/// №1 (56), 2013

ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ//стр.8

В НОМЕРЕ:[ ]

Без воскресшего Христа нет христи-анства. «А если Христос не воскрес, то и проповедь ваша тщетна», - говорит апо-стол Павел, который сам необыкновен-но драматичным образом познакомился с воскресшим Христом. «Но, - восклица-ет он, – Христос воскрес из мертвых!»

Проповедь Христианства, проповедь о Христе не тщетна! Он воскрес и живет не только на высоте, но и находится в Своей Церкви на земле. Он жизнью де-лает наше существование, смыслом на-полняет наш хаос, героической верой укрепляет безвольных. Это сила Вос-кресшего в нас!

Если Вам кажется, что людей, наде-лённых силой Воскресшего, нет вокруг нас, то присмотритесь повнимательней – они есть. И что самое интересное, та-ким человеком можете стать Вы! Пу-стить Воскресшего в свою жизнь, а не только ограничиться участием в тор-жественном митинге по поводу Его вос-кресения – вот что нужно для человека. Независимо от возраста и пола, соци-

//стр.7

НЕРАЗОРВАВШАЯСЯЗАВЕСА //стр.3

ДЕТСКАЯ страничка

ального статуса или религиозного фона – нам всем необходимо живое общение с Воскресшим Христом.

К сожалению, иногда даже у свя-щенства христианского замыливается взгляд. Мы имеем конфессию и тео-логию, храмы и многолюдные события религиозного характера, но нередко те-ряем Христа.

Пасха – великолепное время вер-нуть Христа в нашу жизнь через покая-ние, обновить с Ним отношения.

Отцы! Вернитесь к Воскресшему! Матери, дети скопируют Ваши отноше-ния со Христом! Бабушки и дедушки! Нередко в ваших руках – контрольный пакет влияния на будущее ваших внуков и правнуков. С Воскресшим Христом это становится возможным.

Христос воскрес!

И обновленная Россия громогласно подтвердит самой жизнью: «Воистину воскрес!»

О МОЛИТВЕжизнь с надеждой

ТОЛПАактуальная тема

Поздравляем Вас, дорогие читатели, с великолепным праздником, говорящем о самой сути христианства – Пасхой Христовой!

что Иисус Христос есть Сын Божий

//стр.2

задай свой вопрос

ЕЛЕНА ЯНИШЕВСКАЯ– О КРИЗИСЕ И БЕЗЫСХОДНОСТИ.

//стр.4

//стр.6

ПОТЕРЯТЬ, ЧТОБЫ НАЙТИ

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ2

Сейчас люди с недоверием относятся к большим скоплениям народа. С каж-

дым годом вс¸ больше и больше жутких случаев и происшествий случается имен-но в большом скоплении людей. Недавно мир потрясла трагедия, произошедшая в Бостоне, СØА. На финише марафона в толпе взорвалось несколько взрывных устройств. Æутчайшие последствия! Ис-калеченные тела, искалеченная психика и очередная фобия – страх толпы.

Если раньше присутствие большого ко-личества людей вселяло чувство без-

опасности, то сейчас – нет. Расстрелива-ют мирных жителей в палаточных лагерях и кинотеатрах, в метро и школах. Безумию людей нет предела.

Но, тем не менее, люди продолжают стремиться к толпе. Толпой они вы-

ражают сво¸ несогласие с действием властей, организуя митинги; толпой идут громить иностранные посольства, накру-ченные провокацией; толпой идут унижать представителей других вероисповеданий, отбирающих внимание и последователей; толпой идут на зрелища. Толпой... Толпой научились пользоваться. В толпе комфор-тно чувствуют себя карманники, легко и свободно уходя от преследования. В тол-пе нашли сво¸ пристанище провокаторы и

Молод¸жь – это движущая часть церк-ви. Недаром ещ¸ апостол Иоанн писал в сво¸м послании именно молод¸жи: «Пишу вам, юноши, потому что вы победили лука-вого!» Молод¸жь любит, когда вс¸ вокруг меняется и не стоит на одном месте. Но-вые формы, большая динамика, интерес-ные люди и явления – вс¸ это интересует молодых людей.

Молод¸жь церквей московского регио-на на протяжении уже достаточно долгого времени проводит совместные меропри-ятия. Совсем недавно в церкви Вифания прош¸л Пасхальный концерт под деви-зом: «1+1». Творческие молод¸жные кол-лективы исполняли христианские песни. Одной из целей концерта было познако-мить вновь пришедших людей с христи-анством, тем самым уменьшив пропасть непонимания по отношению к евангель-ским христианам. А 26 апреля в Церкви Преображения Господня на молод¸жное богослужение приходил священник Укра-

трусы, никогда не выкрикнувшие бы в оди-ночку то, что выкрикивают в толпе.

Во все времена толпа была царством анархии и беспредела. Всем известны

толпы черносотенцев, устраивавших по-громы в еврейских кварталах. Или толпы представителей ку-клукс-клана, наводив-шие ужас на темнокожее население Со-един¸нных Øтатов Америки. За большин-ством мировых революций стояли толпы. Толпы голытьбы и интеллектуалов, под-ростков и представителей армии – меняя судьбы государств.

Когда мы видим собравшуюся вечером толпу – мы обходим е¸ стороной. По-

тому что она нес¸т опасность, пусть даже и скрытую. Никто особо не всматривает-ся в толпу и не пытается расщепить е¸ на элементы. Толпа – это как живой организм с пораж¸нной нервной системой, который не может управлять членами своего тела. Они словно живут своей собственной жизнью.

За всю историю человечества толпа на-делала много глупостей, за которые и

поныне стыдно представителям человече-ской расы. Но жизнь толпы недолговечна. Рано или поздно она расслаивается и ис-чезает, словно туман при появлении солн-ца, и тогда уже только можно наблюдать

ТОЛПА ВО ВСЕ ВРЕМЕНА ТОЛПА БЫЛА ЦАРСТВОМ АНАРХИИ И БЕСПРЕДЕЛА.

www.cerkovst.ru

последствия, иногда весьма кровавые. С толпой воюют. Иногда ей тоже очень даже сильно доста¸тся. В не¸ пускают дымовые шашки, травят слезоточивым газом, рас-стреливают резиновыми пулями, давят конями и танками. Но никто и никогда не являет толпе любовь.

Два тысячелетия назад очередная тол-па, спровоцированная местным духо-

венством, кричала: «Распни!», - указывая скрюченными от ненависти пальцами на Человека, вс¸ тело которого представ-ляло собой одну кровоточащую рану. Это тело испытало удары палок и плетей, в него вонзали шипы тернового куста и ки-дали камни. Но толпе этого было мало! Толпа хотела вознести этого Человека на крест позора и проклятий. А потом люди толпы наслаждались зрелищем распятого Мессии Христа!

Были и мирные толпы, по случаю своих дел оказавшиеся в Иерусалиме. И все

они стали свидетелями надругательства над Богом... И впервые в истории челове-чества они не услышали слов проклятия с позорного креста! Распятый Господь бла-гословлял свой неприкаянный народ! В толпу полетела любовь, тут же начавшая преобразовывать людей! Мы слышим сви-детельство воина: «Воистину это – Сын Роман Жуков

Божий!» Мы наблюдаем прощение уго-ловника-смертника, которому Христос го-ворит: «Ныне же будешь со Мной в раю!»

Иисус начинает своей любовью рас-щеплять толпу. Он смотрит на воинов

и фарисеев, на богачей и бедных, на зло-радствующих и сочувствующих – и любит их! Нет слов проклятия – есть слова бла-гословения. Это сделал для каждого чело-века Сын Божий Иисус Христос! Он стра-дал, был распят и воскрес на третий день для каждого человека! Не для толпы, но для каждого человека. Сегодня он дарует амнистию каждому, кто попросит у Него прощения! Если же этого не произойд¸т, то однажды толпе будет положен конец. Каким образом? На протяжении веков формируется толпа. И название этой толпе – ГРЕØНИКИ! И участь этой толпы – вечное мучение в озере огненном, где будет плач и скрежет зубов. Это не угроза, это констатация реальности. Но Христос Воскрес! Смертию смерть попрал для того, чтобы ты и я жили как полноценные личности, чтобы никто и никогда не назвал нас толпой, а только детьми Божьими, ко-торым приготовлено вечное блаженство!

инской Автокефальной Церкви отец Яков Гаврилович Кротов, который является ещ¸ и ведущим на радио «Свобода».

Вот только иногда молод¸жь забывает, что она молод¸жь. И всю свою энергию растрачивает впустую. А иногда е¸ просто некому направить в нужное русло. Часто мы приходим на молод¸жные мероприя-тия с мыслью: «Ну вот я приш¸л, развле-кайте меня!» Представляете, если все придут с такой мыслью? Общество, в ко-тором мы жив¸м, превращает нас в потре-бителей. К сожалению, потребителями мы становимся и в духовной жизни. Мы не го-товы давать другим и напрягаться. Нашим образом жизни становится развлечение. Мне нужно что-то мистически новое... Да сохранит нас с вами от этого Господь! Нет ничего хуже, чем быть духовным дармое-дом. Молод¸жь! Нужно бросить вызов это-му миру! Ведь с нами Христос, Который является нашей движущей силой и Кото-рый не позволяет нам топтаться на месте!

1+1МОЛОДЁЖЬ – ЭТО ДВИЖУЩАЯ И НАИБОЛЕЕ ТВОРЧЕСКАЯ ЧАСТЬ ОБЩЕСТВА. НЕВАЖНО, КАКОГО: ГОСУДАРСТВА, КОММЕРЧЕСКОЙ КОМПАНИИ ИЛИ БОЛЬШОГО ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ. НА НЕЁ ВСЕГДА ВОЗЛОЖЕНА НАИБОЛЕЕ ТЯЖЁЛАЯ МИССИЯ – СДЕЛАТЬ ИНТЕРЕСНЕЕ, КРЕАТИВНЕЕ И ВЕСЕЛЕЕ. БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ НЕУЁМНОЙ И БУЙНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ОНА СПОСОБНА ВЫПОЛНИТЬ ВОЗЛОЖЕННУЮ НА НЕЁ ЗАДАЧУ.

3СЛОВО ПРЕСВИТЕРА

Смерть Eго была крайне необыч-на. И дело не в орудии или ме-

тоде казни – так погибали десятки и десятки тысяч. Необычность смерти Иисуса Христа – в исполнившихся при этом очень многих пророчествах и в том, что сопровождало Его смерть. А отсюда и огромный интерес не только к факту воскресения, но и к личности Воскресшего.

Хочу обратить ваше внимание на один факт, связанный с этими со-

бытиями. Несомненно, многими про-поведниками и вообще христианами очень любимый образ. «И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине» (Лук.23:45). И дело даже не в том, что завесу, вероятно, не по-рвали бы и два вола, тянущих в проти-воположные стороны, настолько она была прочной. А характер разрыва явно указывал, что рвалась завеса не снизу, а сверху – очень интересная деталь!

Чем являлось для иудеев про-странство, отгороженное заве-

сой? Скрытым от любопытствующих глаз местом присутствия Бога. На протяжении истории Бог постепенно открывался евреям. Активная фаза началась с Египта, продолжилась в пустыне, у горы Синай вступила в ярко выраженное общение с зарождаю-щейся нацией.

И это стало не только романтизиро-ванным процессом, но и страш-

ным для абсолютного большинства. Когда Моисей вернулся с горы из при-сутствия Божия, то даже на его лицо соплеменники и друзья смотреть не могли, и ему потребовалось покрыва-ло на лицо. Если слава Божьего при-сутствия так изменяет человека, то насколько страшно грешному челове-ку находиться один на один с Богом!

Когда был построен храм, то была отделена особая часть за завесой

из очень плотной ткани. Там являлась слава Божия. Некое место встречи

НЕРАÇОРВАВШАЯСЯ ÇАВЕСА

Бога с религиозной элитой народа – первосвященниками.

И на этих людях была великая ответ-ственность жить особенно святой

жизнью… За их освящение приноси-лись особые жертвы, но всегда был шанс погибнуть за несоблюдение норм святости. Однако у них остава-лась возможность этой вожделенной и страшной встречи с Богом за заве-сой, во святом святых.

При всем этом Спаситель был обе-щан не только для всех евреев, но

и для всех народов. И вот на Голгоф-ском холме, на деревянном кресте умирает Сын Бога, Его посланец на землю, Сам Бог в теле человеческом. Цена Его безгрешной смерти неимо-верна! Æизнь, уходящая с каплями крови из Его тела, стекает по брусу креста и капает, капает, капает на зем-лю. И вс¸ меньше, меньше, меньше жизни остается в измученном теле. Вот падает последняя капля с призна-ками жизни, ударяется о землю и зем-ля не выдерживает! Она содрогается от встречи с жизнью, выходящей из Этого тела! Земля трясется, мучается! Это как конвульсии, судороги умира-ющего тела!

Что за силы проходят по энергети-ческим полям и каналам плане-

ты! Я думаю, что если б тогда кто-то следил бы за компасами или другими сейсмографическими приборами – сильно удивился бы – стрелки словно сошли б с ума.

Из гробов выходили умершие свя-тые! Люди бежали с места каз-

ни, солнце скрылось от глаз людей! И среди прочих явлений разорвалась завеса, отделявшая святое святых. Но это только для некоторых, дорожа-щих элитарностью доступа, было ка-тастрофой. Для прочих же людей это стало либо счастливым шансом, либо, увы, максимум поводом для туристи-ческой поездки.

Конечно же, если по факту смерти начальник конвоя признал Иису-

са Христа Сыном Божиим, то каким должен был стать интерес к вести о Его воскресении! В смерти Христа, заместительной жертве за нас, мы получили и прощение грехов, и силу для победы над собственными вожде-лениями, и свободу от власти греха над нами. Спасение человека и чело-вечества совершилось! Но необхо-димости Христу оставаться мертвым не было. Божий план спасения этого не подразумевал. Только дьявол и его слуги думали, что смогут запечатать Христа под могильный камень, под силу смерти.

Христос же силой Бога воскрес из мертвых! Суть христианства – не в

митингах или панихидах на месте упо-коения основателя религии со скрупу-лезным архивным исследованием его наследия. Нет! Христианство – это постоянное общение с живым Бо-гом, дарящим постоянный доступ к Его ресурсной базе. Какие бы новые этические, моральные, духовные или политические проблемы не возни-кали у человечества, Христос всегда способен и готов предложить свежее, оригинальное, доступное и главное, действующее решение! Воскресший завещатель контролирует реализа-цию доступа нашего к завещанным благословениям.

Это неиссякаемый источник, не-сравнимый ни с одним процес-

сом, организованным или заявленным на Земле. Из этого источника можно питать и семейно-брачную сферу, и национально-патриотические отно-шения, и посвящение миссионерству, и вдохновенную работу с детьми и

Пасха! Воскресение! Почему так важен этот Воскресший?

молодежью! Этого источника хватит и для публичного служителя, и для боль-ного одинокого человека. Воскрес-ший, присутствуя с нами, обеспечи-вает неиссякаемость источника.

Если все так хорошо и привлека-тельно, то почему нам живется

подчас мерзопакостно? Почему не-редко отмыться от нашей действи-тельности хочется?

А дело в том, что хотя завеса в храме и разодралась, но в своей жизни

мы завесы не разорвали. Причем со-знательно, а не только на подсозна-нии, многие из нас отгораживаются от Бога. Кому-то завесой становят-ся материальные ценности. Ну никак не можем мы отказаться от обманок мамоны! Кого -то похоть удерживает вдали от святого святых.

А скольких из нас губит непроще-ние? И отгораживаясь от животво-

рящего источника Христова, мы вслед за ремесленниками… кричим: «Вели-ка Артемида Ефесская!» А ведь и Ар-темида нам не важна, важны деньги, полученные за ее изображение… Есть ли в твоей жизни несорванная завеса, отгораживающая тебя от Воскресше-го Христа, от Его присутствия? Раз-берись с этим как человек разумный, мыслящий не только категорией до вечера, а на всю вечность.

Христос Воскрес! Доступ к Богу жи-вому открыт для каждого.

Спеши к Воскресшему!Æиви Воскресшим!Вечность целая будет с Воскресшим!

www.cerkovst.ru

Василий Романюк

4 АКТУАЛЬНОwww.cerkovst.ru

О МОЛИТВЕ

Все люди, везде и всегда, незави-симо от религиозной традиции, ве-

роисповедания и конфессии, молятся. Молитва рождается в сердце человека, остро осознающего свою зависимость от Всевышнего и глубоко понима-ющего свою неспособность решать стоящие перед ним проблемы. Своей молитвой человек выражает признание, что есть Некто выше и значительнее че-ловека.

Молитва во все века принимала раз-личные формы и содержание в за-

висимости от типа религии, к которой она принадлежит. Некоторые исследо-ватели феномена молитвы, например, Ф. Хайлер, различает шесть видов мо-литвы – первобытную, обрядовую, гре-ческую культовую, философскую, ми-стическую и пророческую.

Первобытная молитва рож-далась из соображений страха

перед стихиями, болезнями и другими опасностями, неподвластными чело-веку. Молящийся просил избавить его от несчастья и даровать ему безопас-ность и благополучие. У древних наро-дов молитва сочеталась с суевериями и магией.

Обрядовая молитва появляет-ся на более высоком уровне рели-

гиозной культуры, но это не значит, что этот уровень более глубокий и значи-тельней. Здесь не содержание молит-вы имеет ключевое значение, а форма. Молитва нередко сводится к заклина-ниям, многочисленным повторам, кото-рые автоматически с магической силой имеют влияние на обстоятельства. От точности соблюдения формы молитвы

зависит получение ответа.

Греческая культовая молитва сосредотачивала свое внимание

скорее на моральных ценностях, чем на материальных нуждах. Молящийся понимал, что боги – не всемогущие, а являются только несвободными эле-ментами космоса. Греческая молитва представляла собой несколько очищен-ную форму первобытной молитвы.

Философская молитва прихо-дит на смену примитивной молит-

ве первобытного человека. Такая молит-ва представляла собой размышление над смыслом жизни, выражала покор-ность божественному порядку вселен-ной и др.

Мистическая молитва ставит цель единения, даже слияния, с

божеством. Если первобытная молит-ва описывала божество человечески-ми образами, т.е. божество было про-екцией самого человека, то божество мистиков превратилось в запредельное (трансцендентное) существо. В молит-ве человек восходит к Богу, душа посте-пенно озаряется внутренним светом и устремляется по духовной лестнице к слиянию с Абсолютным бытием. Выс-шая форма мистической молитвы – это созерцание, завершающееся религи-озным трансом.

Пророческая молитва преоб-ражает интуицию первобытного че-

ловека, где человек движим не столько материальной или иной нуждой, а любо-вью к Богу. Данная молитва не похожа на заклинание и многочисленные повторе-ния фраз, а открывается как сердечный опыт поиска личных, свободных отно-

ИСТОРИЯ МОЛИТВЫ В ЛЮБОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ТРАДИЦИИ НАПРЯМУЮ СВЯЗАНА С ИСТОРИ-ЕЙ САМОЙ РЕЛИГИИ, МОЛИТВА НАСТОЛЬКО ДРЕВНЯЯ, КАК И САМ ЧЕЛОВЕК, МОЛИТВА УНИВЕРСАЛЬНА, КАК САМА РЕЛИГИЯ И СВОЙ-СТВЕННА ЧЕЛОВЕКУ КАК ДЫХАНИЕ, КАК САМА ЖИЗНЬ. МИР НЕ ЗНАЕТ МЕСТА И ВРЕ-МЕНИ, ГДЕ БЫЛ БЫ ЧЕЛОВЕК, И НЕ БЫЛО БЫ РЕЛИГИИ. ГДЕ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК, ТАМ ЕСТЬ РЕЛИ-ГИЯ, А ЗНАЧИТ, ЕСТЬ МОЛИТВА.

шений с Богом. Ф. Хайлер считает, что именно такая молитва присуща библей-ским пророкам, Апостолам, христиан-ским подвижникам, деятелям Рефор-мации, особенно М. Лютера и пуритан. Молитвенная практика развивалась под воздействием примера таких церков-ных деятелей, как Бернар Клервоский и Франциск Ассизский, а также под вли-янием возрастающего почитания евха-

ристии, средневекового мистицизма, протестантского движения, укрепления народного благочестия, и вклада, сде-ланного Игнатием Лойолой, Франци-ском Салльским, Петром Берулльским и другими. В настоящее время заметны тенденции к упрощению молитвы и при-способлению литургической молитвы к условиям современной жизни.

Áиблейская молитва рассма-тривается как дар и задание челове-

ку. Бог первым обращается к человеку и человек должен ответить на Его призыв. Молитва носит характер межличностных отношений и диалога, где человек обра-щается молитвенными словами к Богу и Бог сообщает человеку Свою волю. Ис-тинная молитва идет от сердца и подни-мается над всеми формами и методами, а созидается Духом Святым. Влияние Духа Святого невозможно ограничить та-инствами или обрядами. В библейских примерах молитв прошение и заступни-чество играют первостепенную роль, хотя благодарность, исповедь, богопочитание остаются важнейшими составными мо-литвенного действа. Бог Библии – Всез-нающий и Всемогущий, Его возможности никем и ничем не ограничены. Поэтому иногда люди думают, что нет нужды изли-

вать сердце свое перед Богом в молитве, ведь Он все знает и так. Библия позво-ляет нам думать, что окончательная воля Бога остается неизменна, но способы и пути достижения ее сильно зависят от на-ших молитв. Господь хочет, чтобы мы были соучастниками процесса спасения и со-работниками в достижении цели Его, а не роботами. В этом смысле молитва может изменить тактическую волю Бога, но стра-тегически Он не меняет Своего замысла и цели. Молитва помогает человеку глубже понять волю Господа, чтобы точнее соот-ветствовать Его высшему замыслу и воле.

Существуют два рода молитв: молитва, услышанная Богом и не услышанная

Богом. Это можно увидеть на примере Лк. 18:9-14. Там представлены два человека, которые пришли помолиться Богу в одно и то же время и в одно и то же место. Фа-рисей молился Богу с религиозной гор-

дыней, опираясь на свое достоинство и добрые дела. Он рассчитывал, что на этом основании он вправе ожидать быстрого ответа на свою молитву. В своей молитве фарисей поведал Богу о своих добрых де-лах и сказал, что он лучше других людей. Господь показал, что такого рода молитвы не доходят до Бога. Это самодовольная молитва. Гордыня, самодовольство, ропот, претензии к Богу и превозношение над другими людьми недопустимы в молитве. Господь на примере молитвы мытаря по-казал совершенно другое состояние и от-ношение. Мытарь предстал перед Богом в глубоком смирении, в полном осознании своего несовершенства и недостойности, исповедуясь в грехах и прося о милости. Такая молитва доходит до Бога, такая мо-литва праведная. Настоящая праведность – это самоосуждение, потому что человек, таким образом, соглашается с Богом в Его оценках своей жизни.

Евангельская молитва – это просьба и получение в беседе с Бо-

гом. С другой стороны молитва – это по-иск и обретение, когда производится по-иск неизвестной воли Бога в конкретной

нужде. Молитва есть также стук и отворе-ние. Когда нам известна воля Бога, но пока дверь заперта, необходимо подождать. В такой ситуации молящийся человек стоит в молитве и вопрошании до тех пор, пока невозможное станет возможным и дверь откроется (Мф. 7:7-11).

Христос однажды сказал, что нам долж-но всегда молиться (Лк. 18:1). Это по-

веление, молитва обязательна. Нет дру-гого пути получения чего-либо от Бога как только через молитву. Господь научил Сво-их учеников, как молиться и дал образец молитвы. В истории христианской мысли эту молитву называют «молитвой Господ-ней». Богоугодная молитва строится по одной схеме:

1.Прошение к Отцу о Его Öарствии среди людей, чтобы Его святая

воля совершилась во всех и во всем, о пришествии Его Öарства.

2.Молитва Отцу о наших насущ-ных духовных и материальных

нуждах, о прощении наших грехов и о способности прощать других, о ру-ководстве в повседневной жизни и из-бавлении от зла.

КАКИЕ ПРИЗНАКИ ПОДЛИННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЫ?

Павел Онуфрийчук

5ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ

«Нуждаемся в жилье, уже очень нуж-даемся».«Прошу здоровья для мамы, она дав-но больна и самочувствие ее не улуч-шается».«Благодарим Бога за то, что нашему сынуле – уже год».«Хочется быть полезным Господу, прошу Его показать мне лучший путь для этого».«Хочу помогать людям, больше иметь времени и возможностей для этого».«Молюсь о воспитании детей, чтобы они знали Бога и выросли хорошими людьми».«Счастлив в своей семье, рад, что мы нашли друг друга в церкви, не устану благодарить Бога за это»...

И еще много потаенного и лич-ного, чем сложно делиться с окружающими, то, что видит и

знает один лишь Бог. Боль или пред-вкушение радости, о которой давно просишь. Или счастье, сложно объ-яснимое словами, радость, которая не зависит от настроения или окру-жения, которую дает Бог от близости общения с Ним в молитве.

Все мы, разные, каждый со сво-ими особенностями и харак-тером, приходим к Творцу в

молитве, такие, какие есть. Главное – быть самим собой, по-другому не получится поговорить с Богом. А Он видит, Он чувствует наши боли и наши радости. Он понимает, когда нам сложно о чем-то говорить, Он видит даже больше того, о чем сказа-но и дает Свой мир в сердце. Иногда прямо во время молитвы понимаешь ответ на нее.

Молитва делает нас лучше, по-могает не останавливаться на достигнутом, а стремить-

ся вперед. Быть не просто безликим прихожанином, одним и тем же каж-дый день, а ежедневно становиться немножко лучше.

Мы часто молимся о нуждах друг друга в церкви, о бла-годарностях. Мы говорим об

этом вслух, а кто-то вместе с нами

www.cerkovst.ru

обращается к Богу, чтоб поддержать в важном вопросе. И это окрыляет, укрепляет, объединяет. Это одно из качеств нас как чего-то целого, Церк-ви, в которой каждый – не сам по себе, а где каждый важен другому и пред Господом мы просим о чем-то вместе, как семья.

Сейчас мы также, вместе, про-сим о земле под нашу Церковь, месте, которого нам очень не

хватает, для совместных и одиночных молитв к Небесному Отцу. Иногда просто хочется приехать в церков-ные стены, где так часто чувствовал, что Бог слышит тебя. Поплакать там и ощутить обновление, ощутить, что твоя молитва услышана. Так не хвата-ет этого места..

Мы не унываем, мы об этом молимся всей общиной. Но земля для Церкви – это не

основная наша цель. Это – возмож-ность быть вместе и делать главное, молиться за развитие нашего труда другим людям – слабослышащим, детям и большой детской работе, ко-торая развивается уже более 15 лет, служении пожилым людям, возмож-ность молиться за наших священнос-лужителей о Божьем руководстве для них и нашей Церкви, о нашей боль-шой стране, о людях, живущих в ней, о разных слоях населения, о наших соседях, однокурсниках, сослужив-цах, сотрудниках, о нашей власти – Президенте и его руководстве. Нам важно принимать участие во всем этом, для нас важен результат и мы верим в силу молитвы! Мы верим, наша молитва идет мощным потоком совершенно разных людей в небеса. Пока у нас нет своей земли под Цер-ковь. Но мы собираемся во времен-ных местах для совместной молитвы. Она нас объединяет, и мы верим, она не останется без ответа.

А Богу мы благодарны за возмож-ность общаться с Ним напря-мую. Он слышит и делает нас и

нашу жизнь лучше, чем она была, во всех отношениях.

ÞÐÈÉ ÏÎÑÒÐÈÃÀÉ

НАС МНОГО РАЗНЫХ ХОДИТ В ЦЕРКОВЬ. КАЖДЫЙ – СО СВОИМИ ПРОБЛЕМАМИ И ПЕРЕЖИВАНИЯМИ. СО СВОИМИ РАДОСТЯМИ И БЕДАМИ. ВСЕГДА ЕСТЬ О ЧЕМ ПЛАКАТЬ, О ЧЕМ РАДОВАТЬСЯ, О ЧЕМ ПРОСИТЬ БОГА НА НЕБЕСАХ...

ЗА ЧТО МОЛИТСЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ...

Анастасия Жидкова

6 КРУПНЫМ ПЛАНОМ

Я работала типографским менедже-ром, а мой будущий муж – там же

печатником. И через год после свадьбы стали подумывать, а не попробовать ли нам работать самим на себя. Мне было 23, мужу 22, и мы решили рискнуть. В 2003 году открыли бизнес. Типография – визитки, буклеты, полиграфические услуги, все, что связано с бумагой. Мы знали печатное производство изнутри. Я была хорошим менеджером, умело проводила переговоры. Поскольку по-лиграфическое оборудование стоит очень больших денег, приняли решение, что возьмем в кредит 100 тысяч евро. У нас появился штат сотрудников – 20 че-ловек, офис 60 квадратов и 180 квадрат-ных метров – производственный цех. В 2006-2007 годах у нас были хорошие обороты. Я стала меньше приезжать на работу, купила себе дорогую машину. Те-перь работали люди, а мы могли позво-лить себе другую жизнь. Я чувствовала себя директором – с тобой говорят на вы, на тебя работают люди, твой бизнес приносит доход, заказчики довольны твоей работой. Пришел успех, за ним и гордость. Казалось, что если за три года с нуля смогли организовать то, что мы организовали, дальше будет еще круче.

И тут – кризис 2008 года. У нас на ровном месте в 10 раз упали объ-

емы. Людям надо платить, офис надо содержать, а заказов нет. Выяснилось, что за это время мы стали много себе позволять. Наши расходы превышали доходы. По тем временам содержание фирмы нам обходилось около полумил-лиона рублей в месяц. Поскольку мы были динамично развивающимся пред-приятием, у нас были открыты большие кредитные линии. Если заказчик не за-платил вовремя, мы в любом банке мог-ли взять полмиллиона и рассчитаться с

ПОТЕРЯТЬ, ЧТОБЫ НАЙТИwww.cerkovst.ru

сотрудниками. В этом денежном круго-вороте не было понятно, где наши день-ги, где – клиентов, а где – кредитные. К началу кризиса от нашего долга в 100 тысяч евро, осталось выплатить 30 ты-сяч. Вроде небольшая сумма, но банки на тот момент уже испугались и пере-кредитоваться мы уже не могли. Обору-дование, на котором мы работали, было взято в лизинг – это то же самое, что ипотека. Руководитель лизинговой ком-пании объявил срок на возврат 30 тысяч евро: «Если вы не оплатите, мы будем подавать в суд, потому что ваш бизнес – в зоне риска». А то, что упали обороты – стало понятно сразу.

У меня было много знакомых, у которых были деньги, бизнес, депозиты. Ког-

да все было хорошо, мы сами многим помогали, некоторые даже пользова-лись нашей добротой, но когда я стала стучаться в двери, просить: «Помогите», никто не вышел навстречу, хотя могли помочь, даже родители были против нас. Такой суммы взять было неоткуда. Поэтому после суда приехали приставы, изъяли все оборудование, которое было в залоге и которое мы купили за свои деньги. Самое тяжелое, что нам при-шлось пережить, это списание ранее выплаченных 70 тысяч евро в счет арен-ды изъятого оборудования. По договору мы еще остались должны 30 тыс. евро и проценты – 1 млн. рублей.

Было очень сложно. К чему бы ни прикасались руки, все рушилось.

Уходили заказчики, проблемы с по-ставщиками, невозможно договориться с банками. До этого друзья говорили: «Ребят, вы под счастливой звездой ро-дились, за что бы ни взялись, все полу-чается». А теперь – все двери закрыты. В конце 2008 года я была в отчаянии. Мы сократили штат до четырех человек, куча

долгов, остались без оборудования, за которое еще и должны, собственной зарплатой на другой работе расплатить-ся было невозможно. На муже висело порядка 13 не выплаченных кредитов. Что дальше делать – непонятно, мысли были выброситься из окна. Надеяться на людей больше не было смысла. В опре-деленный момент поняла, что мой выход – только Бог. В момент кризиса Господь показал мне – если Его рука касается чего-то, ни один человек не может по-мочь. Я возопияла к Нему, ведь знала, что Он есть, с детства. Когда бизнес шел хорошо, я периодически посещала то одну, то другую церковь раз в полго-да. А тут стала молиться сама, просила молиться Церковь, чтобы Господь меня направил.

В один день, после богослужения, по-дошла к служителям, сказала, что

мне очень плохо, что могу уйти из жизни, меня очень сильно одолевает дьявол, и попросила помолится за меня. Я встала на колени и сказала: «Господь, я не знаю что делать». Надо было закрывать фир-му, но во время молитвы я почувство-вала, что пришел Господь, и услышала голос – не закрывай.

С 2009 года я стала регулярно ходить в церковь. С этого момента нача-

ло происходить все самое интересное. Нам звонят знакомые, говорят: «Про-дается типография, придите посмотри-те». Я говорю: «Мы можем посмотреть, но у нас нет денег». Они все равно на-стояли. Мы пришли, нам показали ма-шину, которая стоит 80 тысяч долларов. Хозяйка сказала: «В связи с кризисом мы закрываем производство. Не хотите ли вы у нас купить?». Я объясняю ситу-ацию – нет денег, долги, кредиты, мы не можем. Она: «Хорошо, дайте 20% от стоимости, а остальное забирайте в рассрочку». Мы: «С удовольствием, но денег даже на хлеб нету». Проходит не-деля, звонит директриса этого предпри-ятия, говорит: «Лена, Коля, у меня очень хорошие рекомендации на вас, за вас поручился человек, который знает вас не один год. Мы хотим, чтобы вы забра-ли эти машины. Я вам их привожу и став-лю в цех. Рассчитаетесь со мной, когда у вас будет возможность». Сумма сделки была оценена в 1700000 рублей. Без договора, без печати, без малейшего залога нам отдали печатные машины. На сегодняшний день мы остались должны за них 120 тысяч.

Машины привезли, а я стою, рыдаю, не знаю, что мне делать дальше, от-

куда заказы брать. Одна знакомая хри-стианка говорит: «Лена, тебе без дого-вора, без залога привезли машины на 1700000 рублей, и ты спрашиваешь, что делать дальше? Такое мог сделать толь-ко Бог. Ты сейчас должна идти и рабо-тать». Услышав эти слова, я поняла, что через эту женщину ко мне обращается Дух Святой. Бог так расположил сердце

арендодателя, что мы полгода не плати-ли аренду за офис. Мы начали работать, а история продолжала развиваться.

У нас было печатное оборудование, но не было оборудования, которое

режет, складывает. Тогда к нам пришел один человек и сказал: «Я продал свою типографию. Продал все, кроме реза-тельного станка стоимостью 17 тысяч долларов. Ребята, можно я его к вам в цех поставлю на хранение?» Мы, ко-нечно же, согласились, задав вопрос: «Можно мы будем им пользоваться?» Эту машину мы используем до сих пор, не заплатили за нее ни одного рубля. Периодически звоним ее хозяину, кото-рый говорит: «Если когда-нибудь я решу открыть бизнес, я ее заберу».

Тяжело было набрать обороты и дви-гаться дальше. Я составила список

долгов и молилась за каждый из них ежедневно. Кредиты, обязательства, не-выплаченная зарплата сотрудников. Го-ворила: «Господи, только Ты можешь это разрешить, только Ты».

Бог ответил на мои молитвы. В ВТБ 24 мы брали кредит, из которого оста-

лось погасить 20 тысяч долларов. Зара-нее помолившись, приехали в головное управление банка. Встречаемся с топ менеджерами по долгам. Объясняем ситуацию: «Мы потеряли свой бизнес, типографию. Сейчас мы ожидаем ре-бенка. Что нам делать, как быть»? Через неделю нам пообещали вынести реше-ние. Все это время за нас молились, в итоге нам отвечают: «Сейчас президен-том подписана программа, по которой мы имеем возможность рефинансиро-вания кредитов. Мы рассмотрели вашу ситуацию. В связи с вашими обстоя-тельствами банк прощает вам 13 тысяч долларов, а оставшиеся 7 тысяч долла-ров мы рефинансируем на 5 лет. Мы по-считали, что 5 тысяч рублей в месяц вы платить сможете». Самые большие сум-мы нам были прощены. Остальные банки нам сделали рефинансирование, другие сказали: «Как сможете, так будете пла-тить». Бог выводил нас из проблем. Для моего мужа это было большим свиде-тельством силы Божьей. Я сказала: «Го-споди, когда я закрою последний кредит, я обязательно буду рассказывать людям о том, что Ты сделал в нашей жизни». Технически мы оснащены не самым луч-шим образом, но Бог открывал сердца людей, и нам давали очень прибыльные заказы. На сегодняшний день из 200 ты-сяч долларов мы остались должны толь-ко Сити-банку 160 тысяч рублей. Я поня-ла, что работа не должна быть идолом.

Но самое главное, что в феврале это-го года мой муж стал христианином.

Для меня это – самое большое чудо. Мы потеряли 70 тысяч евро, но для нас это хорошо, потому что мы приобрели на-стоящую веру в Бога. Когда мы что-то теряем, мы иногда приобретаем взамен в миллион раз больше.

Временами человек попадает в ситуации, из которых самому сложно выбраться, а иногда совсем невозможно. Кризис внутренний, кризис во взаимоотношениях, кризис финансовый. Финансовый кризис 2008 года принес с собой множество проблем для людей, имеющих свое дело. Предприятия закрывались, объявлялись банкротами, люди теряли работу, не могли выплачивать кредиты, попадали в долговую яму. А впоследствии теряли душевное равновесие. В тот год многие нашли один выход – расстаться с жизнью. Кризис не пощадил и Елену Янишевскую. Долг размером 200 тысяч долларов, изъято оборудование, невозможность вести привычный образ жизни, на широкую ногу, долги по зарплате сотрудникам и помимо всего – еще и беременность. В сегодняшнем номере – история Елены Янишевской - руководителя типографии «Литера», прихожанки церкви «Слово Спасения», супруги и мамы двоих детей.

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА 7

1. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да

будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

2.Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не

пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?

3.Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.

4.Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не

стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.

5. Боже! будь милостив ко мне грешнику!

КТО МОЛИЛСЯ ЭТИМИ СЛОВАМИ?

ИСТОРИЯ ИЗ МОЕГО ДЕТСТВА

www.cerkovst.ru

Когда я был еще ребенком, то жил в од-ном селе. Окрестность того села была

необыкновенно живописна. Вблизи наше-го дома была довольно высокая отвесная скала. Моим излюбленным местом были кустарники на ней. Большую часть своего свободного времени я проводил именно там, срезая прутья и изготавливая из них дудочки и многие другие вещи. Перочин-ный ножик был моим постоянным спутни-ком. Несколько раз случалось, что я его забывал в кустарнике. И каждый раз это было для меня большим горем.

Однажды я опять пришел домой без моего ножика. Я его долго искал, но

все было напрасно. Несколько дней я оставался без ножика, о чем очень горе-вал.

Но вот отец купил мне новый ножик и дал со словами: «Если ты и этот по-

теряешь, то вообще больше не получишь ножика».

Я принял все к сведению и старался быть очень осторожным.

В следующую субботу после обеда я пошел в мой излюбленный кустарник.

Была прекрасная погода. Прошло совсем немного времени, и у меня уже был целый пук прутьев. Наступило время возвра-щаться домой. Я уж было пошел, как заме-тил в конце кустарника еще один хороший тонкий ивовый прут. «Этот тоже надо сре-зать», - подумал я и засунул руку в карман, чтобы вытащить нож, но, увы! Ножа там не было. Я обшарил все карманы – напрас-но! Это был мой последний ножик. Теперь моя резьба прутьев пришла к концу. А что еще скажет отец?

Я побежал обратно и искал под каждым кустом, но ножик не находился. Что

мне было делать? Я совсем опечалился и приуныл. И вдруг я вспомнил что-то и подумал про себя: «Если я и не знаю, где сейчас мой ножик находится, то есть ведь Некто, Кто это знает – Иисус Христос. И Он может так сделать, что я его опять най-ду. Я сейчас же попрошу Его об этом». Я

огляделся по сторонам, чтобы убедиться, что никого нет поблизости, потом стал на колени за одним из кустов и громко стал молиться:

- О, Господь Иисус, я потерял свой ножик и не знаю, где бы его най-

ти, но Ты все знаешь. Прошу Тебя, дай мне возможность найти его. Ты же знаешь, как я охотно срезаю им прутья, и Ты знаешь, как отец опечалится, если я его не прине-су домой. О, услышь мою молитву!

Когда я так помолился, мне стало легко на сердце. Я встал с колен и снова на-

чал искать. И едва я только начал искать, как увидел его лежащим в густой высокой траве.

Как я обрадовался! Господь услышал мою молитву. В ту же минуту я вновь

упал на колени и воскликнул: «О, Господь, как дивен Ты! Я благодарю Тебя, что Ты ус-лышал мою молитву и вернул мне опять мой ножик. О, прошу, дай мне также новое сердце, чтобы я Тебе весь целиком при-надлежал!»

С огромной радостью в душе я вернул-ся домой. После этого случая про-

шло тридцать лет, но случай этот я никогда не забывал. В то время я узнал, что Бог слышит и отвечает на искренние молитвы. Позже в своей жизни я много раз получал ответы на молитвы в мелочах и в больших вещах, особенно с тех пор, как искренно доверился Богу. Поэтому я прошу и тебя, мой дорогой читатель, обращайся всегда к Господу. Он полон любви и милосердия и всегда готов слышать твою молитву. Для Него нет ничего большого или малого, тя-желого или легкого. Он всегда готов уте-шать и помогать. А как велика Его любовь, мы видим на кресте, где Он проливал Свою драгоценную кровь за нас. Он оста-вил Свою жизнь ради врагов, и как велика Его радость, когда один из грешников при-ближается к Нему, прося о помиловании. О, пусть бы каждый из читающих принял эти строки к сердцу!

«Ты был помощником моим» (Пс.26:9).

- Дорогой Господь, спасибо Тебе, что я здоров, благослови меня в школе, чтобы я учился на одни пятерки. Аминь. Роман, 9 лет

- Господь, помоги мне учиться хорошо. Чтобы я был умный. Аминь! Даня, 10 лет

- Господи, спасибо за этот день, что Ты нам дал его. Благослови его, чтобы он хорошо прошел. Благослови нашу семью, чтобы у нас все было хорошо. Маша, 10 лет

- Дорогой Бог, благодарю тебя за свою семью. Благодарю за свои пятерки в школе. Аминь. Слава, 8 лет

- Господь, благодарю Тебя за все то, что Ты мне даешь. За семью, за папу – он такой хороший и добрый, за маму – она добрая и красивая, за сестру и брата. Даниил, 9 лет

- Что ждет меня впереди? Какое будет мое призвание? Коля

- Попаду ли я на небо, Боже? Что ждет меня впереди? Саша

- Где будет рай? Я бы попросил, чтобы Бог определил мой путь по жизни. Саша

6.И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему! Поистине, Богу ли жить

на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. но призри на молитву раба Твоего и на проше-ние его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.

7. Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь кре-пость жизни моей: кого мне страшиться?

8. Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспом-нишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя

мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и брит-ва не коснется головы его.

ОТВЕТЫ:

(Иисус Христос, Ин. 17:20, 21)

(Авраам, Быт. 18:23, 24)

(Самсон, Суд. 16:28)

(Аввакум, 3:17, 18)

(Мытарь, Лк. 18:13)

(Соломон, 3 Цар. 8:26-28)

(Давид, Пс. 26:1)

(Анна, 1 Цар. 1:11)

8

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель религиозная организация Христиан Веры Евангельской «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111621 г. Москва, ул. Оренбургская д.10а. E-mail: irr-tv@mail.ru. Редактор: В.Н.Романюк. Над газетой работали: Н.В. Садикова, И.В. Матюшина, М.Ю. Синицина, Р.А. Жуков, О.Б. Крылова, С.И. Соловей, А.И. СоловейОтпечатано в филиале ГУП МО “КТ” “Мытищинская типография”.141009 г. Мытищи ул.Колонцова, д.17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Заказ 1127. Тираж 5000.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 8(926)296-79-46 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС.

ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

На вопросы отвечал пресвитер Церкви Рождества Христова Павел Онуфрийчук

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ ПРЕСВИТЕР: Василий Николаевич Романюк.тел.: (499)905-34-33, +7-916-218-17-05БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: 9:00, сопровождаемое сурдопереводом.г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево).ВОСКРЕСЕНЬЕ: 11:00. Новокосино, на месте разрушенного здания. г. Москва, ул. Н. Старостина д.10.ВОСКРЕСЕНЬЕ: 13:30. Воскресная школа для детей.г. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д.11/19.ВТОРНИК: 18:30. г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево).ПЯТНИЦА Молодежное богослужение в 19:00.г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево).www.cerkovst.ru

ЦEРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВАг. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук,тел. +7(909)154-39-19.Павел Павлович Бюн, тел.+7(903)528-41-05.ПРОЕЗД: От м. Выхино маршрутное такси №100 до остановки «Малахит», от м. Новокосино маршрутные такси №100, 142, 487 до остановки «Малахит», с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка».БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: 10:30. Воскресная школа для детей в 11:00.ВТОРНИК: Молитвенное богослужение в 19.30.www.cerkovrh.ru

ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯУлица Литовский бульвар, д.6, корпус 4,тел. (499) 906-19-52, 8(916)218-17-04.ПРЕСВИТЕР: Николай Николаевич Романюк.ПРОЕЗД: м. Ясенево, последний вагон из центра, выход в город направо и налево (пешком 400 м).БОГОСЛУЖЕНИЯ:

ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 11:30, Воскресная школа для детей (летом каникулы) - 12:00.ВТОРНИК: 18:30.ПЯТНИЦА: Молодежное богослужение - 19:00www.preobragenie.info

ОТВЕТЫ на другие вопросы на сайте:http://www.cerkovrh.ru/

ГДЕ МОЖНО СОВЕРШАТЬ МОЛИТВЫ?

Библия учит, что верующие соверша-ли молитвы в совместном поклонении и прославлении в собрании христиан (Деян.1:13,14, 12:5-19), молились по домам (Деян.2:42-47), в темнице (Деян.16:25). Слово Божье велит христианам молить-ся везде и всегда, Господь слышит молит-вы веры (Мф. 6:6, 1Тим. 2:8). Это великая радость – иметь возможность говорить с Богом всегда, везде и в любых обстоятель-ствах!

Когда нет ответа на молитву, то верую-щий должен испытать себя во свете Сло-ва Божия. Если верующий обнаруживает в себе что-либо неугодное Богу, то умолять Бога о прощении, чтобы молитва была ус-лышана, потому что Бог грешников не слу-шает (Ин. 9:31).

www.cerkovst.ru

ОТВЕЧАЕТ ЛИ БОГ НА ВСЕ МОЛИТВЫ?

Священное Писание многократно сви-детельствует об услышанных молитвах. Бог обещал отвечать на молитву (Иер. 33:3). Есть некоторые условия, чтобы молитва была услышана и они представлены в Ин. 15:7. Первое условие – человек должен быть верующим, т.е. пребывать во Христе. Во-вторых, Слово Божье должно стать не-отъемлемой частью практической жизни, как основание для веры и руководство для практики. Иногда прошение Бог исполняет немедленно, иногда ответ на молитву за-держивается. Такая задержка соответству-ет промыслу Бога (Ин. 11:1-14). Иногда Господь дает отрицательный ответ. Когда Господь дает отрицательный ответ, то Он всегда сопровождает верующего миром и благодатью (См. Фил. 4:6,7, 2Кор. 12: 7-10).

http://vk.com/leto_v_gorode_deti

КАЖДЫЙ ДЕНЬ С 15.00 ДО 18.00 ПРОФЕССИОНАЛЫ В РАЗЛИЧНЫХ СФЕРАХ СТАНОВЯТСЯ ВОЛОНТЕРАМИ. Молодежная команда аниматоров ждет детей с 7 до 12 лет и их родителей, бабушек и дедушек на летней детской анимационной площадке в 9-ом РАЙОНЕ! Множество спортивных состязаний, познавательные и развлекательные занятия, новые друзья, всего и не перечислишь! Регистрируйтесь заранее и вы сможете получить памятную фото сессию и видео ролик о летнем отдыхе вашего ребенка в подарок. Лето в городе станет необыкновенным!Адрес: Москва, м. Ясенево, от метро 10 мин. пешком, Литовский бульвар, дворовая территория вокруг дома 6, корпус 4.

ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ www.preobragenie.infoили по телефону:+7(926) 296-79-46 (Ирина)

ВНИМАНИЕ: ДАННОЕ МЕРОПРИЯТИЕ НЕ НОСИТ ПРОПАГАНДИСТСКИЙ ХАРАКТЕР