يتوقع منك بعد دراستك لهذه يتوقع منك بعد دراستك لهذه

::الوحدة أنالوحدة أن

– تذكر المراد بالقذف وأهم أحكامه. – تذكر المراد بالقذف وأهم أحكامه.11

– تستشعر خطورة اللسان وتحذر الوقوع في – تستشعر خطورة اللسان وتحذر الوقوع في 22 أعراض اآلخرين.أعراض اآلخرين.

– تبين آثار الفواحش على الفرد – تبين آثار الفواحش على الفرد 33 والمجتمع.والمجتمع.

. – تمثل لبعض صور القذف – تمثل لبعض صور القذف44

ي تأخ

ةالطالب

حد القذف

الوحدة العاشرة

10تمهيد

Gيت الشريعة عناية فائقة بحماية األعراض لقد عHن

وحفظها عما يدنسها ويشينها، فأمر الشرع اإلنسان أن

يحافظ على عرضه، وأن يتجنب األسباب المؤدية إلى ما

يخدشه؛ كما حذVر من الوقوع في أعراض اآلخرين بغير

[رG م\ا }حق، فقال تعالي Gغ\ي \اتG ب [مHؤ[مGن Gين\ و\ال [مHؤ[مGن Hؤ[ذHون\ ال و\الذGين\ ي

aا Gين [مaا مHب Gث aا و\إ \ان Hه[ت Hوا ب \م\ل ت Hوا ف\ق\دG اح[ ب \س\ [ت (.1){ اك

:“كeل المسeلم على المسeلم صeلي اللeه عليeه وسeلموقeال رسeول اللeه

.(1)حرام؛ دمه وماله وعرضه“ رواه مسلم

والتعeدkي على أعeراض اآلخeرين بالقeذف من كبeائر الeذنوب، فعن

:" صeلي اللeه عليeه وسeلم أن رسeول اللeه قeال رضeي اللeه عنeهابي هريeرة

أتeeدرون مeeا المفلس؟“ قeeالوا: المفلس فينeeا من ال درهم لeeه وال

متeاع. فقeال:"إن المفلس من أمeتي يeأتي يeوم القيامeة بصeالة وصeيام

وزكeاة، ويeأتي وقeد شeتم هeذا، وقeذف هeذا، وأكeل مeال هeذا، وسeفك

دم هeذا، وضeرب هeذا، فيعطى هeذا من حسeناته، وهeذا من حسeناته،

فeإن فeنيت حسeناته قبeل أن يقضeى مeا عليeه أخeذ من خطايeاهم

(.2)رواه مسلم“ فطرحت عليه، ثم طرح في النار( كتاب البر والصلة واآلداب، باب تحريم ظلم 16/120( رواه مسلم )شرح النووي 1)

المسلم وخذله واحتقاره.

(، كتاب البر والصلة، باب تحريم الظلم.136-16/135( رواه مسلم )شرح النووي 2)

الeeeرمي الeeeرمي القeeeذف في اللغeeeة: القeeeذف في اللغeeeة: ..بشدةبشدة

نe\ا أو وفي الشeرع: وفي الشeرع: kرمي بالزeا أو ال\eن kرمي بالزeالVواط Vواطالل .الل

القeذف محeرم، وهeو من كبeائر الeذنوب، وقeد القeذف محeرم، وهeو من كبeائر الeذنوب، وقeد

دلV على تحريمeه الكتeاب والسeنة واإلجمeاع فمن دلV على تحريمeه الكتeاب والسeنة واإلجمeاع فمن

\اتG }}الكتeاب قولeه تعeاليالكتeاب قولeه تعeالي ن \eeح[صHم] ون\ ال Heeم \ر[ Gن الeeذGين\ ي \اتG إ ن \eeح[صHم] ون\ ال Heeم \ر[ Gن الeeذGين\ ي إ

\هHم[ عe\ذ\اب� ةG و\ل ر\ Geا و\اآلخ\ [ي Hوا فGي الeد�ن eنGعH \اتG ل eنGؤ[مHم] [غe\افGالتG ال \هHم[ عe\ذ\اب� ال ةG و\ل ر\ Geا و\اآلخ\ [ي Hوا فGي الeد�ن eنGعH \اتG ل eنGؤ[مHم] [غe\افGالتG ال ال

{{ع\ظGيم�ع\ظGيم�((11.).)

رضeeي اللeeه رضeeي اللeeه حeديث أبي هريeرة حeديث أبي هريeرة ومن الس�نة: ومن الس�نة:

اجتنبeوا اجتنبeوا قeال" قeال"صeلي اللeه عليeه وسeلمصeلي اللeه عليeه وسeلم عن النeبي عن النeبي عنeهعنeه

قeذف المحصeنات قeذف المحصeنات وذكeر منهeا: قeال:"وذكeر منهeا: قeال:"السeبع الموبقeات“ السeبع الموبقeات“

(.(.22))“ رواه مسلم“ رواه مسلمالمؤمنات الغافالتالمؤمنات الغافالت

.23( سورة النور: آية 1)

(، كتeاب 2/83(، كتeاب الحeدود،بeاب رمي المحصeنات، رواه مسeلم )شeرح النeووي 12/181( رواه البخeاري )الفتح 2)اإليمان، باب بيان الكبائر وأكبرها.

ألفاظ القذف قسمان:

ال تحتمeل سeوى القeذف؛ مثeل: صeريحة: ألفeاظ - 1Hقيم عليeeه يeeا زانيeeة، أنت لeeوطي. فمن تلفeeظ بهeeا أ

الحد، وال يقبل منه تفسيرها بغير القذف.القذف ألفاظ

كناية – 2 الفاظ صريحة – 1 ألفاظ

تحتمل القذف وغيره؛ كناية: - ألفاظ1،فهذه األلفاظ إن أنت خبيثة، يا فاجرمثل

أراد بها القذف أقيم عليه الحد، وأن فسرها بغير القذف لم يقم عليه الحد؛ ألن

لفظه محتمل، والحدود تدرأ بالشبهات. ولكنه يعزر إلساءته إلى المخاطب.

تختلف باختالف البلدان وألفاظ الكناية واألعراف؛ ألن المعتبر في ألفاظ الكناية

هو المعنى الدال على القذف ال مجرد اللفظ.

شeروط القeذف منهeا مeا يتعلeق بالقeاذف، ومنهeا مeا يتعلeق شeروط القeذف منهeا مeا يتعلeق بالقeاذف، ومنهeا مeا يتعلeق بالمقeeذوف. فالقeeاذف يشeeترط فيeeه مeeا سeeبق في شeeروط بالمقeeذوف. فالقeeاذف يشeeترط فيeeه مeeا سeeبق في شeeروط

وجوب الحد وهيوجوب الحد وهي

a بالتحريم. a، عالما a، مختارا a بالتحريم.أن يكون مكلفا a، عالما a، مختارا أن يكون مكلفا

.a a.والمقذوف يشترط فيه أن يكون محص\نا والمقذوف يشترط فيه أن يكون محص\نا

والمحص\ن في باب القذف هو:

، الeذي يسeتطيع الجمeاع Hفeل، العفيeالعاق ، ، الeذي يسeتطيع الجمeاع المسeلمH ،الحeر� Hفeل، العفيeالعاق ، المسeلمH ،الحeر�.)a a وال عاجزا a(.)بأال يكون صغيرا a وال عاجزا )بأال يكون صغيرا

\ا. ن kح[ص\ن في باب القذف غير المحص\ن في باب الزHا.والم\ ن kح[ص\ن في باب القذف غير المحص\ن في باب الزHوالم

ا المقارنeة بين اإلحصeان في \eن kاب الزeان بeواإلحص

نe\ا وفي بeاب القeذف باب القذف في kاب الزeان في بeاناإلحصeفي يتفق

اشتراط

)ب( العقل.ةي)أ( الحر

ولكل منهما شروط تخصه:

\ا(1) ن kشروط المحصن في باب الز

– أن يكون مسلمaا أو 1 \ا. ذGمي

– البلوغ.2 – اإلحصان لزوجته في 3

نكاح صحيح.

– اإلحصان يشترط في 4الزاني

والزانية.

– اإلسالم.1 – العفو.2 – يستطيع الجماع.3 – اإلحصان يشترط في 4

القذف وحده.

شروط المحصن في باب القذف( 2)

؛ لقولeeه ثمeeانون جلeeدهثمeeانون جلeeدهحد القeeاذف تعالى:

Hوا } [ت أ \eeم[ ي\ Hم ل \اتG ث ن \eeح[صHم] ون\ ال Heeم \ر[ ذGين\ ي `eeو\الد\ةa و\ال ]eل Gين\ ج\ ان \eم\ دHوهHم[ ث Geل ه\د\اء\ ف\اج[ Heش Gة \eع\ ب ر[

\ Gأ ب HمHك\ ه Geeeeئ\ Hول دaا و\أ \eeeeب\ ه\اد\ةa أ \eeeeم[ شHه\ وا ل Heeeeل\ \ق[ب ت

قHون\ Gف\اس] (.1){ال

فيترتب على القذف عقوبتان:(1 : آية( النور .4سورة

، وهي: جلeeد القeeاذف، ورد – العقوبeeة في الeeدنيا1شهادته، والحكم بفسقه إال أن يتوب.

(1 : آية( النور - 23سورة 25.

العeذاب العقوبeة فى اآلخeرة وهي: – 2Gن}العظيم، قeeال تعeeالي ون\ إ Heeم \ر[ ذGين\ ي `eeال

وا فGي HeeنGعH اتG ل \eeنGؤ[مHم] افGالتG ال \eeغ] \اتG ال ن \eeح[صHم] الذ\اب� ع\ظGيم� \eeم[ عHه\ ةG و\ل ر\ Geeا و\اآلخ\ [ي و[م\ (٢٣)الeeد�ن \eeي

ا \eeمG HهHم[ ب ل Hج ر[\ دGيهGم[ و\أ ]eeي\ HهHم[ و\أ \ت ن Geeل[س\ [هGم[ أ \ي ه\دH ع\ل ]eeش\ ت

ون\ Heeع[م\ل\ Hوا ي ان \ee(٢٤)ك HمHه\ هH دGين `eeالل HمGيهkو\ف Heeذ� ي Geeو[م\ئ\ ي

HينG [مHب [ح\ق� ال \ن الله\ هHو\ ال \مHون\ أ \ع[ل [ح\ق و\ي (.1){ال

شeرع اللeه -تعeالى- العقوبeة للقeاذف لحكم عظيمة منها:

.حماية أعراض المسلمين عن التدنيس

خkل\طH كف األلسeن عن هeذه األلفeاظ القeذرة الeتي تأعراض األبرياء.

.حفظ المجتمع المسلم عن شيوع الفاحشة فيه

هeد، ومنعeذا الحeيره بهeه بتطهeاذف نفسeلحة للقeمصفي المستقبل

.من الوقوع في أعراض الناس

يشترط إلقامة الحد على القاذف شروط وهي

a.األول: a مختارا a عاقال أن يكون القاذف بالغا

a. والمحHصe\ن -في بeاب الثeاني : نا \eحصHذوف مeون المقeأن يك

HعGامeذي يجeف الeل العفيeر العاقeلم الحeو: المسeذف- هeالق

مثله.

مطالبeة المقeذوف بeذلك؛ ألنeه حقeه فال الث�الث:

يستوفى قبل طلبه.

مي بeه، وال الراب�ع : Hا رeذوف بمeالمق Vرeأال يق

يأتي القاذف ببينة

على ذلك.

ثبeوت القeذف بeإقرار القeاذف، أو الخ�امس:

بشهادة عدلين على

أنه نطق به.

القذف حد إقامة شروط

القذف لفظ شروط المقذوف في شروط القاذف في شروط

( أن يكون لفظaا صريحaا، 1

أو لفظ كناية ويفسره

بالقذف

1 a ( أن يكون مكلفاا. aمختار

( أال يأتي ببينة على 2

ما قذف به.

( أال يالعن إن كان 3ا. aزوج

( ثبوت القذف 4بإقراره، أو بشهادة

عدلين.

1.a ( أن يكون محصنا

( أن يطالب بإقامة الحد 2

على القاذف.

( أال يقرV بما قHذGف\ به.3

واط وهeو Veا والل \eن kير الزeبغ a من قeذف أحeدا

a، كeأن يرميeه بeالكفر كeاذب فقeد ارتكب محرمeا

كGر أو الدياثeeة أو ]eeسHرب المeeاق أو شeeأو بالنف

أكeل الربeا أو الخيانeة، أو نحeو ذلeك ممeا فيeه

إيeeذاء، لكن ال يقeeام عليeeه الحeeد، ألنeeه غeeير

a. وإنمeا عليeه التعزGيeر، فيؤدبeه بeه قeاذف شeرعا

ا لeeه عن أذى `eeكف a الحeeاكم بمeeا يeeراه مناسeeبا

األبرياء.

مصطلحات

هي أن يتلفظ اإلنسان بكالم ويريد به غير معناه

المتبادر إلى فهم السامع

الكناية

نشاط

– من خالل معرفتeك لحكم القeذف، والحeد المeترتب 1

عليه:

a عن عظمeeة هeeذه الشeeريعة المباركeeة، اكتب مقeeاال

............................................................................وعنايتها بحفظ األعراض، وكرامة األفراد، وحقوقهم.

............................................................................

............................................................................

............................................................................

............................................................................

– يتسeeeاهل بعض الشeeeباب في إطالق ألفeeeاظ القeeeذف 2

a أخeرى-، أو بالقeذف بغeير a-، والكنايeة -أحيانeا الصeريحة –أحيانeا

واط من األلفeاظ البذيئeة؛ مeع تحeريم ذلeك التحeريم Veا والل \eن kالز

الشeديد -كمeا تقeدم-؛ بالتعeاون مeع مجموعتeك، والحeوار مeع

معلمك ناقش هذه المشكلة في المحاور التالية:

هذا أسبابالتساهل

التساهل هذا من للحد المقترحة العالج طرق

االستهتار من قبل الشباب •

للفكاهة والمزاح..والميلالبعد عن ذكر الله.•.وقت الفراغ•العصبية الشديدة وحل .•

الموضوعات بطريقة سلبية فيسهل على الشباب األقوال

البذيئة.التربية الخاطئة من قبل •

.اآلباء

العفة فى القول والفعل.•البعد عن مظان الفتنة •

وإشغال وقت الفراغ بذكر الله.وحفظ اللسان من •

.أسباب دخول الجنةتقوية اإليمان بالله وإتباع •

.أوامره واجتناب نواهيه

a من القرآن وآخر من السنة على عناية الشريعة اذكر دليال

بحماية األعراض؟

Hوا ب \س\ [ت [رG م\ا اك Gغ\ي \اتG ب [مHؤ[مGن Gين\ و\ال [مHؤ[مGن Hؤ[ذHون\ ال قال تعالى: "الذين ي."a Gينا a مHب [ما Gث a و\إ \انا Hه[ت Hوا ب \م\ل ت ف\ق\دG اح[

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرم دمه وماله وعرضه".

a عالقة اإلفالس بالقذف؟ المفلس هو من المفلس؟ واذكر الدليل مبينامن يأتي يوم القيامة وذنوبه أكثر من حسناته.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من ال درهم له وال متاع فقال

أن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بالصالة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي

هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من  خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار."

القذف في اللغة: الرمي بشدة ما المراد بالقذف؟ وما دليل تحريمه؟وفي الشرع: الرمي بالزنا أو اللواط والقذف محرم وهو من كبائر

Gت [غ\افGال\ \اتG ال [مHح[ص\ن مHون\ ال \ر[ Gن الذGين\ ي الذنوب ويدل على قوله تعالى: "إ" وقول النبي صلى \هHم[ ع\ذ\اب� ع\ظGيم� ةG و\ل خGر\ \ا و\اآل[ [ي Hوا فGي الد�ن HعGن \اتG ل [مHؤ[مGن ال

الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها قذف المحصنات المؤمنات الغافالت"

ما المراد بألفاظ الكناية هنا؟ وماذا يترتب على القذف بها بالتفصيل؟المراد بها األلفاظ التي تحتمل القذف وغيره مثل يا فاجر أنت خبيثة

فهذه االلفاظ أن أراد بها القذف أقيم عليه الحد وإن فسرها بغير القذف لم يقم عليه الحد ألن لفظه محتمل والحدود تدرأ بالشبهات

بولكنه يعزر إلساءته إلى المخاط

4

3

2

1

ما األحكام المترتبة على ما يلي مع التعليل:

، ثم أ – إذا قذف شخص غيره بقول: يا زان�فسرها بغير القذف.

ب – من قال لرجل: يا مخنث، وفسرها بأنه يتشبه بالنساء.

ا aمشهور a a أو رجال ج – من قذف كافرا

بالفجور.

5