منابر دمشق اجلزء األولعلى الشیخ الطبیب حممد خري الشعال

ميكن احلصول على هذا الكتاب من

2775493 :ركن الدین هاتف-دمشق-سوریة:دار أفنان

أو من موقع الشیخ الطبیب حممد خري الشعال على اإلنرتنت :

com.shaal-dr.www

الرحيم الرمحن اهللا بسم النظافة

}الرسول وأطيعوا اهللا وأطيعوا{: تعاىل قال }فانتهوا عنه اكم وما فخذوه الرسول تاكمآ وما{ حيب كرمي النظافة، حيب نظيف الطيب، حيب طيب تعاىل اهللا إن«: صلى اهللا عليه و سلم قال

.)1(»باليهود تشبهوا وال أفنيتكم فنظفوا اجلود، حيب جواد الكرم، .)2(»الوتر حيب وتر وجل عز اهللا فإن وأوتروا وتنظفوا استاكوا«: صلى اهللا عليه و سلم وقال .)3(»نظيف إال اجلنة يدخل ال فإنه فتنظفوا، نظيف اإلسالم«: صلى اهللا عليه و سلم وقال

ىل الرتهات، زيارة األصدقاء، كثرة ارتفاع احلرارة، كثرة التعرق، اخلروج إ: ـ جاء شهر الصيف .لقاء الناس تناول خمتلف املشروبات واملأكوالت، كثرة األمراض

.العقيدة نظيف املسلم وألن .واألخالق الفكر، نظيف املسلم وألن .الباطن نظافة عنوان الظاهر نظافة ألن اللباس نظيف اجلسد، نظيف يكون أن له بد ال كان .ثوبا وأنقاهم بدنا اهللا خلق أنظف صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول كان وهلذاصلى النيب رأيت: ويقول املتجرد أنور سلمصلى اهللا عليه و اهللا رسول كان: يقول رآه من يصفه

).2723(ي، كتاب األدب عن رسول اهللا، باب ما جاء يف النظافة، رقم احلديث الترمذ) 1( ).967(اجلامع الصغري للسيوطي، الد األول، باب حرف األلف، رقم احلديث ) 2( ).8579( باب النظافة، رقم احلديث 18 كتاب اللباس، 22/ جممع الزوائد، للحافظ اهليثمي، الد اخلامس) 3(

.ساقيه بريق إىل أنظر كأين محراء، حلة وعليه اهللا عليه و سلم رحيا مشمت وال صلى اهللا عليه و سلم النيب كف من ألني ديباجا وال حريرا مسست ما: أنس ويقول .صلى اهللا عليه و سلم النيب ريح من أطيب عرفا أو قط هعند من ورجعنا وخاليت وأمي أنا صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول بايعنا ملا: قال قرصافة أيب وعن

أنقى وال وجها، منه أحسن وال الرجل هذا مثل رأينا ما بين يا: (وخاليت أمي يل قالت منصرفني، ).فيه من خيرج النور ورأينا كالما، ألني وال ثوبا، محراء، حلة وعليه مقمرة ليلة يف صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول رأيت: (قال سمرة بن جابر وعن .)4()القمر من أحسن عندي فلهو القمر وإىل إليه أنظر تفجعل

أنظف خلق اهللا وحث املسلمني بعده على النظافة، وعلمهم صلى اهللا عليه و سلموهكذا فقد كان . النظافة ركن ركني من أركان هذا الدين، وعلمهم أن اإلسالم نظيف وأن املسلم نظيفأن

.نظيف يف بدنه، نظيف يف ثوبه، نظيف يف داره، نظيف يف حيه، نظيف يف مسجده : للنظافة ما يليصلى اهللا عليه و سلمومن تعاليم اإلسالم ونبيه

. املسلم بالغسل وحذره من تركهصلى اهللا عليه و سلمـ أمر رسول اهللا 1اغتسلوا يوم اجلمعة فإن من اغتسل يوم اجلمعة فله كفارة ما «: صلى اهللا عليه و سلمقال رسول اهللا

.)5(»بني اجلمعة إىل اجلمعة وزيادة ثالثة أيامالغسل يوم اجلمعة واجب على كل «: صلى اهللا عليه و سلموعن أيب سعيد اخلدري قال رسول اهللا

.)6(»حمتلمكان الناس ينتابون اجلمعة من منازهلم من العوايل، فيأتون يف العباء ويصيبهم الغبار : وعن عائشة قالت

صلى إنسان منهم وهو عندي فقال النيب صلى اهللا عليه و سلمفتخرج منهم الريح، فأتى رسول اهللا .)7(»و أنكم تطهرمت ليومكم هذال«: اهللا عليه و سلم

وقد ذهب اإلمام أمحد ومالك على فرضية غسل اجلمعة وذهب الشافعية واحلنفية إىل سنيته، لقوله .)8(»معة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضلمن توضأ يوم اجل«: صلى اهللا عليه و سلم

على تعهد أطراف البدن بالنظافة وإزالة األوساخ عنها وأن ذلك من صلى اهللا عليه و سلمـ حثه 2 .ة اليت جاءت ا مجيع الرساالت اإلهليةالفطرة الديني

.كتاب األدب عن رسول اهللا، باب ما جاء يف الرخصة يف لبس احلمرة للرجال) 2735(الترمذي، رقم ) 4( ).1209(، تتمة باب حرف األلف، رقم احلديث 2مع الصغري للسيوطي، الد اجلا. الطرباين يف الكبري عن أيب أمامة) 5( .ن الرجال، كتاب اجلمعة، باب وجوب غسل اجلمعة على كل بالغ م1397مسلم، رقم احلديث ) 6( .1398مسلم، كتاب اجلمعة، باب وجوب غسل اجلمعة على كل بالغ من الرجال، رقم احلديث ) 7( .457سنن الترمذي، كتاب اجلمعة عن رسول اهللا، باب ما جاء يف الوضوء يوم اجلمعة، رقم احلديث ) 8(

قص الشارب، وإعفاء : عشر من الفطرة: قالصلى اهللا عليه و سلمروى مسلم عن عائشة أن النيب اللحية، والسواك، واستنشاق املاء، وقص األظافر، وغسل الرباجم، ونتف اإلبط، وحلق العانة،

.)9(»وانتقاص املاءرضي من إمهال ذلك مدة طويلة، ففي سنن أيب داود عن حسن صلى اهللا عليه و سلموحذر النيب

قص الشارب وتقليم األظفار ونتف يفو سلم ى اهللا عليهصلوقت لنا رسول اهللا : ( قالاهللا عنه .)10()اإلبط وحلق العانة أن ال تترك أكثر من أربعني ليلة

يعين إذا دعت احلاجة إىل الترك ومل يتمكن من الغسل والقص والتقليم يف كل أسبوع فال جيوز له أن .عني ليلة فإنه حينئذ آمث كما نص الفقهاء على ذلكيؤخر ذلك أكثر من أرب

. على التنظف من آثار الطعام والشرابصلى اهللا عليه و سلمـ حثه 3قصوا أظافركم، وادفنوا قالماتكم، ونقوا «: قالصلى اهللا عليه و سلمعن عبد اهللا بن بسر عن النيب

.)11(» لثاتكم من الطعام، واستاكوا، وال تدخلوا علي قحرا بخرابرامجكم، ونظفوا .)12(»بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده«: قالصلى اهللا عليه و سلمورى الترمذي عن النيب

.واملراد هنا الوضوء اللغوي ال الشرعيوإن أحاديث السواك واستخدامه تكاد تعد من األحاديث املتواترة لكثرا وكثرة رواا، ويعد رسول

ان وأمر باستخدامها، يف عامل طب األسنان أول من استخدم فرشاة أسنصلى اهللا عليه و سلماهللا . يستخدمها فيما أحصيته يف أكثر من عشرين مرة باليومصلى اهللا عليه و سلموكان ينظف أسنانه مع كل وضوء وينظفها قبل كل صالة وينظفها إذا دخل صلى اهللا عليه و سلمفهو

.يقظ من الليل مرتني أو أكثربيته وينظفها إذا خرج منه وينظفها إذا است .)13(»عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب«: صلى اهللا عليه و سلمقال رسول اهللا

: وما املتخللون يا رسول اهللا؟ قال: ، قالوا»للون من أميتحبذا املتخ«: صلى اهللا عليه و سلموقال املتخللون يف الوضوء واملتخللون يف الطعام، أما ختليل الوضوء فاملضمضة واالستنشاق وبني األصابع

فمن الطعام، إنه ليس شيء أشد على امللكني من أن يريا بني أسنان صاحبهما : وأما ختليل الطعام .)14(»يطعاما وهو قائم يصل

.الثياب نظافة على صلى اهللا عليه و سلم حثه ـ4

.5432، باب حرف العني، رقم احلديث 4لصغري، الد اجلامع ا) 9( .3668سنن أيب داود، كتاب الترجل، باب يف أخذ الشارب، رقم ) 10( .6129، باب حرف القاف، رقم 4اجلامع الصغري للسيوطي، جملد ) 11( .3140، باب حرف الباء، رقم 3 الد اجلامع الصغري للسيوطي،) 12( .5530، باب حرف العني، رقم احلديث 4اجلامع الصغري للسيوطي، جملد ) 13( .1199جممع الزوائد للهيثمي، الد األول، كتاب الطهارة، باب التخليل، رقم احلديث ) 14(

ورضاه ثوبه نقاء اهللا على املؤمن كرامة من إن«: صلى اهللا عليه و سلم قال اخلطاب، بن عمر عن .الدنيا أمور من أي )15(»باليسري .)16(»ثيابه؟ به ينقي شيئا هذا وجد أما«: فقال ثيابه وسخة رجال و سلم عليهصلى اهللا ورأى على رداءه جير ميشي رجال رأى فقد للوسخ الثياب تعريض عن ينهى صلى اهللا عليه و سلم وكان .)17(»أنقى فإنه إزارك ارفع«: له فقال األرض

.العامة احاتوالس واملساجد والطرقات واألفنية البيوت تنظيف على صلى اهللا عليه و سلم حثه ـ5 أميت أعمال علي عرضت«: وقال. »باليهود تشبهوا وال أفنيتكم نظفوا«: صلى اهللا عليه و سلم قال

أعماهلا مساوئ يف ووجدت الطريق، عن مياط األذى أعماهلا حماسن يف فوجدت وسيئها حسنها .)18(»تدفن ال املسجد يف النخاعة تنظف وأن الدور يف املساجد ببناء صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول أمرنا: (قالت عائشة وعن

.)19(»وتطيباإلميان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون، فأفضلها قول ال إله إال «: رضي اهللا عنهوعن أيب هريرة

.)20(»اهللا، وأدناها إماطة األذى عن الطريق .)21(»اعزل األذى عن طريق املسلمني«: صلى اهللا عليه و سلموقال .)22(»عليه لعنتهممن آذى املسلمني يف طرقهم وجبت «: صلى اهللا عليه و سلموقال من سل سخيمته على طريق من طرق املسلمني فعليه لعنة اهللا «: صلى اهللا عليه و سلموقال

.، والسخيمة هي الغائط والنجو)23(»واملالئكة والناس أمجعني ميشي رجل بينما«: صلى اهللا عليه و سلم قال: قال رضي اهللا عنه هريرة أيب عن الشيخان وروى .»له اهللا فغفر له، اهللا فشكر فأخره الطريق على شوك صنغ وجد بطريق

صلى اهللا عليه و سلمإن مشروعية الوضوء والغسل اللذين جاء ما رسول اهللا : ـ وأخريا6واإلسالم هلما أكرب شاهد على أن النظافة هي أصل أصيل يف دين اإلسالم ويكفي أن نعلم أنه جيب

.8258اجلامع الصغري للسيوطي، الد السادس، باب حرف امليم، رقم ) 15( .أخرجه أبو نعيم عن جابر) 16( .أخرجه الترمذي، مشائل النبوة) 17( . 859مواضع الصالة، باب النهي عن البصاق يف املسجد، رقم احلديث مسلم، كتاب املساجد و) 18( . 542، باب ما ذكر يف تطييب املساجد، رقم احلديث ρالترمذي، كتاب اجلمعة عن رسول اهللا ) 19( . 51ميان، رقم احلديث مسلم، كتاب األميان، باب بيان عدد شعب اإل) 20( . 1157اجلامع الصغري للسيوطي، الد األول، باب حرف األلف، رقم احلديث ) 21( .8264اجلامع الصغري للسيوطي، الد السادس، باب تتمة حرف امليم، رقم احلديث ) 22( .األقذار واألوساخ: والسخيمة. 26491، اإلكمال من التخلي يف الطريق والظل، رقم 9الد كرت العمال للمتقي اهلندي، ) 23(

خروج املين، التقاء اخلتانني، احليض، النفاس، موت املسلم غري (ع يف ستة أحوال الغسل يف الشر ).الشهيد، إسالم الكافر

الغسل يف ليلة القدر، لدخول مكة، لصالة : بينما يسن الغسل يف أكثر من عشرين موضعا، مثلاالستسقاء، الكسوف واخلسوف، لصالة العيدين، للوقوف بعرفة، إلحرام احلج أو العمرة، لصالة

.وغريهاللصالة والطواف ومس القرآن وسجود الشكر والتالوة ويسن الوضوء ألكثر من : وجيب الوضوء

الوضوء لكل صالة فهو نور على نور وملس الكتب الشرعية، ويسن : مخسة وعشرين أمرا، من أمثال .االنوم على وضوء، وعقب االستيقاظ، وبعد ثورة الغضب، وبعد غسل امليت، وغريه

إذا توضأ العبد املسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل «: صلى اهللا عليه و سلمقال رسول اهللا خطيئة نظر إليها بعينه مع املاء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع املاء،

.)24(» نقيا من الذنوبفإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجاله مع املاء حىت خيرج وشرعنا احلنيف يدعوان إىل النظافة على و سلم صلى اهللا عليههكذا كان رسول اهللا : أيها األخوة

.قذارةحني أن أمما كانت تعيش مفاخرة بالوساخة والويروي لنا التاريخ عن ذلك غرائب، وروى املؤرخون من ذلك عجائب فحدثوا عن الراهب ماكاريوس أنه نام ستة أشهر يف مستنقع ليقرص جسمه العاري ذباب سام وكان حيمل دائما حنو

.قنطار من حديد . بئر نزحوكان صاحبه الراهب يوسيبيس حيمل حنو قنطارين من حديد وقد أقام ثالثة أعوام يف

وكان بعض الرهبان ال يكتسون دائما، وإمنا يتسترون بشعرهم الطويل وميشون على أيديهم وأرجلهم .كاألنعام وكان أكثرهم يسكنون يف مغارات السباع واآلبار النازحة واملقابر

وكانوا يعدون طهارة اجلسم منافية لنقاء الروح ويتأمثون عن غسل األعضاء وأزهد الناس عندهم .وأتقاهم أبعدهم عن الطهارة وأوغلهم يف النجاسات والدنس

إن الراهب أنتوين مل يقترف إمث غسل الرجلني طول عمره، وكان الراهب : يقول الراهب أينس: أبراهام مل ميس وجهه وال رجله املاء مخسني سنة وقد قال الراهب االسكندري بعد زمن متلهفا

!..ل الوجه حراما فإذا بنا اآلن ندخل احلماماتلقد كنا يف زمن نعد غس!! واأسفاههكذا اإلنسان بدين مزور وبغري دين، يرتع يف اجلهل والتخلف والقذر بينما هو يسمو يف العلم

.والتقدم والنظافة يف اإلسالم اإلسالم على تنظفوا بكل ما استطعتم فإن اهللا تعاىل بىن«: صلى اهللا عليه و سلمقال رسول اهللا

. 26491، كتاب الطهارة، باب خروج اخلطايا مع ماء الوضوء، رقم 360مسلم، رقم احلديث ) 24(

.)25(»النظافة، ولن يدخل اجلنة إال كل نظيف

. 3369اجلامع الصغري، السيوطي، الد الثالث، باب حرف التاء، رقم احلديث ) 25(

بضاعة املغفرة الذين * تقنيللم أعدت واألرض السموات عرضها وجنة ربكم من مغفرة إىل وسارعوا{: تعاىل قال

فعلوا إذا والذين * احملسنني حيب واهللا الناس عن والعافني الغيظ والكاظمني والضراء السراء يف ينفقون ما على يصروا ومل اهللا إال الذنوب يغفر ومن لذنوم فاستغفروا اهللا ذكروا أنفسهم ظلموا أو فاحشة فيها خالدين األار حتتها من جتري وجنات رم من مغفرة جزاؤهم أولئك * يعلمون وهم فعلوا .)26(}العاملني أجر ونعم :الناس أيها :للمغفرة املؤدية األسباب من إن :الصالة) 1 .)27(»بينهما ملا كفارة بعدها اليت الصالة إىل املكتوبة الصالة«: صلى اهللا علیھ و سلم قال اهللا يستغفر مث ركعتني فيصلي يتوضأ مث ذنبا يذنب مسلم من ما«: صلى اهللا علیھ و سلم قال :ني وقرأ هاتني اآليت. له غفر إال الذنب لذلك تعاىل

}ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه مث يستغفر اهللا جيد اهللا غفورا رحيما{}نم وميغفر الذنوب إىل اهللا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا اهللا فاستغفروا لذنو

.)28(»}ومل يصروا على ما فعلوا وهم يعلمونيا رسول اهللا إين أصبت حدا فأقمه «: فقال صلى اهللا علیھ و سلموروي أن رجال أتى النيب

: نعم، قال: هل صليت معنا حني صلينا؟ قال: نعم، قال: توضأت حني أقبلت؟ قال: علي، فقال .)29(»اذهب فإن اهللا قد عفا عنك

: الصوم) 2 .)30(»ذنبه من تقدم ما له غفر واحتسابا إميانا رمضان صام من«: صلى اهللا علیھ و سلم قال عن النار اليوم بذلك اهللا باعد إال اهللا سبيل يف يوما عبد يصوم ال«: صلى اهللا علیھ و سلم قال

.)31(»خريفا سبعني وجهه :الصدقة) 3

.136آل عمران، ) 26( /.7089/أخرجه أمحد يف مسنده عن أيب هريرة، باقي مسند املكثرين، باب مسند أيب هريرة ) 27( .عن أيب بكر/ 48/مسند أمحد كتاب مسند العشرة املبشرين باجلنة، باب مسند أيب بكر الصديق رقم ) 28( .عن أيب أمامة/ 4381/أبو داود، كتاب احلدود، باب يف الرجل يعترف حبد وال يسميه ) 29( .باب صوم رمضان احتسابا/ 38/البخاري، كتاب اإلميان، عن أيب هريرة ) 30( .عن أيب سعيد/ 10826/أخرجه أمحد يف مسنده، كتاب باقي مسند املكثرين، باب مسند أيب سعيد اخلدري ) 31(

.)32(»الرب غضب تطفئ السر وصدقة السوء، مصارع تقي املعروف صنائع«: رفعه أمامة أيب فعن .)33(»طيبة فبكلمة جتد مل فإن مترة، بشق ولو النار اتقوا«: رفعه حامت بن عدي وعن

احملسنني حيب واهللا الناس عن والعافني يظالغ والكاظمني والضراء السراء يف ينفقون الذين{: قال تعاىل اهللا إال الذنوب يغفر ومن لذنوم فاستغفروا اهللا ذكروا أنفسهم ظلموا أو فاحشة فعلوا إذا والذين* حتتها من جتري وجنات رم من مغفرة جزاؤهم أولئك * يعلمون وهم فعلوا ما على يصروا ومل

.)34(}العاملني أجر ونعم فيها خالدين األار :العفو عن الناس) 4 }وليعفوا وليصفحوا أال حتبون أن يغفر اهللا لكم واهللا غفور رحيم{ }والكاظمني الغيظ والعافني عن الناس واهللا حيب احملسنني{

.ـ الصفة اليت تعامل ا اخللق يعاملك ا احلقروي عن ميمون بن مهران أن جاريته جاءت ذات يوم بصفحة فيها مرقة حارة، وعنده أضياف

يا موالي استعمل قول اهللا تعاىل : أن يضرا فقالت اجلاريةفعثرت فصبت املرقة عليه، فأراد ميمون .}والكاظمني الغيظ{

كاظما عفوا فكن غضبت وإذا وتسمع تقول ما تبصر للغيظ ساعة تصبر شرفا به فكفى

وترفع هاإلل عنك ا يرضى :والنوائب املرض) 5 يصيب ما«: يقول صلى اهللا علیھ و سلم اهللا رسول مسعت: قال رضي اهللا عنھ هريرة أيب عن

.)35(»سيئاته من به كفر إال يهمه اهلم حىت حزن وال سقم وال نصب وال وصب من املؤمنما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه «: صلى اهللا علیھ و سلمعن عبد اهللا بن مسعود، قال

.)36(»إال حط اهللا له سيئاته كما حتط الشجرة ورقهاما يزال البالء باملؤمن واملؤمنة يف نفسه وولده وماله حىت يلقى اهللا وما «: صلى اهللا عليه و سلمقال

.)37(»عليه خطيئة

/.7014/، 261، ص8 الكبري، جأخرجه الطرباين، املعجم) 32( /.6195/البخاري، كتاب الرقاق، باب صفة اجلنة والنار، ) 33( .136آل عمران، ) 34( /.2573/ب الرب والصلة واآلداب، باب ثواب املؤمن فيما يصيبه من مرض، مسلم، كتا) 35( /.533/يد على املريض، البخاري، كتاب املرض، باب وضع ال) 36( /.2399/بالء، عن أيب هريرة ، باب ما جاء يف الصرب على الρالترمذي، كتاب الزهد عن رسول اهللا ) 37(

:النصوح التوبة) 6 ال فكذلك الضرع إىل اليعود اللنب أن كما العودة عدم على والعزم عليه، والندم الذنب، عن إقالع .الذنب إىل يعود .}اهتدى مث صاحلا وعمل وآمن تاب ملن لغفار وإين{: تعاىل قال .}تفلحون لعلكم املؤمنون أيها مجيعا اهللا إىل وتوبوا{: تعاىل وقال سيئاتكم عنكم يكفر أن ربكم عسى نصوحا توبة اهللا ىلإ توبوا آمنوا الذين أيها يا{: تعاىل وقال

.}األار حتتها من جتري جنات ويدخلكم .املتطهرين وحيب التوابني حيب وجل عز اهللا وإن .)38(»يغرغر مل ما العبد توبة يقبل اهللا إن«: يرفعه عمر ابن عن بالنهار يده ويبسط النهار، مسيء ليتوب بالليل يده يبسط وجل عز اهللا إن«: يرفعه موسى أيب وعن .)39(»مغرا من الشمس تطلع حىت الليل مسيء ليتوب يذنبون بقوم وجلاء بكم اهللا لذهب تذنبوا مل لو بيده نفسي والذي«: يرفعه هريرة أيب وعن

.)40(»هلم فيغفر اهللا فيستغفرونكان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعني نفسا «: ول فيقصلى اهللا عليه و سلمويروي النيب

إنه قتل تسعة وتسعني نفسا فهل له من : فسأل عن أعلم أهل األرض فدل على راهب، فأتاه فقال .فقتله فكمل به مائة. ال: توبة؟ فقال

: توبة، فقالإنه قتل مائة نفس فهل له من: مث سأل عن أعلم أهل األرض فدل على رجل عامل، فقالنعم، ومن حيول بينه وبني التوبة، انطلق إىل أرض كذا وكذا فإن ا أناسا يعبدون اهللا فاعبد اهللا معهم

فانطلق حىت إذا نصف الطريق أتاه املوت، فاختصمت فيه . وال ترجع إىل أرضك فإا أرض سوءء تائبا مقبال بقلبه إىل اهللا، وقالت مالئكة جا: فقالت مالئكة الرمحة. مالئكة الرمحة ومالئكة العذاب

قيسوا ما بني : إنه مل يعمل خريا قط، فأتاهم ملك يف صورة آدمي فجعلوه بينهم، فقال: العذابفقاسوه فوجدوه أدىن إىل األرض اليت أراد فقبضته مالئكة . األرضني فإىل أيهما كان أدىن فهو له

.)41(»الرمحة ارا أتيتين وإن قبلتك، ليال أتيتين إن. قبلتك جئتين مىت: عبدي«: تعاىل اهللا يقول: األثر يف جاء

وإن باعا، منك تقربت ذراعا مين تقربت وإن ذراعا، منك تقربت شربا مين تقربت وإن قبلتك،

/.3537/، باب يف فضل التوبة واالستغفار، عن ابن عمرρسول اهللا الترمذي، كتاب الدعوات عن ر) 38( /.2759/بة من الذنوب، مسلم، باب قبول التو) 39( /.2749/مسلم، كتاب التوبة، باب سقوط الذنوب باالستغفار توبة، ) 40( /.2766/التوبة، باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله، عن أيب سعيد اخلدري، أخرجه مسلم، كتاب ) 41(

بقراا أتيتك شيئا يب تشرك ال لقيتين مث خطايا، األرض بقراب لقيتين ولو إليك، هرولت إيل مشيت .وكرما جودا مين أعظم ومن لك، غفرت استغفرتين مث السماء عنان ذنوبك بلغت ولو مغفرة، ويعبد أخلق: عظيم نبأ يف واإلنس واجلن إين فرشهم، على أكلؤهم وأنا بالعظائم، يبارزونين عبادي وأنا بنعمي إليهم أحتبب صاعد، إيل وشرهم نازل، العباد إىل خريي سواي، ويشكر وأرزق غريي، .إيل شيء أفقر وهم باملعاصي إيل ويتبغضون عنهم، الغيننبعيد، من تلقيته إيل أقبل م ناملزيد، فوق أعطيته ألجلي ترك ومن قريب، من ناديته عين أعرض وم نرضاي أراد وم يريد، ما أردت نف وماحلديد له ألنت وقويت حبويل تصر. .زياديت أهل شكري وأهل جمالسيت، أهل ذكري أهل أحب فإين حبيبهم فأنا تابوا إن: رمحيت من أقنطهم ال معصييت وأهل كراميت، أهل طاعيت وأهل .املعايب من ألطهرهم باملصائب همأبتلي طبيبهم، فأنا يتوبوا مل وإن املتطهرين، وأحب التوابنينسواه على آثرته سواي على آثرين م.

ندم فإن بواحدة، عندي والسيئة كثرية، أضعاف إىل ضعف، سبعمائة إىل أمثاهلا بعشر عندي احلسنة .له غفرا واستغفرين عليهامؤاخذيت سبق وحلمي غضيب، سبقت رمحيت الزلل، من الكثري وأغفر العمل، من اليسري أشكر .)42(»بولدها الوالدة من بعبادي أرحم وأنا عقوبيت، سبق وعفوي

:املسلمون أيها إليها فلنبادر املغفرة، عشر رمضان من الثاين العشر هو وهذا بضاعتها، هي وهذه املغفرة، هي هذه .األبرار مع وجيعلنا سيئاتنا عنا ويكفر ذنوبنا لنا يغفر أن اهللا عسى .العظيم اهللا وأستغفر هذا قويل أقول

.128ذيب مدارج السالكني، ) 42(

صلى اهللا عليه و سلم النيب على الصالة }تسليما وسلموا عليه صلوا آمنوا الذين أيها يا * النيب على يصلون ومالئكته اهللا إن{: تعاىل قال .}مهينا عذابا هلم وأعد واآلخرة الدنيا يف اهللا لعنهم ورسوله اهللا يؤذون الذين إن{

باسم وسورة.. يس سمبا وسورة.. طه باسم وسورة.. حممد باسم سورة الكرمي القرآن يف اهللا ومسى .صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول أمساء من وكلها.. املدثر وأخرى.. املزمل صالة علي صلى من«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال: قال رضي اهللا عنه هريرة أيب وعن

كتب مائة علي صلى ومن مائة، عليه اهللا صلى عشرا علي صلى ومن عشرا، ا عليه اهللا صلى واحدة .)43(»الشهداء مع القيامة يوم اهللا وأسكنه النار، من وبراءة النفاق، من براءة عينيه بني اهللا

من صلى علي صالة «: صلى اهللا عليه و سلمقال رسول اهللا : قالرضي اهللا عنهويف رواية عن أنس .)44(»واحدة صلى اهللا عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات

.)45(»البخيل من ذكرت عنده مث مل يصل علي«: صلى اهللا عليه و سلموقال إنه جاءين جربيل «: يرى يف وجهه فقال ذات يوم والبشرصلى اهللا عليه و سلموجاء رسول اهللا أما يرضيك يا حممد أن ال يصلي عليك أحد من أمتك إال صليت عليه عشرا، وال : عليه السالم، فقال

.)46(»يسلم عليك أحد من أمتك إال سلمت عليه عشرا؟ :املؤمنون أيها

رفتع بعيد زمن منذ الشام بالد ها به عرفت مما أكثر صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حببمن غري .البلدان

.»شامنا يف لنا بارك اللهم« مرات ثالث صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول دعوة بذلك فأصابتهارفتبعيد زمن منذ الشام دمشق وع النيب حيبون الشام فأهل ،صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حبب

وتراه صلى اهللا عليه و سلم للنيب مولدا عمل مولود جاءه إذا أحدهم فترى. صلى اهللا عليه و سلمصلى للنيب مولدا عمل جتارته رحبت إذا وتراه ،صلى اهللا عليه و سلم للنيب مولدا عمل ولده جنح إذا

..و... و... و ،صلى اهللا عليه و سلم للنيب مولدا عمل مريضه اهللا شفى إذا وتراه ،اهللا عليه و سلمصلى اهللا عليه و النيب على بالصالة مرة ألف أو مرة مائة وردا عد بيته يف جلس إذا كبريهم ترىصلى اهللا عليه عليه الصالة لكثرة صلى اهللا عليه و سلم النيب مع خاص حال له شيخهم ترى. سلم

.و سلم

. 17298، كتاب األدعية، باب الصالة على النيب، رقم احلديث 10جممع الزوائد للهيثمي، الد ) 43( . 1280الصالة على النيب، رقم النسائي، كتاب السهو، باب الفضل يف ) 44( . 1645مسند أمحد، مسند أهل البيت، حديث احلسني بن علي، رقم احلديث ) 45( .ρ، كتاب السهو، باب الفضل يف الصالة على النيب 1278سنن النسائي، رقم احلديث ) 46(

حممد على صلوا: (فقال و سلم هللا عليهصلى ا النيب على صلى الطرقات يف يغين قام إذا بامش ترى على الصالة من ويكثرون صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حيبون الشام فأهل). العني مكحول عليهم، السالم من ويكثر حيبهم صلى اهللا عليه و سلم اهللا ورسول ،صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول

:األدلة وإليك وزيارم، بلصلى اهللا عليه و النيب حيب وكان ،صلى اهللا عليه و سلم النيب قرب زيارة يف حلب جتار أحد كان يبكي وراح عليه وصلى عليه وسلم صلى اهللا عليه و سلم النيب قرب أتى ،عليه الصالة من ويكثر سلم علمين اهللا رسول يا: فقال ،صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول نومه يف رأى تلك ليلته ويف حبه، من

.ا عليك أصلي حتبها صالة: له وقل ـ له ومساه ـ الفالين الشيخ ابين إىل.. الشام إىل اذهب: صلى اهللا عليه و سلم النيب فقال كل اهللا رسول على تصلي كيف علمين: له وقل عليك، يسليم صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول إن .الصالة هذه حيب اهللا رسول فإن مرة، ألف يوم.. وصل حىت عنه فسأل الشيخ هذا يعرف ال وهو الشام دمشق وأتى.. البلد إىل احلليب التاجر عاد الصالة هذه علمين: لك ويقول عليك يسلم صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول إن: له قال بلغه فلما إال هذه بصاليت يعلم ما ولدي يا واهللا: وقال.. الشيخ فبكى.. مرة ألف يوم كل عليه ا تصلي اليت .أحد ا أحدث مل فأنا بييت أهل ونبيك عبدك على صل اللهم: "فأقول مرة ألف يوم كل و سلم يهصلى اهللا عل النيب على أصلى إين

".وسلم وصحبه آله وعلى احلبيب األمي النيب حممد سيدنا ورسولك كل يف عليه الصالة من ويكثر صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حيب الشام شباب من شابا وأعرف

حال؛ كل ويف يوم .اهللا رسول على صلى طريقه يف مشى إذا .اهللا رسول على صلى جلس إذا .اهللا رسول على صلى داره دخل إذا

من بد ال بل.. وضحاها عشية بني الشفاء يكون ال الطب ويف.. وجعه واشتد الشاب، هذا مرض ..أشهر ورمبا أسابيع ورمبا أيام أن شيئا أراد إذا أمره إمنا{ حلظة، من أقل بل بلحظة، فالشفاء العاملني رب عند الطب رب عند أما

..}فيكون كن له يقولصلى اهللا عليه و النيب على وصلى سريره، يف يوما فجلس الدواء، ومن وجعه من الشاب هذا تعب :قال مث املعتاد، ورده سلم لتقضى حاجيت يف بك ربك إىل أتوجه إين حممد، يا الرمحة، نيب بنبيك إليك وأتوجه أسألك إين اللهم

.نفسي يف وشفعين يف شفعه اللهم ليشفى، جسمي ويفصلى اهللا النيب له قال.. فبكى عليه، الغرفة يدخل نومه يف صلى اهللا عليه و سلم النيب الشاب فرأى

يده صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول فوضع. جسمي يف وجع رسول يا: قال. بك؟ ما: عليه و سلم وجع، به وال أمل، به وليس سريره، من وقام الشاب، يقظفاست اهللا، باسم ختف ال: وقال صدره، على .صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول يد على اهللا شفاه وقد بصري ذهاب علي شق قد إنه اهللا رسول يا: فقال صلى اهللا عليه و سلم النيب إىل أعمى رجل جاء

: قل مث ركعتني، صلي مث توضأ«: صلى اهللا عليه و سلم النيب له فقال عين، يكشف أن يل اهللا فادعو سم مث (لتقضى حاجيت يف بك ربك إىل أتوجه إين.. حممد يا الرمحة، نيب بنبيك أسألك إين اللهم

نفسي يف وشفعين يف شفعه اللهم). حاجتك«. ..بصره عليه هللا فرد بالدعاء، فدعا فصلى فتوضأ األعمى فقامصلى اهللا عليه و اهللا رسول حيبهم وهكذا صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول الشام أهل حيب هكذا .سلم .مرة مائة يوم كل اهللا رسول على يصلي من منهم .مرة ألف يوم كل اهللا رسول على يصلي من ومنهم .مرة آالف عشرة يوم كل اهللا رسول على يصلي من ومنهم .نقص من ومنهم زاد من ومنهم .}عظيم خلق لعلى وإنك{: ربنا قال وعنه ،لمصلى اهللا عليه و س اهللا رسول حنب ال كيف .}اهللا أطاع فقد الرسول يطع ومن{: ربنا قال وقد اهللا رسول حنب ال كيف }النيب أيها يا{: قائال فناداه القرآن يف ربنا كرمه وقد صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حنب ال كيف

.}الرسول أيها يا{ }بقوة الكتاب خذ حيىي يا{: فقال بأمسائهم أنبياءه باقي نادى حني على

}الرؤيا صدقت قد إبراهيم يا{ }بغالم نبشرك إنا زكريا يا{ }خليفة األرض يف جعلناك إنا داود يا{ }موسى يا بيمينك تلك وما{

أيها يا{: فقال وتقديرا إجالال بامسه يناده مل صلى اهللا عليه و سلم حممد سيدنا نادى عندما لكنه !.محدأ يا يقل ومل }الرسول أيها يا{!. حممد يا يقل ومل }النيب

.صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حنب ال فكيف: السالم عليه آدم فقال بامسه، امسه ربنا قرن وقد صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حنب ال كيف

.»اهللا رسول حممد.. اهللا إال إله ال: اجلنة باب على مكتوب« ومل هلدايتنا، ونفسه روحه بذل وقد عليه ونصلي صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حنب ال كيفه دعا كما علينا يدعاألنبياء من غري. على تذر ال رب{: فقال دعوته، وتركوا عصوه ملا قومه على السالم عليه نوح سيدنا دعا فقد

.بالغرق نوح قوم اهللا فأهلك }ديارا ينالكافر من األرض أمواهلم على اطمس ربنا{: فقال وآذوه عصوه ملا إسرائيل بين على السالم عليه موسى سيدنا ودعا .اهللا فأهلكهم }األليم العذاب يروا حىت يؤمنوا فال قلوم على واشدد

وضربوه به وكفروا الطائف يف العرب آذاه ملا ،صلى اهللا عليه و سلم حممد وسيدنا حبيبنا أما عن الدم ميسح راح الشريفتني، قدميه وأدموا وأطفاهلم وجمانينهم سفهاءهم عليه وسلطوا باحلجارة ومعهه جربيل وجاء »األنبياء دماء عليها سالت اليت األرض خيسف اهللا ألن أمسحه«: ولويق األرض). اجلبلني (األخشبني عليهم ليطبق فأمرته شئت لو اجلبال، ملك معي إن حممد يا: فقال اجلبال ملك من اهللا خيرج أن أرجو بل«: قال هللكوا، أمره ولو. ؟صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال فماذا

صلى اهللا رسول ولوال أصالم، من حنن فكنا. )47(»شيئا به يشرك ال وحده اهللا يعبد من أصالم .عذاب يف لكنا اهللا عليه و سلم

ادع اهللا رسول يا: الصحابة له قال رباعيته وكسرت وجهه وأدمي مكة يف الشريف ظهره وطئ وملا عليهم دعا ولو. )48(»يعلمون ال فإم لقومي اغفر اللهم«: فقال. خريا إال يقول أن فأىب عليهم، .الدعوة ألصابتنا .اهللا؟ رسول حنب ال فكيف

.؟صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول حب ونساءنا أطفالنا نعلم ال يفك »..السالم أميت من يبلغوين سياحني مالئكة األرض يف هللا إن«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال .)49(»عليك صلى فالن بن فالن«: امللك يقول رواية ويف تصلي عندما صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول عند امسك يذكر أن من أمجل وما أهنأ وما أحلى فما .عليه علي اهللا رد إال علي يسلم أحد نم ما«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال: هريرة أيب وعن .)50(»السالم عليه أرد حىت روحي

.، كتاب بدء اخللق، باب ذكر املالئكة2992أخرج البخاري حنوه مطوال رقم ) 47( .، كتاب أحاديث األنبياء، باب حديث الغار3218البخاري، رقم ) 48( .، مسند املكثرين من الصحابة، مسند عبد اهللا بن مسعود3993قم احلديث مسند أمحد، ر) 49( .، كتاب املناسك، باب زيارة القبور1745سنن أيب داود، رقم احلديث ) 50(

تصلي عندما صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول عليك يسلم أن من أمجل وما أهنأ وما أحلى فما .عليه وتسلم صلى ما عليه تصلي املالئكة تزل مل صالة علي صلى من«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول وقال51(»ليكثر أو ذلك من عبد فليقل علي(. صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول على موالسال الصالة من أكثروا.. الشام أهل يا.. املسلمون أيها

صلى النيب على الصالة من وعدد يوم، كل يقرؤه ورد على كبريا أو صغريا منا واحد كل ولنتعاهد .مرة مخسني عن يقل ال يوم كل يف اهللا عليه و سلم

شفاء وفيها الدين، قضاء وفيها اهلم، تفريج وفيها زق،الر سعة وفيها الربكة، وفيها اخلري، فيها فإن ..اهللا بإذن املريض وبأي مرة، مخسني يوم كل عليه ونسلم نصلي أن و سلم اهللا عليهصلى اهللا رسول على نستكثر فهل ..أردت حال وبأي شئت صيغة .مخسني فعد الطريق يف ماشيا كنت إن .مخسني فعد ارتكجت يف جالسا كنت أو .مرة مخسني النيب على نصلي تعال: له فقل صديقك مع ساهرا كنت أو

إن{ علينا تصلي أن اهللا مالئكة وعسى علينا، يصلي أن اهللا رسول وعسى علينا يصلي أن اهللا عسى ..}تسليما وسلموا عليه واصل آمنوا الذين أيها يا النيب على يصلون ومالئكته اهللا فيه اجلمعة، يوم أيامكم أفضل إن«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال: قال أوس بن أوس عن لقا. علي معروضة صالتكم فإن فيه، الصالة من علي فأكثروا الصعقة وفيه النفخة وفيه آدم خلق على حرم اهللا إن: قال -بليت يعين أرمت وقد عليك صالتنا تعرض كيف اهللا رسول يا: رجل

.)52(»األنبياء أجساد تأكل أن األرض .جميد محيد إنك العاملني يف إبراهيم وآل إبراهيم على صليت كما حممد وآل حممد على صل اللهم

.، مسند املكيني، حديث عامر بن ربيعة15126مسند أمحد، رقم احلديث ) 51( .، كتاب الصالة، باب يف فضل يوم اجلمعة1526سنن الدارمي، رقم احلديث ) 52(

الوقت باحلق وتواصوا الصاحلات وعملوا آمنوا الذين إال خسر لفي اإلنسان إن والعصر{: تعاىل قال

.}بالصرب وتواصوا .)53(»والفراغ الصحة الناس من كثري فيهما مغبون تاننعم«: صلى اهللا عليه و سلم قال

:مخس قبل مخسا اغتنم«: الشريف حديثه يف وجاء .هرمك قبل شبابك ـ1 .سقمك قبل وصحتك ـ2 .فقرك قبل وغناك ـ3 .شغلك قبل وفراغك ـ4 .)54(»موتك قبل ياتكوح ـ5 اإلسالمية التربية يف مهمة مادة عن اليوم احلديث: املسلمون أيها .اخلاسرين خسارة وفيها املفلحني فالح فيها مادة .اخلائبني خيبة وفيها الناجحني جناح فيها مادة .األشقياء شقاوة وفيها السعداء سعادة فيها مادة .العصر إا الزمن، إا الوقت، إا .خاب من خاب األوقات وبضياع جنح، من جنح الوقت باغتنام.. نعم

.اخلاسرون خسر الزمن وبهدر املفلحون، أفلح الزمن من باإلفادة .ألشقياءا شقي واغتنامها تنظيمها وبعدم السعداء، سعد األعصر واغتنام األوقات بتنظيم والوقت بالزمن الكرمي، قرآنه يف وجل عز اهللا أقسم به العصر، إنه الزمن، إنه الوقت، إنه.. نعم

.والعصر .}خسر لفي اإلنسان إن والعصر{: فقال بالعصر أقسم .}عشر وليال والفجر{: فقال بالفجر أقسم .}سجى إذا والليل والضحى{: فقال بالضحى أقسم .بالنهار وأقسم بالليل أقسمهللا لكن صفاته، أو أمسائه بأحد أو تعاىل باهللا إال حيلف أن جيوز ال اإلنسان أن لديكم ومعلوم عز

.خملوقاته من شاء مبا حيلف أن وجل والزمن بالعصر ربنا أقسم ولذلك خبطري، إال قيمة، بذي إال بعظيم، إال حيلف ال احلالف أن بيد

/.6049/أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب ال عيش إال عيش اآلخرة، عن ابن عباس، ) 53( .، عن ابن عباس263، ص7أخرجه البيهقي يف شعب اإلميان، جزء ) 54(

.والوقت أي الثوب عصرت فقولك يتحلب، ىتح شيء على الضغط العصر يف األصل إن: اللغة أهل يقول .وخرج املاء منه تحلب حىت عليه ضغط منه يستخلص حىت ويغتنمه وقته يضغط أن العاقل على أن إىل إشارة عصرا والوقت الزمن تسمية ويف .ومفيد نافع كل حيافظ أن هللا طريق يف السالك يستفيد ما أول إن: الصوفية األخالقية الروحية التربية أصحاب يقول خترج أن من أنفاسه على حىت حيافظ أنه الطريق هذه يف إليه يصل ما وآخر الضياع، من أوقاته على .فائدة وبدون تعاىل، اهللا ذكر بدون يروى الدائمني، والتطور التقدم إىل يدعو هلا، واغتنام األوقات على حفاظ اإلسالم هو هكذا نعم، اهللا رسول يا: فقلت النوم يف صلى اهللا عليه و سلم النيب رأيت: قال رواد أيب بن العزيز عبد عن

يكن مل ومن ملعون، فهو أمسه من شر يومه كان ومن مغبون، فهو يوماه استوى من: (فقال أوصين، .)55()له خري فاملوت النقصان، يف فهو الزيادة على

ال كلهم خاسرون، اإلنسان كل }اإلنسان{ الناس، مجيع إن: قال بالعصر، ربنا أقسم وعندما :أربع بصفات وحتلى أربعة بأخالق تخلق من إال وزمنهم؛ ووقتهم عصرهم يف يفيدون

.آمنوا الذين ـ .الصاحلات وعملوا ـ .باحلق وتواصوا ـ .بالصرب وتواصو ـ .منه واإلفادة وعصره الوقت ضغط على صرب مث املنكر، عن وي باملعروف أمر مث عمل، مث إميان، إانخاسرا، يكن مل األربع هذه فيه كانت م نوعصره منهوز لوقته مضيعا خاسرا، كان فقدها وم. :املسلمون أيها أكلوا األرض هذه على عاشوا الناس من فكم لوقته، اغتنامه مبيزان احلياة يف يوزن اإلنسان إن

.وزن والعلم الفضائل ميزان يف هلم وليس ماتوا، مث وأجنبوا، تزوجوا واستيقظوا، وناموا وشربوا، وفضائل قيما ذلك على أضافوا أم إال أولئك فعل ما وفعلوا األرض هذه على عاشوا أناس من وكم فوائدهم متت ومل أجسادهم ماتت عالية، ومكانة كبري وزن أصحاب فكانوا كثريا، وخريا وعلما

أعماهلم لكن سنة، سبعني قل أو ستني أو مخسني األرض على أجسادهم عاشت لقد وخريام، .ومئاا السنني مئات عاشت وفضائلهم

/.987/، رقم احلديث 367ص 2أخرجه البيهقي، كتاب الكبري يف الزهد، جزء) 55(

.االستثمار حق ويستثمروا اإلفادة، حق أوقام من يدونيف هؤالء كان لقد :بالوقت هؤالء بعض اهتمام من مناذج لكم وسأنقل

فقهه لكن هـ،182 سنة مات إبراهيم، بن يعقوب امسه حنيفة، أيب تلميذ يوسف أبو اإلمام) 1 .وحيام ودفاترهم وكتبهم املسلمني أذهان يف اآلن إىل ماثال زال ما وعلمه

فلما عليه، مغمى فوجدته أعوده، فأتيته يوسف، أبو مرض: اجلراح بن إبراهيم القاضي تلميذه لقا كذا؟ مسألة يف تقول ما إبراهيم، يا: يل قال أفاق .احلالة؟ هذه يف وأنت إمام، يا: قلت !.ناج به ينجو لعله بذلك، بأس ال: قال

التاريخ سجل لذلك املوت، وسكرات الرتع ساعات يف حىت أوقام، يستثمرون كانوا هكذا .أمساءهم

احلرص شديد الفتح وكان عنده، وزيرا املتوكل اختذه عباسي، وشاعر أديب خاقان ابن الفتح) 2 .وقته على

فإذا كتابا، كمه يف خيفي وكان العباسي، اخلليفة املتوكل يدي بني يكون كان أنه الكتب عنه فتروي الذي املوضع يبلغ حىت ميشي، وهو فيه فنظر الكتاب أخرج للصالة، أو للبول املتوكل أمام من قام

أخرج حلاجة، القيام املتوكل أراد فإذا جملسه، يأخذ أن إىل رجوعه، يف ذلك مثل يصنع مث يريده،ه من الكتاب الفتحعودته حني إىل املتوكل، جملس يف وقرأه كم. .وأعصرهم ماموأز أوقام من يفيدون األبطال هؤالء كان هكذا

من هو الدموية الدورة اكتشف الذي املشهور املسلم الطبيب النفيس، ابن الدين عالء اإلمام) 3 التأليف أراد إذا كان: عنه قالوا وبأعماله، به تفخر ورجالنا كتبنا ومازالت السابع، القرن وفيات

خاطره، من إمالء التصنيف يف أخذوي احلائط، إىل وجهه ويدير مربية، األقالم له توضع والتصنيف، يف الزمان عليه يضيع لئال غريه، وتناول به رمى وحفي، القلم كل فإذا احندر، إذا السيل مثل ويكتب .للكتب مراجعة غري من صدره، من ـ صنف إذا ـ يكتب وكان القلم، بري

بدواة واستدعى املالبس تداءوار نزع مكان إىل خرج يغتسل كان وبينما ليغتسل، احلمام مرة ودخل !!!.اغتساله وأكمل عادم مث! أاها أن إىل النبض يف مقالة وكتب وورق، وقلم .األيام مر على ذكرهم وعال أمساؤهم فسجلت أوقام، من الفضالء السادة هؤالء أفاد هكذا نعم، يف أو املالهي يف أو ملقاهيا يف طويلة ساعات ميضون الذين البطالني أولئك من العلماء هؤالء فأين

.واإلذاعات التلفاز شاشات خلف أو املالعب أو كهرباء أعمدة كأم الطوال الساعات يقفون األزقة يف وهم شبابنا، بعض منظر يؤسف كم

شبدة خسنم.

.عمل وال علم وال املقاهي، يف الطوال الساعات ميضون وهم شيوخنا، بعض منظر يحزن كم خلف وصباهم شبام ساعات يضيعون املسلمني، بنات بعض مواقف من أسى القلب يتفطر كم

.والتمثيل والرقص الغناء يف الفضائية، والقنوات اإلذاعات !هؤالء؟ أمساء التاريخ سيخلد هل .اهلمل؟ الرعاع مع ستذكرك أم العاملني؟، العلماء مع امسك األيام ستذكر هل عاش سيقولون أم وإلسالمك، وألمتك وتمعك ألهلك خري من قدمت مبا موتك بعد ستذكر هل

.بابا للعلم يفتح ومل بسهم، اخلري يف يسهم ومل وماتله قائلة املـرء قلـب دقـات وثواين دقـائق احليـاة إن ذكرها موتك بعد لنفسك فارفع

ثاين عمر لإلنسان فالذكر :األخوة أيها بأا العمر، زيادة فيها اليت صلى اهللا عليه و سلم أحاديثه يفسرون ريفالش النبوي احلديث شراح إن

.الزمن من الكبرية واإلفادة الوقت يف الربكة وامسه ومبادئه، تعاليمه لكن تقريبا، سنة ستني الشريف جسده يعيش صلى اهللا عليه و سلم هو وهذا .القيامة يوم إىل نرباسا علما وسيبقى ،السنني آالف بقي .التاريخ وغير األرض بدل لقد :يقول صلى اهللا عليه و سلم كان وقد الوقت مغامن وإا النبوة إا :إال تنتظرون هل سبعا، باألعمال بادروا«

منسيا فقرا مطغيا غىن أو مفسدا مرضا أو دامفن هرما أو مجهزا موتا أو ينتظر غائب فشر الدجال، أو .)56(»وأمر أدهى فالساعة الساعة أو

أوقاتنا من فلنفد

/.2306/، باب ما جاء يف املبادرة بالعمل، عن أيب هريرة، ρأخرجه الترمذي، كتاب الزهد عن رسول اهللا ) 56(

.الفائزين من ولنكن أزماننا ساعات ولنستثمر :أمور ثالثة الوقت مع منك املطلوب وإن .آخرتك يف أو دنياك يف سواء يضرك، فيما وقتك تستخدم أال ـ1 .آخرتك يفيد عمل يف أو دنياك، يفيد عمل يف أنت فإما ينفعك، فيما وقتك تستخدم أن ـ2 منهما يصيب حىت لدنياه، آخرته وال آلخرته دنياه ترك من كمخبري ليس«: صلى اهللا عليه و سلم قال .)57(»مجيعا

.ـ أن تستريح وتلهو وتلعب باعتدال واتزان، كامللح يف الطعام لتعود إىل العمل واجلد3 .)58(»اهلوا والعبوا فإين أكره أن يرى يف دينكم غلظة«: صلى اهللا عليه و سلمقال

.)59(»روحوا القلوب ساعة فساعة«: صلى اهللا عليه و سلموقال .ولكم يل اهللا وأستغفر هذا قويل أقول

.العاملني رب هللا واحلمد

.6334، تتمة يف فوائد املال والدنيا احملمودة، رقم 3كرت العمال للهندي، الد ) 57( .، عن املطلب247، ص5أخرجه البيهقي يف شعب اإلميان، جزء ) 58( /.672/، عن أنس، رقم احلديث 393 ص1لقضاعي، جزء مسند الشهاب، حملمد بن سالمة أبو عبد اهللا ا) 59(

الصيام أياما* تتقون لعلكم قبلكم من الذين على كتب كما الصيام عليكم كتب آمنوا الذين أيها يا{

طعام فدية يطيقونه الذين وعلى أخر أيام من فعدة سفر على أو مريضا نكمم كان فمن معدودات .)60(}تعلمون كنتم إن لكم خري تصوموا وأن له خري فهو خريا تطوع فمن مسكني

:الناس أيها وقيام فريضة، صيامه اهللا جعل شهر شهر، ألف من خري ليلة فيه شهر مبارك، عظيم شهر أظلكم قد« فيه فريضة أدى ومن سواه، فيما فريضة أدى كمن كان اخلري من خبصلة فيه تقرب من تطوعا، ليله .سواه فيما فريضة سبعني أدى كمن كان فيه فطر من فيه، املؤمن رزق يف يزاد وشهر املواساة، وشهر اجلنة، ثوابه والصرب الصرب، شهر وهو

أجره من ينقص أن غري من أجره مثل له وكان النار، من رقبته وعتق لذنوبه، مغفرة كان صائما .»شيء .الصائم يفطر ما جيد كلنا ليس اهللا، رسول يا: قالوا أو ماء شربة على أو مترة على صائما فطر من الثواب هذا اهللا يعطي«: صلى اهللا عليه و سلم فقال .لنب مذقة له اهللا غفر فيه مملوكه عن خفف من النار، من عتق وآخره مغفرة وأوسطه رمحه أوله شهر وهو

بكم غناء ال وخصلتني ربكم ما ترضون خصلتني: خصال أربع من فيه واستكثروا النار، من وأعتقه اخلصلتان وأما وتستغفرونه، اهللا الإ إله ال أن فشهادة: ربكم ما ترضون اللتان اخلصلتان فأما عنهما، .النار من به وتعوذون اجلنة اهللا فتسألون: عنهما بكم غناء ال اللتان .)61(»اجلنة يدخل حىت يظمأ ال شربة حوضي من اهللا سقاه صائما سقى ومن .)62(»احلجة ذو حرمة أعظمهما رمضان شهر الشهور سيد«: و سلم عليهصلى اهللا قال اجلمعة، إىل واجلمعة اخلمس الصلوات«: صلى اهللا عليه و سلم قال رضي اهللا عنه هريرة أيب وعن

.)63(»الكبائر اجتنبت إذا بينهن ملا مكفرات رمضان إىل ورمضان من ليلة أول كان إذا«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال: قال رضي اهللا عنه هريرة أيب وعن

اجلنة أبواب وفتحت باب منها يفتح فلم النار أبواب وغلقت اجلن ومردة الشياطني صفدت رمضان وذلك النار من عتقاء وهللا أقصر، الشر باغي ويا أقبل اخلري باغي يا مناد وينادي باب منها يغلق فلم

.185: البقرة) 60( .23714، اإلكمال من فضل صوم شهر رمضان، رقم احلديث8كرت العمال للمتقي اهلندي، الد ) 61( . 4775، كتاب الصيام، باب يف شهور الربكة وفضل رمضان، رقم 3جممع الزوائد، للحافظ اهليثمي، الد ) 62( ..، كتاب الطهارة، باب الصلوات اخلمس واجلمعة إىل اجلمعة344مسلم، رقم احلديث ) 63(

.)64(»ليلة كل يف ما العباد يعلم لو«: قال أنه صلى اهللا عليه و سلم النيب عن رضي اهللا عنه مسعود ابن وعن

فإذا احلول، إىل احلول من لرمضان لتتزين اجلنة إن كلها، السنة رمضان يكون أن أميت لتمنت رمضان إىل احلور فتنظر اجلنة أشجار ورق فصفقت العرش حتت من ريح هبت رمضان من ليلة أول كان من فما بنا، أعينهم وتقر م أعيننا تقر أزواجا ادكعب من الشهر هذا يف لنا اجعل رب يا: ويقلن ذلك يف تعاىل اهللا نعت مما جموفة درة من خيمة يف العني احلور من زوجتني زوج إال رمضان صام عبد لون على حلة فيها ليس حلة سبعون منهن امرأة كل وعلى }اخليام يف مقصورات حور{ كتابه

من عمل ما سوى رمضان، من صامه يوم بكل هذا الطيب، من لونا سبعني ويعطى األخرى، .)65(»احلسنات

وجل عز اهللا بعد إال وجل عز اهللا سبيل يف يوما يصوم عبد من ما«: صلى اهللا عليه و سلم وقال .)66(»خريفا سبعني النار عن وجهه اليوم بذلك :املسلمون أيها هللا ألن ذلك الصوم، وشهر الصوم فضل يف صلى اهللا عليه و سلم النيب أحاديث بعض هي هذه

من رمضان شهر وإن هلا، بالتعرض يوصي صلى اهللا عليه و سلم كان الناس، أيام يف نفحات .اهللا نفحات والصوم خمصوص، صوم هو إمنا أعطياته، وتزداد حسناته، وتكثر أجره، يعظم الذي هذا والصوم .خمصوص صوم هو إمنا اهللا، عليه وأثاب اهللا، وشرعه اهللا، أراده الذي ..يصلي مصل كل فليس

وشراب طعام من املفطرات عن اجلسد صوم: صومان فالصوم صائم، صائم كل ليس وكذلك .ومجاع األطفال حىت عهيستطي وكلنا يعرفه كلنا اجلسد وصوم املنكرات، عن واألخالق الروح وصوم .الصغار

!وأخالقنا؟ روحنا تصوم فكيف املسلمني، من كثري على يشق فلعله واألخالق الروح صوم أما .البذيء الكالم عن ـ منتنع ـ نصوم أن بد ال ـ1 .»يرفث فال صائما أحدكم كان إذا«: صلى اهللا عليه و سلم قال .اجلهل عن ـ عمنتن ـ نصوم أن بد ال ـ2

.، باب ما جاء يف فضل شهر رمضانρ، كتاب الصوم عن رسول اهللا 618سنن الترمذي، رقم ) 64( . 23715، اإلكمال من فضل صوم شهر رمضان، رقم احلديث 8للمتقي اهلندي، الد ) 1 و40(كرت العمال، اإلصدار ) 65( . 2216سنن النسائي، كتاب الصيام، باب ثواب من صام يوما يف سبيل اهللا، رقم احلديث ) 66(

.العلم شهر فرمضان »جيهل وال«: احلديث تتمة يف صلى اهللا عليه و سلم قال .والشتائم والسباب اخلصومات عن نصوم أن بد ال ـ3 إين صائم إين فليقل شامته أو قاتله امرؤ فإن«: احلديث تتمة يف صلى اهللا عليه و سلم قال

.)67(»صائم .احلرام واملال احلرام والكالم احلرام النظر عن نصوم أن بد ال ـ4 القيامة، يوم للعبد يشفعان والقرآن الصيام«: قال صلى اهللا عليه و سلم النيب أن عمر بن اهللا عبد عن

.)68(»فيه فشفعين بالنهار والشهوات الطعام منعته رب أي: لصياما يقول .الكاذبة واليمني والنميمة والغيبة الكذب عن نصوم أن بد ال ـ5 والنظر الكاذبة واليمني والنميمة والغيبة ذبالك: الصائم يفطرن مخس«: األثر يف ورد فقد

.)69(»بشهوة .يفيد ال فيما األوقات تضييع عن نصوم أن بد ال ـ6 .)70(»والرفث اللغو من امالصي إمنا والشرب، األكل من الصيام ليس«: سلمصلى اهللا عليه و قال .الناس بني اإليقاع نترك أن بد ال ـ7 هطعام يدع أن يف حاجة هللا فليس به والعمل الزور قول يدع مل من«: صلى اهللا عليه و سلم قال

.)71(»وشرابه .عنا اهللا يعفو حىت الناس كل عن نعفو أن بد ال ـ8 .أسري كل أطلق رمضان دخل إذا صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول كان .طاقته حسب وكل فقراءوال احملتاجني نعني أن بد ال ـ9 كالريح كان رمضان، يف يكون ما أجود وكان جوادا كرميا صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول كان

.سائال يرد ال املرسلة، .وبينه بيننا ما اهللا يصلح حىت اخللق وبني بيننا ما نصلح أن بد ال ـ10 الصفة: قيل وقد ،}رحيم غفور واهللا لكم اهللا يغفر أن حتبون أال وليصفحوا وليعفوا{: تعاىل قال فقد .احلق ا يعاملك اخللق ا تعامل اليت وإن.. اهللا رضاء فنال جسده وصام وأخالقه روحه صامت قد فينا الصائم يكون املسلمون أيها وذا

.، كتاب الصوم، باب الغيبة للصائم2016سنن أيب داود، رقم ) 67( .، كتاب مسند املكثرين من الصحابة، باب مسند عبد اهللا بن عمرو بن العاص6337مسند أمحد، رقم ) 68( . 23813، املبيع واملفسد، رقم احلديث 8كرت العمال، للهندي، الد ) 69( .23864، الفصل الرابع يف آداب الصوم واإلفطار، رقم احلديث 8كرت العمال، للهندي، الد ) 70( .، كتاب الصوم، باب من مل يدع قول الزور والعمل به1770البخاري، رقم احلديث ) 71(

فليحفظ أمانة الصوم فإن الصوم، فوائد من كثريا وضيع األمانة خان فقد أخالقه دون جبسده صام .أمانته أحدكم

.)72(»اجلوع إال صومه من له ليس صائم رب«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال .مفطرا اهللا عند العبد هذا كتب ورمبا .مفطرا املختال كتب رمبا .مفطرا املغتاب كتب رمبا .اهللا عند فيما العربة لكن صائم الناس عند هو .مفطرا الغشاش كتب رمبا .مفطرا الوالدين عاق كتب رمبا .مفطرا الرحم قاطع كتب رمبا .مفطرا يعلم وهو منه بالقرب جائع وجاره املتخوم كتب رمبا .مفطرا الصالة تارك كتب رمبا .مفطرا البذيء اللسان ذو كتب رمبا

صلى اهللا عليه و فقال مهلكة، وجعله رمضان يف اإلفطار من حذر صلى اهللا عليه و سلم والنيب .)73(»الدهر صيام عنه يقض مل له اهللا رخصها رخصة غري يف رمضان من يوما أفطر من«: سلموأي وأي للكذاب، رخصة املسلمون أيها الناس بني العداوة املوقع للنمام، رخصة. ثالثة الدين وقواعد اإلسالم عد صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول أن رضي اهللا عنه عباس ابن وعن املكتوبة، والصالة اهللا، إال إله أال شهادة: كافر ا فهو منهن واحدة ترك من اإلسالم أسس عليهن .رمضان وصوم

.ويرضاه اهللا حيب كما صحيحا صومنا ليكون املسلمون، أيها فلنجتهد واآلخرة الدنيا بسعادة فنفوز اهللا رسول به يأمر كما كامال صومنا ليكون الصائمون أيها ولنجتهد .رمضان بثواب ونفوز أمة تعطها مل خصال مخس رمضان شهر يف أميت أعطيت«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال وتصفد يفطروا، حىت املالئكة هلم وتستغفر املسك، ريح من اهللا عند أطيب مالصائ فم خلوف: قبلها ويقول جنته يوم كل اهللا ويزين غريه، يف خيلصون كانوا ما إىل فيه خيلصون فال الشياطني مردة فيه. ليلة آخر يف هلم ويغفر إليك ويصريوا واألذى املؤونة عنهم تلقى أن الصاحلون عبادي يوشك: هلا

. يف الغيبة والرفث للصائم، كتاب الصيام، باب ما جاء1680سنن ابن ماجه، رقم ) 72( .، كتاب الصوم، باب التغليظ فيمن أفطر عمدا2045سنن أبو داود، رقم ) 73(

.)74(»عمله قضى إذا أجره يوىف إمنا العامل ولكن ال: قال القدر؟ ليلة أهي اهللا رسول يا: قيل والقيام الصيام على فيه وأعنا وسجودنا وركوعنا وقيامنا صيامنا فيه وتقبل رمضان يف لنا بارك اللهم .اللسان حفظو البصر وغض

.، كتاب باقي مسند املكثرين، مسند أيب هريرة7576مسند أمحد، رقم ) 74(

رمضان بعد ما لعلكم عليكم نعمته وليتم ليطهركم يريد ولكن حرج من عليكم ليجعل اهللا يريد ما{: تعاىل يقول

}تشكرون .}حرج من الدين يف يكمعل جعل وما{: ربنا وقال .}العسر بكم يريد وال اليسر بكم اهللا يريد{: تعاىل وقال .}ضعيفا اإلنسان وخلق عنكم يخفف أن اهللا يريد{: وقال .}يسرا العسر مع إن يسرا العسر مع فإن{: وقال ولن] احلسنيني حدىإ إال بنا تربصون هل: [كقوله آخر، يسرا العسر ذلك مع أي: عيينة ابن قال

.يسرين عسر يغلب وال باليهودية أبعث مل إين. السهلة أي )75(»السمحة باحلنيفية بعثت«: صلى اهللا عليه و سلم وقال

.ةالسمح باحلنيفية بعثت ولكين بالنصرانية احلنيفية«:قال اهللا؟ إىل أحب األديان أي صلى اهللا عليه و سلم اهللا لرسول قيل: قال عباس ابن عن

.)76(»السمحة يكن مل ما أيسرمها، اختار إال شيئني بني خير ما أنه صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول عن وثبت .)77(إمثا :املسلمون يهاأ

.والقرآن واإلسالم الدين شهر رمضان، شهر انقضى .واإلميان والصيام الصالة شهر رمضان، شهر انقضى .واإلحسان والصدقات الرب شهر رمضان شهر انقضى .ينقض مل الدين لكن الشهر، انقضى .تهين مل واإلحسان والرب ينته، مل واإلميان تنته، مل الصالة لكن الشهر، انتهىهو رمضان فرب واألزمان الشهور سائر رب وهو شوال رب. .كثر رمضان يف اهللا إىل الراجعني ولعل.. كثر رمضان يف التائبني ولعل الصالة ترك من عليه كانوا ما إىل سيعودون رمضان انتهى إن أنه على يعرفون منهم كثريا أن غري وإن كثرية، الدين فرائض وإن.. صعب الدين إن: فيقولون ذلك يف أنفسهم يعذرون والطاعات، والرب

.، كتاب باقي مسند األنصار، حديث أيب أمامة الباهلي21260مسند أمحد، رقم ) 75( .، كتاب ومن مسند بين هاشم، باب بداية مسند عبد اهللا بن عباس2003مسند أمحد، رقم ) 76(، 6288رواه البخاري، رقم ) بني أمرين إال اختار أيسرمها ما مل يأمثρما خري النيب : (أصله يف البخاري، عن عائشة قالت) 77(

.كتاب احلدود، باب إقامة احلدود

.مضين بالشرائع االلتزام كالتزامه رمضان شهر بعد االلتزام يستطيع ال إنه: فقال رمضان يف الشباب املصلني أحد أخربين وقد .ولم؟: فقلت.. رمضان يف .رمضان بعد يوم كل يصوم أن يستطيع ألنه: قال .رمضان يف يفعل كان كما يوم كل علم جملس ضرحي أن يستطيع وال .يوم كل يف الليل قيام من ركعة عشرين يصلي أن يستطيع وال .رمضان بعد الكثري باملال يتصدق أن يستطيع وال .للعبادة ليتفرغ عمله يترك أو يدع أن يستطيع وال .للطاعة ليتفرغ أهله يعتزل أن يستطيع وال .ودينه اهللا بشرع رمضان بعد يلتزم لن فإنه كله لذلكو.. يستطيع وال يستطيع وال .األخوة أيها كثريون الشاب هذا أمثال إن

.ينبغي كما دينهم يعرفون ال ولألسف لكنهم مجا، حبا الدين حيبون وإم .للطاعة التفرغ أجل من لألهل اعتزاال ليس فالدين .للمساجد التفرغ أجل من للعمل تركا ليس والدين

صلى اهللا رسول عبادة عن سألوا صلى اهللا عليه و سلم النيب أصحاب من ثالثة أن: احلديث يف اءج: اآلخر وقال أفطر، فال فسأصوم أنا أما: أحدهم فقال تقالوها، فكأم ا، فأخربوا اهللا عليه و سلم

.أهلي سأعتزل اوأن: اآلخر وقال أنام، فال سأقوم وأنا وأفطر، أصوم إين أما«: وقال مغضبا، إليهم فخرج خبربهم صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول فعلم .)78(»مين فليس سنيت عن رغب فمن النساء، وأتزوج وأنام، وأقومينتكاليف كثرة ليس فالد. الصلوات صليت إذا أرأيت.. اهللا رسول يا: فقال صلى اهللا عليه و سلم النيب إىل رجل جاء

أأدخل شيئا، ذلك على أزد ومل احلرام، وحرمت احلالل، وأحللت رمضان، وصمت املكتوبات، .)79(شيئا ذلك على أزيد ال واهللا: قال ،»نعم«: قال اجلنة؟ .النقية الطاهرة صورته هي وهذه الدين، هو هذا الوداع حجة يف طبخي صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول مسعت: قال رضي اهللا عنه أمامة أيب وعن وأطيعوا أنفسكم، ا طيبة أموالكم زكاة وأدوا شهركم، وصوموا مخسكم، وصلوا اهللا، اتقوا«: فقال

.2487 أخرج حنوه مسلم يف كتاب النكاح، باب استحباب النكاح ملن تاقت نفسه إليه، رقم) 78( .18مسلم، كتاب اإلميان، باب بيان اإلميان الذي يدخل به اجلنة، رقم ) 79(

.)80(»ربكم جنة تدخلوا أمركم، ذا .الظاهرة الواضحة أوامر هي وهذه الدين هو هذا على دلين اهللا، رسول يا: فقال و سلم ى اهللا عليهصل اهللا رسول إىل جاء أعرابيا أن: هريرة أيب وعن وتؤدي املكتوبة، الصالة وتقيم شيئا، به تشرك وال اهللا تعبد«: قال. اجلنة دخلت عملته إذا عمل قال ولى فلما. هذا على أزيد ال بيده نفسي والذي: األعرايب قال »رمضان وتصوم ،املفروضة الزكاة .)81(»هذا إىل فلينظر اجلنة أهل من رجل إىل ينظر أن سره من«: صلى اهللا عليه و سلم النيب .األخوة أيها الدين هو هذا .أسرار الدين يف ليس تكاليف، كثرة الدين يف ليس تعقيد، الدين يف ليس .ميسر سهل اهللا دين رمضان بعد التزامه يتابع أن يستطيع رمضان، يف التزم فمن. العسر بنا يرد ومل اليسر بنا اهللا أراد .حرج اإلسالم يف وليس .)82(»غلبه إال أحد الدين يشاد ولن يسر، الدين هذا إن«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال فرفق شيئا أميت أمر من ويل ومن عليه، فاشقق اللهم عليهم فشق شيئا أميت أمر ويل من اللهم«: وقال .)83(»به فارفق م ملتزمني اهللا رآنا ما إذا حىت ويعتنقه، يلتزمه أن إنسان كل يستطيع ميسر سهل اإلسالم هو هذا

.برمحته اجلنة رزقنا بأوامره .اجلنة عمله منا أحدا يدخل فلن

يوم كل يف له وأخرج أراد، كلما منها يشرب للماء عينا له وجعله جزيرة يف عبدا خلق اهللا أن يروى عني من يشرب وغريها وأذكار ودعاء صالة بني اهللا لطاعة متفرغا العبد هذا وكان يأكلها، رمانة: ةللمالئك اهللا قال يديه بني وأوقفه قبضه، فلما عاما، سبعني اهللا وعمره الرمان، من ويأكل املاء

) اجلنة أي (وأريدها طاعتك يف سنة سبعني عملت.. رب يا ال: العبد قال برمحيت، اجلنة عبدي أدخلوا .بعملي اهللا قال مث احلسنات، كفة يف فوضعوها اجلبال، كأا بأعماله فأتوا أعماله، لعبدي زنوا إذا: اهللا قال أديت هل طاعتك مع فزا احدةو نعمة فاختر تعلم ما النعم من أعطيتك أنا عبدي يا: تعاىل

احلسنات فطاشت امليزان، يف ووضعتها واحدة، عني بنعمة املالئكة فأتت البصر، فاختار! شكرها؟

.، قال السيوطي صحيح128اجلامع الصغري، جلالل الدين السيوطي، الد األول، باب حرف األلف، رقم احلديث ) 80( . 1310رواه البخاري، كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة، رقم ) 81( . 4948سنن النسائي، كتاب اإلميان وشرائعه، باب الدين يسر، رقم ) 82( . 14969كرت العمال، اهلندي، اجلزء اخلامس، يف لواحق اإلمارة واخلالفة، رقم احلديث ) 83(

.البصر نعمة ورجحت وتطايرت رب يا برمحتك، رب يا: ويقول يبكي العبد فصار النار، إىل عبدي خذوا شكرتين، ما: اهللا فقال

.تهبرمح اجلنة اهللا فأدخله. برمحتك.. أمرنا مبا التزمنا إن.. إياها تدخلنا اهللا برمحة لكن. اجلنة عمله أحدنا يدخل لن: املسلمون أيها وحنن .بكثري يأمرنا مل وواهللا بصعب، يأمرنا مل وواهللا مبستحيل، يأمرنا مل وواهللا .صلوات مخس يوم كل له تصلي أن اهللا على أكثري %.2.5 عام كل مالك زكاة تدفع أن اهللا على أكثري .عليك حرم ما جتتنب أن اهللا على أكثري .لك أحله ما تفعل أن اهللا على أكثري لربه اإلنسان إن{ ورعاك، محاك الذي وهو فسواك، خلقك الذي وهو وأعطاك، أعطاك الذي وهو ).كفور (}لكنود .بنا ضار ألنه إال أمرا علينا حرم وما لنا، مصلحة إال أمرا علينا اهللا فرض ما وواهللا اخلبائث، وحرم العذب، واملاء املفيد، والعصري الطيب، الشراب أحل.. الطيبات أحل أنه ترى أال

.واألخالق والشرف والنخوة بالعقل يذهب ألنه واملسكر اخلمر حرم .قذر خبيث ألنه الزنا وحرم طيب، ألنه الزواج حلأ

.خبيث سيء ألنه الربا وحرم طاهر، ألنه البيع أحل .}اخلبائث عليهم وحيرم الطيبات هلم حيل{: تعاىل قال :املسلمون أيها. كله جروه وال استطعتم ما منه فأدوا اإلنسان، لسعادة اهللا وخمطط اهللا وشرع هللا دين هو هذا

وليؤد يهجره فال والكرامة، االستقامة إال بابا له اهللا فتح فقد الطاعة إىل بابا اهللا رزقه من أن واعلموا .استطاع ما منه السمع على صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول بايعنا إذا كنا: الق رضي اهللا عنه عمر بن اهللا عبد عن

.)84(استطعتم فيما لنا يقول والطاعة وما أنت، تقول ما حفظأ وال أفهم ال اهللا رسول يا: فقال صلى اهللا عليه و سلم النيب إىل رجل وجاء. النار من وأعذين اجلنة ارزقين اللهم: أقول أين غري) وأوراد أذكار من أي (الصالة بعد معاذ يقوله

.)85(»ندندن حوهلما«: وقال صلى اهللا عليه و سلم النيب فضحك

. 3472مسلم، كتاب اإلمارة، باب البيعة، رقم احلديث ) 84( .فيف الصالة، كتاب الصالة، باب يف خت672أخرج حنوه أبو داود يف سننه، رقم احلديث ) 85(

.قال كما أو. )86(»العمل من القليل يكفك دينك أخلص«: صلى اهللا عليه و سلم قال

. 298اجلامع الصغري للسيوطي، الد األول، باب حرف األلف، رقم احلديث ) 86(

الزواج إىل دعوة ذلك يف إن ورمحة مودة بينكم وجعل إليها لتسكنوا أزواجا أنفسكم من ملك خلق أن آياته ومن{

يتفكرون لقوم آليات{. صدرت إحصائية يف: تقول االت إحدى كتبت) اإلجناب وكثر الزواج قل أوربا يف (عنوان حتت

يف الشرعي الزواج عن عزوفا هناك أن وجد باريس، يف األوربية الدميوجرافية املراقبة مركز عن مؤخرا .الشرعي غري اإلجناب معدالت يف ارتفاعا الوقت نفس ويف 46الـ األوربية الدول السعادة، على للحصول ضمان أهم هو الزواج إن: أكسفورد جامعة يف األستاذ أرجيل مايكل قال ال خارجية عالقات الزواج نطاق خارج تقام اليت العالقات أن أوضح عاما 11 استمرت دراسة بعد

.الزواج على أضرارا جتلب بل السعادة جتلب وباال أصبحت اليت احلرية من باحلد مطالبني األقالم أصحاب وبعض األمريكان من احلكماء نادى يعيش أن يفضل الشباب وأصبح وأوربا، أمريكا يف قدمية موضة الزواج أصبح لقد األمريكيني، على .وجهدهم الزوجني وقت ميتصون فاألوالد أوالد، ودون زواج دون حيبها فتاة مع

مئات وتقدم واالت، الصحف عشرات وتعنون اإلحصاءات، عشرات تصدر األخوة، أيها وهكذا .واألطروحات األحباث

يعيش نمابي تعيش زالت وال اهللا، وشرع اهللا فطرة خمالفة أتون يف املسلمة غري الدول عاشت لقد الزواج على حض اإلسالم ألن ذلك ونفسية أسرية سعادة يف وراحة، األمر من حببوحة يف املسلمون الزواج أجور هي فما األعزب يناهلا ال وكبرية كثرية أجورا الزواج على ورتب إليه، ودعا به، ورغب

واملتزوجني؟ :العيال على اإلنفاق يف األجر ـ1

على ينفقه دينار الرجل ينفقه دينار أفضل«: صلى اهللا عليه و سلم قوله مسلم صحيح يف جاء .)87(»عياله

.)88(»ت له صدقةإذا أنفق املسلم نفقة على أهله وهو حيتسبها كان«: صلى اهللا عليه و سلموقال ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك «: صلى اهللا عليه و سلموقال

.)89(»صدقة، وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة .ومثل أحاديث الطعام والشراب أحاديث الكسوة واللباس

ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إال كان يف حفظ من اهللا ما دام منه عليه «: صلى اهللا عليه و سلمقال

/.994/مسلم، كتاب الزكاة، باب فضل النفقة على العيال، عن ثوبان، ) 87( /.5036/البخاري، كتاب النفقات، باب فضل النفقة على األهل، عن أيب مسعود، ) 88( /.16727/د، كتاب مسند الشاميني، باب حديث املقدام بن معدي كرب الكندي، أمح) 89(

.)90(»خرقةأال أدلكم على أفضل الصدقة؟ ابنتك مردودة إليك ليس «: و سلم عليهصلى اهللاويقول رسول اهللا .)91(»هلا كاسب غريك

:صلى اهللا عليه و سلمـ األجر يف تطبيق سنة رسول اهللا 2يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه «: قالصلى اهللا عليه و سلمألن رسول اهللا

.)92(»ه وجاءأغض للبصر وأحصن للفرج ومن مل يستطع فعليه بالصوم فإنه ل .)93(»الدنيا متاع وخري متاع الدنيا املرأة الصاحلة«: وقالأيأيت أحدنا .. يا رسول اهللا: قالوا. يف بضع أحدكم صدقة«: يقولصلى اهللا عليه و سلموهو

أرأيتم لو وضعها يف حرام أكان عليه وزر، فكذلك إذا وضعها يف : شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال .)94(»احلالل كان له أجر

صلى اهللا اهم حيث معروف الزواج وعدم القيام ودوام الصيام دوام قرروا الذين الثالثة حديث ويف من نفرا أن رضي اهللا عنه أنس عن »مين فليس سنيت عن رغب من«: وقال ذلك، عن عليه و سلم السر، يف عمله عن صلى اهللا عليه و سلم النيب أزواج سألوا صلى اهللا عليه و سلم النيب أصحاب

فراشي، على أنام ال: بعضهم وقال اللحم، آكل ال: بعضهم وقال النساء، أتزوج ال: بعضهم فقال وكذا، كذا قالوا أقوام بال ما«: فقال عليه وأثىن اهللا فحمد صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول فقام .)95(»مين فليس سنيت عن رغب فمن النساء، وأتزوج وأفطر، وأصوم وأنام، أصلي لكين

املال؟ كثري كان وإن: قالوا امرأة، له ليس رجل مسكني مسكني: يقول الصحابة بعض كان ولذلك: قال املال؟ كثرية كانت وإن: قالوا زوج، هلا ليس امرأة مسكينة مسكينة. املال كثري كان وإن: قال .)96(املال كثرية كانت وإن :ـ األجر يف تربية األوالد ذكورا وإناثا3

أشهرها، وفيه » إذا مات اإلنسان انقطع عمله إال من ثالثة«فاألحاديث يف هذا كثرية، ولعل حديث .، والولد الصاحل ال يأيت إال من الزواج الشرعي، مث من التربية الصحيحة)97(»أو ولد صاحل يدعو له«

/.2484/كتاب صفة القيامة والرقاق والورع، عن ابن عباس، الترمذي، ) 90( /.3667/الك، ابن ماجه، كتاب األدب، باب بر الوالد واإلحسان إىل البنات، عن سراقة بن م) 91( /.1400/مسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح ملن تاقت نفسه إليه، عن عبد اهللا، ) 92( /.1467/مسلم، كتاب الرضاع، باب خري متاع الدنيا املرأة الصاحلة، عن عبد اهللا بن عمرو، ) 93( /.1006/من املعروف، عن أيب ذر، مسلم، كتاب الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع ) 94( /.1401/مسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح ملن تاقت نفسه إليه ووجد مؤونته، ) 95( .رجاله ثقاترواه الطرباين يف األوسط و: ، عن أيب جنيح، وقال252، ص4أخرجه اهليثمي، جممع الزوائد، جزء) 96( /.1631/أخرجه مسلم، كتاب الوصية، باب ما يلحق اإلنسان من الثواب بعد وفاته، عن أيب هريرة، ) 97(

من عال ثالث بنات فأدن «: صلى اهللا عليه و سلمومن أحاديث ثواب تربية األوالد، قال .)98(»وزوجهن وأحسن إليهن فله اجلنة

.)99(»من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار«: ويف حديث آخر :اهللا طاعة على ومساعدا أيضا، زوجته الزوج تربية على األجر ـ4 مسؤول األوالد عن مسؤول أنت كما »رعيته عن مسؤول وكلكم راع كلكم«: الصحيحني ففي .املرأة عن .)100(»اهللا مساجد اهللا إماء متنعوا ال«: أيضا احلديث ويف فصلت امرأته أيقظ مث فصلى الليل من قام رجال اهللا رحم«: صلى اهللا عليه و سلم قال هريرة أيب عن فإن فصلى زوجها أيقظت مث فصلت الليل من قامت امرأة اهللا ورحم املاء، وجهها يف نضح أبت فإن .)101(»املاء وجهه يف نضحت أىب

إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليات أو صلى ركعتني مجيعا كتبا «: صلى اهللا عليه و سلموقال .)102(»من الذاكرين والذاكرات

:حي دوالوال األوالد موت أجر ـ5 من يوما لنا فاجعل الرجال عليك غلبنا: و سلم صلى اهللا عليه للنيب النساء قالت سعيد أيب عن

ثالثة تقدم امرأة منكن ما«: هلن قال فيما فكان وأمرهن فوعظهن فيه لقيهن يوما فوعدهن نفسك، .)103(»واثنني«: فقال نني؟واث امرأة فقالت ،»النار من حجابا هلا كان إال ولدها من

قال أبو » من قدم ثالثة مل يبلغو احللم كانوا له حصنا حصينا من النار«: صلى اهللا عليه و سلموقال .. وواحدا«: قدمت واحدا؟ قال: ، فقال أيب بن كعب سيد القراء»اثننيو«: قدمت اثنني؟ قال: ذر

.وهذا األجر للوالد والوالدة. )104(»ولكن إمنا ذاك عند الصدمة األوىلما من مسلمني يتوىف هلما ثالثة من الولد مل يبلغوا «: صلى اهللا عليه و سلموعن أنس بن مالك قال

.)105(»احلنث إال أدخلهم اهللا اجلنة بفضل رمحة اهللا إياهم :لزوجها طاعتها يف خاصة املرأة أجر ـ6

/.5147/تيما، عن أيب سعيد اخلدري، أبو داود، كتاب األدب، باب يف فضل من عال ي) 98( /.5649/البخاري، كتاب األدب، باب رمحة الولد وتقبيله ومعانقته، عن عائشة، ) 99( . 45173، فرع يف خروج النساء للصالة، رقم 16كرت العمال، الد ) 100( /.1610/ الليل، النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب الترغيب يف قيام) 101( /.1309/أبو داود، كتاب الصالة، باب قيام الليل، عن أيب سعيد وأيب هريرة، ) 102( /.102/البخاري، كتاب العلم، باب هل جيعل للنساء يوم على حدة يف العلم، عن أيب سعيد اخلدري، ) 103( /.1061/الترمذي، كتاب اجلنائز، باب ما جاء يف ثواب من قدم ولدا، عن عبد اهللا بن مسعود، ) 104( /.1605/ابن ماجه، كتاب ما جاء يف اجلنائز، باب ما جاء يف ثواب من أصيب بولده، ) 105(

راض عنها وزوجها ماتت امرأة أميا«: صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قال: قالت سلمة أم عن .)106(»اجلنة دخلت وأطاعت شهرها، وصامت سها،مخ املرأة صلت إذا«: صلى اهللا عليه و سلم حديثه يف وجاء

.)107(»شئت اجلنة أبواب أي من اجلنة ادخلي: هلا قيل زوجها،هذه بعض أجور الزواج واملتزوجني، وليس يناهلا رجل ال زوج له، وليس تناهلا امرأة ال زوج هلا، غري

:مالحظات مخس حول هذه األجورأن هناك .ـ إن هذه األجور واقعة للزوج وكذلك تناهلا الزوجة، إذ املؤمنون واملؤمنات بعضهم أولياء بعض1ـ إن من ساعد رجال على الزواج بقول أو عمل ساعده على نيل هذه األجور، األمر الذي ينال 2

.به هو نفسه هذه األجور، إذ الدال على اخلري كفاعله .ـ إن من بغض إىل رجل الزواج بقول أو فعل كان آمثا3

الغلو يف املهور إذا ترتب عليه مضايقة األكفاء وانصرافهم عن الزواج أو : (وقد قال بعض أهل العلمعجزهم عن دفع املهر، وترتب على ذلك بوار النساء، وتعريض الشباب والشابات للفساد أو نقص

).الغلو يكون حمرما باإلمجاعالنسل أو غري ذلك فإن نهوينطبق الكالم على الغلو يف املهور على مجيع متطلبات الزواج ومؤ.

ـ إن هذه األجور حاصلة لمن كانت نيته يف الزواج صاحلة، يعف نفسه وأهله عن احلرام وينشئ 4 .ذرية مؤمنة إذ األعمال بالنيات

. نغصات، فأجر النفقة على الزوجة يذهب باملن واألذىـ إن بعض هذه األجور يذهبها بعض امل5. وأجر تربية األوالد يذهب بتركهم للطرقات واإلذاعات وبعدم اصطحام إىل املساجد بيوت اهللا

..وهكذانسأل اهللا أن يزوج األعزب منا ويعني املتزوج، ويرزقنا مجيعا ذرية صاحلة طيبة ترضي اهللا ويباهي ا

. يوم القيامةصلى اهللا عليه و سلم رسول اهللاثالث من فعلهن ثقة باهللا واحتسابا كان حقا «: صلى اهللا عليه و سلمقال : عن جابر بن عبد اهللا قال

أن يعينه وأن من تزوج ثقة باهللا واحتسابا كان حقا على اهللا «: على اهللا أن يعينه وأن يبارك له، منها .)108(»يبارك له .)109(»من تزوج فقد استكمل نصف اإلميان فليتق اهللا يف النصف الثاين«: وعن أنس

/.1161/الترمذي، كتاب الرضاع، باب ما جاء يف حق الزوج على املرأة، ) 106( /.1664/أمحد، كتاب مسند العشرة املبشرين، باب حديث عبد الرمحن بن عوف، ) 107( /.21402/، رقم احلديث 318، ص10أخرجه البيهقي، السنن الكربى، جزء ) 108( .رواه الطرباين يف األوسط بإسنادين: ، قال252، ص4أخرجه اهليثمي، جممع الزوائد، جزء) 109(

.قويل هذا وأستغفر اهللا العظيم يل ولكم، فيافوز املستغفرينأقول

فضل يوم عرفات .}وإين لغفار ملن تاب وآمن وعمل صاحلا مث اهتدى{: قال تعاىل

.}وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنونورمحيت {: وقاليا رب : يا داود أحبين، وأحب من حيبين، وحببين إىل عبادي، قال داود«: أوحى اهللا إىل سيدنا داود

يا داود ذكرهم آالئي وبالئي : الإين أحبك، وأحب من حيبك، فكيف أحببك إىل عبادك؟ ق .)110(»وإنعامي

والذي نفس حممد بيده لو أخطأمت حىت متأل خطاياكم ما «: صلى اهللا عليه و سلموقال رسول اهللا ر لكم، والذي نفس حممد بيده لو مل ختطؤوا جلاء بني السماء واألرض مث استغفرمت اهللا عز وجل لغف

.)111(»اهللا بقوم خيطئون مث يستغفرون اهللا فيغفر هلم إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فال«: صلى اهللا عليه و سلمويف حديثه

.)112(»يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حىت تطلع الشمس من حنوه يل، فاغفر أذنبت رب أي: فقال ذنبا، أصاب عبدا إن«: قال صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول وعن .)113(»به ويأخذ الذنوب يغفر ربا له أن عبدي علم: وجل عز ربه فقال

وال بيت، أهل وال قرية أهل من ما عرشي، فوق وارتفاعي«: القدسي احلديث يف تعاىل اهللا ويقول هلم حتولت إال طاعيت، من أحببت ما إىل حتولوا مث معصييت من كرهت ما على كانوا ببادية، رجل .رمحيت من حيبون ما إىل عذايب من يكرهون عما إىل حتولوا مث طاعيت من أحببت ما ما على كانوا ببادية، رجل وال بيت، أهل وال قرية، أهل من وما .)114(»غضيب من يكرهون ما إىل رمحيت من هلم حتولت إال ، معصييت من كرهت ما :الناس أيها .عرفات يوم اليوم .األكرب احلج يوم اليوم .الواحد الصعيد ذاك على احلجاج يقف اليوم املغربة، وأقدامهم الشعثاء، برؤوسهم ض،األبي بلباسهم عرفات، على جيتمعون اللحظات هذه مثل يف

إليه جيأرون السماء رب إىل األيدي يرفعون املنهمرة، ودموعهم الصادقة، وأصوام اخلاشعة، وقلوم

.72 ص1رواه ابن أيب عاصم الشيباين، كتاب الزهد وحنوه، جزء ) 110( /.13081/أمحد، كتاب باقي مسند املكثرين، عن أنس، رقم ) 111( /.4070/ابن ماجه، كتاب الفنت، باب طلوع الشمس من مغرا، عن صفوان بن عسال، رقم احلديث ) 112( /.9003/أمحد، كتاب باقي مسند املكثرين، عن أيب هريرة، ) 113( /.44166/ ومواعظه، رقم احلديث ρ، خطب النيب 16عمال، للمتقي اهلندي، الد كرت ال) 114(

له يذكرون آالمهم، إليه يشتكون أشواقهم، اهللا إىل يبثون حوائجهم، اهللا إىل يرفعون بالدعاء، .دعاءهم ويقبل إليهم ينظر وهو أحزام،

.املغفرة يوم اليوم .التوبة يوم اليوم .اهللا إىل الرجوع يوم اليوم .اهللا ويبكي ينادي قعوده كرسي على وهو اإلحرام لباس ارتدى الذي املقعد ذاك هو ها .السماء إىل يديه ورفع قائده يد ترك الضرير ذاك هو ها حىت الزوال من الرمحة جبل على يقف الوقوف يطيق داره يف كان ما الذي العجوز ذاك هو ها

.ربه يدعو الغروب .عينيها بدموع اهللا تنادي املسنة تلك هي ها .الكبار ببكاء يبكون األطفال هم ها .الدعاء يوم هذا .الرجاء يوم هذا .اهللا إىل االفتقار يوم هذا .اهللا سلطان حتت العباد وكل.. اهللا إال مسيطر ال اهللا، إال حاكم ال اهللا، إال ملك ال

.الرمحة جبل يف وهم عليهم يطلع الفقراء، عباده إىل ينظر وجل عز واهللا يرأف عاجزهم، بكاء يرحم مهمومهم، انكسار يسمع فقريهم، رجاء يسمع مريضهم، دعاء يسمع

فج كل من إيل يضربون أقبلوا غربا، عبادي إىل انظروا مالئكيت، يا«: يقول شيوخهم، لضعيف وأعطيت حملسنهم، مسيئهم ووهبت رغبتهم، وشفعت دعاءهم، أجبت قد أين فأشهدكم عميق، .)115(»بينهم اليت التبعات غري سألوين ما مجيع حملسنهم

.رمحة ربك خري مما جيمعون، وأكرب مما تظنون.. نعم أيها األخوةدعاء التائبني، ورحم افتقار املفتقرين، وأعطى كل سائل أشهدكم أين قد أجبت دعاءهم، أجاب اهللا

.مسألته، شفع الصاحلني بالطاحلني، ووهب للعباد سيئام يريد أنه ساحمهم عليها .ما أكرمك يا اهللا .ما أرمحك يا اهللا

فما الذي يصيب املسلمني الذين مل يتمكنوا من الذهاب إىل عرفات، إىل املشاعر املقدسة؟أيها الناس إن اهللا قد غفر لصاحليكم، «: عشية عرفة قالصلى اهللا عليه و سلماهللا خطب رسول

/.6792/أخرج أمحد حنوه خمتصرا، رقم احلديث ) 115(

وشفع صاحليكم يف طاحليكم، ترتل الرمحة فتعمهم، مث تفرق املغفرة يف األرض، فتقع على كل .)116(»تائب نصوحا، توبة إليك نتوب إنا اللهم تائب، كل على وتقع كلها األرض يف املغفرة تفرق الناس أيها نعم .نتوب حىت علينا تب اللهم حفظ ممن تائب كل على فتقع األرض، يف املغفرة تفرق«: يقول خطبته صلى اهللا عليه و سلم ويتابع دعا الرمحة نزلت فإذا م، اهللا يصنع ما ينظرون عرفات جبال على وجنوده وإبليس ده،وي لسانه .)117(»والثبور بالويل وجنوده إبليس .الذنوب تتركوا أن اهللا عاهدوا تفلحون، لعلكم املسلمون أيها مجيعا اهللا إىل فتوبوا

أال تغدروا، أال تغلوا، أال تبطشوا، أال ختونوا، أال تظلموا، أال حتسدوا، أال حتقدوا، أال عاهدوه .تباغضوا أال تغشوا، .تعبدوه أن تطيعوه، أن تشكروه، أن تذكروه، أن عاهدوه

.تكلؤنا مغفرته ولعل تشملنا اهللا رمحة لعل :األخوة أيها فيها وودع حجة بالناس صلى اهللا عليه و سلم حج للهجرة العاشرة السنة يف ،الوداع حجة يف

.ربه إىل صلى اهللا عليه و سلم اهللا رسول قبض قليلة بأشهر وبعدها. غريها حيج ومل املسلمني، حنمده، هللا احلمد«: يقول عةالسا هذه مثل يف اليوم، هذا مثل ويف عرفات، يوم يف الناس يف خطب

فال اهللا يهد من أعمالنا، سيئات ومن أنفسنا، شرور من به ونعوذ إليه، ونتوب ونستغفره، ونستعينه حممدا أن وأشهد له، شريك ال وحده اهللا إال إله ال أن وأشهد له، هادي فال يضلل ومن له، مضل .خري هو بالذي وأستفتح طاعته، ىعل وأحثكم اهللا بتقوى اهللا عباد أوصيكم: ورسوله عبده :الناس أيها.. بعد أما

.هذا موقفي يف هذا عامي بعد ألقاكم ال لعلي أدري ال فإين لكم، أبني مين امسعوا :الناس أيها بلدكم يف هذا شهركم يف هذا يومكم كحرمة ربكم تلقوا أن إىل عليكم حرام وأموالكم دماءكم إن .هذا .دفاشه اللهم بلغت؟ هل أال .عليها ائتمنه من إىل فليؤدها أمانة عنده كانت فمن .موضوع اجلاهلية ربا وإن

/.5568/رقم احلديث ، كتاب احلج، أبواب يف مىن وعرفة، 3جممع الزوائد، للهيثمي، الد ) 116( /.5568/، كتاب احلج، أبواب يف مىن وعرفة، رقم احلديث 3جممع الزوائد، للهيثمي، الد ) 117(

.موضوعة اجلاهلية دماء وإن .موضوعة اجلاهلية مآثر وإن :الناس أيها حتقرون ما ذلك سوى فيما يطاع أن رضي قد ولكنه هذه، أرضكم يف يعبد أن يئس قد الشيطان إن .أعمالكم من .فاشهد همالل بلغت؟ هل أال :الناس أيها تكرهونه أحدا يدخلن وال غريكم، فرشكم يوطئن أال. حق عليهن ولكم حقا، عليكم لنسائكم إن

..بفاحشة يأتني وال بإذنكم، إال بيوتكم واستحللتم اهللا، بأمانة أخذمتوهن شيئا، ألنفسهن ميلكن ال) أسريات (عوان عندكم النساء وإمنا

.خريا ن واستوصوا النساء، يف اهللا فاتقوا ،اهللا بكلمة فروجهن .فاشهد اللهم بلغت؟ هل أال اللهم بلغت؟ هل أال منه، نفس طيب عن إال أخيه مال المرئ حيل ال إخوة، املؤمنون إمنا: الناس أيها

.فاشهد تضلوا مل به أخذمت إن ما فيكم تركت قد فإين بعض، رقاب بعضكم يضرب كفارا بعدي ترجعن فال .فاشهد اللهم بلغت؟ هل أال اهللا، كتاب بعده :الناس أيها لعريب ليس أتقاكم، اهللا عند أكرمكم تراب، من وآدم آلدم كلكم واحد، أباكم وإن واحد، ربكم إن

.فاشهد اللهم بلغت؟ هل أال بالتقوى، إال أعجمي على فضل ..الغائب منكم الشاهد فليبلغ

.)118(»وبركاته اهللا ورمحة عليكم والسالماليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت ورضيت لكم اإلسالم {: يف هذا اليوم أيها األخوة

.}دينا صلى اهللا عليه و سلم اهللا على بين آدم ببعثه رسول اهللا حممد نعم فقد كمل الدين وتمت نعمة

.وتبليغه دين اإلسالم إىل الناس .فهذا هو اإلسالم حسن عالقة مع اهللا بالتوبة واإلنابة

.وحسن عالقة مع الناس بأداء األمانات وحفظ الدماء واألحوال واألعراض

/.3012/أخرج الترمذي حنوه خمتصرا، يف السنن، رقم ) 118(

:هذا هو اإلسالم .طايا والسيئات، وعفة عن الربا والفحش واملال احلرامعفة عن اخل

:هذا هو اإلسالم .أداء احلقوق ألهلها رجاال كانوا أو نساء

:هذا هو اإلسالم .إنسان فاضل وأسرة فاضلة وجمتمع فاضل

ا دعوتين غفرت لك يا ابن آدم إنك م: يقول تعاىل يف احلديث القدسي«: صلى اهللا عليه و سلمقال يا لك، غفرت استغفرتين مث السماء عنان ذنوبك بلغتعلى ما كان منك وال أبايل، يا ابن آدم لو

أقول . )119(»مغفرة بقراا أتيتك شيئا يب تشرك ال لقيتين مث خطايا، األرض بقراب أتيتين لو آدم ابن .تغفر اهللا العظيمقويل هذا وأس

/.3463/أخرجه الترمذي يف السنن، رقم ) 119(

الفهرس النظافة املغفرة بضاعة صلى اهللا عليه و سلم النيب على الصالة فضل الوقت رمضان شهر فضل رمضان بعد ما

الزواج إىل دعوة عرفات يوم فضل