A MAGYAR NEpgK osHAzAI Ar,r,euszERVEzETE

A KIRALYI II{[6ZM6NY ES A KOZIGAZGATAS

6shazSjukban 616 magyar el6deink rigy gondoltak, hogy isten, rniutan

befejezte a teremt5s miiv6t 6s eligazitotta a fijldi dolgokat, visszavonult

esi tirtokara, a fiildiek kormSnyzSsat pedig rilbizta kivSlasztottaira, a

tj"flyot "a.

Az er6nn6nyek miatt a kiralyi int6zm6nyt isteni eredetffnek

tartoit6t<, ami ,,az 6gb6l sz6llott a16", a kir6lyt pedig rigy telintett6k' mint

a fiildrin isten iirijk6be l6pett f6rfirit, aki idelenn az isten iigykiin6t vette

6t, tehSt lett az 6let ura, *ittd"tt birtok tulajdonosa, minden hatalom for-

r6sa. Nem is tartozott rnunk6jar6l m6snak felel6ss6ggel, mint megbiz6j6-

nak, de neki is csak hal5la ut6n. A kirSly igy tulajdonkgnn"tt isten volt

a fiild6n, 5t is urnak, Nagyfrnak, Istennek, Hontrnak, Magirrnak nevez--

t6k, de et6ie gondolva 6s frakran ki is irva, hogy 6 az "6L6

isten"' az "616

Ra", szemben az 6gben tat 6, nem 16that6 ,,boldog istennel", az frg UrSval'

Kideriil ez a felfogSs tiibbek k6z6tt abb6l a katekizmusb6l is, amelyet

Rekmire vez1r Kr. ;. 1b00 t5j6n szerkesztett. Ebben a munk6ban k6rd6s

6s felelet form6j6ban ijssze vannak foglalva a legfontosabb teol6giai tudni-

val6k 6s kiizti.ik szerepel ez a k6rd6s: Kicsoda Egyiptom kirSlya? A felelet

igyhangzott:,,EzakirSlyisten,akinekkegyeib6l6liink'akiminden

"i1", aiyja 6s anyja, aki egyediilval6, p5ratlany l6ny'"6e

-

e tOiai isten (kirlly; annyiUan m6gis kiilijnbdz6tt az 697 istent6l, hogy

nem ijrijkt6l fogva lhtezett, hanem volt 6let6nek kezdete. De ez a kezdet

m6gsem volt azonos a k6ziins6ges emberek hezdet6vel, rnert az 6gi isten

beavatkozdsaval indult meg. Valah6nyszor ugyanis egy f6ra6 fogantatott'

irgy v61t6k, hogy isten mindannyiszor visszat6rt a fiildre 6s a jiivend6

aivar.i.rarvn6 be6rny6kol6s6t szem6lyesen 6 v6gezte el.0o A kirSlyok 6s

az egkszdinasztia test6ben teh6t isteni v6r keringett s 6ket az isten fiainak'

v6rszerinti ivad6kainak, 6des gyermekeinek tekintett6k. Ebben az 6rte'

lemben jegyezt6k fel a hosszriZt"tt II. Ram6s kir5lyr6l a Kr. e' 13' szi-

zadban,hogy,,azonanapon'amelyen6sztiletett,az6giekiirvendeztekez isterret igy sz6ltak: rni nemzettiik 6t; az istenn6k {gy sz6ltak: mit6liink

sziiletett" (1m. 144).

Az isteni v6r tisztasSginak meg6rz6se a kir6lyi csalSdban fontos fel-

adat volt, ha rn6r a korori6hoz val6 jognak 6s az uralkod-6sra va16 alkal-

massSgnak az istenember fajt6b6r val6 szarmazSs volt a felt6tele' A

kir6lyok ennek tudatSban voltak 6s hogy ut6daik szSm6ra az isteni v6rrel

EEwhatisthekingofUpperandLower{io)Eachlimelhatapharaohwalconcei.Egypi? He is a god Uf *ho'" dealings one ved' Ra was said to have relurned lo earih to

lives, the father and mothlr of all men, alone by e3pouse the queen (57m.- 50)' Az Am6n reol6

himself, wiihout an equal (59m' 105)' giiban ugyunez volt a felfogSs (Slm' 84 sk;

24m. 165).

170

,ffi

m

cgyzdetstentott,rnd6(6snak,irte-SZa-

ztek.li.rnk

f el-lkal-e.Aerrel

;oncei-

rrth toteol&

84 sk;

ffi

val6 min6l bens6s6gesebb kapcsolatot biztosits5k, gyakran le6nytestv6rii-ket vett6k feles6gi.il. Ha az rij kir6ly adott esetben m6gsem egy kir6lyn6t6lszilrmazott, hanem kdztins6ges any6t6l, mindent elkovetett, hogy isteniszilrmazhsilt bizonyftsa. Ez tdrtlnt Hatsepsitu asszonykir5ly (kb. Kr. e.1516-1481) eset6ben is. Elhireszteltette mag6r61, hogy azon a sorsdiint6t6jszak6n, amid6n 6 fogantatott, Am.6n isten kivr5telesen az 6 anyja 5Sy6-hoz is lejdtt 6s a be6rny,6kol5s mfiv6t szem6lyesen v6gezte el. TehAt 6 isisteni v6rb61 eredt, joga van a koron6hoz. TemplomSnak falaira is olyanjeleneteket festetett, amelyek csod6latos fogantat5s6t 6s sziilet6s6t 6br6-zo1tSk, igy szolg6ltatva ddnt6 bizonyit6kot Am6nt6l va16 szirmaz6sSra(24m. 165). De m6s m6dot is megragadott 6gi szSrmazhsinak bizonyitA-s6ra: tr6nnev6iil az isten legr6gibb nev6t v6lasztotta, magit MAKERIkir5lyn6nek nevezve. Udvari mfiv6sz6vel olyan szobrot k6szittetett mag5r6l,amely 6t ii16 helyzetben SbrSzolja, amint alm6t ELMA tart karj6val KAR,hogy mozdulat6val is bizonyitsa: 6 az 616 isten, EL-MAKAR. Masik ki-sebbs6gi zavara az lehetett, hogy a szok6st6l elt6r6leg, szem6ly6ben nemf6rfiir iilt Egyiptom tr6njSn r6s emiatt nem tudta a kir6lyok atya szerep6tbet6lteni.01 A kir6lyn6 ezen is segitett: hivatalos t6nyked6se alkalmivalf6rfi ruhdt iilt6tt mag6ra (129m. IV. 343-346) 6s f6rfi k6pess6geinek bizo-nyit6kdul Karnakban 109 l5b magas obelisZket 6llittatott fel, ami eg6szEgyiptom leghatalmasabb ilynemfi eml6ke (22m. 119).

Kdzfelfog6s szerint a magas hivatali tiszts6gek betiilt6s6re a kir6lyiv6rb6l szirmaz6 egy6nek voltak a legalkalmasabbak, mert azok v6r6benkijzvetve isten v6re folyt. Kcivetkez6sk6ppen az volt a hivat6s6t j61 betiilt6,e16rel6t6 '6s b6lcs uralkod6, aki min'61 tiibb gyermeket nemzett. Ilyen j6kir6ly volt p6ld6ul II. Ram5s, akinek 100 feles6g6t6l 160 oiyan gyermeke

- 110 fiir 6s 50 leiny - sziiletett, akinek nev6t a hivatalos iratok nyilvin-tartott6k. Ahol a kir6ly palot6jSt fel6pitette, az a hely n6h6ny 6v mirlvavisszhangzott a gyermekek zsivajSt6l, akik feln6ve biiszk6n frt6k neviiketr6 el6kel6 szSrmazilsuk bffvds hieroglif6it: ,Istent6l eredtlo Hosszir 6letfidinasztiSknak egy-k6t nemzed6k alatt val6sSggal n6pe keletkezett. Hozz|kell ehhez tenniink azt is, hogy a nyilv6ntartott kir5lyfiakon 6s kir6lykis-asszonyokon kiviil volt a kir6lynak egy eg6sz sereg m6s gyermeke is. 6ugyanis nemcsak h6zan6p6nek volt atyja, hanem n5sza, m6ne, bik6ja voltegrSsz nemzet6nek. Amerre csak utazgatott kiterjedt birodalm6ban, min-deniitt er6sitgette tr6nj6t, mert b6rkit magShoz vehetett, akit arra m61t6-nak ta151t. M5r M6nes kir5lyt is AJONIOS: oA j6 n6szn n6ven emlegett6k6s ugyancsak az volt UNAS kir5ly, akir6l feljegyezt6k, hogy ,,6lvezi aszerelem <irdmeit 6s 6 a n5sz, aki elviszi a n6ket f6rjeikt6l, valah5nyszor

01) A kir6lyn6 idei6bSt ezSrmaz6 egyik fel' ki nem t... hat, Estoruz6gok ura, Magyarok ura..lrrl ezt mondia: A-ME-N KNME To-[a-T, lr6sieleit kiSzli 22m. 65.EST.URSZEKeK URa, MAT-AR'AXARA: rAm6n,

171

csak fgy tetszik neki" (23m' r6mai 63)' A mezopot5miai Uruk vSros

kir51y6r61, az 6leter6s tiatai Gilgamesr6l megirt6k: "Nem hagy 6 egyetlen

sziizetsem az a'ny6'knak, egyetlen l6nyt sem a katonSknak 6s egyetlen egy

feles6get .urr, ,rr,rtrr"t i' tiig-' ffi' 58)' Nimr6dr6l' Manistusur6t 6s tiibb

m5s u-ralkod6r6l is feljegyezt6k, hogy nagy "vad6szok" voltak'

Akik az orsraguai i"t iratyoo kivtil magas tiszts6geket viselteh, mint

a f6papok, rangos t<atonai parancsnokok, ai udvartart6s 6s klizigazgat6s

fejei, a f6irnok, f6";;;;i"' 6s hasonl6k' kir6lyi eredetii megbizisukat ci'

nreikbengyakrant<ifeiez6srejuttattSk,mintahogyaneztakirSlyistette'isteni megbizatSst emiegetrre. Fizek az alkalmazottak voltak az 616 isten

vagyis a kiraly *6J;k6;"i, tev6i, az-isten irnoka' az isten munk6sa' iissze-

foglal6lag az isten ,"to"'ag" (25m' 125)'ec A v6rs6gi kirtel6k az 6 csal6d-

jukban is nagy tr"t"p"J ia'l"qi' 6-: 6k is gyakran le6nytestv6riiket vett6k

feles6giil,hogyat"ua"t""val6alkalmassSgot6samagas.szolg5latotcsa-l6djukbanijrijkletess6tehess6k.Amagukkiskir6lyitr6nj6tigyekeztekismin6ljobbanmeger6siteni,saj6tnemiiket,tiirzsiiketszaporitva,melynek6k 6ppirgy n6szai ;;i"k' mini a kir6ly az eg6s',nemzet6' A f6emberek

a maguk sor6n tov5bb apr6zt6k a kir6lyt6l kapott hatalmat 6s arr-nak egyes

iigykiireit "iUatmarottaiLa biztSk, akik csak t6liik voitak fiigg6 viszony-

ban6scsaknekikvoltakfelel6sek.Az6shazaimagyartSrsadalomteh6t

"ltteJi jogra 6ptilt fel 6s htib6ri jellegff volt'63

ANilusvotgy6benavid6kiklzlgazgatssszinteteljeseg6sz6benahelyi iinkotmlrnyzat: szervek kez6ben volt' mint a magyar lshaza egy6b

orsz6gaibanis'EzakiizigazgatSsazegyesitettkirAlys6gotmegel6z6id6kbenyrilikvissza6svezet6isot<esetbenbizonySram6gaz6sifoglal5s6tagyakorolt6k "

h"t;;;t, **it " kirSlyi int6zm6ny ut6lag j6v6hagy6lag

tudomasul ,r"tt. e r.tirlg"rg"ta, v6rs6gi alapri fel6pit6s6re jellemz6, hogy

a kLzigazgatSsi t<eriiletJkei, nemnek. (NOM) hivtSk s 6liikiin rnerlUrak<

NoMABCH)Slltak.Anem,6gakrau(AG)oszlottsah6zkiiziiss6gek6l6nnh6zf6o (HASpui auJt. A formSnyz6 r6teg volt az 'irri fajta' (R"A'

PAITU) " u

"96", *";'utuu'ett. t5rsadalmat 'nemzetneku

(NEMSET)

hivt6k. E kifejez6s-J- "foil.-*ariket (NoMoi, NOMARCH) Herodotos is

62) A dunai magyar tijrzseket egyesitS Ar-

p5d aPia, 0gyl5tszik csak ki16lyhe!yettes volt'

mert neve nUvtUS, 'eW Mdsa'' Miut5n azonban

Arp5d m5r kir5lyi iogkort gyakorolt' ez6rt a

krSnik6k uralkod5sra val6 alkalmassi6gSnak iga-

zol6sdra megf rt5k 16la, hogy a sorsdont6 6isza-

k5n, amikor 6 fogantatott, anyia Sgy6hoz az 6gi

isten kozeledett mad5r aiaki6ban' A kr6nikair6k

azonnal hozz| is teszik a megfelef6 ktivetkez-

fet6st: az anya 5gy6k6b6l kirSlyok' dics6 uralko-

d6k lesznek szi.iletend6k' Az Almos n6vben 6s

ArpSd isteni sz5rmazSsSra vonatkoz6 hagyomdny-

'172

ban az uralkod6i iognak 6shazai megfogalmaz6-

rdt kell lStnunk.63) Az eur6pai rnagyar t6rsadalomban is

igen nagy szerepet iStszott a v6rsfui iog' nem-

.ruk I honegyesfti's idei6n, hanem az eg6sz

k6z6pkoron 5t. Az utols6 Arp5d-dinasztiabeli ki'

r5ly hal6lako r az el6kel6k 6s az egyszer0 n6p

sirva 6s zokogva szaggalta meg ruhSit 6s keresie'

hol talSlna m6g egy kir6lyt a szentkir6lyok v6r6'

b6l. A v6rs€'gi mozzanat az or6kl6si iogban' az

5gi vagyonnal kapcsolatban a leg6iabb id6kig

megmaradt.

q

irostlenegy

Hibb

mint1at6srt ci-bette,

istenissze-

ial6d-'ett6kt csa-

[ek islynekberekegyesSZOny-

tehAt

rben aegy6b

id6kbeL6s 6targy6lagi, hogynurak*ek 616n

r( (RA,MSET)lotos is

lfogalmazii-

rlomban isiog, nem-

i az eg6sz

sztiabeli ki-

ryszer0 n6P

6s kereste,

rrilyok v6r6'

iogban, az

iabb id6kis 6l) 0iaUU eur6pai

kelyek eskiisztiveg6ben

feljegyezte, a tiibbire m5s alkalommal t6riink ki' A vid6ki kiizigazgatisi

szewezet vezetfiiigydlreztek magukat-a kiralyi ellen6rz6s a16l kivonni 6s

maguknak min6l ,lli"."UU t tifo tinLorm6nyzatot biztositani' A kir'Iy

viszont, miutSn " ,["rruzi "agy nernu6l orszagos sikra emelkedett' nem-

zeti felel6ss6g6nek il;;il"; Joirraun t61e telhet6t megtett' hogv a tiirzsek

hatalmat korl6tok UUi "rontsa,

tiibbek kiiziitt a vezet6emberek hfis6ges-

kiij6t az ,,616 istenrl",i-^;;;;i6- mag6rakiivetelve meg (129m. rI. 137)'61

A KIRALYOK TRONNEVEI 65 URALI{ODoI CfMTII

Az egyiptomi ki'r5lyok tr6nneveiket akk6nt vilasztott6k meg' hogy

abban az is eni *"gbo;;A;-kif"3""6s"" jusson' ET'-! ^tr6nn6v

rendszerint

az isten valamelyik nev6t foglalta *"gib""t Or' M6n' Magar' Tud6' Szem-

rir, Nay'ur, amihez io"im''7ib a helyettess6get kifejez6 szavak egyik6t:

K6pu, MAsa, Szine, i;;"6k;' Igy-kel;keztekiz ilyen iisszetett tr6nnevek'

mint Ra-m6sa, Ra-m6ne, Ra-k6pe' Tud6-m6sa' Tud6-m6ne' Tud6Jr6pe'

,Iud6nak-a-m6ne, Magar.szine 6s hasonl6k, amiket a magyarul nern 6rt6

tud6sokStirSs6banisk6nnyfifelismerni.Atr6nnevekteh5t6rtelemmelbirnak, mindegyikti

-;g't-Lgt, riivid mondat' Ez ut6bbi rnozzanatot az

egyiptol6gusok t, tii:ali"aJl ""*tt ielentes6t termEszetesen nem k6-

pesek felfogni (51m. 101)'

Az al6bbiakb* iie"u"t n6h6ny tr6nnevet abban a formSban, arnint

a k6zikiinyvekben k6U;; a; sziiks6g_eset6n a helyes olvas6st mai helves-

irSsunkhal megism6teljiilc Az isten Ur' Ra nev6ne5-a Mlsa elemmel val6

iisszekalrcsolSsSra "' tsyif legjellem-z6fU p"U" I lilgt Ramses n6v' amit

a xII. dinasztia ,rr*o?m"eda viselt. A nevet ir6 h6rom hieroglifSt igy

oldj6k fel a tud6sot-i,n-unsns. Lehet a k6z6ps6 ii"sszer6tt ir6sjelet MES

hangesoportnaf. te*nieni, ae a helyes frangzSilSl ebben az esetben is

RA_MA$SA rorrr"l-s"urirtiink azondan a t<oz6psA irSsjel csak MA r6sz-

leg6ben veend6, ngfft"sf *- ir6sjelek pontosabb olvas5sa Ra-M6-Sa vagy

m6gink6bb tm-u,{.ls".lJet6masztja n6zettinket az a t6ny is, hogy a hetita

forr6sokban a sz6banforg6 kir5ly nev6t kiivetkezets5sl 'I[am5s' alakban

tal6ljuk. A nevet Ut^p""tantiap"" is tgy olvas-t6f' mi-nt yu mondjuk' mert

ugyanez a tr6nn6v ott is hasznalatos.roii er 6bec6sen igy irj6k 6t: RI-MUS:

oRame,s.; nr-us_ii'";;t, hono gs NA-RA-MS-IN: rNagYirffn6s hon.'

Anapistms""*,-s,.-.i'nev6.,etk6pzetttr6nnevek"ryikleghiresebbikeSEM-IRA-MIS, 'S'"*'ft"*5s'. Viseldie m6da h":::+i volt' a napisten

(NABU) buzg6 iG *i a hjres fiigg6kertet' |AivI-IRA-MO- KARTA:

,szemirrmSs X""tp. -Spittette,

hogy a-ilert f5inak Srny6kSban enyhiil6st

tal6ljon a szSm1ia tfirhetetten mezopotamiai h6s6g idejen. Ezt a kertet

magyar Pdrhuzam: a szc-

"g6rt"n a leg6iabb id5-

kig szerepel t ez a formula: "Eskijsziim az 616

istgnre. . ."

1?3

is a vil6g h6t csod6ja kiiz6tt emlegett6k 6s a kir5lyn6 nev6hez sok legenda

f$z6dik (120m. 44 t29m. VI. 169 sk; B?m. 456; 94m. I. 93). Szemrirrall

kapcsolatos egy6b tr6nnevek ilyenek: Egyiptomban SM-ENKH-ARA:oszemhonok urs*; SEM-ER-KET: ,Szemfir II' (vagyis m5sodik); Mezo-

pot6miSban: SAMAS-NAT$IR: nszemes Nagytrru; sAMs-us-AT-ANA:ns"urr,", 6s Otthonau; SAM-ABU: 'Szemhab", azaz a napisten papja;

SAMSU-E-UNA: ,szemes El6 Honao (El6 Szemes Hona). A Tud6 6s

M6n istennevekkel ilyen tr6nneveket alkottak: THUT-MOS-ES: "Tud6MSsa*; THUT-MES: ,Tud6 M6sao; DIDU-ME: uTud6 M6san; TUTENKH-

-A-MEN: uTud6nak a M6neo; A-THOT-IS: ,A Tud6su, aki val6ban tud6s

volt, mert egy orvostudomSnyi (anat6miai) munk6t hagyott h6tra. MEN-

-KHEP-ERE: ,WI6n K6pirrau; A-MEN-OTHES: 'A M6n Utasa.; MEN-

-NEF-ER: ,M6n Napriro, illetve Napirr M6ne; A-MEN: oA M6no; MEN-ES:

,M6n6so; A-MEN-NEM-HET: ,A M6n-Nem H6t.n 6s szavunkkal k6pzett

tr6nnevek ilyenek: Z-OS-ER: oAz 6sirru; U$ER-KAF: ,6sirr K6p.; U$-EREK-ERI:o6surakUrau;MYKER-IN-US:'MagyarHon6s';ahetitSk-nai HONT-IL-IS: ,Hon li16 $5g*; MezopotSmiSban az els6 telepesek veze'

t6i OANN-ES: oHon6s( nevet viseltek, ami k6s6bb EN-SI: oHon6so alak-

ban atirva minden v5ros5llam kir6ly6nak tr6nneve lett. A Ram6s kir6lyok

hosszabb mondatb6l 5116 tr6nneveik egyike aITa szokott utalni, hogy 6k

m6r 6leti.ikben istenn6 lettek, US-UR-MARI: '6sirr Mir'' Ki'iliin emlitjiik,

hogy volt egy sereg tr6nn6v az isten Mag6r nev6vel, a m5r idGzett

Itvknn-ru-US: ,Magyar Hon6su 6s MAKERI: nMagyarn kiralyokon kiviil:MAKH-R-URJ: ,Mafrar riru; MATKAR-ARA: 'Magyar Or'; Mezopot6-

mi6ban pedig SIN-MAGIR: uszin Magyaro, helyesen bizonyfua igy: Ma-

gyar szine. Egy6bk6nt Egyiptomban minden kirSly, legk6s6bb halala utiniiegkapta "

M"gy". nevet, amikoris istenk6nt tisztelt6k 6ket."e tiraty tr6nnev6nek szerves t6sze az azt gyakran megel6z6 6s f6lig

ideogrammd tatg hieroglifSkkal irt kifejez6s, ami fe161 az egyiptomi szak-

emberek csak tal6lgat5sLan vannak (5?m. 10?). Ezt egy s6s vagy szomorti

ffizfa gallySnak rajza irja, ami alatt T jelet 16tunk, s folytatja egy m6h-

csal6dba iafi,oz6 rovar, ami alatt szintr5n T hieroglifa 611. Mit jelent a sis?

A szakemberek szerint jelenti a su sz6tagot, vagy a suTaN sz6t 12Sm. 71

No. 24). Ezi az ir6sjelei azonban a helyesen beiktatott mag6nhangz6kkal,

mint m6r lSttuk, ESTAN: ursten* alakban kell olvasni, utSna illesztve a

T jellei irt sz6tagot. A m6hnek n6zett rovar kirallyal kapcsolatban nem

lehet a <iolgoz6 ,*6h" hanem csakis a ,here" amit kiivet ism6t egy T. A

sokat vitatott sziiveg olvasSsa teh6t: ESTAN-Tu HERE-T: olstent6l

eredt." A kifejez6s tfuikusan illeszkedik a kir6lyok sz1rmazdsSr6l vallott

felfogSsba s ilyen tr6nneveket eredm6nyez: ,,Istent6l eredt Ram5s, Isten-

t6t eiedt Szemirrmis, Istent6l eredt M6nes"'

A kir6lyi isteni szbrmazSsSra utal6 tr6nnev6t k6t kiralyi cime szokt-a

kiivetni. Az egyik a kir6ly orszSgSt jeln, a m6sik az uralma alatt 6116 n&

t74

,ffi

danaI

,A:zviA:

'j a;

6s

rd6:H.C6s

ir{-iN-ES:zettU$:5k-?z*Iak-

"vok5k

jtik,zeltvtil:ot6-Ma-rt6n

teligzak-rorirn6h-sAs?

n. 7L

<kal,veanemT.AentSlrllottsten-

peket mondja meg. Az orczfug nev6t a teriiletet jelent6 valamelyik 6si

sz6val (Hon, Mat, K6, Ta) az Ur kis6ret6ben szoktSk megadni, ilyen for-mSkban: Hon-Ura, Mat-Ura, K6-Ura, Ta-Ura, hogy a legegyszerfibbekkelkezdjiilc E cim elemei a haszrSlat folyam6n egym6shoz csiszol6dtak, bi-zonyos hangv6ltozison rnentek keresztiil, vagy tiibbesszAmot vettek fel,rigyhogy a sziivegekben fgy is szerepelnek: Honirr, Honok Ura, Honog(rr,

Hungar; Matar, Matara, Magara, Megara; Kara, Kuru, i1let6leg a }J:ozz6'

adott ,616' sz6val Karal, Ker5l, Kir61, Kir6ly. A cim tov6bbi elemek hozz6-

adis6val b6viilhetett 6s kcizelebbr6l is meghat6rozhatta az uralmi teriiletet,orszigot. Igy keletkeztek az ilyen cimek: Esthon Ura, Set6t Hon Ura, K6tTa Ura, Egi Ta Ura, M6n Hon Ura, Bot Hon Ura, 6s Hon Ura, Sas Hon Ura6s igy tovibb. Az ,ura'r6szleget rendszerint egy ovAlis keret irja, amelynekrfividebb v,6g6re egy kis vonalat hirztak. Ebben a Q alakri URA keretbenhelyezt6k el a n6v 6s cim hieroglif6it. A form6t a szakirodalomban kartusn6ven nevezik, ar:j az irr jelent6sfi karika szlthizAsSb6l keletkezett (38m.

3B). Mi a kartust keretesnek rnondhatjuk.A napvall6s gy6zelme ut6n szok6sba jiitt az orszSgot,naphonnak' vagy

,napk6nek' nevezni s ekkor a cim igy alakult: Nap Hon Ura, Nap K6 Ura(Nap Ki Ra), az ,6L6' sz6 lnozzht6teL6vel ,napkirSly'. Ut6bbi igen kedveltcim volt s egyid6ben rendszeresen alkalm aztbk. E fontos cimet a k6zi-

kiinyvekben e16gg6 eltorzitva tal5ljuk, p6ld6ul ilyen 6bec6s 6tirSsokban:

NAP-Iil{UR-UR-IYA, NAPK-KHUR-ARIA, NIB.KHRU-URI, NEB-KA--RA, NUB-KA-URA, NUB-KE-URI, NEP-ERIK-KA-RA. Tutenkam6n ko-

ronSzisakor felvett napkirSly cim6t igy tal6ljuk a k6zikiinyvekben: NAB-.HIIRIA, NAP.KHTIRIA, NEB.IiHEP.R.URE, NEFER-KHEP-R-URE(51m. lt4 sk, B1). A hetita kirSlyok szokvSnyos cime szint6n a napkir6lyvolt, megsz6lit6sa ,Napom'. Amikor neki az egyiptomi kirdly itt, ,,Az 6n

Nap testv6rem" megsz6Litsst hasznSlta (B?,rn. 340; 120m. 91 sk; 40m. 102).

A hetita SAMAL vSros uralkod6ja egyszerfi.en KARAL: KirSly volt (40m.

1751.0r

OO1 a kirdly n6wel kapcsolatban hely6n- az ellenkez5ie igaz. Tehiit megfordfWa kell a

vrl6 iegyzetet irnl. A sz6nak tisszet6v6 elemei: dolgor elk6pzelni: az els6 magyar n6phullSmok

KA ne Cf6, a mai magyar nyelvben is hasz- az 6shazi6b6l a K6rpdtmedenc6be miir a Kr. e.

nSlatos szavak, az erimol6gia telSt eg6szen vi- gvezredekben be6rkeztek (olv' ll. kdtetiinket) 6o

ldgos. Eppen e t6ny miari helytelenfteniink kell a i6val k5s6bb, ui6nuk betelepii16 szl5v n6pek

" finnrgo, nyelv6szek v6lem6ny6r, akik e fontos a politikai, vall6si 6s technikai kifeiez6seket t6liik

kultorszavunkat ie a szlSvb6l ktilcsiinztitt sz6nak vef6k kiilcsiin, mert az 6 nyetvijkben a vonalkoz5

min6sitik. Mindi{rt hozz5 is f0zik a komment5rt: fogalmak hiiinyoztak 6s szAmukra az 5llamveze'

ime a bizonyir6k, hogy az Arpdd vez6rrel bei6,v6 t6s 6i dolog volt' Mi tanitottuk meg 6ket e

magyarok n6lkiil6zr6k az 6llamvezel6s fogalmait m0vel6d6si elemekre. De mivel a szlSvok rzri|'

g mindezeket a rzlSvokr6l tanultSk el. lart6sa hangk6pz6s kiizben olyan' hogy sz6tagor

A kir5ly 6s napkirSly kifeiez6sek tiimeges kieit5sre kev6sb6 alkalmas, kiil6niisen a szavok

el6forduliisa az 6shaza teriilet6n, 6vezredekkel elei6n, ez6rt az eredeti magyar szavakb6l ki-

a szltiv nyelvek kialakulisa el6tt, aa bizonyitia, hagyf6k a mag6nhangz6k egy r6sz6r 6s az eltcnuli

hogy a finnugor tud6eok megSltapft6sdnak 6ppen szavakal cgonkitott alakban iktatt6k nyelvUkbe.zokta6nA

t?5

Az egyiptomi uralkod6k m6sodik cime' rnint mondottuk' a kir6ly

uralma alatt 616 "apJrt"ft"iolte

meg' t-l"ggy"rttabba1fr1szn61t ilven cimet

egy MIII 6rte1mfi x"-'-"rvf tzst"' U? {"' fr\ 6s az AR hang6rt6kii kobra

kigy6 (2bm. 68 N".-iii irta, ameryek mindegyike egy-egy NEB, NEP

ed6nyen 611t (25m. 'gi

No. +e!, 1a 30. t5bl5n '3"' "lnl; rigyhogy tiibbes-

sz6mot jelentettekt Nfp'"ft' iit ^n6g;y

jelet t9""11: a.szokSsos Ura kife-

jez6s. A cim tehSt "" toftt MUT-AR NEP'ek (Ura)' oMagyar n6pek

urs.* Ha az uralkod6 valamelyik magyar nyelvii n6pcsoporthoz mag6t kii-

zelebb 5116nak 6r"r.t", vele val6 kapcsolai6t cirn6ben kifejez6sre juttat-

hatta. Eszak-Egyipi# "Syil nraf11 .p61d6u1

a kiivetkez6 kartust hasz-

n6lta: egy Ur t""ix"-'i'nnlin)' "*i lt irasieten (6N) eU' azutbn a szarvas-

fejjel irt 6sirr (U#i_k;;"txu"ilt' majd eS 6s UR s v6giil a kartus URA

r6szlege. Ebben u" usn 6s esuR ugyanazt a sz6l irja, teh6t tdbbessz'm-

rnal olvassuk: usui';k' A cim tehZl ER'6N usuR'ak URA: 'Er6'ni

6surak ura.u IrAn, p'a" neve sokszor eldfordul az egyiptomi iratokban'

mintaHalottakKiinyv6velkapcsolatbanis6szlelhettiik;rigylitszkazrS.szak-egyiptomiat ] a honik vagy hunok - jelent6s r6szlege onnan sz6r-

mazhatott. A d6legyiptomi kir5ly' aki gyakran a Z' nemb6l eredt' magit

nA M6n-Nem 7 u1ansk" irta.Afelsoroltkifejez5seketSttekintr,el6thatjuk,hogyaz6shazSban'

vagylegatsbbituNiio'viilgy6ben'azuralkod6kathivatalosanh6romf6lemin6s6giikb"rr r,"rtiir;L"$ZLroht Ei6*;; ;egmondt6k' hogv 6k istent6l

szhr maznak, ","t

J Jorai h-eiy ettes e i' azut 5n m einev e zt6k a z ur almuk alatt

5116 orsz6gortut, tigiii ;gmondtSk "' "'"t*t't al6" tattoz' n6pek nev6t'

A teljes or*"gv"l"il"utf';t-t"*lttlegv p6iqal 'id6ziink'

1' Ra m6sa'

)tgita ura, ivt"gv"t "!p"ri *"t 2' A.M;;;"i"aO k6pe' K6t rirsz6k (tr6n'

ebb6l lett a -", ;;;'6"; i"r;ti"" er-gottro" ura, sokak ura; 3' rstent6'

eredt Magi", Xi'aiy ur? te.rr- @"'aga)' Minde"kl yl"j 4' Ra m6ne' I(6t Ta

ura, A M6n-nem'riAr"rr* i i"ft"tiii"f5r6 egy-k6t fontos v'ltozat5t mfs

Joiatf.o"atUan, alkalom adt6n adjuk'

Kisebb jelent6s6gii sziivegekben, mag6nfeljegyzesekb'en' vagy kiiliin-

legesc6lraszolgSl6iratokbanemegszokottcimekt6lelt6r6kirSlymegje-liil6seketistalarunk.Deezek,*i,,t',o""giikb6lvil5gosanmegallapithat6,nem a kirSlyi r.""""r[t" alko,t6sai voltaf. II. RamSs kirSlyt p51d5u1' aki

hatvaniit e"ig "'"it"a"ii' f"' "'

tZg8-ta Kr' e' 1232-ig' eziistiisen csillog6

hajSr6t s-ESOd;;"-'er- s-pzusr-uim, 'Az Eziist ur6s* becen6vvel

i11et6k. Amikor ^"an a kir6ly ttopo"O;at a tud6sok feltirtik 6s mrimi6-

N6lukamagyarKer6lb6l'Kir5lyb6l"kral"-lett'v6t'akiamagyarid6kbanuralkodott'anem6ppen6sv''*""Ji"''*iJl'uJr'"*"n'o'tor;;;;tua6soi'is-'QAU-I$ARUalakbaniri5k,,nadvr". Tov6bb is t""'nft;;;"; " t"':' x"o ii-"tt"-' vl' l3o)' Kir5lvnak' NSdornak' cs5'

sar, Caesar e, " ne'"i Kaiser szint6n magyar sz6rnak a nem.magyar nve|vekben nincs etimo.

szavak, a K6-6s'0r ""t*ia' ' "'

i' hu"nSLto' i;;;;i"it' "tok ts"l6dtul"nul sterepelnek sz6r6'

voh az 6shaz6ban. Sziria egyik kirSly5nak ne- ""nu"", a szavak olt egyszerUen csak vannak'

176

ffi

kirAIycimetkobra

. }IEPobbes-a kife-n6pek

lat kii-j uttat-: hasz-z arvas-S URA

'ssz6m-,Er5,ni.

:okban,;zik azn szit-magSt

azaban,:omf61eistent6ltx' alatt: nev6t.i m5.sa,

r (tr6n,I s -:ent51Ket Ta

: at rnis

kulon-',-negje-

oithat6,aul, akicsillog6:en6vvelmumia-

) "i, a nern

:kban iriSk::nak, Cs5.

:cs etimo--ek sz6t5-

:< vannak.

*T

j$t megvizsg6lt{k, a k6,zel 100 6vet 61t uralkod5 koponySja kitriil rnegpil-

lantott6k eziistijsen csillog6 6sz haj6t (129m. V 250, 245 sk). A leirt n6v

6s a tudomSnyos meg6llapit6s kriziitt az tisszeftigg6s vil5gos, de ezt csak

magyar ember veheti 6szie. A VI. dinasztia irSstud6 papkirSlySt, akinek

"^ietet rengeteg felirat hirdeti, egy alkalommal igy emlitik hieroglif6i

(22;tn. 127): eP-aP I-R6 IIR, MER I-R: 'E pap ir6 iu, mert ir'u AXI. dinasztia egyik kirilya nagyon hangsirlyozta, hogy eg6sz Egyiptomot

uralja. Hieroglif6i (ZZm. iOt) szerint: ,Eg6sz EgiteUan kir61y, mind a k6t

Ta-ban irr." Egy enSsik kartuson ezt olvassuk: 'Ram6s kir5ly, nagy aka-

ratri rir.. Ism6f m6sutt, egy nyerses6g6r6l hirhedt kir6lyr6l igy eml6keznek

meg a hieroglif6k (22m. 111); 'Nyakas fr, iTr, nem ember'" Egyiptom

utois6 nemzeti kir6lya, aki Memfiszban ,m6gi5val foglalkozott s aki a

perzs5kt6l PelusiumnSl diint6 veres6get szenvedett s azutSn NubiSba emig-

i6lt, " feliratokon (22m. 109) irgy szerepel mint N-UAT-aKH-aT 6NEK-

-LO Fa-Ra: ,N6t6kat 6nekl6 f6rir (f6ra6)..

csod.6latos dolog, hogy e tengernyi mag'yar 6rte1mfi kiralyn6v 6s ki-

r6lycim e11en6re, amelyeket nyelv6szeink a forgalomban 16v6 6kori tiir-

t6neti k6zikiinyvekben leg6l5bb iitven esztend6 6ta l6thattak' neln 6bresz-

tette fel benniik " gy"rrrit, hogy a magyarsignak 6s a magyar nyelvnek

eredet6t nem Szib6ri6ban kell keresni, hanem a R6gi Keleten, kiil6niisen

a Nilus viilgy6ben. Hol lenne m6r a magyar 6stiirt6net kutatSsa, ha egy

kicsit tiibbet olvastak volna 6s haszn6lt5k volna k6pess6geiket? Akkor nem

kellett volna arra v6rnunk, hogy egy hist6rikus nyelv6ssz6 k6pezze ki

mag5t.

URALKODoI JELVfiNYEK

Az Sshazai magyar kirSlyok tr6nneveken 6s uralkod6i cimeken kiviilrangjukat rnutat6 leiv6nyet<ei is haszneltak. Ez ut6bbiak bizonyos t6rgyak

voltak, amelyek nevei a szavak tis,szecseng6se alapj5n a legr6gibb irSs-

technik5val juttattik kifejez6sre kil6tiiket'MezopotamiSban a legr6gibb uralkod6i jelv6nyek kijz6 tartozott a

nap, hold- 6s csillag. E hfrom 6gitest a m5r ismert sz6kincsb6rl vett sza-

,r"i<k"l r6giesen *ign"rr"rrre, a NAP-UD-AN kifejez6st eredm6nyezi, ami

" f.itafy ti" t"rr6rrui6t a ,,Napotthon Ur6nak" irja' Egy m6sik mezopot6-

miai uralkod6i fels6gjelv6ny a fejen viselt, kiiliinlegesen megalkotott kend6

volt. Ezzel kapcsolattan az egyik szakmunk6ban azt olvassuk, hogy ,,Az

Ur. .. feltette ?ej6re a KINDUt, vagyis a szent koron6t" (The Lord. .. set

the KINDU, the holy crown, upon his head, 114m. 52). A szerz6 a KINDU

sz6t eredeti alakjSban kiizli 6s korona 6rtelmet tulajdonit neki. Mi tudjuk'hogy ,kend6t. k;U olvasni, hiszen az egyiptomi kir6lvok fejdisze is kend6

,roit, r )nemes kend6u (172m.11, 18, 22).66 R6szletesebb adataink vannak

az egyiptorni uralkod6k fels6gjelv6nyeir6l. Tekint6lyes sz6muk k6zuI ez'

L77

irttal csak a legiltalSnosabban hasznSltalca t6riink ki. A d6legyiptomikir6ly legfontosabb ismertet6jele egy mad6r volt, amely vele kalrcsolatbanigen gyakran szerepelt: sirokban, falfestm'6nyekben, cimerek tetej6n 6segyszerfi 5br5zol5sokon egyformiln. Az egyiptol6gusok ezt a madara! nemtudni mi6rt, a latinos Horus 6s a giir<igcis Hores n6wel emlitik, amif6lrevezet6 k6vetkeztetesekre adhat alkalmat. De ismerik e madSr hie-roglifikus 5tir6s6t is s igy olvassSk: ICIERU (5?m. 66) s ennek az angolosfonetikival adott n6vnek magyar helyesir5s szerinti 6tir5sa pontosan oKi-r5lyn, r6gies alakban ,Kuruj, Keral'. Ezzel a sz6val a rni nyelviinkben akarvaly, r6giesen kuruaj madir neve azonosithat6. A meg6llapitas t6.bbszempontb6l is fontos.67 A madarat nemcsak 5116 helyzetben l6tjuk, ha-nem kiterjesztett szSrnyakkal is, gyakran egyszerre k6t p6ld6nyban 6br6-zolva, amint a kir6ly feje frSltitt, egym6ssal szemben6zve, kiizrefogjilk azUr korongot. Ilzl a szSrnyas napkorongot egyszerfibb vonalakkal is szok-t6k irni 6s nemcsak Egyiptomban volt kirSlyi szimbolum, hanem a leg-tdbb magyar alapit6s(r orsz6gban, mint H6torszSgban, (Trartfban, Asszi-ri5ban 6s a Sasanid6k perzsa birodalmSban is. 6rtelme, sz6tagos jelent6sbenolvasva, mad6r MA, a k6t madrir tilbbessz6mban MA.k, az UR koronggalegyiitt: 'Magyar.. MadSr helyett gyakran annak csak egy tollSt hasz-n6lt5k szimbolumk6nt, mert a toll hieroglifikus 6rt6ke is MAT volt, s eza toll a hajba illesztve az arc kereks6g6vel (UR) visel6j6t rnegint a MAT--AR: "Magyaro n6p tagj6nak irta.6E

Eredetileg az egyiptomi deltSban letelepedett magyar n6pcsoportnakis madir volt a szimboluma, de ez a letelepedds ut5n hitt6rbe szorult 6s

helyet adott olyan szirnbolumolalak, amelyek a lak6tertilet Hon (HUN)szavit sugalmazt6k az frral kapcsolatban- Ilyen szimbolum volt az ONK,ONOK (honok, hunik, hunok): egy T alakir irisjel tetej6re szerelt O

60) Ezzel kapcsolatban ism6t 6rdemes az

eur6pai Magyarorsz5g hagyomdnyaira utalni. Ag. sz6zad v6g6n be€rkez6 magyar csoportnSl a

legf5bb tiszts6g visel6i6t arab mSssalhangz6s

fr6s jelekkel leiegyzett forrSsokban K-N-D-H ne.

vezt6k, amit Kende alakban hangz6sftanak, de

ielentris6t nem deritett6k ki. Most megtudhatiuk,hogy ez a magas tisztsdg a kirSlyi tiszts6g volts Arp6d6kkal egy ,,kend6s" kir5ly 6rkezett. Mi'vel e kirSly el6tt napkorongot vittek szimbolurn-k6nt, egy6ttal az is kidertil, hogy az eur6paikend6s kirSfy is ,,napkir6ly" volt. A magyar tcir-

t6netnek egyik sokaf vitatott probl6mSia, hogy mi

lett a sorsa e kend6s napkirSlynak 6s milyen k6-

riilm6nyek kdzcitt szdllt 6t az orsz6g vezet6se

ArpSd csal6diSra? - Az erd6lyi magyar sz6kelyekcimer6ben is a ndpr hold 6s a csillag szerepel,amit oda 169i hagyomdnyok alapi6n illesztettekbe; teh6t 6k is ,,Napotihonnak" nevezt6k egykor

178

orsz6gukat. Ezek a mozzanatok vitathatatlanulSghazai vonatkoz6sfok.

67) Hivatali min6#g6t Arp6d is CURUL,

Kurul mad6rral ielezte, teh6t 6 is kirdly voh,nempedig ,,vez6r", amint a latin Dux cimet for-dftani szokiSs. Megkockdztathatiuk azt a feltev6st,hogy a 9. szdzadi honegyesit6s idei6n, a tulai-donk6ppeni kirSlyt, a kend6st, a mSsodkir6ly(ALMUS: fia m6sa) fia, azaz Arp6d, a hatalomt6nyleges birtokdban valahogyan elmozdltoffatiszts6g6b6l.

68) Az Arp6ddol bei6tt magyarok, maga a

vez6r is, mad6rtollat viseltek feidiszk6nt, aminek

ielent6s6t most m5r tudiuk: tSV feiezt5k ki n6pihovatartoziisukat. Mi mai ut6dok is szivesen t0-zijnk mad5rtollat kalapunk pdntlikdi6ba s ezentflmdr okdt is ismeriijk. Az idegenek is ut6noznakbenntinket, de 6k nem tudiSk mi6rt.

,ffi

figur6val (25m. 83 No. 43). Ezt a jelv6nyt az uralkod6 kinyirjtott karj6valAKARA szokta tartani 6s igy irta, hogy 6 a ,Honok Urau, amib6l lett aHunik Ura 6s Hunok Ura cim, tov6bb6 a Hongfr, Hung{r. Tutenkam6nkir6ly sfrjSban is tal6ltak egy ilyen jetv6nyt amely 6t (H)ONK-KAROKURAnak irja (1d. 27. sz. t5blSnkat). MezopotSmi6ban a legr6gibb kir5lyo-kat OANNESnek: ,Hon6snek" hivtSk 6s rigy SbrSzoltSk 6ket, amint egy

t6glalap alakri HON-tAskSt tartanak ugyancsak hosszirra nyfjtott kar-jukkal AKARA: ,Honok Ura, Hunok Ura, Hungarok.o Amikor Egyiptom-ban a magyar-hun testv6ris6g kialakult 6s a k6t n6pnek kiiziis kirSlya lett'a kir5ly a magyar 6s hun jelv6nyt egyidejiileg viselte: fej6n hordta a

tollat, karj5val az ONK jelv6nyt tartotta, jelezve, hogy 6 egyszem6lyben

a Magyarok 6s Hunok ura. Ilyen kett6s jelv6nyt a hieroglifikus jelek k6,-

ziitt is tal6lunk (25m. 54 No. 55). A k6t fels6gjelv6ny egybeolvad6s5ra,mint a hun-magyar testv6ris6g szimbolum6ra a szakirodalomban eddig

kev6s figyelmet forditottak.L6pten-nyomon szerepl6 fels6gjelv6ny a bot 6s az ostor. Eredetileg

mindkett6t az 6szaki kirfily hasznSlta, de az egyesit6s ut6n a d61i kirSlynakis ez lett a jogara. A bot, a rajta l6v5 ,hon' jelentesii rajzokkal a Nilustorkolatvid6k6nek, a delt6nak nev6t irta: 'Bothon." Az egyiptol6gusoka cifr6z6s n6lkiili botnak ,6gi. (HEQ) jelent6st tulajdonitanak. Az ostor

viszont az tisszecseng6s alapjin ezt lrja: 'Est ura." CifuSzva: "Esthon ura.vagyis a delta alatt elteriil6 Nilus-viilgy ura.6e A jelv6ny haszn5latara j6p6lda Tutenkam6n titul6r6ja (14?m. 201). A jobboldali kartus sziivege:

A MIN-eN T-U-T-ONK HEQ-T6-S-RA; a bot 6s ostor: Po-T-AN'ok 65

ES-T-AN.ok URA; a baloldali kartus: RA KHEPE 3 NEP URA, egyiitt: >A

Mindentud6nak Egi T5rsa, Bothonnak 6s Esthonnak Ura, Ra K6pe, H6-rom N6p Ura.n

Az egyiptomi magyar kir6lyok tovabbi fontos jelv6nye a kirSlyi ko-rona. Eredetileg az 6szaki 6s a d61i kirSlynak kiiliin koron6ja volt. A d6liviselte a feh6r szfnfi hegyes koronSt s alakj6nak megfelel6en HETY,HEDJED: uHegyesu n6ven lett ismertt6. Tal6n a fehr6r szin sem volt okn6lkiil, mert a FAHARU, FAARU iisszecsengett a uf6fru (fara6) cimmel6s jelezte, hogy a d6li kir6ly a rangosabb. Az 6szaki kirSly koron6ja vijrijsszinfi volt 6s URERET meg TASAR, TASER koron6nak nevezt6k, alakj6trajzban a hieroglifikus N hang illetve a vele ftt sz6 jel6iil hasznSlt6k. E

mozzanatok mindegyike a hun kir6lyra utal. A vtirijs szin r6gies alakbanUARAS, megmondta, hogy a Deltaban 6 az,lrt6s", az URERET ezt meg-

ism,6telte ,eredeti firo 6rtelemben, a Tasar pedig otSrsirru cim6t mondotta,az N viszont UN (Hun) alakban hangzositva n6pi mivolt6ra utalt. Amikorazthn a hun 6s rnagyar elem m5r kell6en egybeforrt 6s a r6gi ki.ilijn61l6s

C$ flobb eur6pai kapcsol.t: Attila az isten madara is ASTUR: Estur volt 6s monogramir5ban

,,ortora" volt 6s egy6ttal az Est ura cimet vicelte, is ez a clm ezerepelt'

1?9

eml6ke elhom6lyosult, az rij helyzetnek megfelel6en a k6t koron{t egybe-

szerkesztett6k. El6re keri.ilt a d6ti rnagyarok hegyes koronija, mdgiitte

szerepelt mSsodik rangsorban az '6szakiak vijrijs koron6ja. A kett6s l<orona

neve $ZEKHET: ,K6t sz6k* lett, jelezve, hogy visel6je k6t kirSlyi tr6nura (k6pek: 59m. 105 sk; 2$m. 82;23m. Indexben, ,Ifreret')'006''

Az uralkod6i fels6gjelv6nyeket vizsgSlva, szinte elSttiink pergett le

a magyar-hun testv6ris6g kialakulSsSnak menete. De ezirttal most csak

azt kiv5njuk hangsrilyozni, hogy a kir6tyi int6zm6nnyel kapcsolatban is

tiimeg6vel talSljuk a magyar szavakat 6s kifejez6seket igen fontos kultirr-fogalmakkal kapcsolatban. Ez megannyi k6ts6gtelen bizonyit6k, hogy amagyar n6pek r6gi keleti 5llamaikban uralkod6 min6s6gben voltak jelen,

6k szoig6ltattSk a kirSlyokat, f6,tisztvisel6ket, papokat 6s 6k voltak a n6p

is, vagyis az 6shazai 611amok 6vezredeken keresztiil magyar nemzet6lla-

mok voltak . Ez a megSllapit6s rij dolog 6s sirlyosan esik be a latba, mert

eddigel6 az 6kori tijrt6nelmet n6pek mozaikj6nak k6pzelt6k el, most vi-szoni megtalSltuk az etnikai kiiziis alapot, ami szerves egys6get biztosit

neki. Jegyzeteinkben itt-ott r5mutattunk arra is, hogy az 6shaza magyar

vil6ga 6s az eur6pai magyar vil5g kiiziitt milyen szerves egyez6s mutat-

kozik. Ha ez irjabban r6szlelt pSrhuzamokat hozzSadjuk a megel6z6 feje-

zetekben tapasztalt egyez6sekhez, aligha lehet kit6rniink a logikai kiivet-

ketet6s eI6I; az eur6pai rnagyar n6p az 6shazai magyar n6p egyenes foly-

tat6s6nak l6tszik'

r PAPI INTEZMENY

Az 6kori vilSg alapvet6 biilcselete szerint kir6lysSgt6l fiiggetlen, iin-

6116 papi int6zm6nyr6l nem besz6lhetiink, hiszen a Teremt6 a f6ldrin min-

den haialmat a kir6lyok kez6be tett le s ez az lig Ur5val val6 6rintkez6st

is magSbanfoglalta. A kir5ly volt az egyedi.iii igazi pap, a tcjbbi pap pedig,

ak{rcsak a kirSlyi tisztvisel6k, csakis 5ftuln6zis folytSn, mint a kirSly

megbizottai, kr6pei, helyettesei 6s mSsai gyakorolhattak hatalmat: Le seul

vrai pr€tre est le roi, l,es autres ne sont que ses d6l6gu6s (55'm. 37). f,zt a

k6rd6st elvileg nem is igen bolygatt5k; a kir5tyok f6papi szerep6t tiszte-

letben tartott6k 6s bizonyos 6llami-vallSsi iinnepeket csakis 6 vezethe-

tett le.Gyakorlati,lag azonban a helyzet hamarosan mSsk6nt alakult. A papi

tev6kenys6g roppant sz6les kiirre terjedt ki, ak6rcsak az eur6pai kiiz6p-

korban, * ""* szoritkozott a szorosabb 6rtelemben vett lelki6pol5sra. Mun-

k6juk kezdett6l fogva nagy szem6lyzetet 6s messze6gaz6 szelezetet ig6-

nyelt. A papi emberek magukat kiiliinbnek tartottSk, mint embertSrsaikat,

69bis) Furcsa v6letlen (v5letlen?), hogy az eg6sz orszSg teri.ileti 6s nemzeti egys6g6ne*,

eur6pai magyar kir6lyi korona is k6t korona egy- minden magyarok iisszetartoz5s6nak volt lelk6pe'

beforraszt6siib6l keletkeze* 6s az is mindig az

1t!0

ffi

I ek,, ^,4

hiszen az isten az 6 szilittkkal ktizvetiti int6zked6seit, 6s forditva is 6k

a fontos szemrllyek, mert az emberek kivSns6gait csak 6k tudjSk meghall.

gat5sra6rdemesform6ban_ir5sban_azistenel.6terjeszteni.NemisJz6lva arr6l, hogy bizonyos kegyelmeket csak 6k tudnak kieszk6z6lni' Igy

az egyhuzi szervezet orrt,raatratt a polg5ri kdzigazg'at6s.-fii16 emelkedett

6s XiJUott a kir6lyi ellen6rz6s aI61. A f6papok azt kezdt6k hirdetni, hogy

az 6 ereikben is az isten v6re folyik, 6k is Ra 6desgyermekei, rninden

kiivetkezm6ny6vel egyi.itt (24m. 164 sk). Betet6zte a dolgot, hogy egyes

f6papok ori5si vagyonra tettek szert 6s sajSt kaszt6rdekeiket nem egyszer

^i o|"rag 6rdekei fiil6 helyezt6k, befolySsuk al5 vetve a kir6lyt, valos6g-

gal5llamot alkotva az 6llarnban. Ebb6l a kiiliin utakon val6 i5rk615sb61 sok

iolitikai zavar 6s sirlyos bels6 megr6zk6dtatisok keletkeztek, ami az

bsha"a katasztr6f6j6nak nem kis m6rt6kben lett okoz6ja'

Apapiszervezetaz6shaz6bannagyj5b6lk6tilgazafiaoszlott.Azegyikbe azok tartoztak, akik az istent a nap k6p6ben tisztelt6k' Nekik

h6rom nagy ktizpontjuk volt: liszak-Egyiptomban (H)ON' a giiriig Helio-

potis, ahol-a r6fapoi ARMAGnak hivtSk; D6l-MezopotSmiSban NAPUR

iwippo"l v6rosa; 6s a Viiriis_tenger nyugati partvid6k6n AXUM vagy

;K;-uM, ,Egszem.u A mSsodik nagy papi szervezetet azok alkottak, akik

istent mint megterm6kenyit6 l6nyi, himnemii Sllatok k6p6ben k6pzelt6k

el. Ez volt az Am6n-va1l5r, o f"n"gu5ra a d6legyiptomi Th6ba volt, jelen-

t6sebb alkii,zpontjai Eti6pi6ban, .[r6biSban, t-is Fiinicia-KSna6nban sz6-

keltek akkoriban'A jelen munka c6lkitiiz6s6nek megfelel6en, a papi szervezettel kap-

csolatban is csak azoknSl a mozzanatoknSl 6tlunk meg, amelyek kapcsSn

az 6shaz6ban 6lt magyar nyelvii n6pekre k6zvetlen tovSbbi bizonyit6ko-

kat ta16lunk. Ilyen iinaiart " p"pot megnevez6s6re hasznSlt sz6kincs'

Altatenos meg;etAtest1t<re k6t kiiejlz6s volt forgalomban. Egyik a PAP:

)pap(, teljes hangcsoportj6val PA-PA, mely az atyaval volt egy6rtelmii'

s^a l6pap-fAPIPU: ,p"piO" vagy 'f6pap* volt' (N.3' a mai r6rnai f6pap

sosem 6rtett p6pa neve a magyar ,papa'; vele pSrhuzamosan haszn6lj6k

a szent atya kifejezest.) M6sik megnevez6siik a vizzel (hab) val6 fogla-

latost<od6sukb6l 6s 6ltai5ban az italok kezel6s6b6l keletkezett, s ez volt

a,habu(AB,HAB)vagya'habosu(ABAS),amib6llettakereszt6nykonban a latinnak iartolti, de etimol6gi6j6ban sosem 6rtett Abbas, mai

magyarbanap6t.Apapdkmegjeliil6seahieroglifikussztivegekbenleg.tiibbsziir emberalakk-al tiirt6nt, abban a mozdulatban, amint ed6nyhx5l

folyad6kot iint ki. RSjqk vonatkoz6lag az Egyiptomi Bibli6ban egy ilyen

il:lsy"ert olvasunk: ,"un es-pap vagyok, aki az italokat iinti (az istenek

tisztelet6re). .. En olvasok fel-iinnepet"t " ktinyvb6l" (23m. 43). A ,hab'

sz6hoz kapcsol6dhatott valamilyen kieg6szil6 vagy r5rtelmez6n a'mi kijze-

lebbr6l meghat6rozta szerep6t. Az udvarban szolg5l6 6s kir6tynak seg6d-

kez6 pap nfve p6ld6ut fH-nf-gABI volt (129m' II' 54)' m6skor PAP RE-

181

}1JIS: rRamSs papjan (94rn. I. 1rt4 sk). A napistent Szemrir minSs6g6ben

szolg6l6 papot SZAMU A3: ,Szem Hab( nevezt6k, a f6papot UR-ABnak'6s ha Magar istent szo1g61ta, nev6t gyakran igy irt5k: MUKAR AB,MAKAR AB, MADK-AR-IB.

Egykorir forrisokb6l legjobban ismerjiik azcikat a papokat, akik a

kir6lyi udvarban teljesitettek szolg5latot. Nagy szerepiik volt koron6zSs-

kor 6s temet6skor, 6k foglalkoztak a naptSr igazgat6s6val s vele kapcso'

latban az iinnepnapok kijeliil6s6vel 6s a mez6gazdas5gi munk6k elindi-t6sAval. Idejiik e16g jelent6s r6sz6t az 6gi szem (nap) mozgisAnak figye-I6s6re forditott6k: jegyezt6k a nap kelt6t, nyugt6t s a l5t6hatiron va16

emelked6s6t 6s siillyed6s6t. Neviik is a napisten Szem nev6vel kapcsolatos,

6k voltak a szempapok SEM illetve SZEM: uSzemo n6we1. Sokan lehettek,mert emlft6s tiirt6nik f6n6ki.ikr61 SAM-ER-F: ,Szemrirf6* 6s UR MAKAR:nMagyar f.r* n6ven. A szempap vagy udvari nappap mfik6d6se k6zben

p6rducb6rt viselt v5l16n, ami besz6des szimbolum volt, mert az 6llatpettyes foltjai a szem alakj6t Sbrhzoltik 6s a szeml6l6nek tudtul adtik,hogy az 6gi isten, Szemirr k6pvisel6j6vel 6ilnak szemben. Az 5llat b6r6ttigy k6szitett6k el, hogy fej6t, lSbait es farkSt is meghagytSk. Szemei

hely6re csillog6 dr6gakiiveket illesztettek, amelyek az 511at szint6n gon-

closan meghagyott orr6val a k6pirSs m6dszer6vel ism6telte, hogy visel6jeszemrirpap. A pap fejdiszk6nt jobb hal6nt6ka t5j5n n6ha egy bokr6t6tviselt, aminek neve HERU PAKHRAT volt, de hogy mit kellett ez alattaz ofrbokr6tao alatt tulajdonk6ppen 6rteni, nem tudjuk. A szempapr6l

sz6mos egykoril 6br6zolSs maradt r5nk, amelyek kdzvetleniil 6rz6keltetiktiszts6g6t (129m. I. 68; 23m. 112, 113, 132, 136; 3?m. 113). Mfkdd6s6r6l az

Egyiptomi Bibli6ban tiibbek kiiziitt ezt a bejegyz6st talSljuk: ,$n vagyok

a SEM pap.. . annak a munkinak nagyf6ndke, amelyet azon a napon v6-

geznek, amikor SEKER (Sz6krir) isten HENNU (honi) haj6jSt gurul6

tlpakra helyezik" (23m. 43). Nyilv5n temet6sre tiirt6nik itt utal6s, amidSn

a haj6 alakra kidolgozott kopors6t szek6rre teszik 6s gurul6 kerekeken

6rdk nyugalomra vontatj6k.?0 Ugyancsak pSrducb6rt teritett vSll5ra mfi-kdd6se kiizben a v6rtjs-tenger me116k6n 61t magyar habpap, MUKAR IBis; szobrSnak j6 f6nyk6pe szerepel egy magyar nyelvfi munkSban is

(105m. BB utSn). A Kr. e. 8.-6. szilzad kijzti id6b6l sz6rmaz6 szobrSt

SABA kir5lys5ga teriilet6n tal6lt6k meg. Nagy szemff, nagy orrir alakot

6br6zol (Szem-Ur), aki karjait (AKARA) feltfin6 helyzetben tartja, nyil-v6n a ,szemurak ura( lehetett. Fizt a szobrot egykoni szemiivegen n6zve

tdk6letesnek kell:mondanunk, mert minden vonatkozSsban azokat az ele-

meket domboritja ki, amelyeket a k6pirSs szab6lyai szerint a mffv6sznek

?o) Az eur6pai Arp6ddal Magyarorsz5gba papok vagy szemmdnek (sdm5n). Szem6lyneveink

grkezett el6kel6s6gek kdziitt egyesek szini6n kdz6tt is szerepel a Szemes, Szemere, Szem0r,

pdrducb6rt teritelek v6llukra. Sosem iudtuk, kiknek 6sei egykor ilyen el6kelS papi ti8t36gel

mi6rf. Mo3i l6t;uk, ezek rroltak a nappapok, szern' viseltek'

182

,q

rnk

get

f

t,

:It.

i.)t*i

.t-

ei-

'f

51

':)7

)K

e-

io)n)n;u-tBi-

Ata.v

:ot;'lrI-r.o

.g-

=11.

hangsrilyozniakellett.Aszoborfranciavizsg6l6ja'al<iaz6korimfiv6szkinonjit ,rem is*eri, il a srobo" 6rte'm6i nem fogja fel, esetlen 6s

iigyetlen 5br5zol5snak mondja (52 I' 54 sk)' Eppen az ellenkez6je igaz!

A nappapor. .ropoti:aba tario'tak- a mezopotSmiai Szemf'r-orszilgban

mfikiidii KALU """i-p"p"t is, kiknek neve k6ts6gteleniil a felkel6 nap

tisztelet6re ,"rrd"""tt^ slzertartdsokkal fiiggiitt ijssze 6s- helyes 6tir5sa

uKe16.. Osszet6telben mint ELU KALU: 'Erc ke16* pap;kiriIy nevek6nt

is szerepelt s bel5,le sz 6wnazott,el6kel6' kifejez6siink. Egy mSsik ismert

d,sszet6tel a KAL MAHU, melynel m6sodik eleme a rnagas" szint6n magas

f6papi rangot jetez. TaiSn iit tett megernliteniink az 9nekt6 & zen6l6

p"p"i"t is,"aki'ket SANGU, SANGU MAH n6wel neveztek'll

viselt neveikb6l kiivetkeztetve, a papok foglalkozSsa a tudomSny sz5-

mos 5g5nak mfvells6re is kiterjedt' Tudom6sunk van egy papr6l' aki

nemcsak az irSsSetetrel t.'Att magyarSzni' hanem azt is tudta' mik6nt kell

nagy 6rny6kot ad6 fikat nevetni' fzt a papot a forrSsok SHUKALLI-

TUDA: ,Sokat tud6u embernek neveztdk.-Ism6t mSsok orvosl6ssal 6s

kuruzsl5ssal foglalkoztak 6s fiisttel, ziirejekkel 6s sipol6ssal igyekeztek

az emberekbe beteiuSl, t"t"greget okoz6 gonosz szellemeket kikergetni'

rnint az egyiptomi eifipU pap is tette sipj6val' Pap$- mfivelt6k a jog-

tudom6nyt, Of. voltJfaJ"r"i ; tiirv6nyek#n 6s mint bjr'k is mffkiidtek;

ut6bbiak voltak " BARf papo't vagy ehner: ubir6k.* Sokat foglalkoztak

a napt5r igazgat6s6val 6s az egyiptomi rna'gyar papok 6rdem6nek kell

tulajdonitarrrnX "r-iaOuzSmit6snah

6s keltez6snek a nap j6rSs6val kap-

csolatos meg6llapii5s5t. Ezen a t6ren feltiin6 pontossSgot 6rtek el, ered-

m6nyeiket Kr. e. ;;;" 6l;"tt6k a r6maiak (18?m. 147; 42m.42). Addig

a r6mai napt5r hibas volt. Bi.iszk6k is voltak sikeriikre, mert egyik hie-

roglifikus srdv"gUe" ezt olvassuk: ALAT-iN-oK SZ6-Mi-To-'T-T6-K

Na-BET. T-I-BET-;K - HET-eT (6rtelemrneghat6roz6: nap)' HA Ku-

-Ta-TYu-K, aSZ-6M sok e$aT-iK TiSZ-Re (6rtelemmeghatSroz6:

ttzre).Atirva: 'el"ti"oft sz{mitott6k napot' T6vedtek hetet (napot)' Ha

kutatjuk'asz5:msolrasodittizte(|izre)..-Rr6mainaptArval6bank6sett,amig ki ,r"* ig""itoiiek (a vonatkoz6 hieroglifSk: 25m. 123 No. l. A szetz'

6tirSsa 6s olvasasa-hasznSlhatatlan). Els6rJndff papi feladat volt az ir6s-

tudo'rn6ny*trr"ter",*i"terr61m6s-vonatkozSsbanm6'rmegemlekeztiinkEgy hetiopolis"i ;1; tr'et"i pap. foglatta irasba- a Halottak Kiinyv6nek

r6nkmaradt r6szeit. Ugyancsak heliopStszi pap volt a-2, aki Egyiptom els6

iisszefi.igg6 tort6netet i"rr. ". g. szazadbar, *"gi"t", akit csod6latos tudSsa

miattigyneveztek:MANE-THOT:rMennyittud!'(59m'23sk;128m'13;42m.30;Bzm.re).Arnezopot6miaktiirt6net6tszint6npapie,mberk6szi-tette el, n6vszerint BEROS: uBorosu (2m' 129; B?m' 13)' Butoban sz6kelt

?1) Felrneriilhet a gondolat, Yaion

vinai magyar*, cs5ng6 (SANGHU) neve

a buko- ielenti-e, hogy 5ket egykor mezopot5miai Papok

nem azt vezett6k lak6helYijkre?

183

egy vil6ghirfi j6sn6, aki el6re l5.tta a bekiivetkez6 esem,6nyeket s ebbelik6pess6g6r6l nevezt6k LATONAnak: ,LAt6 n6* (94m. I. 143 sk, 1gB, 1gb sk).?g

A papok mSsodik nagy csoportjSt, mint emlftettiik, a term6kenys6gszolg6lat6ban 5116 kanpapok,6s v6nusz-papn6k alkott6k. Tev6kenys6gtiketcsak rrividre fogjuk, nem mintha nem volna 16 b6s6ges adatunk, haneminkSbb az6rt, mert a vonatkoz6 feljegyz6seket illend6s6g ok5b6l mell6z-niink kell. A kanpapokat um6n, n5sz, kos, bilka kanu 6s enn6l er&ebbszavakkal neveztr5k.?3 A szexuSlis ig6nyek kiel6git6s6re szolgSltak bizo-nyos 611and6 hizak, az rigynevezett BROTHELek: uBarSthelyek., ahol azarra rendeltek vendegeiiket fogadtSk. Ezek a h6zak a lak6helyekt6l tivol,hegyek k6zdtt, patakok 6s tavak krizel6ben hriz6dtak meg, vagy 6ppens6g-gel barlangok voltak. A bar6thelyek id6nkint nagy forgalmat bonyolit-hattak le, mert adatunk van arra, hogy a zsrifoltsSg miatt azt mondtik abebocs6tdst k6r6nek bizonyos jelz6k kfs6ret6ben, hogy jdjjdn mSskor (avonatkoz6 hieroglifSk: 25m. 118 No. 4). Voltak olyan mr5nek is, akik nemhelyhez kdtiitt szolgilatot teljesitettek, hanem Slland6an irton voltak.Rendszerint n6gyes csoportban jirtak, elSbb kocsin, ut6bb l6hiton, 6smeglepet6sszerfien toppantak be a hSzakba, gyakran az 6j leple alatt.Megjelen6siik nagy riadalmat szokott okozni, mint a sajnos id6zhetetlen,Jrin a, j6,n a nSszu kezdetfi kdltem6ny is ti.ikrdzi (hieroglifai: 25rn- Nos1, 2). A term6kenys6g szolg5latSban 6116 papn6ket magas n6kneh, varyap5c6knak nevezt6k, term6szetesen korabeli kiejtdssel elk6pzelve. EgyKr. e. 1600 t6jar6l val6 adat szerint ilyen neveken is szerepelteflr: IIE-DESHOT, QADISHAT, QEDESHOT, QADISHTU (129m. IV. 230 sk; 129

III. 61) 6s ezekb6l az angolos StirSsokb6l kiinnyfi felismerni tulajdonk6p-peni magyar neveiket: "kedves, kedvesed.u Nevezt6k 6ket igy is: KIZE-RETI: ,Aki szeret, aki szeret6u 6s volt kiizd'ttiik UKHATI: 'J6kedvii is,meg egy sz6ps6g, a'kinek a neve SABITO: "Cs5bit6" volt (129m. III. 72).Ezek a n6k testiikkel szolg6ltilk az istent 6s ki voltak oktatva a cs6bit6sm6dszereire.?a F6niikjii.il< Szumerben a LUK-UR papn6 volt (115m. 209;160m. 59). Mindez a vallSs keret6ben zajlott le 6s akik isteni.iket imigyenszolg5lt5k, nem voltak megvet6s tSrgyai, ellenkez6leg nagy tiszteletben6llottak (?5m. 55, 70-161 75-ig). A szexuSlis tilalmakat sokszor nem tar-tott5k be, a szabSlyokat 5th6gt6k, f6leg mag6nhSzakban zajl6 mulatoz6s

7\ 6shazai ,tud6s' szavunkat a gorogSk is

6tvett6k 6s tud6saik nev6t azzal alkottiik meg:

HERO-DOTOS:0ri Tud6s; Tl-tuKY-DIDES szint6negy sokat tud6 ,tud6s'.

73) A m6nek szerep6t a kozciss6g nev6benv6gzett megterm6kenyit6snek fogiSk fel 6s kora-k6kori maradviSnynak tekintik, amikor m6g n6-k6zoss6gben 6lhettek elSdeink. Erren6zve egyikszerz6 a kd'vetkez6 magyar6zatot adia: In thecourse of time, this custom passed out of exis-

184

tence. No longer could the group take the place

of god in the sacrament of sex. Yet it continuedin a different form. What the group could notdo as a whole with all the individuals partici-pating in it, some individuals representing thegroup cculd still do for the god of generation.lnstead of the en'tire group ioining in promis-cuous sexuai union, certain individuals were se-

lected by the group to execute the act on behalfof the entire assemblage (75m. 70).

,ffi

ffi

b eli().i=

-r5o'"-b

iretlemIoz-iebb)LZO-

laztvol,q,5 o-

olit-ikar(anemItak.,6s.i att.ltlenitlos

'-agyEgvKE-

129

kep-IZE-u is,72).

citAs209;

gyenrtben

t ar-'-ozas

r place, :in ued'C notc: rtici-'g the: ration.cromig-

3re se-

oehalf

kdzben 6s akkor er6szakoskodSsokhoz folyamodtak. Panaszolja ezt egy

sztiveg, amelyben az eset leir6s6val kalrcsolatban a szenved6 alany meg-

ad6ssal mondta: ,H5t6n senki sem fut, te S€rr...c75

A papok el15t6s5t nemcsak kiterjedt birtokaik szolgSltak, hanem a

hivek kiiteles vagy 6nk6ntes adom6nyai is, meg a kegyelrnek elnyer6s66rt

tett fizet6sek. A legtiibb teremt6sr6l s2616 babiloni mitosz alapgondolata

az volt, hogy az ember az istenek szolg6lat6ra lett teremtve s feladatuk,

hogy az isteneket felments6k a rdolog;t6l(' nehogy nekik kelljen 6letiik

fenntart6s6ra fizikai munk6val foglalkozniok. Egy mezopot6miai mitosz

elmondja: Man was created to relieve the gods of toil, to work on the

gods, eitates (148m. B0 sk). Mivel az isteneh szerett6k a j6 6teleket, a

iirro* italokat, zen6t, t6ncot 6s a testi driimiiket is, rtindezzel Sket a

haland6knak kellett ell6tniok (101m. 56; 114m. 69; 113m. 97; 115m. 135).

B6rmit kivSntak teh6t a papok a n6pt6l, mindazt isten nev6ben k6rt6k

6s tetjesit6se szent kiitelei6g volt (101m. ??; 91m. ?09). Az 6teleket es

italol<at Stvett6k 6s az isten nev6ben el is fogyasztott6k, de fenntartott6]c

a hiedelmet, hogy azokat az istenek vett6k magukhoz (101m' 63). Ha nem

voit el6g a behozott 6tel meg az ita!, a m5svil6gr61, az elhunytak nev6ben

p*rr"rro, leveleket olvastak fel, hogy 6k oda6t 6heznek 6s igy intett6k- a

"ep*t nagyobb buzgalomra. A term6szeti csap6sokat is azzal magyatSztilk,

hogy elhanyagolt6k az istenek gondozSs$t. A nagyuraknak kirliin enge-

O6llyel megenledtek a papok, hogy lelki iidviiss6gi.ik el6r'6se v6gett sajdt

szobrukat a szenthSzakban fetAllithass6k. Erre szab6lyos szerz6dr6st kiitiit-tek, amely el6irta az enged6ly anyagt ellenszolg6ltatSsait 6s akkor is csak

nagy k6r6s utin hozt6k meg az illet6 szobr6t Me-HOSTA NAT KHIRIS

utoN: ,Meghozta nagy k6r6s ut5n.7o A hiv6kkei val6 6rintkez,es kere-

t6be tartoztak az 616 6s besz616 szobrok is. Ezekben az isten lakozott t6s

akk6nt voltak megszerkesztve, hogy keziiket 6s fejiiket egy rejtett helyr6lnrozgatni lehessen 6s ezen a rn6don az isten a megfelel6 id6ben hozzlin-t6zeit k6rd6sre ,,igent" vagy ,,nemet" intett (129m. III. 151 sk; 140m. 277

sk; 55m. 29).

?11 trz egyik papn5 ilyen gyakorlati tan6- utols6 sor). Az el6adottakhoz irodalmi uialSsok:

csokar kapog i6nokn616r6l, Undo lhy garment, '1o3m.227; lolm. 35,59 sk;40m' l2I; ll3m'

show him thy form, that he may be taken with 249 sk; 1O7m.239;34m. 90; 85m. 5l sk; 9lm.

thy beauty; be not ashamed, bur deprive him 709; ll5m. l4o; 4lm.9O; 17m.86 sk 6s f6leg

of his soul. He perceives ihee, he is rushing 6s els6sorban 75m. 33, 54 sk' 63 sk, 67 sk,

ioward thee, arrange thy garmenti he is coming 70461 75'ig. Fgyes papnevek id6vel f6rfi szem6ly-

upon thee, receive him with every art of woman, nevekk6 lettek: Kilmdn (Coloman), J6nr6s, J6nos,

. . .and he will press thee to his breast. Az an- G6sp5r (Caspar), Meny!i6;:; a zsid6knSl Levi, Liivi,

gol szerz6 hozz6teszi: I have soffened a good akir6l feliegyezr6k, hogy lzraelben minden els6'

deal the account of the seduciion, which is des- sziiliitt iogosan az ijv6 volt (75m. 63).

cribed with a sincerity and precision truly pri- ?6) E mondal ir6sieleit egy angol szerz6 is

mitive (129m. lll. 6l-63). feloldia, de nem eg6szen helyesen hangz6sitia 6s

?5) AHA-AT-6N $eN-Ki Se Fu-TESE, szavakba sem i6l csoporlositia: EM HOSITU

NEK-EM T-A-SAT.ak NATURAKKA (25m' 173, NTI KHIRSUTON (129m' ll' 85)'

185

A mindennapi munk6ban a papok az isten nev6ben id6nkint sziinetet

rendeltek eI. Az ilyen napok kdziil hetente egy kizir6lag pihen6sre szol-

g5lt, a tijbbi sziinnapon id6szaki i.innepeket vagy kiiliiniis esem6nyeket

kellett megiinnepelni. nz ut6bbiak rendszerint nagy ev6s-iv5ssal 6s szokas

szerint az egyetlen nagy keleti sz6rakozassal v6gz6dtek. A pihenSnap

szombat volt; ezen " ,r":pot tilos volt b5rmin6mfi munk6t v6gezni. Ogy

magyarflztik, aki e tilalmat megszegi, az munk6ja kiizben isten btintet6se-

k6ppen megsebesiil. A kijzhit szerint a szombati sziiLnnap a szerencs6tlen-

s6! eikeriii,6t6"", volt elrendelve 6s nev6ben ez a gondolat tiikrSz6dik'

segeTTu (4?m. 109) ugyanis elemei szerint sa-Ba-Tu-Tu, vilSgosan

,sebet iit6.* Mivel ez magyar kifejez6s, azt kell mondanunk, hogy a heti

pihen6nappal az emberis6get a mag'yar g6niusz ajSnd6kozta meg. Az Sita-

i*or ti""upek az 6vszakok kezdet6hez 6s a mez6gazdasagi munkSk for-

dul6pontjaihoz ka1rcsol6dtak. A legfontosabb iinnep december 25-e volt,

akkor iinnepelt6k az isten (Nap) szi.ilet6srSt. Ezen a napon ugyanis az

6gitest el6rkezett a t61i napfordul6hoz 6s rijra emelkedni kezdett a 1616-

hat6ron, ahogy mondt6k, rijra szi.iletett, 6s vele egyid6ben a term6szet is

irj 6letre tcett. Nag:y iinnep volt a tavasz iinnepe,, az aratfus iinnepe 6s az

6szi betakarit6s kezdete. Munkasziinettel jSrt a helyi vagy orszSgos nagy-

sSgok temet6se. Ez alkalommal osiris test6nek v5z6t, a TESHTESHT fel-

OtiAztett6t 6s ez volt a szertart6s !1mozzanata (23m. 42, 452). Ritkin

ism6t16d6 i.innep#g volt a kir6ly szenthSzassSga, melynek sor6n a kirSlyt

megfiatalitott6k, 6iet6ben istenn6 nyilvSnitottSk. Kiilijnleges ii'::nep volt

a iir6ly koroniz6sa, mely alkalommal a kir5ly ritu6lis futSst v6gzett'

Teljes diszbe iiltdzve fethSgott egy dombra, hogy l6ssa 6t 6s elismerje

isteni ura, a Nap. N6ha az orszilgot jelk6pez6 mez6 sz6l6n kellett a ki-

r6lynak koron6z5sa alkalmSval k6tszer kdrbefutnia, egyszer mint D6l-

Egyiptom ura, m6sodszor mint Eszak-Egyiptom ura (59m. 108 sk). Ilyen-

k;; ; vit6g n6gy t5ja fe16 egy-egy nyilat riipitett kj fegyver6b6l, igv

jelezve, hogy orsz6git bSrmely vil5gl6j fel6l jiiv6 ellens6ggel szemben

megvr-6di (3?m. 41; 59m. 108; 140m' 2821'zr

Minden i.innepen kitfin6 6teleket 6s italokat fogyasztottak. J6 bepillan-

t6st nyrijt az ilyen irnnepek egyik szdkasz6ba az alAbbi sziiveg, amit hie-

roglitat<u6t olvasunk (zsm. zrs sk): 'Dics6rjiink! Ra napj6ra kelj fel teholt habf6. Ma k6t t6bor: Set6thon, Bothon egyiitt akar sStorozni' Es k6t

tSbor botosa sz6t tett, fontosat. urak! Ra napjSra, 6rtettem m6ma, j61

siissetek. Tettem m6r irurk6t, nagy 6ri6sat. Istennek ma imSt mondjatok,

nr6r ne dolgozzatok! (25m. 215 sk)'78

??) [z eur6pai magyar kir6|yoknak is votr ?8) A hierog|ifAk hangz6s 6rir6sa fgy: l.

ritu6lis fut6suk koronltisuk alkalmSval' Telies T'A'SUR-AN(k)! R-A NAP-A-RA KeFe Te

diszben6kisfellovagoltakakoron6z6dombra'HOT-TaB-Fe'Ma2'KETTa-POR:SE-Te'Tbemuiatkoziak a magyarok isten6nek 3 otl a vi- ON-T' Po-T'H-A-N U-A-T A'K-AR SAT- 3'

l5g n6gy t6ia fel6 egv'egy kardv6gSsr tetfeL 'lR'Uz'Nl' Es KFr(?) Ta-PoR PeToSU A'

186

,ffi