國際禱告殿大學 ─ 畢邁可 大衛生平研讀（2015秋季）

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org

免費教導資源 mikebickle.org

第23課 大衛的罪：拔示巴及烏利亞（撒下11章; 詩38篇）

I. 大衛生命的轉捩點

A. 撒下 11 章是大衛生命的轉捩點。他與拔示巴犯姦淫並殺害了其丈夫烏利亞。雖然他悔改了，

但仍有慘痛的後果等候着他、他的家庭及整個國家。他的罪及隨後的審判是往後十章的主題

（撒下 11-20章）。這故事是審判的警告，但也是愛與盼望的應許。

B. 查考大衛這段悲傷的日子並非樂事；然而，此舉乃為了我們的屬靈生命。我們以謙卑的心看

待它，並警醒自守，免得落入同樣的試探（加 6:1）。我們知道，如果犯下大衛的錯誤，將

會面對他所經歷的管教。

C. 大衛的故事不只是人的故事而已 ─ 它是樂意施恩憐憫的神所寫的救恩故事。大衛的故事顯

明莫大的饒恕。他的罪讓神豐盛的恩典得以公開彰顯，使多人得著益處。

II. 大衛犯罪的背景：與亞捫人爭戰（撒下11:1）

A. 故事的背景，是以色列的軍隊與亞捫人重啟戰事（撒下 11:1）。亞捫人退守其皇城拉巴。然

後以色列人圍攻拉巴。

1過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押…以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。（撒下11:1）

B. 大衛仍住在：大衛經常領兵出戰。倘若他出動為耶和華爭戰，便有可能勝過情慾的試探。AW Pink說：「許多征服者因勝利後的粗心大意而慘敗，許多人在誇勝罪惡後受到屬靈上的傷害。」如果我們離開戰場，便會更易進入罪中。

III. 大衛與拔示巴犯姦淫（撒下 11:2-5）

A. 大衛看見拔示巴沐浴並召她到家中（撒下 11:2-5）。大衛的家應建在大衛城的最高處。故此，

從他的房頂能清晰地看到整個城市。他可能是走到房頂，想在和暖的日子享受數分鐘的微風。

2一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，3大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」4大衛差人去，將婦人接來…她來了，大衛與她同房，她就回家去了。5於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」（撒下11:2-5）

B. 她來了：她為何來了？她是幼稚、害怕，還是渴望與大衛建立關係？她的動機並不明顯，所以我們認為這故事要陳明的，主要是大衛的罪。

大衛生平研讀（2015秋季）─ 畢邁可

第23課 大衛的罪：拔示巴及烏利亞（撒下11章; 詩38篇） 第2頁

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org

免費教導資源 mikebickle.org

C. 有人說：大衛打聽拔示巴的背景，發現她是「三十個勇士」之一（撒下 23:34）的以連的女兒，也是他資深謀士（撒下 16:23; 23:34）亞希多弗的孫女，並且是大衛最優秀的戰士、「三十個勇士」之一（撒下 23:39）的烏利亞的妻。在這罪行中，大衛出賣了三名他最重用的領袖。

34…基羅人亞希多弗的兒子以連…39赫人烏利亞，共有三十七人。（撒下23:34, 39）

23那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣…（撒下16:23）

D. 摩西律法命令要治死行淫的人（利 20:10; 申 22:22）。因此，大衛及拔示巴都應當被處死。

10與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。（利20:10）

E. 進程：大衛犯罪的進程是先看見拔示巴，然後打聽關於她的事，引起好奇心，接着是差人去接她以致能多花時間與她一起，最後是與她同房。

IV. 大衛隱瞞事情：殺害烏利亞（撒下 11:6-27）

A. 大衛落實其隱瞞大計（撒下 11:6-9）。他命令烏利亞回到耶路撒冷，讓他與妻子拔示巴同睡

一夜。走了四十英里到耶路撒冷，只聽到大衛詢問約押和戰爭的事，烏利亞應感到相當奇怪

（撒下 11:7）。

6大衛差人到約押那裏，說：「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」…7烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。8大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一分食物。9烏利亞卻…睡在宮門外，沒有回家去。（撒下11:6-9）

1. 洗腳：是性行為的委婉說法。大衛的計劃是讓烏利亞與拔示巴過一夜，讓他被視為孩子的父親。

2. 送他食物：大衛送食物到烏利亞家中，鼓勵他們一同享受美好的晚上。

B. 烏利亞再次與大衛在宮中用膳並拒絕回家（撒下 11:10-13）。他為了主（約櫃）及戰友而拒

絕回家享受安舒。大衛知道，酒精會降低他對性行為的自制力。

10有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為甚麼不回家去呢？」11烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」12…於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。13大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉…烏利亞…還沒有回到家裏去。（撒下11:10-13）

C. 大衛下令殺害烏利亞（撒下 11:14-15）。大衛要在被揭露犯姦淫及下令殺害一名無辜的戰士

之間作抉擇。大衛這一面令人震驚。這無疑是大衛生命中最漫長及難受的夜晚。烏利亞帶着

一封正式的國家信件，其上有王的戒指蓋印以確保內容絕對保密。

14次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。15信內寫著說：「要派烏利亞前進，到

大衛生平研讀（2015秋季）─ 畢邁可

第23課 大衛的罪：拔示巴及烏利亞（撒下11章; 詩38篇） 第3頁

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org

免費教導資源 mikebickle.org

陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」（撒下11:14-15）

D. 約押執行大衛殺害烏利亞的惡計（撒下 11:16-21）。這計劃必定使約押震驚不已。當以色列

軍隊開始圍城後，便毋須直接攻擊城牆了。軍隊通常都會等待，直到城內的人因為缺乏食物

及水源而投降。

16約押圍城的時候，知道敵人那裏有勇士，便將烏利亞派在那裏…17大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。（撒下11:16-17）

E. 大衛讓拔示巴哀掉丈夫的死後，便迎娶她（撒下 11:26-27）。他的計劃在人眼中似乎已成就

了，但耶和華卻甚不喜悅。

26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。27哀哭的日子過了，大衛…將她接到宮裏，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。（撒下11:26-27）

V. 詩 38篇：大衛的痛苦及祈求憐憫

A. 大衛生命中再沒有任何時期，比撒下 11章犯大罪之時更切合詩 38篇的禱告。他求神不要公

開責備他或用逆境管教他，所以他這裏的禱告應是受到撒下 12章的責備和管教之前的。他的心早已被刺穿，並被神的手所重壓。（詩 38:2）

1耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！2因為，你的箭射入我身；你的手壓住我。（詩38:1-2）

B. 大衛因為自己的罪而哀痛及身體不適（詩 38:3-10）。

4我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。5因我的愚昧，我的傷發臭流膿。6我疼痛…終日哀痛。7我滿腰是火；我的肉無一完全。8我被壓傷，身體疲倦；因心裏不安，我就唉哼。（詩38:4-8）

C. 大衛的親人因其醜聞所帶來的災病，都遠遠地站立（詩 38:11-12）。毫無疑問地，在宮中及

大衛的妻子之間，必有許多關於他醜聞的傳言。我們可想像到宮中的謠傳，他們看到大衛差

人帶拔示巴來然後聽到她懷孕的消息，隨後王又兩次與從戰場上回來的烏利亞吃飯，接着是

烏利亞因約押命令他靠近城牆而枉死。看透世事的亞希多弗，應該因著發生在其孫女拔示巴

身上的事情而惱怒。

11我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。12那尋索我命的…口出惡言，終日思想詭計。（詩38:11-12）

VI. 試探及私慾的發展進程（雅 1:14-15）

A. 雅各指出試探及私慾的六個發展階段。

14但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅1:14-15）

大衛生平研讀（2015秋季）─ 畢邁可

第23課 大衛的罪：拔示巴及烏利亞（撒下11章; 詩38篇） 第4頁

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org

免費教導資源 mikebickle.org

B. 第 1階段：牽引：私慾是藉着想像而挑旺的。撒旦想讓短暫的慾念變成持久的想法（幻想）。暫時性的惡念，與受牽引或牽制有巨大分別。這分別就像鳥兒在某人頭上飛過和在其上築巢那樣不同。

C. 第 2階段：受私慾誘惑：這是私慾產生的幻象扎根在人心的階段。

D. 第 3階段：私慾懷了胎：這是人決定要犯罪的階段。雅各以嬰兒在母親的腹中為比喻。實踐私慾的決定使罪成為「活的」。就如懷孕時小孩已有生命，但無人能看見一樣，剛誕生的罪

行可以「活在」信徒生命中，卻沒有人能看見。大衛作了兩個事先想好的犯罪決定 ─他差

人去找拔示巴（撒下 11:4）及下令殺害烏利亞（撒下 11:4）。

E. 第 4階段：私慾生出罪來：這是人活出其私慾的階段。在生產時，嬰孩誕生於世，人便能清楚看見其長相。同樣地，當私慾產生行動，便使其特徵公諸於世。當我們犯罪，撒旦便有合

法的門路進入我們的生命中做更多事。

F. 第 5階段：罪長大成熟：這是人因各種私慾而上癮的階段。在沒有悔改的情況下，私慾不會停止再犯，反而會「成長」（弗 4:22）至成熟。當人繼續參與在成熟的罪中時，其滿足感便

會越來越低。故此，對某項罪行的渴望加增之時，其滿足感則會下降。邪靈通常都參與在這

階段中。

22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。（弗4:22）

G. 第 6階段：罪帶來死亡：罪的後果總是死亡，它包括各種損失、羞恥及痛苦。我們只有兩個選擇：活在公義中而自發地向罪的誘惑死，藉此得到大賞賜，或因為順服罪並收割其死亡的果子而不情願地死（詩 19:11; 太 16:24-27; 約 12:24）。

23因為罪的工價[代價]乃是死[損失、痛苦及羞恥]。（羅6:23）

H. 我們可順著聖靈撒種並戰勝巨人，或順著情慾撒種然後被它擊敗。與大衛相關的兩個名字是

歌利亞及拔示巴。兩者都與試驗及爭戰有關。他戰勝了歌利亞，卻被自己的情慾所勝。

7不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。8順著情慾撒種的，必…收敗壞；順著聖靈撒種的，必…收永生。（加6:7-8）