Выпуск №13 (Май 2004)

ñòð. 17NAALE

ÆÅÍÑÊÈÉ ÂÇÃËßÄ

ñòð. 27

Âîçâðàùåíèå â áóäóùåå

ÁÀÊÈÍÑÊÈÅ ÈÑÒÎÐÈÈ

ñ ò ð . 1 0

Æóêîâ -ïîëêîâîäåöè ÷åëîâåê

ñòð. 4

Äèàñïîðà- åäèíàÿ

ñèëà

ÀÂÒÎÐÈÒÅÒÍÎÅÌÍÅÍÈÅ

ДОРОГИЕ ВЕТЕРАНЫ, С ДНЕМ ПОБЕДЫ!

ÝÕÎ ÂÎÉÍÛ

¹13 ÌÀÉ, 20042 Íîâûé Ðóáåæ

3¹13ÌÀÉ, 2004Íîâûé Ðóáåæ

ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆTel./Fax (718) 693-5902, E-mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò ÅâäàåâÐåäàêòîð - Òàìàðà Äîðôìàí

Äèçàéí - Ìèõàèë Êóðîâ

ÐÅÄÊÎËËÅÃÈß:Âèêòîð Àáàåâßêîâ ÀáðàìîâÐîáåðò ÀçàðüåâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí (Ìîñêâà)

Ñâåòëàíà ÄàíèëîâàÃåðìàí Íèñàíîâ

Áåíüÿìèí ÐóâèíîâÐàøáèë ØàìàåâËþáà ÞñóôîâàÌàíàøèð ßêóáîâ

(Ìîñêâà)

Eæåìåñÿ÷íàÿ ÃàçåòàÂñåìèðíîãî Êîíãðåññà

Ãîðñêèõ Åâðååâ è Îáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ

Îñîáàÿ áëàãîäàðíîñòü çà ïîìîùü â îñóùåñòâëåíèè ïðîåêòà Ãðóïïå ÇÀÐ

Çàóð Ãèëàëîâ (Ìîñêâà)

Âî âðåìåíà ñóùåñòâîâàíèÿÕðàìà, âî âòîðîé äåíü ïðàçä-íèêà Ïåñàõ ïðèíîñèëè â Ñâÿ-òèëèùå îìåð (äðåâíÿÿ ìåðàîáúåìà, ðàâíàÿ ïðèìåðíî 2.5ë) ÿ÷ìåíÿ - äàðñòâåííîå ïðè-íîøåíèå èç íîâîãî óðîæàÿ,íàçûâàåìîå «îìåð òíóôà». Èñ ýòîãî äíÿ íà÷èíàëè âåñòèîòñ÷åò (ñåôèðàò õà-îìåð) èòàê äî ïðàçäíèêà Øàâóîò.

Известно, что буквы на�шего ивритского алфа�вита являются также и

цифрами: «алеф» � 1, «бет» � 2,«гимел» � 3... «ламед» � 30... Сло�во «лаг» пишется: «ламед» �«ги�мел» и означает 33, т. е. Лаг�ба�Омер � это тридцать третий деньот начала отсчета «сефират ха�омер».

Существует два совершенноразличных взгляда на этотпраздник. В своде еврейских за�конов � Шулхан Арухе � приво�дится одно объяснение праздно�вания Лаг�ба�Омер. Оно осно�вывается на талмудическом рас�сказе о том, что между Песах иШавуот умерло 24 000 учениковр. Акты. По преданию в деньЛаг�ба�Омер эпидемия прекра�тилась.

Кабаллисты объясняют празд�ник иначе: 18�го Ияра (Лаг�ба�Омер) скончался великий уче�ный, автор книги «Зогар», р.Шимон бар�Йохай. Он такжебыл учеником р. Акивы, и имен�но с его помощью р. Акиве уда�лось восстановить изучение То�ры после гибели столь многихученых. Перед кончиной р. Ши�мон передал ученикам самыесокровенные тайны учения Ка�баллы. При этом он был испол�нен радости и завещал, чтобы вовсе времена день его кончиныотмечался как праздник. Отсю�да веселье в Лаг�ба�Омер, дости�гающее апогея у могилы учено�го в Мероне, вблизи Цфата.

В книге «Зогар» приводятсяслова, с которыми обратился р.Шимон бар�Йохай к своим уче�никам перед кончиной. Он за�кончил стихом из Псалмов: «Итам заповедал Б�г благослове�ние, жизнь вечную». Рабби Аб�ба, присутствовавший при кон�чине учителя, рассказывал: «Незакончил великий светоч произ�носить слово «жизнь», как утих�ла речь его. А я все записывал ибыл готов писать еще, но ничегоне услышал. И не поднимал я го�ловы, ибо свет был великий, ине мог я смотреть».

Считается, что обычай жечькостры в Лаг�ба�Омер пришел кнам из тех времен в память о ве�ликом свете, о котором упоми�нает р. Абба.

Рабби Шимон бар�Йохай �один из самых выдающихсяученых первой половины 2 ве�

ка. Он родился в Галилее. Муд�рость талмудического учения онпостигал у великого р. Акивы.Он был одним из пяти знамени�тых учеников р. Акивы, о кото�рых Талмуд говорит, что онивосстановили изучение Торы веврейском народе. Тринадцатьлет учился р. Шимон в ешиве,руководимой р. Акивой в Бней�Браке. Рабби Акива высоко це�нил р. Шимона бар�Йохая. Этовидно из того, что лишь ему иеще одному из своих учеников,р. Меиру, он присвоил высокийтитул Рабби. А когда р. Акивабыл брошен римскими властя�ми в тюрьму, р. Шимон дерзкопроник в темницу, стремясь ус�лышать от учителя слова Торы.Через некоторое время послеказни р. Акивы (по некоторымданным, в 126 г.) несколько вид�ных ученых учредили Синедри�он в городке Явне. Среди этихученых был и р. Шимон. В тотпериод на р. Шимона бар�Йохаядонесли, и ему пришлось долгоевремя скрываться.

Вот что рассказывает об этомТалмуд.

«Сидели как�то вместе р. Йе�гуда, р. Иоси и р. Шимон. И с ни�ми был Йегуда бен�Герим (про�исходивший из прозелитов).Рабби Йегуда начал говорить:хорошо делают римляне, ониблагоустроили площади, пост�роили мосты, бани. Рабби Иосисмолчал, а р. Шимон отозвался:все, что построили они, не иначекак для себя: площади, чтобыпосадить на них блудниц, бани �чтобы в них нежиться, а мосты �чтобы брать за проезд по нимналог. Пошел Йегуда бен�Герими рассказал об этой беседе. Уз�нали об этом и власти. Вынеслирешение: Йегуда, который пре�возносил (римлян), будет повы�шен, Иоси, который молчал, бу�дет выслан в Циппори, а Ши�мон, который поносил, � будетказнен. И тогда пошел (р. Ши�мон) с сыном своим и спрята�лись в пещере». Тринадцать летпровели р. Шимон бар�Йохай иего сын Элазар в пещере, покане узнали, что император умер,и его приговоры потеряли силу.Чтобы их одежды не истлели,они надевали их только на вре�

мя молитвы, а все остальноевремя сидели, зарывшись в пе�сок, дабы прикрыть свою наго�ту, и занимались постижениемтайн Б�жественного Учения.Тогда была создана книга «Зо�гар», открывающая многие тай�ны Моисеева Закона.

Рабби Шимон бар�Йохай от�личался углубленным проник�новением в суть Учения Торы.Подобным же образом вел онсебя и при исполнении своихраввинских обязанностей. Так,в Мидраше рассказывается, чтокогда р. Шимон находился в Ци�доне при основанной им тамешиве, к нему пришла бездет�ная супружеская пара. Супруги,десять лет тщетно ожидавшиедетей, решили развестись. Раб�би Шимон понял, что междусупругами нет того разлада, ко�торый делает развод необходи�мым. Он предложил им передоформлением бракоразводногоакта устроить трапезу, подоб�ную той, которая сопровождалаих бракосочетание. В супругахвозродились связывавшие ихчувства, и они отказались от

развода. А после страстной мо�литвы сострадательного равви�на у них родился сын.

Рабби Шимон горячо любилнарод Израиля и его землю. Обэтом красноречиво говорят еговысказывания, запечатленные вТалмуде. Вот некоторые из них:

«Всевышний оценил все наро�ды, и не нашел народа болеедостойного Торы, чем Израиль.Он оценил все страны, и не на�шел страны более достойной ев�реев, чем Израиля».

«Три бесценных дара дал Все�вышний Израилю, и все онидостаются не иначе как в стра�даниях. Вот эти дары: Тора, Зем�ля Израиля и мир грядущий».

Рабби Шимон бар�Иохай счи�тал грехом выезд из страны.Несмотря на то, что Иудея былатогда в страшном разорении, онвсячески препятствовал выездуиз нее своих учеников.

Может показаться странным,что день кончины великого уче�ного отмечается с таким подъе�мом и весельем. Причем нетолько человеку, мало сведуще�му в еврейской традиции, этоторжество может показатьсянеуместным. С этим были несогласны и некоторые раввинс�кие авторитеты. Однако празд�ник Лаг�ба�Омер прочно утвер�дился в еврейской традициивместе со своими особыми обы�чаями и весельем, достигающимнаивысшего подъема именно умогилы великого ученого. И то�му имеется обоснование. Дажене одно.

Свое спасение от рук римскойтирании ученый считал вели�ким чудом. По мнению некото�рых ученых, именно в память обэтом чуде, сохранившем жизньвеликому мудрецу, утвердился веврейском народе праздник«Лаг�ба�Омер»: веселясь у моги�лы праведника в день его кончи�ны, евреи выражают призна�тельность Всевышнему за то,что рабби Шимон умер естест�венной смертью, а не от рук па�лача. За то, что они могут чтитьего память у его могилы. Ведьесли бы он был казнен, не изве�стно, было бы его тело выданодля погребения.

Существуют и иные объясне�ния всенародному веселью вЛаг�ба�Омер. Но главное объяс�нение заключается в том, чтосам рабби Шимон бар�Йохайперед кончиной выразил жела�ние, чтобы день его ухода в выс�ший мир отмечался радостно.

Некоторые источники связы�вают празднование Лаг�ба�Омер также с победами еврейс�кой армии под командованиемзнаменитого Бар�Кохбы над ар�мией римлян.

Èç êíèãè “Åâðåè è åâðåéñòâî”

ËÀÃ-ÁÀ-ÎÌÅÐ


– Ãîñïîäèí Ìèíèñòð, ÷åìáûëà âûçâàíà íåîáõîäè-ìîñòü ñîçäàíèÿ òàêîãî Êî-ìèòåòà?

– Как вы знаете, азербайд�жанцы являются одним из на�родов, обладающих богатойкультурой и древними тради�циями государственности.Благодаря исторической эво�люции нашего народа, в концеХХ века наша государственнаянезависимость вновь возроди�лась и обрела бесповоротныйхарактер.

Но в силу обшественно�по�литических процессов, проис�ходивших в течение всей на�шей истории, некоторая частьазербайджанцев, покидая ис�торически родные очаги, сели�лись в других краях. Этот про�цесс еще больше усилился иприобрел более массовой ха�рактер после падения Азер�байджанской демократичес�кой республики, первой наВостоке в 1918 году и II Миро�вой войны.

Но это вовсе не означает, чтомиграция всегда бывает связа�на с факторами, противореча�щими интересам и воли наро�да.

В 70�80�х годах прошлого ве�ка интеграционные процессы,происходящие в Советском го�сударстве, обучение молодежив иных республиках послужи�ла толчком их миграции. Теспециалисты, которые начина�ли свою трудовую деятель�ность за пределами республи�ки, с одной стороны содей�ствовали усилению организо�ванности соотечественников,другой – развитию нашей на�уки и культуры.

В тоже время, говоря о соста�ве нашей диаспоры наряду сэмигрантами разных поколе�ний, надо учитывать и тех, кото�рые уехали из Азербайджанс�кой Республики, и тех, которыепокинули исторические местапоселений вне нашей респуб�лики. Эта пестрота состава и,главным образом, идеологичес�кая разность, долгое время соз�давала трудности в формирова�нии азербайджанской диаспо�ры, как единой организованнойи сплочённой силы.

Национальное возрождение,экономика, культура, развитиенауки и техники, оздоровле�ние моральной среды, котороевзяло начало с конца 60�х нача�ла 70�х гг. 20 века, в целом, да�ло толчок национальному са�мосознанию.

Существующие политичес�кие реалии того времени не да�вали возможности занятьсяоткрыто и системно проблемойдиаспоры на национально�иде�ологической основе, но веласьсерьёзная работа в областикультуры, искусства, науки,пропагандирование успеховреспублики, использоваласькаждая малейшая возмож�ность, которая могла бы послу�жить связям азербайджанцев,проживающим в зарубежныхстранах с Родиной. Усилениекультурных связей в зарубеж�ных странах, размах перевод�ческой работы, создание обще�ства культурных связей Азер�байджана с соотечественника�ми, проживающих зарубежом(общество «Вэтэн») были темиважными шагами в деле служе�ния единению и связям с Роди�ной наших соотечественников.В первую же очередь всесто�роннее развитие республикибудило чувство национальнойгордости у наших соотечест�венников, усиливало интерес ипривязанность к родной отчиз�не.

Главная концепция этой важ�ной работы – признание азер�байджанцев всего мира неотъ�емлемой частью всего народа,признание АзербайджанскойРеспублики Родиной для всехазербайджанцев, формирова�ние в виде сообществ наших со�отечественников на основеединства убеждений.

На съезде были широко про�анализированы этапы, пути

исторического развития Азер�байджанского государства,была дана обширная информа�ция участникам съезда о поли�тико�экономических пробле�мах, которые возникли послезавоевания независимостиАзербайджана, они были озна�комлены с проделанной рабо�той в области построения де�мократического, правового,светского государства.

Положение, выдвинутое всвоём выступлении ГейдаромАлиевым, о создании особогогосударственного органа, слу�жащего для координированиядеятельности азербайджанс�ких сообществ, была воспри�нята с удовлетворением и бла�годарностью. В этом смысле«Указ о создании Государ�ственного Комитета по деламазербайджанцев проживаю�щих в зарубежных странах»имеет исключительную важ�ность с точки зрения созданияорганизованной деятельностиазербайджанской диаспоры.Это решение ещё раз подчёр�кивает намерение нашего го�сударства формировать азер�байджанскую диаспору напрочной, незыблемой полити�ко�моральной основе.

– Íàì èçâåñòíî, ÷òî çàïîñëåäíåå âðåìÿ â äèàñïîðåâ ðàçíûõ ñòðàíàõ ñîçäàþòñÿíîâûå àçåðáàéäæàíñêèåçåìëÿ÷åñòâà, êîòîðûå àêòè-âèçèðîâàëè ñâîþ ðàáîòó. Ñó-ùåñòâóþò ëè êàêèå-ëèáî ãî-ñóäàðñòâåííûå ïðîãðàììûäëÿ ïîääåðæàíèÿ èõ ðàçâè-òèÿ?

– Одной из важных областейсоздания государственности,является подготовка и претво�рение в жизнь государственнойполитики, связанной с азер�байджанцами, проживающихзарубежом. Долгие годы эта по�

литика претворяется в жизньнепосредственно благодаря це�леустремленный деятельностиглавы государства. И вот поэто�му приобретение силы законаАзербайджанской Республики«О Государственной политике,связанной с азербайджанцами,проживающих за рубежом» сфевраля 2003 года, несомненно,определил основы деятельнос�ти государственных органов,касательно реализации этой по�литики. Претворение в жизньположений касающихся азер�байджанской диаспоры закреп�ленных в законе, сыграет важ�ную роль в повышении органи�зации уровня нашей диаспоры,в создании единства азербайд�жанцев во всем мире и в жизникаждого соотечественника.

Сегодня мы можем сказать,что процесс единения азер�байджанцев всего мира вокруг,независимой государственнос�ти и национально – моральныхценностей, начался.

Ощущается большая нужда вразработке более эффектив�ных путей решения проблем,таких как формирование со�отечественников как нацио�нальной диаспоры, трудности,возникающие при созданиисвязей с республикой и т.д.

В настоящее время в 63�хстранах мира функционируетсвыше 200 азербайджанскихсообществ и объединений, ипроцесс организации диаспо�ры продолжается.

Сегодня во многих зарубеж�ных странах азербайджанскиеобщества во имя цельной ра�боты создают азербайджанс�кие федеральные объедине�ния. Среди них можно назватьтакие как ВсероссийскийКонгресс Азербайджанцев,Конгресс азербайджанцев Ук�раины, Федеральная Нацио�

нально–культурная Автоно�мия азербайджанцев России,Конгресс «Туран» азербайд�жанцев Казахстана, Узбекис�тана и Киргизии и другие на�циональные организации.

Сегодня эта положительнаятенденция начинает охваты�вать и другие регионы – нап�ример в течении 2003 года в за�рубежных странах были созда�ны такие национальные объе�динения как – азербайджанс�кие сообщества и объединения,как – «Конгресс азербайджа�нских сообществ Белоруси»,«Конгресс Молдавских азер�байджанцев», «Ассоциацияазербайджанских ЦентровКультуры Узбекистана». Обще�ство «Дружбы Чехия�Азер�байджан», эстонско�азербайд�жанское общество дружбы «Ба�ку», ассоциация «Азербайд�жан�Норвегия», общество«Азербайджан�Нидерланды» вГолландии, общество друзейАзербайджана Франкфурта,Азербайджано�Турецкий куль�турный центр Кёльна, органи�зация «Азери» в Испании, орга�низация дружбы «Азербайд�жан�Болгария», культурные об�щества в городах Турции и дру�гие национальные сообщества.

Курс, проводимый этими об�ществами и претворяемая вжизнь политика служит инте�ресам Азербайджана.

За прошедший период былипретворены в жизнь разныемероприятия в направлениибольшей организованности на�ших соотечественников. Од�ним из таких мероприятий сталI Форум руководителей органи�заций азербайджанской диас�поры мира, который прошёл в2003�ем году в городе МайнцФедеративной РеспубликиГермании. В ходе форума былиприняты многие важные реше�ния, одним из которых, былосоздание «КоординационногоСовета Азербайджанских Об�щественных Объединенийстран СНГ», функцией которо�го является содействие укреп�лению связей соотечественни�ков с республикой; созданиюморально�политического един�ства и идейной солидарностимежду ними; помимо этого оновзяло на себя защиту культур�ных, религиозных, социальныхи гражданских прав соотечест�венников, обережение нацио�нально�моральных ценностей.Во время этого мероприятиявозникла идея объединения вединой организации азербайд�жанцев, проживающих в Евро�пе. Причиной этого предложе�ния послужило то, обстоятель�ство, что Азербайджанские со�общества в Европе, действуютврозь. И, наконец, учитывая не�обходимость реализации этойидеи, мы в столице ФРГ – Бер�лине, 17 апреля 2004�го годапровели учредительную кон�ференцию Конгресса Азер�байджанцев Европы.

– Ñîãëàñíî Âàøåìó ïîíè-ìàíèþ è þðèäè÷åñêîìó ñòà-

Íàçèì Èáðàãèìîâ:

“ДиаспорА – как единая сила!”Çà ïîñëåäíåå âðåìÿ ó

ãîðñêî-åâðåéñêèõ îáùèíÑØÀ è â çíà÷èòåëüíîé

ñòåïåíè ðàñøèðèëèñüñâÿçè è ðàçâèëñÿ äèàëîã ñ

àçåðáàéäæàíñêèìçåìëÿ÷åñòâîì â ÀìåðèêåÑïåöèàëüíî ñîçäàííûé â

Àçåðáàéäæàíå Êîìèòåòïî äåëàì

Àçåðáàéäæàíöåâ,Ïðîæèâàþùèõ çà

ðóáåæîì ñïîñîáñòâóåòóêðåïëåíèþ ýòèõ

óíèêàëüíûõ â ìèðåìåæýòíè÷åñêèõ è

ìåæêîíôåöèîíàëüíûõîòíîøåíèé

Â ñâÿçè ñ ýòèì Ãëàâíûéðåäàêòîð ãàçåòû «Íîâûé

ðóáåæ» Íîáåðò Åâäàåâîáðàòèëñÿ ñ èíòåðâüþ ê

ïðåäñåäàòåëþ Êîìèòåòà,Ìèíèñòðó ã-íó Íàçèìó

Èáðàãèìîâó.

Èíòåðâüþ


òóñó, êàêóþ êàòåãîðèþ ëþ-äåé, âêëþ÷àÿ ýòíè÷åñêóþïðèíàäëåæíîñòü Âû ñ÷èòàå-òå – Àçåðáàéäæàíñêîé äèàñ-ïîðîé?

– В статье 1.1.1 закона «О Го сударственной политике, каса ющейся азербайджанцев, про живающих в зарубежных стра нах, подчеркивается, что, гово ря «азербайджанцы, прожива ющие в зарубежных странах»,подразумеваются граждане АРи их дети, проживающие запределами АзербайджанскойРеспублики, и считающие себяазербайджанцами; лица и ихдети, ранее бывшие граждана ми АР или Азерб.ССР; и крометого, лица и их дети, не относя щиеся к этой категории, носчитающими себя азербайд жанцами с точки зрения языка,культуры или же историческихсвязей.

Независимо от этническойпринадлежности, гражданам,проживающим в нашей рес публике и переехавших в дру гие регионы, имеется равноеотношение с политической иморальной точки зрения.Именно поэтому с середины1990 х годов, граждане другойнациональности – не азер байджанцы, в основном рус ские, евреи и другие, устанав ливали связи с организациямиазербайджанской диаспоры иактивно участвовали в их рабо те. Конечно же, кроме этогопредставители других нацио нальностей, которые не будучиазербайджанцами, несколькопоколений проживающие вАзербайджане и считающиеАзербайджан своей историчес кой Родиной представляютАзербайджанскую культуру вцелом и становятся носителямиидей азербайджанских мораль но культурных ценностей.

Изучение многовекового опы та диаспор других народов, оченьважно. Молодой возраст нашейдиаспоры дает нам основаниевоспользоваться в будущем при мером и помощью дружествен ных нам стран и народов. Однаиз дружественной нам, всегдапользующаяся нашим уважи тельным отношением диаспор,является еврейская диаспора иеврейский народ в целом.

Впервые с вице президентомВсемирного Конгресса Евреевс господином Джанером мывстретились в Баку. Ещё во вре мя нашей первой встречи, онпосредством Всемирного Конг ресса Евреев обещал сделатьвсё возможное для распростра нения всему миру правду обАзербайджане, призвал к сот рудничеству с еврейской диас порой Государственный Коми тет по делам азербайджанцевпроживающих в зарубежныхстранах, азербайджанские ор ганизации и общины в разныхстранах. Будучи на очереднойконференции в Южно Афри канской Республике Лорд Джа нер поручил всем еврейскиморганизациям сотрудничать сАзербайджанской диаспорой исам обещал внести свою пользуво благо этого дела.

Сегодня в Азербайджане сво бодно действуют еврейскиекультурные центры, религиоз ные общины, синагоги и шко лы. Присутствуя на открытииеврейского образовательногокомплекса Лорд Джанер, наз вал «чудом» открытие еврейс кой школы в мусульманскойстране. Но для нас это быловполне естественным и ожида емым событием.

Во время встреч с представи телями организаций горскихевреев, выехавших из Азер байджана, они неоднократно

отмечали, что всегда помнят идумают об Азербайджане и го товы содействовать в решенииразличных проблем, стоящихперед страной. Члены общест ва «Хайфа Баку» в Израиле,считают себя частью азербайд жанской диаспоры. Члены об щества «Израиль Азербайд жан» начали проводить благот ворительные акции с цельюоказания помощи беженцам,проживающих в палаточныхгородках в Азербайджане.

В то же время хотел бы отме тить тот факт, что по ряду воп росов еврейская, азербайджа нская, турецкая организациидиаспоры выступают с единыхпозиций, принимают активноеучастие в различных меропри ятиях друг друга.

Активную работу ведут иимеют большие планы на буду щее такие организации, какАзербайджанское ОбществоАмерики, АТАА, ОбществоКавказских Евреев.

В частности, совместная ак ция протеста перед зданиемООН в Нью Йорке против те рактов в Стамбуле, участие вежегодном «Турецком марше»в Нью Йорке и т. д.

В заключении хотел бы выра зить Вам свою признательностьза обширную и интересную ин формацию об Азербайджане,которую Вы даёте на страницахВашей газеты и выразить уве ренность, что её популярностьбудет расти и дальше.

– Со своей стороны и общи ны горских евреев США при мите нашу благодарность за ис черпывающие ответы на моивопросы, которые дают ясноепредставление нашим читате лям о затронутой теме.

Áåñåäó âåë Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

На мой взгляд важней шим событием 20 векаявляется не Первая Ми

ровая война, не Великая Ок тябрьская революция 1917 годас последующим созданиемСССР и даже не Вторая Миро вая война, а создание и провозг лашение государства – Изра иль 26 апреля (5 ый Иар) 1948года. С этого дня весь еврейскийнарод вновь обрел свою истори ческую родину и эта страна ста ла для нас истинно великой.

2 го мая во всех еврейских об щинах мира праздновали этуочередную годовщину.

У нас в Америке этот праздникпрошёл феерически красиво иторжественно.

Всё началось с утра. В 11 ча сов, на Брайтоне в районе мас сового проживания еврейскогонаселения прошло ралли в под держку Израиля, в которомпринимали участие политикивсех рангов, от лидеров неболь ших общин до сенаторов и конг рессменов. Затем там же наБрайтоне, в ресторане «Нацио наль» прошла встреча офицеровАрмии Обороны Израиля с ев рейской общественностьюНью Йорка. На этой встрече из раильской делегации было вру чено обращение от мэра Нью Йорка М.Блумберга, в которомот лица всех ньюйоркцев выра жено уважение и любовь к госу дарству Израиль.

Завершением и в то же времякульминацией праздника былторжественный концерт в залетеатра «Миллениум».

Концерт начался с традицион ного зажигания свечей. Затембыли песни на иврите, идиш,английском и русском языках.Песни сменялись зажигатель ными и весёлыми танцами. Ро мантическо сказочный балетпросто покорил всех зрителей.

В концерте приняли участиепредставили Израильскогоцентра поддержки детского ис кусства и творчества, которыепели песни о любимом Израиле.Каждое выступление этого за мечательного коллектива быловстречено шквалом аплодис ментов. Милые и добрые детиш ки старались и пели от всей ду ши. Это был воистину праздникдуши и песни.

Хочется отметить выступле ние Дианы Шальмиевой, предс тавительницы нашей горско ев

рейской общины Нью Йорка.Она исполнила песню на анг лийском языке и сделала это таккрасиво и профессионально,что многие присутствующие вголос восхищались юной певи цей. Хочется пожелать Дианесчастья, здоровья и большихтворческих успехов во всех еёначинаниях. Диана не толькопоёт, она также играет в извест ной американской командеКВН «Южный темперамент».

Евреи живут во многих стра нах мира и всех нас объединяетлюбовь к Израилю и его народу.Горские евреи Нью Йорка, на ряду с представителями другихобщин, приняли участие во все общем празднестве. Одну изсвечей при торжественном на чале концерта зажёг председа тель правления общины горс ких евреев Рашпиль Шамаев и сприветственной речью обратил ся ко всем присутствующим.

В общем, праздник удался наславу и все уходили домой радо стные и одухотворённые.

В конце хочется высказать отнашей общины и лично от менямного благодарственных слов вадрес устроителей праздника:представителям агентства «Сох нут»: госпоже Саломон, Р. Вин никову, Президенту компании«Russian American ArtFoundation» М. Ковалёвой,председателю еврейского цент ра «Шорфронт» С. Фокс и дру гим организациям и компаниям.Особая благодарность изра ильской делегации, за принятиеучастие в нашем общем празд нике. Спасибо всем за этотпраздник единения и силы ев рейского духа и пусть не гаснетнаш семисвечник и всегда сияетзвезда Давида.

Âèêòîð ÀÁÀÅÂ

Впосольстве Израиля вАзербайджане состояласьвстреча местных и иност

ранных журналистов с 11 лет ним азербайджанским подрост ком Эльгюном Агаевым, кото рому в больнице израильскогогорода Нахария была сделанасложная офтальмологическаяоперация. Как сообщил второйсекретарь посольства ЯковФинкельштейн, участие в судь бе ребенка, который не смог по лучить в Азербайджане адекват

ной состоянию своего здоровьямедицинской помощи, принялинесколько организаций. Изра ильская дипломатическая мис сия бесплатно оформило Эль гюну и его матери Севиндж въ ездные визы, германская авиа компания Lufthansa предостави ла семье Агаевых бесплатныебилеты в оба конца. А израильс кое отделение международнойгуманитарной организации LionInternational и госпиталь городаНахария взяли на себя все рас

ходы по лечению Эльгюна ипроживанию семьи Агаевых вИзраиле.

Как сообщила АЕН СевинджАгаева, израильские офтальмо логи проявили не только высо кий профессионализм, безуп речно выполнив с помощью са мого современного лазерногооборудования сложную опера цию, но и окружили ее сынаудивительной теплотой и забо той. “Я люблю евреев и обожаюИзраиль!” – коротко и исчер пывающе выразила АЕН квин тэссенцию своих чувств Се виндж.

А Эльгюн сообщил АЕН, чтопосле операции прекрасно себячувствует, отлично учится вшколе, собирается стать летчи ком и надеется еще не раз побы вать в прекрасной стране, сог ревшей его теплотой и лю бовью. Как отметил АЕН ЯковФинкельштейн, благотвори тельная медицинская помощьЭльгюну Агаеву является оче редным примером сотрудниче ства Израиля и Азербайджана вгуманитарной сфере.

Juhuro.com

ß ËÞÁËÞ È ÎÁÎÆÀÞ ÈÇÐÀÈËÜ

П Р А З Д Н И К

ÄÓØÈ

Äèà

íà Ø

àëüì

èåâà


Ещё в сентябре 1993 годаИзраиль и ПалестинскаяАвтономия (ПА) обменя�

лись письмами, где ПА призна�ло Израиль и его право на мир�ное существование и безопас�ность, а Израиль признал Па�лестинскую Автономию. ПАотказалась от терроризма идругих форм нарушения согла�шений и обязательств, объяви�ла о разрешении конфликтов сИзраилем только путем перего�воров. Была подписана совме�стная декларация в Вашингто�не. К сожалению, переговорывели с бандитами, и все обяза�тельства, принятые ими, оказа�лись равными 0 (нулю). Много�летние взаимоотношения сгосподином Арафатом и егокомпанией доказало беспоч�венность ведения каких�либомирных переговоров. Эта во�инственная группа понимаеттолько язык силы, оружия иборьбы. Вот уже более 3�х лет внебольшой стране размером вштат Нью�Джерси, длиной в470 км с севера на юг и шири�ной в самой широкой его части135 км, более 100 палестинскихсамоубийц осуществили тер�рористические акты в т.н.“мирные дни“ интифады, в ре�зультате которых погибло око�ло 1000 и ранено более 5000 из�раильтян, в основном мирныежители, женщины и дети.

Кто же эти убийцы?

Известно, что коррумпи�рованное руководствоПалестинской Автоно�

мии во главе с профессиональ�ным убийцей, господином Ара�фатом, поставило себе цель –уничтожить еврейское госуда�рство и его народ. Ещё в детс�ком саду, а потом в школах де�тей учат ненавидеть иноверцев

и убивать евреев. Вся системаПалестинской Автономии ра�ботает на террор. Арабскиестраны добросовестно снабжа�ют их оружием и деньгами. На�рушается мирный договор сЕгиптом, известны факты стро�ительства многочисленныхтуннелей между Египтом и ПАдля снабжения ПА оружием.Многие туннели были разру�шены Армией Обороны Изра�иля. Проиранская организацияХезболла выдает премии, по�рой до 50000 долларов, тем, ктоубивает наших граждан, в томчисле детей. Последние терро�ристические акты в Иерусали�ме и Ашдоте ещё раз продемо�нстрировали почерк кровавыхубийц и их намерения – гово�рить о мире и в то же самоевремя совершать свои крова�вые злодеяния.

Как же реагирует цивилизо�ванный мир на дневной раз�бой, кто осуждает убийц?

Гаагский суд учрежден поинициативе Арабских стран,осуждающих строительствостены безопасности, целью ко�торого является защита мир�ных граждан Израиля (в томчисле арабов) от нападения па�лестинских убийц. Я никогдане видел и не читал в газетах,чтобы был учреждён междуна�родный трибунал над убийца�ми детей, женщин, стариков –граждан Израиля. Где справед�ливость?

Вместо этого Гаагский суд ре�шает вопрос о законностистроительства забора, цельюкоторого является уменьшениепроникновения убийц�терро�ристов на территорию страны.Строительство забора являетсяправом государства. Это подт�вердили 30 государств мира, втом числе США, Россия, Герма�

ния, Англия, Франция и многиедругие. В настоящее время ев�рейское государство находитсяв сложном состоянии – нивойны, ни мира. Это отражает�ся на его экономике, на жиз�ненном уровне населения и т.д.В это особо трудное время дляИзраиля наша организацияБНЕЙ ЦИОН работает с боль�шим напряжением и делает всёвозможное, чтобы помочь на�роду Израиля выжить в этойнеравной борьбе.

БНЕЙ ЦИОН – единствен�ная и уникальная организацияв США, созданная 96 лет назаддля помощи еврейской Палес�тине и затем государству Изра�иль. За это время БНЕЙ ЦИО�Ном в Израиле построено бо�лее 40 объектов, крайне необ�ходимых стране.

Наш госпиталь в Израиле –БНЕЙ ЦИОН Хайфский Меди�цинский Центр – уже 7й годявляется одним из лучших встране, и по указанию Изра�ильского правительства онобъявлен военным. Госпитальпринял большое число жертвтеррористических атак. Сроч�но понадобилось новое обору�дование и материалы. Частьгоспиталя сохранили для граж�данских лиц, и одно только ро�дильное отделение принимаетдо 5 тысяч рожениц в год. Быликуплены и переоборудованыновые помещения. БНЕЙ ЦИ�ОН Хайфский МедицинскийЦентр уделяет большое внима�ние реабилитации солдат, офи�церов, гражданских лиц, ране�ных вследствие террора.

Особой гордостью БНЕЙ ЦИ�ОНа является новый объект –The David Yellin College ofEducation – в Иерусалиме, ко�

торый готовит учителей длядетских садов, средних школ, атакже для специальных прог�рамм. На средства БНЕЙ ЦИО�

На заканчивается строитель�ство дома для 200 беспризор�ных детей в городе Бялик. В г.Маале Адомим наша организа�ция принимает участие в оказа�нии помощи неимущим семь�ям. Закончено строительствоИнформационного Центра,библиотеки и мн. др. Уже более40 лет мы обслуживаем два до�ма для детей– инвалидов.Средствами и усилиями БНЕЙЦИОНа в Израиле уже постро�ено более 40 объектов, крайненеобходимых для страны.

Здесь в Нью�Йорке приБНЕЙ ЦИОНе с 1987 годадействует уникальная прог�рамма помощи иммигрантамиз бывшего Советского Союзаво главе с её директором Лари�сой Акерман. Цельпрограммы – помочьнашим людям понятьамериканское обще�ство и найти работу .Набор в классы на�шей программы про�изводится по 15 раз�ным специальностямдля химиков, физи�ков, инженеров�меха�ников, инженеров�строителей, электрон�щиков и программис�тов. Курсы БНЕЙ ЦИ�ОНа проводятся в по�мещении и препода�вателями CooperUnion EngineeringSchool. Слава и прес�тиж Cooper Union EngineeringSchool уже помогли многим на�шим выпускникам найти рабо�ту. Курсы БНЕЙ ЦИОНа бесп�латны для тех, кто имеет на этоправо.

Десятки русских и Израильс�ких художников в течение

многих лет не имели возмож�ности показа своих работ повозрождению еврейского на�родного декоративного искус�ства и ремёсел. Сегодня в боль�шом зале БНЕЙ ЦИОНа отк�рыта выставка работ этой груп�пы талантливых художников.Вот уже второй год в нашемздании открыт и успешнофункционирует ИзраильскийКультурный Центр.

В короткой статье трудно опи�сать все, что делает эта одна изстарейших организаций в Изра�иле и США. В этом году ей ис�полняется 96 лет. Вся наша исто�рия тесно связана с государ�ством Израиль и её народом.Никогда нельзя забывать, чтоИзраиль окружен 22 враждеб�ными Арабскими странами, во�оружёнными до зубов, богаты�ми нефтяными ресурсами. Этигосударства поддерживают рядстран, где особенно развиваетсяантисемитизм, где забыта траге�дия Холокоста. По миру гуляетантисемитизм, не является иск�лючением (в меньшей мере) инаша страна, а наш любимый го�род Нью�Йорк занял первоеместо в США по количествупроявлений антисемитизма.

В этих условиях мы должныобъединиться и говорить од�ним голосом. Оставаясь патри�отами этой замечательнойстраны Америки, надо всегдапомнить, что есть и будет веч�но жить наша многострадаль�ная страна Израиль. Каждыйиз нас, где бы он ни находился,какое бы положение он ни за�нимал, должен внести свойвклад в дело строительства иразвития этого государства.Не на словах, а на деле мыдолжны объединить свои уси�лия для процветания един�ственного демократическогогосударства на Ближнем Вос�токе. Я уверен, что никому небезразлична то, что происхо�дит в Израиле.

B заключение, мы обращаем�ся ко всем иммигрантам, комуне безразлично будущее Изра�иля, с просьбой присылать че�ки на 103 BNAI ZION

по адресу:103 BNAI ZION

136 East 39 StreetNew York, NY 10016

Просим указать Ваш адрес ителефон

Справки по телефону: (212)725�1211, доб. 255, 245

Áîðèñ ÊèäåðìàíNational Vice President

BNAI ZION

ÌÛ Ñ ÒÎÁÎÉ, Èçðàèëü!

Íåïðåêðàùàþùèåñÿ òåððîðèñòè÷åñêèå àêòû, ñìåðòüáåçâèííûõ ëþäåé çàñòàâèëè ìåíÿ åùå ðàç íàïîìíèòüî ïîñòèãøåé åâðåéñêèé íàðîä òðàãåäèè.


Характерно, что аналогичной позиции придерживается абсолют

ное большинство западных иамериканских историков.Г.Солсбери писал: “Когда история завершит свой мучительный процесс оценки, когдаотсеются зерна истинных достижений от плевел известности, тогда над всеми военачальниками засияет имя этого сурового, решительного человека, полководца полководцев введении войны массовыми армиями. Он поворачивал тече

ние битв против Гитлера нераз, а много раз... Битва подМосквой сделала Жукова национальным героем... ПослеСталинграда никто не оспаривал первенства Жукова... Никто больше не сомневался –Россия, имея во главе своих армий Жукова, в конечном итогеразгромит Германию”.

Другой историк М.Кейдин,соглашаясь с этой высокойоценкой, дополняет ее словами: “Он нанес немцам большепотерь, чем любой другой военачальник или группа их вовторой мировой войне. В каждой битве он командовал болеечем миллионом людей. Он вводил в дело фантастическое количество танков. немцы былиболее чем знакомы с именем исокрушающим мастерствомЖукова, ибо перед ними былвоенный гений. Он был “чудомаршалом”.

Между тем, в России появилась группа ученыхревизионистов, которые нажили себескандальную известность,подставляя знак минус передисторией Великой Отечественной, ее героями и полководцами, тем самым перечеркивая великий вклад советского народа в разгром нацизма.Отступив от принципа историзма, не учитывая особенности и жестокости минувшейэпохи, сталинской тоталитарной системы, морального релятивизма, присущего любойвойне, плюсов и минусов менталитета советского человека,многосотлетних традиций неу

важения к ценности жизни,произвольно трактуя факты исобытия, бойкие публицисты,по сути, стремились обесценить подвиг воинов Советскойармии в 19411945 годах, лишить новые поколения славыотцов и дедов. Поражение вАфганистане, продолжающая

ся война в Чечне, “дедовщина”армейской службы способствовали и способствуют этимнегативным настроениям. Поэтому долг каждого ветеранавойны, объективного и честного историка состоит в том, чтобы отделить правду от лжи, популизм от реальных событий,уметь рассказывать о прошлом, всесторонне учитывая егоистинную картину. И рольмаршала Жукова в сложившихся событиях кануна и всего хода войны надо признатьне только значительной, но исудьбоносной.

Впервые его полководческиеспособности проявились в боях против японцев в 1939 году.Прибыв в район военныхдействий и правильно оценивобстановку, Г.Жуков добилсязначительного увеличениясвоих войск, особенно танками, пехотой, артиллерией иавиацией. Прибыла значительная группа летчиков, срединих 21 Герой Советского Союза во главе с Я.Смушкевичем.Правда, уже здесь проявиласьпереходящая в жестокостьтребовательность Жукова, который без сожаления расстреливал растерявшихся и слабыхкомандиров: командующийДальневосточным округомШтейрн едва спас от гибели 19старших командиров, приговоренных к расстрелу. 20 августавойска преобразованной изкорпуса армейской группыпосле массированной артподготовки и налета 250 самолетовсоветскомонгольского войска

перешли в наступление и за 20дней разгромили 6ю японскую армию, потерявшую до 60тысяч человек и значительноеколичество техники (советские источники оцениваютсобственные потери в 22,5 тысячи убитыми и ранеными).

Значение этой победы американский историк Д.Макшерри оценивает так: “Демонстрация советской мощи наХасане и ХалхинГоле имеладалеко идущие последствия,показав японцам, что большаявойна против СССР будет дляних катастрофой”.

Попробуем и мы сделать ещеболее категоричный вывод: если бы не было пораженияяпонцев в той войне, их участие в нацистской агрессиипротив СССР было бы болеечем вероятным, а война на двафронта, невозможность использовать дальневосточные исибирские дивизии в битвепод Москвой неизбежно привели бы к поражению и гибелиРоссии...

А разве в битве под Москвойи Сталинградом не решались

ее судьбы. Когда Жуков вступил в командование Западнымфронтом, у него на 300 км оставалось 90 тысяч солдат почтибез танков и авиации (за одинтолько 1941 год погибло 6178летчиков). Катастрофы подВязьмой и киевская трагедия, вкоторых в окружение попалоболее миллиона двухсот тысячсолдат, еще более усугубилиситуацию, которая некоторымказалась безнадежной. А всегоза пять месяцев начального периода войны немцы продвинулись вперед на 500600 км,разгромив более 100 советскихдивизий, захватив огромноеколичество пленных.

Еще до этого с 10 сентября по7 октября Жуков находился вЛенинграде. Он отменил минирование кораблей Балтфлота и важных стратегическихобъектов, организовал мощный контрудар во фланг наступающей группы фон Лееба, остановивший его, и потребовалзащищать до последнего человека и патрона оборонительный рубеж. В приказе Военного совета фронта от 17.9.41 г.

задолго до знаменитого сталинского приказа №227 “Ни шаганазад!” было сказано. что “заоставление без письменногоприказа Военного советафронта и армии указанногорубежа все командиры, политработники и бойцы подлежатрасстрелу”. Жестоко? Очень!Были другие варианты? Врядли!

Вопреки утверждениям историковревизионистов, Г.Жуков принимал самое непосредственное участие в разработкепланов контрнаступления подСталинградом и Курском, чтонесомненно способствовалоразгрому врага и коренномуперелому в войне. Недаром жеон был награжден в это времяорденом Суворова I степени истал маршалом. Людская ценаэтих наград была невероятновысока: когда под Малоярославцем 15 октября 1941 г. возникла угроза прорыва к Москве, по тревоге были поднятыкурсанты подольского пехотного и артиллерийского училищ, батареи зенитных орудийи танковая бригада, которыеполегли в неравном шестидневном бою, но не пропустилипротивника к столице. Позжена месте их героической гибели был установлен памятник...

Действовал Жуков круто, зачастую вмешивался в действиякомандармов, грубил, грозил,жестоко наказывал, но и самиспытал аналогичные давление со стороны Сталина и егоподручных, не раз использовавших слово “расстреляем!”.

Рузвельт и Черчилль доверяли своим командующим, никогда не повышали на них голос, требовали строго, не создавая нервической обстановки, не говоря уже о матерщине– чисто русском способе разговаривать с подчиненными. Вотличие от Жукова, они не появлялись с огромной свитой,которую надо было устроить.Эйзенхауэр для проверки британских войск Монтгомери воФранции взял с собой адъютанта, порученца, походнуюпостель и расположился в небольшом блиндаже с маскировочной сеткой над головой.Правда, когда Монтгомерираскричался в его присутствии, узнав о сокращениипоставок бензина и боеприпасов перед очередным наступлением, Айк ровным голосомсказал: “ Спокойно, Монти!Вам нельзя говорить со мной

Áîðèñ Ðàáèíåð– àêòèâíûéó÷àñòíèê âîé-íû, ïîëèòè÷åñ-êèé îáîçðåâà-òåëü ðóññêîãîðàäèî è òåëåâè-äåíèÿ, ïðîôåñ-ñîð. Æèâåò è

ðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå.

Â ýòîì ãîäó èñïîëíÿåòñÿ 108 ëåò ñî äíÿ ðîæäåíèÿè 30 ëåò ñî äíÿ ñìåðòè ìàðøàëà Ã.Ê.Æóêîâà. Ñîòíèêíèã è òûñÿ÷è ñòàòåé ðàñêðûâàþò äîâîëüíîïðîòèâîðå÷èâóþ áèîãðàôèþ ýòîãî âåëèêîãîïîëêîâîäöà, ñîäåðæàò ïðÿìî ïðîòèâîïîëîæíûåîöåíêè åãî ðîëè â âîéíå è ïîáåäå íàä Ãåðìàíèåé.Áîëüøèíñòâî èñòîðèêîâ è èññëåäîâàòåëåé åãîâîåííîãî èñêóññòâà ïðèõîäÿò ê îäíîçíà÷íîìóâûâîäó: Æóêîâ áûë ñàìûì áëåñòÿùèìâîåíà÷àëüíèêîì âòîðîé ìèðîâîé âîéíû è åãîâêëàä â ðàçãðîì âðàãà íåîöåíèì, à ñëàâà åãî áóäåòóêðàøàòü Ðîññèþ íà âå÷íûå âðåìåíà.

ÏÎËÊÎÂÎÄÅÖ È ×ÅËÎÂÅÊ ÏÎÐÒÐÅÒ ÍÀ ÔÎÍÅ ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÎÑÒÈ

ÆÓÊÎÂ


таким образом. Я – ваш босс,Монти!” – и тот немедленноутих.

Недаром же председатель ко�митета начальником штабовармии США генерал Д.Мар�шалл, обращаясь к Эйзенхауэ�ру, говорил: “Вы управляли сневиданным успехом самоймощной военной силой, когда�либо собранной на этой плане�те... Вы проявили бесстрашие вдействиях, рассудительность итерпимость во мнениях, а так�же смелость и мудрость в воен�ных решениях. Вы творили ве�ликую историю в интересахчеловечества и вы демонстри�ровали те качества, которыесоставляют надежду и славуофицера армии СоединенныхШтатов”.

Немало было и военачальни�ков в советской армии, кото�рые придерживались другихпринципов и взаимоотноше�ний с подчиненными. Срединих, прежде всего, любимецармии К.К.Рокоссовский –храбрейший из храбрых, блес�тящий полководец, интеллиге�нтный, умевший сдерживатьсебя, настоящий старший то�варищ и отец солдатам.

И это, несмотря на пребыва�ние в сталинских застенках,отметину на лбу от сапога сле�дователя, несправедливое пе�ремещение с I�го на II�й Бело�русский фронт в конце войныи постоянную слежку. Впро�чем, и в квартире Жукова“подслушка” была установленаеще в 1943 г.

Откуда у Жукова грубость ижестокость, пренебрежение ксолдатской жизни?! От своегоунтер�офицерства, которое вцарской армии доставалосьпосле многих унижений и зу�ботычин, от обесцениванияжизни человеческой (Россиявела войны не только оборони�тельные, но а захватнические,агрессивные в XIX�XX вв. ве�ликое множество, теряя приэтом миллионы солдат. Не го�воря уже о гражданской войнеи человеконенавистническомистреблении народа в годы со�ветской власти.

Жуков был сыном своеговремени, да и характер у негобыл под стать времени. Онупивался властью, а, может, та�ким образом мстил за страх по�пасть в жернова сталинскоймясорубки, а в послевоенныегоды – за унижения от “вож�дя” и Хрущева, которые зави�довали общенародной славевеликого воина. А чего стоит“маршал” Брежнев, добивший�ся включения своей фамилии вмемуары полководца?!

В бытность министром обо�роны он разжаловал и уволилболее 270 офицеров флота, втом числе и замечательногофлотоводца, адмирала Н.Куз�нецова.

А разве не пример самодур�ства и хамства случай с разжа�лованием полковника, явивше�гося на учения без плащ�на�кидки, которую не мог позво�лить себе из�за большой семьи.“Выдайте этому подполковни�ку плащ�накидку!” – заоралГ.К. Напомню еще раз, что вгоды войны было арестовано

более ста генералов, 12 из ко�торых умерли от пыток.

А как советская власть благо�дарила своих героев, можноувидеть на примере маршалаавиации Голованова, которыйпосле своей вынужденной – ввозрасте 51 года – отставкибуквально нищенствовал: из1800 рублей пенсии 900 плати�ли за квартиру, 500 отсылал ма�тери, и жили на 400 рублей,спасаясь огородом, рыбнойловлей и сбором ягод, которыесдавали в комиссионный мага�зин. Затем купили коровку,кормили детей, а часть молокапродавали на рынке, чтобы ку�пить детям школьную форму.Мудрено ли, что после разгро�ма Германии многие старшиекомандиры старались набратьпобольше трофеев, чтобыобеспечить семью?! С наи�большей полнотой полковод�ческий дар Жукова проявилсяв операции “Багратион”, нас�туплении в Польше и Герма�нии и взятии Берлина, где онсумел наладить взаимодей�ствие всех родов войск, обес�печить их стремительное нас�тупление на Запад, оставляя втылу сильные вражеские груп�пировки, которые уничтожа�лись в окружении специальновыделенными для этого сила�ми. Первый орден “Победа”Жуков получил за освобожде�ние Правобережной и Запад�ной Украины, за успех “Багра�тиона” – вторую звезду Героя,август 1945 принес ему второйорден “Победа”.

Два тяжких греха лежат наЖукове: фронтальное наступ�ление на Зееловские высоты,унесшие до 300 тысяч солдатс�ких жизней, и гибель во времяиспытаний атомной бомбы 30тысяч незащищенных от ради�ации солдат (еще 10 тысяч ста�ли инвалидами), а ведь это бы�ло уже в послевоенном 1954 го�ду...

Еще в конце войны Сталинстал ревновать к воинской сла�ве Жукова и его перемещениеиз Москвы на фронт было про�диктовано не только желаниемскорейшего завершения вой�

ны, но и стремлением пока�зать, что именно он – “верхов�ный” во главе Победы. Затемпоследовала подготовка Бери�ей и Абакумовым “жуковскогозаговора”, арест друзей и сос�луживцев, из которых лубянс�кие костоломы добились комп�ромата на опального маршала,ссылка в Одесский, а затемУральский военный округ, не�ожиданное возвращение вМоскву в должности министраобороны, спасение Хрущева отоппозиции старых членов По�литбюро, новая опала и мед�ленное угасание. В 1947 году –первый инфаркт, в 19 48�м –новый сердечный приступ.Больной полководец узнавал оновых арестах среди его бое�вых друзей, о страшных пыт�ках в чекистских застенках: наодном из допросов министргосбезопасности Абакумов вы�бил каблуками передние зубыу отказавшегося давать лож�ные показания на Жукова ге�нерала Телегина, лежащего вкрови на бетонном полу, дваж�ды наступал на мошонку зады�хавшегося от страшной боливоеначальника...

Были у Жукова минуты наи�высшего счастья и триумфаполководца, когда он вместе скомандующими союзныхвойск принимал капитуляциюнемцев в поверженном Берли�не и когда принимал парад По�беды в Москве.

Как верно сказано у поэта НГлазкова:

Век двадцатый – век необычайный.

Чем он интересней для историка,

Тем для современника – печальней

Три женщины украсили егожизнь любовью, предан�ностью и заботой: Александра,подарившая ему двух прекрас�ных дочерей, которые тоже ис�пытали на себе “ласку” мсти�тельных и завистливых советс�ких руководителей. Она зналао его военно�полевом романе смл. лейтенантом медслужбы

Лидой Захаровой, всю войнуоберегавшей здоровье и нервылюбимого, перед которым онаблагоговела и от которого уш�ла, узнав о пылкой влюблен�ности маршала в доктора Гали�ну Семенову, выхаживавшуюЖукова после второго инфа�ркта. Только грязный человекможет бросить камень в жен�щин, ставших фронтовымиподругами офицеров в годывойны. Рядом с Дуайтом Эй�зенхауэром почти всю войнунаходилась молодая, красиваяженщина Кай Саммерсити, впрошлом фотомодель и киноа�ктриса, прекрасный водительи секретарь. Ее любовь, моло�дость и бодрость помогалиглавнокомандующему выдер�жать тяжелейшее напряжениевоенных лет. Один из прибли�женных в Айку генерал дажеговорил: “С помощью К ай вы�играл войну”.

К ай вспоминала, как последолгих командировок и выез�дов в войска они оставалисьодни в загородном коттедже“Приют любви”: “Неожиданномы бросились друг другу в объ�ятья. Галстуки летели в однусторону, мундиры – в другую,пуговицы сами выскакивалииз петель. Мы как будто обезу�мели...” И не нашелся в Амери�ке свой Мехлис, чтобы доно�сить Рузвельту об этом.

После войны Кай вышла за�муж и они расстались...

В апреле 1957 г. Галина роди�ла дочь Машеньку, ставшуюпоследней радостью маршала,а в 1965 они оформили свойбрак. Удивительно, скольконежности и страсти было в от�ношении Жукова к Семено�вой, ставшей его главной ра�достью перед заходом солнца.Неожиданная смерть Галиныот рака сломала полководца идаже радость от выхода книги“Воспоминания и размышле�ния” не смогла вдохнуть в негосилы: в июне 1974�го маршалЖуков умер.

Посмертные запоздалые по�чести – сооружение памятни�ка на Красной площади, уч�реждение ордена и медалиГ.Жукова – возвратили лишьмалую толику причитающейсяот родного отечества славы. Нов памяти народной маршалЖуков остался символом вели�кой победы над страшными си�лами зла, без которой не сталобы и самой России, да и совре�менный мир выглядел бы по�иному.

Найдем и мы слово благодар�ности этому великому полко�водцу, украсившему собой нетолько ратную историю своейродины, но и историю всемир�ную.

Для ветеранов минувшей вой�ны Жуков остается символомвоинской доблести, мужества иполководческого таланта.

Недаром же здесь, в Амери�ке, Ассоциация ветеранов иинвалидом войны, узников гет�то и концлагерей (президентЛ.Розенберг), назвала себяименем Жукова.

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ,ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü

ðàäèî è ÒÂ

ßÊÎÂ ÀÁÐÀÌÎÂ

Ïðîäîëæàåìðàññêàçûâàòü î ëþäÿõ,êîòîðûå âíîñÿòñóùåñòâåííûé âêëàäñâîåé àêòèâíîéáåñêîðûñòíîéðàáîòîéÑåãîäíÿ ðå÷ü èäåò îðóêîâîäèòåëåêóëüòóðíîãî öåíòðàîáùèíû ãîðñêèõåâðååâ â Íüþ-Éîðêå –ßêîâå Àáðàìîâå.

ßêîâ Õèçãèëîâè÷ Àá-ðàìîâ ðîäèëñÿ âãîð. Ãóáà, Àçåðáàéä-

æàíñêîé Ðåñïóáëèêè â1955 ãîäó. Â 1979 ãîäóîêîí÷èë Ïîëèòåõíè÷åñ-êèé èíñòèòóò â ãîðîäåÁàêó è çàòåì ó÷èëñÿ âìîñêîâñêîé àñïèðàíòó-

ðå. Çàíèìàëñÿ íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêîé äåÿòåëü-íîñòüþ â ñèñòåìå àâòî-äîðîæíîãî ñòðîèòåëü-ñòâà Àçåðáàéäæàíà è ñî-÷åòàë ðàáîòó ñ àêòèâíûìó÷àñòèåì â åâðåéñêîìäâèæåíèè Àçåðáàéäæà-íà.

Â 1995 ãîäó ßêîâ Àá-ðàìîâ ñ ñåìüåé ïåðååõàëíà ïîñòîÿííîå æèòåëü-ñòâî â ÑØÀ.

Êâàëèôèöèðîâàííûéèíæåíåð íàøåë ñåáÿ âî÷åíü îòâåòñòâåííîìïðîôåññèîíàëüíîì ïîëåäåÿòåëüíîñòè Àìåðèêè.Ðàáîòàåò â äåïàðòàìåíòåòðàíñïîðòíûõ ñîîðóæå-íèÿ øòàòà Íüþ-Éîðê.

ßêîâ Àáðàìîâ óíè-êàëüíàÿ ëè÷íîñòü â ñðåäåãîðñêèõ åâðååâ, îí ïðè-íàäëåæèò ê êîãîðòå ëþ-äåé äëÿ êîòîðûõñîáñòâåííàÿ ñóäüáà íå-ðàçäåëèìà ñ ñóäüáîé ñâî-åãî íàðîäà, ýòî ÷åëîâåê,êîòîðûé òðàòèò ìíîãîñèë è ñðåäñòâ äëÿ ñîõðà-íåíèÿ åâðåéñêîé êóëüòó-ðû è ïîääåðæàíèÿ íàøèõòðàäèöèé. Â ïîñëåäíèåãîäû ß. Àáðàìîâ óäåëÿåòáîëüøîå âíèìàíèå ðàç-âèòèþ ñâÿçåé ñ îáùèíà-ìè ðàçíûõ íàöèîíàëü-íûõ ãðóïï. Ãëàâíûì àð-ãóìåíòîì â ýòîì îí ñ÷è-òàåò, ÷òî äóõîâíîñòü ÷å-ëîâåêà íåâîçìîæíà áåççíàíèÿ è èñêðåííåãî óâà-æåíèÿ äðóãèõ êóëüòóð.


...Перед мной – еврейский “самиздатовский”

информационный бюллетень“ Ш а л о м Ш о л е м Ш о л у м и ”(№6(12)1990 г.), издававшийсядо 1995 года на моей “доисторической родине” в Баку моимстаршим другом, учителем истории и активистом еврейскогодвижения, Пиней Каликой (ныне, увы, покойным). На одной изстраниц – фотография молодого офицера. Его имя – Мугдаши Хизгилов. В переводе с иврита его имя означает “посвященный”, “образованный”. Фотография сделана в 1939 году, вдень его ухода в Красную Армию. Комментарий над снимком гласит: “Среди сражавшихся против нацизма были тысячиевреев Восточного Кавказа,горских евреев...”. Что же касается Мугдаши Хизгилова, тогдашнего 26летнего редакторагазеты на татскоеврейскомязыке “Красная звезда” (выходившей в те годы на берегах седого Каспия, в Дербенте. –Г.Р.), добровольно ушедшего нафинскую войну, “на укрепление войсковых частей политработниками”, то волею военнойсудьбы ему было суждено надолгое время “сменить фамилию”. Даже спустя много летпосле окончания Второй мировой войны он продолжал носитьдвойную фамилию – ХизгиловАбдуллалиев. Но – обо всем попорядку...

...Начало войны застало Мугдаши Хизгилова в Витебске. Онбыл контужен под Смоленском,не долечился в медсанбате,рвался в бой. Снова оказался нафронте. Был назначен комиссаром батальона мотострелковойдивизии. В дни битвы за Москву, во время боя на ржевсковяземском рубеже, тяжело раненый Мугдаши Хизгилов попал вплен, в солдатский лагерь подМогилевым. Чудом выжил. Будучи в лагере, понял, что емугрозит смерть – гитлеровцыстарались сразу же выделить измассы военнопленных евреев,которых ожидала неминуемаясмерть. Едва зажили раны, попытался бежать. После двух месяцев скитаний по лесам нарвался на полицаев и вновь оказался в концлагере. На этот раз

– в Млодечно. Здесь и произошло превращение МугдашиХизгилова в Мигдара Абдуллалиева, капитана Красной Армии– этим именем он назвался вовремя очередной “сортировки”пленных. Спасло его свободноезнание азербайджанского языка и, конечно же, мусульманских обычаев... В офицерском бараке ему удалось узнать от старого знакомого, старшего лейтенанта Мирзахана Магомедова, что в лагере действует подпольный комитет, связанный сместным городским подпольем.Магомедов познакомил “Мигдара” с членами комитета. От нихон узнал, каково положение нафронте – те получали свежую,правдивую информацию, поддерживая в остальных заключенных боевой дух, веру в победу, желание вырваться на свободу и жажду мщения. На май1942 года подпольный комитетнаметил побег большой группыофицеров. В составе ее был и“азербайджанец” МугдашиХизгилов. К слову – пройдетеще какихнибудь полтора года,и его земляк и соплеменник,уроженец Кавказа, горский еврей, Александр Шубаев, оказавшись в аналогичной ситуации,вдали от советскогерманскогофронта, в глубоком немецкомтылу, в лагере уничтожения Собибор, вместе с таким же военнопленным, лейтенантом Александром Печерским, станет одним из руководителей первого вистории европейского Сопротивления победоносного восстания узниковевреев...

...Побег был подготовлен, нонакануне произошло событие,которое изменило судьбы многих военнопленных, причем самым неожиданным образом.

– Ахтунг!... Кавказцы, два шага вперед!...

Приказ коменданта лагерябыл выполнен. Из рядов, выстроенных на плацу перед офицерским бараком заключенных,вышло около двадцати человек.Вышел из строя и капитан Абдуллалиев. Группу увели на медосмотр. Остальные пленныебыли встревожены. Но вскореобстановку прояснили саминемцы:

– Вы будете дойче зольдатен!.. В нашем доблестном вермахте формируются воинскиечасти из представителей кавказских народов, и вам будет оказана честь принести освобождение своим семьям от большевизма!..

За ширмой откровенной нацисткой демагогии скрывалось,как известно, другое. С однойстороны, гитлеровцы делалиставку на раскол единства народов СССР, с другой – созданиев составе вермахта и войск СС“национальных формирований” было продиктовано чистонемецким прагматизмом, а точнее военной необходимостью.Ежедневные потери, которые

несли гитлеровцы в боях с советскими войсками, заставили нацистское руководство преодолеть расовую брезгливость поотношению к “унтерменьшинствам”. Чего не сделаешь, когдаречь идет о пополнении армии“пушечным мясом”!..

Конечно, подобный поворотсобытий поставил готовящихсяк побегу военнопленных переддилеммой – как поступить? Отказ был равносилен расстрелу.Согласие же надеть мундир вражеской армии означало предательство. С просьбой ускоритьпобег Хизгилов обратился к члену подпольного лагерного комитета подполковнику Карпенко.

– Бежать вам не нужно. Вывыйдете на свободу, да еще соружием в руках. Сколотитегруппу таких же настоящих, каквы, советских людей, патриотов, и придет час – повернетеоружие против тех, кто вам еговыдаст. Так решил подпольныйкомитет...

...Спустя неделюдругую всехкавказцев вывезли из Молодечно на запад, в Польшу. В небольшом городке Едлине, а точнее, вего окрестностях, в лагерях, содержались сотни военнопленных, представителей кавказских народов. В те же дни на городских улочках можно былоувидеть молодого подтянутогогауптмана вермахта, идущего воглаве карантинной роты азербайджанских легионеров. “Герагауптмана”, которого до самогоконца пребывания в легионе называли “черным капитаном”,звали Мигдар Абдуллалиев.Никто не догадывался, что подэтим именем в чужом мундирескрывался горский еврей Мугдаши Хизгилов...

В целом гитлеровцы были довольны “Мигдаром”. Грамотен.Исполнителен. Военное делознает. Однако в служебной характеристике была отмечена одна его “весьма подозрительная”,

по мнению нацистов, черта –скрытность. “Черный капитан”был молчаливым, малообщительным человеком. Ему удалось создать подпольную организацию из нескольких офицеровазербайджанцев, которыевели антигитлеровскую пропа

ганду, способствовавшую разложению легионеров. Результаты “подрывной деятельности”старшего лейтенанта Мирзахана Магомедова, старшего лейтенанта Имрана Гусейнова и лейтенанта Сафарова стали сказываться на фронте, когда солдатыазербайджанцы, следовавшие на фронт, поворачивалиновенькие немецкие винтовкии автоматы против самих женемцев, а те, кого немцы готовили для выполнения “особых заданий”, без единого выстрелапереходили на сторону советских войск. Одновременно соскладов, предназначенных длявооружения легионеров, сталоисчезать оружие, боеприпасы,медикаменты, а до будущего“пополнения” немецких войскстала доходить правда о положении на фронте, сводки Совинформбюро. Гестапо поначалу немогло найти этому объяснения.Пожалуй, единственным, ктополностью владел информацией, и был “гауптман Мигдар”,или “Черный капитан”, связанный с группой польского Сопротивления. Наверное, не будетпреувеличением сравнить деятельность группы “Черного капитана”, занимавшегося разложением азербайджанского легиона, с широко известныминам еще в бывшем СоветскомСоюзе аналогичными фактами,связанными с подвигом подпольной группы татар во главе сказненными поэтами Залиловым (Мусой Джалилем) и Алишем...

...Пройдет тридцать лет, и выходящая в Кракове газета “Литературная жизнь” – орган Союза писателей Польши, посвятит подвигу капитана Абдуллалиева большую статью. “События военных дней в жизни этогочеловека, – отметит ее автор,– могли бы дать материал длямногосерийного остросюжетного фильма, не менее, чем ши

роко известный военноприключенческий фильм “Ставкабольше, чем жизнь”. Но до этогоеще надо было дожить...

...Неудачи на Восточномфронте. Провалы в созданииполноценных боеспособныхформирований из “националь

ных меньшинств” бывшегоСССР, в том числе и кавказцев,разложение личного состава вуже созданных “мусульманских” частях, переходивших впочти полном составе на сторону противника – все эти, вместе взятые причины, не могли,конечно же, не вызвать вполне“адекватную” реакцию не только военного командования вермахта, но и службы безопасности – гестапо. Круг подозреваемых сужался. В один из весенних дней 1943го в лагере появился некто Самед Мамедов,бывший офицер Красной Армии. “Мигдар” попытался “пощупать” его, но разговор не клеился, был какимто неопределенным. “Черный капитан” понял, что на этот раз проверяютего. “Неужели догадываются?..”Вскоре после этой “беседы” командир батальона отправил “гауптмана Абдуллалиева” в инспекционную поездку по лагерям военнопленных с цельювербовки новых легионеров, ноне одного, а в сопровождениизондерфюрера СС. Их путь лежал через Варшаву.

Уже в Варшаве между “Мигдаром” и эсэсовцем состоялся разговор. Точнее, говорил в основном зондерфюрер Миллер.Слишком уж откровенны и смелы были рассуждения офицерав черной форме с рунами СС впетлицах о превратностях войны, о зверствах гитлеровцев поотношению к местному населению, к полякам, русским, евреям. Повод и место для монологатот выбрал весьма удачно –вместе с Мигдаром они шли поруинам накануне стертого с лица земли, восставшего и непокоренного нацистами еврейскогоВаршавского гетто. Казалось,сами руины и запекшаяся накамнях кровь жертв взывали омщении. Миллер пытался вызвать ответную реакцию Мигдара, но “Черный капитан”, сделавбезразличное лицо, отмалчивался, либо давал маловразумительные ответы. Не имел он прававерить гитлеровцу, доверчивость могла стоить жизни, и нетолько ему одному...

Однако самообладание неспасло “гауптмана Абдуллалиева” от ареста – сразу же повозвращении из поездки, едвапереступив порог своего кабинета, он был обезоружен командиром батальона майором Ридером и передан в руки гестапо. Встаринной Демблинской крепости, превращенной немцамив тюрьму, его допрашивали в течение нескольких дней. Менялись следователи. Менялись“методы воздействия”. Посулыи жесточайшие избиения. Онмолчал. Приговор был один –смерть. Он оказался в камересмертников. К счастью, рядом сним оказались трое решительных и готовых на все людей, таких же смертников, как и он –Мирза Алиев, Георгий Гогебаш

ЧЧЕЕРРННЫЫЙЙ ККААППИИТТААНН


вили, Ибрагим Мамедов. Польс�кие подпольщики сумели пере�дать им ножовку и ножницы, ипобег состоялся. Гитлеровцы,взбешенные неслыханной дер�зостью беглецов – до этого днякрепость считалась неприступ�ной – организовали погоню.Ушли от нее только трое – отпулеметной очереди погиб Иб�рагим Мамедов...

...Побег из Демблинской кре�пости означал для “Мигдара”новый этап жизни. На этот раз– партизанский. Беглецы при�соединились к группе партизан,состоявшей из шести человек,вооружение которых состоялоиз... двух австрийских винтовоки двух обрезов. Еще четыре вин�товки партизаны, в том числе и“Мигдар”, добыли, напав на ох�рану лесопилки, а затем двину�лись на восток, к Бугу, в сторонусоветско�польской границы. На

советской территории он ока�зался уже во главе сплоченнойбоевой группы...

...Декабрь 1943 года. Околодвухсот партизан переходятпольскую границу, неожиданнонападают на охрану концлагеряв Гжешуве, освобождают узни�ков из разных стран. “Разработ�чик” плана – “капитан Миг�дар”, начальник разведки отря�да. Затем следует глубокий рейдвглубь польской территории,цель – разведка системы обо�ронительных сооружений вер�махта, стоящих на пути насту�пающих советских войск. В ап�реле 1944 года Мугдаши Хизги�лов участвует в выполненииособого задания советскогоправительства, в переправе израйона Бяла�Подляска на“Большую землю”, в Москву,ответственных представителейпольского антифашистского

подполья, деятелей польскогоСопротивления. Один из них ибросил в почтовый ящик егописьмо. Без обратного адреса,разумеется. А спустя неделю�другую в старом Дербенте егородители получили письмо.Первое за три года. Он писал,что скоро вернется...

...Летом 1944 года, сразу жепосле соединения партизанскойбригады с частями советскойармии, война для Мугдаши Яхь�яевича Хизгилова закончилась.Но ему еще предстоял нелегкийбой, на этот раз – за восстанов�ление доброго имени. Семнад�цать месяцев шли долгие и му�чительные проверки, допросы вНКВД. В течение целых двенад�цати послевоенных лет КГБвозвращалось к “делу” Мугда�ши Хизгилова – находилось не�мало “земляков”, которые, уви�дев его в немецкой форме, но не

зная истинного положения дел,обвиняли его в предательстве.Лишь в 1958 году военный три�бунал Белорусского Военногоокруга прекратил его “дело” –“за отсутствием состава прес�тупления”. Был восстановлен вКПСС. Награжден орденомОтечественной войны, медаля�ми “Партизану Великой Отече�ственной войны”, “За победунад Германией”...

...В далекой Польше и на своей“географической” родине, вродном Дербенте этот человекхорошо известен – удивитель�ной судьбе Мугдаши Хизгиловасвыше десяти лет назад былипосвящены документальная по�весть и прекрасный очерк мест�ного журналиста Михаила Да�дашева. Известен МугдашиХизгилов и в Белоруссии, гдеему выдали партизанское удос�товерение и откуда он получил

письма от соратников по парти�занской борьбе из отрядов име�ни Вилькова, Жукова, рейдовойбригады имени Флегонтова...

...Еще двенадцать лет он про�жил в Дербенте, городе на бере�гу Каспия, где отметил 75�летиев кругу семьи и друзей. Жив лисегодня легендарный “Черныйкапитан”, которому могло былобыть уже восемьдесят лет?.. Ка�кова судьба его семьи?.. Детей?..Внуков?.. Знают ли, помнят ли онем в Израиле? Вот вопросы, накоторые мне сейчас трудно най�ти ответ... Был бы счастлив уз�нать, что герой жив, а если нет– то жива память о нем...

Автор выражает глубокуюблагодарность Раисе Калике запредоставленные материалыдля публикации...

Ãðèãîðèé ÐÅÉÕÌÀÍ

Èç âñåõ ëþäåé ìíå áîëååâñåãî èíòåðåñíû ñòàðèêè.Ìíå î÷åíü ñèìïàòè÷íà èõ

íåòîðîïëèâîñòü âäâèæåíèÿõ è ðàçãîâîðàõ,

èõ ðàññóäèòåëüíîñòü,ïðèøåäøàÿ ñ ãîäàìè

íàêîïëåííîé ìóäðîñòè.Íåäàâíî Ðàøáèëü

Øàìàåâè÷ ðàññêàçàë ìíå,÷òî â Íüþ-Éîðêå æèâ¸ò

î÷åíü èíòåðåñíûéïîæèëîé ÷åëîâåê,

ýìèãðèðîâàâøèé èç Áàêó.

Ивот мы с ним дома уШальми ХананьяевичаШальмиева. Доброе

морщинистое лицо, седовласаяголова, открытый взгляд и по�детски невинная улыбка. Хозя�ин поднялся нас встретить ишаркающей походкой, опира�ясь на палку, проводил нас вгостиную.

Мы сели за стол и нам тут жебыл подан чай со сладостями иполилась горско�еврейскаяречь. Рашбиль Шамаевич с хо�зяином дома вспоминали об�щих знакомых, родственников.Назывались имена, различныемоменты биографий. Мне былоинтересно слушать разговорэтих двух людей и я с радостьювнимал родному языку, вновь ивновь отмечая его певучесть иобразность и в очередной разсожалея, что не владею им в со�вершенстве.

Когда многое было обсужде�но, я попросил Шальми Ха�

наньяевича рассказать о себевсё, что ему заблагорассудит�ся.

Шальми Хананьяевич Шаль�миев родился в Кубе в 1915 го�ду. В 1941 году закончил биоло�гический факультет Азербайд�жанского ГосударственногоУниверситета. Когда началасьвойна, Шальми Шальмиеваотправили в Телявское артил�лерийско�зенитное училище,которое вскоре перевели в Гу�сары. До ноября 1941�го учили�ще дислоцировалось в Гусарах,затем его перевели в военныйгородок «Заря�Восток» находя�щийся в Баку. 15 марта 1942 го�да весь состав училища погру�зили в эшелон и отправили вСталинград.

Лейтенант Шальмиев былназначен начальником хими�ческой службы в артиллерийс�кий полк. Полк был засекречен,как и все передвижения Крас�ной Армии, готовилась небыва�лая по размаху и силе опера�ция, вошедшая в учебники ис�тории как «Сталинградскаябитва». Письма домой посы�лать было запрещено, чтобыникоим образом до противникане дошли сведения о дислока�ции войск под Сталинградом.Чтобы хоть как�то дать знатьсемье, что он жив, Шальми Ха�наньяевич отправил домой 300

рублей, понимая, что это мно�гое объяснит. Некоторое времявойска готовились к легендар�ной битве, и 19 ноября прозву�чал сигнал тревоги – и битваначалась. Со всех артиллерийс�ких орудий бомбили немецкиепозиции. Немцы отвечали, со�вершали воздушные налёты.Была настоящая мясорубка. Го�род горел. Люди гибли сотнями,тысячами. Битва продолжаласьпочти 4 месяца. Советскиевойска, взяв немецкие позициив сплошное кольцо, потихонькусжимали его для последнегосмертельного броска.

Стратегия данной операциихорошо описана в учебникахистории. 92 тысячи солдат иофицеров во главе с фельдмар�шалом Паулюсом были взяты вплен. Колонны пленных нем�цев нескончаемым потокомшли по улицам разрушенногогорода по направлению к Беке�товке, где располагался лагерьвоеннопленных.. 2 февраля1943 года Сталинградская бит�ва во всей своей эпохальностибыла завершена.

Затем полк, в котором служиллейнтенант Шальмиев, в соста�ве Южного фронта был отправ�лен на защиту Ростова. Оттудав 1944 году – в Румынию, затемв Венгрию. Там в Будапештев1945 году шли ожесточённые

бои. В декабре 1945 года под�разделение теперь уже старше�го лейтенанта Шальмиева былопереведено во Львов, откуда они демобилизовался.

30�летним Шальми Шальмиеввернулся домой. Страна прихо�дила в себя после долгой и тя�жёлой войны. Города, сёла, идеревни были в развалинах.Всё нужно было начинать сна�чала. У Шальми Хананьяевичабыло пасмурно на душе. По но�чам снились погибшие товари�щи, вой сирен, гром канонады.Привыкание к мирной жизнипроходило медленно.

В 1946 году Ш. Шальмиев пе�реехал в Баку и поступил на ра�боту в нефтегазовую разведкунефтехимической промышлен�ности СССР. Здесь он работалдо 1953 года, а после смерти И.Сталина организация была рас�пущена, и всю команду переве�ли в геофизическую разведкупри НИИ АзербайджанскойССР. В 1965 году Шальми Ха�наньяевич был переведён вНИИ по добыче и переработкенефти и газа, где проработал до1982 года. Уже будучи на пен�сии, Шальмиев продолжал тру�диться инженером�химиком вуправлении имени Серебровс�кого до 1987 года.

Так сложились обстоятель�ства, что семья Шальмиевых

иммигрировала в США. Они вАмерике уже более 11 лет. Намой вопрос, нравится ли Шаль�ми Хананьяевичу жизнь в Аме�рике, он ответил так: «Ответитьоднозначно�утвердительно немогу, скучно здесь, не с кем об�щаться. А вообще, спасибо зато, что приняли нас, помогают».Он замолчал и опустил своюмудрую седую голову. Я смот�рел на этого неутомимого тру�женика и думал, что скромныйи скудный рассказ о его долгой,полной неожиданными пово�ротами жизни легко уместитсяна 2�х печатных страницах, нобиография этого человека –целая эпоха, историческое сви�детельство огромного государ�ства.

Многое хотелось спросить исказать, но досаждать пожило�му человеку журналистскимлюбопытством было крайнестыдно. Напоследок попросилШальми Хананьяевича Шаль�миева пожелать что�нибудь чи�тателям. И он сказал: «Главное– это любить новую Родину, атакже помнить о своей истори�ческой Родине – Израиле и повозможности помогать нашимизраильским братьям и сёст�рам. Хочу также пожелать, что�бы наша молодёжь продолжалатрадиции отцов и дедов и сохра�няла многовековую культуру.

Мы с Рашбилем Шамаеви�чем, словно по команде, встали,не смея более беспокоитьШальми Хананьяевича, теплопопрощались со всеми присут�ствующими и последовали квыходу. Шальми Хананьяевичшаркающей походкой прово�дил нас к выходу и на проща�ние энергично пожал нам руки.

Очень хочется сказать спаси�бо этому неутомимому челове�ку за согласие пообщаться с на�ми, внимание и чуткость. Аеще, в преддверии ПраздникаПобеды, хочется пожелатьШальми Шальмиеву 120 летжизни, светлых мыслей и доб�рого здоровья.

Ðîáåðò ÀÇÀÐÜÅÂ

ÂÂ ÃÃÎÎÑÑÒÒßßÕÕ ÓÓ ÂÂÅÅÒÒÅÅÐÐÀÀÍÍÀÀ ÂÂÎÎÉÉÍÍÛÛ

Â îêðóæåíèè äðóçåé


Причем даже эти еван гельские версии не вовсем соответствовали

действительности, посколькунаписаны были спустя 30 40лет после распятия Иисуса, тоесть это уже были не свиде

тельства непосредственныхочевидцев. Евангелия составля лись во времена, когда зарож давшееся христианское движе ние жестоко подавлялось, и, ве роятно, приходилось подвер гать текст цензуре с определен ной оглядкой на Рим.

Фильм вызвал бурную реак цию зрителей и критиков,множество протестующих состороны еврейских общест венных организаций, рядовыхграждан Америки вышли надемонстрации.

Меня особенно возмущаетто, что виновники и исполни тели казни – римский намест ник Понтий Пилат, которыйприказал распять Иисуса, иримские воины, исполнившиеприказ, остаются в тени.

Еврейский народ не виноватв смерти Иисуса. По Библии,иудеи, народ Иерусалима, ра достно приветствовали Иису са, вошедшего в Иерусалим.Об этом в фильме ничего несказано.

Иудеи видели в Иисусе ев рейского царя, мессию, кото рый возродит Израиль и спа сет от римского гнета. Да ипервыми христианами былиевреи.

Фильм посвящен последним12 часам земной жизни Иису са. Он коренным образом от личается от предыдущих филь мов на эту тему. Гораздо более

человечен другой фильм обИисусе – «Иисус из Назаре та» (режиссер Дзефирелли). Внем в художественной формеизображены события, предше ствовавшие распятию Иисуса.Здесь мы сочувствуем просто му желанию священников Си недриона разобраться, кто жена самом деле Иисус.

Мнения священников расхо дятся, особенно когда Иисуспервый раз появляется в хра ме. Зрителю предоставляетсявозможность самому размыш лять, кто виноват.

В фильме Мела Гибсона ав тор навязывает свое мнениезрителю и создается образврага в лице евреев. Фильмсмотрится с трудом, давит наэмоции, психику.

Жестокий римский проку ратор Иудеи Понтий Пилат,отправлявший на смерть тыся чи иудеев за любую провин ность, представлен в фильмеедва ли не положительнымперсонажем. Якобы он пытал ся спасти Иисуса.

Иудейский Синедрион неимел права на вынесениесмертных приговоров. Этоправо принадлежало ПонтиюПилату. Именно он обвиняетИисуса в подстрекательстве кмятежу против римлян и при говаривает к распятию.

Иисус, называющий себя ев рейским царем, за которыммогли пойти иудеи и восстатьпротив римлян, представлялбольшую опасность для Рима.Историки Тацит (римский ис торик и сенатор) и Иосиф Фла вий описывают Понтия Пилатакак человека своенравного,жестокого и беспристрастного.

Даже первосвященник Синед риона назначается римским на местником. В то же время, в от личие от фильма «Иисус из На зарета», в фильме Гибсона пер восвященник Каифас и другиееврейские священники изоб ражены жестокими, бесчув ственными людьми. Бесстыд ная ложь, что якобы священ

нослужители стояли и смотре ли, как избивают Иисуса –этого нет ни в одном Евангелии.

Для еврейских первосвящен ников Иисус был евреем, про поведовавшим идеи, отличныеот того, во что они верили.Фраза Иисуса о том, что онразрушит Храм и восстановитего за 3 дня, конечно, была имнепонятна. Библия дает разъ яснение этой фразе Иисуса.Под Храмом Иисус подразуме вает своё тело, которое воск реснет через 3 дня (сын Бога –божий храм)

В распятии Иисуса виновна, впервую очередь, римская окку пация Иудеи. Группа евреев,зелоты, пытались поднять вос стание против ненавистногоРима. Один из них предложилИисусу присоединиться к ним(фильм «Иисус из Назарета»).Иисус отказался, говоря, чтопридет спасение. Конечно, этотконтакт не мог пройти незаме ченным для римлян. В 1965 г. IIСовет Ватикана, созванный Па пой Иоанном ХХIII постановил:«То, что было совершено... неможет быть приписано всем ев реям того времени или еврейс кому народу нашего времени.Поэтому мы все должны бытьосторожны, чтобы не пропове довать... то, что расходится сЕвангелием и духом Иисуса».

Таким образом, наконец то,почти через 2000 лет страда ний и мучений, выпавших надолю еврейского народа завозведенную клевету, спра ведливость восторжествовала.

Один из американских евре ев предложил Мелу Гибсонунаписать в конце фильма обимевшем место историческом

факте – о том, что 250.000 ев реев были распяты римлянамии среди них был и Иисус. МелГибсон публично согласилсяна это, но в конце концов несдержал свое обещание.

Как пишет раввин Яков Ше хет («Еврейский мир»), в Торесреди допускаемых способовприведения в исполнениесмертных приговоров распя тие на кресте не числится.Римляне же в это время широ ко использовали такие казни,заимствованные ими у греков.В статье Чарльза Краутхамме ра («Вашингтон Пост» – пере вод напечатан в газете «Ев рейский мир») «Кровавый На вет Гибсона» автор приводитвысказывание Гибсона: «Я нехочу линчевать, фильм совсемне об этом. Я люблю евреев...»Далее автор заключает: «Из бавьте нас от такой любви». Встатье подчеркивается, чтокровавый навет, возводимыйна евреев, привел к бесчислен ным убийствам евреев. Ис пользуя гнусную клевету, ан тисемиты подготовили Европук истреблению 6 миллионовевреев, сгоревших в огне Хо локоста.

Журнал «Reader’s Digest»(RD) опубликовал интервью,которое Гибсон дал журнали стке Пегги Ноонан, озаглав

ленное: «Мел Гибсон. Неслишком ли далеко заходит его«Страсть». Интервью предва ряет предисловие: «Некото рые критики находят фильмжестоким, полным насилия.Другие отмечают явно антисе митский взгляд автора. Внача ле Гибсон пытался отвечать накритику в его адрес. Потом за молчал...»

Отвечая на вопросы коррес пондентки, Гибсон рассказал,что идея фильма пришла к не му 12 лет назад, когда он почу вствовал себя духовным банк ротом, или, как сам он гово рит, душевнобольным, чтодушу его разъедает “рак ду ши”. Когда я смотрел фильмГибсона, я подумал о том, чтодушевный рак о котором онговорил, давно пустил метас тазы. Гибсон известен тем,что снимает фильмы ужасов,изобилующие сексом и наси лием («Летний город», «Су масшедший Макс» и др.) Онкатолик, но фильм его свиде тельствует о том, что он непризнает указов Папы Римс кого о невиновности евреев вгибели Иисуса.

Впрочем, и отец Гибсона отк рыто отрицает Холокост.

Корреспондентка того жежурнала задала Гибсону воп рос об отношении его отца кХолокосту. И вот ответ Гибсо на младшего: «Мой отец нау чил меня вере. Он мне никогдане лгал». Корреспондентка по няла, что Гибсон хочет уйти отпрямого ответа и спросила:«Сейчас я буду записыватькаждое ваше слово. Ответьте,как вы считаете: был ли Холо кост?»

Тут, я думаю, Гибсон понял,что на него могут подать в судза откровенный обман. И онответил:

– У меня есть друзья, у роди телей которых выжжены но мера на руках. Война – жесто кая вещь. Десятки миллионовлюдей погибли. И среди евреив концлагерях. На Украиненесколько миллионов людейпогибли от голода в 1932 1933годах».

Он не сказал, что евреев фа шисты истребляли только зато, что они были евреями. Ведьеврейские дети, женщины,старики отбирались среди дру гого населения и уничтожа лись целенаправленно. Я ду маю, проблема в том, что рядо вой человек, обыватель, осо бенно молодежь, дети воспри нимают этот фильм как исто рическое произведение, а некак художественное.

С 7 апреля фильм вышел наэкраны России. Американцызнают о Холокосте, они демок ратичны. В России, где зрительне такой осведомленный иподготовленный, этот фильмможет вызвать еще большийвсплеск антисемитизма, чем вАмерике.

Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) ÐÀÕÀÌÈÌÎÂ,

Áðóêëèí, Íüþ-Éîðê

Âî âðåìÿ ïðîâåäåíèÿ ñúåìîêôèëüìà (Ôîòîãðàôèÿ èç æóðíà-ëà “Reader’s Digest”)

ИСТОРИЯ ПРОТИВÒàê íàçûâàëàñü

ïåðåäà÷à, øåäøàÿ ïîèñòîðè÷åñêîìó

êàíàëóàìåðèêàíñêîãî

òåëåâèäåíèÿ.Îáñóæäàëñÿ ôèëüì

Ìåëà Ãèáñîíà«Ñòðàñòè Õðèñòîâû».

Äâîå õðèñòèàí,ñïåöèàëèñòîâ ïî

èñòîðèè ðåëèãèè, ññîæàëåíèåì

ãîâîðèëè î òîì, ÷òîôèëüì Ìåëà Ãèáñîíàèçîáèëóåò íàñèëèåì,

æåñòîêîñòüþ,íåñîìíåííî

àíòèñåìèòñêèé è âîìíîãîì

ïðîòèâîðå÷èòèñòîðè÷åñêîé ïðàâäå.

Ó÷àñòíèêèóòâåðæäàëè, ÷òî

ñóùåñòâóåò ÷åòûðåÅâàíãåëèÿ, êàæäîå èç

êîòîðûõ èçëàãàåòñâîþ âåðñèþ

ïðîèñøåäøåãî.

ГГООЛЛЛЛИИВВУУДДАА


Ну не ной, не ной. Будеттебе сказка. Хо�тя ты, как

взрослый человек,должен понять, что вжизни сказок не бы�вает! А сегодня сказкив традиционной фор�ме – вчерашнийдень. Как почему? Ну,ты сидишь и, раски�нув уши, пассивнослушаешь, как тебекто�то о ком�то рас�сказывает. Скукота.То ли дело компью�терные игры. Там вначале игры выбира�е ш ь

себе героя и уже в его образепереживаешь всю сказку. При�чём каждый раз в переломныймомент у тебя есть нескольковозможных вариантов продол�жения сказки. Что? Как бога�тырь перед камнем с надписьютипа: «Направо пойдёшь..?» Нучто�то в этом роде. И тут созда�ётся впечатление, что ты иучастник игры, и почти её соз�датель.

Что? Как зовут мой компью�тер? Его зовут Огги. Для чеготебе? Хочешь знать имя свод�ного брата? Не понял? Ты дума�ешь, что ты мамин сын, а Огги– мой? Да, нет. Ты тоже мойсын, а Огги – мой друг. Почемуя больше времени провожу сним, чем с мамой и тобой? По�нимаешь, он меня не пилит кактвоя мама и не задаёт глупыхвопросов как ты. И сказок непросит рассказывать передсном. Опять заладил: «Расска�жи сказку!» Ну ладно. Саминачнём сказку сочинять. Неда�ром мы с тобой Гофманы.

Итак, в некотором царстве�го�сударстве жил�был царь. И былоу него три сына. Тут сказка рас�падается на 3 версии, в зависи�мости от того, какого героя тывыбираешь. Старший сын– си�лач, средний – умник, младший

�дурак Правильно! Слу�ш а т е л ь

как в компьютерной игре можетвыбрать любого героя, которымон становится на всём протяже�нии сказки. Выбираешь дурака?Почему? Жалко его, хочешь по�мочь этому придурку, так какостальные справляются самисилой и умом? Логично. Дальшепошли. Позвал царь своих сыно�вей и сообщил им своё завеща�ние: кто из сыновей сможет дос�тать три яблока из сада Змея Го�рыныча, тот и получит в наслед�ство корону. Какие яблоки? Ну,скажем, три больших красныхяблока с жёлтыми крапинками.Таких не бывает? Так на то исказка. Для чего царю яблоки?Царь об этом ничего сыновьямне рассказал. А яблоки те вол�шебные. В чём их волшебствомы узнаем в конце сказки.

Итак сел царевич �дурак накого? Опять твой выбор: на бе�лого коня с крыльями, волка,конька�горбунка. Что? Белогоконя? Потому что он похож натвою мечту – дельтаплан? Лад�но, принято. Эта версия – сок�ращённый вариант. Все прик�лючения, происходящие с геро�ем на земле, исключаются.

И полетел его летающий коньпрямо в сад к Змею Горынычу. Ав это время у него в саду гулялитри его дочери�красавицы. Твойгерой должен выбрать толькоодну из них. Первая – брюнет�

ка с горящими чёрнымиг л а �

зами ишоко�л а д �

ной кожей, вторая – голубогла�зая блондинка с ослепительнойбелой кожей, третья – огнево�лосая с зелёными глазами...

Что знаешь? Рыжая с веснуш�ками как Майка из вашего клас�са? Окей. Так кого ты выбира�ешь? Майку? Я уважаю твойвкус, сынок, хотя я лично выб�рал бы первую. Она похожа натвою маму с точностью до нао�борот? Да, твоя мама, увы, неслишком похожа на сказочнуюпринцессу. Но ты, сынок навремя сказки стал сыном царя,хотя в жизни ты – сын прог�раммиста. Так дай и мне помеч�тать! В сказке как в сказке.

И сказал царевич огневолосойкрасавице: «Я – царевич. Еслиты поможешь мне сорвать трияблока из сада твоего папаши,то ты станешь моей царицейпосле смерти моего отца�царя».

Не похож на дурака? Нет, поче�му же? Силач будет драться соЗмеем Горынычем, умник попро�бует перехитрить его или пойтина какие�то соглашения с ним. Аэтот имел ввиду Горыныча и нап�рямую обращается к дочке, при�чём обещает ей корону своего ба�тюшки после его смерти, в то вре�мя как тот ещё жив и здоров. Нуне дурак? Ты бы тоже так посту�пил? Почему? Боишься змей, даещё Горынычей? И вообще луч�ше иметь дело с Майкой, чем с еёрыжим, вредным, непредсказуе�мым отцом? Ну не скажи. Жизнь

тебя ещё не била.Иногда лучше иметьдело с ядовитойзмеёй, пусть даже отрех головах, чем скрасавицей. А почасти вредноститвоя рыжая шести�

летняя подруга на�верняка трёхголово�му змею 100 очковвперёд даст, не гово�ря уже о взрослойженщине. Ну ладно,это с жизненным опы�том придёт.

Итак, что делает де�вушка? Тут сказкараспадается на 12 вер�сий: 1) соглашается; 2)говорит, что не соглас�на, а сама два часа мо�рочит ему голову, а вконце как бы нехотясоглашается; 3)не сог�лашается, потому что

видит в этот момент вдругом конце сада старшего ца�ревича�силача, и хочет сделатьцарём его; 4) не соглашается, по�

тому что папа её обещал пол�царства в приданое, если она бу�дет сдавать ему всяких фраеровцаревичей, не пожелавших вчестном бою отвоевать красави�цу и яблоки; 5) соглашается, ноставит свои условия: а)называтьтёщу – Бабу�Ягу «мамой»; 6)после свадьбы поехать в свадеб�ное путешествие в тридевятоецарство.. Хватит? Ладно. Чтовыбрал? Первое? Почему? Хо�чешь спать? Идёт.

Красавица срывает ему ябло�ки, не задев колокольчики, т.к.знает секретный код от систе�мы защиты. Они садятся на ко�ня и опять, минуя приключенияна земле, по воздуху добирают�ся домой.

Что дальше? Есть нескольковариантов: 1) всё заканчиваетсявесёлой свадьбой; 2) начинаетсяразборка с братьями за а) ябло�ки; б) принцессу; 3) начинаетсявойна с соседями и принцесса,оказавшаяся колдуньей, помо�гает царю выиграть войну. Что?Просто свадьбой. Да ты, брат,спишь уже. Ну ладно, спи. У насещё есть два вечера, и мы с то�бой такую крутую сказку сочи�ним, что сказочникам Гофма�нам не снилось!

Кто там? Это ты, дорогая?Уже вернулась? Маме сталолучше? Ты беспокоилась, как яс ним справлюсь? Да легко!Удивилась, что я ни разу не зво�нил и не спрашивал, что на кух�не где находится? Не оставилгрязной посуды? Так я купилодноразовую, заказал пиццу.Мы поели, собрали посуду – ив мусор. И тебе меньше заботы,и мне меньше работы. А мусор ясам выбросил. Очень мило с мо�ей стороны?! И вообще я повёлсебя как рыцарь, оторвавшисьот компьютера и разрешив тебенавестить маму? Да что ты? Тытоже это... моя принцесса. Кста�ти, ты когда в рыжий цвет пе�рекрасилась? Три месяца на�зад? Не замечал. К твоим зелё�но�голубым глазам подходит.Гостинцев привезла? Что? Триогромных красных яблока сжёлтыми крапинками?!

Кто сказал, что в жизни сказ�ки не бывает? Все мы – героиодной длинной сказки, вернееи герои, и создатели, только по�рой мы выбираем не те вариан�ты в переломные моменты её.Хотите проверить? Отключитетелефон, выключите телеви�зор, оторвитесь от компьютераи просто посмотрите вокруг се�бя. И вы поймёте, что нашажизнь настоящая сказка.

Ìèðèàì ÕÅÉËÈ

СКАЗКА ГОФМАНОВ

×òî, ñûíîê? Õî÷åøü ñêàçêóïåðåä ñíîì? Íî òû âåäü

áîëüøîé ïàðåíü! Òåáå óæåøåñòü ëåò! Çà÷åì òåáå ñêàçêà?

Ìàìà âñåãäà ðàññêàçûâàåò?×òîáû òâîÿ ìàìà áûëàçäîðîâà âìåñòå ñ òâîåé

áàáóøêîé, ìîåé ò¸ùåé, èç-çàáîëåçíè êîòîðîé ìàìà íàñ

ïîêèíóëà íà òðè äíÿ. À ÿ,ãëàâíîå, êàê äóðàê: «Ïîåçæàé

ê ìàìå â Äèìîíó. Ìû äâàìóæèêà, òðè äíÿ îäíè

ïðåêðàñíî ñïðàâèìñÿ».Òîëüêî îäèí äåíü ïðîø¸ë, à ÿòàê óñòàë, áóäòî âíåïëàíîâûé

ïðîåêò â öåéòíîòå ñäàë.

Ìèðèàì Õåéëè -ðîäèëàñü è âû-ðîñëà â Áàêó. Â1984 ãîäó çà-êîí÷èëà ìåõìàòÀçåðáàéäæàíñ-êîãî ãîñóíèâåð-ñèòåòà. Â 1990ãîäó ðåïàòðè-

èðîâàëàñü â Èçðà-èëü. Æèâåò è ðàáîòà-åò â Òåëü-Àâèâå. Çà-ìóæåì, òðîå äåòåé.


Ïî÷òè âñå ðåöåïòû ãîðñêî-åâðåéñêèõ áëþä èìåþò ïåðñè-äñêîå ïðîèñõîæäåíèå, è ïî÷-òè âñå îíè íîñÿò ïåðñèäñêèåíàçâàíèÿ.

Впрошлом молочная пища сыр, сливки, простоква ша, творог употребля

лись, главным образом, по ут рам, перед работой, и в пол день.

Основная пища потребляласьвечером, после работы. Стульевили лавочек во время еды не ис пользовали. Скатерть расстила лась на низеньком столике(шильхон).

Обычно на стол подавалисьвсе блюда сразу. Закускамислужили травы кинза, сельде рей, петрушка, кресс салат имасса других, которые поеда лись в изобилии, а также огур цы и помидоры свежие и соле ные, редька, редис и вяленаярыба кутум или лещ. Из горя чих блюд особенно популярны ми были дюшпере (род пельме ней, отличающихся большимсодержанием лука в фарше),ингар (кавказский хинкал, родгалушек листья, нарезанныеиз тонко раскатанного теста исваренные в мясном или кури

ном бульоне). К дюшпере ихинкалу подается приправа изтолченного чеснока, переме шанного с виноградным уксу сом.

Другое популярное у горс ких евреев блюдо называетсятара, по имени травы, из кото рой оно готовится (русск. ка лачики). Эту траву варят с лу

ком и сушеной лычой в креп ком мясном бульоне вместе сцелыми кусками говядины илис рубленым мясом. Получаетсянастолько густой суп, что егоедят не ложками, которыепрежде и не употреблялись, амаленькими кусочками хлебаили мацы.

По особым случаям готовитсябуглеме, студень из рыбы. Дляего приготовления складываютв кастрюлю рыбьи головы,плавники и хвосты, заливаютводой, доводят до кипения и за тем около получаса варят намедленном огне. Затем добав ляют в бульон сушеную алычу,потушенный лук и рыбу, поде ленную на куски, и варят до го товности. За пять минут до го товности солят, перчат. Послеэтого готовое блюдо необходи

мо положить в прохладное мес то и дать хорошенько остыть.

К буглеме подается вареныйрис, откинутый на дуршлаг ипредварительно остуженный.

По будням горские евреи час то готовят ягни, дулма и ош епра ги. Для приготовления ягни не обходимо взять 1 литр крепкогомясного бульона, добавить в не го мелко изрезанного лука (2 3луковицы), поставить на огонь и,доведя до кипения, варить намедленном огне час полтора. До бавить картофель, а минут черезпятнадцать томатную пасту, по тушенную вместе с луком. Запять минут до готовности посо лить и поперчить. Подавать настол вместе с кусками мяса накости и сухой рисовой кашей,которая готовится так же, как идля буглеме, но подается теплой.

Дулма готовится из говяжье го или, реже, бараньего фар ша, мелко изрезанного лука ириса в пропорции 2:1:1. Все этоперемешать вместе с неболь шим количеством нашинко ванной кинзы и петрушки, по солить и поперчить. Молодые,нежные листья винограда сва рить минут десять пятнадцать до размягчения – и дать ос тыть. Разложить фарш в виног радные листочки, аккуратносворачивая их и придавая имформу трубочек или чутьприплюснутых шариков. Сло жить все в котелок, залитьсверху кипятком, добавитьгорсть сушеной алычи и, пос тавив на очень медленныйогонь, плотно прикрыть крыш кой. Варить до готовности.

Епраги готовится также какголубцы, но с большим количе ством воды. К нему подаетсятеплая сухая рисовая каша.

Из напитков во время вечер ней трапезы употребляется не большое количество сухого ви на или водки, а через полчасапосле еды подается крепкийчерный чай. Чай пьют не толькопо вечерам, но и рано утром.Кроме того, как это принято навсем Востоке, горские евреипосещают и чайхану (чайную);обычно по праздникам. В чай хане собираются не столько длятого, чтобы выпить чаю, сколь ко для того, чтобы обменятьсяпоследними новостями, про комментировать ход последнихполитических событий илипросто поболтать. Нередкоименно в чайхане слушателисобирались вокруг овосунечидля того чтобы послушать егорассказы.

Ëåòíèé ëàãåðíûé ñåçîí îòêðûâàåòñÿ ñ 28 èþíÿ èïðîäëèòñÿ äî 13 àâãóñòà 2004 ã. Æåëàþùèõ ïðîñèìïîçâîíèòü Ëþáó Þñóôîâîé: (718) 438-0948.

Ïîëó÷åíû êíèãè Àáðàìà Õàíàíèëîâà “Ãîðñêèå åâðåèÊóáû” III-é äîïîëíèòåëüíûé òîì. Æåëàþùèå ïðèîáðåñòèêíèãó ìîãóò îáðàòèòüñÿ â ãîðñêî-åâðåéñêóþ ñèíàãîãó ïîàäðåñó: 347 Ocean Parkway òåë. 718-693-5990. Öåíàòîìà $17

ÊÓÕÍß ÃÎÐÑÊÈÕ ÅÂÐÅÅÂ


Нас распределили пошколам интернатам.Я попала в религиоз

ную школу для девушек –первую сионистскую рели гиозную школу для девушекв Израиле. В школе нас было13 девчонок НААЛЕшниц изразных городов: Новосиби рска и Москвы, Киева иХарькова, Волгограда, Сама ры, Махачкалы и Днепро петровска.

Первые дни после приездапроходили в суете знакомствдруг с другом и с новойдействительностью: длиннаяюбка, майка с рукавом нижелоктя, 10 12 уроков в день,утренняя, дневная и вечер няя молитвы, в 10 вечера ве черняя лекция по Алахе илитрадициям.

Но затем настали самые тя желые времена – первыемесяцы разлуки с родителя ми. В дневной суете обще

ния и уроков время пролета ло быстро и не позволялоодиночеству и грусти подоб раться к нам. Но к вечерукто нибудь из девчонок обя зательно бросался в рев и ис терику, жалуясь, что не мо жет без родителей и дома,что хочет вернуться обрат но. Изо дня в день каждыйвечер кого нибудь из насодолевали грустные воспо минания о доме, и тогда мысобирались вместе, смотре ли фотографии, рассказыва ли друг другу о родителях,братьях и сестрах, по очере ди всхлипывая, повторяли:«Хочу домой, хочу домой...»Однако главным нашим уго вором было не допускать то го, что бы кто нибудь из насв таком ужасном настрое нии звонил домой и плакалсяродителям по телефону. Та,которая нарушала эту дого воренность, заслуживалавсеобщее презрение.

Так мы разделились на двафронта: родители и дети. Мы– тринадцать девчонок, ста ли ближе друг другу, чемсестры. Делили друг с дру гом все, что могло быть поде лено: книги, одежду, деньгина поездку к родственникамна шабат, телефонные кар точки для разговоров с роди телями, а самое главное –слезы и грусть по дому. Са мое странное, что и наши ро дители, которые совсем другдруга не знали и жили в раз ных городах, стали созвани ваться и общаться друг сдругом – наша дружба в Из раиле объединила их там, вРоссии, Украине, Азербайд жане.

Время шло, эмоции улег лись, и родители, и дети

свыклись с тем, что их разде ляют тысячи километров. Кконцу первого года програм мы мы стали занимать воин ствующую позицию по отно шению к родителям: ведьнужно было решать, что де лать после окончания прог раммы: дети не хотели возв ращаться, родители не хоте ли репатриироваться.

Первыми сдались родите ли Лены из Самары. Каждыйдень кто нибудь из девчонокходил к почтовому ящику иприносил письма. Читалиписьма вслух, так как давноне было никаких тайн другот друга. Когда вскрыли кон верт и прочитали первыестроки о том, что папа и ма ма Лены, известные в Сама

ре врачи, решили подать до кументы на ПМЖ, в классевоцарилось гробовое молча ние. Лена, осознав прочи танное, закричала на веськласс: «Мы победили! Мыпобедили! Они приезжа ют!». Мы стали радостно об нимать друг друга, ведь этобыла действительно нашапервая победа. Нам так хоте лось поделиться радостью снашим раввином и, ворвав шись к нему в кабинет, мыстали наперебой рассказы вать, что родители Лены,первые из наших родителей,решили совершить алию. И уэтого пожилого, мудрого че ловека, пережившего Ката строфу, при виде нашего не поддельного счастья по ще кам потекли слезы радости.

Да, тогда это была действи тельно победа, ведь за роди телями Лены в Израиль современем репатриировалисьвсе родители девчонок. Нобыли и потери. Родители Ма рины решили уехать в Герма нию и настаивали на том,чтобы Марина бросила прог рамму и приехала на учебу вГерманию. Для нас это былошоком. Мы настолько при выкли друг к другу, что дажене могли себе представить,что Марина оставит нас и уе дет. Она неделями не звониладомой и не разговаривала сродителями, называя их пре дателями, перестала ходитьна уроки и целыми днямилишь молилась, молилась…

Но время не остановишь –пришел день ее отъезда. Мымолча проводили Марину доворот школы. Прощаясь онаобещала писать каждый

день, но мы так и не получи ли от нее ни одного пись ма… Так нас стало на однуменьше. «Тринадцать ми нус один» – так нас НА АЛЕшниц называли в шко ле учителя и воспитанницы,так мы, вспоминая сейчаспрежние времена, называ ем друг друга.

Мы закончили программусемь лет назад. Мои подру

ги стали психологами, соци ологами, программистами,химиками, экономистами,врачами. Встречаемся реже,раньше – на свадьбах, а те перь все чаще на торжествахпо случаю рождения детей.И чем старше становимся,тем яснее понимаем и ценимто, что когда то сделали длянас родители, оставив наси женные места и приехавследом за детьми в Израильначинать новую жизнь.

* * *В последние время мнечасто приходится быватьзаграницей и каждый раз,приехав в гостиницу, пер вым делом бросаюсь к теле визору, судорожно перек лючая каналы новостей впоисках репортажей из Из раиля. И только убедившисьв том, что дома все в поряд ке, приступаю к запланиро ванным делам. Для менядавно стала закономернойужасная тоска по дому и же лание поскорее вернуться вИзраиль, одолевающее ме ня все то время, пока деладержат заграницей. Набрав шись терпения, начинаюсчитать дни и часы до тойминуты, когда шасси само лета застучат мелкойдрожью об посадочную по лосу «Бен Гуриона», и моилюбимые израильтяне – са мые бескультурные пасса жиры международных авиа рейсов на свете, начнут ве село хлопать в ладоши, петь«Хаву Нагилу» и поздрав лять друг друга с возвраще нием домой.

Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ,íàø ñîá.êîð â Èçðàèëå

Íàì áûëî ïîïÿòíàäöàòü,

øåñòíàäöàòü ëåò,êîãäà íà íàñ íàäåëè

áåëûå ìàéêè ñýìáëåìîé Ñîõíóòà èïîñàäèëè â ñàìîëåò.

Ìû áûëèÍÀÀËÅøíèêàìè –

äåòüìè èç åâðåéñêèõñåìåé, êîòîðûå

ñîâåðøàëè àëèþ âÈçðàèëü îäíè, áåç

ðîäèòåëåé. ÍÀÀËÅ –îäíà èç ñàìûõ

èçâåñòíûõ èóñïåøíûõ ïðîãðàìì

Ñîõíóòà êîòîðàÿïðèâåçëà â Èçðàèëü

òûñÿ÷è åâðåéñêèõäåòåé, âïîñëåäñòâèè

ïîòÿíóâøèõ çà ñîáîéè ðîäèòåëåé. Ìûáûëè èç ðàçíûõ

ãîðîäîâ è ðàçíûõñåìåé, íî òàêèå

ïîõîæèå â ñâîåéíåïîêîëåáèìîé âåðåâ Èçðàèëü è â òî, ÷òî

ýòà ñòðàíà – íàøåíàñòîÿùåå è áóäóùåå.

NAALE


Ìàíÿ Ëàçàðåâíà Àäèíÿåâà -çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿæåíñêîé îðãàíèçàöèè «Õàòèê-âà». Ýòà êðàñèâàÿ, äîáðàÿæåíùèíà, ñ ìóäðîé ïðîñåäüþâ âîëîñàõ ìíîãî è áåñêîðûñò-íî äåëàåò äëÿ ñâîåé îðãàíèçà-öèè, ïðîÿâëÿÿ ïðè ýòîì ìÿã-êîñòü è äóøåâíóþ òåïëîòó.Îíà îäíà èç ïåðâûõ âíåñëàïîñèëüíóþ äåíåæíóþ ïîìîùüâ ôîíä îðãàíèçàöèè. Íà äàí-íûé ìîìåíò, íàðÿäó ñ ïðî÷è-ìè îáÿçàííîñòÿìè, îíà îòâåò-ñòâåííà çà îðãàíèçàöèþ ñåê-öèè òðàäèöèîííûõ òàíöåâ äëÿäåòåé, êîòîðàÿ ïðîõîäèò â Ñå-ôàðäñêîì Åâðåéñêîì öåíòðåíà ïåðåñå÷åíèè Îóøåí Ïàðê-âåé è Àâåíþ Ýñ. ß ìíîãî ñëû-øàë î íåé è ðåøèë âñòðåòèòü-ñÿ, ÷òîáû çàäàòü íåñêîëüêîâîïðîñîâ è òåì ñàìûì ïîçíà-êîìèòü ÷èòàòåëåé íàøåé ãàçå-òû ñ èíòåðåñíûì è ïðåäàííûìñâîåìó äåëó ÷åëîâåêîì.

� Маня, расскажите о себе.

� Да тут и рассказывать нечего.Родилась в Кубе в обеспеченнойсемье. Когда мне было 2 годика,наша семья переехала в Баку.Детство было счастливым и бе�зоблачным. Родители всяческибаловали нас, может, поэтому уменя нет злобы и негативизма вхарактере. В 1973 году закончи�ла десятилетку. Затем поступила

в институт финансов и кредитовтам же, в Баку. На тот момент яуже была матерью двух мальчи�ков. Трудовую деятельность на�чала в Бакинском Совете вдолжности ревизора финансо�вого отдела. Курировала Наси�минский район города Баку.

� Маня, у каждого из нас были

свои причины для иммиграции

в Америку. Скажите, что вас

подвигло решиться на такой

шаг?

� По большому счёту у нас всёбыло в порядке, но бакинскиесобытия тех лет оставили свойтрагический отпечаток в душе.Обстановка в Баку была ужас�ная. Красивый, добрый, весё�лый и родной город за короткоевремя изменился до неузнавае�мости. Кроме всего прочего, мо�его сына, 15�летнего подростка,дважды прямо с улицы чуть неотправили в Карабах. Чудомспасся, и я решилась на отъезд.В 1992 году мы уехали в Москву,а в 1993�м � в Америку.

� И как сложилась жизнь

здесь, в стране равных возмож�

ностей и свобод?

� Сложно. Дело в том, что мыприехали в США по гостевомуприглашению и поэтому нашаэмиграция была отличной отдругих эмигрантов. У меня небыло официального разреше�ния на работу, приходилось пе�ребиваться случайными подра�ботками. Все эти годы мы пыта�лись легализироваться, и лишь вэтом году, слава Богу, всё разре�шилось.

� Скажите, а как с таким плот�

ным трудовым графиком, вдо�

бавок будучи «нелегалкой», вы

умудрились заняться общест�

венными проектами?

� Понимаете, это уже зависитот характера человека. Это илиесть или нет. Мне повезло, ялюблю людей, люблю помогатьим, видеть благодарные улыбкии добрый блеск в глазах. Я всег�да была общественницей. Ещё вБаку, работая ревизором, я сов�мещала эту должность с позици�ей председателя профкома. Поприезде в Америку мы посели�лись в Старрет Сити, где живудо сих пор. На протяжении 5 летпринимала участие в работе ев�

рейской общины нашего райо�на также на добровольных нача�лах. Я переводила письма тем,кто не понимал по�английски,заполняла официальные фор�мы, которых здесь миллион,сопровождала пожилых людейпо инстанциям, звонила за них вразличные инстанции, в общем,работала.

� Маня, а как вы оказались од�

ним из руководителей женской

организации «Хатиква»?

� В прошлом году меня пригла�сили на встречу горско�еврейс�кой интеллигенции, проходив�шую в нашей синагоге. ЛюбаЮсуфова предложила сотруд�ничество и я согласилась. Вско�ре мы создали нашу «Хатикву»,в которой меня избрали замес�тителем председателя.

� Скажите, а какой видите

горско�еврейскую общину в

ближайшем будущем?

� Когда приехала в Америку,присматривалась к работе раз�ных еврейских общин и всегдамечтала, чтобы у горских евреевНью�Йорка тоже был свойцентр, своя синагога. Сегодня у

нас есть и синагога, и газета, идаже горско�еврейский Конг�ресс, делегатами которого былии представители нашей америка�нской общины. Жители Амери�ки, как бывшие наши соотечест�венники, так и коренные амери�канцы, уже знают, кто такиегорские евреи. Мы выступаем нарадио и телевидении, у нас сло�жилась местная интеллигенция,наши дети учатся в университе�тах, и это только начало. Мы та�лантливый народ, и всего добь�ёмся, стоит только захотеть.

Áåñåäó âåë Ðîáåðò ÀÇÀÐÜÅÂ

ÌÛ ÂÑÅÃÎ ÄÎÁÜ¨ÌÑß, ÑÒÎÈÒ ÒÎËÜÊÎ ÇÀÕÎÒÅÒÜ...

Ðó÷êè, ðó÷êè, ðó÷êè âåçäå.Âàø ìàëûø ìàøåò ðó÷êàìè,ïûòàåòñÿ ÷òî-òî ñõâàòèòü è óñ-ïåøíî õâàòàåò è òÿíåò ...âàøèâîëîñû. Òàê ÷òî ïðÿ÷üòå âàøèâîëîñû è íàéäèòå ïîãðåìóøêèäëÿ ìàëåíüêèõ ðóê ìàëûøà.

ÈÃÐÀÅÌ ÐÓ×ÊÀÌÈВаш ребенок будет экспери�

ментировать с хваткой предме�тов вокруг него, помогите ему инайдите игрушки которые емулегко ухватить и держать. И, хо�тя, он в состоянии удержать пог�ремушку всего несколько се�кунд, очень важно чтобы онпрактиковался в этом. Чтобыдольше заинтересовать ребен�ка, выберите легкие и яркиепогремушки с черно�белымиили разноцветными картинка�ми. Малышу могут понравитсяматерчатые погремушки боль�ше чем пластиковые, они прият�нее на ощущение. Продаютсяигрушки сделанные из разнооб�разных материалов, и малышимогут трогать и “пробо�вать”шелк, ситец, велюр, вель�вет, шерсть и т.д.

Дорогие родители будьте вни�мательны и следите чтобы погре�мушки не имели острых частей!Если ваши погремушки имеютмелкие части, не оставляйте ре�бенка с этой игрушкой без прис�мотра! Мелкие части могут отк�леиться и разъединится и ребе�нок может подавиться или прог�лотить эти мелкие части!

Положение ребенка оченьважно так как может стимули�ровать движения рук и ног илинаоборот сдерживать эти дви�жения. Положение ребенка наспине дает возможность егоручкам и ножкам двигаться вразные стороны. Если ребенкапосадить в полусидящее поло�жение то у него будет возмож�ность двигать ручками и ножка�ми и видеть окружающее по�другому.

ÏÎÈÃÐÀÅÌ ÍÀ ÆÈÂÎÒÈÊÅ

Дорогие родители кладите ва�шего ребенка на животик, этоупражнение очень важно дляразвития мускулов рук, головы,шеи и верхней части тела. Когдамалыши лежат на животике,они пытаются разглядывать мирс этой новой позиции. Для тогочтобы видеть вокруг себя онидолжны научиться поворачи�вать головку из одной стороны вдругую, поднимать головку, дви�гать ручками и схватить близле�жащую игрушку. Поэтому поло�жите своего ребенка на живо�тик на кровати или на одеяле наполу и присядьте рядом с ним.Последите за его движениями,помогите ему поворачивать го�ловку, двигать руками, повер�нуть свое тело на бок и со вре�менем повернуться с животикана спину. Вы еще можете при�лечь напротив ребенка, так что�бы он видел ваше лицо и глаза.Ваше лицо и улыбка поощрятего поднять свою головку.

ÏÎÈÃÐÀÅÌ ÍÀ ÑÏÈÍÊÅ

Упражнение 1. Положите сво�его малыша на спинку. Держитеего за ручки. Медленно и осто�рожно потяните его за ручки иподнимите его на 90є (полусидя�щее положение). Подержите егов таком положении 2�3 секунды,не больше так как хотя он и дер�жать головку лучше чем в пре�дыдущие месяца, он устаетбыстро. Делать это упражнениенадо 2�3 раза в день.

Упражнение 2. Поддержитеребенка просунув ваши руки подмышки и поднимите его, опирая

его ножки у себя на коленях. Вэтом возрасте они уже могутнемного опираться на свои нож�ки, хоть и не дольше 2�3 секунд.

ÍÀØÈ ÃËÀÇÊÈВы можете заметить что ваш

малыш пристально смотреть накакой�либо предмет. Его можетзаинтересовать какой�либо ри�сунок на мебели или цвет вашихобоев, но в особенности лицолюбимых ему людей � мамы и па�пы. Вы также замечаете, что вашребенок взглядом следит за ва�шими движениями, зрение у не�го улучшается и он любит подол�гу смотреть на люстру, лампоч�ки, вентилятор, тени на стенах ибольшие контрастные растения.

Ó×ÈÌÑß ÃÎÂÎÐÈÒÜК этому времени, вы поймете

что ваш малыш имеет один видплача, когда он голодный, и другойвид плача, когда он устал и хочетспать. Кроме плача ваш малыш бу�дет делать другие увлекательныезвуки* “ааа”, “ии”, “ооо”. И оченьскоро ваш малыш поймет, что егозвуки привлекают вас к нему дажеиз самой далекой комнаты, и вы�зывает приятную ему улыбку ублизких людей. Такое вниманиечасто поощряет его на режущиеслух крики. Вы можете научитьего “говорить” потише, говоря сним шепотом, когда он кричит. Современем он приспособит тонсвоего голоса к вашему.

ÈÒÎÃÈ ÒÐÅÒÜÅÃÎ ÌÅÑßÖÀ

К концу третьего месяца выуже выучили многие привычкисвоего ребенка, но впереди вас

ждет еще много сюрпризов иудивлений. Ваш ребенок посте�пенно начинает дольше спать поночам, и реже плакать по поводу“коликов” � боли в животе. У васможет выработаться режим дня,постоянное время еды, купания исна. Если у вас нет режима. то по�ра об этом подумать, так как ма�леньким детям легче переходитьот одного вида действия к друго�му (от игры к еде), когда он знает,что его ожидает в последующемэтапе дня. Когда ребенок знаетчто его ожидает, он также стано�виться более спокойным и менеенервным. Когда у ребенка нет оп�ределенного режима, и он не зна�ет, когда он будет спать, есть, иг�раться и купаться, то он беспоко�иться по поводу каждого перехо�да между этапами дня, так как онне знает что его ожидает дальше.Например у маленькой Леночкиразработан режим, в которомона играет от 10 до 11 часов, гуля�ет от 11 до 12 часов, кушает от 12до 12�30 часов, и спит от 12�30 до2�30 часов. И, хотя, Леночка невоспринимает этот режим когдаона маленькая, немного вырас�тив она будет знать что после иг�ры она гуляет, после гуляния онакушает, а после еды она спит. Ле�ночка будет знать эту последова�тельность и не будет капризни�чать при переходах от одного эта�па к другому. У Андрюшки же ре�жима особенного нету, этапы дняу него проходят по разному каж�дый день. В понедельник он игра�ет, потом спит, потом кушает. Аво вторник он гуляет, играет, ку�шает, а потом спит. Однако таккак он не знает, что он пойдет гу�лять после еды, и он думает, чтоон идет спать, он будет капризни�чать. Полчаса уйдет на то, чтобыуспокоить и объяснить Андрю�ше, что он идет гулять, а не спать,

или играть, как он думает, так какмы уже объяснили, что он не зна�ет что его ожидает дальше на эта�пе дня. Так что, режим дня оченьважен для того, чтобы день у ма�лыша протекал спокойно и при�ятно для него и для вас!

При разработке режима дняпомните: ваш малыш кушаеткаждые 2.5�3.5 часа, купаться иукладывать спать на ночь нужнов одно и то же премия каждыйдень. Дневные сны же в этомвозрасте еще не нуждаются вопределенном режиме, уклады�вайте ребенка, когда он хочетспать, по мере его усталости инадобности. К пяти�шести меся�цам у него вырабатывается и ре�жим дневного сна.

Кушает ваш малыш еще мо�лочко � грудное или искусствен�ное. Проконсультируйтесь с пе�диатром о том, когда нужно на�чать давать кашицу � обычно с 4�его месяца, но уточните у врача.

Помните, что ваша малышкастановиться более подвижной скаждым днем, поэтому не остав�ляйте ее не пристегнутым на сто�лике для переодевания (“chang�ing table”), или на краю взрослойкровати. Когда она лежит на ва�шей кровати, обязательно окру�жите ее подушечками и сверну�тыми одеялами, чтобы она неупала. Никогда не оставляйте безприсмотра ребенка на кроватиили на другой мебели где она мо�жет повернуться и упасть! В сле�дующем месяце кувыркаемся,кувыркаемся и скоро будем пол�зать. А пока радуйтесь вашим ма�лышам, любите их, ласкайте их ипусть они у вас будут здоровыми.

Ëàíà ØÀËÓÌÎÂÀ-ÍÅËËÈÍ

Äîðîãèå ÷èòàòåëè åñëè ó âàñåñòü âîïðîñû ïî ïîâîäó ðàçâèòèÿâàøåãî ðåáåíêà ìû ñ óäîâîëü-ñòâèåì íà íèõ îòâåòèì. Ïðèñû-ëàéòå ñâîè âîïðîñû íà àäðåñ ðå-äàêöèè èëè ïî å-mail:[email protected]

ÐÓ×ÊÈ, ÐÓ×ÊÈ, ÐÓ×ÊÈ


ÐÀØÁÈË ÁÅÍ ØÀÌÀÉÎäèí èç ÿðêèõ è èçâåñòíûõ ïîýòîâ

è ïðîçàèêîâ ãîðñêî-åâðåéñêîé ëèòå-ðàòóðû.

Â ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ îïèñûâàåòæèçíü è òðàäèöèè ñâîåãî íàðîäà, åãîáîðüáó, ïèøåò î ëþáâè è äðóæáå.

Â èñòîðè÷åñêîé ïîýìå «Îâóðä òàçàáàõàðþ», îí îïèñûâàåò æåñòîêîñòüâðàãîâ åâðåéñêîãî íàðîäà è ðàçðó-øåíèå 1-ãî è 2-ãî õðàìà â Èåðóñàëè-ìå Âàâèëîíÿíàìè è Ðèìëÿíàìè.

Îí óñïåøíî èñïûòàë ñåáÿ â äðàìà-òóðãèè ñîçäàâ äðàìàòè÷åñêîå ïðîèç-âåäåíèå «Äóõäàð Áåòóëèÿ», êîòîðîåçäåñü ïðåäëàãàåòñÿ ÷èòàòåëÿì, ãäå ãå-ðîè - èçâåñòíàÿ Þäèôü è å¸ ñëóæàí-êà Ðóòà.


ß ïîëàãàþ, ÷òî ïîäàâëÿþùååáîëüøèíñòâî ÷èòàòåëåé, êàê èÿ ñàì, ìîæåò ïîõâàñòàòüñÿ àò-

òåñòàòîì çðåëîñòè, ïîëó÷åí-íûì âñåìè ïðàâäàìè è íåï-ðàâäàìè â ðóññêîé øêîëå íà

òåððèòîðèè áûâøåãî Ñîâåòñ-êîãî Ñîþçà (äî èëè ïîñëå åãîðàñïàäà). Òàê ÷òî âàì ïîâåçëî

íå áîëüøå, íî è íå ìåíüøå,÷åì ìíå. Âàì ïîçäíåå, à ìíå,

ñîîòâåòñòâåííî, ðàíüøå ó÷èòå-ëÿ ñëîâåñíîñòè òâåðäèëè, ññû-

ëàÿñü íà àâòîðèòåò ðàçíûõðóññêèõ ïèñàòåëåé, ÷òî ÿçûê

ðóññêèé – îäèí èç ñàìûõ áîãà-òûõ â ìèðå è ÷òî íàì íåñëû-

õàííî ïîâåçëî, ïîòîìó ÷òîýòî è åñòü íàø ðîäíîé ÿçûê.Ïî-äðóãîìó îíè è íå ìîãëè:

îíè ó÷èëè íàñ òîìó, ÷òî áûëîïðåäïèñàíî ïðîãðàììîé. Íî

òàê èëè èíà÷å, ó âñåõ ñîøêîëüíûõ ëåò îñòàëàñü óâåðåí-

íîñòü â óäèâèòåëüíîì áîãàò-ñòâå ðóññêîãî ÿçûêà ïî ñðàâ-

íåíèþ ñî âñåìè ïðî÷èìè. Äó-ìàþ, ÷òî ó÷èòåëÿ íàøè è ñàìèáûëè â ýòîì óâåðåíû, òåì áî-ëåå ÷òî îáû÷íî íèêàêèõ äðó-

ãèõ ÿçûêîâ, êðîìå ÿçûêà ðîä-íûõ îñèí, íå âåäàëè. Â íàøåéáûâøåé ñòðàíå çíàíèå èíîñò-ðàííûõ ÿçûêîâ íå î÷åíü-òî è

ïîîùðÿëîñü.

Однако зададим себе нес�колько вопросов: а суще�ствует ли на самом деле

это пресловутое богатство рус�ского языка? В чем оно заключа�ется? Чем вообще отличаются“богатые” языки от “бедных”?

Что такое язык? На этот прос�той вопрос придумано множест�во сложных ответов. Пусть ужязыковеды (а им и книги в руки)в поте лица разбираются и реша�ют, кто из них ответил на неголучше, а нас с вами сейчас инте�ресует, из каких реальных дета�лей состоит язык. Так вот, еслине вдаваться в подробности,язык состоит из слов (лексика),правил их изменения (морфоло�гия) и правил их соединениямежду собой (синтаксис). Мор�фологию и синтаксис обычнообъединяют общим названием– грамматика. Не пугайтесь –

мы с вами этим заниматься нестанем.

Совершенно очевидно, что ут�верждение, будто грамматикаодного языка богаче грамматикидругого, равносильно предполо�жению, что правила игры в фут�бол богаче правил игры в теннис.Аналогичный случай описываетВ.Маяковский. Помните?

Лошадь сказала, взглянув на верблюда,

Какая гигантская лошадь�ублюдок!

Верблюд ответил: Да лошадь разве ты?

Ты просто�напросто верблюд недоразвитый!

И знал только Б�г седобородый,

Что это животные разной породы.

Языки могут быть еще более“разных пород”, чем животные,и сравнивать их грамматики неболее целесообразно, чем срав�нивать физиологию, скажем,ужа и сокола. У М. Горького это,правда, получилось очень эмоци�онально, но не слишком логично.

Другое дело – сопоставлятьсловарный состав языков. Тут,на первый взгляд, возможен чис�то арифметический подход:можно попросту пересчитатьслова одного и другого языка всловаре и посмотреть, в каком ихокажется больше. Это, вроде бы,даст основания утверждать, чтословарь одного языка богаче сло�варя другого. Можно, конечно,но вот беда: в разных словаряхрусского языка, а их составляютуже не один век, содержитсяразное количество слов. И раз�личия эти выражаются в десят�ках тысяч. А есть и такие языки,для которых большие словари досих пор не составлены. Но, самоеглавное, в этом деле нельзя дове�рять арифметике. Я хочу перес�казать вам нехитрые соображе�ния, которые когда�то убедили вэтом меня.

В русском языке, который, на�деюсь, мы еще помним, сущест�вует слово зима, слово мороз ислово снег, как названия длятрех совершенно разных поня�тий. А вот в словаре какого�то изплемен Экваториальной Афри�ки для обозначения холодноговремени года, атмосферныхосадков белого цвета из замерз�шей воды и неприятного ощуще�ния, которое испытывает чело�век, оказавшийся в холодномместе, есть только одно�един�ственное словечко. Да и то або�ригенам приходится использо�вать редко�редко. Ну, разве этоне дает нам основания гордитьсярусским языком и считать, чтоон гораздо богаче языка этих аф�риканцев?! Но продолжим. Еслиу вас такое убеждение появи�лось, то подумайте, с какой высо�ты может взирать на нас чукча,ненец или эскимос. Ну�ка, нап�рягитесь и скажите, сколько наз�ваний разновидностей снега выв состоянии вспомнить. Убеж�

ден, что вы, скорее всего, вспом�ните два�три, не больше. Мнеудалось вспомнить аж два слова:наст и пороша. Не могу утверж�дать, но, может быть, их и вовсенет больше. А вот представителисеверных народностей различа�ют несколько десятков разно�видностей снега (естественно,потому что это имеет сугубоважное значение для их повсед�невной хозяйственной деятель�ности), и для каждой разновид�ности у них есть свое название,то есть слово в словаре.

Так что, по такой логике полу�чается, что эти языки богаче рус�ского? Нет, конечно. Нет и неможет быть бедных и богатыхязыков. Есть просто более илименее обработанные. Кто и какобрабатывает язык? Что даетязыку такая обработка? Если бу�дет возможность, мы с вами кэтому еще вернемся.

Вот еще одна гипотетическаяситуация, которая когда�то пока�залась мне очень занятной. Кос�монавт, возвращаясь с другойпланеты, рассказывает об уви�денном. Можете ли вы допуститьмысль, что если космонавтов бу�дет несколько и каждый станетдокладывать на своем родномязыке, то у слушающих возник�нут разные представления о тойпланете? Чушь, разумеется!Просто там, где русский, напри�мер, скажет “вулкан”, предста�витель народа, живущего в стра�не, где вулканов никогда не бы�ло, а потому в языке нет словадля обозначения огнедышащейгоры, будет говорить что�нибудьвроде: гора, из которой вырыва�ется пламя и расплавленныекамни...

Вы спросите, зачем я всё эторассказываю вам? Всё и так яс�но. Ну, и замечательно, если хотябы теоретически вы согласны сомной, потому что в вашей пов�седневной практике дело обсто�ит, к сожалению, совсем не так.

Вот две фразы, которые мнедовелось услышать на днях. Яприглашал приятеля побывать уменя днем, чтобы выпить... всеголишь чашечку кофе. Он с огор�чением объяснил мне, что несможет, потому что праймерифизишен назначил ему на это

время апойнтмент. Другой раз�говор состоялся по телефону.Другой приятель сообщил мне,что на днях прилетает, но я могуне беспокоиться: он сразу жевозьмет кар в рент и приедет комне сам.

Честно говоря, обе фразыогорчили меня, но, подумав, я ре�шил что первый, может быть, изаслуживает снисхождения, авторой должен полностью отве�чать за содеянное.

Попробуем обойтись без анг�лийских слов в объяснении пер�вого из моих приятелей. Напо�минаю вам наше решение: всё,что можно сказать на одномязыке, обязательно можно объ�яснить и на любом другом. Итак:он не может прийти ко мне, по�тому что его лечащий врач наз�начил ему совершенно опреде�ленное время приема, как разтогда, когда он должен быть уменя…

Ну что, обошлись? В принци�пе обошлись, иначе просто ибыть не может. Но есть и неко�торые потери. Не знаю, как обс�тоит дело сейчас, но когда я имногие из вас жили в России идругих странах постсоветскогопространства, медицина там бы�ла бесплатной и потому безотве�тственной (существовало, еслипомните, утверждение: Лечить�ся даром – даром лечиться).Медицинских страховок поп�росту не существовало. Разницумежду НМО и РРО мы постиг�ли, уже пожив некоторое времяв Штатах. А ведь только постиг�шему эту премудрость оконча�тельно ясно, что такое праймерифизишен. Скажем так, лечащийврач в той прежней жизни этоне совсем то же самое. Если ужговорить точно, то следовало бысказать: лечащий врач�тера�певт, который решает, к кому изспециалистов я могу обратитьсяв случае необходимости. Разу�меется, куда проще сказатьпраймери физишен, особенно, вразговоре с человеком, которо�му не нужно объяснять, что этотакое.

Не лучше обстоит дело и сословом апойнтмент. Если прос�то перевести приём, то исчезнеточень важный оттенок. Навер�

ное, хоть раз в жизни, но каж�дый из нас до приезда сюда по�бывал в районной поликлиникена приеме у врача. Я не думаю,что у кого�нибудь остались при�ятные воспоминании о такомвизите. Вы приходите, сидите вочереди, а врач в это время об�суждает с кем�то из коллег но�вый фасон платья или рецептсалата. Наконец, разговор окон�чен и очередь начинает двигать�ся. А номерки, которые выдолжны брать в регистратурепосле того, как там найдут вашукуда�то засунутую карточку?..

Аппойнтмент – это не толькосовершенно определенныйдень, но и время с точностью дополучаса. Нет, американскиеврачи – тоже люди, и ничто че�ловеческое им не чуждо, ножесткое правило “Time ismoney” не разрешает им впус�тую тратить свое время, а сталобыть, и ваше. Так что слово ап�пойнтмент тоже требует смыс�лового перевода и в данном слу�чае обозначает прием у врача взаранее назначенное и четкофиксированное время. Теперьпонятно, почему я считаю, чтосочетание слов аппойнтмент упраймери физишен заслужива�ет снисхождения.

Иначе обстоит дело с сочета�нием слов взять кар в рент. Кар– это просто напросто автомо�биль, и при всех различиях меж�ду волгами и кадиллаками, авто�мобиль всё равно остается авто�мобилем. А взять в рент в такомсочетании обозначает ровно тоже самое, что и более привыч�ное для жителя России взятьнапрокат. То есть мой приятель,не мудрствуя лукаво, мог бы со�общить мне, что собираетсявзять автомобиль напрокат. Вего выборе манеры выражениямогла сработать одна из двухпричин: либо ему было простолень вспоминать, как это следу�ет говорить по�русски, либо ужочень хотелось показать себякрутым американцем. Я могупонять и ту и другую причины,но ни одна из них его не оправ�дывает. Кстати, я знаю толькоодин способ борьбы с такимизлоупотреблениями: поднятьэтого человека насмех. Иногдапомогает.

Русский язык не самый бога�тый язык на свете, но не менеебогат чем английский. А кромевсего прочего, степень нашеговладения тем и другим далеконе одинакова. Если я хочу пох�валить какую�то вещь по�рус�ски, то могу назвать ее прек�расной, прелестной, роскош�ной, изумительной, восхити�тельной, очаровательной, заме�чательной, великолепной, ми�лой и подберу еще с десятокэпитетов. И при этом, у каждо�го из них есть свой привкус, ко�торый мы с вами более или ме�нее отчетливо ощущаем. А вотесли мы захотим сделать что�либо подобное с английским, тоу большинства, пожалуй, ниче�го не получится. Так что давай�те уж там, где можно, употреб�лять привычную русскую речь,допуская (допуская!) английс�кие слова в виде исключения,когда объяснять русскими сло�вами дольше или сложней. Но иоб этом мы еще поговорим.

Âèòàëèé ÊÎËÌÀÍÎÂÑÊÈÉ

Âèòàëèé Êîë-ìàíîâñêèé ðî-äèëñÿ è æèë âÁàêó. Åìó äàëå-êî çà øåñòüäå-ñÿò. Æèâåò âÊàëèôîðíèè, è,

ìîæåò áûòü, ïîýòî-ìó îñîáåííîñòèçäåøíåé ðóññêîéðå÷è âñ¸ åù¸ íå ñòà-ëè äëÿ íåãî ïðèâû÷-íûìè. Ïðåäûäóùèåñîðîê òðè ãîäà îíïðåïîäàâàë èñòî-ðèþ ðóññêîãî ÿçûêàâ ÀçåðáàéäæàíñêîìÏåäàãîãè÷åñêîìÈíñòèòóòå Ðóññêîãîßçûêà è Ëèòåðàòó-ðû â Áàêó. Â.Êîëìà-íîâñêèé – ïîýò, ïå-ðåâîä÷èê, îäèí èçàâòîðîâ ïðîñëàâ-ëåííîé áàêèíñêîéêîìàíäû ÊÂÍ.

Î ÁÅÄÍÎÑÒÈ È ÁÎÃÀÒÑÒÂÅ ßÇÛÊÀ

Æèçíü íåïîâòîðèìà.Êàæäîå ìãíîâåíèå åå,âñïûõíóâ îäíàæäû, óõîäèò,ðàäóÿ èëè ðàíÿ, â ïàìÿòü, âñåðäöå, â êîñìîñ.À åùå îíî îñòàåòñÿ íàêèíîïëåíêå, åñëè òû óñïåëâûõâàòèòü åãî èç ÷åðåäûáåñêîíå÷íî ìåíÿþùèõñÿêàäðîâ æèçíè. Êàêîâ îí,ýòîò ìèã, ñðàâíèì ëè îí ñòîé êàïëåé âîäû, â êîòîðîéîòðàæàåòñÿ âåñü îêåàí?«Âñÿ æèçíü – êèíî...» Òàêíàçâàë ñâîé àëüáîì ïåâåö,êîìïîçèòîð, ïîýò ÑËÀÂÀÈÑÀÊÎÂ.

– Ñëàâà, âû äàâíîñîñòîÿâøèéñÿ ìó-çûêàíò âûïóñêà-åòå ïåðâûé

àëüáîì. ×òî ýòî – æåëàíèååùå ðàç ïîäòâåðäèòü ñâîéêëàññ, äîêàçàòü ÷òî-òî ñåáå èëþäÿì?

– Да нет, тем, кто знаком смоим творчеством, не нужныникакие подтверждения и до�казательства. Просто мне дав�но хотелось выйти за привыч�ные рамки, найти какие�то но�вые формы выражениясобственного «я». Счастлив,что в работе над альбомом мнепомогали блестящие профес�сионалы, замечательные люди.

– Ìû îáÿçàòåëüíî ïîãîâî-ðèì î íèõ, à ïîêà õîòåëîñüáû óçíàòü, ãäå âû íà÷èíàëèïåòü, ÷òî ïîâëèÿëî íà ñòèëü,ìàíåðó èñïîëíåíèÿ?

– Родился я в Азербайджане,там, казалось, сам воздух про�питан музыкой. Первым же ку�миром был Робертино Лоретти.Весь репертуар этого талантли�вого итальянского мальчишкия знал наизусть, пел при каж�

дом удобном и неудобном слу�чае.

В тринадцать лет уже играл вшкольном ансамбле на семист�рунной гитаре. Затем жил вДербенте, Уфе. Играл натанцплощадках, в студенчес�ком коллективе. В Уфе началпеть в крупнейшем ресторанегорода – это была уже серьез�ная профессиональная работа.

Здесь познакомилсяс известными му�

зыкантами из« М а ш и н ы

в р е м е н и » ,«Синей пти�цы», подру�жился сЮрием Ло�

зой.Позже, ког�

да переехалжить

в Махачкалу, весь музыкаль�ный багаж пригодился при ра�боте на телевидении. Снялсяболее чем в тридцати клипах, инекоторые из них, между про�чим, до сих пор появляются наэкране. Горжусь тем, что музы�ку к нескольким песням специ�ально для меня написал самМурад Кажлаев, знаменитыйкомпозитор. Сейчас он – глав�ный дирижер оркестра имениЮрия Силантьева.

Основную же часть песен на�писал сам, помогал другим ис�полнителям, и, честно говоря,тогда было не до альбомов. Темболее, что очень много време�ни уходило на другое детище– видеосъемочный коопера�тив на телевидении. Тогда толь�ко разрешили подобную дея�тельность, и было интереснопопробовать себя в новом ка�честве.

Четырнадцать лет назад нача�лась моя канадская жизнь.

Отвечая же на вопрос о мане�ре исполнения, хочу сказать,что, конечно, Дагестан с еговосточными мотивами и рит�мами не мог не оставить своегоотпечатка. Это мне близко, эточасть моей жизни. Ей посвяще�на и одна из песен, вошедших вальбом – «Девочка с востока».

– Îòêóäà âîçíèêëà èäåÿòàê íàçâàòü àëüáîì: «Âñÿæèçíü – êèíî..»? Âåäü ÷óòü ëè

êàíîíè÷åñêèì ñ÷èòàåòñÿñðàâíåíèå ñ òåàòðîì, ãäå ëþ-äè – àêòåðû?

– В том�то и дело, что театр –постоянно повторяющеесядейство. Могут меняться деко�рации, интонации, мизансцены,но суть останется прежней. Ки�но же, а речь идет конечно осерьезном кино, это неповтори�мый миг жизни. Не успел ты сде�лать чего�то важного, не нашелнужных слов – он уже не насту�пит вновь, не вернется. Умей до�рожить мгновением жизни, неупусти его в пустых хлопотах.

Самым важным для меня в ра�боте над альбомом было не до�пустить пустоты в песнях, на�полнить их смыслом, жизнен�ным содержанием. Отсюда ижесткий отбор: специально дляальбома было написано двад�цать песен, а в окончательныйвариант вошло двенадцать.

Раньше всегда казалось, чтокто�то напишет лучше меня, носколько не «примерялся» к чу�жим песням – чего�то не хва�тало, не состыковывалось.Пришлось, в основном, все са�мому писать.

– Ìû îáåùàëè ðàññêàçàòüî òåõ, êòî ïîìîãàë âàì â ñîç-äàíèè àëüáîìà.

– Идейным вдохновителембыл мой друг детства ИосифПригожин. Сегодня он один изведущих продюсеров России,президент известной компа�нии NOX MUSIK. Я благодаренему за поддержку, за готов�ность продвигать мой диск вРоссии. По его инициативенесколько песен будут звучатьпо радио и в ближайшем буду�щем на российском телевиде�

нии должен выйти видеок�лип.

Юра Сазонов – талантли�вый аранжировщик, инже�нер звукозаписи. Он тонкопочувствовал мелодику моихпесен и в своей обработкесумел бережно подчеркнутьсамое главное. Кстати, Юра– номинант премии Juno,это канадский аналог Грэм�ми.

С особой теплотой хочусказать, что озвучивать моюмузыку согласились настоя�щие виртуозы. Один Васи�лий Пападюк чего стоит!Скрипач, каких вообще еди�ницы. На его сольные кон�церты в крупнейшие залыТоронто билеты с трудомдостать можно. И человек –золото!

Трубач Олег Сорин, саксо�фонисты Валерий Абрамов, Да�вид Симонс, певица КристинаБарская – всем этим людям япризнателен за помощь, за тотсемейный дух, который царилво время работы.

А заключительный аккордвнесли Дима Грациани, микс�инженер, который собрал всевоедино на высочайшем про�фессиональном уровне, и Эли�от Сайран.

Я уже говорил, что в основ�ном все траки (музыканты, го�воря о песнях, записанных надиск, чаще используют имен�но этот термин) написал сам.Стихи же к двум песням далмне поэт Григорий Дубровс�кий, за что я ему благодарен,как и Илье Каплану, написав�шему стихи на английскомязыке к песне «Девочка с вос�тока»

– Ñëàâà, âû óïîìÿíóëè ïå-âèöó Êðèñòèíó Áàðñêóþ. Íàñ-êîëüêî ÿ çíàþ, îíà èç âàøåãîàíñàìáëÿ â ðåñòîðàíå «Íàöèî-íàëü». Êàê âû îòíîñèòåñü ê òî-ìó, ÷òî íåìàëî ëþäåé íà «ðåñ-òîðàííûõ» ïåâöîâ ñìîòðÿòíåñêîëüêî ñâûñîêà, íå ïðèçíà-þò èõ ïðîôåññèîíàëèçìà?

– Да глупо это. Прежде всегопотому, что нельзя, как и в лю�

бой другой профессии, всехстричь под одну гребенку. Вез�де есть мастера и халтурщики.

Кто такой ресторанный или,как мы говорим, кабацкий пе�вец? Это музыкант, который,во�первых, имеет в своем ре�пертуаре гораздо больше пе�сен, чем любой «чистый» эст�радник. Неизвестно, что зака�жут тебе в следующую минуту,и надо быть готовым к испол�нению песни, которую, можетбыть, пел год назад. И музы�канты должны в нее момен�тально включиться.

Во�вторых, он в постояннойформе: этого требует каждод�невная работа, и никакие сту�дийные записи здесь не спасут.Болит горло, не болит – иди ипой.

– ×òî, ôîíîãðàììàìè íåïîëüçóåòåñü?

– Конечно пользуемся, толь�ко речь идет о записи некото�рых инструментов, так называ�емой минусовке. Поем же, ра�зумеется, только вживую, чегонельзя сказать о многих эст�радных коллегах.

Думаю, что сейчас ресторанэто одно из немногих мест, гдеможет реализовать себя по�настоящему талантливый му�зыкант, у которого нет широ�кой материальной поддержки.Вот, говорят, талант всегдапробьет себе дорогу. Не такэто, к сожалению. Посмотрите,к примеру, на сегодняшнююроссийскую эстраду. Сколькобезголосых девочек и мальчи�ков с телеэкрана пропеваютпапины карманы! И стоят ониздесь намертво, плотно сомк�нув свои ряды.

Ресторан же требует одного:пришел – работай! Никогоздесь не интересует толщинакошельков ваших спонсоров,пап и мам.

Надо сказать, что немало из�вестных певцов начиналиименно здесь, а многие, осо�бенно на Западе, и продолжа�ют петь в ресторанах, не видя вэтом ничего зазорного.

– À êàê ïóáëèêà ðåàãèðóåòíà âàøè âûñòóïëåíèÿ?

– По�разному реагирует.Кто�то аплодирует, кто�то день�ги несет, заказывает что�ни�будь свое любимое, а кого�токроме еды ничего не интересу�ет. Мы с пониманием стараем�ся относиться к этому и приз�нательны всем, кто приходит в«Националь». Все�таки главноев ресторане – еда. Но конечноже, иногда обидно бывает, ког�

ÂÑß ÆÈÇÍÜ – ÊÈÍÎ...

Известный музыкант и певец Слава Исаков дебютировалсвоим музыкальным альбомом

“ВСЯ ЖИЗНЬ – КИНО...”Все, кто хотят приобрести диск, звоните по телефону

917�804�0701цена альбома $10.00

Íåäàâíî ÿ ïîáûâàë â Ìîñêâå è ìîé äðóã Ýäèê ïîäàðèë ìíå êîìïàêòíûé ìóçûêàëüíûé äèñê ñèíòåðåñíûì íàçâàíèåì «Âñÿ æèçíü – êèíî» â èñïîëíåíèè è àâòîðñòâå Ñëàâû Èñàêîâà. Êàê îêà-çàëîñü, Ýäèê ìíîãî ëåò äðóæèò ñî Ñëàâîé Èñàêîâûì, ìóçûêàíòîì, ïåâöîì, ñî÷èíèòåëåì òåêñ-òîâ ïåñåí è ìóçûêè ê íèì. Îí óæå äàâíî æèâ¸ò â Òîðîíòî, Êàíàäå è äîâîëüíî èçâåñòåí êàêìàñòèòûé ìóçûêàíò íå òîëüêî â ðóññêîé îáùèíå Òîðîíòî, íî è çà å¸ ïðåäåëàìè. È ýòîò êîì-ïàêò-äèñê – åãî ïåðâîå ïîäâåäåíèå èòîãîâ ìíîãîëåòíåìó òðóäó íà ìóçûêàëüíîì ïîïðèùå.Ïðèåõàâ äîìîé, â Íüþ-Éîðê, ÿ ïîçâîíèë Ñëàâå íà åãî ìîáèëüíûé òåëåôîí è îáúÿñíèë, ÷òî ðà-áîòàþ â ãàçåòå «Íîâûé Ðóáåæ» è õîòåë áû âçÿòü ó íåãî èíòåðâüþ. Ñëàâà ëþáåçíî ñîãëàñèëñÿ,ñêàçàâ ïðè ýòîì, ÷òî ñîâñåì íåäàâíî æóðíàëèñò êàíàäñêîãî æóðíàëà «Bonus» Ìèõàèë Áåðìàíâçÿë ó íåãî èíòåðâüþ. ß ïîïðîñèë ïåðåñëàòü ìíå òåêñò ýòîãî èíòåðâüþ, ÷òîáû îïóáëèêîâàòü íàñòðàíèöàõ íàøåé ãàçåòû. Íà ñëåäóþùèé äåíü ÿ ïîëó÷èë îáåùàííûé òåêñò, êîòîðûé ïðåäñòàâëÿ-åì Âàøåìó âíèìàíèþ.



да выложишься, как говорится,на всю катушку, а в ответ тиши�на и только звуки ножей�вилокслышны. Это несправедливо.

Сегодня я уже не представ�ляю жизнь без ребят из своегоансамбля: правильные людиподобрались. У нас нет ссор,склок, все – трудяги.

Здоровая атмосфера здесь иво многом благодаря усилиямхозяина ресторана Алика Аб�рамовича. Каждый человек унего – на своем месте, отвеча�ет за свой участок. Недаром го�ворят: бизнес делают люди, ане обстоятельства.

– Êëèåíòû èç çàëà ÷àñòî êìèêðîôîíó ðâóòñÿ?

– Не часто, но бывает. Если явижу, что человек трезв, что он

не допустит вульгарщины, даюему возможность спеть. Кста�ти, был у меня очень трогатель�ный случай. Подошли из�застолика люди, говорят, что уних в гостях израильская певи�ца. Не мог бы я разрешить ейисполнить что�нибудь? – По�жалуйста,– говорю, – почемунет? Выходит эта певица, смот�рим друг на друга и поверитьглазам своим не можем: мы сней вместе еще в Уфе пели.Удивительная встреча.

– Ñëàâà, îñíîâíîé ïîâîääëÿ íàøåãî ñåãîäíÿøíåãîðàçãîâîðà, êîíå÷íî æå, âàøàëüáîì. Âûïóñòèòü åãî – äå-ëî, áåçóñëîâíî, òðóäíîå, íîýòî ëèøü ÷àñòü äåëà. ×òîäàëüøå?

– Два года отданы этой рабо�те, немалые деньги вложены.Сейчас я веду переговоры сфирмами, занимающимисяраспространением музыкаль�ной продукции и, надеюсь, чтоне только окуплю затраты, но иполучу возможность записатьновые альбомы. В ближайшихпланах их, по крайней мере,два.

Знаете, я достаточно спокоенза судьбу альбома. Те отзывы,которые получаю от людей, ус�певших его прослушать, а сре�ди них немало профессиона�лов, мнением которых я доро�жу, позволяют смотреть в буду�щее с оптимизмом.

Само собой ничего, разуме�ется не произойдет. Потребу�

ется немало усилий, преждевсего на самом большом –американском маркете, здесь,в Канаде, ну и, конечно, в Рос�сии, хотя там совсем не прос�тая ситуация.

– Èìååòå â âèäó ïèðàòîâ?– Их самых. Все что угодно

там можно купить по бросо�вым ценам. Раз так, чего радитратиться на лицензионныедиски? Понять я это могу, при�нять, конечно же, не в состоя�нии. А борьбы настоящей с пи�ратством нет. На словах пыта�ются обуздать производителейподобной продукции, на дележе гоняют мелких торговцев.

– Äà è òî íå âñåãäà. Ãîäàäâà íàçàä áûë â Ìîñêâå, çà-õîäèë â çäàíèå ìèíèñòåðñòâà

þñòèöèè, ÷òî íà Àðáàòå. Òàêòàì íà ïåðâîì ýòàæå â îòê-ðûòóþ òîðãîâëÿ ïèðàòñêîéïðîäóêöèåé èäåò. Ïîâòîðÿþ,â çäàíèè ìèíèñòåðñòâà þñòè-öèè!

Впрочем, не будем о груст�ном. Слава, я понимаю, что длявас выпуск сольного альбома– большое жизненное собы�тие. Хочу пожелать вам, чтобыэтот альбом стал событием идля почитателей вашего твор�чества, и для тех, кому толькопредстоит с ним познакомить�ся.

– Спасибо большое.

Âåë áåñåäó Ìèõàèë ÁÅÐÌÀÍ,

“Áîíóñ”, Êàíàäà


Despite the recent upheavalsin Dagestan local Jewish chil-dren are getting a new school.

DERBENT, Russia — For theMountain Jews of Dagestan sur�viving history has often meant per�forming a balancing act. Today isno different.

Security is tight and tensionhigh here as Russian troops satu�rate the region in the aftermath ofa military crackdown on Islamicseparatists who attempted thismonth to secede from Russia.

The rebels’ declaration ofDagestan as an independent state,accompanied by a call for a holywar against Russia, prompted oneof the most serious outbreaks ofviolence in Russia since theChechen war ended in 1996.Russia responded with a show ofmilitary force not seen since thattime. Dagestan authorities, as wellas more than 95% of the two mil�lion people comprising this state,wish to remain part of Russia.

The small but distinct Jewishminority here has managed to sur�vive throughout both internationaland inter�ethnic conflict by main�taining a largely apolitical stance,while quietly keeping to their ownobservances and community.Nevertheless, the recent fightinghas caused many Jews here toconsider leaving their centuries�old ancestral home.

[Just a few days ago a Jewishman was kidnapped by a rebel fac�tion who are demanding a highransom of the Jewish community.]

But for others who are stayingon, immersion into Jewish life isjust beginning.

Next week the Jewish childrenof Derbent will be welcomed into anewly�opened Jewish school.Children and adults are regularlyreached through the passionate,all�out efforts of young RabbiAvrum Ilyaguev, who is also thefounder of the school.

Rabbi Ilyaguev, 24, is a native ofDerbent who studied at theChabad�Lubavitch yeshiva inMoscow, and returned here in1995 to bolster the strength ofJewish practice among a peoplethat has long protected its adher�ence to its traditions.

An interesting migratory route,from Israel and the Middle East,through Persia, to the WesternRussian region of the Caspian Sea,is believed to have brought theoriginal Mountain Jews to theNorth Caucasus in the eighth cen�tury. Living for centuries as a smallminority among Muslims andChristians, and isolated by geog�

raphy and distance from otherJewish communities, theMountain Jews steadfastly clungto the laws of the Torah, eatingmatzah on Passover and marryingwithin the religion.

They developed their own lan�guage known as “Tat,” a combina�tion of Persian (Farsi) mixed heav�ily with Hebrew. Today Derbent’spopulation of 3,000 Jews (within amostly Muslim population of100,000) maintains its own TatTheater and Tat�language news�paper.

The community managed to sur�vive World War II and 70 years ofanti�religious Soviet rule. Butimmigration, particularly to Israel,has diminished its numbers great�ly in recent decades. Derbent’spopulation, for example, dwindledfrom 30,000 Jews 15 years ago to3,000 today. And though none ofthe fighting of the past two weekstook place in areas where Jewslive, it prompted many families tobegin the process of moving away,mostly to join their predecessorsin Israel.

Rabbi Ilyaguev is there for thosewho remain.

He joins a small group of rabbisin offering opportunities forJewish education to re�introduceand explain the religious meaningbehind practices that were ren�dered purely cultural in Soviettimes. Rabbi Ilyaguev, theChabad�Lubavitch emissary to theregion, continues to expand hisefforts here.

This September Ilyaguev willadd a first and second grade to theschool he has been running forseveral years for kindergartners.Classes will open in a newly rent�ed school building. The school ispart of Chabad�Lubavitch OhrAvner network of 30 schoolsthroughout the Former SovietUnion.

“Whoever is not leaving, we willbe here for them. We must providea school for the young, “ saysRabbi Ilyaguev.

It is not unusual to see RabbiIlyaguev explaining Jewish law inbroadcasts on Dagestani televi�sion. He’ll also expound onJewish texts and philosophywhen visitors come to watch prac�tice sessions of his Jewish band,in which he plays drums. RabbiIlyaguev also prepares boys fortheir bar mitzvah, and immersesthe many guests at his Sabbathtable in the flavor of“Yiddishkeit”, or Judaism.

The community here has longconsidered itself to be Orthodoxpractitioners of the Jewish faith,since their observance hasstrayed little from their historicalways of practice. Rabbi Ilyaguevis working to sharpen the com�munity’s understanding of andadherence to Jewish laws. Severalyoung men influenced by histeachings have gone on to studyin yeshivas, or institutes of moreintense Jewish learning, andsome of the region’s school�agechildren just returned from

Moscow where they attended theCan Israel summer camps run byChabad�Lubavitch.

Rabbi Ilyaguev also makes apoint of visiting each of Derbent’ssurrounding Jewish communitiesbefore and during holiday times toteach classes on the practicesinvolved, even in the face of per�sonal danger.

The beard he wears because ofbiblical injunction has put him atrisk lately as he travels in theregion. The Chechen rebels havebeards and Rabbi Ilyaguev has hadrocks thrown at him in this largelypartisan region by people whobelieved he was a Chechen.

In the meantime, Rabbi Ilyaguevtries to reach out to the Jews of hisregion and proud heritage. Twothousand Jews still live inMakhachkala, the capital ofDagestan, and 37 families live inBunask 50 kilometers from the lat�est fighting.

For those who want to leaveIlyaguev helps them with pass�ports and Hebrew lessons.

In all of his activities Ilyaguevworks closely with the representa�tives of the American Jewish JointDistribution Committee and theJewish Agency. “Everything wedo is done jointly,” he says.

Some observers have said thatthe future is questionable for theworld’s less than 100,000Mountain Jews. Half live in Israel,and their culture is being absorbedinto the larger culture of thatcountry, where Mountain Jews nolonger need to fiercely guard theirseparateness in order to maintaintheir Jewish identity. ButDagestani Jews cite their 12 cen�turies of survival as proof that theirculture will live on.

With a boost from RabbiIlyaguev and those he is teaching,the culture of Mountain Jewsappears as if it will not only con�tinue to survive, but to thrive.

A project of the Chabad�Lubavitch World HeadquartersProduced by the Lubavitch NewsService

This site was created withDynamp�X

http://www.770.org/scripts/tgij/ p a p e r / A r t i c l e n e w s . a s p?ArticleID=1036 4/12/2004

http://www.770.org/scripts/tgij/paper/Articlenews.asp?ArticleID=1036 4/12/2004

Synagogue of the JewishCommunity of Dirbent.

http://www.770.org/scripts/tgij/ p a p e r / A r t i c l e n e w s . a s p?ArticleID=l 036

MOUNTAIN JEWS OF CAUCASUSCLING TO TRADITIONS


Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà

• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà

• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû


Вмолодые годы общение вбольшой степени былопраздным и заполнло

большую часть жизни. Честнопризнаться, отнимало многовремени, необходимого для об�разования, которое по этойпричине шло с отставанием, нообщение было также важнойего частью. Меня окружали ин�тересные люди, если не сказатьзначимые. Таким образом, хо�роший уровень преподавания иобщение в этой среде неплохоподготовили нас к будущему.Сейчас, задним числом, я далекот идеализации бакинского пе�риода. Не все шло идеальногладко. Вступив после получе�

ния образования в самостоя�тельную жизнь, я столкнулся смодным тогда выражением"национальные кадры", что потем временам казалось нормой,а теперь режет слух с позицииустоев демократических об�ществ. Произошло разделениена перспективных местныхкадров и "остальных", пробива�ющих себе дорогу с большимтрудом, если хотите, связями иблатом. Копилась обида, состо�яние ущербности от осознания

того, что в твоем окружениилюди, которым легче делать ка�рьеру. Но это был не антисеми�тизм. В Азербайджане работалагосударственная национальнаяполитика, оркестрованнаясверху, из Москвы. Предпочте�ние отдавалось собственнымнациональным кадрам, а евреии другие нацменьшинства, хотяи занимали достаточно высокиепозиции, все же не были в рав�ном положении с местнымикадрами. В начале 60�х годов та�кая несправедливость вызыва�ла обиду и возмущение нашеймолодежи. Бороться с этим бы�ло невозможно и многие обра�зованные, несогласные с дис�

криминацией мо�лодые люди по�кинули Баку, что�бы под лучамистоличного сол�нца искать счас�тья и равных воз�можностей.

Мы с друзьямине были исклю�чением. Влив�шись в общий по�ток, мы были на�ивны и полны на�дежд, но... стол�кнулись в столи�це с еще боль�шим злом � шови�низмом. Полу�чить работу вМоскве былоч р е з в ы ч а й н осложно. Поступ�ление в престиж�ные ВУЗы для ев�рейских юношейи девушек огра�ничивала про�центная норма.Страна была ох�

вачена эйфорией сверхдержав�ности. Гонка вооружения съе�дала для этих целей большуючасть бюджета страны. Корруп�ция набирала обороты. Напе�рекор глушению пробивались"радиоголоса", повествующие ожизни на Западе, а счастливчи�ки, побывавшие заграницей,были живой рекламой западно�го образа жизни и, самое глав�ное � несли весть о том, что так,как мы, уже почти нигде не жи�вут. Раздражение простого лю�

да усиливалось, выливаясь в по�иск виноватых, а ими в Россиивсегда оказывались евреи. Всеэто вело к психологическойнестабильности и неувереннос�ти в будущем.

У здравомыслящей части на�селения росла ответственностьперед обществом. Появились"инакомыслящие". Используясвои огромные возможности,КГБ, МВД, руководство страныначали борьбу с диссидентами.Наиболее активных и незащи�щенных популярностью "ина�комыслящих" сажали в тюрь�мы, а тех, кто был известен наЗападе, высылало за границу.Обеспокоенные возникшимположением евреев родствен�ники за границей посыпаливызовы в СССР еврейским се�мьям на воссоединение. Пер�вая реакция руководства былаоднозначной � "не пускать".Возникла категория "отказни�ков", и правозащитники в Из�раиле, Америке и Европе под�няли свой голос и стали давитьна свои правительства, чтобыте оказывали влияние на совет�ское руководство. Правоза�щитное движение внутри стра�ны нарастало, как снежныйком. В международных органи�зациях оказывалось сильноедавление на советских пред�ставителей � советскому руко�водству пришлось отступить.По нисходящим ступенькамкадровой и пропагандистскойсистемы была брошена корот�кая фраза "Пусть уезжают".

Начался выезд. Тем не менее,препятствия тайные и явные,продолжали возникать, в час�тности с выдачей виз на выезд.Визу легко давали занятым вторговле, в мелком артельномпредпринимательстве. Очевид�но, предполагалось, что схлы�нет волна отправившихся вэмиграцию "дельцов", которыебольше всего пугали простойнарод. Отпустив эту категорию,власти выпускали "пар из кот�ла" � годами копившийся гневнаселения, и на время вроде быпроблема исчезала.

Образованным же евреям чи�нили препятствия для полученияразрешения на выезд, тем самым

отказники становились мечены�ми и не могли устроиться на ра�боту. Евреев страны Советов ох�ватила буквально "отъездная ли�хорадка". Один знакомый гово�рил, что если бы у руководствастраны хватило тогда мудрости ибыли бы предприняты опреде�ленные шаги � чего�то вроде но�вого закона о борьбе с антисеми�тизмом или какой�либо показа�тельный процесс, осуждающийантисемитские выпады, ставшиенормой, массовый отъезд можнобыло бы остановить.

Российские евреи поколения�ми впитывали в себя русскуюкультуру и были искренне пре�даны ей. Основная масса отъез�жающих оставляла все своиценности, не одним поколениемпотом и кровью заработанные.Под лозунгом воссоединениясемей многие семьи рушились.Люди уезжали навсегда, убеж�денные в том, что больше никог�да не увидят остающихся род�ных и близких, не посетят моги�лы предков. Отъезд для каждойсемьи был трагедией, психоло�гической травмой, но сработалэффект "домино". Вместе смассовым отъездом шла и "утеч�ка мозгов", и эту простой исти�ны руководство не понимало.Отъезжающих считали преда�телями и отпускали без сожале�ния, повторяя: "незаменимыхнет" .

На самом жеделе, мы сталис в и д е т е л я м итого, что потен�циал России,его интеллекту�альная емкостьрезко сократи�лись, и это ска�залось и в раз�витии наук,э к о н о м и к и ,обучения, ме�д и ц и н с к о г ообслуживанияи многих дру�гих сфер дея�тельности, вли�явших на жиз�недеятельностьстраны.

Политичес�кая доктринапришла в не�

мощь. Советский Союз перес�тал существовать. А Азербай�джан, отделившийся от Россиии ставший самостоятельным,после правления партии "На�родного фронта" возглавилодин из популярных и опыт�нейших государственных поли�тиков Гейдар Алиев. Придя круководству, к сожалению, сопозданием, он проявил муд�рость и в одном из направленийгосударственной политики соз�дал благоприятный климат длямежконфессионального и ме�жэтнического общения, гдевозникли условия для развитияеврейских общин. Гейдар Али�ев протянул руку бывшим соо�течественникам и создал своимуказом Государственный коми�тет по работе с диаспорой.

Живущие за границей быв�шие граждане Азербайджанатеперь находятся под опекойэтой организации. У них ок�репло доверие к руководству ик экономике страны, появи�лись инвесторы, живущие заграницей. Возник психологи�ческий климат, давший стимулдля возвращения бывшихграждан Азербайджана насвои родные, насиженные мес�та. Функционируют синагоги,дети учатся в еврейских шко�лах. Евреи чувствуют себя ко�ренным населением страны, икак и раньше, не испытываютникаких проявлений антисе�митизма. Новый, молодой пре�зидент страны Ильхам Алиевпроявляет, как и его отец, муд�рость и хорошо понимает этутонкую материю � толерант�ность. Он всячески поддержи�вает замечательные традициисохранения дружеских отно�шений между мусульманскими еврейским народами.

Интересно, что в интервью спредставительницей нашегогорско�еврейского народа, жи�вущей в Израиле Леей Шамуи�ловой депутат Милли Меджли�са, доктор медицинских наук,член оппозиционной партииАсим Моллазаде высказалинтересную мысль: "...Толькоте страны, где евреи обладаютвысоким уровнем прав, могутсчитаться демократическими".В надежде воочию убедиться вэтом, направляюсь в мой род�ной Баку.

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

Çàêàçàí àâèàáèëåò. Çàìå÷àþçà ñîáîé íåêîòîðîå âîëíåíèå.È ýòî ïðîèñõîäèò êàæäûéðàç, êîãäà ëå÷ó ê ñåáå íàðîäèíó â Áàêó. Òàì ïðîøëîäåòñòâî, òàì ïîëó÷èëîáðàçîâàíèå, òàìôîðìèðîâàëñÿ ñðåäè äîðîãèõìíå äðóçåé è ðîäíûõ. Òàìïîçíàë è ïî âîçìîæíîñòèâïèòàë â ñåáÿ áàêèíñêóþêóëüòóðó, îòëè÷àþùóþñÿìÿãêîñòüþ â îáùåíèè,ìóçûêàëüíîñòüþ,ïðîíèçàííóþ ïîýòè÷íûìâîñòî÷íûì ôë¸ðîì. Âñå ýòî áûëî ïîñòîÿííî íàñëóõó è íà âèäó, óêóòûâàëî âîñîáóþ óþòíóþ àòìîñôåðó,çàñòàâëÿëî è ïîäòàëêèâàëîïîçíàâàòü âñå, ÷òî ñâÿçàíî ñïåñòðîé ìíîãîíàöèîíàëüíîéæèçíüþ íåîáûêíîâåííîãîãîðîäà.

В О З В Р А Щ Е Н И Е

В БУДУЩЕЕ


(Продолжение. Начало в NN7�12)

Отношение к Америке

КАмерике тоже не совсемпростое отношение варабском мире. Все наши

новоиспечённые арабскиедрузья просто с открытым него�дованием выражались о полити�ке Буша. Они утверждали, чтоАмерика должна оставить Иракв покое и позволить иракскомународу самому решить своюсудьбу. Они говорили, что Аме�рика всё делает в угоду Израи�лю, так как он и есть настоящийи подлинный мировой жандарм.

Мы с Фимой как�то спусти�лись вниз на первый этаж, таккак Халид должен был подъе�хать и забрать нас. Мы сидели впрохладном холле гостиницы ивдруг вспомнили, что забыли за�пасную батарейку для нашей

видео камеры. Мы помчалисьобратно на 15 этаж. При выходеиз лифта мы столкнулись с тре�мя арабами в кондорах, которыефотографировали друг друга.Увидев нас, один из них попро�сил сфотографировать их всехвместе. Фима щёлкнул их парураз и тогда тот, который попро�сил нас об одолжении, подошёл,поблагодарил и спросил нас, от�куда мы. Мы ответили, что изАмерики. «Откуда из Амери�ки?», не унимался он. «Из НьюЙорка», – ответили мы. Он пе�чально посмотрел на нас и сталжать руки попеременно то мне,то Фиме, повторяя снова и сно�ва: «Братья, я очень извиняюсьза всё, что случилось 11 сентяб�ря, очень извиняюсь.» Мы объ�яснили, что не считаем его вино�

ватым за случившееся. Он звалнас в гости к себе в номер, но мыобъяснили, что спешим, ещё разпожали друг другу руки и ра�зошлись. Казалось бы ничего

особенного, но почему�точувствовали мы с Фимой себяболее комфортно после этойвстречи.

Отлёт

Десять дней пролетелибыстро. В день нашего от�лёта все друзья нашего

принца собрались в его знаме�нитом доме для гостей. Поварсильно постарался и приготовилобильный и изысканный ужин.Мы также по�восточному селиполукругом на пол и приступи�ли к трапезе. Арабы (по крайнеймере в большинстве своём) непьют и поэтому не было тостов,заздравниц и арабских «лехаи�мов». Они просто и с чувствомпожелали нам счастливого пути,выразили надежду на скоруювстречу. Мы все обменялись те�лефонами, крепко обнялись скаждым из друзей и поехали вгостиницу собирать вещи.

Через час мы были в аэропортуи Халида, при предъявлении VIPкарточки, просто пропускаливезде, а вместе с ним и нас. Онтут же накупил нам арабскихконфет, фиников и других вос�точных сладостей. Он проводилнас прямо до входа в самолёт иуже там крепко обнял нас и ска�зал: «Братья, в следующий раз,когда вы прилетите ко мне в гос�ти, то ни о каких 10�ти днях неможет быть и речи, минимум намесяц, и тогда я точно очень мно�гое вам покажу.» « Иншалла», –ответил я и мы ещё раз напосле�док обнялись и вошли в салон са�молёта. Мы с Фимой заняли своиместа в салоне бизнес класса имолча переваривали впечатле�ния последних 10 дней.

Отправка факса о еврейском герое

Размышляя о восточномгостеприимстве, я поче�му�то вспомнил историю,

приключившуюся со мной лет10 назад, именно тогда, когдаортодоксальный еврей БарухГольстейн расстрелял моля�щихся мусульман в пещере

Махпела в Хев�роне. Я тогдатолько иммиг�рировал в Аме�рику и ещёучился на анг�лийских курсахв НАЯНЕ. Там япознакомился сРафаэлем Нек�таловым, кото�рый открыл бу�харско�еврейс�кую газету«Мост» и пред�ложил мне сот�

рудничать с ним. После массо�вого убийства в Хевроне, Рафикпозвонил мне и попросил взятьинтервью у нескольких человекна тему: «Кто он – Барух Гольс�тейн: герой или преступник?»Когда всё было сделано, листы смоим интервью нужно было от�факсовать в редакцию, котораярасполагалась в Квинсе. Я тогдавсего лишь месяц как приехал вАмерику, не говорил по�анг�лийски, нигде не работал, пере�бивался лишь мелкими единич�ными заработками, жил с роди�телями и поэтому денег у меняне было. Я проверил все своинемногочисленные «капиталы»и наскрёб что�то около 5�6 дол�ларов. Я побежал на близлежа�щую Ditmas Avenue, в надеждеотфаксовать 9 листов рукопис�ного текста (компьютора у меняещё не было) в редакцию газе�ты «Мост.» Я обошёл всерусско�еврейские бизне�сы, но ответ был один:страница – доллар. В од�ном месте дали дискаунт,но всё равно моих денегне хватало. И напрасно япытался объяснить, чтоэто для еврейской газетыи т.д. и т.п. Я отчаялся ипоплёлся домой, дабыпопроосить денег у роди�телей, хотя очень не хо�тел делать этого. Я повер�нул на East 5th и вдруг вокне одного из бизнесовувидел человека в чёр�ной сутане, а рядом с нимфакс. Я несмело посту�чал, открыл дверь и про�изнёс: «Салам Аллей�кум.» Человек в чёрнойсутане мгновенно под�нялся, и протянув мнеруку для рукопожатия ответил:«Валлейкум Салам.» Вся боко�вая стена, спиной к которой онвосседал на своём огромномкресле, была взята в апплика�цию с изображением святогоХаджа в Мекке и на переднем

плане картины красовался чёр�ный камень – Кааба. Я, указавна камень, спросил: «Кааба?»Он оглянулся, посмотрел на ка�мень, затем опять на меня и ут�вердительно кивнул. Он спро�сил: «Ты мусульманин?» Я отве�тил, что еврей. Он пригласилменя к столу и спросил, чем онможет быть полезен. Я ему объ�яснил, что написал статью инужно её отправить в редакциюв Квинс, а факса мол у меня нет.Он посмотрел на меня и совер�шенно не к месту спросил: «От�куда ты знаешь про Каабу?» Яответил: «Я читал Коран.» Онулыбнулся, положил передомной маленькую с золотистыморнаментом пиалку и налил па�хучий зелёный чай. Затем онвыхватил у меня из рук листы синтервью и положил на подносфакса. «Номер», �потребовалон. Я тут же предупредил его,что у меня всего 5 долларов. Онулыбнулся и набрал нужныймне номер. Когда мы проща�лись, я протянул ему 5�ти долла�ровую бумажку. Он опять улыб�нулся и сказал: «Эти деньги те�бе нужнее.» Ещё он мне поже�лал удачи и процветания в этойстране, видимо мой слабый анг�лийский был безупречным ин�дикатором срока пребыванияна американской земле. Вот та�кая занятная история произош�ла со мной.

Через 14 часов мы ехали поСтатен Айланд Экспрессвей понаправлению к своему родномуБруклину, рассуждая о том, какчасто люди делают ошибки, ско�ропалительно делая выводы о

том, что они очень плохо знают.Не зря сказал один из мудрецов,что «если бы люди говорилитолько то, что знают – какая бытишина воцарилась в мире.»


ÐÎÁÅÐÒ ÀÇÀÐÜ-ÅÂ – æóðíàëèñò,ó÷àñòíèê Âñå-ìèðíîãî êîíã-ðåññà ãîðñêèõåâðååâ, æèâåò èðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå. Âõîäèò âñîñòàâ ïðàâëå-

íèÿ ãîðñêî-åâðåéñ-êîé îáùèíû Àìåðè-êè. Ïèøåò ñòàòüè, îñ-âåùàþùèå äóõîâ-íóþ, ìåæýòíè÷åñêóþè ñîöèàëüíóþ òåìû.

ÏÓÒÅØÅÑÒÂÈÅ Â ÎÁÚÅÄÈÍ¨ÍÍÛÅ

ÀÀÀÀÐÐÐÐÀÀÀÀÁÁÁÁÑÑÑÑÊÊÊÊÈÈÈÈÅÅÅÅÝÝÝÝÌÌÌÌÈÈÈÈÐÐÐÐÀÀÀÀÒÒÒÒÛÛÛÛ

(Àðàáñêèé Äóáàé ãëàçàìè åâðåÿ-òóðèñòà)

ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÛÉÞÐÈÄÈ×ÅÑÊÈÉ

ÈÍÒÅÐÍÅÒÎÂÑÊÈÉ ÏÎÐÒÀË WWW.RUSSIANADVOCATE.COM

ÏÎÑÅÒÈÒÅ ÍÀÑ ÍÀ WWW.RUSSIANADVOCATE.COM

Здесь Вы найдёте всё: новые законопроекты иположения, изменения в законодательстве,информационные и полемические статьи,новости и даже анекдоты на злобу дня. Здесь Выможете задать любой вопрос адвокату, найтинужного адвоката, распечатать нужныеофициальные формы для различных нужд.

www.russianadvocate.com – страница для Вас.www.russianadvocate.com – Ваш лучший

помощник, советчик и маяк в безбрежном океанелегальной информации.

Ó ãëàâíîãîýïèäåìèîëîãà ãîðîäà

Áàêó ÂëàäèìèðàÑàâåëüåâè÷à Âåéíøàëà

î÷åðåäíîé ðàáî÷èé äåíüáûë ðàñïèñàí áóêâàëüíîïî ìèíóòàì. Îáû÷íî îí

äåëàë ýòî íàêàíóíå ïîâå÷åðàì, êîãäà åãî æåíà

Êàðîëèíà Ëüâîâíåóêëàäûâàëà ñïàòü

ìàëåíüêóþ Ðàå÷êó, à åãîñûíîâüÿ ßêîâ, Àâðààì èÝëèàçàð, çàêîí÷èâ ñâîè

äîìàøíèå çàäàíèÿ,óäàëÿëèñü â ñâîþ

êîìíàòó.

Только тогда в доме воца рялась тишина, и можнобыло подумать, что надо

еще сделать для очередной по ездки в намеченный районАзербайджана. Завтра надо съ ездить к шурину Илье Аниси мову в Балаханы. В районе, гдепроживают таты, не обойтисьбез него. надо еще раз просмот реть анамнезы больных с по дозрительными диагнозами. незабыть закончить письмо вПетроград в Российскую Сио нистскую организацию. Надо

успеть просмотреть все доку менты входящих в бакинскуюбухту судов. Наконец, надопросмотреть список больных,записавшихся к нему на прием.

Когда же он сможет выкроитьвремя для поездки в город к Да виду Ландау и поздравить его срождением сына Левушки...

Бабушка Рахель, мать Каро лины, ему не мешает. Она удоб но устраивается в глубокомкресле и мирно дремлет или то же уходит спать.

На кухне еще слышны тихие го лоса жены и домработницы. Се годня компанию им составила егородная сестра Надежда, неожи данно приехавшая к ним в Мош таги и оставшаяся у них ночевать.

Врачебная практика у Вейн шала была большая. Носившего

рыжеватую бородку врача вМоштагах знали в лицо все. да же в городе, не зная его адреса,можно было узнать его к прохо жего на улице.

“Рыжую бороду”, как его ок рестили бакинцы, зналався округа. Принималбольных он у себя домав Моштагах. Нередкодаже ночью, если этобыло необходимо.

Но сегодня, пожалуй, кнему не отважится при ехать ни один пациент.

За окном сильныйдождь ми дует бакинс кий норд. Кругом неп роглядная темнота инепролазная грязь.

Часы пробили два часаночи. Владимир Савель евич намеревался былолечь спать, как вдруг еговнимание привлек раз давшийся скрип тележ ных колес и яростныйлай собак.

От откинул занавескуна окне и попытался рассмот реть людей, вылезающих из те леги, остановившейся у его дома.

Через несколько минут вдверь постучали. В практикеВейншала такое случалось не редко, и он уверенно отодвинулзасов на двери.

Двое вошедших в прихожуюс обеих сторон поддерживалитретьего, который, поджав но гу, со стоном опустился напридвинутый доктором стул.

Вейншал хорошо запомнилпациента. Смуглое рябоватоелицо, небольшие усы и бород ка, темные с проседью волосы,зачесанные наверх. На шеецветное клетчатое кашне.

Осмотрев рану на ноге, Вейн шал понял, что она огнестрель ная. Он знал, что в таких случа ях врачу надо быть предельноосторожным.

Один из сопровождавших па циента пояснил, что приехалиони именно к нему, будучи уве ренными, что их визит не будетразглашен.

Пострадавшему необходимабыла срочная операция, и Вей ншал решил сделать ее прямона кухне. По его просьбе пост радавшего перевели на кухню,где уже находились разбужен ные шумом в прихожей Каро лина и Надежда. Дети и бабуш ка Рахель крепко спали.

Каролина – медик по специ альности, не раз помогавшаямужу в таких случаях, сделалапострадавшему обезболиваю щую блокаду. Надежда подава ла все, что просил брат.

Операция завершилась позд но ночью. После ухода посети телей в доме доктора Вейншалаеще долго горел свет. Было очем поговорить.

Надежда убеждала брата ни вкоем случае не рассказыватьникому о происшедшем, моти вируя возможными неприят ностями.

Этот эпизод в практике док тора Вейншала был бы скорозабыт, если бы не одно обстоя тельство...

Некоторое время спустя,просматривая свежую газету,он увидел фотографию челове

ка, которого сразу узнал. Этобыл его ночной пациент ИосифДжугашвили (Сталин)...

Эту семейную легенду я слы шал от взрослых еще в детстве.Было известно и то, что это со бытие впоследствии способ ствовало решению некоторых

личных семейных вопросовВейншалов.

Новая власть содействовалавозвращению из Германии вБаку сына В.С.Вейншала Авра ама, где он учился. Парадок сально, но факт – ни один изчленов семьи Вейншалов не по пал в жернова разраставшейсяантисионистской кампании встране. А ведь широко извест но, какую роль сыграли предс тавители этой семьи в сионис тском движении Закавказья.

Шли годы. В 1927 году сконча лась моя мать Цецилия Аниси мова и отец, будучи еще сту дентов, стал искать родствен ников, которые могли бы навремя его учебы приютить ме ня.. Таким человеком стала дляменя “бабушка Надя” – На дежда Савельевна Вейншал,родная сестра Владимира Са вельевича Вейншала и моей ба бушки Марии Савельевны Вей ншал. Прожил я у них в Моск ве, а затем в Ленинграде, целыхтри года, и отец в знак благо дарности всячески поддержи вал ее материально до самой еекончины. Ее переписка с моимотцом и дала мне возможностьпоставить последнюю точку втайне семьи Вейншалов.

Автор “Истории евреев наКавказе” Ицха к Давид, расска зывая о сионистской деятель ности представителей семьиВейншалов, упоминает и имяНадежды Вейншал, работав шей в этот период в Баку пре подавателем школы. Она чис лится в списке сионистскогокружка. В свое время не отри цала этого и сама Надежды Са вельевна.

А вот о том, что она одновре менно была тесно связана сбольшевиками, не знал никто.Даже ее брат. Впервые об этомона поведала в письме к моемуотцу незадолго до кончины.

Она рассказывала, что во вре мя войны ее эвакуировали изЛенинграда в Казахстан, а ког да вернулась обратно, то заста ла в своей квартире чужих лю дей. Далее она писала: “Я вы нуждена была обратиться к Вы шинскому, который хорошознал многих лидеров большеви ков”. После 1917 года она рабо тала в Наркомпросе вместе сН.Крупской. Этот факт я могузасвидетельствовать лично. Водин из дней моего пребыванияу бабушки она взяла меня с со бой на работу в библиотеку, гдеи состоялась моя “личная” бе седа с Крупской.

Бабушка лично знала и Ста лина. В ту памятную ночь оназнала, что его привезут в Мош таги к брату.

К вышеупомянутому “имму нитету неприкосновенности”семьи Вейншалов она имела са мое непосредственное отноше ние. Она не советовала братуосуществить свое намерениеуехать в Палестину. Но Влади мир Савельевич был убежден ным сионистом. Об эмиграциив Палестину он думал еще в1910 году, когда приезжал туда.

Осуществить с вое намерениеему удалось в 1919 г., когда пала“Бакинская коммуна”.

В 1922 г. туда приехал и егопоследний сын Яков, служив ший в Красной армии.

Символично, что переехав вПалестину, В.С.Вейншал изме нил свое имя. Он стал ЗеевомБен Ционом, еще раз подтвер див свою верность движению,которому отдал всю свою соз нательную жизнь.

Ìèõàèë ØÏÀÍÈÍ,âíó÷àòûé ïëåìÿííèê

Â.Ñ.Âåéíøàëà


ØÏÀÍÈÍ ÌÈ-ÕÀÈË ÃÅÎÐÃÈ-ÅÂÈ× ðîäèëñÿ8 îêòÿáðÿ 1923ã. â Áàêó. Äîâîéíû ó÷èëñÿ âõóäîæåñòâåí-íîì ó÷èëèùå.

Ó÷àñòíèê âîéíû,Ïîñëå âîéíû ó÷èëñÿâ óíèâåðñèòåòå íàèñòîðè÷åñêîì ôà-êóëüòåòå, à çàòåì âïîëèòåõíè÷åñêîìèíñòèòóòå íà ñòðîè-òåëüíîì ôàêóëüòå-òå. Ðàáîòàë ïðåïî-äàâàòåëåì â øêîëå èíàó÷íî-èññëåäîâà-òåëüñêîì èíñòèòóòåòåõíè÷åñêîé ýñòåòè-êè.

Ïóáëèêîâàëñÿ âïåðèîäè÷åñêîé ïå-÷àòè. ×ëåí ðåäàêöè-îííîãî ñîâåòà ìåæ-äóíàðîäíîãî æóðíà-ëà “Ìèíüÿí”.

ТАЙНА СЕМЬИ ÄÎÊÒÎÐÀ ÂÅÉÍØÀËÀ


ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ: (Â àëôàâèòíîì ïîðÿäêå)

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÀËÈ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé

ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûìâçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîéïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCC Inc. èëè Noviy Rubez

è âûñûëàòü ïî àäðåñó347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста,напишите новый адрес на обороте и вышлитепо указанному адресу.

Áîëüøóþ èçâåñòíîñòü ïîëó-÷èëà, íàïðèìåð, àðàáñêàÿìàíñóáà Õ âåêà, íîñÿùàÿ ïîý-òè÷åñêîå íàçâàíèå «ìàò Äèëà-ðàì».

Согласно легенде, Дила�рам была женой арабс�кого визиря, страстного

любителя шахматной игры. Од�нажды, проиграв всё своё состо�яние, он сделал ставку на Дила�рам. Партия сложилась для негонеудачно.

И вот, увидев, что муж уже вбезнадёжном положении и егофигурам, белым, грозит, каза�лось бы, неизбежный мат, наб�

людавшая за игрой Диларамкрикнула визирю: «Пожертвуйоба руха (ладьи) и спаси меня!»

Действительно, в этой пози�ции белые осуществляют краси�вую комбинацию и выигрываютв соответствии с классическимиправилами шатранджа.

«Мат Диларам». Белые начи�нают и выигрывают

1. Лh8+! Кр:h8 2.* Сf5+ (Вшатрандже слон имеет правоперепрыгнуть через коня.) Крg83. Лh8+ Кр:h8 4. g7+ Крg8 5.Кh6х ((ППррооддооллжжееннииее ССллееддууеетт))

Ø À Ë Ó Ì Î ÂÎëåã ßêîâëåâè÷ðîäèëñÿ 23 àïðåëÿ1973 ã. â Áàêó. Æè-âåò â Íüþ-Éîðêå ñ1992 ã. Ìàñòåðñïîðòà ïî íàöèî-

íàëüíûì øàõìàòàì, 3-êðàòíûé ÷åìïèîí âñåà-ìåðèêàíñêèõ èãð ïîøàõìàòàì. Ïðåïîäàåòøàõìàòû ó÷åíèêàì íà-÷àëüíûõ è ñðåäíèõêëàññîâ ñ 1995 ãîäà.

ØÀÕÌÀÒÍÀß ÈÑÒÎÐÈß

Â ýòîé ñåêöèè íàøåãî «Øàõ-ìàòíîãî Âåñòíèêà» ìû ïîñòà-ðàåìñÿ ïîêàçàòü âàì òèïîâûåøàõìàòíûå êîìáèíàöèè è äà-äèì âàì âîçìîæíîñòü ïîâû-ñèòü âàøå ìàñòåðñòâî.

ÎÒÊÐÛÒÎÅ ÍÀÏÀÄÅÍÈÅ ÈËÈÎÒÊÐÛÒÛÉ ØÀÕ

Нападение фигуры на пешкиили другие фигуры нетрудно за�метить и сравнительно легко най�ти защиту, намного коварнееОткрытое Нападение или Откры�тый Шах. В этом случае фигураотскакивает на нужную клетку(иногда даже ставится под бой) итем самым открывает дорогу Фер�зю, Ладье или Слону. Например:

№1 Ход Белых: 1.Кс3+! (или1.Кb4+) Конь открывает доро�гу Ладье на d1 (которая атакуеткороля) а также нападает наФерзя.

№2 Здесь Ход Черных: Ладьяна f7 атакует Ферзя a7, на толькоубрать коня с дороги: 1... Кd5+!(Заметьте что белый король подшахом и ферзь неможет забратьладью) и ладья забирает ферзяна следующем ходу.

А теперь Ваша очередь!№3 Ход белых (1 очка). №4

Ход черных (2 очка)

Присылайте нам свои ответы на адрес редакции или по

E�mail: [email protected] (с пометкой «CHESS»).

Имена набравших наибольшее количество очков будут

объявлены в нашем следующем номере. Удачи!

Ответы на задачи,опубликованные в #11

№3 1.Фe2 атакуя Кa6 иВe1; №4 1.Kd5!+ атакуя ко�роля и Лc7)

ØÀÕÌÀÒÍÛÉÏÐÀÊÒÈÊÓÌ

4 Марта. Чемпионат мира ФИ�ДЕ по нокаут�системе пройдет виюня 2004 года в Триподе (Ли�вии) с призовым фондом:$2,200,000. Победитель получитправо сыграть матч с Г.Каспаро�вым в Ханое (Вьетнам) с призо�вым фондом: $2,000,000. Есливозникнут проблемы с приез�дом израильских шахматистов,то, скорее всего, одна из четы�рех путевок в полуфинал будетразыграна на Мальте (там жесостоятся дальнейшие матчи, вслучае победы одного из изра�ильтян).

6 Марта. Завершился турнир20�й категории (средний рей�тинг участников 2731). Вот какрасположились участники: 1.Владимир Крамник(2777) 7 из12, 2�3. Гарри Каспаров (2830) иПетер Леко (2722) по 6Ѕ, 4�5.Теймур Раджабов (2656) и Весе�лин Топалов (2735) по 6, 6�7Алексей Широв (2736) и Фран�циско Вальехо (2663) по 5.

15 Марта. Победой гроссмейс�тера Джулио Бессера закончил�ся турнир Дос�Хермантос на са�мом популярном игровом сайтешахматной паутины ICC

(www.chessclub.com). Победи�тель получил 2,700 Евро. Самоеинтерестное что каждый жела�ющий мог участвовать в этомтурнире и испытать свои силы.

2 Апреля. 13�й Ежегодный тур�нир в Амбере (Монако) завер�шился победой Морозевича иКрамника. На третьем местеАнанд. Турнир из 12 участниковпроходил по круговой системе,где участники играли друг с дру�гом по две партии: первую нег�лядя на доску, а вторую в актив�ные шахматы (по 15 минут напартию).

Ëåíòà Íîâîñòåé

ÀÁÀÅÂ Âèêòîð, ÀÁÐÀÌÎÂ ßêîâ, ÀÂÈØÀËÎÌ Ðîáåðò, ÀÇÀÐÜÅÂ Äæîçåô, ÀÇÀÐÜÅÂ Ðîáåðò, ÁÈÍÜßÌÈÍÎÂ Âëàäèìèð, ÄÀÂÈÄÎÂ Àðèåëü, ÄÀÄÀØÅÂ ÎëåãÄÀÄÀØÅÂ ßøà, ÄÀÍÈËÎÂ Áîðèñ, ÅÂÄÀÅÂ Íîáåðò, ÅÂÄÀÅÂ Ýðèê, ÅËÈÇÀÐÎÂ Àðèýëü, ÅËÈÇÀÐÎÂÀ Òåðåçà,

ÈÑÀÊÎÂ Âàëåðèé, ÌÀÐÄÀÕÀÅÂ Èîñèô, ÌÈØÈÅÂ Ñåðãåé, ÌÎÐÄÀÕÀÅÂ Ãîä, ÍÈÑÓÅÂ Ïåéñàõ, ÍÈÑÓÅÂ Ðîäèîí, ÐÀÔÀÈËÎÂ Äàâèä, ÐÀÔÀÈËÎÂ Ñîëîìîí, ÐÀÕÀÌÈËÎÂ Àëåêñ, ÐÀÕÀÌÈÌÎÂ Øèìòó, ÐÓÂÈÍÎÂ Àëüáåðò, ØÀËÓÌÎÂ Îëåã, ØÀÌÀÅÂ Äàíèåëü, ØÀßÅÂ Àíàòîëèé,

ÝÍÅËÜÌÀÍ Äàíèèë,

ÞÑÓÔÎÂÀ Ëþáà,

ßÊÓÁÎÂ Áîðèñ

(âñå Íüþ-Éîðê)

ÀËÕÀÇÎÂ Âàäèì

(Ôèëàäåëüôèÿ,

Ïåíñèëüâàíèÿ),

ÑÓÔÎÂÀ Ëþáà

(×èêàãî, Èëëèíîéñ),

ßÊÓÁÎÂ Àëüáåðò

(Êëèâëåíä, Îãàéî),

ØÀÔÀÄÈßÅÂ Ðàõàìèì

(Ìîñêâà, Ðîññèÿ).

Выпуск №13 (Май 2004)

Documents