第一章 大衛生平概覽(撒上13:14)

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國際禱告殿大學 畢邁可 大衛生平研讀(2015 秋季) 堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org 1 大衛生平概覽(撒上 13:14I. 大衛:為神的子民而設的見證與模範 A. 大衛的生命展現了神要藉着聖靈向末後教會釋放的恩典。他是信心及順服的模範,也是在 聖靈裡活出愛、敬拜及爭戰的教會的模範。 3 我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典。 4 我已立他作萬民的見證[模範],為萬 民的君王和司令。(以 55:3-417 求你向我顯出恩待我的憑據[模範]…因為你-耶和華幫助我。(詩 86:17B. 大衛的順服和事奉是神渴望在全地設立的「標準」。 15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以智慧牧養你們。(耶 3:1525 你所應許…我父大衛的話說:「你的子孫若在我面前行事像你所行的一樣,就不斷人 坐以色列的國位。」現在求你應驗這話。 (王上 8:258 那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛 。(亞 12:8II. 本課程的研習方式 A. 聖經的故事:我們會以大衛時代所發生的事為背景來探討其生平。本課程旨在讓你熟悉 大衛生平,從而帶着敬虔的心重複閱讀它。除了耶穌,聖經對大衛的描述超越所有人。 B. 大衛-基督的預表:在聖經裡,沒有任何人比大衛更能描繪耶穌的事奉。 C. 領導學:當我們研讀撒母耳記上、下及歷代志上裡大衛生命裡的故事,便能深入了解神 如何興起領袖,以及領袖應怎樣回應祂。 D. 大衛回應神的心:大衛在面對壓力、失敗及成功時的表現,和面對轉變時如何竭力尋求 神,都是我們學習正確回應神的材料。 E. 大衛是個追求認識神榮美的人-祂的榮耀(輝煌)、心腸(情感)、智慧、能力等。 4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮 美,在他的殿裏求問。(詩 27:41. 大衛對神心腸的看見:大衛是「神榮美和情感的神學家」。 2. 大衛在神恩典中對自己的看見:是神所喜悅的(詩 18:19, 35)。

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大衛的生命展現了神要藉着聖靈向末後教會釋放的恩典。他是信心及順服的模範,也是在 聖靈裡活出愛、敬拜及爭戰的教會的模範。

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Page 1: 第一章 大衛生平概覽(撒上13:14)

國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀(2015秋季)

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第 1課 大衛生平概覽(撒上 13:14)

I. 大衛:為神的子民而設的見證與模範

A. 大衛的生命展現了神要藉着聖靈向末後教會釋放的恩典。他是信心及順服的模範,也是在

聖靈裡活出愛、敬拜及爭戰的教會的模範。

3我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典。4我已立他作萬民的見證[模範],為萬民的君王和司令。(以 55:3-4)

17求你向我顯出恩待我的憑據[模範]…因為你-耶和華幫助我。(詩 86:17)

B. 大衛的順服和事奉是神渴望在全地設立的「標準」。

15我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以…智慧牧養你們。(耶 3:15)

25 你所應許…我父大衛的話說:「你的子孫若…在我面前行事像你所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。」現在求你應驗這話。 (王上 8:25)

8那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛 。(亞 12:8)

II. 本課程的研習方式

A. 聖經的故事:我們會以大衛時代所發生的事為背景來探討其生平。本課程旨在讓你熟悉大衛生平,從而帶着敬虔的心重複閱讀它。除了耶穌,聖經對大衛的描述超越所有人。

B. 大衛-基督的預表:在聖經裡,沒有任何人比大衛更能描繪耶穌的事奉。

C. 領導學:當我們研讀撒母耳記上、下及歷代志上裡大衛生命裡的故事,便能深入了解神如何興起領袖,以及領袖應怎樣回應祂。

D. 大衛回應神的心:大衛在面對壓力、失敗及成功時的表現,和面對轉變時如何竭力尋求神,都是我們學習正確回應神的材料。

E. 大衛是個追求認識神榮美的人-祂的榮耀(輝煌)、心腸(情感)、智慧、能力等。

4有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。(詩 27:4)

1. 大衛對神心腸的看見:大衛是「神榮美和情感的神學家」。

2. 大衛在神恩典中對自己的看見:是神所喜悅的(詩 18:19, 35)。

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3. 大衛在神恩典中對他人的看見:是美好及為神所喜悅的。(詩 16:3)

4. 大衛對處境的看見:回應壓力、失敗及成功的方式。

III. 大衛:總結和歷史背景

A. 大衛生平是個戲劇化和具啟發性的故事,其中有英雄事跡、醜聞、權力等,非讀不可。除

了耶穌,聖經對大衛生平的描述比任何人都多。你可從撒母耳記上、下(撒上 16開始)

找到大衛生命中的故事,而歷代志上則精簡地敘述相同的事跡。而大衛內心的反應,則記載於詩篇中(他約寫了 80篇詩章,有人認為他寫了更多)。

B. 大衛生命中很重要的先知:撒母耳,比大衛年長很多;迦得,與大衛年紀相約(同輩;與大衛一同經歷曠野時期);拿單,比大衛年輕很多。

C. 大衛是聖經中首位洞察到千禧年的「千禧年神學家」。

D. 大衛生平的歷史背景和大概年表

公元前 4000年 亞當和夏娃

公元前 2000年 亞伯拉罕

公元前 1500年 摩西

公元前 1000年 大衛

公元前 931年 內戰:北國以色列從南國猶大分裂出來

公元前 900年 以利亞和以利沙

公元前 721年 北國以色列被亞述所滅

公元前 586年 耶路撒冷被毀,緊接以色列被擄到巴比倫 70年(公元前 606-536年)

公元前 536年 猶太人回歸耶路撒冷和開始重建聖殿

IV. 大衛:合神心意的人

A. 神對大衛的第一個描述,是祂透過撒母耳轉述掃羅王(撒上 13:14)的「合神心意的人」

-大衛當時只是個年青人。神知道栽種於大衛心靈的是什麼。此外,祂知道對這些種子成

熟的最佳途徑。

14耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君[領袖]。(撒上 13:14)

1. 大衛順從神的命令:即使跌倒,他仍重新立志順服。

2. 大衛學習神的情感:他專注地認識神的情感。

3. 大衛遵行神的旨意:我們要尋求神對自己和身處的世代完全的心意。找出神在你身處的世代所做的事,然後投身其中。神見證了大衛遵行並完成了神「所有」的旨

意(徒 13:22, 36)。

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22「我尋得…大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」(徒 13:22)

36「大衛…遵行了神在他世代的旨意。」(徒 13:36)

B. 大衛發現他的主要身份(他的價值與成功)紥根在與神的關係中。在恩典裡的成長的程度,

及得力在愛中順服神和謙卑待人的程度,是他衡量成功的標準 。

C. 突顯大衛的順服、價值觀和才幹的經文:

1. 尋求神:他渴望敬拜神和看見祂的榮美(詩 27:4;參 18:1;31:23;36:8)

2. 順服的愛:他決意愛神和順服神。他是唯一以「我愛你」(詩 18:1)宣告對神的

愛的人,而聖經也刻意記載下來。

3. 對神的憐憫充滿信心:他跌倒後回轉歸向神(詩 13:5;18:19;32:38;51;69)

4. 對神的主權充滿信心:神是他保護、高升和供應的源頭。

5. 慷慨的領導風格:他施恩予朋友、同工及敵人。他曾灰心掙扎,卻沒有對那些冤枉他的人心存苦毒。

6. 熱心的戰士:他是一個勇敢的戰士,追趕並驅逐神的仇敵。

7. 重視聖靈的工作:他立下豐功偉業,並擔當先知的角色。

8. 自我約束的生活模式:他委身於禁食禱告和神的話(詩 19:7-11;35:13;69:7-12;

109:24;145:1-21)和建立神的居所(代下 6:8;詩 132)。

9. 謙卑和正直:即使在沒有人留意的情況下,他仍展現僕人精神並遵守諾言。

10. 說話謹慎:他以屬神的智慧和謙卑發言。

V. 掃羅的拒絕:訓練大衛作王的背景

A. 在吉甲(撒上 13)和滅絕亞瑪力人之事上的不順服(撒上 15),使掃羅失去王位。大衛

與掃羅是好領袖與壞領袖的典型對比。掃羅在吉甲獻祭而致犯罪(撒上 13),違背神清

晰的命令。

8你當在我以先下到吉甲…你要等候七日,等我到了那裡 。(撒上 10:8)

4以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營…就跟隨掃羅聚集在吉甲。5非利士人聚集,要與以色列人爭戰…

6以色列百姓見自己危急窘迫… 8掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。

撒母耳還沒有來到吉甲… 9掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。

(撒上 13:4-9)

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B. 當仇敵聚集及百姓散去時,掃羅並沒有順服神,反而在壓力下屈服。

10剛獻完燔祭,撒母耳就到了…11撒母耳說:「你做的是什麼事呢?」掃羅說:「因為我

見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹,12…我就勉強

獻上燔祭。」13撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了!沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位…

14現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他做百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒上 13:10-14)

C. 掃羅是那種在壓力下將神的命令置諸度外,並尋求人的支持多於順服神的君王。他的罪包

括嚴重違反神對祭司事奉的規範。只有祭司可以獻祭,並且要按神指定的方式而行(利

6:8-13)。這是違反神聖潔的罪行。烏西雅王就是因此而患大麻瘋(代下 26:29)。

D. 掃羅在亞瑪力人的事上所犯的罪(撒上 15),就是沒有順服神命令向祂的敵人(亞瑪力

人)施行審判。掃羅對神眼中神聖的事毫不熱心。

2萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』」…

7掃羅擊打亞瑪力人…8生擒

了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。9掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。(撒上 15:2-9)

E. 掃羅擄掠財物(19節),愛惜價值連城的美物。

10耶和華的話臨到撒母耳說:11「我立掃羅為王,我後悔了。因為他轉去不跟從我…」13

撒母耳到了掃羅那裡,掃羅對他說:「願耶和華賜福於你!耶和華的命令我已遵守了。」14撒母耳說:「我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裡來的呢?」15掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的,因為他們愛惜上好的牛羊,要獻於耶和華你的神… 」16撒母耳對掃羅說:「你住口吧!等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說:「請講。」17

撒母耳對掃羅說:「從前你雖然以自己為小…耶和華膏你做以色列的王。18耶和華差遣你,吩咐你說:『你去擊打那些犯罪的亞瑪力人,將他們滅絕淨盡。』19你為何沒有聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行耶和華眼中看為惡的事呢?」20掃羅對撒母耳說:「我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路…

21百姓卻…取了最好的牛羊,要獻於耶和華你的神。」(撒上 15:10-21)

F. 掃羅持續地背叛神,所以神尋找比他「更好」的人取代他(28節)。掃羅只會因為被抓

到而悔改,但大衛是因着知道得罪神而悔改。以色列國於「今日」與掃羅斷絕(28 節),

但大衛十五年後才取代掃羅作王。當時掃羅大約 55歲(他離世時 70歲)。神一直都知道

自己會趕逐掃羅,但祂等到大衛預備好作王才如此行。

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22撒母耳說:「耶和華喜悅…祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭…23悖逆的罪

與行邪術的罪相等…你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做王。」24掃羅對撒母耳說:「我有罪了,我因懼怕百姓,聽從他們的話…

25現在求你赦免我的罪,同我回去…」26撒母耳對掃羅說:「我不同你回去,因為你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你做以色列的王。」…27掃羅就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕斷了。28撒母耳對他說:「如此,今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜予比你更好的人。(撒上 15:22-28)