〈最後的晚餐〉達文西， 1495-1498

〈最後的晚餐〉

低

位

次高位

高 位

主客

主人

一種安排

高

位

低

位

次高位

另一種安排

主人

主人的心腹好友

最尊貴的客人

最末座，服務者

僕人的角落

主耶穌

約翰

猶大

彼得

另一種安排

約翰

猶大

彼得

主耶穌

耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：

「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。

自己選的？

約翰

猶大

彼得

主耶穌

你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」 ( 路 14:7-11)

自己選的？

約翰

猶大

彼得

主耶穌

沒搶到好位？

約翰

猶大

彼得

主耶穌

主指定的？

門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。 ( 路 22:24)

他們來到迦百農，耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」

門徒不做聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。

耶穌坐下，叫十二門徒來，說：「若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾人的用人。」 ( 可9:33-35)

1. 主登山變像後返回迦百農

門徒三次爭論誰為大

那時，西庇太兒子的母親，同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。

耶穌說：「妳要甚麼呢？」

她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」…

那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。

耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」 ( 太 20:20-21,24-27)

2. 最後一程經約但河外

門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。 ( 路22:24)

3. 最後的晚餐上

約翰

猶大

彼得

主耶穌

耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」 ( 路 22:25-26)

年幼的 為首領的

主解釋他這樣安排的道理

約翰

猶大

彼得

主耶穌

毛巾

洗濯盆

誰應該幫大家洗腳？

大部分城鎮的街道上都散布垃圾和殘渣。當時衛生設備還很缺乏，家家戶戶只得把垃圾、廢物往外扔，或堆聚在城門外。腐敗的垃圾生出惡臭、蛆和蒼蠅，到了夏天情況更糟，但一般城市居民對這種景象都習以為常。

帶子鞋

挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」

耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」

彼得說：「你永不可洗我的腳！」

耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」 ( 約 13:6-8)

羅馬公共澡堂

西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」

耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」 ( 約13:9-10)

西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」

耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」 ( 約13:9-10)

但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ( 多 3:4-5)

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。( 約一 1:9)

何謂彼此洗腳？

1.按字面而行：如同領聖餐以記念主一般，以洗腳禮表明謙卑服侍的心志和立場。

何謂彼此洗腳？

1.按字面而行：如同領聖餐以記念主一般，以洗腳禮表明謙卑服侍的心志和立場。

2.由字義引申：服侍弟兄姊妹，甘願居末位，做最卑微、勞苦的事。

3.由靈義引申：用神的話和生命 ( 水 ) ，謙卑幫助弟兄姊妹除去和神之間的溝通障礙 ( 污垢 ) 。

「我原是被呼召去坐最高寶座的，… 但我卻把很多的注意力集中在沒有甚麼永恆價值的事上。」

「你的成就很驚人呀！」我插嘴道。

「在地上看為好的，在這裡看卻很不一樣。在地上能使你作王的那些事，在這裡常常是使你不能成為王的絆腳石。而使你在此作王的事，在地上卻被視為低下、毫不起眼。」

( 摘自雷克．喬納《末日決戰》 p.86)

約翰 彼得

主耶穌

我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣

我了。

約翰

猶大

彼得

主耶穌

主啊，是誰呢？

我蘸一點餅給誰，就是誰。

你告訴我們，主是指著誰

說的。

用餅沾肉汁或調味汁

用餅沾肉汁或調味汁

主人用餅舀取食物，直接送入貴客的口中，是一種表達尊崇的方式。

人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。

但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 ( 雅 1:13-15)