تزكية النفس إلى مقام اإلحسان

: أتدبر : أتدبر قال تعالى : )) ومن تزكى فإنما يتزكى

(18لنفسه ((. ) فاطر

بم ترد على من يحتج بالقدر على فعله -المعاصي أو تركه الواجبات ؟

هذا غير صحيح, ألن فعل المعاصي من الجواب: اختيار اإلنسان نفسه

فالله بين لنا طريق الخير والشر وميز اإلنسان .بالعقل

أتوقع وأصف -:. خالد محب لله تعالى، يراقبه في حركات جوارحه

أمتأل قلبه بعظمة ربه التي ال تغيب عن ذهنه وتصرفه، فهو دائم المراقبة له – عز وجل – في

خواطره مثلما

صف سلوك خالد المتوقع في األحوال صف سلوك خالد المتوقع في األحوالالتالية :التالية :

عند إساءة اآلخرين له : -يعفو ويصفح عن اآلخرين . عند دخوله مواقع )) اإلنترنت (( : -

ال يدخل إال على المواقع التي يستفيد منها .

-: أستنتج

ما القواسم المشتركة بين هؤالءالرجال الثالثة ؟

وجل . عز الله ومراقبة إحسان لديه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) سبعة يظلهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) سبعة يظلهم الله في ظله يوم ال ظل إال ظله – وذكر منهم – رجالن الله في ظله يوم ال ظل إال ظله – وذكر منهم – رجالن تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه , ورجل طلبته تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه , ورجل طلبته

إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .. ورجل إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .. ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه (( .ذكر الله خاليا ففاضت عيناه (( .

: أبين .)) .. ((هذه انطباق مدى ما ترقى ال أمة تقرأ ال هذه)) .. ((. أمة انطباق مدى ما ترقى ال أمة تقرأ ال أمة

؟ اإلسالمية أمتنا واقع على ؟ الفرضية اإلسالمية أمتنا واقع على الفرضية والواقع يشهد بذلك .ةلألسف تنطبق علينا هذه المقول

قوة اإلرادة تحتاج إلى قوة الفكر, فأين قوة اإلرادة تحتاج إلى قوة الفكر, فأينتستنتج ذلك في موقف سيدنا يوسف – عليه تستنتج ذلك في موقف سيدنا يوسف – عليه

)) وقالت هيت السالم – الذي ذكره الله تعالى : السالم – الذي ذكره الله تعالى : لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه ال يفلح

(23الظالمون ((. ) يوسف قوة اإلرادة تظهر ألنها راجعة لقوة الفكر وقوة

المراقبة لله المتمثلة باإلحسان .

: أوضح الصالة تدريب يومي على اإلتقان الوجداني والمادي. وضح الصالة تدريب يومي على اإلتقان الوجداني والمادي. وضح

ذلك.ذلك.أداء الصالة بإخالص وخشوع وخضوع وبكامل أركانها وشروطها

.pوماديا pوسننها يجعلها متقنة وجدانيا

قال العز بن عبد السالم : )) لو قصدنا أننتقرب إليه بجميع أعمالنا لقبل ذلك منا وأثابنا عليه ، فلو أكلنا أو شربنا أو رقدنا أو قعدنا أو لبسنا بنية أن نتقوى بذلك على طاعته, لقربنا

بذلك وأثابنا عليه (( . ما نوع اإلتقان الذي يشير إليه قول العز بن عبد ما نوع اإلتقان الذي يشير إليه قول العز بن عبد

السالم ؟السالم ؟إتقان وجداني باألعمال الدنيوية من خالل

استحضار مراقبة الله عز وجل .

: أعلل بم تعلل إسالم كثير من كبار المفكرين من غير بم تعلل إسالم كثير من كبار المفكرين من غير

المسلمين كالمفكر الفرنسي, رجاء جارودي، المسلمين كالمفكر الفرنسي, رجاء جارودي، والعالم البريطاني، آرثر أليسون، والجراح والعالم البريطاني، آرثر أليسون، والجراح الفرنسي, موريس بوكاي, وعالم األجنحة الفرنسي, موريس بوكاي, وعالم األجنحة

الشهير، كيث مور, والمؤلف والروائي والشاعر الشهير، كيث مور, والمؤلف والروائي والشاعر البريطاني, ويليام بيكارد, والمفكر السويسري, البريطاني, ويليام بيكارد, والمفكر السويسري,

روجيه دوباكييه, وأستاذ الفلسفة الجامعي روجيه دوباكييه, وأستاذ الفلسفة الجامعي الفرنسي, روبرت بير جوزيف, وأستاذ الرياضيات الفرنسي, روبرت بير جوزيف, وأستاذ الرياضيات

الكندي, غاري ميلر, وغيرهم الكثير ؟الكندي, غاري ميلر, وغيرهم الكثير ؟ألنهم عرفوا قدر الله وعظمته من خالل المعرفة

والعلم .

: أستنتج (( : ماذا تفيد من قول عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما : )) ماذا تفيد من قول عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما

احرث لدنياك كأنك تعيش أبدأ واعمل ألخرتك كأنك تموت احرث لدنياك كأنك تعيش أبدأ واعمل ألخرتك كأنك تموت غدا (( .غدا (( .

العمل للدنيا وذلك من خالل األمل وعمارة األرض - واالستعداد لليوم اآلخر بالعمل الصالح.

: أبين

أي المجاالت التالية تحتاج إلى اإلحسان ؟ وأيها ال أي المجاالت التالية تحتاج إلى اإلحسان ؟ وأيها التحتاج ؟ ولماذا؟تحتاج ؟ ولماذا؟

األسرة – المعامالت اإلجتماعية – السعي في طلب األسرة – المعامالت اإلجتماعية – السعي في طلب الرزق – العلمالرزق – العلم

والمعرفة .والمعرفة .

كلها تحتاج إلى اإلحسان ألنه شامل بجميع المجاالت .ماذا تستنتج من ذلك ؟

أن اإلحسان شامل لكل المجاالت فالمراقبة لله أمر مطلوب بكل األعمال .