جريدة البلاد 16-2-2014

9
ﻛﻠﻤﺔ "" ﺎب اﻟﻴﻮمّ ﻣﻦ ﻛﺘ "" "" " " " " " " " " " " " " " ﻟﻤﺎذا ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ؟ ؟ ن ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ Twitter:@mmshibani اﻹﻋﻼم اﻟﻤﺘﺠﺪد.. ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻪ اﻟﻮرﻗﻴﺔ٢٠٧٩٦ اﻟﻌﺪد٨٥ م اﻟﺴﻨﺔ٢٠١٤//ﻓﺒﺮاﻳﺮ١٦ ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ١٤٣٥ //رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ١٦ اﻷﺣﺪ ﺻﻔﺤﺔ | رﻳﺎﻻن١٦ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ

Upload: albilad-newspaper

Post on 08-Mar-2016

221 views

Category:

Documents


5 download

DESCRIPTION

جريدة البلاد

TRANSCRIPT

Page 1: جريدة البلاد 16-2-2014

كلمة

""

اب اليومّ

من كت

""

"" " "

" "

""

"

" "

"

""

"

لماذا ن ؟باكستان ؟

محمد معروف الشيباني

Twitter:@mmshibani

اإلعالم المتجدد.. في نسخته الورقيةاألحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦ ١٦ صفحة | رياالن

بسم الله الرحمن الرحيم

Page 2: جريدة البلاد 16-2-2014

– –

" "

www998govsa

٠٣األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

تعلن شركة المباني مقاولون عامـــون

يعلن مصنع محمد سعيد موسى للرخام والجرانيت والسيراميك

" "

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٠٢٢٠٧٩٦

يعلن نايـــف محمد نايف الرويس

تعلـــن شـــركة تقنية الوطـــن االهليـــة للتعليـــم والتدريب والمالكة لمركز تقنيـــة الوطن للتدريب المحـــدودة

تقدم الينا موكل المدعية/ شــــرعاء بنت فالح الشــــهراني

Page 3: جريدة البلاد 16-2-2014

" "

٠٥األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

"

" "

"

× × × × × × ×

تعلن ا�دارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦ ٠٤

“”

XML Java JavaScript

C# SQL

ASPNET

(http://www.mowe.gov.sa)

تعلن وزارة المياه والكهرباء - إدارة المناقصات والمشتريات

(http://www.mowe.gov.sa)

تعلن وزارة المياه والكهرباء - إدارة المناقصات والمشتريات

(http://www.mowe.gov.sa)

تعلن وزارة المياه والكهرباء - إدارة المناقصات والمشتريات

تعلن وزارة المياه والكهرباء - إدارة المناقصات والمشتريات

إقرار الشركاء بتصفية شركة تكينت كومبانيا تكنيكا انترناشونال

تعلن المديرية العامة للشئون الصحية بمحافظة بيشة عن طرح المنافسة التالية:

تعلن الرئاسة العامة لالرصاد وحماية البيئة

تعلن بلدية الواديين

بأنها ترغب في طرح المشاريع التالية في منافسة عامة

Page 4: جريدة البلاد 16-2-2014

٠٧األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

Kaeftube

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٠٦٢٠٧٩٦ إعالن

Page 5: جريدة البلاد 16-2-2014

األحد 16/ربيع الثاني/ 1435هـ الموافق 16/فبراير/2014م السنة 85 العدد 20796 09األحد 16/ربيع الثاني/ 1435هـ الموافق 16/فبراير/2014م السنة 85 العدد 0820796 اجلنادرية اجلنادرية

بعد ح�صوره حفل اأهايل ع�صري باجلنادرية..الأمري في�صل : نهدف اإىل نقل تراث الأجداد للأجيال املعا�صرة وربطهم به

جناح )بيت املدينة املنورة( الأكرث ا�صتقطابا للزوار ... يجمع احلا�صر باملا�صي برتاثها وعبق تاريخها

الريا�ض – مرعي ع�سريي

اأكد الأمري في�سل بن خالد بن عبدالعزيز ال���راث ن��ق��ل اأه��م��ي��ة ع�سري منطقة اأم���ري الع�سريي للأجيال املعا�سرة وربطهم به.

ع�سري ق��ري��ة ت�سريفه حفل خ��لل وب���ن رعاية حتت ياأتي ال��ذي 29 باجلنادرية خادم احلرمن ال�سريفن امللك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله - اأن هذا الراث كنز يجب احلفاظ عليه ، ونقله بال�سورة

امل�سرفة للآخرين.اأم��ري منطقة ع�سري الأم��ري في�سل ووع��د ع�سري تكون اأن عبدالعزيز بن خالد بن ثلثة خ��لل وامل�سمون ال�سكل خمتلفة اأعوام على الأكرث من حيث امل�ساريع التي �ستنفذ يف املنطقة. واأ�ساف:" هذا جهد كبري يحتاج اإىل تعاون من اجلهات املعنية وتظافر للجهود لنحقق ما ن�سبوا اإليه" .

وقال:" اأنا �سعيد جدا مبا �ساهدته وباإذن املهرجان يف امل�ساركة ه��ذه ت�ستمر الله �سيدي �سمو م��ن ال��دع��م ه���ذا وي�ستمر مناطق جلميع ال�سريفن احلرمن خادم اإخوتي مع اأك��ون اأن �سعيد واأن��ا اململكة واأح��ب��اب��ي يف ك��ل ع���ام يف ق��ري��ة ع�سري واأن��ا مني وه��م منهم ب���اأين اأ���س��ع��ر لأين احلرفين واأ�سجع املنتجة الأ�سر اأ�سجع والفرق ال�سعبية ملا لهم من دور بارز يف كل املنا�سبات الوطنية والجتماعية وهذا

�سيء ي�سعد اجلميع." ق��ري��ة ع�سري خمتلفة ت��ك��ون ب���اأن ووع����د القادمة وقال �سموه:" يف ال�سنوات يف خمتلفة قرية �ست�ساهدون القادمة ال�سنة

باإذنه تعاىل" .لزيارة الأم��ري في�سل دع��وة عامة ووج��ه زي��ارة واإىل اجل��ن��ادري��ة ق��ري��ة ع�سري يف م���ن���ط���ق���ة ع�������س���ري يف ف�������س���ل ال�����س��ي��ف وال�ستمتاع مبا يقدم يف ع�سري القرية اأو

ع�سري املنطقة.جمعت التي التفاقية توقيع ومبنا�سبة

ب���ن م��وؤ���س�����س��ة الأم������ري حم��م��د ب���ن فهد ال�سكر باأبها وجه اخلريية وجمعية الرب ل��لأم��ري حم��م��د ب��ن ف��ه��د ع��ل��ى ه���ذا ال��دع��م وهذه ال�سراكة وقال:"اأمتنى اإن �ساء الله

اأن يتوا�سل هذا الدعم" العام اأن يكون �سيف ع�سري هذا ووع��د املنا�سط نوعيا من حيث اختلفا خمتلفا والتنوع يف تقدمي كل ما يلبي احتياجات ه��ن��اك اأن اإىل م�����س��ريا امل��ن��ط��ق��ة زوار ملعرفة مو�سم ك��ل نهاية يف اج��ت��م��اع��ات من كبري باإقبال حتظى التي الفعاليات يليه. ال��ذي للعام خطة ر�سم ليتم غريها واأ�ساف:" هذا ال�سيف باإذن الله تعاىل لتتواكب ال�سيفية املنا�سط يف �سنبتكر

مع طموحات الزوار ".وك�����ان الأم������ري ف��ي�����س��ل ق���د جت����ول ل��دى امل��ع��ر���ض م��ق��ر احل��ف��ل يف اإىل و���س��ول��ه امل�����س��اح��ب ال����ذي ا���س��ت��م��ل ع��ل��ى اأج��ن��ح��ة اإىل وا�ستمع امل�ساركة الر�سمية اجلهات اإدارة ع��ل��ى امل�سرف م��ن مف�سل ���س��رح في�سل امللك مبدينة واجل���ودة التخطيط مل�سروع اجلرعي اأحمد الدكتور الطبية كما ، منه اأجن��زت التي واملراحل املدينة بامل�سروع تعريفية �سورا �سموه �ساهد

ومراحل تطوره .اأم��ن م��ن ���س��رح اإىل ا�ستمع ذل���ك ع��ق��ب

جمل�ض �سباب منطقة ع�سري عادل اآل عمر فيه تناول باملجل�ض اخلا�ض اجلناح يف اآل عمر اأبرز منجزات املجل�ض خلل العام املن�سرم وتطلعات ال�سباب وال�سابات يف املنطقة وما قدمه املجل�ض لهم، كما �ساهد فيلمن ي�ستعر�ض مرئيا عر�سا �سموه والآخ��ر املجل�ض منجزات ت��ن��اول الأول ق����دم ل���وح���ة وط��ن��ي��ة مم���ي���زة ، ث���م د���س��ن ���س��م��وه اجل��ن��اح اخل��ا���ض ب��ن��ادي ع�سري ال��ف��وت��وغ��رايف ال����ذي ي��ح��ت��وي ع��ل��ى 32 م�سورًا 26 قدمها فوتوغرافية �سورة

وم�سورة من املنطقة .وت�����س��ل��م ه��دي��ة ت��ذك��اري��ة م��ن اأم���ن ن��ادي ع�سري الفوتوغرايف اأحمد حا�سر عبارة

عن �سورة جوية ملدينة اأبها . توقيع ك��ذل��ك �سهد ذات���ه ال�����س��ي��اق ويف موؤ�س�سة م��ع باأبها ال��رب جمعية اتفاقية ب��ن فهد اخل��ريي��ة بح�سور الأم���ري حممد اأم���ن ع���ام جمعية ال���رب ب��اأب��ه��ا حم��م��د بن ف��ح��ا���ض واأم������ن ع����ام م��وؤ���س�����س��ة الأم����ري الدكتور عي�سى بن ح�سن حممد بن فهد تعزيز اإىل ت��ه��دف ال��ت��ي ، الأن�������س���اري املجتمع م�ساعدة اإىل ال��رام��ي��ة اجل��ه��ود واإميانًا باأهمية تهيئة البيئة املنا�سبة لذلك م���ن خ���لل ب���رام���ج خم��ط��ط��ة وا���س��ت��غ��لل

املوارد املالية والفنية والإدارية املتاحة.

خالد ب��ن في�سل الأم����ري زار ذل���ك ع��ق��ب ج��ن��اح ج��م��ع��ي��ة ال��ث��ق��اف��ة وال��ف��ن��ون حيث ال�سروي اأحمد اجلمعية مدير ا�ستقبله وبع�ض من�سوبيها حيث ت�سارك اجلمعية مبعر�ض ب�سري قدمت من خلله اجلمعية 60 ل���وح���ة ف��ن��ي��ة ج��م��ع��ت ب���ن ال��ل��وح��ات ال�سوئي.واطلع والت�سوير الت�سكيلية للفنان ) ال��ت��اري��خ )ف��ي��زي��اء ع��ل��ى جم�سم املج�سمات اأح��د وه��و مهدي العزيز عبد الإبداعية النوعية الذي �سارك يف العديد وا�سمتع الأ���س��واء، وخطف املحافل من اإىل �سرح مف�سل عن الدور البارز الذي ال�سابة املواهب تنمية تقدمه اجلمعية يف يف ع�سري واملنا�سط النوعية فنية وثقافية التي تقدمها اجلمعية لتتواكب مع تطلعات اأبناء وبنات املنطقة وتخدم الفن والثقافة

ب�سكل لئق.كما اطلع على اجلناح على معر�ض مراكز النمو وا�ستمع اإىل �سرح من امل�سرف على مراكز النمو عبد الله بن عفتان عن الدور املجتمعي البارز لهذه املراكز التي تعك�ض البع�ض بع�سها مع املجتمع تفاعل مدى اله��ت��م��ام ال��ك��رمي��ة يف ال���ق���ي���ادة ودور ب��ال��ط��ب��ق��ات ال��ف��ق��رية يف امل��ج��ت��م��ع ال��ذي ويو�سح املنطقة يف امل��راك��ز ي�ستعر�ض

اجلهود املبذولة يف هذه املراكز .

واخ���ت���ت���م الأم������ري ج��ول��ت��ه يف امل��ع��ر���ض خالد امللك جامعة جناح على ب��ال��وق��وف اجلامعة منجزات ي�ستعر�ض الذي باأبها وما تقدمه لأبناء وبنات املنطقة بالإ�سافة اإىل اطلع �سموه على عرو�ض مرئية من الطلب من ع��دد يقدمها اجلامعة اإن��ت��اج م�سروع ع��ن ���س��رح اإىل وا�ستمع فيها

املدينة اجلامعية ومراحل اإجنازها.ببي�سة بلقرب ه��ج��رة متحف �ساهد ث��م التي متيزت هذا العام بتنوع ما قدمته من يقدم معر�ض على احتوت حيث اأجنحة بريقًا ا�ستلمته القبيلة من يد امللك املوؤ�س�ض �سعود اآل ع��ب��دال��رح��م��ن ب��ن ع��ب��دال��ع��زي��ز ا�ستمل ، كما ال�سعودية الدولة بداية يف امل��ع��ر���ض ع��ل��ى جم��م��وع��ة م���ن الأح���ج���ار اإىل بالإ�سافة بي�سة حمافظة من النادرة الأ�سلحة بع�ض لعر�ض متخ�س�ض ق�سم امل��راأة وكذلك الرجل وزي وق�سمن لزي ل���وازم بع�ض ل��ع��ر���ض متخ�س�ض ق�سم

الإبل والأواين املنزلية واأدوات الزراعة.ب��ع��ده��ا زار ف���رع الأ����س���ر امل��ن��ت��ج��ة ال��ت��ي املهرجان العام يف كانت م�ساركتها هذا �سعيد ال�ساب ق��دم حيث ومتميزة فاعلة القحطاين معر�سا متميزا للعود والعطور التي النجاح ق�سة الأم��ري ل�سمو و�سرح دعم بف�سل ثم تعاىل الله بف�سل حققها

الو�سول من متكن حيث الكرمي �سموه اإىل عمل م�سنع وخطوط اإنتاج مميزة يف القحطاين وقدم والعطور العود �سناعة ت��ذك��اري��ة ل�سموه امل��ن��ا���س��ب��ة ه��دي��ة ب��ه��ذه الكرمي من اإنتاج م�سنعه كما تفقد �سموه ال�سمن بيع وحم��لت احلرفين حم��لت والتحف الع�سريية وامللبو�سات والع�سل

والآثار .ع��ق��ب ذل���ك ���س��ه��د احل��ف��ل امل��ع��د م���ن قبل بكلمة بدئ املنا�سبة والذي بهذه الأهايل لرجل الأعمال علي بن �سليمان ال�سهري ن��ي��اب��ة ع���ن ال���داع���م���ن وامل�������س���ارك���ن يف املهرجان يف جناح قرية ع�سري اأثنى فيها م��ن جهود يبذله مب��ا في�سل الأم���ري على م�سنية للرتقاء بنقل ثقافة وتراث املنطقة يف مهرجانات اجلنادرية كل عام بطريقة ق��ري��ة ع�سري اأن ن��وع��ي��ة ومم��ي��زة م��وؤك��دا باتت املق�سد الأول لدى الكثري من زوار ولفتا املا�سية ال�سنوات طيلة املهرجان القرية ت�سهده ال��ذي الكبري التطور اإىل

من عام اإىل اآخر.ال��ذي الأوب��ري��ت فعاليات انطلقت بعدها اأكرث من 150 �سابا من ثلث فرق قدمه مليك بني بي�سة وفرقة فرقة منها �سعبية ال�سريف الله عبد ال�ساعر تاأليف وم��ن اأ�سامة ماطر حيث مت واخ��راج م�سرحي تراث من فلكلورية لوحات �سبع عر�ض منطقة ع�سري و�سط تفاعل كبري من قبل

احل�سور الكثيف الذي �سهدته القرية .والداعمن امل�ساركن كرم اخلتام وقبل امل�����س��رف��ة وامل��ن��ظ��م��ة يف جناح وال��ل��ج��ان

املنطقة.من جهته اأعرب رئي�ض اللجنة العليا املنظمة جلناح قرية ع�سري امل�سارك يف املهرجان الوطني للراث والثقافة ) اجلنادرية 29 ( عن �سعادته بت�سريف �سمو اأمري املنطقة �سموه اأن م��وؤك��دًا بالقرية الأه��ايل حلفل ال��ذي الأم���ر وه��و للجناح الأول ال��داع��م

حقق الكثري من النجاحات للقرية.

الريا�ض –�سامي ح�سونت�سوير-عبداملنعم عبدالله

مع انطلق املهرجان الوطني للراث والثقافة باجلنادرية »29« بداأ الزوار يتوافدون علي جناح »بيت املدينة املنورة« امل�سارك ب���راث وت��اري��خ املدينة ب��امل��ه��رج��ان ح��ي��ث يظهر م��ن خ��ارج��ه املنورة، اإ�سافة اإىل عدد من ال�سور النمطية التي كان يعي�سها الآباء والأجداد يف املا�سي واملوروث الثقايف من خلل منط وجم��الت امل��دين البيت و�سط يف للأ�سرة ال�سائدة احل��ي��اة والجتماعية، اليومية احل��ي��اة يف املتنوعة ا�ستخداماتها تاريخها وعبق براثها قدميا املنورة املدينة بيوت ويج�سد واحلياة ال�سائدة فيها قبل عدة عقود، ويتميز مبحاكاة للمدينة الإ�سلمية منذ الدولة بناء الذي قامت به يف املنورة وال��دور �سدر الإ�سلم اإىل يومنا احلا�سر، اإ�سافة اإىل التطور الذي املنورة يف ظل حكومة خادم احلرمن املدينة منطقة ت�سهده

ال�سريفن امللك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله-.العام على وفد منطقة املدينة املنورة حممد واأو�سح امل�سرف امللكي ال�سمو �ساحب توجيهات اأن النعمان م�سطفى ب��ن املدينة منطقة اأم��ري عبدالعزيز بن �سلمان بن في�سل الأم��ري من واحل�ساري التاريخي الإرث اإب���راز على اأك��دت امل��ن��ورة خلل م�ساركة املنطقة بفعاليات املهرجان الوطني للراث لهذا العام، وذلك من خلل ا�ستقطاب الكثري من امل�ساركات املتميزة لإثراء جناح املنطقة والتو�سع يف م�ساركات املحافظات التابعة والعل ينبع ملحافظات م�ساركات اجلناح ويت�سمن للمنطقة

اإىل اإ�سافة ال�سعبي الراث واأل��وان اليدوية وخيرب باحلرف خا�سا برناجما املنطقة لوفد التابعة الن�سائية اللجنة اإع��داد للعائلت خلل فعاليات املهرجان يعتمد على التعريف بالراث

املدين وبع�ض احلرف ال�سعبية.على يقام حيث الأجنحة اأك��رب من امل��ن��ورة املدينة بيت ويعد التو�سعة اىل ا���س��اف��ة م2 )2000( ب��ح��وايل ت��ق��در م�ساحة املعروف الطراز مع يتنا�سب رونقا �ست�سفي التي اجلديدة

ملباين املدينة .وله القدمي امل��ن��ورة املدينة �سور ميثل �سور بالبيت ويحيط العنربية« »ب��اب هما اأبوابه اأ�سهر متثلن رئي�ستان بوابتان املنورة. للمدينة التاريخيتان والبوابتان امل�سري« »وب��اب يت�سدر حيث التمور، مكانة اإب���راز على البيت حر�ض وق��د ويقبل امل��ن��ورة، املدينة لبيت ال�سعبية ال�سوق التمور بائع

ال����زوار ع��ل��ى الخ��ت��ي��ار م��ن ب��ن 30 ن��وع��ا يتميز ب��ه��ا اإن��ت��اج التي ال�سعبية الأك��لت من كبري عدد بجانب عر�ض املنطقة، ا�ستهرت بها املنطقة، واحلرف القدمية مثل "ال�سقا، الفخار، ال�سمكري، ال�سخوة، قر�ض امللة، الروا�سن القدمية، اخلراز، املهرجي، اخل�ساف، الف�سيات، الكولندي، اجل��واه��رج��ي،

رايف الب�سوت".وتاأتي م�ساركة بيت منطقة املدينة املنورة لهذا العام يف اجلانب ب�سكل ال�سعبية، وال�����س��ور والفلكلوري واحل���ريف الثقايف اأج��زاء بها تت�سم التي العمراين ال��راث بانوراما مع يتناغم يف العامة احلياة لأ�سكال العامة الأج���واء وحتاكي البيت، جوانبها قدميا، وتختلط نداءات الباعة باأزيائهم يف الأ�سواق

اأهازيج الفرق ال�سعبية التي ترتبط بالتنوع الب�سري.وتاأتي م�ساركة منطقة املدينة املنورة عرب »بيت املدينة« بالقرية

اهتمام من به حتظى ما على دليل اجل��ن��ادري��ة، يف الراثية ومتابعة �سخ�سية من �ساحب ال�سمو امللكي الأمري في�سل بن �سلمان بن عبدالعزيز اأمري منطقة املدينة املنورة؛ لتتما�سى مع عراقة تراث املنطقة، واإبرازه لتكون اجلنادرية رمزا ملوروث عريق و�سواهد دالة ملا تتميز به من تراث عمراين، اإىل جانب الأجيال تعرف اأ�سيلة تراثية مكونات من البيت يحتويه ما

احلا�سرة باملوروث العريق.ويتم هذا العام ت�سغيل امل�ساحة الإ�سافية التي مت اإ�سافتها اإىل بال�سورة املديني املوروث لإبراز املنورة، املدينة منطقة بيت املدينة بيت به يحظى ال��ذي التميز وموا�سلة بها تليق التي املنورة يف الأع��وام ال�سابقة، وملواجهة الزدي��اد املطرد الذي ال�سعبي، امل��وروث تقدمي ع��ام، بعد عاما املدينة بيت ي�سهده ب�سورة لتقدميه املجال واإت��اح��ة به املهرجان رواد وتعريف

لئقة ترقى مل�ستوى حتقيق اأهداف املهرجان.وت�سارك قاعة مكتبة عارف حكمت يف تقدمي الثقافة بعراقتها اللوحة جمال ع��رب النوعي وتخ�س�سها امل��ع��ريف وتطورها البيت ي�سهم كما ال��ع��رب��ي، اخل��ط واإب����داع ال�����س��ورة وتعبري املديني من خلل اللجنة الن�سائية يف التعريف باأجزاء البيت املديني ومكوناته وتنوع ا�ستخداماته، كما ي�سهم احلرفيون يف عر�ض العديد من احلرف اليدوية مثل بيع ال�سبح، وجنارة والأختام، و�سائغ املفاتيح والفاخرجي، و�سانع الروا�سن، املاأكولت اأما ركن ال��ورد، ماء وال�سمكري، وتقطري الف�سة، ب��اإع��داد ا���س��ت��ه��رت ال��ت��ي ال�سعبية ب��امل��ح��ال فجهز ال�سعبية

املاأكولت ال�سهرية.

بيت املدينة بانوراما يحكي الإرث التاريخي واحل�ساري

هيئة الف�صاد تثمن جهود اجلوازات ومعر�ض اجلنادرية يجذب الزوار ومنع233 خمالفًا

يف ندوة )حركات الإ�صلم ال�صيا�صي..اخلطاب والواقع(ابن حميد: لي�ض هناك اإ�صلم �صيا�صي، واإمنا جمرد م�صطلح مرتجم، بعيدا عن مفاهيم ال�صيا�صة اجلديدة

تبوك ت�صارك بـ 11 حرفة يدوية واألوان فلكلورية يف اجلنادرية 29

اأم�صية بالتعاون مع اجلنادرية.. ودورة عن اخلزف.. وندوة عن الأفكار ال�صبابية

يف ندوة )ال�صعودية والتيارات ال�صلفية يف العامل العربي.. التوافق والختلف(التكفري لعلماء الأمة وقياداتها من اأجل

تفكيك اللحمة الإ�صلمية والوطنية

جدة - حماد العبديلاجلهود الف�ساد ملكافحة الوطنية الهيئة ثمنت ل��ل��ج��وازات يف ال��ع��ام��ة امل��دي��ري��ة ال��ت��ي تبذلها اخل��دم��ات الل��ك��رون��ي��ة ) اأب�����س��ر ( وذل���ك عرب برقية بعثها معايل رئي�ض الهيئة ال�ستاذ حممد

ال�سريف ملقام وزارة الداخلية.واأو����س���ح م��ع��ال��ي��ه خ���لل ال��ربق��ي��ة اأن اأع����داد امل�ستفيدين من خدمات اجلوازات اللكرونية هذه اأن م�سيفًا ملحوظ تزايد يف ) اأب�سر (اخلدمات �ساهمت يف تقلي�ض اأعداد املراجعن مل��ك��ات��ب اجل�����وازات واإن���ه���اء بع�ض امل��ع��ام��لت ب��الإ���س��اف��ة اإىل الت��ف��اق امل���ربم ب��ن اجل���وازات مبوجبه وال��ذي ) )وا�سل ال�سعودي والربيد وت�سليمها الر�سمية الوثيقة اي�����س��ال �سيتم ل�ساحب اخلدمة.وبننّ معايل رئي�ض الهيئة اأن اجل��وازات ت�سري يف الجت��اه املطلوب للتحول و�سع خ��لل م��ن اللكرونية التعاملت اإىل للخدمات 2014 ع��ام خ��لل م�ستقبلية خطة التي �ستقوم باإتاحتها قريبًا مما يعني تقلي�ض اأعداد املراجعن لإداراتها ب�سكل كبري لتحقيق ما بل مراجعن وهو اإدارة تكون ب��اأن هدفها ي��ت��واف��ق م��ع ال���س��رات��ي��ج��ي��ة ال��وط��ن��ي��ة حلماية

النزاهة ومكافحة الف�ساد.معر�ض اجلوازات يجذب زوار اجلنادرية

اف��ت��ت��ح ال���ل���واء ���س��ل��ي��م��ان ال��ي��ح��ي��ى م��دي��ر ع��ام للجوازات العامة املديرية معر�ض اجل��وازات ب��امل��ه��رج��ان ال��داخ��ل��ي��ة وامل���ق���ام ب��ج��ن��اح وزارة الوطني للراث والثقافة باجلنادرية حيث كان

والتن�سيق العلقات اإدارة مدير باإ�ستقبال ب��امل��دي��ري��ة ال��ع��ام��ة ل���ل���ج���وازات ال��ع��ق��ي��د حممد والأف����راد وال�����س��ب��اط ال�سعد ع��ب��دال��ع��زي��ز ب��ن للجوازات العامة املديرية مبعر�ض امل�ساركن املعر�ض يحتويه م��ا على خللها م��ن واط��ل��ع والذي يهدف لتوعيه زوار املهرجان باخلدمات الر�سمية للوثائق وعر�ض املقدمة الإلكرونية قدميًا للجوازات العامة املديرية من ال�سادرة لتفعيل امل��خ�����س�����ض ال���رك���ن وزار وح���دي���ث���ًا، خدمة اأب�سر والذي يحتوي على اأجهزة تفعيل اخلدمة لزوار املعر�ض من املواطنن واملقيمن مثمنًا املعر�ض ه��ذا على القائمن �سكر وق��د املديرية تقدمه م��ا لإب����راز امل��ب��ذول��ه ج��ه��وده��م ل����زوار امل��ه��رج��ان الوطني ل��ل��ج��وازات ال��ع��ام��ة اأن اليحيى ال��ل��واء اأك���د كما والثقافة ل��ل��راث املهرجان يعد فر�سة للتوا�سل مع امل�ستفيدين واإعلمهم عن خدمات اجل��وازات من خدمات لل�ستفادة ودعوتهم الإلكرونية اجل���وازات

منها دون احلاجة ملراجعة اإدارات اجلوازات.متكنت منافذ اململكة خلل الأربعة اأيام املا�سية من القب�ض على عدد من املخالفن على م�ستوى ال���ق���دوم وامل����غ����ادرة ح��ي��ث ب��ل��غ ع���دده���م 233 وعودة تاأ�سريات خروج تزوير مابن خمالفًا جهات ل��دى مطلوبن اأو منتهية تاأ�سريات اأو الب�سمة نظام خمالفي ويعد اأخ��رى حكومية منع دخ��ول 135 خمالفًا الأك��رث حيث مت هم خ�سائ�سهم ت�سجيل بعد خمالفتهم ات�سحت

احليوية )الب�سمة( .

الريا�ض-البلدت�سوير-عبداملنعم عبدالله

)احل��رك��ات ع��ن ن��دوت��ن الأول اأم�����ض م�ساء �سهد الأوىل ج��اءت حيث الوطنية( والدولة ال�سيا�سية اخلطاب ال�سيا�سي الإ���س��لم »ح��رك��ات بعنوان: وال�����واق�����ع«، ال���ت���ي اأداره��������ا ال���دك���ت���ور ���س��ل��ي��م��ان »ال�سعودية ب��ع��ن��وان: الأخ����رى اأم���ا ال�����س��ح��ي��ان، التوافق العربي: العامل يف ال�سلفية وال��ت��ي��ارات والختلف«. وقد ا�ستهل ف�سيلة ال�سيخ الدكتور �سالح بن عبدالله بن حميد، حديثه عن مو�سوع الندوة عرب احلديث عن -املنهج ال�سلفي وعلقته ب��ال��ت��ط��رف وال��ت��ك��ف��ري- وذل����ك ع��رب احل��دي��ث عن اأع��داء اأن اإىل م�سريا الإ���س��لم��ي، املنهج مفهوم الإ���س��لم، م��ن مرب�سا موقفا يقفون الإ���س��لم احلركات ال��ت��اأث��ري يف اإىل اأع����داوؤه ي�سعى ال��ذي الإ�سلمية بطرق خمتلفة ياأتي يف مقدمتها ال�سعي للإ�سلم، ال�سحيحة املفاهيم تغيري وحترير اإىل موؤكد اإىل اأن الإ�سلم ياأوي اإىل جبل من املفاهيم مكوناته من �سيء وفقد ال��زل��ل، من حتميه التي بتطبيقات وان��ت��ه��اء ب��الأ���س��ول ب����دءًا ال�����س��رع��ي��ة، لهم لي�ض ال�سنة اأه��ل اإن حميد:« ابن قال الفقه. لقب يعرفون به، كما جاء يف تاريخنا الإ�سلمي، زمانية حقبة لي�ض ال�سالح ال�سلف اأن مو�سحا اأو جماعة معينة دون من يتبعها على املنهج، مما اأو ال�سالح على زمن حمدد ال�سلف يعني ح�سر بلد بعن بذاته، اأو جماعة متثل هذا املنهج، واإمنا اإىل تنتمي اأف��راد وجماعات يعني وجود ال�سلف اأف��راده يقع عما م�سوؤوًل لي�ض الذي املنهج، هذا اأخ��ط��اء.. واأ���س��اف اب��ن حميد، عن معامل فيه من باملرجعية، م��ع��امل��ه اأب����رز وا���س��ف��ا ال�سلف منهج والن�سيحة، والأمر باملعروف والنهي عن املنكر، اإل حلق، فيه تع�سب ل والوحي، التلقي م�سدر ال����ذي ي��ق��رن ب��ع��دم ادع�����اء ال��ع�����س��م��ة، ال��ت��ف��ري��ق الظاهري على احلكم على الأو�ساف واحلكم على املنهج هذا جوامع ف�سيلته م�ستعر�سا الأعيان، بال�سلف هو امل��راد وب��اأن ال��دي��ن، تتمثل يف التي اآحادهم، وباأنه لي�ض كل من ال�سلف دون جموع موؤكدا هالكا، يكون اأن يجب املنهج ه��ذا خالف ال�سلفية.. متثل متحزبة جماعة هناك لي�ض ان��ه ال�سلفية فكرة ب��اأن م�ساركته حميد اب��ن واختتم يختلف فيما ال��ت��اأوي��ل��ي ال��ت��ن��ازع ل�سبط و�سيلة التحقق من اأن��ه يجب اإىل تنازع، م�سريا فيه من اإىل انت�سب من كل وب��اأن التاريخية، ال�سلفيات مع الإ���س��اب��ة، ع��ن للبحث حم��اول��ة ميثل ال�سلف عدم نقده ملا قام عليه ال�سلف ال�سالح من منهج، موؤكدا على اأنه لي�ض هناك اإ�سلم �سيا�سي، لكونه لكون م��رج��م، م�سطلح وجم����رد م��وج��ود غ��ري ال�سيا�سة مفاهيم بعيدا عن دين ودولة، الإ�سلم املنهج اأن اآخ��ر على م��وؤك��دا من جانب اجل��دي��دة، جانبه م��ن الأرب���ع���ة. الأئ��م��ة على مق�سورا لي�ض يف ال�سيا�سي الإ���س��لم اخل��ي��ون ر�سيد و���س��ف العراق، باأن الإعلم يتحدث عنهم ككتلة واحدة،

اإىل تنزل مل العراق الطائفية يف اأن اإىل م�سريا املجتمع، مو�سحا اأن اخلطاب ال�سيا�سي ال�سيعي الع�سر اإل يف ي��ع��رف ب��ن اخل��ط��اب وال��واق��ع مل يظهر يف ظل امل�سطلح ه��ذا احل��دي��ث، مما جعل اخليون وم�سى معا�سرة.. �سلطوية متغريات تق�سيمه ميكن ال�سيعي اخل��ط��اب اأن حديثه يف اأم��ا ال��وق��ائ��ع��ي��ة، يف يتمثل اأول��ه��م��ا ق�سمن، اإىل ال��ذي العقائدي، الديني اخل��ط��اب فيمثله ال��ث��اين بقية ���س��ائ��ر ع��ن ال��ل��ه ح���زب ب�����س��ورة جلية ميثله اجلماعات ال�سيعية، م�سريا اإىل ما يود بن هذين وعلى التنظري م�ستوى على تداخل من الق�سمن العديد اخليون ا�ستعر�ض كما الواقع.. م�ستوى ال�سيا�سية والكتل ال��ت��ي��ارات ب��ن امل��ف��ارق��ات م��ن واأحزابها وبن الطوائف الدينية، وما �سارت اإليه التحولت نتيجة بالفو�سى، اخليون و�سفه مما اجلماعات تلك ت��ق��ود ال��ت��ي والدينية ال�سيا�سية نتيجة اآخ��ر، اإىل كتلة ومن حزب العراق من يف تعد مل التي وال�سراعات واملعار�سات ال�سلطة مراكز على واإمن���ا وط��ن، اأو اإ���س��لم ق�سية على ال��دك��ت��ور حممد اأم���ا ال��ع��راق. م��ت��ن��ازع عليها يف مبي�سن، من الأردن، فقد ا�ستعر�ض عرب حديثه عرفتها ال��ت��ي والأح�����زاب ال�سيا�سية احل��رك��ات النظام مب�ساندة ع��ام بوجه عرفت التي الأردن، اأحزاب خمتلفة، ت�سكل معها من ال�سيا�سي، وما و�سول اإىل دخول احلركة الإ�سلمية يف امل�سهد الإخ���وان جماعة متثل التي الأردين ال�سيا�سي مبي�سن حديث وخ��لل 1945م. ع��ام امل�سلمن

يف ال�سيا�سية الأح����زاب م��ن العديد ا�ستعر�ض عليها تقوم اأف��ك��ار، من اإليه �سعت وم��ا الأردن، العديد من اجلماعات الإ�سلمية التي ل تزال قائمة �سيا�سية اأح��زاب جاب اإىل الأردين، امل�سهد يف جممل واق��ع��ه��ا �سهد ال��ت��ي دي��ن��ي��ة، �سبغة ذات فيما علقتها م�ستوى على العلقة يف حت��ولت بينها من جانب، وعلقاتها مع ال�سلطة ال�سيا�سية مبي�سن واخ��ت��ت��م اآخ����ر. ج��ان��ب م��ن الأردن يف على الأردن يف ال�سيا�سية احلركات عن حديثه م�ستوى الواقع، م�ستعر�سا العديد من املبادرات جتاه وخا�سة الأردن��ي��ة، ال��دول��ة بها قامت التي اجلماعات الإ�سلمية التي ت�سهد بنياتها تكوينات امل��واق��ف ت��ل��ك اأ���س��ول خمتلفة، وم���ا واك���ب ذات ال�����س��ي��ا���س��ي��ة م���ن ف���ت���اوى اأن��ت��ج��ت ف��ق��ه��ا ت�����س��ددي��ا اأن م��وؤك��دًا ال���روؤى، لتلك تبعا �سيا�سية ومواقف م��ن اجل��م��اع��ات الإ���س��لم��ي��ة م��ا ان��ح�����س��ر دوره���ا يف اإط���ار ال���راث الإ���س��لم��ي. م��ن جانبه و�سف الإ�سلم حركات ال�سيخ، اآل امللك عبد الدكتور نافذة تعد اأنها والواقع، اخلطاب بن ال�سيا�سي واخلطابات املفاهيم م��ن العديد ح��ول للتحاور الغربية الروؤية اأن اإىل م�سريا ال�سياق، هذا يف بالتوتر تت�سم علقة على تقوم باأنها للإ�سلم، اآل وم�سى ال�سيا�سي.. الإ�سلم اإىل الروؤية يف ال�سيخ يف حديثه عن روؤية الغرب اإىل الإ�سلم من خلل ثلثة م�ستويات من الروؤية: الروؤية الفكرية املت�سددة الروؤية الغربين، املفكرين بع�ض لدى ا�ستعر�ض التي الرباجماتية، الروؤية العقائدية،

واملواقف واملوؤلفات الأ�سماء من العديد املحاور عرب كل روؤية جتاه الإ�سلم، واأخل�ست اإليه روؤية روؤي��ة. وعن كل بخ�سائ�ض اأ�سماه منها مما كل الإ�سلم ال�سيا�سي كمفهوم، ا�ستعر�ض اآل ال�سيخ اإىل عدة تعريفات عربية، واأخرى غربية، م�سريا العديد اإىل خل�ست اجلانبن لدى التعريفات اأن م��ن منطلق بالعديد ال��ت��ي رب��ط��ت امل��ف��ارق��ات، م��ن التعريف، التي منها ما ارتبط بزمن معن، ومنها ما كان منطلقه عقدي، اأخرى تربطه بالبعد املكاين جتاه اأح��داث معينة، مما �سكل روؤى خمتلفة اإىل يف واآخ��رون العرب، الباحثن لدى املفهوم هذا ال�سيا�سي، للخطاب الفكري املفهوم وعن الغرب اأباه: ولد ال�سيد عبدالله الدكتور املوريتاين قال مبفهوم ال�سيا�سي الإ���س��لم م�سروع اأن اعتقد الإ�سلمية ال�سريعة ع��ن خمتلف اإي��دي��ول��وج��ي، مبفهومها العام، حيث اأن الإ�سلم ال�سيا�سي دين العام الإط���ار ت��ن��درج �سمن يجعلها ودول���ة، مم��ا تقوم ل م�ستحدثة ع��ب��ارة لكنها ال��ع��ام، للمنهج مفهوم ذات يجعلها مم��ا دي��ن��ي، ت���راث اأي على املفهوم نقل من عليها ملا يرتب انزياحي، دليل اأباه حمذرا من اآخر. وم�سى ولد اإىل من �سياق اخللط بن امل�سطلحات يف هذا ال�سياق، ملا لذلك من انعكا�سات على م�ستوى اجلوانب الفقهية يف املعيارية، وت�سوراتها احل��ي��اة جم��الت خمتلف ل��ل��ع��دي��د م���ن ال��ق��ا���س��د يف ال�����س��ري��ع��ة الإ���س��لم��ي��ة اإذا ما ربطت تلك امل�سطلحات بال�سلطة، وخا�سة يف للم�سطلحات ال���س��ت��ق��راء اأن اإىل م�����س��ريا واأخ��رى خمتلفة مفاهيم اإىل يقود ال�سياق ه��ذا والدولة ال�سرعية املرجعية م�ستوى على مغايرة اأخذت التى العام، بال�ساأن يتعلق فيما وغريهما ولد و�سفه ما اإىل تتحول املفاهيمي واقعها يف العديد ذل��ك اأع��ق��ب املفاهيمية. باملغالطات اأب���اه اأك���دت على اأن ي��ك��ون دور م��ن امل��داخ��لت ال��ت��ي املوؤ�س�سات الدينية الأول اإىل �سناعة خطاب ديني يعيد النظر يف خطاب اإع���ادة م��ن ينطلق ج��دي��د، الكاتبة يف جريد ذكرت بناء، حيث اإليها خطابا اليوم ت��ي��ارات اأن ال�سيخ، اآل ح�سة )ال��ري��ا���ض( وا�سحة النتماء، رغم ما ميكن ات�سام بع�سها مما ذات تيارات بن اجلامعة بال�سمات ميكن و�سفه توجه متقارب. كما �سهدت مداخلت احلا�سرات واحلا�سرين عدة اختلفات حول عدد من املفاهيم التي تناولها بع�ض امل�ساركن، خا�سة فيما يتعلق كل يجعل منظور من بال�سيا�سة الإ���س��لم بربط يف امل�ساركة م�ستوى وعلى بذاته، قائمًا منهما اآخ��ر، اإىل قطر م��ن املفهوم وتطبيق ال�سيا�سة، وخ��ا���س��ة يف ظ��ل جن���اح ف��ك��رة يف ب��ل��د وال��ق��ط��ع الختلف اإىل اإ�سافة اآخ��ر، موطن بنجاحها يف بع�ض تبناها ال��ت��ي امل�سطلحات م��ن ع��دد ح��ول امل�ساركن فيما طرحوه يف الندوة حول مو�سوع مت�سائًل و«ال��واق��ع« »اخل��ط��اب« وقطبيها ال��ن��دوة ب�سكل العربي الواقع غياب املداخلن من العديد وا�سح ي�ستقرئ واقع حركات الإ�سلم ال�سيا�سي

يف العامل العربي، وما اأفرزته من خطابات.

تبوك – �سعد ال�سهرايناملهرجان ت�سارك منطقة تبوك يف فعاليات ال� 29 الوطني للراث والثقافة يف ن�سخته من خلل 11 حرفة يدوية يف جمال �سناعة ال�سيوف واخلناجر وع�سق الدلل وال�سلف وال����رم����ح و���س��ن��اع��ة ال���ن���واط���ري ال��ب��ح��ري��ة وخياطة الأ�سرعة لل�سفن البحرية والنجارة القدمي والبناء وال���س��ورة اخل��رج وخياطة و�سناعة الكرا�سي من �سعف النخيل وفتل ال�سعبية ال��ع��رو���ض ج��ان��ب اإىل ، احل��ب��ال

للفنون �سباء حمافظة فرقة تقدمها التي م�ساركة على امل�سرف اأك��د .حيث الراثية العنزي فرحان ن��واف باجلنادرية املنطقة فهد الأم��ري امللكي ال�سمو �ساحب حر�ض ب��ن ���س��ل��ط��ان ب��ن ع��ب��د ال��ع��زي��ز اأم���ري منطقة تبوك على دعم م�ساركة املنطقة �سنويًا يف لها املبكر وال�ستعداد املهرجان فعاليات لإبراز ما تزخر به املنطقة من اإرث تاريخي مدنها يف متنوعة ومهن وح��ريف و�سعبي

وحمافظاتها ومراكزها املختلفة .

الريا�ض -البلد

والثقافة للراث الوطني املهرجان بن ال�سنوي التعاون اإط��ار يف )اجل��ن��ادري��ة(، والأن��دي��ة الأدب��ي��ة، تقام يف ال��ن��ادي الأدب���ي بالريا�ض ال�ساعة 2014م( /2/ 17( 1435ه����� /4/ 17 الث��ن��ن غ��د ي���وم من ثمانية فيها ي�سارك اأم�سية امللز بحي النادي م�ساء مبقر الثامنة هم: وامل�ساركون العربية، ال��دول من عدد من وال�ساعرات ال�سعراء اململكة من بيهان واأحمد امل��ل واأحمد الأردن، من ال�سامي ف�سيلة الإم��ارات، من ال�سحي وعبدالله معتوق وك��رمي ال�سعودية، العربية واآمنة يو�سف من اليمن، ومنى حممد ح�سن من ال�سودان، واملن�سف النادي يف ال�سعر بيت ع�سو الأم�سية ويدير تون�ض، من الوهابي

الدكتور عبدالرحمن العتل.احليدري عبدالله الدكتور ال��ن��ادي اإدارة جمل�ض رئي�ض ع��ربنّ وق��د نيابة عن اأع�ساء جمل�ض الإدارة عن �سعادته وابتهاجه بهذه ال�سراكة ب��اأن زي��ارة ه��وؤلء ال�سعراء لواحد بن املهرجان وال��ن��ادي، واأ���س��اف فيه يتاح كبري مك�سب الريا�ض العا�سمة يف الثقافة حما�سن من واإ���س��دارات��ه، ومنا�سطه ال��ن��ادي م��راف��ق على الط���لع للم�ساركن الكتب وبع�ض اإ���س��دارات��ه م��ن من��اذج للم�ساركن ال��ن��ادي و�سيقدم

خ مل�سريته التي اأكملت هذا العام اأربعن �سنة. الوثائقية التي توؤرنّمن جهة اأخرى نظم النادي بالتعاون مع النادي الت�سكيلي دورة عن اخلليفة، �سالح امل��درب قدمها املا�سي الأ�سبوع اخلزف اأ�سا�سيات للخزف الأ�سا�سيات على ال��دورة واعتمدت 12متدربا فيها و�سارك

بعدها بداأ بالعمل التدريبي، واجتازوا جميعًا العمل بنجاح.

ن��دوة حتت بالنادي الإب��داع��ي ال�سباب منتدى نظم اآخ��ر �سياق ويف عنوان "اأفكار �سبابية مبدعة" �سارك فيها كل من عبدالعزيز العبا�ض

وعلء ن�سر الله، واأدارها �سلمان ال�سرثي.وقد قدم عبدالعزيز العبا�ض ورقة عن جتربته يف )اليوتيوب(، متحدثًا اأ�سار ثم له، النا�ض وو�سول للنا�ض الو�سول و�سهولة عن مميزاته جتربة باأنها وو�سفها "لتعارفوا"، برنامج تقدمي يف جتربته اإىل غري برنامج واأن��ه الربنامج فكرة بعدها و�سرح �سنة عمرها وليدة اإىل يحتاج الربنامج واأن التكاليف، لتغطية الو�سول وهدفه ربحي عدم ال�ستعجال بالنتائج وال�سرب واختبار الفريق وعدم الياأ�ض وعدم

التوقف.بعدها حتدث ال�ساب علء ن�سر الله عن جتربته يف التطوع، واأ�سار اإىل اأن البداية كانت نقا�سا مع الأ�ستاذ جمعة برهام العام املا�سي لعمل حما�سرة تطوعية بعدها قدم املحا�سرة على الف�سل الذي يدر�ض به ثم ت�سجع اأكرث وقدمها بف�سل ثان، وملا راأى الإقبال من الطلب ت�سجع ن فريق عمل تطوعي مع زملئه واتفقوا على ت�سميته "فينا اأكرث وكونّخري"، وكانت اأول م�ساركة بو�سفهم جمموعة يف حفل تخرج وكانت عبارة عن جلنة اإعلمية وجلنة �سيافة وا�ستقبال، وذكر باأن هدفه اإذا

تخرج من املدر�سة اأن ي�ستمر يف العمل التطوعي. الأ�ستاذ عبدالرحمن اجلا�سر اأمن منتدى ال�سباب الإبداعي قال: اإن �سل�سلة الندوات التي تقدم اأفكار ال�سباب وجتاربهم �ستكون متوا�سلة يرغبون اإبداعية جتارب لديهم ممن وال�سابات ال�سباب بكل ونهيب ندواته يف يقدمهم واأن بهم يحتفي اأن ي�سعده املنتدى اإذ تقدميها

وفعالياته داخل النادي الأدبي بالريا�ض.

الريا�ض-البلد عقدت م�ساء اأول اأم�ض ثاين اأيام الربنامج الثقايف �سمن فعاليات املهرجان والتيارات "ال�سعودية ن��دوة والثقافة"اجلنادرية29" للراث الوطني امللك قاعة والختلف" وذل��ك يف التوافق العربي.. العامل ال�سلفية يف في�سل للموؤمترات ،و�سارك فيها كل من ف�سيلة ال�سيخ اأحمد ولد املرابط من موريتانيا وال�سيخ داعي الإ�سلم ال�سهال من لبنان والدكتور حمد بن ابراهيم العثمان من الكويت والدكتور ابراهيم امليمن من اململكة ،واأدارها الدكتور اأحمد بن عثمان. وقد اأكد امل�ساركون اأن اململكة العربية ال�سعودية ت�سري على نهج الو�سطية التي حث عليها القراآن وال�سنة النبوية املطهرة .

كذلك اأ�سار امل�ساركون اإىل اأن التيارات ال�سلفية التي تعتمد على الأهواء م�سمى �سوهت قد ال�سالح ال�سلف منهج تعتمد ول اخلاطئة واملفاهيم التي �سخرت ووظفت الإ�سلمية الأمة اأعداء ال�سلفية وذلك بتقوي�ض من الغلو يعتمد ال��ذي ال�سال الفكر ومتار�ض بال�سلفية نف�سها اأ�سمت فرق والتكفري لعلماء الأمة وقيادتها من اأجل تفكيك اللحمة الإ�سلمية والوطنية

يف العامل العربي والإ�سلمي .قاموا وامل�سلمن بالإ�سلم املرب�سن اأن اإىل النتباه امل�ساركون ولفت اإعلمية وم��و���س��وع��ات تقارير م��ن يبث م��ا خ��لل م��ن ال�سلفية ب�سيطنة ت�سور ال�سلفية بالتخلف والإرهاب والعدوانية ، و�سددوا على اأن ال�سلفية ال�سحيحة التي تنتهجها اململكة العربية ال�سعودية �سلفية منفتحة من�سبطة

امل�سا�ض دومن��ا ، الأم��ة م�سالح النماء واحل�سارة وحتقيق اإىل تدعوا ،بالثوابت واخلروج على الأ�س�ض ال�سحيحة .

وحتدث ال�سيخ اأحمد ولد املربط عن معنى ال�سلف واخللف.وقال: "ال�سلف هم اجلماعة املتقدمة، واخللف من قام مقام من �سبقه"، مبينًا انتهاج ال�سعودية النهج ال�سحيح ال�سلفي، وهو متبع ملا ُترك عن النبي �سلى الله عليه و�سلم. واأ�سار يف حديثه اإىل قدم وجود الدعوة يف اإفريقيا التي تدعو اإىل الأخذ بالكتاب. وقال الدكتور اإبراهيم امليمني: اإن النظام الأ�سا�سي للحكم يف ال�سعودية يقوم على الكتاب وال�سنة، واإن للإ�سلم احلقيقي الفهم هي "ال�سلفية اأن واعترب العلماء. هم بطانتها من�سبط منفتح منهج وال�سلفية البدع بكل يحارب ال�سلفي واملنهج انفتاحه على ما يكون من اأمم وح�سارات يبنى على اعتماد الأ�سول الكتاب وال�سنة، وهو لي�ض باملنهج املنغلق واإمنا ياأخذ باأدوات التطور والنماء دون اخلروج على الأ�س�ض والثوابت التي يقوم عليها، وهو ثابت

ل يتغري كاملناهج احلزبية الأخرى التي يكون فيها التغري والتبدل". وحتدث ال�سيخ داعي الإ�سلم ال�سهال عن عمليات الت�سويه يف احلقائق ال�سغط يحاولون الذين والأ�سخا�ض اجلماعات من لعدد والأولويات على اململكة التي �سرفها الله باحلرمن ال�سريفن ون�ساأت على التوحيد بن عبدالوهاب بالتوافق بن حممد ال�سالح، ومتثلت وال�سلف وال�سنة

وحممد بن �سعود.

Page 6: جريدة البلاد 16-2-2014

•••

•••

"" ""

" "

" " "

"" " "

""

tsfhsa@yahoocom

jadl@albiladdailycom

١١األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

" "

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦ ١٠

""

""

" "

" "

THINK TANKS " "

"

" "

""

• A

BL

• F

االعالنات الفردية

Page 7: جريدة البلاد 16-2-2014

١٣ sport@albiladdailycomاألحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

rpm

rpm

" " ""

" " "

" " – –

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

""

""

هذه المواد نشرت ١٧ / ١ / ١٣٨٦هـ

صور من التاريخ

Page 8: جريدة البلاد 16-2-2014

١٥ األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦

? "

?"

""

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ٢٠٧٩٦ ١٤

"" "

"

Page 9: جريدة البلاد 16-2-2014

األحد ١٦/ربيع الثاني/ ١٤٣٥هـ الموافق ١٦/فبراير/٢٠١٤م السنة ٨٥ العدد ١٦٢٠٧٩٦

[email protected]

•• ""

••

••

علي محمد الحســــون

••

••

••

••

"

"

فضاء الكاريكاتير

ناصر الشهري

[email protected]:@NasserAL_Seheri

[email protected]

" " "" " "

تماضر اليامي

tamadoralyami@[email protected]

" "