黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本...

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黑黑黑黑 黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑1934 1934 4 4 黑—— 黑—— 20 20 07 07 10 10 12 12 黑黑黑黑黑黑), 黑黑黑黑黑黑), 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑1934 1934 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 ,。 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 ,。 1 1 957 957 黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑 黑黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 ,。 黑黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 ,。 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑26 26 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑2 2 8 8 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑 黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑黑 黑黑黑黑黑黑

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Page 1: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

黑川纪章黑川纪章 黑川纪章(黑川纪章( 19341934 年年 44 月——月——

20072007 年年 1010 月月 1212 日在日本去日在日本去世),日本著名建筑大师。 世),日本著名建筑大师。 19341934 年,黑川纪章出生于日年,黑川纪章出生于日本的名古屋市。本的名古屋市。 19571957 年毕业年毕业于京都大学,后又到东京大于京都大学,后又到东京大学深造,先后获得建筑学硕学深造,先后获得建筑学硕士和博士学位。他少年得志,士和博士学位。他少年得志,2626 岁就崭露头角,岁就崭露头角, 2828 岁时开岁时开设了黑川纪章建筑与都市设设了黑川纪章建筑与都市设计事务所。如今已是国际知计事务所。如今已是国际知名的建筑师和城市规划师。 名的建筑师和城市规划师。

Page 2: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

黑川纪章的创作生涯分为两个阶段黑川纪章的创作生涯分为两个阶段::

2020 世纪世纪 7070 年代以前的“新陈代谢”或“舱年代以前的“新陈代谢”或“舱体”时代体”时代

7070 年代中期以后的“共生思想”时代。年代中期以后的“共生思想”时代。

Page 3: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

第一时期第一时期

19601960 年,新陈代谢派在其宣言中阐明了自年,新陈代谢派在其宣言中阐明了自己的观点:他们认为城市和建筑不是静止己的观点:他们认为城市和建筑不是静止的,而是像生物新陈代谢那样处于动态过的,而是像生物新陈代谢那样处于动态过程中。 “中银舱体大楼”是他这一时期最程中。 “中银舱体大楼”是他这一时期最有名的作品,并且是日本“新陈代谢运有名的作品,并且是日本“新陈代谢运动”(动”( MetabolistMetabolist )的建筑代表作之一。)的建筑代表作之一。

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中银舱体大楼中银舱体大楼 19721972 年黑川纪章设计年黑川纪章设计

的中银舱体楼引起轰的中银舱体楼引起轰动。这幢鸟巢式的建动。这幢鸟巢式的建筑几乎成了他的商标。筑几乎成了他的商标。

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舱体的尺寸为舱体的尺寸为 2.52.5 乘乘 44米。每个舱体用高强米。每个舱体用高强度螺栓固定在“核心度螺栓固定在“核心筒”上。筒”上。

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大阪万国览会大阪万国览会

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第二时期第二时期 ---- 生命原理时代生命原理时代

反对以西方中心论和理性主义为代表的反对以西方中心论和理性主义为代表的机械原理时代;通过对日本文化和现代文机械原理时代;通过对日本文化和现代文化的深入研究,表达出自己根植于日本文化的深入研究,表达出自己根植于日本文化,将现代建筑与日本传统相结合的意愿,化,将现代建筑与日本传统相结合的意愿,也就是不同文化的共生。也就是不同文化的共生。

Page 8: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,
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日本文化的特点日本文化的特点

1.1. 日本文化偏重内隐传统。日本文化偏重内隐传统。

2.2. 日本的传统审美体系—不可言传的境界。日本的传统审美体系—不可言传的境界。

3.3. 利休灰和模糊性利休灰和模糊性

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内隐文化内隐文化

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审美境界审美境界

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利休灰与模糊性利休灰与模糊性

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日本传统建筑特点日本传统建筑特点

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如何将日本传统建筑与现代建筑结合?如何将日本传统建筑与现代建筑结合?

沿袭历史的外表形式,引进新的技术和材料沿袭历史的外表形式,引进新的技术和材料使之产生渐变。使之产生渐变。 eg.eg. 日本的数寄屋日本的数寄屋

将历史的外表形式打散成若干片断并将这些将历史的外表形式打散成若干片断并将这些片段自由地运用到现代建筑,重组具有多价片段自由地运用到现代建筑,重组具有多价的意义。的意义。 eg.eg. 利休灰、侧缘的中间领域。利休灰、侧缘的中间领域。

表现藏在历史上的符号和形式背后的看不见表现藏在历史上的符号和形式背后的看不见的思想、宇宙观、美学、生活习俗和历史的的思想、宇宙观、美学、生活习俗和历史的思维方式。思维方式。 eg.eg.《淮南子》天圆地方。《淮南子》天圆地方。

抽象的符号体系。这种方法需要采用完全抽象的符号体系。这种方法需要采用完全

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抽象的几何图形作为设计的要素,同时用抽象的几何图形作为设计的要素,同时用他们来暗示古代的宇宙观和形态符号;而他们来暗示古代的宇宙观和形态符号;而且利用这些抽象几何图像弄得稍不合常规且利用这些抽象几何图像弄得稍不合常规或者非对称地配置他们的方法,可以表现或者非对称地配置他们的方法,可以表现形态的传统精神。形态的传统精神。 eg.eg. 埃及的椎体金字塔。埃及的椎体金字塔。

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名古屋城市艺术博物馆名古屋城市艺术博物馆

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信息时代 仅仅文化的共生不能完全信息时代 仅仅文化的共生不能完全代表生命原理时代代表生命原理时代

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生命时代 共生 多意味生命时代 共生 多意味 异质文化的共生异质文化的共生 人与技术的共生人与技术的共生 内部与外部的共生内部与外部的共生 部分与整体的共生部分与整体的共生 地域性与普遍性的共生地域性与普遍性的共生 历史与未来的共生历史与未来的共生 理性与感性的共生理性与感性的共生 宗教与科学的共生宗教与科学的共生 人的建筑与自然的共生人的建筑与自然的共生 人与自然的共生人与自然的共生

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作品欣赏作品欣赏

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黑川的建筑理论和创作思想:黑川的建筑理论和创作思想:1.1. 日本的文化和美学传统。例子:禅宗,茶日本的文化和美学传统。例子:禅宗,茶道,利休灰,模糊性。。。道,利休灰,模糊性。。。

2.2. 现代文明与日本近现代化,以及今天的信现代文明与日本近现代化,以及今天的信息社会的影响。息社会的影响。

3.3. 生命哲学。日本的自然哲学和凯斯特勒的生命哲学。日本的自然哲学和凯斯特勒的子整体思想等。子整体思想等。

Page 28: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

中国传统文化中国传统文化

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郑东新区不会忘记一个名字:郑东新区不会忘记一个名字:黑川纪章黑川纪章

郑东新区鸟瞰郑东新区鸟瞰 黑川纪章黑川纪章

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郑州东新区郑州东新区设计理念:设计理念: 一 ·人是从水中生出来的,如果没有水,人不能活下去;    二 ·要赋予郑东新区水的灵动,他规划了龙湖。

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细节的处理上——夜景细节的处理上——夜景

Page 32: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

三大标志性建筑的分布三大标志性建筑的分布

郑州国际会展中心

河南省艺术中心

湖中央400米高的锥形塔状建筑

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郑州郑州国际会展中心国际会展中心

设计成就:       国际会展中心建成后,拉动经济效益 60多亿元。

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郑东新区因你而精彩——黑川纪章郑东新区因你而精彩——黑川纪章

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对后世的影响对后世的影响 黑川在设计思想上开创、并坚持倡导“共黑川在设计思想上开创、并坚持倡导“共

生”理论,强调城市生”理论,强调城市 ·· 建筑与人、城市建筑与人、城市 ·· 建建筑与自然、城市筑与自然、城市 ·· 建筑与发展、传统与现代、建筑与发展、传统与现代、文化与经济、人与自然的共生共存思想,文化与经济、人与自然的共生共存思想,为世界建筑界、城市规划界提供了作为建为世界建筑界、城市规划界提供了作为建筑家和规划师的典范。筑家和规划师的典范。

Page 36: 黑川纪章 黑川纪章(1934年4月— —2007年10月12日在日本 去世),日本著名建筑大 师。 1934年,黑川纪 章出生于日本的名古屋市。 1957年毕业于京都大学,

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