[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

cs;slf;fk;

1

எண் உள்ளடக்கம் க்கம்1. கே�ள்வி�தா�ள் 0

2. நன்றி�யுரை� 2

3. தாமி�ழ் இலக்��ய வி�ல�று 3-6

4. க்த� இலக்க�ய வரில�று 7-8

5. பக்தா� இலக்��யமும்

சமுதா�யத் தொதா�டர்பும்

9-16

6. முடிவு 17

7. கேமிற்கே��ள்நூல்�ள் 18

8. ச�ந்தாரை' மீட்ச� 19-20

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

நன்றி�யுரைரி

எனக்கு mspf;fg;gl;l ,e;j ,Lgzp மூன்று $Wfshfg; gpupf;fg;gl;Ls;sJ.

Kjy; Nfs;tpahf க்த� இலக்க�ய வறில�ற்ரைறிப் ற்றி�ய rpwg;Gfis tptupj;J vOj

Ntz;Lk;. ,uz;lhtJ Nfs;tpahf க்த� இலக்க�ய �டல்களன் தகவல்கரைள Muha;e;J

vOj Ntz;Lk;. மூன்றி�வது ேகள்வ(ய�க ஐந்து �டல்கரைள ேதர்வு மொசாய்து அவற்ரைறி

தற்க�லத்ேத�டு ஒப்(ட்டு எழுத ேவண்டும்.

gy rpukq;fSf;F ,ilNa ,g;gzpg;gapw;rpia nrt;ntd nra;J

Kbj;Njd;. ,g;gzpg;gapw;rpia nra;J Kbj;jJk; nfhLf;fg;gl;l Nfs;tpfs; njs;sj;

njspthf tpsq;FfpwJ. gbf;Fk; fhyj;jpy க்த� இலக்க�யத்ரைதப் ற்றி� ேகள்வ(

ஞா�னத்த�ன் வழித�ன் அறி�ந்த�ருந்ேதன். இச்மொசாய்ணிய(ன் மூலம் ந�ன் ல நூல்கள்,

இரைணியம், க்த� இலக்க�யத்ரைத ற்றி�ய அறி�வு �ற்றும் வ(ளக்கம் மொற்றிவர்களட�ருந்து

க்த� இலக்க�யத்த�ன் ; rpwg;GfisAk; njupe;J nfhz;Nld;.

க்த� �டல்கரைள midtUf;Fk; njupe;j xd;Nw. இப்க்த� �டல்கள் gy ey;y

fUj;Jfisf; $wpAs;sJ. ,g;gzpg;gapw;rpapd; NghJ xt;nthU fij khe;ju;fspd;

$WfisAk; Muha;e;J �டலின் கூறுகரைளயும் vOJk;nghOJ ,e;j ,jpfhrk; kdpj

Fyj;jpw;Ff; $wpa mupa fUj;Jfisj; njspthfj; njupe;J nfhz;Nld;. இவ்ேவரைளய(ல் இப்ய(ற்று ளரைய வழிங்க�ய ஐய� ே��கன்கு��ர் அவர்களுக்கு

நன்றி�ரைய மொதரிவ(த்துக்மொக�ள்க�ேறின்.

2

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

தாமி�ழ் இலக்��ய வி�ல�று

தாமி�ழ் இலக்��யம் ஏறித்தா�ழ இருபத்ரைதாந்து

நூற்றி�ண்டு�ளி�ன் வி�ல�ற்றி�ரை' உரைடயது.

தொதான்'�ந்தா�ய�வி�ன் ப�றி தா���வி�ட தொமி�ழ��ளி�ன்

இலக்��யங்�ள் ��.ப�. 8-ஆம் நூற்றி�ண்டுக்குப்  ப�ன்'ர்

கேதா�ன்றி�யரைவி. ஆரை�ய�ல் அதாற்கு முன்'ர் பன்'��ண்டு

நூற்றி�ண்டு ��லத் தாமி�ழ் இலக்��யம் தா'�கேய விளிர்ந்து

விந்தாது. சங்� ��லத்துக்கும் ��.ப� 7-ஆம் நூற்றி�ண்டுக்கும்

இரைடப்பட்ட ��லத்தா�ல் சமிஸ்��ருதாம் �ற்றி அறி�ஞர்�ளி�ன்

உறிவு தாமி�ழ�த்தா�ல் இருந்தா�ருக்��றிது.

சமிண சமியமும், புத்தா சமியமும் தாமி�ழ�த்தா�ல் ப�வித்

தொதா�டங்��ய ப�றிகு, அந்தாச் சமியங்�ரைளிச் ச�ர்ந்தாவிர்�ளி�ல்

பலரும் சமிஸ்��ருதாம், ப�����ருதாம், ப�லி ஆ��ய

தொமி�ழ��ரைளிக் �ற்றிவிர்�ளி�� இருந்தாதா'�ல் விட ந�ட்டு

தொமி�ழ��ளி�ன் தொச�ற்�ள் தாமி�ழ�ல் �லக்�த் தொதா�டங்��'.

இந்தா�ய�வி�ல் இலக்��ய  தொமி�ழ��ளி�� மிதா�க்�ப்பட்டிருந்தா

தொமி�ழ��ள் விடதொமி�ழ�யும் தாமி�ழ் தொமி�ழ�யும் ஆகும். இவிற்ரைறி

தொதான்தொமி�ழ�, சமிஸ்��ருதாம் என்று குறி�ப்ப�டுவிர்.

ச�விதொபருமி�'�ன் தாமிரு�த்தா�ன் ஒரு பக்�த்தா�லிருந்து

ப�றிந்தா ஒலி தாமி�ழ் ஆய�ற்று என்றும், அந்தாத் தாமிரு�த்தா�ன்

மிற்தொறி�ரு பக்�த்தா�ல் பறி�ந்தா ஒலி விடதொமி�ழ� ஆய�ற்று

என்றும் பு��ணக்�ரைதா விழங்�த் தொதா�டங்��யது. ச�வின்

3

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

விடதொமி�ழ�ரையப் ப�ண�'�க்கும் தொதான் தொமி�ழ�ய���ய தாமி�ரைழ

அ�த்தா�யர்க்கும் �ற்றுக் தொ��டுத்து இரு தொமி�ழ��ரைளியும்

விளி�ச் தொசய்தா�ர் என்றும் பு��ணக்�ரைதா�ள்

விழங்�ப்படு��ன்றி'.

இத்தாரை�ய ச�றிப்பு வி�ய்ந்தா உயர்தா'�ச்

தொசம்தொமி�ழ�ய���ய தாமி�ழ�ல் கேதா�ன்றி�யுள்ளி இலக்��யங்�ள்

பல்விரை�ய�'. அவிற்றி�ன் ப�ப்பு வி���ந்தாது. ��லந்கேதா�றும்

தாமி�ழ�த்தா�ல் ப�றி ந�ட்டு தொமி�ழ�, சமிய, சமூ�த் தா�க்கு�வு�ள்

ந��ழ்ந்துள்ளி'. அரைவி தாமி�ழ் இலக்��ய வி�ல�ற்றி�ல் தொபரும்

வி�ரைளிவு�ரைளிப் பதா�த்தா'. தாமி�ழ் இலக்��யம் விடிவித்தா�லும்

உள்ளிடக்�த்தா�லும் எடுத்துரை�க்கும் முரைறிய�லும்

மி�ற்றிமிரைடந்து, தொசழுரைமி தொபற்றிது. அவ்விளிர்ச்ச�ரையக் ��ல

ந��ல் தொ��ண்டு அறி�விதா�� அரைமிவிகேதா இலக்��ய வி�ல�று

ஆகும்.

தாமி�ழ் இலக்��ய வி�ல�ற்ரைறிப் பலவி�றி��ப் ப�குப�டு

தொசய்விர். ��லவிரை� அடிப்பரைடய�லும், இலக்��ய விரை�ரைமி

அடிப்பரைடய�லும் தொபரும்ப�லும் தாமி�ழ�லக்��ய வி�ல�ற்ரைறிப்

பகுத்துப் பலரும் இலக்��ய வி�ல�ற்ரைறி எழுதா�யுள்ளி'ர்.

பலரும் எழுதா�ய�ருப்ப�னும் மூதாறி�ஞர் மு.வி�தா��ச'�ர்

எழுதா�ய தாமி�ழ் இலக்��ய வி�ல�கேறி ச�றிப்ப�'தா��

அரைமிந்தா�லங்கு��ன்றிது.

“ ய�தும் ஊேரி! ” ய�வரும் ேகளர் என்று கூறி�ய கணியன்

பூங்குன்றினன் கூற்ரைறி ஓர் வணிகக் குறி�ப்மொன்று மொக�ண்ட�ல்

சாங்கம் மொத�ட்டு த�ழின் உலகு தழுவ( யணிப்ட்ட�ன் என்று

மொக�ள்ளல�ம். எக�ப்த�ன் அருங்க�ட்சா�யகங்களல் த�ழ் எழுத்துக்

4

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

மொக�ண்ட சுட்ட ஓடுகள் க�ரைடக்கப்மொறுதல் இதற்குச் சா�ன்று

கரும் [1]. ே�லும் ஆய்வ�ளர்கள�ல் ஆய்ந்து ந�ருவப்ட்ட

“ ” ட்டுப்�ரைத எனும் ண்ரைடய வணிகச் சுவட்டில் ேசாரி ந�டும்,

�ண்டிய ந�டும் இடம் மொறுவரைதக் கவனத்த�ல் மொக�ள்ள

ேவண்டும் [2]. அன்று மொத�டங்க�ய யணிம் த�ழினன்

ண்�ட்டு எச்சாங்கரைள உலமொகங்கும் இட்டு ரைவத்துள்ளது.

ல்லவ, ேசாரி அரிசார்கள் த�ழிகத்த�ல் அரிேசா�ட்சா�ய அேத

க�லக்கட்டத்த�ல் கம்ே�சா�ய� என்று அரைழிக்கப்ட்ட

மொதன்க�ழிக்க�சா�ய ந�ட்டில் ேசாரி, ல்லவ அரிசார்களன்

மொயர்களுடன் ஒரு இந்துப் ேரிரிசு அரை�க்கப்ட்டிருந்தரைத

ஆய்வுகள் சுட்டுக�ன்றின [3]. த�ழ் மொ��ழி எழுத்துக்கள்

ே�ன்ேறியுள்ள வட்ட எழுத்துமுரைறி உள்ள கம்ே�சா�ய ண்ரைடய

” ” கல்மொவட்டு ஒன்ரைறி உற்று ேந�க்க�ன�ல் ல்லவ எனும்

மொசா�ல்ரைல இனம் க�ணி முடிக�றிது.

சா�யம்ரீப் சார்வேதசா வ(��ன ந�ரைலயத்த�ல் ரைவக்கப்ட்டிருக்கும்

கம்ே�டிய கரைலப்மொ�ருள�ன இக்கல்மொவட்டில், “ ” ல்லவ எனும்

மொசா�ல் கூட்மொடழுத்த�ல் எழுதப்ட்டிருக்க�றிது

இப்ேரிரிசா�ன் ஆட்சா�க் க�லத்த�ல் இந்த�யச் சா�ய ஒழுங்கு ர்��,

�ேலசா�ய�, த�ய்ல�ந்து, இந்ேத�னீசா�ய� வரைரி வ(ரிந்து

ரிவுக�றிது. (ன்ன�ல் மொJளத்தம் வளர்ச்சா�யுற்று க�ழிக்ேக

ரிவும் ே�து இந்த�யப் ண்�டு என்து அடுத்த கட்ட நீட்சா�ய�க

வ(யட்ந�ம், சீன�, மொக�ரிய�, ஜப்�ன் வரைரி மொசால்க�றிது.

க�ஞ்சா�ரையச் ேசார்ந்த தரு�புத்த�ரின் எனும் அரிசா�ளங்கு�ரின் புத்த

“ ” துறிவ(ய�க� யணிப்டும் க�ல் த�ய�னம் எனும் ��ர்க்கம்

“ ” மொஜன் என்று மொயர் ��ற்றிம் மொற்று ஜப்�ன் வரைரி

ந�ரைலப்டுக�றிது என்ரைத ஆய்வுகள் சுட்டுக�ன்றின.

“ ” இவ்வரிசாரைன த�ரு�� என்றி மொயரில் இன்றிளவும்

5

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

ஜப்�னயக் ேக�ய(ல்களல் வழிடுக�ன்றினர் [4]. இதன்

த�க்க��கேவ, மொக�ரிய எழுத்துமுரைறி என்து த�ழ்

மொநடுங்கணிக்ரைக ஒத்து அரை�த்துள்ளரைதப் �ர்க்கமுடிக�றிது [5].

இப்டிக் க�ழிக்ேக ரிவ(யது ே�லேவ ே�ற்ேகயும் த�ழ்ப்

ண்�டு ரிவ( இருந்தரைத ண்ரைடய உலக�ன் அரும்மொ�ருட்கள்

சுட்டுக�ன்றின. (ன்ன�ல், க�றி�ஸ்தவம், இஸ்ல�ம் எனும் சா�யப்

ே�க்குகள் வளர்ச்சா�யுறும் தருவ�ய(லும் ரைவணிவ, ரைசாவத்

த�க்கம் அச்சா�யங்களல் உள்ளன என்றும் சா�ல அறி�ஞார்கள்

சுட்டுக�ன்றினர். குறி�ப்�க ேஜ�சாப் ேகம்ல் எனும் அமொ�ரிக்க

அறி�ஞார் ரைவணிவத்த�ற்கும், மொJளத்த தர்�த்த�ற்கும், க�றி�ஸ்தவ

மொநறி�க்குமுள்ள மொத�டர்ரைச் சுட்டிக் க�ட்டுக�றி�ர் [6].

இரைவமொயல்ல�ம் �கப்ழிரை�ய�ன ண்�ட்டு நீட்சா�கள். ஆய(ன்

(றி�மொத�ரு அரைலய�க ஆங்க�ல க�லனத்துவ ஆட்சா� க�லத்த�ல்

த�ழிர்கள் மொதன் ஆப்(ரிக்க�, �ேலசா�ய�, சா�ங்கப்பூர், (ஜ

ே�ன்றி ந�டுகளுக்குக் குடிமொயரும் ே�து தங்கள் சா�யக்

மொக�ள்ரைககரைளக் கூடேவ எடுத்துச் மொசால்க�ன்றினர். இருத�ம்

நூற்றி�ண்டில் கணிசா��ன இடப்மொயர்வு ஐேரி�ப்�, அமொ�ரிக்க�,

ேகனட�, ஆஸ்த�ேரிலிய� ே�ன்றி ந�டுகளுக்கு முதலில் கல்வ(

ந��த்தமும், (ன்ன�ல் அரிசா�யல் க�ரிணிங்களுக்க�கவும்

த�ழ்ந�டு, இலங்ரைகய(லிருந்து நரைடமொறுக�றிது.

இச்சா�யத்த�லும் த�ழ்ச் சா�ய ஒழுங்குகள் இந்ந�டுகளுக்குள்

(ரிேவசா�க்க�ன்றின.

இந்த ஒவ்மொவ�ரு அரைலயும் அக்க�லக் கட்டத்த�ல் த�ழிகத்த�ல்

�ரைட ��ற்றிம் மொற்று வளர்ந்த க்த� மொநறி�ரைய உலமொகங்கும்

இட்டுச் மொசான்றி�ருக்க�றிது [7]. இதற்க�ன தடயங்கள் இப்ல்ேவறு

ந�டுகளல் கட்டப்மொற்றி இந்துக் ேக�ய(ல்களலும், �க்கள்

“ ” வ�ழ்வ(யலிலும் ஒரு க�லப்மொட்டகம் ே�ல் உரைறி ந�ரைலய(ல்

க�ணிக்க�ரைடக்க�ன்றின. இரைதப் புரிந்து மொக�ள்வதற்கு முன்

6

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

க்த� இயக்கம் ேத�ன்றி�ய வளர்ந்த வரில�ற்ரைறிச்

சுருக்க��கவும், அது த�ழிகத்த�ல் ஏற்டுத்த�ய த�க்கத்ரைதயும்

புரிந்து மொக�ள்வது அவசா�யம்.

பக்தா� இலக்��ய வி�ல�று

ேவதம் இந்த�ய �ண்ணில் ேத�ற்றிம் மொற்று, ஒரு சா�ய

மொநறி�ய�க வளர்ச்சா�யுற்றி க�லத்ரைதக் கணிப்து கடினம்.

இந்மொநறி� இந்த�ய� முழுவதும் மொத�ன்று மொத�ட்டு இருந்து

7

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

வந்தரைத த�ழின் �கத்மொத�ன்ரை�ய�ன மொத�ல்க�ப்(யச்

மொசாய்யுள் சுட்டுக�றிது

��ேய�ன் ே�ய க�டுரைறி உலகமும்

ேசாேய�ன் ே�ய ரை�வரைரி உலகமும்

ேவந்தன் ே�ய தீம்புனல் உலகமும்

வருணின் ே�ய மொரு�ணில் உலகமும்

முல்ரைல குறி�ஞ்சா� �ருதம் மொநய்தமொலனச்

மொசா�ல்லிய முரைறிய�ற் மொசா�ல்லவும் டுே�

த�ழ் முனவரி�க�ய அகத்த�யரின் ��ணி�க்கர் என்று

அறி�யப்டும் மொத�ல்க�ப்(யர் இங்கு ேவத மொநறி�த்

மொதய்வங்கரைள ஐந்த�ரைணிக் கடவுள�ரி�கச் சுட்டுவத�லிருந்து,

இவர் க�லத்த�ற்கும் முற்ட்ட க�லத்த�ேலேய ேவத மொநறி� த�ழ்

�க்கள�ல் வ(ரும்( ே�ற்மொக�ள்ளப்ட்டது என்து நன்கு

வ(ளங்கும். ே�லும், சாங்க நூல்களுள் ஒன்றி�ன ரி�டல் [8],

த�ரு��ல் ற்றி�ய குறி�ப்�க,

அறித்த�னு ளன்புநீ �றித்த�னுள் ரை�ந்துநீ

ேவதத்து �ரைறிநீ பூதத்து முதலுநீ

என்று மொதளவ�கேவ இரைதச் மொசால்க�றிது. ேவத மொநறி�

வ�க்க�யங்கள் இ��லய அடிவ�ரித்த�ல் வ�ழ்ந்து முக்த� மொற்றி

அருட்மொசால்வர்கள�ல் அருளப்மொற்று அரைவ வடமொ��ழிய(ல்

எழுதப்ட்டு வழிக்க�ல் வந்தன என்து ஒரு மொ�துவ�ன புரிதல்.

ஆய(னும், இந்த�ய முழுரை�க்கும் மொ�துவ�க உள்ள ேவத

மொநறி�ய(ல் க்த� ற்றி�ய மொதளவ�ன ேக�ட்�டுகள் இடம்

மொறிவ(ல்ரைல. (ன்ன�ல் உந�டதங்கள் ேத�ன்றுக�ன்றி

க�லக்கட்டத்த�ேலேய க்த� ற்றி�ய சாரிய�ன புரிதல்

மொ�து�க்கள் �ர்ரைவக்கு வருக�றிது. உந�டதங்களன்

அங்க��கப் �ர்க்கப்டும் கவத்கீரைதய(லும், �கவதத்த�லும்

8

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

க்த� ற்றி�ய மொதளவ�ன வ(ளக்கம் க�ரைடக்கப்மொறுக�றிது.

“ �கவத்த�லுள்ள ஒரு மொசாய்யுட்� மொதளவ�க க்த� எனும்

நங்ரைக மொதன் த�ரி�வ(ட ந�ட்டில் ேத�ன்றி�, கர்ந�டக, குஜரி�த்

��ந�லங்கள் வழிய�கப் யணிப்ட்டு, வங்க�ள �ண்ணில்

” முதுரை�யுருக�றி�ள் என்று மொசா�ல்க�றிது [7]. இப்டிப் க்த�

“ ” மொசாய்து ண்டுத்தும் மொரிேய�ர்கரைளப் கவர் என்று

ண்ரைடத்த�ழ் நூல்கள் சா�ற்றுக�ன்றின. உத�ரிணி��க,

‘ ’ ‘ ’ குடமூக்க�ற் கவர் ந�ல�த்துக் குறி�ப் கவர் என்மொறில்ல�ம்

இவர்கள் அன்று அரைழிக்கப்ட்டனர் [8]. கலித்மொத�ரைகய(ல்,

‘ ’ முக்ேக�ற் கவரைரி வ(ன�தல் என்றி துரைறிய(ல், தரைலவ(,

தரைலவனுடன் ேவற்றூர் மொசால்ல, அவரைளத் ேதடிப் (ன் மொத�டரும்

மொசாவ(லி, வழிய(ல் கண்ட முக்ேக�ல் கவரைரிக் கண்டு, ‘தன்

�கரைளயும், அவளுடன் மொசால்லும் தரைல�கரைனயும் கண்டீேரி�?’

என வ(னவுதலும், அதற்குரிய �றுமொ��ழிரையயும் க�ணில�ம் [9].

இதன�ல் க்த� மொநறி�ச் மொசால்வர்கள் சாங்க க�லத்தும் அதற்கு

முன்னரும் த�ழ்ப் மொரு�க்கள�ல் மொரிதும் ே�ற்றிப்ட்டனர்

என்து மொதளவ�க�றிது

9

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

பக்தா� இலக்��யமும் சமுதா�யத்

தொதா�டர்பும்

கேதாவி��ங்�ள் எனப்டுரைவ ரைசாவ சா�யத்த�ன் முழுமுதற் கடவுள�ன

சா�வமொரு��ன் மீது, த�ருஞா�னசாம்ந்தமூர்த்த� ந�யன�ர், த�ருந�வுக்கரிசு ந�யன�ர்,

சுந்தரிமூர்த்த� ந�யன�ர் ஆக�ய ந�யன்��ரி�ல் த�ழிற் �டப்ட்ட �டல்கள் ஆகும்.

முதல் இருவரும் க�( 7 ம் நூற்றி�ண்டிலும், மூன்றி��வர் க�( 8 ம் நூற்றி�ண்டிலும்

இவற்ரைறிப் �டியத�கக் கருதப்டுக�றிது. ேதவ�ரிங்கள் த�க வடிவ(ேல

�டப்ட்டுள்ளன. த�கம் என்து த்துப் �டல்கரைளக் மொக�ண்டது.

7 ம் நூற்றி�ண்டு, த�ழ்ந�ட்டிேல ல்லவர் ஆட்சா� லம் மொற்றி�ருந்த க�ல��கும்.

�கவும் மொசால்வ�க்குடனருந்த மொJத்தம், சா�ணிம் ஆக�ய �தங்களுக்மொகத�ரி�கச்

ரைசாவ சா�யம் மீண்டும் �லர்ச்சா� மொறித்மொத�டங்க�ய க�லம். த�ருஞா�னசாம்ந்தர்,

த�ருந�வுக்கரிசார் ே�ன்ேறி�ர் ேத�ன்றி� ஊர்ரூரி�கச் மொசான்று சா�யப்(ரிசா�ரிம்

மொசாய்தனர். மொசான்றி இடங்களமொலல்ல�ம் இருந்த ேக�ய(ல்கள் மீது ேதவ�ரிங்கரைளப்

�டினர். த�ருஞா�னசாம்ந்தர் தனது மூன்றி�வது வயத�ல் ேதவ�ரிங்கரைளப்

�டத்மொத�டங்க�யத�கச் மொசா�ல்லப்டுக�றிது. இவர் தனது மொசா�ந்த ஊரி�ன

சீர்க�ழிய(லுள்ள ேத�ணியப்ர் மீது, "ேத�டுரைடய மொசாவ(யன்" என்று மொத�டங்கும்

அவரிது முதற் த�கத்ரைதப் �டின�ரி.

10

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

Áó¾¢Ã Á¡ÅÐ ¿£Ú Å¡ÉÅ÷ §ÁÄÐ ¿£Ú

Íó¾¢Ã Á¡ÅÐ ¿£Ú о¢ì¸ôÀÎÅÐ ¿£Ú

¾ó¾¢Ã Á¡ÅÐ ¿£Ú ºÁÂò¾¢ø ¯ûÇÐ ¿£Ú

¦ºóÐÅ÷ Å¡Ô¨Á Àí¸ý ¾¢Õ ¬Äš¡ý ¾¢Õ¿£§È

¾¢Õ»¡ÉºõÀó¾÷

இத்ேதவரி�த்த�ன் வழி த�ருஞா�னசாம்ந்தர் ¾¢Õ¿£È¡Ð Áó¾¢Ãî ¦º¡ø

§À¡ýÈÐ என குறி�ப்(டுக�றி�ர். «îºõ ¿£ì¸¢ §ÅñÊ ¿üÀ¨Éò ¾ÕÅÐ

¬Ìõ.Å¡ÉÅ÷¸û (º¢ÅÁ¡ÉÅ÷¸û) ¾¢Õ¿£ü¨È §Áɢ¢ø «½¢¸¢ýÈÉ÷.ÁÉ

¢¾÷¸ÙìÌ þÐ «Æ¸¢¨ÉÔõ ¦À¡Æ¢Å¢¨ÉÔõ ¾Õ¸¢ÈÐ.±É§Å,о

¢ì¸ôÀΦÀ¡ÕÇ¡¸ ¯ûÇÐ.º¢ÅºÁÂò¾¢ø «Æ¢Â¡¾ À¾¢ , ÀÍ , À¡ºõ ±Ûõ

Óô¦À¡ÕÇ¢ø ¯ûÇÐ . º¢Åó¾ ÀÅÇõ §À¡ø «Æ¸¢Â Å¡¨Â ¯¨¼Â

¯¨ÁÂŨÇôÀ¡¸Á¡¸ì ¦¸¡ñ¼ ¬ÄÅ¡ö «ñ½Ä¡¸¢Â ®ºÉ¢ý ¦À¡ÕÇ¡¸ Å¢Çí̸¢ÈÐ.

Á¡¾¢Â¢Â¡÷ ¬¸¢§Â¡ÕìÌî §ºÂ¡öô À¢Èó¾¡÷.°úÅĢ¡ø ºÁ½îºÁÂò¾¢ø

§º÷óÐ À¢ý º¢Åô¦ÀÕÁ¡É¡ø ¬ð¦¸¡ñÎ , Ý¨Ä §¿¡ö ²üÀ¼ §ÅÚ ÅƢ¢ýÈ¢

¾õ ¾Á쨸¢ý¡âý ¯¾Å¢Â ¿¡Ê º¢Åô¦ÀÕÁ¡É¢ý «Õ¨Çô ¦ÀÚ¸¢È¡÷.À¢ý

¬ÄÂí¸û §¾¡Õõ ¦ºýÚ º¢Åô¦ÀÕÁ¡É¢ý Ò¸ú À¡Î¸¢È¡÷ .þÅ÷ «Ê¨Á ¦¿È¢¨Âô

À¢ýÀüȢɡ÷. ந�து மூத்ேத�ர் க�லக் கட்டத்த�ல் த�ருநீர் ஒரு

11

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

�ருத்துவ குணி முடயது. ஏேதனும் ேந�ய் நம்ரை�த்

த�க�யமொதன்றி�ல் ந�து மூத்ேத�ர்கள் த�ருநீரைரி நீரில் கலந்ேத�

அல்லது கயம் ஏற்ட்ட இடத்த�ல் அவற்ரைறி பூடிவ(டுவர். அவற்றிஒ

ஒரு �ருத்துவ நீத�ய(ல் யன்டுத்த�னர். ஆன�ல், அத்த�ருநீரைரி

இக்கலக்கட்டேத�உ ஒப்(டுப் மொ�ழுது அரைத ஒரு அழிகு

மொ�ருள�க யன் டுத்துக�ன்றினர் ந�து இரைளஞார்கள்.

அவற்ரைறி �ர்க்கும் மொ�ழுது ந�க்கு �கவும் ேவதனரையய�க

இருக�றிது. முற்க�லத்த�ல் மூன்று வ(ரில்களல் மொநற்றி� ந�றிய

த�ருநீரி அணிந்துக்மொக�ள்வர் அதுேவ இக்க�ல குரைழிந்தகளடேய

அவற்ரைறி ந�ம் க�ணி முடிவத�ல்ரைல ஒரு சா�று ேக�ட்ரைட

மொநற்றி�ய(ல் இட்டுக்மொக�ண்டு ள்ளக்கு வருக�ன்றினர்.

மொத�டர்ந்து, சா�ந்தர் அவர் �டலில் நம் வ�ழ்வ(ல் மொருக�ன்றி

இன்த்ரைத இவ்வ�ரி�க வ(ளக்குக�றி�ர்.

¦À¡ýÛõ ¦Áöô¦À¡ÕÙõ ¾ÕÅ¡¨Éô

§À¡¸Óõ ¾¢Õ×õ Ò½÷ôÀ¡¨Éô

À¢ý¨É ±ýÀ¢¨Æ¨Âô ¦À¡ÚôÀ¡¨Éô

À¢¨Æ¦ÂÄ¡õ ¾Å¢Ãô À½¢ôÀ¡¨É

þýÉ ¾ý¨Á¦ÉýÈÈ¢ ¦Å¡ñ½¡

±õÁ¡¨É ±Ç¢Åó¾ À¢Ã¡¨É

«ýÉõ ¨ÅÌõ ÅÂüÀÆÉòÐ

«½¢ ¬ÕÃ¨É ÁÈì¸Ä¡§Á.

12

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

Íó¾÷

¦À¡ý¨ÉÔõ ,¦Áö ¯½÷¨ÅÔõ ÅÆíÌÀÅÛõ «¨Å Å¢ġ¸ ¯Ä¸¢ýÀò¨¾ÂÔõ ,

Å£ðÊýÀò¨¾Ôõ §º÷ôÀ¢ì¸¢ýÈÅÛõ ,À¢É «Åü¨È «ÛÀÅ¢ìÌõ ¦À¡ØÐ

²üÀ¼ìÜÊ À¢¨Æ¸¨Çô ¦À¡ÚôÀÅÛõ , À¢ý À¢¨Æ¸§Ç Åá¾Å¡Ú «ÕûÀÅÛõ,

þýÉ ¾ý¨Á ¯¨¼ÂÅý ±É ŨÃÔÚòÐ ¯½Ã ÓÊ¡Р±í¸û ¾¨ÄÅÛõ , ±ÉìÌ ±Ç

¢¨ÁÂ¡É ¦ÀÕÁ¡Ûõ «ýÉí¸û ¿¢¨Èó¾ ÅÂø¸¨Ç «½¢Â¡¸ì ¦¸¡ñ¼ «Æ¸¢Â ¾

¢ÕÅ¡ÕÃ¨É Â¡ý ÁÈì¸ þÂÖÁ¡ ±ýÚ Íó¾Ã÷ ¦Á¡Æ¢¸¢ýÈ¡÷. இன்று

மொ�ன்ரைனயும் மொ�ருரைளயும் மொருவற்கு கடவுரைள ஒரு

வ(ய��ரி ேந�க்க�ல் மொநருங்குக�ன்றிவனர். கடவுளுக்குச்

மொசாய்க�ன்றி ேதரைவய�க ஒரு ந� ரைளக்கு 15 ந��ட��வது அவர்ளுக்கு க்க்த�

�டல்கரைள �ட ேவண்டும் என்து எனது கூற்று இருப்(னும், இக்க�லக்கட்ட �க்கள்

இரைறிவனுக்கு ந�யர்த்த�க்கடன் மொசாய்வத�க்தச் மொசா�ல்லி ரைதபூசாத்த�ல் மொசாய்யும் ேகவளங்கள்

ேவேரிது�ல்ரைல. இவற்ரைறி �ர்க்கும் மொ�ழுது ந�து சாமுத�ய ஒரு முரைறியற்றி வழிப்�ட்டு

மொநரிரையக் கரைடப்(டிக்க�றிது என �னம் வ�டுக�றிது.

இரைதரைனத் மொத�டர்ந்து ¾¢ÕÁó¾¢Ã¨¾ «ÕÇ¢Â÷ ¾¢ÕãÄ÷.¾Á¢ú

㚢Ãõ ±É×õ ÅÆí̸¢ÈÐ.§Â¡¸¢Â¡É þÅ÷ ¦¾ýÉ¡ðÎò ¾Äí¸¨Çò¾Ã¢º¢òÐ

ÅÕí¸¡¨Ä , ¾¢ÕÅ¡ÎШÈì¸Õ¸¢ÖûÇ º¡ò¾ëâø , þ¨¼Âý ´ÕÅý þÈóи¢¼ì¸

«Å¨ÉîÍüÈ¢ ¬Î Á¡Î¸û ÅÕóи¢ýÈ ¸¡ðº¢ ¸ñÎ ¸Æ¢Å¢Ãì¸õ ¦¸¡ñÎ , ¾ý ÜÎÅ¢ðÎ

«Åý ¯¼ø ÒÌóÐ ¬Î Á¡Î¸¨Ç §ÁöòÐ , ¾¢ÕÅ¡ÅÎÐ¨È «ÃºÁÃò¾Ê¢ø §Â¡¸Á

¢Õ󾾡¸×õ , ¬ñÎ즸¡ÕÓ¨È Å¢Æ¢òÐ ´ù¦Å¡Õ Áó¾¢ÃÁ¡¸ þÂüÈ¢ , ãÅ¡Â

¢Ãõ ¬ñθ¡Äõ 3000 Áó¾¢Ãí¸¨Ç¡ÕǢɡ÷.

¿¢ý¸¢ýÈ §À¡§¾ ¿¢¨ÄÔ¨¼ ¡ý¸Æø

¸ü¸¢ýÈ ¦ºö¢ý ¸Æ¢ó¾Úõ À¡Åí¸û

¦º¡üÌýÈø þýÈ¢ò ¦¾¡ØÁ¢ý ¦¾¡Ø¾À¢ý

13

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

Áü¦È¡ý Ȣġ¾ Á½¢Å¢Ç측§Á

¾¢ÕãÄ÷

இவர் þǨÁì ¸¡ÄòÐ «È¢× ¬üÈø ¬ûÅ¢¨ÉÔ¨¼¨Á ӾĢÂÉ ¾Ç÷Â

¢ýÈ¢ì ¸¢Ç÷¡¸ þÕìÌõ.«Ð§Å ¦¾¡ØОüÌ`Å¡öÒ¨¼Â ¸¡Äõ ±ýÚõ

´ÕÀʾ¡ö Á¡È¡ ¿¢¨ÄÔ¨¼ÂÉ¡ö ¿¢üÀÅý º¢Åý.«Åý ¾¢ÕÅÊ¢¨É측Äõ

§À¡ì¸¡Ð µÅ¡Ð, Å¢¨ÃóÐ ¸üȨÄî ¦ºöõÁ¢ý.¸üȦÄýÀÐ ¸üÈÀÊ «Åý ¾

¢Õ즾¡ñ欃 «ÕÇ¡ø ÒâÅÐ.«ò¾¢Õò¦¾¡ñÊÉ¡ø À¡Åí¸û «ü¦È¡Æ¢Ôõ,º

¢Å¨Éô Ò¸ØóÐ À¡Îõ ¾¢ÕÓ¨Èò òÕÀ¡ðÎì¸¨Ç ÅØÅ¢ýÈ¢ô¦À¡ÕÙ½÷óÐ µ¾

¢ «Õû¿¢¨É×¼ý ¦¾¡Øí¸û.¦¾¡Ø¾ À¢ý ¾ÛìÌò¾¡§É ´ôÀ¡ö §Å§È¡÷

¯Â÷×õ ´ôÒÁ¢øÄ¡¾ «Æ¢Â¡ þÂü¨¸ Á½¢Å¢Ç측õ º¢Å¦ÀÕÁ¡ý ¾¢ÕÅÕû

Òâšý.

தற்க�லத்த�ல் �வ மூட்ரைடகள் அத�கறி�த்துக்மொக�ண்ேட

ே�க�ன்றி. அப்�வக்கணிக்ரைக கழிப்தற்கு இரைறிவரைனேய

வ(ய��ரி ேந�க்க�ல் வ(ற்க�ன்றினர். அவற்ரைறி �ர்க்ரைகய(ல்

�னத�ல் இரித்தம் கசா�க�றிது. தற்க�லத்த�ல் மொசாய்க�ன்றி �வ

மூட்ரைடகரைள இரைறிவனடம் ஒரு கணிக்கு முரைறிய(ல்

ேசார்த்துவ(ட்டுச் மொசால்க�ன்றினர். உத�ரினத்த�ற்கு, ந�டல�வ(ய

அலவ(ல் மொருக�வரும் குற்றிச்சா�யல்கரைள மொசாய்வர்கள்.

�வக்கணிக்ரைக கழிப்தற்கு இரைறிவனுக்கு ரைதபூசாத்தன்று

முடிரையக் க�ணிக்ரைகய�க்குவது, ேக�வ(ல்கள் கட்டுவது,

ேக�வ(ல்களுக்கு ணித்ரைத அல்லி இரைறிப்து ே�ன்றி

க�ரியங்கரைளச் மொசாய்து மொக�ண்டிருக்க�ன்றினர். ஒரு

அரை�த�ய�ன ந�ரைலய(ல் கடவுரைள வழிப்டும் க�லம்

�ரைலேயரிப்ே�ய்வ(ட்டது.

இதரைனத் மொத�டர்ந்து,

14

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

´ý§È ÌÄÓõ ´ÕÅ§É §¾ÅÛõ

¿ý§È ¿¢¨ÉÁ¢ý ¿ÁÉ¢ø¨Ä ¿¡½¡§Á

¦ºý§È ÒÌí¸¾¢ ¢ø¨Ä Ñï º¢ò¾òÐ

¿¢ý§È ¿¢¨Ä¦ÀÈ ¿£÷¿¢¨Éó ÐöÁ¢§É

¾¢ÕãÄ÷

ÁÉ¢¾÷¸û ±øÄ¡Õõ ´§Ã ÌÄõ.ÌÄ §À¾í¸û þø¨Ä ÅÆ¢ÀÎ §¾ÅÛõ

§ÅÚÀ¼Á¡ð¼¡ý.«ò¾¨¸Â¨É ¿ý§È Áɾ¡Ã ¿¢¨ÉÔí¸û.¿ÁìÌ ÐýÀõ ´Õ§À¡Ðõ

ÅáР, ÀÂõ «Ï¸¡Ð. Áýò¨¾ì¸ñÎ ÀÂôÀ¼§Åñʾ¢ø¨Ä.¿õ º

¢ò¾òÐû§Ç¾¡ý ¿ÁìÌâ ¿ü¸¾¢ þÕ츢ÈÐ.«ó¾î º¢ò¾ò¨¾ ´ýÈ¡¸

¿¢¨Ä¦ÀÚõÀÊ ¿¢Úò¾¢ò ¾¢Â¡É¢ò¾¡ø ¯ö ÅÆ¢ À¢ÈìÌõ , ¿ü¸¾¢ ¦ÀÈÄ¡õ

என்க�றி�ர் த�ருமூலர் அவரின் த�ரு�ந்த�ரித்த�ன் வழி.

தற்க�லத்த�ல் அந்த �ந்த�ரிம் �ரைறிந்து. ஒன்ேரி குலம் ஒருவேன

எனது மொதய்வம் ஆக�வ(ட்டது. வீட்டிற்கு வீடு ேகவ(ல்கரைள கட்டிக்

மொக�ண்டு அதற்கு பூரைஜ மொசாய்வது த�ருவ(ழி� நடத்துவது ே�ன்றி

மொக�டுரை�கரைள கடவுளன் மொயரில் மொசாய்து

வருக�ன்றினர். இக்க�லகட்டத்த�ல் ந�து கல�ச்சா�ரி அழிந்து புத�ய

க்த� கல�ச்சாரிே� உருமொவடுத்து ஆடுக�றிது. க்த� �டல்கரைள

அவர்களன் வசாத்த�கு ஏற் இரைசாய�த்துக்மொக�ண்டு அரிவ�ரிம்

மொசாய்க�ன்றினர். இரைறிவழி�டு என்து மொ��ளன ந�ரைலய(ல்

மொசாய்வத�கும்,ஆன�ல், இப்மொ�ழுது அது �ரைறிந்து ஒர் உலக�ற்ேக

ந�ன் கடவுரைள வணிகு க�ேறின் என்று மொசா�ல்வது ே�ன்று அரை�ந்து வ(ட்டது.

இவற்ரைறி எல்ல�ம் �ர்க்ரைகய(ல் �கவும் ேவரைதரைனய�க இருக்க�றிது.

இருதுய�க ந�ம் ¾¢ÕÁó¾¢Ãõ �டல் வரிகள் என்ன கூறுக�ன்றின

என்ரைதப் �ர்ப்ே�ம்.

15

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

¾¢ÕÁó¾¢Ã¨¾ «ÕÇ¢Â÷ ¾¢ÕãÄ÷.¾Á¢ú 㚢Ãõ ±É×õ ÅÆí̸

¢ÈÐ.§Â¡¸¢Â¡É þÅ÷ ¦¾ýÉ¡ðÎò ¾Äí¸¨Çò¾Ã¢º¢òÐ ÅÕí¸¡¨Ä , ¾

¢ÕÅ¡ÎШÈì¸Õ¸¢ÖûÇ º¡ò¾ëâø , þ¨¼Âý ´ÕÅý þÈóи¢¼ì¸ «Å¨ÉîÍüÈ¢

¬Î Á¡Î¸û ÅÕóи¢ýÈ ¸¡ðº¢ ¸ñÎ ¸Æ¢Å¢Ãì¸õ ¦¸¡ñÎ , ¾ý ÜÎÅ¢ðÎ «Åý ¯¼ø

ÒÌóÐ ¬Î Á¡Î¸¨Ç §ÁöòÐ , ¾¢ÕÅ¡ÅÎÐ¨È «ÃºÁÃò¾Ê¢ø §Â¡¸Á

¢Õ󾾡¸×õ , ¬ñÎ즸¡ÕÓ¨È Å¢Æ¢òÐ ´ù¦Å¡Õ Áó¾¢ÃÁ¡¸ þÂüÈ¢ , ãÅ¡Â

¢Ãõ ¬ñθ¡Äõ 3000 Áó¾¢Ãí¸¨Ç¡ÕǢɡ÷.

¿¢ý¸¢ýÈ §À¡§¾ ¿¢¨ÄÔ¨¼ ¡ý¸Æø

¸ü¸¢ýÈ ¦ºö¢ý ¸Æ¢ó¾Úõ À¡Åí¸û

¦º¡üÌýÈø þýÈ¢ò ¦¾¡ØÁ¢ý ¦¾¡Ø¾À¢ý

Áü¦È¡ý Ȣġ¾ Á½¢Å¢Ç측§Á

¾¢ÕãÄ÷

þǨÁì ¸¡ÄòÐ «È¢× ¬üÈø ¬ûÅ¢¨ÉÔ¨¼¨Á ӾĢÂÉ ¾Ç÷¢ýÈ

¢ì ¸¢Ç÷¡¸ þÕìÌõ.«Ð§Å ¦¾¡ØОüÌ`Å¡öÒ¨¼Â ¸¡Äõ ±ýÚõ

´ÕÀʾ¡ö Á¡È¡ ¿¢¨ÄÔ¨¼ÂÉ¡ö ¿¢üÀÅý º¢Åý.«Åý ¾¢ÕÅÊ¢¨É측Äõ

§À¡ì¸¡Ð µÅ¡Ð, Å¢¨ÃóÐ ¸üȨÄî ¦ºöõÁ¢ý.¸üȦÄýÀÐ ¸üÈÀÊ «Åý ¾

¢Õ즾¡ñ欃 «ÕÇ¡ø ÒâÅÐ.«ò¾¢Õò¦¾¡ñÊÉ¡ø À¡Åí¸û «ü¦È¡Æ¢Ôõ,º

¢Å¨Éô Ò¸ØóÐ À¡Îõ ¾¢ÕÓ¨Èò òÕÀ¡ðÎì¸¨Ç ÅØÅ¢ýÈ¢ô¦À¡ÕÙ½÷óÐ µ¾

¢ «Õû¿¢¨É×¼ý ¦¾¡Øí¸û.¦¾¡Ø¾ À¢ý ¾ÛìÌò¾¡§É ´ôÀ¡ö §Å§È¡÷

¯Â÷×õ ´ôÒÁ¢øÄ¡¾ «Æ¢Â¡ þÂü¨¸ Á½¢Å¢Ç측õ º¢Å¦ÀÕÁ¡ý ¾¢ÕÅÕû

Òâšý.

இக்க�லத்த�ல் ஒரு சா�ல இரைளஞார்களரைடேய ந�ம் இந்த

இரைறி க்த�யக் க�ணி முடிக�றிது.ஆன�ல், இது சா�ற்(க்குல் முத்து

16

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

இருப்து ே�ன்றி ஒரு அறி�த�ன் தகவல்ல�கு. இருப்(னுன்

அவற்ரைறி என்ன ந�ம் �க�ழ்ச்சா� அரைடய ேவண்டும். ள்ளய(ல்

நடத்தப்டு ேதவ�ரி வகுப்புகளுக்கு மொசால்வது, த�ருந�ள்

க�லங்களல் ேக�வ(லில் இரைறிவனுக்கு ணிவ(ரைட மொசாய்வது

ே�ன்றி மொத�ண்டுகரைளச் மொசாய்க�ன்றினர்.

முடிவு

க்த� இயக்கம் என்து புரைரிேய�டிப் ே�ய(ருக்கும்

புற்றுேந�ய்க்கு �ருந்து ே�ல் த�ழ் �ண்ணில் ேத�ன்றி�ய

இயக்கம். இப்ேரியக்கம் ேத�ன்றி� உலகமொ�ல�ம் ரிவ(ய

ே�தும் அதன் ேதரைவ த�ழ் �ண்ணிற்கு இன்றிளவும்

ேதரைவய�ய் இருப்து க�லத்த�ன் ேக�லம். த�ழ்

��ணிவர்களுக்கு த�ழ்ச் மொசாவ்வ(லக்க�ய ரிட்சாயம் ஏற்ட

ேவண்டும். த�ழ்த் த�ரு�ரைறிகள் மீண்டும் மொ�லிவுடன் ள்ள,

கல்லூரி, ல்கரைலக் கழிகங்களல் கற்(க்கப்ட ேவண்டும்.

�ரைறிந்து ே�ன புரிட்சா�க் கருத்துக்கள் மீண்டும் உய(ர்ப்(த்து

எடுத்த�ளப்ட ேவண்டும். அப்ே�து த�ழின் மொயரி�ல், இரைறிப்

மொ�துரை�ய(ன் மொயரி�ல் ஒரு சா�தர்� சாமுத�யம் இங்கு

உருவ�க வ�ய்ப்புண்டு.

ே�லும் க்த� மொசாய்வத�ல் �ன உளச்சால் குரைறிந்து சாமூக

அக்கரைறியும், உலகப் புரிதலும் ஏற்டுக�றிது. த�ழ் �ண்ரைணி

வ(ட்டு வணிக, சாமூக, அரிசா�யல் க�ரிணிங்களுக்க�க

இடப்மொயர்வு மொக�ண்டுள்ள த�ழினுக்கு அவன் புகுந்துள்ள

புத�ய த�ரைணிய(ல் ரிட்சாயம் ஏற்டும்வரைரி க்த� அவரைன

அந்ந�யப்ட��ல் தற்க�க்க�றிது. அந்ந�ய �ண்ணில் ஸ்த�ரிப்டும்

ே�து அப்புத�ய த�ரைணிக்ேகற்றி கருப்மொ�ருரைளக் கண்டு

மொக�ள்ள க்த� உதவுக�றிது. �ரைலக்குத் மொதய்வம் ேவண்டி

17

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

ந�ன்றி சாங்கத்த�ழின் கவத�ரையயும், ஆத�த்த�யரைனயும்

மொதய்வமொ�ன்று ேவண்டினர்.

Nkw;Nfhs; E}y;fs;

1. lhf;lu; uh.jz;lhAjk;.( 1985) .Xu; ,yf;fpa Ma;T. jw;fhyk;: nrd;id.

2. gue;jhkdhu;>m.fp. ;.( 2000). ftpQuhf. nrd;id.

3. r.re;jpuNrfud; ;.( g.M). gz;ghl;L cUthf;fj;jpy; gj;jpupf;ifapd;

gq;F> .( 1989)> tpOk;Guk;> rutzghY gjpg;gfk;

. 4. tujhrd;. K. 1980. jkpo; ,yf;fpa tuyhW. GJ jpy;yp: rhfj;jpa

mf;fhnjkp.

5. uhikah kh. 1996. kNyrpa jkpo; ,yf;fpa tuyhw;Wf;

fsQ;rpak;.

Nryk;: Gul;rpg; gz;iz.

18

[ ]த ே�ன்மொ��ழி த/ மொமொரியசா��

6. வி���வுரை�ய�ளி��ன் குறி�ப்பு�ள்.

7. பள்ளி� ஆச���யர் தா�ருமிதா� ��ஜம்ப�ல்

8. தொதா�ரைலக்��ட்ச� புறி�'க்�ரைதா�ள்

19