Вест ник Основ Свободы

24 Gre e ncoat Place , SW 1P 1RD , London, UK

Te l: + 44 20 779 8 6000 :: e -m ail: info@f-4-f.org :: w w w .f-4-f.org

Новые члены команды Ф4Ф

В ВЫПУСКЕ:

Представля я новых

членов команды Ф4Ф

Полураспахнута я

дверь...

Представля я

мировые инициативы:

"Действие к жизни"

Точка зрения

И открываем новый

мир...

Mайлз Пейн: Обзор

книги Кр. Джеймисона

«В поисках убежищ а»

Визитный курс в

Крыму: Осень 2007

Система ценностей и

ответственность в

общ ественной

дея тельности

Молодость, дух и

баня ...

Коротко о событиях.

Календарь событий

лю ди разные, кухни народов

мира, туризм -путешествия,

миндаль, фундук, кешью ,

рахат-лукум, пиво, грейпфрут,

гранат, иногда ещ е и

политика…

КАШ КАРЕВА ЕЛЕНА

ВАЛЕНТИНОВНА

КОПЫЛ АЛЕКСАНДР

СЕРГЕЕВИЧ

26 лет 25 лет

г. Хабаровск, Россия

г. Н иколаев, Украина

мир :)

г. Н иколаев, Украина

украинское украинское

ю рист-специалист

высшее + аспирантура (все по

политологии)

F4F админ/коммуникатор

на данный момент - препо-

даватель в университете

ж ить и учиться

найти призвание

как найти баланс во всем

«Последний поклон», Виктора

Астаф ьева – всем рекомендую !

«Сквозь стену», Лейф

Ховельсон

«Н аверное, боги сошли с ума»

«Звездная пыль», «Человек

года»

умею учиться, а так я во всем

аматор-энтузиаст

«специалист широкого

профиля», в основном все что

касается общ ественно-

политической ж изни

Слова Матери Терезы:

«Святость - не роскошь для

избранных. Э то долг каж дого –

твой и мой». И ещ е - что

чуж ими грехами свят не

будешь. Э то Чехов сказал.

«Мы не можем изменить этот

мир..., но это не означает что не

надо стараться… »

Прошлый год привнес много перемен в координационную группу Основ Свободы. Мы уже писали

о новых членах Совета Правления ОС и представляли Татьяну Минбаеву (Россия) как нового члена

Правления. Н о помимо этого, произошли кадровые перемены и на уровне управления программой.

Мы приняли на работу двух новых лю дей, сроком на два года – Лену Кашкарёву (Украина), которая

исполняет обязанности Администратора и специалиста по Коммуникации, а также – Сашу Копыла

(Украина), который работает в сфере привлечения финансов для программы.

И мы подумали, что для всех тех друзей в регионах, которые, возмож но, не знаю т всех лю дей, мы

попытаемся представить тех, кто будет работать с нами и для нас в рамках Основ Свободы.

Итак, позвольте мне представить новую команду Основ Свободы!

Что привлекло Тебя в ОС , когда Ты прошла (-ёл)

первый курс? И как Твое понимание изменилось

с тех пор?

Лена: Э то был оф ициа льный повод пропустить па ры

в колледже. С тех пор пропуска ть мне ста ло нечего –

учебу д а вно за кончила .

Саша: Дело было в 2004 году, ра бота л в

общ ественной орга низа ции «Центр политического

обра зова ния» в г. Киеве. Получилось та к, что

временна я ра бота , ста ла моей семей, а лидеры

орга низа ции Костик и Аню та ста ли моими близкими

друзья ми. Именно через ЦПО впервые услыша л об

«Инициа тива х к перемена м» и ОС . Добра я

а тмосф ера , доверительные отношения в ЦПО ,

за бота и вним а ние к лю дя м меня удивля ли, это было

очень не похоже на другие орга низа ции, в которых я

ра бота л. Встречи с интересными лю дьми со всего

мира , проста я и близка я идея … На верное, это и

привлекло в ОС .

Когда Ты огля дываешься назад , какие уроки Ты

для себя вынес(-ла )?

Лена: Что все меня ется .... (улыба ется )

Саша: Гла вный урок: изменения это процесс

постоя нный, оста на влива ться нельзя . Просто

невозможно ска за ть «Теперь я изменился , ста л

лучшим ! И все, ура !». В реа льности борьба доброго,

светлого и бла городного Са ши и гнуснинького,

за видливого и ленивого Са ши происходит ка ждый

день… И ещ е, все в жизни имеет свои последствия , -

и хорошие и плохие дела . И это ра бота ет ка к в

личной, та к и в проф ессиона льной жизни.

Что поддерживает твоё вдохновение?

Лена: Мысль о том , что вдохновение – это не что-то

извне, что приходит-уходит са мо по себе и от меня

совсем не за висит, а то, что есть у меня всегда .

Саша: В первую очередь, общ ение с интересными и

глубокими лю дьми, моей семьей и друзья ми. А

второе, ка к не стра нно, - мечты. Ещ е, иногда , книги и

ф ильмы.

Почему работа в ОС?

Лена: Ока за лось естественным продолжением

событий.

Саша: ОС зна ю с 2004 года , но только этим летом ,

почувствова л определенную сопричастность и

ответственность за эту програ мму. Мне есть что

предложить ОС и есть чему поучиться . Да и просто

прия тно ра бота ть в орга низа ции, в цели которой

веришь, и с лю дьми, которых лю бишь и доверя ешь.

Что надеешься развить/получить от своей

работы в координационной группе?

Лена: На деюсь получить ощ ущ ение того, что я дела ю

что-то, что приносит пользу лю дя м и миру в общ ем .

Саша: На деюсь ра звить опыт ра боты в

мультикультурной, мультия зыковой среде.

Получить новые умения и на выки. И гла вное –

получить новые зна комства и дружбу!

Как Ты в целом оцениваешь работу ОС в

регионе, и в каких сф ерах мы должны больше

работать?

Лена: Хорошо оценива ю , ина че не ста ла бы

ра бота ть. Больше мы можем сотруднича ть и

обменива ться опытом между собой и другими IofC

програ мм а ми, поддержива ть лю дей после кусов,

обуча ть ведущ их курса .

Саша: Ра д , что ОС а ктивно ра звива ется в Укра ине,

но и других стра на х за быва ть не стоит. Счита ю , что

на до больше ра бота ть с лю дьми, от которых

за висит будущ ее на ших стра н – с лю дьми политики

и бизнеса . Та кже, возможно, уже пора сдела ть что

то больше, чем просто курсы и встречи, может

социа льный проект или ка м па ния? – просто мысли

вслух.

С каким чувством ты вступаешь в работу?

Лена: С опа ской... (улыба ется )

Саша: С чувством интереса и интриги.

Какие приоритеты ты видишь на первые

месяцы своей работы?

Лена: Ра зобра ться в структуре/процессах,

построить поним а ние и эф ф ективную стра тегию

ра боты.

Саша: Первое - сориентирова ться в новой системе

координа т, поня ть, что было сдела но в сф ере

привлечения ресурсов до меня , поста вить

реа листичные цели и идти к ним . А вообщ е,

гла вна я проф ессиона льна я за д а ча для меня –

созда ть систему ф а ндра йзинга для ОС,

впоследствии ее, конечно, на до будет

поддержива ть и ра звива ть, но ба за уже будет. Ведь

са мое трудное, ф а ктически с нуля построить

отношения с донорскими орга низа ция ми, бизнесом ,

частными лица ми, которые могут поддержива ть

на шу дея тельность.

А как насчет Твоих проф ессиональных целей в

жизни?

Лена: На йти проф ессиона льное применение всему,

что я получила и чему на училась.

Саша: Трудный вопрос… Скорее всего,

зна чительную часть моей жизни будет за ним а ть

общ ественно-политическа я дея тельность. Э то

состоя нием на сегодня ... (улыба ется )

УДАЧИ , РЕБЯТА!!!

Анна Пожогина (Лат вия )

Дет и спят , дверь в их комнат у полуот крыт а , чт обы я

могла услышат ь если они вдруг проснут ся, и я могу

наконец-т о сест ь и спокойно написат ь т о, чт о хот ела

здесь сказат ь...

Я недавно подумала, что 2007 год – это как раз 10 лет

моего знакомства с идеями «Инициатив к Переменам».

Э то больше трети моей ж изни... Какие перемены

привнес в мою ж изнь тот 3-х дневный семинар «В

поисках свободы»? Э то главный вопрос, который я себе

задала.

Первый ответ, который пришел, это крепкие отношения. Лю ди, которых я встретила на

последую щ их курсах, стали моими лучшими друзьями. Теми, кто пришел не по причине, не на

время, а на всю ж изнь. Теми, с кем я могу поделиться радостью или горем, и кто всегда будет со

мной. Э то лю ди, с которыми мы смотрим в одном направлении и с кем разделяем общ ие идеалы.

Лю ди, с которыми я считаю нуж ным посоветоваться преж де чем принять какое-либо решение. И

хотя сущ ествует утверж дение, что самые крепкие отношения мы строим в детстве, а все, что

приходит позже является чем -то эфемерным, я очень благодарна за возмож ность создать такие

отношения будучи уже взрослой.

Д ругая, немаловаж ная, вещ ь, которую я получила для себя - это направление в котором искать.

Жизнь кажется непрерывным поиском, и счастливы те, кто обнаруж ивает, что то, что они делаю т

является правильным для них. Я не претендую на подобную уверенность, но я

поняла, что применять этические принципы и учить этому других,

дает мне несомненное внутренне удовольствие. Может, оттого, что

«если ты действительно хочешь научиться чему-то, начни учить

этому других». Я не знаю стоит ли следовать этому утверж дению до

конца, но это похоже на огромный следую щ ий шаг.

И, в конце концов, если я и мой муж сможем воспитать наших

троих детей в истинной добродетели и настоящ ими лю дьми,

то это будет самым большим достижением и добром, которое мы

можем дать на Земле! А как оказалось, это далеко непростое дело,

так как требует изначально моего личного

примера и добродетели.

Целостность необходима для детей, ибо

они никогда не будут делать того, чего не

делаешь ты сам . Как и в лю бом проявлении

лидерства. И именно это породило во мне

множество вопросов к самой себе.

Н апример, мне часто не хватает дисциплины,

и я всегда неудачно пыталась приучить себя хоть к какой-то дисциплине... И это непрерывное

путешествие. Только сейчас я начинаю понимать, что недостаточно просто хотеть, чтобы дети

выросли добрыми и хорошими.

Все эти мысли привели меня к пониманию , что мы долж ны осознать какими мы хотим видеть

детей, преж де, чем они появились, и стать такими самим . А сейчас это куда слож ней.... дети

проснулись.... нуж но идти....

Александра Мирчиус (Молдова)

Представля я мировые инициативы

С эт ого инт ервью , мы начинаем новую серию ст ат ей о разных инициат ивах, программ ах, организациях и

группах, по всему миру, кот орые работ аю т в сф ере меж дународного развит ия и укреплению мирового

сообщ ест ва . В разных сф ерах и по разным направлениям , но объединенных единой целью – привнест и

полож ит ельные перемены в наш общ ий мир.

Мы попыт аемся рассказат ь о т ом , почему и как они зародились; чт о помогает им развиват ься и к какое

видение мира они несут в цент ре своей деят ельност и. Мы попыт аемся рассказат ь о возм ож ност ях

принят ь участ ие или поддерж ат ь их в их начинаниях. И сделат ь мы эт о попыт аемся через общ ение с

лю дьм и – ведь именно они поддерж иваю т плам я, кот орое когда -т о дало эт им инициат ивам ж изнь!

П рограмм а «Дейст вие к Ж изни» многим из нас знаком а . Авт ор эт ой ст ат ьи сам а приним ала в ней участ ие

в 2005-2006 г.г. И каж дый раз несколько человек из Вост очной и Цент ральной Европы подаю т заявку на

участ ие в следую щ ей. В эт от раз, мы задавали вопросы Алексу Бирнбергу из Авст ралии – одному из

организат оров программы «Дейст вие к Ж изни 4», кот орая начнет ся 1-го окт ября 2008 года .

«Действие к Ж изни» (Action for Life ) - это

програ мм а по ра звитию лидерства .

Длительность програ ммы 7 месяцев и она

проходит в стра на х Ю жной и Ю го-Восточной

Азии. И зна ча льна я идея о проведении та кой

програ ммы, поя вилась у учителя из Та йва ни –

Рен Джоу Лиу (Re n Jou Liu). Он верил, что

молодые лю ди должны проя вля ть больше

лидерства в ра мка х современных мировых

процессов, но лидерство это должно быть нового

ка чества и мотивация должна учитыва ть

общ ечеловеческие мора льно-ценностные

основы. Програ мм а проводила сь уже три ра за , и

Вы можете прочита ть некоторые из отзывов

бывших участников ниже.

Одной из основных целей програ ммы я вля ется

обра зова ние нового поколения лидеров, глубоко

целостных и полных веры, и готовых привнести

положительные перемены в мир, на чина я со

своей жизни. Програ мм а использует комбинацию

интера ктивного обучения и метода «полевой

ра боты», д а бы сба ла нсирова нно подойти к

ра звитию ка ждого участника . Участники и

орга низа торы за ведомо отобра ны из ра зных

стра н, поколений, культур, религий, тем са мым

созда ва я модель современного

глоба лизирова нного мирового сообщ ества .

Междуна родные тренера предла га ю т участника м

обширную тренинговую програ мму,

на пра вленную на обучение в сф ера х ра звития

ком а нды, межкультурного общ ения , ра зрешения

конф ликтов, и ра звития и упра вления проекта ми.

Програ мм а «Действие к Ж изни» проходит в

ра мка х дея тельности междуна родной

орга низа ции Инициа тивы к Перемена м , и

использует опыт более чем 60-ти лет ра боты

ИкП в сф ера х междуна родного примирения и

ра зрешения конф ликтов.

Следую щ а я програ мм а «Действие к Ж изни – 4»

на чнется 1-го октя бря 2008 года . К сожа лению ,

за я вки на участие в следую щ ей програ мме

приним а лись до 15-го октя бря 2007 года , одна ко

мы советуем следить за ра звитием програ ммы и

получить инф орм а цию о пла на х на будущ ее на

стра нице Интернета : w w w .afl.iofc.org.

Н аша главная цель – дать участникам глубочайший

опыт личностной трансформации. Э та

трансформация, в свою очередь, даст им навыки и

энергию противостоять актуальным проблемам их

общ еств. Конечно же, мы также надеемся, что каж дый

сможет насладится программой и создать круг друзей,

который пойдет с ними по ж изни.

«Д ействие к Жизни 4» намного больше

сфокусирована на идее личностной трансформации и

необходимости развития высочайшего уровня

навыков в сфере лидерства. Э тот ф окус привел нас к

решению сократить продолж ительность программы

до 32 недель (чуть больше семи месяцев). Мы также

ввели понятие «мостика» - проекта, который поможет

укрепить и отточить навыки и опыт участников. В

рамках «полевых работ» в Индии, мы предлож им

возмож ность пройти практику в лидирую щ их

неправительственных организациях страны. Э то

возмож ность, которой раньше в программе не было.

Кто-то, у кого хватит смелости честно посмотреть на

себя и свою ж изнь. Кто-то, у кого достаточно

мотивации привнести перемены в этот мир и кто не

боится отдать себя всего этому делу.

П рограмма «Инициат ив к Переменам» по обучению и развит ию лидерст ва

В рамках этой идеи, мы хотим разбить участников

на команды из 2-3 лю дей, и послать поработать в

течении 2 или 3 месяцев с командами или

программами Инициатив к Переменам по всему

миру. Принимаю щ ая сторона напишет проект-

предложение, дабы удостовериться что всем ясна

цель этой работы. Э то даст участникам хорошую

возмож ность использовать то, чему они научились,

на практике, а также применить их инициативность

и мотивацию преж де, чем они вернуться домой.

Тот ф акт, что все члены организаторской

программы сами были участниками, очень помогает

нам . Э то позволяет нам действительно глубоко

посмотреть на наш личный опыт, оставить из него

полож ительные аспекты и изменить то, с чем

программа, на наш взгляд , не справилась. К тому

же, замечательно

работать с группой

лю дей, которых ты

считаешь своими

друзьями.

Я , лично, был

полностью потрясен

программой и моим

опытом . Он очень

глубоко затронул меня,

и привел к убеж дению , что просто необходимо

давать возмож ность другим принять участие в

подобного рода программах. Когда я узнал, что в

команде организаторов недостаточно лю дей, чтобы

провести следую щ ую – что ж , это был тест на мою

убеж денность. И вот я здесь!

Я бы хотел увидеть укрепление отношений

выпускников всех программ, от первой до

четвертой. Я очень надею сь, что подобная группа

динамичных лю дей сможет развить настоящ ую

связь и начать развивать ядро, с которого возродятся

прекрасные идеи Инициатив к Переменам .

Анна П ож огина (Лат вия)

Н а данный момент, мы работаем над привлечением

ресурсов в целом, чтобы провести программу.

Проходит процесс отбора участников.

Финансирование и набор тренерско-

организационного состава – одни из приоритетов

нашей деятельности.

Программа, как мы упоминали, прошла уже три

раза. Каж дый раз она привлекала и развивала

лю дей «высшего качества», что дало хорошую

рекомендацию программе в среде Инициатив к

Переменам, а также среди тех лю дей, ж изнь

которых была затронута выпускниками программы.

По мере развития группы выпускников, их влияние

тоже вырастет. Как один из потенциальных

вариантов, мы видим дальнейшую работу и

сотрудничество с

инициативами выпуск-

ников программы.

Ты имеешь ввиду,

помимо типичных?

Конечно, необ-

ходимость нахож дения

достаточных средств

является проверкой для

проекта такой

величины. К тому же,

проблема с получением необходимых виз для

участников может стать препятствием . Каж дый раз,

программа сталкивалась с возрастаю щ ей

проблемой в гарантировании свободного

передвижения участников меж ду странами. Э то нас

не на шутку беспокоит.

Оглядываясь назад на предыдущ ие программы,

многие из участников столкнулись с проблемой

интеграции назад в свои общ ества, после столь

интенсивного опыта. Цель программы «мостика»

мож но разделить на две части: помочь

выпускникам вернуться в реалии их ж изни, и

помочь меж дународной сети Инициатив к

Переменам раскрыть потенциал сотрудничества с

нашими выпускниками.

Америка нского

Колледжа ) и

а втор этой

ста тьи

соответственно

. Естественно,

когда мне

предложили

вырва ть из

своей жизни

неделю и

поеха ть

неизвестно

куда , с полным

отсутствием

ка кой-либо

мотива ции с моей стороны, я скривилась и

откинула эту идею куда под а льше. Но, а нкету

взя ла и за полнила . И через неделю , а бсолю тно

не жида я та кого от себя , очутилась в а втобусе,

идущ ем в Никола евку.

Через возмож ность ж ить в такой разнообразной

группе, я научилась принимать, что наши отличия

– это не слабость, в этом наша сила. К тому же, я

научилась глубже разбираться в своей собственной

ж изни. Последние годы я находилась в постоянной

спешке. Я осознала необходимость остановиться,

посмотреть назад и подумать действительно ли я

ж ила как всегда того хотела? Н е создала ли я

пропасть меж ду меж ду моим идеалом и

реальностью ? Получив столько разнообразного

опыта, я чувствую себя привилегированной и со

смелостью смотрю на те испытания, через которые

мне предстоит пройти, вернувшись домой, в своё

общ ество. В своем роде, все только начинается!

«Д ействие к Жизни» промогло мне освободиться

от некоторых предрассудков и негативного

отношения в ж изни, и показало как много ещ е

долж но измениться. Понимая сейчас насколько мы

все связаны друг с другом, я осознала, что все ещ е

ж иву в «моей» реальности с «моими» проблемами

и «моим» имущ еством . Н о чтобы действительно

помочь другим, я долж на преж де всего оставить

зону своего комф орта. По-русски, сострадание

мож но объяснить как «страдание вместе». Лю ди

часто получаю т помощ ь «издалека», однако они

нуж даю тся и в ком -то, кто может быть с ними

рядом . Д аже дома, я часто пыталась давать друзьям

советы в моменты, когда они нуж дались, чтобы их

просто выслушали.

Я потерял столько времени в ж изни, пытаясь

прикрываться образами, не являю щ имися мной. Н о

нет нуж ды скрываться от самого себя и других. Я

тот, кем я являю сь – со своими слабостями и со

своей силой, как лю бой из нас. Я осознал, что

каж дый из нас – это восхитительное создание и

наши слабости есть часть того, кем мы были

созданы. Н о, вне зависимости от недостатков,

каж дому из нас присущ а способность и даны

навыки, чтобы оставить свой уникальный вклад в

этой ж изни. «Д кЖ» побудило меня ж ить целостно –

ж ить лю бовью , а не страхом .

«Я заново научилась верит ь лю дям; нашла ,

чт о многое во мне несовершенно, но нашла

много т ого, чт о являет ся важ ным во мне. Я

смогла избавит ься от ст рахов, кот орые

угнет али меня . Благодаря вам я больше не

нахоусь в неизвест ност и, я знаю , чт о хочу

изменит ь в мире, в от ношении к другим и, в

первую очередь, в себе. Я узнала , насколько

более важ но кт о т ы ест ь, чем кем т ы

каж ешься».

Цит ат а участ ника курса в Крыму, 2007

Лю ди привыкли к одному ра змеренному

ра споря дку своей жизни: дом – ра бота - дом .

Согласитесь, редко кто из нас лю бит покида ть

свою «зону комф орта» и срыва ться в

неизвестность. В этом я нисколько не

отлича юсь от других лю дей. Позвольте

предста виться : «Я – Ана стасия Куликова ,

студентка третьего курса КрАК (Крымско -

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Америка нского Колледжа ) и а втор этой ста тьи

соответственно.

Когда а втобус за еха л в ворота па нсиона та

«Гелиос», я а хнула и подум а ла : «Все-та ки, не

зря !» Одна ко, через пя ть минут меня посетило

ра зоча рова ние –

вместо того, чтобы

предоста вить

номер мне и моей

подруге, меня

за селили в один

номер с

совершенно

незна комой мне

дувушкой. И, при

первой же попытке

возра зить, ска за ли,

что та к на до!

На этом

ра зоча рова ния не

за кончились: в

номере

обна ружилось ра списа ние, в котором черным

по белому было на писа но, что на личные

нужды у меня будет в среднем 3 часа в сутки.

«А , ка к же отдых?!» – мысленно возмутила сь

я , ещ е не зна я , что меня ожида ет. А ожида ло

меня то, что д а же на дискотеку, котора я

ра спола га ла сь через дорогу от па нсиона та ,

на м с подругой (ка к, впрочем , и оста льным )

вход был за ка за н. Я мысленно поруга ла себя

за опрометчивость в этом деле.

Единственное, что я хотела в тот момент – это

вернуться в свою привычную обста новку.

Меня уже не ра дова ло ни убра нство номера ,

ни близость моря - ничего. Я усердно жа лела

себя .

Одна ко, уже на первой сессии у меня что-то

за мкнуло – под руководством на ших лидеров

мы всей группой соста вили себе пра вила ,

которых должны были придержива ться , са ми

придум а ли на ка за ние за их несоблю дение, и,

при этом , держа лись та к, будто зна ли друг

друга вечность (это уже потом я узна ла , что

большинство ребя т были из «Клуба молодых

лидеров»). Э то было чем -то новеньким . Я

втя нула сь, постепенно переста в сожа леть о

покинутой обыденности. Чего на курсе только

не было! Нас ра збили на группы, в которых

мы то дежурили в столовой, то с неясной на

тот момент для меня целью , молча ли по 15-30

минут с утра пора ньше.

Но са мое интересное и, на мой взгля д , са мое

ва жное было впереди. Мы должны были

ра сска за ть историю своей жизни – ф а ктически

открыть свою душу и призна ться в своих

стра хах. На верное, я никогда не за буду тот

вечер, свечи и ча й. А ещ е, жизни лю дей,

которые все это врем я были ря дом , но за ка кие-

то счита нные минуты ста ли куда ближе. Стоит

за метить, что в тот

вечер па нсиона т

(точнее на ша его

часть) успокоился

только часа м к

трем ночи. Были

слезы, была

беготня из номера

в номер, но

результа т оста лся

одним – все ста ли

на много ближе,

чем были ра ньше.

Не зна ю , ка к для

оста льных, но для

меня с того

момента многое

изменилось. Гла вное, у меня поя вила сь

мотива ция : «На до меня ться !», «На до меня ть

мир вокруг!» Я за метила , что все ста ли

относиться к сессия м куда более ответственно и

с более творческим подходом чем прежде и,

безусловно, ста ли более открытыми.

Опыт, который лично я приобрела в течение

курса , ока за лся бесценным – мною было

переосмыслено многое: вера , мора ль, лю бовь,

цели и мотивы. Пришло осозна ние того, что

иногда просто необходимо покинуть свою «зону

комф орта», «зону неосозна нной

некомпетенции» и ра звива ться , двига ться

д а льше, не оста на влива ться на достигнутом .

Было очень тя жело влиться в привычную

рутину, одна ко, мысль о том , что меня я себя по

ка пельке, мы меня ем мир вокруг нас,

воодушевля ла . Своя родна я обста новка уже не

была та кой привычной. Мы все за ня лись

своими привычными дела ми, но мы уже были

другими. Хочется на дея ться , что все лю ди,

бывшие со мной на курсе, меня ю т потихоньку

свою жизнь и мир вокруг. И я хочу пожела ть им

уда чи в этом непростом деле.

В за ключениие, хочу доба вить, что не на до

боя ться покинуть свою «зону комф орта», ведь

никто не может зна ть, что и когда от потеря ет, и

что впоследствии обретет.

Анаст асия Куликова

И от крываем новый мир…

В самом разгаре

весны на Ю ж ном

берегу Крыма в

деревеньке

Н иколаевка два

десятка молодых

лю дей собрались

для того, чтобы

провести

несколько

незабываемых

апрельских дней

вместе, научиться слушать себя и слышать

окруж аю щ их.

Участники «Клуба молодых лидеров» из г.

Симферополя и гости из Англии, Латвии и

Беларуси познакомились и поделились друг с

другом своими ож иданиями и страхами от

предстоящ ей совместной работы в познании себя и

окруж аю щ его мира. Так начался курс программы

«Основы Свободы» - «Свобода, нравственность и

ответственность в общ естве».

Лидеры курса – крымчане Анжела Старовойтова,

Аня Бондаренко и Лена Кашкарева, киевлянин

Константин Плоский, англичанин Майк Мэрфи и

гостья из Латвии Улла Э рнштрейте – представляли

основные человеческие ценности – ценности

“Инициативы к Переменам” и всем известные

понятия честности, чистоты, справедливости,

бескорыстия и лю бви в новом для участников

свете. Так как лидеры умело помогали участникам

глубоко задуматься над каж дым понятием, и шаг за

шагом доносили их значение до сознания

слушателей, то значимость вечных человеческих

ценностей коснулась и их сердец. Н екоторые

участники курса познали и глубоко прочувствовали

не только полож ительные составляю щ ие личности

каж дого, но и негативные стороны своего “Я ” .

Болезненное переж ивание лж и, корысти,

ненависти, зависти, невнимательности к ближ ним,

гордыни – которые присутствую т в разных долях в

каж дом человеке, неизменно сопутствую т работе

над пониманием личности и несут огромное

самопознание и незабываемый опыт.

Множество развлекательных психологических, а

так же подвиж ных игр привносили

непринуж денность и веселость во время занятий,

чередуя таким образом умственную и физическую

деятельность ребят. Н аиболее запомнившимися

стали игры “Кто поедет в Атлантиду?”, “Красное и

синее”, а так же тренинги по созданию команды,

вызвавшие смешанные чувства и множество споров.

Я ркая, в детских картинках комната, где группа

проводила почти все рабочее время,

благоприятствовала созданию в группе атмосферы

доброжелательности и искренности. А шум

морского прибоя и прекрасные условия частного

пансионата располагали к продуктивным мыслям в

период “Тихого времени” .

Самые глубокие переж ивания на курсе были

вызваны рассказами историй ж изни каж дого из

участников. Переж ивания от услышанного

выливались зачастую в понимании слушателями

своих личных проблем, в анализе собственного

поведения по отношению к себе, близким лю дям и

окруж аю щ им, в переоценке ценностей и

слож ившихся ж изненных принципов. Огромное

влияние оказал на ребят и просмотр известного

российского фильма «Остров».

Помимо запланированного общ ения личные

разговоры на актуальные темы затягивались до

поздней ночи. Ребята обменивались своими

мыслями и впечатлениями за день, помогали друг

другу, если было трудно, и делились своими

знаниями и интересами. Участники узнавали себя,

внимательней прислушивались к ближ ним и словно

открывали мир заново.

Н а прощ ание в волную щ ей атмосфере, пронизанной

безысходностью расставания, каж дый участник

курса зажег свою свечу и поделился новыми

мыслями и чувствами, навеянными минувшими

днями. Колеблю щ ийся огонек маленьких свечей

превратился в яркое сильное пламя, открытое для

множества других маленьких свечей и способное

вместе озарить весь мир.

А через месяц пришло письмо, которое писал и

адресовал самому себе, своему внутреннему

ребенку, каж дый из двух десятков молодых лю дей,

сидя погож им апрельским днем на берегу Черного

моря в маленьком крымском местечке Н иколаевка,

собирая в конверты лучики солнца и вдыхая

соленый морской бриз.

Лю бовь П раневич, Крым

Апрель 2007

(Abbot Ch ristoph er Jam ison, “Finding Sanctuary” )

Я только что прочитал

книгу «В поисках

убеж ищ а» - легкое

чтиво и меньше чем

200 страниц. Э та книга

стала бестселлером,

отчасти потому, что

являлась следствием

реалити шоу

Британского

телевидения, в котором

принимали участие пятеро мужчин в возрасте от 29

до 37 лет. Участники шоу добровольно согласились

провести сорок дней в монастыре католического

Бенедиктианского ордена, оставив их привычную

профессиональную ж изнь. Автор этой книги,

Кристофер Д жеймисон, является аббатом данного

монастыря, и раньше сам был монахом, потом

учителем и директором школы.

Книга полна вдохновенной мудрости – для меня

лично это стало вызовом и уроком смиренности, в то

же самое время, укрепляя мои собственные открытия

на пути к вере.

Основатель данного монашеского ордена, Святой

Бенедикт, родился в 480 году н.э. Он создал свод

«Правил» ж ития в общ ине или как называет это

Д жеймисон, «целостного образа ж изни». В

написании «Правил» Святой Бенедикт, во многом,

черпал из опыта Пустынных Отцов. Э ти ранние

христиане были одними из первых, кто осмелился

ж ить в общ инах, а их уроки несомненно актуальны и

сейчас. Д ве книги о Пустынных Отцах были

опубликованы недавно в Великобритании. Их автор,

Роуан Уиллиамс (Row an W illiam s), один из

Архиепископов Англиканской церкви.

Очень много в книге говорится о необходимости

нахож дения времени для достижения внутренней

тишины и состояния созерцания, о слушании. Д ля

многих из нас, слож но находиться в тишине. Ещ е

большее количество неспособно вынести этого

долгое время. Причины тому могут быть как

личными, так и чисто практическими. Однако,

именно состояние внутренней тишины, веками

является основой основ ж изни в Боге.

Я предполагаю , что практика

нахож дения тишины и состояния

внутреннего созерцания, знакомы

большинству читателей этого Вестника

через Визитные курсы Основ Свободы.

Как и в случае с молитвой, развитие и

углубление требует дисциплины. И не

ф акт, что с течением времени станет

легче достигать глубины опыта. Н о

книга, подобдная этой, помогает найти

новое вдохновение, мотивацию и

значение для этой практики. По крайней

мере, в моем случае. Более того, знать,

что ты не один испытываешь трудности,

уже является поддержкой!

И хотя в этой книге есть раздел о

послушании, автор говорит преж де

всего о послушании друг другу «в

лю бви», а не о послушании внутренним

неож иданным открытиям или

побуж дениям . Хотя для меня, результат

послушания этим побуж дениям и

следование им, всегда являлся огромной

поддержкой в укреплении дисциплины

ежедневных практик.

Автор очень интересно раскрывает

основы прож ивания в общ ине,

сообщ естве. Святой Бенедикт в Правиле

72 говорит: «Они долж ны стремится

первыми выказывать уважение друг

другу, с огромным терпением относясь к

слабостям других, как телесным, так и

поведения.» Аббат Д жеймисон убеж ден,

что умение «принимать ж изни других

лю дей – является необходимым шагом в

собственном духовном развитии». Н е

многие из тех кого я знаю , серьёзно

рассматривали возмож ность принятия

монашества. Н о многие из них

осмеливаю тся «ж ить ж изнью в полной

мере», а не пытаться постоянно убегать

в тупик «самоубеж ищ а». Н аши реакции

по отношению к другим лю дям учат

многому о нас самих, и являю тся

хорошей причиной, чтобы ж ить если не

в, то хотя бы вместе с сообщ еством .

У самой концепции «сообщ ество» есть

множество интерпретаций, но здесь это

обозначает группу лю дей, у которых есть четкое

желание общ аться с теми, кто мыслит похоже,

единомышленниками. Д ругими словами, то как

мы рассматриваем это в контексте Основ

Свободы. То есть, будучи заинтересованными в

ж изнях других лю дей и предлагая им свою

поддержку, какой бы она не была.

Интересный совет, который может быть

использован и в рамках встреч команды, это –

попросить каж дого участника поделиться тем

как они себя чувствую т – хорошо или плохо; как

оцениваю т встречу или даже поведение других

в команде.

Может стоит и на страницах Вестника дать

возмож ность лю дям поделиться опытом

совместной ж изни в команде – теми

открытиями по поводу себя или команды,

которые помогут помочь другим .

Книгу «В поисках убеж ищ а» скорее всего не

найти в магазинах Вашей страны, и тем более

на русском, украинском или румынском . Н о

сущ ествует множество книг, которые

знакомят читателей с ж изнью Св. Бенедикта

или Пустынных Отцов. Если и таковых Вы не

сможете найти, мож но поискать инф ормацию

на страницах Интернета w w w .sacredspace .ie ,

w w w .laybenedictine s .org или

w w w .th e soulgym .org. Там Вы сможете найти

некоторые мысли и мнения по поводу данной

книги.

«Понять – это

значит простить», -

поделился один из

участников курса

во время

маленькой

группы. И я

поняла, что у этой

фразы смысл

намного глубже,

чем я могу себе

представить.

Мы провели семь

дней на

замечательном курорте на берегу моря, с

группой лю дей, заинтересованных в личностном

росте, открытых к поиску, лю бознательных и

способных применять в ж изни то, что они

открываю т о себе.

Сложно судить о влиянии Визитного Курса на

каж дого участника. Я уверена, что это часть

общ его внутреннего и внешнего процесса как

участников, так и ведущ их курса. И порой

невозмож но описпть этот процесс в словах.

Н аходясь вне нашей привычной среды, получая

постоянную «пищ у» для духовных

размышлений, уделяя достаточно времени для

внутреннего созерцания и оценки,

разговаривая на интересные темы во время

курса – ум и сердце начинает глубже

познавать и соприкасаться с нашей

внутренней сущ ностью . Мы зачастую (но не

всегда) раскрываем новые аспекты нас самих,

лю дей вокруг нас, смысл нашего

сущ ествования, наши ценности, убеж дения,

идентичность и дух.

Каж дый раз, встречая новую группу, я

стараю сь понять более глублкую причину

нашей встречи. Чему каж дый из них может

меня научить? Что могу дать им я? Как я могу

помочь им, служить им? Я каж дый раз

замечаю внутренний страх снова стать

уязвимой через мою открытось, или что меня

осудят, особенно после рассказах о моей

ж изни. Может этот страх присутствует и в

каж дом из них? Может и нет.

Самым глубоким моментом стала для меня

последняя сессия курса, когда каж дый из нас

делился тем, что забирает с собой в ж изнь.

Мы заж игали маленькую свечку от большого

огня по середине комнаты. Каж дый делился

об очень личном . И я почувствовала

настоящ ее единение со всеми и всем вокруг

меня. И я очень надею сь, что это было важ но

для всех нас, и что этот курс помог нам стать

чуть больше теми, кем мы были созданы быть.

Я помню как после моего первого курса в

Молдове в 2000 году мне было странно

возвращ аться к рутине моей ж изни. Как

слож новато это было. То был интенсивный и

очень полезный для меня 10-дневный курс,

который раскрыл для нас многое из того кто мы

есть и что мы долж ны изменить в нашей ж изни.

К сож алению , удерж ать глубину этого

понимания каж дый день, было очень слож но. И

вполне вероятно, я не справилась с этим

испытанием . В такие моменты, поддержка

близких друзей бывает просто незаменима.

После восьми лет и курса в Крыму, который я

помогла провести, я все ещ е спрашиваю себя

кто же я есть на самом деле и что я долж на

здесь сделать? И думаю , что ответ на это

приходит с каж дым днем, который я

прож иваю .

Спасибо, что дали возмож ность помочь.

Виолет т а Фриму (Молдова)

Именно об этом в течение семи дней дискутирова ли

участники визитного курса програ ммы «Основы

Свободы (F4F)» Междуна родного движения

«Инициа тивы к перемена м», который проходил в г.

Б а хчиса ра е с 13 по 19 а вгуста 2007 года по

инициа тиве На родно-демокра тической лиги

молодежи и Молодежного движения «СТУДАКТИВ»

(г. Севастополь).

Э тот курс был орга низова н для

а ктивистов молодежных

общ ественных орга низа ций и

орга нов студенческого

са моупра вления со всей

Укра ины, ведь в нем

приня ли участие 20

человек из Киева ,

Полта вы, Ровно,

Донецка , Черка сс,

Симф ерополя и,

конечно же, из

Севастополя .

Место для проведения

курса было подобра но ка к

нельзя лучше. Им ста л

Молодежный центр,

который ра душно приня л нас у себя в гостях. Э тот

3-эта жный частный дом был бесконечно ую тным и

комф ортным , бла года ря чему мы смогли провести

все это врем я с ещ е большим удовольствием , не

отвлека ясь на бытовые сложности.

Много испыта ний было на на шем пути, хотя бы д а же

и то, что на м приходилось отка зыва ться или

минимизирова ть на ше общ ение с внешним миром .

Ведь ка к много на ших сил и энергии уходит на

проблемы, которые сопровожда ю т нас в этой жизни…

Молода я , но уже опытна я , ком а нда ф а силита торов:

Вя чесла в Б а ла н (Молдова ), Анна Пожогина

(Ла твия ), Зоря на Борбулевич (г. Киев), Анна

Бонда ренко (г. Симф ерополь) и ю ниор-

ф а силита тор Ана толий За соба (г. Севастополь) –

помогла участника м ра зобра ться с та кими ва жными

поня тия ми, ка к Свобода , Лю бовь, Ответственность

(кста ти, это три гла вных ценности МД

«СТУДАКТИВ»), а та кже

Милосердие,

Бескорыстие,

Честность,

Целостность. Мы

позна комились не

только с огромным

пла стом поним а ния

этих а спектов с точки

зрения мировых

религий, ф илософ ии и

психологии, но и

узна ли о та ких

на пра влениях ка к

коучинг и медита ция .

А ребя та овла дели та кими

методика ми, ка к «тихое

врем я», R& D, и истории

жизни. Ни один участник не оста лся

ра внодушным к тому, что происходило на

семина ре. Да нный курс очень сплотил и ра нее

зна комых севастопольцев (их было 11

человек) и менее зна комых, но та к хорошо

поним а ю щ их друг друга ребя т из Укра ины.

Ещ е одним неоф ициа льным участником на шего

визитного курса ста л 2-хлетний м а лыш Анны

Бонда ренко, которого зовут Никита . Э то па рень

привнес много интересного и необычного в на шу

ра боту, вел себя при этом всегда спокойно и

доста вил всем на м много ра дости. Он на учил многих

непосредственности и искренности,

непосредственности и искренности, котора я та к

свойственна детя м . Особенно впеча тлило молодых

ребя т, ещ е незна комых с та кой ролью , ка к

«родитель», поведение м а мы ребенка . Аня покорила

всех своей мудростью в воспита нии Никиты. В ее

общ ении чувствуется больша я лю бовь и за бота , а

ребенок при этом получа ет много свободы и всегда

имеет пра во выбора .

Смех и слезы, свобода и ответственность, лю бовь и

честность, целостность и искренность – все это не

только эмоции и предмет ра зговора во врем я сессий,

но и са м курс.

Курс, который на всегда оста нется в па м я ти ка ждого

его участника , потому ка к та кже на всегда изменил

ф илософ ию и внутренний мир ка ждого из нас,

открыл для нас новое и помог ра зобра ться во всем ,

что уже есть в на шем созна нии и упоря дочить на ши

мысли. Искренне жела ю ка ждому пройти этот курс,

потому ка к ка ждому из нас, на ходясь посреди

«пустыни бытийной жизни» иногда не хва та ет

глотка прохла дной, бесконечно чистой «воды» из

са мого «источника вечной жизни»…

Анат олий Засоба (Украина)

Инициат ор курса

МОЛОДОСТЬ, Д УХ И БАН Я ...

Если передавать новым поколениям

рациональные знания человечество кое-как все

же научилось, например посредством книжек и

университетов, то с передачей духа, веры - этого

таинственного смысла бытия, который конечно-

же носит иррациональный характер, - все

несколько туманнее.

Очевидно, что мистический образ духа, веры

невозмож но нести из поколения в поколение

посредством внедрения «программы духовного

развития молодеж и», потому как это не

понимаемое, но чувственное. Н иколай Бердяев

описывал веру как подвиг, отречение от

практического разума, и этот поистине

героический путь духовного развития для

каж дого человека уникален, поэтому

невозмож ной представляется мне какое -либо

моделирование в этом деле. Тем не менее,

ценным может быть описание собственного

опыта и находок. Так где же я нашел дух?

Удивительным открытием для меня стало новое

восприятие такой старой и на первый взгляд

бытовой вещ и как баня и ее связи с моим духом,

с духом своего народа. Я начал ходить в баню

лет с семи, вместе с отцом, который был

большим лю бителем и энтузиастом этого дела.

Ощ ущ ая первоначально стеснение от своей

полной наготы, помню как потом, с очарованием

слушал байки про охоту и рыбалку, веселые и

печальные ж изненные истории взрослых лю дей,

восседавших в просторном предбаннике и

закутанными в простыни, аки римские

патриции. Истории эти были искренни и чисты

как после святого причастия - чисты вовсе не

от мыла и душа. И как не вспомнить слова

Владимира Высоцкого «Н е стремись преж де

времени к душу, Н е равняй с очищ еньем

мытье, Н ужно выпороть веником душу, Н ужно

выпарить смрад из нее». Вспоминая эти

неторопливые банные разговоры, я открываю

для себя, что в них никогда не было ни злобы,

не раздраженности, а от простых слов простых

лю дей веяло спокойствием и вечностью .

Мне помнится как после бани все мои обиды,

ж изненные трудности казались чем -то легким,

как пух, который мож но сдуть одним вздохом,

а помимо теплоты телесной, рож даемой в

парилке, чувствовалась к окруж аю щ им меня

лю дям близость и теплота душевная.

Задаю сь вопросом - почему так происходило и

приходили такие добрые чувства и мысли?

Прагматик, как и положено его естеству,

начнет описывать логику влияние пара и

теплоты на нервную систему и внутренние

органы. А , может быть, все же, каким -то

таинственным образом, именно в славянской

бане, как в печи алхимика, происходит

парадоксальное примирение двух

противополож ностей – коллективного

(обнаженного и открытого ко всем) и

индивидуального (стесняю щ егося и уходящ его

в глубь себя). И это индивидуальное находит в

себе храбрость обнаж иться и тем самым

почувствовать огромнейшую бесконечную

связь себя с другим и в тоже время интимнее

познать себя.

Н е это ли место появления того славянского

духа – третьей силы, объединяю щ ей крайности

сил коллективного Востока и индивидуального

Запада, о которой писал Владимир Соловьев.

О происхож дении бань Виктор Плоский в своем

«Трактате о бане» пишет: «Все бани вышли из

Рима. Когда в самом Риме работала тысяча бань,

а это было до Рож дества Христова, по

территории России ... бродили голодные дикие,

чешущ иеся племена в большой редкости».

Интересно, что в западном мире баня (не в

смысле места для мытья) развития не получила,

в том же «Трактате» находим сведения, что с

падением Римской империи и распространением

католицизма бани стали считать

безнравственными заведениями, и в результате,

банное дело пришло в полный упадок.

А что же сегодня? Сегодня и у нас, в славянском

мире, бани все меньше являю тся местом встречи

лю дей для искреннего общ ения. С одной

стороны, самих бань стает все меньше,

например, в Киеве из дю ж ины городских бань

осталась парочка (не берем в счет множество

частных, служ ащ их другим целям банных

учреж дений) , да и в те входной билет стоит

добрых полсотни целковых. Н у, а с другой

стороны, множество «суррогатов», таких как

телевизор, интернет, увеселительные заведения,

подобно катку, медленно но как-то неизбеж но,

втаптываю т в землю все ж ивое, наделенное

духом, оставляя за собой мертвый асф альтный

след .

Особенно каток «неравнодушен» к новой

поросли, так что, разумеется, о походе в баню

молодеж и говорить не приходиться.

Почему так? Д умаю , что не во временах и во

нравах дело. Свящ енник Владимир Зелинский

отметил: «По правде говоря, не только под

сегодняшним нашим небом лю ди возлю били

тьму какой-то особенно извращ енной лю бовью ;

мир видывал и не такие ещ е времена». Смею

предполож ить, что наверное это часть нашего

общ его пути, который мы долж ны пройти все

вместе, возродив из пепла то что уже едва тлеет.

Оканчивая эти строки, подумал – о чем же я

написал? Может о бане? Д а нет, вроде не о

ней. Быть может, о воспитании молодеж и?

Тоже не собирался вовсе об этом мудрствовать.

Н аверное о том, как удивительна ж изнь

позволяю щ ая находить совершенно

неож иданно, истинные сокровищ а рядом с

собой, находить их в простых вещ ах, о

которых ты знал с пеленок – знал умом, но не

сердцем, знал, но никогда не прислушивался к

ним .

Конст ант ин П лоский, Киев

Март 2007

В середине октя бря 2007 года , в Чернигове

(Укра ина ) прошел Визитный курс Основ

Свободы для лидеров и а ктивистов

общ ественных и молодежных орга низа ций

региона . Курс пригласила Та тья на Громова я –

энергичный лидер молодежной орга низа ции

«Молодь 21-го века», са м а в прошлом

участница курса . Гла вной целью курса было

помочь молодежным лидера м на йти почву для

возможного сотрудничества и ра звить

ком а ндную ра боту, особенно на региона льном

уровне.

Ба веш Па тел (Bh ave s h Pate l, UK) при поддержке

ОС проведет в Молдове тренинг по “Ope n Space

Te ch nology” (OST) с 8 по 10 ф евра ля 2008 г. В

тренинге примут участие около 10 человек из

трех стра н Европы, которые хотели бы получить

на выки в использова нии метода OST при

проведения встреч. Тренинг пройдет в

социа льном центре в Стра шена х, “Sunris e ”.

В конце ф евра ля в Укра ине пройдет Визитный

курс, Уровень 2, для На родно-демокра тической

лиги молодежи (НДЛМ). В курсе примут участие

лидеры региона льных ком а нд НДЛМ , которые

уже приним а ли участие в курсах ОС. Курс

проведет Дейвид Кертис из Англии (David Curtis ,

UK) и Анна Пожогина (Ла твия ), при поддержке

Ма йлза Пейна (M ile s Paine , Великобрита ния ).

Пла нируется . Что курс ра ссмотрит вопросы

ценностной ориентировки и принципов в ра боте

НДЛМ , а та кже продолжит ра боту на д

созда нием видения и целей НДЛМ на

национа льном уровне.

ОС пла нирую т провести междуна родную

конф еренцию , посвя щ енную 15-летию ра боты

Основ Свободы в регионе Восточной и

Центра льной Европы. Конф еренция

пла нируется на ноя брь 2008 г. Орга низа торы

ищ ут ка к идеи, та к и лю дей, готовых помочь в

пла нирова нии и проведении. Если Вы

за интересова ны, пишите Зоря не Борбулевич

на : z oro_ ua@ yah oo.com

Предста вители координа ционной группы ОС

только что вернулись с междуна родной

встречи Инициа тив к Перемена м и

пра зднова ния 40-летия центра ИкП «As ia

Plate au» в Па нчга ни, Индия . Анжела

Ста ровойтова , Лена Ка шка рева и Алекса ндр

Копыл предста вля ли ОС и презентова ли ка к

региона льные, та к и междуна родные пла ны

ОС на будущ ее. Мы на деемся услыша ть

больше об этой встрече в следую щ ем номере

Вестника .

Основы Свободы на ча ли консульта тивный

процесс для ра звития програ ммы Тренеров

ОС. Перва я встреча сущ ествую щ их лидеров и

ф а силита торов курса прошла в дека бре в

Крыму. Следую щ а я встреча , ка к пла нирует

группа , пройде в конце ф евра ля – на ча ле

м а рта . Са м Тренинг для тренеров должен

состоя ться весной этого года . Следите за

инф орм а цией и возможностью приня ть

участие через ра ссылку ОС.

– послекурсова я встреча с

ком а ндой ОС в Чернигове (Укра ина )

– за седа ние Совета

Пра вления ОС в Киеве (Укра ина )

– семина р для региона льных

лидеров НДЛМ (Укра ина )

– встреча консульта тивной

ком а нды Тренеров ОС

– встреча национа льной ком а нды

Основ Свободы в Укра ине

Уваж аемый чит ат ель,

Мы хот ели бы поблагодарит ь каж дого, кт о принял

участ ие в создании эт ого Вест ника . Если Вы

счит ает е, чт о кт о-т о ещ е был бы заинт ересован

получат ь наш Вест ник или у Вас ест ь вопросы/

предлож ения, свяж ит есь с нам и и пишит е

редакт ору Анна П ож огиной на

annapozogina@ gm ail.com .

Спасибо.

Вест ник Основ Свободы

24 Gre e ncoat Place , SW 1P 1RD , London, UK

Te l: + 44 20 779 8 6000 :: e -m ail: info@f-4-f.org :: w w w .f-4-f.org