الشحـــــاذ

: بقلـــمالدكتور

مجلــي علــي حســن

: اإلهـــداء

الحسين( محفوظ )نجيب الفقيد العالمي الروائي ذكرى إلى(1).

: توطئــــة

محفوظ( )نجيب األستاذ قصة الحمزاوي( بطل )عمر!أيضا وصوفي وعاشق وفنان )الشحاذ( محام

ميعة في يزال ال وكان السياسي كفاحه الرواية بطل بدأ العلمية باالشتراكية باعتناق الصبا في الجارفة بالرغبة مدفوعاالبشر. بين العدل وتحقيق حوله من العالم تغيير

أوزان واختلت الفاضلة المدينة أعماق إلى حماسية برعشة واندفعنا)) جاذبية واقترحنا حنااروأل البتة قيمة الأ واتفقنا مزلزلة، بتفجيرات الشهر نأ ال خيالي توازن في واألموات األحياء حولها يدور نيوتن جاذبية غير جديدة

.(2)اآلخرون(( ويتهاوى البعض تطايري

الحاكمة العسكرية السلطة تقبض ريسال النضال غمرة وفي فيشل السجن في به وتزج خليل( )عثمان هفاقر أحد على

النضال عن ،ثم من الحمزاوي( ويكف، )عمر كيان الخوف يحاول ةالبداي والعذاب. في والثراء الضياع رحلة أوتبد السياسي

األشعار خالل من تهشخصي وتناقضات هآالم عن التنفيس )عمر( أحبها التي زوجته مع االندماج بواسطة وأ يكتبها كان التي

أجله. )المسيحية( من ودينها أهلها هي وطلقت

الشعور سيل وقف استطاعا الزوجة وال حنجاال ال نهأ غيرومآلها. أولها في المضنية الحيرةو بالحياة بالتبرم

إلى اندفع التي الفاضلة المدينة وحلم )عمر( الشعر يهجر ثم فيصيب المحاماة ليحترف حماسية برعشة- البدء في- أعماقها

يسكنون الذين األثرياء مصاف إلى هيرفع ما والنجاح المال من أرصدتهم وتتضخم الفارهة السيارات ويمتطون الضخمة الفلل

يوم. ثرإ يوما البنوك في الحسين( في محفوظ )نجيب العظيم الروائي الفقيد حي مع مقابلة أجريت(?)1

صفحة في م،1972 ( بتاريخ212) )الثوري( العدد صحيفة في ونشرت القاهرة)الكاتب(. عليها أشرف كنت وأدب( التي )ثقافة أشهر مع )مقابالت (،أدبية شهاداتو بـ: )لقاءات الموسوم كتابنا في المقابلة راجع

طباعة تولى ،م2004 األولى الطبعة واليمنيين(. العرب والكتاب واألدباء الشعراءاليمنيين(. والكتاب األدباء )اتحاد ونشره الكتاب

الشحاذ. رواية(?)2

document.doc

1

كيفي( تغير إلى يؤدي الكمي )التراكم الجدلي القانون ولكن فيه وصلت صباح ذات .)عمر( جذريا فيتحول فعله يفعل

العبارة فتيله أشعلت أن بعد االنفجار لحظة إلى المتناقضات.هوقلق حيرته بركان وأثارت كيانه زلزلت التي الشهيرة

سيأخذها؟((! الله نأ نعلم ونحن حياتنا نعيش لسناأ))

( : ة )البداي ذاب ــ الع ة ــ رحل

عارم بشوق القلب مفعم الحمزاوي( وحيدا، )عمر أمسى )زينب( وعادت زوجته حب من خال الحياة، أسرار سر إلى

من عليه تلح هواجسه وتيار قلقة جنون فجرت التي العبارةجديد.

سيأخذها؟((. الله أن نعلم ونحن حياتنا نعيش لسناأ))

بغرض نماإو شواييع كي الحياة إلى يأتوا لم ناسلا لكان حتى.(1)نوفهمأ رغم حتفهم مالقاة

كل بواكير مع تهب التي اللطيفة النسمات صارت وهكذا جميل وردي بصباح الفرح نشوة صاحبنا أعماق في تبعث ال صباح تشبث نحو يدفع مما الفناء حثيثا السائر بعمره هتذكر ما بقدر غامضة حياة )عمر( صور مخيلة في خالله تلمع بالحياة يائس

في يشع مستجدي رجاء نور هيئة على نفسها تعكس لطيفة،الواسعتين! عينية

ألن زوجته دفع مما ملذاته الحمزاوي( في )عمر انغمسالحرجة؟ السن عالمات من هذا حيرة: أيكون في تتساءل

أوساط في عنه اعش وما بل البائسة، الزوجة همتهوت ما ذلك.معارفه من الكثير

النتهى كذلك األمر كان لو بأنه لنا أكد صاحبنا سألنا وحين لألسئلة إجابات عن المرهق البحث مئونة وكفاه ويسر ببساطة

حياته. تؤرق التي يصابون حين الجنسين من أمثاله من فالكثير قاله ما وحقا

منهم الموت خطي وقع اقتراب ويحسون الحرجة نسال بداء من ةدمطار أو المتعة وبيوت المالهي نحو بجنون يركضون

عبر الربانية الذات نحو يندفعون أو اآلخر الجنس من يهوون في يغرقون أومثال( )التصوف المرهقة والطقوس الشعائر

كثيفا ستارا عليها ويسدل أيامهم من تبقى ما يظلل قاتل يأساألسيرة. والرغبات الحزن من

في المشاهير بعض انغماس عن )عمر( الدفاع حاول وحين من له مؤكدا وجهه في أصدقائه أحد ضحك الجسدية، اللذات

تبرير سوى )الحمزاوي( ليس يقوله ما أن ضحكته خالل.للزنا)فلسفي(

)مالطة( كتابه من األول الفصل )ريلكة( في للفيلسوف المعنى بهذا عبارة وردت(?)1حافظ(. )صبري إليها أشار

document.doc

2

بجوالته يدري ال صديقة نأل ،هنفس أعماق )عمر( في سخر نظراته وال الجميلة اإلسكندرية مدينة وميادين شوارع في

باللذة الواعدة الفاتنة الوجوه نحو المصوبة العطشى)المستعصية(.

هو مثلما تتوزعه لم هذا نأل هصاحب )عمر( من رخس كذلك ال مصيرية أسئلة أمام العجز أحاسيس انتابته وال العدم مشاعر

فأراحته الضناء، أدركها الو شافية إجابات لها وجدت التي هيواستراحت!!

document.doc

3

: ودة ـ المفق ق ــ الخل وة ــ نش

من تتفجر اتهبجن كادت حتى )عمر( حدة صاحبنا أزمة تادازد وطأة تحت المترنحة واألحاسيس المستعصية العواطف صراخ

الخلق )نشوة يسميها أن له يحلو كان كما أو الظامئة األشواقالمفقودة(.

بل الشهوة هتحرك كحيوان ليس ولكن بالجنس هيامه شتداو وهبا- األمر أول- الجنس في يرى ويائس( )معذب نسانإك

والخلق النشوة لحظات إلى للوصول عبوره يمكنه وجسرا للحياةوارقه. عنها البحث أضناه التي المفقودة

رشيقة وجوه وخطوط خفيفة وحركات جميلة عيون ثمة إن كان ذلك ..كل مغرم كتحية األعطاف من تهب مسكرة وروائح

حب باندثار مصحوبة الهيام من ألوانا صاحبنا نفس في يخلق بخطى والسير تدوم ال التي الجنس نشوة )زينب( وتواري زوجته المطلق والجنس الحب ال تلتهم مروعة غامضة نهاية نحو حثيثة

فيما لنا سيتضح كما ذاتها الحياة في غبةرال وحتى بل وحسببعد.

)مرجريت(

هام الجميلة الليالي إحدى في النعسان القمر ضوء تحت العيون ولكن جاذبية، تسيل التي ةالنعسان العيون في صاحبنا - واقلباه- هي وها- القدم منذ أجدادنا كتشفا كما فتاكة سهام

ذي ئدا ب- قوي شك خامره بسهم فؤاده صابتأو به فتكت قددائه. من نجاته أو منه فالتهإ في- بدء

أنه ليلتها حسأ)مرجريت( و على تعرف عندما ذلك كان شباب الساحرة الليالي رائحة منها تضوعت لحظة في استعادالخالي. الزمن

قائلة: تمتمت يسراه في )مرجريت( الخاتم لمست وحين

فرصة. للعزاب تتركون ال المتزوجون أيها أنتم متزوج! -

هم حينما له وقالت األمر أول )مرجريت( في وصدته وال لديها وقت ال أن القبلة من أكبرو أشد رغبة عن باإلعراب منطقة في التاريخية الحوادث عدد من يزيد الأ عليه نأو استعدادالهرم!

)عمر( مع يذهب- الزمن من ترةف بعد- أخرى ليلة في ثم فم يغلق الحالكة الظلمة ووسط )الهرم( أيضا، )مرجريت( إلى

مؤكدا طويلة بقبلة الليل ظلمة من بالخوف نطق الذي صاحبتهأنه: لها

للخوف(. وقت )ال

document.doc

4

نأ )عمر( كان هم نأ إال)مرجريت( ملمس روعة ورغم بأنين ممزوجة الكلمات وتدفقت الحياة( أسرار سر) يالمس تنهد البرد( ثم أضناها قلوبا األنفاس حرارة )وصهرت متقطع )ثقل من ( ثماالرتياح )شدة من وارتياح( ثم )ظفر في فؤاده

يقطر يكاد وهو وغم( وتساءل )فتور في تنهد خيراأ( واالرتياحألما!

الحقيقية؟ النشوة أين

)وردة(

بخدها خده والتصق بالقبول موحية نظرة إليه)وردة( نظرت بها تفضح التي الجنس نضارة كانت الفضي. القمر ضياء تحت يود هائل بشوق نبضي وجدانه تجعل )وردة( المكتنـزتان شفتا

ةلنشو بديل على يعثر نأو وسيط بال األعماق مع تخاطب لو معه منه رشف طالما الذي الساحرة الجنس لذعة في الكبرى الخلقزائلة. لحظات في ولكن وأحالمها الحياة رحيق

ركف )وردة( كما لـ شقة تجهيز في وفكر إغالق في أيضا ذي غير غريبا له بالنسبة صبحأ نأ بعد- خاصته المحاماة مكتب

.نهائيا ةالمهن هينسي س(دة)ور غرام نأ ظن أن بعد- نىعم

شك بال فخما الجديد للغرام جهزه الذي الذهبي العش كان نائكا مخيلته في األمر بادئ في تكان )وردة( فقد ماأو

معه الحياة نأ حدست قد أنها يبدو ولكن الورد ماء من مستصفى العش بتجهيز سعادته إليها زف حينما عليه ردا فقالت مؤقتة

للشتاء: يصلح ال هذا نأل الهرم عن بعيدا الذهبي

الشتاء؟ حتى بي اهتمامك سيدوم وهل-

وما الساحرة الجنس لذعة زاول )عمر( من مخاوف أن ويبدو خائبا وردة من يهرب هو فها تحققت قد مؤقتة نشوة من تولده

األنفاس متقطع السؤال: ذات يطارده متألما

الحقيقية؟ النشوة أين

الجنس نشوة

في يجدها ولن لم الحقيقية النشوة بأن صاحبنا أيقن وحين السمراء قصةاالر مضاجعة )مرجريت( وال حب )وردة( وال حضن منه شرب الذي الخمر وال البيت إلى فجلبها بالنقود أغراها التي سيارته وال اليأس بنار الحبلى الليلية مغامراته وال ارتوى حتى الطريق قارعة على من العاهرات بها يتصيد كان التي ةهالفار اقتنع حينها من عجزأو تدوم نأ من أقصر الجنس نشوة نأب أيضا

الحقيقية. النشوة تحقق نأ

document.doc

5

حضن في خاللها )عمر( يغيب كان التي اللحظات إن حقا عليه كان مما أقوى ليعود ولكن هتوتر حدة بتسكين كفيلة دافئ

قبلئذ.

التساؤالت على يقضى نأ استطاع يءش من ما ولكن في يعانيه الذي الضياع صاحبنا وجدان من يمحي نأ وال المثيرة

وصراعاته لتناقضاته مسرحا كان الذي الماضي وال هحاضر هذه حتى عليه تأثيرها إخطبوط مدت التي ةشخصي وازدواجية.ةتالي أخرى ولحظات اللحظات

االشتراكية راية تحت السياسي النضال صاحبنا جرب لقدالجنسي. التشرد ثم والمحاماة العلمية

حيث تنتهي أنها لو كما تزول ما سرعان كانت تجاربه ولكن - الجذور مقطوعة المعنى، عديمة كانت أنها إلى باإلضافة ،أتبد والمحاماة النجاح فشل الحقيقي. لقد بالحب- معظمها في

نشوة أو المبتغاة الخلق لحظة إلى صاحبنا توصيل في والجنس من به امتازت عما فضال المذكورة تجاربه نأل الكبرى الخلق معاني أكثر من الواقع في هو- الجنس- بعضها فإن فردي طابع

يبحث إلنسان بالنسبة خاصة للرضى مجلبة وأقلها ضيقا الخلق التجارب أي- اتخذت إذا أو أبدية محيرة ألسئلة إجابات عن

صاحبنا. تصرفات ميز الذي البوهيمي الطابع- الجنسية

: م ـــ النائ ير ـــ الضم

زوجها لمصير تألما الناس أكثر عمر )زينب( زوجة كانتالمحزن.

يعود حين محزونة كسيرة بعين إليه تتطلع كانت ما وكثيرا بحي بيته إلى- وغبزال وشيك والفجر- ةركثي أحايين في

النيل. كورنيش على الجاثم(سيتي جاردن) األرستقراطيين

جراحا لها زوجها هجران خلف )زينب( فلقد هي مسكينة يكاد سلكه الذي الطريق عن تراجعه ولكن النفس في عميقة بكون وراح جلده من انسلخ قد القديم رجلها أن ذلك مستحيال

داعرة. أمنيات أغالل تكبله مجهول نداء وراء الهثا يركض

من طويلة سنين بعد حب رةذ لزوجته يحمل صاحبنا عد ي لمالكبير. غرامهما ميالد

عيني في يحدق وهو ورأته الطريق في كانت لو أنها شك وال:قائال بافتتان الخضراوين العينين ذات الواعدة النضارة فتاة

عزيزة كرىذ ذهنها إلى تبالمخاوف(. لقفز يهزأ )الحب قائلة بعمر تتعلق وهي يوم )زينب( ذات أي تمتمت حين وذلكالزواج: قبل

أهلي. ولكن -

document.doc

6

عجيبة: بثقة فأجابها

يتخلى أن قبل ةالقيام وستقوم شيء، كل أنا هلك،أ أنا- من البيت في بمن يهتم وال يحبها يعد لم هو وها حبي. عنك

باحات في الجنس ويتسول الوثنية الصلوات في يهيم بل نسله بأشواك األصم قلبه لتحريك جدوى دون ويسعى الليلية المالهي

الجهنمية. المغامرات

ضمير، وجع بارقة أو أسف بوادر عليه تبدو نأ دون ذلك، كل تسيل التي الواسعة الجميلة الناعسة العيون في يبدوان إذ

يستهان ال الناس من لعدد بالنسبة للضمائر مقبرة ورقة عذوبةبه.

: دود ـــ المس ق ـــ الطري

الفكري بالضياع فشيئا شيئا يختنق المتألم والقلب تمر األيام نحو خطاه صاحبنا ويحث الحياة، أزهار تذبل كما الثراء، ودسم نهأل الحقيقة في ضعيف بأنه)عمر( شعور فيتفاقم الفناء هاوية

على يوم ثرإ يوما شرعيته يفقد الذي المال من قوته يستمد كانت حين صباه ميعة في بها يزخر كان التي قوته عكس

القوة تلك مصدر هي السياسية عقيدته في المتمثلة الحقيقةالعالم. أنحاء شتى في الصادقين المناضلين شأن وه كما تماما

العبقة أنفاسه النسيان رياح وتجرف الحب آهات تتبدد وهكذا من )وردة( وغيرها التمثيل طالبة مع بدأه الذي الطريق وينتهي في البديع الضياء غرق ما سرعانو ،الضجر من جدار إلى النساءالطارئة. النشوة أعقب طاغ حزن من موجات

: التصــــوف

ومغامرات المحاماة ودروب الشعر آفاق في مضنية رحلة بعدالصوفية. سراديب صاحبنا يدخل البهيمية الليل

البهيج الفجر ضياء في تكمن الخلق نشوة أن مرأال أول ظن الصحراء في األفق نحو بصره فيه شد يوم ذات هطالع الذي

األطراف. المترامية

- الصوفي ضياعه رحلة بداية - في)عمر( إلى ويحيءخليل(. )عثمان

ظل صاحبنا صبا رفاق من مناضل خليل( هذا )عثمان و الحاكمة السلطة سجون حبيس اليأس يصبه ولم طويلة أعواما

واالنتهازية. االنهزامية مستنقع في يغرق أو

document.doc

7

بمجيئه(عثمان) أثار وقد ضجيجا صاحبنا رأس في هائال كان حين ماضيه بعث)عمر( موجات حياته غمرت ثم اشتراكيا

الكبيرة المبادئ ساحات من يهرب جعلته االنهزامية من الضياعو التجاري المهني العمل دنيا إلى العالمية والنظريات

الجنسي. والتشرد الفكري

)عمر( )عثمان( و رأسي في تتصارع جمة ذكريات ظلتوذاك..! هذا بين ما شتان ولكن

من يخرج اإليمان العميق الصبور المناضل(خليل عثمان) ـف عمر) ليقابل جديد من الحياة إلى الطويل الرهيب سجنه

الصوفية عتبة على أقدامه يضع الذي االنهزامي(الحمزاوي تسكعه بعد خالصه فيها أن ظنا المجهول عالمها نحو سيرا طوليا

.المعاناة ودروب الضياع أزقة في

)يعملمحفوظ( بأنه: )نجيب يصفه (خليل عثمان) و العلم بواسطة اإلنسان( ويكافح بدولة ويبشر جمعاء لإلنسانية

بينما ،والتقدم الحرية أعداء أنوف رغم المسحور الغد عالم لبناء ثوريته عن ويتخلى وانعزاله فرديته في يتردى(الحمزاوي عمر)

سحب حياته على وتحلق الصوفيةو والجنس الخمر في ويغرق مجال في التجاري بالنجاح يلوذ أن ويحاول سوداء، ضبابية فكرية

محنطة ذكريات مجرد النضالية ذكرياته تصير بينما المحاماة مقاعده على نجاحه اجتر كلما النسيان مجاهل في تغيب

.الوثيرة

: المهـــزوم

بمشاعر إال المهزوم لعمر يوحي المناضل(عثمان) يعد لم زمن عدا اآلن به يربطه شيء من وما النفس وازدراء الذنبمات.و مضى

الكتب محل)عمر( مكتبة في الصفراء الكتب حلت لقد إيمان يزداد الحمقاء نزواته األخير هذا يتبع بينماو ،االشتراكية

زال وال كان)عثمان( كان حيث الزاهر اإلنسان بمستقبل األول الشمس لهيب وتحت الصخور فوق السجن في لنفسه يؤكد

قد القرد عهد منذ المجهولين الضحايا ماليين )أن المحرقة من الضحايا أولئك أكان سامية( سواء مرتبة إلى اإلنسان رفعوا في ماتوا الذين أو أعدائهم سجون جدران عليهم أطبقت الذين

وفي كواهلهم على أقاموا من أو مبادئهم، عن الدفاع معارك الشمس ضياء وتحت البناء مواقع يعتقد كان جبارة دوال

تتقهقر. أو تقهر ال أنها الكثيرون

: العلـــم

document.doc

8

إلى المشروع تطلعه من بالرغم )عمر( أنه )عثمان( لـ أكد ناجعة وسيلة يمتلك ال أنه إال المطلقة الحقيقة أو النشوة هذه لكن أخيرة نجاة كصخرة بالقلب يلوذ لذلك ،مثال( )كالعلم بصاحبها تتقهقر سوف الصخرة ومن التاريخ وراء ما إلى حتما

هدرا. عمره يضيع ثم

الحقيقة يبلغ لن أنه الطويل اإلنسان تاريخ عبر ثبت لقد بالعقل بل والخرافات واألوهام العواطف طريق عن المطلقة

والعمل. والعلم

معنى يجد لن الحياة حيال مسئوليته يعي عندما اإلنسان إن )عثمان( محاولة )عمر( أثناء ولكنلذاته..! معنى عن للبحث معنى يعرف ال(عثمان) أن نفسه يحدث كان يفيد بما إقناعه بالنشوة يشعر ولم الصحراء في الفجر يشهد )لم ألنه الحياة تحت الدنيا تطرح ولم دليل إلى حاجة بال اليقين تحقق التي

تراب(. من حفنة قدميه

: )النهاية( العــذاب رحلــة

العقيمة الصوفية رحلته أعماق في يسير بعدئذ(عمر) بدأ أسوار خارج إلى الواقع فغادر الجراح مثخن منها عاد التي

خيالية نشوة إال فيه إليه تصل ال مهجور كوخ في ومكث الزمان - أرهقته االختياري منفاه - في ..! ولكنه وردي وفجر رائعة

- إلى هروبه - رغم شدته عديدة خياالت عليه وخيمت الوحشةمنها. فكاك ال بسالسل الواقع

(عثمان) االشتراكي المناضل بثينة)عمر( ابنة تزوجت منه أحشائها في وحملت ويتحدى والتجدد الحياة إلى يرمز جنيناتكون. كأبدع ألبيها تتراءى هي هاو األليم الواقع

إياه محدثة الحديقة وتكلمه الحشرات فيه تتحدث الذي الوقت الثعلب وينتصب نجهله بما جوقة وتغني الدجاج بين حارسا

في ترقص ثم أنيابها باصقة)عمر( نحو حية وتزحف الخنافس تتعلم كي اللبن در عن التوقف على عزمها البقرة وتعلن مرح مؤثرة عميقة صور لصاحبنا تتراءى ذاته الوقت في الرسم فن

اإلنسان أخيه وضد الطبيعة ضد وصراعه اإلنسان لكفاح متتالية..! الحاضر الزمن وحتى القرد عهد منذ

مسدل المالمح وحشي بدائي رجل عن الظالم من هالة )فانحسرت ويتحفز الصلد الحجر من عصا على بيمناه يقبض المنكبين حتى الشعر يقوم ولكنه تمساح كأنه قبل من مثله عيني ترq لم وحش نحوه ووثب للقتال،

ثور. وجه وله طوال أرجل أربع على

document.doc

9

t الرجل وتراجع الوحش بسقوط انتهت دامية معركة بينهما ودارت مترنحا آالمه رغم ولكنه ذراعيه، فوق وتسيل وصدره وجهه تخضب النازفة والدماء.(1)ابتسم(

في وينهض غابة تكتنفها المكان من فسحة عن الظلمة )فانجابت لهم فتصدى باألحجار مدججون عرايا قوم الجبل من وانحدر جبل خلفيتها معركة ودارت القتال في رغبة أو وحشية عنهم يقلwون ال الغابة من آخرون بأعالي الئذة ولت الكاسرة الوحوش حتى الدماء وسالت الصراخ وعال عنيفة

سقط، من منهم فسقط الغابة أهل الجبل. وانهزم وقمة .. والقنوات الشجرالجبل. أهل وهلل أسر من وأسر

t )فرأيت محملة تسير وقوافل وتزرعها، تحرثها األرض على تعكف جموعا.(2)للقتال( متأهبة بالسالح مدججة الخيل تمتطي وطائفة بالبضائع

(عمر) باستيقاظ الصوفية والضياع الوهم تجربة وتنتهي ساقه - في عمر - أي وأصابته(عثمان) ـل البوليس مطاردة على

الجنود. أحد من برصاصة

شق أنه إال الحياة نداء(عمر) مجاهدة من الرغم على إنه ( تزوجعثمان) السلطة اضطهاد من هارب هيئة على إليه طريقه

الحاكمة السلطة نار انطالق في وتسبب كوخه في اختبأو ابنته العميق الحزن من موجات في البديع الفجر ضياء أغرقت التي

ليصطدم ذهوله من(عمر) استيقظ التي الجنود أصوات وهديربها.

: الفاشـــل الهـــروب

هو: اآلن والسؤال

الواقع ومن اآلخرين من الهروب في(عمر) نجح حد أي إلىصراعات؟ من فيه تدور ما وتجاهل

سطحه وعلى جوفه في تصطرع بما االجتماعي الواقع إن الفعلي االنسالخ وأن إنسان، منه يفلت ال يكاد متناقضات من يكون ال المجتمع عن أو كالموت نادرة حاالت في إال فعال

به المصاب على تأثيره المجتمع يمارس هذا وحتى كالجنون،أخرى. أو بصورة

العزاء غيره كالكثيرين)عمر( فيها ظن التي األحالم فحتى تصلح أنها وظن خالل من رأينا كما تكتسب الواقع من مهربا

مالمح( عمر) على تنهال كانت التي الخياالت بعض استعراض غير أو الرمز أو االستعارات أو بالكنايات غلفت وإن ذاته الواقع

منها. قريب أو شاكلته على هو مما ذلك

الشحاذ.(?)1 م. س.(?)2

document.doc

10

يعود أن به تهيب)عمر( )بثينة( ابنة ظلت األحالم في وحتى بنشوة الفن( يذكره )بائع(مصطفى) صديقه وكان بيته إلى

)عمر( يذكر فكان (عثمان) االشتراكي صهره أما والفن الحبللنضال. كساحة والحياة كإنسان اإلنسان تجاه بمسئوليته بإلحاح

عزلته في يستطع الحمزاوي( لم )عمر الرواية بطل إن )رغم لمساعدتهم ماسة حاجة في كان بل اآلخرين عن االستغناء

كان الذين هم بكوخه المحيطين الفالحين أن إياهم( بدليل نبذه به يوصونهم أهله الجوع..! من لهلك وإال خيرا

)الشحاذ( أن رواية في يؤكد محفوظ( أن )نجيب أراد لقد الذي المحيط تغيير في العجز عن التعبير قمة )الصوفية( هي

في ممعنة رؤى سوى)عمر( لـ تجلب لم ألنها فيه اإلنسان يعيش أفعال أو مستحيلة - رغبات األحيان معظم - في تعكس الخيال العقارب تصور يرفض الذي العقل معاني وأبسط تتنافى ملفقة

فنانات؟! األبقار أو شاعرات األشجار أو ممرضات

: النهايـــة الوجود في شيء وال معنى، الحياة في شيء لكل .. أن حقا

من الهروب إلى السعي لألشياء: وأن نهاية ال أنه كما ا،عبث موجد رغم الواقع إلى وعود ذاته بالعدم اصطدام هو الحياة معمعةاألنف.

قلق يجتاحه الذي الحساس، لإلنسان يتأتى كيف ولكن مقنعة ومشاعر الضياع أحاسيس أو العدم قهر عظيم حضاريراحته؟؟ ومقلقة مضجعة

خالل من يؤكد محفوظ( أن )نجيب العظيم الروائي أراد لقد بمجرد العدم - قهر الواقع - في يمكن ال )الشحاذ( أنه رواية

حياة تؤرق التي األسئلة وأن كما اليائسة الفردية المحاوالت الضياع في لها شافية إجابات عن البحث العبث من كثيرين

النظائر من ذلك غير أو المدام أنهار أو الجنس جنون أو الصوفي في الشافية المصيرية األسئلة إجابات تكمن بل ،واألشباه أو الفردية اإلبداعية اإلنسانية والجهود العظيمة األعمال

إلى بالعلم المهتدية المتكررة والمحاوالت المنظمة، الجماعيةالسائدة. الفوضى على والتغلب المتخلف الواقع قهر

عناء ودون عين غمضة في االنتصار يأتي أن يمكن ال أنه على التي واإلنجازات المحاوالت من األطراف مترامي محيط عبر بل تكبر ولكنها ،ضئيلة وربما صغيرة، وهلة ألول تبدو قد شيئا فشيئا

.العالم وشرور الموت وأحزان المؤقت الفشل على تطغى حتى

document.doc

11