ΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟsd Σάββατο 9 - Κυριακή 10 Σεπτεµβρίου 2006

Πολλές φορές, οι καλύτεροι πρε-σβευτές της Ελλάδας και της Ορθο-δοξίας στο εξωτερικό είναι άνθρω-ποι ταπεινοί, των οποίων τα έργαδεν διαφηµίζονται και δεν γίνονταιγνωστά ούτε από την τηλεόραση ού-τε από τις εφηµερίδες.

Αυτοί κατά κανόνα είναι και αυ-τοί που προσφέρουν µε ανιδιοτέλειακαι µε παροιµιώδη αφοσίωση το µε-γαλύτερο έργο σε περιοχές του λε-γόµενου Τρίτου Κόσµου, περιοχέςδηλαδή των οποίων οι κάτοικοι υπο-φέρουν και δυσκολεύονται να επι-βιώσουν απέναντι στα στοιχεία τηςφύσης, τις ασθένειες τις τραγικές ελ-

λείψεις ειδών πρώτης ανάγκης ή τονπόλεµο.

Χαρακτηριστικό παράδειγµα εί-ναι η Ιεραποστολή της Ιεράς ΜονήςΟσίου Γρηγορίου Αγίου Ορους, ηοποία εδώ και 31 χρόνια λειτουργείστο Κονγκό, παρέχοντας όχι µόνουλική υποστήριξη, αλλά και πνευµα-τική, µε πολύ σηµαντικό εκπαιδευτι-κό και θρησκευτικό έργο.

Και το πιο σηµαντικό είναι ότι τοµεγάλο έργο αυτό γίνεται χωρίς µε-γάλες κρατικές ενισχύσεις, αλλά µετις εισφορές και τις δωρεές απλώνανθρώπων, οι οποίοι θέλουν να συν-δράµουν και να ανακουφίσουν κά-

ποιους συνανθρώπους τους, οι οποί-οι είναι λιγότερο τυχεροί.

Το «Περιοδικό» µίλησε µε τον ιε-ροµόναχο πατέρα Νικόλαο Γρηγο-ριάδη της Ιεράς Μονής για το έργοπου γίνεται στο Κονγκό, για τουςστόχους της Ιεραποστολής, τις πολ-λές δυσκολίες που αντιµετωπίζει,αλλά και την σπουδαιότητα του έρ-γου αυτού και την ανάγκη στήριξήςτου από το υστέρηµα του κάθε πολί-τη, όσο µικρό ή µεγάλο κι αν είναιαυτό. Οµως, είναι καλύτερα για τοαξιέπαινο έργο αυτό να µιλήσειαπευθείας ο πατέρας Νικόλαος:

Οι λόγοι του Κυρίου «πορευθέ-

ντες µαθητεύσατε πάντα τα έθνη βα-πτίζοντες αυτούς εις το όνοµα τουΠατρός και του Υιού και του ΑγίουΠνεύµατος...» που απηύθυνε στουςµαθητάς Του, είναι µία παρακαταθή-κη, ταυτόχρονα δε και µία εντολήπρος τους Αγίους Αποστόλους, γιατην εκπλήρωση της οποίας αυτοίδεν εφείσθησαν και της ιδίας ζωήςτους.

Σ’ αυτούς τους λόγους του Κυρίουκαι στο παράδειγµα των Αγίων Απο-στόλων βασίζεται και το σήµερα επι-τελούµενο έργο της ιεραποστολήςτης Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ερ-γο που δεν γίνεται χωρίς δυσκολίες,

διότι πρέπει να έλθει πολλές φορέςσε αντίθεση και να πολεµήσει τηναθεΐα, την ειδωλολατρία ή τις αιρέ-σεις, τεχνικές δηλαδή µε τις οποίες οδιάβολος προσπαθεί να κατακτήσειτις αθάνατες ψυχές των ανθρώπων.

Είναι αξιέπαινη η προσπάθειατων ολίγων ανά τον κόσµο εργαζο-µένων ιεραποστολικών κλιµακίων,πού προσπαθούν µακριά από τηνΕλλάδα, την κοιτίδα της Ορθοδοξίαςκαι µέσα σε αντίξοες συνθήκες ναµεταλαµπαδεύσουν την Ορθόδοξηπίστη και το ακραιφνές Ορθόδοξο

Ιεραποστολή Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου στο Κονγκό

Συνέχεια στη σελίδα 2

Αριστερά πάνω: Η φάρµα Luangongo µπροστά στον Ιερό Ναό Αγίου Κηρύκου και Ιουλίττης. Αριστερά κά-τω: ∆ιαδροµή προς τη φάρµα Luangongo. ∆εξιά πάνω: Λιτανεία στην πανήγυρη του Αγίου Νικολάου στοΤένκε. ∆εξιά κάτω: Υψωση και τοποθέτηση του Τιµίου Σταυρού.

πνεύµα.Στο µακρινό Kolwezi της Λαϊκής

∆ηµοκρατίας του Κονγκό (πόλη µε200.000 κατοίκους περίπου), η ΙεράΜονή Οσίου Γρηγορίου ΑγίουΟρους, από τριακονταετίας περίπου,λειτουργεί µε την βοήθεια του Θεούιεραποστολικό κλιµάκιο, (που υπά-γεται στην Μητρόπολη ΚεντρώαςΑφρικής) για τον ευαγγελισµό τωνεκεί Αφρικανών αδελφών µας.

Σε αυτά τα µέρη, παλαιότερα επι-κρατούσε η ειδωλολατρία. Σήµερα

υπάρχουν οι πολυάριθµες αιρέσεις,οι οποίες κατά καιρούς εισέβαλανκαι επεκράτησαν, χωρίς να αποκλεί-ονται και τα κατάλοιπα της ειδωλο-λατρίας. Σε µικρότερη κλίµακαυπάρχει ο Μουσουλµανισµός (πουκαθηµερινά όµως επεκτείνεται) καισε ακόµα πιο µικρή ο Ινδουισµός.

Τον ιεραποστολικό αγώνα στοKolwezi, από το 1975, ενεργοποίησεο αδελφός της Ιεράς Μονής ΟσίουΓρηγορίου µακαριστός ιεροµόναχοςπ. Κοσµάς, κατά κόσµον ΙωάννηςΑσλανίδης εκ Θεσσαλονίκης. Αφιε-ρώθηκε στο ιεραποστολικό έργο ψυ-

χή τε και σώµατι και στο τέλος προ-σέφερε την ίδια του τη ζωή, όταν την27η Ιανουαρίου 1989 έδωσε και τηντελευταία του πνοή, µετά από θανα-τηφόρο τροχαίο ατύχηµα. Εκτοτετην ιεραποστολική σκυτάλη παρέλα-βε, µε πρόσκληση και ευλογία τουτότε Σεβασµιότατου ΜητροπολίτουΚεντρώας Αφρικής κ. Τιµοθέου, έτε-ρος αδελφός της Ιεράς Μονής, ο ιε-ροµόναχος π. Μελέτιος, τον οποίονβοηθούν στο δύσκολο έργο του άλ-λοι τρεις µοναχοί της ιδίας Μονής.Σηµαντική είναι η προσφορά της κ.Θεανώς Μουσδελεκίδου, γνωστή και

ως «µητέρα Θεανώ», που επί είκοσιέτη, παρά το προχωρηµένον της ηλι-κίας της, προσφέρει φιλότιµα καιαφιλοκερδώς τις υπηρεσίες της ως οι-κονόµος της Ιεραποστολής.

Το έργο της Ιεραποστολής είναιευρύτατο. Περιλαµβάνει όλους τουςτοµείς της πνευµατικής και κοινωνι-κής προσφοράς, εκπαιδεύσεως, ια-τρικής και φαρµακευτικής περιθάλ-ψεως, ποιµαντικής προς τους Ορθο-δόξους χριστιανούς, που συνολικάείναι περίπου 50.000, αλλά και προςτους εκτός της Εκκλησίας ευρισκο-µένους ιθαγενείς, τούς φυλακισµέ-νους, ασθενείς νοσοκοµείων, κωφά-λαλους, απόρους φοιτητές, τούς εν-δεείς και γενικά της στηρίξεως, όπουζητηθεί, κατά το µέτρο της δυνάµε-ως αυτής.

Ενας πρωταρχικός στόχος τουκλιµακίου είναι η άνοδος του µορ-φωτικού και πολιτιστικού επιπέδουτου λαού.

Γι’ αυτό το σκοπό σε όλη την τε-ράστια έκταση που εκτείνεται το ιε-ραποστολικό κλιµάκιο, το οποίο εί-ναι περίπου µιάµιση φορά όσο είναιόλη η Ελλάδα, ανεγείρει συνεχώς ιε-ρούς ναούς, εκπαιδευτήρια, (∆ηµο-τικά σχολεία, Γυµνάσια, ΤεχνικέςΣχολές), ιατρεία, οικίες, κι έτσι δίδο-νται και κίνητρα για εργατική απα-σχόληση στους ανέργους.

Εκπαιδευτικός τοµέαςΣήµερα υπάρχουν σε λειτουργία

32 σχολεία και ακόµη δύο ευρίσκο-νται υπό κατασκευή. Εξ αυτών τα 22είναι ∆ηµοτικά µε 5.450 µαθητές. Ταδε υπόλοιπα 10 είναι:

Γεωργική Σχολή µε 362 µαθητές(Kolwezi)

Παιδαγωγική Σχολή µε 110 φοι-τήτριες, απ’ όπου αποφοιτούν διδα-σκάλισσες (Kolwezi).

Σχολή αναλφάβητων γυναικών -Οικοκυρική Σχολή. Σ’ αυτήν φοι-τούν όσες έχουν φθάσει σε κάποιαηλικία χωρίς να έχουν διδαχθεί κα-θόλου την αλφάβητο. ∆ιδάσκεται,εκτός της αναγνώσεως και γραφής, ηκοπτική, ραπτική, και ό,τι άλλο πρό-σφορο για τις ανάγκες τους, µε 260µαθήτριες (Kolwezi).

Ενα άλλο τµήµα το ίδιο µε την ωςΑνω Σχολή µε 50 µαθήτριες(Kolwezi).

Γυµνάσιο Βιοχηµείας, µε 250 µα-θητές (Luena).

Σχολή Νοσοκόµων, µε 40 µαθη-τές (Luena).

Ηλεκτροτεχνική Σχολή, µε 450µαθητές (Likasi).

Γυµνάσιο, µε 140 µαθητές(Lubumbashi).

Γυµνάσιο, µε 4 τάξεις (GarKazembe).

Γυµνάσιο, µε 3 τάξεις(Tsamundende).

Σήµερα, συνολικά οι µαθητές εί-ναι 7.500 χιλιάδες, και οι διδάσκα-λοι και οι καθηγητές 256.

Το κλιµάκιο δίδει µεγάλη σηµα-σία στην ποιότητα της παρεχοµένηςπαιδείας των εκπαιδευτηρίων τουκαι αγωνίζεται για την συνεχή ανα-βάθµισή της. Η προσπάθεια αυτή,καρποφορεί µε τη βοήθεια του Θε-ού, διότι από το έτος 2000 µέχρι σή-µερα, όλοι οι απόφοιτοι της Γεωργι-κής Σχολής στις εισαγωγικές τουςεξετάσεις στα Ανώτατα Εκπαιδευτι-κά Ιδρύµατα έχουν ποσοστό επιτυ-

χίας 100%. Παρέχει δε υποτροφίεςγια όλα τα έτη των σπουδών στο Πα-νεπιστήµιο, σ’ ένα µεγάλο ποσοστόαπ’ αυτούς. Την ηµέρα των εισαγω-γικών εξετάσεων, όλοι οι τελειόφοι-τοι πρωτού διαγωνισθούν, εκκλη-σιάζονται στον ιερό Ναό του ΑγίουΓεωργίου και στο τέλος της Θ. Λει-τουργίας ο π. Μελέτιος τους διαβά-ζει οµαδικά από το ευχολόγιο τηςΕκκλησίας µία ευχή υπέρ επιτυχίαςστις εξετάσεις τους. Το γεγονός τηςεπιτυχίας τους, ενισχύει σηµαντικάκαι την πίστη τους.

Η µέριµνα του κλιµακίου δενεστιάζεται αποκλειστικά και µόνοστους τελειοφοίτους, αλλά εκτείνε-ται και σ’ όλους τους µαθητές, αφούτους γίνονται προβολές διαφανειών,διαλέξεις µε θέµα την Ελλάδα, τηνιστορία της, τον πολιτισµό της, καιγίνεται προσπάθεια για µία µεγαλύ-τερη περαιτέρω γνωριµία τους µετην ελληνική πολιτιστική παράδοσηκαι κουλτούρα. Ονειρο όλου αυτούτου πλήθους των µαθητών είναι ναπραγµατοποιήσουν κάποτε ένα τα-ξίδι στην Ελλάδα, να συνδυάσουντον συναρπαστικό µύθο του παρελ-θόντος, έτσι όπως τον διδάσκονταιστο σχολείο, µε την σηµερινή γοη-τευτική πραγµατικότητα. Να πατή-σουν το πόδι τους στον βράχο τηςΑκροπόλεως, στο ιερό βήµα τηςΠνύκας όπου πάτησαν οι πόδες τουαποστόλου Παύλου και σε όλα ταυπόλοιπα µέρη, όπως τα βλέπουνστις διαφάνειες και στους τουριστι-κούς χάρτες.

Σήµερα λειτουργούν όπως προα-ναφέραµε 32 σχολεία. Πέραν όµωςτου οικοδοµικού κόστους, απαιτεί-ται κι ένα σοβαρό κονδύλι για τονεξοπλισµό τους µε θρανία, πίνακες,καρέκλες κι ό,τι άλλο χρειάζεται.

Στα σχολεία αυτά, µε την εναρξητου σχολικού έτους, γίνονται και κα-τηχητικά µαθήµατα βάσει προγράµ-µατος, το οποίο ρυθµίζει µε εγκυκλί-ους ο επικεφαλής του κλιµακίου, π.Μελέτιος. Τα µαθήµατα αυτά εκτε-λεί ο οικείος εφηµέριος ή ένας απότους διδασκάλους.

Για την ανοικοδόµηση των κτι-ρίων υπάρχει µόνιµο συνεργείο µε40 περίπου τεχνίτες οικοδόµους,έτοιµο να ενεργοποιηθεί, ανάλογαµε την οικονοµική δυνατότητα, προ-ερχοµένη αποκλειστικά από προ-σφορές φίλων της Ιεραποστολής,που αποτελεί µια αξιέπαινη εκδήλω-ση αδελφικής συµπαθείας προς τουςεν ανεχεία ευρισκοµένους Αφρικα-νούς αδελφούς µας. Και ο ελάχιστοςοβολός που δίδεται είναι πολύ ανα-γκαίος και αξιοποιείται κατά τον κα-λύτερο δυνατό τρόπο.

Προ πενταετίας, το ιεραποστολι-κό κλιµάκιο έκτισε στο Kolwezi Σχο-λή για άτοµα µε ειδικές ανάγκες,στην οποία φοιτούν 64 κωφάλαλοιτης πόλεως όπου διδάσκονται την ει-δική γλώσσα των κωφαλάλων.

Λειτουργούν δύο οικοτροφείααρρένων µε 50 τροφίµους, µαθητέςκαι φοιτητές κι ένα θηλέων µε 12µαθήτριες.

Ο χώρος της Ιεραποστολής στοKolwezi λειτουργεί σαν ένα µονα-στήρι. Τα παιδιά του οικοτροφείουσυµµετέχουν καθηµερινά στις ακο-λουθίες του Ορθρου, 5:30 π.µ.- 6:45π.µ., Εσπερινού, 5 - 6 µ.µ., και Απο-

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20062 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Ιεραποστολή Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου: Από το Αγιο Ορος στο ΚονγκόΣυνέχεια από την 1η σελίδα

δείπνου 8 - 8:30 µ.µ. Ψάλλουν οµα-δικά µε βυζαντινό, Αγιορείτικούφος, όπως έχουν διδαχθεί. Μαθη-τεύουν δε στην ελληνική γλώσσα,από τα ιερά βιβλία της Εκκλησίαςµας, από τα οποία καθηµερινά ψάλ-λουν, Μηναία, Τριώδιο, Παρακλητι-κή, Πεντηκοστάριο και την Αγία Γρα-φή. Ετσι, σιγά-σιγά, τα ιερά λόγιατων εκκλησιαστικών βιβλίων τυπώ-νονται µέσα τους και η γλώσσα πούµαθαίνουν να οµιλούν είναι η εκ-κλησιαστική, όπως δηλαδή γινότανεπί Τουρκοκρατίας στα κρυφά σχο-λειά.

Το παρακάτω χαριτωµένο παρά-δειγµα εκφράζει ακριβώς τα προλε-χθέντα:

Μια ηµέρα ο Αγαθόνικος, 13

ετών, οικότροφος, πηγαίνει στον π.Μελέτιο και του λέει µε παρακλητι-κό ύφος:

«Πάτερ, σας παρακαλώ, παρά-σχου µοι ένα BIC!»

Ο π. Μελέτιος δεν κατάλαβε καιτου είπε να επαναλάβει.

«Πάτερ, παράσχου µοι ένα BIC!»επαναλαµβάνει.

Τότε ο π. Μελέτιος κατάλαβε ότιο Αγαθόνικος ζητούσε ένα στυλόBIC! ∆ιασκέδασε και θαύµασε τις λέ-ξεις πού χρησιµοποίησε και χαµογέ-λασε ελαφρά. Τότε µε ανησυχία ο µι-κρός Αγαθόνικος ρωτάει:

«∆εν το είπα καλά;»«Οχι, όχι, πολύ καλά το είπες

Αγαθόνικε και έτσι να συνεχίσεις ναµιλάς!», του απήντησε ο π. Μελέ-

τιος.Τις Κυριακές γεµίζει η εκκλησία

από τους πιστούς ιθαγενείς πουψάλλουν και αυτοί οµαδικά, κυρίωςτην ώρα του κοινωνικού.

Λειτουργούν επίσης εργαστήριααγιογραφίας, ραπτικής, ξυλουργεί-ου, µηχανουργείου, ηλεκτρολογεί-ου, ξυλογλυπτικής, κεραµοπλαστι-κής και κεντήµατος.

Πρέπει να τονισθεί ότι όλη αυτήη προσπάθεια πραγµατοποιείται µεπολλές δυσκολίες και εµπόδια λόγωτων δυσµενών συνθηκών που επι-κρατούν σε όλους τους τοµείς. Τοοδικό δίκτυο (χωµατόδροµοι), κατάτην περίοδο των βροχών, από το Νο-έµβριο έως το Μάρτιο, γίνεται σχε-δόν αδιάβατο από το πλήθος των

υδάτων. Η συνήθης κατοικία του λα-ού της υπαίθρου είναι χορτοκαλύ-βες. Η µαλάρια (ελονοσία) αποτελείµία µεγάλη µάστιγα. Ολες σχεδόν οιοικογένειες είναι πολύτεκνες. Είναιπολύ σύνηθες να βλέπει κανείς οικο-γένειες µε 13-14 παιδιά. Αν δε προ-σθέσουµε και τα παιδιά των αποβιω-σάντων αδελφών των γονέων , πουπροστίθενται στην οικογένεια, ταµέλη αυτής ανέρχονται σε 20 τουλά-χιστον.

Μηχανική καλλιέργεια δεν υπάρ-χει, και ο κόσµος καλλιεργεί τα χω-ράφια µε τα χέρια του, µε τσάπες,κασµάδες κλπ. Γι’ αυτό η παραγωγήείναι πολύ µικρή και δεν επαρκεί γιανα καλύψει και τις πιο στοιχειώδειςανάγκες. Την παραγωγή τους αυτή

την µεταφέρουν στα χέρια ή µε πο-δήλατο, που εάν υπάρχει, θεωρείταιµία µικρή πολυτέλεια. Υποζύγια ζώαδεν υπάρχουν καθόλου.

Καθηµερινά αντικρίζεις εικόνεςπού δηµιουργούν πόνο και θαυµα-σµό, όπως, γυναίκες να µεταφέρουνστο κεφάλι τους τσουβάλια ή και άλ-λα αντικείµενα βάρους 50 κιλών, -έχοντας ταυτόχρονα στην πλάτητους δεµένο το παιδάκι τους. Ανδρεςνα σπρώχνουν ποδήλατα φορτωµέ-να µε 6-7 τσουβάλια κάρβουνο, σεαµµουδερό ή ανηφορικό έδαφος,πράγµα που κάνει ακόµα πιο επίπο-νη την µεταφορά. Παιδάκια ξυπόλη-τα, µισόγυµνα, ανθρώπους σκελετω-

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 3

When you need heart surgery, there’s nothing like a heart-to-heart talk

...in your language.

OO HH§§IIAA™™ ZZIIAA™™,, MM..DD..,, FF..AA..CC..SS..,, FF..AA..CC..CC..››ÓÓ··ÈÈ ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁfifi˜ Îη·ÚÚ‰‰ÈÈÔÔııˆÚÚ··ÎÎÈÈÎÎÒÒÓÓ ··ıı‹‹ÛÛˆÓÓ

ÂȉÈΠ̤ÓÔ ÛÙ· Ì¿È-· ÙË ÛÙÂÊ·ÓÈ·›· ÓfiÛԢηıÒ Î·È ÛÙÈ ÂÁ ÂÈÚ‹ÛÂÈ ‚·Ï‚›‰· Î·È ·Ó ڇÛÌ·ÙÔ .

∂›Ó·È ̤ÏÔ ÙÔ ·ÁÎÔÛÌ› ÁÓˆÛÙÔ‡ π·ÙÚÈÎÔ‡ ∫¤ÓÙÚÔ Mount Sinai Î·È ‰È·ÙËÚ› ÁÚ·Ê›· Û ٤ÛÛÂÚÈ ÂÚÈÔ ¤ :

™ÙËÓ Astoria, ÙÔ Bayside, ÙÔ Manhattan Î·È ÙÔ Yonkers. √ÌÈÏ› ∂ÏÏËÓÈο Î·È ∞ÁÁÏÈο.

°°ÈÈ·· ÚÚ··ÓÓÙÙ‚‚ÔÔ‡‡ ‹‹ Îη·ÈÈ ÁÁÈÈ·· ÂÂÚÚÈÈÛÛÛÛfifiÙÙÂÂÚÚ˜ ÏÏËËÚÚÔÔÊÊÔÔÚÚ››Â˜,, ··ÚÚ··Îη·ÏÏÒÒ ÙÙËËÏÏÂÂÊʈÓÓ‹‹ÛÛÙÙ ÛÛÙÙÔÔ 221122--665599--99447799..

(∫·È ÙÔ ÚÔÛˆÈÎfi ÙˆÓ ÁÚ·Ê›ˆÓ ÔÌÈÏ› ∂ÏÏËÓÈο!)

WWOORRKKEERRSS’’ CCOOMMPPEENNSSAATTIIOONN//SSOOCCIIAALL SSEECCUURRIITTYY DDIISSAABBIILLIITTYY

© î

ï ô

ö

EEÚÚÁÁ··ÙÙÈÈÎο¿:: CCoonnssttrruuccttiioonn LLaaddddeerrss// SSccaaffffoolldd ™™ÔÔ‚‚··ÚÚ¿¿ ··˘ÙÙÔÔÎÎÈÈÓÓËËÙÙÈÈÎο¿:: CCaarr AAcccciiddeennttss

¶¶ÂÂÛÛ››ÌÌ··ÙÙ··:: SSlliipp && FFaallll

((771188)) 772266--66999933

2299--1166 2233rrdd AAvvee..,, AAssttoorriiaa,, 11//22 bblloocckk ffrroomm ««¡¡»» TTrraaiinn11 BBlloocckk ffrroomm TTrriibboorroouugghh BBrriiddggee

111111 LLiivviinnggssttoonn SStt..,, SSuuiittee 11111100,, BBrrooookkllyynn,, NNYY 1111220011

GGEEOORRGGEE PPOOUULLOOSS,, EEssqq¢¢ II KK HH °° OO PP OO ™™

BBaannkkrruuppttccyy -- CChhaapptteerr 77 && 1133 DDiisscchhaarrggee CCrreeddiitt CCaarrddss,, JJuuddggmmeennttss SSttoopp HHaarraassssmmeenntt,, SSttoopp FFoorreecclloossuurreess

∞∞∆∆ÀÀÃÃ∏∏ªª∞∞∆∆∞∞

∂∂ÍÍÂÂÈȉ‰ÈÈÎ΢Ì̤¤ÓÓËË,, ÚÚÔÔÛÛˆÈÈÎ΋‹ ÂÂÍ͢ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛËË

¢¢ˆÚÚ¿¿ÓÓ ™™˘ÌÌ‚‚ÔÔ˘ÏϤ¤˜ ÁÁÈÈ·· ··ÙÙ˘¯‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ªªÂ ÙÙÈȘ ÓÓÔÔÌÌÈÈÎΤ¤˜ ÌÌ··˜ ˘ËËÚÚÂÂÛÛ››Â˜ ¯ÔÔ˘ÌÌ ··ÔÔ‰‰ÒÒÛÛÂÂÈÈ ÛÛÙÙÔÔ˘˜ ÂÂÏÏ¿¿ÙÙ˜

ÌÌ··˜ ÂÂÎη·ÙÙÔÔÌÌÌ̇‡ÚÚÈÈ·· ‰‰ÔÔÏÏ¿¿ÚÚÈÈ··

$$2255 CCoonnssuullttaattiioonn FFeeee

Αριστερά: Με µαθητές του δηµοτικού µπροστά στον Ιερό Ναό Αγίου Γε-ωργίου Kolwezi. Πάνω: Η εκκλησία του Αγίου Σάββα στο Mukulakulu.

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20064 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

µένους, µε εµφανή τα σηµάδια τωνασθενειών που τους λυµαίνονται,κυρίως της µαλάριας, που παρ’ όλααυτά έχουν πρόσωπο χαρούµενο καιαισιόδοξο.

Μέσα σ’ αυτό το περιβάλλον καιυπ’ αυτές τις συνθήκες, λειτουργείτο κλιµάκιο και καλείται να απαλύ-νει, όσο είναι δυνατόν, τον πόνο αυ-τού του λαού, θέτοντας τις βάσειςγια µια καλύτερη διαβίωση, για ένακαλύτερο αύριο.

ΛατρείαΙεροοί ναοί όπου εκτελούν οι ορ-

θόδοξοι ιθαγενείς τα θρησκευτικάτους καθήκοντα, υπάρχουν 32 κτι-στοί, όλοι δε οι υπόλοιποι, περί τους73, είναι πλινθόκτιστες καλύβες µεχορτάρινη στέγη. Προσπάθεια τουκλιµακίου είναι η σταδιακή αντικα-τάστασή τους, ώστε η Λατρεία και ει-δικά η Θεία Λειτουργία να τελείταιµε την απαιτουµένη εκκλησιαστικήευπρέπεια.

Με το κτίσιµο ενός ιερού Ναού,δίπλα ανεγείρεται ταυτόχρονα και ηοικία του εφηµερίου, ώστε να έχεικάποιες ανθρώπινες συνθήκες δια-βιώσεως και να µη µένει σε χορτοκα-λύβα.

∆ίπλα από την εκκλησία και τηνοικία του εφηµερίου, ανεγείρεταιένα εξαθέσιο ∆ηµοτικό Σχολείο, τοοποίο το απόγευµα, λειτουργεί καιως Γυµνάσιο, ώστε να επιτυγχάνεταιη κατά το δυνατόν καλύτερη αξιο-ποίηση των κτισµάτων.

ΥγείαΗ ιατροφαρµακευτική περίθαλ-

ψη χωλαίνει και ο κόσµος (ιδίως ταµικρά παιδιά) µπορεί να υποκύψουνστο µοιραίο, λόγω του υποσιτισµού,επειδή ο οργανισµός τους είναι ευ-πρόσβλητος σε κάθε ασθένεια.

Η κυρία τροφή τους είναι το«µπουκάρι», δηλαδή ένας χυλός κα-λαµποκάλευρου βρασµένου, που γί-νεται σαν ζυµάρι και φρούτα του δά-σους, όπως µπανάνες, µάγκος, αβο-κάντο κλπ.

Για την νοσηλεία των ασθενώνλειτουργεί στο Κolwezi το ιατρικόκέντρο της Ιεραποστολής, µε τρεις

γιατρούς και οκτώ νοσοκόµους, τοοποίο λόγω του πλήθους των ασθε-νών έχει ανάγκη ικανής επεκτάσεωςκαι βελτιώσεως του εξοπλισµού. Εί-ναι σύνηθες φαινόµενο να βλέπειςκαθηµερινά κάτω από τον παχύίσκιο των µάνγκος στο προαύλιο τουιατρείου πλήθος κόσµου, κυρίως µη-τέρες µε βρέφη στην αγκαλιά, ναπεριµένουν υποµονετικά την σειράτους, που µπορεί να έλθει σε δυοτρεις ώρες.

ΦιλανθρωπίαΕνας άλλος τοµέας φιλανθρω-

πίας, είναι η παροχή τροφής. Ειδικόεπιτελείο αποτελούµενο από πέντεάνδρες και πέντε γυναίκες έχουν ωςκαθήκον να ετοιµάζουν φαγητό σεµεγάλα καζάνια, το οποίο διανέµε-ται στους κρατουµένους των φυλα-κών, στο νοσοκοµείο, στους κωφά-

λαλους ή όπου αλλού χρειασθεί.Αυτή η εξόρµηση γίνεται κάθε

εβδοµάδα και ηγείται ένας ιθαγενήςιερέας του κλιµακίου, ο οποίος µετάτην διανοµή του φαγητού αναπτύσ-σει µία ευαγγελική περικοπή, εξο-µολογεί, στηρίζει πνευµατικά τουςανθρώπους αυτούς και τους ενισχύειµε οποιοδήποτε τρόπο. Παιδιά τουοικοτροφείου της Ιεραποστολής,αναλαµβάνουν να τους ψυχαγωγή-σουν, ψέλνοντας ύµνους της Εκκλη-σίας µας.

Ενας άλλος τοµέας προσφοράς,είναι η λειτουργία της φάρµαςLuangongo, εκτάσεως 10.000στρεµµάτων (εκ των οποίων τα2.000 είναι καλλιεργήσιµα και ταυπόλοιπα δάσος), όπου καλλιεργεί-ται συστηµατικά αραβόσιτος και κη-πουρικά, και της φάρµας Tsambula,

µε οπωροφόρα δένδρα και αρκετάζώα. Η λειτουργία τους έχει σαναποτέλεσµα να παρέχεται εργασίασε πλήθος απόρων ιθαγενών. Επι-πλέον δίδεται η δυνατότητα στουςµαθητές του Γυµνασίου του Kolweziπού λειτουργεί ως Γεωργική Σχολήνα κάνουν πρακτική εξάσκηση σεό,τι διδάσκονται. Κατά τακτά χρονι-κά διαστήµατα, τα φορτηγά της Ιε-ραποστολής µεταφέρουν τους 362µαθητές της Σχολής στις φάρµες,όπου οι γεωπόνοι καθηγητές ή οιπατέρες της Ιεραποστολής τους δι-δάσκουν τα γεωπονικά µαθήµαταστην πράξη ή βοηθούν στην καλ-λιέργεια.

Τους δίδεται έτσι το ερέθισµα ναασχοληθούν στο µέλλον συστηµατι-κά µε την καλλιέργεια της γης, πουενώ είναι τόσο πλούσια, δεν αξιο-

ποιείται πλήρως. Να δηµιουργήσουνγεωργικές µονάδες, συνεταιρισµούς,(που σήµερα είναι ανύπαρκτοι) καινα γίνει ένα ξεκίνηµα για την κατα-πολέµηση της φτώχειας και τηςανεργίας. Ηδη µε τους αποφοίτουςτης Αγροτικής Σχολής έχει αρχίσεινα γίνεται µία καλή προσπάθεια.

Με τα προϊόντα που παράγονταιστις δύο φάρµες, κυρίως µε το καλα-µποκάλευρο, γίνεται φιλανθρωπικόέργο στο νοσοκοµείο, στις φυλακές,στους λεπρούς και τους απόρους.

Σ’ όλους τους κληρικούς του κλι-µακίου, τους καθηγητές και δασκά-λους, και σ’ όλους τους εργάτες πουαπασχολεί η Ιεραποστολή, κάθε µή-να εκτός της τακτικής µισθοδοσίαςδίδεται ως ευλογία ένα τσουβάλι κα-λαµποκάλευρο. Στις µεγάλες εορτέςΧριστούγεννα, Πάσχα, ∆εκαπενταύ-γουστο γίνεται κοινή τράπεζα σ’όλους τους χριστιανούς και δίδονταιδώρα.

ΚατήχησηΗ µεγαλύτερη, όµως, προσφορά

του κλιµακίου, είναι η ορθόδοξη κα-τήχηση και ορθή ενηµέρωση τουαφρικανικού λαού στα δόγµατα τηςορθοδόξου πίστεως. Να καταλάβουνότι η Ορθοδοξία δεν είναι µία από τιςπολλές οµολογίες που ευρίσκονταικαι συνυπάρχουν εκεί, (µόνο στοKolwezi περί τις 500), αλλά είναι ηΜία, Αγία, Καθολική και ΑποστολικήΕκκλησία, η µοναδική πηγή σωτη-ρίας. Είναι η Εκκλησία την οποίαίδρυσε ο ίδιος ο Κύριος και της οποί-ας «πύλαι Αδου ουκ κατισχύσουσιν».

Γι’ αυτόν τον σκοπό στο Kolwezi,την έδρα του ιεραποστολικού κλιµα-κίου διοργανώνονται:

1)Επιµορφωτικά σεµινάρια (ιε-ρατικές συνάξεις) χάριν των Αφρικα-νών κληρικών του κλιµακίου, (39ταν αριθµόν) δυο φορές τον χρόνο:όλο τον µήνα Ιούλιο και ένα δεκα-πενθήµερο προ της Μεγάλης Τεσσα-ρακοστής.

Στις συνάξεις δίδεται ιδιαίτερηβαρύτητα, διότι οι ιερείς πρέπει ναείναι κατηρτισµένοι, ώστε να µετα-φέρουν την ορθόδοξη διδασκαλίαστις πόλεις και τα χωριά τους, να κα-τηχήσουν το ποίµνιό τους και ναγνωρίζουν να αντιµετωπίζουν τις δι-δασκαλίες των αιρετικών, αλλά καιτους µάγους.

Τους δίδεται επίσης ευκαιρία ναβιώσουν έντονα τη λατρευτική ζωήτης Εκκλησίας, συµµετέχοντας κα-θηµερινά στον Ορθρο, στη Θεία Λει-τουργία, στον Εσπερινό και το Από-δειπνο. Στα ενδιάµεσα δε των ακο-λουθιών, τους γίνεται επτάωρη διδα-σκαλία.

Για την πιο άρτια οργάνωση τωνσυνάξεων αυτών, καλούνται απότην Ελλάδα θεολόγοι, Αρχιµανδρί-τες, έγγαµοι ιερείς µε τις πρεσβυτέ-ρες τους, Αγιορείτες πατέρες, Καθη-γητές Πανεπιστηµίου, που ο καθέ-νας προσπαθεί να συµβάλει, ανιδιο-τελώς, κατά τον καλύτερο δυνατότρόπο στον τοµέα του, ώστε να επι-τευχθούν τα καλύτερα αποτελέσµα-τα. Σ’ αυτήν την περίοδο έρχεται καιο οικείος Μητροπολίτης (ΚεντρώαςΑφρικής κ. Ιγνάτιος), ο οποίος τελείτις χειροτονίες και µε την εµπνευ-σµένη διδασκαλία του, συµβάλλειτα µέγιστα στην ποιοτική άνοδο τωνσυνάξεων. Ο χειρουργός ΚαθηγητήςΠανεπιστηµίου κ. Μιχ. Βρεττός απότην Θεσσαλονίκη, βοηθάει και αυ-τός ουσιαστικά, µε τα µαθήµατα υγι-εινής, πρώτων βοηθειών που διδά-

Περιφορά του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή του 2003, στο Kolwezi.

Συνέχεια από την 3η σελίδα

Λιτανεία στην πανήγυρη του Αγίου Θωµά. Πίσω διακρίνονται τα παιδιά του Γυµνασίου και του ∆ηµοτικού µας σχολείου της ενορίας αυτής.

σκει σε όλα τα τελούµενα σεµινάρια,µε τις ιατρικές συµβουλές του, τις θε-ολογικού περιεχοµένου οµιλίες τουκαι την εν γένει παρουσία του στοιατρικό κέντρο της Ιεραποστολής.

2)Σεµινάριο για τις πρεσβυτέρεςτων ιερέων, όπου διδάσκονται ποιεςείναι οι υποχρεώσεις τους, ως σύζυ-γοι των ιερέων, πως πρέπει να συ-µπαρίστανται στο έργο τους, ποια ηκοινωνική τους παρουσία στην ενο-ρία, πως να οργανώνουν πνευµατικάτις γυναίκες της επαρχίας των, κλπ.

Για τις συνάξεις αυτές µεταβαίνειαπό την Θεσσαλονίκη η πρεσβυτέρακ. Χρυσάνθη Περίσογλου, η οποίασε συνεργασία µε την Μητέρα Θεα-νώ προσφέρουν ότι, καλύτερο µπο-ρούν µε τις γνώσεις και την πείρατους.

3)Σεµινάριο κατηχητών (περίτους 90), ενός µηνός, κατά τη διάρ-κεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.Στην πνευµατική επιµόρφωσή τουςδίδεται ιδιαίτερη βαρύτητα, διότιαυτοί θα κατηχήσουν µαζί µε τουςιερείς στις ενορίες τους, τους µέλλο-ντας να βαπτισθούν.

4)Σεµινάριο ιεροψαλτών (περίτους 130) κάθε Αύγουστο. Η ηλικίατους κυµαίνεται από 10-30 ετών καιτα ψαλτικά µαθήµατα τα διδάσκο-νται όχι µόνο θεωρητικά, αλλά κυ-ρίως πρακτικά, στο αναλόγιο του ι.Ναού, συµµετέχοντας στην λατρευ-τική ζωή της Εκκλησίας.

Το καθηµερινό τους πρόγραµµαξεκινά από τις πέντε το πρωί, όπουξυπνούν µε τον ήχο του τάλαντουγια να ακολουθήσει ο Ορθρος, Θ.Λειτουργία και κατόπιν επτάωρη δι-δασκαλία σε ψαλτικά µαθήµατα, µα-θήµατα ορθοδόξου θεολογίας, υγιει-νής και κατόπιν Εσπερινός και Από-δειπνο. Το τελευταίο γίνεται υπαί-θρια και απαγγέλλεται από όλουςτους συµµετέχοντες. Τις Κυριακέςχάριν αναψυχής, µεταβαίνουν µε ταφορτηγά αυτοκίνητα της Ιεραποστο-λής, σε κοντινούς ποταµούς, λίµνεςκαι άλλους ανοιχτούς χώρους, όπουπαίζουν ποδόσφαιρο και άλλα παι-χνίδια.

Τα σεµινάρια λειτουργούν µέσαστο χώρο της Ιεραποστολής στοKolwezi, µε έξοδα κινήσεως, διαµο-νής, διατροφής, ιατροφαρµακευτι-

κής περιθάλψεως, του οικείου κλι-µακίου. Οσοι συµµετέχουν προσέρ-χονται διανύοντες µεγάλες αποστά-σεις, µε πολλούς κόπους και θυσίεςγια να λάβουν την ορθόδοξη θεολο-γική παιδεία και υποδοµή που κατό-πιν θα µεταδώσουν στις πόλεις καιστα χωριά τους.

Απαιτείται ένα σηµαντικό κονδύ-λι στον ετήσιο προϋπολογισµό τουκλιµακίου για να καλυφθούν τα σχε-τικά έξοδα του σεµιναρίου. Τους δί-δεται όµως προτεραιότητα, διότι εί-ναι πολλοί οι πνευµατικοί καρποίπου αποδίδουν.

Προς διευκόλυνση του κατηχητι-κού έργου, έχουν γίνει µεταφράσειςαρκετών θεολογικών και λειτουργι-κών συγγραµµάτων, στην τοπικήδιάλεκτο «Σουαχίλι» από αδελφότης Ι. Μονής Οσίου Γρηγορίου πουφωτοτυπούνται και διανέµονται στιςενορίες.

Η κατήχηση στο λαό γίνεται καιαπό ραδιοφώνου. Ενα επιτελείο από10 άτοµα (ιθαγενείς του κλιµακίου)κληρικοί, καθηγητές και διδάσκα-λοι, επιµελούνται τις εκποµπές αυ-τές, που µεταδίδονται από το ραδιο-

φωνικό σταθµό, επί εξάωρο καθηµε-ρινά. Ο ραδιοφωνικός αυτός σταθ-µός µε την επωνυµία «La vois de l’orthodoxie» άρχισε να λειτουργείαπό τα τέλη του 2005, έχει εµβέλεια70 χιλιόµετρα και µεγάλη ακροαµα-τικότητα.

Στις εκποµπές προβάλλεται σταερτζιανά κύµατα η φωνή της Ορθο-δόξου Εκκλησίας, που σαν φάροςπροσπαθεί να διαλύσει το πνευµατι-κό σκοτάδι που έχουν δηµιουργήσειτόσα χρόνια, οι δεισιδαιµονίες, οιµαγείες και τελευταία οι πάµπολλεςαιρέσεις. Ο λαός, όµως, έχει πνευµα-τικό αισθητήριο και πολλοί αντιλαµ-βάνονται ότι, η Ορθοδοξία έχει τηναληθινή πίστη και στα µυστήριά τηςυπάρχει η αγιαστική Χάρις.

ΒαπτίσειςΒαπτίσεις γίνονται περί τις 1.500

κάθε χρόνο. Γίνονται οµαδικά σταβαπτιστήρια των εκκλησιών και ανδεν υπάρχουν, στις λίµνες και σταποτάµια. Η προετοιµασία για τις βα-πτίσεις σε µακρινές πόλεις και χωριά(που πολλά απέχουν και 15 ώρεςαπό το Kolwezi), παίρνει τη µορφήµιας ειρηνικής εκστρατείας. Σε δύο

αγροτικά αυτοκίνητα φορτώνονταιόλα τα απαραίτητα: πρόσφορα, νά-µα, βέρες, εικόνες, Καινές ∆ιαθήκεςγια ευλογία, νυφικά για τους γάµουςπου θα τελεστούν, κάποια τρόφιµα,φιλτραρισµένο νερό, (διότι η εξόρ-µηση διαρκεί περί τις 5-6 ηµέρες),κλινοσκεπάσµατα και ό,τι άλλο ανα-γκαίο. Οι καρότσες των αυτοκινή-των γεµίζουν και από τα παιδιά τουοικοτροφείου της Ιεραποστολής, ταοποία βοηθούν ουσιαστικά, ψέλνο-ντας στην Θ. Λειτουργία, στις βαπτί-σεις και στους γάµους. Πολλές φορέςστην περίοδο των βροχών τα αυτοκί-νητα ακινητοποιούνται στους δρό-µους, από τα πολλά νερά ή από σπα-σµένα δένδρα που κλείνουν την διά-βαση. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις ηβοήθεια των παιδιών αποδεικνύεταιπολύτιµη. Κατόπιν, η αποστολή ξα-νοίγεται στους ατέλειωτους χωµατό-δροµους γεµάτους µε λακκούβεςπου στην εξάµηνο περίοδο των βρο-χών γίνονται σχεδόν αδιάβατοι καιπολύ επικίνδυνοι. Πολλές φορέςαναγκάζονται να διαβούν µισογκρε-µισµένες γέφυρες µε κίνδυνο να πέ-σουν στα ποτάµια η να ανοίγουν πα-

ρακαµπτηρίους δρόµους ή να διανυ-κτερεύουν στο δάσος. Εξ αιτίας αυ-τών των συνθηκών, ο µέσος όρος ζω-ής των αυτοκινήτων εκεί, είναι περίτα 6 χρόνια.

Στα όρια της µεγάλης επαρχίαςKatanga, στην οποία εκτείνεται τοκλιµάκιο, υπάρχουν η πόληLumbumbashi, η συµπρωτεύουσατου Κονγκό, µε 2.000.000 κατοί-κους, το Likasi, µε 500.000 κατοί-κους, το Kolwezi, και άλλες µικρότε-ρες πόλεις και πάµπολλα χωριά.

Οι ενορίες είναι συνολικά 105 καισε κάθε µία γίνεται προσπάθεια ναυπάρχουν δύο κατηχητές, ικανοί γιατη σπορά της ορθοδόξου πίστεως.Αυτή τη στιγµή κατηχητές υπάρχουνσυνολικά πλέον των 130.

Υπάρχουν περιπτώσεις που ολό-κληρα χωριά ζητούν να προσέλθουνστην Ορθοδοξία. Αυτή, όµως, η προ-σέλευση εκ των πραγµάτων αναβάλ-λεται, διότι το κλιµάκια δεν µπορείνα ανταποκριθεί στις υποχρεώσειςπου θα πρέπει να αναλάβει για ανοι-κοδόµηση νέων κτισµάτων, σχολεί-ων, ιερών ναών, οικιών κ.λ.π.

Ηδη, τα σχολεία που ευρίσκονταισε λειτουργία έχουν µεγάλες ανά-γκες που πρέπει να καλυφθούν. Αρ-κετά δηµοτικά δεν έχουν θρανία καιτα παιδιά αναγκάζονται να κάθονταισε πλίνθους και να γράφουν επάνωστα γόνατά τους. Ο εξοπλισµός τωνι. ναών µε εκκλησιαστικά σκεύηπρέπει να ολοκληρωθεί, το ιατρικόκέντρο στο Kolwezi πρέπει να επε-κταθεί και να αποκτηθούν τα απα-ραίτητα ιατρικά µηχανήµατα, το ξυ-λουργείο να εκσυγχρονισθεί, ορι-σµένα αυτοκίνητα να αποσυρθούνλόγω παλαιότητας και να αντικατα-σταθούν και υπάρχει πλήθος άλλωνέργων που πρέπει να γίνουν και πουαποτελούν µια τροχοπέδη στην όληπορεία της Ιεραποστολής και την δι-εύρυνσή της. Με όσα στοιχεία ανω-τέρω παραθέσαµε, έγινε προσπά-θεια να σκιαγραφηθεί πολύ συνοπτι-κά το πλαίσιο στο οποίο ζει, κινείταικαι εργάζεται το ιεραποστολικό κλι-µάκιο της Ι. Μονής Οσίου Γρηγορίουστο Kolwezi του Κονγκό και το έργοπου µε τη βοήθεια του Θεού επιτε-λείται εκεί. Εργο µεγάλο, δύσκολοκαι συνεχώς αυξανόµενο. Εργο,όµως, που δεν µπορούν να το επιτύ-χουν όλοι, αλλά το τολµούν όσοιέχοντας εκ Θεού την κλήση καιπνεύµα αυτοθυσίας, στηριζόµενοι,όχι στις δικές τους δυνάµεις αλλάστη Χάρη του Θεού και την υπακοήστην Ι. Μονή τους.

Ας τους συµπαρασταθούµε για νασυνεχίσουν το θεάρεστο αυτό έργο.Το αξίζουν.

Υπάρχουν προς τούτο οι λογαρια-σµοί: α) Εθνική Τράπεζα211/545014-45 σε ευρώ (για κατα-θέσεις εκτός Ελλάδας IBAN GR19-0110-2110-0000-2115-4501-445) καιβ) 211/620296-94 σε δολάρια Αµε-ρικής (για καταθέσεις εκτός Ελλά-δας IBAN GR15-0110-2112-0000-2116-2029-694) επ’ ονόµατι «Ι. Μ.Οσίου Γρηγορίου - Ιεραποστολή».Για κάθε κατάθεση θα χορηγείταιαντίστοιχη απόδειξη δωρεάς. Γιατους ηµεδαπούς δωρητές είναι δυ-νατή η έκπτωση του ποσού από τηφορολογία τους.

Για οποιαδήποτε πληροφορίαµπορείτε να απευθυνθείτε στην ΙεράΜονή του Οσίου Γρηγορίου, τηλέ-φωνο: 01130- 23770-23670, Fax:01130-23770-23671.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 5

Παρέλαση των µαθητών µας στο Kolwezi, στη φετινή πανήυρη των Τριών Ιεραρχών.

Πάνω: Στιγµιότυπο από την πανήγυρη του Αγίου Νεκταρίου στοKolwezi. ∆εξιά: Τα παιδιά που βρίσκονται υπό την προστασία της Ιε-ραποστολής συµµετέχουν σε πολλά προγράµµατα που έχουν στόχο,εκτός από την υλική, και την πνευµατική και ηθική τους υποστήριξη.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20066 ΙΣΤΟΡΙΑ

Του ∆ηµήτριου ΛιµνιάτηΑντιστράτηγου εν αποστρατεία

Συνέχεια από το προηγούµενο

Στο αρχαίο Βρύλλιο της Βιθυνίας,που αργότερα ονοµάστηκε Τρίγλια,µια όµορφη κωµόπολη µε 6.800 αυ-τόχθονες Ελληνες και 18 µόνοτουρκικές οικογένειες κρατικώνυπαλλήλων, τον χειµώνα του 1867είδε το φως ο Χρυσόστοµος Καλα-φάτης.

Ηταν το δεύτερο παιδί, από ταοκτώ, του δηµογέροντα ΝικολάουΚαλαφάτη και της Καλλιόπης. Η µη-τέρα του, µόλις βάφτισε το µωρότης, ευλογηµένο από τον µητροπο-λίτη της Προύσας Νικόδηµο, πηγαί-νει στην εκκλησία τής «πάντων Βα-σιλίσσης», το αποθέτει στα σκαλο-πάτια του εικονοστασίου, µπροστάστο εικόνισµα της Παναγίας το τά-ζει στην εκκλησία και µε κατάνυξηπροσεύχεται.

Ενδόµυχη ευχή της είναι να γί-νει δεσπότης. Και εκείνος, δεν έγινεµόνο µητροπολίτης, αλλά πέρασεστην Ιστορία, ως άφθαρτη θρυλικήµορφή, µε τις γνώσεις του, το εθνι-κό και χριστιανικό του έργο, αλλάκαι µε τον µαρτυρικό του θάνατο.

«Θα χρειαζόταν µελάνη περισ-σότερη και από τα δάκρυα για ναγραφεί το τεράστιο έργο του», ση-µειώνει στο βιβλίο του «ΧαµένεςΠατρίδες», ο Γιάννης Καψής. Πρώ-τη µητρόπολη η ∆ράµα, τότε που ηβουλγαρική προπαγάνδα οργίαζεστη Μακεδονία. Οταν θα φύγει εξό-ριστος για την εθνική του δράση, οδηµογέροντας Νίκας θα του πει µεέντονη συγκίνηση: «∆έσποτα, µαςπαρέλαβες λαγούς και µας έκανεςλιοντάρια. Μείνε ήσυχος... θα γίνειτο θέληµα σου». Ξεσηκώνει ολό-κληρο τον Ελληνισµό της Ιωνίας(Μάρτιος 1911) η είδηση της εκλο-γής του ως µητροπολίτη Σµύρνης.Στις 2 Μαΐου 1919, στην προκυ-µαία της Σµύρνης, επικεφαλήςόλων των ιεραρχών της Ιωνίας, θαυποδεχθεί την 1η Μεραρχία τουΕλληνικού Στρατού. ∆εν θα ακο-λουθήσει τις εξαλλοσύνες του ύπα-του αρµοστή στη Μικρά Ασία, Αρι-στείδη Στεργιάδη. Σε επιστολή τουπρος τον Ελευθέριο Βενιζέλο στις24 Αυγούστου 1922, θα του κατα-λογίσει ευθύνες για την καταστρο-φή, γιατί έστειλε στη Μικρά Ασίατον Στεργιάδη για τον οποίο θα πειότι «ούτε στο φρενοκοµείο δενυπήρχε θέση γι’ αυτόν». Η παρου-σία στη Σµύρνη του Νουρεντίν Πα-σά, ως διοικητή της 1ης ΤουρκικήςΣτρατιάς, σ’ αυτές τις τραγικές στιγ-µές της, τον κάνει ανήσυχο. Τον ξέ-ρει από τότε που ήταν βαλής στηΣµύρνη (1918). Είναι ένας Νεό-τουρκος, αδίστακτος σωβινιστής.Είχαν συναντηθεί παλιότερα σε µιαδεξίωση στην αγγλική ναυαρχίδα.Ο Νουρεντίν τότε τον πλησίασε µεάλλους επίσηµους για να τον χαιρε-τίσει. Ο αγέρωχος ιεράρχης τονάφησε σύξυλο: «∆εν σου δίνω τοχέρι µου», του είπε. «Εσείς οι Τούρ-κοι είσθε λαός δολοφόνων. Τα χέ-ρια σας στάζουν αίµα. Αίµα ελληνι-κό». Αυτή την προσβολή δεν θα τηνξεχάσει ο Νουρεντίν. Στις κρίσιµεςαυτές ώρες ο Γάλλος πρόξενος του

προτείνει την εξασφάλιση της φυ-γής του. Εκείνος αρνείται. Σε στιγ-µές πόνου θα πει: «Ολοι φεύγουν.Ποιος θα σταθεί κοντά στο λαόµας;»

Ο Χρυσόστοµος πηγαίνει στονφιλέλληνα Αµερικανό Τζ. Χόρτονκαι του ζητάει τη βοήθεια του γιατη σωτηρία των Χριστιανών τηςΣµύρνης. Ο Χόρτον στο βιβλίο του«Η µάστιγα της Ασίας», αφού σκια-γραφήσει την προσωπικότητα καιεκφράσει τον θαυµασµό του για τονΧρυσόστοµο, θα γράψει γι’ αυτήτους τη συνάντηση: «∆εν µου ωµί-λησε περί του κινδύνου που εκείνοςδιέτρεχε, αλλά µε παρεκάλεσε ναπράξω παν το δυνατόν προς σωτη-ρίαν των κατοίκων της Σµύρνης».Θα γράψει δε τούτα τα λόγια πουαναστατώνουν την ανθρώπινη συ-νείδηση: «Ο Μητροπολίτης Χρυσό-στοµος, ήρθε στο Προξενείο λίγοπριν από τον θάνατο του µαζί µετον Αρµένιο Αρχιεπίσκοπο. Φορού-σε µαύρα ράσα. Το πρόσωπό τουήταν ωχρό... έτσι που καθόταν εκείδα µέσα στο Προξενικό γραφείο, ησκιά του θανάτου που πλησίαζεσκέπασε το πρόσωπο του. Μερικοίπου διαβάζουν τις γραµµές αυτές -πολύ λίγοι ίσως- καταλάβουν τι εν-νοώ.

∆ύο φορές τουλάχιστον στη ζωήµου έχω ιδεί τη σκιά αυτή σε αν-θρώπινο πρόσωπο και ήξερα πως οάνθρωπος επρόκειτο να πεθάνειγρήγορα».

Στις 27 Αυγούστου (παλαιό ηµε-ρολόγιο), ο Τούρκος υπαστυνόµοςµ’ έναν ένοπλο στρατιώτη, βρί-σκουν τον µητροπολίτη στην ΑγίαΦωτεινή. Οι πιστοί που κατάλαβαντο σκοπό του ερχοµού του, κινού-νται να τους λιντσάρουν. Με ολύ-µπια ψυχραιµία, ο Χρυσόστοµοςτους εµποδίζει και λέει: «Γεννηθή-

τω το θέληµα Σου, Κύριε».Τον πηγαίνουν στον Νουρεντίν

µαζί µε τους δηµογέροντες Τσου-ρουκτσόγλου και Κλιµάνογλου. Καιο Νουρεντίν, που έχει συγκεντρώ-σει όλους τους φονιάδες, τους λη-στές, τ’ αποβράσµατα της Σµύρνης,ρίχνει µια πιστολιά. Ηταν το σύνθη-µα. Πέφτουν πάνω στον Χρυσόστο-µο, µαζί µε τον «τουρκικό όχλο».Τον διαποµπεύουν στους δρόµους

της Σµύρνης. Τον κτυπάνε και εκεί-νος στέκει όρθιος. Του βγάζουν ένα-ένα τα µάτια και εκείνος στέκει όρ-θιος. Του ξεριζώνουν τα άσπρα γέ-νια και από το παραµορφωµένοπρόσωπο του τρέχει αίµα Και εκεί-νος δεν διαµαρτύρεται. Με ξύλα καιπέτρες του σπάνε τα κόκκαλα. Τρι-κλίζει και πέφτει. Με θεϊκή γαλήνη,θα ψελλίσει ακόµη µια φορά «γεν-νηθήτω το θέληµα Σου, Κύριε» και

θα σβήσει. Ηταν µόλις 55 χρόνων,στην ακµή της δράσης του.

Ο ∆ηµήτρης Φωτιάδης, µας λέειότι άκουσε για την ταφή του νε-κρού Χρυσοστόµου σε ένα από ταγήπεδα του Πανιωνίου ή του Απόλ-λωνα Σµύρνης. Το τελευταίο στή-ριγµα του Μικρασιατικού Ελληνι-σµού δεν υπάρχει πια.

Η ΕυρώπηΗ Ευρώπη, στις παραµονές του

Πρώτου Παγκοσµίου Πολέµου, φο-νικότερου από κάθε προηγούµενο,βρέθηκε χωρισµένη σε δύο αλληλο-µισούµενους συνασπισµούς. Οι συ-νασπισµοί αυτοί ήταν:

Η «Τριπλή Συµµαχία» µε τη Γερ-µανία, την Αυστροουγγαρία και τηνΙταλία και

Η «Τριπλή Συνεννόηση - Αντά-ντ» (από τη γαλλική λέξη «entente»που σηµαίνει «συµφωνία-συνεν-νόηση») µε την Αγγλία, τη Γαλλίακαι την τσαρική Ρωσία.

Ξεκάθαρος σκοπός και των δύοσυνασπισµών -συµµαχιών ήταν τοξαναµοίρασµα του κόσµου, Ευρώ-πης, Αφρικής και Ασίας, κυρίωςόµως η κυριαρχία στους χώρους τηςΕγγύς και της Μέσης Ανατολής, εκείπου η πρόκληση του «µαύρου χρυ-σού» δελεάζει τους ηγέτες τωνισχυρών της γης και τους µεταµορ-φώνει σε δολοφόνους των λαών,χωρίς τύψεις και ανθρώπινους συ-ναισθηµατισµούς.

Κυνικοί σκηνοθέτες αυτής τηςτραγωδίας είναι οι ίδιοι πάντοτε«Σύµµαχοί» µας, ηγέτες της Ευρώ-πης µε άλλα ονόµατα τότε. Είναιεκείνοι που για τις άθλιες σκοπιµό-τητες των αποικιοκρατικών συµφε-ρόντων τους δεν δίστασαν να προ-δώσουν την Ελλάδα, αλλά και τηνΕυρώπη, για δεύτερη φορά.

Πρωταγωνιστές σ’ αυτή την τε-λευταία πράξη της ΜικρασιατικήςΤραγωδίας ήταν: Ο Πουανκαρέ,πρόεδρος της γαλλικής κυβέρνη-σης, ο οποίος είναι και ο συντάκτηςτου σεναρίου παράδοσης της Ανα-τολικής Θράκης στους Τούρκους. ΟΦρανκλέν Μπουγιόν, ένας αµφιλε-γόµενος Γάλλος πολιτικός, φανατι-κός τουρκόφιλος που είχε και «φιλι-κές» σχέσεις µε τον Κεµάλ. Ο Σαρ-πώ, ένα απρόσωπος Γάλλος στρατη-γός, πειθήνιο όργανο του Μπου-γιόν και «λιβανιστής« της τότε πολι-τικής ηγεσίας της Γαλλίας. Στον ρό-λο του κοµπάρσου, ο Ιταλός στρα-τηγός Σφόρτσα, κατ’ εντολήν µι-σέλληνας. Ο Πουανκαρέ, πρόεδροςστη Στρατιωτική ∆ιάσκεψη σταΜουδανιά, τον Σεπτέµβριο του1922, για την Ανατολική Θράκη,δεν δίστασε να δηλώσει ότι: «ηΘράκη ανήκεν εις την Τουρκίαν καιη τελευταία αύτη εδικαιούτο defacto την άµεσον επιστροφήν της.Η Συνθήκη της Ειρήνης θα ερρύθ-µιζεν την de jure κατόχήν». Τη γαλ-λική πολιτική διευθύνει από τα πα-ρασκήνια ο Φρανκλέν Μπουγιόν.Ναι, είναι εκείνος ο πολιτικός, πουστις 20 Οκτωβρίου 1921 υπέγραψετην οµώνυµη «Συνθήκη Μπου-γιόν», σύµφωνα µε την οποία, ανκαι η Γαλλία ήταν κράτος της Αντά-ντ, ανελάµβανε έναντι της κεµαλι-κής Τουρκικός τις ακόλουθες υπο-χρεώσεις:

•Τα γαλλικά στρατεύµατα να

Η Καταστροφή της Σµύρνης και ο µητροπολίτης Χρυσόστοµος

Ελληνες στρατιώτες στα ερείπια του ναού της Αρτεµις στις Σάρδεις. Η «Γραµµή Μιλν» ήταν το όριο της πε-ριοχής πέρα από την οποία δεν επιτρεπόταν να καταβληθεί έδαφος από τον ελληνικό στρατό και είχε κα-θοριστεί από το Ανώτατο Συµµαχικό Συµβούλιο τον Οκτώβριο του 1919.

Ο αντιστράτηγος Λεωνίδας Παρασκευόπουλος παρέµεινε στη ΜικράΑσία ως το Νοέµβριο του 1920.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΙΣΤΟΡΙΑ 7

Arnold Tyrangel D.D.S. Stephen Dallal D.M.D.Paul Grunseich D.D.S. Sam R. Morhaim D.D.S., F.I.C.O.I. Nancy Amoia D.D.S.

™ Â Û È · Ï › Û Ù Â ˜ √ ‰ Ô Ó Ù › · Ù Ú Ô È

ΒAYSIDE DENTAL ASSOCIATES718-631-7337

23-91 Bell Boulevard, Bayside, ¡À 11360wwwwww..bbaayyssiiddeeddeennttaall..ccoomm

Εάν το χαµόγελο δεν σας κολακεύει ... Τότε σίγουρα πρέπει να έλθετε σε µας!

• Eµφυτεύσεις και αισθητική οδοντιατρική • Εξειδικευµένοι στην παιδιατρική• Ραντεβού Σάββατα και βραδινές ώρες• Ολα σε µοναδικές πολυτελείς εγκαταστάσεις• All in one State-of-the-Art Facility• Ευκολίες πληρωµής άνευ τόκου• Eργαστήριο εντός του ιατρείου• ∆ωρεάν valet πάρκινγκ

* *** * * *

a b ªªÈÈÏÏ¿¿ÌÌÂÂ

∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿

BBBB EEEE TTTTTTTTEEEE RRRR HHHH OOOO MMMM EEEE SSSS

AArrcchhiitteeccttss--EEnnggiinneeeerrss && CCoonnttrraaccttoorrssee--mmaaiill:: iinnffoo@@bbeetttteerr--hhoommeess..ggrr//wwwwww..BBeetttteerr--HHoommeess..ggrr

∞Ó·Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ì Real Estate, √ÈÎÔ‰ÔÌÈΤ˜ ∞‰ÂȘ,∫·Ù·Û΢¤˜ & ÃÚËÌ·ÙÔ‰fiÙËÛË ∂ÚÁˆÓ ̤ۈ ∂˘Úˆ·˚ÎÒÓ

¶ÚÔÁÚ·ÌÌ¿ÙˆÓ ÁÈ· ••ÂÂÓÓÔÔ‰‰Ôԯ››··,, µµ››ÏϘ,, ∂∂ÍÍÔÔ¯ÈÈÎο¿ ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏ¿¿‰‰··.ªªÂ ∞∞ÌÌÂÂÚÚÈÈÎο¿ÓÓÈÈÎÎËË ∂∂ÌÌÂÂÈÈÚÚ››·· && ¡¡ÔÔÔÔÙÙÚÚÔÔ››·· ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎ΋‹ ∞∞ÁÁÔÔÚÚ¿¿..

™™¶¶∏∏§§ππøø∆∆∏∏™™ && ™™ÀÀ¡¡∂∂ƒƒ°°∞∞∆∆∂∂™™ ªª∏∏ÃÃ∞∞¡¡ππ∫∫√√ππ™™ÂÂÚÚ››ÊÊÔÔ˘ 1111,, ¶¶¿¿ÙÙÚÚ··,, ∞∞¯··˚··˜,, 2266550000,,

∆∆ËËÏÏ::++3300--22661100--((999933--446622)) ññ FFaaxx:: ++3300--22661100--((991100--886699))BBÂÂÚÚÁÁÈȈÙÙ‹‹ 77,, ∞∞ÚÚÁÁÔÔÛÛÙÙfifiÏÏÈÈ,, ∫∫ÂÂÊÊ··ÏÏÏÏÔÔÓÓÈÈ¿¿,,

∆∆ËËÏÏ..//FFaaxx:: ++3300--2266771100--((2233--551155)) ññ MMoobbiillee:: ++3300--66994444--226655--330066© î

ï ô

ö

αποχωρήσουν από την Κιλικία.•Η Γαλλία να στείλει στον κεµα-

λικό στρατό προµήθειες πολεµικούυλικού από εκείνο του γαλλικούστρατού. Εστειλε 80.000 τυφέκιατύπου «Μάουζερ», 10.000 στολέςµε πλήρη εξάρτηση, 2.000 άλογακαι µερικά αεροπλάνα, τα οποία οΚεµάλ χρησιµοποιούσε για να ρί-χνει προπαγανδιστικό υλικό σταστρατόπεδα µας και στον ελληνικόπληθυσµό. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ,Ουίλσον, στις 2 Αυγούστου 1919,τρεις ακριβώς µήνες από την απο-στολή ελληνικού στρατού στηΣµύρνη, την οποία ο ίδιος είχεεγκρίνει, θα στείλει στρατιωτικήεπιτροπή στη Σεβάστεια, µε επικε-φαλής τον στρατηγό Χάρµπορντ,δύο ακόµη στρατηγούς και 15 αξιω-µατικούς, για να συναντήσουν τονΚεµάλ και να τον διαβεβαιώσουνότι: «Οι ΗΠΑ αναγνωρίζουν τουςπόθους του, τη δύναµη του εθνικι-στικού του κινήµατος» και να τονκαθησυχάσουν για την αποδοχήόλων των αιτηµάτων του. Οι ΗΠΑ,µ’ αυτή τους την ενέργεια αποσκο-πούν να εξασφαλίσουν τον έλεγχοτων πετρελαίων του Καυκάσου καιµέρους εκείνων της Μοσούλης. Νασηµειωθεί εδώ ότι ο Ουίλσον, µέσαστους κόλπους της Αντάντ, φορούσετη µάσκα του ιδεαλιστή και µε φαρι-σαϊκές διακηρύξεις παρουσιαζότανως αγωνιστής της δικαιοσύνης καιτης αυτοδιάθεσης των λαών.

Το κόστος της καταστροφήςΜε την άλωση της Κωνσταντι-

νούπολης από τον Μωάµεθ, το γέ-νος σκλαβώθηκε, µα δεν έσβησε. Οισκλάβοι έγιναν κλέφτες, αρµατο-λοί, δάσκαλοι του Γένους, ηγέτεςτου ∆ιαφωτισµού. Υπόδουλο τοΕθνος προετοίµαζε το ‘21... και ήρ-θε η Ανάσταση.

Τώρα, ο Κεµάλ ξερίζωσε τον Ελ-ληνισµό της Ιωνίας, του Πόντου,της Κιλικίας, της Καππαδοκίας, της

Καισαρείας, µε τη φωτιά, το σίδερο,τη σφαγή, τα µαρτύρια, την ανταλ-λαγή. Από τότε έµειναν µαυροφο-ρεµένες οι αλύτρωτες πατρίδες. Ηελπίδα όµως δεν έσβησε. Η Ελλά-δα, από το 1922 έµεινε µετέωρηστο Αιγαίο. Εχασε από τότε το στή-ριγµα που της εξασφάλιζαν2.500.000 αυτόχθονες Ελληνες κά-τοικοι της Ιωνίας, του Πόντου καιτης Ανατολικής Θράκης. Ο Γάλλοςιστορικός Ε. Ντριώ στο βιβλίο του«Το Ανατολικό Ζήτηµα 1918-1938»γράφει: «Η απώλεια της ΜικράςΑσίας σηµαίνει το τέλος 20 αιώνωνΙστορίας... Το έτος 1453 σηµαίνειτο τέλος του Βυζαντίου. Το έτος

1922 είναι πολύ πιο τραγικό, γιατίέφερε το τέλος του ΜικρασιατικούΕλληνισµού».

Ο εθνικός διχασµός∆εν θα πρέπει να υπάρχει έστω

και µια αµφιβολία ότι αυτός είναι οπρωταρχικός ένοχος του ολέθρου...Πώς όµως φτάσαµε σ’ αυτή την κα-τάρα της φυλής µας, στην πιο ορια-κή στιγµή της πατρίδας µας; Το τέ-λος του Β’ Βαλκανικού Πολέµουβρίσκει την Ελλάδα νικήτρια, µακαι διπλάσια, αφού τα σύνορά τηςαπό τη Μελούνα ήδη είναι χαραγ-µένα στη γραµµή Μπέλες-Νέστος.∆ηµιουργός αυτής της Ελλάδας εί-ναι µια πολιτική ιδιοφυΐα που δε-

σπόζει, όχι µόνο στην ελληνική, αλ-λά και στην ευρωπαϊκή πολιτικήκονίστρα, ο πρωθυπουργός Ελευθέ-ριος Βενιζένος. Ηταν τότε 50 χρο-νών. Στον ελληνικό θρόνο, αρχιτέ-κτονες του οποίου είναι οι κατ’ ευ-φηµισµόν «προστάτιδες ∆υνάµεις»,βρίσκεται ο Κωνσταντίνος Α’. ∆ια-δέχθηκε τον πατέρα του Γεώργιο Α’,µετά τη δολοφονία του δεύτερουστις 18 Μαρτίου 1913.

Εκείνη την εποχή, ο ελληνικόςλαός ήταν χωρισµένος στα δύο, σεµια περίοδο που δεν είχε ολοκλη-ρωθεί ο αγώνας της εθνικής µας πα-λιγγενεσίας. Με τους Αγγλογάλ-λους οι βενιζελικοί, γερµανόφιλοι

οι Κωνσταντινικοί. Και οι Ελληνεςπού είναι; Μα όλοι τους έχουν κλεί-σει µέσα στην καρδιά τους την Ελ-λάδα. Η συνθηµατολογία τους πα-θιάζει.

Τα πάθη και τα µίση αυτού τουδιχασµού αγγίζουν τη σχιζοφρέ-νεια. Ο Κ. Ζαβιτσιάνος θα µας πει:«∆υστυχώς, από τας αρχάς του πα-γκοσµίου πολέµου και µέχρι τηςυπογραφής της Συνθήκης της Λω-ζάννης (24 Ιουλίου 1923), εχθροίκαι φίλοι της Ελλάδος αντιµετώπι-σαν όχι καν µιαν Ελλάδα διχογνω-µούσαν, αλλά κυριολεκτικώς δύοΕλλάδας αλληλοσπαρασσοµένας».

Οι εκλογές, µας λέει ο Ν. Ψυρού-κης, έγιναν υπό λαϊκή πίεση (ηΒουλή είχε περάσει το όριο ζωήςτης κατά 14 µήνες) και αγγλική πα-ρέµβαση. Οι Αγγλοι ήταν πεπεισµέ-νοι για την εκλογική συντριβή τουΒενιζέλου (Νοέµβριος 1920). Ετσι,φτάσαµε στις 13 Σεπτεµβρίου 1922για να δούµε το τραγικό φινάλε αυ-τής της εκστρατείας: τη Σµύρνη στιςφλόγες. Η οδυνηρή διαπίστωση εί-ναι ότι δεν νίκησε ο Κεµάλ την ελ-ληνική στρατιά το 1922... εµείς αυ-τονικηθήκαµε... Αυτός ο πόλεµοςήταν ένα πλέγµα ασυµβίβαστωναντιθέσεων. Τα αγεφύρωτα πάθηέδιναν την αίσθηση του τρόµου µεγνωστό το ξέσπασµα του. Το συναί-σθηµα µια µεγάλης χαράς τελείωνεµε το δράµα της συµφοράς. Το φωςτης ελπίδας χανόταν µέσα στο σκο-τάδι της ασυνέπειας. Τις ενθαρρυ-ντικές υποσχέσεις ακολουθούσανδόλιες σκοπιµότητες. Πίσω από κά-θε εντύπωση εµπιστοσύνης υπήρχεη υποκρισία. Τις µεγαλοστοµίεςυποστήριξης των ανθρωπίνωναξιών τις σκεπάζουν οι πυροβολι-σµοί της δολοφονίας τους, από τουςίδιους τους δήθεν «ηγέτες κρατών»που τις διαποµπεύουν.

Πηγή: «Ιστορία»

Ελληνική ορεινή πυροβολαρχία στην περιοχή του Τοµλού Μπουνάρ.

∞∞¡¡∞∞∫∫∞∞§§ÀÀææ∂∂ÌÌÈÈ·· ¡¡¤¤·· ∑∑ˆ‹‹

∂¿Ó „¿¯ÓÂȘ Ó· ‚ÚÂȘ··ÓÙ‹ÛÂȘ ÛÙȘ ‚·ı‡ÙÂÚ˜ ·Ôڛ˜ Ù˘ ˆ‹˜,ÈηÓÔÔ›ËÛË ÛÙȘ ÛÊÔ‰ÚfiÙÂÚ˜ ÂÈı˘Ì›Â˜ ÛÔ˘

Z‹ÙËÛ ٷ Ì·ı‹Ì·Ù· Ù˘ ∞Á›·˜ °Ú·Ê‹˜ ∞¡∞∫∞§À¶∆ø¶ÚÔÛʤÚÔÓÙ·È ¢øƒ∂∞¡

GGrreeeekk VVooiiccee,, BBooxx 6677,, MMaaddeerraa,, CCAA 9933663399 ññ ((886600))774422--55334411wwwwww..ggrreeeekkvvooiiccee..oorrgg email: ggrreeeekkvvooiiccee@@mmaaiill..ccoomm

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 20068 ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

Ο λόφος του Πρινέ στην Ελεύθερνατου Νοµού Ρεθύµνης, στις βόρειεςυπώρειες του Ψηλορείτη, θυµίζει νη-σί ή και καράβι. Είναι ένας στενόµα-κρος λόφος σε µια ρηχή και κατα-πράσινη σχισµή του Ορους ανάµεσασε δυο χείµαρρους που λίγο πιο κάτωενώνονται παρέχοντας στους κατοί-κους του λόφου φυσική οχύρωση καινερό. Η ανασκαφή της αρχαίας Ελεύ-θερνας ξεκίνησε το 1985 από το Πα-νεπιστήµιο Κρήτης και ο χώρος µοι-ράστηκε σε τρεις καθηγητές τουΤµήµατος Αρχαιολογίας και Ιστορίαςτης Τέχνης.

Ο καθηγητής Π. Θέµελης ανέ-σκαψε τις δύο βασιλικές που εντο-πίστηκαν χαµηλότερα στα ΒΑ τουλόφου, ο καθηγητής Θ. Καλπαξήςτην έρευνα της ακρόπολης επάνωστον λόφο και ο καθηγητής Ν. Στα-µπολίδης τη δυτική πλαγιά του Πρι-νέ όπου αποκαλύφθηκε ένα νεκρο-ταφείο των γεωµετρικών χρόνων µεπυρές, πιθοταφές και πολλές εκ-πλήξεις. Είναι ένα νεκροταφείο-κρεµατόριο που λειτουργούσε πε-ρίπου από το 900 π.Χ. ως τουλάχι-στον τις αρχές του 6ου αι., δηλαδήστα 570 π.Χ.

Ο ακέφαλος σκελετόςΗ Ελεύθερνα έγινε ευρύτερα

γνωστή το 1990 όταν ο καθηγητήςΣταµπολίδης βρήκε στην άκρη µιαςπυράς τον άκαυτο, ακέφαλο σκελε-τό ενός άνδρα µε τα χέρια δεµένα πι-σθάγκωνα. Η µεγάλη κλίση του σκε-λετού προς τα πίσω και το σπασµένοµαχαίρι που ακουµπούσε στον θω-ρακικό σπόνδυλο δίπλα στη θέσητης σφαγής έδειχναν πως επρόκειτογια εκτέλεση. Ενας µικρός αρύβαλ-λος εκεί κοντά χρονολόγησε το εύ-ρηµα στα τέλη του 8ου αι. (725-700π.Χ.). Επάνω στην πυρά υπήρχαν

δύο νεκροί. Ενας πολεµιστής µε τοόπλο του και δίπλα ένας άλλος, τόσοκαµένος που δεν κατορθώθηκε ναδιευκρινιστεί το γένος του. Παντούτριγύρω τους αγγεία. Το εύρηµαήταν εντυπωσιακό. Για τον ανασκα-φέα όµως ήταν κάτι περισσότερο,καθώς είχε µπροστά του την οµηρι-κή περιγραφή της καύσης του νε-κρού Πάτροκλου από τον Αχιλλέα οοποίος, µαζί µε τα άλογα και τα σκυ-λιά του, έριξε στην πυρά του φίλουτου και 12 αρχοντόπουλα της Τροί-ας, αφού πρώτα τα πέρασε από τοχάλκινο σπαθί του. Στην Ελεύθερναδηλαδή του 8ου αι. π.Χ. ίσχυαν ακό-µη τα ταφικά έθιµα των Τρωικώνχρόνων, όπως τα περιγράφει ο Οµη-ρος.

Στα 15 χρόνια που πέρασαν απότότε ένα µεγάλο µέρος της νεκρόπο-λης µε τις πυρές που βρέθηκαν η µίαπάνω στην άλλη σε αλλεπάλληλαστρώµατα, µε τα τεφροδόχα αγγεία,τις αµέτρητες πιθοταφές και τα ταφι-

κά µνηµεία ήρθε στο φως. Σήµεραένα εξαιρετικά καλαίσθητο στέγα-στρο κατασκευάστηκε στην πλαγιάτου λόφου του Πρινέ, για να προ-στατευθούν οι πυρές και τα άλλα ευ-αίσθητα ευρήµατα. Το στέγαστροέγινε σε τρία επίπεδα που ακολου-θούν την κλίση του λόφου. Η µεταλ-λική κατασκευή συµπληρώνεταιαπό ξύλο καστανιάς και καρυδιάς,ενώ η στέγη καλύπτεται µε φύλλαχαλκού που µε τον καιρό πρασινί-ζουν εντάσσοντας αρµονικά τη σύγ-χρονη κατασκευή στον ελαιώνα πουαπλώνεται γύρω. Ενας ξύλινος διά-δροµος που ακολουθεί τις υψοµετρι-κές καµπύλες της πλαγιάς περνάειπάνω από το νεκροταφείο προστα-τεύοντας τον χώρο από τους επισκέ-πτες, οι οποίοι από ψηλά βλέπουνκαλύτερα τα ευρήµατα που έχουνµείνει επί τόπου. Παράλληλα ηλε-κτρονική πληροφόρηση θα συµπλη-ρώνει τις πινακίδες µε το ιστορικότης ανασκαφής και τα επεξηγηµατι-κά σχέδια. Η ιδέα είναι η ανασκαφήνα µετατραπεί σε ένα υπαίθριο µου-σείο. Οταν ο χώρος ανοίξει στο κοι-νό, η επίσκεψη θα αρχίζει από ταυψηλότερα άνδηρα της νεκρόποληςεκεί όπου έχουν βρεθεί τα µνηµείακαι οι περισσότερες πυρές και έχειταφεί η ηγετική τάξη της Ελεύθερ-νας. Σε αυτό το νεκροταφείο πουήταν και κρεµατόριο, η ταξική δια-φοροποίηση είναι έντονη, σχεδόναπόλυτη. Ψηλά είναι συγκεντρωµέ-νες οι πυρές των πολεµιστών και τωνπρουχόντων και χαµηλά στριµώχνο-νται, η µια δίπλα στην άλλη, οι πιθο-ταφές. Είναι η περιοχή όπου θάβο-νταν οι «πληβείοι», όπως µαρτυρούνκαι οι ακτέριστες απλές ταφές.

Η κοινωνία των νεκρώνΟπως λοιπόν συµβαίνει και στον

κόσµο µας, έτσι και σε αυτή την ταξι-κά κατανεµηµένη κοινωνία των νε-κρών, η επίσκεψη θα αρχίζει από ψη-λά, από την αριστοκρατική περιοχήτων µνηµείων και των πυρών, πουάλλωστε ήταν ένας ακριβός τρόποςµετάβασης των ισχυρών στον άλλοκόσµο. Πρώτος σταθµός εδώ είναι τοµνηµείο των Ασπιδούχων Πολεµι-στών. Ηταν ένα µικρό τετράγωνο κτί-σµα µε ψευδόθυρες από το οποίοσώζεται η ευθυντηρία και µικρό µέ-ρος της ανωδοµής του. Τη στέγη τουκοσµούσαν, αντί για ακροκέραµα,δέκα µικροί πολεµιστές που βρέθη-καν στα ερείπια. Είναι µικρά πέτρινααγάλµατα συνολικού ύψους 47 εκ.µε γλυφή µόνο στην πρόσθια όψη.

Μια µεγάλη ασπίδα κρύβει το σώµατους αφήνοντας να φαίνονται µόνοτα πόδια και επάνω το κεφάλι µε τοκράνος. «Είναι οι δέκα Κουρήτες» λέ-ει ο Νίκος Σταµπολίδης «οι οποίοιόταν γεννήθηκε στο Ιδαίον Αντρο ο∆ίας κτυπούσαν δυνατά τα τύµπαναγια να µην ακούσει το κλάµα του οΚρόνος και τον φάει». Ακόµη και σή-µερα µια κορυφή στα ανατολικά τουΨηλορείτη ονοµάζεται Τυµπανάτο-ρας, ενώ ένας από τους Κουρήτες, οΕλευθήρ, θα ήταν ο πρώτος οικιστήςκαι πολιούχος της Ελεύθερνας. Θαήταν κενοτάφιο ή µνηµείο καθώςστο εσωτερικό του κτίσµατος δενβρέθηκαν οστά. Ενα µικρό τµήµατου νότιου τοίχου θα ανακατασκευα-στεί µε σύγχρονο υλικό δίνοντας µιααπεικόνιση του µνηµείου, ενώ όλοτο αρχαίο υλικό θα παραµείνει in situστη διάθεση των µελετητών. Μπρο-στά στο µνηµείο των ΑσπιδούχωνΠολεµιστών θα πρέπει να στεκότανη δαιδαλική Κόρη της οποίας ο κορ-µός βρέθηκε πριν από λίγα χρόνιαεκεί.

Κάπου 10 µ. πιο δίπλα, στο ίδιοπάντα υψηλό άνδηρο, ήταν η ΟρθήΠέτρα που βρέθηκε σπασµένη δίπλαστη µεγάλη ακέραιη βάση της. Ητανένας επιτύµβιος πεσσός πλάτους64Χ64 εκ. και ύψους 4 µ. που στέ-νευε στο επάνω µέρος θυµίζοντας αι-γυπτιακό οβελίσκο. Τώρα η ΟρθήΠέτρα, µε όσα κοµµάτια της σώθη-καν συναρµολογηµένα και συµπλη-ρωµένα από σύγχρονο υλικό, ορθώ-νεται επάνω στη βάση της δίνονταςµια διαφορετική διάσταση στο νε-κροταφείο. Ηταν το κυρίαρχο µνη-µείο του νεκροταφείου, αυτό που θαλέγαµε η ακρόπολη αυτής της νεκρό-πολης. Πρέπει να στήθηκε συµβολι-κά στις αρχές του 7ου αιώνα (ανάµε-σα στο 700 και στο 670 π.Χ.), ίσωςύστερα από κάποιον πόλεµο, για νασηµατοδοτήσει τον µεγάλο τύµβο µετις πυρές που έχει βρεθεί µπροστάτης. Παραδίπλα και λίγο χαµηλότεραβρέθηκε ο «δειροτοµηθείς σιδήρω»,ο αποκεφαλισµένος νεκρός στις πα-ρυφές της πυράς του πολεµιστή καιτου συντρόφου του που χρονολογή-θηκαν την ίδια εποχή.

Τα χρυσά κτερίσµαταΣτην περιοχή που βρίσκεται λίγο

χαµηλότερα βρέθηκε µια περιοχή µεταφές σε πολύ µεγάλα πιθάρια καιστο κέντρο περίπου της ανασκαµµέ-νης νεκρόπολης αποκαλύφθηκε έναςλαξευτός τάφος. Είναι ένας κύβος λα-ξεµένου βράχου 2Χ2Χ2 ο οποίος από

το 880 ως το 650 π.Χ. δεχόταν ταυπολείµµατα των οστών του αποτε-φρωτηρίου µαζί µε τα κτερίσµαταµέσα σε πήλινα ή χάλκινα αγγείασκεπασµένα µε χάλκινες λεκάνες.Εδώ βρέθηκαν χρυσά και ασηµένιακτερίσµατα. Ακόµη σώζεται ένα τµή-µα του «δρόµου», δηλαδή της εισό-δου του τάφου, ενώ η πύλη του βρέ-θηκε φραγµένη από ένα σωρό πέ-τρες για να µη συληθεί. Η εξέτασητων οστών των τεφροδόχων αγγείωνέδειξε ότι 90% µε 92% ανήκουν σεάνδρες 20-40 ετών που θα ήταν πο-λεµιστές γιατί είχαν και όπλα. Οι γυ-ναίκες ήταν ελάχιστες και τα κοσµή-µατά τους µαρτυρούν πριγκιπική κα-ταγωγή.

Η ανασκαφή δεν έχει τελειώσει κιαπ’ ό,τι φαίνεται, για αρκετά χρόνιαακόµη ο Νίκος Σταµπολίδης «θα σκά-βει τάφους και θα σκαλίζει πτώµατα»και κάθε καλοκαίρι νέες εκπλήξειςθα έρχονται στο φως, όπως για παρά-δειγµα εκείνη της Κυρίας της Οσέρ.Ε, λοιπόν, όταν προ διετίας το διάση-µο δαιδαλικό άγαλµα ήρθε από τοΛούβρο και εκτέθηκε στο ΜουσείοΚυκλαδικής Τέχνης, δίπλα του τοπο-θετήθηκε και ο κορµός της δαιδαλι-κής Κόρης της Ελεύθερνας. Η εξέτα-ση του πετρώµατος των δύο αγαλµά-των έδειξε ότι κατά 99,73% η πέτρακαι των δύο γλυπτών προέρχεταιαπό το λατοµείο της Ελεύθερνας.Κρητικιά λοιπόν η Κυρία της Οσέρκαι µάλιστα Ελευθερνιώτισσα! ΗΕλεύθερνα έχει πολλά ακόµη µυστι-κά να µας αποκαλύψει.

Οι πυρέςΗ καύση των νεκρών είναι ένα

έθιµο που ανάγεται στην προϊστορίακαι το έχουν ενστερνιστεί πολλοί λα-οί. Συνήθως η πυρά χρειαζόταν 2-3ώρες για να σβήσει και έφθανε τους800 µε 1.000 βαθµούς Κελσίου.Ηταν ένα ακριβό έθιµο και γι’ αυτόπεριοριζόταν στις ανώτερες τάξεις.Οταν η φωτιά καταλάγιαζε έριχναννερό και συνέλεγαν τα οστά που ταέπλεναν µε κρασί, τα τύλιγαν σε ένααραχνοΰφαντο ύφασµα και τα έβα-ζαν σε ένα αγγείο που τοποθετούσανστο κέντρο της πυράς και αργότεραστην άκρη του τάφου. Η πυρά σκε-παζόταν µε χώµα έτοιµο να δεχθείµια άλλη πυρά. Μερικές φορές στιςπιο περιποιηµένες πυρές έκτιζαν γύ-ρω µε πλιθιά ένα είδος κιβουριούπου µετά τον 5ο αι. εξελίχθηκε σευπερυψωµένο επιτύµβιο µνηµείο.

Πηγή: «Το Βήµα»

Ελεύθερνα: Η ακρόπολη µιας «νεκρόπολης»

Ενα καλαίσθητο στέγαστρο σκεπάζει τις πυρές της νεκρόπολης, ενώ έξω από το στέγαστρο, στα νότια, κα-τά τους ελληνιστικούς και ρωµαϊκούς χρόνους, χτίστηκαν σπίτια πάνω στο νεκροταφείο αφήνοντας απεί-ραχτο το κεντρικό µέρος, σαν ένα είδος πλατείας όπου τα µνηµεία ίσως να στέκονταν ακόµη.

ELLAS TRAVEL AGENCY, INC.ªªππÃÃ∞∞§§∏∏™™ ∫∫∞∞ππ ££∞∞§§∂∂ππ∞∞ ∑∑∞∞¶¶ππ∆∆∏∏22-74 31st St., Astoria, NY 11105Tel.: 1-718-274-5100

∫∫ƒƒ√√ÀÀ∞∞∑∑ππ∂∂ƒƒ∂∂™™ ¢¢ππ∂∂££¡¡∂∂™™ ∞∞¢¢∂∂ππ∂∂™™ ºº√√ƒƒ√√§§√√°°ππ∫∫∞∞ ™™ÀÀªªµµ√√§§∞∞ππ√√°°ƒƒ∞∞ººππ∫∫∞∞ ¶¶§§∏∏ƒƒ∂∂••√√ÀÀ™™ππ∞∞ °°√√¡¡ππ∫∫∂∂™™ ¶¶∞∞ƒƒOOÃÃ∂∂™™ ∞∞¶¶√√¢¢√√ÃÃ∂∂™™ ∫∫§§∏∏ƒƒ√√¡¡√√ªªππ∞∞™™ ªª∂∂∆∆∞∞ººƒƒ∞∞™™∂∂ππ™™

a b

¶¶ ÙÙ ‹‹ ÛÛ Â ÈÈ ˜ ¯ ˆ ÚÚ ›› ˜ ÛÛ ÙÙ ·· ıı ÌÌ fifi¡∂∞ À√ƒ∫∏-∞£∏¡∞-£∂™™∞§√¡π∫∏

ªª∂∂ ∂∂¶¶ππ™™∆∆ƒƒ√√ºº∏∏

™∂¶∆∂ªµƒπ√™

$$545477+ ∆∞Ã

√∫∆øµƒπ√™

$$515100+ ∆∞Ã

¡√∂ªµƒπ√™

$$456456+ ∆∞Ã

Θύελλα αντιδράσεων προκάλε-σαν κατά τη διάρκεια του πρώτουεπιστηµονικού φεστιβάλ της Βρετα-νίας τρεις επιστήµονες οι οποίοιυποστηρίζουν ότι διαθέτουν απο-δείξεις για τη δύναµη της τηλεπά-θειας και την ύπαρξη µετά θάνατονζωής.

Πολλοί από τους συµµετέχο-ντες, επιφανή µέλη του βρετανικούεπιστηµονικού κατεστηµένου, κα-τηγόρησαν τους διοργανωτές τουφεστιβάλ, τη Βρετανική Ενωση γιατην Προώθηση της Επιστήµης (ΒΑ),µία φιλανθρωπική οργάνωση πουσυµπληρώνει φέτος 175 έτη ζωής,ότι επιχειρεί να προσδώσει αξιοπι-στία σε αναξιόπιστες θεωρίες σχετι-κά µε τα παραφυσικά φαινόµενα -και µάλιστα παραβίασε κάθε κώδι-κα δεοντολογίας επιτρέπονταςστους τρεις «αιρετικούς», τον βιολό-

γο Ρούπερτ Σέλντρεϊκ, τον γιατρόΠίτερ Φένγουϊκ και την ψυχολόγοΝτέµπορα Ντέλανοϊ, να παρουσιά-σουν τις έρευνές τους χωρίς αντίλο-γο.

«Οι έρευνες σε αυτόν τον τοµέαείναι απλώς χάσιµο χρόνου», δήλω-σε ο Πίτερ Ατκνις, καθηγητής Χη-µείας στο Πανεπιστήµιο της Οξφόρ-δης, κάνοντας λόγο για «τσαρλατα-νισµούς» και «φαντασιοπληξίες».Αλλοι συνάδελφοί του, πάντως, εµ-φανίστηκαν λιγότερο απόλυτοι, λέ-γοντας πως η συζήτηση των θεµά-των αυτών είναι θεµιτή, υπήρχεόµως τόσο µεγάλη έλλειψη ισορρο-πίας στο πάνελ που ήταν σαν ναπροσκαλείς οµιλητές οι οποίοι υπο-στηρίζουν τη Θεϊκή ∆ηµιουργία τουκόσµου χωρίς να έχεις προσκαλέσεικαι οπαδούς της εξελικτικής θεω-ρίας.

Ζήτηµα ισορροπιών«Το κατά πόσο τα παραφυσικά

φαινόµενα αποτελούν µια πραγµα-τικότητα είναι µια πνευµατική συ-ζήτηση. Σηµασία όµως έχει η αρχή.Αν το θέµα ήταν οι φυλές και η ευ-φυΐα και υπήρχαν µόνο τρεις άν-θρωποι που να υποστηρίζουν ότιµία φυλή είναι λιγότερο ευφυήςαπό τις άλλες, αυτό θα ήταν σκάν-δαλο».

Από την πλευρά της, η Βρετανι-κή Ενωση για την Προώθηση τηςΕπιστήµης υπερασπίστηκε την επι-λογή της, σηµειώνοντας πως «πρέ-πει να είµαστε ανοιχτοί σε συζητή-σεις που θεωρούνται βάσιµες απόµέλη της επιστηµονικής κοινότη-τας, µε µόνη προϋπόθεση να γίνο-νται µε αποδεκτό τρόπο».

Πηγή: «Τα Νέα»

Ενας από τους εγγονούς του Μπε-νίτο Μουσολίνι έχει προκαλέσεισάλο στην οικογένεια Μουσολίνι,αφού ζήτησε την εκταφή των λει-ψάνων τού παππού του, εξήντα έναχρόνια µετά τον θάνατό του, επειδή- όπως δήλωσε - θέλει να εξακριβω-θούν τα αίτια του θανάτου του.

Ο Γκουίντο Μουσολίνι, 69 χρό-νων, γιος του Βιτόριο, ενός από ταπαιδιά του «Ντούτσε», ζήτησε απότην Εισαγγελία του Κόµο να διατα-χθεί δικαστική έρευνα για τον θά-νατο τού παππού του, επειδή θέλεινα µάθει την αλήθεια για το πώς πέ-θανε ο Ιταλός δικτάτορας. Η εκτα-φή των λειψάνων του Μουσολίνι εί-ναι κάτι που προβλέπεται να γίνει,στο πλαίσιο της έρευνας αυτής. ΟΜπενίτο Μουσολίνι έχει ταφεί στονοικογενειακό τάφο στο Πρεντάπιοκοντά στο Ρίµινι, στην κεντρικήΙταλία.

Ο ηττηµένος Ιταλός ηγέτης, φο-ρώντας στολή Γερµανού στρατιώτη,προσπαθούσε να διαφύγει στην Ελ-βετία τον Απρίλιο του 1945, όταντον αιχµαλώτισαν κοµµουνιστές

παρτιζάνοι. Εκείνοι, παρότι τελού-σαν υπό διαταγές να παραδώσουντον Μουσολίνι στους Συµµάχους,για να δικαστεί, ωστόσο εκτέλεσαντόσο τον ίδιο όσο και την ερωµένητου, Κάρλα Πετάτσι, στις 28 Απριλί-ου.

Τα πτώµατά τους εκτέθηκανκρεµασµένα από τα πόδια σε πλα-τεία του Μιλάνου. Ενας παρτιζάνοςονόµατι Βάλτερ Αουντίζιο ισχυρί-στηκε πως ήταν εκείνος που τουςεκτέλεσε, αλλά τα λεγόµενά τουέχουν κριθεί αµφίβολης σοβαρότη-τας από τους ιστορικούς, εδώ καιπολλά χρόνια.

Ετσι τώρα ο Γκουίντο Μουσολί-νι, ο οποίος εργάζεται σε ένα τυρο-κοµικό εργοστάσιο της Ρώµης καιέχει πάθος µε την Ιστορία και ιδιαί-τερη εµµονή µε την τύχη που είχε οπαππούς του, επιµένει πως «η ιστο-ριογραφία έχει προτείνει 19 διαφο-ρετικές εκδοχές για τον θάνατο του‘Ντούτσε’, αλλά δικαστικά δεν απο-δείχθηκε ποτέ η αλήθεια, όπως έγι-νε στην περίπτωση της Κάρλας Πε-τάτσι».

Το επίκεντρο του ενδιαφέροντοςαποτελεί εδώ και λίγο καιρό σε µίαφάρµα στην περιοχή Γκλοστερ-σάιαρ της Βρετανίας, ένας σκύλος,χάρη στις ιππικές του ικανότητες.

Το παιχνιδιάρικο Τζακ Ράσελ,που ακούει στο όνοµα, Φρέντι, έχεικαταπλήξει τους πάντες, καθώς ιπ-πεύει σαν έµπειρος τζόκει, τη Ντέζι,ένα πόνι που, από τη µέρα πουεντάχθηκε στη φάρµα, έχει γίνει ηπιο κολλητή του φίλη.

Η ιδιοκτήτρια της φάρµας Πα-τρίτσια Σουίνλι χαρακτηρίζει τοσκύλο της «γεννηµένο ιππέα», τοταλέντο του οποίου «ανθίζει» µε

τον καιρό. Οπως δήλωσε η ίδια στο BBC

από την πρώτη στιγµή, που ο Φρέ-ντι είδε τη Ντέζι, ανέβηκε στηνπλάτη της και έκτοτε οι δυο τουςέχουν γίνει αχώριστοι.

Ο Φρέντι και η Ντέζι, όπως είναιλογικό, έχουν γίνει το αγαπηµένοθέαµα των παιδιών στην περιοχή,που επισκέπτονται συνεχώς τηφάρµα για να τους βλέπουν να κά-νουν βόλτα µαζί! Αλλωστε ένα τέ-τοιο θέαµα δεν είναι και το πιο συ-νηθισµένο...

Πηγή: «ΕΡΤ»

Ζητεί την εκταφή του Μουσολίνι

Ενας σκύλος µε ιππικές ικανότητες

Ερευνες «αιρετικών» προκαλούν γέλια

Αρκετοί από τους σύνεδρους µίλησαν µε διόλου κολακευτικά λόγια για το έργο των τριών επιστηµόνων,καθώς τέτοια πεδία έρευνας θεωρούνται ότι ταιριάζουν περισσότερο σε τηλεοπτικές εκποµπές.

Ο Ιταλός δικτάτορας Μπενίτο Μουσολίνι.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΕΥΡΩΠΗ 9

a b

To Thessalikon Pastry Shop εξακολουθεί να παράγει τις καλύτερες frozen ΤΥΡΟΠΙΤΕΣκαι ΣΠΑΝΑΚΟΠΙΤΕΣ σε διάφορα µεγέθη

και ποσότητα για διαφορετικές χρήσεις (12, 24 και 48 στο κουτί), τα φηµισµένα µελοµακάρονα

και κουραµπιέδες, φλογέρες, µπακλαβά καταϊφι, καθώς και τα µοναδικά

αµυγδαλωτά κουλουράκια και τσουρέκια

Συνεχίζουµε να χρησιµοποιούµε φρέσκα αγνά υλικά -χωρίς συντηρητικά- για την ποιότητα και τη γεύση που µας καθιέρωσε και µας έκανε να ξεχωρίζουµε

∆ιανέµουµε δωρεάν σε εστιατόρια, ελληνικάπαντοπωλεία, Delis, εταιρείες διανοµής

τροφίµων, εκκλησίες και ελληνικά φεστιβάλ σε όλη την τριπολιτειακή Νέα Υόρκη

την Πενσιλβάνια, τη Βιρτζίνια και τη Βοστώνη

Για όλες τις παραγγελίες, σας τηλεφωνήστε στον Γιώργο ή τον Νίκο ∆ρούκα στο τηλέφωνο 718-545-8249 ή στείλτε φαξ στο 718-545-9459

Ζητείστε τα προϊόντα µας σταπαντοπωλεία και Delis της περιοχής σας

33-21 31st Avenue, Astoria, NY 11106

Τηλ.: (718) 545-8249Φαξ: (718) 545-9459

THESSALIKON BAKERYB ι ο τ ε χ ν ί α

ζ α χ α ρ ο π λ α σ τ ι κ ή ς

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200610 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Του Θεοδώρου Καλµούκου

Oχι λίγες φορές ένας µόνο άνθρω-πος µε φλόγωση καρδιάς και νου, σεσυνδυασµό µε ζήλο Θεϊκό, µπορείνα επιτύχει και να κάνει όσα δενµπορούν να κάνουν ιδρύµατα καιθεσµοθετηµένες οµάδες. Ο πρωτο-πρεσβύτερος Γεώργιος ∆ράγας, κα-θηγητής της Πατερικής Θεολογίαςστη Θεολογική του Τιµίου ΣταυρούΒοστώνης, κατά την διαρρεύσασαδιετία έχει επιτύχει κυριολεκτικάµία εκδοτική πληµµυρίδα αξιόλο-γων Θεολογικών έργων και βιβλίων,τα οποία για πρώτη φορά βλέπουντο φως της δηµοσιοποίησης στιςΗνωµένες Πολιτείες. Πρόκειται γιαµία ιδιωτική πρωτοβουλία µαρτυ-ρίας της Ελληνορθόδοξης Θεολογι-κής σκέψης και κληρονοµιάς, ηοποία λέγει τόσα πολλά στον σύγ-χρονο άνθρωπο της τεχνολογίας καιτης επιστήµης, ο οποίος όµως στέκειενεός µπροστά στην υπαρξιακή καιεσχατολογική αγωνία για το νόηµατου σήµερα, αλλά και για το «άγνω-στο» του αύριο, αφού ο θάνατος, αυ-τός ο έσχατος εχθρός κάθε ανθρώ-που, φαντάζει ως αλογία ανερµή-νευτη.

Ο π. Γεώργιος ∆ράγας, προσφέρεισήµερα µε την ιδιωτική του εκδοτι-κή προσπάθεια, µαρτυρία πολύτιµη.∆ηµιουργεί έργο πνευµατικό µεγί-στης εµβέλειας, το οποίο σηµαδεύειτην Ελληνορθόδοξη Θεολογική σκέ-ψη και παρουσία στην Αµερική καιστον κόσµο γενικότερα και διασώζεικείµενα σοφίας, γνώσης και γνώσε-ων. Για όλα αυτά και πολλά άλλα εν-διαφέροντα λίαν, ο λόγιος κληρικόςκαι διδάχος της Θεολογίας, π. Γεώρ-γιος ∆ράγας, άνοιξε την καρδιά καιτην σκέψη του στο «Περιοδικό» µεπαρρησία και αγάπη πολλή. Ιδού τιείπε:

«Περιοδικό»: π. Γεώργιε τι ακρι-βώς είναι αυτή η εκδοτική προσπά-θεια που έχετε αρχίσει «ΟρθόδοξηΘεολογική Βιβλιοθήκη»; Πόσες εκ-δόσεις έχετε κάνει µέχρι τώρα καιποίες;

∆ράγας: Κατ’ αρχήν ευχαριστώθερµά για αυτή τη φιλοξενία στιςστήλες σας. Η «Ορθόδοξη Θεολογι-κή Βιβλιοθήκη» είναι η πρώτη απότις τρεις σειρές βιβλίων που έχει µέ-χρι τώρα προβάλλει το νεοσυσταθένΟρθόδοξο Ερευνητικό Ινστιτούτο(www.orthodoxresearchinstitute.org), στο οποίο έχω εγώ θέση Γενι-κού Συντονιστή και Εκδότη. Οι δύοάλλες σειρές είναι η «Πατερική Θεο-λογική Βιβλιοθήκη» και η σειρά«Πατερικά και Εκκλησιαστικά Κεί-µενα και Μεταφράσεις». Και οι τρειςσειρές αποβλέπουν στην προβολήτης Ελληνορθόδοξης Παράδοσηςστον Αγγλόφωνο χώρο της Αµερικήςαλλά και διεθνώς.

Η πρώτη σειρά αποσκοπεί στηνπαραγωγή βασικών εγχειριδίων Ορ-θοδόξου Θεολογίας από Ελληνες αλ-λά και γενικότερα Ορθόδοξους θεο-λόγους προς χρήση των σπουδαστώνκαι των θεολόγων στην Αµερική.Ηδη έχουν εκδοθεί δύο βιβλία στησειρά αυτή: 1) Η δίγλωσση «Επίτο-µος Ορθόδοξος Πατερική ∆ογµατι-κή» του αείµνηστου καθηγητή ∆ογ-µατικής στο Αριστοτέλειο Πανεπι-στήµιο π. Ιωάννη Ρωµανίδη, ο οποί-

ος άφησε εποχή, και 2) η «ΕλληνικήΟρθόδοξος Πατρολογία: Εισαγωγήστη Μελέτη των Πατέρων της Εκ-κλησίας» του αείµνηστου και πιοδιακεκριµένου Ελληνα Πατρολόγουµε διεθνές βεληνεκές ΠαναγιώτηΧρήστου, καθηγητή του Αριστοτέ-λειου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης. Και τα δύο αυτά εγχειρίδια είναι ει-σαγωγικά, προβάλλουν όµως θέσειςΟρθόδοξες που δεν έχουν καθαράδιατυπωθεί στον αγγλόφωνο χώρο.Το τρίτο βιβλίο στη σειρά αυτή πουβρίσκεται στο τυπογραφείο είναι η«Χριστιανική Φιλοσοφία στην Πατε-ρική και Βυζαντινή Παράδοση» τουεπίσης αείµνηστου καθηγητού στοΑριστοτέλειο, Βασιλείου Τατάκη µεεισαγωγή του καθηγητή κ. ΒλασίουΦειδά του Πανεπιστηµίου Αθηνώνκαι του καθηγητή Χρήστου Τερέζητου Πανεπιστηµίου Πατρών. Ακο-λουθεί πολύ σύντοµα ένα τέταρτοεγχειρίδιο «Επιτοµή Κανονικού ∆ι-καίου» του Σεβασµιότατου Μητρο-πολίτου Τυρολόης και Σερεντίου κ.Παντελεήµονα του ΟικουµενικούΠατριαρχείου, και τέσσερα άλλα εγ-χειρίδια που καλύπτουν βασικά θεο-λογικά θέµατα.

Η δεύτερη σειρά περιλαµβάνειµονογραφίες σε Πατέρες της Εκκλη-σίας, οι οποίοι είναι θεµελιωτές τηςΟρθοδόξου παραδόσεως. Εχουν εκ-δοθεί ήδη δύο βιβλία 1) Ο «ΑγιοςΑθανάσιος Αλεξανδρείας: πρωτότυ-πη έρευνα και νέες προοπτικές» απότον υποφαινόµενο και 2) «Η Ταυτό-τητα της Εκκλησίας...κατά τον άγιοΙωάννη το Χρυσόστοµο» του Πρωτο-πρεσβύτερου Κωνσταντίνου Χριστο-φή της Ιεράς Μητρόπολης Νέας Ιερ-σέης. Το τρίτο βιβλίο που ετοιµάζε-ται είναι η «Ελληνορθόδοξη Σκέψηκαι Πράξη: Πατερικές, λειτουργικέςκαι εκκλησιαστικές µελέτες» τουΟµότιµου καθηγητή Γεωργίου Μπε-µπή της Σχολής µας του Τιµίου Σταυ-

ρού Βοστώνης.Η Τρίτη σειρά έχει πρωτοποριακό

χαρακτήρα διότι είναι δίγλωσση καιπεριλαµβάνει το πρωτότυπο ελληνι-κό κείµενο και αγγλική µετάφραση.Ο σκοπός µας είναι να δώσουµε µιασειρά από επίλεκτα Πατερικά κείµε-να που είτε δεν είναι καθόλου γνω-στά, είτε είναι δυσεύρετα. Ηδη εκ-δώσαµε το πρώτο κείµενο, «Λόγοςκατά των µη βουλοµένων οµολογείνΘεοτόκον την Αγίαν Παρθένον» τουαγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας.Εχουν προγραµµατισθεί και ετοιµά-ζονται 4 άλλα παρόµοια Πατερικάκείµενα µερικά ελληνικά και µερικάλατινικά.

Πρέπει να προσθέσω ότι εκτόςαπό τις σειρές αυτές, το ΟρθόδοξοΕρευνητικό Ινστιτούτο έχει εκδώσεικαι διάφορα βιβλία εκτός σειράςόπως τα βιβλία µου, «Εκκλησιαστι-κός Α: Εισαγωγή στην ΑνατολικήΟρθοδοξία», «Εκκλησιαστικός Β:Ορθόδοξη εικονολογία, αγιολογία,εορτολογία, Προσευχή», «Περί Ιε-ροσύνης διδασκαλία του Αγ. Κυρίλ-λου Αλεξανδρείας», «Ιεροσύνη καιΘεία Ευχαριστία κατά τον ΣυµεώνΘεσσαλονίκης, Καλλίνικον Κων/λε-ως και Μάρκον Ευγενικό», το δί-γλωσσο (νεοελληνικό και αγγλικόκείµενο, «Η Κυριακή Προσευχή κα-τά τον άγιο Μακάριο Κορίνθου» και

διάφορα άλλα, άλλων συγγραφέων,όπως του αείµνηστου π. ΦιλίππουΓιαλεψού (εκδόσεις ΜητροπόλεωςΒοστώνης), κτλ. Ολες οι εκδόσειςαυτές αναφέρονται στο διαδίκτυοστη διεύθυνση που ήδη αναφέραµε.

««ΠΠ»»:: Πώς στηρίζεται οικονοµικάαυτή η προσπάθεια;

∆∆ρράάγγααςς:: Προς το παρόν είναισχεδόν αυτοσυντήρητη. Αρχίσαµεµε δικές µας οικονοµίες (το υστέρη-µα του κ. Λαµουρέ Lamoureux, τουσυνεργάτη µου και το δικό µου) καικοντεύουµε να γίνουµε αυτοσυντή-ρητοι! ∆ηλαδή, πουλάµε και εκδί-δουµε. Μερικά από τα βιβλία µαςόπως η «Ορθόδοξη Πατερική ∆ογµα-τική» του αείµνηστου Ρωµανίδη καιτο δικό µου «Περί Ιεροσύνης κατάτον Αγ. Κύριλλο» έχουν σηµειώσειρεκόρ πωλήσεων και στην Αµερικήκαι στην Ευρώπη. Πρέπει όµως ναπω ότι ο Σεβασµιότατος Μητροπολί-της Βοστώνης κ. Μεθόδιος µας βοή-θησε σηµαντικά, είτε αγοράζοντας,είτε εκδίδοντας ορισµένα βιβλία, ταοποία χρηµατοδότησε ο ίδιος, όπωςτα βιβλία του αείµνηστου π. Φιλίπ-που Γιαλεψού (ελληνικά και αγγλι-κά), την Ελληνική Γραµµατική τουκαθηγητού κ. Νύχη και άλλα.

««ΠΠ»»:: Αντιλαµβάνοµαι ότι πρόκει-ται για µία καθαρά δική σας πρωτο-βουλία, µε ουδεµία ανάµειξη του Εκ-

δοτικού Οίκου της Θεολογικής Σχο-λής. Σαφώς;

∆∆ρράάγγααςς:: Σαφέστατα! ∆εν θα τοκρύψω. Η έλλειψη συνεργασίαςστον τοµέα αυτό µε τον Εκδοτικό Οί-κο της Σχολής µας, µε εξώθησε νααναλάβω ιδιωτική πρωτοβουλία.Βλέπετε δεν έχω πολλά περιθώριαλόγω ηλικίας. Θα ήθελα να κάνω ό,τικαλύτερο µπορώ να προβάλλω τηνΕλληνορθόδοξη Παράδοσή µας στη∆ύση που δυστυχώς παραµένει ακό-µη εν πολλοίς άγνωστη. Γι’ αυτό άλ-λωστε εγκατέλειψα την πανεπιστη-µιακή µου καριέρα στην Αγγλία καιανταποκρίθηκα στο κάλεσµα τηςΑµερικής για ένα νέο ξεκίνηµα. Πι-στεύω ότι αρχίζω επί τέλους να βρί-σκω το δρόµο.

««ΠΠ»»:: Παρατηρώ ότι κάποιες απότις εκδόσεις σας, όπως η ∆ογµατικήτου αείµνηστου καθηγητή π. ΙωάννηΡωµανίδη είναι δίγλωσση: Από τοένα µέρος το ελληνικό κείµενο καιαπό το άλλο το αγγλικό. Τι σας ώθη-σε να κάνετε κάτι τέτοιο;

∆∆ρράάγγααςς:: Η διγλωσσία στην έκδο-ση είναι πολύ ευεργετική γι αυτόνπου πρέπει και θέλει να µάθει τηνελληνική γλώσσα που είναι η θεµε-λιακή γλώσσα της Ορθοδοξίας καιτου Χριστιανισµού γενικότερα. Τοβιβλίο του π. Ρωµανίδη που είναι δί-γλωσσο δεν είχε εκδοθεί στα ελληνι-κά. Ηταν απλά δακτυλογραφηµένεςσηµειώσεις, όπως µου είπε, αλλάέπρεπε να διορθωθεί και να εκδοθείκανονικά. Η ανταπόκριση που είχαµέχρι τώρα από φοιτητές και ιερείςγια τη διγλωσσία, συµπεριλαµβανο-µένου και του π. Αθανασίου ∆ήµου,Πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητρό-πολης Βοστώνης, είναι πάρα πολύενθαρρυντική. Βοηθάει στην εκµά-θηση των βασικών όρων και στηνεξοικείωση µε την Ελληνική Θεολο-γία. Εµαθα πρόσφατα ότι έγινε κύ-ριο κείµενο στην Ορθόδοξη Θεολο-γική Σχολή της Εσθονικής Εκκλη-σίας. Ο σκοπός µου όµως είναι να εν-θαρρύνω τους φοιτητές µας στη Σχο-λή να είναι τουλάχιστον δίγλωσσοιγια να ανταποκριθούν αποτελεσµα-τικά στο πλαίσιο της Ελληνορθόδο-ξης Αρχιεπισκοπής Αµερικής. Πι-στεύω ότι αν δεν δώσουµε ιδιαίτερηπροσοχή στην ελληνική γλώσσα καιστην Ορθόδοξη βιβλιογραφία, τοπρόβληµα αλλοίωσης θα είναι µηαναστρέψιµο.

««ΠΠ»»:: Πού στοχεύετε µε αυτές τιςεκδόσεις;

∆∆ρράάγγααςς:: Ο κύριος στόχος µου εί-ναι να κάνω µια αρχή για να προ-βληθεί στο πολυπολιτισµικό επίπε-δο της Αµερικής η Ελληνορθόδοξηθεολογία, σκέψη και παράδοση. Νααναπτυχθεί η Ορθόδοξη βιβλιογρα-φία. Γνωρίζω τους θησαυρούς πουέχει αναπτύξει η Ελληνική Θεολο-γία, οι οποίοι λόγω γλώσσας παρα-µένουν άγνωστοι στο ευρύτερο κοι-νό, αν και οι Ευρωπαίοι (∆υτικοί καιΑνατολικοί αρχίζουν να µαθαίνουνελληνικά). Ζηλεύω τους Αµερικα-νούς συµπολίτες άλλων εθνικοτή-των και Θεολογικών Παραδόσεωνπου προβάλλουν ό,τι καλύτερο έχειη ευρωπαϊκή τους ρίζα. Είναι καιρόςνα κάνουµε και εµείς το ίδιο σε µε-γαλύτερο βαθµό από ό,τι το κάναµεµέχρι τώρα. Είµαι ευγνώµων πουασχολούνται οι ∆υτικοί µε την Πατε-

Eλληνορθόδοξη θεολογική µαρτυρία στην Αµερική

Πάνω: Ο π. Γεώργιος ∆ράγας µετον συνεργάτη του Ντάριλ Ρ. Λα-µουρέ (Daryle R. Lamoureux)στον Μητροπολίτη ΘεσσαλονίκηςΑνθιµο. ∆εξιά: Ο π. Γεώργιος ∆ρά-γας, ο οποίος έχει ήδη εκδώσειπλειάδα σηµαντικών βιβλίων Ορ-θόδοξης Θεολογικής και Σκέψης.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 11

ρική Παράδοση και τα Πατερικά κεί-µενα. Εµείς όµως οφείλουµε να εί-µαστε πρωτοπόροι και όχι ουραγοί.

Προς το παρόν η προσπάθειάµου είναι να δώσω ένα παράδειγµαγια το τι µπορεί να γίνει, κι αν βρωυποστήριξη να προχωρήσω σε κάτιπολύ ποιο δηµιουργικό και αποτελε-σµατικό. Στην Αµερική όλα προχω-ρούν προς τα εµπρός. Αυτό πρέπεινα κάνουµε κι εµείς και έχουµεόλους τους λόγους γι αυτό. Η λα-µπρή βιβλιοθήκη µας στη Σχολή,την οποία µε πολύ ζήλο και επιτυχίαεµπλουτίζει ο πλήρως αφιερωµένοςστο έργο του και παγκόσµια γνω-στός σιγιλιογράφος, ο βιβλιοθηκά-ριός µας, Αρχιµανδρίτης Ιωακείµ Κο-τσώνης, περιέχει πολύτιµο υλικόπου πρέπει να αξιοποιηθεί από τιςεπερχόµενες γενεές.

««ΠΠ»»:: Τί είναι για σας η Θεολογία;∆∆ρράάγγααςς:: Η Θεολογία ήταν, είναι καιθα είναι η επιστήµη των επιστηµών.Το λέω αυτό όχι από αλαζονεία, αλ-λά από πεποίθηση και εµπειρία.Ολες οι επιστήµες έχουν τη θέσητους και την αξία τους στον ανθρώ-πινο πολιτισµό και στο ανθρώπινογίγνεσθαι. Η Θεολογία όµως έχειτην αµεσότερη και βαθύτερη εφαρ-µογή στο είναι και στο γίγνεσθαι τουανθρώπου. Αφορά στο «είναι», στο«ευ είναι» και στο «αεί ευ είναι» µας,όπως το είπε ο µέγας Μάξιµος και τοεπανέλαβε παντοιοτρόπως η Ελλη-νορθόδοξη Πατερική παράδοση. Οάνθρωπος δεν είναι πρωτίστως«homo sapiens», αλλά «homoreligious». Εχει λόγο, νου, πνεύµα.Είναι κατ εικόνα και καθ’ οµοίωσητου Θεού, του πλάστη, συντηρητή,λυτρωτή και σωτήρα του κόσµουπου µε την ενσάρκωσή του στο Πρό-σωπο του Χριστού, σύνδεσε τον άν-θρωπο µε την αιωνιότητά του.

Ιδιαίτερα η Ελληνική Θεολογίαέχει την µεγαλύτερη σηµασία. Είναιο θησαυρός των θησαυρών, γιατίστην Ελληνική γλώσσα καταχωρή-θηκε η εσχατολογική αλήθεια καιαποκάλυψη του Θεού και του αν-θρώπου. Τα λόγια του Ευαγγελίου,

διατυπωµένα στα ελληνικά, δεν ξε-περνιόνται µε τίποτα όσο υπάρχει ηπαρούσα ιστορική ανέλιξη του κό-σµου. Είναι εκ των ων ουκ άνευ, ηαπαραίτητη πηγή.

««ΠΠ»»:: Εχει κάτι να πει η Ελληνορ-θόδοξη Θεολογία στον σηµερινό Ελ-ληνοαµερικανό και αν ναι, τι είναιαυτό;

∆∆ρράάγγααςς:: Νοµίζω το είπα ήδη σταπροηγούµενα. Εχω όµως να προσθέ-σω το εξής: Ο Αµερικάνος, λόγω τηςπολυπολιτισµικής του ταυτότητας,φανερώνει όλα τα σύνδροµα τουσύγχρονου ανθρώπου επάνω στηγήινη σφαίρα αφού αγκαλιάζει µέσαστην κοινωνία του όλον τον κόσµο,την παγκοσµιότητα. Και τα σύνδρο-µα αυτά δεν είναι και τόσο ενθαρρυ-ντικά ή αισιόδοξα. Κατατρύχεταιαπό ουτοπίες, ανησυχίες, ανασφά-λειες. Ζει σε ένα όνειρο που εύκολαεξανεµίζεται. ∆ιψάει για βαθύτερηκαταξίωση, γι’ αυτό και τρέχει καιαγωνίζεται. ∆ιαθέτει υλική ευηµερίακαι πάµπολλα αγαθά, υλικά, τεχνο-λογικά, εφαρµοσµένης επιστήµης,του λείπει όµως η πνευµατικότητα,η οντολογική προοπτική της ζωής, ηειρήνη, η βασιλεία του Θεού. Είµαιβέβαιος ότι η Ελληνορθόδοξη Θεο-λογία έχει τις απαντήσεις. Γιατί είναιανθρωποκεντρική αφού έχει σαν βά-ση την ανθρωπότητα του Θεού καιως επιστέγασµα την θέωση του αν-θρώπου. Ο κόσµος χρειάζεται καιπάλι αφύπνιση από την ενδοκοσµι-κή του προσαρµογή. Η Ορθόδοξηπαράδοση ελευθερώνει τον άνθρω-πο από την ενδοκοσµικότητα χωρίςνα τον βγάζει από τον κόσµο. Τονκάνει να στέκεται όρθιος επάνω του,τον ανασταίνει, ακόµη κι όταν πε-θαίνει, γιατί τότε τον εισάγει στηντελική φάση της τελείωσης, στο δρό-µο της τελικής ανάστασης.

««ΠΠ»»:: Τι σας έκανε να εγκαταλεί-ψετε την µηχανολογία και να ασχο-ληθείτε µε την Θεολογία;

∆∆ρράάγγααςς:: Ο άγιος Γρηγόριος ο Θε-ολόγος ονοµάζει την «τεχνολογία»δηλαδή τη «µηχανολογία» αίρεση,γιατί είναι συνήθως αυθαίρετο αν-

θρώπινο κατασκεύασµα. Ασχολείταιµε τη µηχανή που φτιάχνει και κο-ντρολάρει ο άνθρωπος. Τα µηχανο-λογικά κατασκευάσµατα και έργατου ανθρώπου είναι οµολογουµένωςθαυµαστά. ∆εν είναι όλα από αυτάασύµβατα και αυθαίρετα. Είναιόµως όλα προβλέψιµα, κτιστά, καισυνεπώς περιορισµένα. Ικανοποι-ούν ορισµένες ανθρώπινες ορµές.∆εν ξεδιψούν όµως τις βαθύτερηανάγκη της επικοινωνίας του αν-θρώπου µε τον αρχηγό και τελειωτήτης φύσης του, το Θεό. Αυτό το έµα-θα πολύ ενωρίς µε τη χάρη του Θε-ού. Αλλο το παιγνίδι της ζωής και άλ-λο η αιώνια βασιλεία του Θεού. Αυτάείναι ασύγκριτα.

««ΠΠ»»:: Αν σήµερα ξεκινούσατε τηζωή σας θα σπουδάζατε και πάλι Θε-ολογία; Θα γινόσαστε και πάλι ιε-ρεύς;

∆∆ρράάγγααςς:: Μάλιστα, χωρίς τον πα-ραµικρό ενδοιασµό. Η ιεροσύνη εί-ναι η ιδιαίτερη κλήση του νεοέλλη-να, αφού αυτός πρώτος µπήκε στηβασιλεία του Θεού. Είναι υποχρέω-σή µας και προνόµιό µας να φέρου-µε στον κόσµο την βασιλεία του Θε-ού, που, όπως είπε ο ίδιος ο Χριστός

είναι το πρώτο.««ΠΠ»»:: Πόσο απαραίτητη νοµίζετε

πως είναι η µαθητεία και η γνώσητης ελληνικής γλώσσας για τηνσπουδή της Θεολογίας;

∆∆ρράάγγααςς:: Η ελληνική γλώσσα εί-ναι η πρωτότυπη γλώσσα του Ευαγ-γελίου, η γλώσσα του Χριστιανι-σµού, και γι αυτό κανένα σοβαρόπρόγραµµα Χριστιανικής Θεολογίας,οποιασδήποτε απόχρωσης, δεν τοπαραγνωρίζει. Πόσο µάλλον η Ορ-θοδοξία η οποία οικοδοµήθηκε πά-νω σε αυτή τη βάση, δογµατικά, δια-νοητικά, λειτουργικά και από κάθεάποψη.

««ΠΠ»»:: Εχει λόγο η Θεολογία για τασύγχρονα κοινωνικά ζητήµατα,όπως λόγου χάρη για την ευγονική,την ευθανασία, τον γάµο ανάµεσαστα άτοµα του ιδίου φύλου;

∆∆ρράάγγααςς:: Και βέβαια έχει! Κι αυτόγιατί δεν δίνει πρόσκαιρες ή επιφα-νειακές λύσεις, αλλά µόνιµες καισταθερές, διότι οι προοπτικές της εί-ναι εσχατολογικές, δηλαδή απόλυ-τες.

««ΠΠ»»:: Ποία είναι η γνώµη σας γιατον δεύτερο γάµο των ιερέων, ιδιαί-τερα εκείνων που βρίσκονται εν χη-

ρεία ή κι ακόµα των διαζευγµένων;∆∆ρράάγγααςς:: Η περίπτωση αυτή είναι

ζήτηµα οικονοµίας και όχι ακρίβει-ας, όπως τουλάχιστον φαίνεται στηνπράξη της Εκκλησίας. Είναι δηλαδήσυγκατάβαση στην ανθρώπινη αδυ-ναµία η οποία γίνεται από το αρµό-διο εκκλησιαστικό όργανο µε βάσητη συγκεκριµένη ανάγκη ή περίστα-ση. ∆εν πρέπει να διακυβεύεται τοεκκλησιαστικό φρόνηµα.

««ΠΠ»»:: Πριν λίγους µήνες απεβίωσεο πρώην Αρχιεπίσκοπος ΘυατείρωνΜεθόδιος Φούγιας, ο οποίος, αν δενλανθάνω, σας χειροτόνησε. Πώς θατον περιγράφατε;

∆∆ρράάγγααςς:: Εχω πολλά να πω γι αυ-τόν τον ολοζώντανο αρχιερέα, τονοποίο γνώρισα πολύ καλά, αγάπησασαν πατέρα και συνδέθηκα προσω-πικά µαζί του. Λυπήθηκα βαθιά γιατις ασυµµετρίες που παρουσίασε ηεκκλησιασιαστική του πορεία καιγια τις οποίες έφυγε πικραµένος. Τοέργο του όµως το συγγραφικό-θεο-λογικό, υπήρξε πολύτιµο και θα ανα-γνωρίζεται γιατί θα µείνει, άλλωστε«scripta manet» που θα πει τα γρα-φτά µένουν. Θα αρκεστώ σ’ αυτόπου είπα στο µνηµόσυνο που τέλεσαστην ενορία µου, πως αγάπησε τηνΕκκλησία όπως αγάπησε τη µητέρατου και έδωσε στην πρώτη όλη τηνζωντάνια και την δύναµη που τούχάρισε η δεύτερη. Αιωνία του η µνή-µη\. ««ΠΠ»»:: Πόσο επίκαιροι είναι οιΠατέρες της Εκκλησίας για την επο-χή µας;

∆∆ρράάγγααςς:: Οι Πατέρες έχουν αιώ-νια επικαιρότητα αρκεί εµείς να τουςγνωρίσουµε πραγµατικά και βαθιάκαι να εφαρµόσουµε τις αρχές πουµας παρέδωσαν νεοπατερικά, δηλα-δή µε την ίδια συνέπεια προς τηναποκεκαλυµµένη αλήθεια και υπεύ-θυνη ανταπόκριση στις σύγχρονεςανάγκες. Το έχω επιβεβαιώσει επι-στηµονικά ότι η καθαρή και Ορθό-δοξη σκέψη τους εµπεριέχει µέσατης όλη την εξέλιξη ή ανέλιξη αυτήςτης έσχατης περιόδου της ανθρώπι-νης ιστορίας και πορείας του κόσµουπρος το Ω.

Ο π. Γεώργιος ∆ιον. ∆ράγας γεν-νήθηκε στην Αθήνα στην ευσεβήοικογένεια του ∆ιονυσίου και τηςΑρετής ∆ράγα. Η οικογένεια τουπατέρα του είχε τις ρίζες της στηΖάκυνθο και της µητέρας του στηνΑίγινα. Τα δυο αυτά νησιά χάρισανστους νεοέλληνες δύο µεγάλουςάγιους, τον άγιο ∆ιονύσιο και τονάγιο Νεκτάριο. Στην σκιά των δύοαυτών αγίων περπάτησε στα πρώτατου χρόνια ο π. Γεώργιος, ιδιαίτεραστη σκιά του δεύτερου, αφού στηνΑίγινα, λίγο πιο κάτω από το Μονα-στήρι του αγ. Νεκτάριου έµαθε απότην προγιαγιά του Αρετή τα βασικάγράµµατα της Ορθόδοξης πίστηςκαι ευσέβειας. Η πρώτη αυτή παι-δεία θα τον οδηγούσε αργότερα νααφιερωθεί στη διακονία της Εκκλη-σίας. Σπούδασε πρώτα για µηχανο-λόγος και υπηρέτησε στο ελληνικόναυτικό και ύστερα η θεία πρόνοιατον οδήγησε στο εξωτερικό.

Σπούδασε µε υποτροφίες θεολο-γία στο Εδιµβούργο της Σκωτίας,

στο Πρίνστον της Νέας Ιερσέης(ΗΠΑ) µε τον διακεκριµένο θεολό-γο π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ, και στοΝτάραµ της Αγγλίας όπου έλαβε το∆ιδακτορικό του στη θεολογία τουµεγάλου Αθανάσιου. Εκεί στο Ντά-ραµ έγινε καθηγητής Πατρολογίαςκαι εισήλθε στις τάξεις της ιεροσύ-νης µε την ευλογία του αείµνηστουΠατριάρχου ∆ηµητρίου. Ετσι υπη-ρέτησε και σαν ακαδηµαϊκός καισαν ιερέας. Το ένα ένιψε το άλλο καιτα δυο το πρόσωπο! Σαν ιερέαςυπηρέτησε στην ΑρχιεπισκοπήΘυατείρων και Μεγάλης Βρετανίαςσε διάφορες κοινότητες (Ντάραµ,Νιουκάστλ, Λέστερ, Μπέρµινχαµ,Μίντλεσµπορο, Στόκτον, Γκλάσγκο-ου, κ.αλ. και έγινε πρόεδρος του Ιε-ρατικού Συνδέσµου Ελληνορθοδό-ξων Ιερέων Μ. Βρετανίας. Σαν κα-θηγητής υπηρέτησε στο Πανεπιστή-µιο Ντάραµ για 22 χρόνια και έγινεεπιτηρητής πολλών µαθητών σταµεταπτυχιακά προγράµµατα Μά-στερς και ∆ιδακτορικά που ειδικεύ-

τηκαν στην Πατρολογία η ΠατερικήΘεολογία. Σαν ακαδηµαϊκός ιερέαςαντιπροσώπευσε το ΟικουµενικόΠατριαρχείο σε πολλούς διεκκλη-σιαστικούς διάλογους και έγινε µέ-λος σε πολλούς ακαδηµαϊκούς συλ-λόγους, και στην ∆ιεθνή ΑκαδηµίαΘρησκευτικών Επιστηµών (Βρυξέλ-λες) όπου εξελέγη αντιπρόεδρος.Επίσης έγινε επισκέπτης καθηγητήςσε διάφορα Πανεπιστήµια.

Το 1995 έγινε Κοσµήτωρ της Ελ-ληνικής Θεολογικής Σχολής του Τι-µίου Σταυρού Βοστώνης και µόνι-µος καθηγητής Θεολογίας. Κατάτην περίοδο 1996-98 υπηρέτησεκαι ως ∆ιευθυντής του Οικουµενι-κού γραφείου της ΕλληνορθοδόξουΑρχιεπισκοπής Αµερικής και στοδιάστηµα 1998-2000 διετέλεσε εκ-δότης της επετηρίδας της Σχολήςτου Τιµίου Σταυρού. Επί του παρό-ντος είναι καθηγητής Πατρολογίαςκαι διδάσκει και άλλα συναφή θέ-µατα αλλά και διακονεί σαν ιερέαςστην Ιερά Μητρόπολη Βοστώνης. Η

τελευταία του διακονία είναι στηνιστορική ελληνορθόδοξη κοινότητατου αγ. Ιωάννου του Βαπτιστού στοκέντρο της Βοστώνης όπου υπηρε-τεί ως εφηµέριος. Είναι επισκέπτηςκαθηγητής στην Θεολογική Σχολήτου Μπαλαµάντ στο Λίβανο (Πα-τριαρχείο Αντιοχείας) και στην Θε-ολογική Σχολή του Αγ. ΚλήµεντοςΟχρίδος στη Σόφια της Βουλγαρίαςόπου και του απονεµήθηκε τιµητι-κό ∆ιδακτορικό πτυχίο τιµής ένεκεντο 2000. Επίσης το 2001 εξελέγηΕπισκέπτης Καθηγητής στο Καθολι-κό Πανεπιστήµιο του Σερµπρούκστον Καναδά όπου και παραδίδειµαθήµατα Ορθοδόξου Θεολογίαςσε διδακτορικό επίπεδο. Επίσης το2004 εξελέγη επισκέπτης καθηγη-τής και στο Καθολικό ΠανεπιστήµιοΛαβάλ του Κεµπέκ για τα επόµενατρία χρόνια. Το 2005 αναγορεύτη-κε επίτιµος ∆ιδάκτωρ του Αριστοτε-λείου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονί-κης και το 2006 του απενεµήθη,ύστερα από διαγωνισµό το ΑΡΙ-

ΣΤΕΙΟ (βραβείο) του καλλίτερουεπιστήµονα από το Αριστοτέλειογια το έτος 2005. Περισσότερες λε-πτοµέρειες για τις ακαδηµαϊκές τουδραστηριότητες και το συγγραφικότου έργο ευρίσκονται στην ιστοσε-λίδα της Θεολογικής Σχολής στο∆ιαδίκτυο (www.hchc.edu).

Ο π. Γεώργιος είναι έγγαµοςκληρικός. Η πρεσβυτέρα του ονο-µάζεται Ινα (από το Ασηµένια) καιέχουν τρία τέκνα, την Αρετή που εί-ναι συγγραφέας και τελειώνει το δι-δακτορικό της στην Αγγλία όπουκαι διδάσκει Ελληνικά και Αγγλικά,τον ∆ιονύσιο που σπούδασε οικονο-µολόγος αλλά ασχολείται µε τοναθλητισµό και το βραζιλιάνικο κα-ποέιρα στο Εδιµβούργο της Σκωτίαςκαι τον Αλέξανδρο που τελείωσεκλασσικές σπουδές και Θεολογίαστο Ελληνικό Κολέγιο και εργάζε-ται για το ∆ιδακτορικό του πτυχίοστη Θεολογία στο Πατριαρχικό Κέ-ντρο του Σαµπεζύ στη Γενεύη καιστο Πανεπιστήµιο της Γενεύης.

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος ∆ιον. ∆ράγαςPhD (Durham, Αγγλία), DD (Παν. Σόφιας, Βουλγαρία), ∆Θ (Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης)

Στιγµιότυπο από την απονοµή του Βραβείου Αριστείας από το Πανε-πιστήµιο Θεσσαλονίκης.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200612 ΥΓΕΙΑ

Αδικα ανησυχείτε πως πίνετε αµέ-τρητους καφέδες, τρώτε πολλή σο-κολάτα και δεν αφιερώνετε όσηώρα θα ‘πρεπε στο γυµναστήριο.Τελικά, η κατάσταση δεν είναι τόσοάσχηµη όσο νοµίζετε, καθώς, σύµ-φωνα µε τους ειδικούς επί των δια-τροφικών θεµάτων, κάποιες από τιςκαθηµερινές σας συνήθειες, τιςοποίες βιαστήκατε να θεωρήσετεκακές, τελικά περισσότερο ωφε-λούν παρά βλάπτουν την υγεία. Eί-ναι λοιπόν καιρός να αναθεωρήσε-τε τις απόψεις σας, αν σκοπεύατενα τις κόψετε!

1η κακή συνήθεια:Xρειάζεστε δύο µεγάλες κούπες

καφέ για να ξυπνήσετε το πρωί.Γιατί είναι καλή: Πρόσφατες

έρευνες φανερώνουν ότι η καφεΐνηδρα πολλαπλώς ευεργετικά στονοργανισµό, καθώς µειώνει τον κίν-δυνο εµφάνισης διαβήτη και καρ-διαγγειακών νοσηµάτων, αυξάνειτην ψυχοσωµατική αντοχή και βελ-τιώνει την αθλητική απόδοση. Πα-ράλληλα, επειδή διεγείρει το µετα-βολικό ρυθµό εµποδίζει το σχηµα-τισµό λίθων στη χολή και τα νεφρά,ενώ προστατεύει και από τον καρ-κίνο του παχέος εντέρου. Οπως το-νίζει η εκπρόσωπος του Aµερικανι-κού ∆ιαιτητικού Oργανισµού, ∆ρ.Mπόνι Tάουµπ-Nτιξ, δεν υπάρχειλόγος να νιώθετε άσχηµα επειδήπίνετε πάνω από ένα φλιτζάνι καφέτην ηµέρα, αρκεί η ποσότητα αυτήνα µην σας πειράζει στο στοµάχικαι να µην «τεντώνει» επικίνδυνατο νευρικό σας σύστηµα. Σύµφωναµε τις σχετικές οδηγίες από τους αρ-µόδιους φορείς, η επιτρεπτή κατα-νάλωση καφεΐνης ορίζεται στα 300mg ηµερησίως, ποσότητα που αντι-στοιχεί σε 4 κλασικά φλιτζανάκιατου καφέ, προσοχή όχι σε κούπες!

2η κακή συνήθεια:Tα πρωινά και τα απογεύµατα

υποφέρετε από λιγούρες και νιώθε-τε την ανάγκη να φάτε ένα σνακ.

Γιατί είναι καλή: Tο µοίρασµατης ηµερήσιας προσλαµβανόµενηςποσότητας φαγητού σε πολλές µι-κρότερες µερίδες είναι ό,τι καλύτε-ρο µπορείτε να κάνετε για τηνυγεία και τη σιλουέτα σας. Tρώγο-ντας δύο πρόχειρα γεύµατα καιδύο-τρία σνακ στα ενδιάµεσα χρο-νικά διαστήµατα αποφεύγονται οιαπότοµες αυξοµειώσεις του σακχά-ρου στο αίµα και ο οργανισµός σαςεφοδιάζεται σταθερά µε ενέργεια,αφού το στοµάχι σας δεν παραµένειάδειο για πολλές ώρες. Συνεπώς ηµε µέτρο κατανάλωση υγιεινώνσνακ που συνδυάζουν άπαχες πρω-τεΐνες µε σύνθετους υδατάνθρακες,όπως είναι µια χούφτα ανάλατοι ξη-ροί καρποί, ένα γιαούρτι µε χαµηλήπεριεκτικότητα σε λιπαρά και ψιλο-κοµµένα φρούτα (αποξηραµένα ήφρέσκα) ή δύο κράκερ ολικής αλέ-σεως µε λίγο άπαχο τυρί (π.χ.cottage, κατίκι ή ανθότυρο) συµ-βάλλει στην πρόληψη του διαβήτηκαι της παχυσαρκίας. Προσοχήόµως: Tο snacking όντως µπορεί νααποβεί βλαβερό για την υγεία καιολέθριο για την ένδειξη της ζυγα-ριάς σας, αν συνηθίζετε να τσιµπο-λογάτε διαρκώς τσιπς, σοκολατά-κια, γεµιστά µπισκότα, κρουασάν,ζαχαρωτά ή µπατόν σαλέ, τα οποία

είναι πλούσια σε αλάτι, κρυφή ζά-χαρη και κορεσµένα λιπαρά.

3η κακή συνήθεια:Tα αγαπηµένα σας τρόφιµα είναι

αυτά που περιέχουν λίπος.Γιατί είναι καλή: Mελέτες φανε-

ρώνουν ότι ακόµα και τα λιπαράτρόφιµα είναι ευεργετικά γα τηνυγεία, µε την προϋπόθεση βέβαιαότι περιέχουν ωφέλιµα λίπη σαν κιαυτά που υπάρχουν στους ξηρούςκαρπούς, το αβοκάντο, τα ψάριακαι το ελαιόλαδο. Kι αυτό γιατί ταµονοακόρεστα και πολυακόρεσταλιπαρά που αφθονούν στα παραπά-νω τρόφιµα µειώνουν τον κίνδυνοκαρδιοπάθειας και διαβήτη, ενώέχουν και αντικαρκινικές ιδιότητες.Γι’ αυτό συνεχίστε να βάζετε λίγοελαιόλαδο ή µερικά κοµµάτια αβο-

κάντο στη σαλάτα σας και µη διστά-ζετε να προσθέσετε λίγο τυρί σε φέ-τες ή τριµµένο στα σάντουιτς και τιςµακαρονάδες, αρκεί να έχει χαµη-λή έως µέτρια περιεκτικότητα σε λι-παρά. Φροντίστε όµως να αποφύγε-τε τα βλαβερά κορεσµένα λίπη πουπεριέχονται στο κρέας, στο βούτυ-ρο και την κρέµα γάλακτος και τατρανς υδρογονωµένα λίπη που δη-µιουργούνται κατά το τηγάνισµα,ειδικά όταν τηγανίζετε µε σπορέ-λαια τα οποία διασπώνται σε χαµη-λότερες θερµοκρασίες από το ελαι-όλαδο.

4η κακή συνήθεια:Eίστε chocoholics και δεν µπο-

ρείτε να ζήσετε χωρίς σοκολάτα.Γιατί είναι καλή: Mετά από χρό-

νια ερευνών και διαφωνιών οι δια-

τροφολόγοι κατέληξαν στο συµπέ-ρασµα πως η σοκολάτα κάνει καλό.Kι αυτό γιατί το κακάο που περιέχειείναι πλούσιο σε αντιοξειδωτικάσυστατικά, τα οποία διαθέτουναντιφλεγµονώδη και καρδιοπρο-στατευτική δράση. Eπιπλέον, όπωςεπισηµαίνεται στο έγκυρο επιστη-µονικό αµερικανικό περιοδικό τηςKλινικής ∆ιατροφολογίας η κατανά-λωση 100 γρ. µαύρης (bitter) σοκο-λάτας την ηµέρα συµβάλλει στηµείωση της αρτηριακής πίεσης.Ωστόσο εκτός από πηγή αντιοξει-δωτικών συστατικών η σοκολάτα -ακόµα και η µαύρη - είναι πλούσιασε λίπος, άρα και σε θερµίδες. Γι’αυτοί οι ειδικοί συνιστούν να πε-ριορίζεστε σε µικρές ποσότητες καινα µην αντικαθιστάτε τα υγιεινά

σνακ της ηµέρας (φρούτα, γιαούρτικ.λπ.) µε περισσότερη σοκολάτα.

5η κακή συνήθεια:Πίνετε πάντοτε αλκοόλ όταν

βγαίνετε µε φίλους.Γιατί είναι καλή: Οσοι πίνουν

αλκοόλ µε µέτρο µπορούν, επιτέ-λους, να εφησυχάσουν καθώς σύµ-φωνα µε πρόσφατη έρευνα που δη-µοσιεύτηκε στο επιστηµονικό πε-ριοδικό της Iατρικής της NέαςAγγλίας οι εγκρατείς πότες εµφανί-ζουν κατά 30-35% λιγότερα κρού-σµατα καρδιακής ανακοπής απότους µη πότες. Παράλληλα, το αλ-κοόλ βελτιώνει την αντίσταση στηνινσουλίνη, αυξάνει τα επίπεδα τηςκαλής χοληστερόλης και έχει αντι-καρκινικές ιδιότητες, µε αποτέλε-σµα οι εγκρατείς πότες να ζουν κα-τά µέσο όρο περισσότερο από ταάτοµα που δεν πίνουν καθόλου οι-νοπνευµατώδη.

Οπως όµως επισηµαίνει η εκ-πρόσωπος του Aµερικανικού ∆ιαι-τητικού Oργανισµού ∆ρ. Mπόνι Tά-ουµπ-Nτιξ, το αλκοόλ δεν παύει ναπεριέχει πολλές άχρηστες θερµίδες.Γι’ αυτό προτιµήστε το κόκκινοκρασί από τα σκληρά ποτά, τοοποίο λόγω των αντιοξειδωτικώνσυστατικών που περιέχει µειώνειτον κίνδυνο καρδιοπάθειας καιπροφυλάσσει από την οστεοπόρω-ση, καθυστερώντας την εµφάνισητων συµπτωµάτων της, ειδικά στιςηλικιωµένες γυναίκες. Eπίσης, πε-ριορίστε την κατανάλωση στο έναµε δύο ποτήρια την ηµέρα, γιατί οιευεργετικές επιδράσεις του αλκοόλπαύουν να ισχύουν όταν γίνεταικατάχρηση οινοπνεύµατος.

6η κακή συνήθεια:Tο πιο αγαπηµένο σας σπορ εί-

ναι να χουζουρεύετε στο κρεβάτι.Γιατί είναι καλή: Tο να µένετε

λίγο παραπάνω στο κρεβάτι το πρωίή να ξαπλώνετε νωρίτερα από ό,τισυνήθως ουδόλως δεν πρόκειται νασας βλάψει. Aντιθέτως σας κάνεικαλό γιατί ο ύπνος ξεκουράζει το

∆έκα... κακές συνήθειες που δεν πρέπει να κόψετε

Πάνω: Η καφεΐνη µειώνει τον κίνδυνο εµφάνισης διαβήτη και καρδιαγγειακών νοσηµάτων, αυξάνει τηνψυχοσωµατική αντοχή και βελτιώνει την αθλητική απόδοση. ∆εξιά: Το κακάο είναι πλούσιο σε αντιοξει-δωτικά συστατικά, τα οποία διαθέτουν αντιφλεγµονώδη και καρδιοπροστατευτική δράση.

Oι εγκρατείς πότες εµφανίζουν κατά 30-35% λιγότερα κρούσµατα καρδιακής ανακοπής από τους µη πότες.

σώµα, ενισχύει το ανοσοποιητικόσύστηµα, βελτιώνει τη µνήµη καιοξύνει το πνεύµα. Eρευνητές τουΠανεπιστηµίου Kορνέλ στις HΠAανακάλυψαν ότι τα άτοµα που κοι-µούνται συστηµατικά λιγότερο από8 ώρες κάθε βράδυ έχουν µειωµένηαπόδοση στη δουλειά, ενώ παράλ-ληλα στερούνται φαντασίας και δη-µιουργικότητας. Σύµφωνα µάλισταµε την εκπρόσωπο του BρετανικούOργανισµού Υπνου, ∆ρ. MάρσιKλίερι, ο ύπνος πρέπει να αποτελείπροτεραιότητα στο υγιεινό life-style, όπως ισχύει για τη σωστή δια-τροφή και τη σωµατική άσκηση,αφού µακροπρόθεσµα ή έλλειψήτου επιφέρει µια σειρά από οργανι-κές διαταραχές, ακόµα και σοβαρέςασθένειες.

7η κακή συνήθεια:Aχγώνεστε συχνά.Γιατί είναι καλή: Tο στρες δεν εί-

ναι απαραίτητα βλαβερό για τον ορ-γανισµό γιατί σας κρατάει σε κατά-σταση εγρήγορσης, µε αποτέλεσµανα αντεπεξέρχεστε καλύτερα στιςαπαιτήσεις της κάθε ηµέρας. Οπωςεπισηµαίνουν οι ειδικοί, ελεγχόµε-νες δόσεις στρες αυξάνουν την απο-δοτικότητα και βελτιώνουν τη συ-γκέντρωση, ενώ παράλληλα διεγεί-ρουν τη λειτουργία του ανοσοποιη-τικού συστήµατος, µε την προϋπό-θεση πως δεν διαρκούν για µεγάλαχρονικά διαστήµατα.

Στην αντίθετη περίπτωση, όταντο στρες είναι διαρκές και γίνεταιαναπόσπαστο τµήµα της καθηµερι-νότητας, τότε προκαλεί βλάβεςστον οργανισµό, ενώ παράλληλαεπιταχύνει την πρόωρη γήρανσητων κυττάρων του δέρµατος. Για ναπεριορίσετε το συσσωρευτικόστρες, οι ψυχολόγοι συνιστούν νααντιµετωπίζετε άµεσα τα προβλή-µατα που δηµιουργούνται στη δου-λειά και τις προσωπικές σχέσεις και

να µην τα µεταθέτετε γι’ αργότερα.8η κακή συνήθεια:

∆εν πίνετε 8 ποτήρια νερό τηνηµέρα.

Γιατί είναι καλή: Σύµφωνα µε ταπορίσµατα πρόσφατης έρευνας πουπραγµατοποιήθηκε στο Πανεπιστή-µιο του Ορεγκον στις HΠA, τα ρο-φήµατα και τα αναψυκτικά που κα-ταναλώνετε καθηµερινά συµβάλ-λουν στην ενυδάτωση του οργανι-σµού και συνεπώς µπορούν εν µέ-ρει να υποκαταστήσουν το νερό.Οπως τονίζει ο ∆ρ. Nτέιβιντ Ελισον,καθηγητής Iατρικής και Φαρµακο-

λογίας στο Πανεπιστήµιο του Ορε-γκον, το νερό υπερτερεί βέβαιαέναντι των άλλων ποτών και ροφη-µάτων γιατί δεν περιέχει καφεΐνηκαι ζάχαρη, αλλά αυτό δεν σηµαί-νει ότι µόνο αυτό µπορεί να ενυδα-τώσει τον οργανισµό. Eξίσου ενυ-δατική είναι µια φέτα καρπούζι ήµια σαλάτα µε αγγούρι και ντοµά-τα, καθώς αυτά τα φυτικά προϊόνταείναι πολύ πλούσια σε νερό. Συνε-πώς ακόµα κι αν δεν πίνετε πολύνερό µπορείτε να προσλάβετε τηναπαιτούµενη ποσότητα υγρών,ώστε να αποφύγετε τον κίνδυνο

αφυδάτωσης πίνοντας άφθονα ρο-φήµατα (κατά προτίµηση non-caloric και low caffeine), σούπες(κατά τη διάρκεια του χειµώνα κυ-ρίως), φυσικούς χυµούς φρούτωνκαι λαχανικών (χωρίς την προσθή-κη έξτρα ζάχαρης) και φρούτα ή λα-χανικά µε µεγάλη περιεκτικότητασε νερό, όπως το καρπούζι, το πε-πόνι, το αγγούρι ή τα σταφύλια.

9η κακή συνήθεια:∆εν σας αρέσουν τα οµαδικά

σπορ.Γιατί είναι καλή: ∆εν βλάπτει να

σας αρέσουν τα ατοµικά σπορ,

όπως είναι το τρέξιµο και να προτι-µάτε στο γυµναστήριο τον κυλιόµε-νο διάδροµο από τα οµαδικά προ-γράµµατα αεροβικής. Σύµφωνα µά-λιστα µε έρευνα της BρετανικήςEπιτροπής Προστασίας Kαταναλω-τών, όσοι συµµετέχουν σε οµαδικάαθλήµατα που προϋποθέτουν στε-νή σωµατική επαφή, όπως ισχύειγια παράδειγµα στο ποδόσφαιρο,στο µπάσκετ και το χόκεϊ κινδυνεύ-ουν πολύ περισσότερο από αθλητι-κές κακώσεις, λόγω των σφοδρώνσυγκρούσεων που πραγµατοποιού-νται µεταξύ των συναθλητών. Συνε-πώς, δεν έχει σηµασία αν το σπορµε το οποίο ασχολείστε προάγει ήόχι την οµαδικότητα, αρκεί να σαςπαρέχει την απαιτούµενη σωµατικήδραστηριότητα που χρειάζεστε,προκειµένου να διατηρηθείτε µα-κροπρόθεσµα σε άριστη φόρµα.

10η κακή συνήθεια:∆εν κάνετε τακτικά ιατρικό τσεκ

απ.Γιατί είναι καλή: Σύµφωνα µε τα

πορίσµατα πρόσφατων ερευνών, ανδεν έχετε βεβαρηµένο ιστορικό αρ-κεί να κάνετε ιατρικό τσεκ απ κάθε3-5 χρόνια. Για παράδειγµα, οι πα-ντρεµένες γυναίκες που έχουν ένασταθερό σύντροφο και δεν έχουνγενετική προδιάθεση στον καρκίνοτου τραχήλου της µήτρας δεν χρει-άζεται να κάνουν ΠAΠ τεστ κάθεχρόνο, ενώ το ίδιο ισχύει και γιατον καρκίνο του µαστού, αν δενυπάρχει κρούσµα σε συγγενή πρώ-του βαθµού (µητέρα, αδελφή) καισε ηλικία κάτω των 50 ετών. Ωστό-σο προτού αποφασίσετε να µην εί-στε ιδιαίτερα συνεπείς στο ραντε-βού σας για το ετήσιο ιατρικό τσεκαπ, καλό είναι να συζητήσετε το θέ-µα µε τον προσωπικό σας γιατρόκαι να ζητήσετε τη συµβουλή του.

Πηγή: «Health & Style»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΥΓΕΙΑ 13

YYIIAASSOOUU EESSTTIIAATTOORRIIOOFFIINNEE GGRREEEEKK CCUUIISSIINNEE2003 Emmons Avenue, Brooklyn, NY 11235

∆∆ËËÏÏ..:: ((771188)) 333322--66006644

ºÚ¤Ûη ı·Ï·ÛÛÈÓ¿, ·˚‰¿ÎÈ· Û¯¿Ú· ÌÚÈ fiÏ , ÌÔÛ¯·Ú¿ÎÈ Á¿Ï·ÎÙÔ . √Ï Ó Ù Ó ÂȉÒÓ Ù· „¿ÚÈ· ÛÙË Û¯¿Ú·, ÙÛÈÔ‡Ú , Ï·‚Ú¿ÎÈ·, Û Ó·ÁÚ›‰Â ,Ì·ÚÌÔ‡ÓÈ·, Á·Ú›‰Â , ÁÏÒÛÛ , black sea bass.

¢¢ÈÈ··ÏϤ¤ÍÍÙÙ ··fifi ÙÙÔÔ ÌÌÂÂÁÁ¿¿ÏÏÔÔ ÛÛ ÔÔÈÈÎÎÈÈÏÏ››·· ÌÌÂÂÓÓÔÔ‡‡ ÌÌ··˜

ññ ªªÂÂÁÁ¿¿ÏÏËË ÔÔÈÈÎÎÈÈÏÏ››·· ··fifi ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿ ÎÎÚÚ··ÛÛÈÈ¿¿ ññ FFuullll bbaarr ññ ∞∞„„ÔÔÁÁÔÔ ÛÛ¤¤ÚÚ‚‚ÈȘ ññ AAÓÓÔÔÈȯÙÙ¿¿ Îη·ııËËÌÌÂÂÚÚÈÈÓÓ¿¿

ÁÁÈÈ·· ÌÌÂÂÛÛËËÌÌÂÂÚÚÈÈ··ÓÓfifi Îη·ÈÈ ‚‚ÚÚ··‰‰ÈÈÓÓfifi

™™ÙÙÔÔ SShheeeepphheeaaddbbaayy ··ÔÔÏÏ··‡‡ÛÛÙÙ ÙÙoo ÁÁ‡‡ÌÌ·· ‹‹ ÙÙÔÔ ‰‰Â››ÓÓÔÔ ÛÛ··˜ ÌÌ ıı¤¤·· ÙÙÔÔ ÏÏÈÈÌÌ··ÓÓ¿¿ÎÎÈÈ Îη·ÈÈ ··ÁÁÓÓ··ÓÓÙÙ‡‡ÔÔÓÓÙÙ··˜ ÙÙ·· „„··ÚÚÔÔÎο¿ÈÈÎη·..

••ÈÈÊÊ››··˜ ÊÊÈÈÏϤ¤ÙÙÔÔ,, ÛÛÔÔÏÏÔÔÌÌfifi˜,, ÏÏ··ÎΛ›,, ÁÁ··ÚÚÈȉ‰ÔÔ››ÏÏ··ÊÊÔÔ,, ÌÌ··Îη·ÚÚÔÔÓÓ¿¿‰‰·· ÌÌ ÁÁ··ÚÚ››‰‰Â˜,, ÎÎÚÚ‡‡··Îη·ÈÈ ˙ÂÂÛÛÙÙ¿¿ ÌÌÂÂ˙‰‰¿¿ÎÎÈÈ··,, fifiÏψÓÓ ÙÙˆÓÓ ÂÂÈȉ‰ÒÒÓÓ ÛÛ··ÏÏ¿¿ÙÙ˜ Îη·ÈÈ ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿ ÁÁÏÏ˘Îο¿

™™ÂÂÛÛÈÈ··ÏÏÈÈÙÙ¤¤ ÌÌ··˜

∆∆·· „„¿¿ÚÚÈÈ·· Îο¿ÓÓÔÔ˘ÓÓ Îη·ÏÏfifi ÛÛÙÙËËÓÓ ˘ÁÁ››··

∂∂ÏÏ¿¿ÙÙÂÂ,, ıı·· ÂÂÓÓÙÙ˘ˆÛÛÈÈ··ÛÛÙÙ››ÙÙ -- ºº¤¤ÚÚÙÙ Îη·ÈÈ ÙÙÔÔ˘˜ ÊÊ››ÏÏÔÔ˘˜ ÛÛ··˜

1. Tο κάπνισµα: Oι υπάρχουσεςεπιστηµονικές έρευνες συνηγο-ρούν στο ότι το κάπνισµα αυξάνειτον κίνδυνο εµφάνισης καρκίνουτων πνευµόνων (και όχι µόνο),καρδιοπάθειας και εγκεφαλικώνεπεισοδίων. Eπιπλέον, µειώνει τηνοστική πυκνότητα και δηµιουργείπροβλήµατα υπογονιµότητας καιστα δύο φύλα. Ιδιαίτερα βλαβερόθεωρείται και το παθητικό κάπνι-σµα για τους µη καπνιστές, οι οποί-οι βάσει πρόσφατων επιστηµονι-κών ευρηµάτων κινδυνεύουν εξί-σου από τις βλάβες που προκαλούνοι 25 περίπου καρκινογόνες ουσίεςπου ανιχνεύονται στον καπνό τουτσιγάρου.

2. Tο να µη «φοράτε» αντηλια-κό: Λόγω του φαινοµένου του θερ-µοκηπίου και του φωτοχηµικού νέ-φους που δηµιουργείται πάνω απότις µεγαλουπόλεις από τους εκπε-µπόµενους αέριους ρύπους και τααιωρούµενα σωµατίδια σκόνης, οήλιος γίνεται ολοένα και πιο εχθρι-κός για την επιδερµίδα. Σύµφωναµε την Aµερικανική AντικαρκινικήΕνωση, τα άτοµα που έχουν απόλευκή έως την κλασική µεσογειακή

(σταρένια) επιδερµίδα (δηλαδήφωτότυπο από I έως III) πρέπει ναφορούν αντηλιακό µε δείκτη προ-στασίας SPF 30+ καθ’ όλη τη διάρ-κεια του χρόνου και όχι µόνο τουςκαλοκαιρινούς µήνες, καθώς η πα-ρατεταµένη έκθεση στην UV ακτι-νοβολία ευθύνεται για την εµφάνι-ση δερµατικού καρκίνου, εγκαυ-µάτων και πρόωρης γήρανσης.

3. Tο σεξ χωρίς προφυλάξεις: Hχρήση προφυλακτικού ενδείκνυταικυρίως για τα δραστήρια σεξουαλι-κώς άτοµα που αλλάζουν τακτικάερωτικούς παρτενέρ. Tο προφυλα-κτικό δεν εκµηδενίζει µόνο την πι-θανότητα µιας ανεπιθύµητης εγκυ-µοσύνης, αλλά επιπλέον προστα-τεύει από τα αφροδίσια νοσήµατα,στα οποία συµπεριλαµβάνονταιόχι µόνο τα χλαµύδια αλλά και τοAIDS. Σε µια εποχή που τα κρού-σµατα του AIDS εξακολουθούν νααυξάνονται, ο Παγκόσµιος Oργανι-σµός Yγείας (WHO) φέρνει στοπροσκήνιο ξανά το προφυλακτικόσαν τη µόνη ουσιαστική µέθοδοπρόληψης για την ασθένεια πουπριν από µια 10ετία θεωρήθηκε η«µάστιγα του 20ού αιώνα».

3 κακές συνήθειες που πρέπει να κόψετε

∆εν έχει σηµασία αν το σπορ µε το οποίο ασχολείστε προάγει την οµαδικότητα, αρκεί να σας παρέχειτην απαιτούµενη σωµατική δραστηριότητα που χρειάζεστε.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200614 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Του Γιάννη Μιχαλάκη

Στο προηγούµενο φύλλο µας,αναφερθήκαµε στη ζωή και το έργοτου Στρατή Τσίρκα. Σήµερα δίνου-µε, ως δείγµα γραφής, ένα απόσπα-σµα από το βιβλίο του «Αριάγνη»:

Tο θερµόµετρο έδειχνε τριάνταοχτώ στη σκιά, όταν µας είπαν πωςαύριο έχουµε πορεία. Εκκίνησηστις εννιά. Τέρµα η Ράκκα. Συντε-ταγµένοι κατά τριάδας εις φάλαγγαµε πλήρη εξάρτυσιν εκστρατείας,δηλαδή κράνος, προσωπίδα, χλαί-νη, γυλιό, παλάσκες, παγούρι, κα-ραβάνα και οπλισµό. Θα προπορεύ-ονταν τα µαγειρεία, όλα τ’ άλλαοχήµατα στο τέλος της φάλαγγας.Από διοικητή τάγµατος και κάτω,µε τα πόδια. Οι γιατροί µε τα πόδια,οι τραυµατιοφορείς µε τα πόδια.Στα οχήµατα, µόνο οι οδηγοί, µήτεβοηθοί, µήτε κανείς άλλος. Βυτίαµε νερό θα κυκλοφορούσαν κάθεώρα, στις δεκάλεπτες στάσεις. Πο-ρεία δεκαήµερος. Μέσος όρος:τριάντα χιλιόµετρα.

«Λάθος», είπαµε. Από το Χαλέπιστη Ράκκα είναι διακόσια χιλιόµε-τρα. Αλλά µας το ξεκαθάρισαν κιαυτό. ∆ε θα παίρναµε το δρόµο τηςΜεσκενέ. Η ∆εύτερη Ταξιαρχία θαέκανε σε λίγο την απόσταση ∆αµα-σκός-Παλµύρα-Ευφράτης, πουήταν πάνω από τριακόσια χιλιόµε-τρα, όλο έρηµος. ∆εν ήταν λοιπόνανδρικό εµείς να κάνουµε µήτε τοτρίτο ίσαµε τη Μεσκενέ, κι ύστερανα πηγαίνουµε παράλληλα µε τονΕυφράτη - µέσα στην έρηµο, σύµ-φωνοι, αλλά θα τον είχαµε ανατολι-κά και θα εµπόδιζε την «κλιµατολο-γική σκληραγώγηση» µας. Καταλα-βαινόµαστε.

Θα ξεκινούσαµε λοιπόν µε νο-τιοανατολική κατεύθυνση προς τηνκαρδιά της ερήµου, θ’ αφήναµεανατολικά την αποξηραµένη λίµνηΣάπχα, πιο πέρα τραβώντας όλο νό-τια, αλλά µε απόκλιση προς τηνανατολή, σα να πηγαίναµε κατευ-θείαν για τη Βαγδάτη. Θ’ αφήναµετα ερείπια της Ισρίγια δυτικά, γιανα φτάσουµε στο σταυροδρόµι τηςΠαλµύρας, κι από κει θ’ ανεβαίναµεβόρεια, όλο βόρεια, για να πέσουµεπάνω στη Ράκκα, το αρχαίο Νικη-φόριον του Σέλευκου.

Σοβαρός, ο ταξίαρχος εξηγούσεµε φωνή ουδέτερη, σκύβονταςόµως όλο και πιο πολύ πάνω στοχάρτη, ενώ πλάι του ο Αγγλος σύν-δεσµος, µε την ελληνική σηµαία κε-ντηµένη πάνω στο τσεπάκι, µαςκοίταζε µέσα στα µάτια και βασάνι-ζε το µουστάκι του, που έµοιαζε µεοδοντόβουρτσα. Ευχαριστήσαµε,χαιρετήσαµε κανονικά και φύγαµε.

- Πορεία θανάτου, λέει ένας συ-νάδελφος αναστενάζοντας.

- Αυτό το δρόµο τα καραβάνιαπάψαν να τον κάνουν από το ‘20,είπε άλλος.

- Κουράγιο, παιδιά, θα τουςµπούµε στη µύτη, φώναξε ένας λο-χαγός από τους µόνιµους.

Κάναµε κι εµείς τη σύσκεψη µαςστα πεταχτά. Ο Μιχάλης θα έµενεστην ουρά της φάλαγγας µε το κα-µιόνι του, τυχερός πάλι. Αλλά οΚαλλίνικος θα οδηγούσε βυτίο. Αυ-τόν πρότεινα για σύνδεσµο και αγ-

γελιαφόρο µας. ∆εκτός. Ζήτησε τολόγο.

- Κοιτάξτε, είπε. Να τους δίνετεκουράγιο µε το χέρι, όχι µε το στό-µα. «Περπατάτε», µόνο αυτό να λέ-τε. Κι αν µπορούν να µη σκέφτονταιτι καλά θα είναι όταν θα φτάσουνε,αυτό είναι το πιο καλό. Πατρίδα,µάνα, γυναίκα, έξω. Σπάνε τον άν-θρωπο. Περπατάτε, και χάιντε µπα-καλούµ.

Το πρωί ξεδιπλώθηκε η φάλαγ-γα, κάπου τρία χιλιόµετρα µάκρος,και πήγαινε πάνω στον ασφαλτωµέ-νο δρόµο. Το τζιπ του ταξίαρχου καιδυο τρία της Μεραρχίας µε τους Αγ-γλους συνδέσµους είχαν σταθεί πα-ράµερα και περίµεναν να τελειώσειη παρέλαση, για να την προσπερά-σουν και να µπουν επικεφαλής.Αξιωµατικοί και φαντάροι, ότανβλέπανε τα τζιπ, δυναµώνανε τοτραγούδι. Το ηθικό ήταν άριστο.

Πρώτη στάση κάναµε στα περι-βόλια που ποτίζει ο Κοουέικ, έξωαπό το Χαλέπι, δυτικά. Οι φαντάροιξέρανε τα χέλια του ποταµού, γιατίτα ψάρευαν λαθραία. Στάθηκαν πά-νω από την όχθη και κοιτούσαν τονερό να γλιστράει. Εγώ πάσχιζα ναµη βλέπω τα δέντρα, ήξερα πως πιοκάτω θα µου γίνονταν βραχνάς, µαήτανε κάτι πλατάνια που µου θύµι-σαν την Κηφισιά και ξεµυαλίστηκα.

Πιο µέσα είδα φλαµουριές, κα-ρυδιές, φιστικιές, άσπρες λεύκεςόπως στο Κεφαλάρι, ελιές κουφα-λιασµένες και κυδωνιές. Ευλογηµέ-νη γη. Ξαναπήραµε δρόµο ρίχνο-ντας πίσω µατιές, στον παράδεισοπου αφήναµε. Ο καύσωνας µας πα-ράλαβε µε τυµπανοκρουσίες κατα-κέφαλα, που µας ξεκούφαιναν και

µας στράβωναν. Τα κράνη καίανεσαν πυρωµένα τηγάνια. Ο ιδρώταςέτρεχε. Κατά τις έντεκα, η άσφαλ-τος άρχισε να βουλιάζει. Το περπά-τηµα γινόταν κουραστικό, το φορ-τίο ασήκωτο. Οι αµασχάλες πονού-σαν από το τράβηγµα του γυλιού.Ολο παγούρια έβλεπες να υψώνου-νται. «Βυτίο», φώναζαν. Μα και τονερό ήταν ζεστό. Η ανεξάρτητη µο-νάδα των πολυβόλων βρέθηκε στηµέση της φάλαγγας κι έτσι µπορού-σα να έχω µια ιδέα τι γίνεται µπροςκαι πίσω. Στο δεκαπέντε χιλιόµε-τρο η άσφαλτος έβραζε. Είχε σηκω-θεί και σκόνη. Τα µάτια καίγανε

από τ’ αλάτι, θα βρισκόµαστε στηγειτονιά της Σάπχα.

Ο Καλλίνικος πέρασε και µου εί-πε πως πολλών οι πατούσες πρήζο-νται. Κάποιος λιγοθύµησε, µα οισύντροφοι του δεν τον παραδίνανε,τον σήκωναν σκαµνάκι, σε λίγο, λέ-γανε, θα του περάσει. Τι κάνουν σ’αυτή την περίπτωση; Το πιο λογικόήταν να τον παραδώσουν. Αλλά τ’άφησα στον υπεύθυνο του λόχουτου ν’ αποφασίσει. Η άσφαλτοςκολλούσε πάνω στ’ άρβυλα και, τηνπαίρναµε µαζί.

Ο δρόµος ήταν όλο πατηµασιές,σκαµµένος σαν το µάγουλο βλογιο-κοµµένου νέγρου. Αλλά στη µια ηώρα είδαµε τα καζάνια που µας πε-ρίµεναν για συσσίτιο. Οι περισσό-τεροι δεν πεινούσαµε, µας µάρανεο καύσωνας. Καθήσαµε χάµω, βγά-λαµε τ’ άρβυλα κι αερίζαµε τα πρη-σµένα πόδια µας.

Οταν σφύριξαν εκκίνηση, µέ-τρησα καµιά δεκαριά που µένανεπίσω να τους σηκώσουν τα µεταγω-γικά. Εκανα έναν υπολογισµό: ∆έ-κα, µα θα ‘χει κι άλλους πιο πίσω,βάλε είκοσι, έχουµε άλλες τρειςώρες πορεία για σήµερα, πες σαρά-ντα, ογδόντα, εκατόν εξήντα, τοόλο τριακόσιοι. Αύριο εξακόσιοι,µεθαύριο χίλιοι διακόσιοι, σε τέσ-σερις µέρες όλοι θα είµαστε ψαθί.Ηµουν πολύ πεσιµιστής. Αλλαξα µέ-θοδο.

Από τους εφτακόσιους του εγ-γλέζικου τάγµατος, άντεξαν οι σα-ράντα. Μα επειδή πρόκειται για Ελ-ληνες, σκληραγωγία, διαφώτισηκαι τα λοιπά, να βάλουµε τους δι-πλούς, ήτοι έντεκα, το πολύ δώδε-κα στους εκατό. Σε τεσσερισήµισι,

χιλιάδες τι µας δίνουν; Πεντακόσι-ους άνδρες. Αλλά δεν ξέρουµε πό-σες µέρες βάσταξε η πορεία τους.Υστερα, αυτούς τους φέραν απ’ τηΜεσκενέ. Ποια Μεσκενέ, δεν έχειΜεσκενέ στην Παλαιστίνη! Παρα-ληρούσα. Είχα βάλει πείσµα να µηφορέσω µαύρα µατογυάλια, γιατίπολλοί φαντάροι δεν είχανε. Μαένιωσα τα βλέφαρα µου να καίνεαπό τη σκόνη και την αντηλιά καιείπα πως θα ‘ταν ανόητο... Ο υπολο-χαγός πλάι µου πήγαινε συγκε-ντρωµένος, µε σφιγµένα χείλια, δί-χως κανένα ίχνος κόπωσης. Γιαπολλή ώρα δεν ακουόταν παρά ηρυθµική κλαγγή από τις καραβάνεςκαι τα παγούρια. Τα πεταλωµέναµας άρβυλα είχαν γεµίσει άσφαλτοκαι καίγαν αφόρητα. Τα τραγούδιασταµάτησαν, Αριστερά µας περνού-σαν κλαξονάροντας δαιµονισµέναοι Αγγλοι σύνδεσµοι κι οι αγγελια-φόροι που δίναν αναφορά στον τα-ξίαρχο.

Αξαφνα σηκώθηκε πολλή σκό-νη. Τελείωσε η άσφαλτος και µπαί-ναµε στην άµµο. Τι ήταν πιο καλό,να µας πρήζονται τα πόδια ή να µαςµπουκώνει το χώµα; «Προχωράτε,προχωράτε.» Πολλοί ζητούσαν νακαθαρίσουν τ’ άρβυλα τους από τηνάσφαλτο. «Πιο κάτω, στη στάση.Προχωράτε.» «Κουράγιο, παιδιά»,είπε µια φωνή. Αµέσως σηκώθηκανδιαµαρτυρίες: «Κόφ’ το!», «Βυτίο!Βρε, τουρκόσπορε!». Στη στάση,πέσαµε όλοι χάµω και καθαρίζαµετις αρβύλες µας.

Πολλοί πονούσαν στις ελιές τουςστα σκέλια, από το βάρος των πα-πουτσιών. «Να µας άφηναν να πάµεξυπόλητοι...», λέγανε. Πέρασε οσύνδεσµος µε το µουστακάκι καιµας φώναξε: «Βέρυ γκουντ!». «Τονκακό σου το φλάρο, µπάσταρδε.Πρώτα µας ξεθεώνουν κι ύστεραµας βαθµολογούν. Σαν άλογα τουιππόδροµου», είπε ο υπολοχαγός.Σφύριξαν πάλι εκκίνηση. Η καρδιάµου χτυπούσε δυνατά καθώς µε-τρούσα τους ξαπλωµένους, θα ‘τανεκατό. Σε λίγο φάνηκε το βυτίο τουΚαλλίνικου, που κατέβαινε τη φά-λαγγα. Οταν αναγνώρισε τη µονά-δα µου, φρενάρισε και µε γύρευεµε τα µάτια.

- Πώς τα πάµε; ρώτησα.- Ετσι κι έτσι, έκανε ζαρώνοντας

τη µύτη. Εσύ; Από το Πρώτο Τάγµαρωτούν πώς τα πας.

Κατάλαβα.- Να τους πεις θαυµάσια.- Οχι αυτό, πώς τα πάει το κεφά-

λι σου.- Να τους πεις θαυµάσια.Ελεγα ψέµατα. Μόλις αφήσαµε

την άσφαλτο, µ’ άρχισαν οι σου-βλιές. Μια λάµψη, ένα χλιµίντρι-σµα, τα κίτρινα δόντια της νοσοκό-µας. Επινα λίγο από το παγούρι κιόλα σβήνανε. Το ζήτηµα ήταν να µηχάσω τις αισθήσεις µου, αλλιώς,ήξερα να το δαµάζω το χτήνος. Μαςέµενε µια ώρα, και θα σταµατούσα-µε για διανυχτέρευση. Μια ώρα τιήτανε; Θα την περπατούσα µε τοκεφάλι κάτω και τα πόδια πάνω. Οουρανός βάραινε µολύβι, άσπρος,σαχλός. Κι ο ήλιος έκαιγε ψηλά,ήτανε µόλις τέσσερις τ’ απόγεµα.

Η συνέχεια στο επόµενο.

Ο Στρατής Τσίρκας και οι «Ακυβέρνητες Πολιτείες»

Ο Στρατής Τσίρκας µέσα από τις Ακυβέρνητες Πολιτείες» δίνει ανθρώπινη φωνή στο έπος του Β’ Παγκοσµίου.

Σκίτσο του Στρατή Τσίρκα απότον Γιάννη Καλαϊτζή.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΒΙΒΛΙΟ 15

∫∫··ııËËÌÌÂÂÚÚÈÈÓÓ¤¤˜ 77 ÌÌ..ÌÌ.. –– 88 ÌÌ..ÌÌ..™™¿¿‚‚‚‚··ÙÙÔÔ 1122 ÌÌ..ÌÌ.. –– 33::3300 ÌÌ..ÌÌ..∫∫˘ÚÚÈÈ··Î΋‹ 99 ..ÌÌ.. –– 11::3300 ÌÌ..ÌÌ..

∫·È ÛÙÔ ¢È·‰›ÎÙ˘Ô ˆÓÙ·Ó¿ ·Ô οı ÁˆÓÈ¿ Ù˘ ÊËÏ›Ô˘ÛÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ›‰· Ì·˜ www.gaepis.org

∂ÓË̤ڈÛË ñ ¶ÔÏÈÙÈÛÌfi˜ ñ æ˘¯·ÁˆÁ›·∂ȉ‹ÛÂȘ ∫·ıËÌÂÚÈÓ¿ ·fi ∂ÏÏ¿‰· Î·È ∫‡ÚÔ

∆∆ÔÔ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎÎfifi ∫∫ÔÔÈÈÓÓˆÊÊÂÂÏϤ¤˜ ƒƒ··‰‰ÈÈfifiÊʈÓÓÔÔ CCOOSSMMOOSS FFMM ››ÓÓ··ÈÈ ÙÙÔÔ ‰‰ÈÈÎÎfifi ÛÛ··˜ ÚÚ··‰‰ÈÈfifiÊʈÓÓÔÔ

∂˘ı‡ÓË ¶·Ú·ÁˆÁ‹˜ GAEPIS Inc. EÓ·˜ Ì‹ ÎÂÚ‰ÔÛÎÔÈÎfi˜ ÂÎ·È‰Â˘ÙÈÎfi˜ ÔÚÁ·ÓÈÛÌfi˜

28-18 Steinway Street, Astoria, NY 11103Tel: 718.204.8900 Fax: 718.204.8931

E-mail: cosmosfm@gaepis.org

OM

EG

A C

OM

MU

NIC

ATI

ON

S IN

C. N

YC

∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ¡∂∞™ À√ƒ∫∏™∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ¡∂∞™ À√ƒ∫∏™∫∞£∂ ª∂ƒ∞ ª∞∑π !

¢¢ÈÈ¿¿ÎÎÚÚÈÈÛÛËË ÛÛÙÙËË ¢¢ÈÈ··ÙÙ‹‹ÚÚËËÛÛËË ÙÙˢ ∫∫ÏÏËËÚÚÔÔÓÓÔÔÌÌÈÈ¿¿˜ ÌÌ··˜Της Σταυρούλας Παπασπύρου

«Το φάντασµα της όπερας υπήρ-ξε. ∆εν επρόκειτο, όπως πίστευανπολύ καιρό τώρα, ούτε για καλλιτε-χνική έµπνευση, ούτε για διευθυ-ντική πρόληψη ούτε, πολύ περισ-σότερο, για κάποιο γελοίο αποκύη-µα της ερεθισµένης φαντασίας τωνδεσποινίδων του µπαλέτου, των µη-τέρων τους, των ταξιθετριών καιτων υπαλλήλων του βεστιάριου καιτου θυρωρείου. Ναι, υπήρξε µεσάρκα και οστά, παρ’ όλο που πα-ρουσιαζόταν ως ένα αληθινό φά-ντασµα, δηλαδή σαν µια σκιά (...).

Η αλήθεια άργησε να φανερω-θεί στο ταραγµένο και κουρασµένοαπό την έρευνα πνεύµα µου. Ητανµια έρευνα εξοντωτική. Κάθε τόσοσκόνταφτε σε γεγονότα που, από

µια πρώτη µατιά, έµοιαζαν υπερφυ-σικά (...).

Στο τέλος, όµως, κατείχα τηναπόδειξη πως τα προαισθήµατάµου δεν µε είχαν ξεγελάσει και πωςανταµείφθηκα για όλους µου τουςκόπους. Ηρθε η µέρα που απόχτη-σα τη βεβαιότητα ότι το φάντασµατης όπερας ήταν κάτι παραπάνωαπό µια σκιά»...

Να τι υποστήριζε ο γάλλος δη-µοσιογράφος και συγγραφέας Γκα-στόν Λερού, προλογίζοντας εν έτει1910 «Το φάντασµα της όπερας»:ένα βιβλίο όπου κατέγραφε την«πραγµατική» ιστορία του Ερικ -τουφαντάσµατος που υποτίθεται ότι,τριάντα χρόνια νωρίτερα, στοίχειω-νε τα υπόγεια της όπερας Γκαρνιέτου Παρισιού- ανύποπτος φυσικάγια τη θριαµβευτική πορεία που θαγνώριζε στο µέλλον το δηµιούργη-µά του.

Αυτό το µυθιστόρηµα, που κατάτη διάρκεια του 20ού αιώνα ενέ-πνευσε πλήθος κινηµατογραφιστώνκαι πάνω στο οποίο στηρίζεται τοοµώνυµο, πολύκροτο, µιούζικαλ

του Αντριου Λόιντ Βέµπερ.Το έργο του Λερού αντλεί υλικό

από µια σειρά περιστατικών που εί-χαν αναστατώσει το ναό των τε-χνών και της υψηλής παρισινής κοι-νωνίας, καθώς και από µια πυρκα-γιά που είχε ξεσπάσει σε φιλανθρω-πικό παζάρι της γαλλικής πρωτεύ-ουσας τον Μάιο του 1897 προκα-λώντας τον θάνατο 135 ανθρώπων.

Ουσιαστικά, πρόκειται για µιαακόµη εκδοχή του κλασικού παρα-µυθιού «Η ωραία και το τέρας». Βα-σικοί όµως πρωταγωνιστές εδώ, εί-ναι µια πανέµορφη κι άσηµη σοπρά-νο, κι ένα παραµορφωµένο, παθια-σµένο µαζί της πλάσµα, που θέλει νατη µεταµορφώσει σε µεγάλη ντίβα.

∆ιαβολική ερωτική ιστορία καιταυτόχρονα µία από τις πιο ροµα-ντικές περιπέτειες τρόµου, το «Φα-

ντάσµα της όπερας» ανα-φέρεται σ’ ένα ον που µι-σήθηκε όσο λίγα εξαιτίαςτης φρικτής του ασχήµιας,δηλαδή εξαιτίας της δια-φορετικότητάς του και τοοποίο µόνο όταν βρέθηκεκάποιος να το αποδεχτείόπως ακριβώς ήταν, µπό-ρεσε να ελευθερώσει απόµέσα του τις ανθρώπινεςιδιότητές του: τον οίκτο,την καλοσύνη και την ανι-διοτελή του αγάπη.

Σπουδαγµένος νοµικόςκαι για ένα διάστηµα µά-χιµος δικηγόρος, ο Γκα-στόν Λερού (1868-1927)στράφηκε γρήγορα προςτη δηµοσιογραφία, καλύ-πτοντας όχι µόνο το δικα-στικό ρεπορτάζ για τηνεφηµερίδα «Λε Ματέν»,αλλά υπογράφοντας καισηµαντικές ανταποκρίσειςαπό το εξωτερικό, ανάµε-σα στις οποίες κι εκείνηγια την επανάσταση του1905 στη Ρωσία.

Από τα δεκάδες ωστό-σο αστυνοµικά, µε αρκε-

τές δόσεις φανταστικού, µυθιστο-ρήµατα που άφησε πίσω του (βλ.«Το µυστήριο του κίτρινου δωµατί-ου», «Η στοιχειωµένη θέση», «Τοάρωµα της κυρίας µε τα µαύρα», «Οτυχοδιώκτης»), έµεινε στη συλλογι-κή µνήµη για το «Φάντασµα τηςόπερας» κυρίως.

Η πρώτη κινηµατογραφική µε-ταφορά του παραπάνω έργου ήτανµια αµερικανική παραγωγή του1925 σκηνοθετηµένη από τον Ρό-µπερτ Τζούλιαν, όπου τον ρόλο τουφαντάσµατος ερµήνευε εξαιρετικάο µεγάλος ηθοποιός του βωβού κι-νηµατογράφου Λον Τάνεϊ.

Οσο για το µιούζικαλ του Αντρι-ου Λόιντ Βέµπερ, που δεν έπαψε ναπαρουσιάζεται από το 1986, απο-δείχτηκε η µεγαλύτερη εµπορικήεπιτυχία όλων των εποχών: µετράπάνω από 65.000 παραστάσεις σε18 διαφορετικές χώρες, έχει απο-σπάσει περισσότερα από 50 βρα-βεία, και το ‘χουν απολαύσει γύρωστα 80 εκατοµµύρια θεατές.

Πηγή: «’7’ της Ελευθεροτυπίας»

Γκαστόν Λερού: Η ωραία και το φάντασµα

Το «Φαντάσµα της όπερας» χαρακτηρί-στηκε ως µία από τις πιο ροµαντικές περι-πέτειες τρόµου.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200616 ΤΑΞΙ∆ΙΑ

Είναι το νοτιότερο νησί των ∆ω-δεκανήσων, ένας βράχος ριγµένοςανάµεσα σε δύο πελάγη. Κυρά καικαπετάνισσα η Κάσος, πάντα περή-φανη και φιλόξενη, µακριά από τηρότα του µαζικού τουρισµού, κάθεκαλοκαίρι περιµένει σαν µικρό, ακα-τέργαστο στολίδι τους επισκέπτεςκαι τα ξενιτεµένα παιδιά της.

Εµοιάζε πάντα σαν µικρό βραχά-κι, παρατηµένο στην άλλη άκρη τηςΚρήτης. Κάτι σαν προέκταση, προ-σωρινό καταφύγιο, αλλά και γέφυ-ρα, εφαλτήριο για να πάρεις φόρακαι να συνεχίσεις το ταξίδι σου -προςτη γειτονική Κάρπαθο, τη Ρόδο, τηΜικρασία, και υστέρα ακόµη πιο πέ-ρα, προς την εξωτική Ανατολή.

Το πλοίο της γραµµής καλύπτειτα τελευταία από τα περίπου 26ναυτικά µίλια των στενών ανάµεσαστην Κρήτη και την Κάσο, σχεδόν εί-κοσι ώρες αφ’ ότου σάλπαρε από τονΠειραιά.

Τόσο χρειάστηκε για να διασχίσειτο νότιο Αιγαίο και το Κρητικό, στα-µατώντας σε διάφορα λιµάνια για ν’ανεβοκατεβάσει επιβάτες αυτοκίνη-τα κι εµπορεύµατα.

Επιτέλους µας υποδέχεται τοολοκαίνουργιο -και µοναδικό- λιµά-νι της Κάσου, στην πρωτεύουσα της,το Φρυ. Ενα από τα πιο µακροχρόνιαπροβλήµατα των κατοίκων -η κατα-σκευή ασφαλούς λιµένα, αίτηµα δε-καετιών για το νησί- φαίνεται επιτέ-λους να έχει λυθεί. Μοιάζει ειρωνικόκι όµως η Κάσος, τόπος από τη φύσητου αλίµενος, κατάφερε να δαµάσειτη θάλασσα που σ’ όλη την ιστορίατης στάθηκε γι’ αυτήν ταυτόχροναέχθρα και φίλη.

Την εποχή της Επανάστασης τακαράβια της Κάσου όργωναν τις θά-λασσες κι έφερναν πλούτη στο άγο-νο νησί. Σαράντα εφτά πλήρως εξο-πλισµένα και επανδρωµένα ιστιοφό-ρα παραχώρησαν στην υπηρεσίατου Αγώνα, ενώ κασιώτικο πλοίο, το«Θεµιστοκλής», διάλεξε ο Μιαούληςγια ναυαρχίδα του. Οι γενναίοι Κα-σιώτες ναυτικοί πρόσφεραν, µεταξύάλλων, µεγάλη βοήθεια στην επανα-στατηµένη Κρήτη, δηµιουργώνταςακόµη έναν κρίκο στους µακροχρό-νιους δεσµούς που ενώνουν τα δυονησιά. Μετά το Ολοκαύτωµα, οι Κα-σιώτες δεν το έβαλαν κάτω. Ακόµη

και όταν η εµφάνιση των ατµόπλοι-ων έδωσε τη χαριστική βολή σταιστιοφόρα, πράγµα που οδήγησεπολλούς Κασιώτες καραβοκύρηδεςστην καταστροφή, εκείνοι κατάφε-ραν υστέρα από ένα διάστηµα ναπροσαρµόσουν τη ναυτιλία τους στιςαπαιτήσεις των καιρών. Αλλά και σή-µερα, που η κασιώτικη παρουσίαστις θάλασσες έχει µειωθεί σηµαντι-κά, η παράδοση εξακολουθεί να µέ-νει ζωντανή.

Γαλάζιο και άσπροΥστερα από σύντοµη εξωτερική

επιθεώρηση των καταλυµάτων πουπροσφέρονται για τον επισκέπτη,καταλήγουµε σ’ ένα ωραίο δωµάτιο,κοντά στο καρνάγιο. Εδώ, οι άξιοιντόπιοι καραβοµαραγκοί ναυπηγού-σαν τα ονοµαστά ιστιοφόρα, πουέκαναν την Κάσο κυρά και καπετά-νισσα. Λίγο πιο πέρα, στα νερά τηwΜπούκας, του παλιού, µικρού πειρα-τικού λιµανιού, πολύχρωµα καΐκιακαι ψαρόβαρκες καθρεφτίζονταιπλάι στις µορφές των κάτασπρωνσπιτιών µε τα γαλάζια και µπλε πορ-τοπαράθυρα. Βαµµένοι γαλάζιοι εί-ναι και οι ηµικυκλικοί θόλοι της εκ-κλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα, πολι-ούχου της Κάσου. Και στο περίτεχνοκαµπαναριό του οι λεπτοµέρειες εί-ναι κι αυτές γαλάζιες. Από τις καρέ-κλες του καφενείου της Μπούκαςντόπιοι και ξένοι απολαµβάνουν τοουζάκι τους µαζί µε τη θέα. Μισό χι-λιόµετρο έξω από το Φρυ, στα δυτι-κά, βρίσκεται ο Εµπορειός, το παλιόλιµάνι, επίνειο του Πόλι, όπου έπια-ναν παλιότερα τα πλοία.

Πέντε είναι όλοι κι όλοι οι οικι-σµοί του νησιού -το Φρυ, η Αγία Μα-ρίνα, το Αρβανιτοχώρι, το Πόλι και ηΠαναγία- και η απόσταση µεταξύτους σε καµιά περίπτωση δεν ξεπερ-νά τα τέσσερα χιλιόµετρα. Το Φρυ, ησηµερινή πρωτεύουσα, που σχεδόνµονοπωλεί την εµπορική δραστη-ριότητα του νησιού, λένε πως ονο-µάστηκε έτσι επειδή έχει σχήµαφρυδιού. Ο οικισµός δηµιουργήθη-κε το 1840 από κατοίκους της ΑγίαςΜαρίνας. Ηταν η εποχή που το νησίπροσπαθούσε να ορθοποδήσει µετάτο Ολοκαύτωµα και την ολοκληρω-τική ερήµωση του από τους Τουρκο-αιγύπτιους το 1824. Αν και εξακο-λουθούσαν να βρίσκονται υπό τουρ-κική κατοχή, οι Κασιώτες είχαν αρχί-σει σιγά σιγά να ξαναφτιάχνουν τονεµπορικό τους στόλο. Από την επο-χή της ακµής και του πλούτου έχουνµείνει διάσπαρτα εδώ κι εκεί σ’ όλατα χωριά τα αρχοντόσπιτα των πα-λιών καπεταναίων, συχνά µε τα ση-µάδια της φθοράς ανεξίτηλα στηνόψη τους, αλλά πάντα επιβλητικά,µε όµορφες ξύλινες πόρτες και αυλέςµε µπουκαµβίλιες. Οπως σ’ όλο τοΑιγαίο, το χρώµα που κυριαρχεί εί-ναι το λευκό.

Γύρω στους χίλιου5 είναι οι µόνι-µοι κάτοικοι του νησιού. Το καλο-καίρι, όµως, πολλά από τα ξενιτεµέ-να παιδιά της επιστρέφουν -απόΑµερική, Αυστραλία, Αίγυπτο, απότις τέσσερις γωνιές του πλανήτη,όπου τους οδήγησε η ανάγκη.

Για το πρώτο µπάνιο µας διαλέ-γουµε τη µοναχική βοτσαλωτή πα-ραλία της Αµµούας, στη βορειοδυτι-κή πλευρά του νησιού. Το δυνατόµελτέµι σηκώνει κύµα, που έρχεται

να σπάσει στα βράχια και να µετα-τραπεί σε αφρό, θολώνοντας το βυ-θό. Από το φαινόµενο αυτό, άλλω-στε, ετυµολογεί ο Πλίνιος το όνοµατου νησιού, υποστηρίζοντας ότι προ-έρχεται από τη φοινικική λέξη γιατον αφρό: «ικάς».

Οι ντόπιοι λένε πως τα καλύτεραµπάνια γίνονται απέναντι, στο νη-σάκι Αρµάθια, αλλά η πρόσβασηαπαιτεί καΐκι και κατάλληλο καιρό -δύο προϋποθέσεις που σήµερα είναιαδύνατο να εξασφαλιστούν. Για ν’αποζηµιωθούµε, καταφεύγουµεστην πλησιέστερη ταβέρνα, για µιαπρώτη γνωριµία µε την περίφηµηκουζίνα του νησιού. Και τι γνωριµία!Μερικές από τις πιο γνωστές ντόπιεςσπεσιαλιτέ -µικρά ντολµαδάκια(ντουρµάες), µακαρούνες µε σιτά-κια, ροΐκια- αφήνουν πολλές υπο-σχέσεις για τις ηµέρες της παραµο-νής µας στην Κάσο.

Η κυρά της θάλασσαςΤους άνδραις απ’ την Νίσυρον, την Κράπαθον, την Κάσον,και απ’ ταις Καλύδναις και απ’ την Κωντην πόλιν του Ευρυπύλουεδιοικούσε ο Αντιφος και ο Φαίδιπποςβλαστάρια του βασιλέως Θεσσαλούτου γόνου του Ηρακλέουςκ’ είχαν τριάντα βαθουλά κατόπι τους καράβια.

Οι στίχοι αυτοί της Ιλιάδας, η µο-ναδική αναφορά του Οµήρου στηνΚάσο, δίνουν µια ιδέα για το πόσοπίσω στο χρόνο ανάγεται η ναυτικήπαράδοση του νησιού. Μια παράδο-

ση καθοριστική για την ιστορία της,που φαίνεται να εγκαινιάστηκε κά-που τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν,όταν οι αρχαίοι Μινωίτες άρχισαν ταπρος Ανατολάς ταξίδια τους ψάχνο-ντας για νέες αγορές.

Ολα τα αρχαιολογικά ευρήµαταδείχνουν να συµφωνούν πως οι Κρή-τες ήταν εκείνοι που µύησαν τουςντόπιους στη ναυτιλία. Και το ση-µείο που φαίνεται ότι βόλευε τουςΜινωίτες θαλασσοπόρους ν’ αποβι-βάζονται ήταν το µικρό, απάνεµοφυσικό λιµανάκι του Χέλαθρου (ήΧέλατρου), µάλλον το µοναδικό ση-µείο στις απότοµες νότιες ακτές τουνησιού όπου µπορούσε να πιάσει µεασφάλεια πλοίο. Σε εποχή νηνεµίας,το ταξίδι από τα µινωικά λιµάνια µέ-χρι εδώ θα πρέπει να ήταν εύκολοκαι η αρχαιολογική σκαπάνη έφερεστην επιφάνεια υπολείµµατα οικι-σµών, θραύσµατα εργαλείων και κε-ραµικών που ανάγονται στη µινωικήεποχή. Οι δοσοληψίες µε τους πε-πειραµένους ναυτικούς από τηνΚρήτη πρέπει να δίδαξαν πολλάστους ντόπιους, που δεν άργησαν νακατασκευάσουν µε τη σειρά τους ταδικά τους πλοία και να ξανοιχτούνστο πέλαγος, το οποίο µέχρι τότε σί-γουρα τους φάνταζε επικίνδυνο κιαφιλόξενο. Με τον καιρό κι ακολου-θώντας τις γενικότερες αλλαγές πουσηµειώνονταν στον ευρύτερο ελλα-δικό χώρο, οι βόρειες ακτές της Κά-σου, µε επίκεντρο την οχυρή θέσηΠόλι, πήραν τα σκήπτρα από τις νό-τιες και τότε άκµασαν νέα λιµάνια,στο σηµερινό Εµπορειό και στην

Κάσος: Κυρά της θάλασσας

Πάνω: Γαλάζια, παγωµένα νερά στον Χέλαθρο. Κάτω: Οι µοναδικές«έξι εκκλησιές» στην Παναγία.

Το θρησκευτικό αίσθηµα των Κασιωτών έχει γεµίσει το νησί εκκλησιές.

Μπούκα.Σήµερα, στον Χέλαθρο, µια µικρή

γαλάζια αγκαλιά, λικνίζονται νωχε-λικά µικρές ψαρόβαρκες. Τα γυµνά,απότοµα βράχια βουτούν εντυπω-σιακά στη θάλασσα του Λιβυκού, ηπαραλία είναι στρωµένη µε βότσαλακαι πλάκες και τα νερά είναι καθαράαλλά παγωµένα.

Κοντά στον Χέλαθρο, στο εσωτε-ρικό του νησιού, απλώνεται µια πρά-σινη κοιλάδα, οι Χαδιές. Εδώ βρίσκε-ται η εκκλησία για την οποία οι κά-τοικοι, ιδιαίτερα οι βοσκοί, κρατούνµια θέση στην καρδιά τους: ο ΑϊΓιώργης. Στον άγιο αποδίδονταιπολλά θαύµατα από τους βαθιά θρη-σκευόµενους Κασιώτες και το πανη-γύρι τους, τον Απρίλιο, είναι λα-µπρό. Κάπου εκεί κοντά, αν σταθείςσ’ ένα συγκεκριµένο σηµείο, έχεις τηδυνατότητα ν’ αγναντέψεις ταυτό-χρονα τις δύο θάλασσες που αγκα-λιάζουν την Κάσο -το Αιγαίο βόρεια,το Λιβυκό στο Νότο. Κι αυτά πουαχνοφαίνονται στο βάθος του ορίζο-ντα να’ ναι άραγε τα βουνά της Κρή-της;

Στο Αρβανιτοχώρι, την άλλη µέ-ρα, βλέπουµε άλλη µία από τις -λέ-νε- εκατό εκκλησίες του νησιού: εί-ναι ο Αγιος ∆ηµήτριος, κι αυτός µεθόλους στην κορυφή, πανύψηλο κα-µπαναριό κι ωραίο βοτσαλωτό δάπε-δο. Στα δροµάκια του χωριού παλιάαρχοντικά, λουλούδια κι ασβέστηςδίνουν το δικό τους χρώµα. Το Αρβα-νιτοχώρι είναι χτισµένο στη ρίζα τουβουνού, κάπου τρία χιλιόµετρα µα-κριά από την ακτή, για να γλιτώνειαπό τους πειρατές που κάποτε ρήµα-ζαν τα αιγαιοπελαγίτικα νησιά. Για τ’όνοµα του, οι ντόπιοι δεν µπορούννα συµφωνήσουν αν οφείλεται σεΑρβανίτες που το κατοίκησαν σε κά-ποια φάση της ιστορίας του νησιού ήσ’ έναν συγκεκριµένο κάτοικο, πα-λιό καπετάνιο, που στα ταξίδια τουείχε υιοθετήσει το αρβανίτικο ντύσι-µο.

Μακριά από τη θάλασσα είναιχτισµένη και η Αγία Μαρίνα. Ο µε-γαλύτερος οικισµός του νησιού,σκαρφαλωµένος στην κορυφή ενόςλόφου, ήταν παλαιότερα η πρωτεύ-ουσα. Από εδώ διοικούσε το νησί η∆ηµογεροντία την εποχή που η Κά-σος, έχοντας αποσπάσει προνόµιααπό την Υψηλή Πύλη, είχε αποκτή-σει το δικαίωµα να αυτοδιοικείται. Ηεκκλησία της αγίας που έδωσε τοόνοµα της στο χωριό διαθέτει όµορ-φο ξυλόγλυπτο τέµπλο και το πανη-γύρι της, στις 17 Ιουλίου, είναι απότα µεγαλύτερα του νησιού. Καθώς οΗλιος κατηφορίζει προς τη δύσητου, οι ακτίνες του βάφουν µε ροζκαι µαβιές αποχρώσεις τον ορίζοντακαι τα γυµνά βουνά ολόγυρα.

Από την Αγία Μαρίνα ακολουθώ-ντας ένα µονοπάτι φτάνουµε στηνΕλληνοκαµάρα, µια σπηλιά που η εί-σοδός της έχει χτιστεί µε µεγάλουςλαξευµένους ογκόλιθους που θυµί-ζουν τις Μυκήνες. Για τη χρήση τηςσπηλιάς στην αρχαιότητα έχουν δια-τυπωθεί διάφορες θεωρίες (ναός,τάφος, κατοικία του ντόπιου άρχο-ντα), το σίγουρο πάντως είναι ότι µέ-σα σε αυτήν έχουν βρεθεί επιγραφέςµε γραµµική Α και Β γραφή, καθώςκαι νοµίσµατα, τα οποία εκτίθενταιστο µουσείο των Χανίων. Το εσωτε-ρικό της σπηλιάς χωρίζεται στα δύοαπό τοίχο µε ανοίγµατα που µοιά-ζουν µε φεγγίτες.

Εκτός από την Ελληνοκαµάρα

υπάρχει και άλλη µια σπηλιά, µεσταλακτίτες και σταλαγµίτες. Είναιτο Σελάι ή Στηλοκαµάρα, µε πανέ-µορφη θέα ολόγυρα στο πέλαγο καιστα κοντινά νησάκια. Μόνο που ηπρόσβαση απαιτεί περπάτηµα καικάποιον οδηγό ή σαφείς οδηγίεςγιατί το µονοπάτι δεν έχει ενδείξεις.

Ο οικισµός της Παναγίας είναιχτισµένος στο λόφο πάνω από τονΕµπορειό. Εδώ τα εγκαταλειµµένακαπετανόσπιτα εναλλάσσονται µενεόχτιστες οικοδοµές. Το ξυλόγλυ-πτο τέµπλο της εκκλησίας που έδω-σε το όνοµα της στο χωριό είναι εξαι-ρετικής τέχνης και έξω, στον περίβο-λο, διασώζεται η µαρµάρινη λάρνα-κα της Οσίας Κασσιανής.

Εδώ γίνεται το ∆εκαπενταύγου-στο το µεγαλύτερο πανηγύρι της Κά-σου, το µεγάλο ραντεβού για τουςκατοίκους του νησιού, αλλά και γιαόσους ξενιτεµένους συµπατριώτεςτους έχουν επιστρέψει στον τόποτους για διακοπές. Στην Παναγίαµας περιµένει άλλο ένα από τα ξεχω-ριστά αξιοθέατα της Κάσου. Είναι οι«έξι εκκλησιές», ένα σύµπλεγµα έξισυνεχόµενων κάτασπρων εκκλη-σιών που, κατά την παράδοση, χτί-στηκαν για να ξορκιστούν έξι ξωτικάπου αναστάτωναν τη ζωή των κατοί-κων.

Ο τελευταίος οικισµός που έµεινενα επισκεφθούµε είναι και ο αρχαιό-τερος του νησιού: χτισµένο σ’ έναλόφο, στην κορυφή του οποίουυπήρχε µυκηναϊκή ακρόπολη, τοΠόλι αγναντεύει τη θάλασσα απόψηλά. Εδώ βρισκόταν στην αρχαιό-τητα η πρωτεύουσα του νησιού καιτα θραύσµατα των κεραµικών πουέχουν βρεθεί στην περιοχή αποδει-κνύουν την αδιάλειπτη κατοίκησητου από τη νεολιθική εποχή. Το1912 ένας σεισµός κατέστρεψε τονπαλιό οικισµό, που ξαναχτίστηκε.Τέσσερα χιλιόµετρα νοτιοανατολικάαπό το Πόλι, πάνω στο βουνό, είναιχτισµένη η εκκλησία του Αγίου Μά-µαντος. Γύρω το τοπίο είναι άγριο,αλλά η θέα προς το Λιβυκό εκπλη-κτική και το ηλιοβασίλεµα υπέροχο.Στις 2 Σεπτεµβρίου, ηµέρα της γιορ-τής του αγίου, που θεωρείται προ-

στάτης των βοσκών, γίνεται εδώ τοτελευταίο καλοκαιρινό παραδοσια-κό πανηγύρι του νησιού.

Την επόµενη µέρα, από το κατά-στρωµα του καραβιού βλέπουµε σι-γά σιγά την Κάσο να ξεµακραίνειστην άκρη της άσπρης γραµµής πουαφήνει πίσω του. Ενα καράβι κι αυ-τή, που παλεύει αιώνια µε τα κύµατα

και αναδύεται περήφανη µέσα απότον αφρό τους.

Η κουζίνα της ΚάσουΜε πολλές επιρροές και προσµί-

ξεις η κασιώτικη κουζίνα έχει εξελι-χθεί µε τρόπο µοναδικό και χαρα-κτηρίζεται από εξαιρετική ποικιλία.Η κοντινή Κρήτη και τα υπόλοιπα∆ωδεκάνησα, η Αίγυπτος µε τη ση-

µαντική κασιώτικη παροικία της, ηΙταλία, ακόµη και η µακρινή Αµερι-κή, όπου τόσοι Κασιώτες µετανά-στευσαν, έχουν προσφέρει στοιχείατους στη µαγειρική του νησιού. Με-ρικά από τα πιο γνωστά και χαρα-κτηριστικά κασιώτικα εδέσµατα εί-ναι:

Ντολµαδάκια: όπως αυτά τηςυπόλοιπης Ελλάδας, αλλά πολύ µι-κρότερα και τυλιγµένα µε ειδικότρόπο.

Μακαρούνες: χειροποίητα ζυµα-ρικά, περίπου σαν τις πένες.

Μπουστιά: εντόσθια γεµιστά µεσυκώτι και ρύζι.

Κασιώτικο πιλάφι: µαγειρεύεταισε ζωµό κρέατος µαζί µε ντοµάτεςκαι σερβίρεται µε κανέλα.

Σουπιοπίλαφο: πιλάφι µε µελάνισουπιάς.

Κολοκυθοπούλια: γεµιστοί κολο-κυθανθοί.

Ροΐκιο: αγριόχορτο παρόµοιο µετο ραδίκι που βγαίνει στα βράχια καιδιατηρείται σε άρµη, για να σερβιρι-στεί ως σαλάτα ή να µαγειρευτεί για-χνί.

Μένουλες: ψάρι που τρώγεταιπαστό.

Μοσχοπούγκια: γλυκά σε σχήµαπουγκιού µε γέµιση από αµύγδαλα,ζάχαρη και ανθόνερο.

Κουλούρες: διπλοφουρνιστά κου-λουράκια.

Σιτάκα: αιγοπρόβειο τυρί, πουτρώγεται ως επιτραπέζιο ή συνοδεύ-ει τις µακαρούνες.

Ελαϊκή: είδος µυζήθρας.

Πηγή: «Γεωτρόπιο»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΤΑΞΙ∆ΙΑ 17

Αλλοτε συντηρηµένοι κι άλλοτε ερειπωµένοι, οι µύλοι βάζουν τη δική τους πινελιά στο τοπίο του νησιού.

3311--0055 2211sstt AAvveennuuee,, AAssttoorriiaa,, NNYY 1111110055 TTeell..:: ((771188)) 993322--33223322 ññ FFaaxx:: ((771188)) 772211--55664433 ññ TToollll FFrreeee:: 11--880000--225511--00223300

EE--mmaaiill:: rreekkoottoouurrss@@aaooll..ccoomm ññ wwwwww..rreekkoottoouurrss..ccoomm

a b

AEGEAN TRAVEL

PUNTA CANAPresidents

Week8 Days / 7 Nights,

Feb. 16-23, 17-24, 18-25$1,195 Adult + $117 Tax

+ $75 Fuel

Greek Easter8 Days / 7 Nights,

April 1-8, 7-14$1,145 Adult + $117 Tax

+ $75 FuelChild Pays - $200 Less

Package includes R/T air, transfers and 5* hotel accommodations, all inclusive

PUERTO PLATAThanksgiving Nov. 22-28

7 Days / 6 Nights,$599 Adult + $117 Tax + $75 Fuel

Child Pays - $200 Less

Package includes R/T air, transfers and 5* hotel accommodations, all inclusive

Presidents Week9 Days / 8 Nights, Feb. 18-26

$1,345 Adult + $117 Tax + $75 Fuel

8 Days / 7 Nights, Feb. 19-26$1,245 Adult + $117 Tax + $75 Fuel

Child Pays - $200 Less

Package includes R/T air, transfers and 5* hotel accommodations, all inclusive

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200618 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9

SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - METPIO

ΛYΣH

- M

ETPI

O

OPIZONTIA: 1. Χρησιµοποιείται στη µαγειρική. 2. Μειωµένεςοι δυνάµεις του. 3. Από τα τρία τα... µισά. - ∆ιάκριση αριθµών(αιτ.). 4. Ο µεγαλύτερος, µετά τον Ιπποκράτη, ιατρός της αρ-χαιότητας (γεν.). 5. Ο πρώτος βοσκός. - Βιοµηχανική πόλη τηςΒ∆ Γαλλίας. 6. Περιλαµβάνεται στα οινοπνευµατώδη. - Έγκυ-ρες οι προβλέψεις της (αρχικά). 7. Από τα οκτώ... δύο (αντί-στρ.). - Φωνήεντα από τα... φωνήεντα. - H πρόθεση της... πρό-σθεσης. 8. ∆ιπλωµατικός αντιπρόσωπος, όχι πολιτικός. 9. Νω-χελής προστακτική. - Φωνή, κραυγή (αρχαϊστί). - Οµοιωµατι-κό µόριο.

ΚΑΘΕΤΑ: 1. «Ιµπέριος και....», έµµετρο βυζαντινό µυθιστόρη-µα άγνωστου συγγραφέα. 2. ∆εν µπορούν να τον περάσουν(κυριολ.). 3. Ό,τι και το 3α' οριζόντια. - Βαλκανικό νόµισµα. -Το έτος αυτό ηττήθηκαν οι Αθηναίοι στους Αιγός Ποταµούς. 4.Ο έβδοµος µήνας του αττικού ηµερολογίου. 5. Αντιδιαστέλλο-νται προς τα γνήσια (αντίστρ.). - Είναι και... προσθετικό(καθ.). 6. Μάρκα αυτοκινήτων. - Ό,τι και το 9γ' οριζόντια. 7.Ισπανός πιανίστας του 20ού αιώνα. 8. «Οίνος κάτοπτρον...»,έλεγαν οι αρχαίοι. - Λέγεται και σορόκος. 9. Λιγότερος ή µι-κρότερος (καθ.). - ∆ιπλασιάζονται στο... ξεπούληµα.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ:1. ΜΑΡΓΑΡΙΝΗ 2. Α∆ΙΑΘΕΤΟΣ 3. PI - ΜΟ-ΝΟΥΣ 4. ΓΑΛΗΝΟΥ 5. ΑΒΕΛ - PEN 6. PAKI - EMY 7. ΤΩ - ΩΕ- ΠΡΟ 8. ΝΟΥΝΤΣΙΟΣ 9. ΑΣΕ - IA - ΣΑ.ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΜΑΡΓΑΡΩΝΑ 2. Α∆ΙΑΒΑΤΟΣ 3. PI - ΛΕΚ - YE 4.ΓΑΜΗΛΙΩΝ 5. ΝΟΘΑ - ETI 6. ΡΕΝΟ - ΣΑ 7. ΙΤΟΥΡΜΠΙ 8.ΝΟΥ - ΕΥΡΟΣ 9. ΗΣΣΩΝ - ΟΣΑ.

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKU

Σκοπός του παιχνιδιού είναι να γεµίσετε τα άδεια τετρά-γωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε 3Χ3 κουτίνα περιέχει τους αριθµούς 1 εως 9, χωρίς όµως να επανα-λαµβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθµούς, «γνωστοί αριθ-

µοί» . Σκοπός είναι να συµπληρωθούν τα άδεια τετράγωνα,ένας αριθµός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστε κάθε στήλη, κά-θε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τους αριθµούς από το 1εως το 9 µόνο µία φορά.

Κάθε αριθµός έχει µία µόνο σωστή θέση, εµφανίζεταιδηλαδή µόνο µια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραµµή καισε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

Νάτοι µαζί ξανά. Η µήπως δεν χώρι-σαν ποτέ; Η Ούµα Θέρµαν, που τονΜάρτιο είχε δηλώσει πως µε τον ωςτότε φίλο της, Αντρέ Μπαλάζ, είναιπλέον «µόνο φίλοι», εθεάθη στην Κο-πεγχάγη µαζί του! Η Θέρµαν είχε εµ-φανιστεί στην τελετή απονοµής τωνΟσκαρ τον περασµένο Μάρτιο συνο-δευόµενη από τον επί των δηµοσίωνσχέσεών της κι όχι µε τον Αντρέ, δη-

λώνοντας σιβυλλικά: «Ποιος ξέρει,µπορεί να µην τα έχουµε χαλάσει αλ-λά να κάνουµε ένα διάλειµµα».

Η ουσία είναι πως οι δυο τουςπερπατούσαν χέρι χέρι στους δρό-µους της δανέζικης πρωτεύουσας,στη συνέχεια έφαγαν σε γνωστό ρε-στοράν της πόλης και παρά τη δυ-νατή βροχή νοίκιασαν ποδήλατακαι πήγαν βόλτα.

Αναστάτωση προκαλεί το καρτούν «South Park» µε τησάτιρά του, καθώς τόλµησε να κάνει πλάκα µε θρησκείεςκαι αιρέσεις. Ο Ματ Στόουν και ο Τρέι Πάρκερ, οι αιρετι-κοί δηµιουργοί του πλέον δηµοφιλούς στην Αµερική - καιόχι µόνον - καρτούν (από τα πλέον τολµηρά, καθώς καιπολιτικά σχόλια έχει και σεξουαλικά θέµατα θίγει και αθυ-ρόστοµο είναι...) σκέφτηκαν να στήσουν µια ιστορία µεκεντρικό χαρακτήρα τον Μωάµεθ. «Σόρι παιδιά δεν θέ-λουµε να σκοτωθούµε» ήταν η απάντηση των παραγω-γών.

«Ετσι σκεφτήκαµε να κάνουµε σάτιρα µε τον Ιησού»,συνεχίζουν οι δύο Καναδοί καρτουνίστες που δηλώνουνεντυπωσιασµένοι µε το πόσο ανεκτικοί είναι οι χριστια-νοί. «Αν το κινούµενο σχέδιο δεν βγάζει γέλιο, αυτό είναιτο χειρότερο έγκληµά του», υποστηρίζουν.

∆εν ήταν µόνο το Ισλάµ που µπήκε στο στόχαστρότους. «Σηµάδεψαν» και τη σαϊεντολογία. Και εµφάνισανσε επεισόδιο τον Τοµ Κρουζ, τον πλέον προβεβληµένο εκ-πρόσωπο της αίρεσης.

Στην Αµερική οι παραγωγοί προέβαλαν βέτο στηνεπαναπροβολή του συγκεκριµένου επεισοδίου, το οποίοαπαγορεύτηκε στη Βρετανία καθώς υπήρξε φόβος αντι-δράσεων.

Οι Στόουν και Πάρκερ µε άκοµψο τρόπο - όπως λένε -ενηµερώθηκαν για την απαγόρευση από τους παραγω-γούς τους, οι οποίοι µάλιστα µέχρι πρόσφατα ήταν και πα-ραγωγοί του Τοµ Κρουζ, που ήδη έχει αρκετά µε την «από-λυσή» του από την Paramount. «Μας είπαν να το καταχώ-σουµε. Αλλά ξέρετε πώς είναι αυτά τα πράγµατα. Το ‘απα-γορευµένο’ επεισόδιο µέσα σε µία ώρα είχε ήδη κυκλοφο-ρήσει στο ∆ιαδίκτυο».

∆εν έµειναν όµως εκεί. Σατίρισαν ένα ακόµη επιφανέςµέλος της σαϊεντολογίας. Τον Αϊζακ Χέιζ που έδινε τη φω-

νή του στον επιστάτη τού «South Park». Οι δηµιουργοί τηςσειράς εµφάνισαν τον χαρακτήρα ως παιδεραστή. Αυτόεξόργισε τον τραγουδιστή της σόουλ, ο οποίος διέκοψε τησυνεργασία του (σε επίπεδο φωνής) µε το καρτούν. «Μαήταν παιδαριώδες», λέει τώρα ο Στόουν. «Μα είχε πλάκα»συµπληρώνει ο Πάρκερ. Πάντως στο φεστιβάλ του Εδιµ-βούργου οι δύο δηµιουργοί της σειράς αποθεώθηκαν απότο κοινό. Και ήταν η τόλµη τους που το προκάλεσε αυτό.

Πηγή: «Tα Νέα»

Η Ούµα Θέρµαν στεναχωρεί τους θαυµαστές της...

Η Ούµα Θέρµαν εθεάθη στην Κοπεγχάγη µε τον Αντρέ Μπαλάζ.

Τα καρτούν αναστατώνουν!

Αναστάτωση προκάλεσε το «South Park», καθώςτόλµησε να κάνει πλάκα µε θρησκείες και αιρέσεις.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΤΕΧΝΕΣ 19

Του Γιώργου Κακαρνιά

Εννέα καλλιτέχνες, οι Χριστίνα∆ηµητριάδη, Πάνος Κοκκινιάς, ∆έ-σποινα Λαζαρίδου, Παντελής Λαζα-ρίδης, Νίκος Μάρκου, ∆έσποιναΜεϊµάρογλου, Κώστας Μπασάνος,Νίκος Ναυρίδης και Μαρία Παπα-δηµητρίου, θα παρουσιάσουν ταέργα τους στην έκθεση «The AthensEffect: Photographic Images inContemporary Art», η οποία διορ-γανώνεται στη Fondazione Mudimaτου Μιλάνου. Το FondazioneMudima είναι από τα πιο δυναµικάιδρύµατα σύγχρονης τέχνης τουΜιλάνου και από το 1989 που ιδρύ-θηκε έχει διοργανώσει σηµαντικέςεκθέσεις, όπως του Joseph Beuys,του Fluxus, της Yoko Ono, του JohnCage και άλλων.

Η έκθεση «The Athens Effect»,σε επιµέλεια Μπίργκιτ Χόφµαϊστερ,πραγµατοποιείται στη FondazioneMudima του Μιλάνου (www.mudima.net) και θα διαρκέσει απότις 14 Σεπτεµβρίου ως τις 14 Οκτω-βρίου. ∆ιοργανώνεται µε την υπο-στήριξη του Ιδρύµατος «ΣταύροςΝιάρχος» και του Οργανισµού Προ-ώθησης Ελληνικού Πολιτισµού καισυνοδεύεται από κατάλογο µε πρό-λογο της επιµελήτριας, εισαγωγικόκείµενο της Αλεξάνδρας Μόσχοβηκαι επίµετρο του Θεόφιλου Τρα-µπούλη.

Η έκθεση προτείνει για πρώτηφορά τις φωτογραφικές εικόνες Ελ-λήνων καλλιτεχνών ως ενιαίο αφη-γηµατικό σώµα. Συγκεντρώνει εν-νέα από τους πιο σηµαντικούς σύγ-χρονους Ελληνες καλλιτέχνες οιοποίοι δουλεύουν κατεξοχήν, ήαποκλειστικά, µε το µέσο της φωτο-γραφίας. Το κοινό τους σηµείο όµωςδεν είναι µόνο η φωτογραφία: εί-ναι, ακόµη περισσότερο, ότι στηρί-ζονται στο φωτογραφικό υλικό καιεπεξεργάζονται την εικόνα µε τέ-τοιο τρόπο ώστε να συνθέτουν οκαθένας µια καινοτόµα και απροσ-δόκητη αφήγηση.

Ο κ. Θεόφιλος Τραµπούλης, αρ-χισυντάκτης του διαδικτυακού πε-ριοδικού α.αθηναϊκή επιθεώρησησύγχρονης τέχνης (www.athensbiennial.org) και επιµελητής τουκαταλόγου της έκθεσης γράφει σχε-τικά στο «Βήµα»: «Από το 1964 ωςτο 1966 εκδίδεται στην Αθήνα τοπεριοδικό ‘Πάλι’. Η προσπάθειαήταν από πολλές απόψεις περιθω-ριακή.

∆εκαπέντε χρόνια µετά τη λήξητου Εµφυλίου, ενώ η µισή Ελλάδα -έστω και διά της τεθλασµένης οδού- επιχειρούσε να συµµετάσχει ισότι-µα στην πολιτική κονίστρα, ενώ ηελληνική κοινωνία που ανασυντασ-σόταν ήταν εξαιρετικά καχύποπτηαπέναντι σε ό,τι δεν µπορούσε ναενταχθεί ούτε στον κατεστηµένοεθνικόφρονα λόγο ούτε στην πλη-γωµένη µαχητικότητα της Αριστε-ράς, το ‘Πάλι’ πρότεινε µια αισθητι-κή που βρισκόταν πολύ κοντά σεό,τι στην υπόλοιπη Ευρώπη καιστην Αµερική χαρακτηρίζεται πλέ-ον ως αντεργκράουντ.

Μικροαστική παλινόρθωση∆εν είναι τυχαίο, ούτε καν για το

όνοµα του περιοδικού, ότι ο Ανδρέ-ας Εµπειρίκος, ένας από τους πιο

εµπνευσµένους πατριάρχες του ελ-ληνικού µοντερνισµού, εµπιστεύ-τηκε στη συντακτική οµάδα το µυ-θιστόρηµά του ‘Αργώ ή Πλους Αε-ροστάτου’, µε αυτολογοκριµένες τιςπιο ερωτικές περιγραφές. Το ‘Πάλι’αποτύπωνε τη χαώδη ελευθεριότη-τα, την υφολογική εξέγερση, τηνοηµατική αναρχία που αποτέλεσετις βάσεις του πολιτικού και αισθη-τικού κινήµατος που αποκαλούµεκάπως ισοπεδωτικά µεταµοντερνι-σµό. Αρκεί να δει κανείς την εξέλι-ξη των συντελεστών του. Πρόκειταιως επί το πλείστον για νίκες κατε-στραµµένων ζωών: ο Νάνος Βαλαω-ρίτης ήταν για χρόνια καθηγητήςστο Πολιτειακό Πανεπιστήµιο τουΣαν Φρανσίσκο και τώρα ζει γέροςποιητής στην Αθήνα. Ο ΓιώργοςΜακρής αυτοκτόνησε το 1968. ΟΚώστας Ταχτσής, κορυφαίος µυθι-στοριογράφος και πρωτεργάτης τηςοµοφυλόφιλης ταυτότητας στην Ελ-λάδα, δολοφονήθηκε το 1988. ΟΑλέξης Ακριθάκης, υπόδειγµα κα-ταραµένου ζωγράφου στο Βερολί-νο, πέθανε το 1994.

Ενα από τα µεγαλύτερα πλήγµα-τα που επέφερε η επτάχρονη δικτα-τορία στη χώρα ήταν ότι µετά τηνπτώση της ο δηµόσιος λόγος αντα-νακλαστικά γύρισε δέκα χρόνια πί-σω, λες και αυτή η πολιτική περιπέ-τεια δεν ήταν παρά µια συλλογικήυστερική κρίση από την οποία οιασθενείς αφυπνίστηκαν, χωρίς ναθυµούνται τους σπασµούς, τα ανα-ποδογυρισµένα µάτια και τα ακατα-νόητα παραληρήµατα που τους τα-λαιπώρησαν για τόσο καιρό.

Ηρωες που θα έπρεπε να είχαναπό καιρό παροπλιστεί επέστρε-ψαν διεκδικώντας ανώδυνες ρήξεις.Αιτήµατα που θα έπρεπε να είχαναυτονόητα ικανοποιηθεί επανα-φέρθηκαν, εγκλωβίζοντας συχνάτην πολιτική ζωή σε µια βροντώδησκιαµαχία. Και όσον αφορά την πο-λιτιστική ζωή, τη µουσική, τη λογο-τεχνία, τα εικαστικά, συστάθηκεένας παράδοξος κυρίαρχος λόγος,όπου η µεγαλόστοµη ανατρεπτικό-τητα αναδείχθηκε σε καθεστωτικόχαρακτηριστικό, η χλιαρή ηττοπά-θεια θεωρήθηκε ένδειξη µεγαλό-

ψυχης ευαισθησίας και, για πρώτηφορά, η αναζήτηση της εθνικήςταυτότητας µετατοπίστηκε προςένα περιβάλλον που ήταν πιο γνώ-ριµο στην αριστερή διαλεκτική:προς το καθηµερινό, το οικείο, τοπροσωπικό, το επουσιώδες, το πε-ριφερειακό.

Οι µεγάλες αλλαγές που χαρα-κτήρισαν τη διεθνή τέχνη κατά τηδιάρκεια του 1970 και του 1980, ηαναγωγή του εννοιολογικού σε αι-σθητικό αντικείµενο, η ουδετερο-ποίηση του ποπ, η ένταξη της µαζι-κής κουλτούρας και των νέων µέ-σων στο µουσείο δεν αποτέλεσανουσιαστικά µέρος της νέας αυτήςκυριαρχίας. Εάν, όπως έχει πολλέςφορές επισηµανθεί, η δικτατορίαήταν ένα µικροαστικό πραξικόπη-µα, η µεταπολίτευση ήταν εξίσουµια µικροαστική παλινόρθωση πουεπιχείρησε να ενσωµατώσει στις βε-βαιότητές της τα αριστερά στερεό-τυπα. Η καταστασιακή διάχυση τωννοηµάτων τού ‘Πάλι’ έµεινε στη µε-ταπολίτευση σχεδόν χωρίς διαδό-χους και επιβίωσαν µόνον µερικοίµεµονωµένοι ζηλωτές της σιωπηλής

του σαγήνης, σαν τον Πάνο Κου-τρουµπούση, οι οποίοι δεν µπόρε-σαν ποτέ να απολαύσουν το κύροςτων καταξιωµένων και παρωχηµέ-νων δηµιουργών.

Η αναλαµπή του ‘60Οι εννέα καλλιτέχνες της έκθε-

σης εκπροσωπούν µια δεσπόζουσατάση στο πεδίο της σύγχρονης τέ-χνης στην Ελλάδα, µια τάση ηοποία διαθέτει µια αδιόρατη σχέσηµε τη στιγµιαία αυτή αναλαµπή τηςδεκαετίας του 1960.

Οχι βέβαια επειδή αναδιαπραγ-µατεύεται τη θεµατολογία και τιςµορφικές της αναζητήσεις. Ούτεεπειδή αναγνωρίζει στην εποχή αυ-τή µια θολή παράδοση και προσπα-θεί να αναβιώσει νοσταλγικά τηνπαραδείσια της αθωότητα. Αλλάγιατί µετά τη µεταπολιτευτική εικο-σαετία η γενιά που αναδύθηκε σταµέσα της δεκαετίας του 1990 επι-χείρησε να αποδεσµεύσει το καθη-µερινό, το οικείο, το προσωπικό, τοεπουσιώδες, το περιφερειακό τόσοαπό την υποχρέωση να υπηρετή-σουν µια αριστερή διαλεκτική όσοκαι από το βάρος του χαρακτηρι-

σµού τους ως ταυτοτικών χαρακτη-ριστικών.

Επλασε αφηγήσεις που δεν χρει-άζονται τη νοµιµοποίηση µεγάλωνιδεολογικών συστηµάτων, αντίθεταεπικεντρώνονται στο κατακερµατι-σµένο και το µύχιο. Αποποιήθηκετην πολιτική θεµατολογία, προςόφελος µιας προσπάθειας επανα-προσδιορισµού του Πολιτικού.Ασχολήθηκε µε την πόλη ως σύστη-µα σχέσεων, εγκαταλείποντας τόσοτην αστική όσο και την αγροτικήηθογραφία. ∆ιαχειρίστηκε την πα-ράφραση, την παρωδία, την παρά-βαση - µε την έννοια που έχει στηνκωµωδία - χωρίς να νιώθει την ανά-γκη να την απενοχοποιήσει ή, τοσυµµετρικό συµπλήρωµά της, νατην ενοχοποιήσει. Χαρτογράφησετον δηµόσιο χώρο µε προσήλωσηστο παραβατικό και το αποκλίνoν,αντικαθιστώντας την ουτοπία τουεθνικού και του ταυτοτικού µε τηνουτοπία του κοινοτικού και τουαποσπασµατικού. ∆εν είναι τόσοένα ζήτηµα εσωτερικό στη διαλε-κτική της τέχνης όσο κυρίως η εικα-στική αντανάκλαση των νέων πολι-τικών δυναµικών που αναδύθηκανστην ελληνική κοινωνία κατά τη δε-καετία του 1990.

Οι καλλιτέχνες αυτοί επιχειρούννα αποκαταστήσουν µια γενεαλογι-κή γραµµή που ξεκινώντας από ταπεριθωριακά σκιρτήµατα πριν απότη δικτατορία θα έπρεπε ήδη ναέχει περιβληθεί µε κάποιο ακαδη-µαϊκό κύρος. Ωστόσο, και αν εξαι-ρέσει κανείς ορισµένους Ελληνεςδηµιουργούς, όπως τον Κεσσανλήκαι τον Τάκη, οι οποίοι σταδιοδρό-µησαν στο εξωτερικό και στη συνέ-χεια εισήχθησαν εδώ, ο ακαδηµαϊ-σµός αυτός δεν βρήκε ποτέ τα ερεί-σµατά του στην Ελλάδα.

∆εν είναι τυχαίο ότι καλλιτέ-χνες, όπως ο Παντελής Λαζαρίδηςκαι η ∆έσποινα Μεϊµάρογλου, επα-νέρχονται, ύστερα από µια µακράπερίοδο καλλιτεχνικής σιωπής, σταµορφικά και θεµατικά ζητήµαταπου τους είχαν απασχολήσει από ταµέσα ήδη της δεκαετίας του 1960.Ξαναπιάνουν ένα νήµα που είχεαφεθεί στη µέση».

Εκθεση «The Athens Effect» στο Μιλάνο

Εργα των Παντελή Λαζαρίδη (αριστερά) και Μαρίας Παπαδηµητρίου(συλλογή Κωνσταντίνου Παπαδηµητρίου), είναι δύο από αυτά πουθα εκτεθούν στο Μιλάνο.

Εικόνα του φωτογράφου Νίκου Μάρκου (γκαλερί Αλφα ∆έλτα) πουθα φιλοξενηθεί στην έκθεση «The Athens Effect: PhotographicImages in Contemporary Art».

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200620 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ

Της Θάλειας Τσιχλάκη

Μπορεί η µοραΐτικη κουζίνα να µην είναιτόσο γνωστή στην υπόλοιπη Ελλάδα, ασφα-λώς όµως πολλά φαγητά της αξίζουν την προ-σοχή µας. Πολλοί είναι αυτοί που ταξιδεύο-ντας στην Πελοπόννησο αναζητούν τις περι-βόητες σουβλιστές γουρουνοπούλες ή αλλιώςµποζοπούλες. Με τα µαυλιστικά αρώµατατους και τον ήχο της τραγανής τους πέτσαςπου θρυµµατίζεται σαν σκληρή καραµέλαστην πίεση των δοντιών, στοιχειώνουν τονδρόµο όσων περνούν από την περιοχή. Αρχί-σουν να ψήνονται από την ώρα που ανεβαί-νει ο ήλιος στον ουρανό ως αργά το βράδυ,από την Αργολίδα ως την Αρκαδία και απότην Καλαµάτα ως την Κυπαρισσία, σε βαθµόπου επισκιάσουν κάθε άλλη γεύση ανά τηνπελοποννησιακή επικράτεια.

Κατηφορίζοντας προς το Αργος δοκίµασακάποτε σε µια ξακουστή ταβέρνα της περιο-χής ένα αρνάκι µπογάνα στη γάστρα, µε ντο-µάτα και λεµόνι και µελωµένες πατάτες Τρι-πόλεως που όφειλαν τη νοστιµιά τους στηνεπιδεξιότητα του ψήστη, αλλά και στην εξαι-ρετική ποιότητα τους. Αυτό το τόσο εύγευστοφαγητό µε έκανε τότε να αναρωτηθώ αν τελι-κά υπήρχαν τριγύρω και άλλα αξιοµνηµόνευ-τα πιάτα.

Στα χρόνια που ακολούθησαν ανακάλυψατη λιτή κουζίνα της λακωνικής Μάνης. Μιακουζίνα της ανάγκης, η οποία γεννήθηκε εκείόπου οι άνθρωποι κατάφεραν να µετατρέ-ψουν σε νοστιµιά τα πιο ασήµαντα για άλ-λους αγαθά του τόπου τους. Αγρια σπαράγ-για, πικροράδικα, λουµπίνια, φραγκόσυκαµεταµορφώνονται στα χέρια της µανιάτισσαςνοικοκυράς σε εύγευστα πιάτα. Πουθενά αλ-λού δεν γεύτηκα νοστιµότερα παστά κρέατα.Από τα πασίγνωστα χοιρινά σύγλινα και λου-κάνικα ως εκείνα τα µικρά πουλιά που συντη-ρούν στο αλάτι. Λίγα χιλιόµετρα γύρω από τηΣπάρτη, ο τρόπος που µαγειρεύουν τον κοκ-κινιστό κόκορα και τον σερβίρουν µε χοντράµακαρόνια, έφτασε να καθιερώσει τηνµπουρδουνιώτικη εκδοχή του ως τοπικούπιάτου µε πανελλαδική αναγνώριση. ΣτηνΑρκαδία εντυπωσιάσουν οι πίτες και οι κα-τσαρόλες µε κρέας και (τσιγαριστά) χορταρι-κά που µαγειρεύονται µε ξεχωριστή µαστο-ριά.

Ακολουθώντας τον δρόµο του εξαιρετικάπαρθένου ελαιόλαδου βρέθηκα σε χωριάόπου ανακάλυψα τι σηµαίνει πρωτογενήςτροφή. Ακόµη και ένα πιάτο µε ελιές ή δυοφέτες φρυγανισµένου ψωµιού, πασπαλισµέ-νου µε ρίγανη και χοντρό αλάτι, νωτισµένεςµε µοσχοβολιστό, εξαιρετικά παρθένο ελαιό-

λαδο µπορεί µερικές στιγµέδ να αξίζει έναολόκληρο ταξίδι.

Αν βρεθείτε στην Πελοπόννησο, µη βια-στείτε να ακολουθήσετε την πεπατηµένη ήνα βγάλετε εύκολα συµπεράσµατα για τηνκουζίνα της. Σε κάθε γωνιά της, αν το ψάξετε,µπορεί να έχετε µια γευστική έκπληξη. Αξίζειδε να αναζητήσετε και κάποια προϊόντα της,εκτός από τις ελιές ή το λάδι. Τα σαλάµια αέ-ρος της Τρίπολης, τα ζυµαρικά και τα αµυγδα-λωτά της Μονεµβασιάς, την άγνωστη στο ευ-ρύ κοινό παραλλαγή της σκληρής φέτας πουακούει στο όνοµα «σφέλα», τα λαλάγγια τηςΜάνης...

Κεφτέδες από την Αρκαδία•6 τσακώνικες µελιτζάνες•2 µέτριες πατάτες•2 κρεµµύδια ψιλοκοµµένα•4 κουταλιές σούπας µαϊντανό ψιλοκοµ-

µένο•3,5 oz τυρί σφέλα•8,8 οz τυρί φέτα•2 αβγά•3-4 κ.σ. αλεύρι•αλάτι και πιπέρι•ελαιόλαδο για το τηγάνισµα

Ψήνετε τις µελιτζάνες στον φούρνο και τιςξεφλουδίζετε. Βράζετε τις πατάτες και τις ξε-φλουδίζετε.

Αναµειγνύετε τις πατάτες µε τις µελιτζά-νες και το κρεµµύδι και τα πολτοποιείτε στοµπλέντερ ή στον µύλο των λαχανικών. Βάζετετο µείγµα σε ένα µπολ και προσθέτετε τονµαϊντανό, τα αβγά, τα τυριά τριµµένα στοντρίφτη του κρεµµυδιού, το αλάτι και το πιπέ-ρι. Προσθέτετε και το αλεύρι ώστε να σχηµα-τιστεί ένα πηχτός χυλός.

Ζεσταίνετε το ελαιόλαδο και ρίχνετε τοµείγµα σε κουταλιές φροντίζοντας να µη γε-µίζετε πολύ το τηγάνι ώστε να διατηρείταισταθερή η θερµοκρασία του ελαιόλαδου.Βγάζετε την κάθε τηγανιά και την αφήνετενα στεγνώσει πάνω σε απορροφητικό χαρτί.Σερβίρετε τους κεφτέδες ζεστούς ή κρύους.

Κόκκορας κοκκινιστός(µπουρδανιώτικος)

•1 κόκορας 4,5 µε 5,5 πάουντς, κοµµένοςσε µερίδες•8 µεσαία κρεµµύδια, κοµµένα σε χοντρά

κοµµάτια•80 ml ελαιόλαδο

•23 oz ντοµάτες, τριµµένες στον τρίφτητου κρεµµυδιού

•πελτέ ντοµάτας, αραιωµένο σε ζεστό νερό•5,3 oz τυρί φέτα ή σφέλα

Ξεπλένετε τα κοµµάτια του κόκορα και τααλατοπιπερώνετε. Ζεσταίνετε µία κουταλιάελαιόλαδο σε µια κατσαρόλα και σοτάρετε τακρεµµύδια ώσπου να µαραθούν.

Προσθέτετε ακόµη λίγο ελαιόλαδο και ρί-χνετε τα κοµµάτια του κόκορα σοτάροντάς ταέως ότου ροδίσουν από όλες τις πλευρές.Προσθέτετε την ντοµάτα, το υπόλοιπο ελαιό-λαδο, το αλατοπίπερο και µόλις πάρει µιαβράση η ντοµάτα, χαµηλώνετε τη θερµοκρα-σία και αφήνετε τον κόκορα να σιγοβράζει,µε σκεπασµένο το σκεύος για 1 -1,1/2 ώρα,ώσπου να µαλακώσει η σάρκα του και να µει-ωθεί κάπως η σάλτσα του. Προσθέτετε το τυ-ρί κοµµένο σε µεγάλα κοµµάτια, το αφήνετεγια λίγο και σερβίρετε αµέσως. Συνήθως τοφαγητό αυτό συνοδεύεται µε χοντρά µακα-ρόνια.

Φραγκόσυκα ζελέ (γλυκός πελτέςαπό τη Μέσα Μάνη)

•6,6 πάουντς φραγκόσυκα•2,2 πάουντς ζάχαρη, περίπου•1/2 ποτήρι νερό•3 κουταλιές σούπας χυµό λεµονιού

Καθαρίζετε προσεκτικά τα φραγκόσυκα(φορώντας γάντια) αφαιρώντας τη φλούδατους και κόβετε την ψίχα τους σε κοµµάτια.Τα βράζετε µαζί µε το νερό σε µια µεγάλη κα-τσαρόλα µε βαρύ πάτο ώσπου να µαλακώ-σουν, και στη συνέχεια τα περνάτε από λεπτήσίτα να φύγουν τα σπόρια τους και να µείνεικαθαρός πολτός.

Υπολογίζετε τη ζάχαρη που θα χρησιµο-ποιήσετε µετρώντας για κάθε ποτήρι πολτούφραγκόσυκων µισό ποτήρι ζάχαρη. Ρίχνετεξανά τον πολτό των φραγκόσυκων µαζί µε τηζάχαρη και το λεµόνι να βράσουν φροντίζο-ντας να ανακατεύετε συχνά ώσπου να πήξει οπελτές.

Τον φυλάτε σε αποστειρωµένα βαζάκιακαι τον σερβίρετε ως µαρµελάδα ή κέρασµααπογευµατινό.

Πηγή: «BHMAGAZINO»

Γεύσεις Πελοποννήσου

Πάνω: Στην Πελλοπόνησο ακολουθώντας τον δρόµο του εξαιρετικά παρθένου ελαιόλα-δου βρίσκεσαι σε χωριά όπου ανακάλυπτεις τι σηµαίνει πρωτογενής τροφή. ∆εξιά: Κόκ-κορας κοκκινιστός (µπουρδουνιώτικος) από τη Σπάρτη.

Αριστερά: Κεφτέδες µε λαχανικά από την Αρκαδία. ∆εξιά: Φραγκό-συκα ζελέ (γλυκός πελτές) από τη Μάνη.

Λένε ότι το γιαούρτι φτιάχτηκε γιαπρώτη φορά πριν από περίπου7.000 χρόνια κάπου στη Μεσοποτα-µία. Αλλοι ισχυρίζονται ότι φτιάχτη-κε κάπου στον Καύκασο. Ολοι όµωδσυµφωνούν στο ότι έγινε τυχαία. Τογάλα της κατσίκας, που έµεινε όλητην κρύα νύχτα µέσα σε ασκό απόπροβιά ζώου, υπέστη ζύµωση και µετη ζέστη της επόµενης ηµέρας έπη-ξε.

Αυτά υποστηρίζει η παράδοση.Πατέρες του γιαουρτιού ωστόσο,επισήµως, θεωρούνται οι Βούλγα-ροι. Και αυτό επειδή το 1908 ο Ρώ-σος βιολόγος Ιλι Μέτχνικοφ, αφούµελέτησε τις θεραπευτικές ιδιότητέςτου, δηµοσίευσε ένα βιβλίο για τησυµβολή του στη µακροζωία τωνΒουλγάρων, το οποίο γνώρισε τερά-στια επιτυχία στην Ευρώπη και στηνΑµερική. Είναι, όµως, επίσης µεγάληεπιτυχία της ελληνικής βιοµηχανίαςπαραγωγής γαλακτοκοµικών προϊό-ντων το ότι τα δέκα τελευταία χρό-νια κατόρθωσε να καθιερώσει, έστωκαι άτυπα, τους χαρακτηρισµούς«ελληνικό γιαούρτι» και «ελληνικήγεύση» για τα γιαούρτια της σακού-λας η τα στραγγιστά.

Το γιαούρτι είναι ένα πολύ σηµα-ντικό και κλασικό υλικό στην κουζί-να της Μέσης Ανατολής, της Περσίαςκαι της Ινδίας. Οπου οι δυτικοί θαχρησιµοποιούσαν την κρέµα γάλα-κτος, αυτοί οι λαοί προτιµούν το για-ούρτι για να µαρινάρουν τα κρέατατους, να δέσουν τις σάλτσες τους, ναπεριχύσουν τις σαλάτες τους ηαπλώς να δροσιστούν.

Οπως αλλού πίνουν το αριάνι (ξι-νόγαλα), οι Ινδοί πίνουν ένα ποτό µεβάση το γιαούρτι, το λάσι, ή συνο-δεύουν τα πολύ καυτερά τους πιάταµε µια σάλτσα γιαουρτιού, τη λεγό-µενη ράιτα.

Με γιαούρτι δένουν το «τσιγαρια-στό» αρνάκι τους οι Σφακιανοί, µεγιαούρτι και αβγά ολοκληρώνουν τοµαγείρεµα του ψητού αρνιού στονφούρνο οι Ηπειρώτες, µε γιαούρτιφτιάχνουν την κρύα σούπα ταρατό-ρι στη Μακεδονία και µε γιαούρτιδένουν την κοτόσουπα µε κορκότοκαι δυόσµο οι Πόντιοι. Το γιαούρτιµπορεί να κάνει πιο δροσερές τις σα-λάτες µας, αν το προσθέσουµε αντίµαγιονέζας η βινεγκρέτ, και πιο ελα-φριά τη µαγιονέζα ή οποιαδήποτεσάλτσα. Χρησιµοποιείται σε παγω-µένες σούπες, αλλά και σε γλυκά καιπαγωτά. Εκµεταλλευτείτε τις δυνα-τότητές του ακολουθώντας ορισµέ-νες έξυπνες συµβουλές και συντα-γές.

Τον τύπο του γιαουρτιού που θαχρησιµοποιήσετε σε κάθε συνταγήτον καθορίζουν η υφή και η περιε-κτικότητα του σε λιπαρά. Στη σούπαή στη σάλτσα προτιµότερα είναι ταυδαρή γιαούρτια και µάλιστα µε λί-γα λιπαρά.

Οταν το γιαούρτι κινδυνεύει νακόψει από τη θερµότητα ή όταν ησυνταγή απαιτεί πυκνότητα προτι-µήστε τα στραγγιστά γιαούρτια,ενίοτε δε και αυτά µε τα υψηλά λι-παρά, λόγω της προσθήκης ανθόγα-λου. Οταν συνοδεύετε αγκινάρες µεκουκιά ή άλλα λαδερά πιάτα µε σάλ-τσα, αποφύγετε το υδαρές γιαούρτιγια να µην αραιώσει η σάλτσα.

Το γιαούρτι συνδυάζεται µε διά-

φορα µυριστικά. Κυρίως δυόσµο, αλ-λά και µυρώνια, άνηθο, µάραθο καιεστραγκόν. Από τα µπαχαρικά επι-λέξτε αυτά που παραπέµπουν στιςκουζίνες της Ανατολής, το κύµινο, τοκάρι, την πάπρικα και το σουµάκι.

Καλοκαιρινό ζελέ φρούτωνµε γιαούρτι

•2 γιαούρτια στραγγιστά•2 φύλλα ζελατίνας ή 1 φακελάκι•1 1/2 ποτήρι ζεσταµένο νερό•2 ροδάκινα, ξεφλουδισµένα καικοµµένα σε κυβάκια

•4 βερίκοκα, ξεφλουδισµένα καικοµµένα σε κυβάκια

•10 κεράσια, χωρίς το κουκούτσι•10 ρώγες σταφύλι σταφίδα, κοµ-µένες στα δύο ή όποιο άλλο κα-λοκαιρινό φρούτο θελήσετε,εκτός µπανάνας, καρπουζιού καιπορτοκαλιού

∆ιαλύετε τη ζελατίνα στο ζεστόνερό. Την αναµειγνύετε καλά ναµην έχει πουθενά σβόλους. Προσθέ-τετε τα γιαούρτια και τα χτυπάτεόλα µαζί µε το σύρµα των αβγών ναγίνουν ένα οµοιογενές µείγµα.

Ρίχνετε τα φρούτα στο µείγµα, τοµεταγγίζετε σε µια φόρµα σαν τωνκέικ, κατά προτίµηση γυάλινη ήπλαστική ή σε ένα µεγάλο µπολ.

Βάζετε τη φόρµα στο ψυγείο καιαφήνετε το ζελέ τρεις-τέσσερις ώρες

να πήξει. Μπορείτε να χρησιµοποιή-σετε και ατοµικά φορµάκια, που θασας βοηθήσουν να σερβίρετε ευκο-λότερα το ζελέ.

Ντοµάτες γεµιστές µε γιαούρτι, ξινοµυζήθρα και κάππαρη

•4 µεγάλες ντοµάτες•1 κουταλιά σούπας κάππαρη,ελαφρά ξαρµυρισµένη ή φύλλακάππαρης ψιλοκοµµένα

•1 κ.σ. δυόσµο και µαϊντανό (ήβασιλικό) ψιλοκοµµένα

•8,8 oz ξινοµυζήθρα ή φρέσκοανθότυρο

•1 κυπελλάκι γιαούρτι, στραγγι-στό κατά προτίµηση

•2 κ.σ. παρθένο ελαιόλαδο•1 κ.σ. µουστάρδα ντιζόν•αλάτι και πιπέρι•µερικές µαύρες ελιές ψιλοκοµ-µένες

Αδειάζετε τις ντοµάτες όπως θακάνατε για τα γεµιστά, τις αλατίζετεεσωτερικά, τις αναποδογυρίζετε σεένα πιάτο και τις αφήνετε 15 λεπτά,για να φύγουν τα υγρά τους.

Σε ένα µεγάλο µπολ αναµειγνύε-τε τη µουστάρδα µε το ελαιόλαδο, τογιαούρτι και την ξινοµυζήθρα, τηνοποία έχετε λιώσει από πριν µε τοπιρούνι, και µερικά στεγνά κοµµα-τάκια από την ψίχα της ντοµάτας.Αλατοπιπερώνετε.

Προσθέτετε τα µυριστικά και τηνκάππαρη. Γεµίζετε τις ντοµάτες µετο µείγµα αυτό και τις πασπαλίζετεµε τις ψιλοκοµµένες ελιές. Βάζετετις ντοµάτες στο ψυγείο να κρυώ-σουν για λίγο και τις σερβίρετε µαζίµε κριθαροµπουκιές. ∆οκιµάστε τεςµε κουταλάκι του γλυκού η µε πι-ρούνι.

Αβγά ποσέ µε γιαούρτι

•8 αβγά•µερικές κουταλιές ξίδι

•3 κυπελλάκια γιαούρτι στραγγι-στό

•2 σκελίδες σκόρδο ψιλοκοµµένο•0,35 oz φρέσκο βούτυρο•κόκκινο και µαύρο πιπέρι•αλάτι

Βράζετε τα αβγά για να γίνουνποσέ. Ζεσταίνετε σε µια κατσαρόλανερό µε µερικές κουταλιές της σού-πας ξίδι και αλάτι.

Μόλις το νερό πάρει βράση, χω-ρίς να κοχλάζει, σπάτε τα αβγά, έναένα σε πιάτο και τα ρίχνετε ένα έναστο νερό, σχηµατίζοντας µε ένα κου-τάλι µια µικρή δίνη στο νερό. Με τηβοήθεια του κουταλιού ρίχνετε νερόγύρω από το αβγό, ώστε σιγά σιγάνα το τυλίξει το ασπράδι του σαν σεένα «κουκούλι».

Τα βγάζετε µε τρυπητή κουτάλακαι µε ένα ψαλίδι κουζίναδ αφαιρεί-τε τα «ξέφτια» από το ασπράδι. Οτανόλα τα αβγά είναι έτοιµα τα περιχύ-νετε µε το γιαούρτι που θα έχετεχτυπήσει ελαφρά µε το σκόρδο καιλίγο αλάτι.

Λιώνετε το βούτυρο σε ένα τηγά-νι και περιχύνετε µε αυτό τα αβγά µετο γιαούρτι. Τα πασπαλίζετε µε κόκ-κινο και µαύρο πιπέρι. Αν βρείτεκόκκινο πιπέρι-λέπι πιπεριάς, το λε-γόµενο µπουλ-µπιµπέρ, δοκιµάστετο. Ταιριάζει πολύ.

Πηγή: «ΒΗΜΑGAZINO»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 21

FF KK MM SS360 West 31st Street, Suite 1100, NY

( 2 1 2 ) 2 4 4 - 7 6 7 6www.ferrokuba.com

Michael N. Manolakis

∆∆ÂÂÏÏ¢ÙÙ··››ÔÔÈÈ ‰‰ÈÈ··Îη·ÓÓÔÔÓÓÈÈÛÛÌÌÔÔ››::

• Αυτοκινητιστικά • Πτώσεις από γλίστρηµα • Εργατικάατυχήµατα σε οικοδοµές • ∆ηλητηριάσεις από µόλυβδο

a b

¢ÈÎËÁfiÚÔ˜

• Ατύχηµα σε σκαλωσιά $1,9 εκατ.• Εργατικό σε οικοδοµή $1 εκατ.• Αυτοκινητιστικό $1,6 εκατ.• Πτώση από γλίστρηµα $335,000

√√§§∂∂™™ √√ππ ÀÀ¶¶√√££∂∂™™∂∂ππ™™ ∆∆ƒƒ∞∞ÀÀªª∞∞∆∆π𙙪ªøø¡¡

µε παλιό και καινούριο ρεπερτόριοσας υπόσχεται κέφι, αξέχαστο γλέντι

σε όλες τις κοινωνικές σας εκδηλώσεις εντός και εκτός της Νέας Υόρκης

Γιώργος Μάγκας ......................τραγούδι και µπουζούκι........................................(718) 726-3440Κώστας Κούρος ................................τραγούδι και ντραµς........................................(718) 698-0589Ανδρέας Στεφόπουλος ..........................................κλαρίνο........................................(718) 761-4541Γιάννης ∆ηµητρίου ..................................................αρµόνιο

Γιώργου Μάγκατου

∆ωρεάν DJ

Τ Ο Μ Ο Υ Σ Ι Κ Ο Σ Υ Γ Κ Ρ Ο Τ Η Μ Α

Alpha School of Music22-08 Crescent St., Astoria, NY

(718) 204-8757 • www.alphaschoolofmusic.com

Μαθήµατα

µουσικής

BACK TO SCHOOL SPECIALΤο πρώτο µάθηµα ∆ΩΡΕΑΝ

ªÔ˘˙Ô‡ÎÈ, È¿ÓÔ, ‚ÈÔÏ›, ÎÈı¿Ú·

∂ÌÂÈÚÔÈ ‰¿ÛηÏÔÈ

Î·È ‰·ÛοϷ ʈÓËÙÈ΋˜

√Ï ÔÈ ËÏÈ˘ §ÔÁÈΤ ÙÈ̤˜

Για περισσότερες πληροφορίες

ζητήστε τον ΓΙΩΡΓΟ ΒΛΕΣΜΑΒιβλιοπωλείο Εθνικού Κήρυκα

Τηλ. (718) 784-5255

Γιαούρτι: Το έδεσµα που πάει µε όλα

Καλοκαιρινό ζελέ φρούτων µεγιαούρτι.

Αν για εσάς το ζητούµενο είναι µιακαλλίγραµµη σιλουέτα, όχι όµως ειςβάρος της υγείας σας, τότε από τοκαθηµερινό σας µενού δεν πρέπεινα απουσιάζουν τα ακόλουθα 12τρόφιµα, τα οποία έχουν αντιφλεγ-µονώδεις ιδιότητες και επιταχύνουντην απώλεια βάρους, ενώ παράλλη-λα βοηθούν στο να µειωθεί η αναλο-γία λιπώδους ιστού στο σώµα σαςχωρίς όµως να σας στερούν το αί-σθηµα της ευεξίας.

1. Μπρόκολο-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Ενα

φλιτζάνι ωµό ή βρασµένο στον ατµόµπρόκολο την ηµέρα.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Αυτή η πο-σότητα µπρόκολου περιέχει 5 γρ.φυτικών ινών, ενώ καλύπτει καιπλήρως τις ηµερήσιες ανάγκες τουοργανισµού σε βιταµίνη C. Η συστη-µατική κατανάλωση µπρόκολου-µελίγο λάδι και λεµόνι-παρατείνει τηννεότητα και προστατεύει από διά-φορες µορφές καρκίνου.

2. Σολοµός και τόνος σε άλµη-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μια

µερίδα ψαριού 120-150 γρ. τουλάχι-στον 2-3 φορές την εβδοµάδα.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Ο σολοµόςκαι ο τόνος περιέχουν το πολυακό-ρεστο λινολενικό οξύ που ανήκειστην κατηγορία των ω3 λιπαρώνοξέων και προστατεύει την καρδια-κή λειτουργία εµποδίζοντας τη δια-δικασία αθηρωσκλήρωσης στο εσω-τερικό των αγγείων. Παράλληλα, τολινολενικό οξύ εµποδίζει τη δηµι-ουργία φλεγµονών στον οργανισµόκαι βοηθάει στη καλή λειτουργίατου εγκεφάλου, τη διατήρηση τηςνεανικής όψης του δέρµατος και τηκαταπολέµηση της κατάθλιψης.

3. Μήλα πράσινα (ξινόµηλα) καικίτρινα (golden)

-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: ∆ύοµήλα την ηµέρα, σαν σνακ ανάµεσαστα γεύµατα.

-Γιατί είναι ωφέλιµα: Αποτελούνκαλή πηγή φυτικών ινών και βιταµί-νης C. Επιπλέον, είναι χορταστικάκαι εύπεπτα. Η συστηµατική κατα-

νάλωσή τους σαν σνακ µεταξύ τωνγευµάτων συµβάλλει στην καλύτερηρύθµιση της τιµής της γλυκόζης τουαίµατος και διευκολύνει την πέψη,καταπολεµώντας τα προβλήµαταδυσκοιλιότητας. Πιο διαιτητικά απότα κόκκινα µήλα είναι τα κίτριναgolden και τα πράσινα ξινόµηλα, ταοποία λόγω της ξινής τους γεύσηςταιριάζουν πολύ και στις σαλάτες.

4. Πιτυρούχες νιφάδες πρωινού-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μισό

φλιτζάνι πιτυρούχες νιφάδες καθη-µερινά.

-Γιατί είναι ωφέλιµες: Οι πυτι-

ρούχες νιφάδες έχουν χαµηλή θερ-µιδική αξία σε σχέση µε τα µούσλι,τα οποία περιέχουν ξηρούς καρπούςσε συνδυασµό µε φρούτα και κοµ-µάτια σοκολάτας, ενώ παράλληλααποτελούν άριστη πηγή φυτικώνινών, απαραίτητων για τη ρύθµισητης χοληστερόλης, τον καλύτερογλυκαιµικό έλεγχο του αίµατος καιτην οµαλή λειτουργία της πέψης.Επιπλέον, βοηθούν στην πρόληψηκαι την καταπολέµηση της δυσκοι-λιότητας και της σπαστικής κολίτι-δας και συνιστούν ιδανικό πρωινό ήβραδινό γεύµα, όταν συνδυάζονταιµε ψιλοκοµµένα φρούτα και ηµι-αποβουτυρωµένο γάλα.

5. Μαύρα και κόκκινα φασόλια-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μισό

φλιτζάνι στο κυρίως γεύµα 4-5 φο-ρές την εβδοµάδα.

-Γιατί είναι ωφέλιµα: Τα µαύρακαι κόκκινα φασόλια χαρίζουν αί-σθηµα κορεσµού διαρκείας γιατίέχουν υψηλή περιεκτικότητα σεπρωτεΐνες. Επιπλέον, επειδή περιέ-χουν σηµαντική ποσότητα φυτικώνινών, βοηθούν στη µείωση της χολη-στερόλης και στη ρύθµιση της ινσου-λίνης, που επηρεάζει ως γνωστόν τιςδιακυµάνσεις του αισθήµατος τηςπείνας. Επιπλέον, περιέχουν σίδηροκαι βιταµίνες του συµπλέγµατος Βπου βοηθούν στην καταπολέµησητης αναιµίας και την ενίσχυση τουνευρικού συστήµατος. Τα µαύρα καικόκκινα φασόλια αποτελούν ιδανι-κό υποκατάστατο του κρέατος στιςχορτοφαγικές δίαιτες και µπορείτενα τα απολαύσετε είτε σαν κυρίωςφαγητό, µαζί µε ρύζι και βραστά λα-χανικά (αρακά και καρότα), είτε µέ-σα σε σαλάτες.

6. Πράσινα φυλλώδη λαχανικά(ρόκα, µαρούλι, γαλλική σαλάτα καισπανάκι)

-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: 2-3φλιτζάνια την ηµέρα.

-Γιατί είναι ωφέλιµα: Τα πράσιναφυλλώδη λαχανικά περιέχουν µεγά-λη ποσότητα β-καροτένιου που έχειισχυρές αντιοξειδωτικές ιδιότητεςκαι προστατεύει από τις καρδιοπά-θειες, το διαβήτη και τις διάφορεςµορφές καρκίνου. Επίσης, έχουνυψηλή περιεκτικότητα σε φυτικέςίνες και βοηθούν την οµαλή λειτουρ-γία της πέψης. Ουσιαστικά µπορείτενα καταναλώσετε απεριόριστη πο-σότητα από πράσινα φυλλώδη λαχα-νικά ακόµα κι όταν κάνετε δίαιτα,αρκεί να µην «πνίγετε» τις σαλάτεςσας µε λιπαρές σος. Το καλύτεροντρέσινγκ για τα πράσινα φυλλώδηλαχανικά είναι µια σπιτική βινε-γκρέτ µε λίγο λαδι ελιάς και ξίδιµπαλσάµικο ή λαδολέµονο, πουβοηθάει και στην καλύτερη απορρό-φηση της βιταµίνης C η οποία περιέ-χεται σε πολλά λαχανικά, όπως οιντοµάτες και οι πιπεριές.

7. Γιαούρτι µε χαµηλή περιεκτι-κότητα σε λιπαρά και ξινόγαλα

-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μέ-χρι και δύο κυπελλάκια (ή φλιτζά-νια) καθηµερινά.

-Γιατί είναι ωφέλιµα: Το light για-ούρτι και το ξινόγαλα αποτελούντην καλύτερη πηγή ασβεστίου απόόλα τα γαλακτοκοµικά προϊόντα,καθώς έχουν πολύ χαµηλή περιεκτι-κότητα σε λιπαρά (1,5-2%), σε σχέ-ση µε τα λευκά ή κίτρινα τυριά, πουεκτός ελαχίστων εξαιρέσεων (ανθό-τυρο, cottage cheese και κατίκι ∆ο-µοκού) περιέχουν τουλάχιστον 25-30% λίπος. Το ασβέστιο δεν είναιαπαραίτητο µόνο για την πρόληψητης οστεοπόρωσης, αλλά και για τηνοµαλή λειτουργία του οργανισµούστο σύνολό του, αφού έχει αντι-φλεγµονώδη δράση, συµµετέχει στη

σύσπαση των µυών µαζί µε άλλα µέ-ταλλα και παίζει σηµαντικό ρόλοστη λειτουργία της καρδιάς. Επιπλέ-ον, επιταχύνει την απώλεια βάρους,ενεργοποιώντας το µεταβολικό ρυθ-µό. Το γιαούρτι και το ξινόγαλα απο-τελούν επίσης καλή πηγή προβιοτι-κών βακτηριδίων που ενεργοποιούντην εντερική λειτουργία και προφυ-λάσσουν από τη δυσκοιλιότητα τιςάλλες πεπτικές διαταραχές (καούρεςκ.λπ.) και τον καρκίνο του παχέοςεντέρου.

8. Κόκκινο κρασί-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Ενα

ποτήρι την ηµέρα ή µέχρι 4 τηνεβδοµάδα, αν κάνετε δίαιτα.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Η ρασβερα-τρόλη που περιέχεται στο κόκκινοκρασί δεν εµποδίζει µόνο τη διαδι-κασία αθηρωσκλήρωσης, αλλά επι-πλέον προστατεύει από τον καρκί-νο, καθώς αναστέλλει την ανάπτυξητων καρκινικών κυττάρων, χάρη στιςαντιφλεγµονώδεις ιδιότητες τιςοποίες διαθέτει. Σύµφωνα µε πρό-σφατες έρευνες η συστηµατική -αλ-λά µε µέτρο- κατανάλωση κόκκινουκρασιού βελτιώνει ακόµα και τονδείκτη ευφυΐας, αφού τονώνει όλεςτις εγκεφαλικές λειτουργίες.

9. Λάδι κανόλα-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Ενα

κουταλάκι του γλυκού την ηµέρακαθηµερινά.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Το λάδι κα-νόλα (ελαιοκράµβης) περιέχει ση-µαντική ποσότητα λινολενικού οξέ-ος, που συµβάλλει στην πρόληψητων καρδιαγγειακών παθήσεων, τηςκατάθλιψης, της γεροντικής άνοιαςκαι της νόσου Αλτζχάιµερ.

10. Λιναρόσπορο και λιναρέλαιο-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Ενα

κουταλάκι του γλυκού την ηµέρα, 3-4 φορές την εβδοµάδα.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Το έλαιοτου λιναρόσπορου εµποδίζει τηνανάπτυξη κακοηθών όγκων και συ-νεπώς συµβάλλει στην πρόληψη τουκαρκίνου. Βοηθάει επίσης στην απο-βολή της πλεονάζουσας ποσότηταςοιστρογόνων από τον οργανισµό, ηοποία έχει συσχετισθεί µε την αύξη-ση του κινδύνου εµφάνισης του καρ-κίνου του παχέος εντέρου και τουµαστού.

11. Πράσινο τσάι-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μια

κούπα την ηµέρα όσες φορές θέλετεµέσα στην εβδοµάδα.

-Γιατί είναι ωφέλιµο: Το πράσινοτσάι είναι πλούσιο σε αντιοξειδωτι-κές πολυφαινόλες -εκφρασµένεςσαν κατεχίνες- που συµβάλλουνστην αντιοξειδωτική προστασία τουοργανισµού και επιπλέον βοηθούνστην αποβολή των τοξινών, ενεργο-ποιώντας έτσι το µεταβολικό ρυθµόκαι διευκολύνοντας το αδυνάτισµα.

12. Χυµός από βλαστούς σιταριού-Ενδεικνυόµενη ποσότητα: Μισό

ποτήρι την ηµέρα, 2-3 φορές τηνεβδοµάδα.

-Γιατί είναι ωφέλιµος: Ο χυµόςτων βλαστών σιταριού είναι ιδιαίτε-ρα πλούσιος σε αντιοξειδωτικά συ-στατικά που συµβάλλουν στην πρό-ληψη πολλών µορφών καρκίνου,του διαβήτη τύπου 2 και των καρ-διαγγειακών παθήσεων.

Πηγή: «Health & Style»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200622 ∆ΙΑΤΡΟΦΗ

∆ώδεκα τρόφιµα για τέλεια σιλουέτα

ZAPITI22-74 31 Street, Astoria, N.Y. 11105

ΤΤηηλλ..:: ((771188)) 227744--55110000

AUTO SCHOOLΣΧΟΛΗ Ο∆ΗΓΩΝ

a b

• Αναγνωρισµένη από την Πολιτεία της Νέας Υόρκης

• Επαγγελµατική διδασκαλία-Μαθήµατα καθηµερινώς

• Αυτοκίνητα για το Road Test

• 5 ώρες υποχρεωτική διδασκαλία (5hrs class)

• Βιβλίο για τις εξετάσεις του Permit (Ελληνικό και Αγγλικό)

• Defensive Driving Course

• για 10% έκπτωση επί των ασφαλίστρων

• ∆ιεθνείς άδειες (International)

• Ασφάλειες αυτ/των, σπιτιών και παντός είδους

• Ολες οι εξυπηρετήσεις του τµήµατος Τροχαίας

• ∆ιδάσκει την ασφαλή οδήγηση από το 1963

Πράσινα µήλα, τα κόκκινα φασόλια, ο σολωµός, το µαρούλι, το κόκκινο κρασί και το µπρόκολο είναι έξιαπό τις δώδεκα τροφές µε αντιφλεγµονώδεις ιδιότητες που µπορούν να επιταχύνουν την απώλεια βάρους.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ 23

°π∞ √§∂™ ∆π™ ∫√π¡ø¡π∫∂™ ™∞™ ∂∫¢∏§ø™∂π™

∏ ·Ú¯ÔÓÙÈ¿, Ë ÔÌÔÚÊÈ¿, Ë ÔÏ˘Ù¤ÏÂÈ·Î·È Ë ·ÓÔÚ·ÌÈ΋ ı¤·

Ì·˙› Ì ÙËÓ ÂÎÏÂÎÙ‹ ÎÔ˘˙›Ó· Î·È Ë ¿„ÔÁË Â͢ËÚ¤ÙËÛË

Îο¿ÓÓÔÔ˘ÓÓ ÙÙËË ‰‰ÈÈ··ÊÊÔÔÚÚ¿¿∏ ÈηÓÔÔ›ËÛ‹ Û·˜ Â›Ó·È ¯·Ú¿ Ì·˜!

52-11 111TH Street In Flushing Meadow ParkQueens, New York, 11368

°°ÈÈ·· ÂÂÚÚÈÈÛÛÛÛfifiÙÙÂÂÚÚ˜ ÏÏËËÚÚÔÔÊÊÔÔÚÚ››Â˜ ÙÙËËÏÏÂÂÊʈÓÓ‹‹ÛÛÙÙ 77 ËËÌ̤¤ÚÚ˜ ÙÙËËÓÓ Â‚‚‰‰ÔÔÌÌ¿¿‰‰·· 1100 ..ÌÌ.. -- 1100 ÌÌ..ÌÌ.. ÛÛÙÙÔÔ((771188)) 559922--55000000

© î

ï ô

ö

TTEERRRRAACCEE OONN TTHHEE PPAARRKK

TTEERRRRAACCEE OONN TTHHEE PPAARRKK∂∂ ÏÏ ÏÏ ËË ÓÓ ÈÈ ÎÎ ‹‹ π𠉉 ÈÈ ÔÔ ÎÎ ÙÙ ËË ÛÛ ›› ··

το βιβλίο είναι φίλος

(718) 784-5255

Περίπου το 40% του δάσους τουΑµαζονίου θα καταστραφεί πλήρωςέως το έτος 2.050 εάν δεν γίνει κάτιγια να αποτραπεί η καταστροφή όχιµόνο της γης που ανήκει στο δηµό-σιο αλλά και της ιδιωτικής γης, εκτι-µούν οι συγγραφείς σχετικής µελέ-της που δηµοσιεύθηκε στο έγκυροβρετανικό περιοδικό «Nature».

Η προστασία των δηµόσιων φυσι-κών αποθεµάτων δεν αρκεί µε µόνητην προστασία του βραζιλιάνικουτµήµατος του Αµαζόνιου από τηναποψίλωση των δασών που δίνειαφορµή για την επέκταση της κτη-νοτροφίας και της παραγωγής σό-γιας στην περιοχή αυτή, η οποία εν-θαρρύνει µε τη σειρά της την κατα-σκευή δρόµων, µε αποτέλεσµα ακό-µα µεγαλύτερη καταστροφή, επιση-µαίνουν οι συγγραφείς της έκθεσης.

«Φρένο» στην ανεξέλεγκτη αποψίλωση

Σύµφωνα µε τον επικεφαλήςτων ερευνητών της έκθεσης αυτής,τον Μπριτάλντο Σιλβέιρα Σοάρες-Φίλιο, του Πανεπιστηµίου ΜίναςΓκεράις της Βραζιλίας, εάν η αποψί-λωση των δασών συνεχιστεί χωρίςέλεγχο, τότε έξι υπόγειες υδάτινεςζώνες του Αµαζονίου θα χάσουν τολιγότερο τα δύο τρίτα της δασικήςκάλυψής τους.

Παράλληλα, το ένα τέταρτο των382 ενδηµικών ειδών θηλαστικώνθα χάσουν το 40% του χώρου δια-βίωσής τους, σύµφωνα µε την έκθε-ση.

Είναι αναγκαίο επίσης, σύµφω-να µε τους µελετητές, να εκπονη-θούν σχέδια για τη δηµιουργία προ-στατευµένων δηµόσιων πάρκων,ώστε να εξαναγκαστούν οι καλλιερ-γητές αγρότες να παγώσουν την εκ-µετάλλευση, σεβόµενοι την διαρκήανάπτυξη της περιοχής.

Τέλος οι ερευνητές θεωρούν ότιπρέπει να επεκταθούν οι ζώνεςπροστασίας του δάσους του Αµαζο-νίου για να σωθεί και το περιφερει-ακό οικοσύστηµα, αλλά και αυτόκαθεαυτό το τροπικό δάσος.

Πηγή: «EΡΤ»

Αµεσοςκίνδυνος γιατον Αµαζόνιο

Oι ερευνητές θεωρούν ότι πρέ-πει να επεκταθούν οι ζώνες προ-στασίας του δάσους του Αµαζονί-ου για να σωθεί και το περιφε-ρειακό οικοσύστηµα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200624 ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Οι µαθητές που εµπνέονται από το«Τζουράσικ Παρκ» και προσβλέ-πουν σε καριέρα παλαιοντολόγουθα έχουν κάτι να ανακαλύψουνόταν τελικά αποφοιτήσουν. Σύµ-φωνα µε τις τελευταίες εκτιµήσεις,οι δεινόσαυροι που έχουν ανακαλυ-φθεί ως σήµερα αντιστοιχούν µόλιςστο 29% του συνόλου.

«Είναι ασφαλές στοίχηµα να πεικανείς ότι ένα παιδί που γεννιέταισήµερα µπορεί να περιµένει µιαπλήρη καριέρα στην παλαιοντολο-γία των δεινοσαύρων» υπόσχεται οΠίτερ Ντόντσον του Πανεπιστηµί-ου της Πενσιλβάνια, ο οποίος συ-νεργάστηκε στην έρευνα µε τονΣτιβ Ουάνγκ του Κολεγίου Σουάρ-θµορ στις ΗΠΑ.

Μέχρι σήµερα έχουν ανακαλυ-φθεί σε όλο τον κόσµο 527 γένη(οµάδες συγγενικών ειδών) δεινο-σαύρων. Οι ερευνητές αναφέρουνότι τα γένη που διατηρούνται σεαπολιθωµένη µορφή σε όλο τονπλανήτη πρέπει να ανέρχονται στα1.850.

Τα γένη όλων των δεινοσαύρων

που έζησαν ποτέ ήταν ακόµα πε-ρισσότερα, πιθανώς διπλάσια, δε-δοµένου ότι πολλά δεν άφησαν πί-σω τους απολιθώµατα.

Η εκτίµηση βασίστηκε στοναριθµό νέων ειδών δεινοσαύρωνπου ανακαλύπτονται κάθε χρόνοκαι τον αριθµό των νέων απολιθω-µάτων που αντιστοιχούν σε ήδηγνωστά είδη (όλοι οι γνωστοί δει-νόσαυροι απαριθµούνται στο επι-στηµονικό βιβλίο «Τα ∆εινοσαύ-ρια», το οποίο συνυπογράφει ο ∆ρΝτόντσον).

Κάθε χρόνο ανακαλύπτονται 10µε 20 νέοι δεινόσαυροι, και ο αριθ-µός αυτός αυξάνεται από έτος σεέτος.

Η παλαιοντολογία των δεινο-σαύρων φαίνεται ότι βρίσκεται σεφάση αναγέννησης. Αυτή η «έκρη-ξη» νέων ειδών, αναφέρουν οιερευνητές, οφείλεται κυρίως στηνανασκαφή νέων περιοχών στην Κί-να και τη Λατινική Αµερική.

Η έρευνα δηµοσιεύεται στοProceedings of the NationalAcademy of Sciences.

Ο βίαιος θάνατος ενός γηρασµέ-νου άστρου καταγράφηκε για πρώ-τη φορά σε πραγµατικό χρόνο χάρηστο εξειδικευµένο διαστηµικό τηλε-σκόπιο Swift της NASA, το οποίοανίχνευσε ένα ισχυρό σήµα που ση-µατοδοτούσε την έναρξη του φαινο-µένου.

Οι εκρήξεις υπερκαινοφανώναστέρων (σουπερνόβα) εκδηλώνο-νται όταν ένα γιγάντιο άστρο εξα-ντλεί τα καύσιµά του και καταρρέεικάτω από την ίδια του τη βαρύτητα,ενώ ταυτόχρονα το ωστικό κύµα τηςέκρηξης εκτινάσσει στο διάστηµαδιάπυρο υλικό.

Στις 18 Φεβρουαρίου του τρέχο-ντος έτους, το διαστηµικό τηλεσκό-πιο Swift ανίχνευσε µια «έκλαµψηακτινών γάµα» (GRB) σε έναν γαλα-ξία που βρίσκεται σε απόσταση 440εκατ. ετών φωτός, προς την κατεύ-θυνση του αστερισµού του Κριού.

Οπως αναφέρει το Γαλλικό Πρα-κτορείο Ειδήσεων, τα δεδοµένα τουSwift µεταδόθηκαν αµέσως στουςυπευθύνους άλλων διαστηµικών καιεπίγειων οργάνων, οι οποίοι συν-δύασαν τις παρατηρήσεις για ναυφάνουν την ιστορία που εξελίχθη-κε τις επόµενες 17 ηµέρες.

Οι GRB, ίσως τα ισχυρότερα συµ-βάντα στο Σύµπαν, πιστεύεται εδώκαι καιρό ότι συνδέονται µε τιςεκρήξεις υπερκαινοφανών: Καθώςτο άστρο πεθαίνει, δέσµες ακτινώνγάµα εκπέµπονται από τους πόλουςτου σαν πίδακες και διασχίζουν ολό-κληρο το ορατό Σύµπαν.

Η συγκεκριµένη έκλαµψη ήτανένα είδος GRB χαµηλής ενέργειαςπου διαρκεί ασυνήθιστα πολύ χρό-νο -40 λεπτά αντί για λίγα δευτερό-λεπτα- και ονοµάζεται αναλαµπήακτινών Χ.

Οι τελευταίες παρατηρήσεις επι-βεβαιώνουν ότι οι αναλαµπές αυτέςεµφανίζονται λίγο πριν από τα ίδια

τα σουπερνόβα.Ξαφνικά, καθώς η αναλαµπή

εξασθένιζε, το γηρασµένο άστροκατέρρευσε και, στη διάρκεια τηςεπόµενης ηµέρας, το ωστικό κύµατης έκρηξης δηµιούργησε µια ισχυ-ρή λάµψη σε όλο το εύρος του φά-σµατος.

Ενώ ο πυρήνας του άστρου συρ-ρικνώθηκε, τα εξωτερικά στρώµατατου άστρου εκτινάχθηκαν στο διά-στηµα. ∆ηµιούργησαν έτσι τη χαρα-κτηριστική εικόνα του σουπερνόβα,το οποίο εντοπίστηκε δύο ηµέρεςµετά την GRB µε παρατηρήσεις στοορατό τµήµα του φάσµατος. Ο

υπερκαινοφανής ταξινοµήθηκε ωςSN2006aj.

«Συνήθως αυτά τα συµβάντα δενανιχνεύονται παρά µόνο αφού τοσουπερνόβα έχει αυξηθεί σηµαντι-κά σε φωτεινότητα στα οπτικά µήκηκύµατος, πολλές ηµέρες µετά τηναρχική έκρηξη» αναφέρει ο Βρετα-νός Κιθ Μέισον, συγγραφέας µίαςαπό τις τέσσερις ανεξάρτητες µελέ-τες που δηµοσιεύονται στο περιοδι-κό Νature.

«Οµως σε αυτή την περίπτωσηµπορέσαµε να µελετήσουµε τοεντυπωσιακό συµβάν σε όλo του τοµεγαλείο από την πρώτη στιγµή»

συνεχίζει.Οι αστρονόµοι πιστεύουν γενικά

ότι οι εκλάµψεις ακτινών γάµα ση-µατοδοτούν τη µετατροπή ενός τε-ράστιου, γηρασµένου άστρου σεµαύρη τρύπα.

Με βάση τις τελευταίες παρατη-ρήσεις, οι ερευνητές εκτιµούν ότι ηασθενέστερη αναλαµπή ακτινών Χσηµαίνει ότι από το σουπερνόβασχηµατίστηκε τελικά άστρο νετρο-νίων, ένα µικρό, σκοτεινό και υπέρ-πυκνο σώµα που περιστρέφεται µεµεγάλη ταχύτητα.

Πηγή: «in.gr»

Οι δεινόσαυροι περιµένουν να ανακαλυφθούν

Ενα µυστηριώδες γονίδιοάγνωστης λειτουργίας που ίσωςσυνεισέφερε στην εξέλιξη τουανθρώπινου εγκεφάλου ανακα-λύφθηκε από Αµερικανούςερευνητές. Ενώ τα ποντίκια δια-θέτουν µόνο ένα αντίγραφο τουγονιδίου, οι πίθηκοι φέρουν δε-κάδες και οι άνθρωποι εκατο-ντάδες.

Η λειτουργία την οποία εξυ-πηρετεί το γονίδιο παραµένειεντελώς άγνωστη. Οι ερευνητέςδιαπίστωσαν πάντως ότι το γο-νίδιο περιέχει την πληροφορίαγια την παραγωγή µιας πρω-τεΐνης η οποία απαντάται στονεγκέφαλο.

Αν και είναι δύσκολο νααποδειχθεί, η πρωτεΐνη αυτήίσως συνεισφέρει στις ανώτερεςνοητικές ικανότητες του αν-θρώπινου είδους, αναφέρει στοπεριοδικό Science η οµάδα του∆ρ Τζέιµς Σικέλα στο Πανεπι-στήµιο του Κολοράντο στοΝτένβερ.

Οπως εξηγεί το Nature.com,οι επιστήµονες που µελετούντην εξέλιξη του ανθρώπινουεγκεφάλου µέχρι πρόσφαταεστιάζονταν σε γονίδια που εί-χαν υποστεί µικρές µεταλλάξειςκατά την αποµάκρυνση του αν-θρώπου από τους πιθήκους. Ητελευταία έρευνα υποδεικνύειότι η διαφορά του ανθρώπουαπό τους συγγενείς του οφείλε-ται εν µέρει σε γονίδια πουυπάρχουν στο γονιδίωµα σεπολλά, πανοµοιότυπα αντίγρα-φα.

Συγκρίνοντας τη γενετικήαλληλουχία ανθρώπου, χιµπα-τζή, µακάκου, ποντικού καιαρουραίου, οι ερευνητές εντό-πισαν γονίδια που επαναλαµ-βάνονται περισσότερο στο αν-θρώπινο DNA.

Εντόπισαν έτσι το γονίδιοτης πρωτεΐνης DUF1220: Στοανθρώπινο γονιδίωµα το γονί-διο υπάρχει σε 212 αντίγραφα.Ο χιµπατζής φέρει 37 αντίγρα-φα, ο µακάκος 30 και το ποντίκικαι ο αρουραίος µόνο ένα.

Οσον αφορά το προϊόν τουγονιδίου, την πρωτεΐνηDUF1220, διαπιστώθηκε ότισυντίθεται σε µεγάλες ποσότη-τες στους νευρώνες, ένδειξησχετίζεται µε τη δοµή και τηλειτουργία του εγκεφάλου.

Ωστόσο η µελέτη της λει-τουργίας του γονιδίου αναµένε-ται να συναντήσει τώρα ένα ση-µαντικό εµπόδιο.

Προκειµένου να προσδιορί-σουν τη λειτουργία ενός γονιδί-ου σε απλά πειραµατόζωα,όπως τα ποντίκια, οι επιστήµο-νες συνήθως απενεργοποιούντο γονίδιο και περιµένουν ναδουν τι θα συµβεί.

Για λόγους βιοηθικής, αυτούτου είδους οι γενετικοί χειρι-σµοί απαγορεύεται να πραγµα-τοποιηθούν σε ανώτερα πρω-τεύοντα όπως ο χιµπατζής.

Το γονίδιο τηςεξυπνάδας

Καταγράφηκε σουπερνόβα σε πραγµατικό χρόνο

Το εξειδικευµένο διαστηµικό τηλεσκόπιο Swift της NASA κατέφραψε για πρώτη φορά σε πραγµατικόχρόνο τον βίαιο θάνατο ενός γηρασµένου άστρου.

Κάθε χρόνο ανακαλύπτονται 10 µε 20 νέοι δεινόσαυροι, και ο αριθ-µός αυτός αυξάνεται από έτος σε έτος.

Είναι γεγονός ότι πολλοί Αµερικα-νοί, παρ’ όλο που θέλουν να φωτο-γραφίζουν κάθε τους στιγµή καιδραστηριότητα, διστάζουν να χρησι-µοποιήσουν την ακριβή τους φωτο-γραφική µηχανή κατά τη διάρκειατων πιο σκληρών τους δραστηριοτή-των ή στην παραλία. Αυτό έδειξε ηέρευνα που διενήργησε πρόσφατα ηEastman Kodak Company. Πιο συ-γκεκριµένα, το 90% των Αµερικα-νών πιστεύουν ότι οι µηχανές µίαςχρήσεως αποτελούν ιδανικό «συνο-δό» µιας πιο ακριβής φωτογραφικήςµηχανής µε φιλµ ή µιας ψηφιακής.

Σχεδόν το 60% των Αµερικανώνκατέχουν ακριβές φωτογραφικές µη-χανές µε φιλµ ή ψηφιακές, ωστόσο,πολλές φορές καταφεύγουν σε φω-τογραφικές µηχανές µίας χρήσεως,είτε όταν θέλουν να προστατέψουντη δική τους, είτε όταν θεωρούν ότιη µηχανή τους δεν είναι κατάλληληγια την περίσταση. Τα ευρήµατα τηςέρευνας έδειξαν ότι 8 στους 10 Αµε-ρικανούς έχουν αγοράσει φωτογρα-φική µηχανή µίας χρήσεως υπό τέ-τοιου είδους περιστάσεις.

Από την έρευνα επίσης προέκυ-ψε ότι, όταν πρόκειται για καλοκαι-ρινές και υπαίθριες δραστηριότητες,όπως το να πηγαίνει κανείς στην πα-ραλία, να κάνει rafting, πεζοπορία ήποδηλασία, οι καταναλωτές έχουντην τάση να χρησιµοποιούν φωτο-γραφικές µηχανές µίας χρήσεως.Επιπλέον, για τις περιπτώσεις που ταµικρά παιδιά θέλουν να βγάλουνφωτογραφίες, το 81% των Αµερικα-νών προτιµά να δώσει στο παιδί του

φωτογραφική µηχανή µίας χρήσεως.«Για τους καταναλωτές εκείνους

που θέλουν να έχουν ποιοτικές φω-τογραφίες, ενώ παράλληλα επιθυ-µούν να προστατεύουν τις δικέςτους φωτογραφικές µηχανές, οι µη-χανές µίας χρήσεως αποτελούν µιαέξυπνη και οικονοµική λύση, και

µπορούν να συνοδεύσουν τέλεια µιαακριβότερη φωτογραφική µηχανή»λέει ο Τζόελ Πρέγκλερ, γενικός δι-ευθυντής του τµήµατος φωτογραφι-κών µηχανών µίας χρήσεως και µπα-ταριών της Kodak.

Πηγή: «computertriti.gr»

Το Airbus A380, το µεγαλύτερο επι-βατικό αεροσκάφος του κόσµου,απογειώθηκε την περασµένη ∆ευτέ-ρα για την πρώτη δοκιµή µε επιβά-τες, συνολικά 474 υπαλλήλους τηςεταιρείας που επιλέχθηκαν µε κλή-ρωση.

Το καµάρι της Airbus, κόστους 13δισ. δολαρίων, απογειώθηκε απότην Τουλούζη για την πρώτη από τιςτέσσερις δοκιµαστικές πτήσεις πουπρογραµµατίζονται για αυτή τηνεβδοµάδα, µε στόχο να ελεγχθεί τοπεριβάλλον της καµπίνας επιβατών.Περίπου 25 τεχνικοί έλεγξαν εν πτή-σει κάθε σύστηµα στις τρεις θέσειςτου αεροσκάφους, από τον κλιµατι-σµό µέχρι τη λειτουργία της τουαλέ-τας.

Στο µεταξύ, όµως, η Airbus ανα-κοίνωσε ότι αντικαθιστά τον επικε-φαλής του προγράµµατος A380, τοοποίο έχει πληγεί από αλεπάλληλεςκαθυστερήσεις. Ο Τσαρλς Τσάµπιοναντικαθίσταται από τον Μάριο Χάι-νεν, µέχρι σήµερα επικεφαλής τουπρογράµµατος A320.

Η εταιρεία εκτιµά πάντως ότι θαπαραδώσει έγκαιρα τα πρώτα A380στη Singapore Airlines, γύρω στα τέ-λη του έτους, και παρά τις εξάµηνεςκαθυστερήσεις στις επόµενες πα-ραγγελίες που έχει αναλάβει.

Αν και το διώροφο αεροσκάφοςχωράει έως και 555 καθίσµατα χωρι-σµένα σε τρεις θέσεις, η Singapore

θα προτιµήσει τη διαµόρφωση των474 καθισµάτων που χρησιµοποιείκαι η Airbus στις δοκιµές.

Η ευρωπαϊκή εταιρεία επενδύειστις εκτιµήσεις της ότι στο µέλλονθα υπάρχει µεγάλη ζήτηση για πολύµεγάλα αεροσκάφη που πετούν µε-ταξύ µεγάλων προορισµών. HBoeing, αντίθετα, επενδύει στο µε-σαίου µεγέθους αεροσκάφος νέαςγενιάς 787 Dreamliner, σχεδιασµέ-νο να συνδέει περισσότερους προο-ρισµούς µε απευθείας πτήσεις.

H Airbus θα έχει ένα ακόµαεµπόδιο να ξεπεράσει το Νοέµβριο,όταν δηµοσιοποιηθεί η έκθεση της∆ιεθνούς Οργάνωσης Πολιτικής Αε-

ροπορίας σχετικά µε τις ατµοσφαιρι-κές αναταράξεις που αφήνει πίσωτου το A380 και οι οποίες θεωρητικάδηµιουργούν κίνδυνο για τα αερο-πλάνα που πετούν πίσω του σε µι-κρή απόσταση.

Ως προληπτικό µέτρο, η Οργάνω-ση έχει αυξήσει προσωρινά το όριοαπόστασης για τα αεροσκάφη πουπετούν πίσω από το Α380 ή γύρωαπό τα τζάµπο Boeing 747. Αν εφαρ-µοστεί σε µόνιµη βάση, το µέτρο αυ-τό θα καθυστερεί την κίνηση των αε-ροδροµίων πίσω από τα A380 και θαµειώσει έτσι την αποδοτικότητά του.

Πηγή: «in.gr»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ 25

Power Station OrchestraChristos Lambropoulos

Yiannis Papastefanou ∆Ú·ÁÔ‡‰È

IINNTTEERRNNAATTIIOONNAALL MMUUSSIICCFOR ALL OCCASIONS

(( 77 11 88 )) 44 77 88 -- 11 33 00 88(( 77 11 88 )) 33 55 77 -- 00 44 00 44

√π ∆∂§∂À∆∞π√π ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫√π ¡√ª√π ∏.¶.∞.¶∞ƒ∂ÃOÀª∂ ∂•À¶∏ƒ∂∆∏™∏ ™∂ £∂ª∞∆∞ O¶ø™:

ñ ¶ÔÏÈÙÈο ¢ÈηÈÒÌ·Ù· Î·È πı·Á¤ÓÂÈ·ñ ªfiÓÈÌË ‰È·ÌÔÓ‹ñ ∞‰ÂÈ· ÂÚÁ·Û›·˜ñ ºÔÈÙËÙÈΤ˜ ¿‰ÂȘ ·Ú·ÌÔÓ‹˜

Î·È ÂÚÁ·Û›·˜ñ ¶·Ú¿Ù·ÛË ·‰ÂÈÒÓ ·Ú·ÌÔÓ‹˜ñ ¶ÔÏÈÙÔÁÚ¿ÊÈÛË ñ Waiversñ Labor certification

ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫∞MARIANTHE L. BUDIKE ∂sq.

°È· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜¯ÚËÛÈÌÔÔÈ‹ÛÙ ÙÔ ‰ˆÚÂ¿Ó ÙËϤʈÓfi Ì·˜

1-800-398-2155‹ 1-610-446-6992

marianthe@budikelaw.com

Στην Ιαπωνία, οι µηχανές απο-κτούν λεπτό γούστο. Ερευνητές τηςεταιρείας NEC παρουσίασαν ένα µι-κρό ροµπότ που εκτελεί χρέη γευ-σιγνώστη, καθώς µε την άκρη τουβραχίονά του µπορεί να αναγνωρί-ζει δεκάδες διαφορετικά κρασιά καιορεκτικά και να προτείνει ιδανι-κούς συνδυασµούς.

Το πράσινο και άσπρο ανθρωπο-ειδές µηχάνηµα, µε κεφάλι που πε-ριστρέφεται και στόµα που αναβο-σβήνει όταν µιλά, είναι το προϊόνδιετούς έρευνας στο εργαστήριοτης NEC στο Τσου της Ιαπωνίας.«Αποφασίσαµε να εστιαστούµε στοκρασί επειδή φαινόταν πραγµατικήπρόκληση» σχολιάζει Χιντέο Σιµά-ζου, επικεφαλής της οµάδας µηχα-νικών.

Στην άκρη του αριστερού τουχεριού, το ροµπότ κρύβει ένα φα-σµατόµετρο υπέρυθρου το οποίοαναγνωρίζει τα κρασιά και τα τρό-φιµα χωρίς να τα αγγίζει. Μια δέ-σµη υπέρυθρου φωτός σαρώνει τοδείγµα και το ανακλώµενο φωςαναλύεται για να προσδιοριστεί ηχηµική σύσταση.

Οταν αναγνωρίσει τη φασµατικήυπογραφή του κρασιού, το ροµπόταναφέρει τα ευρήµατά του µε µιαπαιδιάστικη φωνή. ∆ίνει το όνοµατης µάρκας, µερικά σχόλια για τηγεύση του, καθώς και προτάσεις γιατα συνοδευτικά πιάτα.

Σύµφωνα µε τον ∆ρ Σιµάζου, τοροµπότ σταδιακά µπορεί να µαθαί-νει τα γούστα του αφεντικού καιτου προτείνει νέες ποικιλίες.

∆εδοµένου ότι γνωρίζει και τησύσταση των φαγητών, µπορεί επι-πλέον να προειδοποιεί για τα πιάταµε υπερβολικά λιπαρά ή πολύ αλά-τι.

Στην επίδειξη της εταιρείας, οµηχανικός γευσιγνώστης µπορού-σε να διακρίνει ακόµα και τις λε-

πτές διαφορές ανάµεσα σε τρίαφαινοµενικά ίδια µήλα και κατάφε-ρε να εντοπίσει το πιο γλυκό απότα τρία.

Πάντως οι αληθινοί γευσιγνώ-στες δεν χρειάζεται να φοβούνταιότι θα χάσουν τη δουλειά τους σύ-ντοµα.

Κατ’ αρχάς, το ροµπότ βρίσκεταισε πειραµατικό στάδιο και θα κό-στιζε όσο ένα αυτοκίνητο αν έβγαι-νε σήµερα στην αγορά. Επιπλέον,

από τις χιλιάδες µάρκες κρασιώνπου κυκλοφορούν στο εµπόριο, τοροµπότ µπορεί να µάθει µερικές δε-κάδες το πολύ.

Και σίγουρα κάνει λάθη στις µε-τρήσεις, ορισµένα από τα οποία εί-ναι τόσο χονδροειδή ώστε θα ήταναιτία απόλυσης για έναν άνθρωποστην ίδια θέση: Οταν κάτω από τοναισθητήρα τοποθετήθηκε το χέριενός δηµοσιογράφου, το δείγµααναγνωρίστηκε ως προσούτο. Λίγοαργότερα, ένας εικονολήπτης πουβιντεοσκοπούσε την επίδειξη χαρα-κτηρίστηκε µπέικον.

Ροµπότ µε ικανότητες γευσιγνώστη!

Ερευνα της Κόντακ στην Αµερική

Στην τελική ευθεία το Airbus A380

Το Airbus A380 πραγµατοποίησε την πρώτη δοκιµή του µε επιβάτες.

Το ροµπότ βρίσκεται σε πειραµα-τικό στάδιο και θα κόστιζε όσοένα αυτοκίνητο αν έβγαινε σήµε-ρα στην αγορά.

∏ ∑ø∏ ∆√À Ãπ™∆√À¡∂∞ ∂¡¢π∞º∂ƒ√À™∞ ∫√ªæ∏ ∂∫¢√™∏ ÛÙ· ∂ÏÏËÓÈο. ∏ˆÚ·ÈfiÙÂÚË ‚ÈÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ πËÛÔ‡ ÃÚÈÛÙÔ‡ Ô˘ ¤¯ÂÈ ÁÚ·Ê›ˆ˜ ÙÒÚ·. ¢ÂÓ Ú¤ÂÈ Ó· Ï›„ÂÈ ·fi ηӤӷ Û›ÙÈ. 800ÛÂÏ›‰Â˜. ∆ÈÌ¿Ù·È $12.00 Î·È Ë ÙÈÌ‹ ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÂÈ Ù·Ù·¯˘‰ÚÔÌÈο (ÚÔÏËÚˆÙ¤·). ∞ÔÙ·ı›ÙÂ:

HHEELLLLEENNIICC PPUUBBLLIICCAATTIIOONNSS,, 88778855 UUnniivveerrssiittyy BBllvvdd,,BBeerrrriieenn SSpprriinnggss,, MMII 4499110033 -- ((226699)) 447733--11006666

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200626 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Η ιστορία ενός χρυσού µεταλλί-ου... Στα βάθη του ποταµού Οχάιοβρίσκεται καλά κρυµµένο ένα χρυ-σό µετάλλιο των Ολυµπιακών Αγώ-νων της Ρώµης, το 1960. Μετάλλιοπυγµαχίας, στην κατηγορία των 81κιλών. Κάτοχος του ένας από τουςπλέον διάσηµους αθλητές όλων τωνσπορ, όλων των εποχών. Ο ΚάσιουςΚλέι ή, αν προτιµάτε, ο ΜοχάµεντΑλι.

Ενας αθλητής-µύθος, µέχρι τιςηµέρες µας. Αρρωστος, δυσκολεύε-ται να περπατήσει, να µιλήσει, δυ-σκολεύεται να κάνει τις πιο απλέςκινήσεις. Τα πανίσχυρα χέρια τουδεν θυµίζουν σε τίποτα τις σιδερέ-νιες γροθιές που «πέταγαν» στο κα-ναβάτσο κάθε αντίπαλο, που τονέκαναν διάσηµο στα πέρατα της οι-κουµένης. Και τι µε αυτό; Ο Αλί γιαόλο τον κόσµο εξακολουθεί να εί-ναι από τους κορυφαίους των κορυ-φαίων. Οπου και να βρεθεί, ο κό-σµος παραληρεί. Αναζητεί ένα τουαυτόγραφο, µία φωτογραφία, έναχαµόγελο. Ενα βλέµµα. Εστω καιθλιµµένο.

Στις 3 Αυγούστου 1996, σε µιαφορτισµένη συγκινησιακά εκδήλω-ση στο περιθώριο των ΟλυµπιακώνΑγώνων της Ατλάντα, ο τότε πρόε-δρος της ∆ιεθνούς Ολυµπιακής Επι-τροπής, ο Χουάν Αντόνιο Σάµα-ρανκ, τίµησε το µεγάλο αυτό πρω-ταθλητή περνώντας στο στήθος τουτο χρυσό µετάλλιο.

Σε αντικατάσταση αυτού που οίδιος ο Αλί πέταξε στον ποταµόΟχάιο, σε µια κίνηση απέχθειας γιατις διακρίσεις µαύρων και λευκώνπου κυριαρχούσαν στην εποχή πουαυτός µεσουρανούσε. Είχε προηγη-θεί µια επίσκεψη σε ένα εστιατόριοόπου ο υπεύθυνος του είπε ότι σερ-βίρει µόνο τους λευκούς: «Πήραένα µετάλλιο χωρίς την άδεια τωνλευκών. Κατάλαβα ότι δεν είχε τηναξία που πίστευα. Πλέον θα συντρί-βω κάθε αντίπαλο», υποσχέθηκεστον εαυτό του. Εκείνη την ηµέρα

που πέταξε το µετάλλιο τον ακο-λούθησαν από το εστιατόριο κάποι-οι άλλοι για να τον... περιποιηθούν.Τι ατυχία γι αυτούς! Τέσσερις κατέ-ληξαν στο νοσοκοµείο και οι άλλοιτρεις έπεσαν στο ποτάµι να γλιτώ-σουν.

Για τηλεοπτικούς λόγους και γιανα έχει η εκδήλωση αυτή τη µεγα-λύτερη όσο το δυνατόν τηλεθέασηέλαβε χώρα στο ηµίχρονο του τελι-κού µπάσκετ των ανδρών (η ΝτριµΤιµ των ΗΠΑ συνέτριψε τη Γιου-γκοσλαβία 95-69, σε έναν άνισο τε-λικό) και όχι στα ρινγκ της πυγµα-

χίας. Τότε, στην Ατλάντα, ο Αλί είχετη µεγάλη τιµή να φέρει αυτός τηνολυµπιακή φλόγα στο στάδιο, κατάτη φαντασµαγορική τελετή έναρ-ξης. Και νιώσαµε κι εµείς οι Ελλη-νες ιδιαίτερη τιµή, βλέποντας γιαλίγα µέτρα να είναι δίπλα σε αυτότο µύθο η Βούλα Πατουλίδου.

Πριν αλλάξει θρησκεία και τοόνοµα του, πριν ακολουθήσει τηνεπαγγελµατική πυγµαχία, ο Κάσι-ους Κλέι αγωνίστηκε µία και µονα-δική φορά στους Ολυµπιακούς Αγώ-νες. Το 1960 στη Ρώµη. Στα 18 τουτότε, ταξίδεψε από πατρίδα του, το

Λούισβιλ του Κεντάκι, µε την ελπί-δα της κατάκτησης του χρυσού µε-ταλλίου. Από τη στιγµή που ανέβη-κε στο ρινγκ για τον πρώτο τουαγώνα µε το Βέλγο Ιβ Μπικόζ, ευ-χαριστήθηκε όσο τίποτα µέχρι τότετην όλη ατµόσφαιρα. Τη γιορτή.

Ο κόσµος τον αποθέωνε, καθώςέβλεπε µπροστά του τον αθλητήτου µέλλοντος. Τον αθλητή-δυναµί-τη, που κάθε του γροθιά ήταν κ βή-µα για το κορυφαίο σκαλί του βά-θρου.

Εφτασε µέχρι εκεί χωρίς να χά-σει πόντο στα 4 µατς που έδωσε. Τι

πόντο; Εφτασε µε τρία νοκ άουτ επίτων Μπικόζ, Γκενάντι Σάτκοφ (Σο-βιετική Ενωση) και Τόνι Μάντιγκαν(Αυστραλία) και νίκη 5-0 στον τελι-κό επί του Πολωνού ΖµπίγκνιουΠιετρζικόφσκι. Ο Σάτκοφ ήταν οχρυσός ολυµπιονίκης του 1956στην προηγουµένη κατηγορία των75 κιλών και ο Πολωνός φιναλίσττου τελικού, τρεις φορές πρωτα-θλητής Ευρώπης, µε 231 αγώνεςστο βιογραφικά του.

Στους δυο πρώτους γύρους, οαγώνας ήταν ισόπαλος, αλλά στοντρίτο γύρο ο Κλέι πήρε µία καθαρήνίκη, µε την οµόφωνη απόφασητων κριτών.

Στη συνέντευξη Τύπου, η οποίαακολούθησε, ένας Σοβιετικός δηµο-σιογράφος ρώτησε το χρυσό πλέονολυµπιονίκη πώς αισθάνεται πουστην πατρίδα του του απαγορεύουννα πηγαίνει σε εστιατόρια για τολόγο ότι είναι µαύρος. Απάντησεότι είναι περισσότερα αυτά πουµπορεί να πηγαίνει, παρά αυτά πουδεν µπορεί. Κι εκεί που πηγαίνειέχει όσο φαγητό θέλει.

Ο Κάσιους Κλέι γεννήθηκε στις17 Ιανουαρίου 1942. Σε ηλικία µό-λις 12 χρονών άρχισε να ενδιαφέ-ρεται για την πυγµαχία και ο λόγοςδεν ήταν άλλος από την κλοπή τουποδηλάτου του. Υποσχέθηκε στονεαυτό του να βρει τους κλέφτεςκαι... να τους δώσει ένα καλό µάθη-µα. Ενας αστυνοµικός, ο Τζο Μάρ-τιν, που έβλεπε τα σωµατικά προ-σόντα του συµπολίτη του, του έµα-θε τα πρώτα σωστά χτυπήµατα.

Στα 12 χρόνια του, ο Κλέι είχετην πρώτη του τηλεοπτική παρου-σία σε έναν αγώνα απέναντι στολευκό Ρόνι Ο’ Κιφ. Επαιξαν τρειςγύρους σε έξι λεπτά. Το αποτέλε-σµα ήταν το αναµενόµενο. Στα 14του, είδε το όνοµα του γραµµένο

Μοχάµεντ Αλι: Ο µύθος της πυγµαχίας

Ο πυγµάχος µε το «πέταγµα της πεταλούδας και το τσίµπηµα της µέλισσας» είναι µία διεθνώςαναγνωρισµένη προσωπικότητα και το όνοµά του αποτελεί µύθο του παγκόσµιου αθλητισµού.

Παρά την εικόνα του αδυσώπητου και σχεδόν ανίκητου µποξέρ πουείχε καλλιεργήσει στα ρινγκ, ο Μοχάµεντ Αλι ασχολείται ενεργά µετη φιλανθρωπία και συµµετέχει σε δραστηριότητες για τα παιδιά.

για πρώτη φορά στην εφηµερίδα.Ηταν για την κατάκτηση του τίτλουστο τουρνουά του Λούισβιλ «ΧρυσάΓάντια».

Στα 17 του, ο Κλέι έδινε την εντύ-πωση πυγµάχου που έχει χάσει πρινανέβει στο καναβάτσο, από την άπο-ψη ότι ήταν ψηλός αλλά όχι πολύ εύ-σωµος. Σώµα αθλητικό. Τα «χρυσάγάντια», αυτό το τουρνουά στην πα-τρίδα του, το κατέκτησε και τα επό-µενα χρόνια, ενώ στις 8 Απριλίου1960 γράφτηκε στους καταλόγουςτου αµερικανικού στρατού. Την επό-µενη ηµέρα κατέκτησε τον εθνικότίτλο, νικώντας στον τελικό τονΤζεφ Ντέιβις.

Στις 20 Μαΐου, µε τη νίκη του κα-τά του Αλαν Χούντσον, πήρε τηνπρόκριση για τους ΟλυµπιακούςΑγώνες της Ρώµης, που εξελίχθηκανσε θρίαµβο. Αγώνες όµως όπου κα-τάλαβε µε τον πλέον παραστατικότρόπο και το τεράστιο πρόβληµαπου υπήρχε στις σχέσεις µαύρων καιλευκών. Κάτι που είχε περάσει τασύνορα των ΗΠΑ.

Μετά τη Ρώµη, πήγε στο Μαϊάµικοντά στον Αντζελο Ντάντι, πουδιατηρούσε γυµναστήριο. Παράλ-ληλα, όµως, ο Κάσιους Κλέι συνέχι-σε να δίνει αγώνες και να νικάει βέ-βαια, συνήθως µε νοκ άουτ. ΣτοΛούισβιλ, στο Μαϊάµι, στο Λας Βέ-γκας, στη Νέα Υόρκη, στο ΛοςΑντζελες, στο Πίτσµπεργκ, στο Λον-δίνο.

Στις 25 Φεβρουαρίου 1964, στοΜαϊάµι, νίκησε τον Σόνι Λίστον καικατέκτησε τον παγκόσµιο τίτλοστην κατηγορία των 91 κιλών, πουείχε πλέον ανέβει. Τίτλο που διατή-ρησε τρία συνεχή χρόνια, νικώνταςκαι πάλι τον Λίστον στις 25 Μαΐου1965 στο Λέβιστον, τον Φλόιντ Πά-τερσον στις 22 Νοεµβρίου 1965 στοΛας Βέγκας, τον Τζορτζ Τσουβάλοστις 29 Μαρτίου 1966 στο Τορόντο,τον Χένρι Κούπερ στις 21 Μαΐου1966 στο Λονδίνο, τον Μπράιαν

Λάντον στις 6 Αυγούστου 1966 στοΛονδίνο, τον Καρλ Μίλντερµπερ-γκερ στις 10 Σεπτεµβρίου 1966 στηΦραγκφούρτη, τον Κλίβελαντ Γουί-λιαµς στις 14 Νοεµβρίου του ίδιουέτους στο Χιούστον, τον Ερνι Τέρελ,στις 6 Φεβρουαρίου 1967 στο Χιού-στον επίσης, αλλά και τον Ζόρα Φό-λεϊ στις 22 Μαρτίου 1967 στη Ν.Υόρκη.

Στη διάρκεια αυτών των χρόνων,ο Κλέι ασπάστηκε το Μουσουλµανι-σµό. Αλλαξε το όνοµα του (έλεγεότι το Κάσιους Κλέι είναι το όνοµασκλάβου) και πλέον λεγόταν Μοχά-µεντ Αλι. Στις 23 Αυγούστου 1966,µε αίτηση του, στην οποία ανέγρα-φε και τα δυο ονόµατα, ζήτησε τηναπαλλαγή του από τον αµερικανικόστρατό.

Η αίτηση του απορρίφθηκε. ΟΑλί, όπως λεγόταν πλέον, αρνήθη-κε να υπηρετήσει και κατά τη διάρ-κεια του πολέµου στο Βιετνάµ καιγια το λόγο αυτό καταδικάστηκε σεφυλάκιση 3,5 ετών. Του αφαιρέθη-κε επίσης ο παγκόσµιος τίτλος. ∆εναγωνίστηκε λοιπόν από το 1967 µέ-χρι το 1970.

Επαιξε στις 15 Ιουνίου 1967 κα-τά του Ορβιν Ουάλας στο Ντιτρόιτκαι µετά πάλι στις 20 Ιανουαρίου1970, µε αντίπαλο τον Ρόκι Μαρ-τσιάνο. ∆εν κάπνιζε, δεν έπινε, δενπήγαινε στον κινηµατογράφο ή σεχορούς. Η αποχή από αγώνες είχεως συνέπεια να αντιµετωπίζει µεγά-λο οικονοµικό πρόβληµα. Ποτέόµως δεν σκέφτηκε να προδώσει τηθρησκεία του.

Στις 8 Μαρτίου 1971, έπαιξεεναντίον του Τζο Φρέιζερ στη Ν.Υόρκη. Με έπαθλο, τον παγκόσµιοτίτλο στα 91 κιλά. Ο «Τζο ο πρωτα-θλητής», όπως τον αποκαλούσαν,νίκησε. Τον Ιούνιο του 1971, το δι-καστήριο αποφάσισε πως δεν µπο-ρούσε να καταδικάσει κάποιον γιατις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.Και στις 26 Ιουλίου 1971, επανήλ-

θε... δριµύτερος, νικώντας τον ΤζίµιΕλις στο Χιούστον.

Συνέχισε µε πολλούς αγώνες, νι-κηφόρους συνήθως. Σε εκείνο τοδιάστηµα έδωσε και έναν αγώνακατά... δύο αντιπάλων, των Αλόνζο

Τζόνσον και Τζόρτζιο Μπαµπίνι,στην έκθεση της Τζένοβα στην Ιτα-λία. Τον Φρέιζερ τον συνάντησε πά-λι στις 23 Ιανουαρίου 1974 σταστούντιο του ΑΒC, που µετατράπη-καν σε αγωνιστικό χώρο. Επίσηµα,

συναντήθηκαν πέντε ηµέρες αργό-τερα, στις 28 Ιανουάριου. Ο Αλί νί-κησε. Οπως νίκησε και τον ΤζορτζΦόρµαν στις 30 Οκτωβρίου 1974,στην πρωτεύουσα του Ζαΐρ, τηνΚινσάσα, και έγινε πάλι κάτοχοςτου παγκόσµιου τίτλου. Ηταν καιπάλι ο καλύτερος αθλητής του κό-σµου.

Νίκησε πάλι τον Φρέιζερ την 1ηΟκτωβρίου 1975 και διατήρησε τοντίτλο του. Μεγάλος αντίπαλός τουήταν και ο Λέον Σπίνκς. Εχασε απόαυτόν στις 15 Φεβρουαρίου 1978,στο Λας Βέγκας, και µαζί µε τον πα-γκόσµιο τίτλο, τα πήρε όλα πίσωστη Ν. Ορλεάνη, λίγους µήνες αρ-γότερα, στις 15 Αυγούστου.

Στις 27 Ιουλίου 1979, ο Μοχάµε-ντ Αλι, στα 37 του χρόνια, ανακοί-νωσε την απόφασή του να αποσυρ-θεί από τους αγώνες. Στις 10 Ιουλί-ου, έκανε παγκόσµια πρεµιέρα ηταινία «Ο δρόµος της ελευθερίας»,µε πρωταγωνιστή τον ίδιο. Στις 8Αυγούστου 1980, στις προθήκεςτων βιβλιοπωλείων προστέθηκε τοβιβλίο «Η ηµέρα που αντίκρισα τονΑλι». Εκατοµµύρια σελίδες από τό-τε γράφηκαν γι’ αυτή την κορυφαίαπροσωπικότητα.

Ο Αλι απέκτησε 9 παιδιά απότους τρεις γάµους του. Η κόρη του,Λάιλα, ακολουθεί τα βήµατα τουφηµισµένου πατέρα της. Τα τελευ-ταία χρόνια, συµµετέχει σε πολλέςεκδηλώσεις, κυρίως φιλανθρωπι-κού χαρακτήρα. Στο Λούιβιλ τουΚεντάκι το «Κέντρο Μοχάµεντ Αλι»,το οποίο έχει στόχο τη διατήρησηκαι την διάδοση των ιδανικών τουµεγάλου πυγµάχου.

Ο Μοχάµεντ Αλι έδωσε συνολι-κά 61 αγώνες και κέρδισε τους 37µε νοκ άουτ και τους 19 στα σηµεία.Εχασε 4 φορές ενώ έχασε και 1 φο-ρά µε νοκ άουτ.

Πηγή: «Θρύλοι των Ολυµπιακών Αγώνων»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ 27

••∂∂¡¡∏∏ ∫∫∞∞∆∆∞∞ÃÃøøƒƒ∏∏™™∏∏

µ∞™π§π∞™ ∫∞π √Ãπ ∑∏∆π∞¡√™∞∞Èȉ‰.. ™™‡‡ÚÚÔÔ˘ ∑∑ˆ‰‰ÈÈ¿¿ÙÙËË,, ‰‰..ıı..,, ‰‰..ÊÊ

°°ÚÚ··ÊÊÈÈÎÎfifi ··ÓÓ¿¿ÁÁÓÓˆÛÛÌÌ··:: ªª··ÙÙıı.. 1199::1166--2266

√ÓÔÌ¿˙ÂÛ·È ¯ÚÈÛÙÈ·Ófi˜, ·ÏÏ¿ Â›Û·È Ú·ÁÌ·ÙÈο Ù¤ÙÔÈÔ˜; °È·Ó· Â›Û·È Ú·ÁÌ·ÙÈο ÙÔ˘ ÃÚÈÛÙÔ‡, ı· Ú¤ÂÈ ∂ΛÓÔ˜ Ó· οıÂÙ·È¿Óˆ ÛÙÔ ıÚfiÓÔ Ù˘ ηډȿ˜ ÛÔ˘. ∫¿ıÂÙ·È fï˜; ¶Èı·Ófiٷٷfi¯È. °È· Ó· ÂÓıÚÔÓÈÛÙ› Ô ÃÚÈÛÙfi˜ ÛÙËÓ Î·Ú‰È¿ ÛÔ˘, ı· Ú¤ÂÈ Ó·ÂÎıÚÔÓÈÛÙ› ÂΛÓÔ˜ Ô˘ ÙËÓ ¤¯ÂÈ Î·Ù·ÎÙ‹ÛÂÈ Ì ‰fiψ̷ ÙËÓ·Ì·ÚÙ›·, Ô ™·Ù·Ó¿˜! ∂›Û·È Úfiı˘ÌÔ˜ Ó' ··ÚÓËı›˜ ÙËÓ ·Ì·Ú-Ù›· Î·È ÙȘ ·ÔÏ·‡ÛÂȘ Ô˘ ÚÔÛʤÚÂÈ, ÙȘ ÙfiÛÔ ÁÏ˘ÎȤ˜ ·fiÚÒÙË fi„Ë, ·ÏÏ¿ ÙfiÛÔ ÚfiÛηÈÚ˜ Î·È ı·Ó·ÙËÊfiÚ˜ ÛÙËÓ Î·-Ù¿ÏËÍ‹ ÙÔ˘˜, Î·È Ó· ˙ËÙ‹ÛÂȘ Ó· ¤ÚıÂÈ ÛÙÔ ıÚfiÓÔ Ù˘ ηډȿ˜ÛÔ˘ Ô ÃÚÈÛÙfi˜; ∞Ó ‰ÂÓ Â›Û·È Úfiı˘ÌÔ˜ Ó· ÙÔ Î¿ÓÂȘ, Ô ÃÚÈÛÙfi˜‰ÂÓ ÚfiÎÂÈÙ·È Ó· ÂÓıÚÔÓÈÛÙ› ÛÙËÓ Î·Ú‰È¿ ÛÔ˘. √ ÃÚÈÛÙfi˜ ‰Â ‰¤-¯ÂÙ·È ÌÈ· ·fiÌÂÚË ÁˆÓÈ¿ Ù˘ ηډȿ˜ ÛÔ˘. ¢Â ‰¤¯ÂÙ·È ¤Ó· ̤-ÚÔ˜ Ù˘ ÌÔÓ¿¯·. ¢ÂÓ Â›Ó·È ˙ËÙÈ¿ÓÔ˜ Ô ÃÚÈÛÙfi˜, ı¤ÏÂÈ ÙÔ ıÚfiÓÔ.∂›Ó·È Ô µ·ÛÈÏÈ¿˜! °È’ ·˘Ùfi, ¿ÏψÛÙÂ, ÌÈÏÔ‡Û ‰È·ÚÎÒ˜ ÁÈ· ÙË ‚·-ÛÈÏ›· ÙˆÓ Ô˘Ú·ÓÒÓ. ∞˘Ù‹ ÙËÓ ¤ÓÓÔÈ· ›¯·Ó Ù· ÏfiÁÈ· ÙÔ˘ ÃÚÈÛÙÔ‡ÚÔ˜ ÙÔÓ Ó·Úfi ÂÈÛΤÙË ∆Ô˘: «∞Ó ı¤ÏÂȘ Ó· Â›Û·È Ù¤ÏÂÈÔ˜, ‹-Á·ÈÓ ԇÏËÛ ٷ ˘¿Ú¯ÔÓÙ¿ ÛÔ˘ Î·È ‰ÒÛ ٷ Û ÊÙˆ¯Ô‡˜, ηÈı' ·ÔÎÙ‹ÛÂȘ ıËÛ·˘Úfi ÛÙÔÓ Ô˘Ú·Ófi. ∫È ¤Ï· Â‰Ò Î·È ·ÎÔÏÔ‡ı·Ì» (ª·Ùı. 19:21). ∏Ù·Ó Û·Ó Ó· ÙÔ˘ ¤ÏÂÁÂ: «•¤Úˆ ÙÈ Â›Ó·È ÂΛÓÔÔ˘ η٤¯ÂÈ ÙËÓ ÚÒÙË ı¤ÛË ÛÙËÓ Î·Ú‰È¿ ÛÔ˘. ∞·ÏÏ¿ÍÔ˘ ·'·˘Ùfi, ÒÛÙ ӷ ÌÔÚ¤ÛÂȘ Ó· Ì ‰Â¯Ù›˜ Â̤ӷ ÛÙÔ ıÚfiÓÔ Ù˘ηډȿ˜ ÛÔ˘». ∞˘Ùfi ϤÂÈ Ô ÃÚÈÛÙfi˜ Î·È Û' ÂÛ¤Ó· Û‹ÌÂÚ·. ªfiÓÔ Ô¿ÓıÚˆÔ˜ Ô˘ ¤¯ÂÈ Î¿ÓÂÈ ∫‡ÚÈÔ Ù˘ ˆ‹˜ ÙÔ˘ ÙÔ ÃÚÈÛÙfi Â›Ó·È Â˘-Ù˘¯ÈṲ̂ÓÔ˜. ™›ÙÈ ‰È·ÈÚÂ̤ÓÔ ÛÙ· ‰‡Ô ‰ÂÓ ÌÔÚ› Ó· ÛÙ·ı›.

ªÈ· Á·ÏÏÈ΋ ·ÚÔÈÌ›· ϤÂÈ: «∂ΛÓÔ˜ Ô˘ ‰Â ‰›ÓÂÈ ÙÔÓ Â·˘ÙfiÙÔ˘ ‰Â ‰›ÓÂÈ Ù›ÔÙ». ™ÙËÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· Ô ÃÚÈÛÙfi˜ ‰Â ˙ËÙÔ‡-Û ·fi ÙÔ Ó¤Ô ÂΛÓÔ Ù· ¿Ú¯ÔÓÙ· ÙÔ˘, ·ÏÏ¿ ÙÔÓ ›‰ÈÔ ÙÔÓ Â·˘Ùfi

ÙÔ˘. ∏Ù·Ó Ô Â·˘Ùfi˜ ÙÔ˘ Ô˘ ‹Ù·Ó ÛÎÏ¿‚Ô˜ ÙˆÓ ·Ú¯fiÓÙˆÓ ÙÔ˘.∂ΛÓÔÓ ÙÔÓ ›‰ÈÔ ‹ıÂÏ ӷ ÂÏ¢ıÂÚÒÛÂÈ Ô ÃÚÈÛÙfi˜. °È· ˘ÏÈοڿÁÌ·Ù· Ô ÃÚÈÛÙfi˜ ηıfiÏÔ˘ ‰ÂÓ ÂӉȷʤÚÂÙ·È. ª·˜ ı¤ÏÂÈ Ó···ÏÏ·Áԇ̠·fi ÙËÓ ·Á¿Ë Ì·˜ ÁÈ· Ù· ÏÈο Ú¿ÁÌ·Ù· ÁÈ· Ó·Á›ÓÔ˘Ì ÂχıÂÚÔÈ. ∫·È ÙfiÙÂ, ÂχıÂÚÔÈ È· ·fi ÙËÓ ‡ÏË, ·Ú¯›-˙Ô˘Ì ӷ ԇ̠ڷÁÌ·ÙÈο ÙË ˆ‹ ÙÔ˘ ÃÚÈÛÙÔ‡. ª· ÌË ÓÔÌ›ÛÂȘfiÙÈ ÌfiÓÔ Ù· ÔÏÏ¿ Ú‹Ì·Ù· ÌÔÚÔ‡Ó Ó· Û ÛÎÏ·‚ÒÛÔ˘Ó. ∆Ô ›‰ÈÔÌÔÚÔ‡Ó Ó· Û ÛÎÏ·‚ÒÛÔ˘Ó Î·È Ù· Ï›Á·. ªÔÚ› Ó· Û ÛÎÏ·‚Ò-ÛÂÈ Î·È Ë ·ÊÔÛ›ˆÛ‹ ÛÔ˘ Û οÔÈ· Û˘Ó‹ıÂÈ·, Û οÔÈÔ ÚfiÛˆ-Ô, Û οÔÈ· ·Ú¯‹, Û οÔÈ· ÊÈÏÔÛÔÊ›·, Û οÔÈ· ȉÂÔÏÔÁ›·,Û οÔÈÔ ÛÎÔfi, Û οÙÈ Ô˘ ·ÔÙÂÏ› ¯ÒÚÈÛÌ· ·Ó¿ÌÂÛ· Û'ÂÛ¤Ó· Î·È ÛÙÔ ÃÚÈÛÙfi.

¢ÂÓ ÌÔÚ›˜ Ó· ηٷϿ‚ÂȘ fiÛÔ ÛÊȯٿ Û' ¤¯ÂÈ ‰Â̤ÓÔ ·˘ÙfiÙÔ Î¿ÙÈ, ·Ú¿ ÌfiÓÔ fiÙ·Ó ·ÔÊ·Û›ÛÂȘ Ó· ÙÔ ÂÁηٷÏ›„ÂȘ, ı˘-Ì¿Û·È ÙË Á˘Ó·›Î· ÙÔ˘ §ˆÙ; ª·˙› Ì ÙÔÓ ¿ÓÙÚ· Ù˘ Î·È ÙȘ ‰˘Ô Îfi-Ú˜ Ù˘ ¤Ê˘Á·Ó, ‡ÛÙÂÚ· ·fi ÂÓÙÔÏ‹ ÙÔ˘ £ÂÔ‡, ·fi Ù· ·Ì·ÚÙˆ-Ï¿ ™fi‰ÔÌ·. √̈˜, ·Ú¿ ÙËÓ ÍÂοı·ÚË Î·È ·˘ÛÙËÚ‹ ÂÓÙÔÏ‹ ÙÔ˘£ÂÔ‡, Ó· ÌË ÛÙÚ¤„Ô˘Ó ÙÔ ‚ϤÌÌ· ÙÔ˘˜ ÚÔ˜ Ù· ›Ûˆ, Ë Á˘Ó·›Î·ÙÔ˘ §ˆÙ Á‡ÚÈÛ οÔÈ· ÛÙÈÁÌ‹ ›Ûˆ Ó· ‰ÂÈ ·˘Ù¿ Ô˘ ›¯Â ÂÁη-Ù·Ï›„ÂÈ. ∫·È ÛÙË ÛÙÈÁÌ‹ ÌÂÙ·‚Ï‹ıËΠ۠ÛÙ‹ÏË ·Ï·ÙÈÔ‡. ªÂ Ù·fi‰È· Ù˘ ›¯Â ·ÔÌ·ÎÚ˘Óı› ·fi Ù· ™fi‰ÔÌ·, ·ÏÏ¿ Ë Î·Ú‰È¿ Ù˘›¯Â Ì›ÓÂÈ ÚÔÛÎÔÏÏË̤ÓË ÂΛ. ∫·È Ï‹ÚˆÛ ÁÈ· ÙÔ‡ÙË ÙËÓ ·È-ÛÙ›· Ù˘ ÛÙÔ £Âfi.

∞Ó ·Ê‹ÛÂȘ ÙÔ ÃÚÈÛÙfi Ó· ηٷϿ‚ÂÈ ÙÔ ıÚfiÓÔ Ù˘ ηډȿ˜ÛÔ˘ Î·È Á›ÓÂÈ Ô ™ˆÙ‹Ú·˜ ÛÔ˘, ÙfiÙ ÌÔÚ›˜ Î·È Ù· ˘ÏÈο ·Á·ı¿Ó· Ù· ¯·›ÚÂÛ·È Ì ÙÔÓ ÛˆÛÙfi ÙÚfiÔ, ¯ˆÚ›˜ Ó· Á›ÓÂȘ ÛÎÏ¿‚Ô˜ÙÔ˘˜. «¡· ˙Ëٿٻ, Â›Â Ô ÃÚÈÛÙfi˜, «ÚÒÙ· ÙË ‚·ÛÈÏ›· ÙÔ˘ £Â-Ô‡ Î·È ÙË ‰ÈηÈÔÛ‡ÓË ∆Ô˘, ÎÈ fiÏ· Ù· ¿ÏÏ· ı· ÚÔÛÙÂıÔ‡Ó Û'ÂÛ¿˜». ∞Ó ÚÔÙÈÌ‹ÛÂȘ Ó· ÎÚ·Ù‹ÛÂȘ ÂΛÓÔ Ô˘ ÛÔ˘ ˙ËÙ¿ÂÈ ÔÃÚÈÛÙfi˜ Ó· ··ÚÓËı›˜, Î·È ÎÚ·Ù‹ÛÂȘ ÙÔ ÃÚÈÛÙfi ¤Íˆ ·fi ÙËÓ

ηډȿ ÛÔ˘, ı· Â›Û·È ¿ÓÙ· Ï˘Ë̤ÓÔ˜, fiˆ˜ Ï˘Ë̤ÓÔ˜ ¤Ê˘ÁÂÔ Ó¤Ô˜ ÂΛÓÔ˜. °È· Ó· ¯·Ú›˜, Ú¤ÂÈ Ó· Â›Û·È Úfiı˘ÌÔ˜ Ó· ı˘-ÛÈ¿ÛÂȘ Ù· ¿ÓÙ· ÁÈ· ÙÔ ÃÚÈÛÙfi.

ºÚfiÓÙÈÛ ӷ ÚÔÌËı¢Ù›˜ ÙÔ §fiÁÔ ÙÔ˘ £ÂÔ‡ ÎÈ ¿Ú¯ÈÛ ӷ ÙÔÓÌÂÏÂÙ¿˜ οı ̤ڷ. ∞˘Ùfi˜ ı· Û ԉËÁ‹ÛÂÈ ÛÙËÓ ·Ï‹ıÂÈ·. ™' ·˘-ÙfiÓ ı· ‚ÚÂȘ ÙÔ ‰ÚfiÌÔ Ô˘ Ô‰ËÁ› ÛÙË ÛˆÙËÚ›·. ™' ·˘ÙfiÓ ı· ‚ÚÂȘÛÙ‹ÚÈÁÌ· „˘¯‹˜ Î·È Î·ıËÌÂÚÈÓ‹ ÓÂ˘Ì·ÙÈ΋ ÙÚÔÊ‹. ∞Ó ‰ÂÓ ¤¯ÂȘÙËÓ ∫·ÈÓ‹ ¢È·ı‹ÎË, ˙‹ÙËÛ¤ Ì·˜ Ó· ÛÔ˘ ÚÔÌËı‡ÛÔ˘Ì ̛·. ∏·Í›· Ù˘ Â›Ó·È 8 ‰ÔÏ¿ÚÈ· Ì·˙› Ì ٷ Ù·¯˘‰ÚÔÌÈο. ∞Ó ‰ÂÓ ÌÔÚ›˜Ó· ÙËÓ ÏËÚÒÛÂȘ, ¢¯·Ú›ÛÙˆ˜ Ó· ÛÔ˘ ÙË ÛÙ›ÏÔ˘Ì ‰ˆÚ¿Ó. ∑‹-ÙËÛ¤ Ì·˜ ›Û˘ Ó· Û ÂÁÁÚ¿„Ô˘Ì ÛÙÔ ÌËÓÈ·›Ô ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎfi Â-ÚÈÔ‰ÈÎfi ∏ ºø¡∏ ∆√À ∂À∞°°∂§π√À. £· Û ‚ÔËı‹ÛÂÈ Ó· ηٷÓÔ‹-ÛÂȘ ÙȘ ·Ï‹ıÂȘ ÙÔ˘ §fiÁÔ˘ ÙÔ˘ £ÂÔ‡, Ó· Ì¿ıÂȘ ÁÈ· ÙËÓ ·ÈÒÓÈ·˙ˆ‹ Ô˘ ÚÔÛʤÚÂÈ Ô ÃÚÈÛÙfi˜, ÁÈ· ÙË ‰È‰·¯‹ ∆Ô˘, ÁÈ· ÙȘ ·ÍÈÒÛÂȘ∆Ô˘, ÁÈ· ÙÔ ı·‡Ì· Ù˘ ·Ó·Á¤ÓÓËÛ˘ Î·È ÙËÓ ·ÏÏ·Á‹ Ô˘ ÂÈʤÚÂÈÛÙËÓ ·ÓıÚÒÈÓË ˙ˆ‹. ∫È ·ÎfiÌ· ı· Ì·ı·›ÓÂȘ οı ̋ӷ Ó¤· ·fiÙÔ ·ÁÎfiÛÌÈÔ ÈÂÚ·ÔÛÙÔÏÈÎfi ¤ÚÁÔ, Ù· ÔÔ›· ı· Û ·Ê‹ÛÔ˘Ó Î·-Ù¿ÏËÎÙÔ Ì ٷ fiÛ· Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈ› Ô ıÂfi˜ Û fiÏ· Ù· Ì‹ÎË Î·ÈÏ¿ÙË Ù˘ Á˘. ∂›Ó·È Ú·ÁÌ·ÙÈο ¤Ó· ÂÚÈÔ‰ÈÎfi ÌÔÓ·‰ÈÎfi ÛÙÔ Â›-‰Ô˜ ÙÔ˘. ∏ ÂÙ‹ÛÈ· Û˘Ó‰ÚÔÌ‹ ÙÔ˘ Â›Ó·È ÌfiÓÔ 25 ‰ÔÏ¿ÚÈ·. ∫¿Ó ÙÔÙÛÂÎ ÛÙÔ fiÓÔÌ·: ∆∆∏∏∂∂ VV√√ππCC∂∂ √√FF ∆∆∏∏∂∂ GGOOSSPPEELL Î·È Ì·˙› Ì ÙÔ·fiÎÔÌÌ· ·˘Ùfi ÛٛϠÙÔ ÛÙË ‰È‡ı˘ÓÛË:

TTHHEE VVOOIICCEE OOFF TTHHEE GGOOSSPPEELL66881155 SSHHAALLLLOOWWFFOORRDD RRDD..CCHHAATTTTAANNOOOOGGAA,, ∆∆¡¡ 3377442222--22000000ªfiÏȘ ¿ÚÔ˘Ì ÙËÓ ·Ú·ÁÁÂÏ›· ÛÔ˘ ı· ÛÔ˘ ÛÙ›ÏÔ˘ÌÂ

·Ì¤Ûˆ˜ ÙÔ ÚÒÙÔ Ù‡¯Ô˜, Î·È ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· οı ̋ӷ Ù·ÎÙÈ-ο. ∞Ó ı¤ÏÂȘ Î·È ÙËÓ ∫·ÈÓ‹ ¢È·ı‹ÎË, οÓ ÙÔ ÙÛÂÎ ÁÈ· 33 ‰Ô-Ï¿ÚÈ·. £· Â›Ó·È ·˘Ù‹ ÌÈ· ÂÎÏÔÁ‹ ÁÈ· ÙËÓ ÔÔ›· ‰Â ı· ÌÂÙ·ÓÈÒ-ÛÂȘ ÔÙ¤.

Το εξώφυλλο του περιοδικού «Εσκουάιρ» που ψηφίστηκε ως ένα απότα καλύτερα όλων των εποχών.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200628 ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ

Πολλοί ίσως αναρωτιούνται το λό-γο ύπαρξης δίθυρων µοντέλων πουπλησιάζουν ή και ξεπερνούν τα 5 µέ-τρα σε µήκος, τη στιγµή που υπάρ-χουν ήδη και τα οικογενειακά µο-ντέλα στα οποία βασίζονται. Η απά-ντηση είναι διττή: ο πρώτος λόγοςαφορά στον πιο σπορ και δυναµικόσχεδιασµό και ο άλλος, και ίσως πιοσηµαντικός, αφορά στον διαχωρι-σµό από τα πιο «συντηρητικά» οικο-γενειακά πρότυπα και την µοναδι-κότητα που προσφέρει η «αφαίρε-ση» των δύο θυρών, χωρίς να θυσιά-ζονται οι διαθέσιµοι χώροι.

Πιστή λοιπόν στην παράδοσή τηςη Mercedes-Benz, δηµιούργησε τηνέα CL, η οποία βρίσκεται πλέονστην έβδοµη γενιά της, µε ηµεροµη-νία εκκίνησης το 1952 µε την 300 SCoupe, αν και όχι µε την ίδια ονοµα-σία. Ταυτόχρονα αντικαθίσταται καιτο πιο «ηλικιωµένο» µοντέλο τηςγκάµας της γερµανικής εταιρείας,που έχει αλλάξει πλήρως τα µοντέλατης από το 2000.

Οι επιρροές από τη ναυαρχίδατης Mercedes-Benz, στην οποία άλ-λωστε βασίζεται η CL, είναι εµφα-νείς, αλλά και µε τις απαραίτητεςδιαφοροποιήσεις. Τα τονισµέναµπροστινά και πίσω φτερά, το χαµη-λότερο ύψος του αµαξώµατος και η

τοξοειδής οροφή, σίγουρα συνθέ-τουν ένα επιθετικό, αλλά αρµονικό,σύνολο που δεν του λείπει φυσικά ηάµεση αναγνωρισιµότητα, κρίσιµοστοιχείο για την κατηγορία πουαπευθύνεται.

Το πίσω µέρος, είναι µάλλον πιοκαλαίσθητο από εκείνο της S-Class,αφού λείπουν οι έντονες νευρώσειςτου οικογενειακού µοντέλου, ενώ ταφωτιστικά σώµατα φαίνεται να «δέ-νουν» καλύτερα µε το υπόλοιπο σύ-νολο.

Στο πνεύµα των καιρών και της«διόγκωσης» των νέων µοντέλων, ηνέα CL είναι πιο µακριά από τηνπροκάτοχό της κατά 7,5 εκατοστά,ξεπερνώντας µάλιστα το «ψυχολογι-κό» όριο των 5 µέτρων, φτάνονταςτα 5,06 µέτρα, µε πλάτος 1,87 µέτρακαι ύψος 1,418 µέτρα, δηλαδή µόλις2 εκατοστά ψηλότερη από το προη-γούµενο µοντέλο, ενώ το µεταξόνιοπλησιάζει τα... 3 µέτρα -2,955 µέτραγια την ακρίβεια. Αυτό που σίγουραδεν θα ενοχλήσει είναι η αύξηση τουχώρου αποσκευών κατά 40 λίτρα,φτάνοντας πλέον τα 490 λίτρα.

Στο εσωτερικό κυριαρχεί η πολυ-τέλεια και η «επίδειξη» υψηλής τε-χνολογίας, ενώ δεν νοµίζουµε ναµπορεί να προσάψει κάτι κανείς γιατην ποιότητα κατασκευής. Ο εξοπλι-

σµός άνεσης είναι κορυφαίος, µεπληθώρα συστηµάτων που κάνουνευκολότερη -ή µήπως τελικά πιο πο-λύπλοκη;- τη ζωή του οδηγού καιτων συνεπιβατών του.

Ενδεικτικά αναφέρουµε τις ξύλι-νες επενδύσεις, τα δερµάτινα ηλε-κτρικά ρυθµιζόµενα καθίσµατα, -µεδυνατότητα... εξαερισµού και... µα-σάζ!- το δορυφορικό σύστηµα πλοή-γησης COMAND, -µε δυνατότηταφωνητικών εντολών- τον ηλεκτρονι-κά ελεγχόµενο κλιµατισµό τεσσά-ρων ζωνών, το σύστηµα «φουσκώ-µατος» των καθισµάτων στις στρο-φές για καλύτερη πλευρική στήριξη,το προσαρµοζόµενο cruise controlπου σταµατά επίσης και το αυτοκί-νητο στην κίνηση, το προαιρετικόσύστηµα νυκτερινής όρασης µε υπέ-ρυθρες ακτίνες, το σύστηµα στάθ-µευσης µε κάµερα οπισθοπορείαςκαι αισθητήρες και πολλά άλλα, πε-ρισσότερο ή λιγότερο χρήσιµαgadgets.

Στον τοµέα των κινητήρων, η CLαρχικά θα εφοδιάζεται µε δύο σύνο-λα, ένα V8 5,5 λίτρων µε απόδοση388 ίππους για τη CL 500 και ένανV12, επίσης 5,5 λίτρων, αλλά µε δύοτούρµπο και απόδοση 517 ίππους,αλλά και... 830 Nm ροπής για τη CL

600. Ο αριθµός δηλαδή δεν έχει σχέ-ση µε τη χωρητικότητα του κινητή-ρα όπως συνέβαινε στο παρελθόν.

Oι επιδόσεις είναι -ασφαλώς- κα-λύτερες από εκείνες του προηγούµε-νου µοντέλου, αφού η CL 500 επιτα-χύνει από στάση στα πρώτα100χλµ./ώρα σε 5,4 δευτερόλεπτα -έναντι 6,3’’- και η CL 600 σε 4,6 δευ-τερόλεπτα, έναντι 4,8’’. Η κίνηση µε-ταδίδεται φυσικά στους πίσω τρο-χούς µέσω του επτατάχυτου ηµιαυ-τόµατου κιβωτίου 7G-TRONIC τηςγερµανικής εταιρείας που αποτελείβασικό εξοπλισµό όλων των εκδόσε-ων. Οι αναρτήσεις αποτελούνται απόδιάταξη τεσσάρων συνδέσµων στονµπροστινό άξονα και αρχιτεκτονικήπολλαπλών συνδέσµων στον πίσω.

Ο ηλεκτρονικός εξοπλισµόςασφάλειας περιλαµβάνει πολλάστοιχεία, εκτός από τα «κλασικά»

πλέον ESP µε ABS και BAS, σύστηµαενεργών αναρτήσεων Active BodyControl, το γνωστό πλέον PRE SAFEτης Mercedes-Benz, ενώ πλέον εξο-πλίζεται και µε το Intelligent LightSystem, που διαθέτει πέντε διαφο-ρετικές διαβαθµίσεις φωτεινότητας,ανάλογα µε τον καιρό και την ώρατης ηµέρας, ενσωµατώνει παράλλη-λα και τα ενεργά φωτιστικά σώµατα,αλλά και τον ειδικό φωτισµό για κί-νηση σε αυτοκινητόδροµους ή επαρ-χιακούς δρόµους.

Στην ελληνική αγορά το κορυ-φαίο coupe της γερµανικής φίρµαςαναµένεται το ερχόµενο φθινόπωροµε τιµές που δεν έχουν ακόµη ανα-κοινωθεί αλλά θα είναι... αντάξιεςτων δυνατοτήτων και της παράδο-σης του µοντέλου.

Πηγή: «in.gr»

Εµµένοντας στη λογική που θέλεικάθε πρόταση στη γκάµα της νασυνοδεύεται και από µία αντίστοι-χη, υβριδική έκδοση, η Lexus ετοι-µάζεται να παρουσιάσει, στην προ-σεχή έκθεση του Παρισιού, τη νέατης «οικολογική» ναυαρχίδα πουακούει στο όνοµα LS 600h.

Η άκρως εντυπωσιακή και πο-λυτελής αυτή πρόταση, διατίθεται-όπως αρµόζει σε ανάλογες περι-στάσεις- σε δύο αµαξώµατα, νορ-µάλ και long. Για τις ανάγκες τηςκίνησης φροντίζει ένα ιδιαίτεραεξελιγµένο οκτακύλινδρο µηχανι-κό σύνολο, το οποίο συνεργάζεται

µε έναν αποδοτικό ηλεκτροκινη-τήρα.

Η συνολική ισχύς των δύο κινη-τήρων αγγίζει τους 450 ίππους, πα-ραπάνω από αρκετή για να χαρίσειδυναµικές επιδόσεις και µεταξένιαλειτουργία- απόρροια της συνερ-γασίας µε ένα hi-end E-CVT κιβώ-τιο συνεχώς µεταβαλλόµενων σχέ-σεων.

Οι επιδόσεις ακόµα δεν έχουνγνωστοποιηθεί, θεωρείται όµως σί-γουρο ότι η τελική ταχύτητα θα πε-ριορίζεται ηλεκτρονικά στα 250χλµ./ώρα, ενώ η επιτάχυνση 0-100χλµ./ώρα δεν θα υπερβαίνει τα 7

Εκείνο πάντως που έχει δηµοσιευ-τεί είναι η µέση κατανάλωση ηοποία, ούτε λίγο ούτε πολύ, περιο-ρίζεται στα 9,5 λίτρα/100 χιλιόµε-τρα!

Από εµπορικής απόψεως, τοµέλλον του LS 600h είναι δύσκολονα προβλεφθεί.

Το σίγουρο πάντως είναι ότι, σεαυτή την κατεύθυνση, η Lexus παί-ζει χωρίς αντίπαλο, καθώς οι γερ-µανικοί κολοσσοί δεν έχουν νααντιτάξουν τίποτε ανάλογο, παράµόνο, ίσως, την αδιαφορία των«εχόντων» για το περιβάλλον καιτις τιµές της βενζίνης...

Lexus LS 600h, η υβριδική αντι-S Class

Mercedes-Benz CL 2006:TGV πολυτελείας...

Επιβλητική και δυναµική είναι ηεµφάνιση του νέου πολυτελούςcoupe της Mercedes-Benz (πά-νω) ...ενώ το εσωτερικό (δεξιά)διαθέτει οτιδήποτε µπορεί να ζη-τήσει κανείς στους τοµείς τηςάνεσης και του βασικού -ή προαι-ρετικού- εξοπλισµού.

Με κατεβασµένα τα εµπρός και πίσω παράθυρα αναδεικνύονται οιπλευρικές γραµµές του αµαξώµατος και η σχεδίαση της οροφής.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΑΝ∆ΡΑΣ 29

Ενας στους τέσσερις άντρες υπο-µένει τα ίδια συµπτώµατα έξι µή-νες πριν ζητήσει τη βοήθεια ειδι-κού, όταν αντιµετωπίζει κάποιοπρόβληµα υγείας. Ανησυχητικό;Κι, όµως, υπάρχει και ένα στοιχείοακόµη χειρότερο: Ενας στους δύοπεριµένει έναν ολόκληρο χρόνο!∆ιαβάστε τα 10 συµπτώµατα πουσυνήθως αγνοούν οι άντρες, ότανστην πραγµατικότητα θα έπρεπεαµέσως να επικοινωνήσουν µε τογιατρό τους.

1. Κάποιος δερµατικός σπίλοςέχει αλλάξει χρώµα. Είναι κάτι πουπρέπει πάντα να παίρνετε σοβαρά,αφού µπορεί να υποδηλώνει δερ-µατικό καρκίνο. Επισκεφθείτε άµε-σα τον ειδικό.

2. Ξαφνικά υποφέρετε από πο-

νοκεφάλους µε διαταραχές όρασης.Μπορεί να είναι αποτέλεσµα έντα-σης, αλλεργίας, διαταραχών ύπνου,αλλά και σηµάδι για κάτι πιο σοβα-ρό, όπως, για παράδειγµα, προβλή-µατα όρασης. Μην αγνοείτε τουςξαφνικούς πονοκεφάλους. Τηλεφω-νήστε στο γιατρό σας και εξηγήστετου αναλυτικά τα συµπτώµατα.

3. Τρώτε κάτι και λίγη ώρα µετάεντοπίζετε ότι αναπνέετε µε δυσκο-λία. Πιθανότατα πρόκειται για σο-βαρή αλλεργική αντίδραση. Μηνκαθυστερείτε καθόλου - ζητήστεαµέσως τη συµβουλή ειδικού.

4. Ροχαλίζετε επιµόνως. Αν νοµί-ζετε ότι το ροχαλητό είναι µεν ενο-χλητικό, δεν έχει, όµως, σχέση µεπροβλήµατα υγείας, µάθετε ότι δενείναι πάντα έτσι. Εχει αποδειχθεί

ότι η αναπνοή όσων ροχαλίζουν εί-ναι δυνατόν να παύσει για δέκαδευτερόλεπτα έως και ένα λεπτό.Οι παύσεις αυτές µπορούν να προ-καλέσουν από απλά προβλήµατα(πονοκεφάλους, ζαλάδες, εξάντλη-ση κατά τη διάρκεια της ηµέρας)έως πολύ πιο σοβαρές καταστάσεις,όπως για παράδειγµα υπέρταση,καρδιακή αρρυθµία, ακόµη καικαρδιακή προσβολή. Σε κάθε περί-πτωση είναι σοφό να συµβουλευ-τείτε έναν ειδικό.

5. Τελευταία χρειάζεστε όλο καιµεγαλύτερο νούµερο παντελονιού.Είναι σαφές ότι χρειάζεστε πιο σω-στή διατροφή και πολύ περισσότε-ρη φυσική δραστηριότητα. Αν αφή-σετε την κατάσταση ανεξέλεγκτηθα αντιµετωπίσετε όλα τα προβλή-µατα που προκαλεί η παχυσαρκία.Ζητήστε τη συνδροµή διαιτολόγου.Σε περίπτωση που οι αλλαγές στιςδιατροφικές σας συνήθειες δεν δι-καιολογούν την πρόσληψη βάρουςθα πρέπει να επικοινωνήσετε µε τογιατρό σας.

6. Νιώθετε σταθερά µελαγχολι-κός ή ακόµη και δυστυχισµένος,κατάσταση που συχνά χειροτερεύεικάποιες ώρες της ηµέρας και κυρίωςτο πρωί. Οι αυτοκτονίες από κατά-θλιψη είναι σήµερα ο µεγαλύτερος«δολοφόνος» των νέων αντρώνστην Ευρώπη.

Η επιστήµη, πλέον, έχει στοι-χεία που διαβεβαιώνουν ότι η κατά-θλιψη δεν είναι µόνο γένους θηλυ-κού, αλλά προσβάλλει άντρες κάθεηλικίας και κυρίως τους νέους. Τασυµπτώµατα µπορεί να είναι σωµα-τικά και ψυχικά.

Εκτός από τη θλίψη, ενδεικτικάσυµπτώµατα µπορεί να είναι οι δυ-σκολίες µνήµης και συγκέντρωσης,οι διαταραχές ύπνου και κυρίως οιαϋπνίες, η απώλεια όρεξης ή η ανε-ξήγητη ξαφνική απώλεια βάρους, οιαδικαιολόγητες ενοχές, η απώλειαενδιαφέροντος για τη ζωή ή τις µι-κρές χαρές της. Αν παρουσιάζετετέσσερα ή περισσότερα από αυτάαπευθυνθείτε σε ειδικό.

7. Εχετε πόνους στην πλάτη.Πρόκειται για το δεύτερο συχνότε-ρο πόνο µετά τον πονοκέφαλο, ενώκαι οι δύο συχνά οφείλονται στιςσυνθήκες και τον τρόπο εργασίας.Αν ο πόνος επιµένει πρέπει οπωσ-δήποτε να επισκεφθείτε ορθοπεδι-κό, πριν η ζηµιά γίνει µόνιµη.

8. ∆ιαπιστώνετε έντονη τριχό-πτωση. Η ανδρογενετική αλωπεκίαείναι η πιο συνηθισµένη αιτία καιαναπτύσσεται σταδιακά, αρχής γε-νοµένης στην κορυφή του κεφαλι-ού, πάνω από το µέτωπο ή κοντάστα ζυγωµατικά. Εµφανίζεται κυ-ρίως γύρω στα 30 και στις περισσό-τερες περιπτώσεις ευθύνεται ο κλη-ρονοµικός παράγοντας. ∆εν υπάρ-χει τρόπος για να αποφύγετε τοαποτέλεσµα, µπορείτε όµως µε τηβοήθεια ειδικού να καθυστερήσετετη διαδικασία.

9. Εντοπίζετε πως έχετε συχνο-ουρία, δυσκολίες ή διαταραχέςστην ούρηση. Ο αδένας του προ-στάτη είναι µέρος του αναπαραγω-γικού συστήµατος των αντρών και

βρίσκεται στη βάση του εσωτερικούτµήµατος του πέους, ακριβώς πάνωαπό την ουροδόχο κύστη. Αν, λοι-πόν, διαπιστώσετε κάποιο από ταπαραπάνω συµπτώµατα και ανε-ξάρτητα από την ηλικία σας πρέπεινα υποβληθείτε σε ειδική εξέτασηαπό ουρολόγο.

10. Εχετε διαπιστώσει πως τε-λευταία διψάτε συνεχώς, νιώθετεκουρασµένος, δεν µπορείτε να κοι-µηθείτε και χάνετε βάρος. Ο συνη-θισµένος διαβήτης τύπου 2 είναι

αποτέλεσµα σταδιακής δυσλειτουρ-γίας του παγκρέατος και της µειω-µένης ικανότητας των κυττάρων τουσώµατος να χρησιµοποιήσουν τηνινσουλίνη.

Συχνά είναι ασυµπτωµατικός,αν, όµως, εµφανίσει συµπτώµαταθα είναι τα παραπάνω. Για το λόγοαυτό, σπεύστε στον ειδικό και κάντεένα τσεκ απ για να ελέγξετε τη γλυ-κόζη στο αίµα.

Πηγή: «Health & Style»

¢π∫∞π√À™∆∂∞°ƒ√∆π∫∏ ™À¡∆∞•∏

ªÂ ÙȘ Û˘Ìʈӛ˜ Ô˘ ¤ÁÚ·„·Ó Ë ∂ÏÏ¿‰· Î·È Ë ∞ÌÂÚÈ΋·Ú¤¯ÂÙ·È Ë ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ· ÛÙÔ˘˜ ∂ÏÏËÓ˜ √ÌÔÁÂÓ›˜¿Ó‰Ú˜ Î·È Á˘Ó·›Î˜, Ó· ¿ÚÔ˘Ó ·ÁÚÔÙÈ΋ Û‡ÓÙ·ÍË

Î·È È·ÙÚÔÊ·Ú̷΢ÙÈ΋ ÂÚ›ı·Ï„Ë ·fi ÙÔÓ √°∞.√ÛÔÈ ¤¯Ô˘Ó ÂÚÁ·Ûı› ÛÙËÓ ∂ÏÏ¿‰· Î·È ‹Ù·Ó ·ÛÊ·ÏÈṲ̂ÓÔÈ ÛÙÔ ∆∂µ∂, ∆™∞,

¡∞∆, ¢ËÌfiÛÈÔ, ÈÚÔÊ˘Ï·Î‹ ‹ ™ÙÚ·Ùfi ÌÔÚÔ‡Ó Ó· ÌÂٷʤÚÔ˘ÓÙ· ËÌÂÚÔÌ›ÛıÈ¿ ÙÔ˘˜ ÛÙÔ π∫∞, fiÔ˘ ÚÔÛÌÂÙÚÒÓÙ·È fiÛ· ÎÈ ·Ó Â›Ó·È ·˘Ù¿.

¶ƒ√™√Ã∏: √È Û˘ÓÙ¿ÍÂȘ ·˘Ù¤˜ Î·È Ù· ÂȉfiÌ·Ù· Ô˘ ‰ÈηÈÔ‡ÛÙ ·fi ÙËÓ∂ÏÏ¿‰· Â›Ó·È ÙÂÏ›ˆ˜ ·ÓÂÍ¿ÚÙËÙ· Î·È ‰ÂÓ ¤¯Ô˘Ó ηÌÌ›· ·Ôχو˜ Û¯¤ÛË

Ì ·˘Ù¿ Ô˘ ·›ÚÓÂÙÂ Ë ı· ¿ÚÂÙ ·fi ÙÔ ÎÚ¿ÙÔ˜ ‰È·ÌÔÓ‹˜.

∂ÈÎÔÈÓˆÓ‹ÛÙ Ì ÙË ÃÚ˘ÛԇϷ ∑ËÎÔÔ‡ÏÔ˘

¢¢ÈÈÂÂÎÎÂÂÚÚ··ÈÈÒÒÓÓÔÔÓÓÙÙ··ÈÈ Îη·ÈÈ ¿¿ÛÛˢ Êʇ‡ÛÛˆ˜ ‰‰ÈÈÔÔÈÈÎÎËËÙÙÈÈÎΤ¤˜ ˘ÔÔıı¤¤ÛÛÂÂÈȘ

∆∆ËËÏÏ..:: (718) 626-6626 ñ FFAAXX:: (718) 932-174631-10 23rd Ave., Suite 4, Astoria, NY 11105

∞¡ ∂π™∆∂ ª√¡πª√π ∫∞∆√π∫√π ∆ø¡ ∏¶∞ ∫∞π ∏§£∞∆∂™∆∏¡ ∞ª∂ƒπ∫∏ ª∂∆∞ ∆√ 21Ô ∂∆√™ ∆∏™ ∏§π∫π∞™ ™∞™

∆έκα λόγοι για να απευθυνθείτε στο γιατρό σας

Πάνω: Ο πονοκέφαλος µπορεί να είναι αποτέλεσµα έντασης, αλλερ-γίας, διαταραχών ύπνου, αλλά και σηµάδι για κάτι πιο σοβαρό, όπως,για παράδειγµα, προβλήµατα όρασης. Κάτω: Η ανδρογενετική αλω-πεκία εµφανίζεται κυρίως γύρω στα 30 και στις περισσότερες περι-πτώσεις ευθύνεται ο κληρονοµικός παράγοντας.

Η κατάθλιψη δεν είναι µόνο γένους θηλυκού, αλλά προσβάλλειάντρες κάθε ηλικίας και κυρίως τους νέους.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200630 ΠΑΙ∆Ι

Τα περισσότερα παιδιά υφίστα-νται κακοµεταχείριση στη σχολικήτους ζωή µε τη µια ή την άλλη µορ-φή, όπως το ότι τους κολλάνε παρα-τσούκλια, τα πειράζουν, τα βγάζουνεκτός κοινωνικού περίγυρου ή τουςεπιτίθενται. Επίσης, πολλά παιδιάδεν ξέρουν πώς να προσεγγίσουντους συµµαθητές τους και να κά-νουν φίλους ή είναι τα ίδια εχθρικάκαι επιθετικά. Ολες οι παραπάνωσυµπεριφορές δίνουν την ευκαιρίανα διδάξουµε στα παιδιά πώς να συ-νυπάρχουν αρµονικά, πώς να λαµ-βάνουν υπόψη και τον άλλον καιπώς να αποτελούν µέλη µιας οµά-δας µε θετική δράση.

Συµπεριφορές κακοµεταχείρισης

Η κακοµεταχείριση εµφανίζεταιµε πολλές µορφές: φυσική, συναι-σθηµατική, λεκτική ή συνδυασµότων παραπάνω. Μπορεί απλώς έναπαιδί να κακοµεταχειρίζεται κά-ποιο άλλο ή να συµβαίνει κάτι πιοοργανωµένο, όπως µια οµάδα παι-διών που συµπεριφέρεται άσχηµασε ένα παιδί µόνο του ή και σε µιαάλλη οµάδα (συµµορίες). Αυτούτου είδους η κακοµεταχείριση δενδιαφέρει πολύ από άλλες µορφέςεπιθετικής συµπεριφοράς.

Τα χαρακτηριστικά της κακοµεταχείρισης:

•Ανισορροπία δύναµης•∆ιαφορετικός συναισθηµατι-

κός δείκτης (στενοχωρηµένο θύµα,ευχαριστηµένος θύτης)

•Κατηγορία προς το θύµα ότι«ήθελε και τα ‘παθε»

•Ελλειψη ενδιαφέροντος απότην πλευρά του θύτη για τα συναι-σθήµατα και τις ανησυχίες του θύ-µατος

•Ελλειψη συµπόνιας

Τα παιδιά-θύτες υπήρξαν και ταίδια αντικείµενο κακοµεταχείρισηςή κακοποίησης. Συχνά βιώνουνοδυνηρές συνθήκες διαβίωσης, µεαποτέλεσµα να αισθάνονται ότι δενελέγχουν τα πράγµατα και ότι είναιαβοήθητα.

Ενδεχοµένως εµφανίζουν αδυ-ναµίες στον τοµέα των κοινωνικώνικανοτήτων, οπότε δεν µπορούν ναβρουν τη θέση τους σε µια οµάδαούτε να αντεπεξέλθουν στις προσ-

δοκίες της οικογένειας ή του σχο-λείου.

Χρησιµοποιούν την κακοµετα-χείριση άλλων παιδιών ως µέσο γιανα αισθάνονται καλύτερα ή επιτυ-χηµένα, καθώς και για να νιώθουνότι ελέγχουν κάποιον άλλο. Ετσι,ανακουφίζονται, έστω και πρόσκαι-ρα, από τα δικά τους συναισθήµαταανηµποριάς.

Το προφίλ του θύµατος∆εν είναι όλα τα παιδιά εξίσου

πιθανοί στόχοι κακοµεταχείρισης.Πιο εύκολο να αποτελέσουν θύµα-τα είναι τα παιδιά µε τα εξής χαρα-κτηριστικά:

•Χαµηλή αυτοεκτίµηση•Ανασφάλεια•Εκπτωση στις κοινωνικές τους

ικανότητες•∆εν αντιλαµβάνονται κοινωνι-

κές ενδείξεις•Κλαίνε ή στενοχωριούνται µε

µεγάλη ευκολία•Ανίκανα να υπερασπιστούν τον

εαυτό τουςΜερικά παιδιά φαίνεται να προ-

καλούν την κακοµεταχείρισή τους,καθώς έχουν την τάση να πειρά-ζουν και να κοροϊδεύουν τους θύ-τες. Καθιστούν τον εαυτό τους εύ-κολο στόχο, αφού προκαλούν τοάλλο παιδί χωρίς να ξέρουν πότε νασταµατήσουν ή πώς να αµυνθούν,όταν η ισορροπία δυνάµεων κλίνειπρος την πλευρά του θύτη.

Αντίθετα, τα παιδιά που δεν πέ-φτουν θύµατα κακοµεταχείρισηςέχουν καλύτερα αναπτυγµένες κοι-νωνικές ικανότητες, καθώς και τηνεπιδεξιότητα να χειρίζονται τις διά-φορες συγκρούσεις. Επίσης, είναιπιο πρόθυµα να διεκδικήσουν τοδίκιο τους και να λάβουν κοινωνικήεπιβεβαίωση, χωρίς να γίνονταιεπιθετικά ή να έρχονται σε αντιπα-ράθεση. Εχουν την τάση να προτεί-νουν συµβιβαστικές λύσεις και ναβρίσκουν τη χρυσή µέση οδό µεσυµβιβαστικό τρόπο. Καταλαβαί-νουν τα αισθήµατα των άλλων,µπαίνουν στο «πετσί» τους, µε απο-τέλεσµα όχι µόνο να καταφέρνουννα λύνουν τις δικές τους διαφορές,αλλά και να αναλαµβάνουν ρόλοδιαιτητή στις φιλονικίες των άλλωνή να ωθούν άλλα παιδιά να ζητή-σουν βοήθεια.

Αν το παιδί σας έπεσε θύµα κακοµεταχείρισης στο σχολείο

Αν διαπιστώσετε ότι το παιδί σαςέπεσε θύµα κακοµεταχείρισης από

τους συµµαθητές του, πιθανόταταθα θέλετε να του προσφέρετε άµε-ση προστασία και να τιµωρήσετε τοθύτη. Ισως αισθάνεστε ντροπή καιθέλετε το παιδί σας να σκληραγω-γηθεί και να δείξει εξίσου επιθετικήσυµπεριφορά. Ισως πάλι νιώθετε οιίδιοι ανήµποροι να κάνετε κάτι γιανα αντιµετωπίσετε την κατάσταση.Ωστόσο, ένα είναι σίγουρο: τίποτααπό τα παραπάνω δεν βοηθά!

Συλλέξτε όσο περισσότερες πλη-ροφορίες γίνεται για το συµβάν.Αποφύγετε να κατηγορήσετε οποι-ονδήποτε. ∆ώστε προσοχή στο στιλσυµπεριφοράς του παιδιού σας.Σκεφθείτε τι γνωρίζετε για το παιδίσας και πώς µπορείτε να ανατρέψε-τε την κατάσταση υπέρ αυτού.

Αν πρόκειται να έλθετε σε επα-φή µε τους γονείς του θύτη, έχετευπόψη ότι θα κρατήσουν αµυντικήστάση. Μην ξεχνάτε ότι στόχος σαςείναι να υπάρχει ένα ασφαλές καιήρεµο περιβάλλον που προάγει τηνψυχική και σωµατική υγεία όλωντων παιδιών και όχι να καβγαδίσετεµαζί τους.

Τι να πείτε στο παιδί σαςΣυζητήστε µε το παιδί σας εναλ-

λακτικούς τρόπους αντιµετώπισηςτων συµµαθητών µε επιθετική συ-µπεριφορά, όπως:

•Nα µην αντιδράσει, απλώς νασηκωθεί και να φύγει

•Nα ζητήσει βοήθεια•Nα συµφωνήσει µε αυτόν που

του επιτίθεται λεκτικά, λέγοντάςτου ειρωνικά «ναι, ναι, έχεις δίκιο»,και να αποµακρυνθεί

•Nα γνωρίζει ότι η δύναµη χα-ρακτήρα είναι σηµαντικότερη απότη σωµατική

Παίξτε εναλλακτικά τους ρόλουςθύτη και θύµατος µε το παιδί σας,ώστε να κάνει µια πρόβα που θατου χρησιµέψει και στην πραγµατι-κή ζωή.

Πηγή: «in.gr»

Παιδί και βίαιη συµπεριφορά στο σχολείο

Bιβλία από τον ΕΘΝΙΚΟ ΚΗΡΥΚΑ

ΟΧΤΩ

Ενα µυστήριο µε ιστορία που υπερβαίνει τη χιλιετία. Ενας γρίφος που κέντρισετα πιο λαµπερά πνεύµατα που γνώρισε η ανθρωπότητα. Μια αρχαία φόρµουλαπου χαρίζει τόσο µεγάλη δύναµη, ώστε έχει κυριεύσει την ψυχή όλων όσοιάκουσαν γι’ αυτή.Ενα µυθικό σκάκι λαξευµένο εξ’ ολοκλήρου σε ασήµι και χρυσό, στολισµένο µερουµπίνια, ζαφείρια και σµαράγδια που προσφέρθηκε από οχτώ Μαυριτανούςστον αυτοκράτορα Καρλοµάγνο: το θρυλικό Σκάκι του Μονγκλάν. Λέγεται ότιπήρε το όνοµά του από τον άρχοντα της περιοχής του Μονγκλάν, στον οποίοδώρισε ο Καρλοµάγνος το σκάκι. Εκείνος ανέθεσε τη φύλαξη του πολύτιµουθησαυρού στις µοναχές του Μονγκλάν. Η νεαρή ηρωίδα, ειδική στουςηλεκτρονικούς υπολογιστές, θα εµπλακεί στην αναζήτηση του σκακιού,συµµετέχοντας έτσι στο µεγαλύτερο κυνήγι θησαυρού όλων των εποχών.

$49.95

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΗΡΥΚΑΑποστείλατε την παραγγελία σας µε επιταγή, στο όνοµα: ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ (NATIONAL HERALD, INC.)

37-10 30th Street, L.I.C., N.Y. 11101-2614, Tel.: (718) 784-5255, Fax: (718) 472-0510, E-mail: info@ekirikas.com

ή, χρεώστε την πιστωτική σας κάρτα: VISA MASTERCARD AMERICAN EXPRESS DISCOVER

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ: ---------------------------------------------------------------------------------------ΗΜΕΡ. ΛΗΞΕΩΣ:-----------------------------------------------------------------ΟΝΟΜΑ ΠΑΡΑΛΗΠΤΟΥ: --------------------------------------------------------------------------------Ε-MAIL:---------------------------------------------------------------------------∆ΙΕΥΘΥΝΣΗ:-----------------------------------------------ΠΟΛΗ:---------------------------------------ΠΟΛΙΤΕΙΑ: -------------------------------------ΖΙΡ: -----------------------------ΤΗΛ.: -------------------------------------------------------CELL: ----------------------------------------ΑΡΙΘ. ΒΙΒΛΙΩΝ: ------------------------------------------------------------------

www.thenationalherald.comwww.ekirikas.gr

KATHERINE NEVILLE

Πολλά είναι τα παιδιά που δεν ξέρουν πώς να προσεγγίσουν τους συµµαθητές τους και να κάνουν φίλους,υφίστανται κακοµεταχείριση στη σχολική τους ζωή ή είναι τα ίδια εχθρικά και επιθετικά.

Φετίχ, αντικείµενο πόθου, σύµβο-λο στάτους και καθρέφτης της προ-σωπικότητας της κατόχου της, ητσάντα αποτελεί πλέον ένα φαινό-µενο που ξεπερνά κατά πολύ ταόρια της µόδας. Με εκτυφλωτικήλάµψη και ποικιλία που υπερβαίνεικάθε φαντασία και µε «επιθετικές»διαφηµιστικές καµπάνιες, τα αξε-σουάρ αυτά του... χεριού µας είναιτο δυνατό χαρτί της βιοµηχανίαςτου στιλ, αλλά και κάθε γυναικείαςγκαρνταρόµπας.

Πότε ανακαλύψαµε ότι τα αξε-σουάρ -και κυρίως οι τσάντες και ταπαπούτσια- είναι τα στοιχεία-κλει-διά στην εµφάνιση; Οτι εκφράζουντο γούστο και το προσωπικό µαςστιλ καλύτερα και από το ένδυµα;Οτι είναι ένα πραγµατικό statussymbol; Αυτό δεν το ξέρουµε. Εκεί-νο, όµως, που γνωρίζουµε σίγουραείναι ότι από την εποχή της Σανέλ,που λανσάρισε το 1930 το περίφη-µο τσαντάκι ώµου µε αλυσίδα, ένααξεσουάρ µπορούσε να γίνεται ση-µείο αναφοράς µιας µερίδας τηςκοινωνίας και να ξεπουλάει. Καιπώς να µην αναφερθούµε σε άλλες-θρυλικές πλέον-τσάντες, όπως η

Kelly bag της δεκαετίας του 1930 ήη τσάντα για σόπινγκ Sac Plat(«επίπεδη τσάντα» στα γαλλικά)του 1968 της Hermes και της LouisVuitton αντίστοιχα - δύο εταιρειών,που έγραψαν ιστορία στα αξεσουάρτης κατηγορίας λουξ; Πώς να µη θυ-µηθούµε την Αmazona της Loewe,που εξακολουθεί να συµπεριλαµβά-νεται ανάµεσα στις µεγάλες επιτυ-χίες του διασηµότερου ισπανικούοίκου µόδας;

Εντούτοις, η επιδηµία της «τσα-ντοµανίας» ξεκίνησε µόλις πριν απόµία δεκαετία και κατά πολλούς έχει«νονό» της τον Αµερικανό σχεδια-στή Μαρκ Τζέικοµπς, τον καλλιτε-χνικό διευθυντή του οίκου LouisVuitton , βραβευµένο αρκετές φο-ρές µε το αµερικανικό Οσκαρ τηςµόδας, το βραβείο CFDA, για τααξεσουάρ του.

Αν εξαιρέσουµε µερικά προη-γούµενα «κρούσµατα» -όπως η πε-τυχηµένη απόπειρα της ΜιούτσιαΠράντα να κηρύξει, στις αρχές τηςδεκαετίας του 1990, τις τσάντες καιτα σακίδια από νάιλον νέα τάση καινα τα φέρει στο «ύψος», αλλά καιστις τιµές µιας ποιοτικής δερµάτι-νης τσάντας-, ο Τζέικοµπς ήταν αυ-τός που, υποστηριζόµενος βέβαιααπό την τέλεια διαφηµιστική «µη-χανή» του κολοσσού LVΜΗ, απο-γείωσε την επιτυχία και το «κύρος»της τσάντας µε τα πειράµατα του,που στόχευαν άλλοτε στο ντιζάιντης -έκανε ξανά της µόδας τα logos,συνεργάστηκε µε τον Ιάπωνα καλ-λιτέχνη Τακάσι Μουρακάµι, χρησι-µοποιώντας σχέδια από γιαπωνέζι-κα καρτούν- και άλλοτε στα υλικά(ήταν από τους πρώτους που σχε-δίασαν κοµψές τσάντες από γυαλι-στερό εύκαµπτο πλαστικό υλικό).

Η νέα φιλοσοφία που ακολούθη-σαν οι περισσότεροι οίκοι στηρί-χτηκε σε δύο στιλιστικά «δόγµατα»:η τσάντα δεν υποχρεούται να είναιχρηστική, άρα µπορεί να παίρνειοποιαδήποτε µορφή, σχήµα, µέγε-θος, και δεν «σετάρεται» απαραιτή-τως µε τα παπούτσια, τη ζώνη και,ενδεχοµένως, τα ρούχα, αλλά -στοπλαίσιο µιας σύγχρονης µόδας, πουδεν έχει ξεκάθαρη ταυτότητα κάθεσεζόν- µε την τεράστια δεξιοτεχνία,το γούστο, την τόλµη και την απο-φασιστικότητα.

Μαζί µε τη νέα εµπορική πολιτι-κή, που θέλει τις περισσότερες εται-ρείες να προβάλλουν τις τσάντεςπερισσότερο από κάθε άλλο κοµµά-τι της δραστηριότητας τους, η νέαφιλοσοφία έλυσε τα χέρια των σχε-διαστών στις δηµιουργικές τουςαναζητήσεις, µε αποτέλεσµα αυτέςνα παρουσιάζουν συχνά πολύ µεγα-λύτερο αισθητικό ενδιαφέρον απότο pret-a-porter.

Αρκεί να ρίξουµε µια µατιά σταµεγάλα σουξέ των τελευταίων χρό-νων, για να βεβαιωθούµε πως οιτσάντες είναι η βιτρίνα της σύγχρο-νης µόδας.

Οι έθνικ, διακοσµηµένες µε φτε-ρά και πονπόν τσάντες από µάλλινούφασµα του Αλεξάντερ Μακούιν, ηµακρόστενη Paddington bag µε χι-ουµοριστικό κούµπωµα σε µορφήαληθινού λουκέτου του οίκουChloe, η Roxanne της Μulberry µετα άπειρα λεπτά λουράκια και, τέ-

λος, η µεγάλη επιτυχία της προη-γούµενης σεζόν - η western αισθη-τικής Gaucho bag του οίκου Dior,που διπλώνει στα δύο, σαν πραγµα-τική σέλα αλόγου: αυτές και πολλέςάλλες δηµιουργίες φέρνουν στουςοίκους τεράστια κέρδη, όντας συ-χνά η βασική πηγή «εσόδων» τους.Ο συνολικός τζίρος της GucciGroup, π.χ., προκύπτει κατά 55-60% από τα αξεσουάρ και κυρίωςαπό τις τσάντες. Η LVΜΗ, ιδιοκτή-τρια της Louis Vuitton και µιας σει-ράς γνωστών οίκων, πέτυχε το2000 αξιοσηµείωτο ρεκόρ, ότανπούλησε κατά 37% περισσότερεςτσάντες από την προηγούµενη χρο-νιά, κατά πλειοψηφία LouisVuitton. Η Ηermes, παρά την «πε-σµένη» γενικώς αγορά, αύξησε πέ-ρυσι τις πωλήσεις σε τσάντες καιαξεσουάρ ταξιδιού κατά 5,4%, µετζίρο που έφτασε τα 169,2 εκατ. ευ-ρώ.

Πάντως, µια επώνυµη τσάνταδεν εξασφαλίζει απαραίτητα στηνκάτοχο της διαβατήριο για τον κό-σµο του στιλ. Το πραγµατικό σικ εί-ναι ένα κοµψοτέχνηµα που δεν δια-φηµίζεται «εντατικά» στα περιοδι-κά µόδας, δεν «φωνάζει» για τηνπροέλευσή του, ενώ δεν στερείταιπαράλληλα ούτε πρωτοτυπίας ούτεκαι ποιότητας. Μεταξύ νέων ονοµά-των, που ανταγωνίζονται επιτυχώςτις Εye Love Μonogram της LouisVuitton ή την πολύ δηµοφιλή σειράLe Pliage της Longchamp, είναι ηLuella -µάρκα που σχεδιάζει η Βρε-τανίδα Λουέλα Μπάρτλεϊ, απόφοι-τος της διάσηµης σχολής ντιζάινCentral Saint Martins. Αφού πριναπό κάποιες σεζόν εισέβαλε σαν σί-φουνας στην αγορά µε τη Gisele -τσάντα-µπαουλάκι µε µικρό χερού-λι, διακοσµητικά λουράκια, τρουκκαι µεταλλικές λεπτοµέρειες, θεω-ρείται σήµερα από τα πιο ελπιδο-φόρα ονόµατα της λονδρέζικηςfashion σκηνής.

Μια άλλη ετικέτα, που διεκδικείθέση στο «πάνθεον της τσάντας»,είναι η Βe & D, πίσω από την οποίακρύβεται ένα σχεδιαστικό ντουέτοαπό τη Νέα Υόρκη. Η «χρυσή συ-νταγή» του Στιβ Ντουµέιν και τουΜπι Ινθαγουονγκ για τσάντες πουγίνονται ανάρπαστες στα πρωτο-κλασάτα εµπορικά καταστήµατα,

όπως το Ηarvey Nichols και το SaksFifth Avenue, συνδυάζει κλασικές,διαχρονικές φόρµες και γραµµές µεπανκ στοιχεία και «βαφτίζεται» µεονόµατα των σταρ του παρελθόντοςκαι του παρόντος: Αva Gardner,Μarlen Dietrich, Greta Garbo.

Αν, πάλι, ψάχνετε για τσάντα µεπροσωπικότητα, που συνδυάζειστοιχεία ρετρό και συγχρόνου ντι-ζάιν µε εξαιρετική ποιότητα, είναι ηPiatonna - µία ακόµα βρετανικήπρόταση (από ιταλικά, ωστόσο, υλι-

κά και µε «ιταλική υπογραφή» τηςσχεδιάστριας Πία Τόνα).

Μέσα σε τόση υπερπροσφορά,σίγουρα θα βρείτε αυτήν που σαςταιριάζει απόλυτα. Και αν πάρουµετην κοινωνική διάσταση του φαινό-µενου, η τσάντα αποτελεί πλέονκάτι σαν το «εισιτήριο» για ισότητακαι «συχωροχάρτι» για τις όποιες...ατέλειες σας. Μπροστά στη γοητείατης, όλες είµαστε ίδιες και ίσες.

Πηγή: «Εψιλον»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΓΥΝΑΙΚΑ 31

ªªªª ∞∞ ƒƒ ππ ∞∞∞∞ ƒƒ ππ ∞∞ ∞∞∞∞ ƒƒøø¡¡∏∏ƒƒøø¡¡∏∏ ,, MMDD,, MMDD∂›ÎÔ˘ÚÔ˜ ∫·ıËÁ‹ÙÚÈ· ÙÔ˘ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ Cornell

¢Èψ̷ÙÔ‡¯Ô˜ American Board of Thoracic SurgeonsÂÈı˘Ì› Ó· ÁÓˆÛÙÔÔÈ‹ÛÂÈ Û fiÏË ÙËÓ ∂ÏÏËÓÈ΋ ·ÚÔÈΛ· Ù Ó ∏ÓˆÌ¤ÓˆÓ ¶ÔÏÈÙÂÈÒÓ

fifiÙÙÈÈ ÛÛÙÙÔÔ ÂÂÍÍ‹‹˜ ıı·· ÂÂÍÍ··ÛÛÎΛ› ÙÙËËÓÓ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎÎfifiÙÙËËÙÙ¿¿ ÙÙˢ fifiÙÙÈÈ ÛÛÙÙÔÔ ÂÂÍÍ‹‹˜ ıı·· ÂÂÍÍ··ÛÛÎΛ› ÙÙËËÓÓ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎÎfifiÙÙËËÙÙ¿¿ ÙÙˢ ˆ˜ ∫∫··ÚÚ‰‰ÈÈÔÔ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁÔÔ‡‡ ÛÛÙÙËËÓÓ ∞∞ıı‹‹ÓÓ··ˆ˜ ∫∫··ÚÚ‰‰ÈÈÔÔ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁÔÔ‡‡ ÛÛÙÙËËÓÓ ∞∞ıı‹‹ÓÓ··

∆Ô Î·ÈÓÔ‡ÚÁÈÔ ÙË ÁÚ·ÊÂ›Ô ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙË ‰È‡ı ÓÛ˵µ··ÛÛÈÈÏÏ››ÛÛÛÛˢ ™™ÔÔÊÊ››··˜ 110000,, ∞∞ıı‹‹ÓÓ·· 1111552288

Î·È Ù· ÙËϤʈӷ ÙË Â›Ó·È:°°ÚÚ··ÊÊ››ÔÔ:: 221100--777755--55999944 ññ ºº··ÍÍ:: 221100--777755--55999955 ññ ∫∫ÈÈÓÓËËÙÙfifi:: 66994455--115522888888

∏∏ ∫∫ ·· ÚÚ ‰‰ ÈÈ ÔÔ ¯  ÈÈ ÚÚ ÔÔ ˘ ÚÚ ÁÁ fifi ˜

Τσάντες: Ολες είναι του χεριού µας

Η τσάντα παίρνει οποιαδήποτε µορφή, σχήµα και µέγεθος, ενώ δεν«σετάρεται» απαραιτήτως µε τα παπούτσια, τη ζώνη ή τα ρούχα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 200632 ΓΥΝΑΙΚΑ

¢È·‚¿ÛÙ ÙÔÓ «∂.∫.» fiÔ˘ ÎÈ ·Ó ›ÛÙÂ

fiˆ˜ ·ÎÚÈ‚Ò˜ Ù˘ÒÓÂÙ·È ÛÙÔ ¯·ÚÙ›

ªª∂∂ ªª√√¡¡√√

$39∆∆√√ ÃÃ√√¡¡√√

ªª∂∂ ªª√√¡¡√√

$89∆∆√√ ÃÃ√√¡¡√√

ËÏÂÎÙÚÔÓÈ΋¤Î‰ÔÛË

ww ww ww .. ee kk ii rr ii kk aa ss .. cc oo mm

ñ ÂÚȤ¯ÂÈ ÔÏfiÎÏËÚË ÙËÓ ‡ÏË Ù˘ ÂÊËÌÂÚ›‰·˜ñ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ· ·fi 300 ʇÏÏ· ÙÔ ¯ÚfiÓÔñ ÚfiÛ‚·ÛË ÛÙ· ÂȉÈο ¤ÓıÂÙ·ñ √Ϙ ÔÈ ªÈÎÚ¤˜ ∞ÁÁÂϛ˜ ÛÙËÓ ÔıfiÓË Û·˜

°È· ÙÔ˘˜ ÌË Û˘Ó‰ÚÔÌËÙ¤˜ Ì·˜ ÛÙËÓ ¤ÓÙ˘Ë ¤Î‰ÔÛË

ÎÎÔÔÛÛÙÙ››˙ÂÂÈÈ ÌÌfifiÓÓÔÔ 2222 ÛÛÂÂÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

°È· ÙÔ˘˜ Û˘Ó‰ÚÔÌËÙ¤˜ Ì·˜ ÛÙËÓ ¤ÓÙ˘Ë ¤Î‰ÔÛË

ÎÎÔÔÛÛÙÙ››˙ÂÂÈÈ ÌÌfifiÓÓÔÔ 1100 ÛÛÂÂÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

°È· ÂÚÈÔÚÈṲ̂ÓÔ ¯ÚÔÓÈÎfi ‰È¿ÛÙËÌ·Ì οı Ӥ· ÂÙ‹ÛÈ· ËÏÂÎÙÚÔÓÈ΋ Û˘Ó‰ÚÔÌ‹

‰ÒÚÔ 30 ̤Ú˜ ÂÈϤÔÓ ÚfiÛ‚·Û˘

Account#.......................................................................................................................................

Expiration Date.............................................................................................................................

Signature........................................................................................................................................

√¡√ª∞ ............................................................................................................................................¢π∂À£À¡™∏......................................................................................................................................¶√§∏................................................................................................................................................¶√§π∆∂π∞..........................................................................ZIP CODE ..............................................T∏§∂ºø¡√ ....................................................................FAX..........................................................CELL ................................................................................E-MAIL ....................................................

∂ÛˆÎÏ›ÛÙ ÂÈÙ·Á‹ ‹ money order ÏËڈ٤˜ ÛÙË ‰È‡ı˘ÓÛË:

TTHHEE NNAATTIIOONNAALL HHEERRAALLDD,, IInncc..3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LL..II..CC..,, NNYY 1111110011 -- 22661144

‹ Ì ¯ÚÂÒÛË ÛÙËÓ ÈÛÙˆÙÈ΋ Û·˜ οÚÙ·:

°È· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÙËÏÂʈӋÛÙ ÛÙÔ 771188--778844--55225555 eexxtt..110066‹ ·ÔÛÙ›ϷÙÂ Ê·Í ÛÙÔ 771188--447722--00551100

American Express Master Card Visa Discover

Τη νύχτα, το σώµα και το πνεύµαχαλαρώνουν. ∆ε συµβαίνει, όµως, τοίδιο και µε την επιδερµίδα η οποίαως... βραδινός τύπος ξυπνά, όταν ταυπόλοιπα όργανα κοιµούνται.

Στρες εναντίον ύπνουΟσο υπερβολικό και αν µας φαί-

νεται, κοιµόµαστε σχεδόν το ένατρίτο της ζωής µας. Από τα ογδό-ντα, δηλαδή, περίπου χρόνια που οιεπιστήµονες ορίζουν ως τον µέσοόρο της ζωής, τα είκοσι πέντε βρι-σκόµαστε στον κόσµο των ονείρων.Σύµφωνα, όµως, µε την ανατολίτι-κη φιλοσοφία, ο ύπνος δεν αποτε-λεί τη βασικότερή µας ανάγκη.Στην Ιαπωνία, µάλιστα, οι άνθρω-ποι πιστεύουν ότι πρέπει να κοι-µούνται όσο λιγότερο γίνεται καινα «ζουν» περισσότερο, αφού ότανφύγουν από τη ζωή θα κοιµηθούνγια πάντα. Εµείς, όµως, ζώντας µεγρήγορους ρυθµούς, εκτιµάµε ιδιαί-τερα τις ευεργετικές ιδιότητες τουύπνου, µια που κατά τη διάρκειάτου ανακτούµε τις δυνάµεις µας.Βέβαια, τα προβλήµατα στη δου-λειά, οι έντονοι ρυθµοί, ο θόρυβοςκαι η µόλυνση του περιβάλλοντοςεντείνουν το άγχος µας και δυσκο-λεύουν τον ύπνο µας.

Καθαρή επιδερµίδαΗ επιδερµίδα έχει ανάγκη από

ξεκούραση και ανανέωση µετά απόµια κουραστική µέρα όπως ακριβώςτο σώµα. Γι’ αυτό και θα πρέπει νατην καθαρίζουµε λίγο πριν τον βρα-δινό ύπνο. Αφαιρούµε µε ένα γαλά-κτωµα ή τζελ το µακιγιάζ. Στη συνέ-χεια, απλώνουµε µε βαµβάκι µιαλοσιόν, αποφεύγοντας τις πολύ αλ-κοολούχες που ερεθίζουν το δέρµα.Ετσι, όχι µόνο θα αφαιρέσουµε ταυπολείµµατα του ντεµακιγιάζ, αλλάκαι τονώνουµε την επιδερµίδα µας.Φρέσκια και λαµπερή, είναι τώραέτοιµη να δεχτεί τις ευεργετικέςεπιδράσεις της υδατικής κρέµας.

Κατάλληλο προϊόνΤη νύχτα, η επιδερµίδα έχει

ανάγκη από ένα προϊόν µε διαφο-ρετική σύνθεση από εκείνο τηςηµέρας. Για παράδειγµα, το βράδυδεν έχουµε ανάγκη από τα αντηλια-κά φίλτρα και τα συστατικά τηςκρέµας ηµέρας. Τα προϊόντα νυκτόςπρέπει να ανακουφίζουν, να ενυδα-τώνουν και να ξεκουράζουν το δέρ-µα, να τονώνουν την κυκλοφορίακαι να ενεργοποιούν το µηχανισµόανάπλασης των κυττάρων.

Σωστή εφαρµογήΓια επιθυµητά αποτελέσµατα,

καλό θα ήταν να απλώνουµε τηνκρέµα µε απαλές κινήσεις µασάζ.Αρχίζουµε από το πρόσωπο και τολαιµό, συνεχίζουµε µε απαλές κυ-κλικές κινήσεις στο µέτωπο, ξεκινώ-ντας από τη ρίζα των φρυδιών και τε-λειώνουµε στους κροτάφους. Ακο-λουθούµε τις ίδιες απαλές κυκλικέςκινήσεις στις γωνίες της µύτης, στηνάρθρωση της άνω και κάτω γνάθουκαι στο πάνω τµήµα του σαγονιού.Ολοκληρώνουµε µε µασάζ στο πίσωµέρος του λαιµού από τη βάση τωναφτιών µέχρι τους ώµους.

«Αγρυπνο» δέρµαΚατά τη διάρκεια της ηµέρας, η

επιδερµίδα είναι προγραµµατισµέ-

νη να αµύνεται στις συνθήκες πουδηµιουργούν ο ήλιος, ο αέρας και ηµόλυνση του περιβάλλοντος. Τοβράδυ, όταν ο οργανισµός µας χα-λαρώνει, η επιδερµίδα ξεκινά τηδιαδικασία της «αναδόµησης».Οµως αυτή η ευεργετική διαδικα-σία «διαταρράσσεται», όταν λείπειο ύπνος. Η κυτταρική αναδόµησηελαττώνεται. Η κούραση, το άγχοςκαι η έλλειψη ύπνου προκαλούνσυσπάσεις του δερµατικού περι-βλήµατος. Και αυτές οι µικρές «κα-ταστροφές» γίνονται ορατές στηνεπιδερµίδα µας το επόµενο πρωί.Τα χαρακτηριστικά του προσώπου

είναι τραβηγµένα και έντονα, τοδέρµα µοιάζει κουρασµένο και πρη-σµένο, ενώ οι σακούλες και οι µαύ-ροι κύκλοι κάτω από τα µάτια επι-δεινώνουν την όλη εικόνα µας.

Ελεγχος λιπαρότηταςΗ επιδερµίδα που γυαλίζει κι

έχει διεσταλµένους πόρους µπορείνα... κοιµάται ήσυχη. Τα κατάλλη-λα προϊόντα διασφαλίζουν τηνισορροπία της.

Αποµάκρυνση τοξινώνΟσο πιο νέο είναι το δέρµα τόσο

περισσότερη ελαστικότητα έχει. Τοίδιο συµβαίνει και µε την επιδερµί-δα. Η στιβάδα στήριξης της επιδερ-µίδας είναι το δέρµα. Οι ίνες στήρι-ξης καταλαµβάνουν το 70-80% τουκαθαρού βάρους του. Παράλληλα,οι γλυκοπρωτεΐνες, οι οποίες και γε-µίζουν τα κενά του δικτύου κολλα-γόνου, βοηθούν στην ελαστικότητάτου. Βέβαια, τόσο το πέρασµα τουχρόνου όσο και οι εξωτερικές επιθέ-σεις προκαλούν αλλοιώσεις στις ίνεςστήριξης. Οταν αυτές λιγοστεύουν,το δέρµα φθείρεται, τα συστατικάαλλοιώνονται και οι τοξίνες που εκ-κρίνονται τη νύχτα γίνονται ιδιαίτε-ρα επιθετικές, γιατί εισβάλλουν στηµονάδα στήριξής του.

Πηγή: «e-go.gr»

Οταν η επιδερµίδα δεν κοιµάται...

Η επιδερµίδα έχει ανάγκη απόξεκούραση και ανανέωση µετάαπό µια κουραστική µέρα.