ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ · 2017-08-16 · ιστορία της, με...

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟsd Σάββατο 11 - Κυριακή 12 Αυγούστου 2012

Ανδρέας Τρέλλης: Τον έδιωξε η Ελλάδα, τον κέρδισαν οι ΗΠΑ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

το βιβλίοείναι φίλος(718) 784-5255

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣΑνδρέας�Τρέλλης:�Τον�έδιωξε�η�Ελλάδα,�τον�κέρδισαν�οι�ΗΠΑ Σελίδα 3

ΘΕΜΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑΗ�γιορτή�της�Παναγίας�και�το�«Πάσχα�του�καλοκαιριού» Σελίδα 15

ΘΕΜΑΟ�τορπιλισμός�της�Ελλης� Σελίδα 19

ΥΓΕΙΑΣυμπτώματα�και�συμβουλές�για�τη�Νόσο�του�Πάρκινσον Σελίδα 20

ΥΓΕΙΑΥγεία:�Γιατρός�του�εαυτού�μου Σελίδα 22

ΙΣΤΟΡΙΑΟ�ρόλος�της�άγριας�πανίδας�στη�ζωή�των�αρχαίων�Ελλήνων Σελίδα 23

ΕΛΛΑΔΑEλληνες�που�κυριάρχησαν�στο�χώρο�του�παγωτού�και�της�σοκολάτας� Σελίδα 24

ΤΑΞΙΔΙΑΕλάτε�στην�Ελλάδα�-�και�-�για�την�Πάτμο Σελίδα 25

ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣΟ�θρύλος�των�Ολυμπιακών�Αγώνων� Σελίδα 26

ΕΥΕΞΙΑΑκούστε�το�σώμα�σας�πριν�την�άσκηση Σελίδα 27

ΔΙΑΤΡΟΦΗΠαγωτό:�Το�γλύκισμα�του�καλοκαιριού Σελίδα 28

ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΜαγειρεύοντας�με�...όπλο�μας�τον�αστακό Σελίδα 29

ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 30

ΓΥΝΑΙΚΑΔιακοπές�και�...ψώνια�`�παγίδες� Σελίδα 31

Ανδρέας Τρέλλης ο αγωνιστήςΟ δρόμος της ζωής του Ανδρέα Τρέλλη, από την πόλη Κόνκορντ του Νιου

Χαμσάιρ, είχε τη δική του ιστορία που την έγραψε με ελπίδες στην αρχήστην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Καλαμπάκα, με το άνοιγμα του εργοστασίουετοίμων ενδυμάτων. Οι ελπίδες έγιναν πόνος, όταν το σύστημα τον ανάγκασενα κλείσει το εργοστάσιο και να αναζητήσει καινούργιες ελπίδες εδώ στη γητης ελευθερίας και της ευκαιρίας.

Στάθηκε ολόρθος και αλύγιστος και με το βλέμμα πάντοτε στραμμένοστο αύριο το οποίο φάνταζε πιο ελπιστικό και υποσχετικό. Κι έτσι αποδείχθηκετελικά, αφού ο δρόμος της ζωής εδώ ήταν μακρύς και δύσκολος στην αρχή,αλλά τερμάτισε στην επιτυχία.

Για την πορεία της ζωής του ο κ. Τρέλλης μίλησε με τη γλώσσα τηςκαρδιάς του στον Θεόδωρο Καλμούκο.

[email protected]

Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • www.krinos.com

Παραδοσιακό φύλλοδουλεμένο με μεράκι από τους ειδικούς της ζύμης

Του Θεοδώρου Καλμούκου

Δεν είναι μόνο οι γνωστές πολιτείεςκαι οι μεγαλουπόλεις τους όπως τηςΝέας Υόρκης, της Βοστώνης, του Σι-κάγου, της Φλόριδας, οι οποίες έχουνομογενείς επιτυχημένους από πάσηςαπόψεως. Ο Ελληνισμός, αυτή ημοναδική και ανόμοια φυλή, υπάρ-χει, ζει και προοδεύει παντού στηνΑμερική. Ζωντανό παράδειγμα οομογενής μας Ανδρέας Τρέλλης, οοποίος κοσμεί το «Περιοδικό» αυτήςτης εβδομάδας, από την πόλη Κόν-κορντ του Νιου Χαμσάιρ.

Ανήκει στη νέα γενιά των μετα-ναστών αφού ήλθε στις ΗνωμένεςΠολιτείες το 1984 άγνωστος ανά-μεσα σε αγνώστους, αναζητώνταςνα κάνει μια καινούργια αρχή αφούη νοοτροπία και τα συστήματα τηςγενέτειρας Ελλάδας όχι απλώς τονπλήγωσαν, αλλά τον κατέστρεψανκυριολεκτικά και τον οδήγησαν στοκλείσιμο του εργοστασίου του πα-ραγωγής ενδυμάτων στα Τρίκαλατης Καλαμπάκας.

Ο Ανδρέας Τρέλλης είναι ράφτηςτο επάγγελμα, όχι από τους τυχαί-ους, αλλά καλλιτέχνης σωστός, οοποίος μπορεί να βγάλει πραγματικέςδημιουργίες που τις ζηλεύουν ακόμακαι οι πλέον διάσημοι οίκοι μόδας.Ξεκίνησε από το μηδέν εδώ και τακατάφερε στη νέα πατρίδα, την Αμε-ρική, την οποία όχι απλώς αγαπάαλλά λατρεύει γιατί τον βοήθησενα «νεκραναστηθεί». Να σταθεί ξανάστα πόδια του και να κερδίσει τηζωή. Να σπουδάσει και να αναδείξειτα τρία του εξαιρετικά κορίτσια τηΒάσω, τη Μαρίνα και την Κατερίνα,έχοντας πάντοτε στο πλευρό τουσυνοδίτη και συμπορευτή την αφο-σιωμένη και ικανή σύζυγό του, τηνΧρυσούλα.

Γεννήθηκε στο χωριό Αγιόφυλλοτης Καλαμπάκας και μαζί με τοναδελφό του, τον Γιάννη, έμαθαντην τέχνη της ραπτικής. Ξεκίνησαναπό το χωριό τους σιγά-σιγά, πήγανστα Τρίκαλα όπου εργάστηκαν στηναρχή σαν ράφτες και βαθμηδόνμπήκαν και στο εμπόριο.

Είπε πως «σιγά-σιγά ανοίξαμεδικό μας ραφείο μέσα στα Τρίκαλακαι αρχίσαμε να ανεβαίνουμε. Εί-χαμε όμως βαθιά λαχτάρα στην καρ-διά μας να προοδεύσουμε. Να μά-θουμε και να κάνουμε κάτι περισ-σότερο. Είχαμε όρεξη για εργασία».

Το 1977 οι αδελφοί Ανδρέας καιΓιάννης Τρέλλη πήραν ένα δάνειούψους πέντε εκατομμυρίων δραχμώναπό την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδοςκι έστησαν ένα μικρό εργοστάσιο ήβιοτεχνία ραπτικής ενδυμάτων στοπέμπτο χιλιόμετρο της Εθνικής οδούΚαλαμπάκας - Τρικάλων.

Η τοπική εφημερίδα των Τρικά-λων «Ο Πρωινός Λόγος» σε εκτενέςδημοσίευμά της το 1977 είχε γράψει

ανάμεσα στα άλλα, πως «πριν λίγοκαιρό η Καλαμπάκα απέκτησε τηνπρώτη της βιοτεχνία ετοίμων ενδυ-μάτων. Πρόκειται για τη βιομηχανίατων αδελφών Τρέλλη που για μεντο παρόν αποτελεί πραγματικό κα-μάρι για τον τόπο, για δε το μέλλονφιλοδοξεί να καταστεί σοβαρή μο-νάδα με υψηλό αριθμό παραγωγήςγια την ελληνική και διεθνή αγο-ρά».

Σε άλλο σημείο, το δημοσίευμαανέφερε πως «κεντρικός άξονας τηςεπιχειρήσεως Τρέλλη είναι το εργο-στάσιό τους που βρίσκεται στο πέμ-πτο χιλιόμετρο της Εθνικής οδούΚαλαμπάκας - Τρικάλων. Πρόκειταιγια ένα υπερσύχρονο κτίριο πουδεν έχει να ζηλέψει τίποτε από ταευρωπαϊκά πρότυπα, κι αποπερα-τώθηκε τέλη του 1977. Τοποθετη-μένο μέσα στον καταπράσινο Θεσ-σαλικό κάμπο και με φόντο τα Με-τέωρα, διαθέτει φωτισμό, κλιματι-σμό, άνετο χώρο, αρκετούς βοηθη-τικούς χώρους όπως εστιατόριο καιλουτρό για τους εργαζόμενους.

Προς το παρόν, στη βιοτεχνίαΤρέλλη ασχολούνται περί τα τριάνταάτομα κι αν δεν υπήρχε το πρόβληματης εκπαιδεύσεως, οπωσδήποτε θαανέρχονταν σε εκατό, αριθμός άλ-λωστε που αποτελεί και τον στόχοτης επιχείρησης».


ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 3

Το αγαπημένο ζεύγος Ανδρέα και Χρυσούλας Τρέλλη, που μαζί πιασμένοι χέρι-χέρι ξεπέρασαν τα εμπόδια της ζωής. Δίπλα, από την ημέρα του γάμου τους στις 5 Μαρτίου του 1967.

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: AΡXEIO «Ε.Κ» ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΡΕΛΛΗ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ4 ΠΡΟΣΩΠΟ

Η εφημερίδα ανέφερε επίσης,ότι «βασικά προϊόντα της Βιοτεχνίαςτων Αδελφών Τρέλλη είναι τα αν-δρικά ενδύματα, παλτά, κοντογού-νια, μοντγκόμερι, κοστούμια μον-τέρνα και κλασσικά, καθώς κοτλέκαι τζιν.

Η διοχέτευση του προϊόντος στηνμεν ελληνική αγορά θα γίνεται μεπλασιέ της ίδιας της επιχειρήσεως,στο δε εξωτερικό βασικές χώρεςεξαγωγών θα είναι η Γαλλία, η Γερ-μανία, η Ολλανδία, η Ελβετία, ενώπολύ μεγάλο ενδιαφέρον υπάρχεικαι από τις Αραβικές χώρες».

Οι Αδελφοί Τρέλλη είχαν δηλώσειστην εφημερίδα πως «είμαστε ευ-τυχείς να συνεργαστούμε με όλες

αυτές τις χώρες, κι είμαστε επίσηςπολύ περήφανοι που με τον τρόποαυτό θα προσφέρουμε πολύτιμο συ-νάλλαγμα στην πατρίδα μας».

Ανθρωποι ευπατρίδες με αγάπηπολλή στην καρδιά για τον τόποτους ήθελαν να προσθέσουν ένα λι-θαράκι στην ανάπτυξη και την προ-κοπή του. Οταν ρωτήσαμε τον Αν-δρέα Τρέλλη γιατί θέλησε να χτίσετετο εργοστάσιό του εκεί στην επαρχίακι όχι στην Αθήνα ή τη Θεσσαλονίκηπου λόγω της πολυκοσμίας υπήρχανπερισσότερες δυνατότητες για πα-ραγωγή και κατανάλωση, είπε μεμία αφοπλιστική ειλικρίνεια πως«κτίσαμε το εργοστάσιό μας στηνΚαλαμπάκα γιατί πιστέψαμε στηναποκέντρωση και την οικονομικήενίσχυση της επαρχίας» και συμ-

πλήρωσε πως «κι ακόμα για να τι-μήσουμε τον τόπο μας, να προσφέ-ρουμε ένα ικανοποιητικό και μόνιμοεισόδημα στους συμπατριώτες μας».

Η ανοικοδόμηση του εργοστασίουδεν έγινε χωρίς εμπόδια και δυσκο-λίες κι από αυτούς ακόμα τους συν-τοπίτες του. Είπε πως «από τηναρχή κιόλας σαμποτάζ, διαμαρτυρίες,ακόμα και κλέψιμο υλικών στην οι-κοδομή πέντε φορές. Μας έκλεψαναρκετούς τόνους σίδερα και άλλαπολλά οικοδομικά υλικά πάνω απότρεις φορές. Οι κλέφτες δεν πιά-στηκαν ποτέ, έφτανε μόνο για τιςΑρχές, που έγραψαν οι εφημερίδεςκαι το ανακοίνωσαν τα ραδιόφωνατης περιοχής. Οταν η οικοδομή τε-λείωσε άρχισε άλλος αγώνας δρόμου.Η ΔΕΗ δεν μας έδινε ρεύμα. Ηταν

τελειωμένο πλέον το εργοστάσιο με55 άτομα προσωπικό και μας τα-λαιπωρούσαν αφάνταστα. Διευθυν-τής τότε της ΔΕΗ στην Καλαμπάκαήταν κάποιος Τσαρουχάς, αν θυμά-μαι καλά, και μας ζητούσε 300 χι-λιάδες εκείνη την εποχή για να μαςσυνδέσει το ηλεκτρικό ρεύμα γιανα δουλέψουμε. Μιλούμε για αρκετάεκατομμύρια σήμερα. Αν είναι δυ-νατόν...!

Ευτυχώς, στο διπλανό χωριό Θε-όπετρα λειτουργούσε ένας αλευρό-μυλος και πήραμε προσωρινά ρεύμαμε ένα χοντρό καλώδιο. Θυμάμαι,έβαλα τη μακαρίτισσα τη μάνα μουνα φυλάει βάρδιες, πήγαινε-έλα, μετο πλέξιμο στο χέρι μην πατήσεικανείς το καλώδιο και γίνει κάποιοατύχημα. Ωσπου συμφωνήσαμε με

το διπλανό ξυλεργοστάσιο που κιαυτός είχε το ίδιο πρόβλημα, ναδώσουμε μαζί τις τριακόσιες χιλιάδεςστη ΔΕΗ να πάρω εγώ ρεύμα πρώτοςκι εκείνος από εμένα ώσπου ναγίνει κάτι. Οσο για νερό, μας έφερνεκαθημερινά κάποιος με βυτιοφόροτρακτέρ από το διπλανό χωριό καικάναμε τη δουλειά μας, ώσπου μετον καιρό τακτοποιήθηκε κι αυτή ηεκκρεμότητα αλλά με πολλές δυ-σκολίες. Δυστυχώς, καμία εξυπηρέ-τηση χωρίς ‘λάδωμα’».

Ο κ. Τρέλλης είπε ακόμα πως«το εργοστάσιό μας άρχισε να λει-τουργεί στις αρχές του 1978 καιήταν πλήρως εξοπλισμένο με τα τε-λευταίου τύπου μηχανήματα. Με


Θέλω να ευχαριστήσω θερμά τον «Εθνικό Κήρυκα» την μόνη ελληνόφωνη εφημερίδα

της Ομογένειας της Αμερικής για την ξεχωριστή τιμή

που γίνεται από «Το Περιοδικό» στον επί 45 χρόνια σύντροφό μου

Ανδρέα Τρέλληως αναγνώριση της προσωπικής του προόδου.

Ο Ανδρέας είναι άνθρωπος με ευγένεια ψυχής,αφωσιομένος οικογενειάρχης, στοργικός σύζυγος,

πατέρας, παππούς, φίλοςκαι υποστηρικτής της εκκλησίας.

Με αγάπη η σύζυγός τουΧρυσούλα

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Οδοιπορικό ενός μετανάστηΤο βιβλίο του Ανδρέα Β. Τρέλλη που εκδόθηκε πρόσφατα στο Concord NH της Αμερικής

Γράφει ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ Γ. ΝΤΙΝΑΣ

Για το πόνημα του Ανδρέα Τρέλλη, μπορεί να γράψει κανείς πάρα πολλά. Είναι μια μεταναστευτική ξεχω-ριστή ιστορία που συγγενή τον αναγνώστη και ιδιαίτερα τον μετανάστη. Παραθέτω, ένα μικρό απόσπασμαμόνο, από τα προλεγόμενα του βιβλίου του με τίτλο: ‘‘Οδοιπορικό ενός μετανάστη’’ έκδοση Concord ΝΗ,2012. «Κάθε τόπος έχει τις ομορφιές του, φυσικές και τεχνητές. Κάθε χώρα έχει τα μνημεία και τηνιστορία της, με τις παραδόσεις και τα θέλγητρα. Κάθε ηλικία έχει τις χαρές της, τις ελπίδες, τα όνειρα, καιτην ιστορία που έζησε σ’ αυτόν τον τόπο και κάποτε, παρά τη θέληση του, κάποιος πήρε το δρόμο τηςξενιτιάς, χαρούμενος ή πικραμένος να φύγει μακριά, ν’ αποχτήσει νέα πατρίδα, να ζήσει και να προκόψεισ’ αυτήν, να γράψει κάποτε κάτι απ’ την ιστορία του, όσα πέρασε στον τόπο του και στον τόπο που τονφιλοξενεί για πολλές δεκαετίες. Ιδιαίτερα εμείς οι μετανάστες, όπου και να βρισκόμαστε, έχουμε τη δικήμας ιστορία. Είτε το θέλουμε είτε όχι, όλη μας γράψαμε το δικό μας βιβλίο. Το διαβατήριο, το ναυτικόφυλλάδιο ή κάποιο άλλο ταξιδιωτικό έγγραφο, που κάθε άλλο παρά ευχάριστο πολλές φορές ήταν, τα τα-ξίδια μας, είναι ένα βιβλίο που γράφει την ιστορία του κάθε ξενιτεμένου. Εγώ μετανάστευσα στα πενήνταμου χρόνια κι έχω τη δική μου ξεχωριστή ιστορία, μια ιστορία που ίσως χρειαστεί τόμους ολόκληρους νατη γράψω». Πραγματικά ο Ανδρέας ο Τρέλλης, για όσοι τον γνωρίζουν, και τον γνωρίζουν καλά στην περιοχή μας ωςέναν επιτυχημένο επιχειρηματία στη δεκαετία του 1960-70 με τα δυο εμπορικά καταστήματα (εμπορορα-φεία) στο κέντρο της Καλαμπάκας και με το υπερσύγχρονο εργοστάσιο στο 5ο χιλιόμετρο της εθνικήςοδού Καλαμπάκας - Τρικάλων το 1977 που δεν είχε να ζηλέψει, εκείνη την εποχή, τίποτα από τα Ευρω-παϊκά πρότυπα και με ένα σωρό οράματα και με πολλές ελπίδες για την πατρίδα του. Δυστυχώς, μέσα σεελάχιστο χρόνο όλα χάθηκαν από την αδιαφορία της πολιτείας και ο συγγραφέας βρέθηκε μετανάστηςστα πενήντα του χρόνια στην Αμερική. Όμως εκεί, δεν έσβησε όπως μερικοί καλοθελητές το ήθελαν. Μπο-ρεί να έζησε με την οικογένεια του τα πρώτα χρόνια στην ξενιτιά την πίκρα και τον πόνο που έχασε ταπάντα ακόμα και το ψωμί, αλλά με την εξυπνάδα του, τη σκληρή δουλειά και με καινούρια όνειρα σε μιανέα πατρίδα που τον φιλοξένησε και γιάτρεψε τις πληγές του, προσέφερε και συνεχίζει να προσφέρειακόμα και σήμερα πολλά σ’ αυτή τη φιλόξενη χώρα, παρά τα 78του χρόνια. Αγαπητέ μας Ανδρέα. Σε συγχαίρουμε και σ’ ευχαριστούμε θερμά για το πόνημα σου. Να είσαι πάντακαλά εκεί στη φιλόξενη χώρα που ζεις με την οικογένεια σου και να προσπαθείς να μας βλέπεις συχνότερα.Εμείς οι Απόδημοι Χασιώτες όπου γης, νιώθουμε υπερήφανοι για σένα.

Συνέχεια από τη σελίδα 3


Πολλά θερμά συγχαρητήρια κι ευχέςστον αγαπητό μας συγχωριανό, γείτονα και φίλο,

Ανδρέα Τρέλλη,που γεννηθήκαμε την ίδια βραδιά,

για όλα όσα πέτυχε και για όσα προσφέρει.

Ο Ανδρέας Τρέλλης είναι προοδευτικός, δραστήριος, έξυπνος.Από μικρό παιδί ανέλαβε τη φροντίδα της χήρας μητέρας του

και του αδελφού του.Είναι αξιέπαινος οικογενειάρχης και καλός φίλος.

Τον αγαπούμε, τον εκτιμούμε και ευχόμαστε σε κείνον και στην οικογένειά του πάντα χαρές.

Λούλα και Θεόδωρος ΚαραβάςΟικογενειακώς

Από το Σίδνευ Αυστραλίας


Συγχαρητήρια�στον�αγαπημένο�μαs�πατέρα�και�παππού,�τον αξιοπρεπή άνθρωπο με αρχές και κύρος, που μας μεγάλωσε με πολλή αγάπη και θυσίες και μας συμπαρα-στάθηκε σε όλα τα στάδια της ζωής μας. Αισθανόμαστε υπερήφανοι για τον χαρακτήρα του, τις οικογενειακέςτου αρχές, την πίστη του στα ιδανικά της φυλής μας και την προσφορά του στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας,την AHEPA και την Παμμακεδονική Ομοσπονδία Αμερικής.

Ο πατέρας μας και παππούς αγωνίστηκε και δούλεψε σκληρά από μικρό παιδί και ανέλαβε τα καθήκοντατης συντήρησης της χήρας μητέρας του και την ανατροφή του μικρότερου αδελφού του Γιάννη. Η επιθυμία τουγια ένα καλύτερο μέλλον τον έφερε στην Αμερική ως μετανάστη όπου η υπομονή και επιμονή του τον οδήγησενα γίνει ένας πετυχημένος επιχειρηματίας.

Θερμά συγχαρητήρια επίσης στη μητέρα μας και γιαγιά Χρυσούλα, που του συμπαραστάθηκε στη ζωήσε κάθε βήμα και απόφαση, σε κάθε ευτυχία και δυσκολία.

Ευχαριστούμε και συγχαίρουμε τον «Εθνικό Κήρυκα» για την ξεχωριστή τιμή και αναγνώριση των πράξεων του αξιέπαινου συζύγου, πατέρα και παππού Ανδρέα Τρέλλη.

Τα παιδιά σουΒάσω και Θανάσηs Koυλιόπουλος,

Μαρίνα και Χρήστοs Σκαπέρδαs και Κατερίνα ΤρέλληΤα εγγόνια σου

Ανδριάνα και Νίκοs Σκαπέρδαs


το άνοιγμά του άρχισε να απασχολείπάνω από τριάντα πέντε άτομα σεμόνιμη βάση. Τα ενδύματά μας ήταναρίστης ποιότητας και τέχνης γι’αυτό πολύ σύντομα αρχίσαμε εξα-γωγές στο εξωτερικό και συγκεκρι-μένα μια σοβαρή συνεργασία μετην εταιρεία Κολοράντο της Γερμα-νίας» και συμπλήρωσε πως «επίσηςυπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον από τηΓαλλία, Ολλανδία και τις Αραβικέςχώρες».

Ο κ. Τρέλλης τόνισε πως «η ελ-ληνική αγορά τραβούσε με πολλήάνεση το εμπόρευμά μας. Μάλιστα,είχαμε και δικό μας φορτηγάκι μετο οποίο κάναμε περιοδείες στα χω-ριά» και τόνισε πως «όλα πήγαινανμια χαρά».

Τι συνέβη όμως κι ήλθαν ταπάνω, κάτω και χάθηκε το όνειροτου Αντρέα Τρέλλη και μαζί και τομεροκάματο και η επιβίωση τόσωνοικογενειών;

Μίλησε ανοικτά και σκληρά, λέ-γοντας πως «με τους λήσταρχουςπου υπάρχουν εκεί πέρα (στην Ελ-λάδα) δεν μπορείς να κάνεις τίποτε».Οταν του είπαμε να μπει σε λεπτο-μέρειες, απάντησε με την ερώτηση«από πού να αρχίσω και πού να τε-λειώσω;». Είπε πως «το 1980 οι ελ-ληνικές τράπεζες είχαν εξήντα μέρεςαπεργία. Εγώ τότε δούλευα με τηΓερμανία, είχα γερμανικές επιταγέςαλλά οι τράπεζες ήταν κλειστές καιδεν μπορούσα να ρευστοποιήσω γιανα πληρώσω προσωπικό, αυτοκίνη-τα, έξοδα, κ.λπ. οπότε στριμώχτηκαδιότι ναι μεν είχα γερμανικές επι-ταγές, αλλά δεν είχα ελληνικό χρήμαγια να κινηθώ. Εν τω μεταξύ, ταπράγματα άρχισαν να παρουσιάζουνκαμπή λόγω των πολιτικών ανακα-τατάξεων τότε, αλλά και το εμπόριοσημείωνε καθημερινώς μια ασυγ-κράτητη ύφεση, όχι μονάχα σταδικά μας είδη ρουχισμού, αλλά σεόλους τους τομείς γενικώς».

Ωστόσο, τη ζημιά την έκανε ηίδια η Εθνική Τράπεζα διότι ενώ εί-χαν πάρει το δάνειο των πέντε εκα-τομμυρίων δραχμών με 7% τόκομέσα στα δύο χρόνια το ανέβασεστα 15 και 20%.

Είπε ότι «αυτό σήμανε και τηναρχή της καταστροφής μας» καιεξήγησε πως «πουλούσαμε τα εμ-πορεύματα με χονδρική πώληση καικερδίζαμε 15%. Δίναμε στο δάνειοτο 7% και με το 8% που μας απέμενεπληρώναμε το προσωπικό, τα έξοδάμας αλλά και τον κόπο τον δικόμας». Εν τω μεταξύ, ο κ. Τρέλληςείχε στα χέρια του επιταγή 586 χι-λιάδων δραχμών την οποία δεν μπο-ρούσε να ρευστοποιήσει διότι οι


Το εργοστάσιο ετοίμων ενδυμάτων των Αδελφών Τρέλλη, το οποίο είχε δώσει καινούργιες προοπτικές

στην περιοχή της Καλαμπάκας.

Το εσωτερικό του εργοστασίου των Αδελφών Τρέλλη στο οποίο εργάζονταν 55 άτομα, άνδρες και γυναίκες,

με προοπτική να έφταναν τα 100.

Το ζεύγος Τρέλλη στο κυβερνείο με τον κυβερνήτη Τζον Λιντς,την Μαρίνα και τα παιδιά της, Ανδριάνα και Νίκο.

ΤΡΕΛΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣΤα λίγα λόγια που ακολουθούν αφιερώνονται με εξαιρετική αγάπη και πολύ σεβασμό στον εξάδελφόμου Ανδρέα από το Αγιόφυλλο Τρικάλων.Ο Ανδρέας έμεινε ορφανός από πατέρα και η μητέρα του Χρύσω τον μεγάλωσε με τον αδερφό τουΓιάννη με χίλιες δυο στερήσεις. Γνώρισε τη μιζέρια, τη φτώχεια, τη στέρηση σε όλο τους το μεγαλείο.Δε λύγισε, τα παραπάνω έκανε όπλα και πολέμησε τις αντιξοότητες της ζωής με επιτυχία.Εγινε ο καλύτερος ράφτης στην Καλαμπάκα και έμαθε τη ραπτική και κατόπιν έμπορος ετοίμων εν-δυμάτων ανοίγοντας δυο μεγάλα καταστήματα. Ανήσυχος ίδρυσε εργοστάσιο πλήρως εξοπλισμένομε τέλεια και σύγχρονα μηχανήματα ραπτικής, η ζήλια όμως και η κακία των ανθρώπων τον οδηγούνστην καταστροφή. Αναγκάζεται να ξενιτευτεί στην Αμερική όπου ζει με την οικογένειά του σήμερα.Ολες αυτές οι αναποδιές δεν κατάφεραν να αλλοιώσουν τον χαρακτήρα του. Πάντα έμενε και μένειο καλός, ο τίμιος, ο εργατικός, ο ευσυνείδητος, ο ανθρωπιστής με ολοκάθαρο χαρακτήρα. Εζησεπίκρες αλλά τις αντιμετώπισε όρθιος, κοσμούμενος πάντα με τις παραπάνω αρετές που τον καθιστούνμια εξαιρετική προσωπικότητα που κάνει γνωστούς και φίλους να παραδέχονται την αξία του καινα τον θαυμάζουν! Αυτός είναι ο Ανδρέας!!!

Σιούτας Βασίλειος του Ευαγγέλου, Συνταξιούχος ΔάσκαλοςΝ. Πέραμος Καβάλας, Τ.Κ. 64007 Tηλ: 25940 23479

Θερμά συγχαρητήρια αδελφέ Ανδρέα,για την διάκριση που σου γίνεται

από τον «Εθνικό Κήρυκα».

Με αγάπη τα αδέλφια σουΙωάννης και Ουρανία Τρέλλη

και η ανηψιά σου Χρυσούλα Τρέλληαπό την Καλαμπάκα

Πολλά συγχαρητήρια στον αγαπημένο εξάδελφό μας

Αντρέα Τρέλληγια τις προσωπικές και επαγγελματικές του επιτυχίες καθώς και για την προσφορά του στην Ομογένεια.

Ο Αντρέας είναι εξαίρετος σύζυγοςστοργικός πατέρας και παππούς.

Tα εξαδέλφια σου Ασπασία και Ευτύχιος ΡοσσίδηςΤα παιδιά και τα εγγόνια

Από το Σίδνεϋ Αυστραλίας

Η γνωριμία μου με τον ΑΝδΡEΑ ΤΡEΛΛΗκαι την οικογένειά του χρονολογείται

από τις πρώτες μέρες που ήρθαν στην Αμερική, με την βοήθεια του πατέρα μου ΣΩΚΡAΤΗ ΜΠΟΛΓΟYΡΑ.

Εκτοτε μας συνδέει μία αληθινή φιλία που στηρίζεται στον σεβασμό και στον θαυμασμό που τρέφω για το άτομό του. Είναι αξιοπρεπής, δραστήριος, εργατικός, άνθρωπος με θέληση,καλός οικογενειάρχης που κοπίασε να σπουδάσει τα παιδιά του.

Για μένα είναι δεύτερος πατέραςκαι η οικογένειά του και δική μου οικογένεια.

Frederica BolgouraΝέα Υόρκη




Πολλά συγχαρητήριαστον αγαπητό μας Ανδρέα Τρέλλη

και την οικογένειά τουγια την τιμητική διάκριση που του γίνεται

από τον «Εθνικό Κήρυκα».

Ο Ανδρέας είναι ο Αξιοπρεπής Ελληνας, ο Εργατικός, ο Καλός Οικογενειάρχης

που έχει στόχους και οράματα. Ανθρωπος με ακαταμάχητη θέληση,

σεβαστός και αξιαγάπητος.

Ευχόμαστε στον ίδιο και στην οικογένειά τουπάντα χαρές και επιτυχίες.

Τον αγαπούμε, τον εκτιμούμε και τον θαυμάζουμε.

Ιατρός Νικόλαος Λεμπέσης και οικογένεια

CONGRATULATIONSto

ANDREAS TRELLIS“Good Friend and Best Tailor”

From

George RoussosSusan Saggiotes Geiger

Concord, New HampshirePhone: 603.224.2381www.orr-reno.com

Πολλά συγχαρητήρια στον αγαπημένο μας εξάδελφο Ανδρέα

για τις προσωπικές και επαγγελματικές του επιτυχίες.

Από μικρός ανέλαβες την ευθύνη της χήρας μητέρας σου και του αδελφού σου. Από νωρίς, η ζωή σε ανάγκασε να πάρεις πρωτοβουλίες.Είσαι υπεύθυνο, δημιουργικό άτομο και ποτέ σου δεν το βαζεις κάτω,όσο και αν η ζωή σου τα έφερε δύσκολα. Ηγετική φυσιογνωμία και ως μεγαλύτερος εξάδελφος η γνώμη σουείναι σεβαστή. Πιστός σύζυγος, στοργικός πατέρας, παππούς και καλόςσυγγενής.Ο Ανδρέας είναι άνθρωπος που δίνει λύσεις, χωρίς ποτέ να δημιουργείπροβλήματα.

Είμαστε υπερήφανοι που είμαστε συγγενείς σου και ευχόμαστε σεσένα και την οικογένειά σου ό,τι καλύτερο στη ζωή.

Να ζήσεις πολλά χρόνια για να σε χαιρόμαστε.

Η αγαπημένη σου θεία Ολγα ΚωνσταντίνουΤα εξαδέλφια σου

Ελένη και Κώστας ΜαλικόπουλοςΣούλα και Ευτύχιος Ροσσίδης

Ηλίας και Φρόσω ΚωνσταντίνουΠαναγιώτης και Ευαγγελία Κωνσταντίνου

Τα παιδιά και τα εγγόνια

Από το Σίδνευ Αυστραλίας

TO ANDREAS AND CHRYSOULA TAILORED TO PERFECTION

WITH WARM CONGRATULATIONSMARK, CYNTHIA, MARIA AND PETER ROUVALIS

• • •

Τράπεζες απεργούσαν δύο ολόκλη-ρους μήνες. Η επιχείρηση όμωςέπρεπε να συνεχίσει τη λειτουργίατης.

Τα περιθώρια στένεψαν, το αδιέ-ξοδο ορθώθηκε απειλητικό. Ο κ.Τρέλλης είπε πως «κατέβηκα στηνΑθήνα σε κάποιον πιστωτή μας,ονόματι Νικολακόπουλο από τονοποίον προμηθευόμαστε τα υφά-σματα και στον οποίον οφείλαμεεκατό χιλιάδες δραχμές. Του είπατην υπόθεση πως δεν υπήρχε τρόποςνα ρευστοποιήσω την επιταγή. Μουείπε μείνε ήσυχος, άλλωστε γνωρι-ζόμαστε πολλά χρόνια κι έχουμεκάνει αρκετές συναλλαγές μαζί. Δυ-στυχώς όμως ο Νικολακόπουλος δια-μαρτύρησε τα γραμμάτια και τα κοι-νοποίησε, πήρε δικαστική απόφαση,μας έκανε αίτηση πτώχευσης. Ηρθανοι κλητήρες στο εργοστάσιο και στοσπίτι μας κι έσπειραν τον πανικό.Κι έτσι έκλεισαν όλες οι πόρτες.Ούτε μέσω φίλων μπορούσαμε νακινηθούμε, μ’ ένα λόγο χάσαμε τηνεμπιστοσύνη του εμπορίου. Πλά-κωσαν όλοι, διότι επρόκειτο για ερ-γοστάσιο. Τελικά μας σφράγισαν τοεργοστάσιο για δύο χρόνια. Η κα-τάστασή μας επιδεινώθηκε σε σημείοπου στερηθήκαμε ακόμα κι αυτό τοψωμί».

Τόνισε ακόμα, πως «ήταν μία αν-θούσα και με προοπτικές επιχείρησηαξίας τότε τριάντα με σαράντα εκα-τομμυρίων δραχμών που ήταν καλάχρήματα και τη χάσαμε για το τίπο-τε» και πρόσθεσε πως «σήμερα ηαξία της θα ξεπερνούσε τα διακόσιαεκατομμύρια ευρώ». Επισήμανε καιπάλι πως «το εργοστάσιο ήταν σεκεντρικό μέρος, πάνω στο δρόμο,δούλευε καλά, είχε προοπτική ναφτάσει το προσωπικό τα διακόσιαάτομα». Ζήτησε βοήθεια από παντούαλλά εις μάτην. Είπε πως «πήγαιναστους βουλευτές ζητώντας κάποιασυμπαράσταση, αλλά ο ένας μεέστελνε στον άλλον και δεν γινότανστο τέλος τίποτε, κι έτσι αναγκά-σθηκα να το κλείσω. Κερδίσαμεόλες τις δίκες, εδώ τις έχω, διαβάστετες προσωπικά για να δείτε, αλλάτι να το κάνεις το κέρδισμα των δι-κών, αφού είχαμε καταστραφεί».

Στην ερώτηση ποια στάση κρά-τησε η Εθνική Τράπεζα τότε, ο κ.Τρέλλης είπε: «απάνθρωπη» και πρό-σθεσε «μας έδωσε το τελικό χτύπη-μα». Θυμάται ακόμα τα ονόματακαι τα πρόσωπα της Τράπεζας. «Οένας λεγόταν Γεώργιος Αρβανίτηςκι ήταν διευθυντής στο τμήμα κα-θυστερήσεων και ο άλλος Σταθό-πουλος. Πηγαίναμε με τον δικηγόρομας στα γραφεία τους στην Αθήνακαι ρωτούσαμε τι ακριβώς οφείλου-με; Πήραμε πέντε εκατομμύρια και

σας δώσαμε πίσω το ένα μέχρι στιγ-μής, να βγάλουμε το ποσό που οφεί-λουμε τελικά και να λήξει η υπόθε-ση. Η απάντησή τους ήταν ‘δώστεμας τώρα όσα έχετε φέρει μαζί σαςκαι θα το τακτοποιήσουμε’, ώσπουμια μέρα έκαναν ανακοίνωση πλει-στηριασμού τόσο του εργοστασίουμας, όσο και του σπιτιού μας. Προ-σπαθούσαμε μέχρι την τελευταίαστιγμή αλλά η συμπεριφορά τουςήταν κτηνώδης λες και είχαν βαλθείνα μας καταστρέψουν και το πέτυ-

χαν. Εβγαλαν σε πλειστηριασμό καιτην επιχείρησή μας και το σπίτι μαςγια 13 εκατομμύρια δραχμές» καιτόνισε «τα ίδια τους προσφέραμε κιεμείς για να βρεθεί μια συμβιβαστικήλύση, κι έτσι μείναμε στους δρόμουςχωρίς σπίτι και χωρίς δουλειά».

Κι έτσι το 1982 πήρε των ομμα-τιών του κι ήλθε στις Ηνωμένες Πο-λιτείες μόνος του σαν επισκέπτηςγια έξι μήνες, αφήνοντας την οικο-γένειά του στην Ελλάδα κι όπωςείπε «όταν τελείωνε το εξάμηνο



Από την ορκωμοσία για την απόκτηση την αμερικανικής υπη-κοότητας το 1996. Από αριστερά, Βάσω Τρέλλη-Κουλιοπούλου,Χρίστος και Μαρίνα Σκαπέρδα, Χρυσούλα Τρέλλη, δικαστήςΤζόσεφ Ντεκλαρίκο, Ανδρέας και Κατερίνα Τρέλλη.

Επί τριάντα χρόνια ο Ανδρέας και η Χρυσούλα Τρέλλη συμμετέχουν με την κοινότητα της Αγίας Τριάδας του Κόνκορντ, στον εορτασμό της 25ης Μαρτίου

για την Ελλάδα στο κυβερνείο του Κόνκορντ.


Θερμά συγχαρητήριακαι ευχές

στον Ανδρέα Τρέλλη

και την οικογένειά του

ΠΕΤΡΟΣ ΛΙΛΛΙΟΣκαι οικογένεια

Συγχαρητήρια στον αγαπητό φίλοΑνδρέα Τρέλλη.

Ανθρωπο έντιμο, δραστήριο,με θέληση και οράματα,

καλό οικογενειάρχηκαι στοργικό πατέρα.

Ευχές στον ίδιο και την οικογένειά του.

Νίνα και Βασίλης ΓκατζούληςDover, NH

έπαιρνα παράταση άλλο ένα εξά-μηνο, κι έτσι κατόρθωσα και πήρατέσσερα εξάμηνα συνολικά. Αλλάστους 22 μήνες βγήκαν τα χαρτιάμου της μόνιμης παραμονής, οπότετον Μάρτιο του 1984 πήγα στηνΕλλάδα και έφερα την οικογένειάμου, την σύζυγό μου, την μητέραμου και την μικρή κορούλα. Τα άλλαδύο κορίτσια μου παρέμειναν γιανα τελειώσουν τη σχολική χρονιάκι ήλθαν τον Ιούνιο».

Στην αρχή εργαζόταν ως ράπτηςγια κάποιον Αμερικανό ο οποίοςτου είχε κάνει και τα χαρτιά τηςμόνιμης παραμονής του.

Ο Ανδρέας Τρέλλης είναι άνθρω-πος ευγνώμων και δεν παρέλειψενα πει ότι όταν πρωτοήλθε το 1982του συμπαραστάθηκε πολύ ο ομο-γενής Σωκράτης Μπολαγούρας, κα-θώς επίσης και ο τότε ιερέας τηςκοινότητας της Αγίας Τριάδας τουΚόνκορντ, Εμμανουήλ Κωβαίος.

Ανθρωπος της σκληρής εργασίαςο κ. Τρέλλης μέσα σε δύο χρόνιακατόρθωσε και άνοιξε το δικό τουραφείο στο Κόνκορντ και παρ’ όλητη δυσκολία με την αγγλική γλώσσακαθιερώθηκε διότι οι Αμερικανοίσυμπολίτες μας διέδωσαν αστραπιαίαπως έχει έλθει από την Ελλάδα έναςεξαιρετικός ράφτης ο οποίος είναιπάνω απ’ όλα εξαιρετικός άνθρωπος,κι έτσι η φήμη του διαδόθηκε απόστόμα σε στόμα. Σήμερα ακόμα καιο κυβερνήτης του Νιου ΧαμσάιρΤζον Λιντς είναι πελάτης του επίπολλά χρόνια.

Συζητώντας με τον κ. Τρέλληστον διάδρομο του κυβερνείου λίγοπριν την έναρξη της εκδήλωσης γιατην 25η Μαρτίου και την ανεξαρ-τησία της Ελλάδος πλησίασε ο κυ-βερνήτης κ. Λιντς τον αγκάλιασε μεοικειότητα και φιλικότητα και τουευχήθηκε χρόνια πολλά για την Ελ-λάδα.

Το κατάστημά του, Special Tai-loring, βρίσκεται μέσα στο επιβλη-τικό κτίριο απέναντι ακριβώς απότο κυβερνείο μέσα στο κέντρο τουΚόνκορντ που είναι η πρωτεύουσατου Νιου Χαμσάιρ.

Η λέξη συνταξιοδότηση δεν είναιστο λεξιλόγιό του. Είπε «έχω πολλήδουλειά, έχω καλούς ανθρώπους ωςπελάτες. Ερχονται άνθρωποι από

πολύ μακριά, τους ράβω, μένουνευχαριστημένοι, λαμβάνω γράμματακάθε μέρα με ευχαριστίες» και συμ-

πλήρωσε «δόξα τω Θεώ είμαι καλάστην υγεία μου και συνεχίζω τηνεργασία μου που μου αρέσει πάρα

πολύ».Προτού ανοίξει το δικό του ρα-

φείο εργαζόταν σε τρεις εργασίες.

Είπε πως «εργαζόμουν στην κανονικήμου εργασία στο αρχικό κατάστημα,σχολούσα στις 6 η ώρα έπαιρνα τολεωφορείο και πήγαινα στο κατά-στημα του Λούη Τζορτζόπουλου στοΜάντσεστερ και δούλευα. Εργαζότανκι ο αδελφός μου ο Γιάννης εκεί,μας έφερνε στις 11 η ώρα το βράδυστο Κόνκορντ, τρώγαμε βραδινό φα-γητό και στη συνέχεια στο υπόγειοτου σπιτιού μου είχα συνεργείο καιδούλευα μέχρι τις 2 η ώρα το πρωί»και τόνισε «ήταν ο μόνος τρόποςγια να τα βγάλω πέρα και να σπου-δάσουν τα κορίτσια μου τα οποίαόλα πήραν διπλώματα μάστερ, ταδύο παντρεύτηκαν, έκανα πολύ κα-λούς γαμπρούς».

Ο κ. Τρέλλης άργησε να απο-κτήσει αυτοκίνητο διότι δεν άντεχαν


Βράβευση του ζεύγους Ανδρέα και Χρυσούλας Τρέλλη από τη Μητρόπολη Βοστώνης το 2007.

Διακρίνονται με τον Μητροπολίτη Μεθόδιο.

Congratulations on this important recognition of the impact you have had

on family, friends and community.

You are a wonderful husband and father, faithful supporter of the Orthodox Church

and a proud citizen of the United States of America.

With admiration,

Joyce and Keith Anderson

Συγχαρητήρια Ανδρέα!

Τα επιτεύγματά σου είναι αποτέλεσματης εργατικότητάς σου, της αφοσίωσής σου

στην οικογένειακαι του ενδιαφέροντος που έχεις

για την Κοινότητά μας.

Με σεβασμόΙατρός Νικόλαος Γ. Σκαπέρδας

και Γεώργιος Σκαπέρδας


Ολόκληρη η οικογένεια Τρέλλη Ανδρέας, Χρυσούλα, Κατερίνα,Βάσω και Μαρίνα την ημέρα της ορκωμοσίας τους

ως Αμερικανοί πολίτες.

Συγχαρητήρια στον αγαπητό�μας συμπέθεροΑνδρέα Τρέλλη

για την ξεχωριστή τιμήπου του γίνεται

από τον «Εθνικό Κήρυκα», στο «Περιοδικό»για την προσφορά του στην Κοινότητα

και στην πρόοδο της Ομογένειας.

Σου ευχόμαστε να έχεις να έχεις πάντα υγεία.

Mε εκτίμησηBeachfront White Sands

Maria και Jerry KouliopoulosJason KouliopoulosProvincetown, Ma


Ο μεγαλύτερος θησαυρός του Αν-δρέα και της Χρυσούλας Τρέλλητα τρία εξαιρετικά κορίτσια τουςτα οποία όχι απλώς αγαπούν,αλλά τα λατρεύουν. Αριστερά, οΑνδρέας Τρέλλης συνοδεύει μέσαστο ναό της Αγίας Τριάδος τηνκόρη του Βάσω την ημέρα τουγάμου της. Δεξιά, με την κόρητου Μαρίνα, επίσης κατά την ημέ-ρα του γάμου της, στο σπίτι τουςπριν ξεκινήσουν για την εκκλη-σία.Κάτω, οι δύο αγαπημένες αδελφέςΒάσω και Κατερίνα Τρέλλη, οιοποίες τρέφουν αισθήματα βαθιάςαγάπης και σεβασμού για τουςγονείς τους. Δίπλα, η ΜαρίναΤρέλλη (κέντρο) την ημέρα τηςαποφοίτησής της από το κολέγιοPlymouth State College του ΝιουΧαμσάιρ.


Ο Ανδρέας Τρέλλης αγκαλιά με τα δυο του εγγονάκια, Ανδριάνα και Νίκο, στο σπίτι του στο Κόνκορντ.

Ο Ανδρέας Τρέλλης αγκαλιά με την εγγονούλα του ΑνδριάναΣκαπέρδα, στον κήπο του σπιτιού τους στο Κόνκορντ.

Ο Ανδρέας Τρέλλης με την σύζυγό του Χρυσούλα

από παλαιότερη επίσκεψή τουςστην Ακρόπολη στην Αθήνα.

Ο Ανδρέας Τρέλλης πάντοτε χαμογελαστός και εύχαρις σκυμμένος πάνω

στη ραπτική την οποία αγαπά με πάθος.

Ο Ανδρέας Τρέλλης στο χωριό Αγιόφυλλο που γεννήθηκε με τη σύζυγό του Χρυσούλα, τον αδελφό του Γιάννη, παιδιά, εγγόνια του και εξαδέλφια.

τα οικονομικά, αν και ήταν απαραί-τητο. Είπε πως «κάθε βράδυ με τηγυναίκα μου είχαμε αυτή τη συζή-τηση. Τα παιδιά σε τέτοιες περι-πτώσεις είναι μαγνητόφωνα, ό,τιακούνε, την επόμενη μέρα το λένε.Μια μέρα η μικρή μας κόρη Κατερί-να, η οποία ήταν εφτά χρονών, μαςφέρνει από τον κουμπαρά της εφτάδολάρια και μας λέγει να αγορά-σουμε αυτοκίνητο. Για να μην τηνπεριφρονήσουμε τα πήραμε και τηςδώσαμε την υπόσχεση ότι σύντομαθα πάρουμε αυτοκίνητο. Την επό-μενη μέρα μας έφερε άλλα τρία δο-λάρια και μας είπε ότι αυτά είναιγια βενζίνη να την πάμε στο σχο-λείο».

Ο κ. Τρέλλης δεν περιορίστηκεμόνο στην εργασία του, αλλά απότην αρχή δραστηριοποιήθηκε στακοινά ομογενειακά πράγματα, στηνκοινότητα της Αγίας Τριάδος, στηνAHEPA, σε συλλόγους, ενώ πάντοτεπρώτος έδινε και δίνει το παρών σεό,τι έχει να κάνει με την Ελλάδα,τον Ελληνισμό και την Ομογένεια.Δίνει μάχη στο ετήσιο ελληνικό φε-στιβάλ της κοινότητας της ΑγίαςΤριάδος για την εξοικονόμηση χρη-μάτων για την στήριξη της κοινότη-τας, ενώ έχει γίνει παροιμιώδης ηικανότητά του να πουλά τα περισ-σότερα λαχεία στα μέλη της κοινό-τητας και τους επισκέπτες.

Για τον ερχομό του στις ΗνωμένεςΠολιτείες, κι αν μετάνιωσε πουέκανε κάτι τέτοιο, είπε, πως «ευχα-ριστώ το Θεό και την ώρα που πήρατην απόφαση να φύγω και να έλθωεδώ, σας μιλώ ειλικρινά».

Για τον κυβερνήτη του Νιου Χαμ-σάιρ Τζον Λιντς, ο οποίος στην εκ-δήλωση για την Ανεξαρτησία τηςΕλλάδος αγκάλιασε τον κ. Τρέλληκαι του ευχήθηκε για την Ελλάδα,είπε «είναι εξαιρετικός σαν κυβερ-νήτης, αλλά πιο πολύ σαν άνθρωπος,είναι πελάτης μου» και πρόσθεσε«τον είχαμε επί τέσσερις θητείες,οκτώ χρόνια, αλλά φέτος δεν θα εί-ναι ξανά υποψήφιος κι αυτό με στε-νοχωρεί».

Πρώτο του μέλημα ήταν να γρα-φτεί συνδρομητής στον «Εθνικό Κή-ρυκα» για τον οποίον είπε πως «απότις πρώτες μέρες κιόλας που ήλθαστην Αμερική μέχρι σήμερα είναι ηπαρηγοριά μου και το σχολείο μου».

Ως Ομογένεια «πηγαίνουμεκαλά», είπε, και πρόσθεσε «αλλάμας λείπει εκείνη η αγάπη την οποίαχάσαμε». Τόνισε δε, πως «δεν έχουμεηγεσία» και συμπλήρωσε «έχουμελίγη, για τους τύπους». Για την Εκ-κλησία γενικότερα είπε ότι «τα πράγ-ματα πηγαίνουν κούτσα-κούτσα»και πρόσθεσε «παρακολουθώ ταπάντα από τον ‘Εθνικό Κήρυκα’».



Η πινακίδα στο εργοστάσιο ετοίμων ενδυμάτων των Αδελφών Τρέλλη, το οποίο οδηγήθηκε στο κλείσιμο

λόγω της απεργίας τραπεζών.

Ο Ανδρέας Τρέλλης σιδερώνει ένα παντελόνι τζιν δικής του κατασκευής, στο εργοστάσιό τους, όπου επέβλεπε προσωπικά την παραγωγή.

Επίδειξη των ενδυμάτων που κατασκεύαζε το εργοστάσιο των Αδελφών Τρέλλη,

τα οποία έκανε και εξαγωγή.

Αγαπητέ μου φίλε Ανδρέαθερμά συγχαρητήρια

και πολλές ευχέςσε σένα και την οικογένειά σου

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΤΣΗΣPenacook, NH

Θερμές ευχέςστον Ανδρέα Τρέλλη

και την οικογένειά του.

Πάτερ Βασίλειος Μπέμπηςκαι πρεσβυτέρα Χρυσούλα

Συγχαρητήριαστον Ανδρέα Τρέλλη

για την τιμητική αναγνώριση.

Ο φίλος σουJoseph Diclerico

Θέλουμε να εκφράσουμετον θαυμασμό, την αγάπη και την εκτίμησή μας

στον αγαπητό μας Ανδρέα Τρέλληγια τις επαγγελματικές και προσωπικές του

επιτυχίες.

ΟικογένειαΚυριάκου και Αναστασίας Γκουντάνα-Μαυρουδή



www.ekirikas.comΔΩΡΕΑΝ MAZI ME TON «ΕΘΝΙΚΟ ΚΗΡΥΚΑ»

Στο επόμενο ΠεριοδικόΣάββατο 18 Αυγούστου 2012

Αφιέρωμα στον Γιώργο ΜελικόκηΜεγάλος αγωνιστής της Ελληνικής Παιδείας στις ΗΠΑ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ14

δΕΛΤΙΟ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣΤΗΛ.: (718) 784-5255 • ΦΑΞ (718) 472-0510

Στην τιμή συμπεριλαμβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδρομικά. Αποστείλατε την παραγγελία σας με επιταγή, στο όνομα:ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ (NATIONAL HERALD, INC.) 37-10 30TH STREET, L.I.C., N.Y. 11101-2614

E-mail: [email protected] • [email protected] ή χρεώστε την πιστωτική σας κάρτα: o VISA o MASTERCARD o AMERICAN EXPRESS o DISCOVER

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ: ________________________________________ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΛΗΞΕΩΣ: ____________________________ΟΝΟΜΑ ΠΑΡΑΛΗΠΤΟΥ: ______________________________________________________________________________________ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ______________________________________________ΠΟΛΗ: ____________________________________________ΠΟΛΙΤΕΙΑ: ________________________________________________ΖΙΡ: ______________________________________________ΤΗΛ.: ____________________________________________________CELL: ______________________________________________ΦΑΞ:______________________________________________________E MAIL: ____________________________________________ΑΡΙΘ. ΒΙΒΛΙΩΝ: ____________

ΥΠΟΓΡΑΦΗ:________________________________________

Προμηθευτείτε τα βιβλία σας από τον «Ε.Κ.»• Ιστορικά • δοκίμια • Ταξιδιωτικά • Μελέτες • Μυθιστορήματα

Λιδωρίκι 1913. Η Ασημούλα και ο Κωσταντής

παντρεύονται από έρωτα. Η απρόσμενη στρα-

τολόγηση του Κωσταντή θα τον απομακρύνει

από τη γυναίκα του και το παιδί που περιμέ-

νουν.

1914. Ξεσπάει ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος.

Στην Ελλάδα το μίσος Βενιζελικών και Βασιλι-

κών κι ο επερχόμενος Εθνικός Διχασμός θα φέ-

ρουν μαύρα σύννεφα όχι μόνο στον τόπο αλλά

και στη ζωή των δύο νέων.

1916. Εξι χιλιάδες στρατιώτες, ανάμεσά τους κι

ο Κωσταντής, μεταφέρονται μυστικά από την

Καβάλα στη Γερμανία του Κάιζερ. Μέσα από τις

στάχτες του πολέμου θα γεννηθεί ένας καινούρ-

γιος έρωτας.

1944. Το Λιδωρίκη καίγεται. Ενας Γερμανός

στρατιώτης θα σώσει από την πύρινη λαίλαπα

δύο ψυχές που η ζωή θα φέρει στο δρόμο του

μέσα από ένα παράξενο παιχνίδι της μοίρας.

Δύο εποχές, δύο πόλεις σε δύο διαφορε-

τικές χώρες, δύο γυναίκες,

μια φοβερή αποκάλυψη...

ΣΟΦΙΑ ΒΟΪΚΟΥ

ΠΙΚΡΟΓΛΥΚΟ ΛΕΜΟΝΙ

τιμή:

$29.99

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΘΕΜΑ 15

Ο Αύγουστος για τoν Ελληνισμό,είναι ο μήνας της Παναγίας, καθώςθυμάται και τιμά την Κοίμηση τηςΥπεραγίας Θεοτόκου. Η γιορτή τηςΠαναγίας, θεωρείται από τις κορυ-φαίες της Χριστιανοσύνης, ενώ ηπροετοιμασία των πιστών, που αρ-χίζει από την 1η Αυγούστου με τηνηστεία, διαρκεί 15 ολόκληρες ημέ-ρες, μέχρι τον ευλογημένο Δεκα-πενταύγουστο.

Σε ολόκληρη την Ελλάδα όπωςκαι στις χώρες της διασποράς, όπουδιαμένουν οι απόδημοι Ελληνες, τι-μάται με τον δυνατόν καλύτερο ημνήμη της Θεομήτορος και η μετά-στασή της από την γη στον ουρανό.

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεο-τόκου αποτελεί μία από τις μεγαλύ-τερες γιορτές της χριστιανοσύνης.Η προετοιμασία των πιστών αρχίζειαπό την 1η Αυγούστου με τη νηστείαπου διαρκεί έως τον Δεκαπενταύ-γουστο, αποτελώντας για τους Ορ-θόδοξους χριστιανούς το «Πάσχατου καλοκαιριού».

Μακριά από τα αστικά κέντρα,στις παραλίες, στα δεκάδες προ-σκυνήματα της Παναγίας ανά τηχώρα, στην Ελλάδα γιορτάζεται σή-μερα το «Πάσχα του καλοκαιριού».Η ημέρα, ορόσημο της καλοκαιρινήςπεριόδου που για άλλους σημαίνειτην έναρξη των διακοπών για μερι-κούς, για άλλους τη λήξη, ή για με-ρικούς την ευκαιρία, λόγω και τουεπερχόμενου σαββατοκύριακου γιαμια ημέρα χαλάρωσης.

Σε κάθε περιοχή της Ελλάδας,υπάρχει ένα τελετουργικό που συν-δέεται με την ημέρα αυτή. Ηθη καιέθιμα αιώνων αναβιώνουν το 15αύ-γουστο με πιο χαρακτηριστικά στιςεξής τρεις περιοχές:

Ημαθία, Καστανιά: Παναγία Σουμελά

Χιλιάδες πιστοί από όλη τηναΕλλάδα αλλά και το Εξωτερικό συρ-ρέουν κάθε χρόνο και στις εκδηλώ-σεις που γίνονται στην ΠαναγίαΣουμελά, την ιστορική εκκλησίαπου βρίσκεται στις πλαγιές του Βερ-μίου, κοντά στο χωριό Καστανιά.

Η εκκλησία κτίστηκε το 1951από τους πρόσφυγες του Πόντου,στη μνήμη της ιστορικής ομώνυμηςΜονής, τα ερείπια της οποίας βρί-σκονται στο όρος Μελά, κοντά στηνΤραπεζούντα του Πόντου.

Μετά τον μέγα εσπερινό της πα-ραμονής γίνεται η λιτάνευση τηςΑγίας Εικόνας και στη συνέχεια ακο-λουθούν καλλιτεχνικές εκδηλώσειςμε ποντιακά συγκροτήματα, ενώανήμερα της Παναγίας γίνεται ηπεριφορά της Αγίας Εικόνας, τηνοποία ακολουθεί πλήθος πιστών.Στο αποκορύφωμα της μεγάλης γιορ-τής της χριστιανοσύνης, ποντιακάσυγκροτήματα από την Μακεδονίαπροσφέρουν μοναδικές στιγμές μεπαραδοσιακούς σκοπούς και πολύω-ρο γλέντι.

Η Παναγία Σουμελά αποτελεί τοσύμβολο της ποντιακής πίστης, ανκαι η πρώτη ονομασία της θαυμα-τουργής εικόνας ήταν Αθηνιώτισσα.

Την εικόνα της Παναγίας Σου-μελά, σύμφωνα με την παράδοση,αγιογράφησε ο Ευαγγελιστής Λου-κάς. Μετά τον θάνατό του τη μετέ-φερε στην Αθήνα ο μαθητής τουΑνανίας και τοποθετήθηκε σε περι-καλλή ναό της Θεοτόκου. Ετσι αρ-χικά ονομάστηκε ως Παναγία η Αθη-νιώτισσα.

Στο τέλος του 4ου αι-ώνα (380-386 μΧ), σύμ-φωνα με την παράδοση, ηΠαναγία η Αθηνιώτισσαεμφανίστηκε ως όραμαστους μοναχούς Σωφρόνιοκαι Βαρνάβα, στη Αθήνα,και τους κάλεσε στην εκ-κλησία.

Εκεί είδαν την εικόνανα σηκώνεται από το προ-σκυνητάρι, να βγαίνει απότο παράθυρο και να πετάειπρος τα ουράνια. Συγχρό-νως, άκουσαν την Θεοτόκονα λέει: «Πηγαίνω στηνΑνατολή. Προπορεύομαιστο όρος Μελά. Ακολου-θήστε με…».

Οι μοναχοί την ακολού-θησαν και στο όρος Μελά,στον Πόντο, όπου στάθηκε,κτίστηκε μεγάλος Ναός καιΜονή. Ετσι η εικόνα πήρετην ονομασία Σουμελά απότη φράση «στου Μελά».

Το 1922, μετά την Μι-κρασιατική καταστροφή,μοναχοί έθαψαν την εικό-να, μαζί με άλλα κειμήλια.Με την ανταλλαγή, τα ιεράκειμήλια παραχωρήθηκανκαι το 1931 τα ξέθαψε καιτα έφερε στην Ελλάδα, οΑμβρόσιος ο Σουμελιώτης.Η εικόνα επανήλθε στην Αθήνα καιπαρέμεινε στο Μουσείο έως το 1951.Τότε, το Σωματείο «Παναγία Σου-μελά» Θεσσαλονίκης πρότεινε τοκτίσιμο ναού στις πλαγιές του Βερ-μίου, στην Καστανιά Βέροιας.

Τήνος: Παναγία της ΤήνουΤο προσκύνημα στην Παναγία

της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτεροθρησκευτικό προσκύνημα του Ελ-ληνισμού. Στο νησί που είναι από-λυτα ταυτισμένο με την Παναγιάτου, συγκεντρώνονται κάθε χρόνοχιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από τηνΕλλάδα, για να προσκυνήσουν τηνθαυματουργή εικόνα της Παναγίας,στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρηςκαι ν’ αποθέσουν τα τάματά τους.

Η εικόνα των πιστών που ανε-βαίνουν τα σκαλοπάτια, μέχρι τηνεικόνα, γονατιστοί είναι από τις πιοχαρακτηριστικές. Η περιφορά τουεπιταφίου της Παναγίας γίνεται όπωςστον Επιτάφιο του Χριστού, τη Με-γάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες

πιστούς να ακολουθούν με αναμμένακεριά.

Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδήτης Παναγίας, ενώ, παράλληλα μετις εκδηλώσεις για την Κοίμηση τηςΘεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται καιη επέτειος της βύθισης του αντι-τορπιλικού Ελλη από τους Ιταλούς,που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πό-λεμος με τους Ιταλούς, τον δεκα-πενταύγουστο του 1940.

Η εικόνα της Παναγίας της Τήνουβρέθηκε στις 30 Ιανουαρίου του1823, έπειτα από πολλές προσπά-θειες και «με την υπόδειξη της Πα-ναγίας στη μοναχή Πελαγία», στηνιστορική Μονή της «Κυράς των Αγ-γέλων», στο Κεχροβούνι.

Με Βασιλικό Διάταγμα του 1836,καθιερώθηκε ο εορτασμός της Πα-ναγίας στην Τήνο να είναι οκταή-μερος και να διαρκεί έως τα «εννιά-μερα της Θεοτόκου», στις 23 Αυ-γούστου, όπου μέσα σε ατμόσφαιρασυγκίνησης, κατάνυξης και σεβα-σμού, ψάλλονται ύμνοι και εγκώμια,μπροστά στον επιτάφιο και την ει-κόνα.

Πάρος: Παναγία ΕκατονταπυλιανήΑπό τις εντυπωσιακότερες εκ-

κλησίες του Αιγαίου, ο παλαιοχρι-στιανικός ναός της Εκατονταπυλια-νής ή Κατοπολιανή, βρίσκεται στηνΠαροικιά, την πρωτεύουσα της Πά-ρου και είναι από τους αρχαιότερους

και καλύτερα διατηρημένους χρι-στιανικούς ναούς. Σύμφωνα με τηνπαράδοση, η Κατοπολιανή έχει 99φανερές πόρτες, ενώ η 100ή είναικλειστή και δεν φαίνεται. Η πόρτααυτή θα φανεί και θα ανοίξει, ότανοι Ελληνες πάρουν την Κωνσταντι-νούπολη.

Πολλές παραδόσεις αναφέρονταιστην ίδρυση της Εκατονταπυλιανής.Η πρώτη πληροφορεί ότι, όταν ηΑγία Ελένη μητέρα πήγαινε στην

Παλαιστίνη για να βρει τονΤίμιο Σταυρό, έφτασε στηνΠάρο και προσευχήθηκε σεένα μικρό ναό που βρίσκοντανστη θέση της Εκατονταπυλια-νής. Κατά την προσευχή τηςέκανε τάμα ότι αν βρει τονΤίμιο Σταυρό, θα χτίσει στηθέση αυτή έναν μεγάλο ναό.

Η προσευχή της εισακού-στηκε. Βρήκε τον Τίμιο Σταυ-ρό και, πραγματοποιώντας τοτάμα της, ανήγειρε τον μεγα-λόπρεπο ναό της Εκατοντα-πυλιανής.

Μία δεύτερη παράδοσηαναφέρει ότι το τάμα της ΑγίαςΕλένης ολοκλήρωσε ο γιοςτης Αγιος Κωνσταντίνος, αυ-τοκράτορας του Βυζαντίου,καθώς η ίδια δεν πρόλαβε.

Μετά την καθιερωμένη πε-ριφορά του επιταφίου, ξεκινάτο μεγάλο πανηγύρι των αν-θρώπων, που το γλεντάνε μέ-χρι τις πρωινές ώρες, με πα-ραδοσιακή μουσική, παριανόκρασί και ντόπιους μεζέδες.Την ίδια ώρα, στο λιμανάκιτης Νάουσας της Πάρου η νύ-χτα γίνεται μέρα, όταν δεκά-δες καΐκια προσεγγίζουν τηνπροβλήτα με αναμμένα δα-διά.

Οι συγκεντρωμένοι, εντυ-πωσιασμένοι από το θέαμα,

περιμένουν την κορύφωση, με τηνάφιξη των «πειρατών» στο λιμάνιγια την έναρξη της γιορτής με νη-σιώτικους χορούς, και πρώτο καικαλύτερο τον Mπάλο.

Και στην υπόλοιπη ΕλλάδαΕκτός από την Παναγία της Τή-

νου, την Παναγία Σουμελά στο Βέρ-μιο και την Παναγία την Εκατοντα-πυλιανή στην Πάρο, που τον Δεκα-πενταύγουστο προσελκύουν πλήθοςπροσκυνητών, στην υπόλοιπη Ελ-λάδα διοργανώνονται μικρά και με-γάλα πανηγύρια που αξίζουν ιδιαί-τερη προσοχή.

Για την ιδιαίτερη φήμη του, τηνειδυλλιακή τοποθεσία, το χαμηλό-τερο μέσο όρο ηλικίας συμμετεχόν-των, αξίζει προσοχής το πανηγύριστην εκκλησία της Κοιμήσεως, στηΦολέγανδρο, όπου στήνεται ένακαι μοναδικό τραπέζι για όλους,ντόπιους κι επισκέπτες.

Ας ανακαλύψουμε μαζί μερικάαπό τα έθιμα του Δεκαπενταύγου-

στου πανελληνίως...Γρεβενά:

Το «Πάσχα του Καλοκαιριού»Στη Μακεδονία, και πιο συγκε-

κριμένα στην περιοχή των Γρεβενών,τόσο λαμπρές είναι οι γιορτές τουΔεκαπενταύγουστου, που οι κάτοικοικυρίως των ορεινών χωριών, τηναποκαλούν «Πάσχα του Καλοκαιρι-ού». Ξενιτεμένοι από κάθε γωνιάτης γης μαζεύονται και ξεκινούνένα ατελείωτο γλέντι που κάνει τουςαγαπημένους συγγενείς να ξανα-σμίξουν, αλλά και τους νέους ναδιαλέξουν κοπέλες από τον τόποτους... Χωριά που το χειμώνα κα-τοικούνται από 100 το πολύ 200κατοίκους, την εποχή του Δεκαπεν-ταύγουστου φτάνουν να φιλοξενούνέως και δυο και τρεις χιλιάδες πι-στούς.

Σαράντα οκτώ χιλιόμετρα βορει-οδυτικά από την πόλη των Γρεβενώνκαι σε υψόμετρο 1.650 μέτρων βρί-σκεται το μεγαλύτερο και πιο φημι-σμένο βλαχοχώρι της Ελλάδας, ηΣαμαρίνα που είναι και το επίκεντροτης γιορτής. Κάτω από το δάσος τηςΚιούριστας ο παραδοσιακός οικισμόςτου χωριού είναι χτισμένος αμφιθε-ατρικά στις ανατολικές πλαγιές τηςυψηλότερης κορυφής της Πίνδου,του Σμόλικα, με υψόμετρο 2.637μέτρων, του δεύτερου υψηλότερουβουνού μετά τον Ολυμπο.

Τον Δεκαπενταύγουστο γίνεταιένα ονομαστό πανηγύρι. Οι χοροίκαι τα τραγούδια ξεκινούν στις 14Αυγούστου και διαρκούν μέχρι τις16 του μήνα. Εντυπωσιακό είναιεπίσης και το πανηγύρι που γίνεταιστις 15 Αυγούστου στη Βλάστη, έναγραφικό ορεινό χωριό του νομούΚοζάνης. Υπήρξε ένα από τα ση-μαντικά προπύργια του Ελληνισμούκαι ένα από τα μεγαλύτερα κεφα-λοχώρια της Δυτικής Μακεδονίας.Το πανηγύρι κρατάει τρεις ημέρες.Το ίδιο σκηνικό επικρατεί και στηγειτονική Αβδέλλα, όπου για πέντεημέρες η πλατεία του χωριού παίρνειχρώμα γιορτινό και σφύζει από ζωή.

Ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστομετά τη Θεία Λειτουργία γίνεταιπεριφορά της εικόνας στην κοινό-τητα. Και τις τρεις ημέρες του πα-νηγυριού οι πανηγυριστές χορεύουνκυρίως τον παραδοσιακό χορό πουονομάζουν «τρανό».

Σιάτιστα: Οι καβαλάρηδες της Παναγίας

Το έθιμο των καβαλάρηδων προ-σκυνητών έρχεται από την Τουρκο-κρατία, όταν αποτελούσε μια ευ-καιρία στους σκλαβωμένους να δεί-ξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τουςγια λευτεριά. Στις 14 και 15 Αυγού-στου όλη η Σιάτιστα δονείται στουςρυθμούς των χάλκινων και του αστα-μάτητου γλεντιού. Την παραμονήτης γιορτής οι πλατείες Χώρας, Γε-

Η γιορτή της Παναγίας και το «Πάσχα του καλοκαιριού»


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ16 ΘΕΜΑ

ράνειας και η γειτονιά του Μπούνουσυγκεντρώνουν τις παρέες των κα-βαλάρηδων, οι οποίοι παρασύρουνΣιατιστινούς και επισκέπτες στογλέντι.

Ανήμερα του Δεκαπενταύγου-στου, οι καβαλάρηδες ξεκινούν τοπρωί για να προσκυνήσουν την ει-κόνα της Παναγίας στο φερώνυμοΜοναστήρι που βρίσκεται στο Μι-κρόκαστρο. Το μεσημέρι οι παρέεςτων καβαλάρηδων με τα καταστό-λιστα άλογα μπαίνουν επιβλητικάστη Σιάτιστα και στην πλατεία τηςΧώρας τους επισκέπτονται αρχέςκαι λαός. Το γλέντι συνεχίζεται στιςπλατείες της Χώρας και της Γερά-νειας, στην πλατεία του Δημαρχείου,αλλά και στις γειτονιές της Σιάτισταςμέχρι αργά το βράδυ.

Ικαρία: Γλέντι στο γιαλισκάριΣτις 6 Αυγούστου, στο Χριστό

Ραχών γίνεται το πανηγύρι της Με-ταμορφώσεως του Σωτήρος, ένα απότα μεγαλύτερα του νησιού, αλλάμία από τις σημαντικότερες γιορτέςτου νησιού είναι το μεγάλο πανηγύριτο Δεκαπενταύγουστο, όταν οι ντό-πιοι κερνάνε ψητά και κατσικίσιοκρέας. Η καρδιά των εκδηλώσεωνείναι το Γιαλισκάρι και στο γλέντιακούγεται παραδοσιακή μουσικήκαι χορεύεται ο φημισμένος Ικα-ριώτικος χορός.

Ναυπακτία: Παναγία Αμπελακιώτισσα

Κοντά στην Ανω Χώρα Ναυπα-κτίας, στο χωριό Ασπριά, σε εντυ-πωσιακή τοποθεσία, υψώνεται τοιστορικό μοναστήρι της ΠαναγιάςΑμπελακιώτισσας, αφιερωμένο στηνΚοίμηση της Θεοτόκου. Το μονα-στήρι είναι γνωστό για τη λατρευτικήεικόνα της Παναγίας, τα άγια λεί-ψανα, το χρυσοκέντητο επιτάφιοκαι το λαμπρό πανηγύρι το Δεκα-πενταύγουστο. Ανδρος: Παναγία Φανερωμένη

Το Κάστρο Φανερωμένης είναιαπό τα πιο χαρακτηριστικά σημείαστην περιοχή του Κορθίου, σε ύψωμακοντά στο χωριό Κοχυλού. Το δε-καπενταύγουστο γίνεται εδώ μεγάλοπανηγύρι στην Παναγία τη Φανε-ρωμένη, που βρίσκεται μέσα στοΚάστρο.

Ρόδος: Παναγία ΚρεμαστήΚαι στο νησί της Ρόδου η λατρεία,

οι παραδόσεις και οι θρύλοι πουσυνοδεύουν την Παναγία προκαλούντο ενδιαφέρον και το θαυμασμόμας. Αναμφισβήτητα το πιο παρα-δοσιακό πανηγύρι της Παναγίας στονησί της Ρόδου, είναι το πανηγύριτης Κρεμαστής.

Πυργί Χίου: Γλέντι με τον ΠυργούσικοΣτο Πυργί υπάρχουν 50 εκκλη-

σίες και εκτός από τη βυζαντινή εκ-κλησία των Aγίων Aποστόλων, κτί-σμα του 12ου αι., και αληθινό κό-

σμημα για το χωριό, το Δεκαπεν-ταύγουστο, γίνεται το τοπικό πα-νηγύρι που ξεκινά με τις θρησκευ-τικές εκδηλώσεις στην εκκλησία τηςπαναγιάς και ολοκληρώνεται στηνπλατεία, όπου χορεύεται ο «Πυρ-γούσικος», χορός γοργός, χαρούμε-νος και πεταχτός.

Σκιάθος: Οι μελωδίες των εγκωμίων της ΘεοτόκουΣτο νησί της Σκιάθου το άκρως

τουριστικό καλοκαίρι αποκτά έντοναπαραδοσιακό χρώμα το Δεκαπεν-ταύγουστο, όταν χιλιάδες προσκυ-νητών συρρέουν από ολόκληρο τονησί αλλά και τα γειτονικά μέρηόπου την παραμονή της γιορτής, τοβράδυ, γίνεται η έξοδος τουεπιτάφιου της Παναγίαςμέσα σε μια ατμόσφαιρα μο-ναδικής κατάνυξης, υπό τηνσυγκινητική μελωδία τωνεγκωμίων της Θεοτόκου πουψάλλουν όλοι μαζί οι Σκια-θίτες.

Εβρος, Φέρες: Παναγία Κοσμοσωτήρα

Και στις Φέρες Εβρου, ηΠαναγία έχει την τιμητικήτης, το απόγευμα του Δε-καπενταύγουστου όταν, μεεπίκεντρο την εκκλησία τηςΠαναγίας της Κοσμοσώτη-ρας, τελείται μέγας πανη-γυρικός εσπερινός. Από τοναό ξεκινά μια από τις πιοσυγκινητικές λιτανείες τηςιερής εικόνας, ενώ οι εορ-ταστικές εκδηλώσεις ξεπερ-νούν το στοιχείο της θρη-σκευτικής κατάνυξης καιαπογειώνονται με τα κέφιατων ανθρώπων.Ιωάννινα, Ζαγοροχώρια

Ξακουστά σε ολόκληρητην Ελλάδα είναι τα πανη-γύρια της Παναγίας που γί-νονται τον Δεκαπενταύγου-στο στα Ζαγοροχώρια. Σεχωριά όπως η Βίτσα και τοΤσεπέλοβο, οι εκδηλώσειςστη μνήμη της Κοίμησης της Θεο-τόκου είναι τριήμερες και προσφέ-ρουν την ευκαιρία για ατελείωτογλέντι με παραδοσιακούς ηπειρώ-τικους χορούς.

Κι ενώ οι δύο πρώτες ημέρες τογλέντι είναι ανοιχτό για όλους, τηντρίτη και τελευταία ημέρα της χαράςκαι του κεφιού, τον πρώτο λόγοέχουν οι ντόπιοι, με τοπικούς σκο-πούς και ηπειρώτικους χορούς.

Παλαιόπυργος Πωγωνίου: Κοίμηση της Θεοτόκου

Στον Παλαιόπυργο, το πανηγύριοργανώνει Πολιτιστικός Σύλλογοςτου χωριού. Το μεσημέρι, μετά τοφαγητό, το οποίο γίνεται στον προ-αύλιο χώρο της εκκλησίας, ακολου-θούν τα «ντολιά», ένα έθιμο τοοποίο γίνονταν και παλιά και συνε-χίζεται και σήμερα.

Κατά το έθιμο η εντολή ντολή -

ντολιά δίνεται από τον «ντολή πασά»που ορίζεται κάποιος από τους με-γαλύτερους, και παίρνοντας το πο-τήρι του με το κρασί θα το τσουγ-κρίσει με έναν παρευρισκόμενο (κά-ποιο ξένο καλεσμένο, τον παπάκ.α.). Θα πιει τρία ποτήρια ή τρειςφορές και θα τα αφιερώσει κάθεφορά και σε διάφορους ζητώνταςαπό τους οργανοπαίκτες να παίξουνένα τραγούδι.

Υστερα οι υπόλοιποι με την σειράπου ορίζει ο «ντολή πασάς» αφιε-ρώνουν τις ευχές τους όπου θέλει οκαθένας ζητώντας και από ένα τρα-γούδι. Ενας και από τους σκοπούςαυτού του εθίμου ήταν να διαλύονται

και οι μικροπαρεξηγήσεις που είχανδημιουργηθεί και να υπάρχει ομό-νοια μεταξύ των χωριανών. Το βράδυακολουθεί παραδοσιακό πανηγύριμε τοπικές ενδυμασίες και Πωγω-νήσιους χορούς. Το γλέντι διαρκείμέχρι τις πρωινές ώρες.

Θάσος: Παναγία ΘάσουΠατάτες, ρύζι, μοσχάρι και στι-

φάδο περιλαμβάνει το γεύμα πουπαρατίθεται στο μεγάλο τραπέζιπου συμμετέχουν όλοι οι πιστοί πουέχουν συρρεύσει στον Ιερό Ναό τηςΚοίμησης της Θεοτόκου, στην Πα-ναγία της Θάσου, στο χωριό πουπήρε το όνομά του από τη Θεοτόκο.

Μετά τη λιτάνευση της εικόνας,που συνοδεύεται από πολυμελήμπάντα, όλοι μαζεύονται στο προ-αύλιο της εκκλησίας, με σκοπό ναφουντώσει το γλέντι, με χορούς απόόλη την Ελλάδα, μεζέδες, κρασί.

Λέσβος, Αγιάσος: Παναγία Αγιασώτισσα

Στην ενδοχώρα της Λέσβου, στηνγραφική κωμόπολη της Αγιάσου, οΔεκαπενταύγουστος αποτελεί μιαξεχωριστή εμπειρία για όλους. Μεεπίκεντρο της ξακουστή εκκλησίατης Παναγίας της Αγιάσου, οι πιστοί,επισκέπτες και ντόπιοι, απολαμβά-νουν ένα από τα ωραιότερα πανη-γύρια του ανατολικού Αιγαίου. Ηομώνυμη εικόνα είναι έργο τουευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη μεκερί και μαστίχα.

Πολλοί από τους προσκυνητές,με αφετηρία την πόλη της Μυτιλή-νης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για

να φθάσουν στον αυλό-γυρο της εκκλησίας,όπου και διανυκτε-ρεύουν. Την ημέρα τηςγιορτής της Παναγίας,ύστερα απ’ τη καθιερω-μένη λειτουργία, γίνεταιη περιφορά της εικόναςγύρω από το ναό, ενώοι εορταστικές εκδηλώ-σεις φθάνουν στο απο-κορύφωμά τους με τιςμουσικές και χορευτικέςεκδηλώσεις στην πλατείατου χωριού.

Εκτός των άλλων, γιατη σπιτική σπεσιαλιτέ,που σερβίρεται σε όλουςτους παρευρισκόμενους,το κισκέσι, ταύρο βρα-σμένο με σιτάρι.

Στην Αγιάσο τον Δε-καπενταύγουστο συναν-τά κανείς όλα αυτά πουσυνθέτουν την εικόναενός τυπικού νησιώτικουπανηγυριού, πλανόδιουςπωλητές, μουσικοχορευ-τικά συγκροτήματα καιλαϊκές ορχήστρες, ενώτα σκωπτικά πειράγματαδίνουν και παίρνουν,συντηρώντας μια παρά-δοση αιώνων, ενώ στην

Παναγία την Πορταΐτισσα της Αστυ-πάλαιας σερβίρεται γεμιστό αρνίπου οι ντόπιοι ονομάζουν λαμπριανό.

Κουφονήσια: Με τα καΐκια στην ΠαναγιάΤον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει

η Παναγία στο εκκλησάκι της στοΚάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουρ-γία προσφέρεται φαγητό από τουςκατοίκους και κατόπιν μεταφέρονταιμε τα καΐκια τα οποία κάνουν αγώνεςγια το ποιος θα περάσει τον άλλοστο Πάνω Κουφονήσι.

Με την επιστροφή ντόπιοι καιξένοι το γλεντάνε μέχρι πρωίας σταμαγαζιά του νησιού, με μουσική,κρασί, ούζο και θαλασσινούς μεζέδεςγια τους οποίους έχουν φροντίσειοι ψαράδες.

Κάρπαθος: Παναγία στην Ολυμπο

Για τους πιο ταξιδεμένους, που

έχουν αψηφήσει την απόσταση καιτις δυσκολίες στην πρόσβαση, τοπανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτό-κου, στην Ολυμπο της Καρπάθουείναι από τα πιο κατανυκτικά. ΣτηνΟλυμπο, οι λειτουργίες είναι βαθιάσυνδεδεμένες με το πένθος που χα-ρακτηρίζει αυτή την συγκυρία γιατον Χριστιανισμό και το αποκορύ-φωμα του παραδοσιακού εορτασμούείναι ο χορός που γίνεται στη μικρήπλατεία, μπρος στην εκκλησιά τηςΠαναγίας, με τους οργανοπαίκτεςνα παίζουν τον Κάτω Χορό, αργό-συρτο και με σοβαρή διάθεση.

Αρχικά, οι άντρες καθισμένοι στοτραπέζι και με ένα κομμάτι βασιλικόστο πέτο, τραγουδούν και πίνουν,με τη συνοδεία λαούτου και λίρας.Στη συνέχεια, και καθώς πέφτει τοσκοτάδι, ξεκινά ο χορός, στον οποίομπαίνουν, σιγά-σιγά, και οι γυναίκεςντυμένες με τις εκπληκτικής ομορ-φιάς και λαμπρότητας παραδοσιακέςγιορτινές φορεσιές τους. Ο χορόςαργός και πάντα με σταθερό βήμακαι κατανυκτική διάθεση, κρατά γιαώρες και η όλη ατμόσφαιρα είναιαπό τις ωραιότερες που μπορεί ναβιώσει ο πιστός στα πανηγύρια τουΑιγαίου.

Nίσυρος: Παναγία ΣπηλιανήΕνας από τους πιο πολυήμερους

και ξεχωριστούς εορτασμούς τηςΠαναγιάς πραγματοποιείται στο νησίτης Νισύρου. Εδώ γιορτάζεται τοNιάμερο της Παναγίας, που ξεκινάστις 6 Aυγούστου, γιορτή τηςMεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Tο έθιμο είναι αφιερωμένο στηνγυναίκα, καθώς οι μαυροντυμένεςEννιαμερίτισσες (γυναίκες ταγμένεςστην Παναγία) αναλαμβάνουν πρω-ταγωνιστικό ρόλο στη λατρευτικήδράση. Eγκαθίστανται στο χώρο τουμοναστηριού της Παναγίας της Σπη-λιανής που βρίσκεται μέσα στο κά-στρο των Iπποτών, προσκυνούν καικαθαρίζουν τον χώρο και τα ιεράσκεύη.

Στην πραγματικότητα, διεξάγον-ται δύο παράλληλες λατρευτικές τε-λετουργίες, η επίσημη εκκλησιαστικήαπό τους ιερείς και η ανεπίσημη μειέρειες τις Eννιαμερίτισσες, που ακο-λουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωροκαι ψάλλουν. Tην ημέρα του Δεκα-πενταύγουστου, με τη λήξη της λει-τουργίας, οι ιερείς λιτανεύουν τηνεικόνα της Παναγίας έως το χωριόγια να ευλογήσει το πανηγύρι. OιEννιαμερίτισσες, από την άλλη πλευ-ρά, κρατούν τους δίσκους με τακόλλυβα και προπορεύονται, ανοί-γοντας το δρόμο για την ιερή εικόνα.

Το γλέντι ξεκινά τη στιγμή πουη εικόνα φτάνει στο χωριό, με τοντοπικό χορό της «κούπας», τραγούδιακαι άφθονο κρασί, ενώ οι Εννιαμε-ρίτισσες αποσύρονται.

Πάτμος: Επιτάφιος ΠαναγίαςΣτο νησί της Πάτμου, το νησί

Η γιορτή της Παναγίας και το «Πάσχα του καλοκαιριού»Συνέχεια από τη σελίδα 15


της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα πε-ριστρέφονται γύρω από το ιστορικόμοναστήρι της Αποκάλυψης, οι μο-ναχοί του τηρούν το έθιμο του επι-ταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο μεβυζαντινές καταβολές.

Ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος τηςΠαναγίας περιφέρεται στα σοκάκιατου νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή,ενώ οι καμπάνες του μοναστηριούκαι των άλλων εκκλησιών ηχούνασταμάτητα.Κάσος: Κοίμηση της Θεοτόκου

Κανένα πανηγύρι δεν είναι τοίδιο χωρίς την παραδοσιακά μουσι-κή: στην Παναγία της Κάσου, ακού-γονται παραδοσιακές λύρες και λα-ούτα, ενώ σε τέσσερα χωριά τηςΚαρπάθου - τις Μενετές, τις Πυλές,το Απέρι και τον Ολυμπο - το ρυθμόδίνουν λαούτα, λύρες και τσαμπού-νες. Στην τοπική εκκλησία της Κοί-μησης της Θεοτόκου τηρούνται,κάθε χρόνο, όλα τα πατροπαράδοταέθιμα κατά τον εορτασμό του Δε-καπενταύγουστου.

Εκατοντάδες Κασιώτες απ’ όλητην Ελλάδα, αλλά και μετανάστεςόλες τις γωνιές του κόσμου, συρρέ-ουν στο νησί, μαζί με τους ξένουςεπισκέπτες, για να προσκυνήσουνστην Παναγία, να γλεντήσουν μετα πατροπαράδοτα έθιμα και να δο-κιμάσουν κασιώτικα ντολμαδάκιακαι πιλάφι.

Λειψοί: Παναγία του ΧάρουΣτο Μοναστήρι της Παναγίας

στους Λειψούς, η Παναγία δεν κρα-τάει το Θείο Βρέφος αλλά τον Εσταυ-ρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μο-ναδική στην χριστιανική παράδοση.Η Παναγία του Χάρου γιορτάζει στις23 Αυγούστου, δηλαδή στα εννιά-μερα της Παναγίας.

Σύμφωνα με το έθιμο, που τη-ρείται από το 1943, τοποθετούνταιτην άνοιξη κρινάκια γύρω από τηνεικόνα τα οποία στη συνέχεια ξε-ραίνονται και ανθίζουν ξανά, τονΑύγουστο.

Πάτμος: Επιτάφιος ΠαναγίαςΣτο νησί της Πάτμου, το νησί

της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα πε-ριστρέφονται γύρω από το ιστορικόμοναστήρι της Αποκάλυψης, οι μο-ναχοί του τηρούν το έθιμο του επι-ταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο μεβυζαντινές καταβολές.

Ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος τηςΠαναγίας περιφέρεται στα σοκάκιατου νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή,ενώ οι καμπάνες του μοναστηριούκαι των άλλων εκκλησιών ηχούνασταμάτητα.Kεφαλονιά: Παναγία η Φιδούσα

Στο Μαρκόπουλο και την Πάστρατης Κεφαλονιάς παρατηρούνται τοΔεκαπενταύγουστο δύο μοναδικάφαινόμενα: στο πρώτο εμφανίζονταιμέσα στην εκκλησία της Παναγίαςτης Λαγκουβάρδας μικρά ακίνδυναφίδια με σταυροειδές σημάδι στοκεφάλι, τα οποία θεωρείται ότι φέρ-νουν καλή τύχη, ενώ στο δεύτεροοι κρίνοι που τοποθετούνται στηνεικόνα της Παναγίας της Γραβαλιώ-τισσας ανθίζουν για δεύτερη φορά

μέσα στο χρόνο. Σύμφωνα με τονμύθο, πρόκειται για τις καλόγριεςενός παλιού μοναστηριού που υπήρ-χε στη περιοχή, που προκειμένουνα μην πέσουν στα χέρια των πει-ρατών παρακάλεσαν την Παναγιάνα τις μεταμορφώσει σε φίδια.

Και στα δύο χωριά τα πανηγύριασυγκεντρώνουν πλήθος κόσμου καιθεωρούνται, μαζί με το πανηγύριτων πυροτεχνημάτων της Περλιγκού,από τα καλύτερα του νησιού. Παμ-πελοποννησιακοί διαγωνισμοί λαϊ-κών χορών και τραγουδιών, αγώνεςστίβου «Αλέαια» (αναβίωση των αρ-χαίων αγώνων), χορευτικές εκδη-λώσεις, Παντεγεατικό Συνέδριο μεομιλίες-εισηγήσεις σε διάφορα θέ-ματα που αφορούν την Τεγέα καιτην Αρκαδία, δεξίωση στον κήποτης Οικοκυρικής Σχολής, βράβευσημαθητών, ομιλίες και θεάματα,είναι μερικές μόνο από τις εκ-δηλώσεις που πλαισιώνουν,μαζί με την τεράστια εμπορικήέκθεση, το πανηγύρι στο ναότης Επισκοπής της Τεγέας, στηνΑρκαδία, οι οποίες διαρκούνμία ολόκληρη εβδομάδα, απότις 13 έως τις 20 Αυγούστου.

Το πανηγύρι της Παναγίαςτης Καστριανής, στην Τζιά,διοργανώνεται κάθε χρόνοστον απότομο βράχο στα βο-ρειοανατολικά της Ιουλίδας,που ατενίζει από ψηλά τα κύ-ματα του Αιγαίου.

Ιμβρος: Παναγία η Μπαλωμένη

Στην Ιμβρο θαυματουργήείναι η Παναγία η Μπαλωμένη.Είναι χτισμένη στην μέση μιαςκάθετης σχεδόν πλαγίας πουκατεβαίνει ως την θάλασσααπέναντι στην Σαμοθράκη. Ητοποθεσία λέγεται Μεσάδι.Βρίσκεται σχεδόν σε ίση από-σταση από τα χωρία Σχοινούδικαι Αγρίδια. Ο δρόμος είναιγεμάτος κακοτοπιές, περνάειανάμεσα σε γκερμούς και χα-ράδρες αυτό όμως δεν εμποδίζειτους προσκυνητές να πηγαίνουνδύο ώρες δρόμο με τα πόδια καιπολλές φορές ξυπόλητοι. Κάθε χρόνοτον δεκαπεντάυγουστο, ανήμερατης γιορτής, κόσμος πολύς πήγαινε,γιατί ήταν παρηγοριά και ελπίδαόλων των πονεμένων και των πενο-μένων. Μεγάλη η χάρη της, γι’ αυτόπολλά και τα τάματα. Η ποιο πολλοίπήγαιναν με τα πόδια και όχι μεάδεια χέρια. Αλλος σήκωνε στηναγκαλιά ένα παιδί που το έδωσε ηχάρη της ή το έσωσε από βαριά αρ-ρώστεια, άλλος κουβαλούσε στονώμο ένα λαγήνι λάδι, άλλος σαν τοκαλό ποιμένα ένα αρνί ζωντανό,άλλος ένα τουρβά κερί και άλλοιάλλα, ό,τι είχαν τάμα. Κι όλοι τούτοι,οι πιο πολλοί ξιπόλητοι, περπατών-τας πάνω σε καυτές πέτρες πουέκαιγαν από τον αυγουστιάτικο ήλιο,τα ξερά ξύλα και τα αγκάθια. Δενήταν λοιπόν μόνο η προσφορά αλλάκαι η δοκιμασία στην οποία υπέ-βαλλαν τον εαυτό τους, μια δοκι-

μασία ή οποία ήταν χαρά και ικα-νοποίηση, γιατί όπως έλεγαν καιομολογούσαν, ούτε κούραση, ούτεπόνο αισθάνονταν κι ούτε κανένασημάδι κακουχίας φαίνονταν σταπόδια τους. Απίστευτο με τα μέτρατης λογικής, λογικό όμως με τασταθμά της πίστης. Σαν τους Ανα-στενάρηδες, που αλωνίζουν ξυπό-λητοι τα αναμμένα κάρβουνα καιδεν καίγονται.

Αμοργός: Η Χοζοβιώτισσα και η Πανοχωριανή

Στην Αμοργό, πάνω σε έναν γκρε-μό 300 μέτρων δεσπόζει το ιστορικόμοναστήρι της Παναγίας Χοζοβιώ-τισσας που τιμάται στις 15 Αυγού-στου. Κτίστηκε το 1088 μ.Χ. από τοβυζαντινό αυτοκράτορα Αλέξιο Α’Κομνηνό σύμφωνα με επιγραφή τηςΙ. Μονής.

Για τον τρόπο άφιξης της εικόναςστην Αμοργό υπάρχουν δύο παρα-δόσεις: Η πρώτη λέει ότι η εικόναβρέθηκε μέσα σε μια βάρκα εκείακριβώς που είναι κτισμένο το ση-μερινό μοναστήρι. Λέγεται ότι τηνεικόνα τοποθέτησε μια ευσεβής κυ-ρία μέσα σε βάρκα από την πόληΧόζοβα της Παλαιστίνης και τηνάφησε να ταξιδέψει μόνη της στηνθάλασσα, για να γλιτώσει από ταχέρια των εικονομάχων.

Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι τηθαυματουργική εικόνα έφεραν στηνΑμοργό μοναχοί από το μοναστήριτου Χοτζεβά της Παλαιστίνης, πουβρίσκεται κοντά στην Ιεριχώ, οιοποίοι έφυγαν λόγω των διωγμώναπό τους εικονομάχους.

Περνώντας από την Κύπρο οιμοναχοί έπεσαν πάνω σε ληστέςπου βεβήλωσαν, έσχισαν στα δύοκαι έριξαν στη θάλασσα την εικόνα.Τα δύο τεμάχια ήρθαν με θαυμα-τουργικό τρόπο κάτω από το βράχοτης Αμοργού κι ενώθηκαν μόνα τους

χωρίς να διακρίνεται τίποτε.Αλλοι λένε ότι συγκολλήθηκαν

από τους μοναχούς που συνέχισαντο ταξίδι τους, έφτασαν στην Αμοργόκαι έκτισαν το μοναστήρι στον τόποπου τους υπέδειξε η Παναγία. Μάρ-τυρας για τον τόπο αυτό ήταν ησμίλη, που για αιώνες βρισκότανσφηνωμένη στο βράχο και έπεσε το1952.

Στην Παναγία την Πανοχωριανή,το πανηγύρι ξεχωρίζει για τις τοπικέςσπεσιαλιτέ πατατάτο και ξιδάτο, καιβέβαια για τα θρυλικά αμοργιανάρακόμελα, όπως και στην Παναγίατη Θαλασσινή της Άνδρου, για τηφρουτάλια και την ντόπια σουμάδα.

Το πανηγύρι της Παναγιάς στηΣέριφο, κρατά τρεις ολόκληρες ημέ-ρες, με το παλιό έθιμο να θέλει τοζευγάρι που «ανοίγει» το χορό γύρω

από την ελιά της εκκλη-σίας να παντρεύεται μέσαστο χρόνο. Επειδή, όμως,το ποιο ζευγάρι θα είναιτο τυχερό, δεν είναι μόνοθέμα ταχύτητας, οι κα-βγάδες που στήνοντανεδώ γι’ αυτόν ακριβώς τολόγο έδωσαν στο πανη-γύρι το εύγλωττο όνομα«της Ξυλοπαναγιάς».

Στην Αλόννησο, οι πα-ρευρισκόμενοι έχουν τηνευκαιρία να παρακολου-θήσουν την αναβίωση τουπαραδοσιακού γάμου, δο-κιμάζοντας τοπικά γλυκάκαι συνοδεύοντας τη σπε-σιαλιτέ της ημέρας, γίδαμε μακαρόνια, με άφθονοντόπιο κρασί.

Στην Πλατριθειά Ιθά-κης γίνεται κάθε χρόνοτο φημολογούμενο καλύ-τερο πανηγύρι του Ιονίου,που διατηρεί αλώβητο τοπαραδοσιακό του χρώμα.Το πανηγύρι στα Κουφο-νήσια έχει, επίσης, άρωμανησιώτικης παράδοσης, με

τα τηγανιτά ψάρια να έχουν τονπρώτο λόγο στα τραπέζια, ενώ τοπανηγύρι στο παλιό σχολείο στοχωριό της Χάλκης μοιάζει με ταξίδιστο χρόνο.

Κλείνοντας με τις Παναγίες τηςΡόδου πρέπει ν’ αναφερθεί και ηΠαναγία Φανερωμένη. Λέγεται καιΛουβιαρίτσα επειδή στα κελιά τηςέμεναν οι λουβιάρηδες (λεπροί) τουνησιού. Τέλος, στις Παναγίες τουνησιού να προσθέσουμε την Παναγίατη Γαλατούσα, 1 χιλιομ. δυτικά απότο Βάττι (αφιερωμένη στις γυναίκεςπου δεν κατεβάζουν γάλα για ταμωρά τους).

Ο ...πόλεμος για τον τάφο της ΠαναγίαςΟ τόπος ταφής της Θεομήτορος

έγινε αιτία σύγκρουσης ορθοδόξωνκαι ρωμαιοκαθολικών.

Το filiοque,το αλάθητο και τοπρωτείο του Πάπα αποτελούν τουςτρεις βασικούς πυλώνες της διαίρεσηςμεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιοκα-θολικής Εκκλησίας. Ωστόσο με την

πάροδο των αιώνων θεολόγοι, μο-ναχοί και κληρικοί με τις μελέτες,τις ερμηνείες αλλά και τα οράματάτους προσέθεταν διαρκώς ζητήματαστον μακρύ κατάλογο των μικρώνή μεγάλων διαφορών που χωρίζουντην Ανατολή από τη Δύση. Ανάμεσάτους και μια μοναχή, οι ενοράσειςτης οποίας απασχόλησαν την ΑγίαΕδρα, την Υψηλή Πύλη, την τσαρικήΡωσία, και προκάλεσαν ακόμη με-γαλύτερα ρήγματα στο Σχίσμα πουδημιουργήθηκε τον 11ο αιώνα στονχριστιανισμό, καθώς έφεραν τηνΠαναγία να ζει και κατά μια εκδοχήνα ενταφιάζεται στην Εφεσο.Τα ορά-ματά της προκάλεσαν ανασκαφέςκαι δημιούργησαν δοξασίες οι οποίεςενισχύθηκαν στη Δύση με αποφάσειςτης Αγίας Εδρας που χαρακτήρισετην Εφεσο «ιερό τόπο», τους Πάπεςπου επισκέπτονται το σημείο καιτους Τούρκους οι οποίοι προβάλλουντο προσκύνημα ως σπίτι της «Μαρίαςανά», δηλαδή ως σπίτι της «ΜαρίαςΜητέρας». Θέσεις, απόψεις και αν-τιλήψεις όμως που απορρίπτονταιστην ορθόδοξη Ανατολή.

Τα ονόματα της Παναγίας«Το αγγελικό μήνυμα στη Θεο-

τόκο για τη Γέννηση του Χριστού»του βιβλίου των Θρησκευτικών, δίνεισε όλους τη δυνατότητα να αντιλη-φθούν τη μεγάλη συμβολή της Πα-ναγίας στη σωτηρία του ανθρώπου.Εκτιμώντας τα πολλά και μεγάλακαι σπουδαία που συνεχίζει να μαςχαρίζει και γνωρίζοντας ότι μπορούννα Την εμπιστευθούν και να έχουντη βοήθειά Της, όπως όλοι οι χρι-στιανοί, όπως όλοι οι άνθρωποι,παιδιά του Γυμνασίου Κερατσινίουκατέγραψαν ονόματα που έχουναποδοθεί στη χάρη Της προκειμένουνα τιμήσουν «Την ανώτερη από τουςαγγέλους, την υψηλότερη των Χε-ρουβείμ και των Σεραφείμ, Την αρε-στή στο Βασιλέα Χριστό, Την τιμη-μένη από το Θεό ως άξια δούλη καιως μητέρα», όπως αναφέρει ο ΑγιοςΕπιφάνιος Κύπρου. Το σχετικό τρο-πάριο αναφέρει: «την Τιμιωτέρα τωνΧερουβείμ και Ενδοξοτέρα ασυγ-κρίτως των Σεραφείμ».

Τίμησαν «τα υπερφυσικά μεγα-λεία που εποίησεν εις την Θεοτόκονο Θεός», κατά τον Αγιο Νικόδημοτον Αγιορείτη.

Τίμησαν «την πανάμωμη Παρ-θένο», η οποία, λέει ο Αγιος Νικό-λαος Καβάσιλας, «χωρίς να έχει γιαπόλη της τον ουρανό, χωρίς να έχειγεννηθεί στα ουράνια σώματα, αλλάστη γη - από αυτό το ξεπεσμένο γέ-νος, που ξέχασε την ίδια του τηφύση - και κατά τον ίδιο με όλουςτρόπο, μόνη Αυτή από όλους τουςανθρώπους όλων των εποχών αντι-στάθηκε από την αρχή ως το τέλοςσε κάθε κακία».

Γιατί, ο Ιωάννης Δαμασκηνόςγράφει, «όπως Εκείνος που γεννή-θηκε απ' αυτήν είναι αληθινός Θεός,έτσι κι αυτή που γέννησε τον αλη-θινό Θεό, σαρκωμένο απ' αυτήν, εί-


ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ18 ΘΕΜΑ

ναι αληθινή Θεοτόκος».Γιατί, όπως ο Αγιος Ανθιμος ο

Χίος υποστηρίζει, «η Παναγία είναιη μόνη μητέρα για όλους τους χρι-στιανούς. Και ποιος δεν της φωνάζει;Διότι αι θλίψεις των ανθρώπων είναιπολλές εις αυτόν τον μάταιον κό-σμον. Πουθενά αλλού δεν βρίσκομενόλοι μας ανακούφιση, παρά μόνοεις την Παναγία».

Γιατί είναι «πάντων θλιβομένωνη χαρά και αδικουμένων προστάτιςκαι πενομένων τροφή, ξένων τε πα-ράκλησις, και βακτηρία τυφλών,ασθενούντων επίσκεψις, καταπο-νουμένων σκέπη και αντίληψις, καιορφανών βοηθός, Μήτερ του θεούτου Υψίστου, Συ υπάρχεις. Αχραντε,σπεύσον δυσωπούμεν, ρύσασθαιτους δούλους Σου», αναφέρουμε καιτην παρακαλούμε στον Μικρό Πα-ρακλητικό Της Κανόνα.

Ο Αγιος Ιωάννης της Κροστάνδηςμας συμβουλεύει: «Να προστρέχετε,αδελφοί μου, στη Μητέρα του Θεού,όταν το σπίτι σας χάνει την ειρήνητου. Η κυρία Θεοτόκος είναι πηγήτου ελέους και της δυνάμεως. Μπο-ρεί εύκολα να ειρηνεύσει τις αν-θρώπινες καρδιές. Ως μητέρα τουΘεού της ειρήνης μεσιτεύει σ' Αυτόνγια την ειρήνη όλου του κόσμουκαι όλων των χριστιανικών σπιτιών,έχει την ελεητική δύναμη να διώξειμε ένα νεύμα Της τα πονηρά πνεύ-ματα, αυτά που με ακοίμητο αγώναπροσπαθούν να χωρίζουν τους αν-θρώπους και να τους κάνουν να αλ-ληλομισιούνται. Είναι η Γοργοϋπή-κοος, που απαντά γρήγορα στις πα-ρακλήσεις μας και μας παρέχει τηνειρήνη και την αγάπη. Αρκεί να τηνπαρακαλούμε με πίστη και αγάπη.Γιατί, αν δεν έχουμε την πίστη καιτην αγάπη, γινόμαστε ανάξιοι τηςμεσιτείας της Θεοτόκου».

Και ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός:«Να έχετε ευλάβειαν εις όλους τουςΑγίους της Εκκλησίας μας, ναι, μαπερισσότερον να έχετε χίλιες φορέςεις την Δέσποινά μας την ΘεοτόκονΜαρίαν, διότι όλοι οι Αγιοι είναιδούλοι του Χριστού, αλλά η Δέσποι-νά μας, Θεοτόκος, είναι κυρά καιβασίλισσα του ουρανού και της γηςκαι πάσης νοητής και αισθητής κτί-σεως, να παρακαλεί δια τας αμαρτίαςμας. Επήρεν (ο Θεός) την Θεοτόκονκαι την έκαμε βασίλισσαν και ετί-μησε το γένος μας. Διά τούτο πρέπεικαι ημείς, αδελφοί μου, να τιμώμεντην Δέσποινά μας την Θεοτόκον μενηστείες, προσευχές, ελεημοσύνεςκαι με καλά έργα».

Τα Θεοτοκωνύμια Την αποκαλούν Θεοτόκο, αλλά

της έχουν δώσει πολυάριθμα προ-σωνύμια.

Μητέρα, προστάτιδα, τιμώμενη,ιερό πρόσωπο. Η Παναγία κατέχειπρωταρχική θέση στην τιμή και στον

σεβασμό των χριστιανών σε κάθεγωνιά της Ελλάδας. Της έχουν αφιε-ρώσει μεγαλοπρεπείς εκκλησίες καιταπεινά ξωκλήσια. Την αποκαλούνΘεοτόκο, αλλά της έχουν δώσει καιπολυάριθμα προσωνύμια. Σε κάθεγωνιά της Ελλάδας, είτε νησιωτικήείτε ηπειρωτική, απαντώνται εφευ-ρετικά και παράξενα ονόματα τηςΠαναγίας.

Ο διδάκτωρ Θεολογίας κ. Αλέ-ξανδρος Καριώτογλου, ο οποίος δι-δάσκει ως επίκουρος καθηγητής στοΠανεπιστήμιο της Θεσσαλίας, δίνειτην επιστημονική διάσταση για τηνπληθώρα των ονομάτων.

« Υ π ά ρ χ ο υ νδύο βασικοί τρό-ποι με τους οποί-ους εκφράζονταιτα ονόματα τηςΠαναγίας. Ανάλο-γα με τον τόπο ήανάλογα με τοντρόπο που έχει γί-νει η εικονογρά-φηση». Οπως συμ-πληρώνει ο κ. Κα-ριώτογλου, «μπο-ρεί να υπάρχει καιένας τρίτος τρό-πος ονοματοδο-σίας, ανάλογα μετη σχέση του Χρι-στού με την Πα-ναγία».

Ας δούμε ταπερισσότερα Θε-οτοκωνύμια, ταονόματα δηλαδήπου έχουμε δώσειστη Θεοτόκο Πα-ναγία:

Α: Αγγελόκτιστος, Αγία Σκέπη,Αγιάσσου, Αγιοδεκτινή, Αγιοηλιώ-τισσα, Αγιολούσαινα, Αγίου όρους,Αγνή, Αγριδιώτισσα, Αγριλιώτισσα,Αειμακάριστος, Αειμεσιτεύουσα,Αθηνιώτισσα, Αιγύπτια, Αιματούσα,Αιμίαλου, Αιρκώτισσα, Ακαθή, Ακα-τάβλητος, Ακατάφλεκτη, Ακήραση,Ακρωτηριανή, Αλανιώτισσα, Αλεξαν-δριανή, Αλεξίου, Κομνηνού, Αλεπινή,Αληθινή, Αλλοιώτισσα, Αλόχη, Αμα-τίτση, Αμεμπτος, Αμετάθετος, Αμο-λιανή, Αμόλυντος, Αμπελακίων, Αμ-πελοκήπισσα, Αμωμη, Ανασσα, Ανα-φωνήτρια, Αντινίτισσα, Αντιφωνή-τρια, Ανωμερίτισσα, Αξιον Εστί, Απεί-ρανδρος, Απειρόγαμος, Απρόσιτος,Αρακιώτισσα, Αράπισσα, Αρβανίτισ-σα, Αρειας, Αρμενοκρατούσα, Αρ-σανά, Αρτάκης, Αρχαγγελιώτισσα,Αρχισπορίτισσα, Ασπραγγέλου,Ασπροβουνιώτισσα, Ασπροπαναγιά,Ασύγκριτη, Αυγουστιανή, Αφέντρικα,Αφθορος, Αφροδίτισσα, Αχειροποί-ητος, Αχραντος, Αψιδιώτισσα.

Β: Βαλουκλιώτισσα, Βανιώτισσα,Βαραγγιώτισσα, Βαρδιανιώτισσα,Βαρκού, Βασίλισσα, Βασιληγενέτει-ρα, Βατοπεδινή, Βατούσαινα, Βε-λανιδιά, Βελεστίνου, Βελλά, Βερ-

γουπουλιανή, Βηματάρισσα, Βιγλιώ-τισσα, Βιδιανή, Βιργιωμένη, Βλασα-ρού, Βλαχέρνα, Βλέπουσα, Βλυχιό-ρικα, Βοήθεια, Βορεινή, Βούλιστα,Βουναρκώτισσα, Βουνογιάτρισσα,Βουνού, Βουρνιώτισσα, Βράχου, Βρε-σθενίτισσα, Βρεφοκομούσα, Βρεφο-κρατούσα, Βρεφουργήσασα, Βρε-χούσα, Βροντιανή, Βρόντου, Βροχής,Βρυσιανή.

Γ. Γαλακτίνης, Γαλακτοτροφούσα,Γαλανή, Γαλανούσα, Γαλατιανή, Γα-λατούσα, Γαλαχτοτροφία, Γαλαχτο-φορούσα, Γαλουχιότισσα, Γενεσίου,Θεοτόκου, Σαβαθιανών, Γέννας, Γε-ρόντισσα, Γεσθημανίτισσα, Γηνατού,

Γηρομεριού, Γιαλούσα, Γιάτρισσα,Γκαβή, Γκιζιλκιζιώτισσα, Γκουβερ-νιώτισσα, Γλυκιώτισσα, Γλυκοκυμα-τούσα, Γλυκοφιλούσα, Γλωσσά, Γοϊρ-δελάκη, Γοργόνα, Γοργοεπήκοος,Γουμένισσα, Γουμερά, Γουνιώτισσα,Γούντα, Γουρλομάτα, Γραφιώτισσα,Γρηγορίτσα, Γρηγορούσα, Γύψενη,Γωνιά.

Δ: Δαδιού, Δαδιώτισσα, Δακρυρ-ροούσα, Δαμάστα, Δέηση, Δεκαπεν-τούσα, Δένδρου, Δεξιοκρατούσα,Δεόμενη, Δερμάτα, Δέσποινα, Δη-μοκράνια, Διακονούσα, Διασώζουσα,Δικαιόκριτος, Δικαιότατη, Διότισσα,Δόβρα, Δομνιανίτισσας, Δοξάρισσα,Δουβέργαινα, Δακρύβρεχτος.

Ε: Εγγυήτρια, Εκατονταπυλιανή,Εκκλησιάρχουσα, Εικονίστρια, Ελε-ημονήτρια, Ελαία, Ελαιοβρύτισσα,Ελειμονήτρια, Ελεοβρύτης, Ελέους,Ελεούσα, Ελευθερώτρια, Ελπιδοφό-ρα, Ελπϊς, Πιστών, Ελωνα, Ενθρονη,Εξακουστή, Εξοχική, Επακούουσα,Επανωχωριανή, Επισκοπιανή, Επου-ράνιος, Επουράνιος, Πύλη, Επτα-βηματούσα, Ερυπιανή, Εσφαγμένη,Ευαγγελίστρα, Ευρετή, Εύσπλαχνος.

Ζ: Ζαλακιώτισσα, Ζεραχιώτισσα,Ζεριχιώτισσα, Ζερμπτίτσης, Ζυλή,Ζωάρκεια, Ζωήρρυτος, Ζωηφόρος,

Ζωοδότειρα, Ζωοδότρα, Ζωοδόχος,Ζωοπηγή, Ζωοπόρος, Ζωοτόκος.

Η: Ηγήτρια, Ηγουμένη, Ηδύ-πνους, Ηλιόκαλη, Ηλιοτόκος.

Θ: Θαλασσινή, Θαλασσίτρα, Θα-λασσομάχισσα, θαλασσομαχούσα,Θαρεινή, Θεάλεχτη, Θεοδίδαχτη,Θεοδόξαστη, Θεόκλητη, Θεοκνήτωρ,Θεοκόσμητη, Θεόληπτος, Θεομάνα,Θεομητροπρεπεστέρα, Θεοσκέπα-στη, Θεοτίμητη, Θεοτόκος, Θεουρ-γία, Θεόφραστος, Θεόφρων, Θερ-μιανή, Θευαγέστατη, Θρηνούσα,Θρηνωδούσα, Θωμιανή.

Ι: Ιαμα, Ιαση, Ιερόβλαστος, Ιε-ρομύτης, Ιεροσολυμιτική, Ιεροσο-

λυμίτισσα, Ιλαρώ-τατη, Ιμερόεσσα,Ισηγορία.

Κ: Καγιά, Κα-θαριώτισσα, Καθα-ρών, Καθρέπτης,Κακαβιώτισσα, Κα-λαθή, Καλαμιώτισ-σα, Καλάμου, Κα-λιγού, Καλλίτοκος,Καλού Νερού, Κα-λυβιανή, Καμακά-ρι, Καματερός, Κα-μένη, Καμπιώτισ-σα, Κάμπου, Κα-νάλα, Κανδήξη,Κανταριώτισσα,Καπνικαραία, Καρ-διοβαστάζουσα,Καρδιώτισσα, Καρ-ποφορούσα, Κα-ρύπη, Καστριανή,Κάστρου, Κα-στρουλέρου, Κα-τάκαρπος, Κατα-λωνική, Κατάπαυ-

ση, Καταπολιανή, Καταφυγή, Κα-ψοδερματούσα, Κερά, Κέρνιτσα, Κε-χαριτωμένη, Κεχρινιώτισσα, Κηπου-ραίων, Κισσιώτισσα, Κιτιού, Κλειδίτου Παραδείσου, Κλεισούρας, Κλε-φτοπαναγιά, Κοιμητηρίων, Κόκκινη,Κολοκυθιώτισσα, Κολυβιανή, Κορ-κοδειλιά, Κορυφή, Κορφιάτισσα, Κο-σμοπόθητος, Κοσμοσωτείρα, Κοσυ-φοίνισσα, Κότσικα, Κουκουζέλισσα,Κουμπελίδικη, Κουνοπιώτισσα, Κου-ρίου, Κουροτρόφος, Κουτσουρώ,Κουφή, Πέτρας, Κοφινή, Κρεμαστή,Κρομμυδιώτισσα, Κτιστή, Κτιτόρισσα,Κυκκώτισσα, Κυπαιότισσα, Κυρά,Ξένη και κυρία των Αγγέλων, Κώμη.

Λ: Λαγουδιανή, Λαμπρότατη,Λαμπροφορία, Λαοδηγήτρια, Λαού,Λαρνιώτισσα, Λαυριώτισσα, Λάχνη,Λεσινιώτισσα, Λεφένα, Λεχούσα, Λι-βαδιώτισσα, Λιόσα, Λιόσα, Λογκο-βάρδα, Λοιμιώτισσα, Λουβαρά, Λυ-κοδήμου, Λυκούρεσι.

Μ: Μαγαζιώτισσα, Μαγδαληνή,Μαδύτου, Μακελάρια, Μαλεβή,Μανδαλάκη, Μανεδή, Μαντιλούσα,Μαραθούντα, Μαρία, Μαστών, Μαύ-ρη, Μαυριώτισσα, Μαυρομμάτα, Μετους κρίνους, Μεγαλομάρτυρος, Με-γαλόχαρη, Μεσοσπορίτισσα, Μητέ-ρα, Μητέρα Θεού επί τον θρόνο,

Μικρά, Μογρονήσι, Μολυβδοσκέ-βαστη, Μοναρκά, Μυροβλύτισσα,Μυρτενή, Μυρτιδιώτισσα, Μυφε-λαιώτισσα.

Ν: Νάπα, Νάσσα, Νέα, Νεοφά-νεισσα, Νεροφορούσα, Νικητάτου,Νικοποιός, Νταλλιανή, Νυμφοτόκος.

Ξ: Ξενοβλήτης, Ξένων, Ξεσκλα-βώτρα, Ξεσπορίτισσα, Ξηροκαμπί-τισσα, Ξηρορείτισσα, Ξυνήγορος.

Ο: Οδηγήτρια, Οικειώτατη, Οι-κονόμισσα, Ολβιόδωρος, Ολυμπιώ-τισσα, Ομόθεος, Ομονοούσα, Ορ-θοκωστά, Οσιώτατη, Ουρανού καιΓης.

Π: Παγγαιότισσα, Πάθους, Παι-δεύσασα, Παλαιοκαστρίτισσα, Πα-λαιολογίνα, Παλατιανή, Παλίνου,Παμμακάριστος, Παναγιόχορτο, Πα-νάχραντος, Πανάχραντος, Παντά-νασσα, Παντευλόγητη, Πάντιμος,Παντόχαρα, Πάντων χαρά, Παρα-μυθία, Παρηγορήτρα, Παρθένα,Παμμακάριστος, Παυσολύπη, Πει-ραιώτισσα, Πελαγονίτισσα, Πεπελι-νίτσης, Περίβλεπττος, Περλιγού, Πε-τραϊδα, Πλαγιά, Πλατανιώτισσα,Πλατυτέρα, Πολίτισσα, Πολυσπορί-τισσα, Πονολύτρια, Πόνου, Πορταϊ-τισσα, Πορτιανή, Πουλάτη, Πρέ-σβειρα, Προαναγγελλομένη, Προ-πύλη, Προσηγορία, Προσίστισσα,Προστάτρια, Προσφυγιά, Προυσιώ-τισσα, Πυριότισσα, Πυροβολήθεισα.

Ρ: Ραγίου, Ραχοπήδη, Ρόδο τοΑμάραντο, Ρόμβη, Ρουμελιώτισσα.

Σ: Σαμακιώτισσα, Σεπτεμβριανή,Σημάου, Σκάλα του Ουρανού, Σκα-λωτή, Σκιαδενή, Σκοπιότισσα, Σοί-ριζα, Σοτομβριανή, Σουμελά, Σπη-λιώτισσα, Στεφάνα, Σώματα, Σωτή-ρα.

Τ: Ταξιδιάρα, Ταταρνώτισσα, Τή-νου, Tης Βάτου, Τίμια Σκέπη, Τι-μιωτέρα, Τοπλoύ, Του Χάρου, Τουρ-λιανή, Τριχερούσα, Τροβάτου, Τρου-λή, Τρυπητή, Τρυφερούσα, Τσαμπί-κα, Τσυκκώτισσα.

Υ: Υπέρμαχος, Υψηλή.Φ: Φανερουλιώτισσα, Φανερω-

μένη, Φαρμακολύτρα, Φιδιότισσα,Φιδοττοταμιανή, Φιδούσα, Φίδωσα,Φλεβαριανή, Φοβερά Προστασία.

Χ: Χαιρετισμών, Χαλκοπρατειών,Χελιδονού, Χιλιονοματούσα, Χοζο-βιώτισσα, Χρυσαφίτισσα, Χρυσοβα-λάντη, Χρυσογαλούσα, Χρυσοδαφ-νιώτισσα, Χρυσοκαστριώτισσα, Χρυ-σοκελλαριά, Χρυσοπηγή, Χρυσοσκα-λίτισσα, Χρυσοσπιλιώτισσα.

Ψ: Ψυχοσώστα, Ψυχοσώτρια.Πάνω από χίλιες είναι οι ονομα-

σίες που έχει η Παναγία. Εκατον-τάδες είναι οι παραδόσεις και οιθρύλοι που ο λαός με τη βαθιά καιαταλάντευτη πίστη του της έχειαποδώσει. Η καθαγιασμένη οπτασίατης ενθαρρύνει κάθε πιστό που πα-ραδίνεται στη θεία δύναμή της.

«Αχ… Παναγία μου». Δύο απλές,αλλά τόσο καταλυτικές λέξεις, πουαποτελούν αναπόσπαστη ανάγκητης καθημερινότητάς μας.

Η γιορτή της Παναγίας και το «Πάσχα του καλοκαιριού»Συνέχεια από τη σελίδα 17


Οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκανστο λιμάνι της Τήνου το 1940 για ναπαρακολουθήσουν τον καθιερωμένοεορτασμό της γιορτής της Μεγαλό-χαρης δεν μπορούσαν να φανταστούνότι θα γίνονταν μάρτυρες σε αυτόπου θεωρήθηκε πρελούδιο του ελ-ληνοϊταλικού πολέμου. «Ολα έμοιαζαννα κυλούν κανονικά, η μέρα ήτανηλιόλουστη, μικροπωλητές διαλαλού-σαν την πραμάτεια τους στον δρόμο,ενώ κάποια βαπόρια είχαν σταθμεύσειστο λιμάνι προκειμένου να παρακο-λουθήσουν τον εορτασμό της Πανα-γίας, τον Δεκαπενταύγουστο. Το ‘Ελλη’που εκπροσωπούσε το Πολεμικό Ναυ-τικό, όπως γινόταν κάθε χρόνο μεκάποιο πολεμικό πλοίο στον εορτα-σμό, βρισκόταν αγκυροβολημένο σεαπόσταση περίπου 600 μέτρων. Κατάτις 8.30 πέταξε σε χαμηλό ύψος πάνωαπό το λιμάνι ένα αεροπλάνο, ο κό-σμος το θεώρησε ελληνικό και τοχαιρέτησε βγάζοντας το καπέλο καικουνώντας τα μαντίλια του» θυμάταιο συνταξιούχος - σήμερα - εκπαιδευ-τικός Γιώργος Αμιραλής ο οποίος τηνεποχή εκείνη ήταν μαθητής Δημοτι-κού... Οπως αποδείχτηκε τελικά τοαεροπλάνο ήταν εκεί για να κάνειαναγνώριση πριν από την επίθεσητου ιταλικού υποβρυχίου «Ντελφίνο»που ακολούθησε.

Ξαφνικά ακούγεται ένας τρομα-κτικός θόρυβος. «Καθόμουν σε μιαβαρκούλα αραγμένη στο λιμάνι. Ακού-γεται το μπαμ, βλέπω το κατάρτι καιτις σημαίες με τις οποίες ήταν στολι-σμένο το πλοίο να κατεβαίνουν σιγάσιγά. Μόλις ακούστηκε ο θόρυβοςεπικράτησε πανικός, μας λέγανε ‘απο-μακρυνθείτε, έγινε έκρηξη στα κα-ζάνια του Ελλη’,δεν είχαν περάσειπαρά λίγα λεπτά όταν μια δεύτερητορπίλη χτύπησε στον μόλο. Από τηνέκρηξη υψώθηκαν νερά, πέτρες καιθραύσματα της τορπίλης» μας λέει ο84χρονος σήμερα συνταξιούχος ναυ-τικός Γιώργος Μαλλιάρης. Σύμφωναμε μαρτυρίες της εποχής από τη δεύ-τερη έκρηξη μια γυναίκα, αρμενικήςκαταγωγής, έχασε τη ζωή της απόανακοπή καρδιάς.

Η τρίτη τορπίλη Δευτερόλεπτα αργότερα ακολου-

θεί η τρίτη τορπίλη. Αυτή θα μπο-ρούσε να είναι η πλέον μοιραία αφούστόχο έχει τα γεμάτα με κόσμο επι-βατηγά πλοία που είναι αραγμέναστο λιμάνι. «Τρύπησε τον μόλο καμιά50αριά μέτρα νοτιότερα από το ση-μείο που χτύπησε η δεύτερη καιαντί να συνεχίσει προς το επιβατηγόπλοίο που βρισκόταν εκεί καρφώθηκεστον πυθμένα της θάλασσας, πραγ-ματικό θαύμα» θυμάται ο κ. Αμιραλής.Την ίδια ώρα πάνω στο πλοίο ταμέλη του πληρώματος μάχονται γιατη σωτηρία τους. Υπάρχει ήδη έναςβεβαιωμένος νεκρός, αρκετοί τραυ-ματίες και αγνοούμενοι. Οσοι βρί-σκονταν την ώρα του τορπιλισμούστο κατάστρωμα τινάχτηκαν και είτε

έπεσαν στη θάλασσα είτε ξαναβρέ-θηκαν στο κατάστρωμα χτυπημένοι.Υπήρχαν όμως και εκείνοι που τηνώρα της επίθεσης βρίσκονταν στιςκαμπίνες τους. «Αυτό που δεν θα ξε-χάσω ποτέ είναι τα κεφάλια τωνναυτών που είχαν κολλήσει στα φι-νιστρίνια την ώρα που το πλοίο σιγάσιγά βυθιζόταν», λέει συγκινημένοςο Αντώνης Κούλης, μαθητής Δημοτι-κού τότε, ο οποίος παρακολούθησεκαι αυτός από κοντά το δράμα της15ης Αυγούστου 1940.

Αφού έχει καταλαγιάσει κάπως οπανικός από τις τρεις τορπίλες, τοεπιβατηγό «Εσπερος» που ήταν ελ-λιμενισμένο σπεύδει να βοηθήσει το«Ελλη». Επί του σκάφους, πλέον,από τα 200 περίπου άτομα του πλη-ρώματος βρίσκονται μόνο ο πλοίαρχοςκαι οκτώ αξιωματικοί. «Το ‘Εσπερος’

προσπάθησε να ρυμουλκήσει τοπλοίο. Το δυσκόλευε το γεγονός ότιτο ‘Ελλη’ συνέχιζε να είναι αγκυρο-βολημένο αφού δεν είχε γίνει δυνα-τόν να κοπεί η αλυσίδα του. Η πλώρητου ‘Ελλη’ ήταν ήδη μισοβυθισμένηενώ υπήρχαν και μαύροι καπνοί.Κάποια στιγμή τα σκοινιά του ‘Εσπε-ρου’ δεν άντεξαν και κόπηκαν» θυ-μάται ο κ. Κούλης.

Κοινό μυστικό Η κυβέρνηση Μεταξά που μέσα

στο περιβάλλον του Β’ ΠαγκοσμίουΠολέμου προσπαθούσε να παραμείνειουδέτερη δεν ανακοίνωσε την ταυ-τότητα του δράστη του τορπιλισμού,η οποία παρέμενε κοινό μυστικό.«Σχεδόν αμέσως μετά τον τορπιλισμόαρχίσαμε να συζητάμε μεταξύ μαςότι οι δράστες ήταν οι Ιταλοί. Μαςτο επιβεβαίωσαν και οι άνθρωποι

που ήρθαν να ερευνήσουν το περι-στατικό και εντόπισαν την προέλευσητων τορπιλών» θυμάται ο κ. Μαλ-λιάρης.

«Για εμάς τους Τηνιακούς το έποςτου ’40 ξεκινά με τον τορπιλισμότης ‘Ελλης’. Οταν το πλοίο βυθίστηκε,μια άσπρη λαδιά έμεινε σημάδι πάνωστη θάλασσα. Τον καιρό της Κατοχήςόταν η θάλασσα ήταν γαλήνια ηλαδιά διακρινόταν από το λιμάνι»καταλήγει ο κ. Αμιραλής.

«Εγινε παλιοσίδερα στην Ιταλία»

Από τη δεκαετία του 1950 τοκουφάρι του «Ελλη» δεν βρίσκεταιπια στον βυθό της θάλασσας. «Τοπραγματικά εξοργιστικό είναι ότι τοελληνικό κράτος ήρθε σε συμφωνίαμε ιταλική εταιρεία και ανέλαβε εκεί-νη την ανέλκυση του πλοίου μετα-φέροντας τα υπολείμματα στην Ιταλίαγια να γίνουν παλιοσίδερα. Θα έπρε-πε να βρίσκονται εδώ σε κάποιομουσείο» λέει ο κ. Σάββας Απέργης,πρώην δήμαρχος της Τήνου. Οκ.Απέργης θυμάται τις στιγμές πουακολούθησαν τον τορπιλισμό. «Υστε-ρα από προτροπή του ΜητροπολίτηΦιλάρετου η λιτανεία με την ιερήεικόνα έγινε κανονικά» θυμάται οπρώην δήμαρχος, που επί δημαρχίαςτου κατασκευάστηκε το μνημείο του«Ελλη» το οποίο βρίσκεται σήμεραστο λιμάνι του νησιού.

«Φυσικά η λιτανεία είχε πένθιμοχαρακτήρα. Ο κλήρος δεν φορούσετα προβλεπόμενα για την περίστασηεορταστικά άμφια, αλλά το μαύροράσο. Ηταν το ελάχιστο που μπο-ρούσε να γίνει για τους εννιά ναυτι-

κούς που χάθηκαν » υπογραμμίζει οκ. Αμιραλής.

• Το ελαφρύ καταδρομικό «Ελλη»ναυπηγήθηκε το 1912-13 στο ΝιουΤζέρσεϊ των ΗΠΑ για λογαριασμότων κινεζικών ενόπλων δυνάμεων.Το πρώτο του όνομα ήταν «ΦέιΧουνγκ».Το 1914 πωλήθηκε στηνΕλλάδα και πήρε το όνομα «Ελλη».

Xρονολόγιο15 Αυγούστου 1940: Τορπιλι-

σμός του «Ελλη».Θεωρείται δεδομένοότι τέτοιου είδους ενέργειες είχαντην έγκριση της Ρώμης. Αυτό πουδεν έχει διευκρινιστεί ως και σήμεραείναι αν ο Μουσολίνι είχε δώσει εν-τολή για τη συγκεκριμένη επίθεσηή αν οφειλόταν σε πρωτοβουλία τουδιοικητή Αιγαίου κόμη Τσέζαρε Μα-ρία Ντε Βέκι.

16 Αυγούστου: Η ελληνική κυ-βέρνηση και ο ελεγχόμενος Τύποςτης εποχής μιλούν για επίθεση απόάγνωστο υποβρύχιο.

18 Αυγούστου: Ο Ιταλός ναυτικόςακόλουθος υποβάλλει τα συλλυπη-τήριά του στο Ελληνικό ΠολεμικόΝαυτικό, διαβεβαιώνοντας παράλ-ληλα ότι δεν πρόκειται για ιταλικήενέργεια.

30 Οκτωβρίου: Δύο ημέρες μετάτην κήρυξη του πολέμου η κυβέρ-νηση Μεταξά ανακοινώνει την προ-έλευση των τορπιλών που βύθισαντο «Ελλη».

1950: Η Ιταλία παραχωρεί στηνΕλλάδα το ελαφρύ καταδρομικό «Ευ-γένιος της Σαβοΐας» σε αντικατάστασητου «Ελλη».

Πηγή: ΒΗΜΑ

Ο τορπιλισμός της Ελλης τον Δεκαπενταύγουστο του 1940

Για καλή Ελληνική μουσικήπαραδοσιακή και μοντέρνα

Καλές Τιμές. Packages starting from under 2K.Οτι χρειάζεται ένα επιτυχημένο πάρτι.

Oι Dj μας παίζουν όλα τα είδη της μουσικής. Lights, plasma screens and video montage available. Photography and videography.

(917) 495-2672WWW.Apolloorchestras.com

[email protected]

Apollo Orchestras and Dj'sby Lefteris Bournias

ΟΙ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΣτο βιβλίο αυτό η συγγραφέας αναλύει με χαρακτηριστική γλαφυ-ρότητα, κατά ένα παραστατικό τρόπο τις θαυμάσιες παραβολές τουΙησού Χριστού. Συνυφασμένες με την ασύγκριτη διδασκαλία Του,οι απλές παραστάσεις της καθημερινής ζωής, ξυπνούν μέσα στηνψυχή του αναγνώστη την περιέργεια και το ενδιαφέρον για τα πνευ-ματικά. (331 σελίδες). Τιμάται $7 (προπληρωτέα περιλαμβανόμε-νων τα ταχυδρομικά). Αποταθείτε:Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: [email protected]

COSMORAMA TOURS, LTD

145-57 20th Avenue, Whitestone, NY 11357(718) 747-6030 • FAX (718) 747-6033

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΚΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ

ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΕΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ - ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΑΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΧΕΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ

ΥΠΟΒΟΛΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΣ(ELECTRONIC FILLING OF YOUR TAX RETURNS FOR FASTER REFUNDS)

*ΥΠΑΡΧΟΥΝ�ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ�ΚΑΙ�ΦΟΡΟΙ

$909*

$699*

a b

ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ

ΑΠΛΗ δΙΑδΡΟΜΗ

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑδΑ ΜΑΣ

από

ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

+TAX

από +TAX

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ20 ΥΓΕΙΑ

Πριν λίγες μέρες ο μεγάλος ηθο-ποιός Μπομπ Χόσκινς αποκάλυψεότι πάσχει από Πάρκινσον και πωςθα σταματήσει την καριέρα του. Αςδούμε τι είναι αυτή η Νόσος τουΠάρκινσον, που «χτυπάει» και τιμπορούμε να κάνουμε.

Καταρχήν από που πήρε το όνομάτης. Η Ν. Πάρκινσον περιγράφηκεπρώτη φορά επίσημα το 1817 στηνέκθεση του Αγγλου ιατρού εν ονό-ματι James Parkinson (1755-1824),«Essay on the Shaking Palsy». (Δο-κίμιο στην τρομώδη παράλυση,ελεύθ. μεταφρ.) Ο James Parkinsonπεριέγραψε συστηματικά το ιατρικόιστορικό έξι ανθρώπων που είχαντα συμπτώματα της νόσου που τε-λικά πήρε το όνομά του. Ο ίδιοςδεν εξέτασε όλους αυτούς τους ασθε-νείς, αλλά τους παρατηρούσε κατάτους καθημερινούς περιπάτους τους.

Η Ν. Πάρκινσον είναι μία αργάεξελισσόμενη, εκφυλιστική νόσοςτου εγκεφάλου η οποία σε πρώτοστάδιο επηρεάζει το τμήμα του εγ-κεφάλου που είναι υπεύθυνο γιατην κίνηση. Καθώς όμως η ασθένειαεξελίσσεται, προσβάλλει κι άλλεςπεριοχές του εγκεφάλου.

Συγκεκριμένα, η ασθένεια προ-σβάλλει τα νευρικά κύτταρα στιςεγκεφαλικές περιοχές που καλούνταιβασικά γάγγλια και μέλαινα ουσία.Τα νευρικά κύτταρα στη μέλαιναουσία παράγουν την ντοπαμίνη, ένανευροδιαβιβαστή, που είναι απα-ραίτητη για την εκτέλεση και τονέλεγχο των κινήσεων του σώματος.

Τα χαμηλά επίπεδα ντοπαμίνηςέχουν σαν αποτέλεσμα να εμφανί-ζονται συμπτώματα όπως τρόμος,βραδυκινησία, δυσκαμψία και αστά-θεια στη στάση και βάδιση.

Η αιτιολογία της νόσου είναι ωςεπί το πλείστον άγνωστη. Συνολικά,η νόσος αυτή είναι μια από τις πιοκοινές νευρολογικές εκφυλιστικέςπαθήσεις. Περίπου ένας στους εκατό,ηλικίας πάνω από 60, θα εμφανίσειτη Ν. Πάρκινσον και ένας στους εί-κοσι σε ηλικία κάτω των 40 ετών.Η τελευταία αποτελεί και την νεα-νική μορφή της νόσου. Περισσότεροαπό το 80% της παραγωγής ντοπα-μίνης, έχει χαθεί πριν καν αρχίσουννα εμφανίζονται τα συμπτώματατης ασθένειας. Καθημερινές ασχο-λίες, όπως το περπάτημα και η γρα-φή γίνονται όλο και πιο δύσκολα.

ΣυμπτώματαΤα συμπτώματα μπορεί να κυ-

μαίνονται ανάλογα με το άτομο,αλλά και τον ρυθμό προόδου τηςνόσου. Τα συχνότερα συμπτώματαπαρατίθενται παρακάτω.• Βραδυκινησία: Αργή κινητικότητα,μειωμένη επιδεξιότητα, ελαττωμένοανοιγοκλείσιμο βλεφάρων, σιελόρ-ροια, ανέκφραστο προσωπείο.• Τρόμος: Ακούσιος τρόμος (τρε-μούλα), περισσότερο έντονος στηνηρεμία, που μειώνεται κατά την

εκούσια κίνηση.• Δυσκαμψία ή ακαμψία, προκα-λείται από αύξηση του μυϊκού τόνου. • Αστάθεια: αίσθημα αστάθειας,τάση για πτώση. Αλλα συμπτώματα που μπορεί ναεμφανιστούν ή να μην εμφανιστούν:• Ακινησία • Μικρογραφία • Σύρσιμο ποδιών • Αϋπνία • Ακαμπτη στάση • Κατάθλιψη

Μη κινητικά συμπτώματα της Νόσου Πάρκινσον

Πριν αναφερθούμε στα μή-κινη-τικά ή συνοδά συμπτώματα της νό-σου του Πάρκινσον, θα πρέπει νατονίσουμε ότι η νόσος του Πάρκιν-σον είναι ένα σύνδρομο με μεγάληποικιλομορφία που εκδηλώνεται σεκάθε άνθρωπο με διαφορετικό τρόποκαι έχει διαφορετική εξέλιξη απόατόμο σε άτομο. Αυτά λοιπόν πουθα αναφέρουμε δεν σημαίνει ότι ταέχουν όλοι οι παρκινσονικοί ασθενείςή ότι θα τα αποκτήσουν όλοι.

Στα μη κινητικά συμπτώματα της

νόσου του Πάρκινσον περιλαμβά-νονται τα νευροψυχικά συμπτώματα(όπως η καταθλιπτική διάθεση, ηπαρορμητική συμπεριφορά, η απά-θεια καθώς και η διαταραχή κάποιωννοητικών λειτουργιών), τα συμπτώ-ματα που σχετίζονται με τον ύπνο[όπως η υπερβολική υπνηλία κατάτη διάρκεια της ημέρας, και οι συχνέςαφυπνίσεις την νύχτα, ή τέλος τουανήσυχου ύπνου όπως η διαταραχήσυμπεριφοράς κατά το στάδιο τωνονείρων (REM) του ύπνου], τα συμ-πτώματα που σχετίζονται με το αυ-τόνομο νευρικό σύστημα (όπως οιδιαταραχές της ουροδόχου κύστηςκαι η σεξουαλική δυσλειτουργία),καθώς και τα γαστρεντερικά συμ-πτώματα (όπως η ναυτία, η βαρυ-στομαχιά, και η δυσκοιλιότητα).Κάποιοι παρουσιάζουν επίσης πόνο,απώλεια ή πρόσληψη σωματικούβάρους, διαταραχές της όρασης, ήτης όσφρησης. Η συχνότητα τωνμη κινητικών συμπτωμάτων είναιαρκετά υψηλή ιδίως στα προχωρη-μένα στάδια της νόσου, επηρεάζον-τας σημαντικά τη σχετιζόμενη με

την υγεία, ποιότητα ζωής των ασθε-νών αλλά και των συγγενών.

Κάποια μη κινητικά συμπτώματαόπως η καταθλιπτική διάθεση, ηδιαταραχή της όσφρησης, η δυσκοι-λιότητα η διαταραχές του ύπνουενδέχεται να εμφανιστούν πολλάχρόνια πριν από τα κινητικά συμ-πτώματα και προτού πραγματοποι-ηθεί διάγνωση της νόσου του Πάρ-κινσον, η οποία βασίζεται στην ανα-γνώριση των τυπικών κινητικών συμ-πτωμάτων (βραδυκινησία & τρόμοςή δυσκαμψία). Σήμερα αποτελείκοινή συνείδηση στους ασχολούμε-νους με την νόσο του Πάρκινσονότι η εντόπιση και η αντιμετώπισητων μη κινητικών συμπτωμάτων θαπροσλαμβάνει ολοένα και μεγαλύ-τερη σημασία και θα αποτελεί ση-μαντικότατο παράγοντα διαχείρησηςτης νόσου και των επιπτώσεών της.Μάλιστα, μη κινητικά συμπτώματα,όπως η οσφρητική δυσλειτουργίακαι η διαταραχή συμπεριφοράς τουύπνου REM, δυνατόν να βοηθήσουνστον όσο νωρίτερα προσδιορισμόενός πληθυσμού ατόμων «με κίνδυνο

εμφάνισης της νόσου του Πάρκιν-σον». Κάτι τέτοιο θα είναι ιδιαίτερασημαντικό για την έγκαιρη θεραπείαμε παράγοντες που επιβραδύνουνή αναστέλλουν την εμφάνιση τηςνόσου.

Κατά συνέπεια μια συνολική προ-σέγγιση της αντιμετώπισης της νόσουτου Πάρκινσον πρέπει να περιλαμ-βάνει την έγκαιρη αναγνώριση καιαξιολόγηση και των μη κινητικώνσυμπτωμάτων. Συχνά, τα μη κινητικάσυμπτώματα διαφεύγουν κατά τηνιατρική εξέταση. Αυτό μπορεί ναοφείλεται στην τάση εστίασης στιςκινητικές πλευρές της νόσου ή, ίσως,στην έλλειψη επίγνωσης της σύν-δεσης φαινομενικά άσχετων μη κι-νητικών συμπτωμάτων και της νό-σου. Σήμερα μετά από υψηλού επι-πέδου μελέτες, έχουν επινοηθεί έγ-κυρα ερωτηματολόγια και κλίμακεςαναγνώρισης και αξιολόγησης τωνμή κινητικών συμπτωμάτων. Εναςσημαντικός λόγος για την ενδεχό-μενη μη έγκαιρη αναγνώριση τωνμη κινητικών συμπτωμάτων είναιότι οι ασθενείς ενδέχεται να μηναποκαλύψουν μια σειρά από μη κι-νητικά συμπτώματα - ειδικά τις δυ-σκολίες στην κατάποση, την δυ-σκοιλιότητα, την συχνοουρία, τιςψευδαισθήσεις, τα σεξουαλικά προ-βλήματα και την παρορμητική συμ-περιφορά - είτε λόγω αμηχανίας,είτε επειδή δεν γνωρίζουν ότι σχε-τίζονται με τη νόσο του Πάρκινσον.Πρέπει λοιπόν ο ασθενής να εν-θαρρύνεται διακριτικά από τον για-τρό προκειμένου να αναφερθεί σ’αυτά.

Υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότιαρκετά από τα μή κινητικά συμ-πτώματα απαντούν στην αντιπαρ-κινσονική (ντοπαμινεργική) αγωγή.Αρκετά συμπτώματα όπως η κατά-θλιψη-ανηδονία, το άγχος-πανικός,η συχνοουρία (υπερδραστηριότητακύστης), η νυκτερινή ενούρηση, ηδιαταραχή στυτικής λειτουργίας, ηδυσκοιλιότητα και τέλος οι πόνοι,βελτιώνωνονται ή και παύουν ότανξεκινήσουμε ή και βελτιώσουμε τηναντιπαρκινσονική θεραπεία. Επίσηςσυχνά παρατηρείται μία ημερήσιαδιακύμανση (αυξομείωση) των συμ-πτωμάτων αυτών η οποία πιθανάνα σχετίζεται με την επαρκή ή όχιδράση του αντιπαρκινσονικής φαρ-μακευτικής αγωγής το συγκεκριμένοχρονικό διάστημα. Υπάρχει δηλαδήέξαρση των μη κινητικών συμπτω-μάτων όταν ο ασθενής είναι, ή πρό-κειται να γίνει δύσκαμπτος «μαγ-κωμένος» (χρόνος off στα αγγλικά)διότι έχει περάσει η δράση του προ-ηγούμενου χαπιού ή δεν έχει προ-λάβει να δράσει το επόμενο. Στιςμέρες μας υπάρχουν ντοπαμινεργικέςθεραπείες με βελτιωμένες φαρμα-κοκινητικές δυνατότητες που επι-τρέπουν πιο συνεχή δράση και πι-θανά λιγότερες διακυμάνσεις και

Συμπτώματα και συμβουλές για τη Νόσο του Πάρκινσον

Γραφιστική απεικόνιση ενός εγκεφάλου με νευροδιαταραχή της νόσου του Πάρκινσον και δύο φιγούρεςπασχόντων. Ο εκφυλισμός των νευρικών ιστών στη βάση του εγκεφάλου επηρεάζει τους νευρικούς δια-δρόμους στη σπονδυλική στήλη προκαλώντας συσπάσεις μυών, τρόμο και δυσκαμψία. Σήμερα η μόνηθεραπεία της ανίατης νόσου είναι η χορήγηση ντοπαμίνης. Η ελπίδα μιας γενετικής αντιμετώπισης δια-φαίνεται ωστόσο αχνά στον ορίζοντα.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΥΓΕΙΑ 21

των μη κινητικών συμπτωμάτων.Επιπλέον, τα άτομα με γνωστικήέκπτωση, ψύχωση, υπερβολικήυπνηλία κατά τη διάρκεια της ημέ-ρας, στυτική δυσλειτουργία ή σιε-λόρροια μπορεί να ωφεληθούν απότη χορήγηση άλλων κατάλληλωνφαρμακευτικών σκευασμάτων.

Τέλος θα πρέπει να αναφερθείότι ενώ η ντοπαμινεργική θεραπείααποτελεί εδώ και πολύ καιρό τοεπαρκέστερο μέσον για την αντιμε-τώπιση των κινητικών συμπτωμάτωντης νόσου του Πάρκινσον, ενδέχεταινα επιταχύνει την εξέλιξη ορισμένωνμη κινητικών συμπτωμάτων, όπωςτα σύνδρομα διαταραχής του ελέγ-χου των παρορμήσεων (με παρορ-μητική ιδεοψυχαναγκαστική συμ-περιφορά που περιλαμβάνει ακόμηκαι συνεχή καταστροφική ενασχό-ληση με τυχερά παιχνίδια-απώλειαχρημάτων προστριβές στο οικογε-νειακό περιβάλλον κλπ) και η ορ-θοστατική υπόταση, οι παραισθήσειςκαι οι διαταραχές του ύπνου. Προ-σοχή λοιπόν στην έγκαιρη αναγνώ-ριση και αναφορά στον θεράποντατων πιθανών μή κινητικών συμπτω-μάτων.

Κατάλογος Μή-κινητικών συμπτωμάτων της νόσου

του ΠάρκινσονΝευροψυχιατρικά προβλήματα

• νοητικές διαταραχές • διαταραχές προσοχής • απάθεια • ψευδαισθήσεις, παραισθήσεις,σύγχυση • αγχώδεις διαταραχές, κρίσεις πα-νικού • ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή(φάρμακα) • κατάθλιψη, ανηδονία Διαταραχές ύπνου• ημερήσια υπνηλία • εφιάλτες • διαταραχή συμπεριφοράς στο στά-διο REM • υπερτονία REM• διαταραχές κινητικότητας μη-σχε-τιζομενες με REM • αϋπνία-συχνές αφυπνίσεις • αποδιοργάνωση αναπνοής • σύνδρομο ανήσυχων ποδιών καιπεριοδικές κινήσεις άκρων

Διαταραχές αυτονόμου νευρι-κού συστήματος• διαταραχές ουροδόχου κύστεως • επιτακτικές ουρήσεις • νυκτερινή ενούρηση • συχνότητα • σμηγματόρροια • υπεριδρωσία • ορθοστατική υπόταση • στυτικές διαταραχές

Συμπτώματα από το πεπτικό• σιελόρροια • αγευσία • δυσφαγία-πνιγμονή • ανάρροια-έμμετος • ναυτία • δυσκοιλιότης • αίσθημα μη-ικανοποιητικής κέ-νωσης • ακράτεια

Διαταραχές αισθητικότητας,

αισθήσεων & πόνοι• πόνος • πρωτοπαθής κεντρικής αιτιολογίαςσχετιζόμενος με την νόσο • δευτεροπαθής • σχετιζόμενος με τις διακυμάνσεις(wearing-off, off-period dystonia) • παραισθησίες • οσφρητικές διαταραχές • οπτικές διαταραχές (αντίθεση, έγ-χρωμη όραση)

Συμβουλές Για Ασθενείς Με Νόσο Πάρκινσον

Περίπου το 50% των ασθενώνπου πάσχουν από Πάρκινσον πα-ρουσιάζουν δυσκολίες στην ομιλίατους, στην φωνή τους και κατ’ επέ-κταση στην επικοινωνία. Ενα μεγάλοποσοστό επίσης αντιμετωπίζει προ-βλήματα κατάποσης. Παρακάτω πα-ραθέτονται κάποιες συμβουλές γιατην φροντίδα και την βελτίωση τωνσυγκεκριμένων δυσκολιών.

Φροντίστε τη φωνή σας Είναι πολύ σημαντικό να φρον-

τίσετε την ομιλία σας Η καλή «υγι-εινή της φωνής» είναι απαραίτητηγια την διατήρηση της ομιλίας. Ναμερικές συμβουλές για μια καλή«υγιεινή της φωνής».• Να πίνετε άφθονο νερό και πολλάυγρά κάθε μέρα (ποτά χωρίς καφεΐνηκαι αλκοόλ). • Μη προσπαθείτε να υψώσετε τηφωνή σας πάνω από το θόρυβο ότανμιλάτε. • Να ξεκουράζετε τη φωνή σας,όταν είναι κουρασμένη. • Μειώστε το καθάρισμα του λαιμούή το ξεροβήξιμο. Αντί γι’ αυτό προ-σπαθήστε να καταπιείτε έντονα ήβγάλτε έναν ήπιο ήχο. • Μειώστε ή εξαλείψτε το κάψιμοστο στομάχι. • Αν ο αέρας στο σπίτι σας είναι ξη-ρός χρησιμοποιείστε έναν υγραν-τήρα.

Συνεχίστε να επικοινωνείτεΟ καλύτερος τρόπος εξάσκησης

της ομιλίας είναι να συνεχίσετε ναμιλάτε. Η έκφραση «χρησιμοποίησετο ή αλλιώς θα το χάσεις» ισχύειαπόλυτα σε αυτή την περίπτωση• Μη περιορίζετε την ομιλία καιτην επικοινωνία σας με το περιβάλ-λον σας επειδή σας δυσκολεύει ηδιαδικασία.• Προκαλέστε συνομιλίες. • Μάθετε να επικοινωνείτε με μικρέςκαι ακριβής προτάσεις. • Μην επαναλαμβάνετε ακριβώς

αυτό που είπε ξανά και ξανά: προ-σπαθήστε να σκεφτείτε ένα νέο τρό-πο, πιο αποτελεσματικό για τονακροατή, για να εκφράσετε αυτόπου θέλετε.

Βελτιώστε την κατάποση σαςΟι παρακάτω συμβουλές και τε-

χνικές θα σας βοηθήσουν να βελ-τιώσετε τη μάσηση και την κατάποσησας. • Μη μιλάτε έχοντας φαγητό στοστόμα σας. • Πάντοτε να κάθεστε σε όρθιαστάση (στητός/ή) στη διάρκεια τουφαγητού, όταν πίνετε ή παίρνετετα χάπια σας. • Να μασάτε καλά μικρές ποσότητεςτροφής και να τις καταπίνετε, πρινβάλλετε επιπλέον τροφή στο στόμασας. • Να καταπίνετε δύο φορές σε κάθεμπουκιά. • Κατεβάστε το πιρούνι μετά απόκάθε μπουκιά, ώστε να επιβραδύνετετο φαγητό σας.• Να κρατάτε το πηγούνι παράλληλαμε το τραπέζι ή λίγο σκυφτό. Μερι-κές φορές υπάρχει μια τάση να ση-κώνουμε το πηγούνι, όταν πίνουμετο λίγο υγρό που έμεινε στο πάτοτου φλιτζανιού ή του μπουκαλιού.Οταν το πηγούνι είναι ανασηκωμένο,υπάρχει αυξημένος κίνδυνος ναγίνει εισρόφηση υγρών στους πνεύ-μονες. • Πίνετε μικρές γουλιές,μια κάθεφορά. • Πιείτε μικρές γουλιές. Να εναλ-

λάσσετε τις μπουκιές του φαγητούμε γουλιές νερού. Αυτό βοηθάει στοκαθάρισμα του στόματος και τουφάρυγγα από τις τροφές. • Προσέξτε τα καλαμάκια, με τοκαλαμάκι ενδέχεται να τραβήξει κα-νείς το υγρό προς τα πίσω, πολύγρήγορα. Για την αποφυγή αυτούεισάγετε το καλαμάκι λίγο, στηναρχή του στόματος. Τα καλαμάκιαείναι χρήσιμα σε κάποιον, που έχεισοβαρό τρέμουλο ή δυσκινησίες.• Μην πίνετε από κουτάκια. Χρησι-μοποιείτε ποτήρι.

Η σύσταση και η μορφή των τρο-φών που τρώτε, μπορεί να επηρεά-σουν το μάσημα και την κατάποση.Οι τροφές που είναι στέρεες, όπωςτα ωμά λαχανικά, οι ξηροί καρποίκαι κάποιες μορφές κρέατος μπορείνα προκαλέσουν δυσκολία στη μά-σηση και την κατάποση. Γενικά τρο-φές που είναι ημιστέρεες, δηλαδήζουμερές, γλιστρούν ομαλά ή δενθρυμματίζονται εύκολα και απαιτούνλιγότερο δυνατή μάσηση, είναι ίσωςοι καλύτερες. Ενας λογοθεραπευτήςή ένας διαιτολόγος μπορεί να σαςυποδείξει τροφές και αναψυκτικά,που καταπίνονται εύκολα.

Εργοθεραπεία και νόσος του Parkinson

Θεραπευτική αντιμετώπισηΥπάρχουν διαθέσιμες πολλές μη-

φαρμακολογικές/μη-χειρουργικέςθεραπείες που ενισχύουν τη σωμα-τική υγεία και βελτιώνουν την ποι-ότητα της καθημερινής ζωής του

ατόμου που πάσχει από τη νόσοτου Parkinson. Αυτές περιλαμβάνουνέμπειρες τεχνικές όπως φυσικοθε-ραπεία: βελτιώνει τη μυϊκή δύναμηκαι την κίνηση, λογοθεραπεία, ερ-γοθεραπεία, πρακτικές συμβουλέςσχετικά με το σπίτι, το χώρο εργα-σίας, ή γενικότερα το περιβάλλονπου ζει ένα άτομο που πάσχει απότη νόσο. Η νόσος του Parkinsonμπορεί να αντιμετωπιστεί με πολλούςτρόπους, με φαρμακευτική αγωγή,χειρουργική επέμβαση, γυμναστική,διατροφή, συμπληρωματικές θερα-πείες, συναισθηματική υποστήριξηκαι ισχυρούς δεσμούς. Ολα παίζουνσημαντικό ρόλο! Ωστόσο, η ποιότηταζωής ενός ατόμου που πάσχει απότη νόσο δε σχετίζεται μόνο με τηναντιμετώπιση της ασθένειας και τωνσυμπτωμάτων της. Το ίδιο σημαντικόμε την πρακτική είναι να μαθαίνειο ασθενής περισσότερα για τη νόσοτου Parkinson, να εξοικειώνεται μετη νέα κατάσταση διαβίωσης καινα αποδέχεται νέους στόχους καιπροκλήσεις. Επίσης, μια χρήσιμηκαι θετική αντιμετώπιση της ασθε-νείας είναι να εστιάζει ο ασθενήςσε όσα μπορούν να επιτευχθούνκαι όχι σε όσα δεν μπορούν.

* Το κείμενο επιμελήθηκαν: Ζή-κος Κέντρος, Φυσίατρος, ΠαντελήςΣτάθης, Νευρολογική Κλινική, Σι-σμανόγλειο Νοσ., Επιτροπή ΚλάδουΚινητικών Διαταραχών ΕλληνικήςΝευρολογικής Εταιρίας.

Ωρες ιατρείου: Δευτέρα 9 π.μ. - 12 μεσημέρι • Τρίτη 9 π.μ. - 4:30 μ.μ.Πέμπτη 1μ.μ. - 4:30μ.μ. • Παρασκευή 8:30 π.μ. - 12 μεσημέρι

Δεκτές οι κυριότερες ασφάλειεs: United, Oxford, Cigna, BC/BS, Aetna, Medicare

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΑδΗΣ, MDΙατρός Ωτορινολαρυγγολόγος

Νευροθεραπεία xρόνιων παθήσεων αυτιών

Ο Ωτορινολαρυγγολόγος Γεώργιος Αλεξιάδης αποφοίτησε το 1994από το Νew York University. Εκανε την πρακτική του εξάσκηση το2000 στο ίδιο νοσοκομείο και το 2002 το Fellowship όπου ειδικεύ-τηκε στην Νευροτολογία.Συνεργάζεται με το ΝΥΕΕ ως Ωτολόγος/Νευροτολόγος, ειδικευμέ-νος στην απώλεια ακοής, μολύνσεις, βόμβοι και όγκοι αυτιών.

Δέχεται και στα δύο του ιατρεία:

1430 2nd Avenue, Suite 110, New York, NY 10021

380 Second Avenue, 9th Floor, New York, NY 10010

Tηλ.: (646) 438-7823

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ22 ΥΓΕΙΑ

Μπορεί οι περισσότεροι να μην εί-στε ειδικοί για να κάνετε μια ακριβήδιάγνωση, ωστόσο υπάρχουν μερικάσημάδια που μπορούν να σας βοη-θήσουν να καταλάβετε τι συμβαίνειστο σώμα σας. Αν και πρόκειται γιαμικρές ενδείξεις, που το μάτι ενός ει-δικού μπορεί να αποκωδικοποιήσειμε μεγαλύτερη ευκολία, αυτό δενσημαίνει ότι και εσείς δεν μπορείτε,ακολουθώντας απλές οδηγίες, να«σκανάρετε» τον οργανισμό σας. Γνω-ρίζοντας πάντα ότι τα συγκεκριμένατεστ δεν μπορούν να οδηγήσουν σεκάποια ασφαλή διάγνωση, ούτε ναυποκαταστήσουν τον γιατρό σας,είστε σε θέση να καταλάβετε απόμόνοι σας αν είστε υγιείς η πάει κάτιστραβά με τον οργανισμό σας.

1. Αναιμία: Τα μάτια δεν είναιμόνο ο καθρέφτης της ψυχής, αλλάσε έναν βαθμό και της υγείας σας,αποτελώντας ένα εύκολο μέσο γιανα ελέγξετε τα επίπεδα του σιδήρουσας. Βάλτε, λοιπόν, το δάχτυλό σαςκάτω από το μάτι και τραβήξτε μαλακάτο δέρμα, έτσι ώστε να μπορέσετενα δείτε τον βλεννογόνο του. Φυσιο-λογικά το χρώμα του είναι ροζ. Ανόμως είναι πολύ χλομό - σχεδόνάσπρο - τότε πρόκειται για σύμπτωμααναιμίας και καλό είναι να επισκε-φτείτε τον γιατρό σας.

2. Χοληστερίνη: Οπως και στην

περίπτωση της αναιμίας, έτσικαι στο ερώτημα αν έχετευψηλή χοληστερίνη την απάν-τηση μπορούν να δώσουν ταμάτια σας. Αυτό που έχετε νακάνετε είναι να ελέγξετε μεπροσοχή την εσωτερική πε-ριοχή των βλεφάρων για τυχόνεξογκώματα. Πολλοί άνθρωποιμε υψηλή χοληστερίνη (συ-νήθως άνω των 50 ετών) έχειπαρατηρηθεί ότι παρουσιάζουνκίτρινες πλάκες στην εσωτε-ρική γωνία των ματιών τους(ξανθελάσματα).

3. Θυρεοειδής: Ο θυρε-οειδής αδένας είναι μέρος τους εν-δοκρινικού συστήματος. Παράγει τρειςβασικές ορμόνες (θυροξίνη, τριιωδο-θυρονίνη, καλσιτονίνη) και ελέγχεικυρίως τον τρόπο με τον οποίο ο ορ-γανισμός χρησιμοποιεί την ενέργεια.Εάν, λοιπόν, παρατηρήσετε ότι τοδέρμα σας είναι πολύ ξηρό, ζυμώδεςκαι μαλακό ή πολύ υγρό και μαλακό,κυρίως στις παλάμες, τότε καλό είναινα επισκεφτείτε έναν ενδοκρινολόγοπροκειμένου να ελέγξετε τον θυρε-οειδή σας, καθώς το δέρμα είναι απότα πρώτα σημεία του οργανισμούπου υποφέρουν όταν ο θυρεοειδήςείναι αρρύθμιστος.

4. Αλλεργική προδιάθεση: Μή-πως ανήκετε στα άτομα εκείνα που

μπορούν στην κυριολεξία να παίξουντρίλιζα στο δέρμα τους; Φυσιολογικά,όταν χαράσσετε το δέρμα σας (π.χ.με το νύχι) χωρίς να το τραυματίσετε,αυτό θα κοκκινίσει, αλλά μετά απόλίγο θα επανέλθει στο φυσιολογικότου χρώμα. Ομως, αν μπορείτε ναδείτε καθαρά και για αρκετή ώρααυτό που «γράψατε» στο δέρμα σας,τότε έχετε τον λεγόμενο δερμογρα-φισμό, που σε ορισμένες περιπτώσειςσυνδέεται με αλλεργική προδιάθεση.

5. Στρες: Η εφίδρωση αποτελείφυσιολογική λειτουργία του οργανι-σμού και μεταξύ άλλων τον μηχανισμόψύξης του. Οταν το σώμα εκτεθεί σευψηλές θερμοκρασίες ή έντονη άσκη-ση, αυξάνεται η ροή του αίματος στο

δέρμα και απελευθερώνεταιιδρώτας από τους πόρους. Μό-λις ο ιδρώτας αρχίσει να εξα-τμίζεται, δημιουργείται αίσθημαδροσιάς. Ωστόσο, δεν ισχύειτο ίδιο για την υπεριδρωσία(αυξημένη παραγωγή ιδρώτα).Αν, μάλιστα, ιδρώνετε υπερ-βολικά κυρίως κατά τη διάρκειατης νύχτας - σε σημείο που ναχρειάζεται να αλλάζετε ακόμακαι μπλούζα -, τότε είναι πιθανότο σώμα σας να σας προειδο-ποιεί ότι το στρες έχει ξεπερά-σει τα επίπεδα που ελέγχεται.Βέβαια, εάν η υπεριδρωσία

συνοδεύεται από σταθερά χαμηλόπυρετό, ίσως οφείλεται σε λοιμώδηνόσο.

6. Ορμόνες: Αχ αυτές οι ορμόνες!Κάτι να αλλάξει στα επίπεδά τουςκαι όλος ο οργανισμός αποσυντονί-ζεται. Ετσι, αν το πρόσωπό σας κοκ-κινίζει χωρίς προφανή λόγο, τότείσως πρέπει να κάνετε έναν έλεγχογια τυχόν ορμονολογικά προβλήματα.Το ίδιο πρέπει να κάνετε και στηνπερίπτωση που εμφανίζετε τριχόπτω-ση για μεγάλο χρονικό διάστημα (πε-ρισσότερο από τρεις μήνες), η οποίασυνοδεύεται από αραίωση των μαλ-λιών.

7. Μυκητίαση: Βγάλτε γλώσσαείτε σε κάποιον που δεν θα σας πα-ρεξηγήσει είτε μπροστά στον καθρέ-φτη σας. Φυσιολογικά η γλώσσα έχειροζ χρώμα και είναι σαρκώδης, υγρή,ευκίνητη, με μεγάλη ελαστικότητακαι καλή διαμόρφωση των θηλών.Τυχόν αλλαγές στο χρώμα της (π.χ.έχει γίνει άσπρη ή έντονα κόκκινη)ή στη διαμόρφωσή της (π.χ. μοιάζειμε γεωγραφικό χάρτη) είναι ενδείξειςμυκητίασης.

8. Νεφρά: Ξυπνάτε, σηκώνεστεμε το ζόρι από το κρεβάτι και πηγαί-νετε στο μπάνιο για να ρίξετε νερόστο πρόσωπό σας. Το πρώτο πράγμαπου αντικρίζετε στον καθρέφτη, ότανσηκώνετε το κεφάλι, είναι τα πρη-σμένα σας βλέφαρα. Το πρήξιμο αυτόείναι φυσιολογικό όταν ξυπνάτε καιοφείλεται στην ακινησία κατά τηδιάρκεια της νύχτας, που οδηγεί στηνκατακράτηση υγρών. Ομως, αν ταβλέφαρά σας είναι συνεχώς πρησμένα,τότε καλό είναι να απευθυνθείτε σεέναν ειδικό, καθώς το οίδημα σταβλέφαρα σχετίζεται σε πολλές περι-πτώσεις με νεφροπάθειες.

9. Ουρικό οξύ: Το ουρικό οξύ εί-ναι µια ουσία που υπάρχει φυσιολο-γικά στον οργανισµό και αποτελεί τοτελικό προϊόν του μεταβολισμού τωνπουρινών (σ.σ. τµήµα των πρωτεϊνώντων τροφών). Τυχόν οζίδια κατάμήκος του πτερυγίου των αυτιών συ-νήθως είναι ενδείξεις της αύξησήςτου. Επίσης, αν το μεγάλο σας δάχτυλοείναι ερεθισμένο, πρησμένο και σαςπονάει, απευθυνθείτε σε έναν γιατρό,καθώς η επώδυνη διόγκωση της άρ-θρωσής του οφείλεται κυρίως στην

αύξηση του ουρικού οξέος. 10. Ασβέστιο: Ρίξτε μια προσε-

κτική ματιά στα δάχτυλα των χεριώνσας. Αν εντοπίσετε άσπρα σημάδιαστα νύχια, ξεπεράστε τα και μη δώσετεσημασία. Τα σημάδια αυτά δεν υπο-δηλώνουν έλλειψη ασβεστίου, αλλάοφείλονται είτε σε χτύπημα είτε σεκακή κυκλοφορία του αίματος τοπικά,και φεύγουν καθώς μεγαλώνει τονύχι. Αν θέλετε να μάθετε αν έχετεέλλειψη ασβεστίου, ψάξτε τα νύχιασας για ατροφία και έντονες αυλα-κώσεις και διαβρώσεις.

11. Ουλίτιδα: Πλένετε τα δόντιασας και ξαφνικά τα ούλα σας ματώ-νουν, σημάδι ότι δεν ασχολείστε αρ-κετά με τη στοματική σας υγιεινή.Αν δεν πλένετε τακτικά και σωστάτα δόντια σας, είναι εύκολο να ανα-πτυχθούν μικρόβια στο στόμα, ταοποία μπορεί να προκαλέσουν ουλί-τιδα. Φροντίστε, επομένως, να βουρ-τσίζετε καθημερινά τα δόντια σαςσωστά και να χρησιμοποιείτε οδοντικόνήμα ή μεσοδόντια βουρτσάκια. Μπο-ρείτε, ακόμα, να προμηθευτείτε ειδικάδιαλύματα που περιέχουν αντιμικρο-βιακούς παράγοντες. Αν, ωστόσο, ηαιμορραγία συνεχιστεί, επισκεφτείτετον οδοντίατρό σας, ο οποίος θα σαςσυστήσει την κατάλληλη θεραπεία.

12. Κυκλοφορικό: Κάντε το πα-ρακάτω πείραμα. Βουτήξτε τα χέριασας σε μια λεκάνη με κρύο νερό καιπεριμένετε για 2-3’. Οταν τα βγάλετε,το φυσιολογικό είναι να μην έχει αλ-λάξει ιδιαίτερα το χρώμα τους, αλλάνα έχουν γίνει λίγο πιο ερυθρά. Εάνγίνουν κυανά, έπειτα χλομά και χρει-άζονται περίπου 15’ για να ανακτή-σουν το χρώμα τους μόλις αποκατα-σταθεί η εξωτερική θερμοκρασία,τότε ίσως πρόκειται για το σύνδρομοRaynaud. Το σύνδρομο αυτό σχετί-ζεται με πρόβλημα της τοπικής κυ-κλοφορίας του αίματος και αν δεν τοείχατε από μικρή ηλικία, πρέπει ναεπισκεφτείτε γιατρό.

Οι εξετάσεις των δύο φύλων Στήθος: Καθίστε μπροστά σε έναν

καθρέφτη και ψηλαφίστε με τις άκρεςτων δαχτύλων το στήθος σας μέχριτις μασχάλες, χωρίς να βιάζεστε. Φυ-σιολογικά δεν πρέπει να παρατηρή-σετε διογκώσεις. Εάν εντοπίσετε γρομ-παλάκια, διευκρινίστε τη φύση τους(είναι μαλακά; μετακινούνται εύκολα;πονούν;) και απευθυνθείτε σε ένανειδικό. Επειτα, πιέστε τις θηλές, πουφυσιολογικά δεν πρέπει να έχουνεκκρίσεις.

Ορχεις: Οι άνδρες καλό είναι νακάνουν τακτική ψηλάφηση των όρ-χεων, ώστε να μπορούν να αναγνω-ρίσουν τυχόν αλλαγές σε αυτούς. Φυ-σιολογικά η ψηλάφηση είναι ανώδυ-νη, οι όρχεις είναι συμμετρικοί, οορχικός σάκος δεν παρουσιάζει διογ-κώσεις και το δέρμα του είναι ρυτι-δωμένο.

Πηγή: vita.gr

Υγεία: Γιατρός του εαυτού μου

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

Ζωή για έναν αιώνα και ζωή αιώνια! (2)Aιώνας και αιώνια, είναι δύο λέξεις σχεδόν όμοιες, αλλά με ασύλληπτη χρονική διαφορά. Η πρώτη διαρκεί

100 χρόνια, και είναι προνόμιο λίγων, που έχουν τέλεια υγεία. Φυσικά και δυστυχώς, λίγοι θα τα εκατοστήσουν.Η δεύτερη ζωή, η αιώνια, αυτή που τόσο συχνά αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη, είναι ζωή με αρχή, αλλά χωρίςτέλος. Είναι αιώνια και δίνεται από τον αιώνιο Θεό, σαν δώρο προς τους πιστούς Του. Στο κατά Ιωάννηνευαγγέλιο 5:24 λέει: «Αληθώς, αληθώς σας λέγω, ότι ο ακούων τον λόγον μου, και πιστεύων εις τον πέμψαντά με,έχει ζωήν αιώνιον και εις κρίσιν δεν έρχεται, αλλά μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν». Η αιώνια ζωή, χαρίζεταιδωρεάν και δεν είναι προνόμιο λίγων, όπως επίσης και δεν αγοράζεται με χρήματα ή με έργα. Για τη ζωή αυτή,πλήρωσε ο Υιός του Θεού στο σταυρό, ώστε να αποκτηθεί από εμάς που πιστεύουμε. Ο Θεός χαρίζει αυτό τοαιώνιο και ευλογημένο χάρισμα σ’ αυτούς που πιστεύουν στον Υιό Του, ακούν τον Λόγο Του και συμμορφώνονταιμε το θέλημά Του. Αυτός είναι ο κυριότερος και μοναδικός λόγος που στέλνουμε δωρεάν το Λόγο του Θεού, τηνΚαινή Διαθήκη, γραμμένη από την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός, είναι Θεός ελέους και χάριτος,δηλαδή συγχωρεί τους μετανοημένους και χαρίζει αιώνια ζωή, σ’ αυτούς που πιστεύουν. Αυτό φαίνεται σταπαραπάνω λόγια του Χριστού: «...και εις κρίσιν δεν έρχεται». Η κρίση του πιστού, έγινε στο σταυρό, ο Χριστόςκρίθηκε στη θέση τη δική μας. Η χάρις Του φαίνεται στα λόγια: «έχει αιώνια ζωή». Είναι σπουδαίο το «έχειαιώνια ζωή», όχι «θα έχει». Η αιώνια ζωή, αρχίζει από τώρα στους μετανοημένους πιστούς, και δεν τελειώνειποτέ. Ο απόστολος Παύλος, που αφιέρωσε όλη τη ζωή του για τη διάδοση του ευαγγελίου, τον πρώτο αιώνα,γράφει στην Α’ επιστολή προς Κορινθίους 15:19: «Εάν εν ταύτη τη ζωή μόνον ελπίζωμεν εις το Χριστόν, είμεθαελεεινότεροι πάντων των ανθρώπων». Αλλά όποιος πιστεύει στην αιώνια ζωή, γίνεται ο πιο ευτυχισμένοςάνθρωπος στον κόσμο.

Εκτιμάς και είσαι ευγνώμων για το έργο Εκείνου που υπέφερε για να μην υποφέρεις εσύ αιώνια; Μπορείς ναπεις ένα ευχαριστώ μέσα από την καρδιά σου; Ο Θεός το περιμένει!

Αυτή είναι η σημερινή μας αξία, στέλνουμε δωρεάν μια Καινή Διαθήκη σε όποιον το ζητήσει.

Πέτρος Φιλακουρίδης

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

Τηλ. επικοινωνίας: 866 960 2140

Τα μάτια «προδίδουν»προβλήματα αναιμίας.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΙΣΤΟΡΙΑ 23

Σπουδαίο ρόλο στη ζωή των αρ-χαίων Ελλήνων κατείχε η άγρια πα-νίδα, η προστασία της οποίας ήτανκύριο μέλημα στους αρχαίους χρό-νους, γεγονός που αποτυπώνεταιτόσο στο χαρακτήρα της θεάς Αρ-τέμιδος όσο και στις ρυθμίσεις τηςθήρας μέσω θρησκευτικών κανονι-σμών.

Τα παραπάνω στοιχεία καταγρά-φονται σε έρευνα των Χρήστου Σώ-κου, ερευνητή και διαχειριστή σεθέματα άγριας πανίδας στη Διεύ-θυνση Έρευνας και Τεκμηρίωσηςτης Κυνηγετικής Ομοσπονδίας Μα-κεδονίας & Θράκης και ΠερικλήΜπίρτσα, επίκουρου καθηγητή Βιο-λογίας Aγριας Πανίδας στο ΤμήμαΔασοπονίας & Διαχείρισης ΦυσικούΠεριβάλλοντος/ ΤΕΙ Λάρισας.

Oπως αναφέρεται σε σχετική με-λέτη με τίτλο «Προσεγγίσεις τωναρχαίων Ελλήνων στη διατήρησητης πανίδας και στη δραστηριότητατης θήρας», οι αρχαίοι Eλληνες θε-ωρούσαν τη θήρα ωφέλιμη και αξιέ-παινη δραστηριότητα για τον άν-θρωπο, καθώς αποτελεί μέσο δια-παιδαγώγησης, δοκιμής ικανοτήτωνκαι σύμβολο ελευθερίας.

Ο Ξενοφώντας (430-354 π.Χ.),όπως εξηγεί στο ΑΜΠΕ ο κ. Μπίρ-τσας, στο έργο του «Κυνηγετικός»αναδεικνύει τη θήρα σε άριστο μέσοδιαπαιδαγώγησης των νέων. Θεωρείτη θήρα απαραίτητη προϋπόθεσηγια τη δημιουργία ώριμου και ολο-κληρωμένου πολίτη, καθώς είναιωφέλιμη για το άτομο επειδή σκλη-ραγωγεί το σώμα και οξύνει τις αι-σθήσεις και το πνεύμα.

Οι κυνηγοί κάθε εποχής, υιοθε-τώντας μια ολιστική προσέγγιση, ηοποία ορίζεται από τις παραπάνω

τρεις διαστάσεις της θήρας, αναμέ-νεται να αποκομίζουν περισσότεραοφέλη από τη δραστηριότητά τους,σημειώνουν οι δύο ερευνητές.

Δεχόμενοι τη διαχρονικότητατων παραπάνω αξιών, οι σύγχρονοιδιαχειριστές θήρας θα πρέπει να τιςλαμβάνουν υπ’ όψιν τους, ώστε μέσωαυτών να εξετάζουν την ορθότητατων επιλογών τους, τονίζουν.

Οι αρχαίοι Eλληνες, σύμφωναμε τους ίδιους, δεν δίνουν έμφασηστην επεξήγηση του νοήματος τηςθήρας, καθώς δεν εντοπίστηκε κά-ποια ιδιαίτερη προσπάθεια ερμηνείαςτων πτυχών και των διαστάσεώντης. Iσως, επειδή για την αρχαίακοινωνία η θήρα ήταν κάτι το αυ-τονόητο, το απτό και το κοινό, σεαντίθεση με ό,τι συμβαίνει στη σύγ-χρονη κοινωνία.

Γι’ αυτό το λόγο, στη σχετικήμελέτη έγινε η προσπάθεια να απο-καλυφθεί ο τρόπος σκέψης των αρ-χαίων για την πανίδα και τη θήρα,έμμεσα, από τους μύθους, τη θρη-σκεία, τη φιλοσοφία και την τέχνη.

Αποδείχθηκε, λοιπόν, ότι σύμ-φωνα με τους αρχαίους Eλληνες, ηθήρα βοηθά τους ανθρώπους ναβελτιώσουν και να δοκιμάσουν τιςσωματικές και τις πνευματικές τουςικανότητες. Τα οφέλη του κυνηγιούσυνοδεύουν τους κυνηγούς και στουςάλλους τομείς της ζωής τους καιτους βοηθούν να διατηρούνται εύ-ρωστοι, να γίνονται σοφότεροι, έμ-πιστοι, ετοιμοπόλεμοι και να καλ-λιεργούν αισθήματα συνεργασίαςκαι αλληλεγγύης.

Η θήρα για τους αρχαίουςEλληνες συγγραφείς

και καλλιτέχνεςΗ δραστηριότητα της θήρας πα-

ρουσιάζεται συχνά στη Μινωική καιΜυκηναϊκή τέχνη από το 2000 π.Χ.και αργότερα αποτελεί μια εξέχουσαπτυχή της ελληνικής γραμματείας,από την εποχή του Ομήρου, το 800π.Χ.. Αυτή η ενασχόληση με τηθήρα αντικατοπτρίζει το ενδιαφέρονκαι τον ενθουσιασμό όλων των τά-ξεων της αρχαίας ελληνικής κοινω-νίας για την άγρια πανίδα και τη

θήρα.Ο Ξενοφών-

τας αναφέρει χα-ρακτηριστικά:«Προτρέπω τουςνέους να μην πε-ριφρονούν τακυνήγια και τηνυπόλοιπη εκπαί-δευση, γιατί απόαυτά γίνονταικαλοί στα πολε-μικά και σταάλλα ζητήματα,από τα οποία εί-ναι απαραίτητονα προέρχεταισωστή σκέψη,λόγος και πρά-ξη».

Ο συσχετι-σμός της θήραςμε τον ηρωισμόκαταδεικνύει τονηρωικό χαρακτή-ρα της θηρευτι-κής πράξης καιτη δυνατότητάτης να εξυψώσει

την ανθρώπινη φύση. Σύμφωνα μετον Ξενοφώντα, το κυνήγι είναι επι-κίνδυνο, αλλά και συναρπαστικό.

Δεν είναι τυχαίο ότι μυθικοίήρωες, όπως ο Οδυσσέας και ο Θη-σέας, απέκτησαν μεγάλη υπεροχή,μαθητεύοντας σχετικά με τη θήρακαι την υπόλοιπη παιδεία κοντάστον Κένταυρο Χείρωνα, το δάσκαλοτων κυνηγών.

Την ίδια εποχή, ο Πλάτωνας(428-348 π.Χ.) αποδοκιμάζει στους«Νόμους» κάθε εύκολο και δόλιοτρόπο σύλληψης των ζώων, όπωςτα δίχτυα και οι παγίδες. Τέτοιεςμέθοδοι δεν συμβάλλουν στην εξά-σκηση του σώματος. Πέρα από αυτό,δεν έχουν καμία παιδαγωγική επιρ-ροή στους κυνηγούς, επειδή έτσιδεν εκτιμούν την κυνηγετική τουςεπιτυχία, ούτε το θήραμα (μόνο ηδυσκολία δίνει αξία στο κυνήγι):«…ο νομοθέτης, για τη θέσπιση νό-μων για το κυνήγι… θα πρέπει ναεπαινέσει το κυνήγι με σκοπό τηνάσκηση των νέων…».

Μια τρίτη πηγή πληροφοριών εί-ναι το βιβλίο «Ονομαστικόν» τουΠολυδεύκη, γραμμένο προς το τέλοςτου 2ου αιώνα μ.Χ.. Πέντε αιώνεςμετά τον Ξενοφώντα και τον Πλά-τωνα, ο Πολυδεύκης τόνισε εκ νέουότι οι ψυχικές και σωματικές ικανό-τητες δοκιμάζονται και ενισχύονταιμέσα από τη θήρα.

Σύμφωνα με τον Αθηναίο (2ος-3ος αιώνας μ.Χ.), οι Μακεδόνες δενεπέτρεπαν σε ορισμένους άντρες ναξαπλώσουν κατά τη διάρκεια συμ-

ποσίου εφόσον δεν είχαν θηρεύσεικάπρο (αρσενικό αγριόχοιρο) χωρίςδίχτυ. Το δίχτυ περιόριζε το ζώοκαι η θανάτωσή του ήταν ευκολό-τερη και ασφαλέστερη για τον κυ-νηγό. Στη Σπάρτη, τα αγόρια δενμπορούσαν να συμμετέχουν στοσυμπόσιο προς τιμήν της Αρτέμιδος,εάν δεν είχαν συμμετάσχει σε κυ-νηγετικές εξόδους.

Εκτός από τα γραπτά κείμενα,μια δεύτερη πηγή πληροφόρησηςείναι τα δημιουργήματα των καλλι-τεχνών. Είναι χαρακτηριστικό ότιοι αρχαίοι Ελληνες κυνηγοί ποτέδεν απεικονίζονται να θηρεύουναπό άρματα, όπως συμβαίνει στηνΑνατολή από τους Ασσύριους, Πέρ-σες και Αιγύπτιους. Οι Ελληνες θη-ρεύουν ως ιππείς ή συχνότερα πεζοί,ενώ για τους βασιλείς, συνήθως,δεν υπάρχει βασιλική συνοδεία κατάτο κυνήγι.

Το πνευματικό αποτέλεσμα τηςθήρας έχει αναγνωριστεί από τονΞενοφώντα μέχρι και σύγχρονουςδιανοούμενους, όπως τον Ρούσβελτ,τον Ορτέγκα και τον Λέοπολντ, επι-σημαίνουν οι δύο ερευνητές και ση-μειώνουν πως η θήρα, ως αρχέγονηδραστηριότητα, είναι από τις πρώτεςπου οφείλουν να αντισταθούν στηναλλοτρίωση της σχέσης του ανθρώ-που με τη φύση και στην αλόγιστηείσοδο και αδιάκριτη αποδοχή τωνπροτύπων της τεχνολογικής εξέλι-ξης.

Πηγή: ΑΜΠΕ

Ο ρόλος της άγριας πανίδας στη ζωή των αρχαίων Ελλήνων

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ24 ΕΛΛΑΔΑ

Του Χρήστου Μπουτάτου*

Ο Αθανάσιος Καρβέλας (ThomasA. Carvelas) γεννήθηκε στις 14 Ιου-λίου του 1906 στην Αθήνα, αλλάέφτασε πολύ μικρός στην Αμερικήμαζί με τους μετανάστες γονείς του.

Ξεκίνησε κυριολεκτικά από τομηδέν, πουλώντας παγωτά ως πλα-νόδιος στο Hartsdale της Νέας Υόρ-κης.

Eνα καλοκαιρινό σαββατοκύριακοτου 1934 έσπασε μία ρόδα από τοκαροτσάκι των παγωτών κι έτσι εκεί-νη την ημέρα αναγκάστηκε να που-λήσει τα παγωτά στο σημείο όπουσυνέβη το ατύχημα, ακριβώς μπροστάαπό ένα εργαστήριο αγγειοπλαστικής.

Συνειδητοποίησε ότι τα παγωτάπουλήθηκαν πολύ πιο γρήγορα απόκάθε άλλη φορά.

Σκέφτηκε, λοιπόν, πως αντί ναπεριφέρεται, θα ήταν επικερδέστερον’ αρχίσει να πουλά παγωτά μόνο σ’εκείνο το πόστο (location, location,location!).

Κατόπιν έπεισε τον αγγειοπλάστηνα του παραχωρήσει ένα μέρος τουκαταστήματός του έναντι μικρούενοικίου και οι δουλειές πήγαν πε-ρίφημα!

Eχοντας δανειστεί χρήματα απότη μελλοντική του σύζυγο, Agnes,τελικά αγόρασε το εργαστήριο κε-ραμικής και το μετέτρεψε στο πρώτοκατάστημα «Carvel» (από το όνομάτου: Καρβέλας).

Στα επόμενα χρόνια κατάφερε

να γιγαντώσει την εταιρεία του χρη-σιμοποιώντας τη μέθοδο της δικαιό-χρησης (franchising) και ν’ αναδειχθείως μεγιστάνας του παγωτού από τααμερικανικά Μέσα Μαζικής Ενημέ-ρωσης, που τον χαρακτήριζαν ως«ice cream magnate».

Το 1989 ο Tom Carvel πούλησετην επιχείρηση έναντι 80 εκατομ-μυρίων δολαρίων στον όμιλο Inve-stcorp, κολοσσό στο είδος του, πουεδρεύει στο Μπαχρέιν και στον οποίοανήκουν πολλά γνωστά brands -Gucci, Tiffany’s κ.λπ.

Μετά την πώληση, όμως, διατή-ρησε στην ατομική του περιουσίαπάγια περιουσιακά στοιχεία της εται-ρείας, όπως το γήπεδο γκολφ στοDutchess County της Νέας Υόρκης,ένα ξενοδοχείο 100 δωματίων καικάποιες ακόμη εγκαταστάσεις.

Σήμερα η εταιρεία Carvel διατηρείπερισσότερα από 500 franchisee κα-ταστήματα στην Αμερική, ενώ πα-γωτό Carvel πωλείται σε περισσότερααπό 8.500 σημεία μόνο στην Αμερι-κή.

Το management της επιχείρησηςανήκει στη FOCUS Brands Inc. ηοποία διαχειρίζεται επίσης την αλυ-σίδα Cinnabon.

Ο Αθανάσιος Καρβέλας άφησε τοστίγμα του στον κόσμο του «επιχει-ρείν» καθώς θεωρείται διεθνώς ως«πατέρας του franchising».

Το 1947 ήταν ο πρώτος στον κό-σμο που εισήγαγε τη μέθοδο αυτή.Το 1936 εισήγαγε πρώτος την προ-

σφορά 1+1 δώρο (BOGOF: Buy One,Get One Free).

Αργότερα προέκυψε η προσφοράBOGOH (Buy One, Get One Half-price), όπου αγοράζοντας ένα προϊόνέπαιρνες το δεύτερο μισοτιμής.

Οι συγκεκριμένοι τύποι προσφο-ρών υπάγονται σ’ ένα ευρύτερο ερ-γαλείο marketing: τις «δέσμες» προ-ϊόντων ή υπηρεσιών (bundling),όπου γίνεται έκπτωση εφόσον αγο-ραστούν περισσότερες μονάδες τουίδιου προϊόντος.

Σημαντικότερο απ’ όλα, όμως, εί-ναι ότι το 1936 ο Αθανάσιος Καρβέ-λας ανακάλυψε πρώτος μία ξεχωριστήσυνταγή του παγωτού μηχανής (soft-serve ή soft ice-cream) κι εκεί βασί-στηκε η μεγάλη επιτυχία του.

Η εκπληκτική πορεία της εταιρείαςστηρίχθηκε ακόμη στις μοναδικέςτούρτες-παγωτό που παράγονταν σεσχήματα διάφορων ζώων.

Ο μεγιστάνας των παγωτών δενσταμάτησε να πηγαίνει στην δουλειάτου μέχρι τα 84 χρόνια του και ναζει λιτά, χωρίς περιττές πολυτέλειες.

Ο Αθανάσιος Καρβέλας, με τα γα-λάζια μάτια και το τσιγκελωτό μου-στάκι, απεβίωσε στις 21 Οκτωβρίουτου 1990.

Θάφτηκε σε τάφο δίπλα στη γυ-ναίκα του, λίγα μόλις μίλια από τοσημείο όπου πρωτοξεκίνησε να πουλάπαγωτά το 1934, στο Ferncliff Ce-metery του Hartsdale στη Νέα Υόρκη.

Αν και παρέμεινε άτεκνος, η πε-ριουσία (το 1990 ανερχόταν επισή-

μως σε 67 εκατομμύρια δολάρια)πέρασε στις οικογένειες των 6 αδελ-φών του.

Η ανιψιά του, Pamela, κόρη τουBruce Carvel, αρνήθηκε πεισματικάότι ο θείος της πέθανε από καρδιακήπροσβολή.

Μέσα από δικαστικό κυκεώναπροσπάθησε ν’ αποδείξει πως ο θείοςτης δολοφονήθηκε από τη συνεργά-τιδά του, Mildred Arcadipane, καιτον σύμβουλό του, Robert Davis.

Η Pamela Carvel υποστήριζε πωςη περιουσία του θείου της ξεπερνούσετα 250 εκατομμύρια δολάρια αλλάτα υπόλοιπα χρήματα υπεξαιρέθηκανκυρίως μέσω της διαχείρισης τουCarvel Foundation.

Ενα ακόμη επιχειρηματικό πεδίο,λοιπόν, στο οποίο οι Ελληνες έχουνλαμπρή ιστορία παγκοσμίως, είναιαυτό των παγωτών.

Ο Leo StefanosΑλλος Ελληνας μετανάστης, ο Leo

Stefanos, δημιούργησε το 1956 στοπροάστιο Burr Ridge του Σικάγο τωνΗ.Π.Α. την περίφημη μπάρα παγωτού«Dove».

Το 1985 o γιος του, Mike Stefanos,πούλησε τελικά την επιχείρηση στηM&M/Mars Inc. Μέχρι τότε το πα-γωτό Dove πουλιόταν με τεράστιαεπιτυχία αποκλειστικά όμως σε το-πικό επίπεδο, στην Αγορά του Σικάγο.

Υπολογίζεται, μάλιστα, πως στατέλη της δεκαετίας του ’70 παρά-γονταν ετησίως άνω του ενός εκα-τομμυρίου παγωτά Dove.

Το 1986 η Mars ανέδειξε τη συν-ταγή του Leo Stefanos σ’ όλη τηνΑμερική, ενώ το 1988 το λάνσαρεμε επιτυχία και στην Ευρώπη.

Στην Αγορά της Μεγάλης Βρετα-νίας το παγωτό Dove προωθήθηκεμε τον τίτλο «Galaxy».

Ο Leonidas KestekidesΤέλος, ένας ακόμη Ελληνας με

ιστορία στο χώρο της σοκολάταςείναι ο Leonidas Kestekides, γνωστόςγια τη μεγαλύτερη εταιρεία παρα-γωγής πραλινών στο Βέλγιο.

Γεννημένος το 1856 στη Νίγδητης Καππαδοκίας, έζησε σε πολλάκράτη του κόσμου (Τουρκία, Ελλάδα,Ιταλία, Αμερική) μέχρι να κερδίσειτο διεθνές βραβείο ζαχαροπλαστικήςστις Βρυξέλλες.

Εγκαταστάθηκε εκεί, παντρεύτηκεμια Βελγίδα κι έστησε το πρώτο τουεργαστήριο στην Marché Aux Grains.

Η εταιρεία πέρασε στα ανίψιατου, Βασίλη και Αλέξανδρο Κεστεκί-δη, που ως άξιοι συνεχιστές δημι-ούργησαν μια «αυτοκρατορία» μεπερισσότερα από 80 διαφορετικάείδη σοκολάτας και 1.400 σημείαπώλησης παγκοσμίως.

* Ο κ. Μπουτάτος είναι επιχει-ρηματίας, Αντιπρόεδρος Δ.Σ. τηςDMN A.E., κάτοχος μεταπτυχιακούτίτλου στο Management και τη Στρα-τηγική Επιχειρήσεων από το LSE. Οκ. Μπουτάτος αρθρογραφεί επίσηςσε ιστολόγιο της οικονομικής εφη-μερίδας «Voria».

Eλληνες που κυριάρχησαν στο χώρο του παγωτού και της σοκολάτας

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣΓραφικό ανάγνωσμα: Ματθαίος 8:5-13 Αείμνηστου Αιδ. Σπύρου Ζωδιάτη, δ.θ., δ.φ.

Η σημερινή περικοπή μιλάει για έναν εκατόνταρχο. Οι εκατόνταρχοιήταν μόνιμοι αξιωματικοί και αποτελούσαν τη σπονδυλική στήλητου ρωμαϊκού στρατού. Μια λεγεώνα είχε 60.000 στρατιώτες πουχωρίζονταν σε 60 εκατοντάδες. Ο διοικητής κάθε εκατοντάδας ήτανο εκατόνταρχος. Από τους εκατόνταρχους εξαρτιόταν η πειθαρχίατων στρατιωτών και ήταν άνθρωποι που απολάμβαναν τη γενικήεκτίμηση του κοινού. Οι εκατόνταρχοι που αναφέρονται στην ΚαινήΔιαθήκη διακρινόταν για κάποια αρετή τους. Έχουμε τον εκατόνταρχοπου είδε το Χριστό πάνω στο σταυρό και αναφώνησε ότι ήταν πραγ-ματικά ο Γιος του Θεού. Έχουμε τον Κορνήλιο, τον πρώτο Εθνικόπου πίστεψε στο Χριστό.

Οι στρατιωτικοί από τη φύση του επαγγέλματος τους κατέχονταισυνήθως από το αίσθημα της ανωτερότητας και του αυταρχισμού. Κιόμως ο εκατόνταρχος της σημερινής περικοπής αποδείχτηκε άνθρωποςμε πολύ λεπτά αισθήματα και σπλαχνική καρδιά. Αρρώστησε ουπηρέτης του. Οι υπηρέτες τότε δεν είχαν καμιά αξία. Ήταν δούλοι.Οι δούλοι δεν είχαν κανένα απολύτως δικαίωμα και οι κύριοι τουςείχαν το δικαίωμα ζωής ή θανάτου πάνω τους. Αν αρρώσταινε κάποιοςαπό αυτούς τον άφηναν να πεθάνει χωρίς καμιά φροντίδα.

Αλλά πόσο διαφορετικός ήταν αυτός ο εκατόνταρχος! Αγαπούσετο δούλο του και για χάρη του έκανε κάτι που ξεπερνούσε τα όριατου καθήκοντος του. Αυτό φανερώνει τον πραγματικό χαρακτήρατού κάθε ανθρώπου. Όχι να κάνει απλώς το καθήκον του, που είναιυποχρεωμένος να το κάνει, αλλά να κάνει εκείνο που δεν είναι αναγ-κασμένος να κάνει μόνο και μόνο γιατί διακατέχεται από ανθρωπιάκαι αγάπη. Δυστυχώς η κατάρα της εποχής μας, όπως και κάθεεποχής, είναι ότι περιορίζουμε τις πράξεις μας μέσα στα στενά

πλαίσια των υποχρεώσεων μας και τίποτε πέρα απ1 αυτό.Επίσης ο εκατόνταρχος αυτός δε χαρακτηριζόταν μόνο από εξαι-

ρετική αγάπη και συμπόνια, αλλά και από μια καταπληκτική πίστη.Ήρθε στο Χριστό που ήταν Εβραίος. Ο ίδιος ήταν Εθνικός. Σύμφωναμε τον εβραϊκό νόμο, δεν επιτρεπόταν σ1 έναν Εβραίο να μπαίνει σεσπίτια Εθνικών, γιατί θεωρούνταν ακάθαρτα. Ο Χριστός όμως ότανάκουσε πως ο δούλος του εκατόνταρχου ήταν βαριά άρρωστος, προ-θυμοποιήθηκε αμέσως να πάει στο σπίτι του και να θεραπεύσει τοδούλο. Δεν Του το ζήτησε ο εκατόνταρχος, γιατί δεν ήθελε να Τονβάλει σε δύσκολη θέση. Του εξέθεσε απλώς την τραγικότητα της κα-τάστασης. Όταν άκουσε όμως το Χριστό να λέει: «Θα έρθω και θατον θεραπεύσω», τα έχασε. Τι να κάνει τώρα; Ν' αφήσει τον άγιοΧριστό να μπει στο αμαρτωλό του σπίτι; Του είπε με συντριβή:«Κύριε, δεν είμαι άξιος να μπεις κάτω από τη στέγη μου, αλλά μόνοένα λόγο πες και θα γιατρευτεί ο δούλος μου» (Ματθαίος 8:8). Αυτήήταν η φωνή της γνήσιας, της πραγματικής πίστης. Της πίστης πουέχει δύναμη μέσα της, που μπορεί και «βουνά να μετατοπίζει», «Ούτεστον Ισραήλ δε βρήκα τέτοια πίστη», αποκρίθηκε ο Χριστός μεθαυμασμό και πρόσθεσε: «Πήγαινε και όπως πίστεψες ας γ'νει σ'εσένα». Και μας πληροφορεί το Ευαγγέλιο ότι «γιατρεύτηκε ο δούλοςτου εκείνη την ώρα».

Αλλά τι είναι αυτό που λέγεται πίστη; Είναι το μέσο που φέρνεισε επαφή τον άνθρωπο με τον παντοδύναμη Θεό. Είναι το κλειδίπου βάζει ο Θεός στα χέρια του ανθρώπου για να μπορεί αυτός ν'ανοίγει το θησαυροφυλάκιο και την καρδιά του Θεού. Αλλά η πίστηδεν είναι κάτι που έρχεται σαν κεραυνός στον άνθρωπο. Ο απ.Παύλος μάς πληροφορεί πως «η πίστη είναι εξ ακοής η δε ακοή για

του Λόγου του Θεού» (Ρωμαίους 10:17). Ο Λόγος του Θεού είναι πουφέρνει την πίστη. Θέλεις λοιπόν ν' αποκτήσεις κι εσύ πίστη και ναδοκιμάσεις τη δύναμη της στη ζωή σου; Άρχισε από σήμερα κιόλαςνα μελετάς την Καινή Διαθήκη. Εκεί θα βρεις το δρόμο προς τησωτηρία.. Αν δεν έχεις την Καινή Διαθήκη, ζήτησε μας να σου προ-μηθεύσουμε μία. Η αξία της είναι 12 δολάρια μαζί με τα ταχυδρομικά.Αν δεν μπορείς να την πληρώσεις, ευχαρίστως να σου τη στείλουμεδωρεάν. Ζήτησε μας επίσης να σε εγγράψουμε στο μηνιαίο χριστιανικόπεριοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. Θα σε βοηθήσει να κατανοήσειςτις αλήθειες του Λόγου του Θεού, να μάθεις για τη ζωή που προσφέρειο Χριστός, για τη διδαχή Του, για τις αξιώσεις Του, για το θαύμα τηςαναγέννησης και την αλλαγή που επιφέρει στην ανθρώπινη ζωή. Κιακόμα θα μαθαίνεις κάθε μήνα νέα από το παγκόσμιο ιεραποστολικόέργο, τα οποία θα σε αφήσουν κατάπληκτο με τα όσα πραγματοποιείο Θεός σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Είναι πραγματικά ένα πε-ριοδικό μοναδικό στο είδος του. Η ετήσια συνδρομή του είναι 25 δο-λάρια μαζί με τα ταχυδρομικά. Κάνε το τσεκ στο όνομα: ΤHE VOICEOF THE GOSPEL και μαζί με το απόκομμα αυτό στείλε το στη διεύ-θυνση:

ΤΗΕ VOICE OF ΤΗΕ GOSPEL6815 SHALLOWFORD RD. CHATTANOOGA TN 37421

Μόλις πάρουμε την παραγγελία σου θα σου στείλουμε αμέσως τοπρώτο τεύχος, και στη συνέχεια κάθε μήνα τακτικά. Αν θέλεις καιτην Καινή Διαθήκη, κάνε το τσεκ για 37 δολάρια. Δε θα το μετανιώσειςποτέ.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΤΑΞΙΔΙΑ 25

Από τα επιβλητικά αρχοντικά τηςΧώρας και το μοναστήρι του ΑγίουΙωάννη του Θεολόγου κατεβαίνουμεστην πολύβουη Σκάλα, κολυμπάμεστα κρυστάλλινα νερά του Αιγαίουκαι γνωρίζουμε τη ζεστή φιλοξενίατων ντόπιων. Το νησί «όπου μίλησεο Θεός» μάς αποκαλύπτει τις ομορφιέςτου.

Βρισκόμαστε στη Χώρα και δενχορταίνουμε να τριγυρνάμε στα κα-τάλευκα στενά δρομάκια (όλο τονΙούνιο και εν όψει της τουριστικήςσεζόν το νησί ασβεστώνεται απ’ άκρησ’ άκρη), να μπαινοβγαίνουμε στακαλόγουστα καταστήματα που συ-ναντάμε εδώ κι εκεί, να χανόμαστεστις ουκ ολίγες γειτονιές, φέρνοντάςτη βόλτα ολόγυρα. Και τη μια ναβλέπουμε από ψηλά την ωραία Σκά-λα, το λιμάνι, και από την άλλη τονΠροφήτη Ηλία στον απέναντι λόφοκαι τις παραλίες του Γροίκου και τηςΠέτρας.

Και, από την άλλη, χανόμαστεστις μικρές ανηφόρες και κατηφόρες,αναρωτιόμαστε πώς να ’ναι τα θεό-κλειστα εκκλησάκια (400 έχει συ-νολικά το νησί), τα οποία μόλις πουξεχωρίζουν πίσω από τους ψηλούςτοίχους, και κάπου εδώ φτάνουμεστο μοναστήρι.

Φρούριο σωστό το τελευταίο, μεεικόνες από τα χρόνια του Βυζαντίου,καθώς στέκει εκεί από τον 10ο αιώνα(χτίστηκε μάλιστα στη θέση αρχαίουναού της Aρτέμιδος και παλαιοχρι-στιανικής βασιλικής), φιλοξενεί έναωραιότατο εκκλησιαστικό μουσείομε μοναδικούς θησαυρούς (φορητέςεικόνες, χρυσοκέντητα άμφια, εικο-νογραφημένα χειρόγραφα, αργυράσκεύη και λειτουργικά αντικείμεναπου χρησιμοποιούνται στη λατρεία)και μία από τις σημαντικότερες βι-βλιοθήκες της χώρας. Η τελευταίαόμως - με χειρόγραφα από τον 5οαιώνα, ένα πλούσιο αρχείο ιστορίας900 χρόνων καθώς και ένα σύνολοέντυπων βιβλίων από σπάνιες συλ-λογές - δεν είναι ανοιχτή στο κοινό.

Η Σκάλα, περιποιημένη και αυτή- όπως και ολόκληρο το νησί καιόσο λίγα λιμάνια της νησιωτικής μαςχώρας -, έχει την περισσότερη κίνησηαπό κάθε άλλο σημείο της Πάτμου.Aποτελεί μάλιστα ιδανικό ορμητήριο,ευρισκόμενη στο πολύ στενό εκείνοσημείο του νησιού που χωρίζει τοβόρειο από το νότιο τμήμα του.Εδώ, διάφορες ώρες της ημέρας καιτης νύχτας, πάνε και έρχονται ταπλοία της γραμμής αλλά και τα του-ριστικά - όπως λένε οι νησιώτες ναυ-τικοί αναφερόμενοι στα κρουαζιε-ρόπλοια -, τα άλλα τα τοπικά, τοκαταμαράν και το συμβατικό, πουενώνουν τα μικρά και μεγάλα γειτο-νικά Δωδεκάνησα (μέχρι την Κάλυ-μνο δηλαδή), καθώς και σειρά εν-τυπωσιακών ιστιοφόρων και άλλωνιδιωτικών σκαφών διάσημων καιάσημων ταξιδιωτών.

Στον ωραίο νότοΕπειτα ξαναμπαίνουμε στο αυ-

τοκίνητο (το οποίο είναι απαραίτητογια να γυρίσεις και να γνωρίσεις τονησί) και προσπερνάμε αυτήν τηφορά τη Χώρα, κινούμενοι περιφε-ρειακά και με θέα στους τρεις προ-σφάτως αναστηλωμένους (χορηγίατου Ελβετού Charles Pictet) Μύλους.Μια αναμνηστική φωτογραφία καισυνεχίζουμε για τις παραλίες τουΝότου. Για τον τουριστικό και ωραίοΓροίκο και τη διπλανή και πιο ήσυχηΠέτρα με τη χαρακτηριστική... Πέτρατης Καλικατσούς, σήμα κατατεθένκαι των δύο παραλιών. Κι ύστεραφτάνουμε ώς το Διακόφτη, αφήνον-τας στα δεξιά μας την παραλία τουΣταυρού με το ομώνυμο εκκλησάκιγια την επόμενη φορά.

Ο Διακόφτης είναι καρνάγιο καιεδώ θα έρθετε είτε για να επισκευά-σετε το σκάφος σας είτε για να κα-θίσετε για καφέ ή, ακόμη καλύτερα,για φαγητό στον «Ταρσανά», το πε-ριποιημένο καφέ-εστιατόριο που βρί-σκεται στον ίδιο χώρο, ή απλώς γιανα παρκάρετε το αυτοκίνητό σαςκαι να συνεχίσετε με καλά παπούτσιακαι πεζή πια προς την ωραιότερηπαραλία του νησιού, την Ψιλή Αμμο-όπως ακριβώς το ακούτε, ψιλή-ψιλήανοιχτόχρωμη άμμος, λίγα αλμυρίκια,κρυστάλλινα νερά (όπως και σε όλεςτις παραλίες της Πάτμου, είναι αλή-θεια)- και... την ταβέρνα της κυρίαςΟυρανίας, με το καταπληκτικό πα-στίτσιο και το κοκκινιστό κατσικά-κι.

Στον ανέγγιχτο βορράΕπιστροφή και πάλι στη Σκάλα,

απ’ όπου αυτήν τη φορά θα κινη-θούμε βόρεια. Αν και εδώ, και συγ-κεκριμένα στην παραλία του Κάμπου,βρίσκεται το George’s Place, το beachbar που με τα ξέφρενα πάρτι και τιςρεζερβέ ξαπλώστρες του (!) καθιέ-ρωσε εδώ και δύο - τρεις δεκαετίεςτην Πάτμο ως έναν από τους πλέονκοσμικούς προορισμούς του Αιγαίου,το υπόλοιπο βόρειο τμήμα της Πά-τμου είναι, θα λέγαμε, το πιο ήσυχοκαι αυθεντικό νησιωτικό.

Με ορμητήριο το χωριό Κάμπος,πάνω από την ομώνυμη παραλία,

κατευθυνόμαστε για αρχή στην πα-ραλία Λάμπη, που πράγματι... λάμπει,δηλαδή τα βότσαλά της λάμπουν (ήέτσι λένε, μια και, όσο περνούν ταχρόνια, οι λουόμενοι παίρνουν μαζίτους και από λίγα αναμνηστικά βό-τσαλα ο καθένας και η λάμψη τουςχάνεται). Εδώ ευχαριστιόμαστε τομπάνιο μας αλλά και το φρέσκοψάρι που σερβίρει η ομώνυμη τα-βέρνα πάνω στο κύμα. Επειτα γυρ-νάμε πάλι πίσω στον Κάμπο και κι-νούμαστε ανατολικά: Βαγία, Δίδυμεςκαι Λιβάδι Γερανού οι παραλίεςαυτού του κομματιού όπου, όσο καινα γεμίσει το νησί, θα βρείτε λίγηπαραπάνω ησυχία.

Πως πάμεΓρήγορα, μέσα σε μόλις 7 ώρες,

και άνετα με Blue Star Ferries (T/210-89.19.800).

Που θα μείνουμεPatmos Paradise: Κάμπος,

Τ/22470-32.624. Βρίσκεται σε ύψωμαπάνω από την παραλία, έχει πισίνα,γήπεδο τένις και σκουός και περι-ποιημένα δωμάτια με την καλύτερηθέα.

Porto Skoutari: Μελόι, Τ/22470-33.123, 6940-827.927. Είναι χτισμένοσε μια δενδροφυτευμένη έκταση πε-ρίπου 8.000 τ.μ., πάνω από την πα-

ραλία Μελόι. Στα ατού του τα άνεταυπέρδιπλα και... πολύ ρομαντικά κρε-βάτια, καθώς είναι καταχωρισμένοστα 100 ρομαντικότερα ξενοδοχείατου κόσμου

Αρχοντικά Ειρήνη: Σάψυλα,Τ/22470-32.826. Επτά διώροφες κα-τοικίες που ακούν στα ονόματα τωνΠλειάδων, με πλακόστρωτες αυλέςκαι βεράντες και ωραία θέα στη θά-λασσα.

Petra Hotel & Suites: Γροίκος,Τ/22470-34.020. Είναι μέλος τωνSmall Luxury Hotels of the Worldκαι άρα πολυτελέστατο, σε καταπλη-κτική τοποθεσία και με εξαιρετικόσέρβις.

Πηγή: Καθημερινή

Ελάτε στην Ελλάδα - και - για την Πάτμο

MARKOS travel service

Μάρκος Χατζηκωνσταντής, ιδιοκτήτης

Καθημερινές αναχωρήσεις με Delta, KLM, Alitalia, Lufthansa

Απλή μετάβαση από $289*Με επιστροφή από $395*

Περιορισμένος αριθμός θέσεων

Πτήσεις χωρίς σταθμό*Συν φόρους

Κλείστε θέσεις τώρα και κερδίστε

Nationwide toll free800-243-7728

Για Connecticut 800-842-8260E-mail: [email protected]

MARKOS TRAVEL169 Hang Dog Lane,

Wethersfield, CT 06109

860-296-1722

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ26 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Μέχρι πού μπορούν να φτάσουν οιανθρώπινες επιδόσεις; Υπάρχει «τα-βάνι» στις διακρίσεις; Κατά πόσο υφί-σταται η έννοια του «υπεραθλητή»;Ερωτήσεις σύνθετες στις οποίες όμωςτο φαινόμενο ονόματι Μάικλ Φελπςέχει δώσει ξεκάθαρη απάντηση. Γιατίτην στιγμή που ο Γιουσέιν Μπολτ(ξανά) έσπαγε το ολυμπιακό ρεκόρτου ταχύτερου ανθρώπου στον κόσμοστην κούρσα τον 100 μ. στον στίβοκαι «έπαιζε» με τις κάμερες, ο ΜάικλΦελπς θα πρέπει να χαμογελούσε.Με εκείνο το αστραφτερό χαμόγελο- σήμα κατατεθέν το οποίο τον συνό-δευε κάθε φορά που ανέβαινε σε κά-ποιο από τα σκαλιά του βάθρου τωνΟλυμπιακών (συνήθως στο υψηλότε-ρο). Και δεν ήταν λίγες οι φορές πουανέβηκε εκεί.

Από μικρός στα… νερά Γεννημένος το 1985 στην Βαλτι-

μόρη του Μέρυλαντ, γόνος αστυνο-μικού και διευθύντριας σχολείου, οΦέλπς ξεκίνησε την κολύμβηση απότην ηλικία των επτά ετών. Στην από-φασή του αυτή μεγάλο ρόλο έπαιξε

η επιρροή από τις δύο μεγαλύτερέςτου αδερφές αλλά και η ΔιαταραχήΕλλειμματικής Προσοχής - Υπερκι-νητικότητα με την οποία είχε δια-γνωστεί. Επρεπε να βρει έναν τρόποεκτόνωσης όλης αυτής της υπερέν-τασης που τον διακατείχε από μικρήηλικία. Και είχε βρει τον ιδανικό, ανκαι ο ίδιος παραπονιόταν συχνά στουςγονείς του για την κολύμβηση: «Ακόμακαι όταν ήμουν στο λύκειο, έλεγαστην μητέρα μου ότι είχα βαρεθείτην κολύμβηση και ήθελα να παίξωγκολφ. Δεν φαινόταν και τόσο χα-ρούμενη, μου έλεγε «Σκέψου το».Και έτσι πάντα κατέληγα να επιστρέφωστην πισίνα», είχε δηλώσει παλαιότεραο Φελπς. Ενώ ήταν έντεκα χρονών,οι γονείς του τον έστειλαν στον κο-ρυφαίο προπονητή Μπομπ Μπάου-μαν, ο οποίος έμελλε να είναι και ομοναδικός του μέντορας. Καταλαβαί-νοντας το «φαινόμενο» που είχε σταχέρια του, ο Μπάουμαν ήθελε να τονστείλει στους Ολυμπιακούς του Σίδνεϊ,θεωρώντας πως θα μπορούσε κάλλιστανα γίνει Ολυμπιονίκης. Ετσι σε ηλικία

μόλις 15 χρονών, η «σφαίρα της Βαλ-τιμόρης» όπως τον αποκάλεσαν μετά,συμμετείχε στην πρώτη του Ολυμ-πιάδα. Μπορεί να μην πήρε κανέναμετάλλιο τότε, έδειξε όμως τις… πλά-τες του στους αντιπάλους, τερματί-ζοντας στην πέμπτη θέση στα 200 μ.πεταλούδα. Η αρχή είχε γίνει. Τονεπόμενο χρόνο, έγινε ο νεότερος άν-δρας κολυμβητής (δεκαπέντε ετώνκαι εννέα μηνών) που έκανε παγκό-σμιο ρεκόρ στα 200μ. πεταλούδα,ενώ από το 2002 ξεκίνησε το… χόμπιτου να σπάει το ένα ρεκόρ μετά τοάλλο. Στο Πρωτάθλημα ΕιρηνικούΩκεανού κέρδισε τρία χρυσά μετάλλιακαι έκανε παγκόσμιο ρεκόρ στη μικτήσκυταλοδρομία, στο Παγκόσμιο Πρω-τάθλημα Υγρού Στίβου το 2003 έκανετρία παγκόσμια ρεκόρ και κέρδισεισάξια χρυσά και αφού είχε κάνειένα καλό ζέσταμα, ήρθε στους Ολυμ-πιακούς της Αθήνας για να ξεκινήσειτην χρυσή Ολυμπιακή του κληρονομίαστη κολύμβηση. Οκτώ μετάλλια, έξιεκ των οποίων χρυσά, τρία ολυμπιακάρεκόρ και ένα παγκόσμιο η αποκομιδήτου 19χρονου τότε Μάικλ.

Ο «βασιλιάς» του Πεκίνουκαι η αποκαθήλωση

Κανείς δεν είναι τέλειος και όλοιέχουμε πάθη και αδυναμίες. Οι χρόνοιτου Φελπς μπορεί να ήταν… υπε-ράνθρωποι, όμως ο ίδιος παραμένειάνθρωπος με ό,τι αυτό συνεπάγεται.Τον Νοέμβριο του 2004, λίγο μετάτους Ολυμπιακούς της Αθήνας, συ-νελήφθη να οδηγεί μεθυσμένος. Πα-ραδέχθηκε την ενοχή του και κατα-δικάστηκε σε 18μηνη επιτήρηση, σεπρόστιμο 250 δολαρίων, ενώ υπο-χρεώθηκε να κάνει ομιλίες σε λύκειαμε θέμα «Οδήγηση και ποτό» και ναπαρακολουθήσει μία συνεδρίαση τηςοργάνωσης «Μητέρες κατά της οδή-γησης υπό την επήρεια ποτού». Δενήταν τότε λίγοι εκείνοι που έσπευσαννα τον κατηγορήσουν για ανευθυνό-τητα και να τοποθετήσουν πρόωρη

ταφόπλακα στην καριέρα του. ΟΦελπς τους διέψευσε επιδεικτικά στοΠεκίνο το 2008. Εκεί έσπασε τορεκόρ του θρυλικού αμερικάνου ΜαρκΣπιτς, κερδίζοντας οκτώ χρυσά με-τάλλια στην ίδια Ολυμπιάδα, ενώ ση-μείωσε επτά παγκόσμια ρεκόρ καιένα ολυμπιακό. Αν και αντιμετώπισεκαι τα οκτώ μετάλλια με το ίδιο χα-μόγελο και ικανοποίηση, το πιο «γλυ-κό» μετάλλιο για τον Φελπς πρέπεινα ήταν αυτό που κέρδισε νικώνταςτον Σέρβο Μίλοραντ Κάβιτς για μερικάδέκατα του δευ-τερολέπτου στα100μ. πεταλού-δα. Ο Σέρβοςείχε πει πριν τοναγώνα πως «θαήταν καλό ναέχανε ο Φελπςκαι οι ιστορικοίνα μιλούσαν για‘έναν τύπο’ οοποίος του στέ-ρησε το όγδοοχρυσό». Ο Φελπςαπάντησε πως«τέτοιες δηλώ-σεις με πεισμώ-νουν όσο τίποτεάλλο» και τοαπέδειξε περί-τρανα στο στοιχείο του. Τα λόγιατου Σπιτς μετά την λήξη των Ολυμ-πιακών του Πεκίνου είναι χαρακτη-ριστικά: «Επικό! Αυτός ο τύπος δενείναι μόνο ο καλύτερος κολυμβητήςκαι Ολυμπιονίκης όλων των εποχών,είναι ίσως και ο καλύτερος αθλητήςόλων των εποχών». Ενα χρόνο μετάτο Πεκίνο, μία ακόμα «αδυναμία»του Φελπς είδε το φως της δημοσιό-τητας. Τον Φεβρουάριο του 2009 δη-μοσιεύθηκε φωτογραφία του όπουκαπνίζει μαριχουάνα μέσα από έναμεγάλο bong. Η φωτογραφία αυτήτου κόστισε μία χορηγία, ενώ τουεπιβλήθηκε τρίμηνος αποκλεισμός

από την κολυμβητι-κή ομοσπονδία τωνΗΠΑ. Ο Φελπς πα-ραδέχθηκε ότι η φω-τογραφία ήταν αυ-θεντική και είχε λη-φθεί σε φοιτητικόπάρτι στο Πανεπι-στήμιο της ΝότιαςΚαρολίνας, ενώ χα-ρακτήρισε τη συμ-περιφορά του «μηπροσήκουσα». Καιπάλι αρκετοί βιάστη-καν να μιλήσουν γιαεκείνον και να εξά-γουν συμπεράσματα.Και πάλι τους διέ-ψευσε.

Ο δρόμος προς το Λονδίνο

Η Ολυμπιάδα τουΛονδίνου μπορεί να μηνήταν η καλύτερη του

Φελπς. Εκτός βάθρου στα 400μ. μικτήατομική, δεύτερη θέση με την ομάδα4Χ100μ. ελεύθερο, απώλεια της πρω-τιάς στο αγώνισμα στο οποίο μέχριτότε θεωρείτο ανίκητος, τα 200μ. πε-ταλούδα. Ε και; Περίπου 65 λεπτάαργότερα ο Φελπς περνάει στην ιστο-ρία ως ο άνθρωπος με τα περισσότεραολυμπιακά μετάλλια. Η ομάδα 4x200μ. ελευθέρως των ΗΠΑ είχε νικήσει,με τον Φελπς, που κολύμπησε τελευ-ταίος, να φθάνει τα 19, ξεπερνώνταςτην περίφημη Σοβιετική γυμνάστρια

Λαρίσα Λατί-νινα, η οποίαέχει 18. Ακο-λ ο ύ θ η σ α νακόμα τρίαχρυσά μετάλ-λια στα 100μ.πεταλούδα,στα 200μ. μει-κτή ατομικήκαι στα 4Χ100μέτρα μεικτήομαδική, ηοποία υπήρξεκαι το τελευ-ταίο αθλητικόγεγονός στοοποίο θα συμ-μετέχει οΜαικλ Φέλπς.

Σύνολο 22. Οπως δήλωσε, θα απο-συρθεί από την ενεργό δράση καιελπίζει να ασχοληθεί περισσότερο μετο «Ίδρυμα Μάικλ Φέλπς», το οποίοέχει σαν στόχο την προώθηση τουαθλήματος και του υγιεινού τρόπουζωής.

Θα διδάσκει αυτό που ήξερε νακάνει καλύτερα από τον καθένα ανκαι ο ίδιος έχει αποκαλύψει σε ανύ-ποπτο χρόνο το μυστικό της επιτυχίαςδηλώνοντας: «Δεν θυμάμαι πότε ήτανη τελευταία φορά που δεν προπονή-θηκα…».

Πηγή: in2life.gr

Μάικλ Φελπς: Ο θρύλος των Ολυμπιακών Αγώνων

Ασυγκράτητος στη πισίνα.

Συλλέκτης μεταλλίων.

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α.

ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ

• Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια• Μόνιμη διαμονή• Φοιτητικές άδειες παραμονής• Παράταση αδειών παραμονής• Πολιτογράφηση • Waivers• Labor certification

Για περισσότερες πληροφορίεςχρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑMARIANTHE L. BUDIKE Esq.

1-800-398-21551-610-446-6992

[email protected]

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕτις Απαντήσεις του Θεού στην Αγ. Γραφή

• Υπάρχει Ελπίδα Ειρήνης για τον πλανήτη μας;• Πως μπορώ να γνωρίζω ότι ο Θεός θα με Ακούει όταν Προσεύχο-

μαι, και θα μου Απαντήσει;• Υπάρχει και πως είναι ο Ουρανός;• Πως μπορώ να φτιάξω το Μέλλον μου;

Zήτησε τα μαθήματα ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ. Προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ

Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: [email protected]

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΕΥΕΞΙΑ 27

Πόσο συχνά, ας αναρωτηθούμεόλοι, δεν επιχειρήσαμε ένα επιπλέονσετ ..παρόλο που ο πόνος μας προ-ειδοποιούσε να μην; Υπήρξαν κιάλλες φορές που αν και νηστικοίόλη μέρα (σ.σ. αυτό το meetingκράτησε παραπάνω από ότι υπολό-γιζες), προκειμένου να μη χαθεί ηπροπονητική συνεδρία, αν και εξαντ-λημένοι τελικά, ωθήσαμε τον εαυτόμας στα άκρα, φλερτάροντας ασφα-λώς με έναν τραυματισμό. Σε κάθεπερίπτωση ο οργανισμός μας, προ-σπάθησε να μας περάσει το μήνυμα,απλά εμείς είτε το προσπεράσαμεπαίρνοντας το ρίσκο, είτε το ερμη-νεύσαμε λάθος ...τόσο απλά.

Το σώμα σου έχει νοημοσύνη Μια από τις βασικές αρχές της

προπονητικής, αυτή της «προσαρ-μογής» στο ερέθισμα πραγματεύεταιουσιαστικά αυτό το γεγονός, τοσώμα μας σκέφτεται, το σώμα μαςαναγνωρίζει κάθε αλλαγή και προ-σοχή ...το σώμα μας έχει την τάσηνα προσπαθεί να ισορροπήσει ταπράγματα. Ενώ λοιπόν κοιμόμαστε,φανταστείτε το εξής μαγικό σκηνικό:Ερυθρά αιμοσφαίρια (σ.σ. οι ακού-ραστοι εργάτες - κτίστες..του οργα-νισμού), μεταφέρουν θρεπτικά συ-στατικά στα σημεία που έχουν προ-κληθεί οι μικροζημιές, μεταφέρουν..λάσπη και τουβλάκια για να επι-διορθώσουν το... ρήγμα.

Σκεφθείτε λίγο αυτό που παρα-πάνω είπαμε, ο ανθρώπινος οργα-νισμός θα προσπαθήσει όχι απλάνα επισκευάσει τη ζημιά αλλά προ-κειμένου να αποφύγει μελλοντικούςμπελάδες. Θα προσπαθήσει να χτίσειτο ρήγμα και να το κάνει ακόμαπιο ισχυρό. Ετσι εξηγείται το γιατίτα κιλά που χρησιμοποιούσαμε γιατην εκτέλεση μιας άσκησης πλάτης,για παράδειγμα, σε 2 εβδομάδεςμοιάζουν ανεπαρκή. Το σώμα προ-

σαρμόζεται, ισχυροποιείται, γίνεταιπιο ταχύ, γίνεται πιο δυνατό, δημι-ουργεί υπερτροφία και όλα αυτάεπιτυγχάνονται μέσα από το κατάλ-ληλο προπονητικό ερέθισμα, ωστό-σο, τα είπαμε και πιο πριν: Για ναεπιτευχθούν όλα αυτά πρέπει ταεργατάκια… να βρουν χρόνο καιχώρο να δουλέψουν και ασφαλώςνα έχουν επαρκή υλικά για να χτί-σουν και κλείσουν τα ρήγματα,επαρκή υλικά να χτίσουν ακόμα πιοισχυρά τείχη ...γύρω από τη μυϊκήίνα.

Το φτιάξαμε λίγο σαν παραμύθι,για να περιγράψουμε με τόσο απλάλόγια ώστε και ένα μικρό παιδί ναμπορεί να κατανοήσει, την τεράστιασημασία που έχει η ανάπαυση ανά-μεσα στις προπονήσεις αλλά και ηποσότητα και η ποιοτική σύνθεσητης τροφής μας προκειμένου τοσώμα να μπορεί να υποστηρίξει τιςαναβολικές του διεργασίες.

Ο πόνος είναι ένα μήνυμα.. Πολλές φορές λοιπόν, εξαιτίας

όχι επαρκούς ανάπαυσης ανάμεσαστις προπονήσεις, πιθανόν εξαιτίαςκακής θρέψης ή ακόμα και εξαιτίαςυπερβολικά έντονων προπονήσεων,οι μυϊκές ή οι συνδεσμικές ζημιέςδεν αποκαθίστανται επαρκώς.

Ο ασκούμενος αντιλαμβάνεταιτην κατάσταση αυτή σαν ένα ελαφρύ«τσίμπημα» στο μυ ή στον τένοντακατά την προσπάθειά του να εκτε-λέσει μια άσκηση. Αυτό είναι ένασημάδι που εάν δεν ερμηνευθεί σω-στά μπορεί να οδηγήσει σε τραυ-ματισμό, θλάση ή άλλου είδους κά-κωση στο μυοτενόντιο σύνολο. Στηνπερίπτωση λοιπόν που έχουμε κάνειένα επαρκές ζέσταμα, έχουμε εφαρ-μόσει διάταση στο σημείο της ενό-χλησης και πάραυτα το «τσίμπημα»παραμένει, είναι σώφρον να ελιχ-θούμε μέσα στην προπόνηση, είτε

αλλάζοντας άσκηση, είτε αλλάζονταςμυϊκή ομάδα που θα δουλέψουμε.Η ορθή αντιμετώπιση τέτοιου είδουςσυμπτωμάτων περιλαμβάνει τα πα-ρακάτω:

1. Διακοπή της άσκησης που προ-καλεί πόνο

2. Εφαρμογή πάγου, στο τέλοςτης προπόνησης αλλά και κατάτη διάρκεια της υπόλοιπηςημέρας ανά 3 ώρες περίπου.

3. Εφαρμογή ήπιων διατάσεωνστο σημείο, μέχρι εκεί που δενιώθουμε πόνο

4. Καλό ζέσταμα και διατάσεις,πριν το κυρίως μέρος της προ-πόνησης, όταν τις επόμενεςημέρες θα επιχειρήσουμε ναδοκιμάσουμε τον ελαφρά τραυ-ματισμένο μυ ή τένοντα.

Είναι σίγουρο ότι τέτοιου είδουςαντιμετώπιση της προπόνησής μας,θα μας προστατέψει από σοβαράπροβλήματα/τραυματισμούς, πουεάν δεν τύχουν της ανάλογης προ-σοχής, μπορούν να εξελιχθούν σεχρόνιες καταστάσεις, ας μην ξεχνάμεότι συχνά απαντούμενες στην προ-πόνηση τενοντίτιδες, που αποτελούνσύνδρομα υπέρχρησης και κακήςμετατραυματικής αντιμετώπισης πουέχουν σαν αποτέλεσμα συχνές υπο-τροπές.

Ελλειψη διάθεσης για προπόνηση

Ναι, υπάρχουν μέρες που δε νιώ-θουμε «πραγματικά καλά. Εχουμεκοιμηθεί επαρκώς, έχουμε κάνει τασωστά μας γεύματα και όμως τοσώμα μας, ο οργανισμός μας προ-βάλει αντίσταση, εκδηλώνει μία άρ-νηση. Ας το δεχθούμε. Η αθλητικήαπόδοση μπορεί να επηρεασθεί καιαπό παράγοντες που δεν ελέγχονταιπάντα από εμάς απόλυτα, στρες,κακή ψυχολογία, ένα απρόοπτο συμ-

βάν στην εργασία μας ή σε προσω-πικό επίπεδο, ακόμα και παράγοντεςπου δε μπορούμε να ερμηνεύσουμεκαι να κατηγοριοποιήσουμε. Εναείναι σίγουρο, θα υπάρξει και αυτήη μέρα, και επειδή η μέρα αυτήκρίνεται και αξιολογείται μέσα απόέρευνες ως «υψηλής για τραυματι-σμούς επικινδυνότητας», αυτό πουπροτείνουμε είναι το ακόλουθο:

Bγείτε εκτός προγράμματος καιδιασκεδάστε το! Προσφέρετε στονεαυτό σας μια ήπια αερόβια προπό-νηση διάρκειας 20΄-30΄, εκτελέστεμια σειρά διατατικών ασκήσεων γιαόλο το σώμα για άλλα 30΄ τουλάχι-στον και για το τέλος μπορείτε ναξαπλώσετε αναπαυτικά πάνω ζεστόκαι υγρό πλακάκι του χαμάμ για10΄-15΄. Ενα είναι σίγουρο, τηνίδια μέρα κιόλας, το σώμα σας θασας ευγνωμονεί και θα σας το δείξειτην επόμενη κιόλας ημέρα! Μηνξεχνάτε ότι η πραγματικά υψηλήαπόδοση στην προπόνηση είναι καιμια διανοητική διαδικασία, οπότε,χαλαρώστε και το μυαλό σας. .

Νηστικό αρκούδι δε χορεύει Η μέρα ξεκινά με ένα ενεργειακό

πρωινό γεύμα, κάθε μέρα της εβδο-μάδας δεν είναι ίδια όσον αφοράτη σύσταση και την ποικιλία τουπρωινού γεύματος. Η ποικιλία είναιτο ήμισυ του παντός . Αυτό ισχύειγια κάθε γεύμα ασφαλώς, και όχιμόνο το πρωινό. Πολλές φορές ότανσυζητάω με κόσμο, συνειδητοποιώότι έχουν συρρικνώσει τις διατρο-φικές τους συνήθειες σε ένα πολύπολύ μονότονο μοτίβο, το οποίοεάν θα ήθελα με μια λέξη να χαρα-κτηρίσω, θα το χαρακτήριζα «μονο-φαγικό».

Είτε ο στόχος σας είναι αδυνάτι-σμα, είτε είναι μυική υπερτροφία,τα 5 γεύματα την ημέρα (σ.σ. πρωινό

– μεσημεριανό - βραδινό, καθώς καιδυο ενδιάμεσα), πρέπει να είναι ηβάση που δεν πρέπει να παραβιά-ζεται. Εάν παρ’ ελπίδα κάποια μέραδεν έχετε φάει καλά, εάν είστε γιαπολλές ώρες νηστικός και ένας λόγοςπαραπάνω εάν νιώθετε εξ’ αιτίαςαυτού άτονος μην πιεστείτε, ακο-λουθήστε μια πιο χαλαρή μορφήπροπόνησης για εκείνη την ημέρα.Πολύ συχνά ακούμε ανθρώπους ναλεν ότι, ‘δε μπορώ να φάω το πρωί’,…τους έχει γίνει συνήθεια αυτότο…νηστικό ξεκίνημα της ημέρας.Σας διαβεβαιώνουμε ότι εάν πιε-στείτε τις πρώτες 6-7 φορές ναμπείτε σε μια σειρά, όσον αφορά τοπρωινό σας γεύμα, την 8η μέρα καιμετά, μόνος του οργανισμός θα απο-ζητήσει την πρωινή τροφή του. Εγ-κειται και αυτό στη διαδικασία τηςπροσαρμογής που αναφέραμε πα-ραπάνω. Ανακεφαλαιώνοντας, λοι-πόν, με το άρθρο αυτό επιδιώκουμενα σας βάλουμε και εσάς στο παι-χνίδι.

Ο υποκειμενικός χαρακτήρας τηςαντίληψης του πόνου ή της κόπωσηςή της αδιαθεσίας ή της «μη όρεξης»για προπόνηση, όπως αυτός ερμη-νεύεται και μεταφέρεται από τονασκούμενο στον γυμναστή του, απο-τελεί καταλυτικό παράγοντα πουκαθορίζει την αποτελεσματικότητακαι την ασφάλεια ενός προγράμμα-τος. Η συνεργασία ασκούμενου-γυ-μναστή και ο τρόπος με τον οποίοο ένας κατανοεί τον άλλο καθορίζεισε μεγάλο βαθμό και το καλό απο-τέλεσμα..

Υπό την έννοια αυτή, ελπίζω τοάρθρο αυτό να σας βοήθησε ναπροχωρήσετε ένα βήμα πιο πέρα:«Αφουγκραστείτε όσα το σώμα καιο οργανισμός σας καθημερινά σαςμεταφέρει».

Ακούστε το σώμα σας πριν την άσκηση

Αϋπνοι μπορεί να τραυματιστείτε.

Δίχως διάθεση, αποφύγετε να γυμναστείτε.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ28 ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Η αναζήτηση της ιστορίας του πα-γωτού δεν αποτελεί εύκολο εγχεί-ρημα. Δεν είναι σαφές το πότε καιτο πού δημιουργήθηκε και ποιος τοεφηύρε. Πλήθος παραδόσεων, χα-ρακτήρων, ιστοριών και περιστατικώνδιαδέχτηκαν το ένα το άλλο και συ-νέβαλαν στο να γίνει το παγωτό έναδιαχρονικό προϊόν που ξεπερνάει ταγεωγραφικά και πολιτιστικά σύνορακαι γίνεται όλο και περισσότερο έναπαγκοσμιοποιημένο προϊόν. Η πρα-κτική της κατάψυξης ορισμένων γλυ-κών συστατικών εφαρμοζόταν εδώκαι μερικούς αιώνες από διάφορουςλαούς (σ.σ. Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι,Αραβες και Ρωμαίοι). Στη Σικελία,οι Αραβες έπαιρναν χιόνι από τοΟρος Ετνα και το ανακάτευαν μεχυμό φρούτων για να παρασκευά-σουν το πρώτο παγωμένο ρόφημασε ημι-στερεά μορφή.

Ο Νέρωνας έστελνε τους σκλάβουςτου στα βουνά να μαζέψουν χιόνικαι το φέρουν στη Ρώμη, το οποίοστη συνέχεια αποκτούσε γλυκιά γεύ-ση με την ανάμιξη φρούτων και με-λιού. Ωστόσο, το παγωτό όπως τογνωρίζουμε και το απολαμβάνουμεσήμερα χρονολογείται στο 14ο αιώνακαι η ανακάλυψή του αποδίδεταισυχνά σε Ιταλούς εφευρέτες. Μεταξύαυτών οι πιο σημαντικοί είναι ο Ρου-τζέρι και ο Μπερνάντο Μπουοντα-λέντι, και οι δύο Φλωρεντινοί, τιςδημιουργίες των οποίων απολάμβανεη αυλή της Αικατερίνης των Μεδίκων.Δεν ανέπτυξαν όμως την ιδέα τουπαγωτού από εμπορικής πλευράς.Στους Ιταλούς αποδίδεται η διάδοσητου παγωτού στην υπόλοιπη Ευρώπη:χάρη στη δημιουργικότητά τους τε-λειοποίησαν τις συνταγές και σύντομασχεδίασαν ουσιαστικά νέες μηχανέςγια την παραγωγή του. Ο ΣικελόςΦραντζέσκο Προκόπιο ντέι Κολτέλιήταν αναμφισβήτητα ένα από τα πιοσημαίνοντα πρόσωπα στην ιστορίατου παγωτού, καθώς ήταν ένας απότους πρώτους που πούλησε παγωτόστο κοινό.

Το 1686 αυτός ο άνθρωπος βελ-τίωσε την παρασκευή του σορμπέ,δηλαδή του παγωτού χωρίς γάλα(σ.σ. το οποίο είχαν εισαγάγει στηΣικελία οι Μουσουλμάνοι). Προσκλή-θηκε στο Παρίσι, όπου το 1686άνοιξε ένα καφέ με το όνομά του,«Cafe Procope», το οποίο έγινε γρή-γορα ένα από τα πιο φημισμένα στέ-κια του λογοτεχνικού κόσμου στηΓαλλία και όπου σύχναζαν ο Βολταί-ρος, ο Μπαλζάκ και ο Βίκτορας Ουγκό.Ακόμα και σήμερα, αυτό το Cafeείναι ένα από τα πιο σημαντικά στοΠαρίσι. Πολλοί επιφανείς άνθρωποιόλων των ηλικιών ενθουσιάστηκανμε το παγωτό και συνέβαλαν στηβελτίωσή του και στη διάδοση τηςαπήχησής του. Στην αρχή, το παγωτόθεωρούταν κυρίως ένα είδος «πολυ-τελείας» αλλά στη συνέχεια έφτασεμέχρι και στις χαμηλότερες κοινωνικές

τάξεις και ξεπέρασε ευρύτερα γεω-γραφικά σύνορα. Στην Ιταλία η τέχνητης παραδοσιακής παρασκευής πα-γωτού περνούσε από τον πατέρα στογιο. Αυτή η τέχνη αναπτύχθηκε στηδεκαετία του 1960 όταν πολλοί πα-ρασκευαστές παγωτού (σ.σ. ιδίωςαπό την περιοχή του Βένετο) άρχισαννα μεταναστεύουν, μεταφέρονταςτην τεχνογνωσία τους στην υπόλοιπηΕυρώπη. Αναμφισβήτητα το παγωτόείναι σήμερα το πιο διάσημο επι-δόρπιο στον κόσμο και η Ιταλία είναισίγουρα το λίκνο της τέχνης της πα-γωτοποιίας.

Επτά απορίες για το παγωτό Πόσες θερμίδες μάς δίνει; Η αλήθεια είναι πως το παγωτό

είναι ένα πλούσιο γλυκό, τόσο απόπλευράς θερμίδων όσο και από πλευ-ράς λιπαρών. Ενδεικτικά μπορούμενα πούμε πως μία μπάλα παγωτόβανίλια μας δίνει περίπου 180 θερ-μίδες, μία μπάλα σοκολάτα 235 καιμία παρφέ 245-300 (σ.σ. ανάλογαμε τον τρόπο παρασκευής).

Πότε να το πετάξουμε; Οταν έχει κρυστάλλους (σ.σ. μπο-

ρεί να έχει παγώσει και ξαναπαγώσει,οπότε να έχει αυξηθεί το μικροβιακότου φορτίο και να είναι επικίνδυνογια την υγεία μας ή να έχει πολλήυγρασία, για παράδειγμα να έχειαραιωθεί το γάλα με νερό), έχει συρ-ρικνωθεί (σ.σ. όταν έχει χάσει τονόγκο του ή έχει αποκολληθεί γιαπαράδειγμα από το κύπελλο), έχει

παραμορφωθεί η συ-σκευασία του (π.χ. δενέχει διατηρηθεί στις κα-τάλληλες συνθήκες καιέχει στραπατσαριστεί στηδιάρκεια της μεταφοράςή της συντήρησης), έχειμείνει αρκετά εκτός κα-τάψυξης, δεν το έχουμεδιατηρήσει (π.χ. στο σπίτιμας) σε θερμοκρασία χα-μηλότερη των -18 βαθμώνΚελσίου.

Τα 0% παχαίνουν; Τα παγωτά 0% μπορεί

να είναι 0% σε ζάχαρη ήσε λίπος ή και στα δύομαζί. Σε καμία περίπτωση,όμως, δεν είναι 0 σε θερ-μίδες. Οι θερμίδες ενόςπαγωτού light (σ.σ. μίαμπάλα έχει περίπου 125θερμίδες) προέρχονταιαπό τους υδατάνθρακεςκαι τις πρωτεΐνες του παγωτού καιίσως από κάποια υποκατάστατα λί-πους και ζάχαρης, καθώς και απόάλλες μορφές υδατανθράκων (μαλ-τοδεξτρίνη, δεξτρόζη). Ολα αυτά φυ-σικά πρέπει να αναγράφονται στηνετικέτα του παγωτού.

Τι σημαίνει η μη πραγματικήσοκολάτα;

Οτι πρόκειται για υποκατάστατοπου έχει φτιαχτεί με προσμείξεις λι-παρών φυτικών ουσιών. Σκόπιμοείναι να γνωρίζουμε πως πρόκειται

για προϊόν βρώσιμο και ελεγμένο,αλλά φυσικά κατώτερης ποιότηταςκαι πιο φτηνό από την πραγματικήσοκολάτα. Εύλογο είναι πως η δια-τροφική αξία αυτών των λιπαρώνδεν είναι σε καμία περίπτωση αντί-στοιχη της πραγματικής σοκολάτας,αλλά και πως πρόκειται για κορε-σμένα λιπαρά που επιβαρύνουν τοκαρδιαγγειακό σύστημα.

Από τι είναι φτιαγμένο; Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να ξέρουμε

ότι όλα τα υλικά που περιέχονται σε

ένα τυποποιημένο παγωτό αναφέ-ρονται στη συσκευασία του (σ.σ.μαζί με τις ημερομηνίες παραγωγήςκαι λήξης και τις συνθήκες διατήρη-σης του προϊόντος). Τα υλικά είναισυνήθως γάλα και αυγό (σ.σ. συχνάπρόκειται για αφυδατωμένα τρόφιμασε μορφή σκόνης που δεν διαθέτουνόλα τα θρεπτικά συστατικά των αν-τίστοιχων φρέσκων), κρέμα γάλακτος(η βασική λιπαρή ύλη του παγωτού),ζάχαρη και γλυκόζη, καθώς και άλλεςουσίες, όπως γαλακτωματοποιητές,σταθεροποιητές, χρωστικές κ.λπ. (σ.σ.χαρακτηρίζονται από τους κωδικούςαριθμούς της Ευρωπαϊκής Ένωσηςπου είναι γνωστοί ως πρόσθετα/συν-τηρητικά Ε, οι οποίοι σημαίνουν πωςπρόκειται για ουσίες ελεγμένες, εγ-κεκριμένες, σε ποσότητες που δενυπερβαίνουν τα επιτρεπτά όρια).Μπορεί, βέβαια, το παγωτό μας ναείναι επίσης εμπλουτισμένο με φρού-τα, σοκολάτα, ξηρούς καρπούς κ.ά.

Ποια είναι η διατροφική τουαξία;

Παρέχει υδατάνθρακες, πρωτεΐνες,λίπη, καθώς επίσης και σημαντικέςποσότητες ασβεστίου, φωσφόρου καιλιποδιαλυτών βιταμινών Α, D και Eστον οργανισμό. Δεν πρέπει, βέβαια,να ξεχνάμε ότι το παγωτό (κυρίωςεξαιτίας της κρέμας γάλακτος) μαςεπιβαρύνει και με τα επιζήμια κορε-σμένα λιπαρά οξέα.

Προσέχω τοβάρος μου. Ποιονα επιλέξω;

Το παγωτό είναιένα πλούσιο γλυκό(σ.σ. η ενεργειακήτου αξία κυμαίνεταιαπό 75 έως 240θερμίδες ανά 100γρ.) που δεν πρέπεινα καταναλώνεταισυχνότερα από 2με 3 φορές τηνεβδομάδα, κατάπροτίμηση μετά τογεύμα (σ.σ. καλύ-τερα όχι έπειτα απόένα πολύ καυτόγεύμα, γιατί μπορείνα προκληθούν κα-κώσεις στον βλεν-νογόνο του στόμα-τος). Καλό είναι ναγνωρίζουμε ότι τοπαγωτό ξυλάκι έχει

λιγότερες θερμίδες σε σύγκριση μετο κυπελλάκι (σ.σ. με την προϋπό-θεση ότι δεν έχει επικάλυψη σοκο-λάτας), όπως και το παγωτό βανίλιαςή φρούτου (π.χ. φράουλα) σε σχέσημε το παγωτό σοκολάτας ή το παρφέ,και βέβαια ότι οι γρανίτες, τα σορμπέ,το παγωτό γιαούρτι και τα τύπου0% ή 0+0% αποτελούν την ιδανι-κότερη επιλογή για όσους προσέχουντο βάρος τους.

Πηγή: Vita.gr και sologelato.gr

Παγωτό: Το γλύκισμα του καλοκαιριού

Το παγωτό είναι το καλύτερο καλοκαιρινό δώρο.

Παγωτό με φρούτα, μία ιδιαίτερη απόλαυση.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 29

Μεγαλώνοντας στη Νέα Υόρκη, οιεντυπώσεις για τον αστακό ήτανσυγκεκριμένες. Πανάκριβο φαγητόπολυτελείας, μόνο για λίγους. ΣτοMaine, όμως, 4-5 ώρες μακριά, έχουντον αστακό, όπως αλλού τα χάμ-πουργκερ. Εκεί, είδαμε και το πρώτοφαστφουντάδικο με αστακούς, τοBarnacle Billy’s, ένα τεράστιο μαγαζίστην παραλία, γεμάτο με πιτσιρικαρίακαι φοιτητόκοσμο, οι οποίοι έτρωγαντο ευγενές θαλασσινό με το κιλό.

Ας δούμε μερικά πράγματα γιατον αστακό:

Το who is who των αστακώνΟ ελληνικός αστακός δεν έχει

καμία σχέση με τον αμερικανικό.Δεν είναι καν το ίδιο γένος. Αυτόπου οι Αμερικανοί αποκαλούν «αστα-κό», οι Ελληνες το λένε αστακοκα-ραβίδα. Η ελληνική καραβίδα, πάλι,είναι πρώτη εξαδέρφη του αμερικα-νικού αστακού.

Οι «επίσημοι» αστακοί (lobster)είναι διάφορα είδη του γένουςHomarus. Είναι αυτό που οι Γάλλοιλένε homard και αυτό που λέμεεμείς αστακοκαραβίδα. Η διαφοράμεταξύ αυτού και του ελληνικούείναι ευδιάκριτη. Καταρχήν, το κέ-λυφός του είναι μαύρο - μπλε, λείο -χωρίς αγκάθια - και με δύο μεγάλες,στρουμπουλές δαγκάνες, οι οποίεςμάλιστα αποτελούν το 20 % του βά-ρους του και περιέχουν αρκετό ψα-χνό. Τα είδη αυτά υπάρχουν στηΜεσόγειο, είναι, μάλιστα, τα μεγα-λύτερα από όλα τα οστρακόδερμααλλά είναι αρκετά σπάνια. Στα ελ-ληνικά νερά βρίσκονται στο ΒόρειοΑιγαίο, από τα Δαρδανέλια έως τοΘερμαϊκό. Απαντιούναι, επίσης, στηνΚορσική.

Ο αστακός του Ατλαντικού βρί-σκεται κυρίως στις βορειοανατολικέςακτές της Αμερικής, από τη Νέα Γηέως και τη Νέα Υόρκη, όπως επίσηςκαι στις ακτές της Βρετάνης, απότην άλλη πλευρά του Ωκεανού. ΣτηνΕλλάδα, ο αμερικανικός αστακός ει-σάγεται ζωντανός. Δεν τον συνιστού-με, γιατί η ποσότητα της σάρκαςπου περιέχει δεν ανταποκρίνεται σεαυτό που φαντάζεστε κοιτάζοντάςτον. Βρίσκουμε, επίσης, αυτού τουείδους αστακούς καταψυγμένουςστην Κεντρική Αγορά, στη μισή πε-ρίπου τιμή, (ψαρεύονται έξω απότις ακτές της δυτικής Αφρικής). Ησάρκα τους είναι σκληρή και τημασάς σαν τσίχλα.

Πως ξεχωρίζουμε τον φρέσκο;Καταρχήν, πρέπει να είναι ζων-

τανός. Οταν τον αγγίξεις, οι αντι-δράσεις του να είναι άμεσες και έν-τονες. Αν οι αντιδράσεις του είναιπολύ «πεσμένες», σημαίνει ότι είναιμπαγιάτικος (4-5 ημερών). Επίσης,η σάρκα που φαίνεται μεταξύ τηςουράς και του κεφαλιού, πρέπει ναείναι κάτασπρη αν τείνει προς τογκρι, σημαίνει ότι είναι μέρες έξωαπό το νερό. Αν αγοράσουμε έναν

αστακό και μας ψοφήσει στο δρόμο,πρέπει να τον μαγειρέψουμε και νατον φάμε αμέσως, διότι το κρέαςτου αποσυντίθεται πάρα πολύ γρή-γορα. Ενας ζωντανός αστακός μπορείνα παραμείνει ζωντανός δύο-τρειςμέρες στο ψυγείο, σε μια σακούλα,τυλιγμένος με μια βρεγμένη πετσέταή με φύκια.

Πως τον μαγειρεύουμε Καταρχήν, όταν λέμε αστακό εν-

νοούμε φρέσκο (ζωντανό;) αστακό. Αν πάντως επιμένετε να χρησι-

μοποιήσετε κατεψυγμένο, αγνοήστετο πρώτο στάδιο.

• Πιάστε τον αστακό απ’ τη ράχητου και ρίξτε τον σε μια κατσαρόλαμε αλατισμένο νερό και ξίδι που κο-χλάζει. Σκεπάστε την κατσαρόλα καιβράστε τον αστακό ώσπου το κέλυφόςτου να αλλάξει χρώμα και να γίνειροζ.

• Ο χρόνος που απαιτείται για τοβράσιμο 2,2 lb (1 κιλού) αστακού

είναι γύρω στα 20 λεπτά. Για κάθεέξτρα 1,1 lb (0,5 κιλό) προσθέστεάλλα 5 λεπτά.

• Κρατήστε τον αστακό σταθερόαπό τη ράχη με το ένα σας χέρι καιμε το άλλο χέρι στρίψτε του τηνουρά και τραβήξτε την ώσπου να ξε-κολλήσει απ' το υπόλοιπο σώμα.

• Πάρτε ένα πλατύ μαχαίρι καικόψτε κατά μήκος το σώμα του (κρα-τώντας τον με την ράχη προς τακάτω). Ξύστε την πράσινη κολλώδηουσία του κελύφους και τα αβγά του(αν έχει).

• Πιάστε τις δαγκάνες και τα πό-δια κοντά στη βάση τους, στρίψτετα και ξεκολήστε τα. Σπάστε κάθεπόδι/δαγκάνα του αστακού στο κέν-τρο με το ειδικό εξάρτημα και βγάλτετη σάρκα που έχουν στο εσωτερικότους.

• Κρατώντας την ουρά ανάποδα,κόψτε με το ψαλίδι της κουζίνας τολεπτό κέλυφος και τραβήξτε σε ένακομμάτι τη σάρκα από την ουρά.Προσοχή να μην κόψετε τη σάρκααπό κάτω.

• Σερβίρετε τη σάρκα από το

σώμα μαζί με την υπόλοιπη από τιςδαγκάνες και τα πόδια.

Ας δούμε τώρα και μερικές συν-ταγές ξεκινώντας από:

Αστακός με μακαρόνια και σάλτσα μαρινάρα

Υλικά• 1 μέτριο κρεμμύδι, ψιλοκομμέ-

νο• 1 μέτριο καρότο, ψιλοκομμένο• 1 σκελίδα σκόρδο, ψιλοκομμέ-

νη• 2,2 lb (1 κιλό) ντομάτες, τριμ-

μένες• Αλάτι και πιπέρι• 1 μεγάλος ή 2 μικροί αστακοί

(Ατλαντικού ή ντόπιοι), ζωντα-νοί

• 6 κουταλιές παρθένο ελαιόλα-δο

• 300 ml ζωμός από όστρακα

• 1 μέτριο κρεμμύδι, ψιλοκομμέ-νο

• 1 κουτ. της σούπας βούτυρο• 1,1 lb (1/2 κιλό) σπαγκέτι,

φρεσκομαγειρεμένο, αλ ντέν-τε, και ζεστό

ΕκτέλεσηΖεσταίνουμε 2 κουταλιές λάδι και

σοτάρουμε το κρεμμύδι και το κα-ρότο. Προσθέτουμε τα υπόλοιπα υλι-κά και, μόλις πάρουν βράση, χαμη-λώνουμε τη φωτιά και τα αφήνουμενα σιγοβράσουν για τουλάχιστο μισήώρα, ή μέχρι να πήξει η σάλτσα. Κό-βουμε τον αστακό (ζωντανό), όπωςτον κόβουμε. Ζεσταίνουμε 4 κουτα-λιές λάδι σε ένα τηγάνι και προσθέ-τουμε τον κομμένο αστακό. Τηγανί-ζουμε τα κομμάτια μέχρι να κοκκι-νίσουν (10 λεπτά). Ρίχνουμε το ζωμόαπό τα όστρακα και το κρεμμύδι καιαλατοπιπερώνουμε. Βγάζουμε τοναστακό και τα ζουμιά από το τηγάνικαι τα τοποθετούμε στη σάλτσα πουέχουμε φτιάξει. Προσθέτουμε το βού-τυρο και σερβίρουμε αμέσως, πάνωαπό τα σπαγκέτι.

Ψητές Ουρές αστακού Υλικά

• 1 κουταλιά της σούπας χυμόλεμονιού

• 0,5 κούπα ελαιόλαδο • 1 κουταλάκι του γλυκού αλά-τι • 1 κουταλάκι του γλυκού πά-

πρικα • 1 πρέζα λευκό πιπέρι • 1 πρέζα σκόρδο σε σκόνη • 2-4 ουρές αστακών

ΕκτέλεσηΠροθερμαίνουμε το φούρνο

στους 200 βαθμούς. Ρίχνουμε τονχυμό λεμονιού σε ένα μικρό μπολκαι σιγά- σιγά ρίχνουμε μέσα τοελαιόλαδο. Ρίχνουμε ακόμη το αλά-τι, την πάπρικα, το λευκό πιπέρικαι τη σκόνη σκόρδου. Κόψτε κατάμήκος τις ουρές χρησιμοποιώνταςένα μεγάλο μαχαίρι και αλείψτε

την σαρκώδη μεριά με τη μαρινάδαπου ετοιμάσαμε. Λαδώνουμε ελα-φρά τη σχάρα και τοποθετούμεεπάνω της τις ουρές με τη σαρκώδητους μεριά προς τα κάτω. Βάζουμετη σχάρα στο φούρνο και ψήνουμεγια 10- 12 λεπτά. Μετά γυρίζουμετις ουρές από την άλλη μεριά ενώαλείφουμε συχνά- πυκνά με τη μα-ρινάδα. Μόλις δείτε το κρέας απότις ουρές να έχει σφίξει αρκετά οιουρές είναι έτοιμες.

Αστακός με σταμναγκάθι,φρικασέ

Υλικά• 3,3 lb (1,5 κιλό) ένας αστα-

κός • 2,2 lb (1 κιλό) σταμναγκάθι• 6,7 φρέσκα κρεμμυδάκια ψι-

λοκομμένα• 1 ματσάκι άνηθος ψιλοκομμέ-

νος• 1 ποτήρι ελαιόλαδο• αλάτι, πιπέρι

Για το αυγολέμονο:• 2 αυγά

• χυμό από λεμόνιΕκτέλεση

Ρίχνετε ελαιόλαδο σε μια βαθιάκατσαρόλα και περιμένετε να ζε-σταθεί. Ρίχνετε το φρέσκο κρεμμύδινα σωταριστεί, ενώ ανακατεύετε.Προσθέτετε το σταμναγκάθι, αλάτικαι πιπέρι.

Ανοίγετε τον αστακό στη μέσηκαι τον τοποθετείτε μέσα στην κα-τσαρόλα με το σταμναγκάθι. Κλεί-νετε το καπάκι και αφήνετε να σι-γοψηθεί με τους ατμούς για 7-10λεπτά. Προσθέτετε αλάτι και πιπέρικαι τον άνηθο.

Για το αυγολέμονο: χωρίζετε ταασπράδια από τους κρόκους σε 2διαφορετικά μπολάκια και τα χτυ-πάτε χωριστά. Τα ενώνετε στο ίδιομπολ, χτυπάτε μαζί ενώ προσθέτετετο χυμό από το λεμόνι. Προσθέτετελίγο ζωμό από την κατσαρόλα, ανα-κατεύετε, περιχύνετε τον αστακόκαι σερβίρετε.

Aστακός με σοκολάταΥλικά

• 1 μεγάλος αστακός, ζωντανός• 3-4 κουταλιές παρθένο ελαι-

όλαδο• 1 μεγάλο κρεμμύδι, ψιλοκομ-

μένο• 1 κουταλάκι ρίγανη• 1 κουταλάκι θυμάρι• 2 φύλλα δάφνης• 0,09 lb (40 γρ.) σοκολάτα

κουβερτούρα• 20 καβουρντισμένα αμύγδαλα• 2-3 κλωναράκια φρέσκος

μαϊντανός• 2-3 παξιμάδια• 1/2 κουταλάκι άσπρο πιπέρι• 4 κουταλιές νερό ή ζωμός ψα-

ριών• Λίγη πάπρικα• Λίγο σαφράν, αλάτι

ΕκτέλεσηΚόβουμε το ζωντανό αστακό σε

μεγάλα κομμάτια και αφήνουμε τοαίμα να στραγγιστεί σε ένα πιάτο.Σε μια κατσαρόλα ζεσταίνουμε τολάδι και σοτάρουμε το κρεμμύδι,μαζί με τη ρίγανη, το θυμάρι καιτη δάφνη. Δυναμώνουμε τη φωτιάκαι προσθέτουμε τα κομμάτια τουαστακού για να σοταριστούν για 4-5 λεπτά, γυρίζοντάς τα συνέχεια.

Χτυπάμε τη σοκολάτα, το αίματου αστακού, τα αμύγδαλα, το μαϊν-τανό, τα παξιμάδια, και λίγο άσπροπιπέρι στο γουδί, μέχρι να γίνουνένα λείο μίγμα. Το αραιώνουμε λι-γάκι με νερό και ρίχνουμε λίγη πά-πρικα και σαφράν. Προθερμαίνουμετο φούρνο στους 170°C. Τοποθε-τούμε τον αστακό σε ένα ελαφρώςλαδωμένο ταψί και τον περιχύνουμεμε τη σάλτσα. Τον ψήνουμε για 15λεπτά περίπου ή μέχρι να πήξει ησάλτσα. Σερβίρουμε αμέσως.

Μαγειρεύοντας με ...όπλο μας τον αστακό

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ30 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Η Ισραηλινο-αμερικανίδα ηθοποιόςNatalie Portman παντρεύτηκε τοπερασμένο Σάββατο τον γάλλο χο-ρογράφο Μπέντζαμιν Μίλεπιεντ μετον οποίο γνωρίστηκε πριν από δύοχρόνια στα γυρίσματα της ταινίαςBlack Swan.

Η γαμήλια τελετή έγινε σύμφωναμε την εβραϊκή παράδοση και κα-λεσμένοι στο παραθαλάσσιο θέρετροΜπιγκ Σερ, 390 χλμ. βορειοδυτικάτου Λος Αντζελες στην Καλιφόρνιαήταν στενοί συγγενείς και φίλοι τουζευγαριού.

Η 31χρονη ηθοποιός διάλεξε έναλευκό νυφικό του οίκου Rodarte,που ανήκει στις αδερφές Κέιτ καιΛάουρα Μιούλεβι, τις αγαπημένεςπολλών αστέρων του Χόλιγουντ.

Η Πόρτμαν δείχνει ιδιαίτερη προ-τίμηση τα τελευταία χρόνια στοσυγκεκριμένο οίκο μόδας.

Μάλιστα επέλεξε μια δημιουργίαRodarte για την εμφάνισή της στην

τελετή απονομής των Οσκαρ το2011, όταν βραβεύτηκε με το Οσκαρπρώτου γυναικείου ρόλου για την

ερμηνεία της μπαλαρίνας στο αμε-ρικανικό ψυχολογικό θρίλερ.

Πηγή: Nooz.gr

Περί νυφικού ο λόγος

SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1. Εχει τέσσερα ζεύγη χορδών. 2. Παρουσιάζει μία μικρή διαταραχή.3. Σώθηκε από μία καταστροφή.- Οστό ενός άκρου μας. 4. Χωρίς,αλλά... με λίγες γνώσεις λατινικών. 5. Μάρκα αυτοκινήτων. - Αρκετοίδιαθέτουν... περιττά. 6. Ομόηχα φωνήεντα.Φυλλοβόλο δένδρο. 7.Πόλη της Ισπανίας. 8. Τάξη θηλαστικών ζώων.- Μέλος ομηρικής οι-κογένειας. 9. Από τον πλοίαρχο καθορίζεται.- Είναι και τα καλάμια.

ΚΑΘΕΤΑ 1. Θεώρησε επιβεβλημένο τον περιορισμό των γεννήσεων. 2. Ρήμα...καλλιτεχνικό (καθ.).- Ανέδειξε τον Αλ. Μπρέντελ. 3. Εργο του «Ηγένεση της τραγωδίας».- Ο,τι και το 3α’ οριζόντια. 4. Αρθρο.- Περίφημησκηνή της είναι ο αποχαιρετισμός του Εκτορα και της Ανδρομάχης.5. Το μικρό όνομα του Βίσμαρκ.- Γραφή του αριθμού 341. 6. Χαρα-κτηρίζονται οι ψηλοί και αδύνατοι. 7. Μία αρχαία προστακτική πουέγινε πολύ γνωστή από τον Αισχύλο.- Εδωσε το όνομά του σε ένανμήνα. 8. Ενας από τους Μπιτλς (αντίστρ.).- Απασχολεί πολλούςγιατρούς (αρχικά). 9. Το θηλυκό αντωνυμίας. - Χαρακτηρίζονταιπολλά επαγγέλματα.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΜΑΝΤΟΛΙΝΟ 2. ΑΔΙΑΘΕΤΟΣ 3. ΛΩΤ-ΩΛΕΝΗ 4. ΣΙΝΕ 5. ΟΠΕΛ- ΚΙΛΑ 6. ΥΙ- ΙΤΙΑ 7. ΣΑΛΑΜΑΝΚΑ8. ΝΩΔΑ- ΟΑΡ 9. ΡΟΤΑΟΣΤΑ. ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΜΑΛΘΟΥΣ 2. ΑΔΩ- ΠΙΑΝΟ 3. ΝΙΤΣΕ- ΛΩΤ 4.ΤΑΙΛΙΑΔΑ 5. ΟΘΩΝ- ΤΜΑ 6. ΛΕΛΕΚΙΑ 7. ΙΤΕ- ΙΑΝΟΣ 8. ΛΕ-ΝΟΝ- ΚΑΤ 9. ΟΣΗ- ΑΧΑΡΑ.

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKUΣκοπός του παιχνιδιού είναι να γεμίσετε τα άδεια τε-

τράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε3Χ3 κουτί να περιέχει τους αριθμούς 1 εως 9, χωρίςόμως να επαναλαμβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθμούς, «γνωστοί

αριθμοί» . Σκοπός είναι να συμπληρωθούν τα άδεια τε-τράγωνα, ένας αριθμός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστεκάθε στήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τουςαριθμούς από το 1 εως το 9 μόνο μία φορά.

Κάθε αριθμός έχει μία μόνο σωστή θέση, εμφανίζεταιδηλαδή μόνο μια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραμμήκαι σε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9

Το αγαπημένο ζευγάρι στην γαμήλια τελετή

Οσο καιρό ήταν στον υγρό στίβοκρατούσε την προσωπική του ζωήμακριά από τα φώτα. Τώρα που έγι-νε… παλαίμαχος στα 27 του, ήρθε ηώρα για τα αποκαλυπτήρια. Ο ΜάικλΦελπς εμφανίστηκε σε εκδήλωσηαθλητικής εταιρείας μετη σύντροφό του. Πρό-κειται για την 25χρονηΜέγκαν Ρόσι, που ερ-γάζεται ως σερβιτόρακαι μοντέλο. Οι δυοτους διατηρούν δεσμόεδώ και πέντε μήνες. Κιενώ ο πιο πετυχημένοςαθλητής όλων των επο-χών σε ΟλυμπιακούςΑγώνες κρατούσε τοστόμα του κλειστό, ηκοπέλα του αναφερότανστη σχέση τους μέσωTwitter. Για την ιστορίαπρέπει να αναφερθεί ότι

ο σπουδαίος Αμερικανός κολυμβητήςέφτασε τα 22 μετάλλια στους εν εξε-λίξει ολυμπιακούς στο Λονδίνο καιείναι πλέον ο πολυνίκης αθλητής τουθεσμού.

Πηγή: newsbeast.gr

Το κορίτσι του Φελπς

O Μάικλ Φελπς και η σύντροφός του Μέγκαν Ρόσι.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΓΥΝΑΙΚΑ 31

Αν και οι διακοπές υποτίθεται εί-ναι χρόνος χαλάρωσης και ξεγνοι-ασιάς δεν είναι λίγοι οι άνθρωποιπου επιστρέφοντας παραπονιούνταιπως χρειάζονται ξεκούραση. Σε πρό-σφατη έρευνα που διεξήχθη σε 1000άτομα στην κορυφή της λίστας μετους στρεσογόνους παράγοντες τουκαλοκαιριού είναι οι καθυστερήσειςστις πτήσεις, το πακετάρισμα καιτο να φτάνεις σε ένα δωμάτιο τοοποίο δεν είναι ακόμη έτοιμο να σεφιλοξενήσει. Ιδού μερικά χρήσιμαtip για να αποφύγετε τους στρεσο-γόνους καλοκαιρινούς σκοπέλους.

ΠακετάρισμαΠακετάρετε όλα όσα χρειάζεστε

και μετά αφαιρέστε τα μισά. Ναείστε αποφασιστικοί και θυμηθείτεμπορείτε να φορέσετε τα ρούχα σαςπάνω από μια φορά. Εξασφαλίστεστον εαυτό σας αρκετό χρόνο γιαπακετάρισμα και θυμηθείτε τα ση-μαντικά μικροπράγματα όπως φορ-τιστή κινητού. Οταν τελικά πάτεδιακοπές κάντε μια λίστα με ταπράγματα που θα θέλετε να είχατεπάρει και μια με αυτά που πήρατεαλλά δεν χρησιμοποιήσατε. Φυλάξτετην. Θα σας φανεί πολύ χρήσιμηγια τον επόμενο χρόνο.

ΑεροδρόμιαΗ καλύτερη συμβουλή είναι να

φτάνετε δύο ώρες πριν την ώρα τηςπτήσης σας, αν και αυτό συνεπάγεταιπερισσότερη ώρα αναμονή στην αί-θουσα των αναχωρήσεων. Οχι καιό,τι καλύτερο σε περίπτωση πουέχετε μικρά παιδιά. Βρείτε την χρυσήτομή μεταξύ του να φτάνετε πολύαργά ή πολύ νωρίς και αποφύγετετις πολύ πρωινές πτήσεις που μπο-ρούν να σας προκαλέσουν έξτραστρες.

Για να είστε ήρεμοι τσεκάρετετο site του αεροδρομίου για τυχόνκαθυστερήσεις και θυμηθείτε τουςκανονισμούς σχετικά με την μετα-φορά υγρών και αιχμηρών αντικει-μένων. Αποφύγετε τις ζώνες, τα κο-σμήματα και τις γεμάτες τσέπες.

Πτήσεις Πείτε όχι στο αλκοόλ στην διάρ-

κεια της πτήσης γιατί αντί να σαςκάνει να χαλαρώσετε θα αυξήσειτα επίπεδα του στρες. Αν ταξιδεύετεμαζί με μικρά παιδιά εξηγήστε τουςπως θα είναι το ταξίδι με το αερο-πλάνο και πώς θα πρέπει να συμπε-ριφέρονται. Αν είστε δύο, προσέχετετα παιδιά σε βάρδιες.

ΠροορισμοίΔεν υπάρχει τίποτα χειρότερο

από το να φτάσεις σε έναν προορι-σμό και να δεις ότι δεν έχει καμίασχέση με αυτό που είχες στο μυαλόσου όταν έκανες την έρευνα σουστο Internet. Οταν επιλέγετε ένανπροορισμό συμβουλευτείτε φίλους,συγγενείς ή γνωστούς που μπορείνα έχουν τον έχουν επισκεφθεί. Λά-βετε επίσης υπόψιν σας τα πράγματαπου έχετε να κάνετε, πόσο θα σας

φτάσουν τα χρήματα σας αλλά καιτις καιρικές συνθήκες όταν επιλέγετεπροορισμό.

ΔραστηριότητεςΡωτήστε την οικογένεια ή τους

φίλους με τους οποίους θα περάσετετις διακοπές σας αν θέλουν να είναιδραστήριοι ή απλώς να αράζουνόλη μέρα στην πισίνα.

ΔουλειάΜην πέσετε στην παγίδα να περ-

νάτε τις διακοπές σας ανησυχώνταςτί συμβαίνει πίσω. Βεβαιωθείτε ότιόλοι οι συναδελφοί σας γνωρίζουνότι θα λείψετε, πότε θα γυρίσετεκαι σε ποιόν μπορούν να απευθυν-θούν όσο λείπετε. Ζητήστε από κά-ποιον να τσεκάρει τα mail σας ανείναι απαραίτητο. Οταν επιστρέψετεδώστε στον εαυτό σας δυο μέρεςνα βρείτε τους χρόνους σας και μηντρέχετε να τα προλάβετε όλα.

Προσοχή στα κόλπα των μαγαζιών

Μπορεί να σου φαίνεται ρεαλι-στικό, μπορεί να σου φαίνεται συ-νομωσιολογία σαν αυτή με τα σα-τανιστικά μηνύματα αν παίξεις ένανδίσκο ανάποδα, μπορεί και να βρή-κες την τέλεια δικαιολογία για τιςφορές που χαλάς τα χρήματά σουσε καλούδια, και ζητάς δανεικά γιανα περάσεις τον μήνα: δεν ευθύνεσαιαπόλυτα για όσα ξοδεύεις σε ρούχα,

αφού υπάρχουν ειδικά trick για νασε παρασύρουν στη σπατάλη.

Τα κολπάκια που έχουν ως στόχοτο πορτοφόλι σου θα μπορούσαννα παραλληλιστούν με ένα προσα-νατολισμένο στη μόδα και την εμ-πορικότητα (…αντί για την καλο-τυχία) φενγκ σούι. Τη στιγμή πουμπαίνεις σε ένα μαγαζί, και εκείπου με το φτωχό μυαλό σου νομίζειςπως κάνεις μια βόλτα για να ρίξειςμια ματιά χωρίς πρόθεση να αγορά-σεις επειδή «δεν χρειάζεσαι τίποτα»,οι εμπνευστές της τοποθέτησης τονπροϊόντων στον χώρο γελάνε κάτωαπό τα ...μουστάκια τους.

Αυτοί ξέρουν καλύτερα. Εσύ θααφήσεις το ρευστό. Την επόμενηφορά λοιπόν που θα σου απενερ-γοποιούν τον συναγερμό σε μια στί-βα πράγματα αναλογίσου υπό τουςήχους της ταμειακής: Συνέβαινεκάτι από τα παρακάτω;

• Τα μανό, τα μπιζουδάκια, γε-νικά τα αξεσουάρ, ήταν τοποθετη-μένα ανάμεσα στα ρούχα και όχι σεειδικά stands μόνα τους; Αν ναι,σου έβαλαν υποσυνείδητα την ιδέανα τα συνδυάσεις νοερά, και το σύ-νολο που οραματίστηκες σου καλά-ρεσε και ΤΟ ΘΕΛΕΙΣ.

• Αλλος λόγος που ρούχα, πα-πούτσια και κοσμήματα τοποθε-τούνται μαζί, είναι για να αναγνω-

ρίσεις και να εκτιμήσεις πόση ποι-κιλία έχει το κατάστημα, να πεις μετο μυαλό σου «ααα μπράβο, εδώ εί-μαστε» και να περάσεις περισσότερηώρα μέσα, με πιθανή συνέπεια τιςπερισσότερες αγορές.

• Γιατί στα πολυκαταστήματαμισά μπλουζάκια είναι κρεμασμένακαι μισά διπλωμένα; Δεν το είχεςσκεφτεί ποτέ ως τώρα (… παρομοίως

και εγώ), αλλά είναι για να πιάνειςστα χέρια σου το ρούχο, να το ξεδι-πλώνεις, να εξερευνείς.

• Τάση των καταστημάτων είναινα χαμηλώνουν σιγά-σιγά τα ψηλό-τερα ράφια, γιατί τα στατιστικά δεί-χνουν πως ό,τι δεν μπορεί να δοκι-μαστεί χωρίς τη βοήθεια πωλητή,έχει μικρότερη ζήτηση.

• Τα έντονα εμπριμέ, τα ριγέ, ταπουά, τα λεοπάρ, τα prints γενικά,είναι καλύτερα να μην τα βρίσκειςκάπου όλα μαζί σετάκι (και το πουάπουκάμισο, και το παντελόνι, καιτο φόρεμα, και το σακάκι στην ίδιακρεμάστρα) γιατί το μάτι σου κου-ράζεται και εσύ πας για άλλα.

• Κατά συνέπεια, ένα έντονοprint πρέπει πάντα να βρίσκεταιανάμεσα σε μονόχρωμα. Εκεί το εί-δες, μαζί με τα καφέ και τα μαύρα,και το ...τσίμπησες.

• Αν αγόρασες κάτι αρκετά ακρι-βό, σκέψου μήπως το είδες μονα-χούλι, σε περίοπτη θέση, χωρίς κο-σμήματα και αξεσουάρ δίπλα του.Ε, θα το λυπήθηκες και θέλησες νατο πάρεις σπίτι. Οχι, σοβαρά, ταακριβά κομμάτια τα αφήνουν μόνατους για να τραβάνε την προσοχή.

• Αν είχες ποτέ κατάθλιψη μετάαπό λίγα λεπτά στο δοκιμαστήριοθα με καταλάβεις: Ο σωστός φωτι-σμός πρέπει να σε κάνει να δείχνειςπιο μαυρισμένη και να μην σουυπενθυμίζει την κυτταρίτιδα πουίσως έχεις. Να ξέρεις πως η κυττα-ρίτιδα έχει άμεση σχέση με το πώςφωτίζεται το δέρμα. Το λέω πάντα,ο φωτισμός είναι σημαντικότεροςακόμα και από τα νιάτα.

• Πολύ σημαντική και η μουσική.Επιασες τον εαυτό σου να σκέφτεται«ας κάτσουμε λίγο μέχρι να τελειώσειτο κομμάτι»; Μήπως ήταν κάτι σε80s; Γιατί, τα στατιστικά το λένε,όχι εγώ, με τα 80s αγοράζεις!

Πηγή: Μarieclaire

Διακοπές και ...ψώνια κρύβουν άγχος και παγίδες

Πριν αφεθείτε στο πεντικιούρ,σιγουρευτείτε ότι δεν υπάρχει πι-θανότητα λοίμωξης ή τραυματισμού.

Η Αμερικανική Ενωση Ποδιά-τρων, υποδεικνύει τρόπους για ναεμποδίσετε προβλήματα κατά τηδιάρκεια του πεντικιούρ.

Ελέγξτε με τον ποδίατρό σας ανέχετε διαβήτη ή προβλήματα στοκυκλοφορικό, για να δείτε ποιοείδος πεντικιούρ είναι καλύτερο γιασας.

Προγραμματίστε να κάνετε τοπεντικιούρ πρώτο πράγμα το πρωί,όταν η λεκάνη για τα πόδια είναιπιο καθαρή ή σιγουρευτείτε ότι κα-θαρίζεται μεταξύ 2 πελατισσών.

Αγοράστε το δικό σας σετ εργα-λείων πεντικιούρ για να πάτε στοινστιτούτο.

Αν χρησιμοποιείτε τα εργαλείατου ινστιτούτου σιγουρευτείτε ότιείναι κατάλληλα αποστειρωμένα.

Χρησιμοποιήστε ελαφρόπετραέχοντας μουλιάσει τα πόδια σε ζεστόνερό και να θυμάστε να κόβετε τανύχια ευθεία κατά μήκος.

Ενυδατώστε προσεκτικά τα πό-δια.

Σπρώξτε τα πετσάκια αντί να τακόβετε.

Πηγή: Αμερικανική Ενωση Ποδιάτρων.

Προσοχή στο πεντικιούρ

32 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΠΡΟΣΦΟΡΑ

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΠΡΟΣΦΟΡΑ

ΚΕΡΔΙΣΤΕ

50%για συνδρομή 16 εβδομάδων

συν μία επιπλέον ΔΩΡΕΑΝ

Συνεχής πρόσβασηστην ηλεκτρονική μας έκδοση

ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΣΑΣ

ΓΙΝΕΤΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΤΕ!

ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ!Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΙΣΧΥΕΙ ΜΕΧΡΙ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012

ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ΜΟΝΟ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ37-10 30th Street, Long Island City, NY 11101-2614

718-784-5255 ext 108-109

[email protected]

www.thenationalherald.com

ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ · 2017-08-16 · ιστορία της, με...

Documents