رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

30
ßb Z ÛaòČ îvy òä òîÜàÈÛaòîybäÛaåß ñý–Ûañ…bjÇ òÓ‰b½a óÜÇ òÔÇb–Ûa …‰ ٤٥٣ /'/'/'/'/'/''/'/' Š’Çð…b§aÝ–ÐÛa Z òäÛaòČ îvy òîÜàÈÛaòîybäÛaåß Z / אد אא و אא א א : א א א وא אو א א א א א و א و א و א אو א א א א א א א א א אذאن א א א א א א א א א א א א א א א א אא א א א دع وא א א א و א א א א א א א א א א א س א א א א وא א א א א א א א و א

Upload: a

Post on 20-Feb-2016

228 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

رد الصاعقة على المارقةفيها الجواب الجلي لمن سأل عن موقع روايات المذاهب من كتاب الله العلي

TRANSCRIPT

Page 1: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٣��

/'/'/'/'/'/''/'/'@ @

Š’Ç@ð…b§a@Ý–ÐÛa@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@Z@@@@@ @�د��א�����/� �

�� ��א�������א����������א���א������و��א���א���: �����א�� א��� ������א#"�!��� �

�$و"���א#"�!��وא���� ��� ��א�������א����������א����$%��א���� �

�و"(�����א�)'& �����&و"(�����א �

�و"(�����א,+&* ������א�.-& �

�'��א����'�1�2א0و"���א,�'/� ��א����'�1�2א�34� ��א����'�1�2א��5& ��א����'�1�2א634 �

�א����'�����1�2א7�8 ��א����'�1�2א0ذאن �

�א����'�1�2א��>;��1א���� ��א����'�1�2א���<�=��1א���� ��א����'�1�2א� >�����1א���� �

3����1א����א��� ��'�1�2א� ��א����'�1�2א�5&א���א��א<���1א���� �

�א����'�1�2א�&@�ع�وא� -�د��1א���� ��א����'�1�2و<�*�א���' �

���A!�2א���� �א����'�1�2א�� ��א����'�1�2א�5�����1א���� �

�א����'�6�C�1�2א�� �1�ABא���� ��א����'E�%�1�2��א4��س��1א���� �

��א���FGHوא�0;���1א����א������'�1�2א4 ��א����'�IB&J�1�2א#��1�6א���� �

�א����'�1�2و�6Kא�� �1�ABא���� �

Page 2: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٤��

�א����'M�1�2'�ض�א,��& ���א����'�����1�2א�34 �

�وא��8� ��א8.���وא4'&��1א����:��د��א���� �

�!.'�م�א���� ���وא�P�5J��.8א��8ع��1א��������������OHא4'& �

�د��א����م�/� ��B J �� אB��Q'&�א����م �

=�B�'Mم�א����م�و�B��Bא �� B J� �������&�RBא� �

�SC�Gא���%�C�'�وא��P�� �א�����%��א� ��@&وB��ودوCאن�אC0ض �

C�'�א��RB&��� �C�'�א���Bא �� �C�'��1א�&T� �

��&Gא���Bא �� �7&Gא�����T� �

��!�Aא����مU�Vא���.W� �/�XVد��א�� �

��Pوא���5Vא;� �/���@Yد��א��� �

��@Yא���5�5Z� �� �

@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @

Page 3: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٥��

�����������������������������������������������������������������@ @/'/'���������òä�Ûa@òČîvy@òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@@@@@@@@@@@@@'/'/@ @�����������������������������������������������������������������@ @

�BY�� �3<B� �$ن [$� �$Cאد =��� &د��� ���� 5��� ،�5�5Vא� R�،=�T�� ��6�G$ن��B ��C=����5&�אن��O5،�و$M=��>/�)א� `(و��^%�A$ن�א,&��B�b����.B

�Iذ�� �Bو�c� �:��5Bل�א,���e؛�)$�Sא�&وא�A!�=�� ���)���B$ن��B�6א� �يستحيل أن يعبد المسلم ربه أو يعيش حياته اإلسالمية العادية إال "

رسول صلي اهللا عليه وسلم وإتباع سنته، فالقرآن كتاب مختصر بتوجيهات المعجز مختصر في لفظه شامل في معناه أما السنة المطهرة فهي موضحة

�".ومفسرة شارحة مكملة للقرآن في كل ما يريده اهللا عز وجل من عباده �

١������E!�����M$�lZ=�<���א�1�j kא� ��،�و�B�I�i>�ن�" �$<'����B/�����=��5@�،��!o3א�m J�nא0��j %�p�q Zو�pאن��ن�א�5&�@�A�):� �

"K�J�IH�GF�E�D�C."� �"A�B�C�D�E�F�G�H�I��J ."� �"�G�F�E�D�C�BAH�K����J�I�L�N�M�

U�T�S��R�Q�P�O."� �"A�B�C�D�E�F�G�H�I�J�K�L� �M�N�O�P�Q�R�S�T�U�V�W�X�Y�[Z�\�]�."� �

r�Eא��s%i3�,אن�:�و���"�ل�א�ن�א�5&�@�A3K�A!�=MW�F��ctM�=M$�j %��Fא���س��>�Hq���"�M،���3�Pوא� ����'��"�ل��و&����@�uvB�2'M$�R>�ن��،�M�MCو����3=؟و�&א"�!�!B&B�b���!�A �$ن�B>�ن�!��xא�&�Hل�$�1"�א�=�و$ �

z����=��"�1�5ل��Hو!�ذא�j {kن�@���=�%��אW�:� �"X�Y�Z�[�\� � � � � �]��_�� � �a�b�c�d�e�

f�g�h�i�j�lk�m�n�o�p�q�r�ts ."� �

Page 4: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٦��

=M�uH�=��"و:�"¦�§�¨�©�ª�«�¬�¯®�°�²±�³��µ�¶��º¹ ."� �

�Cא��bW��,�(א�� BYB�bو�،��!o3���j %��'�!� �

٢���W�5لBن�!��.��$ن��<B�/<��=�5�Bن��@�=M�:� � العادية إال بتوجيهات الدينية ربه أو يعيش حياته السنييستحيل أن يعبد "A(الرواة ����5�!��'M$�cA(M�nلא��H&(وإتباع سنته )�א��S$���H=.�H( بحسب

، كما يستحيل أن يعبد الشيعي ربه أو يعيش )א8�./$�S( ما جاء بمذهبنا السني�א�&�Hل(الرواة العادية إال بتوجيهات الدينيةحياته A� ���5�!� �'M$� cA(M�nא�(

�.=$�S(وإتباع سنته H���H(�بحسب ما جاء بمذهبه الشيعي )�S$/.� !א"� . .،)א8

٣� ��W� =MāìàÌÛbi@ æaõŠÔÛa@ áèma"� موضحة الأما السنة المطهرة فهي :�".مكملة للقرآن في كل ما يريده اهللا عز وجل من عبادهال شارحةالمفسرة الو �

٤��� =M$�—ÔäÛbi@ æaõŠÔÛa@ áèma=��5��"� أما السنة المطهرة فهي موضحة :

�".ن عبادهللقرآن في كل ما يريده اهللا عز وجل م مكملةومفسرة شارحة �

t"��א��bW�|�}3~<|B�bو.� �

� q � A Z� 3��Aא�� �%� �א�5&�אن"%iא و� �/�א������/�"� �S&4א�،=�Bد�/� �Wذא�א���Zش�Z|��&���و���و�!.� �

�����وא0ن��� �"�����������nא�� ����2א��3YB� P����Aא��� =M$=�"&�� �%$� bW� �'+�B،�'����.�� A!� q�mCو� ����� �BYא�� C "�7&��'��ن�وא��،

�/.�@�Hא���'��!>�.����������ولو�&!$�nدא��א��א���������v5�� Zوא�A!��@�د��،��< ��،���T#א�A��!Y��،�وא�����s>.�=�א#M��#��،�C�Q��وא� �b���و!

�=��+|BوPل�א��א������ Mو�،�C�א������".� �

● ● ●� �

Page 5: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٧��

'''ñý–Ûa@ñ…bjÇ@@@@@@@@@Z'''@ @

� �5B�/�A�� [$qل�א��A Z� 3�:� �فالصالة مثال، وهي أهم عبادة في اإلسالم اليوجد لها تفصيل في القرآن، العددها "

وال عدد ركعاتها وال القراءة أوالتسبيح فيها، أو الركوع او السجود، وكيف صلي رسول اهللا بها صلي اهللا عليه وسلم، وكيف يترك اهللا هذه العبادة هكذا مبهمة، وهذه الكيفيه التي يصلي

أليست هي التي تعلموها من آبائهم وأجدادهم ثم عن التابعين والصحابة من .المسلمون ".قبلهم، ثم عن رسول اهللا صلي اهللا عليه وسلم ثم عن جبريل عليه السالم كما علمه اهللا

�"� 63 B� Siوא�� Aل� C�@i,א� � 2%(�א���א��� �א���א�& �$و �$ن�) A(�H=���P.�!� Zوא��/Q��%�6א,��א����G� B�����=" �!�/��; Bن�$�*C א��

�H- %�1��2@�!=�و@�م�U�T.�=و�>�Aא����&�א, "�P.��+;��'�د�$و�אGK&א*� �/Q��@�1ن��.�5 �3ن�و���Bو����،� @���!�s%אi!�F�Z�s%i,دא���א

Zא��א� . -�Hن�א,��א����و$� ���Rא�����uوא,�G5ع��=����/c� א,�s%iא�A��uא��� ��=�א,��א�� �א����/�وא,�G5ع s%i,א� ���،�3%;�� �� =��

�$%��.و%>iא �� �א,���& �א�)��ن AB �� Sא���و��3Vوא� ��r.Mא�4��� �و%/3���.�א�&وאB���A!א� ���وא��������x!���Iذ����:�و������ �

'@@@@òä�Ûa@Ý•aìmë@òÈî’Ûa@Ý•aìm@´i@ñý–Ûa@pbÏýn�a@œÈiZ@ @

�א�دא��������:

��x!�&(Mא�א����� � اهللا أكبر اهللا أ كبر اهللا أكبر اهللا أ كبر:���ذאن� أشهد أن ال إله إال اهللا أشهد أن ال إله إال اهللا

أشهد أن محمدا رسول اهللا أشهد أن محمدا رسول اهللا

@�a@ïÛë@bîÜÇ@æc@†è‘c@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@�a@òvy@ïÜÇ@æc@†è‘c@ @ حي على الفالح حي على الفالح ي على الصالة حي على الصالةح

ÝàÈÛa@��@óÜÇ@ïy@ÝàÈÛa@��@óÜÇ@ïy@ @

Page 6: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٨��

اهللا أكبر اهللا أكبر ال إله إال اهللا ال إله إال اهللا�א� ���،�و��B�Aא��5א� �� �%� �3� ��!���R��א0ذאن��� و���G���6ن�%iא

��6�G$ن��5MلM�/2،�و������'��"C�)���&|Kو����=�� �c3/������א�&�" �� $�|B��!ن�$�� A� ���� �Wذ �א,�'-/؛ ��.���� �א���� �!��Kع 1� AB&א�ن(��א�� F�Z�(

��2א�.&�5B!��א�Y����.� �

�O5���G5�א��qi%�1� -� ���&Uא� א����Hא�&"و���و�������!�(�!�"�2'�!�S���!�C����Hא��H0ذ�א'4i،�و��C���!�S؟ �

�<�د�qא,>�M/؟%��������i���Hא���<+&א������ �sو � �sذو"=�و"���=�א������؟Zא���������i���Hم�$!� �

��!�kא���EBY4א�qi%��x,�=��+א���i<%ق�א���س�&.�Bن�$�zאد�א�����C$��%و�F��2'���ZWא��א���א�&و�i$ ��S=א�!�ل����s������=ع���K�!؟!؟��1$ول�!� �

=��!� 6�G� B�s%אi!� �א����Cא��$و zW� �א���א�� ��u�Bل e$� 2m)دون����Gن�!�Aא�H�(و"=�!�=؟&B��!�Cن����$�!� �

������� �א����:

� �א�������!�"����x!�&(Mא:� �

/�����@�&��6 د����א#"�!���:� �أشهد أن . أشهد أن ال إله إال اهللا أشهد أن ال إله إال اهللا. اهللا أكبر اهللا أ كبر

محمدا رسول اهللا أشهد أن محمدا رسول اهللا

@†è‘c�a@òvy@bîÜÇ@æc@†è‘c@�a@ïÛë@bîÜÇ@æc@ @ حي على الفالح حي على الفالح. حي على الصالة حي على الصالة

ÝàÈÛa@��@óÜÇ@ïy@ÝàÈÛa@��@óÜÇ@ïy@ @ ال إله إال اهللا. اهللا أكبر اهللا أكبر. قد قامت الصالة قد قامت الصالة

Page 7: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٥٩��

����ذ���iאAB��H�H0א���א�&���S.�وB|�5ل��qi%�1א#"�!��!��"����1א0ذאنv,؟א!� �

��و����א��� ��وא�����:

�2'M0��3'�!�S0دون���B����،��1$ذאن�א���&�وא������� ����Rא������א��&G!�bو�&.H�bو�Ciو%����3��pن�א�)'&�!�6א���&،�وא,+&*�!�6א������� ون�

2� !���u���S٤٥٣(�!&و(p�.א0ذאن��� م�و<�د����!�"#�/���������B�b< �دא���&�وא�����������.� �

�R���� �א,+&*@�3 ��1و"(���� �� �א� ��F�Zא����� �و"�'� ����o&ون��ل�א�)�مZ�،�.�.א������T&�7א��'��Cא�M�x/��1א�)�م�@��%��3.�.�.��!��

�.��$���vB-&�א,i%���1א�)�م �

��؟v,ذ�א��H0א�i���H�AB&א���א��S��!!� �

��א,�<���/�W��M&(M��!ذא�W��� ��O5���א���$%��א������� ��:�$M=�د� �

���&��F��H�F-�د�$و���s$و�"�3ش�$و��s��pא�����و���bز�א������$Cض�@&����.Cدא� �$و �!C$��xض�!>� �H 5!ض�C$� A!� ��>�ن �وא�¡�����s$ن

)�v�0و%/�א�.(� �

�����@�1���M�xא���ع�א�&@��@C��"���و%��¢�.��6�C�s��pא�� �ABوא� ��!�������. د��ikא�א� �

� ��5Bل �א�&@�ع /.�� �.�؛��� �م� �<��� �א���� C�@ذ$� p"�/�C� H�uن��F£ل��3 �3��F �و�/���2'��".א��)��2و��q 3א� �

�C א��� F��j& �א�� �א�� ���ق F�3א��� �א�� 6Kو� �!���Gא���� A!� pR�<א��� =M�3 Bو� �א���1�F�3א���' . �و@�6�C�I�iא� אد� �£!�:�"و"�ل. "� ��

٤٥٣���&(M��2א� !���u��:)٤/٤(�:&vVحدثنا يحيى بن - ١١٤٦":��*�א����634א�������1א

قال صلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ، يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس�". في غير خوف وال سفرالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا �

Page 8: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٠��

�J�.)�F��|B��Gא�����א���� �)!א�5&�אن�5 �زאد%��א� �

� *� $ B� �'��R���� = .M� �א���' p"���¥0א� �و����و¦; �א� 2 ���HCل�א� �$ن��3 א 'Q$א��و�bW� =�W�bن�$� 'Q$���F� Vא�����"�א� 2m

��Fא,�A!���!o£ل�א��(���!� �.א#�&א�3�%���2mא� �� ��§�m��B�'�و�1א��p��3��!j&�$��&!��¨�2m�pل��©�p��¨!!� �

��1א�7���bא��א"�6 �Wذ �א��.���1�r�6א�������א�.&"��؛ ��T$� Aو��-&ª،�و$�'&���&B��א�����،���/<M$��%و�،/.<B��!�� Zא��א��א�.&"�*��C$���

�%����>�ن����و$ i���Hא������/،�و� ��A!ن��<B���7ل�$ن����bא� %iא��2א,���x<����e;�א"�������5'���و$3U��א,�s%iא� `����������bא���B���Z

�وא���"�� ،S� �א� �א��&אط A� �א¬&א�= &�����3<|��� �'�� ��א��&+Bو� �'�!j�5���.� �

● ● ●� �� �� �� �� �� �� �� �� �� �� �� �

Page 9: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦١��

'@@@@òä�Ûa@Ýçc@pý•aìm@´i@ñý–Ûa@pbÏýn�a@œÈiZ@ @�Č�ìäÏý¨a@ œÈi@ åß@ ��îÛa@ ‰ˆäÛa@ ïÔnäãë@ 5ýîÜÓ@ ñŠöa†Ûa@ É@Ýçc@ †äÇ@ ñ…‰aìÛa@ pb

ÁÔÏ@ òä�Ûa� �و، �$ن �H0�*�אC$7�8<�א =��M���3%0�R��,א� �'�� &"$�nא���،*�H0א� qi%����M|و��­�~��1��mد�Vن��6�$א�����8א$�)Z$����`M$� 2

O5�� s%i,א� ��i%O5א �א,��Kع �%iא �و1 �א,�o.�؛، 7b0��� )M�<���`�<و��®��!�A!�/�5M�c�>�RG�"�H!� Zوא�R�،AB&���,�2א'U�3�Q$�A'&�!��.�'�2و

� �QC و%� Aא�� �"�@���=�!A،א#!�م �א,��5 : �B�'M)� "١/٧٩� �א�������) !� د�א�=%i!"` �:�1�Ïõð‰bÔÛa@Čݹ@üc@aìu‰dא����"�א� �

�ŠèÄÛa@ñý•@oÓëZ�

�،�"واختلفوا منها في موضعين" ��.�)٤٥٤("�وسبب الخالف في ذلك اختالف األحاديث" �

�ý•@oÓ늖ÈÛa@ñ@Z

�".�أن في ذلك ثالثة أحاديث متعارضة والسبب في اختالفهم" �

�lŠÌ½a@ñý•@oÓëZ�

�:�،��5B�2mل"اختلفوا في المغرب" �وسبب اختالفهم في ذلك معارضة حديث إمامة جبريل في ذلك لحديث عبد "

�".�اهللا بن عمر � QC�A�5ل�א�Bحدهما أ :اآلخرة في موضعين اختلفوا من وقت العشاء:�"و

�".�في أوله، والثاني في آخره ��".�وسبب الخالف في ذلك تعارض اآلثار:�"و�C^Bא�5���7���bل �

٤٥٤���A�".�وإنما اختلفوا في ذلك الختالف األحاديث"aŠi⁄aZ…��و�5Bل� �

�א�����/� 6!�I��!�7א����sH�A�א#�&אد(و�5Bل� ألنه يحتمل أن يكون الراوي "):1�!!�-����UYא� �AB%������6)&و�7א�&אوS".�تجوز في ذلك �

Page 10: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٢��

�@ÞìÔíëŠvÐÛa@ñý•@åÇ@Z

�:��5B�2mل".�واختلفوا في وقتها المختار" ��.�)٤٥٥("�وسبب اختالفهم اختالفهم في طريقة جمع األحاديث" �

�@bèäÇ@ïèä½a@pbÓëþa@¿@áèÏýn�a@Z

�.�א��1א0و"���א,�'/��Aא�������'�@��3א�����K�!�1�:��1��3% Z$��'����'����A��Pא��'/���B�nא��א��� د%�،�وא�M�x/��1א��.� �

QC�A�5ل�א�B"�:الزوال وفي الصالة بعد في وقت : واختلفوا في وقتين

�:�،��5B�2mل"العصر �

، وإما معارضة إما معارضة أثر ألثر : ذلك أحد شيئين وسبب الخالف في"

�العمل األثر للعمل عند من راعى �"و�5Bل�". في وقت الزوال أما اختالفهم:

�".�فلمعارضة العمل فيه لألثر �

فسببه تعارض وأما اختالفهم في الصالة بعد صالة العصر:�"و�5Bل��� %�

�n3،�"اآلثار الثابتة في ذلك<��=�Mالثابتة" :،�و"تعارض:�"وא�."� �

QC�A�5ل�א�Bالصالة التي ال تجوز في هذه اختلف العلماء في : مسألة الثانيةال:�"و

�".�األوقات ��".�واختلف في الصالة بعد العصر:�"و���ل �

والسبب في اختالفهم تعارض مفهوم اآلثار في " :�C^B�2mא�5���7���bل

�.�)٤٥٦(�"ذلك �

٤٥٥��� أهل ها كما قلنا فقهاء األمصار ونفاهافأما أوقات الضرورة والعذر فأثبت":و�5Bل��.�،�و$C<�6א� H��,�sP"الظاهر �

� @ò™ëŠÐ½aوא���.�א paìÜ–Ûa@ …†Ç@ óÜÇ�1� QC�Aدس،�و"�ل�א�� �א� �%� �$ن�א���& C�����Iوذ���".�المتعارضة وسبب اختالفهم األحاديث"�:B�'M��א,��5 ����".�لى باإلمامةفيمن أو اختلفوا":��5M�2mא����'�1�2א#!�!����5ل����٤٥٦��� �����ل�

�".�والسبب في هذا االختالف اختالفهم في مفهوم قوله عليه الصالة والسالم":א%$#"! �

Page 11: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٣��

�@òÈà¦a@¿@áèÏýn�a@Z

QC� Aא�� �"�5Bل عيان فهو الذي عليه أما وجوب صالة الجمعة على األ:

والسبب في هذا االختالف . . وذهب قوم إلى أنها من فروض الكفايات .. الجمهور

�".�تشبيهها بصالة العيد �

�اتفق المسلمون على أنها خطبة وركعتان بعد الخطبة، :�"()' ���ل�א&

����".�الناس في إمامة الصبي اختلف":()' و���ل�א&���وسبب ":א%$#"! �����ل��".�؟ الخالف في ذلك هل يؤم أحد في صالة غير واجبة عليه من وجبت عليه �

فإن في وأما أحكام اإلمام الخاصة به":و�5Bل".�في إمامة الفاسق اختلفوا":()' �و���ل�א&���".�ذلك أربعة مسائل����".�وسبب اختالفهم أن في ذلك حديثين متعارضي الظاهر":א%$#"! �����ل� �اإلمام فإن قوما أجازوا أن يكون أرفع من موضع المأمومين، وقوم منعوا وأما موضع": �����ل

�".�وسبب الخالف في ذلك حديثان متعارضان":אC&��2m 7���b".�استحبوا من ذلك اليسير ك، وقومذل ��اثنين سوى اإلمام، فذهب مالك والشافعي إلى أنهما يقومان واختلفوا إذا كانا":()' و���ل�א&

�".� بل يقوم اإلمام بينهما : حنيفة وأصحابه والكوفيون وقال أبو . خلف اإلمام ��5B�2m7���bא�sH�A�".�حديثين متعارضين والسبب في اختالفهم أن في ذلك":ل� �●@âìßd½a@¿@áèÏýn�a@Z@ @

��א& �واختلفوا إذا صلى إنسان خلف الصف وحده":()' و���ل ."���� ��� ����ل � �".�اختالفهم في تصحيح حديث وابصة وسبب اختالفهم":א%$#"! �

�ل يريد الصالة فيسمع اإلقامة هل يسرع المشي إلى الصدر األول في الرج اختلف":()' و���ل�א&�".�المسجد أم ال �

������ ".�ويشبه أن يكون سبب الخالف في ذلك أنه لم يبلغهم هذا الحديث":א%$#"! �����ل��اإلمام رأسه منها إن تمادى حتى الداخل وراء اإلمام إذا خاف فوات الركعة بأن يرفع":()' و���ل�א&�".�يدب راكعا ول أن له أن يركع دون الصف األول ثميصل إلى الصف األ �

������ ".�اختالفهم اختالفهم في تصحيح حديث أبي بكرة وسبب":א%$#"! �����ل���".�وأما اختالفهم في قوله سمع اهللا لمن حمده":()' و���ل�א& �

sH�A ".�وسبب االختالف في ذلك حديثان متعارضان":א�5B�2m 7���bل��للصحيح أن يصلي فرضا قاعدا إذا كان منفردا أو إماما لقوله اتفقوا على أنه ليس":)'( و���ل�א&

".�قاعدا على ثالثة أقوال ، واختلفوا إذا كان المأموم صحيحا فصلى خلف إمام مريض يصلي " قانتين وقوموا هللا" : تعالى

C^B�2m 7���bاآلثار في ذلك ومعارضة العمل لآلثار وسبب االختالف تعارض":א�." ��".�اختالفهم في وقت تكبير المأموم":()' و���ل�א& �

������ ".�وسبب الخالف أن في ذلك حديثين متعارضين":א%$#"! �����ل�� ما عدا واتفقوا على أنه ال يحمل اإلمام عن المأموم شيئا من فرائض الصالة":()' و���ل�א&

�".�القراءة، فإنهم اختلفوا في ذلك على ثالثة أقوال �sH�A ".�والسبب في اختالفهم اختالف األحاديث في هذا الباب":א�5B�2m 7���bل�

��א& صالتهم :قوم واختلفوا إذا صلى بهم وهو جنب وعلموا بذلك بعد الصالة، فقال":()' و���ل���".� صالتهم فاسدة : صحيحة، وقال قوم �

Page 12: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٤��

�.�)٤٥٧("�قواعد هذا الباب واختلفوا في ذلك في خمس مسائل هي �

��א& �"()' و���ل فوا في اإلنصات يوم الجمعة واإلمام يخطب على اختل:

�".�ثالثة أقوال �

��א& �"()' و���ل هل : اختلفوا فيمن جاء يوم الجمعة واإلمام على المنبر:

�".�� ؟ يركع أم ال �

������القياس لعموم والسبب في اختالفهم معارضة" :א%$#"! �����ل�

".�األثر

�Š–ÔÛa@¿@áèÏýn�a@Z

��".�أقوال فأما حكم القصر فإنهم اختلفوا فيه على أربعة:�"'() و���ل�א& �

���� ��� ����ل في اختالفهم معارضة المعنى والسبب" :א%$#"! �

للمعنى المعقول ولصيغة المعقول لصيغة اللفظ المنقول ومعارضة دليل الفعل أيضا

".�اللفظ المنقول

�@Éà¦a@¿@áèÏýn�a@Z

��".� في الجمع في غير عرفة والمزدلفةواختلفوا:�"()' و���ل�א& �

٤٥٧����MوA��5א� s²�A!�F��QC �א����'�2 .�sH�Aوسبب ":א�5B�2m 7���bل� �".اختالفهم اختالفهم في صحة األثر الوارد في ذلك

A�5ل�א�Bو QC:"في شروطها المختصة بها اختلفوا�."sH�Aوالسبب ":א�5B�2m 7���bل� ".�في هذا االختالف في مفهوم اآلثار الواردة

A�5ل�א�Bو QC:"واحد هل يؤذن بين يدي اإلمام مؤذن واحد فقط أو أكثر منواختلفوا�."�A�5B�2mل�sH 7���bوالسبب في اختالفهم اختالف اآلثار في ذلك":א�."

A�5ل�א�Bو QC:"واختلفوا في مقدار الجماعة�."� �A�5ل�א�Bو QC:"اختلفوا في طهر الجمعة� ."sH�A��5Bل� 2m 7���bوالسبب في ":א �". اآلثاراختالفهم تعارض

A�5ل�א�Bو QC:"ال تجب على : قوما قالوا وأما وجوب الجمعة على من هو خارج المصر، فإن �اختالفا كثيرا بل تجب، وهؤالء اختلفوا : من خارج المصر، وقوم قالوا ."sH� A� ��5Bل 2m

7���bوسبب اختالفهم في هذا الباب اختالف اآلثار":א�."� �

Page 13: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٥��

����א%$#"!�������ل� وسبب اختالفهم أوال اختالفهم في تأويل " : �

".�اآلثار التي رويت في الجمع

��".�واختلفوا في الجمع في غير عرفة والمزدلفة:�"()' و���ل�א& �

������وسبب اختالفهم أوال اختالفهم في تأويل " :א%$#"! �����ل�

�".�بعضها وثانيا اختالفهم أيضا في تصحيح.. .التي رويت في الجمعاآلثار �

� وهي صورة الجمع فاختلف فيه أيضا وأما المسألة الثانية:�"()' و���ل�א&

ومعنى هذا أنه إذا صح حديث " :�5���C^Bل�2m".�القائلون بالجمع أعني في السفر

حديثين عدوال، وإن كان إذا كان رواة ال معاذ وجب العمل به كما وجب بحديث أنس

".���رواة أحد الحديثين أعدل

�Òì¨a@ñý•@¿@áèÏýn�a@Z

� �اختلف العلماء في جواز صالة الخوف بعد النبي :�"()' و���ل�א&�".�وفي صفتها �

����������ل� والسبب في اختالفهم هل صالة النبي " :א%$#"! �

وأما صفة :�" �".��� النبيالخوف هي عبادة أو هي لمكان فضل بأصحابه صالة

"�الخوف فإن العلماء اختلفوا فيها اختالفا كثيرا الختالف اآلثار في هذا الباب صالة)٤٥٨(.�

�@æa‡þa@¿@áèÏýn�a@Z

� ". . . : على أربع صفات مشهورة في األذان اختلف العلماء":�()' ���ل�א&

٤٥٨�����العلماء هل يقطع الصالة اختلف":����23���.4�56א01"/�-�.ل()'�א$#"-, و+�*�א&�".� ؟ السترة مرور شيء بين يدي المصلي إذا صلى لغير سترة أو مر بينه وبين �

�������".�معارضة القول للفعل وسبب هذا الخالف":א%$#"! �����ل� ��".�منسياتفي وجوب الترتيب في قضاء ال اختلفوا:"و+�*�א$#"-,��;�א1:�א89؛�-�.ل �

������ورد فإنه . . اختالف اآلثار في هذا الباب، والسبب في اختالفهم":א%$#"! �����ل��".�الحديث ويصححون حديث ابن عباس وأصحاب الشافعي يضعفون هذا . . في ذلك حديثان متعارضان، �

Page 14: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٦��

������حد من هؤالء والسبب في اختالف كل وا" :א%$#"! �����ل�

�"واختالف اتصال العمل عند كل واحد منهم األربع فرق اختالف اآلثار في ذلك)٤٥٩(.

�@ñý–Ûa@¿@�jØnÛa@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�Bعلى ثالثة مذاهب في التكبير اختلف العلماء:�"و�."� �

وسبب اختالف من أوجبه كله ومن أوجب منه تكبيرة اإلحرام :�"�5B�2mل

�.�)٤٦٠("�عارضة ما نقل من قوله لما نقل من فعله م : فقط �

جبا فهل مؤكدة، وإن كان وا هل هو واجب أو سنة حكم األذان في اختلف العلماء":و�5Bل����٤٥٩

والسبب في اختالفهم معارضة":�C^B�2mذ���5��I= �".؟ هو من فروض األعيان أو من فروض الكفاية

".�...لمالك بن الحويرث قال�المفهوم من ذلك لظواهر اآلثار، وذلك أنه ثبت أن رسول اهللا 1�7���bא�A� QC�A�5ل�א�Bو &-.� أن يؤذن لها أنه يجوز فذهب مالك والشافعي إلى":א0ذאن��

�".�..والسبب في اختالفهم أنه ورد في ذلك حديثان":אC&��2m 7���b".�قبل الفجر، ومنع ذلك أبو حنيفة ��� و�5Bل��Aא��1�7���b&ض5�للقياس وسبب الخالف في ذلك معارضة األثر":א�³' ��

� ".�مع االختالف أيضا في تصحيح األثر الوارد في ذلك �A�1 و�5Bل� �א�>��א���� وقد اختلفوا في ذلك، فمنهم من منعه على اإلطالق، ":�دא��

�من فرق بين النفل في ذلك والفرض ومنهم من أجازه على اإلطالق، ومنهم ."��sH� A� ��5Bل 2m7���bوسبب اختالفهم تعارض اآلثار في ذلك":א."� �

ما ويقيم اآلخر، فأكثر فقهاء فأما اختالفهم في الرجلين يؤذن أحده":�5B�2mل��Aא����'�1�2א#"�!� ".والسبب في ذلك أنه ورد في هذا حديثان متعارضان األمصار على إجازة ذلك، وذهب بعضهم إلى أن ذلك ال يجوز،

QC� Aא�� �"يقوله السامع للمؤذن فيما اختلف العلماء":و�5Bل �و"�ع�، sH� A� ��5Bل 2m7���bوالسبب في االختالف في ذلك تعارض اآلثار":א."� �

QC�A�5ل�א�Bفي موضعين في حكمها وفي صفتها، واختلفوا في صفة في اإلقامة اختلفوا":و�".�في هذا المعنى وحديث أبي ليلى المتقدم وسبب االختالف تعارض حديث أنس":�2m"�ل ،"اإلقامة �

٤٦٠�����¡ �Aא����'�1�2א�� QC�A�5ل�א�Bالخط إذا لم يجد سترة واختلفوا في":و"�،� ��A@".�الوارد في الخط�اختالفهم اختالفهم في تصحيح األثر وسبب":H�sא�5B�2m7���bل� @

●@ñý–Ûa@¿@ñ‰ìÈÛa@†y@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�B�1א���� و��Cא����¡H�Aواختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصالة ":�.�"اختلفوا في حد العورة من الرجل والمرأة وكذلك ؟ أم ال �

bא�sH�A ".وسبب الخالف في ذلك تعارض اآلثار":����5B�2m7ل�Aא����'1�2 وذ@&�א�� QC �2"�لm�،�>&א��A!��Cא���� Z:"في ذلك أثران �وسبب الخالف

Page 15: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٧��

�@ñý–Ûa@¿@éîuìnÛa@¿@áèÏýn�a@Z

M� QC�A1�7"��"�ل�א����bوسبب االختالف معارضة " :א���<�=��1א���� �א

".�االختالف في صحة اآلثار الواردة بذلك اآلثار الواردة بالتوجيه للعمل عند مالك، أو

�@Ø�Ûa@¿@áèÏýn�añý–Ûa@¿@pbn@Z

��1و<�د �"�ل x@����<H;���1א����، وא���.�א 2m ��5M� ��� QC�Aא�7���bفي تصحيح حديث وسبب اختالفهم اختالفهم:�"א..�."

�@ñý–Ûa@¿@òÜà�jÛa@¿@áèÏýn�a@Z

QC� Aא�� �"و�5Bل قراءة بسم اهللا الرحمن اختلفوا في : المسألة الرابعة:

".� القراءة في الصالةفي افتتاح الرحيم

أحدهما اختالف : الخالف في هذا آيل إلى شيئين وسبب:�"�5B�2mل��� %�

هل بسم اهللا الرحمن الرحيم آية من فاتحة : اختالفهم اآلثار في هذا الباب، والثاني

�".�الكتاب أم ال �

م في قراءة بس اختالفهم فاختالف هذه اآلثار أحد ما أوجب:�"�و�5Bل��� %�

� هل بسم اهللا الرحمن : قلنا هو والسبب الثاني كما . الرحمن الرحيم في الصالةاهللا

�".�@���m��3%(":وא�M=����5=".�متعارضان كالهما ثابت �●@É™aì½a@¿@áèÏýn�a@Z@ @

�/���'�،��2m"�ل�B�n�6א�Kא����'�1�2א,�א� QC�A��5א�Mب اختالفهم تعارض وسب":و�.�"حديثين متفق على صحتهما وحديثين مختلف فيهما ظواهر اآلثار في هذا الباب، وذلك أن ههنا �

●@ñý–Ûa@¿@âýØÛa@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A��5א�Mو ��� اختالفهم تعارض�والسبب في":א�>�م��1א����،��2m"�ل א����'�1�2!�.�"ظواهر األحاديث في ذلك �

●@¿@áèÏýn�añý–Ûa@¿@òîäÛa@@Z

��� !�1� �א����'2 QC� Aא�� �5Mل و�"� 2m� �א#!�م، ��M� �א,�!�م ��M� Pوالسبب في ":��א��.�" لما جاء في حديث معاذ " إنما جعل اإلمام ليؤتم به " والسالم اختالفهم معارضة مفهوم قوله عليه الصالة �

Page 16: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٨��

ليست آية ال أم الكتاب وال الرحيم آية من أم الكتاب وحدها أو من كل سورة أم

؟ من كل سورة

".�فقط هي آية من القرآن في سورة النمل البسملة وذهب العلماء إلى أن

i@æìà�í@åß@æc@µg@éjnãaëõbàÜÈÛb ü@âc@ò¤bÐÛa@åß@òÜà�jÛa@oãb×@bß@a‡g@æìÏŠÈí@ü!� �

�@ñý–Ûa@¿@òjuaìÛa@ñõaŠÔÛa@¿@áèÏýn�a@Z

واختلفوا في:�"���5ل وiB@&�א�QC�A �א�1�������bא�5&א����1א����،

".�في الصالة الواجبة�القراءة

7���bא�sH�Aثار في والسبب في هذا االختالف تعارض اآل" :�5B�2mل�

فحديثان ثابتان وأما المعارض لهذا:�"�2m".��ظاهر الكتاب لألثر ومعارضة هذا الباب،

".متفق عليهما

�@ñý–Ûa@¿@…ìv�Ûaë@Êì׊Ûa@¿@áèÏýn�a@Z

QC� Aא�� �"و�5Bل يقوله الركوع والسجود قول محدود هل : واختلفوا:

؟ المصلي أم ال

7���bא�sH�A��5Bل� 2m"�:معارضة في هذا االختالفوالسبب

�".�حديث ابن عباس في هذا الباب لحديث عقبة بن عامر �

�@†è’nÛa@lìuë@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�Bوجوب التشهد اختلفوا في : المسألة السابعة:�"و�."

7���bא�sH�A�".�القياس لظاهر اآلثار وسبب اختالفهم معارضة:�"�5B�2mل� �

�@�nÛa@¿@áèÏýn�añý–Ûa@åß@áîÜ@Z

QC�A�5ل�א�Bالتسليم من الصالة اختلفوا في : المسألة الثامنة:�"و�."

Page 17: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٦٩��

2m 7���bא� sH� A� �"�5Bل فذهب الجمهور مذهب ظاهر حديث :

�أنه " ، ومن ذهب إلى أن الواجب من ذلك تسليمتان، فلما ثبت من ...علي،بن زياد ما رواه عبد الرحمن، وأما أبو حنيفة فذهب إلى ...كان يسلم تسليمتين،

�".���اإلفريقي �

�@ñý–Ûa@¿@pìäÔÛa@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�Bالقنوت اختلفوا في: المسألة التاسعة:�"و..�."

7���bא�sH�Aاآلثار المنقولة والسبب في ذلك اختالف:�"�5B�2mل�

�".���في ذلك عن النبي �

�@ñý–Ûa@¿@åí†îÛa@Éω@¿@áèÏýn�aZ@

Aא�� �"QC و�5Bل في الصالة في ثالثة اليدين رفع اختلف العلماء في:

".�مواضع

sH�A�:�א�5B�2m 7���bل� �فيه تعليم فرائض وسبب اختالفهم معارضة ظاهر حديث أبي هريرة الذي"

�".���الصالة لفعله �

��vB$� �"و�5Bل والسبب في هذا االختالف كله اختالف اآلثار الواردة في :

�".�ذلك �

�@ñý–Ûa@¿@÷ìܦa@ò÷îç@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�B"�:هيئة الجلوس اختلف الفقهاء في: المسألة الثالثة�."

A�:�H�sא�5B�2m 7���bل� � ".�في ذلك ثالثة آثار وسبب اختالفهم في ذلك تعارض اآلثار، وذلك أن"

Page 18: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٠��

�@ñý–Ûa@¿@ñ��þaë@óĐ�ìÛa@ò�ܦa@¿@áèÏýn�a@Z

".�الجلسة الوسطى واألخيرة العلماء في اختلف :المسألة الرابعة:�"א��5B QC�Aل�

7���bא�C^B�2m�:� ��".�والسبب في اختالفهم هو تعارض مفهوم األحاديث" �

�ñý–Ûa@¿@Éj•⁄a@Ù튤@¿@áèÏýn�a@Z

QC�A�5ل�א�B"�:الختالف األثر في ذلك األصابع تحريك واختلفوا في�."

�@áèÏýn�añý–Ûa@¿@åí†îÛa@É™ë@¿@@Z

QC�A�5ل�א�Bوضع اليدين إحداهما على األخرى اختلف العلماء في:�"و

".�في الصالة

7���bא�sH�A :�5B�2mل�

،� فيها صفة صالته اختالفهم أنه قد جاءت آثار ثابتة نقلت والسبب في" أن الناس كانوا ولم ينقل فيها أنه كان يضع يده اليمنى على اليسرى، وثبت أيضا

� ".�في حديث أبي حميد � وورد ذلك أيضا من صفة صالته . يؤمرون بذلك �

A�5ل�א�Bو QC"�:،أو ركبتيه، هل يضع يديه قبل وكذلك اختلفوا إذا سجد

�".��ركبتيه قبل يديه؟ �

sH�A�:�א�5B�2m 7���bل� � :، وقال بعض أهل الحديث...وسبب اختالفهم أن في حديث ابن حجر قال"

�".�الخ. . �حديث وائل بن حجر أثبت من حديث أبي هريرة �

�@Šmì½a@āìèã@¿@áèÏýn�a@Z

�و�& 1� �א�&<� 1� 2'���� QC� Aא�� �5Mو =���� A! �F�Z��'�B� b= .M�qد�-H�A!��'�Bא،�$م� �"�S�� B�.

Page 19: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧١��

7���bא�sH�A�:��5B�2mل� ��".�وسبب الخالف أن في ذلك حديثين مختلفين" �

�@èÏýn�aòÇbà¦a@ñý•@¿@á@Z

1� �وא���.�א �وא<� %�: ��א�34 ��� �) ��� �$م �א�� א� 6¥�A!�F��:��C^B�2mא�QC�A �א�5���7���bل�.��א<� ��".�والسبب في اختالفهم تعارض مفهومات اآلثار في ذلك" �

�@aìÐÜn�bÏ@aìÔÜn�a@ÕÇb•@bí@áèãg@Z

���1����@��5��s��א�.5'��"�)�H���`M$����c ���,����،= .M��SC�5ق�א�� �,� �א��5م �$ن 2��|��� A<و%��و�� �.�א،����� �א����5א =�!� r��� �!� AB א�� 1� �5��$א

$�q Zو�q�BWو�، -H$�=��A!�5ل���PB ��:� �"k��l�nm�o��p����q� �r�s�t�u�v�w�x."� �

1� "=4� �א+?<وא ���ل �א�A�Bط ;� CA$>A1٢/٤٥(א("� اعلم أن العلماء :في قول �لخوف في فصول أحدها أنه مشروع بعد رسول اهللا اختلفوا في صالة ا

أبي حنيفة ومحمد رحمهما اهللا تعالى وقال أبو يوسف رحمه اهللا تعالى أوال كذلك ثم �".كانت في حياته خاصة ولم تبق مشروعة بعده: رجع فقال

�،���.�ن��1א,�&و���bא.�.�.���- %�2$و����!!!� ����M�m�3ن�:�و�<�B� 2% ��A��B����� � �א�7�8! ����،*&Vא����

�7��v�Hא����Z�1��&,ذא�!��@�ن�אWא�� B J�65��nو%/�¦������7א�7�8א��/����Z=،�אM)&���5ل�א������/�:�و���7 �

"�Ï�Ð�Ñ�Ò�Ó�Ô�Õ�Ö�×�Ø�Ù�Ú� � � �Û�Ü�Ý�Þ�àß�á��â�ã��� ����ä�å�æ."� �

!B J�A �א�وא�l.���،�7�8אH��K��7�8M�u=�א������!�Aא��5&،���وCد� ،=�� �א���H&وא �!� �Wذא 2'�Bد� A� ��!o,א� ���.�� C�.<א�� ��5Bم �א�����$ن /����

Page 20: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٢��

�1�;�+��;+���C��5!�E�%2� �و%��Cא<��@�A3��،�،�%��3@�ن�¨�/������®�א,®�����:��و%��Cא@�s@��3%�و!�A@�ن�Cא@���� �

"�A�B�C�D�E�F�G�H�I�J�K�L�M�ON�P�Q��R�S�T����U�V�W�X�Y� ."� �

و%������5B��,���!���Rم�.�و���'/���Z��א�i��&�5%�*�א�A!�7�8א�.����*C�¶א�=�� CiZ�A!C�.<א�� �אV&*�1!�א<'� ����A!�� .��B0��� ��>� �!� و%��:�א������،�و��'� �

"�A�B� � � � � � � �C�D�E�F�G�H�I�J�K�L�M�N�O�P�Q�R�S�T�U�V� � � �W�X�Y�Z�\[�]��_�`�a�b�c�d�e��f�g�ih�j�k�l�m�n� � � � � � �o� � �p�q�r�s�t� � �u�v�w�yx�z�|{�}�~�_����a�b."� �

�:�وoB@ �!��ذ@&�=�"�ل�א������/��1אB0��א������ �"�d�e�f�g�h�i�j�k�ml�n�o�p�rq�s��t���u�v�w�x��� ��� ����y ."� �

� �B0�1א� �א���� ��v5�١٠١� �אB0��،�א���7�8ص����� �!$١٠٢F'���c����������*&Vא.� �

�r.��� �و�5Bل �"٣/٢٨(א,&<6 واختلفوا في صالة طرفي النهار وصالة ): :يهواإلشارة إل، فتركنا استيفاءه، اختالفا ال يؤثرالليل

. أن طرفي النهار الظهر والمغربـ

. أنهما الصبح والمغرب: الثاني ـ

، أنها الظهر والعصر: الثالث ـ

: أفردوا باالختالف زلفا من الليلوكذلك

Page 21: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٣��

، ها العتمةإن: فمن قائلـ

�".إنها المغرب والعتمة والصبح: ومن قائلـ �

�א���SCو�5Bل� [$�A�� YBYא��� �AB א�� ���1��ª&Q�Cא&H0א�R�@SدوY�١/٢٨١($��ل�א�:(� �

واعلم أن العلماء قد اختلفوا في الصالة في أرض مغصوبة فذهب الجمهور "

ي رواية والزيدية إلى أنها صحيحة وذهب أهل الظاهر وأحمد بن حنبل ومالك ف

�".والجبائي وابنه أبو هاشم إلى أنها ال تصح �

�):٢/٣٨٥(��ª&Q�1א������Bא��.�زא��M/و�5Bل� �واختلفوا في الصالة فعند الشافعي رحمه اهللا تعالى القصر رخصة وعندنا "

وزيدت في ، إسقاط لقول عائشة فرضت الصالة ركعتين ركعتين فأقرت في السفر ، ولتسميته بالصدقة ، لة يصدق على الركعتين الساقطتين الحضر وألن حد الناف

�".في فصل العزيمة والرخصة: أي ) ولعدم إفادة التخيير على ما مر �

�sB&xא���ª&T�1�/"�5ل�א��&אB٢/٢٩٥(و:(� �وقد اختلف في الصالة الوسطى على سبعة عشر قوال حكاها الحافظ شرف "

دم الخالف في ذلك في أوائل الدين الدمياطي في كتابه كشف المغطى وقد تق�".الصالة �

�):�٢/٢٩٥(!�א%�sא4�����1א�GV*و�5Bل� �؟ على ثالثة هل هي مرتبطة بصالة اإلمام أم الاختلف في صالة المأموم "�".أقوال �

�&U��ن�א����Y3��1�S�3V�5ل�אB١/٢٢٧(و:(

أن ثم اعلم أنهم اختلفوا في صالة التحية أنه يجلس ثم يقوم أو يصلي قبل "�".يجلس ؟ �

�$ن F�Z� ،q��א�¡ �/Q� �@� 1� �א���.�א 5��*�GVא�� �!�א%�5B�sل 1�����):٢/٢٩٥(א4 �

Page 22: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٤��

�".اختلف في صالة من اقتدى بمن ال يميز بين الضاد والظاء" �

� �א��M$�e���!��B(�وI�YZ؟��A!��%א�i%��x!��'!� �

�:وא����� �

١�� Mد�Siوא�� �א����، �א���א���א��3�/�א�Vد§��1�د� ن�W��=��Zن�»B��,وא��و$%��א������� !�A)���%&�א(א����M£&5א,������א,�%i3���A!$%��א��B3'2،א�&وא����H�1�A�3���،��B$C��3@�=����.���@�1�/UوאC�=��$�!!� �

٢������/@��Qא�r@������� �� د�א ��E�Q�A<B�e�/��Wن�א���א���א��3�Bא�&وא��3 ون�!&<����B���"&�.� �

�� �W�0ن�א���א���٣B�bو�،/M��C���$�=��r���/�B��وא���A!�� Zא��3 �ل��=�א,��B«�א|�H�Siل�א�Y�,א�>��*�א���B.� �

�Wن�!��<��������א���א��3�/���=�א�>�vB����;xد�!���ctM@��*�א����٤=��!

٥����,�/M��C���$�=����M£&5א��»B��!�=��A!oB�Siن�א���א���א��@����!�c2<א�א�i%��@�=���6"��5���5=�����/وB ���،������bא�A�:� �

"x�w�v�u�t�s�r��q����p��o�nm�l�k �."

/M��&��r���7���bא�=���Siن�א�W.

● ● ●� �

@ @

@ @

Page 23: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٥��

����������������������������������������������������������������������������ñý–Ûa@ñ…bjÇ@Zñý–Ûa@¿@Šè¦aë@pìШaZ@ @����������������������������������������������������������������������������

H�Pو$ن��M"����!.'�م�א����،�و����c�c$ن�<�%&�א0دא��%��א��8ع��>/��c/��א�5&�אن�W�2mČ—ã@�1ن�א������T�.zאل�א���م�وא��3&¨� �!.��ل�א,&א"����א��

ñý–Ûa@pbÓëc@ïÜÇ�5ل���:� �"�y�z�{�|���}�~�� �� �¡� �."� �"]��_��a�b�c�d�fe."� �

�=��"�1��'��W�C��,�7א0ول�א&G¥�2/�����א�m"�d�fe"�5ل��،�:�:�����א�.-& �

" ¬�®���°���".�� �

� =��"� 1� �'��W� C��,א� ����א� ���� ���5ل"א��¼�­���Õfl�bË"و¥/ ،� :������:א����� �

"�¶��¹�»º".�� �

�C��,א� �وא����� �א�.-& /���� OH���� nא�� /M�xא�� 7&Gא�� ���� و¥/�=��"�1��'��W"‰bflèŞäÛa@ïbÏflŠb�"�5ل��،�:/GHא�����א���:� �

"�A�B�C�D�E�F�G�H."� �

Č—ãë�bèmb÷îç@ïÜÇد%���5ل��-H�1"��!'��و��:� �"S�T�U�V�W�X�Y".�� �"¸�¹�º�»�¼�½�¾".�� �"o�qp".�� �

Page 24: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٦��

"�A�B� � � � � � � �C�D�E�F�G�H�I�J�K�L�M�N�O�P�Q".�� �

"°�±�²� ���³�´."� �

Č—ãë�bènÐîÃë@ïÜÇ�5ل���:� �"G�H�I�J�K�L�M�N�O�P�Q."� �

Č—ãë�÷b�þa@bèä׉@ïÜÇ�5ل���:� �"�A�B�C�D�E�F�G�H�I."� �

Č—ãë�bènîÐî×@ïÜÇ�Òì¨a@¿و�lŠ§a�=M����PH��3@.� �

�A!o3���c/א��א����¢¡B�e"q Z��3"�ل��1"����>��*�و@�=��=�$!&�א��bWو��p�=M�uHو� ق��p�=���@�A�=���@�:� �

"�Ð�Ï�Î".�� �"�d�c�b�a� �_�."� �

�:���2ذ����Iن�א����Pא����5B�Pلو�& �فالصالة مثال، وهي أهم عبادة في اإلسالم اليوجد لها تفصيل في القرآن، "

العددها وال عدد ركعاتها وال القراءة أوالتسبيح فيها، أو الركوع او السجود، وكيف صلي رسول اهللا صلي اهللا عليه وسلم، وكيف يترك اهللا هذه العبادة هكذا

.الكيفيه التي يصلي بها المسلمونمبهمة، وهذه

أليست هي التي تعلموها من آبائهم وأجدادهم ثم عن التابعين والصحابة من قبلهم، ثم عن رسول اهللا صلي اهللا عليه وسلم ثم عن جبريل عليه السالم كما

�"!!!علمه اهللا �

�=M$و�،PVא��%�/.��.=�א8H�A!�=��Wن�@��!��و���$�P�5 �א�^�א���e� �!�دאم pא���*��<�� >�B�� �/Q� �@� ���.�� =MW� =�� �א������/ �"�ل Siא���p

=%i!�����.��A!��''��Q��!א��.�����و�qi'��t"�M�*��<����.� �

Page 25: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٧��

/�����=��"�&� �M� �! �"�h�i�j�k�l�m�n�o�p�q":�و؛�Wذ�i�P�5u��� c'�3|Bא�אK�½&!$��%�OH������&!0&وSC½�و!'�2 �$ن�%iא�א��'/�و%

� P��א,� ��א��8ع��� /�� ���א,� ���� &'>� ���� ،ª�.א�� P�5J� =���/>C��������@�Cא������.����� �����Qא،�و@�ن�א��8ع�!�'����2 ،�و@iא

5�s؛��5Bل�����/��:H'��א��.�ذ�� �"A��B�C�D�E�F�G�H�I."� �

�/%� �وא8.�� �א4'& �א������� �'��� OH��B�nא�� ��>��,��� ������C�vu�Hوא��>�ع�وא�������PB&T�*&"$/א�������S B����7�"ذא�.��א��W�A¬و

� �� �mCא,��א� ������� cא�8ص� �א���א�� /�W� �M&(M� �!)��%$� ��� 7��� ��s%i,�3،�)�א'�$ن�א�����א��א�M�1�)���� Z.�'��א4'&�وא8.���א,�'/�

���� qC�>� 63 |Bو� /��א,� &'-�B� �x!� �א����� ���� A!� �א0ول R��א�� /.��Z� P��Bو� ،=Mو<;א=��� /��B� Siא�� =�@� c/Vא� 63 |��� ���,�>&��ن =<� و�1.

=،�و¾ §�@��ذ��I!�6"�ل�א��.���F�Z�63 �����)< B�&א���R��א�z�����:� �

"�h�i�j�k�l�m�n�o�p�q."� �

ŠßþbÏ@Lkçˆàn½aë@k–Èn½a@�ÌÛ@bĆßb·@|™aë@�Ƚaë@Z@ @

5üëcZ��'�@��������!�Q"�:~I��~�����."� �

bĆîãbqZ�3��B� �א0!& �א��'/ /�� �وא8.��(� �א4'& A� (��B א�� و¾ دOHو%��א���.� �

bĆrÛbqZאن���א�5&�*��H$�=5.Bل،�و�H&����/H��B�2� !��@��3�B�&!0ن�אW��M��&אض�א0وא!&�א�&��H�1א.� �

���� �א������/، &!0� �א���Mbع bW� =� B� b�*��<���� A!o,א� ���ن =��و� =�������� �¿Wو�،=�����)���|B� �$و &'��=����O5،�و �%�= .��� ���3 !

=����'�2$و��Q®���|Bא��/�B�e�q;��sM�À|���®ش�������.� �

Page 26: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٨��

���دل �"�5Bل �א�³دل�"إن الخطاب في اآلية خاص بالنبي: �$ن 6!� ،��Fא0"�،�و�3%��3% Zو���$�،AB&!�5ل���B�:� �

�"�ل Á�א�� �$ن p"� �%iא�"صلوا كما رأيتموني أصلي: �@�ن ���� ،��א�@�����u�u��&'4א����=GH���Iذ��A!אن،�و�א�5&�ct���/��|B��3@�ن�

��א�.B�e�2'�<وא8.��،�و�.� �

���.¡ض�$ن� �و������/ ،Á�א��t���� /'��B� �א,�!�ل �א���א�& �Wن pB>�ن�א� �U �א�ن����������mא��Á،�وא��n@�ن���'��א�������OHא4'&�

��vB$�§ ¾�e�!��%وא8.��،�و.� �

�א,�Cو§�א,�& �@�ن ���ذא AB א�� 1� 2u5{,א� �א,��א�� 1)�5M� OH�@� �v�Bد�)��=�א��B�R�<����%�Á|�5ل�i%��x!�Aא�א��M$�OH=�!�!�ن���!�6!��@�ن�"���Bو

�!و!�!�ل،�و$"&C�q*�א���,��� B�=؟ �

، وإنما هو القول الصوتإظهارإن الجهر ليس معناه :�"�&�א�5Bل���دل�من خفت، وفى دليله : والتخافت بها. هوالسوء من القول والبصر وقد نهى الله عن

ففى االثنين إفراط شدة فى المراقبة الجهر وانقطاع عنها . اإلنقطاع عن الشيءفاهللا يوجه رسوله بأن يمتنع عن الوسيلتين ويبتغى بينهما سبيال عند إقامته . إخفات

�."كال أرى فى دليل الصلوة والصلوت أصل يدل على النسك والمنس� و.للصلوة �

���-��&א<W�6ذ�א�!���Fא�1�&'4�:� �

��3�@���$Šè¦a�`�B�:òîãýÈÛaz����=��"�1��3@��%و�،�:� �"��j�i�hg�f�e�d�c�b���k."� �

bĆßìàÇ@æýÇ⁄bië@òíúŠÛbië@LÞìÔÛbi@òÔÜÈnß@æaõŠÔÛa@¿@Šè¦a@òàÜ×@ïmdmë�.��!ذא����5(�����5ل����`���‰ëbvàÜÛ@Êìà�½a@�ÜÈÛa@ÞìÔÛa�.����!ذא�Wو`�����BÂ&����)5�@

�ÜÈÛa@‰ìèÄÛa@N

þa@åàÏÞìÔÛa@æýÇg@óäȶ@Šè¦a@bèîÏ@õbu@�Ûa@pbí@Z@ @

Page 27: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٧٩��

"�P�O�N�M�LK�J����I�H�G�F��E�D�C�B."� �"�¿�¾�½�¼��»�º�¹� �¶�µ�´�³."

"a�b� � �c�d���e�f�g�h�i�j�k�l�m�n� �."� �"�k�l� �m�n�o�p�� �� � �q."

"�£� � � �¤�¥�� ��¦�§�¨�©�ª�."� �"�p�q�r�s�t�u�v�w�x�y� �z�{�|�}��� � �

~��."

"�A�B�C�� � �� �D� �FE�G� �H�I�J�."

@åßëþa@pbí�ÜÈÛa@‰ìèÄÛa@óäȶ@Šè¦a@bèîÏ@õbu@�Ûa@Z@ @

"�z�{�|�}�~���¡�¢�£�¤� � � �� �."� �"�u�v�w�x�y�z�{� � � � � � � � �|�~}���¡�¢�£�¤�¥�¦�§��©�ª�«�®¬."� �

@åßëþa@pbíbĆßìàÇ@æýÇ⁄a@óäȶ@Šè¦a@bèîÏ@õbu@�Ûa@Z@ @"����¯³�²������±�°� ."

"��l�k�j�i�h�g�f�e�d��c�b�a� �_�^{��z�y�x�wv�u�ts�r�qp�o�n�m."� �

�:$!��!�`�א8.����'��א#H&אC،�و%��@��5=�����/ �"�q�p�o��n�m�l�k�j�i�h��g."� �"�r���q�p�o�����n�m�l�k�j�i�."� �

µbÈm@ �a@ ÞìÓ@ åß@ áèÐäÏ@ ÙÛ‡@ óÜÇëZ "��|�� ~bو�� ~I��~������ ­&�'­-��� ~bو����'��� ­)���

Page 28: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٨٠��

����H� ~Iذ���� �A­���� �و�א�­���� "éÈÏŠi@ pì–Ûa@ ‰bèÃg@ ìç@ Šè¦a@ æc���.�W� �%� Cא&H#وא� ،�.א������>�3= �

�'�2@�.����א���دא��J(�א,�s%i3א�B&B�ABi �و�>�Aא��5م��i��Mن�$��2Hو"א���א�&"א�،"�B&B&5وא����وא����5�����א����Zא��>��5B&T��אÃ"�.�.�א� ���א��3� BaìÛbÔÏ���%���!�A�؛�د�$!&�א��وM'�=��1א�#0��'�&����'�@��;x@אل��"$��'��

��M��Z$��'�!وא"¡��א���5�5Vل�א�Zא��!�Zن�Wو�،��u؛�א��@ @

aìÛbÔÏ��%���!�1�:� ���=����Á��6א��&B�b$��%אنא,��5د��א,�&@�ن���5&�s �و!�Aא�5&�אن،���

�u�$�=�3 B����)����b$؛�و=����>�A!و�=�YM$=��.��H�Iذ�������Bو$ن��.@ @

aìÛbÓë�:��@.����א,��5د��������%��א� @

aìÛbÓë�: 'א,��5د��������%��א����.� �

aìÛbÓë�:ن��@�Si3&�א� ®&��'��و|Bن��@�Siن�א,��5د��'��%��$����>&�א�$�'��&'��.� �

aìÛbÓë:������� )���� bو� ،C�'�א�� ����� &'�� b��� Á���� �א0!& Wن����.�א� �

ÓëaìÛb� :������ �' B� bس�و����� ��Uא&!�Á�א�� ��B�b$� �%� �א,��5د ���.�א���س �

aìÛbÓë� :|M� �و���(�$%���� ���B� �3@�)���|B� �$و ���B� �$ن cÁ�א�� F'��!�/�א�>��*،��2m@�ن�א� ���א�����Siذ��Iא��A!��B^>�=��AH�Siא�����

��=�א�ن�/%�.@ @

aìÛbÓë� :�� Á�א�� A u|B� b��� ��>� �א0!& ����/ Bو� =���� ��M�'�&B&H)٤٦١(�.�.�Ãא!!� �

٤٦١��p&(Mא�:�; .��S^Gא��AB& ;�א�BÅ��ÁT&5�و�.،�)١٧/٥٦١�p�٥٨٤(��Q«�א,.�.� �

Page 29: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@ZÛa@òČîvyòä�òîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

@ òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٨١��

0����Kא���,�`�א��א�K&B�eא،�و���Kא�و�.�و�&�B�.�2�i<%א�אGK&��א�وא����Æאi%0א���Kא��א��وא��.��ª�Kن�א��$�bW��BP�M���B/�و�;�b�A��Sא���

�!!oB!��ن����א�&�qא�+�،�وB>�.�ن��>��*�C*�א���,� �

�=5.B$�SCد$����bo%��x!א������/�"�ل��:� �"�A�B��C�D�E�F�G�H�I�J�K�L�M�ON."� �

�=����ن�!��$�.��2�.�$���Ç2؟B&<�2و�¡@�ن�"�ل�א������/��>���=�א�@�!!� �

�!!��>J�R�@�2>�3ن؟ �

��Gن�H� ;+�� q�3��¥� Siא�� �مY,א� �א���א�� 2<Bد;H� R�@� 2�B$C$�!$��@2؟ �

��=���@�r<���2��5�� �א��5م�!�ذא����5�Hن��&�>�B�2م�א���5!��$ن������-�/�$M=�!��א��؟�r���W�2<��='Q��3��!!� �

�2@ ���و�5 2<�T��� ���س�� ��BY��ن 2�M$و� �/Q� 1�r���W� A� 2�.��א�� �%0�Ç2؟@�� �

�،R� �א�� 2k�ABYB� ���r!�6א���س؛�Wذ�W� =��.B� �!����%� $��i%�rא�!�'��!5�ل؟)���%&�א(وא��'�د،��-����א���א���3،�و!�دאم�C��B�eض�א�5&�אن� �

3Y�3ل����&�אE3Tb��ن�0�AB$نو��S !�/���'��7bא� ����א���א��!�Hא����È�M$و�5��و����C$؟ �

�6!��U�,�1א� Zوא� � ��� ����u��C �!�/�Wو�� �'�و!����I��AB$�Aא��!���*�א����������>��*؟ �

��5B"�:�ji�h�g�fل�����/ �e�d�c�b�a�`x�w�v�u�ts�r�q�p�o�n�m�l�k."� �

Page 30: رد الصواعق 23 - الفصل الحادي عشر ج1

bĆ�ßb�@Zòä�Ûa@òČîvyòîÜàÈÛa@òîybäÛa@åß@ñý–Ûa@ñ…bjÇ@�@

òÓ‰b½a@óÜÇ@òÔÇb–Ûa@…‰

��٤٨٢��

��B�AM�<����P��AB¡3,א�A!�.� �

� �

@ @

@ @

@ @

@ @

@ @

@ @

@ @

@ @

@ @� �

� �