23ج* 1*أبو 1 5@ الحجاج األمين المسند الشيخ ياسين ابن

مفرج بن الملك عبد بن ياسين بن محمد بن سعيد منصورالبطي ابن الفتح أبي من سمع السفار البزاز البغدادي

عنه حدث تركناز وأخته الدامغاني ابن الله عبد بن وجعفروباإلجازة بلبان بن قاسم وأبو الفاروثي عزالدين الشيخ

عساكر ابن والفخر والحنبلي الخويي ابن القاضيانابن محمد بن محمد نصر وأبو عساكر ابن والقاسموأربعين تسعا حج تاريخه في أنجب ابن قال الشيرازي

توفي وظلمه طريقته لسوء شهادته أسقطت قلت حجةمئة وست وثالثين أربع سنة خامسصفر في

الواعظ 2 6 األوحد المفتي اإلمام الشيخ الناصحابن نجم بن الرحمن عبد الفرج أبو الدين ناصح الكبير

الشيخ ابن الوهاب عبد البركات أبي اإلسالم شرف اإلماماألنصاري علي بن محمد بن الواحد عبد الفرج أبي الكبير

ثم المقدسي الشامي األصل الشيرازي العبادي السعديوتفقه مئة وخمسين أربع سنة ولد الحنبلي الدمشقي

وتجني الكاتبة شهدة من وسمع وارتحل الوعظ في وبرعالحق وعبد السقالطوني يحيى شاكر وأبي الوهبانية

خازم أبي القاضي بنت ونعمة ثابت ابن ومسلم اليوسفيوأبي المديني موسى أبي ومن ببغداد وطائفة الفراء ابن

العالء أبي بن الغني عبد ومن بأصبهان الترك العباسوالبرزالي والضياء الدبيثي ابن عنه حدث بهمذان

والعز حازم والشمسبن الصابوني حامد وأبو والمنذريبن عياشوعلي بن الله ونصر مؤمن بن والتقي العماد ابن

بن والشهاب الدباغ إبراهيم بن وأحمد بطيخ بن ومحمد بقاءعبد بن بكر وأبو الواسطي بن علي بن ومحمد مشرف

الدائموابن 7 الخويي ابن القاضيان باإلجازة عنه وروي

رئيس وكان وصنف وأفتى ودرس عساكر بن والبهاء حمزةووعظ حدث زائد قبول له وكان بدمشق وقته في الحنابلة

الوعاظ تاريخ وكتاب ومقامات خطب له وبدمشق بمصرفي توفي القدر كبير شهما مهيبا صارما اإليراد حلو وكان

سنة ثمانون وله مئة وست وثالثين أربع سنة المحرم ثالثنجم بن الرحمن عبد أخبرنا علي بن محمد على قرأت

أخبرنا المقرىء علي أبو أخبرنا موسى أبو الحافظ أخبرناالله عبد حدثنا حمزة بن إسحاق أبو حدثنا الحافظ نعيم أبو

الخياط رزين بن محمد بن الحسين وحدثنا نعيم أبو قالبن صدقة حدثنا عمار بن هشام حدثنا قاال الباغندي حدثا

قيس بن عطية حدثنا بن صابر الرحمن عبد حدثنا خالدمالك أبو أو عامر أو أخبرني قال غنم بن الرحمن عبد حدثنا

الله صلى الله رسول سمع أنه كذبني ما والله األشعريالحرير يستحلون أقوام أمتي في ليكونن يقول وسلم عليه

يروح علم جنب إلى أقوام ولينزلن والمعازف والخمرإلينا ارجع له فيقولون لحاجة رجل فيأتيهم بسارحة عليهم

آخرون ويمسخ عليهم العلم ويضع تعالى الله فيبيتهم غداابن ورواه لهشام تعليقا البخاري أخرجه وخنازير قردة

الناصح عن تاريخه في الدبيثينجم 3 8 بن أحمد العباس أبو الفقيه الشيخ آخوه

وله القعدة ذي في مئة وست وعشرين ست سنة توفيالرحبي سلمان تميم أبي من سمع سنة وسبعون سبع

عنه حدث والحيصبيضبيض الشهرزوري ابن والكمالمشيخته في المراغي خليل الشيخ 4الصفي القطيعي

شيخ العراق مسند المعمر المؤرخ المفيد المحدث العالمبن أحمد بن محمد الحسن أبو فتحت ما أول المستنصريةسنة رجب في ولد القطيعي ابن البغدادي حسين بن عمر

العباس أبو الفقيه والده سمعه وخمسمئة وأربعين ستالعكبري نصر بن ونصر الزاغوني ابن بكر أبي من القطيعي

السجزي الوقت وأبي العباسي محمد بن أحمد جعفر وأبيوسلمان الفقيه الخل بن الحسن وأبي الصحيح عنه فروى

وطائفة الشحاممن 9 بالموصل فسمع وارتحل بنفسه هو طلب ثم

الطوسي الفضل أبي وخطيبها القرطبي سعدون بن يحيىالمعالي وأبي الكناني الواحد عبد بن الله عبد من وبدمشق

أبا الشيخ لزم وقد القرشي حمزة بن ومحمد صابر بنوجمع الوعظ عنه وأخذ كثيرا عليه وقرأ الجوزي ابن الفرج

وناب الجهات بعض في وخدم تممه وما لبغداد التاريخ ذيلوفتر الحسبة في الجوزي ابن الدين محيي الصاحب عن

واشتهر سنده وعال عمره طال ثم تركه بل الحديث عنبالسواد يخضب وكان المستنصرية مشيخة فأعطي ذكره

أبي عن كامال بالصحيح ببلده حدث من آخر وكان تركه ثمصالح شيخ هو نقطة ابن قال أجزاء بعدة وتفرد الوقت

له وكان قلت أظهره ما أنه إال تاريخا لبغداد صنف السماعابن عنه حدث الرواية في يتعاسر وكان منها يروي أصول

الشريشي والجمال المجد ابن والسيف النجار وابن الدبيثيابن محمد بن وأحمد بلبان بن والعالء الفاروثي والعز

العزيز عبد والمجد الطيبي أحمد بن سعيد والفقيه الكساروآخرون الغرافي والتاج األبرقوهي والشهاب الخليلي ابنعساكر بن والفخر والحنبلي الخويي القاضيان وباإلجازةالمطعم وعيسى سعد ابن الدين وسعد البهاء عمه وابن

ابن قال الشيرازي ابن نصر وأبو طالب أبي بن وأحمدينقله فيما محققا يكن ولم تاريخا جمع النجار

جماعة 10 عن بالرواية وتفرد عنه الله عفا ويقولهفيه فرأيت طالعته عمله الذي التاريخ في عمره أذهب

فيه الصواب وجه على فأوقفته والتصحيف الغلط من كثيراإليها قلبي يطمئن ال أشياء منه عنه نقلت وقد يفهم فلم

سمعت يقول دلف بن العزيز عبد وسمعت عليه والعهدةابن الحسن ألبي يونسيقول بن المظفر أبا الوزير

حديثا تقرأ تحسن وال الحديث تقرأ عمرك ويلك القطيعيالمعرفة قليل لحنة وكان النجار ابن قال صحيحا واحدا

منزله وألزم الشهادة عن وعزل أسن الرجال بأسماءوست وثالثين أربع سنة اآلخر خامسربيع أو رابع في توفيصالح السلطان ابن أحمد المحسن الملك مات وفيها مئة

الزاهد العلثي أحمد بن إسحاق والشيخ يوسف الدينالمصري عساكر بن ظافر بن بركات الدين وجيه والمحدث

وأبو الحنبلي الحراني صديق بن أحمد بن حمد والموفقياسين بن محمد بن وسعيد الجوسقي أحمد بن خليل طاهر

القطيعي بكر أبي بن والضحاك الكالعي الربيع أبو والحافظبن محمد بن العزيز عبد البركات وأبو الحنبلي ابن والناصح

الحراني القاهر عبد بن القادر عبد والناصح القبيطيثم البغدادي محمد بن القادر عبد والشرف الحنبلي

عبيد بن محمد العراق شاعر ابن اللطيف وعبد المصريعمرو وأبو الجمال ابن نزار بن الواحد وعبد التعاويذي اللهمحمد بن وعلي السبتي اللغوي دحية بن حسن بن عثمان

كبة بنبحلب 11 الطبيب الكناري الفتح أبي بن علي والكمال

بن محمد والصاحب كيخسرو بن كيقباد الروم وصاحبمحمد العزيز الملك حلب وصاحب بدمشق مهاجر بن علي

ابن محمد بن محمد بكر أبو شقر وخطيب الظاهر ابنسيما بن محمود الدين فخر ولمحتسب المقرىء وضاحوياسمين كمال بن الله هبة بكر وأبو العفيف ابن ومرتضى

البيطار بن 5بنت حاتم الجود أبي العفيف ابن مرتضىأبو المحدث المقرىء اإلمام الشيخ العرب أبي بن المسلم

بالحوفسنة مولده الحوفي المصري الحارثي الحسنوسمع على بالسبع وقرأ تقريبا وخمسمئة وأربعين تسع

الرحمن عبد بن محمد والقاضي السلفي طاهر أبي منبري بن الله وعبد الزيات قاسم بن وإسماعيل الحضرميوأبو النجار ابن عنه حدث وطائفة الباقي عبد بن وسالمة

حسين بن حاتم وحفيده المنذري محمدوالتاج 12 المنذري الكريم عبد بن وأحمد مرتضى ابن

واحد غير وباإلجازة وعدة األبرقوهي المعالي وأبو الغرافيالكاتب مكرم بن محمد الجمال حضورا عنه روي من وآخر

ونهارا ليال التالوة كثير حسنة طريقة على كان المنذري قالحدث قلت بالصالح المشهورين المنقطعين أحد وأبوهكتب ونباهة ومعرفة فقه عنده وكان بدمشق مرتضى

قبول له صبورا فقيرا كان عبيد التقي وقال الكثير بخطهختمة ستون رمضان في وله خثمة ثالثين الشهر في يختمشوال من والعشرين التاسع في بالشارع توفي الله رحمه

ذكر ما قلت شافعيا وكان مئة وست وثالثين أربع سنةبالسبع تال من على الصالح 6المنذري الشيخ كمال ابن

البغدادي الحربي حسن بن عمر بن الله هبة بكر أبو الخاشعكمال ابن المعروف الحالج القطان

بنت 13 وكمال الشبلي أحمد بن الله هبة عن حدثاللحاس بن المعالي وأبي السمرقندي ابن الله عبد الحافظ

المجد ابن عنه أخذ األخيار من وكان وقته في وتفردوطائفة بلبان بن القاسم وأبو الدخميسي ابن والكمال

البهاء عمه وابن عساكر ابن والفخر األبرقوهي وباإلجازةوعدة الشحنة وابن الشيرازي وابن سعد وابن والمطعم

وهو مئة وست وثالثين أربع سنة األولى جمادي في ماتالتسعين عشر المباركة 7في المعمرة الشيخة ياسمين

ابن سالمة بن علي بن سالم بنت ياسمين الله عبد أملنا روى الذي الدين ظفر المسند أخت الحريمية البيطارابن الله هبة المظفر أبي عن جزءا روت األبرقوهي عنه

الواسطي ابن الدين تقي عنها حدث به تفردت الشلبيبلبان وابن الشريشي بكر أبو الدين وجمال الزين وابن

بكر وأبو والمطعم سعد وابن القاضي وباإلجازة وجماعةوآخرون الشحنة وابن عساكر ابن والبهاء الدائم عبد بن

مئة 14 وست وثالثين أربع سنة عاشوراء يوم توفيتالتسعين عشر محمد 8في بن السعادات أبي ابن األنجب

أبو المكثر الصدوق المسند المعمر الشيخ الرحمن عبد بنفي ولد محمدا أيضا ويسمى الحمامي البغدادي محمد

أبي من وسمع وخمسمئة وخمسين أربع سنة المحرماللحاس بن المعالي أبي ومن كثيرا شيئا البطي بن الفتح

ثابت بن ويحيى المقرب بن وأحمد المقدسي زرعة وأبيمسعود أصبهان من له وأجاز الدجاجي ابن الله وسعد

وعز النجار ابن عنه حدث الرستمي الله عبد وأبو الثقفيالدين وجمال الشريشي الدين وكمال الفاروثي الدين

الدين وعالء الواسطي ابن الدين وتقي الدباب ابن محمدوأبو مكي بن ومحمد الزين ابن الرحمن وعبد بلبان ابن

بن الله وعبد القضائي سنقر سعيد وأبو األبرقوهي المعاليبن بكر أبي بن طالب أبي بن أحمد والمجاور السعادات أبي

والفخر الحنبلي القاضي وباإلجازة وعدة الحمامي محمدالشحنة ابن العباس وأبو والمطعم سعد وابن عساكر بن

وجماعة الشيرازي ابن نصر وأبو

البطي 15 ابن على كله األولياء حلية مسموعاته ومناللحاس ابن من المخلصسمعه أجزاء سبعة من والمنتقي

ابن أخبرنا الحميدي ومسند زرعة أبي على ماجة ابن وسننقال األخالق طيب للرواية محبا حسنا شيخا وكان الدجاجي

توفي المنذري قال صحيحا سماعه كان نقطة ابنخمس سنة االخر ربيع عشر تاسع في العضدي بالمارستان

ابن شيخنا جوار في كان النجار ابن قال مئة وست وثالثيناألخالق حسن بأسبه ال شيخا وكان الكثير فأسمعه مشق

فقره النفسمع عزيز الصالح 9صبورا الشيخ اللتي ابنعمر بن الله عبد المنجي أبو الوقت رحلة المعمر المسند

الطاهري الحريمي البغدادي اللتي ابن زيد بن علي ابنخمس سنة القعدة ذي في الرقيق دار بشارع ولد القزازسعيد القاسم أبي من عمه فسمعه وخمسمئة وأربعين

من وسمع وأربعين تسع سنة في حضورا البناء ابن أحمد بنعبد مسند ومنتحب كالدارمي كثيرا السجزي الوقت أبي

اللحاس ابن المعالي وأبي الطائي الفتوح أبي ومن وأشياءالحربي 16 الله عبد بن وعمر البطي ابن الفتح وأبي

ابن ومقبل المقرب بن وأحمد المتوكلي جعفر بن والحسنوأجاز وجماعة شنيف بن ومسعود بنيمان بن وعمر الصدر

ومحمود الثقفي ومسعود الرستمي الله عبد أبو المفتي لهوأبو اللباد أحمد بن وعلي شهريار بن وإسماعيل فورجه

الكثير وروي وعدة الصيدالني الحسن ابن محمد جعفرصيته وبعد اسمه واشتهر والكرك ودمشق وبحلب ببغداد

والضياء الدبيثي وابن النجار ابن منهم خالئق عنه ورويابن والشهاب الصابوني وابن هامل وابن النابلسي وابن

بن والمجد اليونيني الحسين وأبو الظاهري وابن الخرزيوعيسى المكبر حامد وأبو النحاس ابن الدين وبهاء المهتار

بن ومحمد عساكر ابن والفخر هارون بن وعلي المطعمالحبوبي ابن وإبراهيم اإلربلي يوسف بن ومحمد قايماز

وعبد مكتوم بن وإسماعيل العقربائي إبراهيم بن وعمرعسكر بنت وهدية الدين تقي والقاضي تيمية بن األحد

طالب أبي بن وأحمد شكر بنت وزينب عساكر بن والقاسمسواهم وخلق عازر بن وأحمد الديرمقرني

وكان 17 أصحابه من نفسا ثمانين نحو من سمعتبه النجار ابن قال العلم من عريا عاميا مباركا صالحا شيخا

صحيحا سساعه وكان بعلو البغوي القاسم أبي حديث ختمالجوهري ابن أحمد العباس أبو المحدث معه أقدمه قلت

وحدث جديا بقربة الحالل ابن علي أبو شيخنا عنه وأكثرالكرك وسكن وأماكن وبالكرك المظفري وبالجامع بالبلدإلى وسار أربع سنة الحجة ذي في بحلب وحدث أشهرامن جملة وحصل وشهرا سنة بالشام أقامته بعد بغداد

عبد ألخيه زور أخ وله صحيح سماعه نقطة ابن قال الهباتروى علمته ما اآلن وإلى وغيره ناصر ابن من إجازات اللهيدري ال صالح فشيخ الشيخ وأما باطلة إجازة وهي شيئا بها

جمادي عشر رابع في ببغداد توفي قلت ألبتة الشأن هذاالمزور من روى وما مئة وست خمسوثالثين سنة األولى

شيئا ظهير 10له الزاهد العالم المحدث المحسن الملكأيوب بن يوسف الدين صالح السلطان ابن أحمد الدين

الكثير 18 وكتب صدقة وابن الثقفي يحيى عن روىسنقر عنه حدثنا كثيرا الحديث طلبة إلى وأحسن وقرأ

أربع سنة المحرم في مات الدين يمين لقبه وقيل القضائيأخوه ومات سنة وخمسون سبع وله مئة وست وثالثين

المفضل أخوهما ومات وثالثين اثنتين سنة داود الزاهرمئة وست وثالثين إحدى سنة موسى الدين ابن 11قطببن الله عبد طالب أبو المعمر الجليل الشريف طراد

أبي النقيب ابن علي القاسم أبي الكبير الوزير ابن المظفرالعباسي الهاشمي علي بن محمد بن الفوارسطرادوخمسين تسع سنة شعبان في ولد البغدادي الزينبي

وخمسمئة ومن 19 الخامسة في البطي بن الفتح أبي من وسمع

الكاتبة وشهدة السكن بن محمد بن ومحمد ثابت بن يحيىوجمال بلبان بن القاسم أبو عنه حدث النقور بن بكر وأبي

وباإلجازة وطائفة الفاروثي الدين وعز الشريشي الدينوعيسى الدين وسعد عساكر بن والفخر الحنبلي القاضي

وآخرون الشحنة ابن العباس وأبو الشيرازي وابن المطعمخمسوثالثينست سنة رمضان سادسعشر في توفي

الشيوخ 12مئة شيخ المهيب الجليل الشيخ سكينة ابنعبد أحمد أبي بن الرزاق عبد الفضائل أبو الدين صدر

البغدادي سكينة بن علي بن علي األمين ابن الوهابوخمسين تسع سنة اآلخرة جمادي في ولد الصوفي

الكاتبة شهدة ومن حضورا البطي ابن الفتح أبي من وسمعبدمشق حدث سعد أبي بن الرحيم عبد ألمه جده ومن

وابن النابلسي ابن الخير وسعد البرزالي عنه روى وبغدادابن نصر أبو وباإلجازة عساكر بن الفضل وأبو بلبان

الشيرازيوست 20 خمسوثالثين سنة مات رسوال رسول ونفذ

أبو 13مئة الصدر المسند الشيخ الرؤساء رئيس ابنرئيس ابن الله هبة بن الحسين بن علي بن الحسين محمد

ابن الفتح أبا سمع الناسخ الصوفي المسلمة ابن الرؤساءوكان عنه كتبت النجار ابن قال المقرب بن وأحمد البطي

سنة رجب في مات للناس يورق متدينا الطريقة حسنسنة شعبان في مولده قلت مئة وست خمسوثالثينالدين عز الشيخ عنه حدث وخمسمئة وخمسين إحدى

بنت فاطمة وباإلجازة بلبان بن علي القاسم وأبو الفاروثيثالث في مات وطائفة الشيرازي ابن نصر وأبو سليمان

أبو 14رجب السلطان األندلسي هود بن يوسف بن محمدقضى لما قال الحاج بن الوليد أبي بخط قرأت الله عبد

بهالك تعالى اللهفي 21 بالصالح ابتلوا أنهم باألندلسوذلك الموحدين

الناس فأبغضهم الباطن في الفاسدة واألعمال الظاهرفي هود ابن نجم أن إلى الدوائر بهم وتربصوا شديدا بغضا

األندلسفقام يشرق مئة وست خمسوعشرين سنةفي الموحدين وقاتلوا معه وتعصبوا بدعوته كلهم الناسونصر فيهم وقتلوا وقهروهم القالع في وحصروهم البلدان

به الناس وفرح له األندلسكلها وخلصت الموحدين علىمدينة على للفرنج غزوة أنشأ أمره تمهد فلما عظيما فرحافانتدب األقطار الناسمن األندلسواستدعى بغرب ماردة

والمطوعة المرتزقة نية وخلوص واجتهاد بجد له الخلقحبسه من إال يبق ولم األندلسكلهم أهل عليه واجتمع

وقعت الجمعان تراءى فلما اإلفرنج إلى بهم فدخل العذرإليه وإنا لله فإنا هزيمة أقبح المسلمين على الهزيمة

تسمرت وعزق بماء األرضمديسة تلك وكانت راجعونبالقتل الفرنج وأتبعهم الخلق وهلك آباطها إلى الخيل فيها

إلى حال أسوأ في هود ابن ورجع القليل إال يبق ولم واألسرمن بقعة تبق فلم المنقلب سوء من به فنعوذ إشبيليةالطويل والحزن العظيم والصياح البكاء وفيها األندلسإالهود ابن الناس األندلسفمقت هلكات إحدى فكانتالفرنج مع يفعل أن يقدر ولم المحروم يسمونه وصاروا

عليه قام ثم جدا كثيرة غنما لهم أخذ مرة إال قط فعل كبيراألدفوشعلى هود ابن فصالح بلبلة هاللة بن شعيب

على واتفقا قرطبة يعطيه أن على ومعاونته بلبلة محاصرةوإنما البديهة على الفرنج يدخلها أن يسوغ ال له وقال ذلك

يتعلقون الفرنج أنت حرسووجه من وتخليها أمرها تهملهود ابن ووجه كذلك ففعلوا بها ويغدرون بالليل بأسوارها

حيز من بضياعها وأمره بذلك فأعلمه بقرطبة واليه إلىالساللم فجعلوا خاليا فوجدوه الفرنج فجاء الشرقية

بالله إال قوة وال حول فال السور على واستوواواألخرى 22 الشرقية إحداهما مدينتين قرطبة وكانت

الفجر صالة والناسفي الصيحة فقامت العظمي المدينةاصبروا فقال للملتقي بنا اخرج للوالي وقالوا الجند فركبفلما معهم وخرج ركب أضحى فلما النهار يضحي حتى

فرجع ألبسسالحي حتى ارجعوا قال الفرنج على أشرفعلى الفرنج فدخل بليل دبر قد أمر وذا يصدقونه وهم بهم

من خلق وقتل البلد إلى الناس وهرب وانتشروا أثرهماليحصى للناسما ونهب والنسوان والولدان الشيوخ

الفرنج فحاصرهم بالخلق العظمى المدينة وانحصرتومات األقوات أهلها وعدم القتال أشد وقاتلوهم شهورا

على الله لعنه أدفونش مع رأيهم اتفق ثم جوعا كثير خلقلهم ووفى ففعل كلها بأمتعتهم ويخرجوا يسلموها أن

قلت مئة وست وثالثين أربع سنة في مأمنهم إلى ووصلهمخمس سنة في الله أخذه بل هود ابن بعدها يمتع ولم

وهلك أيام وتسعة أشهر وتسعة أعوام تسعة دولته فكانت

مرسية إلى وحمل وهونائم غمه من عليه جهز بالمريةبعده وقام الموحدين أمر قوي حتى يمت ولم هناك فدفنذريته في الملك ودام األحمر ابن نصر بن يوسف بن محمد

هود بن الدين بدر الكبير الزاهد أخيه ابن دمشق علينا وقدماألعوان أخذه الخمر يشرب التصوف فلسفي وكان ورأيته

أبو 15مخمورا الرحال المتقن المحدث اإلمام الرعينيالرندي األندلسي الرعيني سليمان بن عيسى موسى

العباس 23 وأبي القرطبي محمد أبي من بمالقة سمعوحج الخوالني علي بن إبراهيم من وبأصطبة الجيار بن

بن القاسم وأبي البن بن محمد أبي عن بدمشق وأكثركتب متقنا ضابطا كان فقال األبار ذكره والطبقة صصرى

جلب ما أكثر فذهب العدو بأسر صدره في امتحن ثم الكثيراثنتين سنة توفي مروياته لي وأجاز مالقة خطابة وولي

سنة وخمسون إحدى وله األول ربيع في مئة وست وثالثينأديبا متقنا حافظا كان فقال الحاجب بن عمر رفيقه وذكره

الطلبة في ما الضياء الحافظ لي قال نزها وقورا ساكنا نبيالحفظه من حدثنا ثبت ثقة البرزالي الزكي لي وقال مثله

قزمان بن الرحمن عبد أخبرنا علي بن إبراهيم أخبرنا قالوذكره الموطأ من بحديث الطالعي الفرج بن محمد حدثنا

الهاشمي القصار يونس عن بمكة أخذ فقال مسدي ابننقادا ضابطا وكان سنة وعشرين نيفا البالد بتلك وأقام

بالرجال عارفافرتون 24 ابن عنه أخذ الصحابة في وكتابا معجمه ألف

الطنجالي الله عبد وأبو السلطان 16بسبته الروم صاحبقلج السلطان ابن كيخسرو السلطان ابن كيقباذ الدين عالء

أرسالن قلج السلطان ابن مسعود السلطان ابن أرسالنأصحاب السلجوقي قتلمش بن سليمان السلطان ابن

خوارزم هزم سعيدا وقورا مهيبا شجاعا كان الروم مملكةله فولد العادل بابنة وتزوج مدائن عدة على واستولى شاه

هذا أخاه فاعتقل كيكاوس أخوه تملك قد قبله وكان منهاإليه وعهد قيده وفك كيقباذ أحضر الموت به نزل فلما مدة

عدل فيه وكان أيامه فطالت بأطفاله ووصاه بالسلطنةوثالثين أربع سنة شوال في مات الجملة في وإنصاف

وكانت كيخسرو الدين غياث ولده بعده وتملك مئة وستسنة عشرة تسع كيقباذ دمشق 17دولة خطيب الدولعي

ياسين بن زيد بن الفضل أبي بن محمد الدين جمال المفتيالدولعي األرقمي التغلبي

دمشق 25 وقدم الموصل قرى من بالدولعية ولدابن عن وروى الدين ضياء دمشق خطيب بعمه فتفقه

ابن عنه روى مدة عمه بعد وولي وجماعة الحراني صدقةأبي بن سليمان وخادمه الصابوني ابن والجمال الحلوانية

شديدا مهيبا فصيحا وكان بالغزالية ودرسمدة الحسنمدة الفتوى من المعظم منعه شامة أبو قال الرافضة على

األولى جمادي في مات المنصب على لحرصه يحج ولموولي سنة وسبعين تسع عن مئة وست وثالثين أربع سنة

الدولعي ودفن أخوه يطول لم قلت جاهل له أخ الخطابةالشافعية أعيان من وكان بمدرسته ابن 18بجيرون

محمد بن القادر عبد الدين شرف المفتي اإلمام البغداديالشافعي المصري البغدادي ابن الحسن بن

وتفقه 26 وخمسمئة وخمسين ثالث سنة ولدالشهاب على وبمصر النيسابوري القطب على بدمشق

يشار وكان وبالقطبية السراجين بجامع ودرس الطوسيوابن األغالقي ابن أحمد عنه روى وبالفتوى بالتقوى إليه

ابن الدين شهاب القاضي باإلجازة عنه وروى مسديالقاسم أبي عن حدث عالن بن المسلم بن وأحمد الخويي

من حسنا فقيها كان معجمه في المنذري وقال عساكر بنيعنيه ما على مقبال للتكلف طارحا والعفاف الدين أهل

مئة وست وثالثين أربع سنة شعبان في ابن 19توفي أخوحسن بن عثمان و عمر أبو المحدث العالمة اللغوي دحية

أخيه مع سمع السبتي الجميل فرح ابن محمد بن علي بنوأبي بشكوال ابن من الكثير ومنفردا المذكور الخطاب أبي

خير بن بكر وأبي زرقون بن الله عبد وأبي الجد بن بكروأبي وذمه عنه يروي أن أبى لكنه السهيلي القاسم وأبيعلى ونزل وحج الخلوف بن المنعم وعبد بونة بن محمد

ولي ثم بمصر أخيه

ويلهج 27 رسائله في يتقعر وكان الكاملية مشيخةالجزائري محمد أبو الجمال منه سمع كأخيه اللغة بوحشي

باإلسكندرية رأيته نقطة ابن قال للقابسي الملخص كتابأصل أمن لرجل فقلت الترمذي منه يسمعون وهم قدم لما

أحفظه فإني اقرأوا أصل إلى أحتاج ال الشيخ قال قد فقالوغيرهما والشافعي مالك ذم في قبيح كالم منه ظهر ثم

بكثرة أخيه على أربى مسدي ابن وقال به االجتماع فتركتوكان الطباع وكرم بالفطنة عليه أخوه أربى كما السماع

يصله الجد ابن شيخه وكان أصول له يكن لم متزهدافيما أخوه خرف أن إلى عليه فنزل أخيه إلى نهد ثم ويعطيه

األحكام في منتخبا ألف عوضه فجعله الكامل إلى أنهىعن مئة وست وثالثين أربع سنة األولي جمادي في ومات

سنة وثمانين القضاة 20ثمان قاضي الدولة سني ابنالله هبة الدولة سني ابن يحيى البركات أبو الدين شمس

الشاعر الخياط أوالد من الشافعي الدمشقي يحيى ابنالديوان صاحب

وتفقه 28 وخمسمئة وخمسين اثنتين سنة ولدالخالفعن وأخذ عصرون أبي بن الدين شرف بالقاضي

بن حمزة بن أحمد من وسمع النيسابوري القطبقاضي ولده وأسمع وجماعة الثقفي ويحيى الموازيني

مهيبا وقورا وكان الخشوعي من أحمد الدين صدر القضاةأبو عنه روى وبمكة بالشام حدث األحكام حميد إماما

والبهاء إسماعيل الفخر عمه وابن عساكر ابن الفضلمئة وست خمسوثالثين سنة القعدة ذي في مات الطبيب

أبو 21 الدين شهاب وقته شاعر الشهير األديب الشواء ابنالشيعي الحلبي ثم الكوفي إسماعيل بن يوسف المحاسن

سنة المحرم في توفي مجلدات أربع في كبير ديوان لهسنة وسبعون ثالث وله مئة وست خمسوثالثين

أبو 22 29 الجماعة قاضي القدوة العالمة الباجي ابنعبد بن العزيز عبد بن الملك عبد بن أحمد بن محمد مروانبن الله عبد محمد أبي األندلس محدث ابن أحمد بن الملك

اإلشبيلي ثم الباجي اللخمي شريعة بن علي بن محمدثم زمانا إشبيلية خطابة ولي شهير كبير بيت من المالكي

في الجماعة قضاء إليه أضيف ثم عليها العادل استقضاهحسن األحكام في عدال وكان يطول فلم المأمون مدة أول

عن روى بالرجال معرفة له للحديث السرد سريع التالوةبن عمرو أبي على ويعقوب بالسبع وتال جده عن أبيه

وقرأ الجد بن بكر أبي من البخاري صحيح وسمع عظيمةوقدم المجاهد بن الله عبد أبي من وسمع كتب عدة عليه

ومات حج ثم بالموطأ بها وحدث عكا ميناء من دمشقوشيعه مئة وست خمسوثالثين سنة بمصر حجه عقيب

واحد يوم في قبة عليه وبنوا به وتبركوا أممالمعمر 23 30 المسند الفاضل الشيخ بهروز ابن

سمع البغدادي بهروز بن مسعود بن محمد بكر أبو الطبيبثالثة السجزي الوقت أبي من الصدر ابن يحيى خله بإفادة

أبي من وسمع الكالم وذم الدارمي وكتاب عبد مسند كتببن علي بن وأحمد طاهر بن زرعة وأبي البطي ابن الفتحوقتا الوقت أبي من بالسماع ببغداد وتفرد العلوي المعمر

والشريشي بلبان وابن النابلسي ابن المظفر أبو عنه حدثالرحمن عبد بن وأحمد محمد وأخوه والغرافي والفاروثي

بن علي بن علي بن ومحمد بالحريم الخطيب األشقر ابنالسعادات أبي بن الله وعبد الملوك ست وأخته البدر أبيالحنبلي القاضي وباإلجازة وآخرون صعنين بن ويوسف

الشحنة وابن الدائم عبد بن بكر وأبو والمطعم سعد وابنلالشتغال بغداد قدم العجم أهل من بهروز جده وكان وعدة

الطب علم فيخمس 31 سنة رمضان مستهل في بكر أبو مات

مات وفيها التسعين على نيف وقد مئة وست وثالثينسني بن الله هبة بن يحيى الدين شمس القضاة القاضي

الديوان صاحب المجيد والشاعر بدمشق الشافعي الدولةالحلبي الشواء ابن إسماعيل بن يوسف الدين شهاب

التغلبي الفضل أبي بن محمد الدين جمال دمشق وخطيبالمطرز علي ابن والمبارك الدولعية واقف الدولعي

وعبد البيان أبي أخي ابن القرشي نصر بن محمد والشرفعبد والرضي الصوفي سكينة ابن الوهاب عبد بن الرزاقبن الله وعبد المقرىء الجبار عبد بن محمد ابن الرحمن

الدين زين حلب وقاضي طراد ابن علي الوزير بن المظفررئيس ابن علي بن الحسين محمد وأبو األستاذ ابن الله عبد

ببغداد الواعظ الزبال ابن إبراهيم بن وأحمد 24الرؤساءالكبير المسند المفتي العالم اإلمام الشيخ الشيرازي ابنابن محمد نصر أبو الدين شمس القاضي اإلسالم جمال

هبة بن محمد بن الله هبة اإلمام العدلثم 32 الشيرازي مميل بن بندار بن يحيى بن الله

وأربعين تسع سنة القعدة ذي في ولد الشافعي الدمشقيسيار بن ونصر السجزي الوقت أبو له وأجاز وخمسمئة

الحبوبي ابن حمزة يعلي أبي من وسمع وجماعة الهرويطاهر وأبي الحارثي عبد بن الخضر البركات أبي والخطيب

بن وعلي الحافظ وأخيه عساكر ابن والصائن الحصني بنابن حمزة بن ومحمد هالل بن المكارم وأبي الهاللي مهدي

ابن والحسن الصلحي بركة بن ومحمد الموازينيالصفار النجيب بانتقاء مشيخة وله وعدة البطليوسي

وابن والمنذري خليل وابن البرزالي عنه حدث سمعناهااليونيني الحسين أبو وشيوخنا الصابوني وابن النابلسي

بن المنعم وعبد غنمة بنت وخديجة الذكر أبي بن ومحمدظافر محمد وأبو اإلربلي يوسف بن ومحمد عساكر

وأبو العماد ابن والعز مشرف ابن والشهاب النابلسينصر أبو وحفيده عساكر ابن الدين وبهاء القواس ابن حفص

ببيت القضاء ولي المنذري قال وآخرون محمد بن محمدأبي عن حدث من آخر وهو وأفتى ودرس المقدسوغيره

مئتي من أكثر برواية وانفرد والحصني والصائن البركاتوقال محمد هو بالفارسية ومميل دمشق تاريخ من جزء

نيابة بعد استقالال الشام قضاة أحد هو الحاجب ابنمديدة 33 له غيره مشاركة مع بالقضاء استقل قلت

والخويي الدولة سني ابن الشمسان بالقضاء استقل لما ثموعشرين تسع سنة في عزال ثم فامتنع النيابة عليه عرضتسني ابن وأعيد العماد عزل ثم الخرستاني ابن بالعماد

ثم تركها ثم الكاتب العماد بمدرسة نصر أبو درس الدولةماضي جليال رئيسا الله رحمه وكان الكبري بالشامية درس

منور الشكل مليح وقورا ساكنا المحاباة عديم األحكام

والتدريستفقه والرواية العلم نشر في وقته أكثر الوجهوغيرهما عصرون أبي بن سعد وأبي النيسابوري بالقطب

سنة اآلخر جمادى ثاني في توفي وعدول كبراء ذريته وفيالمعالي أبو الدين تاج ولده ومات مئة وست خمسوثالثين

ابن الفضل من وسمع مئة وست وأربعين اثنتين سنة أحمدبن علي الحسين أبو الحافظ أخبرنا الرزاق وعبد البانياسي

عبد بن وعمر مؤمن بن الرحمن عبد بن وأحمد محمدبن محمد نصر وأبو األمناء زين ابن المنعم وعبد المنعممحمد نصر أبو القاضي أخبرنا قالوا المزي محمد بن محمدومحمد المعدل أحمد بن إبراهيم وأخبرنا الفقيه الله هبة بن

عبد بن وإسماعيل علي بن والحسن الشافعي الحسين بنقالوا الشيرازي بنت الفخر وست مؤمن بن وأحمد الرحمن

الحالل ابن علي أبو وأخبرنا الوهاب عبد بنت كريمة أخبرتناأبي بن مكرم أخبرنا قاال يوسف بنت وخديجة

أبو 34 أخبرنا السلمي علي بن محمد وأخبرنا الصقروأبو الثعلبي علي بن حمزة أخبرنا قالوا صصرى بن القاسم

محمد بن الحسن بركات أبو أخبرنا األبرقوهي المعاليصصرى ابن أخبرنا السلمي وأخبرنا الخليل بن محمد أخبرنا

جميعا قالوا األسدي الحسن بن الحسين القاسم أبو أخبرناالرحمن عبد أخبرنا الفقيه محمد بن علي القاسم أبو أخبرنا

أبي بن يحيى حدثنا ثابت أبي بن إبراهيم أخبرنا نصر أبي بنعن سويد بن إسحاق حدثنا عاصم بن علي أخبرنا طالب

عليه الله صلى الله رسول نهى قالت عائشة عن معاذةبن إسحاق طريق من مسلم أخرجه الجر نبيذ عن وسلم

هذا بن 25سويد محمد بن حمزة ابن محمد بن مكرماألمين الشيخ الصقر أبي بن جميل أبي بن سالمة بن أحمد

المحدث اإلمام ولد الدين نجم المفضل أبو المعمر المسندالدمشقي القرشي يعلي أبي الشيخ ابن الله عبد أبي العدلوخمس وأربعين ثمان سنة رجب في ولد السفار التاجر

مئةابن 35 وحمزة الزيات تميم بن حسان من وسمع

بن وعلي الفلكي المظفر وأبي كروس ابن وحمزة الحبوبيالداراني الحسن أبي بن الرحمن وعبد مقاتل بن أحمد

وأبي الحرستاني أحمد بن وعلي عساكر ابن والصائنخليل وابن البرزالي عنه حدث وغيرهم صابر بن المعاليابن والشرف الصابوني ابن والجمال والمنذري والضياء

بن علي وأبو العديم ابن الدين ومجد هامل وابن النابلسيعبد عمه وابن الشرف عمه وابن عساكر بن والفخر الحالل

عثمان ابن وعلي عقربا خطيب بن علي والمؤيد المنعماليونيني الحسين وأبو الذكر أبي بن ومحمد اللمتوني

وسنقر مشرف بن والشهاب اإلربلي يوسف بن ومحمدمكتوم بن والصدر النحاس ابن أيوب والبهاء الحلبي

وحلب بمصر وحدث وآخرون الحسيني علي بن وموسىللتجارة كثيرا مصر يقدم كان المنذري قال ودمشق وبغداد

جماعة الخمسفي على يواظب كان الحاجب ابن وقالألصحاب مكرما يكن ولم أصحابه مع المجون كثير وكان

سنة رجب ثاني في توفي قلت عليهم يتعاسر بل الحديثباب بمقبرة والده على ودفن مئة وست خمسوثالثين

الصغيروالثالثون 36 الرابعة الشيخ 26الطبقة الهمداني

بقية الفقيه المسند المحدث المجود المقرىء اإلمامالبركات أبي الله هبة بن علي بن جعفر الفضل أبو السلفالفتح أبي بن منير بن الحسن أبي بن يحيى بن جعفر بنصفر عاشر في مولده المالكي اإلسكندراني الهمداني

على ويعقوب بالسبع تال وخمسمئة وأربعين ست سنةصاحب عطية بن الله خلف بن الرحمن عبد القاسم أبي

أبي من رجل وهو الحديث وسمع بليمة وابن الفحام ابنمحمد أبي ومن كثيرا بخطه وكتب فأكثر السلفي طاهر

العثمانيعوف 37 بن الطاهر وأبي عسكر بن الواحد وعبد

بن وأحمد الحضرمي الرحمن عبد بن محمد والقاضيله وأجاز وطائفة حزم بن اليسع يحيى وأبي الفافقي جعفر

النخلة بمسجد وأم وهمذان األندلسوأصبهان من طوائفوكان ودمشق والساحل ومصر بالثغر وحدث مدة به وأقرأالنجار ابن عنه حدث إليها يرجع رواياته من بكثير أصول له

وابن الدخميسي ابن والكمال المجد وابن نقطة وابن

الرحمن عبد بن وإبراهيم اليونيني الحسين وأبو الحلوانيةوأبو الخالل ابن علي وأبو العماد ابن والعز المنبجي

بن وأحمد عياش بن ونصرالله الخرقي ابن المحاسنوهدية الحنبلي والقاضي الذهبي يوسف بن ومحمد مؤمن

جماعة بن الرحمن وعبد شكر بنت وزينب عسكر بنتوأخذ الدائم عبد بن بكر وأبو سعد ابن الدين وسعد الربعي

المريوطي النصير وعبد الدهان علي الشيخ القراءات عنهإليه بعث وكان جماعة به وانتفع أقرأ المنذري قال وطائفة

بالقاهرة وأقام مسموعاته من جملة ومعه فقدمها ليحضربدمشق أقام قلت الكثير وروى دمشق إلى توجه ثم مدة

بواجب وقام المحدث الجوهري ابن أقدمه أشهر تسعةنقطة ابن وقال حقه

وقال 38 القرآن أهل من صالحا ثقة وكان منه سمعتست سنة صفر من والعشرين السادس ليلة توفي المنذري

من * استفدنا فيه وللبرزالي بدمشق مئة وست ثالثينمن * * * األزمان سائر في حرمنا ما الهمداني جعفر

حسان * * * مطربات وحكايات صحاح عاليات أسانيدكأبي * * * أعيان أجلة شيوخ عن صحاح محكمات وتواريخولكم * * * والعثماني الحبر أصبهاني ال السلفي هو طاهر

أبو * * أخبرنا القران علوم ومن قراها ت األدبيا من عندهعلي بن جعفر أخبرنا التنوخي عثمان بن محمد المعالي

حمد بن الرحمن عبد أخبرنا الحافظ محمد بن أحمد أخبرنابن أحمد القاضي أخبرنا قاال بالفرك دلف بن وبدر بالدون

إسحاق بن محمد بن أحمد أخبرنا الدينوري الحسينبن أحمد حدثنا الحافظ شعيب بن أحمد حدثنا الحافظ

عن صالح ابن هو الحسن حدثنا أبي حدثنا حكيم بن عثماناألسود عن إسحاق أبي

عليه 39 الله صلى الله رسول كان قالت عائشة عنصاحب مات ست سنة وفي الغسل بعد يتوضأ ال وسلم

التركماني األرتقي أرسالن بن أرتق المنصور الملك ماردينالعباس أبو القدوة والفقيه أيامه امتدت به بأس ال وكان

عبد أبي الشيخ صاحب المالكي القسطالني علي بن أحمدبن بدل والمحدث عالن بن المسلم بن وأسعد القرشي الله

المهدوي القاسم أبي بن وحسان التبريزي المعمر أبيوالوزير عسكر بن الرحيم عبد بن عسكر نصيبين وشيخوالصاحب األشرف وزير الرقي جرير بن علي الدين جمال

زكي والحافظ الجويني الشيوخ شيخ ابن عمر الدين عمادبن محمد الفضل وأبو البرزالي يوسف بن محمد الدين

بن محمود الدين جمال الحنفية وشيخ السباك ابن محمدالحصيري أسد 27أحمد المجاهد الملك حمص صاحب

الدين ناصر صاحبحمص ابن شيركوه الحارث أبو الدينسنة ولد شاذي بن شيركوه الدين أسد الملك ابن محمد

بمصر وستين تسعأبيه 40 بعد حمص الدين صالح السلطان وملكه

ابن الفضل من بدمشق سمع سنة وخمسين ستا فتملكهامهيبا شجاعا بطال وكان وحدث بري ابن له وأجاز البانياسي

من الخروج من النساء ومنع الخمور من نظيفة بالده وكانتبهن ينزح أن من خوفا ذلك ودام حمصجملة أبواب

ذا وكان لهوا يحب وال الصلوات يديم وكان لعسفه رجالهنتداريه الملوك كانت وجاللة مليح وشكل ودهاء رأي

األشرف بين أوقع أنه وظن الكامل استوحشمنه ويخافونهفيه يشفعن نساءه فنفذ أمواال منه وطلب فصادره وبينه

وجلسعند فجاء الكامل موت فبغته األموال فهيأ أفاد فماإسماعيل الصالح مع جاء الذي وهو وتصرف الكامل قبر

قد حماة صاحب المظفر وكان دمشق أخذ على وأعانهنائبه مع دمشق لحماية نجدة عسكره فجهز بسعيهما شعرابن أن مظهرين وسالح أهبة في علي أبي بن الدين سيف

صاحبها لكون حماة وفارق المظفر من غضب قد علي أبيشيركوه على هذا نفق فما الفرنج إلى يسلمها أن يريد

على وشكره شيركوه إليه حمصفخرج بظاهر فنزلوافركب ماكوال علمنا خوند يا الله باسم وقال المظفر منابذة

فقبض البلد فدخلوا جنده من الكبار بقية استدعى ثم معهالعسكر باقي وهرب أموالهم وأخذ وعذبهم الجماعة على

علي أبي ابن نائبه ومات المظفر لذلك وتضعضع حماة إلىوثالثين سبع سنة رجب بحمصفي توفي الحبس في

مئة وست

بعده 41 حمص وتملك الجبل أسد بالعربي وشيركوهسنين سبع ولده إبراهيم الشيخ 28المنصور الصفراوي

اإلسكندرية عالم المجود المقرىء المفتي العالم اإلمامبن المجيد عبد بن الرحمان عبد القاسم أبو الدين جمال

ابن حفص بن الحسين بن يوسف بن عثمان بن إسماعيلاإلسكندري بدر عند التي الصفراء إلى نسبة الصفراوي

أول في باإلسكندرية ولد المقرئين شيخ المالكي الفقيهأبي على بالروايات وتال وخمسمئة وأربعين أربعة عام

عطية بن محمد بن الله خلف بن الرحمن عبد القاسميحيى وأبي الغافقي نجعفر بن أحمد بن وعلي القرشي

وبرع الخلوف بن المنعم عبد الطيب وأبي حزم بن اليسعالعالمة على وتفقه اإلعالن كتاب فيها وألف القراءات في

كثيرا وسمع معافى بنت ابن إسماعيل بن صالح طالب أبيمحمد وأبي عوف بن الطاهر وأبي السلفي طاهر أبي من

بالثغر حدث الثغر أهل به وتفقه وجماعة العثمانيالرشيد بالروايات عليه تال وبمصر وبالمنصورة

والشرف 42 األسمر الله عبد والمكين الدر أبي ابنوأبو المريوطي النصير وعبد الصواف ابن أحمد بن يحيى

النظام الروايات ببعض عليه وتال سحنون الدكالي القاسمالقابسي حسن بن ويوسف التبريزي الكريم عبد بن محمد

عنه روى وممن عطية بن الله هبة بن أحمد العباس وأبوبن القادر عبد والقاضي السبتي يحيى بن عيسى الهدى أبو

األنصاري النصير عبد بن المعطي وعبد الحجري العزيز عبدسيما بن علي وباإلجازة وعدة الكدوف بن علي بن وعمر

خرج العلماء جلة من وكان وعدة مشرق بن ومحمدربيع من الخامسوالعشرين في توفي مشيخة لنفسه

مئة وست وثالثين ست سنة الشيخ 29اآلخر السباك ابنبن محمد بن محمد أبوالفضل القضاة وكيل المسند الفقيه

وهو السباك ابن أزهر ربيب البغدادي السباك ابن الحسنالمعالي وأبي البطي ابن الفتح أبي من سمع سمعه الذي

اللحاس ابنالمخلصوسمع 43 أجزاء سبعة من المنتقى منه سمع

وجمال الفاروثي عزالدين عنه حدث بنيمان بن عمر من

القضائي سعيد وأبو بلبان ابن الدين وعالء الشريشي الدينسعد وابن والمطعم الحنبلي القاضي وباإلجازة وآخرون

وجماعة الشحنة ابن العباس وأبو الشيرازي ابن نصر وأبومنسوبا كان الحاجب ابن وقال به بأس ال النجار ابن قال

سابع في مات قلت الحكومات في الشر وكثرة الدهاء إلىمئة وست وثالثين ست سنة اآلخر ربيع ابن 30عشر

ابن الرحيم عبد القاسم أبو الثقة المسند الشيخ الطفيلالطفيل بن محمود بن الله هبة ابن يوسف المحدث

سمع المكبسالصوفي بابن عرف المصري ثم الدمشقيمن وخمسمئة ستين سنة اآلخر ربيع شهر في بدمشق

المكارم 44 أبي من وسمع الفلكي المظفر أبي الوزيروأبي الخطيب شبل بن الخضر البركات وأبي هالل بن

بن محمد بكر وأبي الموازيني بن حمزة بن محمد المعاليوابن السلفي طاهر أبي من وباإلسكندرية الصلحي بركة

الكاملي الله هبة بن علي من وبمصر وجماعة عوفبري بن الله وعبد فرج بن وعثمان الرحبي علي بن ومحمد

بن القاسم وأبو الحلوانية وابن المنذري عنه حدث وجماعةوأبو الغرافي الحسن وأبو الصابوني ابن حامد وأبو بلبان

بن ويوسف السبتي عيسى الهدى وأبو األبرقوهي المعاليالمطعم وعيسى الشيرازي وابن سعد البن وأجاز كوركيكلكن مرضية حالة تكن لم معجمه في مسدي ابن وقال

زوجته طلق الفلكي من سمع من آخر وهو صحيح سماعهسنة الحجة ذي رابع في توفي البني عنه فأكثر بيته ولزم

سنة صفر عاشر في ولد قلت مئة وست وثالثين سبعوخمسمئة اإلمام 31خمسوخمسين الشيخ دلف ابن

بن دلف بن العزيز عبد محمد أبو المجود المقرىءالخازن 45 الناسخ المقرىء البغدادي طالب أبي

ابن على بالروايات وقرأ وخمسمئة الخمسين بعد مولدهالعسكري سعيد بن أحمد الحارث وأبي البطائحي عساكر

تال القاصوغيرهم بن محمد بن وأحمد الحربي ويعقوبسمع الجيشوقد أبي بن الصمد عبد الشيخ بالروايات عليه

النهروانية وخديجة الرحبي محمد بن أحمد علي أبي منأبي ابن محمد الرشيد عنه حدث وعدة اإلبرية وشهدة

والقاضي سليمان بنت فاطمة وباإلجازة وغيره القاسمالقعنبي رواية من مالك موطأ وسمع وطائفة سعد وابن

وستة لآلجري النفسوالغرباء ومحاسبة شهدة علىوكان كتبه خزانة المستنصر وواله البختري ابن مجالسوجاللة كبيرة صورة له متعبدا خيرا صالحا إماما ثقة عدال

للناس نفع وفيه عجيبةوالصيام 46 الصالة دائم كان وقال النجار ابن عنه روى

مثله العيون تر لم الناس مصالح في سعاء العبادة كثيرالله رحمه مئة وست وثالثين سبع سنة صفر في 32توفي

ابن أرتق الدين ناصر المنصور الملك ماردين صاحباألرتقي التركماني تمرتاش بن ألبي بن أرسالن الملك

نيابة فعمل حدث وهو إيلغازي الدين حسام أخيه بعد تملكسنة في قتله أرتق تمكن فلما مدة والدته زوج مملوكهم

سيرة وحسن عدل فيه وكان أيامه وامتدت مئة ستغلمانه قتله أشهر الثالثة في الخمر ويدع كثيرا ويصوم

المحبة شديد وكان أرتق بن غازي بن ألبي ابنه ابن بمواطأةفحبسه وتمفقر رأسه فحلق غازيا أباه وأبعد خاف ثم له

بالملك ولقب وملكوه غازيا أخرجوا قتلوه فلما أرتق والدهذي في أرتق قتل فسجنه ألبي ولده من خاف ثم السعيد

سنة وخمسين ستا دولته وكانت وثالثين ست سنة الحجةولده طول وكذلك

علي 33 47 الحسن أبو المتفنن العالمة هو الحراليمن قرية وحرالة األندلسي التجيبي حسن بن أحمد بن

خروف ابن عن النحو بمراكشوأخذ ولد مرسية عملحماة وسكن بالعقليات ولهج البالد في وجال العلماء ولقي

الخطاب يحتمله ال باحتماالت مأله عجيبا تفسيرا وعملأنه وزعم واألعداد الحروف علم في وتكلم أصال العربي

الشمسمن طلوع ووقت الدجال خروج وقت منه استخرجوفي المنطق في وصنف عليه وأقبلوا بحماة ووعظ مغربها

التونسي الدين مجد شيخنا وكان الحسنى األسماء شرحوالله عليه يحطون علماء ورأيت تفسيره تعظيم في يتغالى

سبع سنة مات المثل بحلمه يضرب وكان بسره أعلمابن الدين شرف شيخنا يعظمه وممن مئة وست وثالثين

فيها فإن تواليفه في فلينظر شاء فمن حماة قاضي البارزيالعظائم

الكثيرة 34 48 التواليف صاحب العالمة العربي ابنأحمد بن محمد بن علي بن محمد بكر أبو الدين محيي

أنه ذكر دمشق نزيل العربي ابن المرسي الحاتمي الطائيزاهر من بمكة وسمع صاف وابن بشكوال ابن من سمع

وسكن وببغداد الحرستاني ابن من وبدمشق رستم ابناألمراء لبعض اإلنشاء كتب العلم كثير ذكيا وكان مدة الروموأتهم وتجرد وسافر وتوحد وتعبد وتفرد تزهد ثم بالمغربأهل تصوف في كثيرا شيئا وعلق الخلوات وعمل وأنجد

كفر ال كان الفصوصفإن كتاب تواليفه أردإ ومن الوحدةفواغوثاه والنجاة العفو الله نسأل كفر الدنيا في فما فيهببعيد منه صدر لما وتكلفوا جماعة عظمه وقد بالله

أنه شيخنا العيد دقيق ابن العالمة حكى وقد االحتماالتعبد ابن الدين عز الشيخ سمع

يقول 49 كذاب سوء شيخ العربي ابن عن يقول السالمرجع الدين محيي كان إن قلت فرجا يحرم وال العالم بقدم

الله على ذلك وما فاز فقد الموت قبل تلك مقاالته عنمئة وست وثالثين ثمان سنة اآلخر ربيع في توفي بعزيز

وعلم رائق شعر وله الكبير التاريخ في عنه أوردت وقدإال تأويل له عباراته من كثيرا أن ريب وال وقاد وذهن واسع

فتح بخط رأى أنه رافع ابن بخط وقرأت الفصوص كتابسمعت يقول العيد دقيق ابن سمع أنه اليعمري الدين

هو فقال الطائي العربي ابن ذكر وجرى الدين عز الشيخكذاب مقبوح سوء المولى 35شيخ المستوفي ابن

المبارك بركات أبو الدين المحدثشرف العالمة الصاحببن 50 غنيمة بن موهوب بن المبارك بن أحمد ابن

ولد المستوفي بابن عرف الكاتب اإلربلي اللخمي غالبالقرآن وقرأ وخمسمئة وستين أربع سنة في بإربلريان بن ومكي البحراني الله عبد أبي على واألدب

بن ومبارك حبة أبي بن الوهاب عبد من وسمع الماكسينيالهيتي سالمة بن الله ونصر طبرزذ وابن وحنبل طاهر

فأوعى وجمع الكثير وكتب إربل إلى الوافدين من وخلق

مجمعا داره وكانت أسفار خمسة في تاريخا لبلده وعملله اإليراد حلو الخط قوي المحفوظ كثير وكان للفضالء

جعفر أبي من إجازة وله الفضائل في والتفنن والنثر النظمالشيرازي ابن الدين شمس لشيخنا أجاز وغيره الصيدالنيعليها التتار استالء وقت منها ونزح مدة إربل نظر ولياالستيفاء على قبله من وجده والده وكان بالموصل فأقام

لي * وفى الفوطي ابن له أورد مما شعره فمن قلت بإربلبمده * * غرفت حتى فأجريته بوعده بأنوا يوم دمعي

حادي * * 51 مال لما لونه غال دم يخالطه لم ولوالعيشراجع * * * ذلك هل أأحبابنا ورده قصد عن الركب

وكلنا * * انتهابا قضيناه زمانا مستجده الصبى غض بمقتبلالذي* * * الماء على وإن برده فاضل اللذات إلى يجر

البدر * * * ضياء يغار جلده رقة الماء كجلد غزال يردونهوله * * * قده لين من البان غصن ويخجل وجهه نور من

األيام * * * حوادث عليه أخنت دارسا بإربل وطنا الحيا حيااآلرام * * * من مراتعه وخلت وأوحشأنسه مرابعه أقوتمقام * * دار غير في سبا أيدي فتفرقوا بأهله الشتات عني

دارس* * المعاهد عافي البلى أيدي به لعبت يمسقد إنشم * * * فتية مع الصبى لبانات به قضيت فلكم األعالم

جليل * الدين شرف كان خلكان ابن قال كرام األنوفإلى متقربا يقدم من زيارة إلى مبادرا الكرم واسع القدر

الحديث منها فنون بعدة عارفا الفضائل جم وكان قلبهواللغة والنحو اآلداب في ماهرا وكان وأسماؤه وفنونه

صنفشرحا الديوان حساب في بارعا العرب وأيام والشهرأبيات في وله مجلدات عشر في تمام وأبي المتنبي لديوان

ديوان وله وبقراءته كثيرا منه سمعت مجلدان المفضلكان الجمان قالئد في الشعار ابن قال فيه أجاد شعر

فضائله مع الصاحبعلى 52 مواظبا والصالح الخير عمل على محافظا

ابن قال الصدقات متتابع الذكر دائم الصوم كثير العبادةفلما وعشرين تسع سنة أول في الوزارة ولي خلكان

نفيس من واقتنى بيته لزم بالله للمستنصر إربل صارترجل فضربه ليال مرة داره من خرج كثيرا شيئا الكتب

فكتب وسلم بلفائف الجرائحي فقمطها عضده في بسكينمن * * سطواته الذي الملك أيها يا الدين مظفر الملك إلىال * * * تنزيلها محكم جودك آيات المريخ يتعجب فعلهابمثلها * * * بليت وما إليك أشكو منسوج وال فيها ناسخ

وشاهدي * * * ولدت فيها ليلة هي تاريخ حديثها ذكر شنعاءخامس * في الصاحب توفي والتمريخ القمط ادعيت فيما

قاضي وتوفي وفيها مئة وست وثالثين سبع سنة المحرمالخويي الخليل بن أحمد العباس أبو الدين شمس دمشق

وأبو التنوخي شاكر اليسر أبي بن أحمد والصفي الشافعيبن وإسماعيل النباتي اإلشبيلي الرومية ابن أحمد العباس

سعد أبو الدين وعالء المؤدب البغدادي يحيى بن محمدحضر الذي األصبهاني الخجندي بن أحمد بن محمد بن ثابت

الصنهاجي يوسف بن وحسين الوقت أبي على البخاريبن سالم الدين وأمين الناسخ الدين نظام الشاطبي

وصاحبحمصشيركوه 53 صصرى بن الحسنالرحيم وعبد الهمذاني الرشيد عبد بن الحميد عبد والقاضي

دلف بن العزيز عبد محمد وأبو الطفيل بن يوسف بنبحماة الحراني أحمد بن علي الحسن وأبو الناسخ المقرىء

الكاتب الكريم ابن الحسن بن محمد الدين وشمسومحمد السلمي طرخان بن ومحمد الدبيثي ابن والحافظ

ابن الكريم عبد بن محمد والرشيد صابر بن المعالي أبي بنابن الله نصر الدين ضياء والصاحب دمشق محتسب الهادي

الحنفية 36األثير شيخ العالمة اإلمام الشيخ الحصيريالسيد عبد بن أحمد بن محمود المحامد أبو الدين جمال

وأربعين ست سنة ولد الحنفي التاجري الحصيري البخاريوخمسمئة

لصار 54 صباه في سمع أنه ولو وبرع ببخارى وتفقهالله عبد سعد أبي من الكهولة في سمع ولكنه زمانه مسند

إبراهيم والقاضي الفراوي ابن ومنصور الصفار ابن عمر بنوحدثب الطوسي والمؤيد المغيثي حمك بن علي بن

الدين ومجد البرزالي الدين زكي عنه روى مسلم صحيحبنت وفاطمة الصابوني وابن الحلوانية وابن العديم ابن

والحنبلي الخويي القاضيان وباإلجازة البطائحية جوهر

دمشق وسكن األصحاب به وتخرج وأفتى وناظر درسمئة وست عشرة إحدى سنة في النورية تدريس وولي

عجيبة جاللة وله وتقوى وعبادة دين على ينطوي وكانمحلة إلى منسوب وهو وافرة وحرمة مكينة ومنزلة

سنة صفر ثامن في توفي فيها الحصر ينسجون ببخارىالخلق وازدحم سنة تسعون وله مئة وست وثالثين ست

يوما الرؤوسوكان على الفقهاء وحمله نعشه علىسنن لجميع سماعه رأيت الصوفية بمقابر ودفن مشهوداسمع وفيها وتسعين ثمان سنة في الصفار من الدراقطنيورأيتخط مصعب أبي موطأ المغيثي القضاة قاضي من

ل منهما بسماعه له الطوسي المؤيد وخط الفراوي منصورسنة مسلم وفخماه 603صحيح وعظماه

الحافظ 37 55 المحدث اإلمام الشيخ البرزاليبن محمد الله عبد أبو الدين زكي الجماعة مفيد الرحال

ولد اإلشبيلي البرزالي يداس أبي بن محمد بن يوسفاإلسكندرية وقدم وخمسمئة وسبعين سبع سنة تقريبا

وكتابة الحديث طلب إليه فحبب مئة وست اثنتين سنة فيالله وعبد المفضل بن علي الحافظ من فسمع اآلثار

من وبمكة مجلي بن الله عبد القاضي من وبمصر العثمانيأربع سنة وجاور الهاشمي يحيى ويونسبن رستم بن زاهر

وطائفة كامل بن والخضر الكندي من فسمع دمشق وقدمبأصبهان فسمع وغيرها خراسان إلى سار ثم مصر إلى ورد

بن محمد بن محمد بن ومحمد الثقفية الشمس عين منمنصور من وبنيسابور غانم بن طاهر أبي بن ومحمد الجنيد

وزينب الطوسي محمد بن والمؤيد الفراوي الله عبد بنمن وبهراة السمعاني ابن المظفر أبي من وبمرو الشعرية

من وببغداد العالء أبي بن البر عبد من وبهمذان روح أبياألخضر بن محمد أبي

وتكريت 56 وإربل وبالموصل الدبيقي بن وأحمدودرج دب عمن وكتب وأكثر دمشق استوطن أنه ثم وحرانلعدة وخرج مغربي حلو وللناسبخط لنفسه الكثير ونسخ

مطبوعا وكان هناك فلوسوسكن بمسجد وأم الشيوخ منولي االحتمال كثير اإلعارة سهل بشوشا ريضاألخالق

سنة رمضان في بحماة موته واتفق عروة مشهد مشيخةكان المنذري قال عشره رابع في مئة وست وثالثين ست

ابن شيخنا عند مدة صحبنا حسنة مذاكرة ويذاكر يحفظالجمال عنه حدث قلت مني وسمع منه وسمعت المفضل

ابن الدين ومجد اإلربلي يعقوب بن وعمر الصابوني ابنعساكر بن الفضل وأبو واصل ابن الدين وجمال العديموآخرون الخالل بن علي وأبو الذهبي يوسف بن ومحمد

ترجمة له الدين علم الحافظ عمل باألندلس قبيلة وبرزالةأنه وادعى رحلته ثبت استعار األنماطي ابن أن فيها طويلة

الله هبة بن أحمد أخبرنا عليه وتحسر الزكي فبكي ضاعأخبرتنا الحافظ يوسف بن محمد أخبرنا

زينب 57 عن أحمد وأخبرنا الرحمن عبد بنت زينبالزاهد أحمد عمربن أخبرنا القاسم أبي بن إسماعيل أخبرنا

أبو حدثنا الفقية الصعلوكي سليمان بن محمد أخبرنايوسف بن إبراهيم حدثنا كريب أبو حدثنا السراج العباس

بن سويد عن قيساألودي أبي عن إسحاق أبي عن أبيه عنعليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي علي عن غفلة

ال القرآن يقرؤون قوم الزمان آخر في يخرج قال وسلمالرمية من السهم مروق الدين من يمرقون تراقيهم يحاوز

مسلم كل على حق المحدث 38قتالهم ولده وتوفيله شابا وأربعين ثالث سنة فلوسفي مسجد إمام يوسف

الشيخ ولده وخلف يحدث ولم سنة وعشرون بهاء 39ثالثالشيخ ألمه جده فرباه صغيرا الحكم كاتب محمد الدين

الخط وكتب بالسبع وأقرأه المقرىء األندلسي الدين علممئة وست وتسعين تسع سنة ومات منه سمعت المنسوبالدين علم األوحد الحافظ ولده الحديث من كثيرا عليه وقرأ

الجميع الله رحم القاسمالناقد 40 58 الحافظ الفقية اإلمام الشيخ الرومية ابن

األموي اإلشبيلي مفرج ابن محمد بن أحمد العباس أبوولد العشاب الزهري النباتي الظاهري الحزمي موالهم

بن الله عبد أبي من وسمع وخمسمئة وستين إحدى سنةجمهور بن أحمد محمد وأبي الجد بن بكر وأبي زرقون

وفي وعدة الخشني ذر وأبي التجيبي علي بن ومحمد

أبو قال السجزي الوقت وأبي الفراوي أصحاب من الرحلةكان أن بعد حزم البن متعصبا ظاهريا كان األبار الله عبد

فيه مفيد مجلد وله ورجاله بالحديث بصيرا وكان قال مالكيابالنبات له وكانت عدي البن الكامل على استلحاق

دكان وجلسفي العصر أهل فيها فاق والحشائشمعرفةأصحابنا جل منه سمع لبيعها

صالحا 59 حافظا ثقة وكان عنه كتبت نقطة ابن وقالابن سمع المنذري وقال أوله بفتح والزهري والوهري

من بأحاديث وحدث عوده بعد بمصر ولقيته ببغداد الروميةقلت مجاميع وجمع منه السماع لي يتفق ولم بمصر حفظهبما المعلم كتاب وله شيوخه معرفة في التذكرة كتاب له

األول ربيع سلخ في فجاءة مات مسلم على البخاري زادبقصائد ورثي مئة وست وثالثين سبع الخجندي 41سنة

ثابت سعد أبو الدين عالء الفقيه اإلمام الصدر الجليل الشيخالخجندي ابن محمد بن أحمد بكر أبي ابن محمد بن

وخمسمئة وأربعين ثمان سنة ولد شيراز نزيل األصبهانيفي حضورا البخاري صحيح السجزي الوقت أبي من وسمع

الفضل أبي من وسمع وخمسين إحدى سنة في الرابعةاستباحتها إذ أصبهان في وكان الشحام محمد بن محمود

وثالثين اثنتين سنة في المغول كفرةفعاش 60 شيراز إفى وذهب يكد ولم فنجا مئة وست

المنذري الحافظ ذكره كذا مئة وست وثالثين سبع سنة إلىوجماعة سليمان الدين تقي القاضي باإلجازة عنه روي

فال هذا ومع حضورا الوقت أبي عن روى من آخر وهذااعتنوا كانوا إن شيراز أهل ولعل منه سمع أحدا أستحضر

وهي اإلقليم ذلك أم شيراز فإن بعضهم تأخر برواياتهوهي اليوم إلى وأمنت المغول كفرة إليها يصل لم عامرة

الثقفي القاسم أبي بن محمد األمير أنشأها محدثة مدينةوذلك األسد بجوف تشبيها بشيراز وسميت الحجاج عم ابنعيون البلد وفي بها عوض وال إليها وتحمل تجلب التجار ألن

ال خلق وبه أيام سبعة أصبهان إلى ومنها دورهم فيسعيد أبي العراق صاحب يد تحت من ومكلها يحصون

درجة وسبعون تسع وطولها درجة وعشرون تسع عرضها

واحد خط على فهن وتبوك موسى ووادي مصر شرقي هيالله 42 هبة بن الحسن المواهب أبي الحافظ ابن سالم

أبو الدين أمين الرئيس العدل الشيخ صصرى بن محفوظوله أبوه به رحل الشافعي الدمشقي التغلبي الغنائم

وأبي شاتيل بن الفتح أبي من فسمعه خمسسنينالفرج 61 وأبي عقيل بن العالء وأبي القزاز السعادات

وشيخ درك بن وأحمد نبهان بن محمد بن أحمد بن محمدمن بدمشق وسمع وعدة إسماعيل بن الرحيم عبد الشيوخ

الرزاق وعبد منقذ ابن أسامة واألمير البانياسي ابن الفضلوتفقه القرآن وحفظ طاووسوطائفة بن والخضر النجار

تعميره عدم مع مروياته من بجملة وتفرد قليلال وتأدبوسعد الحلوانية ابن والمجد والقوصي البرزالي عنه حدث

بن ومحمد الفخر عمه وابن عساكر بن الفضل وأبو الخيرالدائم عبد بن بكر وأبو الخالل بن علي وأبو اإلربلي يوسف

الرئيس القاضي أخبرنا معجمه في القوصي قال وآخرونوالمعاشرة الصحبة جميل وكان بمنزله الغنائم أبو العدل

تواله فيما سيرته حمدت المحاورة حسن المحاضرة فكهوتوفي سنة عاشستين قلت والمواريث المارستانات من

بتربته ودفن مئة وست وثالثين سبع سنة اآلخرة جمادي فيقاضي جد وهو نبالء أوالدا وخلف قاسيون جبل بسفح

محمد بن أحمد الدين نجم الشيخ 43دمشق عالن ابنبن مكي بن المسلم بن أسعد المعالي أبو الدين تاج األمين

الدمشقي القيسي عالنالقاسم 62 وأبا خلدون بن وعلي الغنائم أبا أباه سمع

عنه روى وجماعة العجائز أبي ابن الفهم وأبا عساكر بنابن علي وأبو الحلوانية وابن والقوصي العظيم عبد الحافظ

مشرق بن محمد وباإلجازة عالن بنت العرب وتاج الخاللمن وكان سنة وسبعين وعاشستا وبمصر بدمشق حدثمئة وست وثالثين ست سنة رجب في توفي الشهود كبار

مكي المعمر آخر الرحال 44وهو المحدث اإلمام التبريزيالتبريزي إسماعيل بن المعمر أبي بن بدل الخير أبو

من 63 فسمع وقدم وخمسمئة الخمسين بعد ولدويحيى الموازيني ابن وأحمد عصرون أبي بن سعد أبي

من بأصبهان وسمع عساكر ابن الدين بهاء والزم الثقفيوبنيسابور الكراني زيد أبي بن ومحمد اللبان مكارم أبي

وتعب وكتب البوصيري من وبمصر الصفار سعد أبي منمشيخة ولي فهم له فاضال دينا وكان رديء وخطه وخرج

روى حلب إلى نزح التتار استباحتها فلما بإربل الحديث دارابن الدين ومجد سراقة ابن الدين ومحيي القوصي عنهالحنبلي القاضي وباإلجازة الشريشي الدين وجمال العديموثالثين ست سنة األولى جمادي في مات المزي نصر وأبوفن في مصنفا له رأيت أحد عنه يحدثني لم مئة وست

عن البرزالي نسخها حديثا وأربعين بأسانيده الحديثورشي 45الشريشي بن أميري بن العميد أبي ابن حامد

القزويني الرضا أبو الدين شمس الشافعية شيخ عمر بنبقزوين 64 وخمسمئة وأربعين ثمان سنة ولد

دمشق معه وقدم والزمه النيسابوري القطب وصحبالثقفي ويحيى الموصل وخطيب الكاتبة شهدة من وسمع

العديم ابن الدين ومجد تيمية ابن الدين شهاب وعنهقضاء وولي الشيرازي ابن نصر وأبو القاضي وباإلجازة

وست وثالثين ست سنة مات وأفتى درسبحلب حمصثمابنه وكان أيضا 46مئة المدرسين من الدين 47عماد

بن الخليل بن أحمد الدين شمس القضاة قاضي الخوييالشافعي الخويي جعفر بن سعادة

فخر 65 على العقليات وقرأ وثمانين ثالث سنة ولدالمؤيد من وسمع الطاووسي على والجدل الرازي الدين

الحكماء وأعيان المتكلمين اذكياء من وكان الطوسيفي وآخر النحو في مصنف وله وتعبد دين ذا واألطباء

قرأت أصيبعة أبي ابن قال فلسفية رموز فيه وآخر األصولالقرشي المعين منه وسمع سهالن البن التبصرة عليه

الدين شهاب القضاة قاضي وابنه الصابوني ابن والجمالسنة شعبان في مات أذربيجان إقليم من وخوي محمد

دمشق قضاء وولي دقية بحمى كهال مئة وست وثالثين سبععبد 48فحمد أبو الفنون ذو العالمة القاضي عسكر ابن

خضر بن علي بن محمد الله

ابن 66 ذكره عسكر ابن المالكي المالقي الغسانيزكريا وأبي الشيخ ابن الحجاج أبي عن روى فقال الزبير

حوط بن سليمان وأبي واجب بن الخطاب وأبي األصبهانيدينا القدر جليل وكان كبر على بالرواية واعتنى وعدة الله

متقدما شاعرا وكان وكتابة وأدب ونحو فقه فنون صاحببلده قضاء ولى جوادا سمحا العشرة حسن الشروط في

على تأسف االجتهاد إلى ومال وصنف نيابة حكم أن بعدالروي المشرع كتاب وله الكبار عن األخذ ترك في تفريطه

كتاب على اإلتمام وكتاب الهروي غريبى على الزيادة فيوست وثالثين ست سنة توفي للسهيلي واإلعالم التعريف

بنيمان 49مئة بن علي بن الرشيد عبد ابن الحميد عبدالشافعي الهمذاني بكر أبو ببغداد الشرقي الجانب قاضي

أبي 67 الحافظ جده على سنين أربع ابن وهو حضروابن شهدة من ببغداد وسمع معمر جامع العطار العالء

وناب بالنظامية أعاد الحافظ بنت عاتكة هي وأمه شاتيلقانتا صالحا وكان علي القاضي أخيه عن الغربي بالجانب

رجع ثم الغزالية في ونزل العشرين بعد بدمشق حدثبلبان وابن الشريشي عنه روى فيه وحمد القضاء فوليالفاروثي الدين عز والشيخ شمائل بن الحق عبد والخطيب

الشيرازي ابن نصر وألبي سليمان بنت لفاطمة وأجازالفقهاء وست البجدي ومحمد سعد والبن وجماعة

ابن إسماعيل العماد بالسماع عنه روى من وآخر الواسيطةمئة وست وثالثين سبع سنة شوال سابع في مات الطبال

سنة وسبعين أربع عنالقراء 50 68 شيخ الحافظ الثقة العالم اإلمام الدبيثي

بن سعيد المعالي أبي بن محمد الله عبد أبو المحدثين حجةالشافعي الواسطي ثم الدبيثي حجاج بن علي بن يحيى

وخمس وخمسين ثمان سنة ولد التصانيف صاحب المعدلوعدة قسام بن الله وهبة الكتاني طالب أبي من وسمع مئة

شافيا خطيب على بالعشر وتال سبعين سنة بعد بواسطمن ببغداد وسمع القالنسي العز أبي صاحبي الباقالني وابن

ونصر حج إذ الفراوي ابن المنعم وعبد شاتيل بن الفتح أبيوطبقتهم عقيل بن العالء وأبي القزاز الرحمن عبد بن الله

ابن الفتح وأبي الوقت أبي أصحاب عن يروي أن إلى وينزلالحسن أبي على وتفقه جماعة على بالروايات وتال البطي

بالحديث وعني والخالف واألصول العربية وقرأ البوقيلواسط كبيرا تاريخا وصنف والنازل العالي وكتب وبالغ

تاريخ على السمعاني البن المذيل بغداد تاريخ على وذيلوكان واحد لغير وخرج لنفسه المعجم وعمل الخطيب

العدالة من استعفي ثم العدول كبراء ومن األوقاف مشرفمنصبا كانت ببغداد العدالة فإن كلفتها من ضجرا

الزم 69 ثم يفسق ال منها الرجل عزل وإذا كبيرة ورتبةابن الدين محب الحافظ قال والتسميع واإلقراء العلم

أن وقل بتصانيفه وحدث بغداد الله عبد أبو سكن النجارواألدب بالحديث معرفة وله ذهنه على وأكثره إال شيئا جمع

فما سنين عدة صحبته وأصوله بكتبه سخي وهو والشعررأت وما الطريقة وحسن والديانة الجميل إال منه رأيتالناسرحمه وأيام والتواريخ السير حفظ في مثله عيناي

عبد وأبو نقطة بن بكر وأبو النجار ابن عنه حدث قلت اللهالدين وعز الكازروني محمد بن علي والمؤرخ البرزالي الله

المفسر الشريشي الدين وجمال الواعظ الفاروثي أحمدمنه سمع وقد وآخرون الغرافي أحمد بن علي الدين وتاج

عبد بن طالب وأبو طارق بن أحمد المحدث شيوخه منسليمان الدين تقي بالقاضي باإلجازة عنه وروى السميع

النظير عديم مات لقد النجار ابن قال الحنبلي عمر أبي بنسبع سنة اآلخر ربيع ثامن في توفي بأخرة وأضر فنه فيدمشقشمس القاضي مات وفيها قلت مئة وست وثالثين

الخويي سعادة بن الخليل بن أحمد العباس أبو الدينسعد أبو الدين عالء اإلمام بشيراز الوقت ومسند األصولي

حدث من آخر وهو األصبهاني الخجندي ابن أحمد بن ثابتالعزيز عبد بغداد ومقرىء حضورا الوقت أبي عن بالصحيح

الغنائم 70 أبو األمين والعدل الخازن الناسخ دلف ابنوالرئيسصفي صصري بن المواهب أبي الحافظ ابن سالم

التنوخي شاكر اليسر أبي بن أحمد العالء أبو الدينبن إسماعيل البقاء أبو راهويه ابن مسند وراوي الدمشقي

يوسف بن حسين علي وأبو ببغداد المؤدب يحيى بن محمد

عبد بن الحميد عبد والقاضي اإلسكندراني ثم الشاطبيالرحيم عبد القاسم وأبو الهمذاني العالء أبي سبط الرشيد

عبد محمد أبو الربوة وإمام بمصر الطفيل ابن يوسف بنالدين رشيد والمحتسب الخشوعي ابن بركات بن العزيز

طالب أبو والزاهد القيسي الهادي ابن الكريم عبد بن محمدصابر بن الرحمن عبد بن الله عبد المعالي أبي بن محمد

نصر أبي بن علي بن محمد بن محمد الدين وفخر السلميأبي بن طرخات بن محمد الدين وتقي الفقيه النوقاني

بن محمد الدين األديبشمس والمحدث السلمي الحسنستتهم البغدادي الكاتب الكريم ابن محمد بن الحسن

أبو الدين شرف اإلمام وعالمها إربل ومحدث بدمشقاألوحد والصاحب المستوفي ابن أحمد بن المبارك البركات

الجزري األثير ابن محمد بن محمد بن الله نصر الدين ضياءأحمد بن علي على قرأت وآخرون السائر المثل صاحب

وثالثين ثالث سنة الحافظ سعيد بن محمد أخبرنا العلويوحكايات نوادر فيه جزءا فذكر مئة وست

بكر 51 71 أبو العالمة المتقن الحافظ خلفون ابناألندلسي األزدي خلفون بن محمد بن إسماعيل بن محمدسنة ولد األبار الله عبد أبو قال إشبيلية نزيل األونبي

الجد بن بكر أبي من وسمع وخمسمئة خمسوخمسينما قلت وعدة النيار بكر وأبي زرقون بن الله عبد وأبي

جعفر أبو عنه روى بلى بعيدة والشقة عنه روى أحدا علمتالناس ست بن بكر أبو عنه وأكثر مسدي وابن الطباع ابن

ألف متقنا للرجال حافظا الحديث بصناعة بصيرا وكان قالفي المفهم وكتاب أسفار خمسة الرجال في المنتقى كتاب

القضاء وولي الحديث علوم وكتاب ومسلم البخاري شيوخأهال وكان جماعة عنه أخذ قضائه في فشكر النواحي ببعض

مئة وست وثالثين ست سنة القعدة ذي في توفي لذلكوعكف تاما اعتناء والنقل بالرواية اعتنى الزبير ابن وقال

علىبالرجال 72 عارفا لألسانيد حافظا وكان عمره ذلك

الحافظ هذا رواية من شيء لي وقع أنني أعلم ال قلتعنه رجل عن الدين أثير الصاحب 52حدث األثير ابن

ابن محمد بن الله نصر الفتح أبو الدين ضياء الوزير العالمةالجزري الشيباني الواحد عبد بن الكريم عبد بن محمدالكاتب أدب في السائر المثل كتاب صاحب المنشىء

وخمسين ثمان سنة في عمر ابن بجزيرة مولده والشاعربالموصل فنشأ وإخوته أبيه مع منها وتحول وخمسمئة

واألخبار والشعر واللغة النحو على وأقبل القرآن وحفظال ما األشعار من حفظت له الوشي كتاب أول في وقال

تمام 73 ألبي الدواوين على اقتصرت ثم أحصيهقصد خلكان ابن قال فحفظتها والمتنبي والبحتريالفاضل القاضي ووصله فقدمه الدين صالح السلطاناألفضل الملك ولده إلى به بعث ثم أشهرا عنده فأقام

دمشق األفضل تملك الدين صالح توفي فلما فاستوزرهبقتله وهموا العشرة فأساء الضياء إلى األمور وفوض

الملك فراح مصر إلى األفضل مع وسار صندوق في فأخرجبسميساط األفضل استقر ولما الضياء واختفى األفضل من

فاتصل مئة وست سبع سنة في فارقه ثم الضياء إليه ذهبفكتب الموصل إلى وذهب فتألم ينفق فلم حلب بصاحب

القاضي يجاري كان الترسل في طولى يد وله لصاحبهاابن وقال ومحاربات مكاتبات وبينهما ويعارضه الفاضل

ومرض بكتابه بها وحدث مرة غير رسوال بغداد قدم النجاروقيل مئة وست وثالثين سبع سنة اآلخر ربيع في فتوفي

شديدة ومجانبة مقاطعة الدين عز أخيه وبين بينه 53كانابن أحمد علي أبو الصالح المعمر المسند الشيخ المعز ابن

إسحاق بن المعز بن محمود بن محمد الفتح أبي القاضيشهدة رباط أهل من الصوفي البغدادي ثم الحراني

ابن 74 وأحمد البطي ابن الفتح أبي من أبوه سمعهوأبي ثابت بن ويحيى السكن بن محمد بن ومحمد المقرب

حسن شيخ وقال النجار ابن عنه حدث الباذرائي المكارمومجد الشريشي الدين وجمال األخالق لطيف متودد الهيئة

الدين وعز بلبان بن القاسم وأبو الحلوانية ابن الدينبن والفخر الحنبلي القاضي وباإلجازة وعدة الفاروثيوثالثين ثمان سنة المحرم سلخ في مات وآخرون عساكربن أحمد الدين نجيب الصاحب مات وفيها مئة وست

الكمال والد اإلسكندراني التميمي فارس بن إسماعيلمحمد بن أحمد العباس أبو الدين نجم والقاضي القراء شيخ

وجمال الشافعي ثم الحنبلي المقدسي راجح بن خلف بنالدين ومحيي العامري الجمل ابن مختار بن علي الملك

حلب وقاضي العربي ابن الطائي الحاتمي علي بن محمداألسدي األستاذ ابن الرحمان عبد بن محمد الدين جمال

اإلسكندراني الجذامي خليف بن علي بن ومحمد الشافعيعينة تاجر ابن محفوظ بن علي ابن محمد البركات وأبووالتقي الدمشقي العجائز أبي بن عمر بن محمد والشيخ

النابلسي سلطان بن نعمة بن المنعم عبد بن يوسفالحنبلي

الحافظ 54 75 البارع العالمة اإلمام الشيخ راجح ابناإلمام ابن أحمد العباس أبو القضاة أقضى الدين نجم

ثم المقدسي بالل بن راجح بن خلف بن محمد الدين شهابوسبعين ثمان سنة ولد الشافعي ثم الحنبلي الصالحيوعبد الجنزوي صدقة وابن الثقفي يحيى من وسمعوالزم الجوزي ابن من وببغداد الخرقي ابن الرحمان

إلى سار ثم معيده صار حتى الطاووسي الركن بهمذانالشافعي مذهب وأحكم صيته وبعد وبرع واشتغل بخارى

وتخرج اشتغل الصحيحين بين الجمع كتاب محفوظاته ومنقال مفرط وذكاء وتعبد وتأله تهجد ذا وكان العلماء به

الحق رأى أنه يذكر صومع بن عمر سمعت الضياء الشيخهو 76 فقال خلف بن النجم عن فسأله النوم في تعالي

وجل عز البارىء رأى أنه النجم وذكر قلت المقربين منعنك أنا بعضها في له قال مرة عشرة إحدى النوم في

المقنع قرأ أوال كان وقد العذراوية تدريس ولي وقد راضالغرباء بحارة بالصارمية أيضا ودرس المؤلف علي

القضاء في وناب البرانية وبالشامية الصالح أم وبمدرسةالخالف في وصنفطريقة الجيلى الرفيع منهم جماعة عن

وابن عساكر عن الفضل أبو عنه حدث وأشياء مجلدين فياإلربلي يوسف بن ومحمد بدران بن والعماد الفخر عمه

مئة وست ثالثين ثمان سنة شوال في صالح 55توفيله الصلحاء العلماء من الشيخ أخوه وكان موسى الدين

رائق جمال 56شعر المعمر األمير الشيخ مختار ابنبن مختار بن علي أبوالحسن الملك

اإلسكندراني 77 ثم المحلي العامري طغان بن نصروأربعين ثمان سنة أول في مولده الجمل بابن ويعرف

محمد وأبي السلفي طاهر أبي من وسمع بالمحلةالمصريين األمراء أوالد من وكان بأجزاء وتفرد العثماني

الفتح وأبو الحلوانية وابن النجار وابن المنذري عنه حدثابن محمد صادق وأبو الجباب ابن محمد بن أحمد بن محمد

سحنون الدكالي الرحمن عبد القاسم أبو العطار الرشيدعبد بن محمد والزين الحافظ خلف بن المؤمن وعبدوباإلجازة وجماعة غنيمة بنت وخديجة الجباب ابن الوهاب

سعد وابن الحنبلي والقاضي الحظيرى ابن الدين شمسمئة وست وثالثين ثمان سنة شعبان عشر ثامن في مات

سنه مقدار على يسمع لم التسعين على نيف 57وقدبن يعقوب بن أحمد العباس أبو المسند الشيخ المارستاني

عبد بن الله عبدجامع 78 قيم الصوفي المارستاني البغدادي الواحد

يمكنه وكان وخمسمئة خمسوأربعين سنة ولد المنصورالسجزي الوقت وأبي الزاغوني ابن بكر أبي من السماع

اللحاسوأبي بن المعالي أبي من سمع رزق السماع ولكنالعطاري العطار حفدة أسعد ابن ومحمد الرحبي علي

وجماعة النهرواني بنت وخديجة البقال بنيمان بن وعمروعز الحلوانية ابن عنه حدث معمرا خيرا صالحا وكان

بكر وأبو الدباب ابن ومحمد بلبان وابن الفاروثي الدينوأبو السعادات أبي بن الله وعبد الشريشي أحمد بن محمد

وابن باإلجازة الحنبلي والقاضي وطائفة الغرافي الحسنوجماعة الشحنة ابن العباس وأبو المطعم وعيسى سعد

سنة الحجة ذي في مات صالحا رجال وكان صحيح وسماعهأحمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا مئة وست وثالثين تسع

أحمد بن علي أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا يعقوب بنالصولي بكر أبو حدثنا مسلم أبي بن الله عبيد أخبرنا البندار

عباد حدثنا البزار عمرو بن أحمد بكر أبو حدثنا

عن 79 البريد بن هاشم بن علي حدثنا يعقوب ابنأبي عن جده عن أبيه عن رافع أبي بن الله عبيد بن محمد

لعلي يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت ذرالقيامة يوم يصافحني من أول وأنت بي آمن من أول أنت

الحق بين يفرق الفاروق وأنت األكبر الصديق وأنتالكافرين يعسوب والمال المؤمنين يعسوب وأنت والباطل

بن إسحاق الفقيه مات تسع سنة أعني وفيها واه إسنادهكروس بن حمزة عن الراوي الشاغوري ماضي بن طرخان

بن أسعد الكرم أبو النفيس والقاضي البسملة كتاب فيآخر وهو سنة وتسعين ست قادوسعن بن الغني عبد

الحسن علي وأبو الخطيب والشريف الحطيئة ابن أصحابابن سليمان والمحدث الصائغ المصري دينار بن إبراهيم بنعبد والفقيه لهيا بيت خطيب اإلسعردي الله هبة بن إبراهيم

عماد بغداد وقاضي الحنبلي ماضي بن محمد بن الحميدالزاهد الشافعي الواسطي مقبل بن الرحمن عبد الدينبعقوبا خطيب أحمد بن السيد وعبد المرزباني زياد شيخ

خطيب تيمية ابن الفخر الشيخ ابن الغني عبد الدين وسيفالرازي الجليل عبد بن الصمد عبد بن علي والفقيه حرانالقضاة وقاضي المعظمي قيماز فصيد وأبو الدمشقي ثم

عين ابن ابن الله عبد بن محمد المكارم أبو الدين شرفالدولة

سنة 80 وثمانين ثمان عن المصري ثم اإلسكندرانينعيم بن مظفر بن يحيى بن محمد بكر أبو والقاضي

قاسم وأبو األئمة كبار الحبيرمن ابن الشافعي البغداديالبطي ابن إجازة له الواسطي نغوبا بن علي بن نصر

الرحمن عبد بن يحيى عامر أبو اإلمام المتكلم واألصوليالقرطبي األشعري ربيع بن الرحمن عبد بن أحمد بن

الحسين أبي المتكلم ووالد الكالمية التصانيف صاحببمالقة توفي أبي 58محمد بن المنجى ابن أسعد بن عمر

القاضي ابن الفتح أبو الدين شمس اإلمام القاضي البركاتالحنبلي الدمشقي المعري ثم التنوخي الدين وجيه الكبير

والية حال ولد وبها مدة حران وقاضي المسمارية مدرسابن الدين وكمال صابر بن المعالي أبا سمع قضاءها أبيه

حدث بوشوعدة بن ويحيى عصرون وابن الشهرزوريالدين ومجد البرزالي الزكي والحافظ الوزراء ست بنته عنه

البالسي ابن العماد وبالحضور الخالل ابن والبدر العديم ابنمئة 81 وست وأربعين إحدى سنة اآلخر ربيع في توفي

وابنه سنة وثمانون أربع واقف 59وله هو الزاهد العمادالدين شمس القاضي وكان للحنابلة التي العماد حلقة

الله رحمه باألحكام بصيرا الجاللة الشيخ 60وافر ظفر ابنإسماعيل الطاهر أبو العابد الصالح الجوال المحدث اإلمام

ثعلب بن منصور بن مفرج بن إبراهيم بن أحمد بن ظفر ابنثم النابلسي المقدسي المنذري العنب من عنيبة بن

وسبعين أربع سنة في بدمشق ولد الحنبلي الدمشقيوخمسمئة

الكراني 82 زيد أبي بن ومحمد اللبان المكارم أبا سمعالبوصيري القاسم وأبا بأصبهان الصيدالني جعفر وأبا

وأبا المعطوش ابن والمبارك بمصر ياسين بن وإسماعيلسعد وأبا ببغداد الحربي المجد أبي وابن الجوزي ابن الفرج

عبد والحافظ بنيسابور وعدة الفراوي ومنصورا الصفارألجله وجاور بمكة الحصري وابن مدة ولزمه بحران القادر

عنه حدث السفر كثير متعففا فقيرا عالما وكان سنةالماسح إبراهيم والعماد الحلوانية وابن والمنذري البرزالي

اليونيني الحميد عبد والحسام الطبال ابن إسماعيل والعمادالواسطي ابن والشمسمحمد الخالل ابن حسن والبدر

عساكر ابن إسماعيل والفخر الشقراوي موسى والنجمسنة شوال في بقاسيون توفي وعدة الحنبلي والقاضيصالحا عبدا كان الحاجب ابن قال مئة وست وثالثين تسعالكثير نسخ قلت كرامات صاحب مدقع فقر مع مروءة ذا

رديء معروف العالم 61وخطه الشيخ الصابوني ابنالشيخ ابن علي الحسن أبو الدين علم المسند الزاهد

بن 83 علي بن أحمد بن محمود الفتح أبي العارفالصوفي العراقي الجويثي المحمودي عثمان بن أحمد

وخمسمئة وخمسين ست سنة ولد الصابوني بابن عرفبينهما وتفصل البصرة بظاهر كبير حاضر وهي بالجويث

بن القاسم المطهر أبي من صباه في إجازة له دجلة

الصيدالني حسن بن محمد جعفر وأبي الصيدالني الفضلالرحيم عبد مسعود وأبي برجل عرف الفضل بن والخضر

من فسمع أبوه به وارتحل البطي بن الفتح وأبي الحاجيابنه عنه حدث الكثير وروى والده ومن السلفي طاهر أبي

والضياء محمد بن أحمد وحفيده حامد أبو المحدثبن والتاج السبتي يحيى بن وعيسى والدمياطي والمنذري

المشهدي سليمان بن ومحمد بقاء بن وعلي عصرون أبيوأبو السقطي ابن محمد الدين وجمال الرحمان عبد وأخوه

وآخرون القضائي سنقر سعيد وأبو الشيرازي ابن نصروأم الفيلة وبجامع الخاتوني برباط للصوفية شيخا وصار

كيسا وكان مدة بدمشق علي األفضل الملك بالسلطانللسيدة المجاور بالرباط توفي فضيلة لديه ثقة متواضعامئة وست أربعين سنة شوال عشر ثالث في نفيسة

الكرم 62 84 أبو المسند األجل الشريف شفنين ابنأحمد بن عبدالواحد أحمد بن أحمد بن الواحد عبد بن محمد

ابن عيسى أبي بن محمد بن الله عبيد بن محمد بنالعباسي القرشي المعتصم ابن جعفر الله على المتوكل

الله لعبيد لقب وهو شفنين بابن عرف البغدادي المتوكليابن بكر أبو له أجاز وخمسمئة وأربعين تسع سنة مولده

السجزي الوقت وأبو الواعظ نصر بن ونصر الزاغونيومحمد العباسي جعفر وأبو الرطبي الله عبيد بن ومحمد

الكريم عبد تمام أبي عمه من وسمع التريكى ابن أحمد بنفاضال معظما صدرا وكان السدنك بن ويحيى أحمد بن

مجد عنه وروى وغيره النجار ابن عليه أثنى الطريقة حسنوروى وجماعة الشريشي الدين وجمال العديم ابن الدين

سعد وابن والمطعم البالسي ابن العماد باإلجازة عنهالرضي ابن الله عبد بنت وزينب النجدي أحمد بن ومحمد

وجماعة الشحنة وابنوفيها 85 مئة وست أربعين سنة رجب رابع في توفي

الناسخ المقدسي الملك عبد بن أحمد الزين ماتبن محمد بن أحمد الدين الجيوشكمال مقدم والصاحب

إسحاق وأبو بغزة الشيخ ابن الجويني حمويه بن عمرعمر ابن إبراهيم والمحدث الخشوعي بركات بن إبراهيم

عبد جعبر صاحب الحافظ والملك الحربي الدردانة ابنعبد بن العزيز وعبد البغدادي كرسا بن مكي ابن العزيز

بن محمد بن العزيز وعبد الكاتب العماد النقار ابن المنعمالحراني سالمة بن ومعالي الصالحي أبيه بن الحسن

بالله والمستنصر المؤمني الرشيد الغرب وصاحب العطارجامع بن الله عبد بن منصور علي أبو القراء وشيخ العباسي

النحوي المالقي الحضرمي علي بن يحيى والزين الضريركمال 63بدمشق الفنون ذو العالمة الشيخ يونس ابن

بن منعة بن محمد يونسبن بن موسى الفتح أبو الدينسنة في ولد الشافعي الموصلي أبيه 551مالك على وتفقه

بن يحيى عن العربية وأخذاألنباري 86 الكمال عن وببغداد القرطبي سعدون

وكان الخالف في السلماسي السديد على بالنظامية وتفقهوصنف اسمه اشتهر علومة وسعة بذكائه المثل يضرب

كان وقيل الرياضي في وبرع الطلبة عليه وتكاثر ودرسالجامع مسائل يحل أنه بحيث فنا عشر أربعة في يشغلواإلنجيل التوراة في الذمة أهل عليه ويقرأ للحنفية الكبير

وحتى يديه بين يجلس كان األبهري األثير العالمة إن حتىتالميذته من وهو خلكان ابن قال الغزالي على فضله أنه

والمنطق والخالف واألصلين الفقه يعرف شيخنا كانوالحساب والهيئة وأقليدس والمجسطي واإللهي والطبيعي

غيره فيها يشاركه ال معرفة والموسيقى والمساحة والجبرله وكان الزمخشري ومفصل سيبويه كتاب يقرىء وكانشيخنا وكان جيدة يد الرجال وأسماء والحديث التفسير في

خلكان ابن وبالغ ويعظمه عليه الثناء في يبالغ الصالح ابنلكون دينه في يتهم الله سامحه كان أنه إال قال أن إلىله أصيبعة أبي ابن وقال عليه غالبة العقلية العلوم

كان وقيل الجودة غاية في مصنفاتفي 87 وكتاب للقرآن تفسير وله بالسيمياء يعرف

مئة وست وثالثين تسع سنة شعبان في مات 64النجومعبد طالب أبو العراق مسند الثقة الجليل الشيخ القبيطي

فارس بن حمزة بن علي بن محمد الفرج أبي بن اللطيفولد الجوهري التاجر البغدادي ثم الحراني القبيطي ابن

من وسمع شعبان في وخمسمئة وخمسين أربع سنةالله وهبه الجيلي القادر عبد والشيخ حمزة بن علي جده

المقرب بن وأحمد البطي ابن الفتح وأبي الدقاق هالل ابنجمال عنه حدث وعدة النقور بن بكر وأبي ثابت ابن ويحيىالدين وشمس الواسطي ابن الدين وتقي الشريشي الدين

بلبان ابن الدين وعالء الفاروثي الدين وعز الزين ابنوعز الطبال ابن الدين وعماد القاسم أبي ابن الدين ورشيد

وتاج القضائي وسنقر حصين بن وعلي البزوري ابن الدينوعدة الغرافي الدين

أحمد 88 بن ومحمد الشحنة ابن العباس أبو وباإلجازةالواسطي الفقهاءبنت وست الكاتب العماد وابن البخاري

لكتاب حافظا خيرا دينا وكان مدة التجارة في سافر وقدتكاثر يتجر وكان أصله من إال يحدث ال مأمونا صادقا الله

فاته بفوت ماجه ابن سنن وسمع الكثير وروى الطلبة عليهأبي من جزء نصف عشر الثاني الجزء من األول النصف

النقور ابن عن المقامات ب وحدث المقدسي زرعةالمقرب ابن عن القراءات في المستنير بكتاب وحدثالوكيل البركات أبي له شيخ عن المتنبي ديوان وروى

والمصافحة اليوسفي الحق عبد عن عبيد أبي وغريبمنصور بن الله عبد عن األموي ومغازي شهدة عن للبرقانيالقرآن وفضائل الحق عبد عن الدارقطني وسنن الموصلي

مشيخة وولي وأشياء زرعة أبي عن عبيد ألبيفأعفي كبر ثم القطيعي ابن الحسن أبي بعد المستنصرية

زوجته ابن بعث وقفد بمنزله يحدث فكان الحضور منتوفي دويرات له وبقيت المال فذهب المغرب إلى بماله

األولى جمادى شهر في مئة وست وأربعين إحدى سنةابن األزجي سعيد بن أحمد مات وفيها عسلية حالوة وقبيط

بن أحمد العباس وأبو البناءالحربي 89 كرم بن وأعز المندائي ابن محمد بن محمد

وعبد الغزال أوس بن عتيق بن عمر بن وحمزة اإلسكافوالمخلصعبد الحنبلي الصالحي الضياء خلف بن الحق

الوفاء وأبو هالل بن المكارم أبي بن الرحمن عبد بن الواحدابن عثمان الدين وعز الحنبلي ابن الحق عبد بن الملك عبد

بن عمر الدين شمس القاضي وعمه المنجى بن أسعدفيروز بن وقيصر بمصر الحق عبد بنت وكريمة أسعد

محارب ابن محمد بن محمد بن محمد والمحدث البوابباإلسكندرية المحدث 65القيسي اإلمام الشيخ الصريفيني

محمد ابن إبراهيم إسحاق أبو الدين تقي الرحال الحافظالحنبلي الصريفيني العراقي محمد بن أحمد بن األزهر بنوسمع وخمسمئة وثمانين إحدى سنة بصريفين مولده

األخضر بن محمد أبي ومن بإربل طبرزد وابن حنبل منبدمشق وطبقته الكندي اليمن أبي ومن ببغداد وطبقته

أبي ومن بنيسابور الشعرية وزينب الطوسي المؤيد ومنبأصبهان الثقفي منصور ابن علي ومن بهراة الهروي روح

وأفاد وجمع الكثير وكتب بحران الرهاوي القادر عبد ومنالحلوانية وابن الضياء عنه حدث الحديث علماء من وكان

العديم ابن الدين ومجدزين 90 والشيخ وأخوه الرحمان عبد الدين تاج والشيخ

عساكر بن والفخر الخالل ابن علي وأبو الفارقي الدينحسنة جموع له صالحا حافظا ثقة كان المنذري قال وعدةسخي الرواية واسع ثبت إمام الحاجب ابن وقال يتمها لم

إلى يرجع وكان وأفاد وكتب الكثير سافر القلة النفسمعحلب سكن ثم بمنبج الحديث دار مشيخة ولي وورع ثقة

عنه الضياء سألت شداد البن التي الحديث مشيخة فوليتحول ثم قلت الصحبة حسن فقيه ثقة حافظ إمام فقالإحدى سنة األولى جمادى في مات بها وروى دمشق إلى

قاسيون بسفح ودفن مئة وست أبي 66وأربعين ابنهبة الفخار أبي بن علي التمام أبو المعمر الشريف الفخار

بن محمد بن اللهالبغدادي 91 العباسي الهاشمي محمد بن الله هبة

سنة أول في ولد المطلب ابن الدين فخر جامع خطيببن الفتح أبي من وسمع وخمسمئة وخمسين إحدى

الله وسعد المقدسي زرعة وأبي المقرب بن وأحمد البطيبلبان وابن الحلوانية ابن عنه حدث وطائفة الدجاجي ابن

وجماعة القضائي سنقر سعيد وأبو الواسطي وابنبن الناصح بنت وفاطمة البالسي ابن المعالي أبو وباإلجازة

عن بجزءين حدث وقد وجماعة مؤمن بنت عياشوهديةفيما السري ابن محمد نسخة أحمد المادح ابن محمد أبي

كان نقطة ابن قال المادح ابن من السماع ختم وبه بلغنيولعله مدة القول هذا بعد عاش قلت طيب غير عليه الثناء

وأربعين إحدى سنة اآلخر جمادى ثاني في مات حاله صلحمئة وست

بن 67 92 زيد بن علي الرضا أبو الشيخ التسارسياإلسكندراني ثم البرقي التسارسي الجذامي مفرج بن علي

الدمياطي عنه روى السلفي أصحاب من الخياط المالكيوعبد والغرافي عياش بن الله ونصر السبتي وعيسى

وأربعين إحدى سنة رمضان في توفي جماعة بن الرحمنمئة عبد 68وست محمد أبي العدل المحدث بنت كريمة

الشيخة علي بن الله عبد بن الخضر بن علي بن الوهابالقرشية الفضل أم الشام مسندة المعمرة الصالحة

الحبقبق ببنت وتعرف الدمشقية الزبيرية األسديةوسمعت 93 وخمسمئة وأربعين ست سنة ولدت

بن الرحمن وعبد الحبوبي ابن يعلي أبي من قليلة أجزاءبن وعلي الزيات تميم بن وحسان الداراني الحسن أبي

في وتفردت الحرستاني أحمد بن وعلي الهاللي مهديفروت السجزي الوقت أبي بإجازة وتفردت عنهم الدنيا

وأبي الثقفي مسعود عن باإلجازة وروت مرة غير الصحيححامد بن ورجاء الباغبان الخير وأبي الرستمي الله عبدثمانية في مشيخة البرزالي الدين زكي لها خرج وخلق

وابن الضياء منهم كثير خلق عنها حدث سمعناها أجزاءبنت وخديجة الظاهري ابن العباس وأبو هامل وابن خليل

والشرف الدينوري الدين جمال بطنا كفر وخطيب غنيمةبنت وفاطمة الحنبلي والقاضي األرموي والصدر الناسخ

وست المطعم وعيسى اإلربلي يوسف بن ومحمد سليمانزين وأخوها الفخر ست عمها وبنت الشيرازي بنت القضاةالروح طويلة جليلة صالحة امرأة وكانت الرحمن عبد الدين

بالميطور ببستانها ماتت الرواية من تمل ال الطلبة علىمئة وست وأربعين إحدى سنه األخرة جمادي عشر رابع في

محيي 69 الكبير المفتي مهران بن علي ابن محمد بن عليثم القرميسيني الدين

عن 94 روى األئمة كبار من الشافعي اإلسكندرانيعنه وحدث جماعة به وتفقه وجماعة عوف بن إسماعيل

إحدى سنة األولى جمادي في مات والمنذري الدمياطيمئة وست شرف 70وأربعين ابن الحق عبد ابن الملك عبد

الحنبلي ابن الفرج أبي الشيخ ابن الوهاب عبد اإلسالمأحمد وعن باألربعين السلفي عن حدث الوفاء أبو الفقيه

ابن عنه حدثنا الرماحين بمسجد زمانا وأم الموازيني ابنمات اإلسفراييني بن الرحمان وعبد مشرف وابن الخالل

مئة وست وأربعين إحدى سنة اآلخرة جمادى فيأبو 71 95 الرحال المحدث اإلمام الشيخ محارب ابن

بن الملك عبد بن الرحمن عبد بن محمد بن محمد الله عبدولد المولد اإلسكندراني األصل الغرناطي القيسي محاربأبي من وسمع األبار قيده وخمسمئة وخمسين أربع سنة

عبد بن ومحمد عوف بن الطاهر وأبي السلفي طاهرالبوصيري الله هبة من وبمصر وعدة الحضرمي الرحمن

القاضي من وبغرناطة حمزة أبي بن بكر أبي من وبمرسيةله وأجاز حكم بن أحمد جعفر وأبي الفرس ابن المنعم عبد

وكان عتاب بن محمد أبي عن رواه ما التادلي محمد أبوإال ذلك يظهر ولم له األربعين السلفي من سمع أنه يذكر

أراه الحافظ الكريم عبد أن رافع ابن فحدثني موته بعدابن كان وقد السلفي من باألربعين محارب ابن سماع أصل

األصول وحصل كتب وإتقان بالحديث قوية عناية له محاربالمؤمن وعبد بلبان بن القاسم أبو عنه حدث عمره وطال

السبتى عيسى والضياء عياش ابن الله ونصر الحافظواحدة ليلة في الزبيرية كريمة وموت موته اتفق وجماعة

مئة وست وأربعين أحدى سنة اآلخرة جمادي منعياضسمعه 96 للقاضي الشفاء كتاب سماعه ومن

ورواه بلبان ابن الكبير 72على الفاضل اإلمام حمويه ابنعبد ويدعى الله عبد أبومحمد الدين تاج الشيوخ شيخابن علي بن عمر الفتح أبي القدوة الشيخ ابن السالم

ثم الخراساني الجويني حمويه بن محمد العارف القدوة

ست سنة بدمشق ولد الشافعي الصوفي الدمشقيابن القاسم أبي الحافظ من وسمع وخمسمئة وستين

إلى ودخل شهدة النساء فخر من وبببغداد وجماعة عساكرأعوام سبعة هناك فأقام وتسعين ثالث سنة في المغربمراكش وسكن وطائفة الله حوط بن محمد أبي عن وأخذ

ال وعفة تواضع ذا وكان مجاميع له أديبا مؤرخا فاضال وكانوالشيخ المنذري عنه حدث األمراء أخيه أوالد إلى يلتفت

الله عبد وأبو الفارقي الدين زينالطاووسي 97 والركن الخالل ابن علي وأبو غانم ابن

البالسي ابن المعالي أبو وبالحضور عساكر ابن والفخرالمؤمن عبد بن يعقوب بن يوسف الملك عند تقدم قد وكان

توفي وفيها مئة وست وأربعين اثنين خامسصفر في ماتبطاح بن وقمر الرفيع والقاضي المطرز شحم ابن ظافر

والنجم المزي وخاطب رواحة بن والنفيسمحمد البقالأخيه أوالد الكاتب سالم بن المولى 73حسن العماد

صدر الشيوخ شيخ ابن عمر الفتح أبو الشيوخ شيخ الصاحببدمشق ولد حمويه بن عمر الدين عماد ابن محمد الدين

والشهاب 581سنة بنان ابن األثير من وسمع بمصر ونشأالغزنوي

ومشهد 98 الشافعي تدريسقبة أبيه بعد ووليوفضل وجاللة وقار ذا وكان السعيدية ومشيخة الحسين

للجواد دمشق بتمليك ونهض الكامل موت حضر وحشمةأبو العادل فالمه مصر إلى وسار وذهبا كثيرا جوهرا فأعطاه

وإن إليك بالجواد وأبعث دمشق إلى أرجع أنا فقال بكروخضع الجواد فتلقاه فقدم بدمشق لك نائبا أقمت امتنعوقال مصر صاحب نائب أنا وقال وحكم بالقلعة فنزل

العماد وكان الشر له وأضمر فتألم مصر إلى سر للجوادوإال لكم نائبا اجعلوني الجواد فقال محفة في مريضا قدمقال سنجار منه وآخذ أيوب الدين نجم إلى دمشق سلمت

سعد قال شيء بال أنت وتبقى األخوين بين تصلح فعلتها إنفقال إخوته العماد فودع مصر من خرجنا حمويه ابن الدين

أنا قال الجواد آذاك ربما جيدا رواحك ما الدين فخر لهلك يسمح فكيف ملكا إليه وتعود أميرا فارقته قال ملكته

جاءه الجواد إن ثم قال يقبل فلم وكاتبه طبرية على فانزلوأخوه العادل اتفق إن له وقال الدين أسد صاحبحمصوقال العماد إلى الدين أسد جاء ثم المخالي في شحذنا

إلى أمضي حتى قال هذا عن العادل عزم تثني أن المصلحةبعلبك إلى منها تهرب بل قال لالستخارة وأصلي برزة

إن يقول الجواد فبعث بلده إلى الدين أسد فرد فغضبالخلعة فلبس رضى عن هذا أن فظن وتنزه فاركب شئت

قصة بيده شخص إذا خرج فلما بحصان إليه وبعثالصاحب مع لي فقال يأخذها أن حاجبه فأراد فاستغاتويضربه القصة فناوله فتقدم دعوه العماد فقال شغلفي بسكين فضربه آخر وشد أمعاءه بدد بسكين

محضرا 99 الجواد وعمل ميتا الدار إلى فحمل ظهرهله وكانت جراحه وخيطنا فجهزناه ذلك على مالى ما أنهقال بقاسيون الدين سعد زاوية في فدفناه عظيمة جنازة

بيت من وكان القلعة داخل ثالثة عليه قفز شامة أبوسنة قتل لألشعري المتعصبين أعيان من واإلمرة التصوف

وثالثين جيوش 74ست مقدم الجليل الصاحب هو الكمالالحسن أبي الدين صدر ابن أحمد العباس أبو مصر

وسمع وثمانين أربع سنة بدمشق ولد الصوفي الشافعيومشيخة وبالناصرية الشافعي بقبة ودرس طائفة من

برز كإخوته مطاعا صدرا وكان الممكلة في ودخل الشيوخبغزة الموت الخيشفأدركه أبي الصالح بالجيوشلمضايقة

مئة وست أربعين سنة صفر في بها فدفناألمير 75 100 الجيوش مقدم الصالح المولى المعين

مولده الدين صدر الشيوخ شيخ ابن الحسن علي أبوثم الكامل دولة في وتقدم وثمانين بضع سنة بدمشق

جيش على تقدم ثم له ووزر الصالح أيام في جدا عظممن أخذها أن إلى دمشق ونازل الخوارزمية وعلى مصر

يمتع لم ثم ونهى وأمر القلعة إلى ودخل إسماعيل الصالحمن والعشرين الثاني في ومات والدم باإلسهال ومرض

أخيه بجنب ودفن كهال مئة وست وأربعين ثالث سنة رمضانأشهر أربعة المنية وحضور األمنية حصول بين فكان العماد

مسجونا الدين فخر أخوه وكان وجود كرم ذا وكان ونصف

يوسف 76 الدين فخر األمراء ملك الكبير الصاحب الفخرالشيوخ شيخ ابن

وسمع 101 وخمسمئة الثمانين بعد بدمشق مولدهصدرا وكان وحدث الغزنوي والشهاب الطبري منصور منعليه غضب لإلمارة خليقا جوادا مهيبا شجاعا عاقال معظما

سنين ثالث وسجنه أربعين سنة الدين نجم السلطانوكان المملكة نيابة وواله عليه أنعم ثم شدائد وقاسى

إلى الدين فخر ندبوا السلطان توفي ولما المسكر يتناولمع قدم لما أنه قيل له لتم أجاب ولو فامتنع السلطنة

الشيخ عليه فدخل سامة دار في نزل دمشق السلطانهذا بعد ما كم إلى الدين فخر يا له النحاسفقال ابن العماد

فصدق الجنة إلى ألسبقنك والله الدين عماد يا فقال شيءولما المنصورة وقعة يوم واستشهد الله شاء إن قوله الله

الجند في وأنفق وأحسن األمر بأعباء نهض الصالح ماتبالشاويشية المكوسوركب بعض وبطل دينار ألف مئتي

الصالح ولد إلحضار كيفا حصن إلى أقطايا الفارس وبعثلما بإمساكه تورانشاه هم ولقد فأقدمه تورانشاه المعظم

الجيش على وزحفهم الفرنج قصد فاتفق تمكنه من رأىفخر فركب الجيشوانهزموا فتقهقر

المقدمين 102 وراء النقباء وبعث السحر وقت الدينعنه فتفلل الديوية طلب عليه فحمل طلبه في وساق

أمواله مماليكه ونهبت وقتل فسقط طعنه وجاءته أصحابهوحمل المسلمون تناخى ثم عدة وقتل جمداره معه وقتل

وأربعين سبع سنة القعدة ذي في قتل بالقاهرة فدفنمئة أبو 77وست الدين زكي الشيخ الخشوعي ابن

طاهر بن إبراهيم بن بركات طاهر أبي بن إبراهيم إسحاقخاتمة وكان وخمسين ثمان سنة ولد الدمشقي الخشوعي

ابن من وسمع هالل بن المكارم أبي أصحاب من بقي منصابر بن المعالي وأبي العجائز أبي بن الفهم وأبي عساكرروى البرزالي الدين زكي انتقاها مشيخة وله فأكثر وعدة

وابن الخير إال فيه علمت ما وقال الضياء الحافظ عنهمحمد بن ومحمد الرحمن عبد الدين تاج والشيخ الحلوانية

الذهبي 103 الفضل وأبو الخالل ابن علي وأبو الكنجيبن وعلي البقلي عبادة بن ويوسف عساكر ابن والفخر

رجب في مات إخوة عدة وله وآخرون البقال ابن أحمدمئة وست أربعين الحسن 78سنة أبو العالمة سهل ابن

األزدي مالك بن محمد بن سهل بن محمد بن سهلعروسوخال بن الله عبد أبي خاله من سمع الغرناطي

حبيش بن القاسم وأبي كوثر وابن عروس بن يحيى أمهواألئمة العلماء جلة من كان األبار قال وعدة الجد وابن

التفنن مع الخطباء البلغاءامتحن 104 جوادا معظما رئيسا وكان العلوم في

هود ابن الملك هلك أن إلى مدة فسكنها مرسية إلى وغربإحدى عن مئة وست أربعين سنة مات بلده إلى فسرح

بنيات * * في تاهوا للناس عجبا فيه قيل ومما سنة وثمانينهنالك * * * * * ليسوا وهو قوما بالفضل وصفوا المسالك

القائل * * وهو مالك بن سهل عن صح ولكن الوصف كثركان* * أو بلد في كان من دعة إلى يأوي العيشال منغص

سكنى * * * ترضهمته لم النفسمن والساكن ولد ذاأحد * إلى يسكن ولم قاضي 79مكان العالمة مقبل ابن

بن مقبل بن الرحمان عبد المعالي أبو الدين عماد القضاةالشافعي الواسطي حسين

المجير 105 وعلى البوقي بابن وتفقه سبعين سنة ولدوولي وأفتى ودرس وبرع الربيع وابن فضالن وابن البغدادي

المستنصرية تدريس وولي وعشرين أربع سنة في القضاءوثالثين ثالث سنة الكل من عزل ثم وثالثين إحدى سنة

رباط مشيخة ولي ثم وتنسك وتعبد بيته ولزم مئة وستمن وكان كليب ابن عن حدث مات أن إلى المرزبانية

وست وثالثين تسع سنة القعدة ذي في مات األئمة عقالءأبو 80مئة الدين شرف القضاة قاضي الدولة عين ابن

الرشيد القاضي ابن محمد المكارمبن 106 القاسم أبي بن علي بن الحسن بن الله عبد

الشافعي المصري ثم اإلسكندراني الصفراوي ابن صدقةوخمسين إحدى سنة بالثغر مولده الدولة عين بابن عرف

درباسوقد ابن عن فناب وسبعين ثالث سنة القاهرة وقدم

القاهرة بقضاء استقل ثم ثمانية أقاربه من الثغر قضاء وليعشرة سبع سنة اإلقليم فضاء ولي ثم عشرة ثالث سنة

في مات والنزاهة العفة مع ونثر ونظم وفضائل فقه ولهمئة وست وثالثين تسع سنة القعدة ابن 81ذي الحق عبد

الدمشقي محمد أبو الدين ضياء الفقيه الحق عبد بن خلفبطريق الذي األرزة مسجد إمام المغسل الحنبلي لصالحيأبي من وسمع تقريبا وأربعين سبع سنة ولد الصالحية

بن وأحمد صصرى بن الغنائم وأبي العجائز أبي بن الفهممشيخة وله وعدة صابر بن المعالي وأبي الوفاء أبي

بن 107 العزيز عبد الدين عز العدل حفيده عنه روىالحنفي أحمد بن علي الدين كمال القاضي وسبطه محمد

الخباز ابن والنجم الخالل ابن علي وأبو والضياء والبرزاليقال الدين تقي القاضي وبالحضور العماد ابن أحمد والعز

والخير بالصالح مشهور المنذري وقال خير دين الضياءوست وأربعين إحدى سنة شعبان في توفي وانقطع عجز

يحيى 82مئة بن محمد بكر أبو المفتي العالمة الحبير ابنالقاضي الشافعي البغدادي نعيم بن علي بن مظفر بن

عبد من وسمع وخمسين تسع سنة ولد الحبير بابن عرفومحمد الكاتبة وشهدة السلمي الصمد عبد بن الله

تحول 108 ثم به وتفقه المني بن الفتح وأبي نسيم ابنابن الحسن أبي على وتأدب البغدادي المجير ولزم شافعيا

بالمذهب بصيرا وكان الغرافي الدين تاج عنه حدثنا العصارمديد باع وله والتهجد والحج التالوة كثير عابدا دينا ودقائقه

درس ثم فضالن ابن عن القضاء في وناب المناظرة فيفي مات مئة وست وعشرين ست سنة في بالنظامية

مئة وست وثالثين تسع سنة الوزير 83شوال الناقد ابنعلي بن محمد بن أحمد األزهر أبو الدين نصير المعظم

الخليفة أخا وكان وتنقل الكتابة وتعاني النحو قرأ البغداديسنة وزر ثم الخالفة دارية أستاذ تولى الرضاع من الظاهر

مئة وست وعشرين تسعوتعلل 109 والتالوة التعبد التالوة كثير مبدئه في وكان

عنه يعلم من فاستناب الحركة عن فعجز المفاصل بألمالبيعة وجلسألخذ محفة في المستعصم بيعة يوم وحضر

وأربعين اثنتين سنة في مات أن إلى الرتبة عالي وبقيمئة رفيع 84وست الفيلسوف األصولي العالمة الرفيع

بن الواحد عبد بن العزيز عبد حامد أبو القضاة قاضي الديناألوائل علم في أمعن قد كان الشافعي الجيلي إسماعيل

قضاء ولي ثم وتصدر دمشق وقدم وقالبه قلبه واظلماألمين وزيره وعلى عليه فنفق إسماعيل للصالح بعلبك

قضاءها واله دمشق على إسماعيل غلب ولما المسلمانيالدولة أمين وواطأه السريرة خبيث السيرة مذموم فكانيطلب فكان ووكالء زور شهود الناسواستعمل أذية على

فيبث مجلسه إلى المال ذوفيتحير 110 شهوده ويحضر دينار بألف عليه مدع

على فيصالح غريمك صالح الرفيع فيقول يبهت و الرجلوتعثر الخطب وعظم المسلمين أموال فاستبيحت النصف

فطلب الصالح إلى واستغاثوا الشناعات وعظمت خلقالموفق البالء أس وكان فخاف هذا ما وقال وزيره

يقرا لئال وأهلكهما الوزير فبادر الظلم أبواب فتح الواسطيذكر أيضا يدري الصالح كان ويقال الناس وليرضي عليه

الرفيع القاضي أن جريدته في عساكر بن الملك عبد الصدرأمين الوزير لتلقيه فركب رسوال بغداد إلى توجهه من دخل

عظيم زخم في فدخل السلطان ولد والمنصور الدولةبغداد دخل ما فقيل أصحابه جميع وعلى سوداء خلعة وعليه

من ألصحابه الخلع واشترى فرد الرسالة من أخذت والالرفيع يد الناسعلى مصادرة في الصالح وشرع قال عنده

تحت ما إحضار منهم يطلب القضاء في نوابه إلى وكتبويحكم الوالة طريق يسلك وكان اليتامى أموال من أيديهم

ويأخذ بمال إال أحدا يعدل وال الخصمين من ويأخذ بالرشوةصاحبحمص إلى فيها ليهدي طبقا أربعين واستعار جهراوصعقت الشجر ويبست أيامه في المياه وغارت يردها فلم

أعطى فما ألف مئة خلف عجمي ومات الطواحين وبطلتهو ما وقال دمشق جامع عبور في للنساء وأذن فلسا بنته

النصف ليلة والنساء بالرجال فامتأل الحرمين من بأعظمكان الرفيع أن أعيان جماعة حدثني الجوزي سبط وقال

داره وأن سكرانا الجمعة إلى يجيء دهريا العقيدة فاسدالحانة مثلفي 111 به بعث السامري الوزير أن جماعة لي وحكى

مغارة إلى به ونفذ بعلبك قلعة إلى بأكاف بغل على الليلببيع نفسه على وأشهد أكل بال أياما وترك بها فأهلكه أفقه

أصلي دعوني قال الموت عاين لما وأنه للسامري أمالكهتقطع حتى وصل فما رأسشقيف من داود فرفسه فصلي

حتى بالحجارة فضربوه الجبل بسن ذيلة تعلق بل وقيلسيف وإلى إلى الرفيع سلم النيرب رئيس وقال ماتفقال ماء عين فيه شقيف إلى به فوصلنا داود النقمة

وصل فما داود فدفعه ودعا وصلى فاغتسل أغتسل دعونيمئة وست وأربعين اثنتين سنة أول في وذلك تلف وقد إال

بن 85 سالم بن الحسن الدين نجم البلد رئيس سالم ابنوجماعة صدقه وابن الثقفي يحيى سمع الكاتب سالم

ومحمد 112 الفزاري الدين وشرف الخالل ابن وعنهوحشمة أموال ذا وكان وآخرون األبار بيت خطيب ابن

الثمانين عشر في وهو مئة وست وأربعين اثنتين سنة توفيبالحنابلة البر كثير وكان ولده العالمة 86وتبعه الكردري

عبد بن محمد الوحدة أبو شمساألئمة المشرق فقيهالبراتقيني الحنفي الكردري العمادي محمد ابن الستار

بالد من كبيرة ناحية وكردر كردر أعمال من وبراتقينأستاذ هو فقال الفرضي العالء أبو بترجمته أنبأني خوارزم

بخوارزم قرأ اآلفاق من عليه والموفود اإلطالق على األئمةمؤلف المطرزي السيد عبد بن ناصر الدين برهان على

على بسمرقند وتفقه المقامات شرحعبد 113 بن بكر أبي بن علي الدين برهان اإلسالم شيخ

العالمة على ببخارى وتفقه منه وسمع المرغيناني الجليلالمحاسن وأبي الورسكي الكريم عبد بن عمر الدين بدر

المذهب في وبرع وجماعة خان قاضي منصور بن حسنابن منهم بخارى إلى إليه ورحلوا خلق على وتفقه وأصولهالدين سيف والشيخ الفقيهي محمود بن محمد العالمة أخيه

نصر بن محمد بن محمد الدين حافظ والعالمة الباخرزيوطائفة النوجاباذي عمر بن محمد الدين وظهير البخاري

وخمس وخمسين تسع سنة ولد قال ثم الفرضي سماهموست وأربعين اثنتين سنة محرم في ببخارى وتوفي مئة

الحارثي يعقوب بن محمد بن الله عبد اإلمام عند ودفن مئةنصر أبي القاضي ابن أحمد الدين تاج المولى توفي وفيها

أبو الدين نصير الكبير والوزير رمضان في الشيرازي ابنونجم البغدادي الناقد ابن علي بن محمد بن أحمد األزهروالد الكاتب الدمشقي سالم بن سالم بن الحسن الدين

الكريم عبد بن خاطب طالب وأبو محمد الذكي المحدثاألنصاري الكريم عبد بن سليمان والمقرىء المزي الحارثيالمطرز طاهر بن ظافر المنصور وأبو فاطمة شيختنا والد

بن الله عبد الدين تاج الشيوخ وشيخ باإلسكندرية شحم ابنوالمغيث الدمشقي ثم الجويني حمويه بن علي بن عمر

الكامل ابن أيوب الدين نجم السلطان ابن عمر الدين جاللابن أحمد بن محمد بن القاسم أبوالقاسم والحافظ

بن 114 قمر الضوء وأبو القرطبي األنصاري الطيلسانمحمد البركات أبو والنفيس البقال القطيعي بطاح بن هالل

مهذب واألديب الضرير الحموي رواحة بن الحسين بنالحلي القامغار ابن علي بن علي بن علي بن محمد الدين

تقي المظفر حماة وصاحب المئة عشر في بمصر الشاعروالنجيب األيوبي عمر بن محمد المنصور بن محمود الدين

ابن يوسف الدين وجمال العرضي منصور بن ناصرمحدث 87المخيلي المفيد الحافظ الطيلسان ابن

األنصاري أحمد بن محمد بن القاسم القاسم أبو األندلستقريبا وخمسمئة خمسوسبعين سنة ولد القرطبي

العباس وأبي الشراط ابن القاسم أبي ألمه جده عن وروىحجاج بن الحكم وأبي الخزرجي الحق وعبد مقدام بن

أيضا والعربية بالقراءات بصيرا وكان الكتب وصنف وخلقوحدث بها وأقرأ قرطبة ذهاب بعد مالقة خطابة ولي

إلي 115 كتب مئة وست وأربعين اثنتين سنة توفيفي الوعد كتاب الطيلسان ابن من سمع أنه هارون ابن

بحلب 88العوالي وسيادة علم بيت من العجمي ابنعبد بن الرحيم عبد بن عمر هاشم أبو الدين كمال العالمةوسمع جهبل بن بطاهر تفقه الشافعي الحسن بن الرحمن

خمسا دروسا المهذب ألقى يقال وغيره الثقفي يحيى منعنه روى المياه وسواسفي ذا وكان مرة وعشرين

وأربعين اثنتين سنة رجب في مات وغيره بزوان بن عباسسنة خمسوثمانون وله مئة وست

فضاق 116 حمام قدره في نزل أنه وسواسه ومنمات ثم بن 89نفسه ظافر المنصور أبو شحم ابن

عرف المالكي اإلسكندراني إسماعيل بن ظافر طاهربنمن سمع سنة وثمانين ثمانيا عاش المطرز شحم بابنوجماعة والغرافي الدمياطي عنه روى عوف وابن السلفيمئة وست وأربعين اثنتين سنة األول ربيع في ابن 90ماتالدين جمال الفقيه اإلمام الصدر الجليل الشيخ المخيلي

بن نجا بن منصور بن المعطي عبد بن يوسف الفضل أبوابن اإلسكندراني الغساني منصور

من 117 ومخيل الثغر أهل كبراء من المالكي المخيليالحافظ من وسمع وستين ثمان سنة ولد برقة بالد

الخلوف بن الطيب وأبي عوف بن الطاهر وأبي السلفيومحمد واألبرقوهي والدمياطي السبتي الضياء عنه حدثنا

المنير بن علي الحسن وأبو الصقلي القاسم أبي بنالحاجب ابن قال وغيرهم النقيب ابن الله عبد أبو والمفسر

جمادى سابع في توفي قلت دمشق دخل أنه لي قالبن محمد على قرأت مئة وست وأربعين اثنتين سنة اآلخرة

أخبرنا قاال الحافظ خلف بن المؤمن وعبد المفسر سليمانأحمد بن محمد بن أحمد أخبرنا المعطي عبد بن يوسف

أحمد بن عمر أخبرنا أحمد بن نصر أخبرنا األصبهانيأبو حدثنا الطائي عمر بن يحيى بن محمد أخبرنا العكبريبن عاصم عن عيينة بن سفيان حدثنا حرب بن علي جدي

أن عزوجل الله إلى الكالم أحب قال علي عن زر عن بهدلةفي وردت هكذا ربي ظلمت إني رب ساجد وهو العبد يقول

نفسي أنها والمفترض األصلأنت 118 أال الذنوب يغفر ال فإنه لي ابن 91فاغفر

سيف الصالح القدوة المتقن الحافظ العالم اإلمام المجدالدين مجد الفقيه المحدث ابن أحمد العباس أبو الدين

بن أحمد بن الله عند الدين موفق العالمة اإلمام ابن عيسى

سنة ولد الحنبلي الصالحي المقدسي قدامة بن محمدالحرستاني وابن الكندي اليمن أبا وسمع مئة خمسوست

ضياء الحافظ بخاله وتخرج وجماعة وجده مالعب وابنبن الفتح من فسمع سنة عشرة ثماني وله وارتحل الدين

الجواليقي ابن علي وأبي بوزندار بن وعلي السالم عبدوعشرين ست سنة أيضا بغداد إلى ارتحل ثم وطبقتهم

ثبتا ثقة وكان الحديث في وبرع وصنف وجمع الكثير وكتبوتأله وتعبد جمة ومحاسن وتقوى ورع ذا تقيا سلفيا ذكيا

عاشلساد ولو المنكر عن ونهي بالحق وقول تامة ومروءةوباألجرة لنفسه وكتب تعالى الله فرحمه والعمل العلم في

الطلبة وأفادالدشتي 119 بن محمد بن أحمد بكر أبو عنه روى

شعبان أول في توفي سنة وثالثين ثمانيا وعاش وغيرهمصنف وله آبائه عند ودفن مئة وست وأربعين ثالث سنة

بن أحمد أخبرنا المعلم محمد بن أحمد أخبرنا السماع فيالصوفي المعالي أبي بن محمد أخبرنا الحافظ عيسى

أبوالقاسم أخبرنا الزاغوني ابن بكر أبو أخبرنا قالوا وغيرهأبو حدثنا البغوي حدثنا الذهبي طاهر أبو حدثنا البسري ابن

ثابت عن سلمة بن حماد حدثنا قاال والعيشي التمار نصرحفت وسلم عليه الله صلى الله رسول قال أنسقال عن

حماد به تفرد غريب بالشهوات النار وحفت بالمكاره الجنةخاله عن أيضا حماد ويرويه عنه القعنبي عن مسلم أخرجه

أنس عن الطويل المسند 92حميد الشيخ المقير ابنالله عبيد أبي بن علي الحسن أبو الوقت رحلة الصالحاألزجي البغدادي المقير ابن منصور بن علي بن الحسين

مصر نزيل النجار الحنبلي المقرىءوخمسمئة 120 خمسوأربعين سنة الفطر ليلة ولد

الزاغوني ابن بكر وأبو العكبري نصر بن نصر له وأجازابن الكرم وأبو البناء ابن وسعيد ناصر ابن والحافظيمكنه كان وقد وعدة العباسي جعفر وأبو الشهرزوري

وشهدة الفاخر بن معمر من بنفسه سمع ثم منهم السماعبن وعيسى الناعم بن وأحمد يوسف بن الحق وعبد الكاتبة

ابن من وبدمشق شيرويه بن علي وأبي الدوشابي أحمد

سنة في دمشق قدم ثم ببغداد وحدث الحراني صدقةحج ثم سنتين من نحوا بها وأقام فحدث وثالثين اثنتين

بها وروى مصر إلى سار ثم وجاور وبالحرم بخيبر وحدثكثير صالحا شيخا كان عبيد الدين تقي الحافظ قال الكثير

وقال الحديث أهل على صابرا والتالوة والعبادة التهجدالصالحين الله عباد من كان الحسيني الدين عز الحافظ

سنة القعدة ذي نصف في مات بنفسه مشتغال التالوة كثيروحفاظ أئمة عنه حدث قلت مئة وست واربعين ثالث

الخالل ابن علي وأبو والسبتي الدمياطي عنه وحدثنيمحيي القاضي بيت وزينب القاضي المنعم عبد والجاللالكريم عبد بن ومحمد الذهبي يوسف بن ومحمد االدين

المنذريالحنبلي 121 يوسف بن ومحمد المغازي وعيسى

المالكي مظفر بن ومحمد الكاتب مكرم بن ومحمدوصليح علي بن وشهاب الفقيه ابن الحسين أبو والحافظ

الجميزي عمر بن الله وعبد القيمري وبيبرس الصوابيروى من وآخر وخلق عساكر ابن والبهاء مشرف بن ومحمد

العسقالني يونس بالسماع عمر 93عنه بن حمزة الغزالاألنصاري القاسم أبو العالم الفقيه أوس بن عتيق بن

حانوت له وكان الدالل الغزال المالكي اإلسكندرانيابن عنه روى السلفي عن حدث بالثغر الغزل بقيسارية

الدمياطي محمد وأبو الصابوني ابن حامد وأبو الحلوانيةسنة الحجة ذي ثالث في توفي وآخرون السبتي والضياء

المحدث الصريفيني توفي وفيها مئة وست وأربعين إحدىالحنبلي خلف ابن الحق وعبد البزاز كرم بن وأعز

عبد والوفاء القبيطي وابن هالل بن الواحد والمخلصعبدأبي بن وعلي التسارسي زيد بن وعلي الحنبلي بن الملك

وكريمة الزبيرية وكريمة البواب فيروز بن وقيصر الفخارالحق عبد بنت

عبد 122 المحدث بنت وكريمة بمصر القضاعيةالقيسي محارب وابن الدمشقية نسيم بن الرحمن

السقباني ويونس الجوبري الشيخ 94ومحاسن السخاويالحسن أبو الدين علم واألدباء القراء شيخ العالمة اإلمام

الهمداني عطاس بن الصمد عبد بن محمد بن عليثمان سنة ولد دمشق نزيل الشافعي السخاوي المصري

وسبعين اثنتين سنة في الثغر وقدم تسع سنة أو وخمسينعوف بن الطاهر أبي ومن السلفي طاهر أبي من وسمع

القاسم وأبي علي بن الجيوشعساكر أبي من وبمصرطبرزذ ابن من وبدمشق ياسين بن وإسماعيل البوصيري

وأبي 123 الشاطبي على بالسبع وتال وحنبل والكنديوما الناسدهرا وأقرأ الغزنوي والشهاب والكندي الجود

من إسنادا أعلى وكانا والكندي الغزنوي عن القراءات أسنديكن ولم المبهج ب عليهما تال ألنه ذلك من امتنع اآلخرين

إنه فقيل السبع على زاد بما وال به اإلقراء يرى بأخرةباللغة بصيرا العربية في إماما وكان رآه لمنام ذلك اجتنبفي بارعا لها مجودا وعللها بالقراءات عالما مفتيا فقيهاوتكاثر صيته وبعد الكثير وروى وأفاد وأقرأ صنف التفسير

األنصاري الفتح أبو الدين شمس عليه تال القراء عليهوزين الدر أبي ابن الدين ورشيد شامة أبو الدين وشهاب

حسن والشيخ الجرائدي يعقوب الدين وتقي الزواوي الدينبن جعفر الدين ورضي الفاضلي الدين وجمال الصقلي

الدين ونظام الدمياطي ابن محمد الدين وشمس دنوقاوعدة مزهر ابن والشهاب التبريزي الكريم عبد بن محمدكثير ابن والجمال الفارقي الدين زين الشيخ عنه وحدث

والخطيب الدقيقي قايماز بن ومحمد المعلم ابن والرشيدابن علي وأبو المخرمي ابن وإبراهيم الفزاري الدين شرف

والزين مكتوم بن وإسماعيل النصير بن وإبراهيم الخاللعلومه سعة مع وكان وآخرون الشيرازي بن إبراهيم

الحرمة وافر الناس إلى محببا األخالق حسن دينا وفضائلهونشره العلم إال شغل ليسله للتكلف مطرحا

مجلد 124 في والرائية مجلدين في الشاطبية شرحوبلغ اآلداب في الدياجي منير وكتاب القراء جمال كتاب وله

وشرح مجلدات أربع في وذلك الكهف إلى التفسير فييترخص وكان والنثر النظم وله مجلدات أربع في المفصلخالف هذا وفي سورة في واحد كل فأكثر اثنين إقراء فيونتدبر ونعقل لنفهم قارىء إلى باإلنصات أمرنا ألننا السنة

سنة في عكا بظاهر الدين صالح علىالسلطان وفد وقدطويلة بقصيدة فامتدحه المحاصرة زمن وثمانين ست

في الممدوحين وبين الفارقي الرشيد أيضا امتدح أنه واتفقثاني وفي شامة أبو اإلمام قال عام مئة من أزيد الموتتوفي مئة وست وأربعين ثالث سنة اآلخرة جمادى عشربالتربة بمنزله أوانه وشيخ زمانه عالمة الدين علم شيخناومنه وإخبات وجاللة هيبة جنازته على وكان الصالحية

العربية وفنون والتفسير كالقراءات جمة علوما استفدتبالجامع حلقة وله بالتربة يقرىء كان الخازن 95قلت ابن

بن سعيد بن محمد بكر أبو المسند الصالح الجليل الشيخالبقاء أبيثم 125 النيسابوري الخازن ابن علي ابن الموفق

وخمسين ست سنة صفر في ولد الصوفي البغداديبن أحمد بكر وأبا المقدسي زرعة أبا وسمع وخمسمئةوهو وجماعة عقيل ابن العالء وأبا الكاتبة وشهدة المقرب

العديم ابن الدين مجد عنه حدث الشافعي مسند رواة منابن الدين وتقي بلبان ابن الدين وعالء الفاروثي الدين وعز

عمه وابن النحاس ابن الدين ويحيى الزين وابن الواسطيالدين وتاج الشريشي الدين وجمال أيوب الدين بهاء

من وآخر النجار وابن الدبيثي ابن القدماء ومن الغرافيمسمتا متدينا صينا شيخا وكان العديمي بيبرس عنه حدث

سعد وابن المطعم باإلجازة عنه روى وقد الصوفية جلة منبنت الفقهاء وست عساكر ابن والبهاء الشيرازي وابن

السابع في توفي وآخرون مؤمن بنت وهدية الواسطيمئة وست وأربعين ثالث سنة الحجة ذي من والعشرين

بن 96ببغداد إبراهيم الدين شهاب العالمة الدم أبي ابنالهمداني الدم أبي بن علي بن المنعم عبد بن الله عبد

الشافعي الحمويودمشق 126 بمصر وحدث سكينة بن أحمد أبا سمع

وولي الدشتي الشهاب عنه حدثنا الغطريف بجزء وحماةالقضاة أدب وصنف ملكها عن وترسل بحماة القضاء

اإلسالمية الفرق في وألف تاريخا وجمع الوسيط ومشكلجمادى في توفي وشهرة وفضائل جيد نظم وله ذلك وغير

سوى سنة ستون وله مئة وست وأربعين اثنتين سنة اآلخرةالله رحمه عبد 97أشهر بن محمد المقدسي الضياء

منصور بن إسماعيل بن الرحمن عبد بن أحمد بن الواحدبقية الحجة المجود المحقق القدوة الحافظ اإلمام الشيخ

المقدسي السعدي الله عبد أبو الدين ضياء السلفصاحب الحنبلي الصالحي الدمشقي ثم الجماعيلي

وخمس وستين تسع سنة ولد الواسعة والرحلة التصانيفبقاسيون المبارك بالدير مئة

وعبد 127 الكاتبة وشهدة السلفي الحافظ له وأجازوسبعين ست سنة في وسمع كثير وخلق اليوسفي الحق

طاووس بن والخضر صابر بن المعالي أبي من وبعدهاالثقفي ويحيى حمويه بن وعمر البانياسي ابن والفضل

حمزة بن ومحمد الموازيني ابن حمزة بن علي بن وأحمدعلي بن الرحمن وعبد الحراني صدقة وابن الصقر أبي بن

وخلق الخشوعي وبركات الجنزوي وإسماعيل الخرقيياسين بن وإسماعيل البوصيري القاسم وأبي بدمشق كثير

أبي بن والقاسم الصيدالني جعفر وأبي بمصر وعدةأحمد بن وخلف الفارفانية وعفيفة الصيدالني المطهرالثقفي أحمد بن وزاهر روح بن سعيد بن وأسعد الفراء

وزينب الطوسي والمؤيد بأصبهان وخلق اإلخوة بن والمؤيدمحمد بن المعز عبد روح وأبي بنيسابور وعدة الشعرية

بمرو وجماعة السمعاني ابن المظفر وأبي بهراة وطائفةوغيره الرهاوي القادر وعبد بحلب الهاشمي واالفتخار

وبقي ذلك وغير وبهمذان بالموصل هبل بن وعلي بحرانمن ببغداد وسمع نعم سنين مدة المشرقية الرحلة في

أبي وابن الجوزي ابن الفرج وأبي المعطوش بن المباركأبي بن والحسين سكينة ابن أحمد وأبي الحربي المجد

ببغداد كثير وخلق الفرغاني أشنانة بن والحسن حنيفةوكتبعن الشأن هذا في وبرع الغني عبد بالحافظ وتخرج

الدائم عبد ابن والزين مردا كخطيب دونه هو ومن أقرانهوقيد وعلل وصحح وعدل وجرح الكثيرة األصول وحصل

والتقوى واألمانة الديانة مع وأهمل

واألخالص 128 والصدق والتواضع والورع والصيانةفضائل كتاب المشهورة تصانيفة ومن النقل وصحة

مجلدات ثالث في يتم ولم األحكام كتاب مجلد األعمالمجلدات ست في نصفها وعمل المختارة األحاديث

ثالثة المحدثين مناقب جزءا ستين من نحو في الموافقاتصفة أجزاء ثالثة الجنة صفة جزآن الشام فضائل أجزاء

جزء القرآن فضائل كبير مجلد المقادسة سيرة جزآن النارسيرة جزء األصحاب سب عن النهي الحوضجزء ذكر

أجزاء أربعة الموفق والشيخ الغني عبد الحافظ شيخيهللعلم مالزما يزل ولم جزء العلم فضل جزء الترك قتال

أنشأ مهذبة نافعة وتصانيفه مات أن إلى والتأليف والروايةبيده فيها يبني وكان المظفري الجامع جانب إلى مدرسة

وفيه السنة ونشر الخير فعل في ويجتهد باليسير ويتقنعدائم والمواساة البر كثير الناسوكان عن وانجماع تعبد

إلى محببا الشيبة مليح المنظر بهي بالمعروف أمارا التهجدعمر قال عنه الله رضي بنفسه مشتغال والمخالف الموافق

البرزالي الدين زكي سألت بخطه قرأت فيما الحاجب بنوقرأت خير دين جبل ثقة حافظ فقال الضياء شيخنا عن

عبد الدين عز الشيخ سمع أنه المؤدب إسماعيل بخطشيخنا مثل الدارقطني بعد جاء ما يقول العز ابن الرحمن

بن يوسف الدين الحافظشرف وقال قال كما أو الضياءفي الشأن عظيم كان الواحد عبد ابن شيخنا الله رحم بدر

إليه المشار كان هو الرجال ومعرفة الحفظعيني 129 رأت ما وسقيمه الحديث صحيح علم في

وقته شيخ الضياء شيخنا الحاجب بن عمر وقال مثلهالربانيين العلماء من ودينا وثقة وحفظا علما وحده ونسيج

كثير خلق عنه روى قلت مثلي عليه يدل أن أكبرمن وهووابن المجد ابن الدين وسيف النجار وابن نقطة ابن منهمابن الدين ومجد البرزالي الدين وزكي الصريفيني األزهر

الشيخ أخويه وابنا النابلسي ابن الدين وشرف الحلوانيةمحمد الدين شمس والشيخ البخاري ابن علي الدين فخر

الظاهري ابن العباس أبو والحافظ الرحيم عبد الكمال ابنجعفر وأبو الفراء ابن والعز حازم بن محمد الله عبد وأبو

والقاضي الشقراوي موسى الدين ونجم الموازيني ابنوداود محمد وأخواه حمزة بن سليمان الدين تقي

إبراهيم بن وعثمان الخباز بن إبراهيم بن وإسماعيلابن ومحمد القاضي الهيجاء أبي بن وسالم الحمصيبقاء بن وعلي الخالل بن علي وأبو األبار بيت خطيبمعالي بن وعيسى جعوان بن حفصعمر وأبو الملقن

أبي بن الله وعبد العطار محمد أبي بن وعيسى السمساروعدة الرضي ابن الله عبد بنت وزينب المقدسي الطاهر

عبد أبو كتب تاريخه في النجار ابن الدين محب الحافظ قالثم كثيرا وبقراءته منه وسمعنا األصول وحصل بخطه الله

الصيدالني جعفر أبي من بها فسمع أصبهان إلى سافر إنهقال أن إلى الجوزدانية فاطمة أصحاب من جماعة ومن

وحصل بخطه الكبار الكتب وكتب مدة ومرو بهراة وأقاموإتقان وتحقيق واجتهاد وجد عالية بهمة ببعضهما النسخ

ثبت حافظ وهو متقن ودمشق ونيسابور ببغداد عنه كتبتعالم حجة نبيل صدوق

وتخريجات 130 مجموعات له الرجال وأحوال بالحديثفي مجاهد الحالل أكل في محتاط عابد زاهد تقي وهوورع

وعفته نزاهته في مثله عيناي رأت ما ولعمري الله سبيلعبد أبو أخبرني قال ثم العلم طلب في طريقته وحسن

أخبرنا الصيدالني جعفر أبو أخبرنا الواحد عبد بن محمد اللهحدثنا الحافظ نعيم أبو أخبرنا حضورا يعني الحداد علي أبو

حدثنا هارون بن يزيد حدثنا محمد بن الحارث حدثنا خالد ابنعليه الله صلى الله رسول أنسأن عن الطويل حميد

من وآلى فخذه أو فجحششقة فرسه عن سقط وسلمفأتاه جذوع من درجها له مشربة فجلسفي شهرا نسائه

قال سلم فلما قيام وهم جالسا بهم فصلى يعودونه أصحابهفاركعوا ركع وإذا فكبروا كبر فإذا به ليؤتم اإلمام جعل إنما

صلى وإن قياما فصلوا قائما صلى وإذا فاسجدوا سجد وإذارسول يا قالوا وعشرين التسع ونزل قعودا فصلوا قاعداوعشرون وعشرين الشهرتسع إن قال شهرا آليت إنك الله

قال حمزة بن سليمان الدين تقي القاضي بهذا أخبرنيفذكره محمد الدين ضياء الحافظ شيخنا أخبرنا

محدث 98 131 البارع الحافظ اإلمام النجار ابنبن محمد الله عبد أبو الدين محب العصر مؤرخ العراقابن البغدادي محاسن بن الله هبه بن حسن بن محمودأول وخمسمئة وسبعين ثمان سنة في مولده النجار

في دخوله وأول قليل وهو وثمانين ثمان سنة في سماعهالفرج أبي من فسمع وتسعين ثالث سنة حدث وهو الطلب

كامل بن وذاكر بوش بن ويحيى كليب بن المنعم عبدوأصحاب الجوزي ابن الفرج وأبي المعطوش ابن والمبارك

وأبي ناصر ابن أصحاب ثم المرستان وقاضي الحصين ابنوتال وشهدة البطي ابن أصحاب إلى ينزل ثم الوقت

سكينة ابن الوهاب عبد أحمد أبي على وغيرها بالعشرةالشمس عين من بها فسمع أصبهان إلى وارتحل وجماعة

عبد روح أبي من فسمع هراة وإلى والموجودين الثقفيةوإلى محمد بن المعز

بنت 132 وزينب الطوسي المؤيد من فسمع نيسابوروخلق المفضل بن علي الحافظ من وبمصر الشعري

في قال الحرستاني وابن الكندي اليمن أبي من وبدمشقالبن الذيل تذييل على عزمت صبي وأنا كنت تاريخه أول

ثمان ابن وأنا ورحلت مسودة ذلك في فجمعت السمعانيوبالد والثغر ومصر والشام الحجاز فدخلت سنة وعشرين

الكتب وقرأت وخراسان والجبال والعراق الجزيرةفضالء ألخبار التتبع كثير وكنت الحفاظ ورأيت المطوالت

أبو عنه حدث العلم هذا في ساد قلت دخلها ومن بغدادبكر وأبو الفاروثي العباس وأبو الصابوني ابن حامد

محمد والفتح الناصري بلبان وابن والغرافي الشريشيدب عمن وكتب واشتهر جماعة وباإلجازة وآخرون القزاز

وتقدم وبرع ونثر ونظم وأثر ومرفوع ونازل عال من ودرجحدود في أصبهان إلى ثانيا ورحل ببلده إليه المشار وصاربه ذيل لبغداد حافال تاريخا وعمل وجاور وحج العشرين

بحفظه ينبىء جزء مئتي في وهو الخطيب على واستدركونسك وصيانة دين فيه حفظه مع وكان ومعرفته

ثالثة 133 على مشيخته اشتملت الساعي ابن قالرباط في السكنى عليه عرضوا امرأة مئة وأربع شيخ آالف

لي يحل فال دينار مئة ثالث معي وقال فأبى الشيوخ شيخافتقر قد كان المستنصرية فتحت فلما وقف من أرتفق أنالمنير القمر كتاب ألف الحديث علم في بها مشغال فجعل

الحديث من له وما صحابي كل فذكر الكبير المسند فيالمؤتلف وكتاب واألحكام السنن في كنزاإلمام وكتاب

المتفق وكتاب ماكوال ابن األمير على به بخ ذيل والمختلفوالبلدان اآلباء إلى المحدثين انتساب وكتاب والمفترق

التابعين معرفة في الناظرين جنة وكتاب عواليه وكتابعليه وقرأت الرجال في الكمال وكتاب الفائق العقد وكتاب

وكتاب المدينة أخبار في الثمينة الدرر كتاب وله التاريخ ذيلذكر في القرى نزهة وكتاب إيلياء مسجد في األولياء روضة

عيون وكتاب األشعار أنواع في األزهار وكتاب القرى أمذلك وغير الشافعي مناقب وكتاب أسفار ستة الفوائد

مئة الشرابي إلي فنفذ بالنظامية كتبه ووقف إلي وأوصىمن وكان الشعراء من جماعة ورثاه جنازته لتجهيز دينار

وأربعين ثالث سنة خامسشعبان في توفي الدنيا محاسندخلت لما دحية ابن ترجمة في النجار ابن قال مئة وست

طلبني مصروكان 134 عنده فحضرت الكامل يعني السلطان

وأمرني الناس وأيام الحديث من أشياء عن يسألنيبن علي أخبرنا يوم كل فيها أحضر فكنت القلعة بمالزمةعبد أخبرنا الحافظ محمود بن محمد أخبرنا العلوي أحمدبن أحمد أخبرنا أيوب بن يوسف أخبرنا محمد بن المعز

حبيب أخبرنا الحافظ الله عبد بن أحمد أخبرنا الحافظ عليالتمار نصر أبو أخبرنا أيوب بن الله عبد أخبرنا الحسن بنهريرة أبي عن عطاء عن الحكم بن علي عن حماد أخبرناعلما كتم من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال

أحمد عاليا وأخبرناه نار من بلجام تعالى الله ألجمه علمهالنجار ابن تاريخ وفي محمد بن المعز عبد عن الله هبة بن

وله وخمسمئة وثمانين ست سنة في مات والده أنالخالفة بدار النجارين مقدم وكان سنة وأربعون ثماني

العوام من العالمة 99وكان اإلمام السالم بن الربيع أبووالبالغة الحديث شيخ البليغ األديب المجود الحافظ

سالم 135 بن موسى بن سليمان الربيع أبو باألندلسخمس سنة ولد البلنسي الكالعي الحميري حسان بن

أبو ذكره الحديث أئمة كبار من وكان وخمسمئة وستينأبي من ببلنسية سمع فقال تاريخه في األبار ابن الله عبدأبا فسمع وارتحل أيوب بن الحجاج وأبي نذير بن العطاء

زرقون بن الله عبد حبيشوأبا بن القاسم وأبا الجد بن بكرالفرس بن محمد وأبا رشد بن الوليد وأبا بونه بن محمد وأبا

الحسن وأبا جهور بن محمد وأبا عروس بن الله عبد وأبامضاء العباسبن أبو له وأجاز سواهم وخلقا يحيى بن نجبة

كل وعني األحكام مؤلف األزدي الحق عبد محمد وأبوصناعة في إماما وكان قال والرواية بالتقييد العناية

حافال حافظا به بصيرا الحديثوالوفيات 136 للمواليد ذاكرا والتعديل بالجرح عارفا

الرجال أسماء حفظ وفي ذلك في زمانه أهل يتقدمال خطه وكان الكثير وكتب وعاصره زمانه تأخر من خصوصا

األدب في االستبحار مع والضبط اإلتقان في له نظيرفي مجيدا الرسائل إنشاء في فردا بالبالغة واالشتهار

والمساق السرد حسن مدركا مفوها فصيحا خطيبا النظمكان وهو الحسن والزي األنيقة الشارة مع يقوله لما

لما عنهم المجالسوالمبين في الملوك عن المتكلمفي بلنسية خطابة ولي المحافل في المنبر على يريدونه

كتاب ألف عديدة فنون في مفيدة تصانيف وله أوقاتأربع في وهو الخلفا والثالثة المصطفى مغازي في االكتفا

لم والتابعين الصحابة معرفة في حافل كتاب وله مجلداتوكتاب الشهاب كتاب يشبه الظلم مصباح وكتاب يكمله

الرحلة كانت وإليه ذلك وغير األربعين وكتاب البخاري أخباراالنتفاع كل الحديث في به انتفعت قال أن إلى عنه لألخذ

أبو والقاضي األبار ابن عنه روى قلت كثيرا عنه وأخذتورأيت أعرفهم ال المشايخ من وطائفة الغماز ابن العباسوذكر وطولها الفاضلي شاذي بن الكمال كتبها إجازة له

حدثه مغاور بن الرحمن عبد منهم عنهم روى وما شيوخهالطاهر أبو اإلسكندرية من له وأجاز سكرة بن علي أبي عن

الحضرمي ابن الله عبد أبو والقاضي الزهري عوف بن

مغازي 137 في االكتفا كتاب تصانيفي ومن قالوكتاب الخلفا والثالثة وسلم عليه الله صلى الله رسولوكتاب البر عبد ابن كتاب ضعف يكون كمل إذا الصحابة

أجزاء أربعة البخاري وسيرة الشهاب نحو على المصباحواألبدال أجزاء أربعة العوالي الموافقات في األمالي وحلية

أجزاء حبيشثالثة ابن لشيخه خرجها ومشيخة أجزاء أربعةمن نحو له والخطب تواليفصغار وعدة جزء والمسلسالت

جاللة مثله ألق لم مسدي ابن الحافظ قال خطبة ثمانينمنقول من فنون في مبرزا إماما كان وفضال ورياسة ونبالعلوم في برع للفضائل جامعا وموزون ومنثور ومعقول

وهو نجدته وأبا بجدته ابن فكان األدب وأما والتجويد القرآنالقراءات أخذ فاستعفى اإلنشاء لديوان ندب الحفاظ ختامأبي بالحافظ واختص وارتحل هذيل ابن أصحاب عن

في الكالعي وقال عنه أكثرت حبيشبمرسية ابن القاسمالبخاري صحيح جميع قرأت وآله األشرف للقاضي إجازته

سنة مغيث يونسبن من حبيشبسماعه ابن قال 503علىسنة في ابن 465سمعته عمر أبي على الغساني بقراءة

البزاز الجهني أسد بن محمد بن الله عبد به حدثنا الحذاءبن علي أبو أخبرنا مئة وثالث خمسوتسعين سنة الثقة

الفربري عن مئة وثالث وأربعين ثالث سنة بمصر السكنمن حبيشوسمعه ابن على النسائي مصنف وقرأت عنهعلى سمعته قال الطالع مولى على قرأته قال مغيث ابن

عنه األحمر ابن على قرأته قال الله عبد يونسبنأبدا 138 الله رحمه كان األبار ابن الله عبد أبو قال

الحفاظ آخر وهو رآها لرؤيا عمره منتهى السبعين أن يحدثناثالث على أنيشة كائنة في باألندلساستشهد والبلغاء

ذي من العشرين في مدبر غير مقبال مرسية من فراسخمحمد أبو الحافظ وقال مئة وست وثالثين أربع سنة الحجة

بظاهر مولده وكان قال العدو بيد شهيدا توفي المنذريوسمع خمسوستين سنة رمضان مستهل في مرسية

ودانية ومالقة وغرناطة وإشبيلية وشاطبة ومرسية ببلنسيةحفظه وكثرة علمه غزارة على تدل مجاميع وجمع وسبتة

عشر أربع سنة في باإلجازة إلي كتب الشأن بهذا ومعرفته

القيسي جابر بن محمد الله عبد أبو أخبرنا مئة وستأبو العالمة أخبرنا بتونس الحاكم محمد بن أحمد أخبرنا

الحجري محمد بن الله عبد أخبرنا الكالعي سالم بن الربيعالعباس أبو أخبرنا زغيبة بن العزيز عبد بن محمد أخبرناالرازي الحسن بن أحمد أخبرنا العذري عمر بن أحمد

حدثنا سفيان بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن محمد أخبرنابن أفلح حدثنا مسلمة بن الله عبد حدثنا الحجاج بن مسلم

عن القاسم عن حميدعليه 139 الله صلى الله رسول طيبت قالت عائشة

أن قبل أحل حين ولحله أحرم حين لحرمه بيدي وسلمبنت وزينب الله هبة بن أحمد عاليا أخبرناه بالبيت يطوفأخبرنا الفضل بن محمد أخبرنا محمد عن المؤيد عن كندي

عمرويه بن عيسى بن محمد أخبرنا الفارسي الغافر عبدالملك العالم المحدث العام في سالم ابن مع مات فذكرهأيوب بن يوسف الدين صالح السلطان ابن أحمد المحسنغانم بن أحمد بن إسحاق والشيخ سنة وخمسون سبع وله

بركات الدين وجيه المفيد مصر ومحدث بغداد زاهد العلثيبن أحمد بن حمد الدين موفق والفقيه عساكر بن ظافر بن

أحمد بن الخليل طاهر وأبو الحراني صديق بن محمدالسفار ياسين بن محمد بن سعيد والمعمر الجوسقي

ومفتي الحنبلي ابن نجم بن الرحمن عبد الناصح واإلمامالمنعم عبد بن القاهر عبد بن القادر عبد الناصح حران

ابن الحسن بن محمد بن القادر عبد الدين شرف والمفتيبن علي الحسن أبو بلنسية وخطيب المصري البغدادي

بن الواحد نزارعبد أبو والمسند المقرىء خيرة بن أحمدبن علي الحسن أبو والمسند الجمال البغدادي نزار أبي

محمد الحسن أبو المؤرخ والحافظ ببغداد كبة بن محمدأبو 140 المحدث والمسند القطيعي عمر بن أحمد ابن

أبو والمسند المصري الحارثي حاتم بن مرتضى الحسنوالمعمرة الحالج كمال بن حسن بن عمر بن الله هبة بكر

البيطار ابن علي بن سالم بنت الصالح 100ياسمين ابنعمرو أبو الدين تقي اإلسالم شيخ العالمة الحافظ اإلمام

بن عثمان بن الرحمان عبد الدين صالح المفتي ابن عثمان

صاحب الشافعي الموصلي الشهرزوري الكردي موسىوخمسمئة وسبعين سبع سنة في مولده الحديث علوموسمع مدة بالموصل اشتغل ثم بشهرزور والده على وتفقه

ومحمود الهيتي سالمة بن ونصر السمين ابن الله عبيد منالمحسن وعبد البرني بن المظفر وأبي الموصلي علي بنسكينة ابن أحمد أبي ومن بالموصل وعدة الطوسي ابن

بن الفضل أبي ومن ببغداد وطبقتهما طبرزذ حفصبن وأبيبن منصور الفتح أبي ومن بهمذان المعزم

بن 141 محمد بن والمؤيد الفراوي ابن المنعم عبدوالقاسم الشعرية القاسم أبي بنت وزينب الطوسي عليوأبي الصرام الحسن بن ومحمد الصفار سعد أبي بن

القارىء إسماعيل النجيب وأبي األنصاري ناصر بن المعاليبمرو السمعاني ابن المظفر أبي ومن بنيسابور وطائفة

اإلمامين ومن بحلب وغيره األستاذ ابن محمد أبي ومنوعدة قدامة ابن الدين وموفق عساكر ابن الدين فخر

نعم بحران الرهاوي القادر عبد الحافظ ومن بدمشقبن الصمد عبد القاسم أبي القاضي من أيضا وبدمشقببيت الصالحية بالمدرسة درس ثم الحرستاني بن محمد

نزح المدينة سور بهدم المعظم أمر فلما المقدسمديدةالواقف أنشأها عندها مدة بالرواحية فدرس دمشق إلىتدريس ولي ثم شيخها صار األشرفية الدار أنشئت فلما

به تخرج ألف وجمع وأفتى وأشغل الصغرى الشاميةشمس اإلمام عنه حدث األئمة كبار من وكان األصحاب

واإلمام سالر الدين كمال واإلمام المقدسي نوح ابن الدينوتفقهوا رزين بن الدين تقي والقاضي إسحاق الدين كمالوأخوه الرحمن عبد الدين تاج العالمة أيضا عنه وروى به

الدين وفخر المهتار ابن الدين ومجد الدين الخطيبشرفوالمحدث الخويي ابن الدين شهاب والقاضي الكرجي عمر

بن محمد الدين جمال والمفتي الجزائري يحيى بن الله عبدبن الرحمن عبد الدين فخر والمفتي الشريشي أحمد

بن ومحمد عربشاه بن محمد الدين وناصر البعلبكي يوسفالشهرزوري الرحمن عبد بن أحمد والشيخ الذكر أبي

والشهاب الشيباني الفتح أبي بن أحمد الدين وكمال الناسخمشرف بن محمد

محمد 142 والشرف األرموي حسن بن محمد والصدربن المجد ابن محمد الدين وناصر األبار بيت خطيب ابن

بن أحمد والشهاب الجيلي علي بن أحمد والقاضي المهتارابن الدين شمس القاضي قال وآخرون الحنفي العفيف

يطر أن قبل المهذب جميع على كرر أنه بلغني خلكانيونس بن الدين عماد العالمة عند معيدا صار أنه ثم شاربه

والحديث التفسير في عصره فضالء أحد الدين تقي وكانمسددة فتاويه وكانت فنون عدة في مشاركة وله والفقهلالشتغال عنده أقمت بهم انتفعت الذين شيوخي أحد وهو

على إشكاالت وله وثالثين اثنتين سنة وهي سنة والزمتهمعجمه في الحاجب بن عمر المحدث وذكره الوسيط

في متبحر السمت حسن العقل وافر ورع إمام فقالالمثل به يضرب صار حتى الطلب في بالغ والفروع األصولعجيبة جاللة ذا كان قلت والعبادة الطاعة في نفسه وأجهد

سلفي الديانة متين وكان نافع وعلم وفصاحة وهيبة ووقاراألقدام مزالت الخوضفي عن كافا النحلة صحيح الجملة

حسن ونعوته أسمائه من الله عن جاء وبما بالله مؤمناالكثير سمع وقد السلطان عند معظما الحرمة وافر البزة

محمد جعفر وأبي الموسوي إسماعيل ابن محمد من بمرووكان المسعودي عمر ابن ومحمد السنجي محمد بن

من فرغ أن بعد عشرة ثالث سنة حدود في دمشق قدومهالفقه في تبحره مع وكان والجزيرة والعراق خراسان

في متفننا والعربية اللغة من المادة قوي ينقله لما مجوداالحديث

زمانه 143 في النظير عديم العلم على مكبا متصوناالرغائب صالة وهي فيها شذ قواعده من ليست مسألة وله

إصابات له ولكن تردد بال باطل حديثها أن مع ونصرها قواهابالمنطق يشتغل عمن سئل أنه فتاويه ومن وفضائل

ومادة واالنحالل السفه أس الفلسفة فأجاب والفلسفةعميت تفلسف ومن والزندقة الزيغ ومثار والضالل الحيرة

تلبس ومن بالبراهين المؤيدة الشريعة محاسن عن بصيرته

الشيطان عليه واستحوذ والحرمان الخذالن قارنه بهاأن إلى وسلم عليه الله صلى محمد نبوة عن قلبه وأظلم

األحكام مباحث في المنطقية االصطالحات واستعمال قالالمستحدثة والرقاعات المستبشعة المنكرات من الشرعيةالمنطق إلى افتقار الحمد ولله الشرعية باألحكام وليس

الذهن صحيح كل عنها الله أغنى قد قعاقع هو أصالالمسلمين عن يدفع أن الله أعزه السلطان على فالواجب

ويبعدهم المدارس من ويخرجهم المشائيم هؤالء شرفي الخوارزمية سنة في الله رحمه الدين تقي الشيخ توفي

اآلخر ربيع شهر من الخامسوالعشرين األربعاء يوم سحروازدحم الرؤوس على وحمل مئة وست وأربعين ثالث سنةفصلي وخشوع هيبة جنازته على وكان سريره على الخلق

فصلوا الفرج باب داخل إلى وشيعوه دمشق بجامع عليهدمشق حصار لمكان الناس ورجع مرة ثاني بداخله عليه

لعمه أيوب الدين نجم الصالح الملك وبعسكر بالخوارزميةنحو بنعشه فخرج إسماعيل الدين عماد الصالح الملك

الصوفية بمقابر ودفنوه مشمرين العشرةغربيها 144 من المقبرة طرف في يزار ظاهر وقبره

علوم منه سمع وقد سنة وستين وعاشستا الطريق علىوالزين الكرجي والفخر وأخوه الدين تاج الشيخ له الحديث

وظهير الظهير ابن والمجد المتار ابن والمجد الفارقيالبعلي والفخر عربشاه وابن الزنجاني محمود الدين

أبي بن ومحمد الخرقي ابن ومحمد والجزائري والشريشيوالصدر الشهرزوري أحمد والشيخ الخويي وابن الذكر

الصائغ ابن محمد والعماد بعلبك خطيب والصدر األرمويبن وعثمان عساكر ابن اليمن وأبو العطار ابن والكمال

األول سوى لي أجازوا وكلهم المعدل يعيشابن 101عمرالمفضل بن علي بن محمد السرايا أبي يعيشبن بن علي

القاضي ابن حيان بن يحيى بن محمد بن الكريم عبد بناألسدي البقاء أبو الدين موفق العالمة حيان بن بشر

الصائغ بابن قديما ويعرف النحوي الحلبي ثم الموصليوخمسمئة 145 وخمسين ثالث سنة في بحلب مولده

الحسن وأبي عصرون أبي بن سعد أبي القاضي من وسمع

وسمع الثقفي ويحيى الطرسوسي ابن محمد بن أحمدوغير مشيخته الطوسي الفضل أبي خطيبها من بالموصل

العباس وأبي الحلبي السخاء أبي عن النحو وأخذ ذلكوصنف النحو في وبرع بدمشق الكندي وجالس المغربي

ابن الصاحب عنه روى أئمة به وتخرج صيته وبعد التصانيفابن العباس وأبو هامل وابن الدين مجد وابنه العديم

محمد بن أحمد بكر وأبو العنيقة بن الملك وعبد الظاهريوسنقر الدين بهاء وأخوه النحاس وإسحاق الدشتي

طويل التفهم حسن الروح طويل وكان وآخرون القضائيالنادرة حلو المزاح طيب كيسا عالمة ثقة النقل في الباعوشرحا جني البن للتصريف صنفشرحا ورزانة وقار مع

الخامس في وتوفي سنة عاشتسعين ذلك وغير للمفصلمئة وست وأربعين ثالث سنة األولى جمادى من والعشرين

القاضي الخوارزمية بسنة وتعرف توفي وفيها بحلبسنة سبعين عن الفاضل القاضي ابن أحمد األشرف

هشام أبي بن الخالق عبد بن أحمد الدين صفي والمحدثابن أحمد الدين كمال والعالمة سنة ثمانين عن القرشي

ابن أحمد الدين تقي والعالمة الشافعي الدزماري كشاسبالعزأبو 146 وقته ومحدث الحنبلي الحافظ ابن محمد

وإسحاق الدمشقي الجوهري ابن محمود بن أحمد العباسالجيوشمعين ومقدم التغلبي صصرى بن القاسم أبي بن

السديد عقربا وخطيب حمويه ابن الشيخ ابن حسن الدينواألمير الداراني إبراهيم بن وشعبان الرزاق عبد بن سالم

الله عبد بكر وأبو بالقليجية ودفن قليج بن علي الدين سيفبن الله عبد الشرف الصالحية وخطيب النخال ابن عمر بن

وحافظ كهال الوليد بن منصور أبو بغداد ومفيد عمر أبيأبو والمفتي النجار بن الله عبد أبو الدين محب بغداد

السراج الجزيرة ومحدث الحافظ ابن الرحمن عبد سليمانالدين أسعد اإلسكندرية ومحدث شحانة ابن الرحمن عبد

عبد الوجيه والعالمة الكندي مقرب بن الرحمن عبدثمان عن المفتي الحنفي القوصي محمد بن الرحمن

بن المحسن عبد الدين أمين العالمة واألديب سنة وثمانين

وله السلماني الفضل أبي بن عتيق والعدل التنوخي حمودالصالح ابن عمرو أبو الدين تقي واإلمام سنة تسعون

بن علي بطنا كفر وقاضي المقير ابن الحسن أبو والمعمرالسخاوي الدين علم والعالمة النميري عوانة بن محاسن

الله هبه بن الرحمن عبد والفلك الداراني حامد بن وعيسىابن أحمد بن محمد الدين عز والنسابة الوزير المسيري

القرطبي جعفر أبي بن محمد الدين تاج والمحدث عساكرالبندنيجي تميم بن ومحمد بداريا زهير بن أحمد بن ومحمد

والظهيرأبو الخازن ابن سعيد بن أبوبكرمحمد والمعمرأبو مصر ومفيد الجباب ابن الرحمن عبد بن محمد إبراهيم

سنة ثالثون وله المنذري الدين زكي الحافظ ابن بكرالدين ضياء دمشق وحافظ

بن 147 محمد والفخر المقدسي الواحد عبد بن محمدبن عمرو بن محمد والفخر الدمشقي المالكي ابن عمر

القدوة الزاهد الحنابلة وشيخ المقدسي سعد بن الله عبدبن ومحمد الحموي التنوخي الملك عبد بن محاسن الضياء

الدين معين واإلمام عساكر ابن أصحاب من الدارانى حميدخمسوثمانون وله الشافعي األرموي محمد بن محمودوالمقرىء القرشي علي بن مفضل العز أبو والمفيد سنة

غالب أبو والمعمر الهمذاني العز أبي بن المنتجب النحويلقي المعوج ابن المراتبي السكن بن أحمد بن منصور

بن محمد بن موسى والصالح الصابي ابن إسحاق بن محمدالحنفي هجام بن المكارم أبي بن نبأ والنجم راجح بن خلفوالشهاب الرزاق عبد بن يحيى عقربا خطيب وابن المصرييونس بن ويوسف الوزير المجاور ابن محمد بن يعقوب

سواهم وخلق مداح ابن سبط البغدادي 102المقرىءبن حسان بن محمد الدين صائن اإلمام المحدث العامري

من سمع المصلى خطيب المعدل الدمشقي العامري رافعالكثير وكتب بعده فمن الخشوعي

وخطيب 148 األبار بيت خطيب ابن محمد عنه روىسنة صفر في مات وجماعة الفراوي الدين شرف دمشق

أبو الشيخ القدوة مات وفيها مئة وست وأربعين أربعالحجاج أبو الشيخ الزاهد والكبير بمصر الباذبيني السعود

بالصعيد القرشي غزي بن الرحيم عبد بن يوسف األقصريبن الكافي عبد بن علي والنجم بحماة الليث أبو والشيخ

بن الرحمن عبد والركن الدمشقي ثم الصقلي عليشيخ عدي بن حسن والشيخ الحنفي التميمي سلطان

صاحبحمص شيركوه بن إبراهيم المنصور والملك األكرادبركة الخوارزمية وكبير الرافضة شيخ معقل بن أحمد والعز

أبو 103خان العراق مسند المعمر الشيخ الكاشغريالتركي أزرتق بن يوسف بن عثمان بن إبراهيم إسحاق

وخمسين أربع سنة ولد الزركشي البغدادي ثم الكاشغريمحمد 149 بن وأحمد البطي بن الفتح أبي من وسمع

الغني عبد بن وأحمد القراء تاج ابن وعلي الكاغديونفيسة النقور بن بكر وأبي ثابت بن ويحيى الباجسرائي

عمره وطال وجماعة البوقي يحيى بن الله وهبة البزازةإحدى سنة في وحلب بدمشق حدث وقد صيته وبعد

الوقت هذا إلى وبقي بغداد إلى ورجع مئة وست وعشرينوالضياء والبرزالي نقطة ابن عنه حدث الطلبة عليه وتكاثر

وعبد الفتح أبي بن وموسى الله عبد والمحب النجار وابنالقالنسي ابن يحيى الدين ومحيي الزجاج ابن الرحيم

الدين وتقي الدولة أمين ابن إبراهيم الدين والمدرسكمالبن والتقي الفراء ابن الدين وعز وأخوه الواسطي ابن

الدين بيبرسومحيي وفتاه العديم ابن الدين ومجد مؤمنوأحمد الظهير ابن الدين ومجد أيوب عمه وابن النحاس ابن

عبد بن وعلي المعذل بن الكريم وعبد العماد ابن محمد بنعدة وباإلجازة كثير وعدد الطيبي عثمان بن وعلي الدائم

شيخا كان الحاجب ابن وقال صحيح سماعه نقطة ابن قالسليم وكان منها يحدث أصول له السن ضحوك سمحا سهال

إال منه يظهر ولم بتشيع كان أنه إال بصنعته مشتغال الباطنبمشيخة مسمعا رتب الساعي ابن وقال الجميل

مئة وست وأربعين إحدى سنة القعدة ذي في المستنصريةالقبيطي ابن بعد يعني

باألجرة 150 يحدث وبقي خلقه وساء عمر وقد قلتإليه وبادر رحل فإنه اشتهرت معه المحب وحكاية ويتعاسر

الساعة فراغ لي ما فقال حانوت على وهو البانياسي بجزء

ورقة فقرأ الجزء في وابتدأ فتبعه وقام فتركه عليه فألحوقعت ضربتين بالعصا فضربه بيته إلى الشيخ ووصل

بخط هذا قرأت الباب وأغلق ودخل الجزء في الواحدةصحيح هو النجار ابن قال منهما مركب فالذنب المحب

إنه ويقال قال االعتزال إلى يذهب جدا عسر أنه إال السماعظاهر حمق مع الدينية باألمور ويتهاون الفالسفة رأي يرىوتعلل اندك وأربعين ثالث سنة في ثم قلت علم وقلة فيه

حديث روى من آخر من وهو بيته ولزم الهرم في ووقعفي مات أنفس خمسة وبينه بينه كان بعلو اإلمام مالك

مئة وست خمسوأربعين سنة األولى جمادي عشر حاديبمكة الزعفراني يحيى بن شعيب مدين أبو مات وفيها

وإمام الناسخ المكي حرمي أبي بن الرحمان عبد والشيخوالمنشىء الشلوبين األزدي محمد بن عمر علي أبو النحو

هبة والصاحب األنصاري الحسن أبي بن مكرم الدين جالليعقوب الدين شرف واألمير الدوامي ابن الحسن بن الله

ابن غازي المظفر ميافارقين وصاحب الهذباني محمد بنالحريري علي الفقراء وشيخ العادل

اإلمام 104 151 الله عبد قراجا ابن خليل بن يوسفرواية المحدثين شيخ النقال الرحال الصادق المحدث

األدمي الدمشقي الدين شمس الحجاج أبو اإلسالمخمسوخمسين سنة في ولد وشيخها حلب نزيل اإلسكاف

ثم الثالثين وقارب كبر حتى بالسبب وتشاغل وخمسمئةالكثير وسمع بالرواية وعني الحديث إليه حبب ذلك بعد

كثيرا شيئا الحلو المتقن بخطه وكتب النواحي إلى وارتحلجيدة ومعرفة حسن علم ذا وكان الكبار األصول وجلب

والنازل والعالي والمتن اإلسناد في قوية ومشاركةالثقفي يحيى من الثمانين بعد بدمشق وسمع واالنتخابالخرقي علي بن الرحمن وعبد صدقة بن علي بن ومحمد

وإسماعيل الموازيني ابن علي بن حمزة بن وأحمدالحافظ وصحب وأقرانهم الخشوعي طاهر وأبي الجنزويإلى فمضى لالرتحال فنشطه مدة به وتخرج الغني عبد

بن الله عبد منصور أبي من وسمع وثمانين ست سنة بغدادالسالم عبد

بن 152 المنعم بوشوعبد بن ويحيى كامل بن وذاكرمذكور بن المعطوشورجب بن المبارك طاهر وأبي كليب

البوصيري علي ابن الله هبة ومن ببغداد كثير وعددبدر ابن خليل ومن بمصر وجماعة ياسين بن وإسماعيل

بن ومحمد الخياط منصور أبي بن ومسعود الرارانيالكاغدي الرحيم عبد الفضائل وأبي الطرسوسي إسماعيل

بن وناصر الكراني زيد أبي بن ومحمد اللبان المكارم وأبيمحمد بن وغانم فاذشاه بن سعيد بن وعلي الويرج محمدوأبي المقرىء المهاد محمد بن أحمد بن ومحمد الصفارمحمود بن ومسعود األصبهبد الحسن بن محمد المحاسن

بأصبهان الكراني الفضل أبي بن أحمد نعيم وأبي العجليابن الله عبد بن وأحمد المؤدب الموصلي مكارم بن وطاهرمن سمعتها الخمسمئة نحو ومشيخته بالموصل الطوسي

الحافظ عنه وكتب القدماء من جماعة عنه حدث أصحابهوشهاب البرزالي الدين وزكي األنماطي ابن إسماعيل

ابن الدين وكمال الحلوانية ابن الدين ومجد القوصي الدينمحمد أبو الحافظ عنه لنا وروى الدين مجد وابنه العديم

الدين وشرف الظاهري ابن العباس أبو والحافظ الدمياطيبن ومحمد التلعفري جوهر بن ومحمد التادفي محمود

الغرافي أحمد بن علي الحسن وأبو المغربي ابن سليمانالعنيقة ابن الملك وعبد العجمي ابن الله عبد بن وطاهر

الله عبد الدين فتح والصاحب األستاذي الله عبد بن وسنقروتاج شقير بن الله عبد الدين وأمين الخالدي محمد بن

العزيز عبد والقاضي الفرضي صالح الدينوإسحاق 153 المحسن عبد وأخوه جرادة أبي ابن

وإسماعيل الرحمن النحاسوعبد ابن بنو ومحمد وأيوبومحمد محمد بن أحمد ونسيبهم العجمي ابن أوالد وإبراهيم

المعلم محمد بن وأحمد نخوة وعمته النصيبي أحمد بنوكان وغيرهم المؤذن حامد وأبو اآلمدي إسحاق والعفيف

موجودة زته وإجا بحلب العجمي ابن إبراهيم خاتمتهممرضي األخالق حسن وكان بدمشق الكمال بنت لزينب

هشام كعوالي عوالي وأجزاء الثمانيات لنفسه خرج السيرةأبي وعوالي حنفية أبي األعمشوعوالي وعوالي عروة بن

ذلك وغير الصحابة من أربعة فيه اجتمع وما النبيل عاصموهو منه العشر سمعت وما كثيرا شيئا حديثه من سمعت

وقوة معرفته وجودة لفضيلته الصحيح شرط في يدخلوأكرموه الحلبيون أحبه وخيره وصدقة كتبه وإتقان فهمه

حلب كائنة في ونهبت تفرقت لكنها كتبه ووقف عنه وأكثروابن إبراهيم المسند أخوه فيها وقتل وخمسين ثمان سنة

كمعجم بأجزاء وتفرد جماعة من سمعه قد وكان خليلالثالث وأخوهما ذلك وغير الثقفي يحيى عن الطبراني

عن حدث وقد الحافظ أخيه مع مات األدمي خليل يونسبنأبو وكان وغيره الخالل ابن عنه حدثنا وجماعة البوصيري

أنكر أنه بلغني وخير سنة على ينطوي الله رحمه الحجاجبالحاجة 154 فاعتذر علىالرواية أخذه رواحة ابن على

يزل ولم أصحابة وطريقة الحريري يذم كان أنه بلغني وكذالهم ويكتب والرحالين الطلبة على روحه ويطول يسمع

والمعجم كالحلية كبارا كتبا روى مات أن وإلى الطباقاآلثار وكتاب الدارقطني وسنن سعد البن والطبقات الكبير

والدعاء قرة ألبي والسنن الطيالسي ومسند للطحاويمن وكثيرا عاصم أبي ابن تصانيف من وجملة للطبراني

بموته وانقطع نعيم وأبي والطبراني الشيخ أبي تصانيفالله رحمة إلى توفي أصبهان لخراب كثيرة أشياء سماع

وله مئة وست وأربعين ثمان سنة اآلخرة جمادي عاشر فيالمحرم في يونسقبله أخوه ومات سنة وتسعون ثالث

ولزم ياسين وابن البوصيري من وسمعه أخذه قد وكانوالعماد الخالل وابن اإلربلي الفضل أبو عنه ورى الصنعة

أبو اإلسكندرية مسند مات وفيها وجماعة البالسي ابنوالعدل سنة وتسعون أربع وله رواج ابن الوهاب عبد محمد

ابن العزيز عبد بن محمد بن أحمد الفضل أبو القضاة فخربن إبراهيم أبومحمد بغداد ومسند بمصر السعدي الجباب

والمسند سنة خمسوثمانون وله األزجي الخير ابن محمودبن سالم بن وعلي بالثغر الفوي ابن الملك عبد بن مظفر

السعادات أبي بن محمد والمفتي البعقوبي بكر أبيشاتيل ابن عن حدثا الحنبلي الدباس

أخبرنا 155 خليل ابن أخبرنا بكر أبي بن إسحاق أخبرناعبد بن جعفر أن وغيره القطان محمد ابن ناصر أبوالفتح

الله عبد بن محمد بكر أبو أخبرنا أخبرهم الثقفي الواحدحدثنا الطبراني سليمان أخبرنا مئة وأربع وثالثين ثمان سنة

أخبرنا الرزاق عبد حدثنا بصنعاء برة بن محمد بن إبراهيممعمر أبي عن مجاهد عن نجيح أبي ابن عن الثوري سفيانالكعبة دخل وسلم عليه الله صلى النبي أن مسعود ابن عن

فجعل صنما وستون مئة ثالث الكعبة وحول الفتح يومالباطل ^ إن الباطل وزهق الحق جاء ويقول بعود يطعنها

بن ^ محمود على قرأت لوجوهها فتساقط زهوقا كانأبي بن مسعود أخبرنا خليل ابن أخبرنا المقرىء محمد

بكر أبو حدثنا نعيم أبو أخبرنا الحداد علي أبو أخبرنا منصورهاشم بن يحيى حدثنا أسامة أبي بن الحارث حدثنا خالد بن

أسماء عن المنذر بنت فاطمة عن عروة بن هشام حدثناعليه الله صلى الله رسول عهد على فرسا ذبحنا قالت

ابن هشام حديث من عليه متفق لحمه من فأكلنا وسلمجعفر 105عروة أبو المؤمنين أمير بالله المستنصر

الناصر ابن محمد الله بأمر الظاهر ابن منصورحسن 156 الله بأمر المستضيء ابن أحمد الله لدين

البغدادي العباسي المقتفي ابن يوسف بالله المستنجد ابنثمان سنة مولده لها نظير ال التي المستنصرية واقف

سمينا أبيضأشقر وكان تركية وأمه وخمسمئة وثمانينودهاء رأي ذا سائسا حازما عاقال الصورة مليح ربعةويسميه يحبه الناصر جده وكان الملك بأعباء ونهوض

يوم والده موت عند وبويع وعقله للحق لحبه القاضيمئة وست وعشرين ثالث سنة رجب عشر ثالث الجمعة

الغد من وبايعه وأسرته عمه وبني إخوته من الخاصة البيعةوبث العدل فنشر النجار ابن قال واألمراء والعلماء الكبراء

المساجد وبني والصلحاء العلماء وقرب المعروفوأجرى والمارستانات الضيافة ودور والربط والمدارس

سنن أقوم الناسعلى وحمل المتمردة وقمع العطياتوبعث للمرضى دورا بالحرمين وعمر الحاج طرق وعمر

األدوية إليها

وكلهم * * 157 بالمسلمين عناية تنام فما اإلله تخشىقيام * أحسن الجهاد بأمر قام ثم قال أن إلى نائم بك

الثغور وحفظ األموال وبذل الطغام وقمع العساكر وجمعالعلم كتب وبيعت قال الملوك وأطاعة الحصون وافتتح

الشيب وخطه ولوقفها فيها لرغبته األثمان بأغلى أيامه فيالتمكن جيدة دولته كانت قلت تركه ثم بالحناء فخضبعسكرا استجد النفوس في ووقع الجملة في عدل وفيه

عسكره عدة بلغ يقال أنه بحيث التتار بظهور علم لما كثيراملوك من طاعته في نمى ذلك فلعل بعد وفيه ألف مئةباإلندلسوالبالد له يخطب وكان والجزيرة والشام مصر

الستر رفع فلما بيعته حضرت الساعي قال البعديةأزج بحمرة أبيض كان ومعناه صورته الله كمل وقد شاهدته

عليه الصدر رحب أقنى الخدين سهل العين أدعج الحاجبينفجلسإلى بيضاء قصب أبيضوطرحة وبقيار أبيض ثوب

وخمس آالف ثالثة بلغت الخلع عدة أن فبلغني قال الظهرمرة المستنصرية وقف مغل بلغ قلت خلعة وسبعين مئة

في يكن لم أنه له واتفق العام في دينار ألف وسبعين نيفاخاضعون األطراف ملوك بل عليه يحكم سلطان معه أيامه

خراسان على واستيالئهم التتار بأمر متقسم وفكرهم لهسنة 158 األولى جمادى عاشر الجمعة بكرة في توفي

وعاش سنة عشرة سبع دولته وكانت مئة وست أربعينالتقى وعشرين أربع سنة وفي سنة وخمسين اثنتين

تناخوا ثم ومزقهم فهزمهم أصبهان ببالد التتار شاه خوارزمفارسا عشر أربعة في وبقي جمعه فانفل عليه وكروا

للفريقين منكئة وقعة فكانت حمية على فخرقهم به وأحيطفتألم كنجة أمير اإلسماعيلية وقتلت بأصبهان فتحصن

تحزبوا ثم وسبى فقتل اإلسماعيلية بالد وقصد الدين جاللمرند فافتتح علي الحاجب مع جيشاألشرف وسار له

وهي شاه خوارزم زوجة وأخذوا خالط إلى وردوا وخويبها تزوج وكان السلجوقي رسالن بن طغرل السلطان بنت

فكاتبت فأهملها تبريز صاحب البهلوان ابن أزبك بعدبألف فتصدق المعظم ومرض البالد إليه وسلمت الحاجب

داود الناصر لولده األمراء وحلف درهم ألف وثمانين غرارة

المغلي جنكزجان القان مات وفيها القعدة ذي في وماتخمسا المشؤومة أيامه وكانت رمضان في التتار طاغيةتمرجين يدعى حدادا أمره أول كان وقيل سنة وعشرين

وأربعين تسعا المعظم وعاش أوكتاي ابنه بعده وتسلطنحنيفة أبي مذهب يعرف وكان سنة

مجلدات 159 عدة في الجامع وشرح والنحو والقرآنمن المنشور جاء خمسوعشرين سنة وفي غيره بإعانة

قدم أشهر بعد ثم دمشق بسلطنة الناصر أخيه البن الكاملأخوه والعزيز صاحبحمص وأتاه دمشق ليأخذ الكامل

فرجع الدهشة ونزل فسار األشرف بعمه الناصر فاستنجدأن المصلحة األشرف فقال أخي أقاتل ال وقال الكاملعلى واتفقا بالقدس به فاجتمع وأالطفه السلطان أدرك

للناصر الكرك وتبقى لألشرف دمشق تكون وأن الناصرالبكري الصدر عزل وفيها البلد حصن الناصر سمع فلماالكويز جرى وفيها الشيوخ ومشيخة دمشق حسبه عن

قبوال ورزق وليلة يوم في بغداد إلى واسط من الساعيوشرعوا فرسا وعشرون ونيف دينار آالف ستة له وحصلوكان خمسسنين البناء ودام المستنصرية أساس في

قد التتار من فرقة وكانت الخليفة دار أستاذ العمارة مشدفوجدوها خراسان فأتوا عليهم وغضب خان جنكز أبعدهم

وينهزم مرتين شاه خوارزم فالتقاهم الري فقصدوا بالقعودخل التتار وخرق شاه خوارزم أقبل ثم أصبهان فنازلوافهزم بهم خرج ثم الرجال أشجع من وأهلها أصبهان إلى

أتته ثم وأسرا قتال الري إلى خلفهم وساق وطحنهم التتارإلى وعاد لذلك فاطمأن أبعدناهم هؤالء بأن القان من رسل

وجاءهم نفوسهم وقويت صيدا على الفرنج واستولى تبريزاأللمان ملكالكامل 160 قبرسفكاتبه على استولى وقد األنبرور

والمسلمون السواحل ملوك وخافته الناصر على ليعينهفبعث األنبرور يمسكون بأنهم الكامل الفرنج ملوك فكاتب

هواه إلى وأجابه الكامل فعرفها عزمهم على وأوقفهأنا وإن عتيقك أنا وقال األنبرور وخضع المراسالت وترددت

وهي ديننا القدسأصل وهذه حرمتي انكسرت خائبا رجعت

أحمل وأنا البلد بقصبة علي فتصدق لها دخل وال خرابةسنة وفي لذلك فالن خزانتك إلى سلم 626محصولها

بحصار ذلك وأتبع بالله فواغوثاه الفرنج إلى القدس الكاملقتل وقعة منها وقعات بينهم وجرت الرعية وأذية دمشق

على وزحفوا الحواضر وأحرقت الفريقين من خلق فيهاالناصر قنع ثم أشهرا البالء ودام الغالء واشتد مرارا دمشق

لألشرف دمشق الكامل وسلم ونابلسوالغور بالكركاألمجد حاصروا ثم ورأسعين والرقة بحران وعوضعنها

داره إلى األمجد فتحول وأخذت بالمجانيق ورموها ببعلبكحينة وأخذ وبدع بأوباشه خالط شاه خوارزم ونازل بدمشق

خالط أخذ ثم أهلها وقتلسنة 161 جالل 627وفي الروم وصاحب األشرف هزم

األشرفخالط واسترد جمعه وتمزق شاه خوارزم الدينأكثر تملك بأنه األندلسي هود بن محمد رسول وقدم

تلك بسلطنة تقليد له فكتب للمستنصر بها وخطب المغربيطلب شاه خوارزم وبعث واللواء الخلع إليه ونفذت الديارمن العرب أخذت وقد فأجيب الفتوة لباس الخليفة من

ربع وزنها ذهب من باطية كسرته يوم شاه خوارزم مخيمعسكر من فيها قتل ما الملحمة هذه أن والعجب قنطار

وأما ألوف الروميين من قتل لكن جرح واحد سوى الشامالقلوب من هيبتهم وزالت القتل بهم فاستحر الخوارزمية

سنة وفي رمضان في والوقعة سعادتهم فيها 628وولتوقتله بالملك وظفر له عم ابن المؤمن عبد ابن على خرج

التتار كسرة بلغنا رجب وفي خالئق البربر من وقتلوذاق جمعه وتفرق شاه لخوارزم

العام 162 في انهزم لما شاه خوارزم أن وذاك الذلفسارعت ضعفه التتار تعرف اإلسماعيلية بعثت الماضي

مراغة وأخذوا الملتقى على يقدم فلم بتوريز تقصده طائفةفي جمعه وتفرق التتار فكبسته آمد إلى هو وتقهقر وعاثوا

إسعرد التتار وأخذت والكرد الفالحون فيهم وطمع جهة كلوفيها نصيبين وبالد طنزة ثم كعوائدهم غدروا ثم باألمان

بقتله جماعة وأفتى الحريري عليا بعزتا األشرف سجنبالتاج ظفر وفيها بدمشق األشرفية الحديث دار وأسست

فسمروه الدرب ففاح بيته في ختال جماعة قتل وقد الكحالسنة عالء 629وفي ابن شاه خوارزم الدين جالل انهزم

عساكر وقصدت له بأخ كردي فقتله جبال في الدينمؤيد الوزير وأمسك فهربوا التتار إربل صاحب مع الخليفة

باسم سنة وعشرين ثالثا دولته وكانت وابنه القمي الدينشمس مكانه فولي وزير معه يكن لم لكن الوزارة نيابة

دارية األستاذ في الناقد ابن مكان وجعل الناقد ابن الدينفأخذها آمد الكامل حاصر ثالثين سنة وفي العلقمي ابن

المسعود الملك منوفيها 163 الناسقهرا بنات يأخذ فاسقا وكان األتابكي

التتار من شرا وفعلوا وماردين بحران الروميون عاثنائب باتكين فوليها إربل صاحب الدين مظفر ومات وبدعوا

الروم ليفتح الكامل سار وثالثين إحدى سنة وفي البصرةصوابه فأسر الروم وعسكر طالئعه مقدم صواب فالتقى

وال ببغداد المستنصرية وأديرت الكامل ورجع جنده وتمزقمئتان بها األوقاف وكثرة والسعة الحسن في لها نظير

للحديث وشيخ مدرسين وأربعة فقيها وأربعون وثمانيةوقفها أقبل وإذا للفرائض وشيخ للنحو وشيخ للطب وشيخعليها وقف ما قيمة ولعل مثقال ألف سبعين من أزيد غل

جامع عمل وثالثين اثنتين سنة وفي دينار ألف ألف يساويبن عمر اليمن ملك هدية وقدمت حانه وكان العقيبة

اليوم إلى نسله في فالملك التركماني رسولالذهب 164 بقراضة ببغداد المعاملة تركت وفيها

وعاثت إمامي بدينار منها عشرة كل دراهم لهم وضربتبالسيف أصبهان وأخذوا وقتلوا والموصل إربل بأرض التتاراألموال وبذل الخليفة فاهتم راجعون إليه وإنا وإن لله فإنا

المستنصرية وتدريس العراق قضاء عن مقبل ابن وعزلالن الرحمن عبد وقضى الزنجاني المناقب أبو ودرسحران واستعادوا واألشرف الكامل سار وفيها اللمغاني

قتال سنجار إلى التتار ووصلت الروم صاحب من والرهاوحاصر الروم صاحب حشد العام آخر في ثم وسبيا وأسرا

وهي بالسيف قرطبة الفرنج واستباحت أهلها وتعثر حرانفي المسلمون افتتحها منذ إسالم دار زالت األندلسما أم

سنة وفي الوليد العزيز 634دولة الملك حلب صاحب ماتالدين عالء الروم وصاحب الدين صالح ابن الظاهر ابن

سنة وفي بالسيف إربل التتار وأخذت مات 635كيقبادأخوه بعده وتملكها األشرف الملك السلطان بدمشق

الكامل بها اقتتل أن بعد وذلك بها بعده فمات الكاملوبعده الرعية وتعبت الملك على الدين عماد الصالح وأخوه

نجم الصالح للملك وأعطاها همته ضعفت ثم الجواد تملكهاوتسلطن الكامل ابن أيوب الدين

أمور 165 وجرت الكامل ابن بكر أبو العادل بمصرأخاه واعتقل المصرية الديار تملك الصالح أن آخرها طويلة

مدة الملك على فتحاربا الصالح عمه دمشق على وغلبوفي أيوب الدين لنجم والشام مصر استقرت ثم طويلةجزيرة من وغيرها بلنسية الفرنج أخذت وثالثين ست سنة

دمشق الدين عماد الصالح هجم سبع سنة وفي األندلسابن عمر المغيث فحبس ونكث باألمان القلعة وأخذ وتملكها

وحلفوا وجاؤوا الدين نجم الصالح عن األمراء وتفلل الصالحالناصر عمه ابن أخذه ثم بالغور ممالكيه في هو وبقي لعمه

مصر إلى به ومضى أخذه ثم مكرما واعتقله الكرك صاحبكل عنها يعجز أشياء على الناصر خلفني يقول فكان فتملك

أو وحلب وحمصوحماه دمشق له آخذ أن وهي أحدأعطيه وأن مصر ديار ونصف بكر وديار والموصل الجزيرة

قهره تحت من له فحلفت بمصر الخزائن في ما نصفعبد ابن الدين عز الشيخ الدولعي بعد دمشق خطابه وولي

بكتابة سودا عوضها وأقام المذهبين العلمين فأزال السالمإسماعيل الصالح وأمر واحد سوى قدامه يؤذن ولم بيضاء

خلع العيد وفي معه الروم لصاحب يخطبوا أن الخطباءالخلع حزرت الساعي ابن قال دولته أرباب على المستنصر

ألفا عشر بثالثةسنة 166 قلعة 638وفي إسماعيل الصالح سلم فيها

عليه فأنكر المصريين على لينجدوه الفرنج إلى الشقيفسبط قال مدة فسجنهما السالم عبد وابن الحاجب ابنابن غازي الدين شهاب إلى التتار رسول قدم الجوزيالسماء رب نائب من الكتاب عنوان الملوك وإلى العادل

اإلسالم ملوك يأمر والغرب الشرق األرضملك وجه ماسحقد لغازي الرسول وقال األعظم القان طاعة في بالدخول

كسر وفيها بالدك أسور تخرب أن وأمرك سلحداره جعلكتيماء بقرب الشامي الركب وأخذ بغزة الفرنج داود الناصر

الخوارزمية حلب عسكر صاحبحمصومعه والتقىآمد الروم صاحب وأخذ حران وأخذ بأرضحران فكسرهم

وسبيا قتال البالد في تعيث التتار وكانت طويل حصار بعدسنة وفي يعيثون بالجزيرة فكانوا الخوارزمية 639وقلت

القرى ونهبوا وعاثوا الروم بالد بايجونوين مع التتار دخلتصاحبها منهم فهرب

غازي 167 ميارفارقين صاحب التقى أربعين سنة وفيبالخوارزمية القتل واستحر الحلبيون فظهر والحلبيون

خالط مدينة على غازي واستولى وغيرها نصيبين ونهبتوعن وأستباحوها الروم أرزن التتار أخذت المحرم وفي

من مرة عشرة سبع السنة هذه في نصيبين نهبت قال رجلأهلها لجال بساتينها ولوال والفارقيين والماردانيين المواصلة

دروس يسمع يجلسفيها منظرة للمستنصر وكانبلغوا إنهم قيل حتى عظيما جيشا واستخدم المستنصرية

أخوه وكان وإقدام شجاعة ذا وكان ألف مئة من أزيدبالجيش ألعبرن وليت إن يقول األبطال من الخفاجي

المستنصر مات فلما التتار وأستأصل البالد وأسترد جيحونأنبأني بأسه من خوفا والشرابي الدويدار الخالفة عن زواه

عاشر بكرة الجمعة يوم توفي المستنصر أن البزوري ابنعاش فوهم األولى جمادى المنذري وقال اآلخرة جمادى

كتموا له موته يوم وخطب وأشهرا سنة وخمسين إحدىالمستعصم ولده إلى والخدم الشرابي إقبال فأتى ذلك

الخالفة سدة في وأقعدوه المؤمنين بإمرة عليه فسلموافبايعاه الليل في الدار وأستاذ الوزير وأعلم

الناعي * 168 رنة أيا المستنصر يرثي داود وللناصرأضلعي * * * بين ما الحزن نار وأججت بمسمعى عبثت

القريض * أفانين يصوغ براعة ذا مقوال مني وأخرستفأوقفت * * * والحجى والجود البأس إلي نعيت الموشع

عز * * جميل ابن الدين صفي وقال أدمعي وأجريت آمالي

األيام * * * أعطت ما واسترجعت اإللمام وأعوز العزاءفليس * دما الدموع عوض فراقهم يوم تسح العيون فدعالقريح * * * جفني وال أسفا قراره يقر قلبي فال بانوا تالمموجع * * * تحية مني وعدمتهم فقدتهم الذين فعلى ينام

الله * رحمه سنة عشرة سبع دولته وكانت وسالمأحمد 106وسامحه القاسم أبو اإلمام الخليفة المستنصر

الله لدين الناصر ابن محمد نصر أبي الله بأمر الظاهر ابنأخو البغدادي العباسي الهاشمي المستضيء ابن أحمد

بويع المستنصرية واقف منصور بالله المستنصر الخليفةثالث عباسي خليفة من الوقت خلو بعد أحمد بالخالفة

من غيره مع ببغداد معتقال هذا وكان ونصفسنة سنينفلما الخلفاء أوالد

إلى 169 وانضم هذا نجا بغداد على هوالكو استولىعليه وقد الظاهر الملك بسلطنة سمع فلما العراق عرب

مهارش آل من عشرة في وخمسين تسع سنة رجب فيقصبة وشق والدولة والقضاة للقائه السلطان فركب

يوم فركب وبويع القضاة على نسبه أثبت ثم القاهرةفصعد القلعة جامع أتى حتى السواد في القلعة من الجمعة

للسلطان العباسودعا آل بشرف ولوح وخطب المنبربن محمد الدين جمال القاضي قال بالناس وصلى وللرعية

أخذنا لما قال السالم عبد ابن شيخنا حدثني المالكي سومرما فقال بايعه الظاهر للملك قلت المستنصر بيعة في

البيعة عقدنا فلما بعدك وأنا أوال أنت بايعه لكن أحسنمن وقال الخليفة على فأثنى السلطان عند الغد من حضرنا

فيها مسجدا فقصدت الدار أمس دخلت أنني بركته جملةهذه أخرجوا للغلمان فقلت نافرة مصطبة فأرى للصالة

صناديق فيه فإذا فنزلوا سرب تحتها انفتح هدموها فلمارحمه الكامل الملك ذخائر من وفضة ذهبا مملوءة كثيرة

بني من والثالثون الثامن الخليفة هو وهذا قلت اللهتسع سنة رجب عشر ثالث في الجبل بقلعة بويع العباس

له ورتب الهمة علي ضخما مهيبا شجاعا آدم أسمر وكانوكاتبا وحاجبا وخزندارا وشرابيا دار وأستاذ أتابكا السلطان

قطارات فرسوعشر ومئة مماليك وعدة خزانة له وعين

شامة أبو قال ذلك أمثال إلى بغال قطارات وعشر جمالالقضاة قاضي إلى السلطان كتاب بالعادلية قرىء

أبو 170 عليهم قدم بأنه الدولة سني ابن الدين نجمالناس وجمع المستنصر أخو وهو الظاهر ابن أحمد القاسم

بالبيعة وبدأ القضاة قاضي عند المجلسنسبه في وأثبتالسكة على ونقشاسمه مراتبهم على الكبار ثم السلطان

شعبان وفي البعلي الدين قطب قال أخيه بلقب ولقبونصبت تقليد وبكتابة للسطان خلعة بعمل الخليفة رسم

رابع في إليها والظاهر المستنصر وركب مصر بظاهر خيمةالخليفة فألبس والوزير واألمراء القضاة وحضر شعبان

عليه صعد منبر ونصب وقيده وطوقه بيده الخلعة السلطانأنشأه الذي التقليد فقرأ السر كاتب لقمان ابن الدين فخر

وزينب النصر باب من ودخل بالخلعة السلطان ركب ثمواألمراء راكبا رأسه على التقليد الصاحب وحمل القاهرةبغداد إلى التوجه على المستنصر عزم ثم قلت مشاة

سيرة في الظاهر عبد ابن فذكر وإعانته السلطان بإشارةعلىالخليفة أنفقت له قال السلطان أن الظاهر الملك

قال دينار ألف مئة ألفوست ألف المواصلة والملوكفي مصر من والسلطان هو سار ثم البعلي الدين قطب

ثم القعدة ذي سابع في دمشق ودخال رمضان عشر تاسعبعد سنجار وصاحب الموصل صاحب ومعه الخليفة سار

يوم ودخل الناصرية بالتربة الخليفة نزل شامة أبو قال أيامالجمعة

بعده 171 جاء ثم المقصورة إلى دمشق جامع إلىالخليفة مركوب نحو إلى ومشيا وخرجا فصليا السلطان

القطب قال الزيادة باب إلى السلطان رجع ثم البريد ببابثم افترقا ثم الرحبة إلى الموصل وصاحب الخليفة فسافر

عانة أتوا ولما علي مشهد إلى معه بمن الخليفة وصلالمستنصر إلى نفسفأتى مئة سبع في الحاكم بها وجدوا

وأقطعها عانة الخليفة وتسلم معه مخيمه في ونزل وبايعاتصل فلما له أهلها ففتحها الحديثة إلى وصل ثم جماعة

في ساروا بغداد وبشحنة بالعراق المغول بمقدم الخبروسار وقتلوا أهلها ونهبوا باألنبار وعسكروا آالف خمسة

الحجة ذي آخر في دخلها ثم فحاصرها هيت إلى الخليفةفي األنبار فأتوا طالئعه وبعث الدور نزل ثم ذمتها ونهب

في الليل في التتار فعبرت سنةستين المحرم ثالثفانكسر الجمعان الغد من والتقى المخائض وفي المراكب

كمين خرج ثم الفرات في أصحابه معظم ووقع الشحنة أوالبعسكر الكمين فأحاط والتركمان األعراب فهربت لهم

جماعة ونجا التتار لهم فأفرج بهم الخليفة فحمل الخليفةأن والظاهر عدة وقتل الخمسين نحو في الحاكم منهم

وقيل يصح ولم البالد وأضمرته سلم بل ويقال قتل الخليفةأوائل في الله رحمه وقتل التتار من ثالثة يومئذ قتل بل

أحمد الله بأمر الحاكم بويع سنتين وبعد كهال المحرمظهير 107 172 المحدث العادل اإلمام المخزومي

بن الرحمان عبد المعالي أبو المكرم بالقاضي ويلقب الدينالمصري المغيري المخزومي يوسف بن عثمان بن علي

له وأجاز وستين تسع سنة صفر في ولد الشاهد الشافعيومن اليوسفي الحق وعبد شهدة النساء فخر بغداد من

الحافظ دمشق ومن الطوسي الفضل أبو خطيبها الموصلسواهم وطائفة السلفي الطاهر أبو الثغر ومن القاسم أبو

شاكر وأبي ثابت بن ومسلم شاتيل وابن الدوشابي كعيسىعلي بن ومحمد بري بن الله عبد من وسمع السقالطوني

بنان بن واألثير عساكر بن والقاسم والبوصيري الرحبيعنه روى وجاللة رياسة بيت من وهو الكثير وروى وعدة

وابن القيمري بيبرس الدين وركن والدمياطي المنذريوباإلجازة قريشوطائفة بن إسماعيل والتاج العمادية

كثير دينا وكان المؤدب الحسن أبي بنت وجيهية المعمرةالخدم عن متنزها التالوة

مات 173 األشرف علي بن حمزة القاضي أخو وهوآبائه بتربة ودفن مئة وست وأربعين ست سنة رمضان في

نور 108بالقرافة المنصور الملك السلطان اليمن صاحبالفتح أبي ابن هارون بن رسول بن علي بن عمر الدين

وجرت بزبيد تملك الغساني األيهم بن جبلة ولد من إنه قيلله مهيبا جوادا سائسا شجاعا وكان وتمكن وسير حروب له

مصر من جهز الكامل كان وقد مملوك ألف من نحو

إلى كتب بل وقيل منه ففروا المنصور فقصدهم عسكرافخاف جغريل مقدمهم بها فظفر أجوبة العسكر أمراء

تاج حدثني المنصور إلى برطاس وابن فيروز أميران وقفزثمان سنة في قتلوه المنصور مماليك أن الباقي عبد الدين

بن بكر أبا الدين فخر اخيه ابن وسلطنوا مئة وست وأربعينولقبوه حسن

ابن 174 المظفر وتملك ذلك يستمر فلم بالمعظمأحمد 109المقتول أبو الشهيد الخليفة بالله المستعصم

ابن محمد الظاهر ابن منصور بالله المستنصر ابن الله عبدالبغدادي العباسي الهاشمي المستضيء ابن أحمد الناصر

موت يوم أربعين سنة واستخلف مئة وست تسع سنة ولدالله لكتاب تاليا فاضال وكان اآلخرة جمادى عاشر في أبيه

ستة الختم يوم فأكرمه النيار ابن على ختم الكتابة مليحألف عشر ثالثة من أزيد بيعته يوم الخلع وبلغت دينار آالف

المعز وعبد الطوسي المؤيد النجار ابن له استجاز خلعةوحدث النيار ابن الحسن أبو شيخه بها منه وسمع الهرويومحيى الباذرائي حياته في اإلجازة بهذه عنه وحدث عنه

الجوزي ابن الدينالهيئة 175 حسن الباطن سليم دينا حليما كريما وكان

الدين قطب قال مبارك األمير ولده بمراغة عنه حدث وقدلم ولكنه وجده كأبيه السنة متمسكا متدينا كان اليونينيقدموه وإنما وإقدامه همته وعلو وتيقظه أبيه حزم في يكن

وضعف وانقياده لينه من يعلمون لما الخفاجي عمه علىالعلقمي ابن المؤيد استوزر إنه ثم باألمور ليستبدوا رأيهاألموال جمع له وحسن والنسل الحرث فأهلك الرافضي

يلعب وكان أكثرهم فقطع العساكر بعض على يقتصر وأنوست وأربعين إحدى سنة وفي وتوان حرص وفيه بالحمام

صاحب التتار وصالحت الشام بقرى الخوارزمية عاثت مئةنهار كل في وجارية وفرسومملوك دينار ألف على الروم

بدمشق القضاة قاضي وأهلك قيصرية استباحوا أن بعدعلى الخمر القدسورشوا الفرنج ودخلت الجيلي الرفيع

شقفة منها وكسروا خنزيرا عندها وذبحوا الصخرة

الخوارزمية 176 حصار كان وأربعين اثنتين سنة وفيبدمشق القحط واشتد مصر صاحب خدمة في دمشق على

والمصريون الفرنج من عسكر ومعهم الشاميون التقى ثمالجمعان فانهزم وغزة عسقالن بين الخوارزمية ومعهم

منهم أسروا ثم ساعة في الفرنج الخوارزمية حصدت ولكنواندك ألفا ثالثين على القتلى زادت ويقال مئة ثماني

ال بأنا علمت قد وقال وبكى خزائنه ونهبت صاحبحمصدمشق على الحصار واشتد الصلبان تحت سرنا لما نفلح

الدويدار الدين ومجاهد المستعصم أم الحج من وجاءتفوزر الناقد ابن الوزير ومات عظيما وفدا وكان وقيران

ابن الدين لمحيي دارية واألستاذ العلقمي ابن المؤيددمشق على والحصار وأربعين ثالث سنة ودخلت الجوزياآلخر وفي الفناء وكثر الحواضر وخربت الرعية وتعثرتإلى وترحال وصاحبحمص إسماعيل الصالح البلد ترك

وحكم الشيخ ابن حسن الدين معين البلد ودخل بعلبكالدين صدر وولى الزكي ابن الدين محيي القضاء من وعزل

بخلع الجوزي ابن الخالفة رسول وجاء الدولة سني ابنالدين نجم الصالح للملك السلطنة

فالتقاهم 177 بعقوبا إلى التتار من فرقة جاءت وفيهاالقمح غرارة بلغت القعدة ذي وفي فكسرهم الدويدار

عاثت وأربعين أربع سنة وفي درهم ومئتي ألفا بدمشقوحمص حلب عسكر فالتقاهم القرى وتخربت الخوارزمية

بركة مقدمهم حمصوقتل بحيرة على كسرة شر فكسرواصاحب إلى والتجأ نفسه في إسماعيل الصالح وحار خان

وأخيه الخليفة ولدي الرحمن وعبد أحمد ختان وفيها حلبوقدم رأسشواء وخمسمئة ألف الوليمة فمن عليبايجو من واآلخر بركة من أحدهما التتار من رسوالن

الفرنج أخذت وفيها األخبار وتعمت العلقمي بابن فاجتمعوامصر إلى الصالح راح خمسوأربعين سنة وفي شاطبة

فافتحموهما وطبرية عسقالن يحاصرون جيشه وخلفاألشرف صاحبها حمصأشهراوتعب الحلبيون وحاصر

سنة وفي ست سنة في باشر بتل وعوضعنها فسلمهافهرب األول ربيع في دمياط الفرنج هجمت سبع

عفوا 178 صفوا الفرنج وتملكها اآلخر الباب الناسمنفغضب بالمنصورة السلطان وكان الخذالن من بالله نعوذوجوعا ذال وذاقوا أهلها أعيان من ستين وشنق أهلها على

بقتله مماليكه هم وقيل السلطان من العسكر واستوحششفا على فهو اصبروا الشيخ ابن الدين فخر نائبه فقال

ابنه حضر أن إلى موته وأخفي شبعان نصف في فماتوقتلوه قليال إال يبق فلم كيفا حصن من تورانشاه المعظم

إلى الفرنج فساقت القعدة ذي في المنصورة وقعة وكانتوقاتل الشيخ ابن الدين فخر السلطنة نائب فخرج الدهليزالعسكر تناخى ثم الخطب وعظم المسلمون وانهزم فقتل

ثم النصر ونزل خلقا وقتلوا فطحنوهم العدو على وكروايفتك أن نوى وكان المعظم وصول كان الحجة ذي في

ثمان سنة واستهلت السلطنة رام أنه بلغه ألنه الدين بفخرضعف في ولكنهم المسلمين بإزاء المنصورة على والفرنجليال الركوب الفرنسيسعلى فعزم خيلهم وماتت وجوعجسرا عملوا قد الفرنج وكانت المسلمون فعلم دمياط إلى

المسلمون منه فدخل قطعه عن فذهلوا النيل على عظيمافأحاط الله عبد أبي منية إلى الفرنج فالتجأت فكبسوهم

وغنموا بأصطولهم المسلمين اصطول الجيشوظفر بهمفارسوخذل خمسمئة الفرنسيسفي وبقي مراكبهم

فأتوه القيمري الدين وسيف رشيد الطواشي فطلبالناسوهرب بين به يمروا ال أن على فأمناه أمانا فطلبحتى وجملة جملة وبقوا العسكر وتبعهم الفرنج جمهور

في غرقا ثم فارسان منهم نجا قيل حتى خضراؤهم أبيدتعنه يعبر ال ما المسلمون وغنم البحر

لنجا 179 ملكهم لوأراد قال حمويه بن الخضر أنبأنيملوك وجماعة هو فأسر ساقيه حمى ولكنه فرسه علىوغرق ألفا وعشرين نيفا فكانوا األسرى فأحصي وكنود

وما بمثله المسلمون سمع ما يوما وكان آالف سبعة وقتلالفرنسيسنفسه واشترى المئة نحو المسلمين من قتل

المعظم كتاب وجاء دينار ألف وبخمسمئة دمياط برددمياط وقصدوا خيامهم العدو ترك السنة أول في وفيه

منهم فقتلنا النهار وإلى الليل عامة فيهم السيف فعمل

األسرى وأما الماء في نفسه ألقى من غير ألفا ثالثينقتلوا المحرم أواخر وفي حرج وال البحر عن فحدث

سار ثم دمشق على حلب صاحب استولى وفيها المعظمنائبه وقتلوا وهزموه تناخوا ثم المصريين وهزم مصر ليأخذ

سنة في ملكها وقتل عمر ابن جزيرة على لؤلؤ واستولىميافارقين على التتار أغارت خمسين سنة وفي تسع

إحدى سنة وفي المغلي كشلوخان وعليهم وسروجقلعتها إلى أهلها وهرب صيدا المسلمون أخذ وخمسين

بها فدخل الروم صاحب الدين عالء بنت قدمت وفيهاوعملت مشهودا عرسا فكان الناصر الملك دمشق صاحبمصر صاحب وبين الناصر بين واقعا الخلف وكان القباب

الصلح وقع مدة بعد ثم المعزالكبري 180 اآلية ظهور كان وخمسين أربع سنة وفي

الحجارة تأكل أياما ودامت النبوية المدينة بظاهر النار وهيمكة أهل ورأى وبكوا وتابوا الله إلى المدينة أهل واستغاثوعد كما ببصرى اإلبل أعناق لها وأضاءت مكة من ضوءها

وكسف عنه صح فيما وسلم عليه الله صلى الله رسول بهاوهلك ببغداد العظيم الغرق فيها وكان الشمسوالقمر فيها

السور على الماء وطفح البيوت وتهدمت أهلها من خلقمئة في جنكزخان بن تولي بن هوالكو الطاغية سار وفيها

جيشا وبعث اإلسماعيلية وأباد األلموت حصن وافتتح ألفصاحبها لهم وذل الروم مدائن فأخذوا باجونوين عليهم

الله صلى النبي مسجد حريق كان وفيها كثير خلق وقتلفلله القيم مسرجة من رمضان أول في جميعه وسلم عليه

مصر صاحب مات خمسوخمسين سنة وفي كله األمرفي الدر شجر زوجته قتلته التركماني أيبك المعز الملك

وبين الناس بين ببغداد مهولة فتنة وجرت فوسطت الغيرةالكرخ ونهب البالء وعظم الفريقين من عدة وقتل الرافضة

وطمعه هوالكو وكاتب الرافضي الوزير العلقمي ابن فحنقالباطن وفي بغداد إلى هوالكو رسل فجاءت العراق في

وأيامه يتم ما يدري ال والخليفة واحد لغير فرمانات معهمالطفل ولده فبعث جبان غر شاب دمشق وصاحب ولت قد

في ومصر له فخضع هوالكو إلى وتحف بتقادم الحافظي مع

بالد إلى هرب قد الروم وصاحب المعز قتل بعد اضطرابالممالك على واستولى وتجبر هوالكو فتمرد األشكري

ويحرقون ويأسرون يقتلون الكفرة جنده وعاثوعليهم 181 الناصر عسكر فسار ست سنة ودخلت

المظفر فالتقاهم مصر ليأخذوا الكرك صاحب ابن المغيثفكسرهم بالرمل المعز ولد علي للمنصور نائب وهو قطز

فقصد هوالكو وأما أعناقهم فضرب أمراء جماعة وأسرصاحب لؤلؤ وكاتب فانكسروا إليه عسكرها فخرج بغداد

فما ينصحانه سرا الخليفة إربل متولي صاليا وابن الموصلوالكرج والترك المغول في هوالكو وأقبل األمر وقضي أفاد

ابنه عليهم لؤلؤ عسكر من ومدد بركة عمه ابن من ومددسورا عليهم وأنشأوا الغربي بالجانب فنزلوا الصالح الملك

فأشار الشرقي الجانب من البلد هوالكو أتى بل وقيلفخرج أنا إليه أخرج وقال بالمداراة الخليفة على الوزير

بنته يزوج أن في راغب القان فقال ورد لنفسه واستوثقالروم صاحب أبقى كما منصبك لك ويبقى بكر أبي بابنك

في فخرج إليه فاخرج القان أوامر تحت من مملكته فيالخديعة بهذه الكل أعناق فضرب يعني للنكاح دولته كبراء

بضعة بغداد في السيف وبقي تلف حتى المستعصم ورفسنفس ألف مئة ثمان بها قتل قيل ما فأقل يوما وثالثين

السيول وجرت ألف مئة وثمان ألف ألف بلغوا قيل ما وأكثرالبلد ذهاب بعد ثم راجعون إليه وإنا لله فإنا الدماء من

الوزير وانعكسعلى باألمان نودي اليسير إال فيه ومنمجاهد القتلى ومن الله أمهله وما وويال ذال وذاق مرامه

وبنوه الدار أستاذ الجوزي وابن والشرابي الدويدار الدينالخليفة بمكاتبة اتهمه هوالكو نائب نوين بايجو وقتل

فنزل 182 أذربيجان إلى واألموال بالسبي هوالكو ورجعإليه ونزل الموصل إلى ورده عليه فخلع لؤلؤ خدمته إلى

ميافارقين حاصروا عسكرا وبعث عنقه فضرب صاليا ابنطال ناصر ملك خدمة وكتابه الناصر إلى رسوال وبعث

إذ ظن وكان وملكها ملكها واستأصلنا بغداد فتحنا إنا عمرهعلى يبقى ملكه أن الرجال ينافسفي ولم باألموال ضن

الكمال في فخسف ذكره ونمى قدره عال وقد الحال ذلك

تم * * * قيل إذا زواال توقع نقصه بدا أمر تم إذا بدرهنفسك في ما فأبد اآلباد ممر على األزدياد طلب في ونحن

إليه واسع بره وتنل شره تأمن البسيطة ملك دعوة وأجبرطلين بن سليمان جمال ذكر والسالم رسولنا تعوق وال

طلب ثم ألف مئتي نحو في هوالكو جاء قال الحنبليمئة سبع من نحو في واألعيان القضاة معه فطلع الخليفةأبي كان عشر سبعة ومعه الخليفة وأحضر نفسفمنعواخيمة في الخليفة فأنزل أولئك سائر رقاب وضرب منهم

إلينا يجيء الخليفة فكان أبي قال خيمة في عشر والسبعةطائر خيمته على فنزل قال لي ادعوا ويقول الليل في

ثم لك قال وما الطائر هذا أيشعمل فقال هوالكو فطلبهحتى فرفسا بكر أبي وبابنه به وأمر معه محاورة له جرت

منهم فقتل نشابة وأعطوهم عشر السبعة وأطلقوا ماتااثنانأبي 183 فأتيت بالقع فوجدوها دورهم الباقون وأتى

ما وقالوا منهم أحد يعرفني فلم رفاقه مع فوجدته بالمغيثيةفالتفت عرفته وقد رطلين ابن فخرالدين أريد قلت تريد

تحققني فلما فنظر ولده أنا قلت منه تريد ما وقال إلىابن وعمل بينهم فتركته سمسم قليل معي وكان بكى

مذهب على مدرسة يبني وأن الجمعات ترك على العلقميقال أبي وحدثني الجمعات وأقيمت أمله بلغ فما الرافضة

دخل نصف للتتار يكون بأن الخليفة حال مشى قد كانبل العلقمي ابن فقال ذلك يتم أن شيء بقي وما العراق

قتلوه قلت العراق ملك لكم يتم فما وإال قتله المصلحةاألبلة يسمونه وكانوا بساط في غما وقيل رفسا وقيل خنقادخل المستعصم أن تاريخه في الكازروني الظهير وأنبأني

خرج ثم األموال له فأخرج هوالكو إلى خرج أن بعد بغدادوقتل قال خامسصفر في السيف وبذل صفر رابع في

جعل فقيل صفر عشر رابع األربعاء يوم بالله المستعصمأثره وعفي ودفن الله رحمه مات أن إلى ورفس غرارة في

ابناه وقتل قال أشهر وأربعة سنة وأربعين ستا بلغ وقدوخديجة وفاطمة مبارك ولده وبقي الرحمن وعبد أحمد

التتار أسر في ومريم

وانقطعت 184 بأذربيجان يوم إلى ذرية وله قلتالمستعصم بموت وأشهرا سنين ثالث العباسية اإلمامة

ست سنة إلى ومئة وثالثين اثنتين سنة من دولتهم فكانتسنة وعشرون وأربع خمسمئة فذلك مئة وست وخمسين

األمر مظفر 110ولله الجواد الملك السلطان الجوادبكر أبي العادل الملك السلطان ابن ممدود يونسبن الدين

بينهما فوقع الكامل عمه خدمة في نشأ األيوبي أيوب بنمصر إلى عاد ثم فأكرمه المعظم عمه إلى وجاء فتألم

ومعه الكامل جاء األشرف توفي ولما والكامل هو واصطلحجوادا وكان دمشق الجواد فملكوا الكامل مات ثم هذاوالتف للصالحين محبة وفيه الحزم قليل للخزائن مبذرا

ابن أيوب الصالح الملك فكاتب أمره تزلزل ثم ظلمة حولهدمشق وأعطاه إليه فبادر وغيرها سنجار صاحب الكامل

فلم الجزيرة إلى فذهب البيع فخاب وعانة بسنجار وعوضهمنه وأخذت أمر له يتم

إلى 185 ومضى فتركها حزينا عانة في وبقي سنجارالصالح الملك على قدم ثم بمال للمستنصر عانة فباع بغداد

فقبض الكرك إلى ففر باعتقاله وهم عليه أقبل فما أيوبصاحب على فقدم مخاليبه من هرب ثم الناصر عليه

وتراجمته به بشر فما عمه إسماعيل الصالح يومئذ دمشقمعهم وحضر فأكرموه بيروت ملك الفرنجي فقصد األحوال

نعوذ مسلم ألف بها نابلسقتلوا عمل من قلنسوة وقعةإسماعيل الصالح عمه تحيل ثم والخزي المكر من بالله

فقبضعليه وجاء فخدعه يغمور ابن إليه وذهب عليههو التقى تسلطن لما الجواد إن وقيل بعزتا فسجنه الصالح

خزائنه الجواد وأخذ داود فانهزم حمار بظهر داود والناصروكان فيها ما على بنابلسفاحتوى التي المعظم دار ودخلبرد الجواد يأمر فنفذ الكامل ولد العادل تملك قد بمصرتجمل في ودخلها إليها فرد دمشق إلى يرد وأن إليه بالده

عمه ابن العادل ذكر بعد له يخطب وكان البلد وزينوا زائدمصافيا وكان الصالح على ألحوا الفرنج إن ثم هذا مضىأمه وكانت منه لنا بد ال وقالوا الجواد إطالق في لهم

في خنقه فقيل توفي قد أنه لهم فأظهر قيل فيما إفرنجية

عند فدفن وحمل مئة وست وأربعين إحدى سنة شوالتعالى الله سامحه قاسيون بسفح صاحب 111المعظم

ابن الواحد عبد األمير ابن يحيى زكريا أبو الملك تونسالموحدي الهنتاني عمر الشيخ

المؤمن 186 عبد آلل إفريقية لمدائن متوليا أبوه كانيحيى عليه توثب ثم مدة فولي عبو األمير بعده وولي فمات

بضعا دولته وامتدت وتمكن إفريقية على واستولى هذاوقوي بأنفسهم المؤمن عبد بنو عنه واشتغل سنة وعشرين

يحيى الملك مات تلمسان صاحب سن يغمرا عليهم أيضاسبع سنة اآلخرة جمادى في إفريقية من بونة بمدينة

بعده وتملك تسع سنة ذلك بعد وقيل مئة وست وأربعينأكبر بل اليمن مملكة قدر في كبيرة مملكة وهي ابنه

هو اليوم فارسوسلطانها آالف سبعة من نحو وعسكرهأبي للسلطان مصالح الشجعان أحد الهنتاني بكر أبو

له ومصاهر المريني السلطان 112الحسن الغرب صاحبإدريس المأمون ابن علي بالله المعتضد له ويقال السعيد

المؤمني يعقوب بنعبد 187 الرشيد أخيه بعد أربعين سنة المغرب تملك

وأربعين ست سنة صفر في قتل الجلدة أسود وكان الواحدبن إبراهيم أبي بن عمر المرتضى بعده فقام مئة وستخمسوستين سنة دبوسوقتله أبو عليه خرج الذي يوسف

بقرب قلعة وحاصر السعيد سار خلكان ابن قال مئة وستجواده ظهر على هناك وقتل الصالح 113تلمسان الملك

أيوب الفتوح أبو الدين نجم الصالح الملك الكبير السلطانجارية وأمه العادل ابن محمد الكامل الملك السلطان ابن

المنى ورد اسمها سوداءعن 188 وناب بالقاهرة مئة وست ثالث سنة مولده

عليه أبوه انتقد رجع فلما داود الناصر لحصار جاء لما أبيهاستولى فلما العادل اآلخر ولده إلى عنه ومال أشياء

الدين نجم سلطن وسنجار كيفا وحصن آمد على الكاملدمشق وتملك جاء أن إلى بها فبقي البالد هذه على وجعلهفأخذها إسماعيل عمه دمشق على فوثب إلىالغور ساق ثمالكرك إلى وأخذوه بالصالح فأحاطوا الكرك عسكر ونزل

أخاه فعزلوا الكاملية األمراء كاتبه لما الناصر به ذهب ثمواصل ابن قال حنين بخفي الناصر ورجع وملكوه العادلأبيه بخالف مشاركة له يكن ولم بالفضالء يجتمع ال كان

على الصالح وعمه الصالح اصطلح وأربعين إحدى سنة وفيوالحمصيون والحلبيون هو يقيم وأن لعمه دمشق أن

الملك ولده إليه يبعث وأن الدين نجم للصالح الخطبةزكري أبي ابن الدين ومجير علي أبي وابن المغيث

الكرك صاحب عداوة على الملوك واتفقت عمه فأطلقهمالناصر بيد وهي عجلون يحاصرون جيشا إسماعيل وبعث

إلى أيوب من إسماعيل وجدها لورقة ذلك انحل ثمفحبسحينئذ عمه ليحاصروا علىالمجيء يحثهم الخوارزمية

صاحبحمص مع واتفق الكرك صاحب وصالح المغيثعليهم المصريون فأقبل بالفرنج واعتضد حلب وصاحب

وأعطى أستاذه قتله الذي الكبير البندقدار الصالحي بيبرسوعسقالن طبرية المقدسوعمروا بيت الفرنج إسماعيل

األذان وأبطل الصخرة على الخمر قناني الرهبان ووضعتعشرة 189 في الفرات بالخوارزمية وعدت بالحرم

منهم الفرنج فهربت وأقبلوا نهبوه إال بشيء مروا فما آالفونبشوا قمامة وهدموا النصارى من عدة القدسفقتلوا من

على سار ثم مصر من والنفقة الخلع وجاءته الموتى عظامقال الفرنج صاحبحمصووافته المنصور الشاميين

بالنصارى نفلح ال أننا وعرفت يومئذ قصرت لقد المنصورنجم السلطان جيش جاء ثم الشاميون فانهزم قال قالتقوا

مال خزانة ومعه الشيخ ابن الدين معين وعليهم الدينصاحبها مع من لقلة باألمان أخذت ثم مدة دمشق فنازلوا

وحصل بعلبك إلى وذهب فتركها له الحلبيين ولمفارقةيصح فلم األخباز كبار في وطمعوا إدالل للخوارزمية

تقليد وجاء إلسماعيل حلفوا ثم ونابذوا فغضبوا مرامهمالعمامة ولبس والشرق والشام بمصر للسلطان الخالفة

بالخوارزمية كر إسماعيل الصالح إن ثم السوداء والجبةرشيد بالقلعة فكان عسكر كبير بها وما ونازلها دمشق إلى

بحفظها فقام علي أبي ابن الدين حسام وبالمدينة الخادممات رجال إن قيل حتى الجيف أكلوا حتى القحط بها واشتد

الحلبيون التقى ثم مزعجة أمور وجرت الحبسفأكلوه فيوفر منهم خلق وقتل الخوارزمية فكسرت والخوارزمية

صاحبها من يطلبه السلطان فبعث حلب إلى إسماعيلخال إلي يلتجىء أن يليق كيف فقال يوسف الناصر الملك

اوالد من بعلبك فأخذوا عسكر سار ثم فأسلمه أبيالدولة وأمين مصر إلى الحوطة تحت وبعثوا إسماعيل

وبقي للسلطان البالد وصفت فحبسوا يغمور وابن الوزيرالسلطان رضي ثم كالمحصور الكرك صاحب

في 190 وجهزه وأطلقه الشيخ ابن الدين فخر عنالكرك قرى وخرب الناصر بالد على جيشفاستولى

البديعة القصيدة تيك فعمل الناصر ناصر وقل وحاصرهونهضت * * اليد ملك قاسمته للذي قل السلطان يعاتب

أسرتي * * من الحجى ذوي فيه عاصيت المتأسد نهضة فيهالتي* * * الرحم قاطع يا وتوددي مكارمي فيه أطعت وكنت * * * إن بعسجد األثير الفلك على كتبت بها صلتي

المرصد * * للهيب بعرضك فاصبر مناسبي صريح في تقدحأصيد* * * ملك كل انتسابك يعلو به عم ووالدي أبوك عمي

المزيد* * * الفرات تيار وارتد ضواريا كاألسود وجاال صاالبفرنده* * أعراضكم عن يذب البليغ مقولي سيف دع

من * * * بمفصل فخاركم تاج صاغ قد الذي فهو المتوقدخضعت * * * الذي والله بالقول محرجي يا وزبرجد لؤلؤ

مني * * * بدا لما منك الهجر مقال لوال السجد جباه لعزتههو * * ما خالف قلت كنت إن المنشد بالقريض افتخار

طلب * * ثم وبمشهد بمسمع فالحاكمون شيمتىدمشق على وبعث بمصر واستنابه الدين حسام السلطان

خدمته إلى فجاء الشام وقدم مطروح ابن الدين جمالإلى وصاحبحمصورجع صبي المنصور حماة صاحب

وعشرون ثمان وله سرا أخاه العادل وأعدم متمرضا مصردمشق إلى جاء ثم أنثييه ومرضفي قرحة له وحصل سنةحمصفبلغه أخذوا الحلبيين أن بلغه لما محفة في عليال

خيم ثم المحفة في فرد دمياط لقصد الفرنج حركةفرنسفأمليت 191 ريذا مع الفرنج وأقبلت بأشمون

ابن فخرالدين ونزل الشواني وأتقنت بالذخائر دمياط

الفرنج مراكب وأرست دمياط جيزة بالجيشعلى الشيخفي ونزلوا طلعوا ثم وأربعين سبع سنة صفر في تلقاءهم

اإلسالم شيخ ابن األمير فقتل قتال ووقع المسلمين مع البرفيه الذي الشرقي البر إلى الجيش فتحول الوزيري واألمير

عجيب خذالن دمياط أهل على ووقع تقهقروا ثم دمياطبسوء وذلك آدمي بها يبق لم حتى الليل طول منها فهربوا

مرض وعرفوا العسكر هرب رأوا لما هربوا الشيخ ابن تدبيروعدة خيرات مملوءة كلفة بال الفرنج فدخلتها السلطان

من وشنق وانزعج غضب السلطان علم فلما ومجانيقونودي أبيه قصر في بالمنصورة فنزل ورد ستين مقاتليهاالفرنج وناوشوا المطوعة من خالئق فأقبل العام بالنفير

بغداد إلى الناصر فذهب الكرك وأما السلطان وأيسمنإليه الكرك وسلم السلطان باب إلى األمجد ولده فسار

بمصر وأقطعهم الناصر أوالد إكرام في السلطان فبالغالنفس عزيز الدين نجم الصالح الملك كان واصل ابن قالوال الهزل يرى ال والذيل اللسان طاهر حييا عفيفا أبيها

يشتره لم ما الترك من اقتنى الصمت كثير وقورا العبثصاروا حتى ملك

منهم 192 وأمر األكراد على ورجحهم عسكره معظمقلت البحرية وسماهم بدهليزه والمحيطين بطانته وجعلهمابن قال القفجاق بالد من البحر في جلبوهم التجار لكون

هؤالء أن علي أبي ابن الدين حسام لي حكى واصليهاب من أبلغ كانوا وسطوتهم جبروتهم فرط مع المماليكحال في منه يقع لم وأنه منه يرعدون خرج وإذا السلطانكثير وكان متخلف يا يقول ما وأكثر قط قبيحة كلمة غضبه

زوجتين سوى اآلخر في عنده يكن لم ثم بجواريه الباهبعد تزوجها العالمة بنت واألخرى الدر شجر الواحدة

وال هو ال يتزعزع لم الغناء سمع إذا وكان الجوكندار مملوكهدولته في الكبار من أحد يستقل ال وكان مجلسه في من

يعتمده ما هو بالقصصفيوقع الخدام مع يراجع بل بأمرالعزلة يؤثر والدين الفضل أهل يحب وكان اإلنشاء كتاباألبنية إنشاء وفي الكرة لعب في نهمة له لكن واالنفرادوقيل ابتداء يخاطبه أن أحد يجسر ال كان وقيل العظيمة

ووقعت تعلل السطوة عظيم المحاورة حسن فصيحا كانالنصفمن ليلة فتوفي إسهال اعتراه ثم فخذه في اآلكلة

المنصورة بقصر مئة وست وأربعين سبع سنة شعبانالملك ابنه أقدموا حتى عليل وأنه موته فأخفوا مرابطابتربته فدفن نقل ثم كيفا حصن من تورانشاه المعظم

في وشاركوه لديه ترقوا قد الشيوخ شيخ بنو وكان بالقاهرةأطلقه ثم يوسف فخرالدين على مدة غضب وقد المملكة

جوادا وكان سؤدده وكمال لنبله السلطنة نائب وصيرهمات ولما النبيذ يتناول كان أنه إال الناس إلى محببا

بأعباء ونهض فجبن للسلطنة الدين فخر عين السلطاندينار 193 ألف مئتي فيهم الجيشوأنفق وساس األمور

بقتله هم تورانشاه إن ويقال وسلطنه توارنشاه وأحضرهفي الدين فخر فركب العساكر وتأخر الفرنج حركة اتفقفدهمه طلبه في فساق ليركبوا األمراء خلف وبعث السحروقتل وطعن أجناده عنه فتفلل عليه فحملوا الدواية طلبابن قال يكن لم كأن فراح وخيلة أمواله غلمانه ونهبتضربة وجاءته فطعن شديدا الضباب كان الدين سعد عمه

وتراجع وعدة جمداره معه وقتل وجهه في سيفمئة وست ألفا منهم وقتلوا بالفرنج فأوقعوا المسلمون

دار وأخربت قال نفوسهم على الفرنج خندقت فارسثمعصائب بابها على يصطف وباألمسكان ليومها الدين فخر

خمس وله سبع سنة القعدة ذي رابع في قتل أميرا سبعينسنة غياث 144وستون المعظم الملك السطان المعظم

ابن أيوب الصالح الملك السلطان ابن توارنشاه الدينالعادل ابن الكامل

كيفا 194 بحصن تملك ثم أبيه نيابة وعمل بمصر ولدمصر ملك لما يجيء أن يختار ال أبوه وكان البالد وتلك وآمد

الفارس األمير إلقدامه سار طيشه وال هوجه يعجبه ال كانمن نحو في األطراف ملوك يتحايد به وسافر أقطاي

أطراف على ثم وعانة الفرات على فارسا خمسينمنها سار ثم له وزينت دمشق فدخل وعطشوا السماوةالناس وتيمن وصوله عند الفرنج كسرة فاتفقت شهر بعد

الملك ابنه كيفا بحصن وترك منفرة حركات منه فبدا به

الحصن على التتار واستولت عمره فطال صبيا الموحدبعد إلى التتار يد تحت من حقيرة صغيرة ممكلة في فبقيإلى عاش الفارقي الدين تاج لي وقال مئة وست السبعين

ابن الكامل الملك يعني ابنه بعده وتوفي الثمانين بعدابنه بعده وأقيم مئة سبع سنة قازان قتله الذي الموحد

ما توارنشاه يقول السلطان وكان جندي رتبة في الصالحفي عليه يلح علي أبي ابن الدين حسام وكان للملك يصلح

ابن قال قال كما فكان ليقتلوه أحضره فيقول إحضارهخامل كل لسان طال قدم لما الدين سعد حمويه

فخر 195 بخبز وقع التدبير سيئ العقل خفيف ووجدوهكما فيهم ينفق أن إلى األمراء وتطلع جوهر لالاله الدين

كتفه يتحرك يزال ال وكان شيئا أعطاهم فما بدمشق فعلضرب سكر ومتى بلحيته الولع ويكثر وجهه نصف مع األيمن

ويتهدد أبي بمماليك أفعل هكذا ويقول بالسيف الشموعيبحث المشاركة قوي ذكيا وكان له فتنكروا بالقتل األمراءبدمشق السماط على يكون كان الجوزي سبط قال وينقلواحتجبعن نسلم ال صاح مسألة ينقل فقيها سمع فإذا

أبوه كان وما بالغلمان الفساد في وانهمك الناس أمورأقطاي ووعد أرذال وقدم أبيه تعرضلسراري ويقال كذلك

من ذهبت قد الدر شجر وكانت فغضب أمره فما باإلمرةويطالبها يتهددها بقي وصل فما القاهرة إلى المنصورة

ثمان سنة المحرم في كان ولما عليه فعاملت باألموالعلى فضربه السماط على البحرية بعض عليه وثب وأربعينفعل من وصاح الخشب البرج إلى فقام أصابعه فقطع يده

والله البحرية من بل والله ال قال إسماعيلي قالوا هذافشدوا رحنا وإال بتوه فقالوا يده المزين وخاط ألفنينهموبالنشاب بالنفط البرج فرموا البرج أعلى إلى فطلع عليه

ما 196 يصيح وهو إلىالنيل وعدا بنفسه المسكين فرمىفيكم أما مسلمين يا الحصن إلى أرجع خلوني الملك أريد

أجاره فما أقطاي بذيل وتعلق أحد يجبه فلم يصطنعني منقد وكان الماء في فقتل حلقه إلى الماء في فنزل وعجز

ولده كيفا بحصن وهو 115نزل الله عبد الموحد الملكلي قال أوالد عدة وجاءه مدة كيفا حصن فتملك مراهق

تحت وهو شجاعا وكان مربوعا رأيته الفارقي الدين تاجتملك ابن وله مئة وست ثمانين سنة بعد توفي التتار أوامرحدود إلى وبقي الكامل بالملك ولقبوه قلت بالحصن بعده

ابنه كيفا بحصن بعده فأقيم ومات مئة سبع 116سنةقدم هذا إن ثم التتار واألمر جندي رتبة في الصالح الملك

إلى رد ثم أكرم فما السلطان خدمة إلى وذهب الشامولده وقتل قتله من عليه جهز ثم له أخ فتلقاه كيفا حصن

نعم مئة وسبع وعشرين ست سنة في موضعه وأخذوترك 197 الماء من فأخرج المقتول المعظم وأما

ألم خطبوا ثم أربعة قتله باشر انتفخ حتى ملقى أيام ثالثةوقيل بالسيف البندقداري ضربه وقيل الدر شجر خليل

فجاء أدركني الدين عز عمي يا الخليفة برسول استغاثالمعز سلطنوا أيام بعد ثم وتهددوه ارجع فقالوا فيه وكلمهم

اليمن صاحب قتل أيضا ثمان سنة وفي التركمانيغلمانه قتله التركماني رسول بن عمر الدين نور السلطانفي فدام عمر بن يوسف المظفر الملك ابنه وسلطنوا

أسوار هدمت شعبانها وفي سنة وأربعين بضعا الملكوأما كقرية وعادت فعظم 117دمياط أقطاي الفارس

مليح جوادا شجاعا بطال وكان للمعز المملكة نائب وصارجملة من وأقطع دينار بألف أبيع التجمل كثير الشكل

عماالعلى ظلوما طياشا وكان اإلسكندرية إقطاعهالمعز على يلتفت وال الملك دست في يركب بقي السلطنة

القلعة لي اخلوا قال إنه بحيث الخزائن من شاء ما ويأخذالمعز له فهيأ بها حماة صاحب بنت عرس أعمل حتى

فألقي مئة السبع نحو حاشيته فركبت فقتله قطز مملوكهمئة وست وخمسين اثنتين سنة في الرأسوذلك إليهم

الدنيا 118 198 عز المعز الملك السطان المعزمصر صاحب الجاشنكير الصالحي التركماني أيبك والدين

على تعلم وكانت أياما خليل ألم وخطبوا المعظم قتلوا لماالمعز وكان بالسلطنة لها ويخطب وتنهى وتأمر المناشير

للشرب تاركا كريما ساكنا عاقال دينا وكان الصالحية أكبرخليل بأم وتزوج ثمان سنة اآلخر ربيع أواخر في ملكوه

الملك االسم في فأقاموا جماعة سلطنته فأنفمن

أطسز المسعود ابن يوسف الناصر ابن موسى األشرفبعد وذلك سنين عشر وله الكامل الملك السلطان ابنالعالي باألمر رسم وصورته يبرز التوقيع فكان أيام خمسةواألمور ذلك واستمر المعزي والملكي األشرفي السلطانيفي وأخذوا بالكرك الذي المغيث عدة وكاتب المعز بيد

لموالنا المصرية الديار أن نادوا المعز فقال له الخطبةاأليمان جددت ثم نائبه المعز الملك وأن بالله المستعصم

وكاد فالتقوا الحلبي الناصر الملك الشام صاحب وفاجأهموذبحوا فكسروه وحملوا الصالحية فتناخت يملك أن الناصر

بني ومداراة تؤدة المعز في وكان وجماعة لؤلؤا نائبةابنة خطب إنه ثم كبيرة مدرسة

فقتلته 199 خليل أم فغارت الموصل صاحب الدين بدرعلى فأمسكوا وخدام الجوجري سنجر عليه وثب حمام في

ولم خنقت بل وقيل نصفين هي وقطعت فتلف بيضهوملكوا والخدام الجوجري وصلب مهتوكة ورميت توسط

سنة خمسعشرة وله أبيك بن علي المنصور الملك ولدهنيفا المعز عاش الحلبي الدين علم أتابكه وصيروا

وست خمسوخمسين سنة األول ربيع في وقتل وخمسينذاتحسن للصالح ولد أم خليل أم الدر شجر وكانت مئة

امرأة تنله مالم والجاه العز من ونالت وعقل ودهاء وظرفلها ويرون لها يخضعون الصالح مماليك وكان عصرها في

ال المعز وكان شهرين من أزيد المعظم قتل بعد فملكوهاقتلت وقحة جريئة وكانت صولة عليه ولها دونها أمرا يقطع

فمات خليال الصالح من بالكرك ولدت وقد األسعد وزيرهاالمعز على تحتجر وكانت كثيرا يحبها الصالح وكان صغيرامثمنة جواهر أخذت الهالك تيقنت لما قيل ذلك من فأنف

المعز تمكن أقطايا الفارس قتلوا ولما الهاون في ودقتهاذكره وأبطل األشرف الملك وعزل بالسلطنة واستقل

شجر عن الصالح مماليك ودافع القطبيات عماته إلى وبعثورميت فقتلت يوما وعشرين اثنين بعد إال تقتل فلم الدر

وأمه المنصور وكان أشهر ثالثة لها خطب وقيل مهتوكةبعد اآلخر ربيع عشر حادي في فقتلت قتلها على يحرضان

السيدة قبر بقرب بتربتها ودفنت الشهر بدون المعز مقتلأودعت إنها وقيل نفيسة

لكن 200 السيرة حسنة وكانت فذهبت كثيرة أمواالالحرمة اللهم واحفظ يقولون الخطباء وكان بالغيرة هلكت

خليل أم والدين الدنيا عصمة المسلمين ملكة الصالحةوأما الصالح الملك السلطان صاحبة المستعصمية

فبعث التتار كسر الذي قطز وتملك فعزل علي المنصورالدين سيف فحدثني األشكري بالد إال قليج وبأخيه بعلي

أوالد وجاءته وتزوج بقسطنطينية تنصر أخاه أن هذا قليجنفسه وسمى مئة سبع سنة نحو إلى وعاش نصارى

مصر سلطنة بعد فهذا الشقاء من بالله نعوذ قلت ميخائيلوتعثر المظفر 119كفر الملك الشهيد السلطان المظفر

مماليك أنبل كان المعزي الله عبد بن قطز الدين سيففارسا وكان المنصور لولده السلطنة نائب صار ثم المعز

وطهر التتار هزم الرعية إلى محببا دينا سائسا شجاعاالفارس قتل كان الذي وهو جالوت عين يوم منهم الشام

ابن إنه ويقال جهاده الله شاء إن له ويسلم به فقتل أقطايبن محمود واسمه حر وإنه الدين جالل شاه خوارزم أخت

ممدودرأى 201 أن لما جالوت عين يوم أنه عنه ويذكر

وحمل الخوذة رأسه على رمى المسلمين في انكشافاوثب الشكل تام اللحية وافر أشقر شابا وكان النصر ونزل

الغرابي بين مصر إلى راجع وهو األمراء بعض عليهثمان سنة القعدة ذي سادسعشر في فقتل والصالحيةرحمه السلطنة في سنة يكمل ولم مئة وست وخمسين

محمد 120الله الدين ناصر الشهيد الكامل الملك الكاملالملك السلطان ابن غازي الدين شهاب المظفر الملك ابن

وغيرها ميافارقين تملك أيوب بن محمد بكر أبي العادلمهيبا شجاعا عاقال شابا وكان خمسوأربعين سنة أبيه بعد

الطريقة حميد تقيا دينا غازيا مجاهدا رعيته إلى محسنافني حتى شهرا عشرين من نحوا هوالكو عسكر حاصرهرجال سبعين سوى بالبلد يبق لم حتى ووباء الناسجوعا

الفارقي الكريم عبد بن محمود الشيخ فحدثني قيل فيما

إليها نقل ثم فأخذها آمد بنواحي قالع إلى الكامل سار قالفعبرت منها قلعة إلى بنا فرحل خدمته في أبي وكان أهله

قلعة من باألمان الكامل الملك أهل فاستنزلوا علينا التتارميافارقين وحاصروا مميز صبي وأنا علينا بهم وردوا أخرى

يبرز الكامل وكان بعضهم وهلك الثلج عليهم فنزل أشهراسورا عليهم بنوا ثم فهابوه فيهم وينكى ويقاتلهم إليهم

بإزاءالرجل 202 كان حتى األقوات ونفدت بأبرجة البلد

التتار عنهم وفتر الموت فيهم ووقع فيؤكل يموتالبلد أمر للتتار وجلوا أكثر أو غالم إليهم فخرج وصابروهم

على يجسرون ال أياما وبقوا لسور من قربوا ثم صدقوا فماالى فطلعوا حباال للكامل مملوك إليهم فدلى الهجومالتسعين نحو بالبلد وبقي يجسرون ال اسبوعا فبقوا السور

وأتوا وأمنوه الكامل دار التتار الناسفدخلت من ألوف بعدكأسا الكامل فناول الخمر يشرب هو فإذا بالرها هوالكو بهفأبى فناولته أنت ناوليه ألمراته فقال حرام هذا وقال فأبىممن الكامل وكان هوالكو وجه في قيل فيما وبصق وشتم

رأى من اصطالحهم وفي الكبير القان ورأى ذلك قبل سارغضبا استشاط بهذا هوالكو واجه فلما يقتل ال القان وجه

النفسلم البأسقوي شديد الكامل وكان قال ثم وقتلهبهم وأتوه حصنهم من أوالده أخذوا إنهم بحيث للتتار ينقهر

باألمان البلد يسلم أن وكلموه ميافارقين سور تحت إلىبدمشق برأسه طيف قلت السيف إال عندي لكم ما فقالوجاء انقلعوا الفراديسفلما باب على وعلق بالطبول

قدم وخمسين ست سنة في الرأسوكان ودفن المظفرووعده واحترامه إكرامه في فبالغ بالناصر مستنجدا دمشق

وخمسين ثمان سنة في وقتل ميافارقين إلى ورجع باإلنجادالله الدين 121رحمه غياث العزيز الملك السلطان العزيز

الكبير السلطان ابن الظاهر الملك السلطان ابن محمدالدين صالح

وجعل 203 سنين أربع ابن وهو أبيه بعد حلب ملكوهالعادل الملك السلطان ذلك فأجاز طغريل الطواشي أتابكه

عادال شابا وكان العزيز أم ضيفة الصاحبة بنته لمكان

األول ربيع في توفي به بأس ال متوددا الرعية على شفوقافيها الناصر ابنة بعده وملكوا مئة وست وثالثين أربع سنة

عمه بحلب الزاهد 122مات المحدث المحسن الملكيوسف السلطان ابن أحمد العباس أبو الدين يمين العالمالبوصيري الله وهبة الحراني صدقة ابن عن حدث أيوب بن

النقل صحيح وكان وحصل وقرأ ونسخ وخلق وحنبلبه يتجمل الرواة وعلى الحديث أهل على مفضال متواضعا

من بمكة وسمع ارتحل وقد المحدثونالسالم 204 عبد من وببغداد البناء وابن الحصري ابن

وانتفع الكثير المحسن حصل الضياء قال وطائفة الداهريعنه حدث قلت وجهه على الحديث وطلب بإفادته الخلق

ومجد شيوخه أحد الشيرازي ابن الدين شمس القاضيالمحرم في مات الزيني سنقر وشيخنا العديم ابن الدين

إلى حيا عينتاب صاحب أحمد الصالح أخوه وبقي أربع سنةولد أم وأمه وخمسين إحدى سنة

الدنيا 205 صالح الناصر الملك السلطان الناصرالظاهر الملك ابن محمد العزيز الملك ابن يوسف والدينصاحب أيوب بن يوسف الدين صالح السلطان ابن غازيسبع سنة رمضان في مولده ودمشق ودمشق حلب

الكامل الملك السلطان خله وملكه مئة وست وعشرينفدبر الناصر جدة الصاحبة ألخته رعاية وثالثين أربع سنة في

والجمال وإقبال األميني لؤلؤ الدين شمس المقر دولتهرسوال وتوجه بالصاحبة منوطة كلها واألمور الوزير القفطيسالح ومعه الكامل إلى األستاذ ابن الدين زين حلب قاضي

وأربعين ثمان سنة وفي الكامل عليه فحزن وعدته العزيزواستولى له ففتحت دمشق السلطان نازل اآلخر ربيع في

وقتل فانكسر مصر ليأخذ سارع ثم ملكه دار وجعلها عليهابنت على عرسه كان وخمسين اثنتين سنة وفي لؤلؤ نائبه

األخالق حسن ممدحا جوادا وكان وأولدها الروم صاحبدولته وفي والعلم لألدب محبا الحلم كثير لعابا مزاحا

من باهرا سماطه يمد وكان سطوته لعدم وانخناث انحاللفيبيع رأس مئة أربع اليوم في له ويذبح المحشي الدجاج

كثيرا شيئا األطعمة الفاخرة الكبار الزبادي من الفراشون

أطعمة له فمد المطرز العز يوما زار الناصر إن بحيثفكله تعجب ال خوند يا فقال ذلك تهيأ وكيف فتعجب فاخرة

السلطان وكان الله أيده السلطان سماط فضله منوقيل جلساءه ويباسط واألشعار النوادر من كثيرا يحفظبدمشق مدرسته أنشأ ألفا عشرين السماط على غرم ربماخان وأنشأ الكبير الرباط التدريسوأنشأ يوم وحضرها

خافمن ثم قطيا إلى تأخر التتار أقبلت ولما الطعمالتتار فكسبته البلقاء إلى ورد التيه نحو فشرق المصريين

هوان في وبقي وندم فذهب بأمانهم واغتر انخدع ثم فهربدخل كسبوه لما وقيل الظاهر الملك وأخوه هو وغربة

كتبغا إلى به فأتوا نفسه عطشفسلم حتى فضايقوه البريةوكذبه فوعده عجلون يحاصر وهو

جاءه 206 فلما مدة هوالوو أكرمه وقيل خمرا وسقاهقتل فيقال وأخيه الناصر في غيظه وأخرج انزعج كتبغا قتل

وجماعة أخيه عنق وضربت بسهم رماه بتبريز بالسيفوعاش مئة وست وخمسين ثمان سنة أواخر في معه ممن

إلى نفسه سلم ما إنه وقيل الله رحمه سنة وثالثين إحدىالدين قطب ذكر دينار مئة الشربة عنده بلغت حتى التتار

وتنكر غضب جالوت عين بهزيمة سمع لما هوالكو إنخصه وقيل وقتله انزعج حمص وقعة بلغه ولما للناصرعمل واصل ابن قال جيد شعر وله رفاقه دون بعذابوصورة قال تسع سنة األولى جمادى في بدمشق عزاؤه

جالوت بعين جيشه كسرة بلغه لما هوالكو أن تواتر ما ذلكأنت قل للترجمان وقال وأخاه الناصر وحمصوأحضر

بي غررت حتى طاعتك في وهم أحد فيها ما البالد زعمتيشهر كان وما هناك كنت لو طاعتي في هم الناصر فقالفرماه الشام على يحكم كيف بتوريز هو من أما سيفا أحد

تطلب وال اسكت أخوه فقال فاستغاث أصابه بسهم هوالكوأتلفه آخر بسهم رماه ثم حضرت فقد عفوا الكلب هذا منقطز السلطان قتل وفيها وأتباعهما الظاهر عنق وضربت

صاحب و مئة المصاف بعدعثمان 207 العزيز ابن حسن السعيد الملك الصبيبة

الملك أخيه بعد الصبيبة تملك العادل الملك السلطان ابن

الملك السلطان منه أخذها ثم وثالثين إحدى سنة الظاهرالمعظم قتلوا فلما بمصر خبزا وأعطاه سنين بعد الصالح

تملك فلما الصبيبة تسلم ثم فيها ما وأخذ غزة إلى ساقأخذ فلما إلبيرة بقلعة وسجنه السعيد أخذ دمشق الناصر

فأطلقه القان عند مقيدا أحضروه إلبيرة هوالكو أصحابوالزم الصبيبة إليه فردوا تتريا وصار بسراقوج عليه وخلع

بسيط بوجه جاء ثم جالوت عين يوم معه وقاتل كتبغا خدمهوكان رمضان آخر في عنقه بضرب فأمر قطز يدي بين إلى

شجاعا أبو 124بطال النحو إمام العالمة األستاذ الشلوبيناألندلسي اإلشبيلي األزدي عمر بن محمد بن عمر علي

بالشلوبين الملقب النحوياألشقر 208 األبيض هو األندلسيين لغة في والشلوبين

سمع بإشبيلية وخمسمئة وستين اثنتين سنة في مولدهابن محمد وأبي زرقون الله عبد وأبي الجد ابن بكر أبي من

الفرسوطائفة بن المنعم وعبد السهيلي زيد وأبي بونهخير بن بكر وأبي السلفي طاهر أبي من خاصة إجازة وله

حجره في وربي الجد بابن اختص حبيش بن القاسم وأبيالنحو وأخذ كثير سماع وله الجد البن خادما كان أباه ألنالعربية في إماما وكان نجبة الحسن وأبي ملكون ابن عن

في ثم سنة ستين إلقرائها تصدر يجارى وال غباره يشق الوله العدو واستيالء الفتن إلطباق اإلقراء ترك عمره أواخر

اتساع على فيها نص مشيخة لنفسه وعمل مفيدة تصانيفيعني ويدفعه ذلك ينكر من سمعت األبار فقال مسموعاتهقال يحصون ال عالم عنه أخذ الكتابة أنيق وكان األتساع

ما يقول منهم وكل أصحابه من جماعة رأيت قد خلكان ابنالفارسي علي أبي الشيخ عن شيخنا علي أبو يتقاصر

كان قالوا حتى بله وصورة غفلة فضيلته مع فيه كان وقالوافاغترفه الماء في كراسفوقع وبيده نهر جانب إلى

ثالثا عاش شرحان الجزولية على وله فتلفا آخر بكراسوست خمسوأربعين سنة صفر في توفي سنة وثمانين

مئةباإلندلس 125 209 والنحاة القراء شيخ العالمة الدباج

بن بكر وأبي يحيى بن نجبة الحسن أبي عن القراءات أخذ

وابن الخشني ركب أبي بن ذر أبي عن العربية وأخذ صافبجامع أم األبار قال عاما خمسين للعلمين وتصدر خروف

اإلشبيلي علي ابن جابر بن علي الحسن أبو العدبسوهووستين ست سنة ولد والصالح الفضل أهل من الدباج

وأربعين ست سنة شعبان في بإشبيلية وتوفي وخمسمئةفإنه بأيام صلحا الله لعنهم الروم دخول بعد مئة وست

فاضطرب اآلذان النواقيسوخرس نطق وهاله تأسفيوم مات بل وقيل نحبه قضى أن إلى لذلك وارتمض

البحث في مسددا النقل في حجة كان قلت دخولهموغيره عصفور بن الحسن أبو عنه أخذ سيبويه كتاب يقرىء

البلد قشتالة صاحب تسلمومات 210 بها واستقل شهرا عشر سبعة حصار بعد

محمد أبو الشاعر األديب المحدث الحافظ الحصار زمنسمع كهال الحريري اإلشبيلي اللخمي القاسم بن الله عبد

كتاب وله الزهري علي بن الرحمن عبد من البخاري صحيحذلك األندلسوغير علماء تاريخ في وآخر النسب 126في

ابن محمود الدين تقي المظفر الملك حماة صاحبشاهنشاه بن عمر الدين تقي المظفر ابن محمد المنصور

تملك سنة وعشرين خمسا دولته كانت الحموي األيوبيإلى شجاعا بطال وكان وأشهرا عاما عشر خمسة أخيه بعدأن يقدر من قل كتفه على باللت يركب دائما وكان الغاية

وكان وبالغ واصل ابن ذكره مشهودة مواقف وله يحملهمع الحظ ناقص وكان المفاكهة طيب الفراسة قوي فطنا

الصالح الملك ملك قيام على وحرصجدا الملوك جيرانهالدين نجمسنتين 211 من أزيد طويال تعلل ثم بحماة له وخطب

أخت زوجته باألمور وقامت ومات مرضبحمى ثم وفلجثالثة للعزاء وجلس كثيرا لموته الصالح وحزن الصالح الملكمئة وست وأربعين اثنتين سنة األولى جمادى في مات أيام

محمد المنصور ابنه بعده فتملك سنة وأربعين ثالثا وعاشالقاضي الوزير الفاضل ابن وأيام سنين عشر وله

علي بن الرحيم عبد الفاضل القاضي ابن أحمد األشرفابن القاسم من وسمع وسبعين ثالث سنة ولد المصري

على وأقبل وأبيه الخير سعد وبنت بنان بن واألثير عساكرالعالي وكتب واجتهد الغاية إلى كهولته في الحديث طلب

صدرا القراءة سريع وكان المحدثين على وأنفق والنازلالوزارة عليه عرضت مات فلما للعادل وزر معظما عالما

وست وأربعين ثالث سنة مات أبيه بمدرسة ودرس فأبيسنة سبعون وله مئة

العباس 128 212 أبو الدين تقي الحنابلة شيخ العز ابنالغني عبد الحافظ ابن محمد الدين عز المحدث ابن أحمد

وخمسمئة وتسعين إحدى سنة ولد الصالحي المقدسيروح بن أسعد من وبأصبهان وعدة الخشوعي من وسمع

برع حتى الدين موفق الشيخ ألمه جده ولزم وخلق وعفيفةالمني ابن غالم الفخر على ببغداد وتفقه له الكافي وحفظالعماد ابن العز عنه روى الفقهاء به وتخرج وأفتى ودرس

بن ومحمد الدين تقي والقاضي الواسطي ابن والشمسوافر الشكل مليح مهيبا فصيحا مؤثرا دينا وكان مشرق

الطرق بتدريب الخوارزمية زمن أمر الدولة عند الحرمةقربت ولما وباالحتراز والرجال العدد وتحصيل الصالحية في

رسولهم فجاء إليهم بالرجال برز الميطور من الخوارزميةرأوا ولما الشيخ بامر إال بهم يمرون ال وأنهم باألمان يبشريده وقبلوا بالشيخ ورحبوا خيلهم عن الخانات نزل الشيخ

لكن يؤذوا ولم المزة إلى ثم العقبة إلى الجبل بسفح ومروافي الشيخ مات ثم فقتلوه قاتلهم المعتمد ابن غالم حسن

وأربعين ثالث سنة اآلخر ربيعالله 129 213 عبد بكر أبو المسند الصالح النخال ابن

مصافحة سمع البواب النخال ابن بكر أبي بن عمر بنالدين مجد عنه روى شهدة من المحامليات ورابع للبرقاني

القزاز ابن محمد والشيخ بيبرس ومواله العديم ابنإلى بقي الواسطي بنت وفقهاء البجدي محمد وباإلجازة

مئة وست وأربعين ثالث بغداد 130سنة مفيد الوليد ابنأبي بن محمد الفضل أبي بن الله عبد منصور أبو المحدث

والمكثرين 214 الرحالين أحد البغدادي الوليد بن محمدبركة بن ومسعود منينا وابن األخضر بن العزيز عبد سمع

الهاشمي واالفتخار الكندي اليمن وأبا الرهاوي القادر وعبد

رديء وخطه وجودتها القراءة بسرعة يوصف وكان وخلقافي كهال توفي تواليف له السنة أئمة من وهو الوضع

مئة وست وأربعين ثالث سنة األولى ابن 131جمادىعمر بن الرحمان عبد الدين سراج خراسان محدث شحانة

وسمع الحديث في وتميز وتعب رحل شحانة بن بركات بنبن وداود الحلبي واالفتخار الحرستاني ابن القاسم أبي من

في مات فهما ثقة العويسوكان بن ومسمار مالعبفارقين بميا مئة وست وأربعين ثالث سنة اآلخرة جمادى

المجود 132 215 اإلسكندرية محدث المقرب ابنعبد بن مقرب بن الرحمان عبد القاسم أبو الدين أسعد

أربع سنة مولده المعدل اإلسكندراني الكندي الكريمالخير سعد وبنت موقا وابن البوصيري عن وكتب وسبعينمن وكان لنفسه وخرج المفضل بابن وتخرج واألرتاحي

الوراق منصور بن ومحمد الدمياطي عنه روى الطلبة نبهاءابن قال وأربعين ثالث سنة صفر في توفي مقرب وابنه

وإحسان ومروءة وإتقان حفظ ذا ثبتا ثقة كان العماديةاألنساب يدري كان اإلمام 133وقيل المولى حمود ابن

بن المحسن عبد الفضل أبو الدين أمين البارع البليغثم 216 الحلبي التنوخي علي بن المحسن بن حمود

حنبل من كبره في وسمع سبعين سنة مولده الدمشقيوالنوادر األخبار في كتابا وألف وعدة والكندي طبرزذ وابن

روى الترسل في وكتاب ديوان وله بأسانيده سفرا عشرينابن والعماد الفارقي الدين وزين الجالل وابن القوصي عنهاألمير صرخد لصاحب اإلنشاء كاتب وكان وآخرون البالسي

وست وأربعين ثالث سنة رجب في توفي أيبك الدين عزعبد 134مئة أبو الدين عز النسابة الفاضل اإلمام النسابة

بن الحسن بن محمد ابن أحمد األمناء تاج ابن محمد اللهالحافظ أبيه عم من سمع عساكر ابن الدمشقي الله هبة

وعبد صابر بن المعالي وأبي القاسم أبيوجماعة 217 العجائزي الفهم وأبي النسوي الصمد

الدين ورشيد الخطيب وأخوه الدين تاج الشيخ عنه روىابن والزين البهاء عمه وابن عساكر ابن والفخر المعلم ابن

وبزة بغلة له البلد رؤساء من وكان وآخرون الشيرازي

في مات وسيط نظم وله بوارد فيه تاريخ وله فاخرةأيضا ثالث سنة األولى اإلمام 135جمادى جعفر أبي ابن

ابن محمد الحسن أبو الدين تاج العدل الجليل المحدثالدمشقي ثم القرطبي علي بن أحمد جعفر أبي العالمة

خمسوسبعين سنة أول في ولد إمامها وابن الكالسة إمامعبد من الخامسة آخر في فسمع تسع سنة أبيه مع وحجشعرانة وزهير سكينة بن الوهاب عبد ومن الفراوي المنعم

أبي ابن من بدمشق وسمع الفاطمي المطهر بن ومحمدالموازيني بن وأحمد عصرون

فلما 218 وعدة الثقفي يويحيى البانياسي ابن الفضلخيرا دينا وكان الكثير وكتب وبالغ الحديث على أقبل تكهلابن المظفر وأبو البرزالي عنه روى ثقة الناس إلى محببا

بن ومحمد الحالل وابن وأخوه الدين تاج والشيخ النابلسيوعدة الفارقي الدين وزين الدمياطي ابن العزيز عبد

سنة األولى جمادى في مات البالسي ابن العماد وبالحضوريقاسيون الرؤوسودفن على وحمل ابن 136ثالث

الحافظ العالمة ابن محمد بكر أبو الذكي الحافظ المنذريالدين رشيد المنذري القوي عبد بن العظيم عبد الدين زكيوست عشرة ثالث سنة ولد الفضالء الشباب أحد المصري

مئةوالفخر 219 الجباب ابن القوي عبد من وسمع

وسمع وارتحل وعدة حديد بن طالب وأبي الفارسيالدمياطي محمد أبو رفيقه عنه روى الكثير وكتب بدمشق

عاشلساد ولو وأربعين ثالث سنة القعدة ذي في ماتبن 137 العز أبي بن الدين منتجب القراء شيخ المنتجب

بالزنجيلية القراءة وشيخ دمشق نزيل الهمذاني رشيدفجوده المفصل وشرح مفيدا شرحا للشاطبية صنف

على وتال والكندي طبرزذ ابن عن وروى القرآن وأعربوالنظام قونية نزيل الواسطي الصائن عليه تال الجود أبي

شيخنا التبريزيالكندي 220 على قرأ مجودا مقرئا كان شامة أبو قال

الشاطبية معرفة في السخاوي بشيخنا وانتفع الجود وأبيمئة وست وأربعين ثالث سنة األول ربيع في ابن 138مات

غالب أبي بن أحمد بن منصور غالب أبو الشيخ المعوجالمراتبي البغدادي السكن بن محمد بن محمد بن محمد

محمد سمع خمسوخمسين سنة ولد المعوج ابن الخاللخضير بن والمبارك الخشاب وابن الصابي ابن إسحاق بن

ابن الفخر وباإلجازة العديم ابن الدين مجد عنه روى وعدةالحنبلي والقاضي البالسي ابن المعالي وأبو عساكر

وست الشحنة ابن وأحمد سعد وابن المطعم وعيسىثالث سنة اآلخرة جمادى في توفي الواسطية الفقهاء

مئة وست وأربعينالدين 139 221 ناصر المنصور الملك حمص صاحب

سنة صفر في مات شيركوه المجاهد الملك ابن إبراهيمست دولته حمصوكانت إلى وحمل بدمشق وأربعين أربع

سار الهيبة وافر شجاعا فارسا وكان ونصفسنة سنينالخوارزمية مع المصاف وعمل حلب وعسكر بعسكره

أربعين سنة صفر في فالتقوا ميافارقين صاحب والمظفرالخوارزمية وتعثرت هزيمة أقبح صاحبحمص فهزمهم

خزائنه على واحتوى المظفر مخيم صاحبحمصفي ونزلاألشرف ابنه بعده بن 140وقام الفضل أبي ابن عتيق

بلغ دمشق شهود كبار من السلماني بكر أبو العدل سالمةبن المعالي وأبي عساكر ابن الحافظ عن وحدث التسعين

عنده 222 التالوة كثير للجماعة مالزما وكان خلدونالذهبي الفضل وأبو الحرائري محمد أبو عنه روى دعابةوعدة البقال بن والعالء عساكر بن والفخر الخالل وابن

مئة وست وأربعين ثالث سنة القعدة ذي في ابن 141ماتعبد بن محمد إبراهيم أبو الدين الرئيسظهير الجباب

السعدي الرحمان عبد بن الله عبد بن الرحمانوعنه والعثماني السلفي من سمع المالكي اإلسكندراني

بن الله ونصر السبتي والضياء اإلسعردي والتقي الدمياطيثالث سنة المحرم خامس في مات عياشوآخرون

سنة وثمانون ثمان وله كبير 143وأربعين معقل ابنمعقل بن علي بن أحمد الدين عز العالمة النحوي الرافضة

الحمصي المهلبي

البقاء 223 وأبي الكندي عن والنحو بالحلة التشيع أخذثخين قصيرا أحول وكان الصنيع والنثر البديع النظم ولهصحبة في بعلبك وسكن والتكملة اإليضاح نظم الرفض

المذهب في به وتخرجوا جامكية له وقرر األمجد الملكمئة وست وأربعين أربع سنة األول ربيع في بدمشق توفي

سنة وسبعين سبع المدعو 143عن الكبير الشيخ عدي ابنبن صخر بن البركات أبي بن عدي بن حسن العارفين بتاجكان عدي الكبير الشيخ أخو هو وجده األكراد شيخ مسافر

وأدب فضيلة له وسموا وهمة دهاء العالم رجال من هذاوجاللة ينحصرون ال أتباع وله الفاسد التصوف في وتواليفيديه بين فتكلم أتاه واعظا أن له تعظيمهم من بلغ عجيبة

عليه وغشي العارفين تاج فبكىفرأى 224 الشيخ فأفاق الواعظ وذبح كردي فوثب

هذا شيء أي فقالوا أيشهذا فقال دمه في يختبط الواعظالشيخ تمكن وزاد الشيخ سيدي يبكي حتى الكالب من

حتى عليه فتحيل الموصل صاحب الدين بدر منه خاف حتىجهلة وهناك غائلته من خوفا بالموصل وخنقه اصطادهوكان الدنيا إلى يرجع أن بد ال حسنا الشيخ أن يعتقدونعيانا العزة رب رأى أنه ويزعم باإللحاد نظمه في يلوح

ثالث وله مئة وست وأربعين أربع سنة قتل ضاللة واعتقادهسنة الشيخ 144وخمسون البطلة الفقراء كبير الحريري

من الحوراني الحريري ابن منصور بن الحسن أبي بن عليفي مات وبها ببسر مولده الرمان بنو لهم يقال عشير

قارب وقد رمضان في مئة وست سنةخمسوأربعينثم وبرع المروزي نسج فتعلم صبيا دمشق قدم التسعين

األمير ذرية من دمشقية فحبسوأمه دين عليه وقفصائغا خاله وكان العقيلي مسيب

تزهد 225 ثم العتابي عمل ثم يتيما الشيخ وربيبخط قرأت رسالن الشيخ خادم المغربل علي أبا وصحبعلى وأضره شيء أفتن من الحريري كان الحافظ السيفمن بلغني بالشرع واالستهزاء الزندقة منه تظهر اإلسالم

على والجرأة الزندقة من ذكرها يستعظم أشياء الثقاتإسحاق أبو وحدثني الصلوات بأمر مستخفا وكان الله

القرصقال ^ في الحجة ما للحريري قلت قال الصريفينيكل ^ ويتبعه وينفق يطعم وكان زلزالها األرض زلزلت إذا

يقدم ولم القتل يوجب بما كثير خلق عليه شهد مريبابن العالمة أنبأنا مرتين سجنه بل قتله على السلطان

العربي ابن في يقول سمعه السالم عبد ابن عن العيد دقيقالحريري الشيخ كالم من مجموع وعندي كذاب سوء شيخ

وشرب الخنزير وأكل وتنصر الروم بالد مريدي دخل إذا فيهإلى أقرب الطرق أي رجل وسأله شغلي في كان الخمر

بايعوني ألصحابه وقال وصلت وقد السير اترك قال اللهأحد يصحبني ال حتى النار إلى ونحشر يهود نموت أن على

لعلةطيب 226 بذلك وهو ولدي قتل من علي قدم لو وقال

أخير مداسي يقدم أمرد قوله ذلك ومن منه أطيب وجدنيأود الولدان من أحسن عندي قحبة وربع رضوانكم منمحير متكل أنا حجر صورة ولو أعشق موتي قبل أشتهي

ما الشيخ لي قال إسرائيل ابن قال مشغول بي والعشقالله ^ ^ أطفائها للحرب نارا أوقدوا كلما تعالى قوله معنىال المطفىء ومن الموقد من ويحك قال سيدي يقول قلت

بن علي وقال إنيتك فامح فيك منك إال كالما لله يسمعيعاشر كان عجيب شيخ الحريري الفقير تاريخه في أنجب

كان مراقبة له تكن ولم مباحي إنه عنه يقال كان األحداثوروي عظيم قبول له وكان فعله ينكرون والفقهاء يخرب

ولعناك القول هذا على عنقك ضربنا لو الحريري عناالمام لكشفه وخضع له انتصر وممن مصيبون أنا العتقدنا

لم ما الشريعة بواجب القيام من عنده كان فقال شامة أبوالناس وأكثر وباطنا ظاهرا المتشرعين من أحد يعرفه

أطلعه قد بحيث الصدور في لما مكاشفا كان فيه يغلطونأوليائه سرائر على الله

مكاشفون 227 صائد وابن فالكهنة الله اتق هذا ما قلتوالمطرز اتفق يلبسما الحريري كان الضمائر في لما

تقى ومن صالح من ولكن فقير نفسه عن وقال والملوناالسالم تاريخ في سيرته وباقي إمام للفسوق ولكن وشيخ

أبو 145 الدين جمال األوحد الوزير األكرم القاضي القفطي

القفطي الشيباني إبراهيم ابن يوسف بن علي الحسينوما المصنفين أخبار وله النحاة تاريخ صاحب المصريمتفننا عالما وكان مصر وتاريخ السلجوقية وأخبار صنفوه

مات بحلب ووزر الوصف يتجاوز كثيرا شيئا الكتب من جمعمئة وست وأربعين ست سنة رمضان في

أفضل 146 228 الباهر المتكلم القاضي الخونجيالخونجي الملك عبد بن ناماور بن محمد الله عبد أبو الدين

وولي وخمسمئة تسعين سنة ولد مصر نزيل الشافعيوصنف وأفتى بالصالحية ودرس وأعمالها بمصر القضاء

القضاة قاضي وكان منطقيا حكيما كان شامة أبو قالوأتقن الحكمية العلوم في تميز أصيبعة أبي ابن قال بمصرسائر في القصوى الغاية رأيته لما فوجدته الشرعية األمور

رمضان في مات والمنطق الطب في تصانيف وله العلوممئة وست وأربعين ست سنة

ربيعة 147 229 بن فضل بن حديثة بن مانع ابن مهناملك وجد عيسى األمير وأبو أمرائهم وابن الشام عرب أمير

مئة وست وأربعين ست سنة مات عيسى بن مهنا العربالفتح 148 أبو الفيلسوف العالمة الرؤساء رئيس ابن

هبة بن الله عبد بن محمد الفرج أبي الوزير ابن المباركالبغدادي المسلمة ابن الرؤساء رئيس ابن المظفر بن اللهسحسى من وسمع وخمسمئة ستين سنة رجب في ولد

ابن نصر أبو باإلجازة عنه روى الوهيانية وتجني ثابت بنفي األوائل علم وأقرأ البجدي أحمد بن ومحمد الشيرازي

ولي واآلداب والشعر والطب الهندسة في بارعا وكان دارهوعزل أشهرا مئة خمسوست سنة المخزن صدرية

الفقراء 230 على رباطا وقف الحشمة وافر وكانمئة وست خمسوأربعين سنة القعدة ذي في 149وتوفيابن الله هبة المعالي أبو الكفاة عز الصاحب الدوامي ابن

ابن الحسن بن الله هبة ابن الحسن علي أبي الصاحبوستين إحدى سنة ولد الحجاب حاجب البغدادي الدوامي

ومن الحفار حديث الوهبانية تجني من سمع وخمسمئةهبة وولي الناصر وكيل والده وكان شاتيل بن الفتح أبي

يلحق الخليفة فيه فكتب وجودته للينه صرف ثم واسط اللهوبر وخير تعبد في داره فلزم الجلد بالخائن العاجز الثقة

التركي 231 بيبرس وفتاه العديم ابن عنه روىالنجار ابن عنه وروى وطائفة عساكر ابن الفخر واإلجائزةوست خمسوأربعين سنة األولى جمادى في توفي وقال

ابنه ومات قلت الحاجب 150مئة علي الدين تاج الصدرابن عن روى السبعين عشر في وخمسين ست سنة فيالله هبة بن محمد أخو وهو الدمياطي عنه أخذ 151كليب

بن يعقوب الدين شرف العالم اإلمام الكبير األمير الهذبانيأعيان من الموصلي الكردي عيسى بن الحسن بن محمد

مصر أمراءوسمع 232 تصانيفه األثير ابن السعادات أبي على قرأ

عساكر بن والقاسم الطبري ومنصور الثقفي يحيى منبيته وكان األصول وبجامع يعلى أبي بمسند وحث وعدةوناصر والدمياطي القونوي الصدر عنه روى الفضالء مأوى

ربيع في توفي المصلى خطيب والعماد الماكسيني الدينوثمانون اثنتان وله مئة وست خمسوأربعين سنة األول

الصباح 152سنة ضوء المسندة المعمرة الشيخة عجيبةبن أحمد بن غالب أبي بن محمد بكر أبي الحافظ بنت

منصور بن الله عبد من سمعت البغدادية الباقداري مرزوقالله أبوعبد لها وأجاز اليوسفي الحق وعبد الموصلي

أبو عمه وابن الباغبان الخير وأبو الثقفي ومسعود الرستميالمعداني حامد بن ورجاء الشبلي أحمد بن الله وهبة رشيد

في 233 مشيخة لها وخرجوا الدنيا في وتفردت وعدةوخمسين أربع سنة صفر في مولدها أجزاء عشرة

بن الفتح أبي من يسمعها لم كيف والدها من والعجبالمحب عنها حدث صالحة امرأة وكانت وطبقته البطي

عبد ابن الله عبد بن وأحمد الفتح أبي بن وموسى الله عبدبكر أبي بن ومحمد المقرىء الصمد عبد والشيخ الهادي

المحسن عبد بن ومحمد الزجاج ابن الرحيم وعبد الجعفريبإجازتها الكمال بنت زينب وتفردت وجماعة الواعظ

ومن مئة وست وأربعين سبع سنة صفر في توفيتبن يحيى من حسينك أحمد أبي حديث من الثاني مسموعها

الحق عبد من للشافعي الحديث ومختلف البقال ثابتوفيها أيضا الحق عبد من الكبير البخاري وتاريخ اليوسفي

ابن أيوب الدين نجم الصالح الملك مصر صاحب ماتعبد بن العزيز عبد والرشيد مرابطا بالمنصورة الكاملعبد بن عمر والصفي عوف بن الطاهر أبي بن الوهاب

ابن الكريم عبد بن محمد جعفر وأبو البراذع ابن الوهابالشيوخ شيخ ابن يوسف الدين فخر األمراء وملك السيدي

الساوي محمود بن والشمسيوسف الساوي 153الحوينيبن يوسف يعقوب أبو الدين شمس الصالح المسند الشيخ

بن محمودثم 234 الساوي أحمد بن الحسن بن الحسين

قديما ويعرف الصوفي الدار المصري المولد الدمشقيوخمس وستين ثمان سنة األول ربيع في ولد المخلص بابن

الله عبد ومن أجزاء عدة السلفي طاهر أبي من وسمع مئةعنه حدث المسعودي والتاج البوصيري الله وهبة بري بن

ابن الفتح وأبو األبرقوهي المعالي وأبو الدمياطي محمد أبوالفتح وأبو الصيرفي ابن حسن الدين وشرف القيسراني

خانقاه صوفية من وكان وجماعة الصفار واألمين النشو بنسبع سنة رجب عشر حادي في توفي السعداء سعيد

عالية بأجزاء تفرد وقد مئة وست الجباب 154وأربعين ابنبن محمد بن أحمد الفضل أبو القضاة فخر الجليل الشيخ

السعدي التميمي الجباب ابن الحسين ابن العزيز عبدإحدى سنة ولد األوقاف ناظر العدل المالكي المصري

وستينوأبا 235 بري بن الله وعبد السلفي طاهر أبا وسمع

حدث غيرمرة مسلم بصحيح وحدث المأموني المفاخرابن الدين وفتح الظاهري وابن والدمياطي المنذري عنه

الدمياطي قال وآخرون القزاز محمد والشيخ القيسرانيبي بارا إلي محسنا وكان مرتين مسلم صحيح عليه قرأت

مئة وست وأربعين ثمان سنة رمضان في ابن 155توفيبغداد مسند المحدث الفقيه المقرىء اإلمام الشيخ الخير

بن سالم بن محمود بن إبراهيم وأبومحمد إسحاق أبوولد الخير بابن المشهور الحنبلي األزجي البغدادي مهدي

فخر من الكثير وسمع وخمسمئة وستين ثالث سنةبنت وخديجة اليوسفي الحسين وأبي شهدة النساء

شيرويه بن والحسن شاتيل بن الفتح وأبي النهروانيوطائفة

وتال 236 وجماعة البطي بن الفتح أبو له وأجازدائم فاضال دينا صالحا وكان طويلة مدة وأقرأ بالروايات

والدمياطي الحلوانية ابن عنه حدث الرواية عالي البشروعزالدين الشريشي الدين وجمال العقيلي الدين ومجد

وتاج المقير بن الرحمن وعبد القزاز الله عبد وأبو الفاروثيقال وآخرون الدواليبي ابن الدين وعفيف الغرافي الدين

ولقن المطوالت الكتب من كثيرا بخطه كتب النجار ابنوقال فيه ضعف على يسيرا شيئا عنه كتبت خلقا

ثمان سنة اآلخر ربيع عشر سابع في توفي الدمياطيتفردت قلت مشهودة جنازته وكانت مئة وست وأربعين

الحفار جزء مرات عنه روت وقد الكمال بنت زينب بإجازتهوأمالي حنبل وجزء المحامليات وثاني شهدة ومشيخةوالقناعة والشكر األمل وقصر علم ابن وجزء الدقيقي

الشيخ أبوه وكان وأشياء لسويد والموطأ للقعنبي والموطأالكثير سمع األزج باب أهل من خيرا مقرئا الضرير محمود

توفي وقال النجار ابن عنه وروى ناصر وابن الوقت أبي منمئة وست ثالث سنة

اإلسكندرية 156 237 المحدث اإلمام الشيخ رواج ابنظافر واسمه رواج بن الوهاب عبد محمد أبو الدين رشيد

حليفهم القرشي األزدي حسين بن فتوح بن علي بنوخمسين أربع سنة ولد الجوشني المالكي اإلسكندراني

من وسمع السلفي عن فأكثر بنفسه وطلب وخمسمئةأحمد طالب وأبي جاره بن ومخلوف عوف بن الطاهر أبي

عبد بن ومحمد األنماطي علي بن ومشرف المسلم بنالعزيز عبد بن ومقاتل أحمد وأخيه الحضرمي الرحمن

محمد بن ومحمد قلنبا بن ويحيى عطية بن وظافر البرقياألجزاء ونسخ وطائفة عسكر بن الواحد وعبد الكركنتي

صحيح متواضعا دينا فطنا فقيها وكان األربعين لنفسه وخرجنقطة ابن عنه حدث كثير شيء بموته وانقطع السماع

السبتي والضياء العطار والرشيد والمنذري النجار وابنوبالل الغرافي والتاج الصيرفي ابن والشرف والدمياطي

الصقلي القاسم أبي بن ومحمد علي بن وشهاب المغيثيبن ويوسف النشو بن الفتح وأبو الخطيري ابن القادر وعبد

وعدة الختني عمرثمان 238 سنة القعدة ذي عشر ثامن في توفي

أحمد القضاة فخر توفي وفيها بالثغر مئة وست وأربعينابن محمود بن إبراهيم محمد وأبو الجباب ابن محمد بن

الفوي بن الملك عبد بن مظفر والعدل األزجي الخيرنور اليمن وصاحب خليل بن يوسف الحجاج أبو والمحدث

مصر وصاحب قتل التركماني رسول بن عمر الدينإسماعيل الصالح دمشق وصاحب قتل الصالح ابن المعظم

شيخ مئة وسبع وثالثين ست سنة وفي الخيشقتل أبوالمقدسي الدين محيي وهوآخو باإلجازة عنه يروي معمر

أعز 157 نصر أبو المعمر الصالح العالم الشيخ العليق ابنالبغدادي العليق ابن عباسوه بن نصر أبي بن فضائل بن

الكاتبة شهدة من سمع بندقة بابن أيضا ويعرف البابصريللخالل والكرامات الدنيا أبي البن والقناعة القعنبي موطأ

عبد من وسمع الصفار حديث من والرابع الدعوة ومجابيبن الرحمن وعبد حمدي بن المظفر وأبي يوسف بن الحق

باإلجازة إليه وكتب الزبيدي بن والمبارك القواريري يعيشالتالوة كثير يقظا فاضال خيرا دينا وكان السلفي طاهر أبو

الرواية عاليالدين 239 ومجد والدمياطي الحلوانية ابن عنه حدث

بن سليمان والفقيه الشريشي الدين وجمال العديميتيميه بن الملك عبد باإلجازة عنه وحدث وجماعة رطلينفي توفي وعدة السكاكري ابن الدين وعالء عمه وابن

من وآخر مئة وست وأربعين تسع سنة رجب سادسعشروتفردت الواعظ الدواليبي ابن محمد بالسماع عنه روى

وقتنا في بإجازتة الكمال اإلمام 158بنت الشيخ النشتبريعبد محمد أبو الدين ضياء المعمر المحدث الجليل الفقيه

النشتبري العراقي حسن بن معمر بن األنجب بن الخالقببغداد وسمع رحل بالحافظ ويعرف الشافعي المارديني ثم

وعبد الحافظ الحازمي بكر وأبي شاتيل بن الفتح أبي منوطائفة الجوزي ابن الفرج وأبي كليب بن المنعم

وبدمشق 240 وطائفة ياسين بن إسماعيل من وبمصرصحيحة إجازة ورأيت والخشوعي الجنزوي إسماعيل من

وجيه من هذا الخالق عبد اسم فيها لطيف قطع فيزاهر بن الخالق وعبد الفراوي ابن الله وعبد الشحامي

الشحامي علي بن والحسين القشيري األسعد وأبينصر بن ونصر اليوسفي الخالق وعبد شيرويه بن وشهردار

ابن وموهوب الطويل أخت ابن الله وهبة العكبريذلك فاستبعدت وطبقتهم الكروخي الملك وعبد الجواليقي

ابن قال شأنها في وتوقفنا ذاك إذ بأمرها أحتفل ولمفي صحبنا فقال عنه الضياء الحافظ سألت الحاجب

حافظ فقيه أنه وبلغنا الخير إال منه رأينا وما ببغداد السماععز الحافظ وقال المواد كثير متفننا مناظرا كان غيره وقال

وثالثين سبع سنة في ولد أنه يذكر كان الشريف الدينالكروخي الفتح أبو منهم جماعة له أجاز وأنه وخمسمئة

له ألخ أو له هي هل اإلجازة هذه في موجود التردد قلتوابن كالدمياطي شيوخنا رأيت فإني قديما مات باسمه

ابن عن روايته من منه وسمعوا إليه ارتحلوا فقد الظاهريأبي جامع ورأيت اإلجازة بهذه وسمعوا وغيره شاتيلصحة ولوال عليه الظاهري ابن شيخنا قرأه قد عيسى

جاوز أنه الدمياطي قال وقد نفسه أتعب لما عنده اإلجازةأوله بكسر النشتبري ضبط ثم عالما فقيها كان وقال المئة

من اإلجازة ادعى أنه بلغني النجار ابن قال وقد وثالثهوروى وجماعة والكروخي الجواليقي ابن موهوب

عليه 241 قرأ قلت ذلك تحتمل سنة أظن وما عنهمفي الشحامي الخالق لعبد األربعين شحانة بن عمر السراج

أعلم فالله منه بإجازته بآمد مئة وست وأربعين إحدى سنةكان أنه نفسه من النفسيدري فقيه رجل أنه ريب والوثالثين سبع سنة ولد أنه ادعى وقد أوال الزمان ذلك أدرك

عنه حدث عاما عشر واثني عاشمئة قد يكون هذا فعلىوشمس الزين ابن الدين وشمس العديم ابن الدين مجد

وابن الدمياطي والحافظان اآلمدي التيتي بن محمد الدين

البرزالي الله عبد أبو القدماء ومن وطائفة الظاهريابن الله عبد وأبو البالسي ابن المعالي أبو وباإلجازة

تسع سنة توفي وقد وآخرون الكمال بنت وزينب الدباهيالحجة ذي من والعشرين الثاني في مئة وست وأربعين

إليه ارتحلوا وقد الظاهري وابن كالدمياطي شيوخنا ورأيتبهذه وسمعوا وغيره شاتيل ابن عن روايته من منه وسمعوا

منهم كبار له المجيزين فمن اإلجازةاألول 242 ذلك من عوال عنده العكبري نصر بن نصر

أبي بن الغنائم أبي المخلصومشيخة حديت من الكبيرالعالمة وخمسمئة وخمسين اثنتين سنة مات منه عثمان

من الكثير سمع الجواليقي بن أحمد بن موهوب أبومنصوربن علي األنبار وخطيب الصقر أبي طاهر وأبي البسري ابن

الملك عبد الفتح أبو وخمسمئة أربعين سنة مات محمدالصوفي الكروخي سهل أبي بن الله عبد القاسم أبي بن

سنة مات النسخ من يتبلغ صالحا ثقة وكان الجامع راويابن الفرج بن الله هبة بكر أبو وخمسمئة وأربعين ثمان

بن علي من داود أبي سنن سمع همذان شيخ الطويل أختوسمع داسة ابن أخبرنا الل بن بكر أبو أخبرنا البجلي محمد

عن وخمسمئة وأربعين اثنتين سنة مات جماعة منوعبد السمين ابن المعالي أبو المحدثين ومن سنة تسعين

الطوسي محمد بن محمد وأبو الكاتب الحسن بن الكريمعنه حدث الذي الطوسي محمد بن علي بن محمد بكر وأبو

الشحامي طاهر بن زاهر بن وطاهر الحافظ القادر عبدسبحانه والله وجيه بن محمد عمهما وابن الفضل وأخوه

في الوليد ابن إلى اإلجازة بعث النشتبري كان وقد أعلموما أكثرهم على له فتكلم مئة وست وثالثين ست سنة

صاحب عالما وكان ذلك أنكر رأيناهمعروفا 243 العلماء كبار من النشتبري وكان حديث

وطلبه وفهمه ذكائه مع ليستحل كان وما والصيانة بالسترمات قد باسمه له ألخ اإلجازة تكون أن فيه ورحلته للحديثإنني بقوله ذلك ويؤكد فيدعيها باسمه الضياء وسمي صغيرا

وعشرين أربع سنة من بها ويحدث وثالثين سبع سنة ولدتمنه يقتصر مفرط علو وهذا مات أن وإلى مئة وست

عنده يترجح ثم البديهة في الحديث صاحب ويهابه العجبأنا اإلجازة بهذه قرأت وقد أعلم والله ذلك صحة بالقرائن

الدباهي الله عبد أبي شيخنا على مئة سبع سنة حدود فيسنة وهو واآلن أنبأهم الكروخي أن النشتبري من بإجازته

التي الكمال بنت باالجازة عنه تروي مئة وسبع وثالثين سبعأراد فمن مئة وست وأربعين سبع سنة في إليها بها كتب

الطالب ارتحل فلو بها فليسمع له نظير ال الذي العلورحلته ضاعت لما شهرا ذلك من واحد جزء لسماع

وارتحل الكثير أبوه سمعه الشحامي وجيه له فالمجيزونبن محمد سهل أبي من الصحيح وسمع وبغداد هراة إلى هو

فوائد وسمع الكشمهيني من بسماعه الحفصي أحمداألزهري حامد أبي من جزءا وعشرين ستة المخلدين

قاله بها وحدث ورسالته القشيري من السراج مسند وسمعمن للذهلي الزهريات وسمع قال الوليد بن محمد أبو

سنن وسمع عنه الشرقي ابن عن حمدون ابن عن األزهريأبو أخبرنا الحاكمي علي بن نصر الفتح أبي من داود أبيولد إماما ثقة وكان قال داسة ابن أخبرنا الروذباري عليإحدى سنة اآلخرة جمادى في وتوفي خمسوخمسين سنة

القشيري ابن الواحد عبد الرحمن هبة وخمسمئة وأربعيننيسابور خطيب األسعد أبو

من 244 وسمع أيضا الحاكمي من داود أبي سنن سمععبد من عوانة أبي صحيح وسمع الخامسة في حضورا جده

المهرجاني نعيم أبي عن البحيري الرحمن عبد بن الحميدست سنة توفي عوال أربعون وله قلت الوليد ابن قاله عنه

الشحامي علي بن الحسين ومنهم وخمسمئة وأربعينصدر وجيه عم ابن ابن وهو الوليد ابن عرفه ما هذا قلت

المحب ابن من للسراج المسند من الثالث رئيسسمعسنة مات عنه خلف ابن عن يرويه للحاكم الضحى وصالة

الشحامي طاهر بن خلف بن الكريم عبد خمسوأربعينبن بكر وأبي المحب ابن من سمع المظفر أبو المعدل

بن الخالق عبد وخمسمئة وأربعين إحدى سنة مات خلفسنين استملى ثقة عالم الوليد ابن قال الشحامي زاهر

وأربعون أربعون له قلت وحدث وأملى علىالشيوخ

البركات أبو وأربعين تسع سنة الكائنة في عدم سمعناهماجديه من سمع عالم ثقة الفراوي ابن محمد بن الله عبد

منصور أبو ثالثة على ملفقا عوانة أبي صحيح وسمعشجاع أبا أباه سمع الهمذاني الديلمي شيرويه بن شهردارثمان سنة مات الدوني حمد وابن عبدوس بن الفتح وأبا

وخمسمئة خمسينالعطار 245 الهمذاني أحمد بن الحسن العالء أبو

بن الخالق عبد الفرج أبو إمام التصانيف صاحب المقرىءوعاصم الزينبي نصر أبي من سمع المحدث اليوسفي أحمد

أربع وله وأربعين ثمان سنة توفي وخلق الحسن بنالواعظ العكبري نصر بن نصر القاسم أبو سنة وثمانون

طويلة ترجمة وقرأت البسري بن القاسم أبا سمعبن الخالق عبد فقال الحافظ الفتح أبي بخط للنشتبريبن يوسف بن الله عبيد بن حسن بن المعمر بن أنجب

ابن فيه قال شهرابان بقرب قرية المولد النشتبري روحينالبلدان إلى فيه رحل ممن الشأن هذا أئمة من شيخ مسديمتسع السماع كثير وكان بأماكن سمع واإلتقان الحفظ معوله الثمانين عشر قبل سماع على له أقف لم الرواياتالواحد عبد بن أسعد منهم عنهم انفرد جماعة من إجازات

الجواليقي وابن والكروخي الشحامي ووجيه القشيري ابنعنهم يحدث من أربعين األرضسنة وجه على يكن ولم

التوقف بين اإلجازة هذه في الحفاظ واختلف سواهومن بالقبول فتلقاها فيها دلسعليه قائل فمن واإلجازةتاريخ في اضطرابه إليها الظنة وطرق صحيحة هي قائل

وخمسمئة األربعين قبل أنه عنه الروايات وأكثر مولدهالفتح أبو قال ماردين ثم مدة دنيسر سكن نحوها أو بسنةوخط فنقلها الخالق عبد إجازة التيتي ابن األمير إلينا أخرج

إن وهو االستدعاء فيها المكتوب الورقة في فيها الكروخيالتونسي الله عبد بن العزيز لعبد يجيزوا أن السادة رأى

الخالق وعبد يحيى ولولديه الحسن بن المعمر بن ولألنجبما جميع من عندهم ويصح صح جميع

جمادى 246 في منعمين فعلوا عنهم روايته تسوغفكتب ضرب التاريخ وعلى قال وثالثين ثمان سنة األولى

وكتب استجازوه فيما عزهم الله أدام لهم أجزت الشيوخبن علي بن الحسين وكتب لهم أجزت كذلك طاهر بن وجيه

ورأيت قال ثم سائرهم الفتح أبو وسرد الشحامي الحسينالنشتبري الخالق عبد التيتي ابن الدين الصاحبشرف خط

الحاضر الذهن له بارع أديب فقيه بالحافظ المعروفوافرة جملة العرب أشعار من يحفظ كان العاطر والخاطر

كثيرة وبالد ومصر وبدمشق شاتيل ابن بالعراق سمععن الترمذي بجامع وحدث محمد وابني عليه سمعت

حديث أول وهو الخالق عبد حدثنا قال ثم إجازة الكروخيبين فصله رجال إسناده في فزاد الحديث وساق منه سمعته

الناسخ الحازمي من وسمع قال ثم المؤذن وبين زاهرأبي عن الكاتب أدب كتاب كليب ابن ومن والمنسوخ

التنوخي القاسم أبي عن الخطبة الكاتبسوى منصورابن أحمد ومن الطبر ابن عن عثمان بنت درة من وسمعمنه سمع والخشوعي األميري وطغدي الموصل خطيبالطبري الحسن أبي بن ومنصور داود أبي وسنن المقاماتشدقيني بن القاسم وأبي الشاهد السيحي علي بن ومسلم

عليان ابن الغني عبد الله وعبدوأبي 247 الرهاوي القادر وعبد المجد أبي بن الله وعبد

بن ومحمد هبل وابن الحراني وحماد البندنيجي ابن الفرجابن الله وعبد الناقد بن العزيز وعبد ميمون بن المباركأبي بن ومحمد نزال بن غالب أبي بن الله وعبد الطويلةعيسى أبي بن محمد بن العزيز وعبد الخريف وابن المعمر

إبراهيم بن يحيى تراب وأبي الكاتب والعماد ببعقوبا لقيهأبي بن الله ونصر الكندي والتاج حماد بن الوهاب وعبد

البوصيري الله وهبة النيسابوري محمد بن والحسن سراقةريان بن ومكي بالموصل البلدي سرايا بن الله وعبد

علي بن المعطوشوإسماعيل ابن والمبارك الماكسينيبن وأحمد الموصلي المظفر بن ويحيى بالموصل عبيد بن

حسن بن محمد بن الله وعبد الزاهد الزرزاري عثمانوالزاهد خمسوثمانين سنة في بسنجار منه سمع الصلحي

في ومات بنينوى البناء بن الحسن بن الله عبد أحمد أبينصر بن الله وعبد مثله رأيت وما وثمانين أربع سنة

ابن ومسلم بدنيسر علي بن نصر الفتح وأبي الموصليبن محمود القوام نصيبين وقاضي بسنجار مسلم بن أحمد

منصور أبي بن وعلي المسعودي التاج عن روى منصور أبيبالموصل الشيرجي بن إبراهيم بن وسليمان مكارم بن

العاق بن غنيمة بن ومحمد بمصر ياسين بن وإسماعيلبن نصر بن وإبراهيم الماكسيني خيرون بن البركات وأبييحيى بن الكريم وعبد الدبيثي ابن ومحمد بالموصل عسكر

وأبي سليم تفسير منه سمع عساكر ابن والبهاء القيسيوأبي البكري الفتوح

وأبي 248 الحربي علي بن ومكي الدولعي القاسممنه سمع النميري منصور بن الله ونصر شاتيل بن الفتح

نبهان ابن أخبرنا نباتة ابن بن 159خطب إسحاق الكمالالصالح ابن عند الرواحية معيد األوحد المفتي المعري أحمد

زاهدا عالما كان شامة أبو قال العاملين العلماء منبه وتفقه مدة والفتوى لإلفادة تصدر قلت مؤثرا متواضعا

فامتنع مناصب عليه عرضت الورع في قدوة وكان جماعةالصوم يدمن وكان مقامي يقوم من البلد في وقال

رمضان كل في وكان رحمه ويؤثر جامكيته بثلث ويتصدقوله وتوفي يوما أربعين بالبطن مرض ويوقفها ختمة يكتب

البرهان شيخنا كان طويال أسمر وكان سنة وستون نيفالقعدة ذي في ومات ويصفشمائله يعظمه اإلسكندراني

كبير يومئذ فمات مئة وست خمسين سنةرجل 249 فرآه بدمشق الشيعي عدنان ابن الشرفاء

ذلك مات ولمن لي غفر قال بك الله فعل ما فقال صالحالمعري إسحاق الكمال ببركة الصدر 160اليوم سعد ابن

بن سعد بن محمد الله عبد أبو الدين شمس البليغ األديبثم المقدسي األنصاري نمير بن مفلح بن سعد بن الله عبد

وخمس وسبعين إحدى سنة ولد الكاتب الحنبلي الصالحيالموازيني ابن الحسين وأبي الثقفي يحيى من وسمع مئة

الجنزوي وإسماعيل صدقة وابن الخرقي ابن الرحمن وعبدوله المديني موسى وأبي شاتيل وابن الترك ينال بن وأحمد

للصالح اإلنشاء كتب والسؤدد والفضائل والترسل النظميحيى الدين سعد ابنه عنه حدث إسماعيل الدين عماد

والعفيف الدين تقي والقاضي والدمياطي ضياء والحافظمئة وست خمسين سنة شوال في توفي وآخرون إسحاق

أبو 161 250 الدين كمال القضاة قاضي اللمغانياللمغاني إسماعيل بن السالم عبد بن الرحمان عبد الفضل

أبيه عن حدث المستنصرية مدرس الحنفي البغدادي ثمفقال معجمه في الدمياطي عنه روى محمد أبي القاضيتخرج قلت الدين كمال وغربا شرقا القضاة قاضي أخبرناسنة وثمانين وعاشخمسا حنيفة أبي مذهب في أئمة به

مئة وست وأربعين تسع سنة رجب عشر حادي في توفيأبو 162 باألندلس مدينة رندة خطيب العالمة الرندي

مولده األسدي عيسى ابن عاصم بن الله عبيد الحسينالجد بن بكر أبي من وسمع وخمسمئة وستين اثنتين سنةزيد حبيشوأبي ابن القاسم وأبي زرقون بن الله عبد وأبي

وعني الكثير وروى وتفرد وجماعة السهيليذي 251 في مات واألصالة والجاللة الفقه مع بالرواية

برندة مئة وست وأربعين تسع سنة عمرون 163الحجة ابنعلي أبي بن محمد بن محمد الدين جمال بحلب النحو إمام

يعيش بن الموفق تلميذ الحلبي عمرون بن سعد أبي بنبهاء كشيخنا أئمة به وتخرج وغيره طبرزذ بن عمر من سمع

مات الحافظ المؤمن عبد عنه حدث النحاس ابن الدينمئة وست وأربعين تسع سنة األول ربيع ابن 164في

عبد نصر أبو وقته في بغداد مسند المعمر الشيخ الزبيديالربعي الزبيدي ابن محمد بن المبارك بن يحيى بن العزيز

وخمسمئة ستين سنة ولد البغدادي ثم اليمانيوأبي 252 الرحبي محمد بن أحمد علي أبي من سمع

منها سمع الكاتبة وشهدة الظاهري أحمد بن محمد المكارمأبي من أيضا وسمع ذلك وغير مجلدين في العشاق مصارععنه حدث السماك علي بن وحسين السدنك بن يحيى نصر

جمادى سلخ في توفي وقال الدمياطي محمد أبو الحافظابن نصر ألبي وأجاز مئة وست وأربعين تسع سنة األولى

تيمية بن الملك وعبد السكاكري ابن وعلي الشيرازيسيف 165وطائفة المسند المعمر المفتي المني ابن

مطر ابن فتيان بن مقبل بن محمد المظفر أبو الدين

وخمس وستين سبع سنة ولد الحنبلي المني ابن النهراويعبد الحسين وأبي مشيختها الكاتبة شهدة من وسمع مئة

بالعشر وتال الشاعر بيص والحيص يلدرك بن وأسعد الحقوالشريشي الحلوانية ابن عنه حدث الباقالني ابن على

القزاز محمد والشيخ الشمعي بركة بن ومحمد والدمياطيوعدة

بصيرا 253 فقيها إماما رئيسا عدال وكان لخلق وأجازترك ثم بالسواد مدة وخضب بالمستنصرية أعاد باإلختالف

وأم التشريفات ديوان في خدم العلماء جلة من وكانجمادى سابع في مات دهرا وعمر المأمونية بمسجد

وأربعين تسع سنة الديار 166اآلخرة شيخ الجميزي ابنالحسن أبو الدين بهاء المقرىء المفتي العالمة المصريةالمصري اللخمي المسلم بن سالمة بن الله هبة بن علي

الفوارس أبي الشيخ بنت ابن المدرس الخطيب الشافعيوخمسمئة وخمسين تسع سنة النحر يوم ولد الجميزيفي فسمع أبوه به وارتحل صغيرا القرآن وحفظ بمصر

من وببغداد عساكر ابن الحافظ من وستين ثمان سنةالبطائحي الحسن أبي على بالعشر وتال الكاتبة شهدة

عليه وتفقه عصرون أبي ابن الدين شرف القاضي وعلىابن ويحيى اليوسفي الحق عبد من أيضا وسمع عنه وأكثر

الطاهر أبي من فسمع وبادر نسيم بن ومحمد السقالطونيالنحوي بري وابن عوف وابن اللخمي طالب وأبي السلفي

الشاطبي على وتالوالشهاب 254 العراقي على أيضا وتفقه ختمات

وانتهت القاهرة بجامع وخطب المذهب في وبرع الطوسيوالقاهرة وبمكة بدمشق الكثير وروى العلم شيخة إليه

النجار وابن والمنذري البرزالي عنه وقوصروىمحمد واألمين التوزري والفخر الصيرفي وابن والدمياطيالفتح وأبو الشيرازي وابن الطبري والرضي النحاس ابنتسعين من ارجح وعاش شيوخنا من كثير وخلق القرشي

سنة الحجة ذي من والعشرين الرابع في توفي وأياما سنةالفتاوي مسدد وهو الله رحمه مئة وست وأربعين تسع

أبو مات وفيها زمانه مسند التصون حسن الجاللة وافر

أبو المستنصرية ومدرس التاجر قميرة بن أحمد العباسدرس وقد الحنفي الحلبي األنصاري يوسف بن أحمد الفتحسالم والمحدث البابصري العليق بن األعز نصر وأبو بحلب

عبد بن الله عبد حامد وأبو العرضي عنان بن ثمالي بنمحمد بن الجليل عبد والصالح الحلبي عشائر بن المنعم

النشتبري أنجب بن الخالق عبد الدين وضياء الطحاويعماد المصري الدجاجي ابن المحسن عبد بن الدائم وعبد

عبد الفضل أبو القاضي المستنصرية ومدرس الدينالدين كمال الحنفي اللمغاني السالم عبد بن الرحمنالجذامي نشوان بن الظاهر عبد والرشيد القضاة قاضي

ابن يحيى بن العزيز عبد نصر وأبو الضرير المقرىءأبو المحدث رندة وخطيب سنة وثمانون تسع وله الزبيدي

سبع وله الرندي األسدي عاصم بن الله عبيد الحسينعلي ابن محمد بن علي أبوالحسن والحافظ سنة وثمانون

العامري مكي بن عيسى والسديد الشاري الغافقيالمقرىء

القاسم 255 أبي بن قيصر والعلم الحاكم جامع إمامالدين شمس األمينية ومدرس تعاسيف الكاتب السلمي

حلب ونحوي الصقلي الربعي علي بن الكافي عبد بن محمدالعراق ومفتي عمرون بن محمد بن محمد الدين جمال

واألميرالصاحب المني ابن مقبل بن محمد الدين سيفالشاعر المصري مطروح بن عيسى بن يحيى الدين جمال

ذو 167 العالمة يوسف بن سليمان بن حامد ابن بشيرالشافعي الجعفري الهاشمي النعمان أبو الدين نجم الفنونأئمة من كان الكبير التفسير صاحب الصوفي التبريزيوسمع وخمسمئة سبعين سنة بأردبيل مولده المذهبوعدة المندائي الفتح وأبي كليب وابن الثقفي يحيى من

ابن العباس وأبو الطبري والمحب الدمياطي وعنهوغيرهم السبتي والضياء الظاهري

فضالن 256 ابن على ببغداد تفقه النجار ابن قالوأفتى والخالف واألصول المذهب وحفظ الربيع بن ويحيىمات وعمارته الحرم نظر ولي ثم بالنظامية وأعاد وناظرقطب أنباني مئة وست وأربعين ست سنة صفر في بمكة

قال القسطالني ابن الدين قطب حدثني الحافظ الدينالخوافي ابن على دخلت قال بشير النعمان أبو لي حكى

أملي * يا إليك دخلت إليه فكتبت مشايتي فسرقت ببغدادالتي * * * يائي أعد بشرا بقيت خرجت أن فلما بشيرا

عشرا * * تعد الحساب في فيائي اسمي من سقطتمثقال نصف لي الدين 168فسير ضياء العالمة البيطار ابن

البيطار ابن الطبيب النباتي المالقي أحمد بن الله عبدمثله معناه في صنف وما المفردة األدوية كتاب مصنف

الروم بالد أقاصي إلى الحشائشوسافر معرفة إليه انتهتالكامل الملك وخدم األذكياء أحد وكان النبات شأن وحرر

الصالح الملك وابنهمئة 257 وست وأربعين ست سنة بدمشق 169توفي

بن عتيق بن محمد الله عبد أبو الحافظ العالمة الالرديالغرناطي األندلسي التجيبي حميد بن الله عبد بن علي

عن حدث التصانيف صاحب بالالردي المعروف المالكيثالثا وعاش وطائفة حميد بن الله عبد وأبي بكر أبي أبيه

ومن القضاء ولي اآلبار الله عبد أبو قال سنة وثمانينالصحاح الستة الكتب بين الجمع في الصباح أنوار تواليفهأحاديث في الكافية النكت وكتاب المختار شمائل وكتابالجدل صناعة في العمل منهاج وكتاب الخالف مسائل

سنة مات الصدفية المقامات إلى النورية المسالك وكتابمئة وست وأربعين سبع أو ست

بن 258 محمد الدين مجد الزاهد المحدث اإلسفرايينيابن اإلسفراييني الصوفي بكر أبي بن عمر بن محمد

صحيح ب الطوسي المؤيد عن حدث دمشق نزيل الصفاردار قارىء وكان وجماعة الشعرية زينب وعن مسلمالسكون كثير خيرا القراءة مليح الصالح ابن على الحديث

وبهاء الفزاري الدين وشرف الفارقي الدين زين عنه روىوعالء القاضي النابلسي الدين وجالل المقدسي ابن الدين

القعدة ذي في بالسميساطية توفي الشاطبي ابن الدينالدين مجد الفقيه والد وهو مئة وست وأربعين ست سنة

شيوخنا أحد الشافعي الرحمن اإلمام 171عبد الطراز

الله عبد أبو المحدث الحافظ المجود المقرىء العالمةبن محمد

األندلسي 259 األنصاري يوسف بن علي بن سعيدومحدثا جليال مقرئا كان الزبير ابن قال المقرىء الغرناطي

القاسم أبي القاضي عن روى البته الباب هذا به ختم حافالشراحيل بن جعفر أبي وعن والزمه عنه أكثر سمجون ابن

بن المنعم وعبد األحكام صاحب ابن يوسف بن ومحمداألصبهاني زكريا وأبي األنصاري جابر بن وعلي الضحاك

المالحي القاسم وأبي البلوي رجاء أبي بن الصمد وعبدبغرناطة مالك بن وسهل الحفار وسعد الكواب محمد وأبي

أحمد بن وعلي الحميري يحيى بن أحمد جعفر وأبيالقرطبي محمد أبي والحافظ بقرطبة الشقوري الغافقي

خلف بن وعتيق الحديث صناعة في به وانتفع والزمه بمالقهبن الحسين أبي وعن بها الله حوط وابني الرندي علي وأبي

العباس وأبي الفهري أيوب الصبر وأبي بإشبيلية زرقونمحمد الله عبد أبي على بالسبع وتال بسبته والزمه العزفي

عبد أبي بفاسعن وأخذ إدريساألموي بن الرحمن عبد بنوأخذ القديم ويعيشبن بالسبع عليه وتال الفتوت بن الله

نوح ابن له وأجاز البقال ابن العباس أبي عن الكالم علمعمر وأبو الزهري محمد وأبو الله عون وابن

وكان 260 قال المشرق أهل من وخلق عات ابنعارفا الوراقة حسن الخط بارع حافال ومفيدا متقنا ضابطا

عارفا مقدما وطبقاتهم والرجال والطرق باألسانيدكاتبا واألصول والفقه العربية علوم في مشاركا بالقراءات

كثيرا بخطه كتب عدال ثقة متخلقا فاضال مجموعا نبياللعياض األنوار مشارق كتاب من كثيرا وأوضح وأمهات

وكتب األغربة من هائلة وأمهات حافلة أصوال عليه وجمعوالتفتيش البحث في وبالغ مدة ذلك على وعكف اللغات

يبالغ ثم محاسنه وبرزت وجه أتم على الكتاب تخلص حتىالله عبد أبو عنه روى الكتاب هذا مدح في الزبير ابن

فرج بن الحسن أبو والكاتب القرطبي وحميد الطنجاليمعه وحضرت مرضه في إليه اختلفت البلفيقي إسحاق وأبو

بقراءة عنه آخذ لم أنني اال به وانتفعت بعضتصرفاته في

سنة شوال ثالث في توفي مني تفريطا ذلك بغير والجنازة أحفل من جنازته وكان مئة وست خمسوأربعين

وكان عليه يبنى وال قبره على يقرأ ال أن ووصى شاهدتهاجميع عند معظما عباده قلوب في ودا له الله وضع ممن

الناسغيره أشد من كان ولقد بلده غير في الناسخصوصاوالبدع األهواء أهل في وأبغضهم وأهلها السنة على

كتب 261 الشيخوخة أول في أو كهال مات أظنه قلتكتاب سمع أنه ذلك فمن بمروياته هارون بن محمد أبو إلينا

مروياته له وأجاز الطراز الحافظ من ابن 172الشمائلالقاسم أبو الدين عز المعمر المسند العالم الشيخ رواحة

الله عبد بن الحسين بن الله عبد بن الحسين بن الله عبدبن عبيد ابن رواحة بن الله عبد بن ابراهيم بن رواحة بنعبد وسلم عليه الله صلى اللله رسول صحاب ابن محمد

عمرو القيسبن امرىء بن ثعلبة بن رواحة بن اللهولد الشاهد الشافعي الحموي الشامي الخزرجي األنصاريفي األسر في وأبواه صقلية وهي المغرب بحر في بجزيرة

ثم به حامل وأمه أسرا فإنهما وخمسمئة ستين سنةالسبعين بعد الثغر إلى أبوه به ارتحل الله خلصهما

السيرة ذلك من السلفي طاهر أبي من الكثير فأسمعهتاج شيخنا منه وسمعها ببعلبك رواها وقد بكمالها النبوية

هبة بن وعلي بري بن الله عبد من وسمع الخالق عبد الدينبن سعد وأبي علي بن الجيوشعساكر وأبي الكاملي الله

عصرون أبياألرمنازية 262 تقية من وسمع عوف بن الطاهر وأبي

ابن وعلى أبيه على وتأدب والده من وكذا نظمها من كثيرايطلب وكان صحيحة وسماعاته الشروط وعالج وتفقه بري

الصابوني وابن والمنذري البرزالي عنه حدث الرواية علىوأبو عساكر ابن والشرف الظاهري وابن والدمياطيرواحة بنت وفاطمة مزيز وإدريسبن اليونيني الحسينالدشتي والشهاب إسحاق وأخوه النحاس ابن الدين وبهاء

محمد بن وأحمد جوهر بنت وفاطمة تيمية بن األحد وعبدحدثني كبير وعدد مزيز بنت الدار وست العجمي ابن

رواحة ابن إلى خليل ابن شيخنا بعث قال الصفار إسحاق

وقرأت فقير بأنه فاعتذر الرواية على أخذه في عليه يعتبذكر قال الواحد عبد ابن الحافظ لي قال الحاجب ابن بخط

رواحة ابن عليه بحمصورد كان لما أنه الشمس أخي ليرواحة ابن إن حمصيون جماعة له فقال منه يسمع أن فأراد

تقي لي وقال الحاجب ابن قال ثم فتركه قال بالزور يشهدلله تركته فقد رواحة ابن على سمعته ما كل العز ابن الدين

وله قلت تسامح عنده كان البرزالي الله عبد أبو وقالوروى بأماكن حدث وقد الصالت ويأخذ به يمتدح كان شعرمسينة جزيرة في ولدت لي قال المنذري قال حفاظ عنه

سنة بالمغربقلت 263 فأسر المغرب إلى سافر قد أبي كان ستين

ثامن في بها فدفن حماة إلى فحمل وحلب حماة بين توفيالنفيس ومات مئة وست وأربعين ست سنة اآلخرة جمادى

سنة آخر في قبله العز أخو داود بن محمد البركات أبوابن المنعم عبد روى سنة وسبعين تسع عن وأربعين اثنتين

عنه حدثنا بأخرة وأضر عوف بن الطاهر وأبي الفراويالزينبي وسنقر الدشتي العدل 173الشهاب البراذعي ابن

بن محمد بن الوهاب عبد بن عمر البركات أبو الدين صفيبن سعد وأبا عساكر ابن سمع الدمشقي القرشي طاهر

هو عنه وروى البرزالي له خرج وجماعة عصرون أبيبيت خطيب ابن ومحمد والدمياطي الدين بهاء وحفيده

مات وآخرون البالسي ابن ومحمد عتيق بن ومحمد األباربضع وله مئة وست وأربعين سبع سنة اآلخرة جمادى في

سنة وثمانونالشام 174 264 مفيد المحدث اإلمام الجوهري ابن

بن إبراهيم ابن محمود بن أحمد العباس أبو الدين شرفالمجد أبي من سمع الجوهري ابن الدمشقي نبهان

وابن والقطيعي كرم بن وعمر المازني والمسلم القزوينيالعالي وكتب وخالئق الجمل وابن والصفراوي الزبيدياألجزاء نظيف اإلفادة غزير فهما صدوقا وكان والنازل

صفر في الرواية أوان قبل وتوفي الطلب في ميراثه أنفقبها وانتفعنا أجزاءه ووقف مئة وست وأربعين ثالث سنة

تكهل أظنه ما الله اإلمام 175رحمه الشيخ الحاجب ابناألئمة جمال النحوي الفقيه األصولي المقرىء العالمة

أبي 265 بن عمر بن عثمان عمرو أبو والدين والملةالمولد اإلسنائي األصل الدويني الكردي يونس بن بكر

أو وخمسمئة سبعين سنة ولد التصانيف صاحب المالكيحاجبا أبوه وكان الصعيد بالد من بإسنا يشك هو إحدى سنة

بالقاهرة عمرو أو اشتغل الصالحي موسك الدين عز لألميروسمع الشاطبي عن القراءات بعض وأخذ القرآن وحفظ

وتال الغزنوي الشهاب على المبهج بطرق وقرأ التيسير منهالبوصيري القاسم أبي من وسمع الجود أبي على بالسبععساكر ابن القاسم الدين وبهاء ياسين بن وإسماعيل

المنصور أبي على وتفقه وطائفة الخير سعد بنت وفاطمةالعربية في رأسا العالم أذكياء من وكان وغيره األبياري

به وتخرج المالكية بالنورية دمشق بجامع درس النظر وعلمفي النحاة وخالف الركبان بمصنفاته وسارت األصحاب

الفتح أبو قال مفحمة إشكاالت عليهم وأورد دقيقة مسائلهو الحاجب بن عمرو أبي ترجمة في الحاجب ابن

مع 266 متبحر علوم عدة في مبرز مناظر مفت فقيهنزح ثم قلت للتكلف واطراح واحتمال وتواضع وورع دين

عندما السالم عبد ابن الدين عز والشيخ هو دمشق عنوتصدر مصر فدخل للفرنج الشقيف بلد صاحبها أعطى

ذهنا الله خلق أحسن من كان خلكان ابن قال بالفاضليةالعربية من مواضع عن وسألته شهادات ألداء مرارا جاءنيإلى انتقل ثم تام وتثبت كثير بسكون إجابة أبلغ فأجاب

السادس في توفي وبها هناك مدته تطل فلم اإلسكندريةقلت مئة وست وأربعين ست سنة شوال من والعشرينعنه وحدث العالء أبي ابن الموفق شيخنا بالسبع عليه تال

إسحاق وأبو الجزائري محمد وأبو والدمياطي المنذريالبقال ابن الحسن وأبو الخالل ابن علي وأبو الفاضلي

الدين رضي شيخنا منهم جماعة العربية عنه وأخذ وجماعةوحسنها لجزالتها التام القبول كتبه رزقت وقد القسرطيني

بن عثمان حدثني فقال الحموي ياقوت عنه روى وممنحدثنا المفضل بن علي حدثني المالكي النحوي عمر

دبيلي دوين إلى النسبة أن المسند 176السلفي السيديالسيدي ابن محمد بن الكريم عبد بن محمد جعفر أبو األجل

ثمان 267 سنة ولد الحاجب البغدادي ثم األصبهانيالحفار جزء الوهبانية تجني من وسمع وخمسمئة وستين

المروزي وجزء والصمت المحامليات من والرابع والثانيوالتصديق مشيخته يوسف ابن من وسمع والمخرمي

سعدان حديث من الثاني شاتيل ابن من وسمع لآلجريوأبي القزاز من وسمع السماك ابن حديث من والثامنوالمحب النجار ابن عنه روى وتفرد وعدة عقيل بن العالء

وست للبجدي وأجاز المقير ابن الرحمن وعبد والشريشيسبع سنة مات الكمال وبنت الواسطي بنت الفقهاء

واتهماه والمحب النجار ابن ذمه وقد مئة وست وأربعينسنة من إجازة أخرج ألنه قلت أصل من إال روايته تقبل فال

اسمه له ألخ كانت وستين أربعوستين 268 أربع سنة ولد وقد بكنيته وكنيته باسمه

الله من المحب وخوفه ذلك على فعنفوه هو أنه فزعموخجل العدل 177فانكسر عتيق بن الملك عبد ابن مظفر

ثمان سنة ولد اإلسكندراني الفوي ابن منصور أبوبلبان وابن الدمياطي وعنه السلفي من وسمع وخمسينفي توفي وعدة الصيرفي ابن والحسن السبتي والضياء

مئة وست وأربعين ثمان سنة القعدة ابن 178ذي شعيبالصالح المسند الشيخ عطية بن محمد بن أحمد بن يحيى

الزعفراني ابن التاجر اإلسكندراني ثم القيرواني مدين أبووخمسمئة خمسوستين سنة ولد بمكة المجاور التاجر

وكان 269 مدة وجاور السلفي طاهر أبي من وسمعالمنذري عنه حدث وصدقة وصداقة بر ذا سمحا

ورضي األحكام مؤلف والمحب الظاهري وابن والدمياطيأيوب الدين وبهاء أحمد الصفي وأخوه المقام إمام الدين

الثالث في توفي وجماعة محمد األمين وأخوه النحاس ابنمئة وست خمسوأربعين سنة القعدة ذي من والعشرين

حسب األربعينين المعمر 179روى الشيخ حرمي أبي ابنحرمي أبي بن الرحمان عبد القاسم أبو المسند العالم

وأربعين بضع سنة ولد العطار الكاتب المكي بنين من فتوح

طريق من البخاري صحيح شاب وهو وسمع وخمسمئةمكتوم أبي من بسماعه عمار بن علي علىالمقرىء ذر أبي

الفتح أبي من فسمع بغداد إلى ارتحل ثم ذر أبي بن عيسىابن الفضل أبي من وبدمشق القزازي الله ونصر شاتيل بن

عصرون أبي بن سعد أبي والقاضي البانياسي الحسينومحب العقيلي الدين مجد عنه حدث السلفي له وأجاز

أبو والحافظ الطبري الدينوأخوه 270 المقام إمام الدين ورضي الدمياطي محمد

خمسوأربعين سنة رجب نصف في توفي الدين صفيمئة بن 180وست علي بن الوهاب عبد العدل بنت صفية

الزبيرية األسدية حمزة أم الجليلة المعمرة الخضرأبوها تهاون كريمة الشيخة أخت الحموية ثم الدمشقية

استجاز علي بن عمر الحافظ عمها ولكن شيئا يسمعها ولمالرستمي الله عبد وأبي الثقفي مسعود عن فروت لها

بن وعلي حامد بن ورجاء الصيدالني الفضل ابن والقاسمإليها واحتيج عمرها وطال وعدة القراء تاج ابن الرحمن عبد

الحلوانية ابن الدين مجد عنها حدث أشياء وروتبن محمد واألمين مزيز ابن الدين وتقي والدمياطي

الظاهري ابن العباس وأبو الدشتي بكر وأبو النحاسالشاهد الوهاب عبد بن الله عبد حفيدها وبالحضور وطائفة

منها األنماطي ابن التقي سمع وقد مزيز بن أحمد والتاجخامس في بحماة جنازتها حضرت الدمياطي قال قديماتسعين قاربت قلت مئة وست وأربعين ست سنة رجب

محدث النجار سالمة بن أحمد الصالح مات وفيه سنةالنعمان وأبو حران

التبريزي 271 الهاشمي سليمان بن حامد بن بشيربن أحمد بن الله عبد الدين ضياء األطباء وشيخ بمكةاألنصاري رواحة بن القاسم وأبو العشاب المالقي البيطار

واألصول العربية شيخ الحاجب بن عمرو وأبو الحديث شيخالغرب وصاحب القراء شيخ النحوي الدباج بن الحسن وأبو

علي األكرم حلب ووزير القيسي المأمون ابن علي السعيدياقوت بن يحيى بن محمد الحسن وأبو القفطي يوسف بن

وشيخ الدماغ ابن سند بن منصور علي وأبو باإلسكندرية

الشافعي الخونجي ناماور بن محمد األفضل المتكلمينبمصر الفاطيمة 181الحكيم آخر ابن داود بن سليمان

العبيدي الحافظ بن يوسف األمير ابن الله عبد بالله العاضدالجبل بقلعة معتقال وكان له اإلسماعيلية بين الدعوة كانت

هلك ولما زائد واعتقاد وغباوته جهله فرط مع فيه ولهمكبر ثم الدين صالح السلطان حبسه صبيا خلف العاضد

وأخرجت فأحبلها غالم بهيئئة سرية إليه فأدخلوا وتحيلواولقب وأخفي داود بن سليمان أعني بالصعيد فولدته

في مات حتى فاعتقله الكامل الملك به فوقع لله الحامدسليمان مات مخفي ولد له الجهلة وتقول عقب الحبسبال

شيخ بعده وبقي مئة وست خمسوأربعين سنة شوال فيمطعون محبوسونسبهم وهو قاسم اسمه عمه بني من

العادل أيام في فمات داود وأما فيهعبد 182 272 أبو المفتي العالمة السعادات أبي ابن

محمد السعادات أبي بن الله عبد بكر أبي بن محمد اللهفقيه و مجود مقرىء الحنبلي المقرىء الدباس البغدادي

من وسمع وخمسمئة سبعين سنة حدود في ولد محققبنفسه وطلب وعدة القزاز الله ونصر شاتيل الفتح أبي

وتفقه المرستان وقاضي الحصين ابن أصحاب على فقرأوبرع الشافعي النوقاني وعلي المني بن الفتح أبي على

المارستان وقف في ونظر وناظر والخالف الجدل فيلإلفادة متصديا وزهد وتعبد دين ذا وكان بالمستنصرية وأعاد

معربا فصيحا النوادر حسن وكان صبوة له تعرف لمعليه وأثنى النجار ابن عنه حدث الرؤساء عن منقطعا

الفوطي ابن الدين كمال الشيخ بخط وفاته قرأت وعظمهثمان سنة شعبان من والعشرين الحادي الجمعة ليلة في

أو الثمانين ناهز وقد حرب بباب ودفن مئة وست وأربعينالعالمة 183بلغها وخطيبها اإلسكندرية قاضي الريغي

أبو الدين جمال المفتي الصالحبقاف 273 قايد بن سعيد بن إبراهيم بن الله عبد محمد

تقريبا وأربعين تسع سنة ولد المالكي المغربي الهالليشابا مصر وقدم المغرب من جنوبية ناحية وهي بالريغعوف وابن بري ابن من وسمع السلفي له وأجاز فتفقه

من الريغ وقيل الموطأ منه وسمع الشاطبي محمد وأبيعلم في جليل مصنف وله الجريد بالد من قسطيلية عمل

روى المشارقة وطريقة المغاربة طريقة يكتب وكان اللغةبأبي تفقه وآخرون والدمياطي العمادية وابن المنذري عنه

وكان المنصور أبي وابن الطوسي وبعلي جارة بن القاسمالكامل كان الئم لومة الله في تأخذه ال عادال ورعا تقيا

دهر بعد ثم والقضاء الخطابة ولي بركته ويعتقد به يفتخرأخدم دعوني وقال القضاء ترك ثم الخطابة من نفسه عزلأني تعلم كنت إن اللهم وقال الدواة أطبق إنه وقيل ربي

أنه تعلم كنت وإن جهنم في به فأحرقني حكم في داجيتالقضاة في وبقي عذر من أولى فأنت حكم في علي عمل

ربيع من والعشرين الثامن في وتوفي سنة أربعين من أزيدبسنة القضاء تركه بعد مئة وست خمسوأربعين سنة اآلخر

جمال 184 الفائق النظم صاحب الكبير اإلمام مطروح ابنبن عيسى بن يحيى الدين

مع 274 خدم الصعيدي مطروح بن الحسين بن إبراهيمفلما كيفا وحصن وحران بآمد الدين نجم الصالح الملك

ثم بدمشق له وزر ثم الخزانة نظر واله بمصر تسلطنسنة شعبان في توفي مشهور ديوان وله وتغيرعليه عزله

الستين قارب وقد مئة وست وأربعين الموفق 185تسعالحديد أبي بن محمد بن محمد بن الله هبة بن قاسم

ثم المدائنيويدعى 275 اإلنشاء صاحب األديب األصولي البغدادي

الدمياطي عنه أخذ المجد أبي بن الله عبد له أجاز أحمدعز أخوه فرثاه وخمسين ست سنة وسط في مات شعرا

من وكانا العام فى بقليل بعده مات ثم الحميد عبد الدينوالموفق والبالغة والنثر والنظم الكالم وأرباب الفضالء كبار

الله أجارنا معتزلي العز فإن عقيدة الشاري 186أحسنهماشيخ األمجد األنبل المحدث المقرىء الحافظ اإلمام

بن محمد بن علي بن محمد بن علي الحسن أبو المغرببليدة وشارة السبتي ثم الشاري الغافقي يحيى بن يحيى

مولده وسبته محتده وهي مرسية عمل من

خامس 276 في ولد الزبير ابن جعفر أبو تلميذه قالأبي عن وأخذ وخمسمئة وسبعين إحدى سنة رمضانبالسبع ختمة عليه فتال والزمه الحجري الله عبيد بن محمد

الهوزني محمد بن يحيى بكر أبي عن أيضا القراءات وأخذانه إال الكماد بن حسن بن محمد والمقرىء ختمات في

الموطأ عليه وقرا سنده لعلو الله عبيد ابن على اعتمدكتاب آخر من يسير سوى الخمسة الكتب عليه وسمع

والسير الكبير البزار بكر أبي مسند أيضا منه وسمع مسلمالسبتي غازي بن الله عبد أبي عن وحمل هشام ابن تهذيبوقرأ وعدة الفهري الله عبد بن وأيوب الخشني ذر وأبي

أبا األصولي بفاس والزم بالسبع عليه وتال أشياء أبيه علىفي عنده وتفقه الكتاني الفندالوي علي ابن محمد الله عبد

بفاسوسمع جماعة وعلى الفقه أصوله وفي الكالم علمابن العربية في والزم الملجوم بن الرحيم عبد من بها

عاشر بن الحسن وأبا المرجيقي مرجى عمرو وأبا خروفالسهيلي زيد حبيشوأبو بن القاسم أبو له وأجاز الخزاعي

آخر وكان وعدة يحيى بن ونجبة الفخار ابن الله عبد وأبوتالوة السبع عنه أسند من وآخر الله عبيد ابن عن حدث من

ضابطا متحريا ثقة وكان قال أن إلى وبالعدوة باألندلسنافعة وذخيرة صالحة بقية والطرق والرجال باألسانيد عارفا

منافرا وكان عليه وتلوث كثيرا عليه فقرأت إليه رحلتأهل من النية حسن بذلك معروفا واألهواء البدع ألهل

متواضعا منصفا القويم والدين التام والفضل المروءةكان وأهله الحديث في محبا بالمسلمين الظن حسن

في عليه أتلو وكنت القليل إال كله نهاره بمالقة لنا يجلسالتيقظ شديد وكان نهاره الستغراق الليل

وال 277 قصده عمن قط امتنع ما وهرمه شاخته معاألعالق من عنده تحصل قد وكان بينة ضرورة من إال اعتذرأبناء من أحد عنده يكن لم ما الدواوين وأمهات النفيسة

في وشرع الكتب عليها ووقف بسبتة مدرسة وبنى عصرهببالد التي بالمدارس الجاري السنن على ذلك تكميل

عن إلخراجه الموجبة الفتن قواطع ذلك عن فعاق المشرقوست وأربعين إحدى سنة األندلسفي فدخل وتغريبه سبتة

بها عنه وأخذ وأربعين ثمان سنة إلى فبقي المرية فنزل مئةسنة صفر في مالقة قدم ثم القرآن بها وأقرأ كثير عالم

الله عبد كأبي جلة بمالقة عنه وأخذ بغرناطة وحدث ثمانربيع بن الزهر وأبي القرطبي حميد واألستاذ الطنجالي

في شارك وقال األبار الله عبد أبو وفخمه عظمه وكذلكواقتنى الظاهرة والمروءة والحشمة الشرف مع فنون عدةالكثير وروى العتيقة األصول وحصل كثيرا شيئا الكتب من

عمران بن القاسم أبو لي حكى الناحية تلك محدث وكانابن أن سبتة من الشاري إخراج سبب عن الحضرميلصاحب سبتة تمليك على عزموا سبتة أهل خالصوكبراء

خير قوم يا الشاري لهم فقال الواحد عبد بن يحيى إفريقيةمراكش ملك مداراة والرأي بعيد وشرها عنا بعيد إفريقيةمركبا فهيأ مطاعا فيهم خالصوكان ابن على هان فما

بسبتة وبقي مالقة إلى وغربه الشاري الحسن أبا فيه وأنزلالزبير ابن قال كبيرة مليحة مدرسة بسبتة وله وماله أهله

والعشرين التاسع في بمالقة الله رحمه الحسن أبو توفيمئة وست وأربعين تسع سنة رمضان من

الكبير 278 السنن كتاب الزبير ابن مسموع ومنابن من لجميعه بسماعه الشاري الحسن أبي من للنسائي

الطالع ابن أخبرنا البطروجي جعفر أبو حدثنا الله عبيدعن األحمر ابن معاوية بن محمد أخبرنا مغيث ابن أخبرنا

وميتا حيا العلم بسبتة الشاري أحيا رشيد ابن قال النسائيالنفوس في عظمة له وكان األثمان بأغلى الكتب وحصل

فارسعبد أبو شيخنا عنه حدث رشيد ابن قال الله رحمهابن منهم رجاله عن سماعا البخاري ب إبراهيم بن العزيز

شيخنا ورواه قال شريح عن تسعين سنة سماعا الله عبيدالوقت أبي عن إجازة الشيرازي نصر أبي فارسعن أو

عبد 187 القاسم أبو المعمر المسند الشيخ السبطسعيد أبي بن الرحمان عبد بن مكي الحاسب ابن الرحمان

سبط اإلسكندراني ثم الطرابلسي الدين جمال عتيق بنفي عليه وحضر كثيرا جده من سمع طاهر أبي الحافظسبعين سنة مولده قبلها شيئا حضر رأيته وما كثيرا الرابعة

الحذاداذي بدر ومن موقا ابن من جزءا وسمع

أجاز 279 البوصيري من وبمصر دليل بن المجيد وعبدأبو مكة ومن يوسف بن الحق وعبد شهدة والكاتبة جده له

ومن الصحيح راوي عمار بن حميد بن علي الحسنأبي بن سعد أبو الشام ومن الفضل أبو خطيبها الموصل

ومن بشكوال بن خلف الحافظ األندلس ومن عصرونوتفرد وعدة الكاملي الله هبة بن وعلي بري ابن مصر

سماعات وله بالقاهرة الكثير وروى الطلبة إليه ورحلوابن والدمياطي المنذري عنه حدث عليه قرئت ما كثيرة

التوزري والفخر السبتي والضياء عبيد والتقي العيد دقيقابن محمد والعماد القرافي والشهاب األشرفي ومثقال

بن أحمد والفخر الحنبلي الرحيم عبد والخطيب الجرائديابن أحمد بن ومحمد الرسي العظيم عبد بن وعلي الجباب

وباإلجازة كثير وخلق الواني عمر بن علي والنور الدماعابن بكر وأبو المغيزل ابن بكر أبو الدين معين حماة خطيب

شمس والشيخ الحافظ ابن الدين شرف والقاضي الرضيتوفي العلم قليل وكان وعدة العفيف ابن الله عبد الدينإحدى سنة شوال رابع ليلة بمصر القسطالني ابن دار فيشجاع بن صالح التقى أبو مات وفيها مئة وست وخمسين

بن القادر وعبد مسلم صحيح راوي بمصر المالكي المدلجياليوسفي الحق عبد أصحاب آخر البواب البندنيجي الحسين

والزاهد ناعس دير شيخ عثمان والزاهدأبو 280 والمحدث اليونيني الله عبد الشيخ ابن محمد

الطنجالي الله جميل 188عبد بن الحسين ابن القادر عبدعبد سمع البواب البغدادي ثم البندنيجي محمد أبو الشيخعنه روى شاتيل بن الله وعبيد عنه وتفرد اليوسفي الحقتوفي وآخرون الدمياطي وشيخنا الكنجي محمد بن محمد

مئة وست وخمسين إحدى سنة القعدة ذي عيسى 189فيحران مسند المعمر الشيخ ثابت بن سالم ابن سالمة بن

سلخ في ولد الخياط الحراني العزائم وأبو الفضل أبوأبي من العامة اإلجازة وفاتته وخمسين إحدى سنة شوال

بن بكر وأبو البطي ابن الفتح أبو له وأجاز السجزي الوقتالعلوي علي بن وأحمد الباذرائي محمد بن والمبارك النقورويحيى الرحبي ابن علي وأبو السكن ابن محمد بن ومحمد

روى من آخر هو وعدة وشهدة المرقعاتي وأحمد ثابت بنالفتح أبي من وسمع الدنيا في عنهم

وروى 281 حماد المحدث ومن الوفاء أبي بن أحمدالدمياطي عنه حدث وبحران قديما بدمشق وحدث الكثير

زباط بن ومحمد الغني عبد الدين وجمال الظاهري وابنبن وأحمد تيمية بن األحد وعبد شقير ابن الدين وأمينخاتمهم وطائفة الحاكي درباس بن ومحمد الدشتي محمد

مات ساكنا دينا شيخا وكان الحبيشي ابن علي بن القاسمعام مئة عن مئة وست وخمسين اثنتين سنة أواخر في

بن محمد بن أحمد المكارم أبو معه ومات وشهور وعامابن إسماعيل والرشيد بمصر السكة نقاش بن محمدوالمعمر الجابي العراقي الحسين بن أحمد المقرئ الفقيه

قرأ وخمسسنين مئة عن الهكاري الحسن بن الله عبدشمس والمتكلم الوقت أبي عن الصحيح الدمياطي عليهتيمية وابن الخسروشاهي عيسى ابن الحميد عبد الدين

جعفر أبي خادم الحبشي فرج والناصح األحكام مؤلفاألندلسي خليل بن أحمد بن محمد الخطاب وأبو القرطبي

بن علي بن ومحمد النصيبي طلحة بن محمد الدين وكمالعالن بن والشديد السباك ابن الشيخ 190بقاء مسلمة ابن

العباس أبو الدين رشيد دمشق مسند المعمر العدل الجليلبن 282 العزيز عبد بن علي بن المفرج بن أحمد

خمسوخمسين سنة ولد األيتام ناظر الدمشقي مسلمةاليسر وأبي عساكر ابن الحافظ من وسمع وخمسمئة

الله هبة له وأجاز عبدان بن الرحمن وعبد التنوخي شاكربن الفتح وأبو القراء تاج ابن الحسن وأبو الدقاق هالل بن

بن وأحمد الجيلي القادر عبد محمد أبو والشيخ البطيوعبد الحراني العباس بن الله عبد بن ومحمد المقرب

الصابي إسحاق بن ومحمد الزهري يحيى ابن الرحمنتفرد كثير وعدد الهاطرا ابن وخريفة الفاخر بن ومعمروقورا عدال وكان الكثير وروى منهم طائفة عن بالرواية

سمعناها أجزاء ثالثة في مشيخة له السيرة حميد مهيباوكمال الحديث دار شيخ والفارقي الدمياطي عنه حدث

ابن الدين وشمس البالسي ابن والعماد العطار ابن الدين

ابن الدين وبهاء مسلمة بن الرحيم عبد أخيه ابن وابن التاجوالشمس المحب ابن ومحمد المراتبي ابن ومحمود نوح

وآخرون السكاكيني بكر أبي بن ومحمد الصالح ابن محمدمئة وست خمسين سنة القعدة ذي عشر ثامن في توفي

اللغة 191 إمام المحدث العالمة اإلمام الشيخ الصاغانيالفضائل أبو الدين رضي

علي 283 بن حيدر بن الحسن بن محمد بن الحسناللهوري الهندي األصل الصاغاني العمري العدوي القرشي

الحنفي الفقيه المدفن المكي الوفاة البغدادي المولدوسبعين سبع سنة صفر في بلهور ولد التصانيف صاحب

من رسوال ذهب ثم بغداد وقدم بغزنة ونشأ وخمسمئةقدم ثم مدة فبقي عشرة سبع سنة الهند ملك إلى الخليفة

إلى رجع فما لسنته رسوال إليها أعيد ثم وعشرين أربع سنةابن نصر الفتوح أبي من بمكة سمع وقد وثالثين سبع سنة

محمد بن خلف القاضي من باليمن وسمع الحصريوببغداد المرغيناني حسن بن محمد والنظام الحسناباذي

في المنتهى إليه وكان الرزاز ابن محمد بن سعيد مناللغة في البحرين مجمع كتاب له العربي اللسان معرفة

عشرون اللغة في الزاخر العباب وكتاب مجلدا عشر اثنااللغة في عدة وكتب مجلد اللغة في والشوارد مجلدا

الجمع في األنوار مشارق وكتاب الحديث علم في وكتابالفرائض في ومؤلف الضعفاء في وكتاب الصحيحين بين

صموتا صدوقا صالحا شيخا كان الدمياطي قال وأشياءالكثير عليه قرات والحديث والفقه اللغة في إماما

وست 284 خمسين سنة شعبان عشر تاسع في توفيبعد نقل ثم الطاهري بالحريم بداره دفنه وحضرت مئة

وأعد بذلك أوصى كان بها فدفن مكة إلى بغداد من خروجيخلف بن المؤمن عبد أخبرنا دينارا خمسين يحمله لمن

الفتوح أبو أخبرنا القرشي محمد بن الحسن أخبرنا الحافظالعلوي محمد بن محمد طالب أبو أخبرنا بمكة النهاونديجعفر بن القاسم أخبرنا التستري أحمد بن علي أخبرنا

أبي بن عثمان حدثنا داود أبو حدثنا اللؤلؤي علي أبو أخبرنابن هشام عن هارون بن ويزيد زكريا بن يحيى حدثنا شيبة

صلى الله رسول أن علي عن عبيدة عن محمد عن حسانصالة عن حبسونا الخندق يوم قال وسلم عليه الله

هذا نارا وقبورهم بيوتهم الله مأل العصر صالة الوسطىتوفي وفيها صحته في شيء عارضه ما حديثصحيح

إسحاق والكمال قميرة بن والمؤتمن مسلمة بن الرشيدالبارع والكاتب األئمة أحد الشافعي المعري أحمد ابن

وأبو الحنبلي المقدسي سعد ابن محمد الدين شمسبن محمد والجمال السهل أبي بن علي بن محمد الفضل

ابن محمد بن محمد والتاج العسقالني ابن محمود بن عليبن محمد الدين سعد والشيخ الحنفي الوزان ابن الله سعد

محمد بن الله هبة الدين وجمال الجويني حمويه بن المؤيدالسلفي عن عنده اإلسكندراني ثم المقدسي مفرج بنالكاتب قصافة بن العز أبي بن الله نصر القضاة وفخر

الوقت 192 285 مسند الجليل الشيخ قميرة ابنأبي بن نصر السعود أبي بن يحيى القاسم أبو الدين مؤتمن

اليربوعي التميمي قميرة ابن الحسن أبي بن القاسمخمس سنة ولد السفار التاجر األزجي البغدادي الحنظلي

وتجني الكاتبة شهدة من وسمع وخمسمئة وستينالشيحي بدر بن ومحمد اليوسفي الحق وعبد الوهبانية

ودمشق بمصر أسفاره في وحدث شيرويه بن والحسنحدث الحفاظ يديه بين وجلس اسمه واشتهر وبغداد وحلب

الظاهري وابن والدمياطي الحلوانية وابن النجار ابن عنهالحنبلي والقاضي إسحاق وأخوه األسدي أيوب والبهاء

أبي بن وإبراهيم البالسي ابن والعماد العديمي وبيبرسوعبد المؤذن جعفر بن وعلي المقير ابن جعفر وأبو اليسر

وخلق تمام بن والتقي الصالح ابن ومحمد الشيخ ابن اللهفي ببغداد مات الشيرازي بن نصر وأبو الخراط ابن آخرهم

النجار ابن قال مئة وست خمسين سنة األولى جمادىبه بأس ال حسن شيخ

ابن 193 286 أحمد العباس أبو المسند المعمر أخوهيظهر ولم وخمسين ثمان سنة ولد كبير شيخ التاجر نصرأحمد بن الله عبد من سمعه التراجم جزء نصف سوى له

عنه روى عنه حدث من آخر فكان النرسي ابن الله هبة بن

ابن الدين والحافظشرف العديم ابن الدين مجد القاضيمتيقظ شيخ النجار ابن قال الدواليبي وابن الدمياطي

تسع سنة أوائل في توفي قلت متمول الطريقة حسنمئة وست العدل 194وأربعين الجليل الشيخ عالن ابن

مكي ابن المسلم بن مكي محمد أبو الدين سديد المعمرصقر بن حصن بن محمد بن أحمد بن المسلم بن خلف بن

الدمشقي العالني القيسي عالن بن علي بن الواحد عبد بنوسمع وستين ثالث سنة رجب في ولد الطيبي المسكي

وعلي العجائز أبي بن الفهم وأبي عساكر ابن الحافظ منالبانياسي 287 ابن المجد ومن بهم وتفرد خلدون ابن

وروى الرحبي علي بن ومحمد السلفي طاهر أبو له وأجازمتوددا معتبرا شيخا وكان صيته وبعد عمره وطال الكثير

وقد صحيحة ورواياته ورواية تقدم بيت من الحرمة وافرعنه حدث أيضا عساكر ابن من ومحمد أسعد أخواه سمع

ابن والعماد الفارقي الدين وزين الظاهري وابن الدمياطيالدين ومحيي القرشي وطلحة الله عبد وأخوه البالسي

الحافظ ابن الدين شرف والقاضي المقدسي ابن يحيىبن سالم الدين وأمين النائب أبي ابنا الله وعبد وإسماعيل

وخلق مزيز بن أحمد الدين وتاج أسماء وأخته صصرىوخمسين اثنتين سنة صفر من العشرين في بدمشق توفي

من حياته أدرك من لجميع وأجاز الله رحمه مئة وستالمسلمين

والثالثون 288 الخامسة الشيخ 195الطبقة القوصيأبو الدين الرئيسشهاب األديب المحدث الفقيه اإلمام

عبد بن حامد بن إسماعيل الطاهر وأبو العرب وأبو المحامداألنصاري محمد بن المؤمل بن مرجى بن الرحمن

وكيل دمشق نزيل الشافعي القوصي المصري الخزرجيوخمسومئة وسبعين أربع سنة أول في ولد المال بيت

إحدى سنة في ودمشق تسعين سنة في القاهرة وقدمفاستوطنها

المريني 289 إقبال ابن بقوصمن التيسير سمعوالخشوعي األرتاحي ومن ياسين بن إسماعيل من وسمع

بنت وأسماء الكاتب والعماد عساكر بن والقاسم فأكثر

الخصيب بن ومحمد الطبري علي بن ومنصور الرانطبرزذ وابن وحنبل الدولعي الملك وعبد أسد بن ومحمود

فيه مجلدات أربع في كبيرا معجما لنفسه وعمل كثير وخلقبالصاحب واتصل وشعراء باإلجازة خلق وعن عدة أوهام

وولي العادل عن رسوال ونفذ فتقدم شكر ابن الدين صفيحديث تدريسودار حلقة ووقف وأفتى ودرس مدة الوكالة

حدث البغلة ويركب المصري الطيلسان يلبس وكان وتربةابن علي وأبو األبيوردي والزين والكنجي الدمياطي عنه

الزراد ابن الله عبد وأبو البالسي ابن والعماد الخاللاألول ربيع عشر سابع في توفي وآخرون الرقي والرشيدالضياء المفتي توفي وفيها مئة وست وخمسين ثالث سنة

بن وعلي سنة وتسعون أربع وله الحلبي يحيى بن صقراألشراف ونقيب البلخي والنور المقريء الرصافي معالي

محمد بن أحمد طالب أبي ابن المرتضى الدين عز بحلبالحلبي الحسيني جعفر محمد 196بن ابن شجاع بن صالح

شيخ ابن التقى أبو الصدوق الشيخ عمرو بن سيدهم بنالمالكي 290 المصري المدلجي الحسن أبي المقرئين

وسمع وخمسمئة وستين أربع سنة بمكة ولد الخياطمرة غير به وحدث المأموني المفاخر أبي من مسلم صحيح

المنذري الحافظان عنه روى السلفي من إجازة ولهوالبدر القزاز ابن أحمد بن ومحمد الدمياطي وشيخنا

قنوعا متعففا خياطا خيرا دينا وكان وآخرون الختني يوسفوكان مئة وست وخمسين إحدى سنة المحرم في توفي

الحطيئة بن العباس أبي تالمذة من ابن 197والده فرجالحبشي الغيث أبو الدين ناصح الفاضل الخادم الله عبد

ولد البهنسي المجد عتيق ثم القرطبي جعفر أبي مولىوعبد الخشوعي من الكثير وسمع وسبعين بضع سنة

بن الرحمن وعبد عساكر ابن والبهاء سعد أبي ابن اللطيفاالفتخار ومن طبرزذ وابن وحنبل القرشي سلطان

جعفر أبي مواله ومن بحلب الهاشميوعبد 291 البالسي ابن والعماد الحلوانية ابن وعنه

دينا وكان وآخرون الشاطبي ابن والعالء المقدسي الغفارسنة شوال في مات كتبه ووقف وتعب سمع متيقظا كيسا

مئة وست وخمسن اإلمام 198اثنتين الشيخ تيميه ابنالبركات أبو الدين مجد الحنابلة شيخ العصر فقيه العالمةعلي بن محمد بن الخضر بن الله عبد بن السالم عبد

تقريبا مئة وخمسين تسعين سنة ولد تيميه ابن الحرانيوهو بغداد إلى وسار الخطيب الدين فخر عمه على وتفقهسكينة بن أحمد أبي من فسمع عمه ابن السيف مع مراهق

وعدة الخريف بن وضياء كامل ابن يوسف طبرزذ وابنوتال الحافظ القادر وعبد المكبر حنبل من بحران وسمع

ولده عنه حدث سلطان بن الواحد عبد الشيخ على بالعشروعبد شقير ابن الدين وأمين والدمياطي الدين شهاب

والشيخ الكنجي محمد بن ومحمد المؤذن منصور بن الغنيمحمد والواعظ زباطر بن محمد والشيخ القزاز ابن محمد

وعدة الخراط المحسن عبد بنوانتهت 292 التصانيف وصنف واشتغل وبرع وتفقه

فيها وصنف القراءات يدري وكان الفقه في اإلمامة إليهإحدى سنة في حج وقد القيرواني الشيخ عليه تال أرجوزة

لذكائه بغداد علماء وانبهر العراق درب على وخمسينابن الدين محيي الخالفة دار أستاذ والتمسمنه وفضائله

سمعت والوطن باألهل فتعلل عندهم اإلقامة الجوزيالدين جمال الشيخ كان يقول العباس أبا الدين تقي الشيخ

لداود ألين كما الفقه المجد للشيخ ألين يقول مالك ابنالبرهان وحكى قال حدة جدنا وكانت الشيخ قال ثم الحديد

نكتة الشيح على فأورد المجد بالشيخ اجتمع أنه المراغيكذا الثاني كذا األول وجها ستين من عنها الجواب فقال

األجوبة بإعادة منك رضينا قد وقال آخرها إلى وسردهاكنت حمدان ابن العالمة وقال وانبهر له البرهان فخضع

أصبحت فإذا ممكنا أبقي وما الشيخ درس على أطالعتقي الشيخ قال قبل أعرفها لم كثيرة أشياء ينقل وحضرت

مذاهب وحفظ المتون سرد في عجبا جدنا كان الدينأن تيمية بن الله عبد اإلمام حدثني كلفة بال وإيرادها الناس

ليخدمه العراق إلى عمه ابن مع سافر ثم يتيما ربي جدهويسمعه عنده يبيت فكان سنة عشرة ثالث وله وينفقه

الفخر فقال المسألة فيحفظ الخالف مسائل على يكررإسماعيل

يا 293 حفظت وقال المجد فبدر الننين أيشحفظ يومامنه يجيء هذا وقال الفخر فبهت الدرسوسرده سيدي

له وكتب الناظر جنة مصنفه الفخر عرضعلى ثم شيءعلم في شيخه فهو وعظمه مئة وست ست سنة في عليهبن بكر وأبو والفرائض النحو في شيخه البقاء وأبو النظر

سلطان وابن الفقه في شيخه المني ابن صاحب غنيمةعلى مكبا أعوام ستة ببغداد أقام وقد القراءات في شيخه

وست العشرين قبل بغداد إلى ارتحل ثم ورجع االشتغالوالتقوى الدين مع التصانيف وصنف العلم من فتزيد مئة

سنة الفطر يوم بحران توفي العلم وجاللة االتباع وحسنمئة وست وخمسين األوحد 199اثنتين العالمة طلحة ابن

حسن بن محمد بن طلحة بن محمد سالم أبو الدين كمالاثنتين سنة ولد الشافعي النصيبي العدوي القرشي

في وشارك وأصوله المذهب في وبرع وخمسمئة وثمانينوقد وتزهد الحروف علم هذيان في دخل ولكنه فنون

وكان وتركها يومين دمشق وزارة وولي الملوك عن ترسلوحشمة جاللة ذا

روى 294 الشعرية وزينب الطوسي المؤيد عن حدثالدين وشهاب العديم ابن الدين ومجد الدمياطي عنه

ابن التاج قال وآخرون الجوخي بن والجمال الكفريسنة وفي من 648عساكر له ما جميع عن طلحة ابن خرج

وتخفيفة قطنيا ثوبا ولبس وملبوس ودواب ومماليك موجودالناصر أن وسببه واختفى منها فخرج باألمينية يسكن وكانقلت يعتذر السلطان إلى هو فكتب بالوزارة تقليده كتب

مئة وست وخمسين اثنتين سنة رجب في بحلب 200توفيمحمد بن محمد الله عبد أبو الحنفية مفتي البلخي النظامالمؤيد من وسمع حلب سكن بغدادي عثمان بن محمد بن

بخراسان وتفقه الفامي الرحيم عبد بن ومحمد الطوسيوالبدر صالح والتاج والدمياطي الوهاب عبد ابنه عنه روى

جمادى في مات مسلم بصحيح وحدث وآخرون التوزي بنسنة ثمانون وله مئة وست وخمسين ثالث سنة اآلخرة

التنوخي 201 295 الحميد عبد بن محمد ابن عثمانومجاهدات أحوال صاحب ناعس دير شيخ الزاهد البعلبكي

وقد الفقيه الشيخ إليه بعث الذي وهو البر أهل من وكانللفقيه فقيل مئة ضربتك وجعي يسكن لم لئن جوفه مغصهكان وقيل أضربه أن من الله على أكرم هو قال هذا كيف

المنصورة على الفرنج كسرة بليلة وأخبر الجن يخاطبهوأوراد تهجد وله اليونيني الله عبد الشيخ لبسمن قد وكان

ومات مئة وست وخمسين إحدى سنة شعبان في ماتالله عبد الشيخ ابن محمد الشيخ الكبير الزاهد بأيام قبلهالشيخ ابن محمد الشيخ الورع الصالح فيها ومات اليونيني

رحمه والده أصحاب على ينكر وكان كهال الحريري عليشرف 202الله الفقيه المسند المعمر العدل السفاقسي

بن عتيق بن السالم عبد بن الحسن بن محمد بكر أبو الديناإلسكندراني ثم المغربي السفاقسي التميمي محمد

أخت ابن المقدسية بابن المعروف الشاهد المالكيالمقدسي المفضل بن علي الحافظ

قراءة 296 وحضر وسبعين ثالث سنة المحرم في ولدأصحابه خاتمة فكان السلفي على فقط األولية حديث

وأبي عوف بن الطاهر أبي وعن عنه باإلجازة عنه وروىالفضل أبي من وسمع الخادم وبدر التنوخي طالب

عساكر ابن الدين وبهاء البوصيري القاسم وأبي الحضرميالرحيم عبد عنه حدث مشيخة سليم بن منصور له وخرج

عبد والوجيه محمد والشرف الزهري عوف بن عثمان بنوالجالل محمد والفخر الشقيري الرحمن عبد ابنا الوهاب

والحافظشرف السفاقسي الحسين بن محمد ولدا يحيىوقتا بالثغر القضاء في ناب إنه ويقال وعدة التوني الدين

وست وخمسين أربع سنة األولى جمادى ثالث في توفيالبليغ 203مئة الواعظ المتفنن العالم الشيخ قزغلي ابن

الشام واعظ األخباري المؤرخبن 297 قزغلي بن يوسف المظفر أبو الدين شمس

سبط الحنفي البغدادي الهبيري العوني التركي الله عبدوثمانين نيف سنة ولد الجوزي ابن الفرج أبي اإلمام

كليب بن المنعم عبد ومن جده من وسمع مئة وخمسن

وعبد أحمد من وبالموصل الحربي المجد أبي بن الله وعبدحفص أبي من وبدمشق الطوسي الخطيب ابني المحسن

عنه حدث وطائفة الكندي اليمن وأبي طبرزذ ابنالرحمن عبد والزين الشروطي الحافظ وعبد الدمياطي

وأبو الشايب بن بكر أبو والعز الشقراوي والنجم عبيد ابنإليه انتهت وآخرون البالسي ابن والعماد الزراد بن الله عبد

حلو وكان التاريخ ومعرفة التذكير وحسن الوعظ رئاسةقبول له الحرمة وافر الهيئة مليح الشمائل لطيف اإليراد

العادل الملك أوالد عليه أقبل بدمشق نافق وسوق زائدمصنفا له ورأيت وأشياء الزمان مرآة تاريخ وصنف وأحبوه

في التغالي في يبالغون العامة وكان تشيعه على يدلتوفي ودرس وأفتى الشبيبة من دمشق سكن مجلسهوكان والقضاة السلطان وشيعه قاسيون بسفح بمنزله

عديم النغمة طيب المحفوظ كثير متواضعا ظريفا كيسافي توفي مجلدا وعشرين تسعة في كبير تفسير له المثل

مئة وست وخمسين أربع سنة الحجة ذيالتركي 204 298 الدين فارس األمراء كبير أقطاي

موصوفا الحشمة وافر الشكل مليح كان النجمي الصالحيبألف وباعة فرباه بدمشق تاجر اشتراه والشجاعة بالكرم

والمماليك الخيل من وله إقطاعه اإلسكندرية وكانت ديناركبراء إليه انظم الملك على عامال وكان لسلطان يكون ال ما

وجبروت عسف فيه وكان البندقداري كالرشيدي البحريةالمعز الملك على يلتفت وال الملوك ركبة يركب وصاربابنه تزوج إنه ثم شاء ما ويأخذ األموال بيوت ويدخل

ليعمل السلطنة دار له تخلى أن فطلب حماة صاحبالدر شجر فاتفقت ذلك على وصمم بها وليسكن عرسهتسلطن الذي قطز له وانتدب به الفتك على المعز وزوجها

نحو حاشيته فركبت القلعة باب وأغلق فقتلوه عشرة فيفي فهربوا برأسه إليهم فرمي بالقلعة وأحاطوا مئة سبع

الذي هو كان وقيل مئة وست وخمسين اثنتين سنة شعبانالصالح ابن المعظم الملك أستاذه ابن قتل

واإلنشاء 205 299 البالغة شيخ المنشىء خليل ابنالسكوني خليل ابن أحمد بن محمد الخطاب أبو القاضي

طاهر أبي بإجازة البالد بتلك تفرد الكاتب األندلسيكان وقال والزمه الزبير بن جعفر أبو عنه أخذ السلفي

كان مثله ألق لم األدبية العلوم في متقدما معارف روضةمن كثيرا علقوا تكلف غير من ويكتب البديه على يخطب

عالي وكان به انتفاعي وكثر العلوم في مشاركا وكان كالمهزرقون ابن أيضا له وأجاز بالرجال معرفة له ثبتا الرواية

العباسبن وأبي حجاج بن الحكم أبي من وسمع والسهيلياثنتين سنة توفي األجواد األسخياء من وكان قال مقدام

مئة وست العابد 206وخمسين القدوة الزاهد عيسىالله عبد الشيخ مريد اليونيني إلياس أحمد بن عيسى الشيخ

بل 300 تزوج وما والمطالعة بالعبادة إال يشتغل لموتركه عليه فسلم الباذرائي زاره تخدمه عجوز على عقدعليه وكان باألوراق شفاعته يقبلون األمراء وكان ودخل

يقال وكان سنة أربعين من أزيد الصوم وسرد شديدة هيبةالفقيه للشيخ الود كثير وكان كرامات وله األحوال سالب له

أيوب بني ملوك بأن وأخبر كثيرا زرته الدين قطب قالقلت كله الساحل ويفتحون الترك ويتملك ينقرضون

سنة القعدة ذي في توفي االسالم تاريخ في سيرته طولتبيونين مئة وست وخمسين المقرىء 207أربع الطوسي

الطوسي عامر بن إبراهيم بن إسحاق إبراهيم أبو األديبوخمسمئة وستين أربع سنة ولد الغرناطي الطاء بفتح

القيسي خليل بن الله عبد أبو سبعين سنة في له وأجازخاتمه

من 301 بعضمسلم وسمع الغساني علي أبي أصحاببن محمد أبي من وسمع زرقون بن الله عبد أبي أمه خال

وطال الجذامي هشام بن علي على بالسبع وتال الله عبيدوقال وعدة الزبير بن جعفر أبو عنه وحمل وتفرد عمره

وعاش ختمة يوم كل يتلو وكان أقعد عالما شاعرا أديبا كانخمس سنة وتوفي كثيرا إليه اختلفت سنة تسعين

مئة وست البليغ 208وخمسين الخطيب اإلمام العمادثم المقدسي الزبيدي يوسف بن عمر بن داوود الدين عماد

سمع خطيبها وابن األبار بيت خطيب المعالي أبو الدمشقيعساكر ابن والقاسم فيروز بن الخالق وعبد الخشوعي

والفخر البالسي ابن والعماد الدمياطي وعنه طبرزد وابندينا فاضال وكان وآخرون داود بن محمد وابنه عساكر ابن

بعد بدمشق وخطب بالغزالية درس الموعظة مليح فصيحاست بعد ثم السالم عبد بن الدين عز الشيخ انفصال

توفي 302 قريته خطابة إلى ورد العماد عزل سنينالله رحمه مئة وست وخمسين ست سنة شعبان في

أخوه خمس 209ومات يوسفسنة الطاهر أبو الضياءالجنزوي عن روى سنة وثمانين بضع عن وستين

الموله 210والخشوعي القميني يوسف الشيخ القمينيمن يسمعون لما زائد اعتقاد هذا للناسفي كان بدمشق

في سواء للكاهن يتم كما لسانه على تجري التي مكاشفتههي التي والمزابل القمامين إلى يأوي كان بالمغيبات نطقه

النجسة بثيابه الزبل ويكنس حافيا ويمشي الشياطين مأوىمكشوف ورأسه طوال أكمام وله مشيه في ويترنح ببولهالتبسم قليل السكوت طويل وكان به يعبثون والصبيان

صار وقد الدين نور حمام قمين إلى يأويويتكلم 303 الدم مجرى فيه ويجرى لقرينه مأوى باطنة

بالله إال قوة فال الله زلي أنه ويعتقد تالف كل له فيخضعأو عقلهم زال الدين النمط هذا من واحد غير رأيت وقد

يصومون وال يصلون وال النجاسات في يتقلبون نقصكشف للرهبان والله كما كشف ولهم ينطقون وبالفحش

يأكل لمن وكما كشف يصرع لمن وكما كشف للساحر وكماما للفواحشفوالله ارتكابه مع حال النار ويدخل الحية

توفي بالمغيبات إلتيانهم إال واألسود مسيلمة على ارتبطوامئة وست وخمسين سبع وثيق 211يوسفسنة ابن

بن محمد بن إبراهيم إسحاق أبو القراء شيخ المجود اإلمامالمغربي موالهم األموي وثيق بن محمد ابن الرحمن عبد

وخمسمئة ستين سبع سنة مولده المقرئ اإلشبيليبن حبيب الحسين أبي على فتال بالقراءات وعنى بإشبيلية

مقدام بن أحمد العباس وأبي شريح حبيبسبط بن محمدشريح الحسن أبي تالميذة التراب بن وخالص الرعيني

الله عبد أبي عن التيسير وروي جماعة ومن منهم وسمع

عبد أبي بن الحسين أبي من وسمعه باإلجازة زرقون بنأبيه عن زرقون بن الله

أبي 304 على تال أنه القراءات في مشيخته ومنشريح أصحاب من وطائفة النيار بكر وأبي حجاج بن الحكم

اإلمام طبقة في الكافي كتاب في فهو الكافي بكتابفي كان حبيب شيخه على وثيق ابن تالوة وتاريخ الشاطبي

وبالشام بالموصل وأقرأ الترحال أكثر وتسعين سبع سنةوالنور زهران أبي ابن الدين عماد الشيخ عليه تال والثغر

وعدة اإلسكندراني فضائل بن ويحيى الكفني ظهير بن عليالتلعفري جوهر بن ومحمد التوزري الفخر شيخانا ومنهم

رأيت وقال غمزه ثم مسدي بن بكر أبو فضائله على وأثنىقال ثم واإلتقان الصدق عن بمعزل وتخاريج تخليطا له

الرشيد عنه وروى قلت االختالط قبل وثيق ابن أنشدناوأحمد األسمر والمكين سليم بن منصور والمحدث العطاروست وخمسين أربع سنة توفي الدمراوي القادر عبد بن

الحسن 212مئة أبو القدوة العالمة القاضي قطرال ابناألنصاري يوسف بن يوسف بن محمد بن الله عبد بن علي

وخمسمئة وستين ثالث سنة ولد المالكي القرطبيالعباسبن 305 وأبا الشراط ابن القاسم أبا سمع

وأبا رفاعة بن خالد وأبا الفقه أصول عنه وأخذ مضاءلقيه بونه بن الحق وعبد الفخار وابن كوثر بن الحسن

يحيى بن جعفر أبي عن والنحو نافع قراءة وأخذ بالمنكببكر أبو له وأجاز الله عبيد بن محمد أبي من بسبتة وسمع

أخذوها لما العدو فأسره أبدة قضاء وولي والكبار الجد بنثم شاطبة قضاء تخلصوولي ثم مئة وست تسع سنة في

شاطبة قضاء إلى أعيد ثم قرطبة قضاء شريشثمالكمال رجال من فاسوكان قضاء ثم سبتة ثم وخطبتهاأخذت بالبالغة ويمتاز فنون عدة في يشارك وعمال علما

األول ربيع بمراكشفي موته وأرخ اآلبار قاله بشاطبة عنهسنة وثمانين ثمانيا عاش مئة وست وخمسين إحدى سنة

زمانه في األعالم أحد الفضل 213وهو أبو العراقي الرشيدالعباس أبي دمشق نزيل المقرىء اإلمام ابن إسماعيلالحنبلي الدمشقي ثم األواني العراقي الحسين بن أحمد

الحق وعبد وشهدة السلفي عن روى الطعم دار جباة منباإلجازة وجماعة الترك العباس وأبي الموصل وخطيب

ابن 306 الدين وشمس والدمياطي المنذري وعنهابن وإبراهيم البالسي ابن والعماد شكر ابن والجمال التاج

اثنتين سنة األولى جمادى في توفي الحافظ الملكسنة وثمانين نيف عن مئة وست بن 214وخمسين صقر

كبير المفتي صقر بن عيسى بن يحيى بن سالم ابن يحيىكبار من الحلبي الكلبي محمد أبو الدين ضياء الشافعية

يحيى عن حدث والصيانة الدين مع وأفاد درسمدة األئمةوالدمياطي الظاهري ابن وعنه والخشوعي وحنبل الثقفي

النحاس ابن وإسحاق الجعبري الدين وتاج القضائي وسنقروست وخمسين ثالث سنة صفر في مات إسحاق والعفيف

ثالثين سنة إلى وعاشرجل سنة وتسعون أربع وله مئةرافع ابن لقيه عنه يروي بحلب حراني شيخ مئة وسبع

المقرىء 215 307 المسند العالم الشيخ البلخيبكر أبي بن محمد الله عبد أبو الدين نجم األلحان صاحب

سنة ولد الدمشقي ثم البلخي النور ابن خلف بن أحمد بنوقال له وأجاز بالسلفي واجتمع وخمسمئة وخمسين بضعأنه مع منه سماعه ظهر ما لكن صدوق وهو منه سمع إنه

خلف بن المطهر من جزءا حينئذ باإلسنكدرية سمع قدمن بالقاهرة وسمع خمسوسبعين سنة في الشحامي

في بمصر سمع وقد عساكر ابن والقاسم المسعودي التاجالدمشقي طاهر بن منصور من وسبعين اثنتين سنة

وروى وغيره حنبل من بدمشق وسمع الودعانية األربعينالظاهري وابن الصابوني ابن عنه حدث باإلجازة الكثير

والعماد التوزي ابن محمد والبدر البلخية وجوزة والدمياطيابن وإبراهيم الشاطبي ابن علي والجمال البالسي ابن

ابن الله عبد وأبو المقدسي ابن الدين ومحيي الظاهريقال المنذري الدين زكي القدماء من عنه وروى الزراد

ومات العجم بدرب وله السماع قديم صالحا كان الدمياطيوخمسين ثالث سنة اآلخر ربيع من والعشرين الرابع فيالمحدث مات وفيها سنة وتسعين ست عن مئة وست

شيختنا والد الرحيم عبد بن أحمد الدين كمال الفقيهالحراني يوسف بن بكر أبو الدين ناصح المقرىء والمحدث

الجليل 216 308 الصالح العالم الشيخ النحاس ابنأبي بن الله عبد بكر أبو الدين عماد المشايخ بقية المعمر

بن الباقي عبد بن علي بن الحسن بن الحسن المجدفي ولد النحاساألصم ابن الدمشقي األنصاري محاسن

ونشأ بمصر وخمسمئة وسبعين اثنتين سنة المحرموهو عصرون أبي بن سعد أبي القاضي من وسمع بدمشق

بن والفضل الحراني صدقة ابن ومن عنه حدث من آخرابن حمزة بن وأحمد الثقفي ويحيى البانياسي الحسين

علي من وبأصبهان وجماعة الجنزوي وإسماعيل الموازينيوبنيسابور الصباغ نصر أبي بن وأحمد الثقفي منصور بن

األفتخار من وبحلب ومنصورالفراوي الطوسي المؤيد منوكان به يقوم عقار وله وخير وفضل دين ذا وكان الهاشمي

الصابوني ابن له الطرشخرج بمكان لفظه من يحدثوالكمال التوزي ابن والبدر الدمياطي عنه وحدث جزءا

والشمس الشاطبي ابن علي والجمال النحاس ابن محمدوعدة الزراد ابن محمد

أربع 309 سنة صفر من والعشرين الثاني في توفيإسحاق أبو القراء شيخ مات وفيها مئة وست وخمسين

اإلشبيلي وثيق بن الرحمن عبد بن محمد بن إبراهيمنوح بن الرحمن عبد الدين شمس والمفتي باإلسكندرية

يوسف بن علي الحسن وأبو الصالح ابن تلميذ المقدسيبن محمد والشرف الزاهد اليونيني عيسى والشيخ الصوري

والمؤرخ السفاقسي المقدسية ابن السالم عبد بن الحسنالموصلي الشعار ابن بكر أبي بن المبارك البركات أبو

الجوزي يوسفسبط رأس 217وأبوالمظفر الحلبيعند للملك عين الصالحي الحلبي أيبك الدين عز األمراء

عاشر كان فلما أمراء عدة مماليكه وفي أيبك المعز قتلهالسلطان الجيشوفزع وركب بمصر فتنة اآلخرهاجت ربيعالسلطنة نائب على وقبضوا المعز بن المنصورعلي الملك

الشام إلى أمراء وهربت الحلبي سنجر الدين علم الجديدوسجنوا ذلك من فمات فرسه المذكور الدين بعز فتقنطر

تقنطر وكذلك السلطنة يريد أنه منه تخيلوا ألنهم سنجراخارج فرسه ترك خاص الدين ركن الكبير باألمير يومئذ

حواصله وأخذت الفائزي الوزير وأمسك أيضا فهلك القاهرةقطز الملك في وناب السنجاري الدين بدر ووزر وخنق

خمسوخمسين سنة السنة من رمضان في ثم وتمكنوأحاطوا وعدة األشرفي ويلغان بغدى وركب فتنة ثارت

وجرح 310 فتفللوا والمعزية قطز لحرب مصر بقلعةكأيبك األشرفية من معه قام من وعلى وقبضعليه بغدى

دورهم ونهبت الصيرفي والسائق الرومي وأرز األسمرقطز ملكوا ثم المعزية األمراء الحالوي 218وقويت ابن

أبي بن محمد بن أحمد الطيب أبو الدين شرف زمانه شاعرالربعي الهزبر بن محمد بن الخطاب أبي بن الوفاء

مئة وست ثالث سنة ولد الحالوي ابن الجندي الموصليلطفوظرف ذا وكان جنديا وخدم الموصل مالح من وكان

أنبأني وخمسين ست سنة مات روح وخفة عشرة وحسنالغصن * من حكاه لنفسه يقول سمعه أنه الدمياطي

ولكن * * * هالل وريقه وجنتاه إال الخمر وما وريقه الرطيبعقيقه * * عيني سفح ولكن غزال محله قلبي أفق

البدر * * 311 مع بدا فلو السماء بدر حكىوجهه منهاوقد * * الروضحسنا زهر وأشبه شقيقه الناسهذا قال

الخصر * * * منه وأشبهت وشقيقه أسه علىعارضيه بداأطيقه * * ال ما كالخصر يحملني غدا فقد 219سقما

الدين تقي الرحال المسند المحدث اإلمام الشيخ اليلدانيعبد بن المنعم عبد الفهم أبي بن الرحمن عبد أبومحمد

محمد بن أحمد ابن الله عبد بن المنعم عبد بن الرحمنثمان سنة أول في بيلدان ولد الشافعي الدمشقي اليلداني

ورحل كبير وهو الحديث وطلب وخمسمئة وخمسينبن والمبارك كليب وابن بوش بن يحيى من فسمع

بن وبقاء قوفا بن ودلف السبط ابن الله المعطوشوهبةطاهر وأبا الكناني معالي بن يوسف وبدمشق وطبقتهم جندوعدة عساكر ابن والبهاء فيروز بن الخالق وعبد الخشوعيالكثير وكتب السيحي علي ابن مسلم منصور أبا وبالموصل

الكثير روى والتقوى واإلفادة والفهم والصيانة الصدق معابن والبدر والدمياطي الرحمن عبد سبط عنه حدث

بن 312 محمد والشيخ الشاطبي ابن والجمال التوزيالعقرباني مكي بن ويحيى القصاص أحمد بن ومحمد زباطر

بنت وزينب الرضي بنت وزينب المراكشي ابن الله وعبدتوفي وبها مدة قريته خطابة ولي كثير وخلق السالم عبد

بالحديث مشتغال صالحا وكان بقريته دفن شامة أبو قالالملك ختن حين مراهقا كان أنه أخبرني توفي أن إلى

صبيان مع بالميدان األمراء لعب حضر وأنه ولده نورالدينفالله وستين ثمان سنة المحرم أول في ولد وقيل قريته

األول ربيع ثامن في مات بيده أيضا هذا كتب فإنه أعلممئة وست خمسوخمسين اإلمام 220سنة المرسي

الفنون ذو النحوي المحدث المفسر القدوة البارع العالمةشرف

بن 313 محمد بن الله عبد بن محمد الله عبد أبو الدينفي بمرسية ولد األندلسي المرسي السلمي الفضل أبي

المحدث من الموطأ وسمع بأيام قبل أو سبعين سنة أولوخمس تسعين سنة في الحجري الله عبيد بن محمد أبي

ودخل وحج ونحوه الفرس بن المنعم عبد من وسمع مئةاألسفار وأكثر ومصر والشام خراسان وإلى العراق إلى

الطوسي والمؤيد الفراوي منصور من وسمع وحديثا قديماوببغداد وعدة الهروي محمد بن المعز وعبد الشعرية وزينبالكتب من وجمع وقرأ وكتب المرستان قاضي أصحاب من

الكتب ثمن في صرفه عليه به فتح ومهما كثيرا النفيسةحدث الديانة متين الفهم جيد العلم من متضلعا وكان

النجار ابن عنه حدث منصور عن مرة ير الكبير بالسننوالقاضي الحنبلي والقاضي والدمياطي الطبري والمحب

وأبو الخطيب الفزاري الدين وشرف المالكي الدين كمالالمهتار بن ومحمد البالسي ابن والعماد اإلربلي الفضل

ابن الله عبد والشرف المقدسي ابن إبراهيم الدين وبهاءبن ومحمد سعد وابن التاج ابن والشمسمحمد الشيخكثير وخلق القصيري وعلي المراتبي ابن ومحمود نعمة

فسمع مئة خمسوست سنة طالبا قدم النجار ابن قال

وعاد خراسان إلى سافر ثم واألصول الفقه وقرأ الكثيرالذهبي اإلربلي منه وسمع قلت حج ثم الشام إلى مجتازا

وثالثين اثنتين سنة في كله الكبير السننبالنظامية 314 ونزل وثالثين أربع سنة بغداد وقدم قال

األئمة من وهو للخطابي وبالغريب الكبير بالسنن وحدثفي وتدقيق ثاقب فهم له العلم فنون جميع في الفضالء

زاهد وهو قال أن إلى ونثر ونظم عدة تصانيف وله المعانيالمخالطة قليل نزه متعفف مجرد فقير العبادة كثير متورع

فنه في رأيت ما متودد كريم األخالق طيب ألوقاته حافظله * * فما النجاة في يرغب كان من لنفسه أنشدني مثله

المستقيم * * السبيل ذالك أتى فيما المصطفى اتباع غيرالله * * * كتاب فاتبع والردى والغواية الضاللة سبل وغيره

ودع * * * الهدى هو تبعت إن فذاك صحت التي والسننللعمى * * * البصيرة ذوي يجر باب فإنه وكيف بلم السؤال

مناهجهم * ومن والتابعون وصحبه الرسول قال ما الدينفقال * المرسي عن الضياء سألت الحاجب ابن قال قفاوما الرحلة في صحبنا السنة أهل من نحوي مناظر فقيهكثير محققا متفننا كان شامة أبو وقال خيرا إال منه رأينا

قد وكان لها محصال الكتب كثير أموره في مقتصدا الحجعصرنا أدباء أحد هو ياقوت وقال البالد في قبوال أعطي

موضعا سبعين عليه وأخذ للزمخشري المفصل على تكلمعامري الهوى عذري وهو

نصيب 315 له حسن كل ومن حبيب له وقت كل الجوىورأيته وبحلب بدمشق وأقام بغداد وقدم خراسان إلى رحل

ولد أنه وأخبرني طيبه إلى يهواه من يتبع ثم بالموصلإلى وانتقل وحشمة كبير بيت من وهو سبعين سنة بمرسية

نصيب العلوم في له وكان واالنقطاع النسك لزم وقد مصرسنة في وأخبرني ثاقب وذهن صائب بعقل فيها يتكلم وافر

صاحب 626 المرسي محمد بن غلبون على القرآن قرأ أنهثم واألصول والنحو الفقه وقرأ الشريك بن وعلي هذيل ابن

بن إسحاق أبي على فقرأ تسعين سنة مالقة إلى ارتحلولم قال المرأة بابن ويعرف دهاق بن يوسف بن إبراهيم

وعلوم التفسير بعلم يقوم مثله فنه باألندلسفي يكن

قال بها قام وجه ألف تحتمل اآلية هذه قال لو كان الصوفيةالشوذي الله عبد أبي على قرأ حفظته إال شيئا سمعت وما

قال الدين شرف فحدثني ياقوت قال الصالح التلمسانيإحياء منها وكتبا القرآن شاب وأنا حفظت دهاق ابن حدثني

رجال أرى فكنت تلمسان إلى فسافرت للغزالي الدين علومويحمل زنبيله يأخذ وكان ذراع نحو طوله قصيرا زريا

يوما اجتزت أني فاتفق يصلي أحد رآه وما باألجرة السمكالعيد جاء ثم يعبث وأخذ الصالة قطع رآني فلما يصلي وهو

فسبقني أطعمه معي سآخذه فقلت المصلى في فوجدتهالمقابر إلى معه فمضيت عندي احضر سبقتك قد وقال

ثم وأكلت فعجبت األعياد في يؤكل حارا طعاما فأحضريخيل صليت إذا وكنت معي كان كأنه بأحوالي يخبرني شرع

ال شيئا نفسك تظن معجب أنت لي فقال قدمي عند نور ليتقرأ حتىال 316 قال بالروايات القرآن أحفظ إني قلت العلوم

مر غد من فقال علمني فقلت بالحقيقة تأويله تعلم ال حتىجعل ثم موضع في بي فخال فبكرت السماكين في بي

بمعاني ويأتي مدهشا عجيبا تفسيرا القرآن لي يفسرتقول كم فقال تقول ما أكتب أن أحب وقلت فبهرني

وقد سنين وعشر مئة بل قال سنة سبعين نحو قلت عمريالله فاسأل اإلقراء تركت ثم سنة أربعين العلم أقرأ كنت

حفظته شيئا علي ألقى كلما فجعل الدين في يفقهك أنقطب يقول وسمعته بركته من مسني ترونه ما فجميع قال

فأنا قبلي مات وإن األشقر قال أو األشقر ابن اليوم األرضأنشدني دهاق ابن أنشدني المرسي قال ثم القطب أصير

إلى * * بآذان قوم أصاخ الوجود نطق إذ لنفسه الشوذيجل * * * ولكن انعجام به ليس النطق وذاك الوجود نطق

من * * * تك وال قريب من تنادى فطنا فكن البليد فهم عنمحمد * الله عبد أبا بفاس المرسي ولقى بعيد من ينادى

إلى فكتبت قال والزهد األصول في إماما وكان الكتاني ابنفوق * * الذي أنت قدره المرفع العلم أيها يا المرأة ابنعلم * * * لمبتغي المستنير الصباح أنت حلوله السماك

الهدى * * * يتضح إسحاق أبا يا بك دليله أنت أنت الحقائق

إنه * * غيرك التحقيق يزعم من وأصوله فروعه تستبين بكوقرأت* * قال أن إلى تحيله العقول ما المجوز مثل

الشلوبين علي أبي على سيبويه كتابكتاب 317 في فالن مع تفقهت بخطه لي فكتب جميعه

مئة وست أربع سنة صفر في إسكندرية وقدمت سيبويهنحو بها فأقام بغداد وقدم بها فسمع رجبها في مكة ووصل

المندائي ابن من بواسط وسمع بالعقليات يشتغل عامينسنة همذان إى رحل ثم القراءة أثناء في فمات المسند

اإلرشاد في العميدي مع وبحث وهراة نيسابور وإلى سبعتعاليقه الجاجرمي المعين على وقرأ المصري القطب ومعالكندي على بدمشق وقرأ وأصبهان مرو ودخل الخالف في

كتاب وله تفسير عمل في وشرع مرات وحج سيبويه كتابفي كتابا وصنف األصلين في بكتاب وبدأ النحو في الضوابط

قال أن إلى المتنبي ديوان على وأملى والبديع البالغةكان * من الصفات في عنده تماروا وقد لنفسه وأنشدني

أتى * * فيما المصطفى اتباع غير له فما النجاة في يرغبمن * القلب في ما أبثك لنفسه وأنشدني قال األبيات وذكر

لبي * * * على اللحاظ تلك جنت قد وما الحب لوعةعلى * سقمي غدا ولكن بجفونها التي السقم أعارتني

بحر * وكان هكذا رقيقة أبيات وله قلت يربي سقمهاالله رحمه معارف

المرسي 318 كتب أن تذكرته في الكندي بخط قرأتكل في فكانوا ببيعها السلطان فرسم بدمشق مودعة كانت

العلماء ويحضر السعادة دار إلى جملة منها يحملون ثالثاءثمنا نفائسوأحرزت فيها وكان سنة في نحو في وبيعت

الباذرائي واشترى قال يتمه لم كبيرا تفسيرا وصنف عظيماالوفيات في الدين عز الشريف وقال كثيرة جملة منها

وست خمسوخمسين سنة األول ربيع في المرسي توفيفدفن دمشق إلى متوجه بالعريشوهو منتصفه في مئة

وله متعددة معارف ذا العلماء أعيان من وكان الزعقة بتلبمصر الختني يوسف رواته من تأخر قلت مفيدة مصنفات

إسماعيل الدين عماد توفي وفيها بدمشق الكحال وأيوبالملك والسلطان الموصلي باطيش بن بشر الله هبة بن

وقتلت الدر شجر زوجته قتلته التركماني أيبك المعزبن محمد الوفاء أبي بن الله عبد الدين نجم والعالمة

محمد المحدث والمعمر الخالفة رسول الباذرائي الحسنبن محمد التاج والعالمة البلنسي جوبر بن إبراهيم بن

المحصول صاحب األرموي الحسينأبو 221 319 الدين عماد المتفنن العالمة باطيش ابن

الموصلي باطيش بن الله هبة بن إسماعيل المجدالجوزي ابن من وسمع خمسوسبعين سنة ولد الشافعي

ومشتبه الشافعية طبقات كتاب وله وحنبل سكينة وابنأصوليا وكان ورجاله المهذب لغات في والمغني النسبة

التوزي ابن والبدر الصالح والتاج الدمياطي عنه روى متفنناجمادى في وتوفي بحلب بالنورية درسمدة وجماعة

مئة وست خمسوخمسين سنة العظيم 222اآلخرة عبدأبو الدين زكي اإلسالم شيخ المحقق الحافظ العالمة اإلمام

عبد محمدبن 320 سالمة بن الله عبد بن القوي عبد بن العظيم

في ولد الشافعي المصري األصل الشامي المنذري سعدأبي من وسمع وخمسمئة وثمانين إحدى سنة شعبان غرة

وذلك لقيه شيخ أول وهو األرتاحي حمد بن محمد الله عبدله شيخ أعلى وهو طبرزذ بن عمر ومن وتسعين إحدى سنة

ابن علي بنت الكتبة وست المقرىء غياث الجود أبي ومنوجعفر بمكة لقيه الهاشمي يحيى يونسبن ومن الطراح

بن وعلي بالمدينة عليه أملى آموسان بن محمد بنبن المجيب وعبد تخرج وبه مدة والزمه الحافظ المفضل

وأبي البيهقي روح وأبي البتيت بن وإبراهيم الحربي زهيرالبناء ابن الكرم أبي بن وعلي الصوفي البناء ابن الله عبد

بن زيد اليمن وأبي الزنف بن محمد المعالي وأبي الخاللالمعالي وأبي الجالجلي ابن الفتوح وأبي الكندي الحسن

بن محمد بن وأحمد الخالصة مصنف المنجى بن أسعدالعطار السلمي الله عبد بن وأحمد األنصاري سيدهم

نزار وأبي مالعب بن وداود قدامة بن عمر أبي والشيخقدامة ابن الدين موفق واإلمام الحضرمي الحسن بن ربيعةبن وموسى العثماني الجبار عبد بن الله عبد محمد وأبي

بن نجم بن الله عبد محمد أبي والعالمة الجيلي القادر عبدالمالكي شاس

عبد 321 بن محمد بن الله عبد محمد أبي والقاضيوالواعظ األصبهاني مندويه بن الجليل وعبد مجلي بن الله

بن ونجيب يعظ سمعه األنصاري نجا بن إبراهيم بن عليباقا بن العزيز وعبد العنوان كتاب من سمع السعدي بشارة

بن طالب وأبي شداد بن المحاسن وأبي عماد بن ومحمدوالجزيرة والشام ومصر بالحرمين لقيهم كثير وخلق حديدواختصر مجلد في والموافقات مجلد في المعجم وعمل

إلى وعزاه رجاله على وتكلم داود أبي وسنن مسلم صحيحفي للتنبيه كبيرا وصنفشرحا لينه أو أحدهما أو الصحيحين

أبي على القراءات وقرأ ذلك وغير األربعين وصنف الفقهأبي اإلمام على وتفقه األتارحي أحمد بن حامد الثناء

وأخذ الشافعي القرشي محمد بن الرحمن عبد القاسمقال األنصاري الله عبد بن يحيى الحسين أبي عن العربية

الظافري بالجامع درسشيخنا الحسيني عزالدين الحافظالعلم على عاكفا بها وانقطع الكاملية الدار مشيخة ولي ثم

ثبتا فنونه اختالف على الحديث علم في النظير عديم وكانحديثه من حسنة قطعة عليه قرأت متحريا ورعا حجة

كثيرا به وانتفعتمحمد 322 وأبو اليونيني الحسين أبو عنه حدث قلت

محمد والشيخ عبيد والتقي الميدومي والشرف الدمياطيوقاضي الدواداري الدين وعلم عساكر ابن والفخر القزاز

الصعبي محمد بن القادر وعبد العيد دقيق ابن القضاةاألثير ابن أسد بن والحسين الوزيري إبراهيم بن وإسحاق

ابن والعماد المخزومي قريش بن إسماعيل بن وعليعمر بن ويوسف الدفوفي ابن العباس وأبو الجرائدي

قبل مدة الظافري بالجامع ودرس سواهم وخلق الختنيعبد الحافظ من سمع إنه يقول وكان الكاملية مشيخة

الديانة متين وكان مروياته له وأجاز بذلك نظفر ولم الغنيهو الدمياطي شيخنا قال وجاللة وسمت وورع نسك ذا

الحديث في له معيدا وفارقته مبتدئا أتيته ومخرجي شيخيوخمسين ست سنة القعدة ذي رابع في توفي قال ثم

الشريف وقال حسنة بقصائد واحد غير ورثاه مئة وستالحديث بصحيح عالما الدين زكي شيخنا كان أيضا الدين عز

أحكامه معرفة في متبحرا وطرقه ومعلوله وسقيمهواختالف وإعرابه غريبه بمعرفة قيما ومشكله ومعانيه

أمير السنة هذه في معه ومات قلت حجة إماما ألفاظهأخذ عند شهيدا مقتوال أحمد أبو بالله المستعصم المؤمنين

وحسن علي وأعمامه الرحمن وعبد أحمد وابناه بغدادعمه وابنا الظاهر الخليفة بنو وحبيب ويوسف وسليمان

أيبك الدين مجاهد األمراء وملك علي ولدا ويحيى حسينوسليمان الدويدار

كبار 323 أمراء وعدة كر ابن الدين وفتح شاهعبد الدين تاج وأخوه الجوزي ابن الرحمن عبد والمحتسب

الزنجاني أحمد بن محمود المناقب أبو والقاضي الكريمقاتل سكينة بن محمد بن محمد الدين وشرف الوقت عالموشيخ النسابة ابن علي الحسن أبو العلوية ونقيب قتل حتى

ومهذب الله عبد أخيه وابن النيار ابن الدين صدر الشيوخالدين برهان والقاضي البعقوبي عسكر بن الله عبد الدين

الله عبد والخطيب النهرفصلي إبراهيم والقاضي القزوينيوتقي الكتبي ابن علي التجويد وشيخ الرشيدي عباس بن

بن محمد الدين وشرف المشهد نقيب الموسوي الدينالدار وأستاذ صبرا قتلوا الصدور من وخلق العلوي طاوس

جمال الشعراء وسيد الجوزي ابن يوسف الدين محييعفيف القراء وشيخ الصرصري يوسف بن يحيى الدين

السفار الواسطي شقيراء بن الحسن بن المرجى الدينالقرطبي إبراهيم بن أحمد العباس أبو اإلسكندرية وعالم

محمد بن محمد بن الحسن علي أبو الدين صدر والحافظإبراهيم بن الحسين الدين شرف اللغة وشيخ البكري ابن

المهلبي محمد بن زهير الدين بهاء والصاحب اإلربليابن داود الناصر الملك الكرك وصاحب الشاعر المصريالدين عماد األبار بيت وخطيب العادل ابن عيسى المعظم

أبو الزاهد والشيخ دمشق خطيب المقدسي عمر بن داودالمغربي الجبار عبد بن الله عبد بن علي الشاذلي الحسن

حسن بن أحمد بن محمد الله عبد أبو القراء وشيخ بعيذاب

بن محمد اإلمام الموصل ومقرئ بحلب الفاسي محمد بنمحمد الله عبد أبو مردا وخطيب شابا شعلة الحنبلي أحمد

خطيب ابن والمسند الحنبلي المقدسي إسماعيل بنوالمحدثشمس القرشي علي بن عثمان عمرو أبو القرفة

في سواهم وخلق الدمشقي النشبي مظفر بن علي الدينالكبير تاريخي

عبد 324 اخبرنا المؤدب إبراهيم بن إسحاق أخبرنااثنتين سنة في حمد بن محمد أخبرنا الحافظ العظيم

الموصلي الحسين بن علي أنبأنا وخمسمئة وتسعينبن محمد بن علي أخبرنا قسيم بن الحسن بن علي أخبرنا

يعقوب حدثنا المحاملي الله عبد أبو حدثنا القاضي إسحاقعروة عن الزهري عن مالك عن مهدي بن الرحمن عبد عن

اعتكف إذا كان وسلم عليه الله صلى النبي أن عائشة عنلحاجة إال البيت يدخل ال وكان فأرجله رأسه إلى يدنيالدورقي يعقوب عن النسائي أخرجه 223اإلنسان

العزيز عبد الفضل أبو األستاذ المسند الشيخ الكفرطابيثم الكفرطابي الخضر بن سالم بن بيان بن الوهاب عبد بن

سبع سنة شوال في مولده القواس الرامي الدمشقيالثقفي يحيى من أجزاء عدة وسمع وخمسمئة وسبعينالعباس أبو والخطيب الدمياطي عنه حدث ببعضها وتفرد

بن وأحمد الخباز ابن والنجم الخالل ابن علي وأبو الفزاريالحسن وأبو الزراد ابن والشمس الغراوي وعلي عبادةالحادي في مات وآخرون عساكر ابن والفخر الكندي

مئة وست وخمسين ست سنة شوال من والعشرينالمسند 224 325 الفقيه اإلمام الشيخ مردا خطيب

أبي بن أحمد ابن إسماعيل بن محمد الله عبد أبو الخطيببها مولده مردا خطيب الحنبلي النابلسي المقدسي الفتح

دمشق وقدم تقريبا وخمسمئة وستين ست سنة فيوابن الثقفي يحيى من وسمع وتفقه القرآن وحفظ فاشتغل

وارتحل وجماعة الموازيني حمزة بن وأحمد الحراني صدقةياسين بن وإسماعيل البوصيري القاسم أبي من فسمع

عنه حدث وعدة الخير سعد بنت وفاطمة حمزة بن وعليسليمان الدين تقي والقاضي عساكر ابن والفخر الدمياطي

ابن محمد الدين وشمس حسن الدين شرف والقاضيوالتقي الزراد ابن الله عبد وأبو عمي علي بن وأحمد التاجبكر أبو والزين الزبداني محمد بن وأحمد العز بن أحمد

الكمال بنت وزينب الفخر ابن أحمد والشيخ الحريريالرحمن عبد بن وأحمد القصاص أحمد بن ومحمد

وانتشرت كثير وخلق العادلي القادر عبد واألسد الصرخديرجع إنه ثم الله رحمه كان الشيخ ونعم بدمشق مروياته

أيضا بها وحدث قريته إلىسمعت 326 مئة وست وخمسين ست سنة في توفي

أصحابه من نفسا ستين من نحو اإلمام 225على النشبيالربعي القاسم بن المظفر بن علي الدين المحدثشمسفسمع كبره في الحديث طلب العدل الدمشقي النشبيطيب فصيحا وكان وطبقتهم وحنبال والقاسم الخشوعي

عنه روى شاهدا صار ثم يؤدب كان معربا الصوتخطيب ابن ومحمد الخالل وابن الحلوانية وابن الدمياطي

األول ربيع في مات الحسبة في وناب وآخرون األبار بيتوأشهر سنة تسعون وله مئة وست وخمسين ست سنة

المسند 266 الرحال المفيد المحدث اإلمام الشيخ البكريصدر المشايخ جمال

أبي 327 الشيخ ابن محمد بن الحسن علي أبو الدينبن محمد بن عمروك بن محمد بن محمد بن محمد الفتوح

معاذ بن النضر بن علقمة بن القاسم بن حسن بن الله عبدابن محمد بن القاسم بن الرحمن عبد المدينة فقيه ابن

ثم النيسابوري البكري التيمي القرشي بكر أبي الصديقوسبعين أربع سنة في بدمشق ولد الصوفي الدمشقي

حفص أبي ومن جده من بمكة وسمع وخمسمئةمنهما وأسمع طبرزذ وابن حنبل من وبدمشق الميانشي

الهروي روح أبي من بهراة فسمع ورحل شامية بنتهالفتوح أبي من وبأصبهان الطوسي المؤيد من وبنيسابوروعدة الثقفية الشمس وعين الجنيد بن محمد بن محمدابن من وببغداد السمعاني ابن المظفر أبي من وبمرو

وعمل وأماكن ومصر وحلب وإربل وبالموصل األخضروالنازل العالي وكتب الشأن بهذا وعني البلدية األربعين

ابن تاريخ على ذيال لدمشق تاريخ في وشرع وصنف وجمعابن منه وسمع الكثير روى المسودة وعدمت عساكروالقطب الدمياطي عنه وحدث والكبار والبرزالي الصالحالتوزي بن والبدر البالسي ابن المعالي وأبو القسطالني

مزيز بن أحمد والتاج الحريري يوسف بن بكر أبو والزينابن العزيز وعبد المحب بن ومحمد الزراد ابن الله عبد وأبو

سليمان بن الحميد وعبد الكندي والعالء الدمياطي يعقوبوعدة الشاطبي ابن علي والجمال المغربي

ونفق 328 الخوانك ومشيخة دمشق حسبة ووليمن محمد بن عمروك جدهم وكان المعظم دولة في سوقه

علي أبو مرض نيسابور وسكن فتحول النبوية المدينة أهليطل فلم مصر إلى عمره آواخر في تحول ثم مدة بالفالج

ست سنة الحجة ذي عشر حادي في وتوفي بها مقامهقال بالمتقن هو وال الحفظ في بالبارع هو وما وخمسين

إال الشكل مليح فصيحا لسنا عالما إماما كان الحاجب ابنداخل ومجون مداعبة عنده الدعاوي كثير البهت كثير أنه

جدد محمودا يكن ولم قال أن إلى الحسبة وولي األمراءالواحد عبد ابن الحافظ سألت لسان بذاءة وعنده مظالم

كلمة إلى أتى فإذا الشيوخ على يقرأ أنه بلغني فقال عنهعنه البرزالي الله عبد أبا وسألت يبينها ولم تركها مشكلة

ومسند مسلم صحيح روى قلت التخليط كثير كان فقالابن عنه أكثر وأشياء حبان البن األنواع وكتاب عوانة أبيعلي أبي على قرأ أنه الجزائري محمد أبو أنبأني الزراد

في لي اجتمع فيها يقول للبكري البلدان أربعين البكريوقرية بلدا ستين و مئة على يزيد ما وأسفاري رحلتيحديثا أربعين الطلبة بعض فسألني معجما لها أفردت

أربعين عن الكبار المدن من أربعين في فجمعتها للبلدانأربعين من حديثا أربعين وأخرج نعم تابعيا ألربعين صحابياأخوه ومات للنسائي الكنى كتاب واختصر حديثا أربعين

سنة 227 329 في محمد ابن محمد الدين شرفعن يروي سنة خمسوسبعين عن بالقاهرة خمسوستينابن الله عبد وأبو الدمياطي وعنه طبرزذ وابن وحنبل جده

بنت شامية وبقيت وآخرون الشاطبي ابن وعلي الزراد

حنبل عن بأجزاء وتفردت خمسوثمانين سنة الى الصدرطبرزذ اإلمام 228وابن المقرئ الجليل الشيخ شقيرا ابن

بن المرجى الفضل أبو الدين عفيف المعمر المسندشقيرا بابن عرف غزال بن الله هبة بن علي بن الحسن

إحدى سنة عرفة يوم بواسط ولد السفار التاجر الواسطيالكتاني علي بن محمد طالب أبي من وسمع وستين

وتال نغوبا ابن ومن عنه روى من آخر فكان المحتسبعلى للشافعي وتفقه الباقالني ابن بكر أبي على بالعشر

مسموع الروايات صحيح وكان الفقيه الربيع بن يحيىثم والعراق والشام بمصر وحدث بالروايات أقرأ الكلمةوأبو والفاروثي الدمياطي عنه حدث وانقطع وعجز شاخ

وأبو الخرقي ابن المحاسنوأبو 330 اإلربلي يوسف بن ومحمد الخالل ابن علي

بن ومحمد داود الخطيب ابن ومحمد البالسي ابن المعاليإلى الشقيرا ابن بقي الدين عز الشيخ قال وآخرون المهتار

بستة التتار قدوم قبل مات مئة وست وخمسين ست سنةصفر ثاني في موته الحسن أبي ابن وقيد فضل 229أيام

عبد الشيخ القدوة اإلمام ابن الرزاق عبد الحافظ ابن اللهالعالم الشيخ الجبلي دوست جنكي بن صالح أبي بن القادرمولده البغدادي الحنبلي المحاسن أبو الدين المعمرموفق

ثمان سنة في سماعه وأول وسبعين ثالث سنة فيأبي من وسمع شاتيل بن الفتح أبي من شوال في وسبعين

بن الله وهبة كليب وابن بوش وابن القزاز السعاداتالحسين أبو وسبعين أربع سنة في له وأجاز رمضان

حدثنا زهير بن المغيث وعبد عقيل ابن العالء وأبو اليوسفيوتفردت النحاس ابن الصبر وأبو الدمياطي محمد أبو عنه

مئة وست وخمسين نيف سنة توفي بإجازته الكمال ابنةأبي أجزاء ثالثة خمسوخمسين سنة في منه سمعوا وقد

ست سنة صفر في توفي العكبري األحوصالثقة 230 331 المحدث العالم الشيخ السراج ابن

بن محمد ابن أحمد الحسين أبو المغرب مسند المعمراإلشبيلي األنصاري السراج ابن قاسم بن الله عبد بن أحمد

محمد بكر أبي خاله من وسمع وخمسمئة ستين سنة ولد

بن الحق وعبد بشكوال بن القاسم أبي والحافظ خير بنبكر أبي وعن عنهم وحدث زرقون بن الله عبد وأبي بونه

الشراط القاسم وأبي الله عبيد بن محمد وأبي الجد بنالموطأ منه فسمع السهيلي عن وأكثر السهيلي زيد وأبي

وصارت وتفرد الكثير وروى األنف الروض و مسلم وصحيحالسراج ابن قال الحفاظ عنه وحمل بالمغرب إليه الرحلة

عدة منه وسمعت بقرطبة بشكوال ابن لقيت برنامجه فيبن محمد أبي من بسماعه النسائي تفسير منها دواوينالكناني حمزة عن القابسي عن محمد بن حاتم حدثنا عتابومن فاضال موثقا كان قلت وأشياء له الصلة وكتاب عنه

منه سمع المعافري الحاج بن يحيى الحسين أبو عنه الرواةمئة وسبع عشرة ثماني سنة في منه فسمعه األنف الروض

الوادياشي جابر ابنسبع 332 سنة صفر سابع في ببجاية السراج ابن توفي

مات وفيها سنة وتسعون سبع وله مئة وست وخمسينأحمد والمحدث دمشق نحوي اإلربلي علي بن أحمد المجد

وواقف بمصر الفاسي اللواتي تامتيت بن محمد بنوصاحب المنجى بن عثمان بن أسعد الدين صدر الصدرية

بدر الموصل وصاحب كيخسرو بن كيقباذ الدين عالء الرومالقميني يوسف الشيخ و األتابكي األرمني لؤلؤ الدين

أبو 231الموله الدين نجم القضاة قاضي اإلمام الباذرائيالله عبد بن حسن ابن محمد الوفاء أبي بن الله عبد محمد

مولده الفرضي الشافعي البغدادي ثم الباذرائي عثمان بنبن العزيز عبد من وسمع وخمسمئة وتسعين أربع سنة

وجماعة الصباغ الله هبة بن وسعيد منيناوالتاج 333 الطاووسي والركن الدمياطي عنه روى

وبرع تفقه وآخرون التوزي ابن والبدر الفرضي الجعبريللخالفة رسوال ونفذ بالنظامية ودرس وناظر المذهب فيبحلب بها وحدث بدمشق كبيرة مدرسة وأنشأ مرة غير

السفر في وبرني إلي أحسن الدمياطي قال ومصربعد فمات ببغداد القضاء وولي سنين تسع وصحبته والحضر

التقليد قراءة ساعة إال يحكم لم قلت يوما عشر خمسةثامن بدمشق عزاؤه عمل شامة أبو قال كره على وولي

دمث متواضعا دينا عالما فقيها وكان الحجة ذي عشرخالدا الدين زين الحافظ أن واشتهر قلت منبسطا األخالق

يلقبونني والفقهاء بالنظامية ونحن أتذكر وقال باسطهبالطرحة يركب وكان بالدعشوشفتبسم ويلقبونك حولتا

تاريخ ومن بمدرسته نفيسة كتبا ووقف العامة على ويسلمشوال في القضاء إلى ندب الدين نجم أن الكازروني ابن

انقطع بعدها يجلس ولم وحكم عليه فخلع عليل وهو فحضرالقضاء تولى محققا عالما وكان وتوفي يوما عشر تسعة

البندنيجي المنعم عبد النظام بعدهوكان 334 التتار سيف من وجل عز مواله عافاه قلت

الله رحمه الصدقات األصولي 232كثير العالمة األرمويالله عبد بن الحسين بن محمد الفضائل أبو الدين تاج

الدين فخر وتلميذ المحصول من الحاصل صاحب األرمويشيخنا عنه روى المعقول أئمة مشاهير من الخطيب ابن

الرازي الفخر من سمعها أبياتا الدمياطي الدين شرفخمسوخمسين سنة ومات سنة ثمانين من نحوا عاش

بيسير بغداد كائنة قبلأمين 233 335 العالم الحافظ تونس محدث عليم ابن

علي بن أحمد جعفر أبي بن الرحيم عبد القاسم أبو الدينعرف السبني ثم الشاطبي الخزرجي األنصاري طلحة بن

أبا وسمع وخمسمئة خمسوثمانين سنة ولد عليم بابنثالث سنة وحج بقي بن القاسم وأبا الله حوط بن محمد

بن القوي وعبد المكي البناء ابن علي من وسمع عشرةعماد وابن الزبيدي وابن السهروردي الدين وشهاب الجباب

وأربعين اثنتين تونسسنة قدم األبار قال وطبقتهمحصل الدين عز الشريف وقال جملة عليه فسمعتيعرف وكان الكثير بتونس وروى واألجزاء المصنفات

الشان هذا في محبا السماع صحيح صدوقا وكان بالمحدثاختلطت قد وقال التحديث من أيامه آخر في وامتنع قال

خمسوخمسين سنة األول ربيع في مات كذلك وكانمئة وست

أصحاب 336 من طائفة عن الوادياشي أخذ 234قلتمجد المقرئ المجود الحافظ البليغ العالمة اإلمام األبار ابن

عبد بن بكر أبي بن الله عبد بن محمد الله عبد أبو العلماءالقضاعي بكر أبي بن أحمد بن الرحمن عبد بن الله

وابن األبار له ويقال المنشئ الكاتب البلنسي األندلسيأبيه من وسمع وخمسمئة خمسوتسعين سنة ولد األبار

نوح بن الله عبد أبي والقاضي األبار محمد أبي اإلمامبن سليمان داود وأبي واجب بن الخطاب وأبي الغافقيوأبي زالل بن وحسين سعادة بن الله عبد وأبي الله حوط

والزمه سالم بن الربيع أبي والحافظ اليتيم ابن الله عبدالعالي األندلسوكتب مدائن في وارتحل به وتخرج

له استجازه حمزة بن بكر أبي من إجازة له وكانت والنازلأبوهاألوسي 337 حيان بن أحمد بن محمد عنه حدث

بارع محدث هو وقال الزبير بن جعفر أبو وذكره وطائفةعن روى حافظ حافل وأديب بليغ وكاتب متقن ضابط حافل

الرواية بباب واعتنى قال أن إلى جماعة وسمى كثيرا أبيهصلة ووصل القادم تحفة وكتاب معجمه وألف كثيرا اعتناءيعني بمدة الكتاب هذا تعليقي بعد به عرفت بشكوال ابن

في متقدما متفننا وكان قال الزبير البن الصلة كتابوبغيا ظلما صبرا قتل فاضال متخلقا سنيا واآلداب الحديث

بالرجال بصيرا كان قلت مئة وست ستين عشر أواخر فيالحشمة وافر العبارة فصيح التترجم حلو مؤرخا المتأخرين

تكملة منها جمة تصانيف وله الكتبة بلغاء من التجمل ظاهرمن انتقل نفائس منها اخترت أسفار ثالثة في الصلة

أن فبلغني تونسمدة فنزل النصاري استيالء األندلسعنهتاريخا عمل بأنه تونس ملك عند عليه شغب أعدائه بعض

فأخذ الكبار في يتكلم فضولي هو وقالوا جماعة في وتكلموامضحيث لك البغلة خذ لغالمة قال بالتلف أحس فلما

كل شر من بالله فنعوذ بقتله الملك أمر أدخل فلما شئتالحاج ابن الوليد أبو اإلمام لي حكى ما معنى هذا شر ذي

شيخا أربعين عن األربعون تواليفه ومن قتله من الله رحمهألربعين تصنيفا أربعين من

لهم 338 صحابيا أربعين إلى طريقا أربعين من عالماعبد أبو أخبرنا بابا أربعين في قبيلة أربعين من اسما أربعين

سنة المقرئ جابر بن بن 734الله أحمد بن محمد أخبرنااألبار ابن الله أبوعبد حدثنا عشرة سبع بتونسسنة حيان

حدثنا بقراءتي الفهري لب بن وهب بن نذير أبوعامر حدثناعبد بن لب عيسى أبو القاضي أبي حدثنا العطاء أبو أبي

عيسى بن علي حدثنا مروان أبو حدثنا أحمد بن الملكعبد بن محمد الله عبد أبو حدثنا الصالة صاحب الجذامي

حدثني اإلسالم أدب كتاب في اإللبيري زمنين أبي بن اللهعن خالد بن أحمد عن الطليطلي إبراهيم بن إسحاق الفقيه

عن إسماعيل عن وكيع حدثنا شيبة أبي ابن عن وضاح ابنوسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال جرير قيسعن

لنا وقع حديثصحيح هذا الناس يرحم ال من الله يرحم الإجازة وغيره عمر أبي ابن أخبرنا عما درجات بسبع نازال

أخبرنا محمد بن الله هبة أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا قالواحدثنا الشافعي بكر أبو أخبرنا غيالن بن محمد بن محمد

وقد بهذا إسماعيل عن القطان يحيى حدثنا شداد بن محمدخبر في السمط درر سماه جزءا األبار الله عبد ألبي رأيت

على يدل بديع بإنشاء الحسين يعني السالم عليه السبطبالوصي عنه الل رضي عليا يصف ألنه ظاهر فيه تشيع

له رأيت وأيضا وآله معاوية من وينالمصرعه 339 وكان عليها نبهت األربعين تيك في أوهاما

مئة وست وخمسين ثمانية عام المحرم من العشرين فيبن 235بتونس يوسف الحجاج أبو النحوي العالمة البياسي

وذكاء فنون صاحب المغربي األنصاري إبراهيم بن محمدوالمتنبي تمام أبي ودواوين والعقليات الحماسة وحفظ

حروب تونسكتاب لصاحب وصنف ذلك وغير والمعريوألف مجلدان وهو طريف بن الوليد بمقتل ختمه اإلسالم

ثالث سنة القعدة ذي في مات مجلدين في حماسةبيسير الثمانين جاوز وقد مئة وست العماد 236وخمسين

أبو الدين عماد المعمر المسند الفقيه المقرئ العالم الشيخعبد محمد

بن 340 محمد بن يوسف بن الهادي عبد بن الحميدثم الجماعيلي المقدسي نصر بن مقدام بن قدامة

في بجماعيل ولد المؤدب الحنبلي الصالحي الدمشقي

صبيا دمشق وقدم ظنا وخمسمئة وسبعين ثالث سنةالثقفي ويحيى الموازيني ابن حمزة بن أحمد من فسمع

ويوسف والخشوعي والجنزوي الخرقي ابن الرحمن وعبدله التعليم جيد فاضال حسنا شيخا وكان وجماعة معالي ابن

أحمد العز شيخنا أوالده عنه حدث بالقصاعين مكتبتقدمه مع البرزالي الله عبد وأبو الهادي وعبد ومحمدالدين وشرف الجعبري صالح الدين وتاج والدمياطي

محمد والشيخ الخباز وابن التوزي ابن الدين وبدر الفزاريابن ومحمد الحافظ ابن الدين شرف والقاضي زباطر بناألول ربيع في توفي وعدة الزراد ابن الله عبد وأبو المحببن محمد المعمر أخوه توفي وفيها وخمسين ثمان سنة

أبو والفقيه السيف تحت خليل بن وإبراهيم الهادي عبدابن الرحمن عبد بن الرحيم عبد بن الرحمن عبد طالبمن شهيدا مات الشافعي الحلبي العجمي ابن الحسن

يحيى من وسمع سنة وثمانين تسع وله له التتار عذاببكر أبي بن تمام طالب أبو المعمر توفي وفيها الثقفي

الثقفي يحيى عن يروي الوالي الجندي الدمشقي السروريالسلطان ولد تورانشاه المفاخر أبو المعظم توفي وفيها

عن روى سنة وثمانين إحدى عن بحلب الدين صالح الكبيرالعباس أبو الشهاب توفي وفيها صدقة وابن الثقفي يحيى

ثم الحموي طالب أبي بن الخضروفيها 341 الخشوعي عن يروي الكاتب الدمشقي

بن الله عبد الدين محب المقادسة مفيد المحدث توفيأبو المسند وفيها سنة أربعين عن الحنبلي بكر أبي بن أحمد

الدمشقي الخشوعي إبراهيم بن بركات بن الله عبد محمدويحيى أبيه عن يروي سنة خمسوثمانين عن الرفاء

بكر أبو عفيف الشيخ وفيها النجار الرزاق وعبد الثقفيوفيها الخياط الغيث أبي بن رحمة بن زكريا ابن محمد

ابن محمد بن القاسم أبي ابن محمد الدين ضياء المسنديحيى عن يروى سنة وثمانين ست عن الحلبي القزويني

بن المنعم عبد ابن الحق الكرم أبو الصالح وفيها الثقفيالله عبد أبي جده عم من سمع المصري ثم األرتاحي قاسم

الدين صدر القضاة وقاضي الفقيه الشيخ وفيها األرتاحي

الدولة سني بن المجود 337أحمد المقرئ الهني ابنالصمد عبد بن علي بن محمد منصور أبو الرحال المحدث

منينا وابن األخضر وابن طبرزذ ابن سمع الخياط البغداديأبي أصحاب على بالعشر وتال وطبقته الكندي من وبدمشقبن الله عبد عليه تال وغيره الناقد كابن الشهرزوري الكرم

الحلوانية وابن الدمياطي عنه وحدث البعقوبي مظفروآخرون البنذنيجي ممدود بن وعلي

استشهد 342 ولعله خمسوخمسين سنة في حدثكثرة يوصف ال ما سمع التتار عبد 238بسيف بن محمد

الفقيه مقدام بن قدامة بن محمد بن يوسف ابن الهاديالله عبد أبو الدين شمس المسند المعمر المقرئ

وكان المذكور العماد أخو الحنبلي الجماعيلي المقدسيمن فسمع شاب وهو قدم عمر أبي الشيخ عم ابن أبوهما

ويحيى النجار نصر بن الرزاق وعبد الصقر أبي بن محمدطاهر أبو له وأجاز وطائفة الحراني صدقة وابن الثقفيباإلجازة عنها حدث من آخر فكان الكاتبة وشهدة السلفي

بقرية يؤم بنفسه مشتغال متعففا التالوة كثير خيرا دينا وكانوغيره الضياء الشيخ عليه أثنى نابلس جبل من الساوية

تقي الحنبلي والقاضي والدمياطي الحلوانية ابن عنه حدثأحمد بن ومحمد الحافظ ابن الدين شرف والقاضي الدين

وزينب محاسن أخت وعائشة الزراد ابن ومحمد البجديسنة في بالجبل مسلم صحيح روى وجماعة الكمال بنت

قال قريته إلى ورجع صدقة ابن عن وخمسين اثنتيننابلسعلى عمل من بساوية استشهد الدين عز الشريف

يدوخمسين 343 ثمان سنة األولى جمادى في التتار

المئة على نيف وقد قال مئة الخشوعي 239وست ابنابن إبراهيم بن بركات بن الله عبد أبومحمد الشيخ

وعبد الثقفي ويحيى أباه سمع الرفاء الدمشقي الخشوعيموسى وأبو السلفي له وأجاز وجماعة النجار الرزاق

والعالء البالسي وابن الدمياطي عنه روى والترك المدينيمات وآخرون محمد بن علي وحفيده الزراد وابن الكندي

مئة وست وخمسين ثمان سنة صفر في 240بدمشق

أبو الدين صائن الزاهد الصالح المعمر الشيخ النعالالرحمن عبد بن الله عبد أبي ابن أنجب بن محمد الحسن

النعال الصوفي البغداديخمس 344 سنة شعبان سلخ في ببغداد مولده

بن الله هبة ألمه جده من سمع وخمسمئة وسبعينبن وفاء له وأجاز الزبيري محمد بن ظاعن ومن رمضان

الشعار نصر بن ومحمود الفراوي ابن المنعم وعبد البهيخرج وعدة عقيل بن جعفر بن ومحمد شاتيل بن الفتح وأبو

عبد الحافظ ابن محمد الدين رشيد الحافظ المحدث لهحدث وصلحائهم الصوفية كبار من وكان مشيخة العظيم

والحافظ القشيري الفتح أبو الدين تقي القضاة قاضي عنهشعبان والشيخ النشو بن الفتح وأبو الدمياطي محمد أبو

في توفي المسندين بقايا من وكان والمصريون اإلربليأبو توفي وفيها مئة وست وخمسين تسع سنة رجب

والمستنصر األرتاحي ابن أحمد بن حامد بن أحمد العباسبن إبراهيم الدين والصاحبصفي الظاهر ابن أحمد بالله

الحسن الدين شرف الجوزية ومدرس العسقالني مرزوقبن سعيد الدين سيف واإلمام الحافظ ابن الله عبد بن

بن مكي بن عثمان الدين جمال والواعظ الباخرزي المطهربن عثمان الدين مظفر صهيون وصاحب الشارعي عثمان

ابن بكر أبو والحافظ سنة وثالثين بضعا تملكها منكورسصدر القاضي ابن محمد الدين وكمال اليعمري الناس سيد

بن الرزاق عبد بن درباسومكي ابن الملك عبد الدينوالملك عقربا خطيب ابن يحيى

شهيدا 345 بأذربيجان يوسف الزنجاني 241الناصربن أحمد بن محمود أبوالمناقب الشافعية شيخ العالمة

المذاهب في وبرع تفقه الزنجانى بختيار بن محمودبباب بالثقتية اإلعادة وولي صيته وبعد والخالف واألصولوناب القادر عبد الشيخ ابن الرزاق عبد ببنت وتزوج األزج

ابن ذكره شأنه وعظم العام الوقف نظر وولي القضاء فيالقضاء عن وعزل الله فأخذه وتجبر تكبر فقال النجار

من احتقبها أموال على وصودر وحبسوعوقب وغيرهأن بعد دينار ألف عشر خمسة نحو فأدى والغلول الحرام

القضاء قلد أن إلى عاطال وبقي أطلق ثم مدقعا فقيرا كانقضاء من عزل ثم وعشرين ثالث سنة السالم بمدينة

سنة بالنظامية مدرسا رتب ثم أشهر ست بعد 625القضاةمرات عزل ثم ديوانا رتب ثم ونصف سنة بعد منها عزل ثم

على وكلب الجاه وحرصعلى للدنيا وحب ظلم وعندهدرس ثم تفسيرا وجمع الناصر عن باإلجازة روى الحطام

مئة وست وثالثين ثالث سنة الحجة ذي في بالمستنصريةبن علي الدين تاج وقال شيراز إلى مرات رسوال ونفذالقضاة القضاء ولي ثم الحكم في ناب الساعي ابن أنجب

األوقاف نظر وولي الخالفة دار وبحريم بالجانبينورتب 346 أطلق ثم مدة وسجن عزل ثم وعظم

ثم النظامية تدريس ولي ثم السواد أعمال في مشرفاتدريس من مقبل ابن القضاة قاضي عزل لما ثم عزلوأنباني الزنجاني وليها وثالثين ثالث سنة المستنصرية

صبرا قتلوا الذين قال الكازروني علي الدين ظهيروابناه مئة وست وخمسين ست سنة صفر في المستعصم

الدين مجاهد والدويدار ويحيى حسين أبيه وعما وأعمامهثمانين عن شاه سليمان والملك الموصل صاحب بنت زوجالشحنة وألبقرا أمير قيران بن ومحمد الشحنة وسنجر سنة

أبو وبنوه الدار أستاذ الجوزي وابن المستنصري وبلبان كانمحمود الدين شهاب والشيخ الله وعبد الكريم وعبد يوسف

وشرف كثيرة تصانيف وله وقته عالمة الزنجاني أحمد بنآخرون وسمى سكينة ابن أم 242الدين الكامل بنات

الملك ابن الشام يوسفصاحب الناصر الملك السلطانالكامل الملك السلطان بنت الخاتون الصاحبة هي العزبز

ذي في حماة إلى ذاهبة بالرستن ماتت العادل ابن محمدبأيام قبلها أختها وماتت خمسوخمسين سنة القعدة

حماة صاحبةالملك 234 347 والدة الكامل السلطان بنت غازية

وماتت المظفر بن محمد أختهما 244المنصور الخاتونالملك عبد السعيد الملك ابن محمد الكامل الملك والدة

وشهدها بالكاملية أبيها عند فدفنت األسبوع في بدمشقعند تربت قد وكانت الناصر الملك الشام صاحب أختها ابن

وخمسين اثنتين سنة في السعيد بها فتزوج بحماة أختهابن 245 عثمان عمرو أبو العالم الشيخ القرافة خطيب ابن

األسدي القرشي الحسين بن الواحد عبد بن علياثنتين سنة ولد القرافة خطيب ابن الناسخ الدمشقي

بها روى السلفي من خاصة إجازة له وخمسمئة وسبعينوالعماد والدمياطي البرزالي الله عبد أبو عنه حدث الكثيرابن الدين وضياء المهتار ابن الدين وناصر البالسي ابن

وآخرون النقيب أيوب ابن محمد الدين وشمس الحموياآلخر 348 ربيع ثالث في وتوفي باألجرة الكثير نسخ

الدين زين على وسمعنا مئة وست وخمسين ست سنةبها تفرد منه فإجازته أربعين سنة كاميار ابن الرحيم عبد

الرحال المحدث اإلمام علي 246أخوة ب مفضل العز أبوالجنيد بن محمد بن محمد من سمع الفقيه الشافعي

المعز وعبد بنيسابور وعدة الطوسي المؤيد ومن بأصبهانله وأجاز بدمشق الكندي اليمن وأبي بهراة محمد بنوأخوه الفزاري الدين تاج الشيخ عنه روى أيضا السلفيوبالحضور اآلبار بيت خطيب ابن ومحمد عساكر ابن والفخر

صاحب متحريا صينا صالحا عالما وكان البالسي ابن العمادثالث سنة الخوارزمية سنة شوال في مات ومعرفة سنة

مئة وست المولى 247وأربعين المفتي العجمي ابنابن الرحيم عبد بن الرحمن عبد طالب أبو الرئيس

ابن 349 الحسن بن الرحمن عبد طالب أبي الصدروابن الثقفي يحيى عن حدث الشافعي الحلبي العجمي

والكمال التوزي ابن والبدر الدمياطي عنه روى طبرزذمحمد ابنا الرحيم وعبد أحمد النحاسوحفيداه ابن إسحاق

في المال على التتار بعذب تلف وآخرون العجمي ابنسنة وثمانون تسع وله مئة وست وخمسين ثمان سنة صفر

ومات فتشنج باردا ماء الشتاء في عليه وصبوا ضربوهالله الله 248رحمه عبد أبو الدين ضياء الشيخ القزويني

القزويني بكر أبي بن محمد بن القاسم أبي بن محمدسنة ولد الصوفي الحلبي ثم من 572األصل أجزاء وسمع

البالسي ابن والعماد الدمياطي عنه روى الثقفي يحيىاألسدي وإسحاق العديم ابن العزيز عبد حماة وقاضي

بن إبراهيم ابن الله عبد وحفيده الفرضي صالح والتاجوآخرون محمد

ربيع 350 أوائل في الكبرى الكائنة بعد بحلب ماتمئة وست وخمسين ثمان سنة أبو 249اآلخر الشيخ الحق

حمد بن أحمد بن قاسم بن المنعم عبد بن الحق الكرمالحنبلي الحريري اللبان المصري األصل األرتاحي األنصاري

بن المبارك بإجازة وتفرد وخمسمئة السبعين بعد ولدمن وسمع للبيهقي النبوة دالئل بها فروى الطباخ ابن عليروى متعففا صالحا وكان األرتاحي حمد بن محمد جده عم

وعلم والدمياطي العطار والرشيد المنذري الحفاظ عنهبن بكر وأبو الختني عمر بن ويوسف الدواداري الدين

سنة اآلخرة جمادى في مات وآخرون الصناج ابن يوسفبن بكر أبو موتا اصحابه وآخر ومئة وست وخمسين ثمان

الصناج يوسفبن 250 351 أحمد العباس أبو المقرء اإلمام عمه ابن

المصري ثم األرتاحي حامد بن حمد بن أحمد بن حامدمن وسمع وخمسمئة وسبعين أربع سنة ولد الحنبليالله وهبة ياسين بن وإسماعيل حمد بن محمد ألمه جدهوأقرأ وأكثرعنه الغني عبد الحافظ والزم وعدة البوصيري

شعبان والشيخ والدواداري الدمياطي عنه روى القرآنفي توفي الصعبي الغني عبد بن ومحمد عمر بن ويوسف

مئة وست وخمسين تسع سنة اإلمام 251رجب الشارعيبن مكي الحرم أبي بن عثمان عمرو أبو الدين جمال العالم

شبيب 352 بن إبراهيم بن إسماعيل بن عثمانوثمانين ثالث سنة ولد الواعظ الشارعي المصري السعدي

بن وإسماعيل المقدسي إبراهيم بن وقاسم أبيه من وسمعبالحديث وعني فأكثر وخلق البوصيري الله وهبة ياسين

التذكير وحسن التقوى مع الفضائل في وشارك والعلمهو حدث الوقت معرفة في رأسا وكان المحفوظ وسعة

تسع سنة اآلخر ربيع في توفي وذريته وإخوته وجده أبوهالظاهري وابن الدواداري عنه روى مئة وست وخمسين

تسع سنة المتوفى نافلته آخرهم وآخرون اإلربلي وشعبان

مئة وسبع كمال 252وثالثين القاضي اإلمام درباس ابنصدر القضاة قاضي ابن محمد حامد أبو الدين

الماراني 353 درباس بن عيسى بن الملك عبد الدينوسبعين ست سنة ولد المعدل الضرير الشافعي المصري

بن والقاسم واألرتاحي والبوصيري أباه وسمع وخمسمئةابن عنه روى السلفي له وأجاز وجماعة الجود وأبا عساكر

اإلربلي شعبان والشيخ الدواداري الدين وعلم الحلوانيةالمشايخ جلة من وكان والمصريون الظاهري ابن وإبراهيم

توفي الملوك وجالس الشعر ونظم وأشغل وأفتى درسمئة وست وخمسين تسع سنة شوال الضرير 253في العز

بن حسن الدين عز األصولي الفيلسوف المفنن العالمةأحمد بن محمد

دمشق 354 نزيل الرافضي الضرير اإلربلي نجا ابنيقرىء وكان مدة بيته في أقرأ األوائل علوم في باهرا كان

كان أنه إال وصولة هيبة وله والذمة والمسلمين الفالسفةيتوقى ال قذرا وكان خبيثة وطويته بالصلوات يخل

مات األذكياء أحد وكان بأمراضوعمر ابتلى النجاساتسنة وسبعون أربع وله مئة وست ستين اإلربلي 254سنة

بن إبراهيم بن الحسين الله عبد أبو الدين شرف العالمةسنة بإربل ولد اللغوي الشافعي اإلربلي الهذباني الحسين

وعبد 568 الخشوعي من الكثير فسمع دمشق وقدممن وببغداد وعدة والكندي وحنبل سعد أبي بن اللطيف

وجماعة السالم عبد بن الفتحالمتنبي 355 ديوان يحفظ اآلداب في رأسا وكان

خيرا ثقة وكان ويحلها ويدريها والمقامات نباتة ابن وخطبإسحاق وأبو الدمياطي عنه وروى الفضالء به تخرج

اليونيني ابن الدين وقطب الزراد ابن ومحمد المخرميوخمسين ست سنة القعدة ذي ثاني في مات وآخرون

مئة أبو 255وست الدين بهاء األوحد الصاحب زهير البهاءثم المكي المهلبي األزدي علي بن محمد بن زهير العالء

سنة مولده رائق وشعر مشهور ديوان له الكاتب القوصيالكرم أبي بن علي من وسمع وخمسمئة وثمانين إحدى

ثم الدين نجم الصالح الملك للسلطان اإلنشاء كتب البناءاآلخر فيالملك 356 حلب صاحب على فوفد السلطان أبعده

مكارم ذا وكان كتبه وباع افتقر أمره آخر في ثم الناصرذي في مئة وست وخمسين ست سنة توفي وأخالق

أبو 256القعدة الدين بدر السلطان الرحيم الملكالسلطان مملوك األتابكي النوري األرمني لؤلؤ الفضائل

بن مسعود الدين عز السلطان ابن شاه أرسالن الدين نورأعز من كان الموصل صاحب أقسنقر بن زنكي بن مودود

فلما وأمره داره أستاذ وصيره عليه الدين نور مماليكالعادل الملك وفاة سنة وفي القاهر ابنه تملك توفي

الله رحمه مات ولده مسعود الدين القاهرعز سلطنابنا وهما صورة أخوة والصبي المملكة بتدبير لؤلؤ فنهض

بعد واحدا لؤلؤ فقامهما إربل صاحب الدين مظفر بنتظلوما جبارا سائسا مدبرا حازما شجاعا بطال وكان واحد

من وكان ورئاسة كرم فيه الرعية إلى محببا فكان هذا ومعويتحرز ويداري للقصاد يبذل وكان شكال الرجال أحسن

عظيم وكان اإلسالم وملوك التتار ويصانعوشنق 357 وقطع أمراء عدة قتل لألمارة خليقا الهيبة

ويسمونه يتغالون الناس وكان الجزيرة مماليك وهذبعاش رعيته أحوال عن البحث كثير وكان الذهب قضيب

من يظنه حسنة وقامته مورد ووجهه سنة تسعين من قريباشعار من فيه لبقايا الشعانين لعيد يحتفل وكان كهال يراه

وفي المغاني ويحضر الغاية إلى عظيما سماطا فيمد أهلهالقلعة من الذهب وينثر فيفرح الخمور أواني ذلك غضون

فيه * وقيل النصارى شعار إلحياء فمقت الرجال ويتخاطفهابن * عيسى الله أن ويزعم محبة النصارى أعياد يعظمأرمنيته * * * قالت المجد إلى أريحية نخوة نبهته إذا مريموقدم * به وتلطف هوالكو خدمة إلى سار إنه وقيل نم

أذن في يضعها أن وطلب يتيمة جوهرة منها جليلة تحفايتيمة جوهرة منها جليلة تحفا وقدم به وتلطف هوالكو

وأدخل أذنه ففرك فاتكأ هوالكو أذن في يضعها أن وطلبعليه وقرر قبله من متوليا بالده إلى رجع ثم أذنه في الحلقة

سبع سنة بالموصل شعبان ثالث في مات ثم يحمله ماالالصالح الملك ولده تملك مات فلما مئة وست وخمسين

ونازلت وأغارها فأغضبها هوالكو بابنة وتزوج إسماعيلأخذت ثم أشهر عشرة الحصار واستمر الموصل التتارالموصل واسباحوا به فغدروا باألمان الصالح إليهم وخرجالثمانين كمل ممن الدين وبدر راجعون إليه وإنا لله فإنا

فيه قتل الذي العام في سار قد إسماعيل الصالح ابنه وكانبنصيبين العدو فالتقى وأقبل بالمسلمين واستنجد مصر إلى

سنداغو وبعث هوالكو قتنمر إيلكا مقدمهم وقتل فهزمهمعنه 358 يعبر ال ما وجرى أشهرا الموصل 257فنازل

ابن تورانشاه المفاخر أبو المعظم الملك الحلبي المعظمبن يوسف والدين الدنيا صالح المجاهد الكبير السلطان

وسبعين سبع سنة ولد إخوته من بقي من آخر أيوبصدقة وابن الثفقي يحيى من بدمشق فسمع وخمسمئة

شيخنا له انتخب بري بن الله عبد له وأجاز الحرانيوالقاضي القضائي وسنقر هو منه سمعه جزءا الدمياطيالنصيبي أحمد بن محمد والتاج الله عبد بن أحمد شقير

يتناول كان فإنه االستقامة حال في منه سمعوا وجماعةالناصر الملك السلطان وكان بيته آل كبير وكان المسكر

يتصرففي فكان جده أخو ألنه ويجله معه يتأدب يوسففارسا وكان مصاف غير حضر وقد والمماليك الخزائن

دهر من الحلبية العساكر مقدم وكان داهية عاقال شجاعاثمان سنة في الخوارزمية كسره يوم المقدم كان وهو

بالجراح مثخنا يومئذ فأسر الفرات بقرب مئة وست وثالثينالملك ولد الصالح الملك يومئذ وقتل أصحابه وانهزم

أخذ ولما الدين صالح ابن علي األفضلهذا 359 المعظم وبها قلعتها حلبعصت هوالكو

إال يعشبعدها ولم عنها وعجز باألمان سلمها ثم فحماهاوست وخمسين ثمان سنة األول ربيع أواخر في مات أياما

داره بدهليز ودفن سنة وثمانين إحدى عن الظاهر 258مئةالظاهر ابن محمد العزيز الملك ابن غازي الظاهر الملك

يلقبسيف يوسف الناصر الملك الشام صاحب أخو غازيالصورة مليح جوادا شجاعا كان الناصر شقيق وهو الدين

جماعة أراد ولقد الغاية إلى أخيه على عزيزا األخالق كريمفشعر هذا وتمليك الناصر القبضعلى العزيزية األمراء من

ثمان سنة أول وفي الوحشة ووقعت السلطان بهمبغزة فاجتمع أخاه غازي وفارق الناصر دولة زالت وخمسين

اجتمع ثم هوالكو فدهمهم وسلطنوه البحرية طاعته علىغازي وخلف حتفهما إلى معا وتوجها البرية ودخال األخوان

القمر وجه اسمها جارية وأمة زبالة اسمه الحسن بديع ولدابمصر زبالة ومات بالبيسري ثم العزيزي بأيدغدي فتزوجتواصل ابن فذكر بأذربيجان أخيه مع صبرا غازي وقتل شابا

البالد في ما قلت أنت وقال وأخاه الناصر أحضر هوالكو أنطاعتك في فيها من وإن أحد

قبضتك 360 في توريز في أنا فقال بالمغل غررت حتىفصاح بسهم فرماه هناك من على حكم لي يكون كيف

هذا الكلب لهذا تقول اسكت أخوه فقال خوند يا الصنيعةعليه قضى آخر بسهم هوالكو فرماه حضرت وقد القول

وأصحابهما الظاهر عنق المجود 259وضربت اإلمام شعلةابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الله عبد أبو الذكي

الشمعة ناظم شعلة المقرىء الحنبلي الموصلي حسينعبد بن علي على تال وأشياء الشاطبية وشارح السبعة في

الجودة ونهاية االختصار غاية في نظم وله اإلربلي العزيزبكر أبو الدين تقي حدثني متواضعا تقيا خيرا صالحا وكان

كان قال العزيز عبد بن علي الحسن أبا سمعت المقصاتيالله رسول اآلن رأيت فقال فاستيقظ جنبي إلى نائما شعلة

تمرات فأطعمني العلم منه وطلبت وسلم علية الله صلىالمقصاتي وكان عليه فتح الوقت ذلك فمن الحسن أبو قال

صفر في توفي لي فقال بحوثه وسمع شعلة جلسإلى قدسنة وثالثين ثالثا عاش مئة وست وخمسين ست سنة

أبو 260 361 الدين جمال العالمة القراء شيخ الفاسيالفاسي يوسف ابن محمد بن حسن بن محمد الله عبدعيسى ابن عن القراءات أخذ الشاطبية مصنفشرح

وطائفة شداد ابن الدين بهاء والقاضي الشاطبي وأصحابصينا دينا والنحو القراءات في رأسا وكان حنيفة ألبي وتفقه

وبهاء الباذقي الدين بدر عنه أخذ الخط مليح متثبتا وقورا

عبد والشيخ الشريف قتادة بن النحاسوحسين ابن الدينفي مات حلب واستوطن وآخرون الجزري رفيعا بن الله

وسبعون نيف وله مئة وست وخمسين ست سنة اآلخر ربيعمؤيد 261سنة المبير المدبر الكبير الوزير العلقمي ابن

بن محمد الدينالعلقمي 362 ابن طالب أبي بن علي بن محمد

أربع دولته وكانت المستعصم وزير الرافضي البغداديفتنمر وأكبت السنة الرفضفعارضه فأفشى سنة عشرةوقوى وجسره فكاتبه العراق قصد على هوالكو أن ورأى

من وليتمكن يدا عنده ليتخذ العراق قصد على عزمهالهوان وذاق قريبا فيه فأوقع قليبا لألمه وحفر أغراضه

موكب تضاهي ركبته كانت أن بعد وحده كديشا يركب وبقيتنكيال وأشد خزيا أشد اآلخرة وفي وغما غبنا فمات سلطان

شدا قد الصغير والدويدار المستعصم ابن بكر أبو وكانبالء الشيعة على تم الكرخ نهب حتى السنة أيدي على

السنة من التتار بسيف بالثأر الدين مؤيد لذلك فحنق عظيمونحو الخليفة وقتل والنصارى واليهود الشيعة ومن بلبغداد في السيف وبذل والحل العقد أهل من السبعين

البلدة وبقيت الدماء سيول جرت حتى نهارا وثالثين تسعةابن وعاش راجعون إليه وإنا لله فإنا الذاهب كأمس

بأيام قبله ومات وهلك أشهر ثالثة الكائنة بعد العلقميأحد محمد ابنه بعده ومات أحمد الدين علم الصاحب أخوه

سنة وستين ستا الوزير وعاش المنشئين البلغاءسيف 262 363 خراسان شيخ القدوة اإلمام الباخرزي

علي بن سعيد ابن المطهر بن سعيد المعالي أبو الدينزاهدا ورعا محدثا إماما كان بخارى نزيل الباخرزي القائدي

القلوب في وقع له الصيت بعيد القرين منقطع أثريا تقياالخيوقي الدين نجم الشيخ النفوسصحب في ومهابة

بن علي من وببغداد وغيره الطوسي المؤيد من وسمعسعد بن وإسماعيل الحصري الفتوح وأبي الموصلي محمد

بن إبراهيم من ونيسابور الخالصي ومشرف حمدي بن اللهعشرة إحدى وله بغداد قدم إنه وقيل الخوارزمي ساالر

سنة شعبان تاسع في ولد فإنه الجوزي ابن من فسمع سنة

الفوطي ابن األلقاب معجم في ذكره وقد وثمانين ستشيخا كان الواعظ الزاهد الحافظ المحدث هو فيه فقال

الجناب أبي عن روى كالدر كلماته فصيحا تقيا عارفا بهياالقصري إسماعيل لبسمن وشيخه ولبسمنه الخيوقي

العباسبن أبي عن محمد بن داود عن ناكيل بن محمد عنيعقوب أبي عن رمضان بن القاسم أبي إدريسعنيعقوب أبي عن عثمان بن الله عبد أبي عن الطبري

يعقوب أبي عن النهرجوريقال 364 الحسن عن زيد بن الواحد عبد عن السوسي

عنه الله رضي علي عن زياد بن كميل يد من لبسها هوقال بالوضع أشبهها ما مدلهمة ظلمات الطرق هذه قلت

منهاج لشيخنا الباخرزي سيرة في قرأت الفوطي ابنمتابعا الشيخ كان فقال بأفعاله متأدبا وكان النسفي الدينطب وال تقويم في ينظر لم والفروع األصول في للحديث

طريقته وكانت للسنة متابعا خالفهم دواء له وصف إذا بلالزاخر كالبحر وفضله علمه في كان التكلف عن عاريةوالوجاهة الجاللة له واألواخر األوائل مفخر الحقيقة وفي

علم اشتهر وبهمته والكفار المسلمين بين صيته وانتشروالقول الجدل علمهم وكان وتركستان النهر وراء بما األثر

الديار تلك في األخبار أنوار فأظهر العمل وترك بالخالفياتمالين قصبتها وهراة نيسابور بين والية وهي بباخرز ولدالدين وتاج السالمهي الدين وبهاء الكبرى نجم وصحبالهروي ومختارا الهروي الصرام وسعد األشنهي محمودا

السهروردي على وقرأ ثانيا بغداد دخل ثم صباه في وحجبن محمد بن الله وفضل الطوسي المؤيد على وبخراسان

على الناسوقرأ على بدهستان تكلم ثم النوقاني أحمدالدين برهان اإلسالم شيخ الشيخ ابن الدين جالل الخطيب

قدم ثم أبيه تصانيف من الفقه في الهداية كتاب المرغينانيرشيد وأبي والكردي المحبوبي على ببخارى وقرأ خوارزمالدين نجم أمر وغيرها بخارى التتار خرب ولما األصبهاني

أصحابه الكبرىسعد 365 منهم خراسان إلى خوارزم من بالخروج

للباخرزي وقال الدين وسعد الباخرزي بين وآخى الدين

شاه خوارزم هرب األيام تلك وفي النهر وراء ما إلى اذهبينزل موضع بها وما احترقت وقد بخارى الدين سيف فقدم

على البخاري لهم الناسفقرأ إليه وتجمع بها فتكلم بهاثنتين سنة المحبوبي إبراهيم بن الله عبيد الدين جمالغمرت ولما وفسر ووعظ أقام ثم مئة وست وعشرين

يصلي وكان اعتقاده في وتكلموا حسده في أخذوا بخارىمحمود جاء ولما السماع ويحضر جماعة التسبيح صالة

من ويأخذ الناس يعد أن وهو القالن ليضع بخارى يلواجالدين سيف على فدخل التجارة من والعشر دينارا الرأس

نجم إن بحيث جميال الشيخ وكان كالقمر يشرق وجهه فرأىالناس به يفتتن لئال يتنقب أن أتاه لما أمره الكبرى الدينالتفت فما دينار ألف يديه بين ووضع الشيخ يلواج فأحب

المغل فالتقى وجمع وحشد التارابي ببخارى خرج ثم إليهافاغتروا سالح جمعه مع يكن ولم الجن يستحضر أنه وأوهم

أولهم منهم آالف سبعة ساعة في المغل فقتلت بقولهتشفع من إال نجا وما طار قد أنه خواصه فأواهم التارابي

أن إلى جباههم على بالكي التتار وسمتهم لكن بالباخرزيأحد يخالفه فلم الكفار قلوب في الباخرزي خوف ووقع قال

سفاكا غاشما ظالما قآن أخو بايقوا وكان يريده شيء فيمفسد كل به والتحق والطيور الدواب حتى ترمذ أهل قتل

أن يريد وهو إليك جاء ما وقالوا الباخرزي على فشغبوهبعد سأرى اني فقال مقيدا سمرقند إلى فطلبه خليفة يصير

الشيخ فأطلقوا بايقوا مات قرب فلما عزا الذل هذاالبخارى 366 قبر بخرتنك وزار جماعة يده على وأسلم

أهل فسأله والقناديل الستور عليها وعلق قبته وجددبخارى إلى ورجع أياما فأقام عندهم يقيم أن سمرقند

الشيخ فسماه للشيخ بوابا وصار أمير يده على وأسلمالكبير الشيخ يعني شيخ بألغ التتار بين الشيخ وعرف مؤمنا

بن توشي بن بركة إليه بعث وقد هوالكو يعرفه كان وبذلكوكان باإلسالم العهد له ليأخذ رسوال سقسين من جنكزخان

سقسين بالد على استولى قد ظلموما كافرا باتوا أخوهأصغر أخ لبركة وكان الدربند إلى وقفجاق وصقالب وبلغار

فلما الشيخ يحب كفره مع باتوا وكان حر بركة له يقال منه

فرح للشيخ مريدا صار قد خان بركة أخاه أن عرفجند إلى بلغار من فسار له فأذن الشيخ زيارة في فاستأذنهفما الثلوج في العشاء بعد فجاء بخارى أتى ثم أترار إلى ثم

بركة أن قوله في يشك ال من لي فحكى بكرة إلى استأذنفي يصلي وكان أصبح حتى الباب على الليلة تلك قام خان

البقعة تحية وصلى الشيخ رجل فقبل دخل ثم ذلك أثناءالشيخ وأخذ أمرائه من جماعة وأسلم ذلك الشيخ فاعجب

فلم بالرجوع وأمره والدعوات األوراد له وكتب العهد عليهميعجبني وما كثير خلق ومعك قصدتنا إنك فقال نفسه تطب

سلطانك في تكون أن أشتهي ألني باالنصراف تأمرهم أنالباقيات وفراق أربع باتخاذ فأمره زوجة ستون عنده وكان

وأخذوا جماعة معه وأسلم الملة شعار وأظهر ورجع ففعلابن وبين بينه كانت ثم األئمة إليه وارتحل الفرض تعليم في

سنة اآلخر ربيع في خان بركة ومات حروب هوالكو عمهالعلماء أكثر إلى متواصلة خيراته وكانت خمسوستين

الباخرزي 367 إلى بغداد من يهدي المستعصم وكانعنه الله رضي علي اإلمام بخط مصحف ذلك من التحف

إلى يهدي شيراز صاحب سعد بن بكر أبو الدين مظفر وكانالموصل صاحب لؤلؤ له وأنفذ دينار ألف السنة في الشيخ

أذربيجان صاحب البهلوان بن أزبك بنت ملكة له وأهدتوكان أحد يوم كسر الذي وسلم عليه الله صلى النبي سن

وممن الخليفة أمر ويفخم العراق قصد من التتار يمنعالسند وصاحب أيبك الدين ناصر الهند سلطان راسله

لما منكوقآن إليه وبعث قال بلبان الدين غياث وملتانوزيره وكذلك كثيرة بأموال السلطنة سرير جلسعلى

بالخالف عالما وكان يلواج محمود بن مسعود الدين برهانإلى جاء إذا وكان معتزليا وكان بكالباذ مدرسة أنشأ والنكت

فعل أبي إن ويقول له يؤذن حتى ووقف العتبة قبل الشيخبقتلي أمرهم لو حتى ملوكنا قلوب في هيبة له وألن ذلك

قيل ما الدين نجم له المالزمين جملة ومن قال توقفوا لماالخوارزمي الدين وروح سرجنبان الدين وسعد المقرئ

ونافع صادق وأخي كالنة ومحمد الكبير الدين وشمسزمانه أدرك لمن أجاز وقد قال عدة سرد ثم بديع الدين

إليه كتب حمويه ابن الدين سعد منهم جماعة وامتدحهبمنظر * * اكتحلت هل عيني سل العين قرة يا منها بأبيات

الدين * بهاء الصاحب ومدحه عيني عن غبت مذ حسنوابنه الجويني محمد بن محمد

الديوان 368 صاحب ملك عطا الدين عالء الصاحببأبيات ويستشهد الخواطر على تكلم المنبر رقي إذا وكان

فكلي * * ناداني هو وإن نواظر فكلي لي تجلى ما إذا منهافإن * * * كله أمري المحبوب إلى وكلت ومنه مسامع

المدامة * * إال بيننا وما ومنها أتلفا شاء وإن أحياني شاءالشيخ * * توفي ويشرب وأملي ويسقيني فيملي ثالث

نيف ما له أعتق القعدة ذي من العشرين في الله رحمهشيخه خرقة في يكفن أن وأوصى مملوك مئة أربع على

يوم وكان عليه يناح وال جنازته قدام يقرأ ال وأن الكبرى نجممئة بأربع العالم حزر أحد يتخلف لم مشهودا يوما وفاته

محمد الدين جالل وهم ابن لكل تركته ومن إنسان ألفوثالثين مئة ثالث مطهر الدين ومظهر أحمد الدين وبرهان

فروة له وكانت وفروة وعمامة قميصومنديل بين ما ثوبامسامير وكانت دينار ألف فيها أعطي الفاقم آسمن

بخمس مذهب رجليه تحت كرسي له وكان فضة المداساتعشرة يساوي ما والمواشي الخيل من له وكان دينار مئة

القرآن حفاظ من عبدا ستون العبيد من له وكان دينار آالفالخط وتعلموا

نافع 369 منهم وسردهم الحديث وسمعوا والعربيةوحج وكتابا مصحفا أربعين من أكثر للشيخ كتب وقد الدين

مئة ثالث من أزيد الفالحين من وله بالديوان عليه وخلعكمال بهذه ورثاه وسماها عدة وبساتين قرى نفسوله

سيف * أن ترى أما البلدي الشيباني مظفر بن حسن الدينوأن * * * رزئا قد والشرع الهدى دين وأن صدأ قد الحق

قد * والعلم التقى نور وأن غربت والعلى المعالي شمسالنبي * * * بعد من أفضل والدين الهدى سيف بموت طفئا

من * * المطهر بن سعيد الزمان شيخ وطئا الترى هذا علىبأوصاف* * * األنام شأى ملتجئا كان قد الهدى كان إليه

عاش * * * قد شآ األنام في حواه ما حوى ومن مهذبة

من * * * هزؤا وال يوما لعبا يتخذ لم نزاهته في عاما سبعينالمصطفى * عصر شاهد شك ال حسنت له أياما شاهدا كان

ملسوع * * * يعالج فلو أيسره السقم يزيل لفظ بحر ورأىاختار * * * لو حتى أهونه الصخر يذيب وعظ وحر برئا به

بنابه * * * كلهم الناس يهد حتم الموت دفئا به مقرورمضرا * * * وال عدنانا الموت غادر ما والرشا الليث ويصيد

وال * * صمت قد أذني ليت يا سبا وال قحطانا فات وال كالطويلة * * وهي نبآ له الداعي فم من رزئه في سمعتأخبرنا المطهر بن سعيد أخبرنا الهندي نافع أخبرنا غراء

أخبرنا المؤيد عن عساكر ابن وأخبرنا الطوسي المؤيدأخبرنا أحمد بن زاهر أخبرنا محمد بن سعيد أخبرنا السيدي

عن مالك حدثنا مصعب أبو أخبرنا الهاشمي إبراهيمالوصال 370 عن نهى الله رسول أن عمر ابن عن نافع

كهيئتكم لست إني قال الله رسول يا تواصل فإنك قالواعليه متفق وأسقي أطعم الدوله 263إني جمال إقبال

الحبشي الفضائل أبو الدين الجيوششرف أميروست وعشرين ست سنة في جعل الشرابي المستنصري

الحسن غاية في مدرسة وأنشأ العراق جيوش مقدم مئةاألرموي التاج بها فدرس للشافعية وعشرين ثمان سنة في

زين بها ودرس وثالثين اثنتين سنة أخرى مدرسة أنشأ ثموله رباطا بمكة وأنشأ الواسطي نجا بن أحمد الدين

غمر وجود محاسن وله وخشوع دين وفيه كثير معروفثالث سنة في التتار والتقى والشعراء للصلحاء وبذل

أكبر من وصار قدره وارتفع بذلك فعظم فهزمهم وأربعينالحلة نحو المستعصم خدمة في توجه أن إلى الملوك

في سقي فيقال الحلة في إقبال فمرض المشهد لزيارةفي منحدرا بغداد إلى رجع بالشر أحسس أكلها فلما تفاحة

بها فتوفي مئة وست وخمسين ثالث سنة شوالمجاهد 264 371 العراق جيش مقدم الملك الدويدار

المذكورين األبطال أحد الصغير الدويدار أيبك الدينأمير لومكنني يقول كان الذي الموصوفين والشجعان

بنفسه هوالكو ولشغلت التتار لقهرت المستعصم المؤمنينمن عدة فيها داره في كبير بيت له بالكيمياء مغرى وكان

شيخنا فحكى تصح وال الكيمياء لعمل والفضالء الصناعفأراني رسوال مضيت النحاسقال ابن الدين محيي

يا وقال فقير عارضني قال وحدثني الكيمياء دار الدويداريصير مثقال آالف عشرة على وألقه المثقال هذا خذ ملك

فقلت مدة بعد لقيته ثم قوله فصح ففعلت ذهبا الكلأعطاني صالح رجل لكن أعرفها ال قال الصنعة علمني

وآلخرين مثقاال الهند ولملك مثقاال فأعطيتك مثاقيل خمسةقطعة الدويدار أراني ثم منه أنفق مثقال لي وبقي مثقالين

حمى ما فصار شيئا مغربي عليها وألقى أحميت قد فوالذإن أنبأني فيما الكازروني قال فوالذ وباقيها ذهبا منها

الجوزي وابن وأوالده أعمامه من عدة معه قتل الخليفةصاحب الدين بدر ببنت تزوج الذي الدويدار الدين ومجاهدوأمير شاه سليمان الملك ورأس رأسه وحمل الموصل

بالموصل فنصبوا الدين فلك الحجالدين 265 372 موفق البارع العالمة الحديد أبي ابن

أبي بن حسين بن محمد بن محمد بن الله هبة بن قاسمالبليغ الكاتب األديب األصولي المدائني المعالي أبو الحديد

أنجب بن علي عنه أخذ المجد أبي بن الله عبد له أجازابن وكان والنثر النظم في مديد باع وله والدمياطي

عز األوحد أخيه وبذكر كثيرا بذكره وينوه يكرمه العلقميالعلقمي ابن الوزير فمات الحميد عبد محمد أبي الدين

الخامسمن اليوم نحو في ليال بأربع الموفق بعده فتوفيتلك مقاساة بعد وخمسين ست سنة اآلخرة جمادى

سمعت * هل المعالي أبا فقال العز أخوه فرثاه الشدائدولو * * * بكتك عيني سميعا الحياة في عهدتك ولقد تأوهي

ووفيت * * * نجيعا عليه أجرت وجوارحي جوانحي تطيقأسبوعا * * * وال شهرا بعده من تعش فلم الوزير للولى

جميعا * الحياة لفارقت بيدي الردى كان فلو بعدكما وبقيتمعجم* وفي يوما عشر أربعة إال أخيه بعد العز عاش فماأصح واألول رجب في الموفق موت أن الدمياطي شيخنا

محيى 266 الخالفة دار أستاذ العالمة الصاحب الجوزي ابنالشيخ ابن يوسف الدين

القرشي 373 الجوزي ابن الفرج أبي الدين جمالوخمس ثمانين سنة القعدة ذي في ولد الحنبلي البكري

عبد منصور وأبي بوش بن ويحيى أبيه من وسمع مئةبواسط وتال وعدة كليب وابن كامل ابن وذاكر السالم

من أطلق عندما أبيه بحضرة الباقالني ابن على للعشرةالقاسم أبي بن والرشيد الدمياطي عنه روى الحبس

وكان ووعظ للفقه وتصدر وناظر وأفتى ودرس وجماعةفصيحة وعبارة وهيبة سمت ذا الجاللة وافر كبيرا صدرامحمود وكان المراتب أعلى وبلغ الملوك إلى به روسل

أيام سائر دارية األستاذ في بقي الرعية إلى محببا الطريقةفي الوفا كتاب عليه قرأت الدمياطي قال المستعصم

قال بذهب ووصلني لنفسه وأنشدنا ألبيه المصطفي فضائلبالتواتر فتنقل وعقله رياسته أما الفخر ابن الدين شمسعقل يعوزه أحد كل الكامل الملك السلطان قال حتى

لشدة وذلك نقصعقل يعوزه فإنه الدين محيي سوىذلك في عجائب عنه تحكى نفسه وقوة وتصميمه مسكته

الناس وضج السويقة في حانوت فوقع البريد بباب مرخشبة وسقطت

يناظر 374 وكان تغير وال التفت فما البغلة كفل علىوقدم كبيرة مدرسة بدمشق أنشأ جارحه له يحرك وال

عند صبرا عنقه ضربت بأماكن وحدث مرة غير رسوالنحو في مئة وست وخمسين ست سنة صفر في هوالكو

المحتسب أوالده منهم بغداد أعيان من صدرا سبعين منالدين وتاج الله عبد الدين وشرف الرحمن عبد الدين جمال

ابنه الله رحمهم الكريم الدين 267عبد الصاحبشرفمن المدرس الحنبلي الجوزي ابن يوسف بن الله الله عبد

أخوه ولي ولما وأصوله الفقه جيد التالوة كثير الرجال نبالءالم تدريس الرحمن عبد الدين جمال األوحد العالمةحسبة الدين شرف ولي وأربعين اثنتين سنة ستنصرية

ثالث سنة بالبشيرية ودرس الغاشية يديه بين ورفعت بغدادهوالكو إلى خراسان إلى المستعصم أرسله وقد وخمسين

جيش في العراق قصد على عزمه بصحة وأخبر رجع ثمطلب إليه المستعصم خرج ولما للقائه يستعدوا فلم عظيم

الدين شرف فنفذ يسلمها من خورستان إلى ينفذ ان منهوعرفهم المغول من جماعة مع فتوجه الخليفة بخاتم هذا

بعد بغداد عن ترحل قد هوالكو كان رجع فلما الحال حقيقةشرف بنصيحة هوالكو فأعلم آباد بأسد فلقيه دكا صيرها أن

آباد بأسد فقتله خورستان ألهل الدينالدين 268 375 الرئيسصدر القاضي الصدرية واقف

الدين وجيه الحنابلة شيخ ابن عثمان بن أسعد الفتح أبوالدمشقي التنوخي المؤمل بن بركات بن المنجى بن أسعد

وابن حنبل من وسمع وتسعين ثمان سنة ولد المعدلالكندي والعالء الخباز وابن الدمياطي عنه روى طبرزذ

وخمسين سبع سنة رمضان في مات البلد كبراء من وكانالشام ومفتي الدين وجيه شيخينا أخو وهو بمدرسته فدفن

الدين الطلبة 269زين مفيد الرحال المحدث المحبأحمد بن الله عبد أبومحمد الدين محب

المقدسي 376 السعدي إبراهيم بن محمد بكر أبي ابنحضورا الدين موفق الشيخ عن روى الحنبلي الصالحي

فأكثر وارتحل الزبيدي وابن صصرى وابن البن ابن وعنوالكاشغري الخازن وابن الفخار أبي وابن القبيطي ابن عن

الطلب في سنوات ببغداد وأقام والنازل العالي وكتب وبالغوابنه النميري ابن ومحمد الخباز وابن الدمياطي عنه روى

سنة أربعين وعاش وآخرون المحب ابن محمد الشيخمئة وست وخمسين ثمان سنة اآلخرة جمادى في توفي

بالحديث واعتناء علم أوالده وفي الله الناصر 270رحمهداود المفاخر أبو الدين صالح الناصر الملك السلطان داود

مولده العادل ابن عيسى المعظم الملك السلطان ابنمئة وست ثالث سنة بدمشق

وسمع 377 الهروي روح وأبو الطوسي المؤيد له أجازاللتي ابن ومن ببغداد القطيعي الحسن أبي من كبره فيبديع شاعرا أديبا مناظرا ذكيا حنفيا فقيها وكان بالكرك

أهل وأحبه أبيه موت عند تسلطن علوم في مشاركا النظمثم أشهرا فحاصراه واألشرف الكامل عماه فأقبل البلد

وقنع وعشرين ست سنة أثناء في دمشق عن انفصلبيت وقرى والصلت نابلسوعجلون معها وأعطوه بالكرك

أنجد الذي اإلفرنجي األنبروز أخذه فإنه البلد المقدسسوىثم وعشرين تسع سنة في بابنته الكامل زوجه ثم الكامل

إلى سار ثالثين سنة بعد ثم البنت ففارق بينهما وقعامتناع بعد وأكرمه به واجتمع تحفا له وقدم بالله المستنصر

ذوائبه * * بالكثيب ألمت ودان وهي الفائقة قصيدته بعملالربوع * * تلك في تقهقه غياهبه تجول وحف الدجى وجنح

بدا * * * أن إلى سحائبه الطلول تلك على وتبكي رعودههاربه * * الليل أدهم من له يراع قادم الصبح أشقر من

الجوزاء * * كاهل على غدت ومن المؤمنين أمير يا أال منهاوأنت * * * ودينها المعالي شرع في أيحسن مراتبه تعلو

والدومقفر * * * الدو أخوض بأني مذاهبه إليه تعزى الذيوسباسبه * مغبرة سباريته

نحوي * * 378 فكلهم مرصد كل لي األعداء رصد وقدطرير * * * مصلت المهند والعضب وآتيك عقاربه تدب

بواهر * * * راجيا ببابك آمالي وأنزل ذوائبه قانيات شباهله * * * فيغتدي رق عبد مني فتقبل ثاقبه النجم يبهر جاه

أنت * * بما حقي في وتنعم يغالبه ال خاضعا عبدا الدهرنسج * * * من وتلبسني يقاربه ال فالسها محلي وتعلي أهله

نعمي * * * وتركبني جالببه النيرين قدر تشرف حلة ظلكويأتيك * * * مراكبه تسير األعلى الفلك على مركبا أياديك

يجانبه * * * ال صاحب فيها األمن له قريبة بالد من غيريأنا * بما أحظى وال ويحظى مثله ألق لم منك دنوا فيلقى

والنور * * فيرجع نظرة قدسك ألالء من وينظر طالبهوصدق * * * بنفسورتبة يعلوني كان ولو صاحبه اإلمامي

ترومه * * * النفسعما أسلي لكنت أصاقبه فيه لست والءإنني * * قلت ولم مثلي ولكنه تراقبه عما العين أذود وكنت

المال* * * يمأل ممن أنا وما عائبه ذاك يعب لم عليه أزيدبالذي * * * وال مآربه تقضى التقريب بسوى وال عينه

وبي * * * مراكبه بالنيرات أنعلت ولو نظيره دون يرضيهمشاربه * * لدي تصفو أن غرو وال ريه منهل رؤياك ظمأ

الظمأ * 379 وأشكو واقف البحر لدى أني عجب ومنإذ * * * * قاصدا يؤمك من ملوم وغير عجائبه جم والبحر

الخليفة * من األبيات فوقعت ومذاهبه أغراضه عظمت

لخاطر رعاية سرا وأخرج وذاكره ووانسه ليال وأذخل بموقعوناظر فبحث المستنصرية درس الناصر حضر ثم الكامل

الخليفة ومدح القيرواني الوجيه فقام منظرته في والخليفةكنت * * حاضرا السقيفة يوم في كنت لو منها بأبيات

كان * قد أخطأت الناصر فقال األورعا واإلمام المقدمأبو إال المقدم يكن ولم حاضرا المؤمنين أمير العباسجد

تدريسا بمصر وولي فسافر الوجيه بنفي فأمر الصديق بكرالديوان رسول معه وجاء وحاشيته الناصر على خلعوا ثم

في وزيد الخليفتي بالسنجق وركب بالكرك الخلعة فألبسهاختلفا لما واألشرف الكامل راسله ثم المهاجر الولي لقبهمصر من الرسلية في وجاءه يؤازره أن منهما كل وطلبفبالغ إليه توجه ثم الكامل جانب فرجح األشرف القاضي

الكامل ولد العادل الملك عصمته الى وأعاد تعظيمه فيمات ولما إليه وردها األشرف من دمشق بأخذ ووعده

بذل فلو يملكها الناصر أن الناس شك ما بدمشق الكاملإلى وسار البلد الناصر ففارق الجواد فسلطنوا ألخذها ذهبا

الساحل من كثير على واستولى وحشد فجمع وندم عجلونخزائنه وذهبت الناصر فانكسر جنين بقرب الجواد فالتقاه

دمشق وأعطى تماهن الجواد إن ثم الكرك إلى وطلعقبضته في وبقي بالصالح الناصر وظفر أمور وجرت للصالحولم مصر فملكه ومواثيق عهود على معه ذهب ثم أشهرا

عجزا الصالح له يفوشطر 380 دمشق له تكون أن شرط فإنه استكثارا أو

الفرنج أعطى عمه أن الناصر حسنات ومن وأشياء مصرعليها ونصب الناصر فجاء قلعة لهم القدسفعمروا

من البلد ونظف القلعة وهد باألمان وأخذها المجانيقعسكرا وجهز الناصر إلى أساء الصالح الملك أن ثم الفرنج

سوى له بقى وما يناكده يزل ولم منها وأخذوا بالده فشعثواسنة في حاصره ثم أياما 644الكرك الشيخ ابن فخرالدين

من الخسروشاهي رسوله ونفذ الناصر بيد ما وقل وترحلبمصر خبزا يعطيه أن األمجد ابنه ومعه الصالح إلى عندهوضاق الناصر عزم فانثنى ومرض فأجابه الكرك ويتسلم

وأخذ بالكرك عيسى ابنه فاستناب السلطنة بكلف الناصر

بغداد إلى سار ثم حلب صاحب فأكرمه وذخائر جواهر معهألف مئة من بنحو وهي المستعصم النفائسعند تلك فأودع

وأخوه األمجد تألم وبعد منها شيء إلى يصل فلم دينارمع عيسى المعظم عليهما استناب أبيهما لكون الظاهر

أمهما وكانت الكامل بنت فأمهما وهما جارية ابن كونهأخوها ألنه بالكرك اعتقاله أيام الصالح الملك إلى محسنة

القبض على أمهما مع فاتفقا بهما ويأنس يحبانه هذان فكاناألمجد وسار الكرك على واستوليا ففعال علىالمعظم

بمصر خبزا فأعطاه منه وتوثق الصالح إلى بمفاتيحهاالناصر إلى الناصر وانضم مات أن الصالح باب إلى وتحول

تكلم داود أن فبلغه السلطان فتمرض بالشام تسلطن لماجاءت ثم بحمصمدة فحبسه الملك أمر في

ثالث 381 سنة في فسار فأطلق الخليفة من شفاعةإلى العبور من مكن فما وديعته ليطلب بغداد إلى وخمسينثم قصيدة منشدا بالنبي وتشفع وحج بالمشهد فنزل بغداد

وقد أبيه عند بالمعظمية ودفن ومات بدمشق مرض إنهالعالمة أخبرنا فقال معجمه في الدمياطي عنه روى

من والعشرين الثامن في مات قلت الناصر الملك الفاضلبطاعون مات مئة وست وخمسين ست سنة األولى جمادى

وقال عليه وحزن البويضاء من السلطان وشيعه الله رحمهبعده عاشت خوارزمية أمه وكانت وشيخنا كبيرنا 271هذا

ابن علي الدين نور المنصور الملك السلطان المنصورالصالحي التركماني التركي أيبك المعز الملك السلطان

وست خمسوخمسين سنة األول ربيع في والده قتل لماكسر الذي قطز أبيه مملوك نيابته وعمل هذا سلطنوا مئة

باسم والخطبة السكة وضربت جالوت عين نوبة التتارباألمراء دسته وقام سنة خمسعشرة وله المنصور

ودهم ونصفا سنتين دولته فكانت والده غلمان المعزيةمع العدو

وعزلوا 382 بالسلطنة قطز فبايعوا البالد هوالكوقطز قتل فلما وخمسين سبع سنة أواخر في المنصور

البحر في األشكري عند إلى المعز أوالد نفى الظاهر وتملكرأوا وسبعين اثنتين سنة في أن واتفق أيامهم وانقضت

أنه فذكر السلطان إلى فأحضر يبكي المعز قبر عند شابامنست القسطنطينية من قدم وأنه المعز ولد قان قليج

سنين سبع فبقي السلطان فسجنه ألجناد يتوكل وأنه سنينطويل دهر بعد له رؤيتي فاتفق المنصور الملك أخرجه حتى

وسبع وثالثين تسع سنة في الدين تقي القضاة قاضي عندللقرآن حافظا العبارة فصيح جلدا جنديا شيخا فرأيته مئة

ولدت قد وقال الستين على نيف قد شيخا ابنا له أن فذكرببالد المنصور أخي وتنصر مئة وست وأربعين ثمان سنةنصارى ذرية وله مئة سبع سنة قريب إلى وتاخر األشكري

أخوه فيه كتاب منه وجاءني قال المكر من بالله نعوذمدة بالفقيري ولبست قال أقرأه فلم أيبك بن ميخائيل

الذي يعني الجين عن فسألني األشرف الملك عند وحضرتفبعته بالرق لي فأقر فطلبه ملكي على هو فقلت تسلطن

بقتل آبق سارق أنه على درهم آالف بخمسة لألشرفأبي غلمان من أمراء جماعة بالوالء وورثت قال أستاذه

الدين سيف لقبه قان قليج واسميالله* 1* بعون تم