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＊摘錄自－《個人實相的本質》

賽斯說：[信念 ]- ２

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當你渴望一個與你現在的信念相反的事，就永遠有衝突。

3

若不是你所有的信念，不只是那些

「幸運的」信念，全部會具體實現的話，

在實質的層面上，你就永遠不會徹底了解，是你的意念

創造了實相。

4

跟隨別人信念的人，他們演出

由別人寫作的戲劇--然而，

那是經他們所默許的。

5

如果你不分好壞的就對所有臨到頭來的信念

照單全收 :即使在最好的情形，你也是讓自己暴露在

所有相互牴觸的資料的彈幕之下。

這一來，所有原先能清晰明見的力量與行動的方向就變得一片模糊。

6

這時候，相互衝突的「要求」與「評估」就被送進了「內我」，而「內我」在所有警覺之下，會想盡辦法來告訴你情況不妙。 性質相似的「信念」會聚集在一起，原因是你對自己的行為與感受，有一種「尋找前後」一致的傾向。

不分好壞的就對所有臨到頭來的信念照單全收

7

很多謬誤的信念，就由於你的不予查驗 ， 而被你不予分辨的全部接受下來。

這時你就給了你的內我

關於實相的一副假相。可是一旦內我的警覺性

被喚醒的時候，它馬上就會採取

某些自我改正的措施，來設法彌補這種偏差。

8

在情況特別嚴重而失去控制的情況下，內我甚至會繞過意識心的防區，而直接向你其他的活動層面中，放射出能量以解決當前的困難。

很多謬誤的信念 -不予查驗分辨而被全部接受下來：

*比如說，以一種啟示似的靈光乍現的方式，把它送上前來。 它能夠使你改變你的一貫行為而採取一種新的行為模式。

9

孩子接受父母信念的必要 :

在你身為人的時候，你的「心」大部份要靠頭腦的成長和活動。 有一些資料是維持生命所必知的，必須由父母來教給孩子傳給孩子。

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「從父母處學習」這件事，能夠加強家庭的團聚力，當孩子最需要保護的時候。 這種對父母的信念的默認，在早期嬰兒成長到孩童的期間，是極為重要的。

這樣子分享共同的概念，不僅保護了新的後代遠離父母眼中明顯的危險，還提供了一個讓孩子能在其中長大的架構。這個架構提供孩子成長的餘地，直到他的意識心能夠自己推理，並且有它自己的價值判斷為止。

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一個人沒有理由被孩提時的信念或

經驗所綑綁。

你有些信念是源自你的童年，但你並不為它們所擺佈，除非你相信你是受它們支配。

12

常常某些信念將在某一個時期來構造你的生活，而你們會因著長大而放棄這些信念。當你這樣做的時候，內在的結構也會改變，

一旦你認出了「剩餘的」信念，你就不可懦怯的對它們默許。

「剩餘的」信念 --

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「前世的資料」是透過現在的信念而組織起來的。

這將是極為「組織好」的回憶，而遺下所有那些不適合的東西。

你永遠會為你的信念找到適當的強化。

14

如果一個人相信他基本上是沒價值，

他會憶起或人家會給他

把那個概念合理化的那些次生命。

一個通靈者會揀選那些對你現在很合理的「前世」的傾向，而 -常是無意識的 -很精確的順著你的信念去組織它們。

15

如果你了悟你自己的價值，

那麼，在目前的那個了悟，

就能否定掉也許曾把你吸引到

那個情況的任何過去的關於你沒有價值的概念。

16

一個把自己的價值視為當然的人，

不需要再懷疑這一點，

而他跟著而來的經驗也會是自然的。

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一個認為他自己很窮的人，不論它如何努力去賺錢或者人家給了他錢，他都會把錢遺失或濫用

或做錯誤的投資。

財--富--

觀：

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財--

富--

觀：

如果你相信財富是邪惡的，你就會自動地把可以帶給你財富的任何能力扼殺了。

19

「知識是壞」 ?

那隨著那個信念的結果，所有你去學習的努力將會徒勞無益，

或帶給你很大的不適。

如果你接受「知識是壞」的這種想法，

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「知識是壞」 ?

你將不會信任任何得來容易的知識，

因為你感覺到你必須要付出代價，

而為任何智慧的獲得來補償。

於是你必須把智慧投射到別人身上，而在你自身則排斥了它，

或者是個人價值上得面對一個難局。

21

那你的善舉就因你自己的架構而沒有多少成效，因為你派給善舉

如此少的行動力量。

如果你接受　惡比善更有力量這個基本概念，

惡--

善--

觀: