நா இ ப ப கைள உண கிேற . ஆனா நா இ ப ப உண வ ல. எ ய உண வாேலேய நா இய கிேற . யா ஆ ைவ கவ ைல.

ஆனா மனதி ஏ ப உண களான ஒலி, வ ண , வாசைன, சி ஆகியவ ைற உண வதா ஆ மா த னைலய இ மா கிறேத?

ஆ மா த நிைலயலி மாறினா ந மனதி ஏ ப உண களான ஒலி, வ ண , வாசைன, சி ஆகியவ ைற உணர இயலா . ந ேவறாக இ தா ம ேம உணர இய .

ஞான எ ப வ ேபா உண பவனான ஆ மாவ மா த உ டா ேம?

உண ஆ மா, ஞான இர ஒ ேற.

மனதி ஏ ப உண க அத ப ரதிபலி பான ஞான ஆ மாவான எ ைன ஏ பாதி கிற ?

அ ஞான .

நா உற க ேபால நிைலயான ஆ மாவானா நன , கன , ஏ ?

அைத வ வ உண கிேற . அ ெவள காரண தா உ டானேத. எ இய ைகயான பாவ அ ல. பாவமாக இ தி தா ெதாட சியாக இ தி . நன , கன எ லா ந

உைடக ேபால.

ஆ மாவான கன , நன , உற க ஆகிய நிைலகள ெதாட சியாக இ ப . அதனா தா நா கன க ேட உற கிேன நனவ இைத ெச ேத என உ னா உ தியாக ெசா ல கிற .

உற க தி எ யஉண இ ைலேய?

இ ைல. யஉண ப ர ைஞயாக இ ததா தா வழி த ட நா ஆ உற கிேன எ கிறா . உற க தி உ ைன றி நட தைவகைள ந உண வதி ைல. ஆனா உ ைன ம ேம உண கிறா . உணராவ டா ந யா எ பைத உற க தி மற தி பா .

உ ஞான உண ெபா க ம உற க தி உணர படவ ைல. உ ஞான ெதாட சியாக இ த . ஆ மா ஞானேம. ஒ இ ேபா ஜலேமா உ ண ைத ஒளைய ெவள கா ட ய அ ன ஆகியைவ ேதைவ. யேனா அ னேயா த உ ண ைத ஒளைய எ த ப ற ெபா உதவய றி தாேன ெவள கா கிற . ஆ மா அ ேபால. ஞான வ ப .

ப ற ெபா உதவய றி த ன ெவள கா வ .

இ ப ஆ மாவான கன , நன , உற க ஆகிய நிைலகள ெதாட சியாக இ ப .ஞான எ ப வாத தா நி ப க ப டேத, நிைலயான எ எ ப ெசா ல

?

ஞான தி நிைலயான நிைலய ற எ ற பா பா இ ைல.

நிைலயான ஞான தி உண பவ ேதைவய ைல. நிைலய இ தாேல உண பவ ேதைவ?

இ ைல. யஉண ப ர ைஞயாக இ ததா தா வழி த ட நா ஆ உற கிேன எ கிறா . ேம உற க தி எ ேம ெத யவ ைல எ கிறா . எ ெத யவ ைல எ பேத உற க தி கிைட த ஞான .

ஞானமைடபவ ஞான வ வ ட எ பத சா சி ேதைவ எ றா ஞான அைடய ேவ எ ற ஆவ யா ைடய ? சா சி கா இ ைல ஞான அைடபவ கா? ஆவ ஒ ெபா ைள றி த ஞானேம அ றி அைடபவைன ப றி அ ல.

அறிபவ எ ேம அறிய ப ட ெபா ளாக ஆவதி ைல.

ஆ மா உடலி ெதாட ப றி உடலி ள உ கைள க வயாக எ ப இய க ?

ஆ மா இய வ ேபால ேதா றினா உ ைமய ஆ மஒள ப வதா மன தி இய கிற , உண கிற .

ந உட இ கிற எ பைத ல கள உதவய றி நா அறிகிேறாேம?

உற க தி உட ஞாபக மைறவதா ல க ேதைவ. ல ண ேவ எ ப வ கிற .

நிைலயானதாக இ தா ல ண வ ஞான த ைன ெவள கா கிற . ல க உண வைர இ ப மைறவ ேபால த ைன கா கிற .

இ வைர ெசா லிய வஷய :-

ஆ மா நிைலயான . ஞான வ ப . மா தல ற , பள க இயலாத .

இ ப பமாக மனதி ஏ ப மாையேய ஆ மாவ ற அைன ஆ மாவ காக ஏ ப த ப ட ேபால ேதா கிற .

ஆ ம ஞான ைத வ ப ரகி தி எ தன ப ட இ கிைடயா .

பா பாக ெத கய ேபால ெவ ேயாசைனயாக ப ரகி தி கா சி அள கிற .

வழி , கன , உற க ஆகிய எ லா நிைலகள ஞான வ ப ஆ மா ஒ ேற ெதாட நிைலயாக இ கிற .

இர டாவதாக எ மி லாத . கனைவ இ நிஜம ல என உணர ைவ ப ஞானமாகிய ஆ மாேவ.நனைவ இ நிஜம ல என உணர ைவ .

அ ஞானேம கன நன எ உண க .

இ த உடலிலி ேவ உட ெச வ எ பெத லா மன உண ேவ. அ ஞான தா உ டாவேத.