Журнал "Благодарение" #2

•• ПРИГЛАШЕНИЕ К СОТРУДНИЧЕСТВУ РЕКЛАМОДАТЕЛЕЙ

В наше время трудно представить средство массовой информации без рекла-мы. Более того, благодаря рекламе СМИ могут существовать и развиваться. Поэ-тому издания очень зависят от средств рекламодателей, и, как правило, готовыразмещать на своих страницах любую оплаченную информацию. При этом многиеиздатели совершенно не заботятся о том, какое влияние окажет данная информа-ция на духовное и физическое здоровье личности и общества в целом.

Так как наш журнал создавался, прежде всего, для того, чтобы помочь читате-лям стать счастливыми, здоровыми и успешными в жизни, мы готовы публиковатьрекламу только тех организаций или частных лиц, которые своей деятельностью итоварами приносят благо людям, участвуют в благотворительных мероприятиях.

Мы отказываемся от работы с рекламодателями, чьи финансовые средствазарабатываются мошенничеством, плоды деятельности которых причиняют пря-мо или косвенно страдания другим живым существам, разрушают экологию, про-пагандируют насилие, порнографию, алкоголь, сигареты, наркотики и т. д.

Публикуя свою рекламу в нашем журнале, вы не только сможете приобрестиновых клиентов, вы также поможете распространять истинные знания, которыедают шанс каждому читателю изменить жизнь к лучшему. Все средства, получае-мые от журнала, будут использоваться на благотворительные и социальные нуждыобщества. О том, кто и сколько пожертвовал, сколько мы получили от продажижурнала или от размещения рекламы и куда были использованы эти средства, мыбудем вас информировать на страницах нашего журнала.

Наши реквизиты: ООО «Арт-Подарок»ИНН/КПП 7710463510/771001001р/сч 40702810500001009419 в «Мастер-Банк» (ОАО) г. МоскваБИК 044585337 кор/сч 30101810800000000337

По вопросам размещения рекламы обращайтесь, пожалуйста, по следующему электронному адресу: zzhhuurrnnaallbbllaaggoo@@ggmmaaiill..ccoomm

ССООДДЕЕРРЖЖААННИИЕЕвыпуск №1 (2) / 2008

Выпуск №1 (2) / 2008 г.

Журнал выходит ежеквартально

EE--mmaaiill:: [email protected]

wwwwww..bbllaaggooddaa..ccoomm

ИИззддааттеелльь:: ООО «Арт-подарок»125009, г. Москва, МалыйГнездниковский пер., д.9, стр.1Тел./факс: (495) 956-34-79

ГГллааввнныыйй ррееддааккттоорр:: Рами Блект

РРееддааккттоорр:: Тубин Анатолий

ППооммоощщнниикк ррееддааккттоорраа::Капустина Елена

ККооннссууллььттааннтт:: Медведев Сергей

ДДииззааййнн:: Лёвочкина Марина, Комарова Анна

ВВееррссттккаа:: Паненко Дмитрий, Галушкина Анна, Кутинов Иван

ККооррррееккттуурраа:: Федина Елена, Буркова Светлана, Артамонова Наталия

ООттввееттссттввеенннныыйй ззаа ввыыппуусскк::Калинина Регина

ККооооррддииннааттоорр ппррооееккттаа::Зильберман Аркадий

Журнал зарегистрированв Министерстве РФ по делам печати,телерадиовещания и средствмассовых коммуникаций

Свидетельство ПИ № ФС 77–28597от 09.06.2007

Отпечатано в ООО ИД «Медиа-Пресса»127137, г. Москва, ул. Правды, д.24Тираж: 10 000 экз. Заказ № 80328

Приведенные в журнале материалыносят исключительно информационныйхарактер и не являются рекомендациейдля самостоятельного лечения. Повсем вопросам следует обращатьсяк лечащему врачу.

Редакция не несет ответственностиза содержание рекламных объявлений.

При перепечатке материалов,опубликованных в журнале«Благодарение с любовью», ссылкана журнал «Благодарение с любовью»и авторов обязательна.

Если Вы заинтересованы в том, чтобыжурнал распространялся в Вашемгороде, пожалуйста, напишите нам.Для контакта обращаться по e-mail:[email protected]

11 ОТ РЕДАКТОРА РРааммии ББллеекктт

22 ИНТЕРВЬЮ: ААссяя ММииггддаалльь.. УУммнныыйй ддииззааййнн

вваашшееггоо ддооммаа

66 В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ – ЗДОРОВЫЙ ДУХ!

88 ФИЛОСОФИЯ ПРАВИЛЬНОГО ПИТАНИЯ

11 66 ПРАКТИЧНЫЕ СОВЕТЫ: РРааммии ББллеекктт.. УУммееннииее

ссттааввииттьь ццееллии –– ппееррввыыйй шшаагг ннаа ппууттии кк ссччаассттььюю

ии ууссппееххуу вв жжииззннии

2244 МАТЕРИАЛЬНЫЙ УСПЕХ:

ИИннттееррввььюю сс ССееррггеееемм ЛЛааззааррееввыымм,,

ааввттоорроомм ккнниигг ««ДДииааггннооссттииккаа ккааррммыы»»

ККаакк ддооссттииччьь ммааттееррииааллььннооггоо ууссппееххаа

2288 ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ОБЩЕНИЕ: ССооввееттыы

ппррооффеессссииооннааллаа –– ииннттееррввььюю cc ммииллллииооннеерроомм

33 11 УДИВИТЕЛЬНОЕ РЯДОМ: ББееззммооззггллыыее ллююддии

3333 СМЕХОТЕРАПИЯ

3355 ПРОЗРЕНИЕ НАУКИ: ННааууччнныыее ооттккррыыттиияя --

ппллоодд ииннттееллллееккттаа ииллии ииннттууииццииии??

3388 НАЙДИ СВОЙ ПУТЬ К БОЖЕСТВЕННОМУ

4433 БОЖЕСТВЕННАЯ КЛАССИКА:

ООттррыыввккии иизз ссввяящщеенннныыхх ппииссаанниийй

5533 ОТВЕТЫ НА ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ

5555 ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

5555 АНОНС СЛЕДУЮЩЕГО НОМЕРА

11ww ww ww .. bb ll aa gg oo dd aa .. cc oo mm

ОТ РЕДАКТОРА

Здравствуйте,ДДООРРООГГИИЕЕ ЧЧИИТТААТТЕЕЛЛИИ!!

ы с радостью представляем вам второйвыпуск нашего журнала. Нам бы очень хотелось, чтобы он при-

нес в вашу жизнь здоровье, счастье и подлин-ный успех! Для того чтобы это произошло,необходимо быть гармоничным. Это значит:1) быть физически здоровым;2) состояться на социальном уровне;3) быть интеллектуально развитой лично-стью;4) помнить, что основной уровень — духов-ный.Поэтому в каждом номере журнала мы будемрассматривать темы, относящиеся ко всемэтим уровням. Например, в этом номере мыуделили много внимания правильному пита-нию, без которого невозможно быть физиче-ски здоровым человеком. В этом и следую-щих номерах — много материалов, посвящен-ных денежным вопросам и достижению мате-риального благополучия, — ведь без этогонельзя реализоваться на социальном уровне.Также у нас запланирован обширный матери-ал по личной жизни, секретам семейного сча-стья и т. д.Тема, посвященная умению ставить цели,относится к интеллектуальному уровню. Ибоинтеллект дан нам в первую очередь для того,чтобы мы могли определить для себя главныецели и суметь их достигнуть. Божественная классика — этот раздел оченьвозвысит вас духовно, особенно если вы буде-те перечитывать его регулярно. А духовныйуровень — это основной уровень. Без негочеловек — все равно что дом без фундамента.

Также в каждом выпуске — обязательныйнаучный раздел. Одна из главных его целей —показать, что современная наука все большеприходит к тому опыту, который на протяже-нии тысячелетий несли нам Учителя и Про-роки.Трудно представить жизнь гармоничногочеловека без юмора, и мы надеемся, что раз-дел «Смехотерапия» вызовет у вас улыбку.Несколько человек написали нам, что онипочувствовали хорошую энергетику журнала.Нам очень приятно это слышать, ведь мы дей-ствительно вкладываем в него душу и хотимвам помочь. Хотели бы напомнить, что наш журнал непринадлежит какой-либо религиозной орга-низации или политической партии.

С любовью и уважением,ваш слуга и доброжелатель

Рами Блект

P.S. Так как журнал содержит высказываниясвятых людей и выдержки из различныхсвященных писаний — пожалуйста, невыбрасывайте его! Лучше отдайте егосвоим знакомым и родственникам — помо-гите им стать здоровыми и счастливыми!Если вы хотите получать журнал регуляр-но, то можете оформить подписку, тогдавам не нужно будет беспокоиться, чтобыочередной номер дошел до вас.Мы будем рады вашим письмам!

M

22 ББ ЛЛ АА ГГ ОО ДД АА РР ЕЕ НН ИИ ЕЕ с л ю б о в ь ю / в ы п у с к 2

Ася Мигдаль

УУММННЫЫЙЙДДИИЗЗААЙЙННВАШЕГО ДОМА

Интервью с Асей Мигдаль

Дорогие читатели!

Мы хотели бы познакомить вас с удивительным человеком и очень важнымизнаниями, которые помогут вам стать более здоровыми и счастливыми.Леана (Ася) Мигдаль закончила школу в Таллине, затем технический универ-ситет в Ленинграде. Работала ведущим специалистом в крупной компаниивысоких технологий, исполнительным директором большой швейной фаб-рики. Всю жизнь хобби Аси был дизайн, дизайн помещения, дизайн одежды.На уровне родного языка владеет русским, английским, ивритом. Практиче-ски без акцента говорит на эстонском. В настоящее время изучает француз-ский, на котором может уже неплохо говорить.

Около семи лет назад, работая программистом, начала задумываться – пра-вильно ли тратить свою жизнь на усовершенствование работы автоматиче-ских телефонных станций? Стало понятно, что это не то, чем хотелось бызаниматься, вопреки хорошей зарплате, устроенной личной жизни. Она ужетогда читала различные духовные и эзотерические книги. И она искреннепомолилась Богу: «Я хочу приносить своей жизнью людям благо, хочу поз-нать истину». Через некоторое время ее мечты стали сбываться: она получи-ла письмо об увольнении и к изумлению коллег не смогла сдержать своейрадости – вдруг появилось свободное время, которое можно посвятитьсамосовершенствованию! И именно в это время подруга сказала, что какой-то Рами Блект начинает курсы. Интуитивно она почувствовала, что нужноидти. И она пошла. Успешно пройдя все уровни восточной психологии, древ-неиндийской астрологии, закончила и Академию Васту в Лондоне. Послед-ние годы преподает эти дисциплины, проводит семинары в Израиле,Москве, Казахстане.

Имеет много учеников, больше 30 из которых довела до уровня сертифици-рованного мастера.

Мы уверены, что каждый найдет что-то полезное для себя в интервью с АсейМигдаль.


Дорогая Ася, прежде всего, скажи-те, что такое Васту?Васту — это древняя индийскаянаука о том, каким образом гармо-нично и грамотно организоватьсвое жилое пространство. «Васту»переводится с санскрита как «при-рода» — то, что нас окружает. Какмы знаем, в природе есть материяпроявленная, то есть то, что можноувидеть, потрогать, услышать, аесть и непроявленная — это всякогорода поля — магнитные, электриче-ские, радиационные. Так вот, наукаВасту как раз и объясняет действиетаких непроявленных энергий вприроде на нашу повседневнуюжизнь, а также дает четкие реко-мендации по улучшению энергети-ческого фона вашего жилья.Почему все знают, что такое Фэн-шуй, и почти никто не то что не зна-ет, но и не слышал даже, что такоеВасту?Фэн-шуй (изначально основанныйна знаниях Васту) достаточно силь-но раскручен сейчас просто потому,

что в начале XX века масса китай-цев, которые его изучали и исполь-зовали, были вынуждены покинутьстрану из-за политических про-блем. Они расселились по всемумиру в огромном количестве.Много китайцев приехали наЗапад, где стали практиковатьФэн-шуй. Западные люди увидели,что эта методика работает, и тожезаинтересовались. А вот индий-ским мастерам никогда не нужнобыло бежать из Индии. И о Васту вдругих странах мало кто знал. Но,как предсказано в самих Ведах, вконце XX века западный мир дол-жен был наконец-то получить воз-можность доступа к ведическимзнаниям. И действительно, впоследние 30 лет все больше людейстали изучать наследие древнейиндийской культуры, в том числе иВасту.

Меня часто спрашивают, в чем раз-ница между Васту и Фэн-шуй. Ихможно сравнить между собой какдва словаря: «Оксфордский» и раз-говорник. И там, и там информация

будет правильной — но в «Окс-фордском» полнее.Васту является составной частьюВед. За последние две тысячи летмногие знания Древней Индиибыли утеряны. Насколько знанияВасту действительно удалось вос-становить? Кто этим занимается вмире?Одно из основных правил ведиче-ской науки состоит в парампаре. Тоесть знание не может передаватьсячерез книжки, газеты, через «однаженщина сказала — агентствоОБС». Система парампары — этокогда все знания передаются отучителя к ученику в устной, лич-ной форме общения. И так знанияВед передавались тысячи лет вИндии, они не были утеряны, про-сто ими владели только избранные.Мой учитель, основавший Лондон-скую Академию Васту, сам учился в

Индии у мастеров. Я училась у негои так получила свои знания прак-тически из первых рук.Как мне известно, изначальноВасту исходил из планировки стро-ительства отдельно стоящего

жилого дома. А что делать людям,которые живут в квартирах? Нас-колько они могут использоватьВасту, если у них окна квартирывыходят всего на две стороны,скажем, север и восток?Да, действительно, гораздо легчепостроить дом сразу правильно,соблюдая законы Васту. В наше

время, к сожалению, не все могутсебе это позволить. Но Васту даетрешение и для уже построенныхдомов и квартир. Их можно и нуж-но лечить. Для этого достаточнознать несколько основных правилПрироды. Нужно знать, с какойстороны идет поток позитивнойэнергии, и его нужно всячески уси-ливать, а с какой — негативной, иэту энергию надо по возможностиблокировать.Источником всей энергии нашейСолнечной системы являетсясолнце, это аксиома, ведь именноего лучи согревают землю, напол-няя ее энергией, они же испаряютводу с поверхности мирового океа-на, которая, превращаясь в дождь,питает землю, давая нам еду. Утрен-ние лучи солнца — самые благо-творные, они должны беспрепят-ственно проникать в квартиру,

Васту — это древняя индийская наукао том, каким образом гармоничнои грамотно организовать своежилое пространство


напитывая ее энергией на весьдень. Те же солнечные лучи вече-ром несут в себе негативный заряд,поэтому нужно ограничиватьпоступление солнечного света ввашу квартиру по вечерам. Для это-го достаточно прикрыть жалюзи(трисы) на окнах, выходящих назапад и юго-запад.Кроме того, тяжелые предметыблокируют поток любой энергии,поэтому постарайтесь расставитьсамые тяжелые предметы мебели вюжной, западной и юго-западнойчастях вашей квартиры, а северныйи северо-восточный сектора оставь-те максимально открытыми и лег-кими. Такие перестановки можносделать в любой квартире, дажеесли она, с точки зрения Васту,построена совсем неправильно.Многие уверены, что создать гар-монию в своей жизни можно путемустановления хорошего общенияна работе и дома с близкими, путемизучения духовных практик, про-ведения достаточного времени насвежем воздухе и т.д. Какая приэтом разница, где у нас дома стоиттяжелый шкаф или где у нас спаль-ня для взрослых, а где — для ребен-ка? Главное, чтобы внутри жильябыло чисто, не так ли?Разумеется, хорошее, доброжела-тельное общение — это прекрасно.Конечно, и чистота очень важна, иодно из правил Васту — это поддер-жание идеальной чистоты в доме,но этого недостаточно. В данномслучае я говорю о законах Приро-ды, невидимых нашему глазу, нонезнание законов не отменяетответственности за их невыполне-ние. Хотим мы или не хотим, на наспостоянно действуют силы и энер-гии, которые мы не можем изме-рить и лучше учитывать их присут-

ствие, чем делать вид, что их несуществует.Мы все следим за здоровьем своеготела, мы знаем, что для него полез-но, а что нет. Но где начинается изаканчивается наше тело? Ведькроме видимого, физического, естьеще и несколько энергетическихтел, одно из них принято называтьаурой человека. Тело — это домнашей души. А дом, в котором мыживем — это жилище для нашеготела, и энергетическое состояниевсего дома напрямую воздействуетна энергетическое поле человека,который в нем находится. Все вПрироде связано неразрывно. Поэ-тому расположение тяжелого шка-фа, например, может быть связано снашим физическим здоровьем.Как Вы учитываете индивидуаль-ные особенности клиента, такиекак, например, его характер иливкус при подборе рекомендацийдля планировки его жилья? Может,есть просто стандартные правила,которые одинаковы для всех?Есть стандартные правила, единыедля всех людей, независимо от иххарактера, возраста, состояния здо-ровья. Но есть и индивидуальныеособенности, которые следует учи-тывать. О таких особенностях

мастеру Васту скажет натальнаякарта (личный гороскоп) хозяинаквартиры. Как правило, в квартиреживут несколько человек и длякаждого из них нужно создать ком-фортную атмосферу.Могут ли в квартире сходные пофункциональной эксплуатациикомнаты (например, спальни)сильно отличаться по цветовой

гамме, по расположению такихпредметов, как стол, кровать? Ска-жем, ребенок-подросток хочет своюкомнату-спальню обустроить посвоему вкусу. Или любая спальнядолжна соответствовать относи-тельно жесткой схеме планировки?Цветовая гамма — это отдельнаябольшая тема, которую мы не смо-жем полностью осветить в рамкахданного интервью. Самый простойответ в данном случае такой — укаждого сектора квартиры, а их 9,есть свой предпочтительный цвет.Для юго-востока — это все оттенкирозового, все пастельные тона, ацвета для юго-западной части квар-тиры — терракотовый, темно-зеле-ный, бежевый. Для севера лучшевсего все оттенки зеленого (не тем-но-зеленого), салатный, северо-востока — желтый, юга — все оттен-ки красного, коралловый, серо-розовый. Для запада — синий цвет,северо-запада — перламутровый,серебристый.Есть также возможность правиль-ного цветового решения на основа-нии расположения главного входав дом или квартиру. Если он нахо-дится на северо-востоке, то для все-го дома хороши светло-желтый илибелый цвета.Не бойтесь ярких тонов! Правиль-но подобранные, они привнесут ввашу жизнь не только больше цве-та, но и улучшат здоровье, мате-риальное благосостояние, повысятнастроение. Но их, безусловно,надо правильно подобрать, и этаработа индивидуальна. А подро-стку можно предоставить возмож-ность обустроить свою спальню снекоторыми ограничениями, окоторых всегда можно договорить-ся.Дайте, пожалуйста, несколькократких практических советов, бла-годаря использованию которыхлюбой из наших читателей сможетпочувствовать позитивные измене-ния в энергетической атмосфересвоего дома.Вся наша Вселенная, по Ведам,состоит из 5 первоэлементов — этовода, воздух, огонь, земля и эфир.Каждому первоэлементу соответ-ствует определенное направлениерозы ветров, например, вода дол-


жна находиться в северо-восточнойчасти вашей квартиры, а огонь — вюго-восточной. Первый шаг в уста-новлении гармонии для вашейквартиры состоит в том, чтобы ура-вновесить 5 первоэлементов. Дляэтого нужно обязательно держатьлюбой сосуд с водой — это можетбыть и аквариум, и просто ваза сживыми цветами — на северо-вос-точной точке квартиры. Ни в коемслучае не ставить воду в юго-запад-ную часть квартиры, это приводитк общему снижению уровня энерге-тики, и самое главное, крайне нега-тивно влияет на здоровье.На юго-востоке поставьте свечкуили лампу — это символизируетпервоэлемент огня.На северо-западе должно ощущать-ся движение воздуха — это идеаль-ное место для расположения венти-лятора или кондиционера, а вотсамые тяжелые предметы должнырасполагаться в юго-западнойчасти квартиры, это поможет бло-кировать поток негативной энер-гии.Еще одна очень важная рекоменда-ция — спать головой в любомнаправлении, кроме севера и севе-ро-востока. Все мы в течение жиз-ни подвергаемся воздействиюмириад энергий и полей — это иСолнечная энергия, и влияние маг-нитного поля Земли, и влияниегравитационного поля Луны, и маг-нитных бурь на солнце и многих-многих других. Можно сказать, чтои вся планета Земля, и человече-ское тело обладают схожими харак-теристиками, такими же, как уобыкновенного магнита. Магнит-ное поле Земли идет с севера на юг,а магнитное поле человека — с го-ловы до ног.Таким образом, если человек спитголовой к северу, то его магнитноеполе перекрывается магнитнымполем Земли, и это может вызватьплохое кровообращение, учащен-ное сердцебиение и плохое само-чувствие в общем. Вы помните, какведут себя 2 магнита, приложенныедруг к другу северными полюсами?Их крутит, они не могут находить-ся в таком положении. А теперьпредставьте себе, что произойдет саурой человека, который спит голо-

вой на север — она к утру букваль-но будет разорвана в клочья. Про-сыпаясь, человек не чувствует себябодрым и отдохнувшим. А еслиспать в обратном направлении, т.е.головой к югу, его магнитное полесможет правильно взаимодейство-вать с магнитным полем Земли, и

тогда человек будет чувствоватьсебя бодрым и полным сил.Никогда не держите мусор окологлавного входа в квартиру. Главныйвход считается ртом дома, черезкоторый весь дом получает энер-гию — прану. Там не должно бытьникакого хлама и ненужных вещей.Здесь же хочется привести некото-рые рекомендации, на что следуетобращать внимание при поискеквартиры, неважно, собираетесь ливы ее покупать или снимать.1. Главный вход в дом и квартируне должен быть на юго-западе!Идеальное расположение — восток,север, северо-восток.

2. Туалет ни в коем случае не дол-жен располагаться в северо-восточ-ном секторе квартиры или в цен-тральной ее части. Это один изсамых серьезных дефектов Васту,приводящий к значительным про-блемам со здоровьем и финансами.3. Выберите квартиру, у которойесть большие окна в северной, вос-точной и северо-восточной частях.Окна на юге, западе и юго-западедолжны быть меньше и по количе-ству, и по размеру.4. Правильно поставьте кроватитаким образом, чтобы изголовьебыло направлено не в сторону севе-ра или северо-востока. Если вспальне невозможно применить этоправило — лучше откажитесь отквартиры!Где можно узнать подробнее оВасту? Может, есть какая-то лите-ратура, которую Вы могли бы поре-комендовать прочитать?В настоящее время существуетзаслуживающая доверия книгамоего учителя Артура Смита поВасту на английском языке «Vastu— the origin of Feng Shui». В бли-жайшем времени выйдет в свет моякнига «Васту — первоисточникФэн-шуй» и на русском языке.Что бы Вы хотели пожелать нашимчитателям?Во-первых, я хочу всем пожелатьсчастья, — и божественного, и сугу-бо личного! Чтобы у всех вас былавозможность стать хозяевами своейсудьбы и чтобы удача никогда непокидала вас!

Ася Мигдаль проводит консультации «Оценка и корректировкаположительной энергетики вашего дома и офиса».

Ася имеет большой опыт совместной работы с архитекторамив создании гармоничных домов, офисов, квартир, магазинов и т. д.

Участок земли, который вы приобретаете, также очень важен.В силу ряда причин, включая вполне научно обьяснимые, он можетпринести вам и вашему роду здоровье и процветание или наобо-рот. Также Ася проводит очень интересные обучающие семинарыпо этим темам. У нас есть множество теплых отзывов от людей,которые воспользовались ее советами или посетили ее занятия.Если и вы хотите, чтобы тело вашего тела (дом, офис и т. д.) прино-сило вам благо, наполняло энергией и здоровьем вас и всех чле-нов семьи, вы можете обратиться к Асе. Контактный телефон:972-545-334-721. Или напишите ей по электронному адресу:[email protected].


Если принять во внимание, что сердечно-сосудистыезаболевания — основная причина инвалидности исмерти западных женщин, забота о сердце должнастать главным приоритетом. Проводится все большенаучных исследований, показывающих, какова поль-за от здорового питания и контроля над факторамириска.Недавнее исследование, проведенное стокгольмскиминститутом Каролинкса, доказывает, что если жен-щина соблюдает простые рекомендации, касающиесядиеты и образа жизни, она может на 92% снизитьвероятность инфаркта. По утверждению испанскойгазеты El Pais, это всего лишь 5 полезных для сердцапривычек:1. Есть зелень, фрукты, овощи, рыбу, а также продук-ты, подвергшиеся минимальной переработке.2. Умеренно употреблять алкоголь.3. Следить за своей талией и стремиться, чтобы ееобъем не превышал объем бедер.

4. Ежедневно ходить или ездить на велосипеде40 минут и 1 час в неделю посвящать гимнастике.5. Не курить.В ходе исследования, проведенного Агнетой Акессони опубликованного в Archives of Internal Medicine,были проанализированы привычки, связанные спитанием и образом жизни, среди 24 500 женщин впостменопаузе. Было отмечено, что, к сожалению,только 5% женщин следуют всем этим рекомендаци-ям, вместе взятым.Главное — не сдаваться, потому что, как отмечаютученые, каждая из этих привычек снижает опасностьсердечно-сосудистых заболеваний. Так, например,женщины, употребляющие здоровую пищу и алко-голь в умеренных количествах, имеют на 57% меньшешансов пострадать от инфаркта.

Американская Ассоциация Дерматологов решилараскрыть всем свои основные секреты. По их словам,кожа лица не любит мыла, если только она не жирная.

Девушкам, которые хотят надолго сохранить красотуи свежесть кожи, следует забыть о курении, посколь-ку сигареты вызывают появление морщин. Чтобыизбежать образования «гусиных лапок в уголкахглаз», следует носить солнцезащитные очки. Кроме того, врачи настаивают на вреде излишнегоиспользования косметических средств по уходу закожей, ведь таким образом можно просто перекрытьей кислород.На состояние кожи большое влияние оказывает диетачеловека. Поэтому мы решили поместить список про-дуктов, которые, по мнению современных врачей,портят красоту кожи.

СладостиБелый рафинированный сахар раздражает стенкижелудка и провоцирует усиление секреции сальныхжелез. Мы не всегда правильно очищаем лицо (иливообще не знаем, как это делать), поэтому поры заби-ваются и на коже «расцветают» угри. Сладкая выпеч-

ППррооссттыыее ппррааввииллаа оо ттоомм,, ккаакк жжееннщщииннааммссооххррааннииттьь ззддооррооввооее ссееррддццее

ЧЧттоо ннуужжнноо ддееллааттьь ии ккуушшааттьь,, ччттооббыы ккоожжаа ввссееггддааббыыллаа ккрраассииввоойй??

В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ — ЗДОРОВЫЙ ДУХ!


В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ — ЗДОРОВЫЙ ДУХ!

ка — тоже не самая полезная для здоровья и красотыкожи еда, особенно горячая (такая булочка во многораз вреднее). Она медленно переваривается, плохоусваивается организмом, что для внешности — боль-шой минус. В ней помимо сахара добавлена белаямука высшего сорта.

ЧипсыКожа не любит консервантов, красителей и прочей«химии», а в чипсах, к тому же богатыми углеводами,этого достаточно. Опять же чипсы, как и мучныеизделия, богаты углеводами. Конечно, — увлечениеподобной пищей отражается на фигуре и являетсяодним из факторов развития целлюлита.

ПивоПивные дрожжи, продающиеся в аптеках, и те, чтосодержатся в современном пастеризованном пиве,имеют мало общего. Пиво возбуждает аппетит — поэ-тому после каждого глотка нас тянет чем-нибудь какследует закусить. Последствия «пивного» вечераобнаружатся с утра — опухшее лицо, круги под глаза-ми, мелкие прыщики.

Газированные напитки

Кофеин, красители, ароматизаторы, которые добав-ляют в газировку, — все это отрицательно влияет наработу кишечника. А в дальнейшем отражается насостоянии кожи, которая теряет эластичность, выгля-дит усталой, постаревшей.

КопченостиКолбасу коптят с добавлением химикатов. В копчено-стях содержатся вещества, которые раздражают стен-ки желудка и плохо влияют на почки: жидкостьзадерживается в организме, возникает ощущениетяжести в ногах, отеки и темные круги под глазами.Наиболее вредные для кожи пищевыедобавки — Е230-232, Е239.

МясоПо мнению восточных медицинских школ,в первую очередь Аюрведы, наиболее вред-ный для кожи продукт — это мясо. А совре-менное мясо, где химии больше, чем пло-ти, — особенно. И вредно оно даже нестолько трупным ядом, сколько отсутстви-ем Праны (жизненной силы) и тем, что ононесет в себе энергию смерти и разрушения.А что еще может нести разлагающийсятруп?Один мой приятель в студенческие годыподрабатывал в Лондоне. И его работазаключалась в том, что он должен был

ходить по городу и опрашивать людей, собирать ста-тистический материал по различным вопросам, восновном связанным со здоровьем. И он отмечал, чточерез две недели работы уже мог узнавать вегетариан-цев — те выглядели значительно моложе своего воз-раста, свежее и энергичней.После его рассказа и я стал вести свою статистику изаметил, что все те люди, которые исключили мясо изсвоего рациона, выглядели намного младше своих лет.

СпецииБольшинство проблем с кожей возникает в результа-те зашлакованности организма и засорения кишечни-ка. Поэтому, по большому счету, для улучшения вне-шнего вида кожи полезны все специи, способствую-щие пищеварению и обладающие очистительнымисвойствами. Но настоящие чудеса творят имбирь,мускатный орех, куркума, кориандр, горчица и манго(разумеется, при регулярном применении).В лечении кожной сыпи и прыщей вам поможет регу-лярное употребление кориандрового чая (2 чайныеложки на стакан кипятка).Если вы хотите улучшить кровоснабжение и цветлица, очистить кожу, разгладить и заживить трещин-ки, то перед сном на 2–3 минуты нанесите на кожумаску из куркумной пасты, а затем снимите ее ватнымтампоном, смоченным в теплом молоке или воде. Наутро для снятия желтого цвета протрите лицо пастойиз растительного масла и муки.И совсем экзотический рецепт: на Востоке издревлежениху и невесте перед свадьбой делали убтан — очи-стительный массаж всего тела, придающий коже здо-ровый внешний вид, эластичность и шелковистость.Для этого смешивали 1,5 чайных ложки горчичногомасла, 4 столовых ложки гороховой или пшеничноймуки, 1 чайную ложку куркумы, добавляли немноговоды до состояния теста, наносили смесь на тело, апосле высыхания удаляли растирающими движе-ниями.


сентябре 2007 года мы были в Финляндии,очень чистой и красивой стране, где практи-чески у каждого коренного жителя есть дом и

большой участок земли. Обычное явление, когдафинны предпочитают платить за электричество в 4

раза большетолько потому,что оно произ-ведено на болееэкологическичистой стан-ции. Я ожидал,что находясь вэтой стране, мыбудем без трудапитаться здо-ровой пищей.Но я был болеечем разочаро-

ван. Мы посетили несколько продуктовых магазинов,включая огромные супермаркеты, и всюду была однаи та же ситуация — все продукты красиво упакованыи содержат множество различных химических доба-вок, консервантов, рафи-нированный сахар. Фрук-ты и овощи в большинствеголландские, т.е. полно-стью искусственные. По-хожая картина повтори-лась через 2 месяца вНовой Зеландии. Краси-вейшая страна, где прак-тически все жители либофермеры, либо имеют домс большим участком. Номагазины полны отрав-ленными химическими

добавками продуктами. Фрукты и овощи выращеныпо современным технологиям, т.е. с добавлением мно-жества химикатов, и генная инженерия не считаетсягрехом. Хотя справедливости ради стоит отметить,что в этой стране очень много магазинов органиче-ских продуктов, но даже в этих так называемых мага-зинах здорового питания 50% продуктов никак нель-зя отнести к здоровым, хотя они и стоят в 3 раза доро-же, чем в обычных магазинах. Один фермер нам ска-зал, что практически ничего не покупает в магазинепосле того как изучил, насколько вредно, что там про-дается... Он произнес фразу, которую, мне кажется,нужно помнить всем нам: «В свои машины мы зали-ваем лучшие бензин и масло, которые подходят ей, носвои тела мы кормим пищей, которая отравляет их ивызывает ряд болезней. Разве это разумно???».Я думаю, этой фразой фермер объяснил почемув 60 лет он так хорошо выглядит, обладает огромнойработоспособностью и как ему удается ничем неболеть, при том, что он 30 лет не был у врача. Нотаких фермеров мало, большинство предпочитаютнаполнять то, что они выращивают, различнымихимикатами и продавать оптовым корпорациям.

В предыдущем выпуске мыписали о том, что группа уче-ных из одной некоммерче-ской(!) (читай — независимой)организации в США провелаисследования и обнаружила,что около 75% рекламируемыхпродуктов питания для детейвредны. Да и в общем-тоостальные продукты полезны-ми назвать сложно. Они указа-ли, что только 2% рекламируе-мых продуктов полезны для

В

ФИЛОСОФИЯППРРААВВИИЛЛЬЬННООГГОО

ППИИТТААННИИЯЯ

Новозеландский фермер показывает свое, во всехотношениях «натуральное», хозяйство

ФИЛОСОФИЯ ПРАВИЛЬНОГО ПИТАНИЯ



здоровья. И это касается детского питания, у взро-слых ситуация еще хуже...Нас и наших детей открыто травят. Почему? Потомучто мы живем в век потребления, где главная цельпроизводителя — это продать товар и получить при-быль. Поэтому если мы не станем внимательно сле-дить за тем, что едим, мы обречены на жизнь, напол-ненную болезнями и страданиями.Многие ученые либо молчат, либо даже участвуют вразличных исследованиях, цель которых — доказать,что многие продукты, которыми современный чело-век отравляет себя, уж если не полезны, то особо и невредны. А если вдруг окажется, что это чистый ядмедленного действия, то результат таких исследова-ний не будет опубликован.Почему? Потому что большинство таких исследова-ний спонсируется корпорациями, которые получаютогромные прибыли на производстве и продаже этихпродуктов.Для некоторых ученых главная цель — деньги, а неистина. И при хорошей оплате они готовы создаватьхоть самое опасное оружие. А многие продавцысогласны продавать все, что приносит прибыль. Поэ-тому если вы покупаете продукты, внимательно неизучив состав их содержания и не зная хотя бы обобщем воздействии на организм, то подвергаете себяи своих близких большому риску.Ведь питание является основой физического, психо-логического и даже духовного здоровья. Просто изме-нив привычки в своем питании, мы можем легкоизбавиться от множества физических болезней, нару-шения психики и даже шизофрении.Осознавая важность данной проблемы, мы посвяща-ем ей весь раздел о здоровье. Стремясь быть объек-тивными, мы будем основываться на выводах незави-симых ученых.Если у вас есть комментарии, возражения, мы с удо-вольствием их опубликуем. Но при условии, что ониавторитетны и проверены опытом.

Опираясь на знания законов природы, научныеисследования, жизненный опыт, мы однозначноутверждаем — все искусственное и рафинированноевредно для здоровья, особенно различные консерван-ты. Например, белый рафинированный сахар, белая(высшего сорта) мука. Нет ничего полезного в беломрафинированном рисе и соли.Мы просим прощения, что много пишем о том, чтовредно. ВВ ссллееддууюющщиихх ннооммеерраахх ммыы ппллааннииррууеемм ннааппее--ччааттааттьь ммааттееррииаалл,, ккооттооррыыйй рраассссккаажжеетт оо ттоомм,, ккаакк ллеегг--ккоо ззааммееннииттьь вврреедднныыее ппррооддууккттыы ии ииннггррееддииееннттыы ннааппооллееззнныыее ии ввккуусснныыее..В ближайшем номере мы бы хотели развернутьобъективную дискуссию о мясе, рассмотреть аргу-менты как сторонников вегетарианства, так и ихоппонентов.Мы будем очень рады, если вы примете участие в дис-куссии и напишете свое мнение. Будьте здоровы исчастливы!

Рами Блект

Множество широко распространенных заболеванийсвязаны в значительной степени с потреблением«чистого» рафинированного сахара.

Почему сахар токсичен длятела?

В 1957 году доктор Вильям Мартин дал следующееопределение токсичной пищи: «Это вещество, кото-рое не переваривается или накапливается в теле, чтоприводит или может привести к развитию заболева-ний».Мартин определил рафинированный сахар как ток-син, так как он лишен своей жизненной силы, вита-минов и минералов. Все, что остается в таком саха-

ре — рафинированные углеводы. Тело не может пере-работать этот оставшийся рафинированный крахмали углеводы.Природа поставляет в каждое растение в достаточномколичестве витамины и минералы, чтобы потом прииспользовании растения в пищу организм мог ихпереработать. Однако все полезные вещества теряют-ся при промышленной обработке растений. Такимобразом, при поедании рафинированного сахара идетформирование токсичных метаболитов, таких какпируватная кислота и «неправильные» сахара, содер-жащие пять атомов углевода. Пируватная кислотанакапливается в мозге и нервной системе, а «непра-вильные» сахара в красных кровяных клетках. Этиклетки не могут получать достаточно кислорода длянормального функционирования организма. Со вре-

РРааффиинниирроовваанннныыйй ссааххаарр —— ссааммыыйй ссллааддккиийй яядд

11 00 ББ ЛЛ АА ГГ ОО ДД АА РР ЕЕ НН ИИ ЕЕ с л ю б о в ь ю / в ы п у с к 2

менем часть таких клеток погибает. Это влияетв целом на физиологию различных частей организмаи ведет к развитию дегенетеративных заболеваний.Природные минералы, которые содержатся в сахар-ной свекле или в тростниковом сахаре, отсутствуютв рафинированном сахаре, произведенном из них.Сахар сушит и выщелачивает тело, выводя из негоценные витамины и минералы. Эти вещества расхо-дуются из-за сахара, который извлекает эти веществадля собственного переваривания, дальнейшей деток-сикации организма от продуктов переваривания саха-ра и вывода их из организма.Сахар, потребляемый каждый день, дает постояннуюповышенную кислотность, и все больше минераловтребуется поставлять из отдаленных участков тела всистему пищеварения для восстановления баланса.В результате много кальция выводится из костей изубов, что ведет к их разрушению, и в целом, — к осла-блению организма.Повышенное количество сахара в итоге влияет накаждый орган в теле. Вначале он откладывается впечени в форме гликогена. Если сахар потребляетсякаждый день, то печень начнет расширяться. Когдаона достигнет своего максимального объема, избытокгликогена из печени попадет вновь в кровь в формежирных кислот. Они разносятся по всем частям телаи откладываются в наименее активных его участках: вобласти живота, седалища, груди и бедер.Когда эти относительно безопасные места полностьюзаполнены, жирные кислоты идут в более активныеорганы, такие как сердце и почки. Они начинаютзамедлять свою работу, их ткани деградируют и пре-вращаются в жир. Все тело начинает страдать от сни-женной работоспособности сердца и почек, что ведетк повышенному кровяному давлению. Кровеносная илимфатическая системы работают хуже. Иммуннаявыносливость организма падает по отношению к бак-териям, жаре, холоду и т.д.Из многочисленных экспериментов доказано, чтотолько прием воды дает возможность жить какое-товремя. Прием воды и сахара ведет к гораздо раннейсмерти. Сахар — главный фактор разрушения зубов,вызывает избыток веса, часто приводит к диабету,раку и сердечным заболеваниям.Фредрик Бантинг, один из тех, кто открыл инсулин,побывав в Панаме в 1929 году, обнаружил любопыт-ные результаты, наблюдая за работниками на сахар-

ных плантациях. Утех, кто ел рафини-рованный сахар,диабет был широкораспространен. Утех, кто ел необра-ботанный сахарныйтростник, этого ненаблюдалось.В 1958 году журналTime опубликовалрезультаты иссле-

дований ученых Гарварда. В течение 10 лет они про-водили эксперименты с мышами, пытаясь найти спо-соб питания, чтобы при приеме сахара не было разру-шения зубов. Через 10 лет после многочисленныхопытов они поняли, что этого добиться просто невоз-можно.В результате избытка в потреблении рафинированно-го сахара повреждается парасимпатическая нервнаясистема, а также органы, которыми она управляет,такие как мозг.Витамины группы В играют важную роль в разделе-нии глютаминовой кислоты на антагонистично-ком-плементарные структуры, которые отвечают за функ-ции «процесса» и «контроля» в мозге. Витамин В,помимо поступления в организм извне, вырабатыва-ется также симбиотическими бактериями. Избыточ-ное количество сахара, принимаемого каждый день,уменьшает количество симбиотических бактерий вкишечнике, и,соответственно, количество витамина Втоже снижается. Таким образом, много сахара приво-дит к возникновению постоянной сонливости и сни-жению способности запоминать данные или вестисчет.

Рафинированный сахари продукты питания

Одно время сахар рекламировали как вещество, кото-рое может дать много энергии. Позже, когда сталопонятно, что избыток калорий из сахара ни к чемухорошему не приводит, стали рекламировать сахаркак химически чистый продукт. Как будто слова«химически чистый» автоматически означают«полезный для здоровья».Также часто в рекламе продукции или на упаковкахвместо рафинированного сахара пишут — углеводы.В химии сахара в качестве химических соединенийклассифицируются как углеводы, т.е. соединения,состоящие из углерода и водорода. Однако, когда сло-во углеводы используют при маркировке продуктовпитания, без расшифровки того, о каких именно сое-динениях идет речь, это часто вводит в заблуждение.То есть люди зачастую не знают, что именно входит всостав этих углеводов в данном продукте. Какой видсахара?Есть много видов сахаров.Глюкоза — сахар, который находится во фруктах иовощах. Глюкоза — важнейшее вещество, участвую-щее в обмене веществ у всех растений и животных. Ворганизме человека глюкоза также играет очень важ-ную роль.Фруктоза — сахар, находящийся во фруктах.Лактоза — молочный сахар.Дектроза — сахар, получаемый синтетически из крах-мала.Есть еще солодовый сахар.


11 11ww ww ww .. bb ll aa gg oo dd aa .. cc oo mm


Сахароза — рафинированный сахар (о котором и идетречь в статье), промышленно производимый сахар изсвеклы или сахарного тростника.Если глюкоза — важнейший элемент для обменавеществ в нашем теле, то сахароза — нечто новое инеестественное для тела.Очень часто в рекламе вы можете слышать всякиеумные и правдивые вещи о свойствах глюкозы, тогдакак продукт содержит сахарозу. При этом в рекламебудет просто написано — содержит углеводы.Надо помнить, что если на напитках типа кока-колынаписано содержание углеводов, то речь идет в боль-шей степени именно о сахарозе, а не о глюкозе.С конца 1960-х годов многие американцы начали воз-вращаться к натуральной (иными словами — природ-ной, неискусственной) пище. Действительно, нату-ральные продукты позволяют значительно улучшитьсостояние здоровья. Однако, при этом, стало моднымназывать многие продукты натуральными, хотя невсе они таковыми являются на самом деле.Часто в рекламе звучит — сделано из натуральныхпродуктов. Акцент следует сделать на слове «из».Действительно, рафинированный сахар делается изнатуральных продуктов — свеклы и сахарного трост-ника. Однако, сам этот сахар совсем не натуральный,он — искусственно промышленный продукт.Для большей уверенности в том, что в продукте нетрафинированного сахара, на упаковке должно бытьнаписано — без сахара (или — без добавления сахара).При этом конечно, надо помнить, что нам нужнысахара, содержащиеся во фруктах и овощах.С точки зрения поддержания функционированиянашего организма, нам совсем не нужна сахароза. Она«нужна» нам так же, как никотин. Например, сладкиесмеси из злаков на завтрак, кока-кола, содержащаямного сахара, в конечном итоге приводят к пробле-мам в желудке.Употребляя в пищу рафинированный сахар и белуюмуку вместо цельной муки и природных сахаров изовощей и фруктов, мы изменяем баланс обменавеществ в организме. Одна ложка сахара в кофе послесэндвича достаточна, чтобы превратить ваш желудокв бродильный аппарат. Одна банка газированногонапитка с гамбургером превращает ваш желудок ввинокуренный завод.

Как переваривается сахар?Сахара не перевариваются во рту (как зерно) или вжелудке (как мясо). Когда их есть отдельно, онибыстро идут из желудка в тонкий кишечник. Когдасахара принимаются с другой пищей (например, схлебом и мясом, как в сэндвиче), они задерживаютсяв желудке на какое-то время. В то время как желудокработает над переработкой протеинов животного про-исхождения (из мяса) и переработкой очищенногокрахмала (из хлеба), сахар гарантирует быструюкислотную ферментацию в желудке, что совсем ни кчему.

Когда мы потребляем комплексные сахара, кушаяфрукты или мед, они разбиваются при переварива-нии на простые моносахариды — важные веществадля нашего здоровья.Когда мы потребляем рафинированный сахар вместес другой пищей, богатой крахмалом, в желудке запу-скается процесс ферментации, и в результате образу-ются двуокись углерода, уксусная кислота, спирт ивода. Кроме воды все остальные продукты такогопроцесса вредны.Когда мы едим отдельно пищу, богатую протеинами,она в желудке разбивается на аминокислоты, которыеочень необходимы в обмене веществ. Но если мыедим протеины с сахаром, в желудке образуются пто-маины и лейкомаины, вредные субстанции, которыене нужны для обмена веществ.

Сахар и психическое здоровьеСегодня пионеры ортомолекулярной психиатрии д-рА. Ноффер, д-р Алан Котт, д-р А. Черкин, д-р Л. Пау-линг утверждают, что ментальные заболевания —миф, и что эмоциональные беспокойства могут бытьпервым симптомом того, что организм просто не спо-собен выдержать стресс от «сахарной» зависимости.Д-р А. Хоффер при рекомендации мегавитаминнойтерапии В3 при лечении шизофрении замечает, что«пациентам также необходимо следовать хорошейпрограмме питания с ограничением сахарозы и пищи,богатой сахарозой».Клинические исследования гиперактивных и психо-тических детей так же, как и детей с травмами мозга итрудностями в обучении, показали:1. Повышенный уровень заболевания диабетом вистории семьи.2. Высокий процент нехватки глюкозы в крови.3. Функциональная гликемия у самих детей, котораяпоказывает, что их организм не способен справлятьсяс поступлением сахара в организм.4. Зависимость от высокого процента содержаниясахара в их пище.У пациентов с диагнозом «шизофрения» частонаблюдается диета, включающая в себя много сладо-стей, пирогов, кофе, напитков с кофеином, пища, при-готовленная с сахаром. Эта пища стимулирует надпо-чечники и должна быть либо убрана из их рациона,либо сильно ограничена.В 1940-е годы д-р Джон Тинтера обнаружил в 200случаях клинических исследований, что у больных,находившихся на лечении гипоадренокортисизма(нехватка в выработке адекватного адрено-кортично-го гормона или дисбаланс в выработке этого гормона)были часто те же жалобы, что и у больных, которые немогли справиться с переработкой сахара в организме:усталость, депрессия, нервное возбуждение, непрео-долимое желание сладостей, неспособность перераба-тывать алкоголь, трудности с концентрацией, аллер-гии, низкое кровяное давление.



Тест на толерантность к глюкозе может помочьпонять врачу и его клиентам, что, например, больнымдетям нужно просто изменить диету, снизить количе-ство потребляемого сахара в продуктах. Это можетсэкономить кучу времени и средств, которые людитратят на походы с детьми к психотерапевтам, пыта-ясь разобраться в причинах отклонения в поведениидетей.Сколько людей при визитах к врачам-аллергологамрассказывают о новых видах аллергий. Доходит и доэкзотических случаев — аллергия на лошадиный гре-бень или хвост лобстера. А ведь можно попытатьсяизбавиться от аллергий — просто сократить (илиубрать полностью) использование сахара в диете.По материалам статьи, опубликованной в журналеNexus Magazine, Volume 7, Number 1 (December 1999 —January 2000). Статья Вильяма Даффи по его книге«Sugar Blues»

Специально для журнала «Благодарение с любовью»на русский язык статью перевел с некоторыми

сокращениями Анатолий Тубин.

В народе говорят, что хлеб — всему голова. И это дей-ствительно так: для нашего организма хлеб являетсяодним из полезных и нужных продуктов. Но какойхлеб? В зародыше и оболочке зерна сконцентрирова-ны витамины и минеральныевещества. Мука и обработанныекрупы не содержат оболочки изародыша — того, что необходи-мо нашему организму. В зерне,лишенном наружных оболочек,содержится, в основном, крах-мал, который в горячем виде нерастворяется, а набухает, обра-зуя клейстер. Этим клейстеромзабиваются микроворсинкикишечника, и тогда перестаетработать щеточная кайма, нару-шаются процессы всасывания ипищеварение, человека поража-ют частые простудные заболева-ния, высыпания на лице, коже,запоры. Недаром статистикаговорит, что люди, предпочи-тающие изделия из белой муки,в 4-5 раз чаще страдают наруше-ниями обменных процессов ипрактически все — запорами.

Вызывают дисфункцию желудочно-кишечного трак-та дрожжи, применяемые для выпечки хлеба. Попа-дая в организм, они способствуют развитию дисбак-териоза. Прием белого хлеба, как отдельно, так и в

сочетании с белковой пищей(мясом, сыром, яйцами и т.д.),способствует зашлаковываниюорганизма. Хлеб, выпеченныйиз муки грубого помола и без-дрожжевой, — необходимыйдля организма продукт. Не ешь-те, а еще лучше даже не поку-пайте белый хлеб! Но уж есливы употребляете в пищу мягкийбелый хлеб, который испечен сиспользованием дрожжей, топусть лучше он полежит 1–2дня, тогда дрожжи станут неак-тивными, безвредными и, сле-довательно, организму будетнанесен несколько меньшийвред. Знайте, что различныеторты, печенья, булочки ещевреднее, потому что в них такжедобавляют другие отравляю-щие организм компоненты(рафинированный белый сахар,

Рафинированный сахар можно успешно заме-нять медом, черным, нерафинированным саха-ром, сладкими фруктами. Только и тут нужно бытьаккуратным — все это нужно покупать в надеж-ных усточниках — мед сейчас тоже часто делаютна основе рафинированного сахара, а обычныйсахар окрашивают и продают под видом нату-рального, такова реальность — мы живем в век,когда главная цель многих производителей — этоизвлечение прибыли, удешевление производ-ства — и плевать им на наше здоровье.

Конечно, при желании всегда можно найтивыход. Например, купите обычный чистый йогуртили молоко, поместите это в блендер, добавьтепо вкусу мед, ягоды, банан или другие фрукты —включите его на несколько секунд и вы получитекоктель необычайного вкуса, который наполнитвас энергией и здоровьем.

Но современный человек, оправдываясь отсут-ствием времени, предпочитает купить в магази-не йогурт, наполненный различными химически-ми добавками и рафинированным сахаром,лишенным Праны (жизненной силы) и отравляю-щим тело.

ООтт ррееддааккццииии::

ХХллеебб ввссееммуу ггооллоовваа,, нноо ккааккоойй ххллеебб ии ккааккоойй ггооллооввее??



консерванты, красители и другие химические ингре-диенты)В России, в отличие от многих других стран, доволь-но легко вы можете найти в продаже хлеб, которыйпринесет вам и вашим детям здоровье — бездрожже-вой, из муки грубого помола, без добавления химиче-ской гадости и т.д.В Израиле и других странах дальнего зарубежья выможете купить такой хлеб в русских продуктовыхмагазинах.

Еще одно пожелание — старайтесь есть хлеб в днев-ные часы, ближе к полудню, когда солнце в зените ипищеварение работает в полную силу. В это времязернобобовые продукты будут легко переварены иусвоены. С позиции восточной психологии и медици-ны хлеб нам необходим еще и для четкой работыинтеллекта. Но если мы едим хлеб после 17-00 илиособенно после захода солнца, то он не усваивается и,наоборот, — забирает грубую и тонкую энергию, а соз-нание человека притупляется.

Веками выражение «соль земли» использовалось дляобозначения чего-то хорошего и важного. Нет ничегоболее ошибочного. Ведь этот опасный продукт, кото-рый вы добавляете к себе в пищу каждый день,подрывает здоровье. Давайте рассмотрим факты: 1. Соль — это не еда! Оправданий для ее использова-ния в кулинарии не больше, чем для использованияхлорида калия, хлорида кальция, бария или какого-либо другого реактора, взятого с аптечной полки.2. Соль не переваривается, не усваивается организ-мом. Она не имеет питательной ценности. Соль несодержит витаминов, органических и любых пита-тельных веществ. Наоборот, она вредна и может при-нести массу неприятностей почкам, желчному пузы-рю и мочевому пузырю, сердцу, артериям и другимкровеносным сосудам. Соль может обезводить ткани,приведя их к критическому состоянию.3. Соль может оказаться ядом для сердца. Она такжеувеличивает возбудимость нервной системы.4. Соль содействует вымыванию кальция из организ-ма и воздействует на слизистую оболочку, покрываю-щую весь желудочно-кишечный тракт.Если соль столь вредна для организма, почему же онатак широко используется? Преимущественно потому,что солить пищу стало привычкой, укоренившейся втечение тысячелетий. Но эта привычка основана насерьезном недоразумении. Предрассудок заключает-ся в том, что соль якобы нужна нашему организму.Однако многие народы, например, эскимосы, никогдане едят соль и не страдают от этого. У человека,избавленного от этой привычки, соль вызывает ощу-щение, подобное тому, какое вызывает сигарета учеловека, который никогда не курил. Для некоторыхвидов животных соль является абсолютным ядом,особенно для домашней птицы. Также известно, чтосвиньи погибают от больших ее доз.

Как появилась привычка кпотреблению соли

Биохимик Бунге считает, что в доисторические вре-мена на земле существовал должный баланс солей

натрия и калия. Но продолжительные дожди за мно-гие столетия вымыли из земной коры более раствори-мые соли натрия. В почвах и, соответственно, в расте-ниях появился недостаток натрия и избыток калия.В результате у животных и человека выработалосьстремление ликвидировать дефицит натрия. Онинашли плохую, неэффективную и довольно опаснуюзамену в виде неорганического хлорида натрия, илиповаренную соль.Поглощать эту соль для возмещения необходимогоколичества натрия все равно, что для возмещениякальция потреблять неорганические соли кальция.Оба вещества плохо усваиваются клетками. Посколь-ку все неорганические вещества вредны для органовпищеварения, можно понять, почему после потребле-ния соли появляется внезапная и аномальная жажда.Желудок реагирует на чужеродное вещество, пред-принимая быструю попытку вымыть его с током водычерез почки. Можно представить себе, какое действиеоказывает соль на нежные фильтры почек. Из всехорганов нашего тела почки более других страдают отсоли. Что произойдет, если мы получим соли больше,чем могут переработать почки? Излишек будет отло-жен в различных частях организма, особенно в сту-пнях и в нижней части голени, что ведет к опуханиюног.Чтобы защитить ткани от этого яда, организм автома-тически стремится растворить соль, накапливая водув участках отложения солей. По мере того, как тканиконцентрируют воду, они начинают разбухать. Ступ-ни и лодыжки болезненно раздуваются. Не менее вредна соль и для сердца. В определенныхусловиях даже небольшое количество соли оказыва-ется для него смертельным. Деятельность сердечноймышцы регулируется относительной концентрациейи соотношением естественных солей кальция и нат-рия в крови. Причем избыток натрия ведет к разба-лансировке этой деятельности, увеличивая частотусердцебиений и кровяное давление. Японцы, судя помедицинской статистике, больше всего в мире страда-ют от повышенного артериального давления, и ониже самые большие потребители соли в мире.

ООбб ииззббыыттооччнноомм ппооттррееббллееннииии ссооллии



Как влияет соль наартериальное давлениеЧто приводит к повышенному кровяному давлению?Медицине известно несколько причин: напряжение,перегрузки, стресс, токсичные вещества, сигареты,выхлопные газы, ненатуральные пищевые добавки,инсектициды, побочное действие лекарств, послед-ствия индустриализации. Как защитить себя от всехвоздействий? Конечно, лучше всего исключить изобихода все эти факторы. По крайней мере, от однойиз причин повышенного давления, несомненно, изба-виться можно. Речь идет о хлориде натрия — обычнойповаренной соли, важнейшей причине повышенияартериального давления. До сих пор мы говорили о повышенном давлении у«нормального» человека. Но как быть с влияниемсоли на тех наших граждан, которые страдают страш-ным недугом — избыточным весом?Это благодатное поле для исследований, так какизвестно, что ожирение часто сопровождается повы-шенным кровяным давлением. Существует ли связьмежду повышенным давлением у чрезмерно полныхлюдей и потреблением соли?

Миф о солевойнедостаточностиЯвляется ли малосолевая диета неполноценной?Нуждаемся ли мы в соли, чтобы поддерживать себя внормальном состоянии? Широко распространенаточка зрения, согласно которой существует потреб-ность в соли. Каждый наслышан о том, что животныемогут преодолевать многие мили, чтобы найти место,

где можно «полизать соль». Я тщательно исследовалтакие места. Единственным общим их свойствомбыло полное отсутствие хлорида натрия (повареннойсоли). Более того, на этой почве вообще не было орга-нических или неорганических соединений натрия. Нотам имелось много других органических веществ,необходимым животным.

Почему коровам дают многосоли?Человек, который вложил свои деньги в молочнуюферму, обычно старается извлечь из нее максимальновозможную прибыль. Вот фермеры и заметили, чтодобавление соли в рацион коров заставляет тех питьбольше воды. А чем больше воды они пьют, тем боль-ше дают молока. Правда, в результате кварта молока(0,94 л) содержит весьма большое количество соли(0,5—1 г).Зайдите в американскую школу и посмотрите нафизическое развитие детей. Вы будете поражены тем,как много среди них толстяков. Они пьют много ком-мерческого молока, а кроме того, в их пище содержит-ся большое количество соли. Зайдите в американскиймагазин и взгляните на консервированные продукты.Все они насыщены солью. Соль в молоке, соль в ово-щах и других продуктах. Суммируйте все это и выпоймете, почему сердечно-сосудистые заболеваниястали убийцей номер один в нашем обществе. Мы —нация солевых наркоманов! Сыр, консервированныеовощи, хлеб — все наиболее популярные продуктыперенасыщены солью. Детское питание тоже перегру-жено солью!

Эти вредные продукты, которые мы рассматривали выше, плохо сказываются на здоровье целыхнаций и поколений. Хотя их стали активно употреблять чуть больше 100 лет назад. Плюс к этим про-дуктам современная деградирующая культура постоянно изобретает новые гадости и «вкусные»отравы. Некоторые из них мы рассмотрим в следующем номере.

Эти продукты производятся в первую очередь в США. В стране, где вы редко встретите здоровогочеловека. Обычно это люди с большим, деформированным телом или бодибилдеры с рельефнымтелом, которые употребляют различные белковые, химические добавки, а зачастую и гормональ-ные препараты. Справедливости ради стоит отметить, что в Америке, да и вообще в мире, растетувлечение йогой, здоровым образом жизни и, как следствие, полезным телу и душе питанием. Намсказали, что только в Лос-Анджелесе около 200 различных клубов йоги. Появляется все большемагазинов органической пищи, ресторанов здорового питания. Хотя около 20 лет назад об этомдаже ничего не знали. Мы встречались с людьми, которые занимаются больше года. Все они хоро-шо выглядят: стройные, здоровые, относительно умиротворенные и т.д. Но по инерции Америка идругие западные страны активно экспортируют по всему миру джанк-фуд (пища — мусор, отбро-сы); в различных забегаловках быстрого питания продают чипсы, кока-колу, пиццы, гамбургеры,газированные напитки, бургеры и т.д. Там едва ли можно найти хоть один полезный элемент. Прак-тически все захламляет и отравляет организм (а что еще можно ожидать от джанк-фуда?) и, какследствие, — человек тупеет, покрывается складками жира, в его жизни появляются страдания,болезни. Но никто эту гадость нам в рот насильно не сует, мы сами выбираем; какую пищу есть.

ООтт ррееддааккццииии



Чем можно заменитьповаренную столовую соль?Естественного натрия вполне достаточно в овощах,рыбе и других продуктах, даже если их никак не обра-батывают солью.Этот натуральный натрий вполне может удовлетво-рить нормальные потребности организма. Подтвер-ждение этому факту можно найти в истории многихнародов, которые никогда не использовали соль.Американские индейцы до прихода европейцевсовершенно ничего не знали о соли. Колумб и всевеликие исследователи Нового Света находилифизическое состояние индейцев великолепным.Вырождение туземцев всегда начиналось после зна-комства с солью, белым сахаром, алкоголем и другойпротивоестественной пищей.Мы хотели бы ознакомить вас с основными видамисоли.ССттооллооввааяя ссоолльь (осветленная рафинированная соль)состоит на 99.9 % из хлорида натрия, т. к. в результатеосветления (рафинирования) все микроэлементыудаляются. Этот процесс происходит при высокойтемпературе, с использованием химикатов. Послеэтих процессов столовая соль больше не сочетается сжидкостями в теле человека, она неизменно вызываетсерьезные дисбалансы здоровья. У людей, которыеупотребляют осветленную рафинированную соль,развивается жажда соли, т.к. соль, которую они едят,не удовлетворяет их потребности в микроэлементах.Тогда они используют все больше и больше соли, вотчаянии пытаясь восполнить то, что им нужно.ННааттууррааллььннааяя ммооррссккааяя ссоолльь содержит 90-95 % хлори-да натрия и до 2% других минералов: соли магния,

соли кальция, соли калия, соли марганца, соли фос-фора, соли йода и т.п. Все вместе — свыше 100 мине-ралов, состоящих из 80 химических элементов, — таккак это существует в морской воде. Эта соль исполь-зовалась с самого начала жизни — морскими расте-ниями, животными и людьми. Внутри кристалланастоящей морской соли заключены редкие газы,которые начинают высвобождаться при контакте сдополнительной влагой. Вкус морской соли нежнее иароматнее, чем у обычной поваренной пищевой соли.ЧЧееррннааяя ссоолльь — это природная неочищенная соль,содержащая сероводород (что придает ей небольшойяичный привкус) и богатая йодом, калием, серой,железом и другими микроэлементами. Её главнымдостоинством является свойство регулировать пище-варение и не так сильно, как обычная соль, задержи-вать в организме воду. Также черная соль применяет-ся в качестве диуретического, слабительного сред-ства, усиливает перистальтику кишечника и стимули-рует аппетит.ГГииммааллааййссккааяя ррооззооввааяя ссоолльь обладает многочисленны-ми целительными свойствами: улучшает циркуляциюкрови, понижает кровяное давление, выводит тяже-лые металлы из организма.Выбирая меньшее из зол, лучше использовать в пищунатуральную морскую или каменную соль в ограни-ченных количествах (5 граммов соли в день, включаяту, которая уже содержится в продуктах) и попробо-вать отучить себя употреблять соль в больших коли-чествах, так как чаще всего это лишь привычка.

Подготовила Елена Капустина

Как сообщает информационное агентство Newsru,британские ученые «вернули» молоку полезныесвойства. Ежедневное потре-бление двух стаканов молокапомогает сохранять здоровойсердечно-сосудистую систему.К такому выводу пришли бри-танские ученые из уэльскогоуниверситета Кардифф.В течение последних несколь-ких десятилетий в научныхкругах существовало мнение,что коровье молоко следуетупотреблять изредка и внебольших количествах. Одна-ко последние исследования,которые проводились в Кардиффе под руководствомпрофессора Петера Элвуда, реабилитировали моло-ко. Как оказалось, оно предупреждает инсульты, забо-левания сердца, а также ряд форм диабета.Ученые установили, что в молоке содержатся химиче-ские элементы, которые не допускают развития так

называемого метаболического синдрома. Последнийувеличивает в организме концентрацию холестерина,

повышает давление и способ-ствует отложению в клеткахизлишнего количества жира.«Ежедневное употребление дополулитра молока ведет к зна-чительному улучшению рабо-ты сердца», — отмечает про-фессор Элвуд.В последние два десятилетияупотребление молока резкоснизилось в странах Европыиз-за опасений, что оно содер-жит слишком много жира.Считалось, что химический

состав этого жира способствует сужению кровенос-ных сосудов. Но сейчас эти предположения полно-стью опровергнуты, отмечает ИТАР-ТАСС.

Редакция приглашает к открытой дискуссии о польземолока.

ММооллооккоо ппооллееззнноо!!

К.п.н. Рами (Павел) Блект — учитель и консультант восточнойпсихологии и индийской астрологии. В своей работе используеткак знания священных писаний разных народов, каббалы и суфи-зма, откровения древних мудрецов Востока, так и современныенаучные разработки. Автор книги «Судьба и я».Разработал ряд авторских курсов и тренингов. Признан лучшимтренером на Пятом Международном фестивале звезд психологиии психотерапии. Регулярно проводит семинары и тренинги вИзраиле, России, США, Канаде и других странах.

Личный сайт: www.bleckt.com


ПРАКТИЧНЫЕ СОВЕТЫ

Ответьте, пожалуйста, искренне:1. Зачем вы живете, какова ваша цель в жизни?2. Каким (ой) вы себя видите через 5 лет?Сможете ли вы с уверенностью ответить, да еще и правильно? 99% людей не могут. По край-ней мере, на первый вопрос.Тратите ли вы хотя бы 15 минут в день на планирование своего дня, недели, года?Если нет — это значит, что ваши дни, годы, и следовательно — жизнь, проходят бессмы-сленно.Если это так, то о здоровье, счастье и успехе говорить не приходится...Жизнь превращается в серое, суетливое существование.Если вы хотите быть гармоничным человеком, то вам очень важно как минимум знать те фак-ты, которые обсуждаются в этой статье.В цель можно попасть, только если вы ее видите.Несколько тысячелетий назад великий мудрец Патанджали сказал:«Когда тебя вдохновляет великая цель, какой-нибудь необычный замысел, все твои мыслиначинают разрывать сдерживающие их оковы. Твой разум выходит за пределы ограничений,твое сознание раздвигает границы своих возможностей во всех направлениях, и ты начина-ешь жить в обновленном огромном и прекрасном мире. Дремлющие силы, способности италанты оживают, и ты находишь себя куда более великим, чем мог бы вообразить».В древности мудрецы говорили, что жизнь человека начинается тогда, когда он задает себевопрос: «Кто я?», «В чем мой смысл жизни?», «Зачем я живу?» До этого человек живет, какрафинированное животное, заботясь только о еде, сне, совокуплении и защите.- Доктор, доктор, я буду жить???- А смысл?!

РРааммии ББллеекктт

УУММЕЕННИИЕЕССТТААВВИИТТЬЬ ЦЦЕЕЛЛИИ ——

ПЕРВЫЙ ШАГ НА ПУТИК СЧАСТЬЮ И УСПЕХУ

В ЖИЗНИ

Рами Блект



Поэтому первое, что мы должны сделать, — это задатьсебе эти вопросы. И приложить максимум усилий,чтобы найти ответы на них. Аюрведа утверждает, чтоздоровье имеет четыре составляющие. И Всемирнаяорганизация здравоохранения практически букваль-но цитирует древнейший аюрведический трактат«Сушрута Самхиту», определяя здоровье как полноефизическое, эмоциональное, психологическое идуховное благополучие. Так вот третий уровень назы-вается Свастха (буквально «утвердившийся всебе») — интеллектуальный или психологическийуровень. Т. е. на этом уровне человек должен полу-чить ответы на вышеперечисленные вопросы. Еслион этого сделать не может — он не может быть здоро-вым, счастливым и успешным. И этот уровень счита-ется главным.Конечно, в первую очередь подразумевается, чточеловек должен понимать глубинные философскиевопросы о мироздании, о Творце, о природе истинно-го Я, об основных законах этого творения и иметь чет-кую, осознанную цель жизни.Мастер спросил ученика: «В чем состоит самая ужас-ная трагедия человеческой жизни?». «Наверное, втом, что человек не находит ответов на свои вопро-сы», — ответил ученик. «Нет, — ответил Мастер. —Трагедия заключается в том, что он не находит вопро-сов, на которые следует искать ответы».Даже обычным людям, которые не интересуются глу-бинными философскими вопросами, а просто желаютбыть здоровыми и материально успешными, необхо-димо иметь цель и ясно понимать, что конкретно онихотят от жизни.Точное определение предмета наших желаний (вовсех сферах жизни) является главным условием дляих исполнения.Общепризнанно уже, что в основе всего лежат нашимысли — мы своими мыслями и желаниями творимреальность вокруг себя. Желания — это самая силь-ная энергия во Вселенной. «Когда человек целикомпосвящает себя чему-то, то весь ход Вселенной меня-ется, чтобы помочь ему», — писал Гете.В нашем обществе, согласно статистике, чуть меньше3% людей достигают во много раз больше, чем всеостальные вместе взятые. И одно из основныхкачеств, которое отличает их от общей массылюдей, — это наличие ясных целей и умение планиро-вать жизнь. Наглядно это показал научный экспери-мент, начатый в 1953 году в Гарвардском университе-те США. Ко всем выпускникам обратились с вопро-сом о том, есть ли у них цель в жизни и чувствуют лиони целеустремленность. И оказалось, что меньше 3%студентов имеют конкретные цели и хоть какое-топредставление о том, чего они хотят от жизни. В тече-ние следующих 25 лет, наблюдая за их успехами,исследователи обнаружили, что эти выпускникидостигли значительно большего, чем все остальныевместе взятые, во всех сферах жизни.И это вполне понятно — ведь с чего начинается любоепредприятие или стройка? С создания бизнес-плана

или проекта. И чем больше времени было потраченона это, чем тщательней была продумана каждаядеталь, тем лучше будет результат. Кто захочет жить вдоме, который был спроектирован наспех? Илиездить на машине, которую спроектировал невнима-тельный инженер? Но, к сожалению, к своей жизнимы относимся куда безответственней. Практическиникто не знает, зачем он живет, что конкретно онхочет от жизни. И это я заявляю с полной ответствен-ностью, проконсультировав тысячи людей, проведямножество семинаров, лекций и психотренингов вразных странах. Я был просто поражен тем, чтовопросы на эту тему застают людей врасплох и дажеесли кто-то и отвечает сразу, то видно, что это абсо-лютно не продуманно и не от души. И, как правило,эти цели — очень приземленные или, если человекзанимается какой-либо духовной практикой, то гово-рит какие-либо заученные духовные постулаты. Новсего несколько человек сказали, что их цель —любовь. А написанная миссия жизни была только унескольких очень успешных и гармоничных бизнес-менов, которые четко знали, что они хотят и какимобразом они собираются этого достичь.Я также столкнулся с другой крайностью: некоторыелюди, пройдя несколько семинаров в дистрибьютор-ских фирмах, имели планы на несколько страниц, вкоторых было — купить несколько вилл в разныхчастях мира, вертолет, яхту и т. д. Все, что для этогонужно, — это продать побольше товара этой фирмы.Хотим мы того или нет — законы этого мира таковы:если мы не напишем себе сценарий своей жизни, намнапишут его другие.

1. Цели — основной источникэнергии

Мы берем грубую энергию из пищи, но тонкую — изсвоего энтузиазма, а энтузиазм возникает благодарясуществованию великих целей. Человек, которыйживет, просто бесцельно плывя по течению, не можетбыть счастлив, потому что для счастливой жизни намнеобходимо, чтобы в ней был смысл. Основная


потребность души — это необходимость в осмыслен-ности жизни, а именно этим наделяют нас цели.Хелен Келер, инвалид зрения с детства, многогодобилась в жизни. И на вопрос, как ей удается бытьвсегда такой счастливой вопреки ее инвалидности,отвечала: «У множества людей совершенно неверныепредставления о счастье. Его нельзя достичь путемудовлетворения своих желаний — необходима пре-данность настоящей цели». Этими словами она под-твердила древнюю мудрость «Постоянное ощущениесчастья заключается в не прекращающихся усилияхдля достижения своих целей и неуклонном продвиже-нии вперед, к цели жизни».В нашей цивилизации принято считать, что основ-ным условием для счастья является создание ком-фортных условий для тела. Но на самом деле намнужно иметь то, что вызывало бы у нас энтузиазм.Нужно иметь цель, ради которой стоило и хотелосьбы подниматься по утрам. Кроме того — наличие целиспособно сильно облегчить страдания. Пример тому— рожающая женщина, сильно желающая ребенка,может не заметить боли, сопутствующей родам. Сдругой стороны, человека, занятого в бессмысленнойдеятельности, будет раздражать любой пустяк.

2. Цель жизни должна насвдохновлять и быть великой

Для того, чтобы цель жизни вдохновляла нас, она так-же должна быть возвышенной, направленной на бла-

го миру и несколько …недостижимой. Напри-мер, лучший и в общем-то единственно пра-вильный вариант — это достигнуть Любви кБогу, Божественной Любви. Ее производнымимогут быть следующие цели: достигнуть едине-ния с Богом, избавиться от эгоизма, распро-странить божественную любовь по всему миру,спасти человечество и т. д. И более предметныецели, например, найти средство от неизлечи-мых болезней, возродить культуру своего наро-да и т. д.Потому что если мы ставим низкую конечнуюжизненную цель, то подвергаем свою жизньбольшой опасности, ибо в момент достиженияэтой временной цели подсознание говорит:«Все, ты достиг всего, чего хотел в этой жизни,тебе незачем жить». И человек впадает в тяже-лую депрессию, заболевает или даже умирает.Постановка новой временной цели, как прави-ло, не спасает. Ведь подсознательные установ-ки за несколько дней не меняются. Например,человек делает себе установку: главное в жизни— это защитить докторскую диссертацию, зара-ботать миллион, удачно выйти замуж, датьдетям хорошее образование и т. д. И, достигнувэтого, человек натыкается на энергетическуюстенку и теряет вкус к жизни. Яркий примертому — люди, для которых достижения в карье-

ре — главный смысл жизни, и когда они теряют рабо-ту, то быстро угасают.«Истинно разумные и склонные к философии людидолжны стремиться к достижению той цели, кото-рую нельзя достичь в этой Вселенной, даже если обой-ти ее всю» (Шримад Бхагаватам, 1.5.18).

3. Наша жизнь зависитот уровня и качества энергий,которыми мы живемВыводы современных ученых:1. Все вокруг, даже наша рука, — это вибрирующаяэнергия.2. Существует закон притяжения — то, о чем мы дума-ем, то мы и притягиваем.Очевидно, что уровень нашей жизни зависит от уров-ня энергий, на которых мы живем. В свою очередьуровень этих энергий зависит от уровня целей. К при-меру, человек живет, мечтая кому-то отомстить, что-то сделать плохое — значит, он берет энергию гнева,обиды, зависти, а эти энергии являются саморазру-шительными по своей природе. По большому счетувсе желания, которые исходят от ложного эго, как быблагородно они не звучали, ведут к деградации, нес-частью и мраку, т. к. эгоистичны по своей природе. Асиноним эгоизма — это раковая клетка, которойнаплевать на весь организм в целом в угоду своиминтересам.



Это могут быть также желания что-то урвать, просла-виться, достигнуть какого-либо положения или дажепомочь кому-то с надеждой что-то иметь от этого и т.д. С другой стороны, желания от души альтруистичныи бескорыстны по своей природе и дают нам огромноевдохновение и радость. Например, сядьте и скажитесебе: я буду нести в этот мир свет и любовь, что бы нислучилось, какой бы тяжелый урок мне ни преподне-сла судьба, как бы со мной ни поступили окружаю-щие люди, я все равно останусь слугой Всевышнего ибуду нести в этот мир свет и любовь.И через несколько часов: я буду жить в этом миретолько для себя, ну, может быть, для своей семьи имаксимум для своей нации. Жизнь коротка, и япопробую получить от нее как можно больше чув-ственных наслаждений и престижа. И я достигну это-го, что бы ни случилось, и буду жестко мстить тем,кто помешает мне в этом.Я думаю, вы без труда почувствуете разницу в психо-логическом состоянии. В первом случае у человекапоявляется чувство радости и полета, во втором —возникает напряжение и скованность (тест рассчитанна людей, которые еще не успели деградировать нижеживотного уровня). Согласно наблюдениям совре-менных ученых, в первом случае в теле человека всеорганы начинают работать гармонично, а по наблюде-ниям очевидцев даже нахождение рядом с такимилюдьми (и даже их могилами) дает ощущение бла-женства и может излечить от тяжелой болезни.Во втором случае начинаются саморазрушающиебиохимические процессы в организме. Нахождениерядом с такими людьми вызывает отрицательныеэмоции, а на физическом уровне можно заболеть.Даже если эти люди улыбаются вам.

4. Качества нашего характераопределяют нашу судьбу

«Нельзя решить проблему с тем же сознанием, кото-рое породило эту проблему» (Альберт Эйнштейн).

И тут мы плавно перешли к теме, которая являетсяосновной в восточной психологии. О том, что каче-ства нашего характера определяют нашу судьбу.Тяжелый характер — тяжелая судьба. Мы частоцитируем старую английскую поговорку: мысль рож-дает действие, действие — привычку, привычка —характер, характер — судьбу. Но изначально в восточ-ной психологии было сказано более полно: причинауспеха во всех сферах жизни — это правильновыстроенные отношения. Но причиной таких отно-шений является ваша культура. Культура — это вне-шнее проявление вашего характера.Характер формируется из привычек.Ваши привычки — это следствие ваших поступков.Поступки рождают мысли.Ваши мысли рождаются из ваших желаний.Ваши желания неразрывно связаны с качествами.

То есть очевидно, что завистливый, жадный, эгои-стичный человек желает одного. Добрый — совсемдругого. Поэтому очень важно осознать свои ценно-сти.Таким образом, сразу после того как мы поняли изаписали, чего мы хотим достичь, нужно понять, наоснове каких внутренних ценностей это можно сде-лать. Другими словами, нужно понять свои ценности,свои идеалы и заодно проверить, живем ли мы в соот-ветствии с ними.Ниже я бы хотел подчеркнуть один очень важныйфилософский момент, без осознания которого нашажизнь станет несчастной и будет иметь тенденцию ксаморазрушению, даже если у нас будет детальнопрописанная красивыми словами цель жизни.

5. Великое дело всегдасвязано со смертью эго

«Если ты хочешь Истину так сильно, как тонущийчеловек глоток воздуха, ты обретешь Ее

в одно мгновение» (Упанишад).

Считать целью прогресс глупо, так как он бесконечен.Цель может заключаться только в преобразованиичего-либо, а не в продолжении, усовершенствованиитого, что и так уже есть. Например, врач-ученый дол-жен в первую очередь думать о том, как избавитьлюдей от болезней, а не заниматься их классификаци-ей и поиском нового лекарства, способного временнооблегчить страдания. Или если врач всю жизнь учит-ся внешним вещам, относящимся к болезням, защи-щает диссертации, но при этом не пытается избавить-ся от эгоизма, найти глубинную причину заболева-ний, понять законы мироздания и то, для чего в этоммире существуют болезни, то толку от него будетмало.Статистика — лучшее тому подтверждение; в запад-ных странах на здравоохранение тратятся огромныеденьги, но количество болезней и страдающих людейувеличивается. Главный успех современной медици-ны — это хирургия и победа над многими инфекцион-ными заболеваниями. Но большинство хирургиче-ских операций были не нужны или ухудшили состоя-ние пациента (операция прошла успешно, толькопациент умер). Практически все антибиотики имеютсерьезные побочные эффекты (температура-то упала,вот только печень отказала), у большинства вирусоввыработался иммунитет к антибиотикам. Анализфактов показывает, что инфекционные заболеванияудалось взять под контроль не столько благодарявмешательству медицины, сколько благодаря эконо-мическому развитию, которое улучшило условияжизни людей и уровень личной гигиены.Согласно мировой статистике и данным Всемирнойорганизации здравоохранения, здоровье человеказависит от медицины примерно на 10%, еще на 15% от



наследственности, а все остальное зависит от самогочеловека.Но пока современные светила медицины не признают,что главные причины заболеваний — это характер,мировоззрение пациента, несвоевременная профилак-тика заболеваний, халатное отношение врачей —современная медицина на новый уровень не поднимет-ся.Эгоистичного, завистли-вого, жадного, гневливо-го человека свободнымназвать нельзя, в какойбы стране он ни жил. Онмарионетка, раб низшихэнергий. И никакие болеекомфортабельные усло-вия его целью быть немогут. Чем большего про-гресса такой человекдостигнет в экономике,образовании, культуре,религии и т. д., тем боль-ше разрушений и несча-стий он принесет в своюжизнь и, конечно же, вжизни окружающих еголюдей. Причем чем боль-ше власти и славы онполучит, тем большестраданий увидит мир.Целью такого человекадолжна быть свобода,качественно иное состоя-ние. А это достигаетсяработой над качествамисвоего характера.ППоо ббооллььшшооммуу ссччееттуу ссввоо--ббооддаа ввооззммоожжннаа ттооллььккооеессллии ццееллььюю ссттааввииттссяя ееддииннссттввоо ссоо ввссеемм ссуущщиимм.. Этоподлинный переход на качественно новый уровеньбытия. Пока наше временное «Я» стремится к вечнойжизни, мы будем терпеть поражение так же, как рако-вая клетка. Раковая клетка отличается от обычнойзавышенной оценкой своего ЭГО.

6. Ясно видеть и твердо идти«Воображение — это предстоящий показ событий

жизни» (Альберт Эйнштейн).

Следующее: нужно понять, каким образом мы хотимдостичь намеченной цели и дальше периодическипроверять себя — а что я делаю для этого.То есть если мы не хотим уподобляться кораблю,который бесцельно кружит в океане, периодическиполностью меняя курс, то важно глубоко продуматьмиссию своей жизни, обязательно записать ее, пони-мать, как мы хотим ее достичь, и как минимум раз в

неделю проверять, насколько мы ее придерживаемсяи все ли делаем для того, чтобы ее достигнуть.И это очень важный аспект — иметь написанную мис-сию своей жизни и цели в различных сферах. Многиелюди говорят: мои цели у меня в голове. Но это неработает. В среднем в уме обычного человека за суткипроносится более 50 тысяч мыслей. И когда мы запи-

сываем свои цели, мывыделяем из десятковтысяч несколько главных.Мы как бы ставим большоймаяк, и ум устремляется кним, концентрируется наних, прекращает свое бес-цельное «шатание» и пре-вращается в управляемыйскоростной поезд. Болеетого, подсознание, получивчеткую установку, начина-ет активно помогать нам.Также важно записать сле-дующие вопросы и отве-тить на них: «Каким обра-зом я собираюсь этогодостичь?» и «Что я делаюдля того, чтобы исполнитьсвою мечту?»В Америке одна женщинарассказала мне, что послеокончания школы онанаписала записку, в кото-рой указала пять своихжеланий; вскоре она забы-ла об этом. Прошло больше15 лет. Она посещала род-ственников на Украине и встарых вещах нашла этубумажку. И с удивлением

обнаружила, что все ее желания исполнились...И таких историй я знаю великое множество.Опыт показывает, что если человек ясно видит карти-ну, конечную цель того, чего он хочет достичь, торезультат значительно лучше. Это может быть яснаякартина, созданная в уме, или фотография над рабо-чим столом, если цель желаний — какая-нибудь мате-риальная вещь. Поэтому в буддизме, например, счи-тается, что сильное, управляемое воображение — этоглавное качество для достижения цели и успеха влюбой сфере.

7. Гармоничная личностьобладает целями на всехуровняхВажно иметь цели на физическом, интеллектуаль-ном, социальном и духовном уровнях. Это можетбыть, например:



1) на физическом — достижение физического здоро-вья, очищение организма от шлаков, развитие гибко-сти тела, избавление от какой-либо болезни, желаниехорошо выглядеть, замедлить процесс старения ит. д.;2) на интеллектуальном — это развитие творческихспособностей, силы воли, получение научной степе-ни, прочтение определенных книг, изучение новогоматериала, иностранного языка и т. д. Этот уровеньзначительно выше первого, что очевидно даже с прак-тической точки зрения. Люди, которые занимаютсятворческой деятельностью, — более успешные, счаст-ливые и, кроме того, — физически здоровее и стареютнамного медленнее. Так как доказано, чтопрактически все болезни являются психо-соматическими по своей природе.По большому счету все цели данных уров-ней не могут быть конечной целью жизни,так как эти желания исходят из ложногоэго, из концепции «Я есть это тело». А все,что исходит из ложного эго, приводит кдеградации, разрушению и жизни, пропи-танной страхом, жадностью, завистью.С позиции восточной психологии — наинтеллектуальном уровне должна стоятьзадача постановки правильной цели, еслиее нет, то целью должно быть ее обретение.Разумного человека отличает от другихто, что у него есть четкая цель и понима-ние, зачем он живет и куда идет.Цель жизни может быть только на духов-ном уровне. Но и тут кроется много опас-ностей. В современной культуре поддуховными целями понимают соблюдениезаповедей своей религии, изучение духов-ной литературы или даже посещениетеатра и выставок. Хотя многое из этоговажно для духовного развития, но цельюдля души быть не может, только сред-ством.Более того, все это относится к предыду-щему уровню. Что может интересоватьдушу, полную вечности, знания и блажен-ства, частицу высшего Абсолюта в этоммире? Ничего. Все, что ей нужно, — этобезусловная любовь. Говорится, что кактело не может жить без дыхания, так Душа— без любви. И мы приходим в этот миртолько для того, чтобы очищать сознаниеи учиться накапливать любовь. Любаяконечная цель жизни, кроме божествен-ной любви, как бы красиво она ни звучала,ведет к деградации души, следовательно,тонкого, состоящего из ума и разума, азатем и физического тела. Ибо любовь —это самая высшая духовная энергия,являющаяся базовой для всех другихэнергий, и единственная энергия, дающаяблаженство и высшую гармонию. Чем

меньше в человеке любви, тем менее он гармоничен,счастлив и здоров. И для души любая цель, кромеЛюбви, противоестественна и деструктивна. А еслиличность деградирует на духовном уровне, то со вре-менем разрушатся и другие уровни. Вы готовы про-менять богатства этого мира на любовь?В какой-то степени духовная цель подразумеваетжелание найти себя и реализоваться в социальномплане. Счастье в этом мире всегда связано с реализа-цией себя. Но, к сожалению, в нашем обществе приня-то заниматься тем видом деятельности, который при-носит больше денег и престижа, а не тем, что соответ-ствует нашей психофизической природе, нашим



талантам. И уж тем более редко кто думает: а принесули я благо миру своей деятельностью? Очень важнозаниматься и изучать то, что нам нравится и соответ-ствует нашей природе, пусть даже несколько часов внеделю. И самое главное при этом — быть сконцен-трированным на бескорыстном служении другимлюдям.

8. Путь состоит из многихшагов

Далее нужно разбить цель жизни на промежуточные.В первую очередь мы должны написать свою цельжизни, свою миссию. Четко понять, чего мы хотимдостигнуть в конце жизни.Мы должны ясно увидеть себя через 5 лет. И напи-сать план на 5 лет, на год, на неделю, исходя из нашеймиссии. При этом мы должны написать роли, кото-рые мы играем в этом воплощении, и чего мы хотимдостичь в каждой из этих ролей. Например: я — сын,отец, муж, работник такого-топредприятия, член такой-торелигиозной организации и т. д.И в каждой роли очень жела-тельно иметь героев, на которыхмы хотели бы быть похожими.Более того, если мы хотимиметь дом, машину, мы должнычетко представлять их в уме илидаже иметь их фото.В Лос-Анджелесе один успеш-ный бизнесмен, закончившиймножество дорогих курсов поменеджменту, рассказал мне,что его научили одному из важ-ных правил определения, нас-колько человек будет успешен иготов быть лидером. Это прави-ло простое — спросить человека,каким он видит себя через 5 лет,

чего хочет достигнуть. Неудачники обычно ничего немогут ответить на этот вопрос, в лучшем случае —как обстоятельства сложатся.И представьте, что бы мы хотели, чтобы о нас сказалина похоронах по каждой роли: как об отце, как о спе-циалисте и т. д. — и стремитесь к этому.Очень важно записать миссию, свои планы. Перио-дически к ним возвращаться и проверять, идем ли мыпо пути, который выбрали. Уже само это чувство, чтомы идем по Пути, что наша жизнь не бессмысленна,дает ощущение счастья и психологической стабиль-ности.Работа с написанной миссией очень ускоряет утвер-ждение нашей миссии и планов в подсознании, аименно подсознательные программы определяют ходнашей жизни.

9. «Нет человека, есть идеи,устремления.Нет устремлений — нетчеловека, нет цельнойличности».Таким образом, подводя итог нашей смиреннойпопытки рассмотреть тему, каков должен быть пер-вый шаг на Пути, можно коротко ответить: начинатьследует с искренних вопросов: «А чего я по-настоя-щему хочу достигнуть в этой жизни?», «Кто я?», «Вчем смысл моей жизни?» и т. д. И далее, определив-шись со своими ценностями и идеалами, распланиро-вать свою жизнь. Если мы не сделаем этого, то этосделают другие люди и обстоятельства.Если человек не помнит о смысле жизни, то он мер-твый, даже если он ведет активную жизнь… Умер в 20лет, был похоронен в 75…Важно помнить, что именно наши цели определяютнаш уровень. Известный раввин Кук говорил: «Чело-

С 1994 по 2001 годы группа специалистов медицинского факуль-тета японского Университета Тохоку во главе с профессором Ити-ро Цудзи вела наблюдение за группой из 43 тысяч физически здо-ровых мужчин и женщин в возрасте от 40 до 79 лет. В ходе перио-дически проводившихся опросов примерно 59% наблюдаемыхзаявляли, что имеют «ясную цель» и ведут насыщенную жизнь, 5%честно признавались, что цели в жизни не имеют, а остальныезатруднялись ответить на этот вопрос.

За семь лет более 3 тысяч наблюдаемых перешли в мир иной из-за болезней и в результате самоубийств. Несмотря на разбросрезультатов по различным факторам смерти, картина в целомполучилась очень убедительной: доля умерших среди тех, кто неимел ясной цели в жизни и избегал напряженной деятельности,была примерно в 1,5 раза выше.

УУччеенныыее ооббннаарруужжииллии ——жжииззнньь ббеезз ццееллии ууббииввааеетт



век — это его помыслы». Великий святой из ИндииБхактивенода Тхакур писал: «Человек оцениваетсяпо его целям — чем выше цель, тем выше уровеньчеловека. Высший уровень — это иметь цель достиг-нуть любви к Богу». Издавна на Востоке говорили:«Нет человека, есть идеи, устремления. Отсюда сле-дует: нет устремлений — нет человека, нет цельнойличности». Поэтому не стоит удивляться, что внашем обществе, где более 97% людей не могут тол-ком сформулировать свои цели, так редко можно най-ти состоявшуюся и по-настоящему счастливую лич-ность.Великий адмирал Бэрд писал: «Без цели наши днизакончились бы так, как только могут закончитьсябессмысленные дни — полным уничтожением».Так что не бойтесь мечтать и ставить цели. Помните,что мы можем достичь только того, чего по-настояще-му хотим, невозможно достичь того, на что не настро-ено наше подсознание.Важно отбросить страхи и сомнения.Один из законов Вселенной: раз у тебя есть желаниеили мечта, значит, у тебя есть способность ее реали-зовать. Другой не менее важный закон — все вначалетворится в уме, в сознании и только потом — нафизическом уровне. Не пройдя первый уровень, невоз-можно чего-то достичь в этом мире. Поэтому оченьважно дать свободу своему воображению.«Мы сейчас есть то, что мы желали раньше, и будущееопределяется нашими желаниями сейчас» — утвер-ждал просветленный Будда.Также нужно помнить, что мы взаимосвязаны и зави-сим от желаний других.

10. Последнее слово всегдаза… Богом

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; сту-чите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает,

и ищущий находит, и стучащему отворят»(Новый завет. Нагорная проповедь).

Я давно убедился на многочисленных примерах, какзамечательно работают основные законы восточнойпсихологии: 1. Мы можем получить только то, к чемумы не привязаны. 2. Чувство полета приносит сча-стье, здоровье и успех в жизнь.Привязанность рождает напряжение, злость, а этоприносит тяжесть в жизнь, закрывается интуиция.Трясущейся рукой в цель попасть практически невоз-можно… Привязанность рождается от желания полу-чать больше, чем отдавать, от того, что мы считаем,что какой-то обьект в этом мире может нас сделатьвечно счастливым, от эгоизма, от страха потери.Поэтому важно: 1. Четко ставить цели, но они дол-жны быть направлены на благо всех живых существ.2. Все плоды посвящать Богу. Важно не развить при-вязанность к плодам своего труда. Если ваше устре-мление направлено на служение миру, для Вас важнее

сам процесс, чем цель, то ваша жизнь превращается всплошной праздник. Приходит понимание, что жизнь— это занимательная игра, что мы Со-Творцы.И первое, с чего мы должны начинать, — это привы-кнуть. После того, как мы выразили свое желание, вуме или лучше на бумаге необходимо закончить егофразой: «На все любовь Бога!», или «Я во всем пола-гаюсь на Божественную Волю», или «Да будет ВоляТвоя, но не моя, ибо Ты лучше знаешь, что мне нуж-но».Это рождает истинное смирение. А это замечательноекачество является основой совершенства.

11. Факты для размышления1. Если обобщить всех современных мастеров, кото-рые пишут о том, как достичь успеха в какой-либодеятельности (Стивен Кави, Наполеон Хилл и мно-гие другие), то легко обнаружить, что в первую оче-редь советуется составить план, чего-то страстнозахотеть, записать цели, четко вообразить оконча-тельный результат, научиться планировать жизнь, небояться мечтать и т. д. Без этого, они считают, невоз-можно ничего достичь.2. Примерно 3% людей достигают в мире в несколь-ко раз больше, чем все остальные вместе взятые. Всеони очень разные, со своими достоинствами и недо-статками, многие из них совсем не выглядят самымиуникальными, талантливыми, способными и т. д. Ноодна вещь, которая объединяет их и отличает от дру-гих людей, — это то, что у каждого из них есть ясныецели и четкое понимание, зачем они живут. Мы наде-емся, что благодаря прочтению этой главы такихлюдей станет больше.3. Буддистские мастера утверждают, что главнаяспособность человека, необходимая для духовного иматериального прогресса, — это воображение, умениев деталях видеть желаемое будущее.

Рами Блект

Эта статья является сокращенной главой изкниги Рами Блекта «10 разумных шагов на путик счастью».

Эта книга может стать ключом к достижениюцели. В ней подробно изложены универсаль-ные законы, позволяющие нам самим творитьсвое будущее. Автор подробно изложил важ-ные правила, выполнение которых можетсократить наш путь к успеху. Книга раскрываетвечные истины про то, как наше мировоззре-ние, наш характер, и наше поведение влияютна нашу жизнь. Я уверен, что эта книга вдохно-вит многих на новые достижения и радостныеизменения…

Витаутас Ринкявичюс, владелецмеждународной корпорации «RYTERNA»



МАТЕРИАЛЬНЫЙ УСПЕХ

Почему вы говорите людям о Божественнойлюбви и берете при этом большие деньги?

Прямые вопросы С. Н. Лазареву, автору книг«Диагностика кармы»

ДДЕЕННЬЬГГИИ и Любовь

С.Н. Лазарев — исследователь из Москвы, автор серии книг «Диагностикакармы» (тираж более 10 млн.), известный в мире биоэнергетик, еще 15 летназад прославившийся тем, что мог четко диагностировать состояниездоровья человека, видеть органы и успешно лечить руками, но вдальнейшем отказавшийся от этой практики, так как увидел, что полеотдельного органа и тела в общем формируется кармой человека, которая, всвою очередь, напрямую зависит от мировоззрения, характера и поступковчеловека. И что если просто механически чистить поле человека, то вначалеэто может дать хороший эффект, но если при этом характер человека неизменился, то несколько позднее это может обернуться еще болеесильными несчастьями и болезнями как для целителя, так и для пациента.Он создал четкую систему, благодаря которой человек может сам очиститьсвое поле и излечиться. Он самостоятельно вылечился от рака. И помог вэтом, и во многом другом, большому количеству людей.

Сайт С.Н. Лазарева: www.lazarev.ru

РРааммии ББллеекктт:: Создается впечатле-ние, что, чтобы идти к любви, кБожественной любви, нужнопостоянно шарахаться от мате-риального к духовному и наобо-рот. Нельзя избрать какой-то сере-динный путь, без шараханий?Потому что Вы несколько раз ска-зали, что, когда мы идем к любви, кБогу, значит, мы идем синусоидой,то есть должны кидаться то сюда,то туда. Я правильно понимаю?ЛЛааззаарреевв СС..НН..:: Дело в том, чтотема «шарахаться» не актуальна.Раньше физическое и духовноеимели огромное различие. Вотсидит духовный человек, а вот —купец с толстым пузом, которыйторгует шелками, загребает деньгии пьет вино. Сейчас ученый можетзаработать огромные деньги истать бизнесменом, торговец и

промышленник могут читать кни-ги и посвящать себя исследованиюдуховных планов. Как гласилсоциализм, «нужно стереть разни-цу между умственным и физиче-ским трудом». Так вот, деньги,финансовый капитал, материаль-ные и духовные блага сейчас малоразличимы. Для того, чтобы сей-час иметь материальные блага,нужно быть духовным человеком.Нужно иметь образование, хоро-шую нервную систему, знания ит. д. Если раньше человек имел этопо прошлым жизням, то сейчас,развив себя и свой интеллект,получив образование, он зараба-тывает большие деньги на своейдуховности. Так что понятия«духовное» и «материальное»перестали быть такими антагони-стами. Если правильно говорить о

синусоиде, то речь идет о периоди-ческом погружении в человече-ское, отрешении от него и устре-млении к Божественному. Вот этобудет более правильно. То естьчеловек должен периодическинаходить время для того, чтобыдумать только о Божественном иустремляться к нему, создаваясопутствующий фон — уединение,голодание, отрешение, отключе-ние от всех проблем.Говоря на эту тему, мне вспомни-лась Ваша фраза о том, что «внаше время человек должен бытьодновременно и святым, и дель-цом». Что это значит? Как практи-чески это можно соблюдать? Вот на Западе дельцы — это люди,для которых счет в банке, непре-рывная оплата квартиры — этовсе! Если у них не будет устремле-

ния к Богу — это гибель всейзападной цивилизации. Значит,они должны находить время длятого, чтобы не думать о квартире.Почему Советский Союз далтакой колоссальный взрыв иссле-дователей, ученых, людей искус-ства? Потому что человек мог недумать о том, платит он за кварти-ру или нет, он знал, что не умрет сголоду. То есть какая-то мини-мальная защищенность позволялаему не переживать. На Западетоже есть защищенность, но тамчеловек пристегнут экономически,там духовное рабство. То есть наЗападе человек имеет много денеги только об этом и думает. То есть,вроде бы он защищен, но эта защи-щенность иллюзорна, она внеш-няя. А внутри он становится рабомсвоей квартиры, своего счета вбанке — его душа связана деньга-ми. Так вот, для того, чтобывыжить, западной цивилизациинужно создать такую экономику,которая позволит человеку перио-дически заботиться о своей душе.Ту экономику, которая избавит егоот непрерывного страха за своюквартиру и т. д. Да, страх за своежилье, безработица и т. д. даютрабочие места, интенсификациюрабочего процесса, но если этопересекает какую-то грань и начи-нает вредить душе, то тогда высо-кая технологичность и огромнаяпродуктивность Запада начинаютработать на самоубийство. Мы этовидим по тому, как питаются аме-риканцы. Все четко, высокотехно-логично, еда ужасающего каче-ства, генетически измененная, согромным количеством добавок,гормонов, химией и т. д. Цивили-зация, которая перестает выпол-нять Божественные законы, начи-нает незаметно убивать себя черезсвоих же бизнесменов, ученых икого угодно.Я помню, Вы говорили, что наЗападе сейчас очень много людей,которые внешне очень привязанык деньгам, а внутри они идеали-сты. В подсознании они оченьсильно зацеплены за духовное.Я сказал, что ребенок можетдумать и о деньгах, и о конфетах,он может думать о способностях, и

все нормально. Но когда проходитпериод развития, то сначала идетвнешняя зависимость, материаль-ная, а потом она уходит на тонкиепланы, на духовное. И когда онауходит на духовные планы, этоуже говорит о том, что человек ста-реет, ему пора умирать. То жесамое касается цивилизации. Таквот, сейчас наша цивилизациязацеплена не только за материаль-ное, но и за духовное. Как это про-является? Вот если взять ислам,где идея выше жизни, выше спра-ведливости, выше всего — вот этои есть тема приоритетности духов-ного, зацепленности за духов-ность. Это говорит о том, что внашей цивилизации есть опреде-ленные моменты старения, доста-точно заметные, что процесс прео-доления человеческого счастья,зависимости будет достаточнотяжелым. И зависимость от духов-ных моментов более опасна, чем отфизических, материальных.Очень часто многие люди думают,что, если человек занимаетсякакими-то духовными исследова-ниями, консультированием, он недолжен брать деньги. Вы послед-ние годы занимаетесь чисто духов-ными вещами и всей своейжизнью доказали, что идете к Богуи помогаете другим. Но Вы беретеденьги, и многие люди, особенно вРоссии, не понимают, как это —брать за это деньги, тем болеедостаточно большие.Начнем с определения моего ста-туса. Я психолог, профессионал,который занимается психологиче-ской помощью людям. Я убедился,

что эта помощь не может бытькомпетентной и реальной, если учеловека не будет изменений вхарактере. Как психолог я понял,что изменения в характере невоз-можны без понятия «любовь кБогу». Так вот, в силу моей про-фессии я занимаюсь психологиче-скими консультациями, и темамоего диплома — «Психологиче-ские консультации и психологиче-ская коррекция». И как специа-лист я беру деньги за прием. Учи-тель, который преподает в школеили в институте, занимается темиже духовными практиками, онсообщает знания. Врач, которыйлечит, помогает спасать жизнь.Получается, что нужно лишитьзарплаты врачей, психологов, учи-телей, потому что они занимаютсядуховными практиками — это пер-вое. Второе — все-таки определен-ный резон есть. Почему? Когдачеловек занимается духовнымипрактиками, он может зацепитьсяза духовность, и тогда для негозависимость от человеческого уси-ливается. И если он будет ком-фортно жить и брать деньги, тодля него это занятие духовнымипрактиками становится все опас-нее, логично? Я об этом сейчас всевремя говорю. При механическом,чисто духовном моменте этосовершенно справедливо. Но вмоем аспекте есть нескольконюансов. Первое — я считаюсьученым, исследователем и психо-логом. Второе — то накопление,усиление привязанности к челове-ческому, которое происходит у тех,кто занимается духовными прак-



тиками, и тех, кто молится, закры-вается или нищетой, самоистязани-ем, или сильными ограничениями,или периодическими очень мощ-ными психологическими, физиче-скими потерями и т. д., или систем-ным закрытием этой зависимости.Я в своих книгах не рассказываю,как меня отрывают, это слишкомличное — это раз. Второе — я опи-сывал, что каждый раз, когда япишу книгу, у меня бывают ситуа-ции, близкие к смертельным, —катастрофы, аварии, потери, преда-тельство, — это все такая же чистка.И дальше я стараюсь системно,через понимание, через любовь кБогу закрыть зависимость от чело-веческого счастья в любом аспектеи в духовном, и в физическом. Зна-чит, что тогда может быть? Тогдачеловек может заниматься духов-ными практиками, в первую оче-редь, осознавать, что они опасны, ипри этом иметь деньги. На Западе,в Америке, все, кто занимаетсядуховными практиками, — одни изсамых богатых людей, как Вы зна-ете. Но не думаю, что это им идет напользу. Почему? Потому что пока вних есть потенциал любви, они незацепляются, как только любвистановится меньше, тогда идетзацепленность за духовность, и тог-да опасно иметь деньги. Тому, ктозацеплен за духовность, опасноиметь материальные блага, онирано или поздно будут создаватьему проблемы. Я осознаю, что дляменя мои приемы — это опасность.Мой уровень духовности, получае-мый через исследования, — этодвойная опасность. Мой уровеньблагополучия — это тоже достаточ-но серьезная опасность, я все пони-маю. Человеку это вредит тогда,когда он не понимает, что и деньгиопасны, и духовность опасна, ичеловеческая стабильность опасна.Когда он это понимает, он можетэто преодолевать. И потом, временавсе-таки меняются — и духовное, иматериальное все больше сближа-ются. И сейчас для того, чтобы про-поведовать, нужно арендовать зал,платить налоги и т. д. Здесь ужевключаются несколько другиезаконы, которые адекватны ныне-шней ситуации. Если бы я не зара-

батывал деньги на приеме, если быя не получал деньги через книги,которые издаю, я бы занималсядругим. Все хотят, чтобы человек,занимающийся духовностью, пахална них, добывая с риском для жиз-ни новую информацию, потомголый, босый ходил, давал ценныерецепты, как стать здоровыми ибогатыми, и при этом был в нищете.Так это и есть та халява, котораяопасней всего. Человек не хочетзарабатывать. Знания тоже нужнозарабатывать. Те, кто получалэзотерические закрытые знания,годами сидели в ямах, ограничива-ли себя, истязали, и только потомприкасались к высшей информа-ции. Сейчас у человека есть воз-можность не истязать себя, не про-ходить 10–20 лет посвящения, азаплатить какую-то сумму — но онне хочет. Так это то же самое, что ираньше — человек приходил, гово-рил: «Посвятите меня в высшеезнание, но извините, голодать небуду и в пещере не буду сидеть.Буду торговать шелками, есть ипить водочку, а вы меня посвящай-те в высшее знание». Не пройдет!Для того чтобы что-то получить,нужно чем-то пожертвовать. В тойже России сделать один зуб стоитоколо 100 долларов, а просто про-консультироваться у профессорастоит на 300–400 долларов больше,чем прием у меня. Но никто неудивляется, почему врач можетпросто за консультацию получать300–500 долларов, и, если он доба-вит к этому какое-то минимальноелечение, это обойдется в несколькотысяч долларов, никто к этому вра-чу не придирается и не предъявля-ет никаких претензий. Значит, кчему мы привыкли? Мы привыклик тому, что самая главная, самаяценная информация дается намбесплатно. Так и есть, мои книгисамые дешевые в России. Высту-пления стоят дороже, прием ещедороже. Все логично.Я с Вами согласен. От себя могудобавить, что если делаешь даженевысокую цену, люди это не ценят.Я, например, давал друзьям кон-сультацию. Встречаемся через год.«Ты начал что-то читать, работатьнад собой?» Нет. Но если человек к

тебе пришел за полную стоимость,он начинает ценить твою работу иочень серьезно относиться к тойинформации, которую получил.Мне один знакомый врач, он бле-стяще диагностировал и занималсярефлексотерапией, сказал в при-ватной беседе: «Хочешь я тебеоткрою главный секрет моего лече-ния? Я ставлю несколько игл, ичеловек бросает курить». Я говорю:«Какой главный секрет? В какуюточку надо иглу поставить?» Онотвечает: «Сообщаю, в какую точку.Главная — это карман клиента. Чембольше я с него беру денег, тембольше вероятность того, что онбросит курить. Раз он заплатилтакие деньги, он просто обязан бро-сить курить». Так вот, мы все устро-ены очень просто. Кто заболевает?Тот, у кого мало энергии. У когомало энергии? Тот, кто привык неотдавать, а брать. Вот и вся схема. Атот, кто привык брать, хочет взятькак можно больше и заплатить какможно меньше. И такой человеквсегда будет предъявлять претен-зии, при любых ценах на билеты. Итакие люди, как правило, как раз нехотят работать над собой, а хотятполучить максимум выгоды. Этогде-то совдеповская психология,которая приучила отнять у бога-тых. То, что богатый, умный, рабо-тящий пашет целыми днями — этоникого не волнует. Это потом, ког-да он уже заработал богатство, ионо начинает работать на него,потом он развращается, да. Но всевидят этот конечный результат. Иникто не видит начальный процесс,как он стал богатым. И когда глав-ная идея не создать, а украсть,обворовать, то сама эта идея естьотречение от любви. Чтобы соз-дать, нужно иметь энергию. А энер-гия приходит через любовь. Чтобыукрасть, особой любви не нужно,поэтому сама потребительскаяпсихология — антибожественна.Поэтому эти люди и не поймуттого, что я говорю, и всегда будут вмоей оппозиции, это вполне есте-ственно

(Продолжение интервью читайте в следующем

выпуске нашего журнала.)





Эта рубрика задумана для того, чтобы наши читателимогли решить свои материальные проблемы. Трудно наз-вать человека гармоничным, если он весь в долгах, у негонет денег для правильного питания, полноценного отдыха,получения хорошего образования и т. д. Да, для того, что-бы деньги пришли в нашу жизнь, важно прикладывать уси-лия, трудиться. Но еще более важно знать определенныезаконы: финансовые, кармические, кому-то не помешаетзнание и юридических законов.

КАК ДОСТИЧЬММААТТЕЕРРИИААЛЛЬЬННООГГОО

ППРРООЦЦВВЕЕТТААННИИЯЯ

Главные принципы привлечения денегв нашу жизнь

осточная психология даетважные принципы отноше-ния к деньгам:

1. Для того чтобы стать богатым исчастливым, каждый должен дей-ствовать согласно своему предназ-начению, максимально используясвои таланты, принося своей дея-тельностью благо миру.2. На пути к процветанию необхо-димо преодолеть 2 самых разруши-тельных чувства — жадность изависть, осознав, что в этом миревсего достаточно, что совершеннонеобязательно приобретать деньги,отнимая их у других.3. Научитесь с благодарностьюпринимать деньги за выполненнуюработу или оказанную вами услугу.

Не стесняйтесь называть цену свое-го товара и использовать деньгидля взаиморасчета.4. Поставьте себе четкую финансо-вую цель на ближайший год. День-ги могут быть целью, но нельзя кним привязываться и зависеть отних.5. Ведите регулярный учет своихдоходов и расходов.6. Никогда не используйте руга-тельства для обозначения денег.7. Купите для своих денег краси-вый, удобный кошелек. Деньги недолжны валяться по разным углами карманам.8. Никогда не кладите деньги нагрязное место и на то место, гдесидите. Энергия денег, как и все в

этом мире, требует уважения. Но непутайте с поклонением.9. Привыкните жертвоватьдостойным людям на достойныепроекты часть своего дохода, мини-мум 10%.Это очень простые правила, дей-ственность которых проверенатысячелетиями. Следуйте им ибудьте богаты и счастливы!

Рами Блект

В


ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ОБЩЕНИЕ

ССООВВЕЕТТЫЫППРРООФФЕЕССССИИООННААЛЛАА ——ИНТЕРВЬЮ СМИЛЛИОНЕРОМ

Дорогие читатели, в прошлом номере мы опубликовали интервью с известным бизнесменомВитаутасом Ринкявичюсом. Этот материал вызвал интерес у читателей, и мы решили попроситьнашего гостя ответить на вопросы читателей и дать ряд полезных советов по ведению бизнеса.Мы надеемся, что его ответы и рубрика в целом помогут вам стать более успешными и в то жевремя еще более гармоничными и счастливыми.

Если у вас есть вопросы к Витаутасу, пожалуйста, присылайте их в редакцию, причем эти вопро-сы могут касаться не только вашего материального положения, ведения вашего бизнеса и т. д.Многие партнеры, имевшие опыт работы с его компанией, приходили к нему учиться. Не пережи-вайте, что Витаутас может не знать особенностей вашей страны. Его корпорация имеет большесотни филиалов в нескольких десятках стран, а также заводы в Юго-Восточной Азии, России,Европе.

Короткая справка: за 15 лет Витаутас Ринкявичюс прошел путь от начинающего бизнесмена снулевым стартовым капиталом до владельца международной корпорации Ryterna с ежегодныммультимиллионным доходом и ростом около 50%.

Он покоряет всех своим обаянием, скромностью, глубиной интеллекта, высокой общей культу-рой, свободным владением несколькими языками. Витаутас считает, что своими мыслями ипоступками мы можем сильно влиять на ход судьбы. Он много учится самостоятельно, посещаетсеминары и тренинги известных учителей бизнеса и менеджмента и лично проводит тренинги вИзраиле, в марте месяце, на международном фестивале звезд психологии. Куда мы приглашаеми вас!

Рами Блект

Более подробно о компании Ryterna вы можете узнать, посетив ее сайт в Интернете: www.ryterna.com

Витаутас Ринкявичюс



ААннааттооллиийй ТТууббиинн:: В современномобществе, как, впрочем, и в преж-ние времена, слава и богатство длямногих людей являются главнымипоказателями успеха. А как вы оце-ниваете, успешен человек или нет?ВВииттааууттаасс РРииннккяяввииччююсс:: Если чело-век достиг славы или богатства —значит, он обладает определеннойсилой, энергией. Ведь люди отдают

почтение и зависть тем, кто делаетчто-то больше, мощнее и лучше,чем другие. Успех ли это? Навер-ное, в определенном смысле да,ведь если человек стремился кбогатству и славе и в конечном ито-ге достиг своей цели — значит, зада-ча выполнена успешно. Но это необязательно является успехом вшироком смысле. Ведь слава ибогатство не всегда приносят сча-стье, чаще наоборот: вызываютзависть, разные интриги, лишаютсвободы выбора. УУссппеешшнныымм ммоожжннооббыыллоо ббыы ннааззввааттьь ччееллооввееккаа,, ккооттоо--ррыыйй ппррии ссллааввее ии ббооггааттссттввее ссооххрраа--нняяеетт жжииззннееррааддооссттннооссттьь,, ппррооссттооттуу,,ссооччууввссттввииее,, уувваажжееннииее ии ллююббооввьь ккооввссеемм ооккрруужжааюющщиимм ллююддяямм..Что для вас деньги?Люди говорят, что нехорошо голод-ным идти за продуктами — купишьбольше, чем надо… Но когда мысыты — пища для нас уже ничего незначит. Есть, конечно, люди, кото-рые могут есть постоянно… Деньгинам кажутся каким-то особым бла-гом только пока нам их не хватает, апотом — как о пище в холодильни-ке — просто нужно заботиться, что-бы не испортилось, не пропало…В бизнесе заработанные деньги(или другие активы) являютсяоценкой эффективности вашейдеятельности. В личной жизниденьги могут быть выражениемдостоинства, гарантией стабильно-сти и безопасности, служить дляудовлетворения эго… В моем слу-чае деньги не влияют на личнуюжизнь, я не стал больше есть. Это, в

основном, возможность испытатьсебя в новых, более обширных про-ектах, развивать деятельность, при-тягивать новых и новых людей.В деловом мире нередко случаютсяаферы, мошенничества, причем науровне как мелкого, так и крупногобизнеса. Как оценить, надежнаяперед вами фирма или нет?

Случаются мошенничества или нет— это не нам с вами решать. Мыможем относиться к деловому мирус недоверием, с опасением, и тогда,конечно, можем усомниться в егонадежности. Мы видим то, во чтомы верим, и люди склонны вестисебя так, как от них ожидают. Я,конечно, не стану отрицать, что

аферы случаются, но если мыпопытаемся подходить к людям сдоверием, то будем сталкиваться смошенничеством реже, чем подхо-дя с ожиданием худшего.Надежность в бизнесе — вещь отно-сительная. Каждая фирма, как ичеловек, соблюдает свои интересы.Надежность проявляется, когда мыосознанно ведем дела, соблюдаяинтересы другой стороны. Тогда идругая сторона соблюдает нашиинтересы. Надежность окружаю-щего мира — чаще всего простообратная связь нашего отношенияк нему.Допустим, у человека есть какая-тоидея, и он хочет создать для ее про-движения собственный бизнес.Какие цели на короткий и длитель-ный срок нужно перед собой ста-вить?

Иногда самое тяжелое для людей —просто начать что-то делать. Луч-шая краткосрочная цель — создатьэтот самый бизнес. Цели выращи-ваются понемножку. Они могутбыть любые — главное, чтобы онивас вдохновляли, чтобы вы верили,что их достигнете, желали этоговсем сердцем. Когда ставим цели накороткий срок — лучше, чтоб онибыли измеримыми и основаннымина конкретных действиях. Чтобымы знали, что в первую очередь всезависит от нас самих. Цель на дли-тельный срок не настолько кон-кретна по результатам или цифрам,более обширна, более эмоциональ-на… Вы можете себе представитьвизуально, каким будет ваш мир,когда вы достигнете своей цели —что вы будете делать, как общаться,что будете говорить, как себя чув-ствовать…Опять же очень важно верить в этуцель. Не то чтобы нельзя ставитьочень большие цели — наоборот,чем больше, тем лучше, — но толь-

ко такие, в которые вы способныповерить. И еще — цели могутменяться, развиваться, эволюцио-нировать. Иногда мы понимаем,что какая-то цель теряет для нас

Если человек достиг славы или богатства— значит, он обладает определеннойсилой, энергией.

Успешным можно было бы назватьчеловека, который при славе ибогатстве сохраняет жизнерадостность,простоту, сочувствие, уважение илюбовь ко всем окружающим людям.



смысл, не вдохновляет больше. Тог-да лучше поразмыслить над ней, и,может быть, преобразовать ее. Луч-ше постараться не остаться совсем

без цели, когда достигнете ужепоставленной. Ведь если мы не зна-ем, куда идем — можем никуда непридти…Какие шаги вы бы посоветовалисделать перед открытием своегодела, чтобы убедиться, что данныйпроект прибылен и им стоит зани-маться?Мне приходилось видеть многослучаев, когда одни и те же проек-ты очень успешно осуществлялисьодними людьми и проваливалисьдругими. Это зависит от убежде-ний, намерений и усилий того, ктоэтим будет заниматься. Но, конеч-но, для любого дела есть более илименее подходящее время. Думаю,стоит убедиться, что ваш рыноч-ный проект точно нужен людям (ичто они это тоже признают). Ещеочень важно удостовериться, чтовам самим такое занятие нравится,как вы себя в нем чувствуете.Можно поискать, где себя «попро-бовать».Из вашего опыта, какие самые рас-пространенные ошибки делаютначинающие бизнесмены на этапе

становления своегодела? Можно ли этихошибок избежать?Да если бы мы все зна-ли наперед… Но вседелают ошибки, и этонормально, если онипомогают нам расти иучиться. Из моегоопыта, я бы обратилвнимание начинаю-щих бизнесменов наследующие моменты:для достижениялюбой цели мы дол-жны потратить опре-деленное количествоэнергии в виде своихмыслей, слов и дей-

ствий. То есть обдумывать разныепланы, делиться с партнерами илисотрудниками и приводить их вжизнь. На это уходит определенное

время и нужно набраться терпения,если результаты появляются неочень быстро. Важно не ослабитьсвои усилия через некоторое время.То, чему мы уделяем свое внима-ние, — развивается, чуть ослабим —угасает…

Новое дело часто начинается вме-сте с другими людьми. От того, какони будут поддерживать ваше дело,во многом зависит ваш успех.Делитесь с людьми своими мысля-ми и планами. Втягивайте их вваше дело, чтобы ваши цели сталии их целями. Сила синергии коман-ды продвигает дело с двойнойсилой.Как вы отбираете людей длясотрудничества или работы в своем

коллективе? На какие качествачеловека вы обращаете внимание?Вы знаете, заметил интереснуювещь — закон «подобное притяги-вает подобное» проявляется дажепри отборе сотрудников. Так чтодовольно важно подобрать подхо-дящего менеджера по персоналу…Шучу!Разные качества важны для разнойдеятельности. Но есть особенности,важные для всех должностей. Мывсегда обращаем внимание на то,каким человек видит окружающиймир — людей, экономику, жизньвообще. Если человек рассказыва-ет, как с ним плохо обращались набывшей работе или какими глупы-ми были его начальники, какаятрудная жизнь, плохое общество —нужно задуматься, почему он попа-дает в такие ситуации. Мы такжеобращаем внимание на то, к какойсистеме оплаты кандидат склонен— более стабильной или болеезависящей от результата его рабо-ты, — то есть на уровень веры всвои возможности. Еще важно, нас-колько выражено у человека эго, тоесть будет он индивидуалистомили игроком команды. И конечно,мы смотрим, как качества кандида-та в сотрудники совпадают с 4основными ценностями нашейкомпании:1. Уважение и любовь к Клиенту,Коллеге, Себе;

2. Позитивное отношение — вера всебя и других;3. Совершенствование — стремле-ние к переменам, творчеству;4. Свободный выбор — мы самивыбираем то, что делаем.Большое спасибо за ваши ответы.Желаю успеха всем вашим читате-лям!

Надежность окружающего мира — чащевсего просто обратная связь нашегоотношения к нему.

Делитесь с людьми своими мыслямии планами. Втягивайте их в ваше дело,чтобы ваши цели стали и их целями.Сила синергии команды продвигаетдело с двойной силой.


УДИВИТЕЛЬНОЕ РЯДОМ

«БЕЗМОЗГЛЫЕ» ЛЛЮЮДДИИ

Наверное, практически никто не сомневается в том, что мозг — самый главный орган нашеготела. Во-первых, именно мозг обеспечивает высшие функции (речь и мышление), делая чело-века существом мыслящим, во-вторых, он управляет работой всех органов и систем. Каждыйзнает, что порой даже незначительная черепно-мозговая травма может привести к летально-му исходу.

В официальной медицине прекращение деятельности головного мозга является основным иединственным критерием смерти человека. Но так ли это? Насколько верна аксиома о том,что тело без мозга жить не может и умирает почти мгновенно?

звестно много докумен-тально засвидетельство-ванных случаев, когда

люди удивительным образомобходились без этого «жизненноважного» органа. И что самоепоразительное, они не только пол-ноценно существовали, но и впол-не прилично мыслили!Например, в медицинском вестни-ке Нью-Йорка за 1888 год описанудивительный случай, происшед-ший с матросом речного буксира.Матрос взобрался на ящики, что-бы проверить их крепления, и незаметил надвигавшуюся опас-ность — мост с низкой аркой.Острый край балки моста срезалему часть черепа примерно на 5-6см выше правого глаза. Никто ипредположить не мог, что постра-давший выживет. Но врачи обра-ботали рану, забинтовали голову(уменьшившуюся практически начетверть), и через пару месяцевматрос вернулся на судно, проживпосле этого вполне здоровымчеловеком долгих 26(!) лет, толькоизредка жалуясь на головокруже-ние.Не менее уникальный случай про-изошел в Алжире — о нем поведалмиру известный доктор Дето. Док-

тор ассистировал профессору Бро-ку, когда к ним на прием пришелараб с раздробленной надбровнойдугой. Арабу сделали перевязку иотпустили домой, однако спустянекоторое время он внезапноскончался без каких-либо симпто-мов болезни. Вскрытие показало,что не менее трех месяцев в мозгеумершего протекал процесс нагно-ения, в результате чего 1/6 егочасть (весь лобный сегмент) пре-вратился в огромный гнойник.А вот история о человеке, которыйпочти месяц жил вообще безголовного мозга — она рассказанадоктором Робинсоном из Париж-ской академии наук. В результатеранения, нанесенного в теменнуюобласть острым концом багета, упострадавшего начало ухудшатьсязрение, а спустя некоторое времяон неожиданно умер с признакамиэпилепсии. В протоколе вскрытиязаписано, что у скончавшегося небыло головного мозга — сохрани-лась только тоненькая оболочкамозгового вещества, «содержащаяпродукты гнилостного разложе-ния».Эти поразительные истории про-изошли давно, поэтому могутвызвать некоторые сомнения в

своей достоверности. Но есть мно-го случаев и из недалекого про-шлого.1935 год. В госпитале СвятогоВинсента в Нью-Йорке родилсяребенок, который прожил 27 дней,ничем не отличаясь от другихдетей своего возраста — точно так-же спал, ел и плакал. Если бы невскрытие, никто бы и не догадал-ся, что у малыша полностью отсут-ствовал мозг (почему он скончал-ся, история умалчивает). Неверо-ятный случай был тщательнозапротоколирован и отнесен кнаучным загадкам.1940 год. В боливийскую клиникудоктора Николая Ортиза с силь-ными головными болями посту-пил 14-летний мальчик, которыйчерез две недели умер, не дожив дооперации, но до последней минутынаходясь в сознании и здравомуме. То, что врачи обнаружилипосле вскрытия, можно было наз-вать чем угодно, но только неголовным мозгом — все простран-ство черепной коробки былозаполнено гигантским нарывом.1957 год. Доктора Ян Брюэль иДжордж Олби удалили 39-летне-му пациенту все правое полуша-рие головного мозга. Больной не

И


УДИВИТЕЛЬНОЕ РЯДОМ

только быстро выздоровел, но дажесохранил свои умственные способ-ности, которые у него были вышесреднего.1996 год. 29-летний Оскар ГарсиаЧирино самостоятельно пришел вгородскую больницу. Увидев его,врачи пришли в ужас — голова пар-ня была насквозь прошита гарпу-ном от ружья для подводной охоты.После сложнейшей операции, втечение которой потерпевший нераз подвергался смертельной опас-ности, гарпун был извлечен из егоголовы. В настоящее время Оскарчувствует себя нормально и соби-рается вернуться к своему любимо-му занятию — подводной охоте.А вот и совсем свежий случай. Водной из больниц Марселя в нашидни проходил лечение 44-летнийпациент с жалобами на заболева-ние опорно-двигательной системы.Группа врачей под руководствомдоктора Лионеля Фейе обнаружи-ла у него «несообщающуюся гидро-цефалию» (водянку головного моз-га). В результате проведенногообследования выяснилось, что в егомозге находятся огромных разме-ров полости, заполненные жидко-стью, а сам мозг буквально «разма-зан» по стенкам черепной коробки.Сам факт, что человек с такой пато-логией жив, можно назвать чудом,но при этом он ведет совершеннополноценную жизнь, и уровень егоIQ также остается вполне прилич-ным — 75 при норме около 80.Подобных историй можно приве-сти множество. Но вопрос «кактакое вообще возможно?» остается

открытым, ибо ученые не могутдать на него вразумительный ответ.Здесь нужно отметить, что есть нес-колько теорий. В частности, соглас-но одной из них считается, что одниучастки мозга в экстремальныхусловиях могут заменять другие.Однако эта теория не объясняет тесовершенно удивительные случаи,когда мозг у человека вообщеотсутствует.Академик РАН Наталья ПетровнаБехтерева, долгое время возгла-влявшая Институт мозга человека,как-то сказала: «Всю свою жизнь япосвятила изучению самого совер-шенного органа — человеческогомозга. И пришла к выводу, что воз-никновение такого чуда невозмож-но без Творца. Эволюция мозга, какее рисовали антропологи, практи-чески нереальна».Есть и другие ученые, которыеполагают, что такие невероятныефакты свидетельствуют о том, чтопроисхождение человека не обо-шлось без Божественного вмеша-тельства. Поскольку Бог сотворилчеловека по своему образу и подо-бию, то он вполне мог наделить егочастицей своей Божественной сущ-ности — душой. И, скорее всего,главный орган у человека — этовсе-таки не мозг, а душа.Восточная психология и медицинаговорят, что у нас есть тонкое тело,состоящее в том числе из ума иинтеллекта. И это тонкое телосопровождает душу во всех еереинкарнациях в разных телах.Люди, которые научились выхо-дить из грубого тела или пережива-

ли клиническую смерть, моглипутешествовать далеко от своеготела. Их психические и ментальныеспособности, как правило, толькоувеличивались, но свой мозг приэтом они в руках не носили.Согласно восточной философии,душа находится в физическом теле,как птица в клетке. И чем нижеуровень сознания, чем на болеенизком уровне духовной эволюциинаходится живое существо, темменьше и темнее клетка, тем мень-ше способностей и возможностей удуши, тем больше физических иментальных болезней и жизненныхпроблем.У духовных людей, ученых, кото-рые испытали прозрение, просвет-ление и т.п., ум (или мозг) былвообще отключен, например, восне.Существует и еще одна интереснаятеория, предложенная научнымэкспертом Юрием Фоминым вразвитие предположения, выдви-нутого в начале XX века австрий-ским биологом П. Вейсом. Послед-ний считал, что вокруг эмбрионаобразуется некое морфогенетиче-ское поле, создающее из клеточно-го материала отдельные органы ицелые организмы. Это морфогене-тическое поле является носителемнаследственной и другой информа-ции. Постоянно меняясь, оно отра-жает динамику развития организ-ма. Таким образом, информация,которая определяет развитие орга-низма и накапливается в процессеего жизни, хранится не в самоммозге человека, а в окружающемклетки поле.Так это или нет, загадка «безмоз-глых» людей для медицины покаостается неразрешимой. Очевиднотолько одно — такие люди есть, ивопреки всем научным догмам ониживут с серьезным повреждениеммозгового вещества либо вообщепри полном отсутствии мозга.

Cтатья подготовлена cпециальнодля журнала «Благодарение с

любовью» Дарьей Боголюбовой


СМЕХОТЕРАПИЯ

Сказано: полюби ближнего своего, как самого себя.Вроде все просто и понятно.Если спросить кого-нибудь — как вы относитесь вцелом к миру, к людям, большинство ответит — хоро-шо!– Вы им желаете любви, мира, счастья? — Конечно! Апочему нет? Что мне жалко, что ли?Когда такой же вопрос задаешь в отношении супруга,начальника или подруги, удачно вышедшей замуж зауспешного бизнесмена, — в ответах уже появляютсяварианты.– Я-то им уже 10 лет всего желаю, а что они мне?!– А почему, собственно, я должна желать первая? Выпойдите сначала с ними поговорите!– Вы вообще понимаете, о ком идет речь?! Вы этихлюдей видели?!Получается, народ соглашается любить мир в целом,но не в частностях.Эти частности — они все портят.Муж с его частностями достает, когда чавкает за сто-лом во время обеда. Вот Брэд Питт в фильмах не чав-кает. А это животное…Свекровь достает, когда не знаешь, какой ей подароккупить, а спросить гордость не позволяет.А как быть с частностями, которые молятся не по-нашему?А ведь есть еще политики, чиновники, миллионеры,негры, евреи.

А сколько китайцев сидят и ждут спокойно своегочаса?!Им что, тоже просто так желать любви?Мы их не трогаем, и они нас пускай не трогают.И, тем не менее, девиз — полюби мир вокруг, и онполюбит тебя — звучит все чаще.Не сомневаюсь, мало кто против, чтобы полюбилиего. А почему бы и нет? Мы все для себя такие милыеи пушистые.

ВВееддуущщиийй ррууббррииккии —— ААннааттооллиийй ТТууббиинн

ТТоорржжеессттввеенннныыее ооббеещщаанниияя ннаа ддууххооввннууюю ппяяттииллееттккуу

ОО ллююббввии кк ббллиижжнниимм

Я, ФИО, вступая на путь духовного роста в борьбе засветлое будущее, торжественно клянусь:1) горячо и безусловно любить своих близких (дажетещу), а также коллег по работе, включая начальника,хотя он сам знает, кто он такой;2) даю слово уважать своих учителей и принимать срадостью жизнь, со всеми ее выкрутасами, в надеждена то, что следующая жизнь все же будет лучше: доль-ше, здоровее, богаче… с тремя мерседесами и охранойна всякий случай;3) обязуюсь жить здесь и сейчас, а не завтра и зачужой счет, как привык с удовольствием делать рань-ше;4) принимаю на себя обязательства засунуть свой эго-изм и гордыню в… и начать плодотворно работать над

улучшением кармы. К следующей пятилетке постара-юсь стать счастливее на 55%, особенно в личной жиз-ни и в легкой промышленности;5) обещаю не привязываться к имуществу и деньгам,особенно к чужим и особенно у соседей;6) каждое хмурое выражение лица в зеркале буду счи-тать мордой клином и берусь бороться с этимявлением путем чтения анекдотов вслух, пока не ста-нет смешно даже глухой теще;7) клянусь жить, учиться и бороться за счастье, какзавещали великие мудрецы Востока и Запада, чтобывыйти на свободу (в следующую жизнь) с чистойсовестью!


СМЕХОТЕРАПИЯ

Вопросы возникают только в первой части, где надополюбить мир вокруг.Опять же вопросы не в целом, а в частностях.По зарплате, по жилищной площади, по специфиче-скому лексикону работников общепита, по деловойхватке работников ГИБДД.По не вовремя каркающим воронам накопилось мно-го вопросов за всю жизнь.Это всё, конечно, частности, но у многих именно изэтих частностей и состоит вся картина мира.В общем, много есть вопросов.А раз есть много людей, задающих вопросы, найдутсялюди, которые с радостью начнут давать им ответы.На взаимовыгодной основе.Количество людей, объявляющих себя гуру по рас-пространению счастья, растет как на дрожжах послепрочтения очередной эзотерической книги.

При этом если на ногу такого гуру случайно наступа-ет прохожий, из него с любовью вылетает знакомый сдетства фольклор. В лучшем случае из трех букв, вхудшем — из трех слов.Итак, надо что-то делать.Либо менять мир вокруг, либо менять себя.Многим все еще непонятно, какую из этих двухопций проще осуществить.А тем, кому понятно, и кто не боится в этой работестолкнуться лицом к лицу со своим самолюбием, эго-измом и кучей других «…измов», я пожелаю удачи.Благодаря вам у нас есть надежда, что мир изменится.

Дорогие наши женщины: жены, мамы, дочери, тети итетки — с праздником всех вас! Феминистки, и вас спраздником! Вы сегодня тоже женщины! Расслабь-тесь! Сегодня не надо выходить на митинг!Сегодня по закону мы, мужчины, моем и при этом,конечно, частично бьем посуду; покупаем вам цветы,духи и всякую другую ерундудля ваших косметичек. Алучшие из нас еще и готовятужин, местами съедобный.Дорогие женщины, желаю,чтоб вам хотелось выглядетькрасивыми, а не умными. Наработе, если надо, будьтеумными, а дома всегда будьтекрасивыми, женственными.Нам — мужчинам — не оченьхочется покорять сердценапористой мужеподобнойактивистки движения за пра-ва пингвинов. Такую акти-вистку просто хочется отпра-вить подальше, к пингвинам.Женщины, я желаю вамиметь поменьше проблем вжизни. Тогда вы реже будетена них жаловаться. И, соот-ветственно, у нас реже будет болеть голова.И не общайтесь с разведенными подругами, которыенастойчиво хотят раскрыть вам глаза на то, что вашмуж тоже скотина. Зачем нужны такие подруги? Еслиу вас есть лишний час, и душа по старой памяти про-сит кого-то выслушать, идите в парк, слушайте, какстарые вороны каркают. Это полезнее. Хоть свежимвоздухом подышите.

И вообще, женщины, пожалуйста, будьте здоровыми!Если вы заболеете, вся наша жизнь полетит вверхтормашками. Кто будет подавать обед? Еще важнее,кто будет его варить? Из чего варить?Кто будет выводить гулять собаку и тещу? Кто будетходить на школьные собрания? В какую школу? Где

она? Мы с трудом помнимвозраст детей.О чем говорить, вы же зна-ете, что после работы у насесть силы и время толькона трех старых друзей —кресло, газету и телевизор.Женщины, я желаю вамменьше смотреть рекламуи всякие шоу, после кото-рых вам опять что-то надокупить. Не сравнивайтесвою жизнь с жизнью звездГолливуда. Пожалейте нас!Лучше смотрите докумен-тальные фильмы о жизниженщин в племенах Афри-ки. После этого вашажизнь покажется вам праз-дником!Женщины! Мне хочется

пожелать вам быть женщинами!Чтобы вы грациозно выходили из машины с сумоч-кой от модного кутюрье, а не выползали, сгорбив-шись, с полными авоськами из автобуса.В связи с этим я желаю, чтобы рядом с вами былитакие мужчины, которые создадут вам условия бытьженщинами.Удачи вам!

ДДооррооггиимм жжееннщщииннаамм ппооссввяящщааееттссяя ((кк 88 ММааррттаа))

етодология любой наукиобладает огромным арсе-налом средств: наблюдение

и сравнение, анализ и синтез,индукция и дедукция, систематиза-ция и классификация, системныйподход и проч. Конечно, мышле-ние — очень сложный процесс, идля каждой науки характерен свойсобственный набор методов, но вобщем научное (интеллектуаль-ное) познание мира можно описатьупрощенно. Человек с помощьюорганов чувств (при необходимо-сти усиленных специальной техни-кой — микроскопами, телескопами,вычислительными и измеритель-ными приборами и проч.) наблюда-ет огромное количество различныхпредметов и явлений, выявляя ихсвойства и взаимодействия (изме-ряет, взвешивает и т. п.). Затем он

приступает к абстрагированию – извсего многообразия этих свойствотбираются те, которые для целейконкретного исследования призна-ны существенными и важными,остальные «отсеиваются». Послесравнения, разграничения, систе-матизации, классификации, моде-лирования и других научных опе-раций полученные результаты опи-сываются научным языком (тожевесьма абстрактным). И вот этонеизбежное абстрагирование —одно из самых уязвимых мест винтеллектуальном (рациональном)познании.Нужны примеры? Пожалуйста!Как известно, «отец» классическоймеханики Ньютон при созданиисвоей модели не принимал в расчетсопротивление ветра и трение,которые считал ничтожно малыми.

Долгое время считалось, что этамеханика позволяет описыватьабсолютно все природные явления,но в ХХ веке выяснилось ее нес-овершенство. В масштабах микро-мира законы Ньютона оказа-лись несостоятельными. Движениевглубь атома показало, что класси-ческая механика применима толькок движению объектов, состоящихиз большого количества атомов, наскоростях, которые значительнониже скорости света (если невыполнено первое условие, вместоклассической механики использу-ется квантовая теория, если невыполнено второе — теория отно-сительности).Согласно представлениям совре-менной физики, Вселенная пред-ставляет собой единое целое,состоящее из динамических, вза-

ПРОЗРЕНИЕ НАУКИ

В детстве нас приучали к мысли о том, что в этом мире все подвластночеловеческому интеллекту, а если что-то еще не познано, то только потому, чтоу ученых «руки не дошли». Казалось бы, действительность предоставляетсамые неопровержимые доказательства могущества науки, ее объективного ивсеобъемлющего характера — космические корабли «бороздят просторыВселенной», научный и технический прогресс поражает воображениеблестящими открытиями, новейшими изобретениями и иными достижениями.

В этой статье мы ищем ответы на вопросы о том, насколько безграничнывозможности науки и способен ли человеческий интеллект проникнуть в самыесокровенные тайны мироздания?

ННААУУЧЧННЫЫЕЕ ООТТККРРЫЫТТИИЯЯ –– ПЛОД ИНТЕЛЛЕКТА

ИЛИ ИНТУИЦИИ?

М




имосвязанных энергетических про-цессов. Наш мир пропитан глубин-ным единством, но при этом он бес-конечно разнообразен и полонисключений из правил, и потомунаучные разграничения, классифи-кации, уравнения и теории всегдаусловны, неопределенны и прибли-зительны, поскольку просто не всостоянии учесть все то огромноеколичество свойств и взаимодей-ствий, которое присутствует вреальном мире. Абсолютно изоли-рованных систем не существует —они могут быть воспроизведеныразве что в лабораторных условиях.Как очень точно заметил Эйн-штейн: «Пока математическиезаконы описывают действитель-ность, они неопределенны, когда ониперестают быть неопределенными,они теряют связь с действительно-стью».При описании действительностиученые используют язык, основан-ный на образах, полученных припомощи органов чувств. Но этотязык уже не годится для описанияреальности в мире бесконечномалого, не поддающегося непосред-ственному чувственному восприя-тию — в мире атома. Поэтому вквантовой теории у физиков возни-кают очень серьезные проблемы,

связанные с описанием атомныхявлений. «Сложнее всего говоритьобычным языком о квантовой тео-рии. Непонятно, какие слова нужноупотреблять вместо соответ-ствующих математических симво-лов. Ясно только одно: понятияобычного языка не подходят дляописания строения атома» (Вер-нер Гейзенберг, Physics and Philoso-phy. New York: Harper Torchbooks,1958, p.177). В результате у физи-ков-теоретиков атом представляетсобой абстрактную сумму уравне-ний.И эти проблемы — далеко не един-ственные. Есть и другая слож-ность, с которой сталкиваются уче-ные при изучении внутриатомныхявлений, она заключается в том,что «описание физической реально-сти, совершенно не зависимой отсредств, при помощи которых мыее наблюдаем, строго говоря, невоз-можно» (Луи де Бройль, француз-ский физик, лауреат Нобелевскойпремии). Любая попытка изучениясубатомных явлений сопровожда-ется нежелательным вмешатель-ством измерительных инструмен-тов в ход событий, вследствие чеговсе законы атомной физикиявляются вероятностными.По этому поводу Вернер Гейзен-берг в книге «Физика атомногоядра» пишет: «Никогда нельзя одно-временно точно знать оба параме-тра, решающим образом опреде-ляющих движение такой мельчай-шей частицы: ее место и ее ско-рость. Никогда нельзя одновремен-но знать, где она находится, какбыстро и в каком направлении дви-жется. Если ставят эксперимент,который точно показывает, где онанаходится в данный момент, тодвижение нарушается в такой сте-пени, что частицу после этого нель-зя снова найти. И, наоборот, приточном измерении скорости карти-на места полностью смазывается».Итак, каковы на самом деле воз-можности интеллекта в познаниимира?В мировом сообществе вторым позначению физиком XX века, наполшага следующим позади Эйн-штейна, признан Нильс Бор, лицокоторого — на монетах и денежных

купюрах, именем которого названасолидная научная награда, а такжеодин из новейших элементовпериодической таблицы. Так вот,этот признанный авторитет в миренауки утверждает, что в действи-тельности «уравнения описываютне мир, а те ментальные процессы,которые необходимы для того, что-бы описать мир» (КопенгагенскаяИнтерпретация, толкование кван-товой механики, предложенноеНильсом Бором и Вернером Гей-зенбергом во время совместнойработы в Копенгагене в 1927 году).На сегодняшний день эксперимен-тальная физика располагает слож-нейшими приборами, способнымипроникать в самые глубины вну-триатомного мира, но, несмотря наэто, современная аппаратура позво-ляет «наблюдать» свойства элемен-тарных частиц лишь косвенно, попоследнему звену в длинной цепоч-ке реакций — по темному пятныш-ку на фотопластинке, по щелчкусчетчика Гейгера. Таким образом, вмире атома наука воспринимает несами явления, а их следы. Выйдя запределы непосредственного чув-ственного восприятия, могут лиученые с уверенностью опиратьсяна логику и здравый смысл?И вообще, каким образом генийученого из бесчисленного множе-ства вариантов выбирает тотсамый — единственно верный? Какв человеческом мозге возникают тегениальные озарения, которыепотом облекаются в логическуюформу и обрастают доказатель-ствами?Профессор, доктор физико-матема-тических наук Игорь Гарин утвер-ждает, что все великие физики ифилософы обладали даром предви-дения (для справки: Игорь Гарин —заведующий лабораторией Харь-ковского физико-техническогоинститута, лауреат Государствен-ной премии, один из немногих рус-ских фигурантов престижных аме-риканских справочников «500влиятельных лидеров» и «Между-народный указатель известныхруководителей»).Рене Декарт: «Невозможно достиг-нуть никакого знания иначе, какпутем интуиции ума и дедукцией».



А. Эйнштейн: «Открытие в наукесовершается отнюдь не логическимпутем: в логическую форму онооблекается лишь впоследствии, входе изложения. Открытие, дажесамое маленькое, — всегда озарение.Результат приходит извне и такнеожиданно, как если бы кто-топодсказал его».Л. Мельников, академик Между-народной Академии информации иАкадемии космонавтики: «Прак-тически все великие научные идеи итеории явились не в результатестрогой рассудочной и критическойдеятельности людей, а, как прави-ло, путем интуиции, озарения, а то

и в порядке откровения свыше иливидений, то есть извлечены из недрподсознания».Такую подборку высказыванийизвестнейших ученых, свидетель-ствующих о ведущей роли интуи-ции и предвидения в научныхоткрытиях, можно продолжить идальше, но хочется остановиться наособом виде озарений — тех, кото-рые приходят к ученым во сне.Однажды во сне немецкий химикФридрих Август фон Кекуле (дол-гое время исследовавший молеку-лярную структуру связей соедине-ния бензола) увидел, как атомыкаменноугольной смолы танцуют вформе змеи, заглатывающей свойхвост. Проснувшись, он понял —структура, которую он так долгоищет, имеет форму кольца. Откры-тие принесло ученому всемирнуюизвестность.Вот далеко не полный переченьдругих открытий, сделанных восне: 1) периодическая таблица химиче-ских элементов (Менделеев); 2) закон индукции (Карл Гаусс); 3) модель атома (Нильс Бор); 4) взаимосвязь пространства ивремени (Эйнштейн);

5) генетический закон наслед-ственности (Мендель).Но ведь этот (в какой-то степенимистический) путь получения зна-ний издревле известен на Восто-ке — он использовался мудрецамимного тысяч лет тому назад, приэтом полученные ими в медита-циях знания нашли свое подтвер-ждение в современных научныхоткрытиях.Так, восточная философия утвер-ждает, что все материальные объек-ты возникают из великой пустоты,где постоянно совершаются актытворения реальности. Это положе-ние полностью соответствует

основным постулатам квантовойфизики. Квантовая физика экспе-риментально подтвердила, что ввакууме в скрытом виде присут-ствуют частицы и античастицы, аквант своей энергией проявляетпару «электрон-позитрон» и даетей наблюдаемое состояние. Вот этосвойство вакуума проявлять(«рождать») элементарные части-цы, из которых потом формируют-ся атомы и молекулы, и привелоученых к мысли, что именно ваку-ум (великая пустота) — Прароди-тель всего во Вселенной.Получается, что зачастую древняявосточная философия и современ-ные научные открытия говорят ободном и том же, но на разныхязыках: первая — на языке метафори мифов, вторые — на языке ура-внений, формул и теорем. Предо-ставим слово самим ученым:«Общие законы человеческого поз-нания, проявившиеся и в откры-тиях атомной физики, не являютсячем-то невиданным и абсолютноновым. Они существовали и в нашейкультуре, занимая при этом гораз-до более значительное и важноеместо в буддийской и индуистскойфилософиях. То, что происходит

сейчас, — подтверждение, продол-жение и обновление древней мудро-сти» (Роберт Оппенгеймер, Scienceand the Common Understanding.New York: Oxford University Press,1954, p.8).«Мы можем найти параллель уро-кам теории атома в эпистемологи-ческих проблемах, с которыми ужесталкивались такие мыслители,как Лао-цзы и Будда, пытаясьосмыслить нашу роль в грандиозномспектакле бытия — роль зрителей иучастников одновременно» (НильсБор, Atomic Physics and HumanKnowledge. New York, 1958, р.20).«Значительный вклад японских уче-ных в теоретическую физику, сде-ланный ими после Второй мировойвойны, может свидетельствовать онекоем сходстве между философи-ей Дальнего Востока и филосо-фским содержанием квантовойтеории» (Вернер Гейзенберг,Physics and Philosophy. New York:Harper Torchbooks, 1958, р.202)«Все, к чему сейчас подошла физика,практически без формул, но в содер-жательном плане, изложено в древ-неиндийских ведических книгах. Запоследнюю тысячу лет… мы пришлик тем знаниям, которые былиизвестны на Востоке 3 000 летназад» (Акимов А. Е. «Физикапризнает Сверхразум» // Чудеса иприключения, 1996, № 5, с. 26).

Р.S. В Универсуме существуют ми-риады цивилизаций и различ-ных разумных существ, и нашаВселенная — лишь бесконечномалая его часть. Не верите?Посмотрите на звезды…«Быть может, покажется дер-зким, что мы, ограниченныедля наблюдений в пространствемаленькой Землей, пылинкойна Млечном Пути, а во време-ни — короткой человеческойисторией, решаемся применятьзаконы, найденные для этойтесной области, ко всей неизме-римой беспредельности про-странства и времени» (Гельм-гольц).

Специально для журнала «Благода-рение с любовью» подготовлено

Анной Алтынбаевой

Зачастую древняя восточная философияи современные научные открытия говорятоб одном и том же, но на разных языках...


еличайший знаток глубин человеческогодуха, преп. Исаак Сирин в своем 41-м словеговорит: «Восчувствовавший свой грех выше

того, кто молитвою своею воскрешает мертвых; ктосподобился видеть самого себя, тот выше сподобив-шегося видеть Ангелов».Вот к этому познанию самого себя и ведет рассмотре-ние вопроса, который мы поставили в заголовке.И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можноприбавить — высокомерие, надменность, чванство —все это разные виды одного основного явления —«обращенности на себя», оставим его как общий тер-мин, включающий все вышеперечисленное. Из всехэтих слов наиболее твердым смыслом отличаютсядва: тщеславие и гордость; они, по «Лествице», какотрок и муж, как зерно и хлеб, начало и конец.Симптомы тщеславия, этого начального греха: нетер-пение упреков, жажда похвал, искание легких путей,непрерывное ориентирование на других — что онискажут? как это покажется? что подумают? «Тщесла-вие издали видит приближающегося зрителя и гне-вливых делает ласковыми, легкомысленных —серьезными, рассеянных — сосредоточенными,обжорливых — воздержанными и т. д.» — все это про-исходит, пока есть зрители. Детская и юношескаязастенчивость часто не что иное, как скрытое самолю-бие и тщеславие.

Той же ориентировкой на зрителя объясняется грехсамооправдания, который часто вкрадывается неза-метно, даже в нашу исповедь: «грешен как и все»,«только мелкие грехи — никого не убил, не украл». Вдневниках гр. С. А. Толстой есть такое характерноеместо: «И то, что я не умела воспитать детей (вышед-ши замуж девочкой и запертая на 18 лет в деревне),меня часто мучает». Главная покаянная фраза совер-шенно отменяется самооправданием в скобках.«Бес тщеславия радуется» — говорит преп. ИоаннЛествичник, видя умножение наших добродетелей:чем больше у нас успехов, тем больше пищи для тще-славия. «Когда я храню пост, я тщеславлюсь; когда жедля утаения подвига моего скрываю его — тщесла-влюсь о своем благоразумии. Если я красиво одева-юсь, я тщеславлюсь, а переодевшись в худую одежду,тщеславлюсь еще больше. Говорить ли стану — тще-славием обладаюсь; соблюдаю молчание — паки оно-му предаюсь. Куда сие терние ни поверни, все станетоно вверх своими спицами».Ядовитую сущность тщеславия хорошо знал Лев Тол-стой. В своих ранних дневниках он жестоко обличаетсебя за тщеславие. В одном из дневников 50-х годовон горько жалуется, что стоит появиться в его душедоброму чувству, непосредственному душевному дви-жению, как сейчас же появляется оглядка на себя,тщеславное ощупывание себя, и вот драгоценнейшие

ППссииххооллооггиияя ХХррииссттииааннссттвваа

ААллееккссааннддрр ЕЕллььччаанниинноовв —— ДДееммооннссккааяя ттввееррддыынняя ((оо ггооррддооссттии))

орогие друзья, в прошлом номере мы обеща-ли вам опубликовать интервью с правосла-вным священником, но не стали помещатьего, потому что твердо намерены придержи-

ваться нейтралитета, не касаясь политики, а накануневыборов в России оно могло быть понято предвзято.В будущем такое интервью появится на наших стра-ницах в несколько измененном виде. Вместо него вэтот выпуск мы решили поместить нектар правосла-вной философии и психологии. Такие статьи и книги,на наш взгляд, должен читать каждый человек, кото-рый считает себя христианином. Но и люди, у кото-рых другое религиозное воззрение, найдут в этойстатье очень много полезного.Сейчас в современном обществе очень популярновыражение «полюби себя», но в обществе, пропитан-

ном эгоизмом, где даже психологи не знают, что естьличность, такое мнение часто приводит к росту гор-дыни и множеству психологических заболеваний.Как это происходит, хорошо объясняется в этойстатье.В современной России да и во всем мире — множе-ство различных психотренингов и психологов. Нанаш взгляд, если бы те психологи, кроме знаний,полученных на современных курсах, усвоили быистины, которые даются в этой статье, то эффект отих тренингов и консультаций вырос бы в сотни раз.Ведь психология — это наука о душе. И учиться ейнам нужно у духовно продвинутых личностей.

Д

В

НАЙДИ СВОЙ ПУТЬ К БОЖЕСТВЕННОМУ



движения души исчезают, тают, как снег на солнце.Тают, значит, умирают; значит, благодаря тщеславиюумирает лучшее, что есть в вас, значит, мы убиваемсебя тщеславием; реальную, простую, добрую жизньзаменяем призраками. Тщеславный стремится ксмерти и ее получает.«Я редко видел, — пишет один из современных писа-телей, — чтобы великая немая радость страдания про-ходила далями человеческих душ, не сопровождаемаясвоим отвратительным спутником — суетным, болт-ливым кокетством (тщеславием). В чем сущностькокетства? По-моему, в неспособности к бытию.Кокетливые люди — люди, в сущности, не суще-ствующие, ибо бытие свое они сами приравнивают кмнению о них других людей. Испытывая величайшиестрадания, кокетливые люди органически стремятсяк тому, чтобы показать их другим, ибо постороннийвзгляд для них то же, что огни рампы для театраль-ных декораций» (Степун, «Николай Переслегин»,стр. 24).Усилившееся тщеславие рождает гордость. Гордостьесть крайняя самоуверенность с отвержением всего,что не мое, источник гнева, жестокости и злобы, отказот Божией помощи, «демонская твердыня». Она —«медная стена» между нами и Богом (Авва Пимен);она — вражда к Богу, начало всякого греха, она — вовсяком грехе. Ведь всякий грех есть вольная отдачасебя своей страсти, сознательное попрание Божьегозакона, дерзость против Бога, хотя «гордости подвер-женный как раз имеет крайнюю нужду в Боге, иболюди спасти такого не могут». («Леств.»).Откуда же берется эта страсть? Как она начинается?Чем питается? Какие степени проходит в своемразвитии? По каким признакам можно узнать ее?Последнее особенно важно, так как гордый обычно невидит своего греха. Некий разумный старец увещална душу одного брата, чтобы тот не гордился: а тот,ослепленный умом своим, отвечал ему: «Простименя, отче, во мне нет гордости». Мудрый старец емуответил: «Да чем же ты, чадо, мог лучше доказатьсвою гордость, как не этим ответом!»Во всяком случае, если человекутрудно просить прощения, если онобидчив и мнителен, если помнитзло и осуждает других, то это все,несомненно, признаки гордости.Об этом прекрасно пишет СимеонНовый Богослов: «Кто, будучибесчестим или досаждаем, сильноболеет от этого сердцем, о томчеловеке ведомо да будет, что онносит древнего змия (гордость) внедрах своих. Если он станет мол-ча переносить обиды, то сделаетзмия этого немощным и рассла-бленным. А если будет противоре-чить с горечью и говорить с дерзо-стью, то придаст силы змию изли-

вать яд в сердце его и немилосердно пожирать вну-тренности его».В «Слове на язычников» Св. Афанасия Великого естьтакое место: «Люди впали в самовожделение, пред-почтя собственное созерцанию божественному»(Творения, т. 1, стр. 8, М., изд. 1851 г.). В этом краткомопределении раскрыта сущность гордости: человек,для которого доселе центром и предметом вожделе-ния был Бог, отвернулся от Него, «впал в самовожде-ление», восхотел и возлюбил себя больше Бога, пред-почел божественному созерцанию созерцание самогосебя.В нашей жизни это обращение к «самосозерцанию» и«самовожделению» сделалось нашей природой и про-является хотя бы в виде могучего инстинкта самосох-ранения как в телесной, так и в душевной нашей жиз-ни.Как злокачественная опухоль часто начинается сушиба или продолжительного раздражения опреде-ленного места, так и болезнь гордости часто начина-ется или от внезапного потрясения души (например,большим горем), или от продолжительного личногосамочувствия, вследствие, например, успеха, удачи,постоянного упражнения своего таланта.Часто — это так называемый «темпераментный»человек, «увлекающийся», «страстный», талантли-вый. Это своего рода извергающийся гейзер, своейнепрерывной активностью мешающий и Богу, илюдям подойти к нему. Он полон, поглощен, упоенсобой. Он ничего не видит и не чувствует, кроме свое-го горения, таланта, которым наслаждается, от кото-рого получает полное счастье и удовлетворение. Едвали можно сделать что-нибудь с такими людьми, покаони сами не выдохнутся, пока вулкан не погаснет. Вэтом опасность всякой одаренности, всякого таланта.Эти качества должны быть уравновешены полной,глубокой духовностью.В обратных случаях, в переживаниях горя — тот жерезультат: человек «поглощен» своим горем, окружа-ющий мир тускнеет и меркнет в его глазах; он ни очем не может ни думать, ни говорить, кроме как о сво-

Родился 1 марта 1881 года в г. Николаеве в семье офицера.Окончил исторический факультет Петербургского университе-та, изучал богословие и литературу. Отказался от академиче-ской карьеры и поступил в Московскую духовную академию.Был секретарем Московского религиозно-философскогообщества имени В. Соловьева (1905). Преподавал в гимназииЛевандовского в Тифлисе, затем работал директором этойгимназии. Покинул Россию в 1921 году. Жил в Ницце, на югеФранции, где преподавал русский язык. Был одним из руково-дителей Русского студенческого христианского движения(РСХД). Женился на Т.В. Ельчаниновой (урожд. Левандовской).Священник (1925). Скончался в Париже 24 августа 1934 года.Похоронен на кладбище в г. Медон под Парижем.

ККооррооттккоо ообб ааввттооррее



ем несчастье; он живет им, он держится за него, в кон-це концов, как за единственное, что у него осталось,как за единственный смысл своей жизни. Ведь естьлюди, «которые в самом чувстве собственного униже-ния посягнули отыскать наслаждение» (Достоевский,«Записки из подполья»).Часто эта обращенность на себя развивается у людейтихих, покорных, молчаливых, у которых с детстваподавлялась их личная жизнь, и эта «подавленнаясубъективность порождает как компенсацию эгоцен-трическую тенденцию» (Юнг, «Психологическиетипы») в самых разнообразных проявлениях: обидчи-вость, мнительность, кокетство, желание обратить насебя внимание, даже поддерживанием и раздуваниемдурных слухов о себе, наконец, даже в виде прямыхпсихозов, например, навязчивых идей, мании пресле-дования или мании величия (Поприщин у Гоголя).Итак, сосредоточенность на себе уводит человека отмира и от Бога; он, так сказать, отщепляется от обще-го ствола мироздания и обращается в стружку, зави-тую вокруг пустого места.Попробуем наметить главные этапы развития гордо-сти от легкого самодовольства до крайнего душевногоомрачения и полной гибели.Вначале — это только занятость собой, почти нор-мальная, сопровождаемая хорошим настроением,переходящим часто в легкомыслие. Человек доволенсобой, часто хохочет, посвистывает, напевает, при-щелкивает пальцами. Любит казаться оригинальным,поражать парадоксами, острить, проявляет особыевкусы, капризен в еде. Охотно дает советы и по-дру-жески вмешивается в чужие дела, невольно обнару-живает исключительный интерес к себе такими фра-зами (перебивая чужую речь): «нет, что я вам расска-жу», или «нет, я знаю лучше случай», или «у меняобыкновение», или «я придерживаюсь правила», «яимею привычку предпочитать» (у Тургенева).Говоря о чужом горе, бессознательно говорят о себе:«Я так была потрясена, до сих пор не могу прийти всебя». Одновременно проявляется огромная зависи-мость от чужого одобрения, на основании которогочеловек то внезапно расцветает, то вянет и «скисает».Но в общем на этой стадии настроение остается свет-лым. Этот вид эгоцентризма очень свойственен юно-сти, хотя встречается и в зрелом возрасте.Человек будет счастлив, если на этой стадии у негопоявятся серьезные заботы, особенно о других(женитьба, семья), работа, труд. Или пленит его рели-гиозный путь, и он, привлеченный красотой духовно-го подвига, увидит свою нищету и убожество и возже-лает благодатной помощи. Если этого не случится,болезнь развивается дальше. Является искренняяуверенность в своем превосходстве. Часто это выра-жается в неудержимом многословии. Ведь что такоеболтливость? С одной стороны — отсутствие скром-ности, а с другой — самоуслаждение примитивнымпроцессом самообнаружения. Эгоистическая природамногословия ничуть не изменяется от того, что этомногословие — иногда на серьезную тему: гордый

человек может говорить о смирении и молчании, про-славлять пост, дебатировать вопрос, совершатьдобрые дела или молиться — что выше.Уверенность в себе быстро переходит в страстькомандования. Человек посягает на чужую волю (невынося ни малейшего посягания на свою), распоря-жается чужим вниманием, временем, силами, стано-вится нагл и нахален. Свое дело — важно, чужое —пустяки. Он берется за все, во все вмешивается.На этой стадии настроение гордого портится. В своейагрессивности он, естественно, встречает противодей-ствие и отпор; становится раздражителен, упрям,сварлив. Он убежден, что его никто не понимает, дажеего духовник; столкновения с «миром» обостряются,и гордец окончательно делает выбор: «я» противлюдей, но еще не против Бога.Душа становится темной и холодной, в ней поселяет-ся надменность, презрение, злоба, ненависть. Помра-чается ум, грань между добром и злом размывается,так как она заменяется различением «моего» и «немоего». Он выходит из всякого повиновения, невыно-сим во всяком обществе; его цель — вести своюлинию, посрамить, поразить других. Он жадно ищетизвестности, хотя бы скандальной, мстя этим миру занепризнание и беря у него реванш. Если он монах, тобросает монастырь, где ему все невыносимо, и ищетсобственных путей. Иногда эта сила самоутвержде-ния направлена на материальное стяжание, карьеру,общественную и политическую деятельность, иногда,если есть талант, — на творчество, и тут гордец можетиметь благодаря своему напору некоторые победы.На этой же почве создаются расколы и ереси.Наконец, на последней ступеньке человек разрываетсвязь и с Богом. Если раньше он совершал грех изозорства и бунта, то теперь разрешает себе все: грехего не мучит, он входит в привычку. Если на этой ста-дии ему легко, то ему будет легко с дьяволом и на тем-ных путях. Состояние души мрачное, беспросветное,одиночество полное, но вместе с тем искреннее убеж-дение в правоте своего пути и чувство полной безо-пасности, в то время как черные крылья мчат его кгибели.Собственно говоря, такое состояние мало чем отлича-ется от помешательства.Гордый и в этой жизни пребывает в состоянии полнойизоляции (тьма кромешная). Достаточно посмотреть,как он беседует, спорит: он или вовсе не слышит, чтоему говорят, или слышит только то, что совпадает сего взглядами; если же ему говорят что-либо, проти-воречащее его мнению, он злится, как от личной оби-ды, издевается и яростно отрицает. В окружающих онвидит только те свойства, которые он сам им навязал,так что даже в похвалах своих он остается гордым,замкнутым в себе, непроницаемым для объективного.Характерно, что наиболее распространенные формыдушевной болезни — мания величия и мания пресле-дования — прямо вытекают из чувства «повышенногосамоощущения» и совершенно немыслимы для сми-ренных, простых, забывающих себя людей. Ведь и



психиатры считают, что к душевной болезни (пара-нойе) ведут, главным образом, преувеличенное чув-ство собственной личности, враждебное отношение клюдям, потеря нормальной способности приспосо-бления, извращенность суждений. Классическийпараноик никогда не критикует себя, он всегда счита-ет себя правым и остро недоволен окружающимилюдьми и условиями своей жизни.Вот где выясняется глубина определения преп. Иоан-на Лествичника: «Гордость есть крайнее души убоже-ство». Гордый терпит поражение на всех фронтах:психологически — тоска, мрак, бесплодие;морально — одиночество, иссякание любви, злоба;с богословской точки зрения — смерть души, предва-ряющая смерть телесную, геенна еще при жизни;гносеологически — солипсизм1;физиологически и патологически — нервная и душе-вная болезнь.В заключение естественно поставить вопрос: какбороться с болезнью, что противопоставить гибели,угрожающей идущим по этому пути?Ответ вытекает из сущности вопроса — смирение,послушание объективному, послушание по ступень-

кам: любимым, близким людям, законам мира, объек-тивной правде, красоте, всему доброму в нас и вненас, послушание Закону Божию, наконец, послуша-ние Церкви, ее уставам, ее заповедям, ее таинствен-ным воздействиям. А для этого — то, что стоит в нача-ле христианского пути: «Кто хочет идти за Мною,пусть отвержется себя». Да отвержется... да отверга-ется каждый день; пусть каждый день, как стоит вдревнейших рукописях, берет человек свой крест —крест терпения обид, поставления себя на последнееместо, перенесения огорчений и болезней и молчали-вого принятия поношения, полного безоговорочногопослушания — немедленного, добровольного, радост-ного, бесстрашного, постоянного. И тогда ему откро-ется путь в царство покоя, «глубочайшего смиренно-мудрия, все страсти истребляющего».Богу нашему, «Который гордым противится, а сми-ренным дает благодать», — слава.

Пo книге «Записи», Священник Александр Ельчанинов,Москва, «Русский путь», 1992.

ППоожжееллаанниияя ии ннаассттааввллеенниияя ппррооссввееттллееннннооггооииууддееййссккооггоо ммууддррееццаа ччееллооввееччеессттввуу

Менахем Мендель Шнеерсон родился в 1902 году в религиозной семье в г. Николаеве (Украина).С детства он проявил выдающиеся способности, и к 7 годам мало кто из учителей мог егообучать. В молодом возрасте он смог пройти всю еврейскую основную литературу и самостоя-тельно изучал светские науки.

В 1927 году Менахем покинул пределы Советского Союза и в том же году женился. Начав учебу вБерлинском университете на факультетах философии и инженерии, он затем в 1933 году перее-хал в Париж и продолжил образование в Сорбонне, где получил диплом корабельного инженера.

В 1941 году перед началом морской блокады Франции нацистами он успел эвакуироваться напоследнем корабле. Переехав в Нью-Йорк, некоторое время работал на бруклинском судостро-ительном заводе. Затем присоединился к работе по расширению деятельности Хабада (еврей-ской религиозной организации, пропагандирующей законы Торы).

В 1951 году Менахем Мендель Шнеерсон был выбран седьмым Любавическим Ребе. Ребе велдеятельность по распространению иудаизма по всему миру. По его инициативе были открытыцентры изучения Торы в таких странах, как Бразилия, Аргентина, Австралия, а в дальнейшем дажев Индии, Китае, Таиланде, Непале. Ребе был одним из первых, кто заново воссоздал еврейскиеобщины в странах СНГ. В 1994 году он умер.

Любавический Ребе считался очень чистым и светлым человеком. Так о нем говорили представи-тели совершенно разных религиозных конфессий. Со всего мира к нему приезжали многие людипросить совета и помощи. Он жил совсем недавно, но те истины, которым он обучал, актуальны вовсе времена, интересны всем людям независимо от национальности и вероисповедания.

Из размышлений мудрого раввина — Любавического Ребе (Менахем Менд Шнеерсон)

1 Крайняя форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью только мыслящего субъекта и объявляющаявсе остальное существующим лишь в его сознании. В этическом смысле — крайний эгоизм, эгоцентризм.



Есть люди, которые творятмного добра, но делают этос тоской, потому что изна-чально воспринимают миркак нехорошее место.Они делают добро, но безсвета и жизненной силы —без энтузиазма. Кто знает,сколько оно продержится?Нам следует понять, чтоокружающий мир — нетемный лес, а сад, и не про-сто сад, а сад, доставляю-щий радость Самому Б-гу,полный красоты, чудесныхплодов и ароматов, место,где Б-г желает быть всемСвоим существом. Мылишь должны пробитьсясквозь шипы, скорлупу ишелуху, чтобы открытьплод.

Б-г — не просто велик, Он бесконечен. Будь Он толь-ко велик, мелкое было бы от Него дальше, а крупноеближе. Но для бесконечности нет «большого» и«малого». Он — везде, и Его можно найти там, где Онжелает быть найденным.В древней Книге Создания сказано: «Если твое серд-це рвется вперед, вернись к Единому». Бывает, что выохвачены вдохновением, поднимаясь над обыденно-стью повседневной жизни. В такие минуты следует«вернуться к Единому» — к единству неба и земли.Необходимо воспользоваться этим возвышеннымсостоянием и позаботиться о том, чтобы оно отрази-лось на земной жизни.Свет дан нам Б-гом не для того, чтобы использоватьего среди дня. Он дан, чтобы совершить что-нибудь,сделать что-то трудное, непознанное. Возьмите свойсвет и преобразите тьму, чтобы и она светила!Очищайте время. Каждый день совершайте что-нибудь доброе и прекрасное, имеющее отношениеименно и только к этому дню.Иногда хочется бежать оттуда, где сейчас находишь-ся, в поисках своего Иерусалима. Где бы вы ни были,что бы ни делали, сделайте это Иерусалимом.Знаменитый праведник рабби Зуся из Аниполя нау-чился у вора семи вещам:1. Вор делает все тихо. И Зуся не выставляет напоказсвои достижения.2. Вор направляет все свои силы на достижение тойцели, которую он себе сейчас наметил. Зуся поступа-ет так же для того, чтобы помочь ближнему.3. Каждая мелочь, предусмотренная вором, кажетсяему важной. И Зуся никогда не упускал возможностисделать самое маленькое доброе дело или извлечьурок из самых мелких событий вокруг.4. Вор тратит много сил для достижения цели. И Зусяучился, молился и погружался помыслами в Б-жественность столь же упорно.

5. Вор не делает ничего лишнего. И Зуся никогда нетратил время зря.6. Вор — оптимист и верит в удачу. И Зуся знает, чтовсе будет хорошо.7. Если первая попытка не удалась, вор пробует сноваи снова, пока не добьется результата. И Зуся никогдане отступится от задач, поставленных перед нимТорой.В первый вечер Хануки перед нами стоят восемь под-свечников, но зажигаем мы только одну свечу. Завтрамы зажжем две и, в конце концов, все восемь. Всяханукия будет зажжена. Из этого следует двойнойурок:1. Всегда растите. Всегда находитесь в движении.Совершив сегодня одно доброе дело, завтра соверши-те два.2. Идите по жизни постепенно. Темпом, который вампод силу. Не ждите, что завтра станете праведником,но и не считайте, что сегодняшний шаг уже привелвас к точке назначения.Зарабатывать на жизнь — добро. Б-гу угодно, чтобымы были вовлечены в материальный мир с целью сде-лать его духовным.А вот что не добро — это быть встревоженным мате-риальными заботами.Не дайте своему внутреннему "я" оказаться вовлечен-ным в материальные заботы, сберегите его для выпол-нения вашего предназначения в жизни. Накоплениекапитала не есть ваше предназначение.Депрессия, тревога, пессимизм вредят каналам благо-словения Свыше.В Зогаре сказано: «Существует нижний мир — нашмир, и есть мир высший. Нижний мир постоянно при-нимает от высшего, но принимает он точно в соответ-ствии со своим положением. Если нижний мир пре-исполнен яркой радости, ему дается просветление исверху. Погруженный в депрессию, тревогу, он под-вергается строгому осуждению. Поэтому "служите Б-гу в радости", и радость Человека приводит другуюрадость — свыше».Возьмите Б-га к себе в партнеры, предложите Ему10% чистой прибыли — Он не откажется.Мир вовсе не логичен, не разумен. Борись с ним егоже оружием: делая что-то доброе, делай это без осо-бых причин.Вот как тьма выходит из нас наружу:сначала она соглашается со всем добрым, что мыделаем. Когда нам приходит в голову задуматься, онаговорит: «Да, поразмышляй. Именно так ты превра-тишься в великого мудреца!»Когда мы собираемся совершить добрый поступок,она нашептывает: «Отлично, это очень выгодно. Тебепотом отплатят тем же».Постепенно, малыми шажками, она убеждает нас, чтовсе доброе, совершаемое нами, нуждается в ее одобре-нии. Так мы попадаем в ее сети.Чтобы избежать этого, делайте добро без причин.

Из книги «Обретение неба на земле»

ББххааггаавваатт--ГГииттаа,, ГГллаавваа 22

• Саньджая сказал: "Увидев подавленное состояние иполные слез глаза Арджуны, преисполненного состра-дания, Мадхусудана, Кришна, сказал такие слова: • Верховная божественная личность сказал: "Мойдорогой Арджуна, как могла эта скверна одолеть тебя?Это не подобает человеку, знающему, какова истиннаяценность жизни, и приведет не к высшим планетам, а кбесчестью. • О сын Притхи, не поддавайся унизительному мало-душию. Оно не подобает тебе. Вырви из сердца эту недо-стойную жалость и воспрянь, о ты, карающий врагов."

БОЖЕСТВЕННАЯ КЛАССИКА

Стоп! Остановитесь, дорогие читатели. При прочтении этого раздела необходимо пребывать вособом расположении духа. Крайне нежелательно читать его на ходу, в коротком перерыве междуобсуждениями последних сплетен, которыми всегда полон этот временный мир. Важно иметь ува-жительное отношение к этим Писаниям.

Многие утратили уважительное отношение к Этим книгам из-за поведения различных религиоз-ных деятелей, фанатиков, атеистов и т. д.

Нужно понять, что Истина и религиозная или эзотерическая организация — это не одно и тоже,зачастую это полная противоположность. У любой организации есть необходимость поддержа-ния, получения и распределения пожертвований, управления паствой и т. д. Более того, многиеполитики используют религию как одно из средств достижения экономических интересов.

В истории очень часто случалось, что многие люди или организации пытались присвоить себеисключительное право на комментарии этих текстов. В средние века можно было сгореть накостре за чтение Библии. Практически каждая религиозная организация утверждает, что именноее интепретация и коментарии самые правильные и только ее последователи попадут в рай. Эти идругие утверждения отбивают у многих охоту брать в руки Священные книги или побуждают отно-ситься неуважительно к людям, которые строят свою жизнь на основе других Священных текстов.

Наша цель – стать гармоничными людьми и помочь в этом другим. И без чтения первоисточников,без изучения текстов Священных писаний это практически невозможно.

Также мы надеемся, что данный раздел поможет вам увидеть, что Истина одна, просто Она можетбыть по-разному подана в соответствии с временем, местом и обстоятельствами. И благодаряэтому придет понимание, что нет религии лучше или хуже.

Если вы хотите испытать Божественное, подойдите к прочтению этого раздела с уважением,отключившись от предвзятого отношения, искренне пытаясь постичь Божественное. Лучше читатьне сразу весь раздел, а каждый день разные Священные писания. Также мы надеемся, что этопобудит Вас приобрести то Писание, которое ближе вам, вашему национальному и культурномудуху. Регулярное Его чтение принесет мудрость и умиротворение в вашу жизнь.

Мы поставили Священные писания в порядке их возраста.

Отрывкииз священныхписаний



• Арджуна сказал: "О сражающий врагов, о победи-тель Мадху , как я могу пускать свои стрелы в такихлюдей, как Бхишма и Дрона, достойных моего покло-нения? • Лучше жить, нищенствуя, нежели существоватьценою гибели великих душ, моих учителей. Пусть имиовладела мирская корысть, они все равно остаютсямоими учителями. Если они будут убиты, все наширадости будут окрашены кровью. • Мы не знаем, что лучше: победить их или бытьпобежденными? Сыны Дхритараштры стоят сейчасперед нами на поле битвы. И если мы убьем их, тожизнь для нас потеряет смысл. • Слабость заставила меня утратить всякое самоо-бладание; я уже не вижу, в чем же мой долг, укажи мневерный путь. Теперь я Твой ученик, поручаю Тебе своюдушу. Прошу, научи меня. • Я не в силах успокоить боль, иссушающую мои чув-ства. Ее не утолит даже процветающее царство, неимеющее себе равных на земле, и верховная власть,подобная той, которой обладают полубоги в небесах." • Саньджая сказал: "Промолвив эти слова, Арджуна,сокрушитель врагов, обратился к Кришне: "Говинда, яне буду сражаться", – и замолчал. • О потомок Бхараты, в это время Кришна, стоящиймеж двух армий, с улыбкой сказал убитому горемАрджуне следующие слова: • Верховная божественная личность сказал: "Произ-нося эти слова, ты скорбишь о том, что недостойногоря. Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мертвых. • Никогда не было так, чтобы не существовал Я, илиты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. • Точно так же, как душа переселяется из детскоготела в юношеское и из него в старческое, так и присмерти она переходит в другое тело. Эти изменения небеспокоят того, кто осознал свою духовную природу. • О сын Кунти, временное проявление счастья и нес-частья и их исчезновение в должный срок подобныприходу и уходу зимы и лета. Они рождаются из чув-ственного восприятия, о потомок Бхараты, и человекудолжно научиться выносить их, так, чтобы они его нетревожили. • О лучший среди людей (Арджуна), воистину досто-ин освобождения тот, кого не выводят из равновесиясчастье и страдания, и кто сохраняет спокойствие итвердость в обоих случаях. • Те, кто видят истину, заключили, что несуществую-щее (материальное тело) – преходяще, а вечное (душа)– не претерпевает изменений. Они пришли к этомувыводу, изучив природу того и другого. • Знай же, что то, что пронизывает все тело, неразру-шимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. • Душа неразрушима, неизмерима и вечна, лишьтело, в котором она воплощается, подвержено гибели.Поэтому сражайся, о потомок Бхараты. • И тот, кто думает, что живое существо можно убить,и тот, кто думает, что оно может быть убито, заблужда-

ется, так как истинное "я" не может убить или бытьубитым. • Для души не существует ни рождения, ни смерти.Она никогда не возникала, не возникает и не возни-кнет. Она – нерожденная, вечная, всегда существую-щая, изначальная. Она не уничтожается, когда погиба-ет тело. • О Партха, как может человек, знающий, что душанеразрушима, вечна, нерождена и неизменна, убитького-либо или заставить кого-либо убивать? • Как человек надевает новые одежды, сбросив ста-рые, так и душа принимает новое тело, оставив староеи бесполезное. • Душу нельзя рассечь на куски никаким оружием,сжечь огнем, смочить водой, иссушить ветром. • Эту индивидуальную душу нельзя разбить, раство-рить, сжечь или иссушить. Она существует всегда ивезде, неизменная, недвижимая, вечно та же. • Душа невидима, непостижима и неизменна. Знаяэто, не следует скорбеть о теле. • Если же однако ты полагаешь, что душа (или сим-птомы жизни) всегда рождается и навсегда умирает,все равно у тебя нет причин для скорби, о сильнорукийАрджуна. • Тот, кто родился, обязательно умрет, и после смертиобязательно вновь родится. Поэтому не следует преда-ваться скорби, исполняя свой долг. • Все сотворенное существует вначале в непроявлен-ном состоянии, проявляется в промежуточной стадиии опять уходит в непроявленность после уничтожениявселенной. Так зачем же печалиться? • Одни взирают на душу, как на чудо, другие говорято ней, как о чуде, иные слышат, что о ней говорят, как очуде, но есть такие, которые, даже услышав о ней, немогут понять ее. • О потомок Бхараты, тот, кто воплощен в этом теле,никогда не может быть убит. Поэтому не стоит горе-вать о живых существах. • Что же касается твоего долга кшатрии, то знай, чтонет лучшего для тебя занятия, чем сражаться во имярелигиозных принципов. Поэтому не надо колебаться • О Партха, счастливы те кшатрии, которым неждан-но выпадает на долю возможность сражаться, откры-вая перед ними райские врата. • Если, однако, ты не исполнишь свой религиозныйдолг и не будешь сражаться, то совершишь грех прене-брежения долгом и таким образом потеряешь воин-скую честь. • Люди всегда будут говорить о твоем позоре, а дляуважаемого человека бесчестье хуже смерти. • Великие полководцы, превозносившие твое имя иславу, будут думать, что лишь из страха ты покинулполе боя, и будут считать тебя ничтожеством. • Враги станут поносить тебя и с презрением отзы-ваться о твоем мужестве. Что может быть мучительнееэтого? • О сын Кунти, либо ты будешь убит на поле боя идостигнешь небесного царства, либо же ты завоюешь




царство земное и будешь наслаждаться им. Так набе-рись же решимости и сражайся. • Сражайся во имя долга, не думая о радости и горе, опотерях и приобретениях, победе и поражении. Посту-пая так, ты никогда не навлечешь на себя греха. • До сих пор я описывал тебе аналитический путьполучения этого знания, теперь же послушай, как мож-но обрести его, выполняя деятельность, не принося-щую выгоды. О сын Притхи, обладая этим знанием идействуя соответственно, ты можешь освободиться откармических последствий. • Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь, даженебольшое продвижение по нему защитит человека отвсех его страхов. • Находящиеся на этом пути тверды в своих намере-ниях, и преследуют только одну цель. О возлюбленныйсын Куру, многоветвист разум тех, кто нерешительны. • Люди, обладающие скудными знаниями, прельща-ются цветистыми словами "Вед", предлагающимисовершать различные кармические действия для воз-несения на божественные планеты, для высокого рож-дения, для завоевания могущества. Стремясь к чув-ственному удовлетворению и богатой жизни, они гово-рят, что нет ничего превыше этого. • Те, чей ум слишком привязан к чувственным удо-вольствиям и материальному богатству, те, кто обма-нуты всем этим, не могут решиться отдать себя предан-ному служению Всевышнему Господу. • В "Ведах" много говорится о трех гунах материаль-ной природы.О Арджуна, освободись от влияния этих трех гун, отвсякой двойственности и от стремления к приобрете-нию и самосохранению, и утвердись в своем "я". • Все, чему служит маленький водоем, можно испол-нить с помощью большого резервуара воды. Подобноэтому, все назначение "Вед" открывается тому, кто зна-ет их конечную цель. • Ты имеешь право только исполнять свой долг, ноплоды твоих действий не принадлежат тебе. Никогдане считай себя причиной результатов своей деятельно-сти и не пытайся уклоняться от исполнения долга. • Будь уравновешен, о Арджуна, исполняй свой долг,не беспокоясь об успехе или неудаче. Такое самообла-дание называется йогой. • О Дхананьджая, преданно служа Господу, отбросьвсе желания, влекущие за собой отвратительныепоступки, и в таком умонастроении вручи себя Ему. Теже, кто желают наслаждаться плодами своих трудов,есть скупцы. • Человек, занятый преданным служением Господу,освобождается даже в этой жизни от кармическихпоследствий, как хороших, так и плохих. Поэтомустремись к йоге, в которой заключено все искусстводеятельности. • Мудрые, отдавая себя преданному служению Госпо-ду, освобождаются из цепей кармы и круговорота рож-дения и смерти и достигают состояния, неподвластно-го страданию.

• Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, тыстанешь безразличным ко всему, что слышал, и ко все-му, что услышишь. • Когда цветистый язык "Вед" больше не будет вол-новать твой ум, когда он будет постоянно пребывать втрансе самоосознания, тогда ты достигнешь боже-ственного сознания." • Арджуна сказал: "О Кришна, как распознать того,чье сознание погружено в трансцендентальное? Чтоговорит он и как? Как сидит и как ходит?" • Верховная божественная личность сказал: "О Парт-ха, когда человек отказывается от всех чувственныхжеланий, порожденных его умом, когда он, пройдятаким образом через очищение, находит удовлетворе-ние только в своей истинной сущности, это значит, чтоон пребывает в чистом трансцендентальном сознании. • Тот, кто сохраняет спокойствие даже среди страда-ний всех трех видов и не ликует в счастье, и кто свобо-ден от привязанностей, страха и гнева, именуетсямудрецом, ум которого уравновешен. • В этом материальном мире тот, кто не слишкомрадуется, случись с ним хорошее, и не слишком пере-живает, если случается плохое, обладает истиннымзнанием. • Совершенно сознание того, кто способен отвлечьсвои чувства от их объектов, подобно тому, как черепа-ха втягивает в панцирь свои конечности. • Воплощенная душа может воздерживаться от чув-ственных удовольствий, хотя вкус к ним остается. Ноиспытав высшее наслаждение, она теряет вкус к преж-нему и утверждается в сознании. • Чувства так сильны и беспокойны, о Арджуна, чтонасильственно увлекают разум даже проницательногочеловека, пытающегося управлять ими. • Тот, кто обуздывает свои чувства, держа их под пол-ным контролем, и сосредоточивает свое сознание наМне, считается человеком стойкого разума. • Созерцая объекты чувств, человек развивает привя-занность к ним, из привязанности рождается вожделе-ние, из вожделения возникает гнев. • Гнев порождает полное заблуждение, заблуждениезатмевает память. Когда память в затмении, пропадаетразум, а когда разум потерян, человек вновь падает вколодец материального мира. • На человека, свободного от всех привязанностей иантипатий и способного контролировать свои чувствапосредством регулирующих принципов свободы, нис-ходит милость Господа. • Для того, кто таким образом удовлетворен (в созна-нии Кришны), больше не существует трех видов стра-даний материального существования; по достижениитакой удовлетворенности сознания человек становит-ся крепок разумом. • Тот, кто не связан со Всевышним, не может иметьни трансцендентального разума, ни устойчивого ума,без которого немыслим мир. А без мира возможно лисчастье?



ТТООРРАА,, ККННИИГГАА ДДЫЫВВААРРИИММ,, ггллаавваа 55..5:1 И СОЗВАЛ МОШЕ ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ, И СКА-ЗАЛ ИМ: СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ, УСТАНОВЛЕНИЯИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я ГОВОРЮ ВАМ СЕГОД-НЯ, А ВЫ ИЗУЧИТЕ ИX И СТАРАЙТЕСЬ ИСПОЛ-НЯТЬ ИX! 5:2 БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, ЗАКЛЮЧИЛ СНАМИ СОЮЗ У XОРЕВА. 5:3 НЕ С ОТЦАМИ НАШИМИ ЗАКЛЮЧИЛ БОГСОЮЗ ЭТОТ, НО С НАМИ, НАXОДЯЩИМИСЯЗДЕСЬ СЕГОДНЯ, – ВСЕ МЫ ЖИВЫ. 5:4 ЛИЦОМ К ЛИЦУ ГОВОРИЛ БОГ С ВАМИ НАГОРЕ, ИЗ ОГНЯ. 5:5 Я СТОЯЛ МЕЖДУ БОГОМ И ВАМИ В ТО ВРЕ-МЯ, ЧТОБЫ ПЕРЕСКАЗАТЬ ВАМ СЛОВО БОГА,ПОТОМУ ЧТО БОЯЛИСЬ ВЫ ОГНЯ И НЕ ВОС-XОДИЛИ НА ГОРУ, – А СЛОВО ЕГО: 5:6 "Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗДОМА РАБСТВА. 5:7 ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ БОГОВ ДРУГИX, КРО-МЕ МЕНЯ. 5:8 НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ ИЗВАЯНИЯ КАКОГО-ЛИБООБРАЗА ТОГО, ЧТО В НЕБЕ ВВЕРXУ, И ТОГО,ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ТОГО, ЧТО В ВОДЕНИЖЕ ЗЕМЛИ. 5:9 НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ,ИБО Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ВСЕСИЛЬ-НЫЙ Бог-РЕВНИТЕЛЬ, КАРАЮЩИЙ ЗА ВИНУОТЦОВ ДЕТЕЙ ДО ТРЕТЬЕГО И ДО ЧЕТВЕРТО-ГО ПОКОЛЕНИЯ, ТЕX, КТО НЕНАВИДИТ МЕНЯ, 5:10 И ТВОРЯЩИЙ МИЛОСТЬ НА ТЫСЯЧИПОКОЛЕНИЙ ЛЮБЯЩИМ МЕНЯ И СОБЛЮ-ДАЮЩИМ ЗАПОВЕДИ МОИ.5:11 НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ БОГА, ВСЕСИЛЬ-НОГО ТВОЕГО, ПОПУСТУ, ИБО НЕ ПРОСТИТБОГ ТОГО, КТО ПРОИЗНЕСЕТ ИМЯ ЕГО ПОПУ-СТУ. 5:12 СОБЛЮДАЙ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫОСВЯТИТЬ ЕГО, КАК ПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕ-СИЛЬНЫЙ ТВОЙ.

5:13 ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБОТАЙ И ДЕЛАЙ ВСЮРАБОТУ СВОЮ, 5:14 А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА – БОГУ, ВСЕ-СИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИКА-КОЙ РАБОТЫ, НИ ТЫ, НИ СЫН ТВОЙ, НИ ДОЧЬТВОЯ, НИ РАБ ТВОЙ, НИ РАБЫНЯ ТВОЯ, НИБЫК ТВОЙ, НИ ОСЕЛ ТВОЙ, НИ ВСЯКИЙ СКОТТВОЙ, НИ ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВОВРАТАX ТВОИX, ЧТОБЫ ОТДОXНУЛ РАБ ТВОЙИ РАБЫНЯ ТВОЯ, КАК ТЫ. 5:15 И ПОМНИ, ЧТО РАБОМ БЫЛ ТЫ В СТРАНЕЕГИПЕТСКОЙ, И ВЫВЕЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬ-НЫЙ ТВОЙ, ОТТУДА РУКОЮ МОЩНОЮ ИМЫШЦЕЮ ПРОСТЕРТОЮ; ПОЭТОМУ ПОВЕ-ЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОТМЕ-ЧАТЬ ДЕНЬ СУББОТНИЙ. 5:16 ЧТИ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ, КАКПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ,ДАБЫ ПРОДЛИЛИСЬ ДНИ ТВОИ И ДАБЫXОРОШО БЫЛО ТЕБЕ НА ЗЕМЛЕ, КОТОРУЮБОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ. 5:17 НЕУБИВАЙ; И НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ; И НЕКРАДИ; И НЕ ОТЗЫВАЙСЯ О БЛИЖНЕМ СВО-ЕМ ЛОЖНЫМ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ; 5:18 И НЕ ЖЕЛАЙ ЖЕНЫ БЛИЖНЕГО СВОЕГО;И НЕ ЖЕЛАЙ ДОМА БЛИЖНЕГО СВОЕГО,

• Подобно тому, как лодку уносит сильным ветром,так и одно-единственное чувство, завладевающее чело-веком, способно унести прочь его разум. • Потому, о сильнорукий, тот, кто уводит свои чув-ства от их объектов, несомненно находится в твердомуме. • То, что для всех существ – ночь, для владеющегособой – время пробуждения. Когда же все живые суще-ства пробуждаются, для мудреца, обладающего вну-тренним видением, наступает ночь. • Умиротворения может достичь лишь тот, кого небеспокоит непрерывный поток желаний, подобныйрекам, впадающим и вечно наполняемый, но всегда

спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удо-влетворить свои желания. • Человек, который отказался от всех стремлений кчувственному удовлетворению, кто живет свободнымот желаний, кто не считает, что он владеет чем-либо, икто не имеет ложного эго – только он может обрестиистинное спокойствие. • Таков путь духовной и благочестивой жизни, вставна который, человек уже не подвластен заблуждению.Если человек находится а таком состоянии в смертныйчас, он войдет в царство Господа.



ПОЛЯ ЕГО, И РАБА ЕГО, И РАБЫНИ ЕГО, БЫКАЕГО, И ОСЛА ЕГО, И НИЧЕГО, ЧТО У БЛИЖНЕ-ГО ТВОЕГО". 5:19 СЛОВА ЭТИ ПРОИЗНЕС БОГ ВСЕМУСОБРАНИЮ ВАШЕМУ С ГОРЫ, ИЗ ОГНЯ, ОБЛА-КА И МГЛЫ, ГОЛОСОМ ГРОМКИМ, И БОЛЕЕ НЕПРОДОЛЖАЛ; И НАПИСАЛ ОН ИX НА ДВУXКАМЕННЫX СКРИЖАЛЯX, И ДАЛ ИX МНЕ. 5:20 И БЫЛО, КАК УСЛЫШАЛИ ВЫ ГОЛОС ИЗМРАКА, А ГОРА ОXВАЧЕНА ОГНЕМ, ПОДОШЛИКО МНЕ ВСЕ ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИX И СТА-РЕЙШИНЫ ВАШИ 5:21 И СКАЗАЛИ: "ВОТ, ПОКАЗАЛ НАМ БОГ, ВСЕ-СИЛЬНЫЙ НАШ, СЛАВУ СВОЮ И ВЕЛИЧИЕСВОЕ, И ГОЛОС ЕГО СЛЫШАЛИ МЫ ИЗ ОГНЯ.СЕГОДНЯ ВИДЕЛИ МЫ, ЧТО ГОВОРИТ ВСЕ-СИЛЬНЫЙ С ЧЕЛОВЕКОМ, И ТОТ ОСТАЕТСЯ ВЖИВЫX. 5:22 НО ТЕПЕРЬ, ЗАЧЕМ НАМ УМИРАТЬ? ВЕДЬПОЖРЕТ НАС ЭТОТ ОГОНЬ ВЕЛИКИЙ; ЕСЛИ ИДАЛЬШЕ БУДЕМ МЫ СЛУШАТЬ ГОЛОС БОГА,ВСЕСИЛЬНОГО НАШЕГО, ТО УМРЕМ. 5:23 ИБО КАКОЙ ЧЕЛОВЕК, УСЛЫШАВ ГОЛОСВСЕСИЛЬНОГО Бога ЖИВОГО, ГОВОРЯЩЕГОИЗ ОГНЯ, КАК МЫ, И ОСТАНЕТСЯ В ЖИВЫX? 5:24 ПОДОЙДИ ТЫ И СЛУШАЙ ВСЕ, ЧТО СКА-ЖЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, И ТЫ ПЕРЕСКА-

ЖЕШЬ НАМ ВСЕ, ЧТО ГОВОРИТЬ БУДЕТ ТЕБЕБОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, И МЫ БУДЕМ СЛУ-ШАТЬ И ИСПОЛНЯТЬ!". 5:25 И УСЛЫШАЛ БОГ ЗВУК РЕЧЕЙ ВАШИX,КОГДА ГОВОРИЛИ ВЫ СО МНОЙ, И СКАЗАЛМНЕ БОГ: "СЛЫШАЛ Я ЗВУК РЕЧЕЙ НАРОДАЭТОГО, КОТОРЫЙ ГОВОРИЛ С ТОБОЙ.XОРОШО ВСЕ, ЧТО ГОВОРИЛИ ОНИ. 5:26 О, ЕСЛИ БЫ ЭТО СЕРДЦЕ ИX СКЛОННОБЫЛО БОЯТЬСЯ МЕНЯ И СОБЛЮДАТЬ ВСЕЗАПОВЕДИ МОИ ВО ВСЕ ДНИ, ДАБЫ XОРОШОБЫЛО ИМ И СЫНАМ ИX ВОВЕКИ. 5:27 ИДИ, СКАЖИ ИМ: «ВОЗВРАТИТЕСЬ ВШАТРЫ СВОИ!»5:28 А ТЫ ЗДЕСЬ ОСТАНЬСЯ СО МНОЮ, И ЯОБЪЯСНЮ ТЕБЕ ВСЕ ЗАПОВЕДИ, И УСТАНО-ВЛЕНИЯ, И ЗАКОНЫ, КОТОРЫМ ТЕБЕ УЧИТЬИX, ЧТОБЫ ОНИ ИСПОЛНЯЛИ ИX В СТРАНЕ,КОТОРУЮ Я ИМ ДАЮ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ ЕЮ". 5:29 СТАРАЙТЕСЬ ЖЕ ПОСТУПАТЬ ТАК, КАКПОВЕЛЕЛ ВАМ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, НЕУКЛОНЯЙТЕСЬ НИ ВПРАВО, НИ ВЛЕВО. 5:30 ПО ВСЕМ ПУТЯМ, КОТОРЫЕ УКАЗАЛ ВАМБОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ИДИТЕ, ДАБЫ ВЫБЫЛИ ЖИВЫ, И XОРОШО БЫЛО ВАМ, И ПРОД-ЛИЛИСЬ ДНИ ВАШИ В СТРАНЕ, КОТОРОЙ ВЫОВЛАДЕЕТЕ.

ТТаакк ггооввоорриилл ББууддддаа


1. Прими заповедь воздержания от убийства.2. Прими заповедь воздержания от воровства.3. Прими заповедь воздержания от прелюбодеяния.4. Прими заповедь воздержания от лжи.5. Прими заповедь воздержания от спиртных напи-тков.

И неужели у тебя никогда не возникала мысль, что тытакже подвержен старению, что и ты не сможешьизбегнуть его?И неужели к тебе никогда не приходила мысль, что тытакже подвержен болезням, что и ты не сможешьизбегнуть их?И неужели к тебе никогда не приходила мысль, что тытакже подвержен смерти, что и ты не сможешь избег-нуть ее?Не ради моего собственного благополучия я практи-кую благожелательность ко всем, но я люблю благоже-лательность, ибо мое желание — содействовать сча-стью живых существ.Не причиняй другому того, что могло бы явиться при-чиной и твоего страдания.Доброжелательность ко всем существам — это истин-ная религия; лелейте в ваших сердцах безграничнуюдоброжелательность ко всему сущему.

Ваш дух не должен волноваться, злое слово не должносрываться с ваших губ; вы должны оставаться добро-желательными, с чистым сердцем, полным любви, несодержащим тайной злобы; и даже недоброжелателейвы должны охватить любящими мыслями, великодуш-ными мыслями, глубокими и безграничными, очищен-ными от всякого гнева и ненависти.Отличительными признаками истинной религииявляются доброжелательность, любовь, правдивость,чистота, благородство, доброта.


Бессмертие может быть достигнуто только непрерыв-ными деяниями доброты; и Совершенство достигаетсясостраданием и милосердием. Самое необходимое —это любящее сердце.Меня ненавидят, меня не понимают и обманываютдругие — тот, кто хранит в своем уме такие мысли,никогда не сможет стать свободным от причин, вызы-вающих саморазрушение. Какой бы вред один враг ни сделал другому или одинненавидящий другому, — дурно направленный умможет причинить вред (самому тому) человеку ещебольший.Зло... рождается в самости, и в самости — его причина.Зло «шлифует» вселенную, как алмаз... Я учу вас избегать десяти пороков:1. Не убивайте, но имейте почтение к жизни.2. Не крадите, но помогайте каждому быть хозяиномплодов его труда.3. Воздерживайтесь от нечистоты, ведите целому-дренную жизнь.4. Не лгите, но будьте правдивы. Говорите правду бла-горазумно, бесстрашно и с любящим сердцем.5. Не выдумывайте ложных слухов и не повторяйтеих. Не критикуйте, но обращайте внимание на хоро-шие стороны ближних, так чтобы вы могли с искренно-стью защитить их от их врагов.

6. Не ругайтесь, но говорите скромно и с достоин-ством.7. Не тратьте время на болтовню, или говорите, неотклоняясь от темы, или сохраняйте молчание.8. Не домогайтесь чужого и не завидуйте, но радуй-тесь удаче других людей.9. Очищайте ваши сердца от злобы и не имейте нена-висти даже к своим врагам, но относитесь с добротойко всем живым существам.10. Освобождайте... ум от неведения и старайтесьузнать истину, особенно о том, о чем знать необходимо,чтобы вам не стать жертвой ни скептицизма, низаблуждений.Пусть никто не обманывает другого, пусть никто непрезирает другого, пусть никто из гнева или обиды нежелает вреда другому.1. Не убивай.2. Не кради.3. Не совершай прелюбодеяния.4. Не лги.5. Не злословь.6. Не говори грубо.7. Не занимайся праздными разговорами.8. Не домогайся чужой собственности.9. Не проявляй ненависти.10. Мысли праведно.

ННААГГООРРННААЯЯ ППРРООППООВВЕЕДДЬЬ((ЕЕввааннггееллииее оотт ММааттффееяя 55::11--77::2299;; ЛЛууккии 66::1122--4411))((ооккооннччааннииее))ГГЛЛААВВАА 66 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми стем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам наградыот Отца вашего Небесного.Итак, когда творишь милостыню, не труби передсобою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах,чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: ониуже получают награду свою.У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рукатвоя не знает, что делает правая,чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видя-щий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которыелюбят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь,молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинноговорю вам, что они уже получают награду свою.Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затво-рив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втай-не; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо онидумают, что в многословии своем будут услышаны;




не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем выимеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да свя-тится имя Твое;да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и наземле, как на небе;хлеб наш насущный дай нам на сей день;и прости нам долги наши, как и мы прощаем должни-кам нашим;и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, топростит и вам Отец ваш Небесный,а если не будете прощать людям согрешения их, то иОтец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицеме-ры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобыпоказаться людям постящимися. Истинно говорю вам,что они уже получают награду свою.А ты, когда постишься, помажь голову твою и умойлице твое,чтобы явиться постящимся не пред людьми, но предОтцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящийтайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржаистребляют и где воры подкапывают и крадут,но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ниржа не истребляют и где воры не подкапывают и некрадут,ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твоебудет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет тем-но. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова жетьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одно-го будет ненавидеть, а другого любить; или одному ста-нет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете слу-жить Богу и маммоне.Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, чтовам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться.Душа не больше ли пищи, и тело одежды?Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, нисобирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их.Вы не гораздо ли лучше их?Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе ростухотя на один локоть?И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевыелилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей неодевался так, как всякая из них;если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтрабудет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас,маловеры!Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или чтопить? или во что одеться?Потому что всего этого ищут язычники, и потому чтоОтец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду вовсем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и этовсе приложится вам.Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашнийсам будет заботиться о своем: довольно для каждогодня своей заботы.

ГГЛЛААВВАА 77 Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом суди-те, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такоюи вам будут мерить.И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, абревна в твоем глазе не чувствуешь?Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок изглаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогдаувидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга ваше-го перед свиньями, чтобы они не попрали его ногамисвоими и, обратившись, не растерзали вас. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, иотворят вам;ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, истучащему отворят.Есть ли между вами такой человек, который, когда сынего попросит у него хлеба, подал бы ему камень?и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие даватьдетям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст благапросящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступалилюди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон ипророки. Входите тесными вратами, потому что широки врата ипространен путь, ведущие в погибель, и многие идутими;потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, инемногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам вовечьей одежде, а внутри суть волки хищные.По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновникавиноград, или с репейника смоквы?Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, ахудое дерево приносит и плоды худые.Не может дерево доброе приносить плоды худые, нидерево худое приносить плоды добрые.Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубаюти бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", вой-дет в Царство Небесное, но исполняющий волю ОтцаМоего Небесного.Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не отТвоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим лиименем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многиечудеса творили?И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдитеот Меня, делающие беззаконие.



ССуурраа 3300.. ААрррруумм11771155 ААРР РРУУММВо имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!1. Алеф – Лям – Мим.2. Побеждены восточные римляне3. На близлежащих землях (к вам).Но за победою над ними(Вновь) победить им (предстоит)4. Спустя недолгий срок.Решение всего – во власти Бога,(Как было) прежде, и (сейчас, и будет) после.В тот день возрадуются верные5. Господней помощи (в одержанной победе), – Ведь Он дарует помощь лишь тому,Кого сочтет Своим желаньем, –Он, истинно, могущ и милосерд!6. (Свершится это) по обету от Аллаха – Своих обетов он не изменяет, –Но большинство людей не знает.7. Они лишь знают зримое сей жизни,А будущею жизнью небрегут.8. Ужель в самих себе они не размышляли: Не сотворил ли небеса и землю БогИ то, что (пребывает) между ними,По Истине (Господнего творенья),(Назначив им) определенный срок?И все ж какое множество людейВо встречу с их Творцом не верит!9. Неужто не пришлось им по земле пройтиИ посмотреть, каков конец был тех,

Которые до них (грешили)?Они превосходили их своею силой,Избороздили землю (вширь и вглубьДорогами, плотинами, дворцами)И заселили ее больше, нежели они.К ним приходили с ясными знаменьямиПосланники (от Нас),И не Аллах жестоко обошелся с ними –

Они самим себе обиды нанесли(Греховностью своих деяний).10. И злейшим злом конец был тех,Которые творили (злое),За то, что ложью нарекли знамения АллахаИ насмехалися над ними.11. Аллах первичное творенье производитИ, (обратив его в небытие),Потом воспроизводит вновь.Потом к нему вернетесь вы,(Чтоб за содеянное вами Он вечный Рай иль Ад вам даровал).12. В тот день,Когда наступит Час,В отчаянье замрут творившие дурное –13. Заступников не будет имСредь соучастников, (которых они Богу придавали), –Они не станут больше верить им.14. В тот день,Когда наступит час, –Тогда они разделены все будут(По соответствию их дел).15. И те, кто веровал и доброе творил,Ублажены в садах Эдема будут.16. А те, кто не уверовал (в Аллаха)И счел за ложь знаменья НашиИ встречу с Нами во второй их жизни,(Суровой) каре будут преданы.17. Так воздавайте Господу хвалы,

ККооррааннКОРАН. Перевод смыслов и комментариев ИманВалерии Пороховой. 10-е изд. — М.: РИПОЛ классик,2007. — 800 с.

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняетих, уподоблю мужу благоразумному, который постро-ил дом свой на камне;и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, иустремились на дом тот, и он не упал, потому что осно-ван был на камне.А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняетих, уподобится человеку безрассудному, которыйпостроил дом свой на песке;

и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, иналегли на дом тот; и он упал, и было падение его вели-кое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился уче-нию Его,ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжни-ки и фарисеи.



Когда настигнет вас вечерний час (заката)Или забрезжит (солнце) утренней зари.18. Ему хвала и в небесах, и на земле,И в ранний вечер,И когда вас полдень настигает.19. Изводит Он из мертвого живоеИ из живого мертвому велит явиться.Он возвращает жизнь земле, Когда она поникла в смерти, –Так будете и вы воскрешены.20. И из его знамений – то,Что Он из праха сотворил вас,Когда ж вы сделались людьми –Гляди! Вы уж рассеялись по всей земле.21. И из его знамений – то, что Он для васИз вас самих супруг вам сотворил,Чтоб жить вам вместе (и растить потомство);Взрастил меж вами милость и любовь, –В этом, поистине, знамение для тех,Кто предается размышленьям.22. И из Его знамений – то,Что сотворил Он небеса и землю,Различие вам дал и в языках, и в цвете (кожи), –В этом, поистине, знамение для тех,Кто знанием владеет.23. И из его знамений – сон ночной ваш,И сон полуженной дремоты,И ваши поиски щедрот Господних(На промысле потребного для нужд семьи), –В этом, поистине, знамение для тех, Кто слушает и внемлет.24. И из его знамений – то, Что Он вам молнию являетНа страх (одним), (другим же) – на надежду,Льет с неба дождь и землю им живит,Которая поникла в смерти, –В этом, поистине, знамение для тех,Которые разумны.25. И из его знамений – то, Что небо и земля находятся в согласии с Его веленьем.Потом, (когда предел их подойдет),Он зовом призовет вас (выйти) из земли,И тотчас же (на зов вы отзоветесь),(Послушно) выйдя,(Чтобы ответ держать пред НимЗа все содеянное в этой жизни).26. И лишь Ему принадлежит все в небесах и на земле,И все послушно Его Воле.27. Он – Тот, Кто создает первичное твореньеИ, (обратив его в небытие),Потом легко воспроизводит вновь,И это, несомненно, для Него легко.Лишь для Него – Найвысшие ступени всех сравненийИ в небесах, и на земле, –Он, истинно, могущ и мудр!28. Из вас самих Он вам сравнение приводит:Есть ли у вас товарищи средь тех, Которыми владеют ваши правы руки,

Чтоб с вами разделить на равных(Дары), которыми Мы вас обогатили?Боитесь ли вы их, Как вы боитесь тех, кто вам сравни?Так разъясняем Мы знаменья для людей,Которые разумны.29. Увы, но следуют неверные своим страстямБез всякого понятия (о том, что совершают), –А кто направить может тех,Кого Аллах с пути сбивает?Нет и помощников таким.30. (А потому), верный Аллаху,Ты обрати свой лик к религии той веры,Ради которой сотворил он род людской, –Творение Аллаха – неизменно,И в этой вере – правая (стезя):(Ее разумное начало и ее чувственный предел).Но большинство людей не знает!3311.. ИИ,, ооббрраащщааяяссьь ((сс ппооккааяяннииеемм)) кк ННееммуу,,Страшитесь Его гнева,Молитву совершайте по часамИ в почитание Его других богов не призывайте,32. Подобно тем, что разделили свою веру,В секты обратясь,Где всякая из них довольна своей долей.33. Когда людей коснется зло,Они взывают к своему Владыке,К Нему в раскаянии (лик свой) обращая;Когда же Он дает вкусить им от Своих щедрот –Гляди! Уж часть их прочит сотоварищей Ему,34. Являя тем свою неблагодарностьЗа все, чем Мы одаривали их.Сладитесь (Нашими дарами),Потом вам предстоит узнать!35. Мы разве низвели им власть,Что им бы указала тех,Кого им призывать, опричь Аллаха?36. И вот когда даем Мы людямВкус нашей милости познать,

Они ликуют и сладятся ею;Коснись же их беда за то, Что предварили им (деяния) их рук, –Они отчаянию предаются.37. Ужель они не видят, что АллахНадел Свой ширит или мерой раздаетТому, кого сочтет Своим желаньем?В этом, поистине, знамение для тех,Кто верует (в Аллаха).38. Дай надлежащее своей родне,А по нужде дай тем, кто беден иль в пути, –Это есть лучшее для тех,Кто чает лицезреть Аллаха,И лишь они познают благодать Его.39. И то, что вы даете в ростЗа счет имущества других,Не даст вам роста (при расчете) с Богом.А подать, что дана на очищеньеИ из желания Аллаха лицезреть,Удвоена вам будет (при расчете).



40. Аллах есть Тот, Кто сотворил васИ дал потребное для жизни,Потом Он повелит вам умереть, Потом вернет вас к жизни снова.Так есть ли кто-нибудь из ваших (почитаемых) куми-ров,Кто смог бы совершить хоть что-нибудь (подобноесему)?Хвала Ему! Превыше Он того,Что в сотоварищи Ему они придали.41. Нечестие взросло на суше и на мореЗа то, что предварили им деяния их рук,Чтоб дать вкусить им часть (от зла),Которое они творили,И чтоб могли они в раскаянье к Аллаху обратиться.42. Скажи: «Пройдите по земле и посмотрите,Каков конец был тех, кто был до вас, –Ведь многобожниками были большинство их них».43. Так обрати свое лицо ты к Правой Вере,Пока веленьем от АллахаНа землю не сойдетТот день,Который невозможно отвратить (или отсрочить).В тот ДеньРазделятся они (на верных и неверных).44. Неверные неверием своим обременятся,А те, кто доброе творил,Раскинут сами себе ложе (благодати),45. Чтоб из Своих щедрот воздал Он тем,Кто веровал и доброе творил, –Поистине, неверных Он не любит.46. И из Его знамений – то, Что благовестниками шлет Он ветры,Чтоб дать вкусить вам Свою милость,Чтоб плыли корабли велением ЕгоИ чтобы вы даров Его искали и были благодарнымиЕму.47. И до тебя, (о Мухаммад!), Мы слали вестников кнародам (разным)Они к ним приходили с ясными знаменьями (от Нас).И Мы наказывали тех, которые грешили,И Нашим долгом было – верных защитить.48. Аллах есть Тот, Кто посылает ветры,Они вздымают в тучу (облака),И Он ее угодою Своей по небу простираетИ на куски ее дробит –И видишь ты, как из ее расщелин льется дождь,И вот когда Он тучу шлетНа тех из Своих слуг, кого (порадовать) желает, –Гляди! Их ликованью (нет конца).49. Хоть прежде, чем на них пролился дождь,Они в отчаянии пребывали.50. Взгляни же на следы Господних благ:Как возвращает жизнь Он на земле,Когда она уже поникла в смерти,И Он же оживит людей, которые мертвы, –Ведь Он над всякой вещью мощен!51. Но если Мы пошлем им ветер – (суховей), (Который выжжет их поля и пашни),

Что пожелтевшими предстанут их глазам,То и тогда в неверии своемОни Нам благодарными не будут52. Ведь никогда ты не заставишь мертвых слышатьИ не заставишь ты глухих,Когда, спиною обратясь к тебе, они уходят,Услышать зов твой, (вопиющий Слову внять).53. И ты не сможешь вывести слепых из заблужденья,Направив их на путь прямой.Заставить слышать можешь ты лишь тех, Кто верует в знаменья НашиИ Воле Нашей предались.54. Аллах есть Тот,Кто немощным (в младенчестве) творит вас,А вслед за немощью дает вам силу (зрелых лет),Но вслед за силой вновь дает вам немощьИ сединою (голову белит).Творит Он все, что пожелает, –Он знающ и могущ!55. В тот день, Когда наступит Час,Готовы будут грешники поклясться,Что пробыли они не больше часа(В своих могилах после смерти), –Так (сильно были на земле) искушены они.56. Но те, кому было даровано познание и вера,Скажут (им): «Вы пребывали тамПо предопределению Господней КнигиДо Воскресения (на Суд).Вот он, День Воскресения, (настал),Однако вы не знали!»57. И никакие оправдания В тот день неверным злочестивцам не помогут,Им никакого снисхожденья не дадут.58. Мы предлагаем людям в Аль Кор’анеПритчи различного значения и толка.Но если ты придешь к ним со знаменьем,То те, кто не уверовал (в Аллаха), несомненно, скажут:«Все это – лишь пустой (обман)!»59. Так налагает Бог печать на сердце тех,Кто разумением не обладает.60. Так будь же терпеливо-стоек ты, (о Мухаммад!), –Ведь истинно обетование Аллаха.И пусть не поколеблют стойкости твоейТе, в ком уверенности нет(В Господней праведности этой Книги).

От редакцииМы приносим свои извинения, что по ряду причин мыне можем печатать все писания в равной пропорции.Мы стараемся использовать самые авторитетные пере-воды, но если вы все же заметили какие-либо неточно-сти, пожалуйста, дайте нам знать, мы обязательноисправим.

11.. ППооччееммуу ввыы ррааззддааееттее ччаассттьь ттиирраажжаа ббеессппллааттнноо??Сергей, Можайск

По большому счету весь журнал благотворительный:даже если вы платите за него или размещаете рекла-му, то эти деньги идут на увеличение тиража. Мыделаем это потому, что на определенном уровнеразвития приходит понимание: если хочешь быть здо-ровым, счастливым и гармоничным — помоги окру-жающим стать такими же. Мы также считаем, что мирнаходится в критическом состоянии: плохая эколо-гия, высокая преступность и низкий уровень культу-ры, незнание основных законов здоровой и счастли-вой жизни, эгоизм и т. д. Кроме молитв за мир илюдей, мы предпочитаем делать что-то конкретное.Очень редко можно встретить гармоничную личностьв наше время. Обладая определенным опытом, мыуверены, что знания, которые дает журнал, помогутбыстро изменить вашу жизнь к лучшему во всех отно-шениях.

22.. ППооччееммуу жжууррннаалл ббууддеетт ввыыххооддииттьь ттооллььккоо рраазз вв ттррииммеессяяццаа??

Настя, Тель-Авив

Чтобы у вас было время усвоить все, что вы прочи-тали!

С 2008 года он действительно будет выходить раз втри месяца. Мы не хотели бы делать журнал в спешке,подгоняемые сроками, ведь в таком случае далеко невсегда получается вложить душу.Если вы усвоите все, что там написано, и у вас будетвремя до следующего номера, то можете читать лите-ратуру, которую мы рекомендуем в конце журнала.Нам сложно гарантировать определенный тираж, новсем, кто нам напишет, и тем, кто станет подписчи-ком, мы гарантируем его получение, в какой бы стра-не вы ни жили.

33.. ВВаашш жжууррннаалл —— ББЛЛААГГООТТВВООРРИИТТЕЕЛЛЬЬННЫЫЙЙ,, ии яяххооттеелл ббыы вваамм ппооммооччьь.. ККаакк яя ммооггуу ээттоо ссддееллааттьь??

Алексей, Москва

Вы можете оплатить печать благотворительной вер-сии, выкупить часть тиража и раздать вашим сотруд-никам и друзьям либо можете взять на себя доставкуи распространение издания в отдаленном регионе.Можете поместить рекламу, можете просто пожелатьнам удачи... Главное, чтобы вы делали это от души, позову сердца. Только имейте в виду, что деньги, полу-ченные от причинения вреда другим, от торговли нар-котиками, алкоголем, мясом, мы не принимаем. Кста-ти, в Москве вы, если хотите выкупить большое коли-


ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

ООттввееттыы ннаа ввооппррооссыы ччииттааттееллеейй

Эта рубрика будет постоянной, и вы можете присылать в редакциюразличные вопросы, которые вас интересуют: воспитание детей,здоровье, улучшение материального положения и т. д. Вопросы, которыене относятся к моей компетенции, я буду передавать мастерам своегодела. Например, рубрику, посвященную умению зарабатывать деньги,будут вести мультимиллионеры, которые заработали деньгисобственными талантами и способностями. На вопросы, посвященныеальтернативной медицине, будет отвечать всемирно известный доктор,автор нескольких бестселлеров Дэвид Фроули.

В этом номере большинство вопросов — общего плана, в основном оникасаются технических аспектов издания журнала.

Мы готовы отвечать на все ваши вопросы честно и искренне.


ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

чество журналов, можете позвонить по телефону(495) 629 6209.

44.. ММоожжнноо ллии ппооллууччааттьь ээллееккттррооннннууюю ввееррссииюю жжууррннаа--ллаа??

Наталья, Мюнхен

Да. Вам нужно подписаться на сайте, но, пожалуйста,учтите, что рассылать ее мы будем только после того,как распространим большую часть платной версии.

55.. ЯЯ ссллыышшааллаа,, ччттоо ввыы ппррооввооддииттее ммеежжддууннаарроодднныыееффеессттииввааллии ии ппааллооммннииччеессттвваа вв ИИззррааииллее ддлляя ччииттааттее--ллеейй жжууррннааллаа.. ККаакк ммоожжнноо ннаа нниихх ппооппаассттьь??

Светлана, Волгоград

Мы проводим Международный фестиваль звезд вос-точной и западной психологии в Израиле. В 2008 годумероприятие будет проходить с 19 по 22 марта. Нофестиваль не имеет никакого отношения к журналу.Действительно, до и после фестиваля организуетсяпаломничество по Святым местам и отдых наМертвом море.Кстати, в этом году в рамках фестиваля мы проводимконкурс в номинации «Лучший учитель-мастер вос-точной психологии». Главные номинанты на премию:профессор Фрэнк Кардел, суфийский шеэх ФредиБоллаг. Россию представляет блестящий мастер,к.ф.н. Олег Гадецкий. В ближайшие недели опреде-лятся мастера от Каббалы и других направлений.Приезжайте, мы будем очень рады!Тел. в Израиле: 972-545334721, эл. адрес: [email protected].Для справок по организации паломничества обра-щайтесь: «АРМИНА ГРУП»/ ARMINA GROUP;тел./ факс: +7 (495) 187-54-44, 980-66-76; эл. адрес:[email protected]; icq: 341 991 499.Телефон организатора Российской группы в Москве:+7 (901)523-92-70

66.. РРааммии,, ммоояя ппооддррууггаа ппррооччииттааллаа вваашшии ккннииггии,, ббыыллаа ввббооллььшшоомм ввооссттооррггее ии ооччеенньь ррееккооммееннддооввааллаа иихх ппррооччии--ттааттьь.. ННоо яя ннииггддее,, ддаажжее вв ММооссккввее,, ннее ммооггуу иихх ннааййттии..ППооммооггииттее,, ппоожжааллууййссттаа..

Агата, Литва

Спасибо за теплые слова и интерес к моим книгам!У меня пока издана всего одна книга в московскомиздательстве «Амрита-Русь». Она называется «Судь-ба и я». В январе 2008 г. в Израиле вышла моя новаякнига — «10 разумных шагов к счастью». Она ужеесть в магазинах. В феврале она будет напечатана вМоскве. Кстати, статья про речь в прошлом журналеи про цели в этом выпуске — сокращенные главы этойкниги. Также у меня есть несколько незаконченныхкниг.По вопросам приобретения дисков и книг вМоскве обращаться по тел. +7 (916) 052-09-23 и[email protected]. В Израиле — 972545334721. В Гер-

мании — +49 911 1300 942; +49 176 238 672 55. ВСША — 1323449-0016. Также в Москве можно прио-брести книгу «Судьба и я» на книжной ярмарке вОлимпийском (на первом этаже, в 13-й точке). Жела-тельно предварительно позвонить по тел. +7 (909)156-59-19 или заказать курьерскую доставку (в пре-делах Москвы) по телефону +7 (499) 264-05-86.

77.. ЗЗддррааввссттввууййттее!! ЯЯ жжииввуу вв ИИззррааииллее,, нноо ссееййччаасс ппооккооннттррааккттуу ррааббооттааюю вв ЛЛоосс--ААнндджжееллеессее.. ЯЯ ххооттееллаа ббыыппррееппооддааввааттьь ййооггуу вв ссввооббооддннооее ввррееммяя,, ммннее ээттоо ооччееннььннррааввииттссяя.. ННее ммооггллии ббыы ввыы ппооддссккааззааттьь,, ггддее яя ммооггууппооллууччииттьь ддииппллоомм ппррееппооддааввааттеелляя ййооггии?? ИИллии ддлляя ээттоо--ггоо ооббяяззааттееллььнноо ееххааттьь вв ИИннддииюю?? ССппаассииббоо ззаа жжууррннаалл!!

Инна

Мы вам можем порекомендовать самый авторитет-ный курс, дающий всемирно признанный диплом«Учителя йоги», — это курс Шивананды Свами. Ондлится около месяца, там обучают практически снуля. За это время слушатели проходят очень серьез-ную программу, включая психологию, правильноепитание и физиологию. Там не дается каких-либорелигиозных догм, наоборот, там учатся и преподаютлюди разных конфессий. Занятия проходят на краси-вых фермах на лоне природы, где кормят органиче-ской, натуральной вкусной вегетарианской пищей. ВКалифорнии, недалеко от Сакраменто, он будет про-ходить в 2008 году дважды: с 26 апреля по 25 мая и с 4октября по 1 ноября.


ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

Здравствуйте! Хотел сказать огромное спасибо тем,кто занят в этом проекте! Вы дарите людям счастье илюбовь. А что может быть лучше? Ничего. Отдельноеспасибо Рами!Желаю вам счастья и божественной любви!

Алексей

Уважаемый редактор Рами Блект! С огромнымудовольствием прочитала ваш журнал «Благодарениес любовью» и очень хотела бы подписаться на него.

Лариса

Я очень благодарен вам за этот замечательныйжурнал! Желаю всем вам счастья, удачи и всегосамого доброго!

N.

Добрый день!Спасибо большущее за журнал!! Как его можно будеткупить в Израиле?

С уважением, Михаил

Я в восторге от нового журнала. Его тематика непросто близка мне, но и необходима. Надеюсь, что

следующие номера будут не менее интересны.Спасибо!

ИванВчера получил ваш журнал и прочитал его несколькораз. В моем окружении есть много таких людей,которые интересуются темами, затронутыми в вашемжурнале. Особо благодарю вас за интервью РамиБлекта с удивительным человеком — СергеемНиколаевичем Лазаревым.С нетерпением жду продолжения!

N.

Смехотерапевту от больной Вашего профиля.Приветствую Вас и Ваш юмор. Продолжайте шутить.Умно, тонко, приятно. Не Жванецкий, но хорошо.Спасибо.

Светлана.

Прочитала журнал «Благодарение». Испыталаудивительное чувство радости и какого-то легкого,невесомого счастья. Всего вам доброго, дорогиеавторы и редакторы журнала!

N.

ООттззыыввыы ччииттааттееллеейй

ААННООННСС ССЛЛЕЕДДУУЮЮЩЩЕЕГГОО ННООММЕЕРРАА

ОН БУДЕТ ИНТЕРЕСНЫЙ И ПОЛЕЗНЫЙ. Он принесет вам и вашим близким много счастьяи здоровья! Мы приложим к этому все усилия. Мы для этого живем. До встречи!


Тору, Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Дхармападу.

То, что Вам ближе по духу, национальному и культурному воспитанию и больше вдохновляетна бескорыстное служение и дает Вам заряд Божественной любви. Мы считаем, что в каждойиз этих Великих Книг Вы можете Это получить.

Также, чтобы жить гармонично и счастливо в этом мире, мы рекомендуем Вам прочитать:

1. Священные писания: Библия, Бхагават-Гита, Упанишады, Тора, а также высказыванияучителей Суфизма, Буддизма и Каббалы.

2. Книги Любавического Ребе (Менахем – Менд Шнеерсон).

3. Трактаты по Аюрведе: Чарака-Самхита, Сушрута-Самхита, Аштангахридайя-Самхита.

4. Хита-Падеш– трактат по восточной психологии и педагогике.

5. Книги доктора медицины Давида Фроули, в первую очередь «Аюрведа и Ум» и«Аюрведическая Терапия».

6. Книги С.Н. Лазарева «Диагностика Кармы» 1–12.

7. Книги Робина Шарма, в первую очередь «Монах, который продал свой Феррари».

8. Роберт Т. Кийосаки «Богатый папа, Бедный папа».

9. Книги Шивананды Свами.

10. Книги профессора Виктора Франкла.

11. Рабби Дэвид Аарон «Тайная жизнь Бога».

12. Дж. Мерфи «Сила вашего подсознания».

13. Книги Жикаренцова.

14. Книги Роберта Свободы.

15. Книги древнеиндийского мудреца Патанджали «Йога-сутры», «Патанджала-бхашья» и«Чарака».

16. Книга И.И. Ветрова «Основы аюрведической медицины» и другие статьи и книги этогоавтора.

17. Абрахам Маслоу «Дальние пределы человеческой психики» и другие книги и статьи этогоавтора.

18. Адам Джексон «Десять секретов счастья» и другие книги этого автора.

19. Лекции, книги и семинары российских мастеров: восточной психологии О. Годецкого иаюрведы О. Торсунова.

20. Священник Александр Ельчанинов. «Записи». Москва, «Русский путь», 1992.

21. Рудингель Дальке и Торвальд Детлефин. «Болезнь как путь. Значение и предназначениеболезней».

22. Книги Валерия Синельникова.

Трудно себе представить гармоничного и здорового человека, не читающего нужных ипознавательных книг. То, что мы читаем, слушаем и смотрим, оказывает сильное влияние нанаше сознание, а следовательно, на наше здоровье и жизнь в целом. В современной культуреподавляющее большинство печатной продукции, теле- и радиопередач ведут к деградацииличности. Люди обращаются к ним для того, чтобы «убить время». Убить то, что являетсясамым ценным в этом мире…

Мы желаем Вам прекратить «есть мусор», вести саморазрушающий образ жизни, засорятьсвое сознание низкопробными книгами, фильмами, сайтами и т. д. Замените это только тем,что приносит Благо Вам и Миру в целом. И очень быстро Вы обнаружите, что становитесьсчастливее, здоровее и успешнее.

Мы благодарны Вам за то, что позволяете нам приносить в Вашу жизнь Благо.

ММыы ррееккооммееннддууеемм ВВаамм ррееггуулляяррнноо ччииттааттьь::

Журнал "Благодарение" #2

Documents