Кораблик №3 2014

Тема номера:

700-летие со дня рождения преподобного сергия радонежского

ДЕТСКИЙ ЖУРНАЛ СВЯТО-ПАФНУТЬЕВА БОРОВСКОГОМОНАСТЫРЯ

№ 3 (43) – 2014 г.Издание основано в 2007 г.

Тема номера – 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского: Житие преподобного Сергия /Роберт Александрович Балакшин/

700-летие преподобного Сергия Радонежского – Слово читателей /Подготовила Тамара Викторовна Анохина/

700-летие преподобного Сергия Радонежского – Благословение князя Дмитрия /Татьяна Геннадьевна Ламыкина/

700-летие преподобного Сергия Радонежского – Выстояла Лавра – выстояла Россия /Роберт Александрович Балакшин/

Паломничество – К преподобному Сергию Радонежскому /Денис Теймуразович Ахалашвили/

Наша обитель – Инок Пафнутий – духовный внук преподобного Сергия Радонежского /сайт Свято-Пафнутьева монастыря/

Монастыри России – «Сколько видишь птиц – столько будет учеников твоих» /Тамара Викторовна Анохина/

Монастыри России – Ученики преподобного Сергия Радонежского, основавшие обители /Подготовила Тамара Викторовна Анохина/Добродетели – Смирение – Чудо чудес или о том, как по молитвам Сергия Радонежского отрок воскрес /Марина Алексеевна Улыбышева/

Дом Романовых – Великий князь Сергей Александрович /Тамара Викторовна Анохина/

Дом Романовых – Сергиев скит у деревни Мстихино (отрывок из книги «Тайна старой Псалтири») /Надежда Борисовна Смирнова/

Проба пера – Первая встреча с Преподобным /Анна Куликова/

Божий промысел – Серёжки из чистого золота /Наталья Евгеньевна Сухинина/

Мир Божий – Чёрный стриж – птица 2014 года /Подготовили Тамара Викторовна Анохина и Ирина Андреевна Климова/

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте. Гл. 5 /Татьяна Львовна Шишова/

Игрушка в семье – Приключения Микти (воспоминания игрушечного мишки) /Димитрий Романович Романов, пер. Дмитрия Борисовича Рюрикова/Крестословица /Иеромонах Иосиф (Королёв)/

Издаётся по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Калужского и Боровского КлиментаОдобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви

Содержание

Владимир

Иваново

Тверь

Ярославль

Нижний Новгород

Рязань

Тула

Калуга

Смоленск

икий Новгород

Вологда

Брянск

Саранс

Пенза

оз. Белое

Рыбинское вдхр.

Белоозеро

Галич

Чухлома

Киржач

Серпухов

КоломнаЗвенигород

Можайск

Мосальск

Кострома

Троице-СергиеваЛавра

Череповец

Дмитров

Москва

Основал в 1408 г. Лужецкиймонастырь, ныне МожайскийЛужецкий Рождества Бого-родицы Ферапонтов мужс-кой монастырь

ПреподобныйФерапонт Белозёрский

Основали в 1397 г. обитель в честь Успения Пресвятой Бо-городицы, ныне Кирилло-Белозёрский монастырь. Препо-добный Ферапонт в 1398 г. основал обитель РождестваБогородицы, позже Ферапонтов Белозёрский Богородице-Рождественский монастырь. В 2000 г. монастырь внесёнв список Всемирного наследия

Преподобные Кирилл и Ферапонт Белозёрские

Преподобные Афанасийпустынник и Феодосий

Череповецкие

Надпись на вкладной книге 1568 г. разорённого до осно-вания во время нашествия Литвы Череповецкого Вос-кресенского монастыря: «Сия книга святой обители Воскресения Христова и Жи-воначальной Троицы и на-чальников преподобных отец наших Феодосия и Афанасия»

Основал в 1414 г. Свято-ТроицкийПавло-Обнорскиймужской монастырьна берегу реки Нурмы

Преподобный Павел Обнорский

Основал около 1389 г. мужской Сергиево-Ну-ромский монастырь в честь Преображения Господня. Упразднён в 1764 г., позже обращён в Спасо-Нуромскую цер-ковь, действовавшую до 1912 г.

Преподобный Сергий Нуромский(Вологодский, Обнорский)

Основал четыре монастыря на Чух-ломе и в Галицком районе Костромы, два из которых – Успенский монас-тырь около Галича и Покровский монастырь около Чухломы

Преподобный АвраамийГаличский (Галицкий,

Чухломской, Городецкий)

Преподобный ИаковЖелезноборовский

(Галицкий)

Основал около 1390 г. монас-тырь с храмом во имя Святого пророка Иоанна Предтечи, ныне Свято-Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь

Основал мужской Богоявлен-ский монастырь в Костроме, возрождённый как Богоявлен-ско-Анастасиин женский мо-настырь в 1990 г.

Преподобный НикитаКостромской (Боровский,Серпуховский, Высоцкий)

Основал около 1365–1378 гг. в Костромской области близ реки Нерехты деревянный храм во имя Живоначальной Троицы, позже Троицкий Сыпанов монастырь. В 1992 г. Троице-Сыпанов Пахоми-ево-Нерехтский монастырь воз-рождён как женская обитель

ПреподобныйПахомий Нерехтский

ПреподобныйАндроник Московский

Основал в 1357 г. как мит-рополичий Андроников монастырь (Спасо-Андро-ников, Свято-Андроников, Андроников Нерукотвор-ного Спаса) – бывший мужс-кой монастырь на левом берегу реки Яузы

ПреподобныйФеодор СимоновскийРодной племянникпреподобного Сергияосновал в 1370 г. СимоновУспенский монастырь

икий Новгородй Новгороии

Основал на берегу реки Тьмы в Тверской области Тутанский Вознесенский монастырь. Монахов в нём уже в начале XVIII в. не было. Каменный храм в Тутани, построенный в 1824–1842 гг., сохранялся до 1941 г. В 2001 г. на месте монастыря уста-новлен Поклонный крест

ПреподобныйКсенофонт Тутанский

р

Пенза

раПреподобный Роман Киржачский

Основал около 1374 г. Киржачский Благове-щенский монастырь.Занимался его благоуст-ройством до самой смерти – до 1392 г.

Ту

Брянскрянс

Преподобный СавваСторожевский (Звенигородский)

Основал в 1398 г. близ Звенигоро-да на горе Стороже Богородице-Рождественский (Саввино-Сторо-жевский) монастырь во имя Рождества Богородицы

рН

Основал около 1373 г. в го-роде Серпухове на левом берегу реки Нары Серпу-ховский Высоцкий мужской монастырь

Преподобный АфанасийСерпуховской (Высоцкий)

лаТул Основали около 1378 г. Стромынский монастырь Успения Богородицына реке Дубенке. Монастырь упразднён в 1764 г. Его наследник – храм Успения Богородицы в Стромыни, построенныйв 1827 г.

Преподобные Савва и Леонтий Стромынские

Основал в конце XIV в. Успенс-кий Боровенский монастырь недалеко от города Мосальска Калужской обл. В 1764 г. монас-тырь упразднён. К началу XX в. от монастырского комплекса сохранился двухэтажный храм Успения Пресвятой Богороди-цы с колокольней и перехода-ми, построенный в XVIII в.

ПреподобныйФерапонт Боровенский

Нижний Новгородний

ПреподобныйГригорий Голутвинский

Основал около 1374–1385 гг. Богоявленский Старо-Голутвин монастырьв Коломне в месте слияниярек Москвы и Оки

аа

Воскресенский монастырь, основанный преподобнымСильвестром, в 1764 г. преобразован в приход

Преподобный Сильвестр Обнорский

ПреподобныйМефодий

Пешношский

Основал в 1361 г. Николо-Пешношский монастырь. В XVI в. в монастыре на-чалось каменное строи-тельство, и к XVII в. дере-вянных зданий в нём уже не осталось

1

1

2

2

3

3

4

4

6

5

6

6

5

77

8

8

9

9

10

10

11

11

12

12

13

13

14

14

15

1516

16

17

17

18

18

19

19

Ученики преподобного Сергия Радонежского, основавшие обители

2

8

12

16

18

22

25

26

28

30

31

36

40

44

48

51

56

Многие читатели журнала «Ко-раблик» знают, что в этом году отмечается 700-летие со

дня рождения преподобного Сергия Радо-нежского. Его современник преподобный Епифаний Премудрый составил «Житие преподобного Сергия». А наш современ-ник вологодский писатель Роберт Алек-сандрович Балакшин пересказал для де-тей житие особо почитаемого русского святого.

Сергия

Преподобный Сергий Радонежский. Икона. Мастерская Троице-Сергиева монастыря в Климентовской слободе. XVII век

Божий избранник

Будущий молитвенник и заступник за землю Русскую родился в 1314 году

в семье благочестивых ростовских бояр Кирилла и Марии и получил имя Вар-фоломей. Родиной его было село Вар-ницы поблизости от Ростова Великого. Там прошли его младенческие и детские годы, там было указано миру на его высо-кое предназначение. Произошло это так. Ещё будучи во чреве матери он трижды вскрикнул, когда она молилась в церкви, явив себя служителем Пресвятой Троицы. В семь лет родители отдали его учиться грамоте. Варфоломей был прилежным, старательным учеником, но успевал в учении плохо. Он не мог запомнить даже букв, все они перемешивались у него в го-лове. Часто втихомолку плакал он, нака-занный учителем. Но больнее всего были насмешки сверстников.

Тема номера – 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского

Житиепреподобного

2

Встреча с Ангелом

Однажды под вечер отец послал Вар-фоломея сыскать куда-то запропа-

стившихся жеребят. С поводом в руке мальчик обошёл окрестные луга. Грустно было у него на душе. Не о жеребятах, а об учёбе были думы Варфоломея. Каждое утро его охватывала тоска от мысли, что нужно идти в школу. «Неужели я такой уродился, что неспособен к грамоте? – ду-мал мальчик.

– Может быть, всю жизнь суждено мне пасти свиней, гусей да бегать за жеребя-тами?» За околицей села шумела листвой вековая дубрава. От самого большого дуба вдруг отделился монах в чёрном схимни-ческом куколе, закрывавшем лицо. Маль-чик не встречал его здесь раньше.

– Что не весел, Варфоломей? – назвал его по имени незнакомый схимник. – Ро-дители побранили или ребятишки-друзья задирают?

– Нет, отче, – сказал мальчик и, горь-ко расплакавшись, поделился с незнаком-цем своим горем. А Незнакомец вынул из-за пазухи небольшой светло-прозрачный, словно сделанный из чистейшего хруста-ля ковчежец. Взяв тонкой белой рукой из ковчежца частицу просфоры, он вложил её в уста Варфоломея.

– Благодать Божия да почивает на тебе, чадо, – сказал он. – Отныне не печалься, Господь дарует тебе разумение. Сам бу-дешь учить людей.

Ангел Господень, явившийся Варфоло-мею в виде схимника, исчез, а мальчик почуял в душе своей окрылившую его ра-дость. С того дня он бодро пошёл вперёд в учении, обгоняя ещё вчера смеявшихся над ним мальчишек.

Переселение в село Радонеж

Под старость родители Варфоломея обеднели. Даже более того, опасаясь

за жизнь свою и детей, они покинули родные места и переселились в село Ра-донеж.

Варфоломею было четырнадцать лет. С детских лет, когда у большинства под-ростков на уме игры и забавы, его сердце пламенело любовью к Богу. Давней меч-той Варфоломея было удалиться в пусты-ню, чтобы полностью отдаться постниче-ским подвигам и молитве. Однако он был единственной опорой престарелых роди-телей и не мог оставить их одних.

Лишь по кончине отца с матерью, принявших перед смертью монашеский постриг и благословивших на иноческий подвиг, двадцатилетний Варфоломей со старшим братом Стефаном направились туда, где стеной стояли хвойные боры, вековые дубравы и рощи.

Основание братьями обители

Основанию многих знаменитых мо-настырей предшествовали знамения

свыше. Так и над холмом Маковцем, куда пришли Варфоломей и Стефан, люди давно замечали свет, а иные ощущали необыч-ное для этих мест благоухание. Несомнен-но, это место было определено Божиим Промыслом для возведения обители.

Помолившись, привычные к труду бра-тья взялись за дело. Дробно забили, за-

Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий Радонежский. Благословение отрока Варфоломея. 2002 год. Акварель

3

тель Сергия и невелика церковь Троицы, но слух о высоте молитвенного подвига пустынника уже пошёл по Руси. Вскоре

к дверям его кельи притекли первые послушники. Не хотелось Сер-

гию расставаться с полюбив-шимся ему уединением, но, памятуя, что он должен служить всему миру, свя-той угодник по словам Спасителя: «Приходя-щего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37), не от-верг пришедших.Несколько лет богослу-

жение в лесной обители со-вершал приходивший сюда игумен Митрофан. Когда же он скончался, братия упроси-ла Сергия стать их игуменом.

Игумен монастыря

Преподобный Сергий, верный монаше-ским обетам, жил очень скромно и

бедно. Ризу он носил до тех пор, пока уже не было никакой возможности её чинить и штопать. Справедливо полагая, что нет дороже сокровища, чем чистая совесть, он не собирал богатств земных. Издалека прибыл в обитель один поселянин, кото-рый слышал о преподобном Сергии как о великом пророке и очень хотел его ви-деть. Миновав святые врата, он спросил, где сейчас игумен.

– Копает землю на огороде, – сказал ему молодой монах. Поселянин пошёл, куда ему показали, – и в самом деле на огороде какой-то старик в ветхой со множеством заплат ризе прилежно ра-ботал лопатой. Пришелец подумал, что над ним подшутили: не может же насто-ятель известного на всю Русь монасты-ря одеваться в такие обноски. На коло-кольне неожиданно ударили в большой колокол, хотя до вечерни было далеко. К святым вратам побежали люди, засуе-тились, разволновались. От врат в алой

стучали в глухом бору топоры. Работы было много: свалить дерево, обсечь су-чья. А потом – рубить венцы, накаты-вать брёвна. День за днём, венец за венцом поднималась в лесной глуши небольшая церковка, освящённая во имя Живо-начальной Троицы. «Не-сказанной радостью радо-вался юный подвижник, когда увидел освящён-ный дом Божий», – пи-сал святитель Платон. Так в 1337 году была ос-нована Троице-Сергиева Лавра. Осенью того же года игумен Митрофан постриг Варфоломея в монашество и нарёк его Сергием. Это имя стало дорогим для многих поколений русских людей, и по сей день в кафедральных соборах и рядовых приходских церквах звучит из глубины православных сердец неумираю-щее: «Преподобие отче Сергие, моли Бога о нас!».

Уединение

Покинутый братом Стефаном, который не вынес трудностей пустыннической

жизни, Сергий остался жить один. Изве-дал он одиночество, нашествия демонов, пытавшихся изгнать его оттуда, и злобу лесных зверей. Но с Божией помощью, с молитвою всё превозмог молодой отшель-ник. Одиночество забывалось за ежеднев-ной работой (нужно было заготовлять на зиму дрова, возделывать огород), демоны, бессильные противостоять горячей молит-ве, со срамом удалились, а дикие звери почуяли, что отшельник не враг им, пере-стали бояться его и досаждать ему. Один из медведей, выделявшийся между своих сородичей то ли любопытством, то ли мяг-костью нрава, подружился с Преподобным и ежедневно приходил к нему за куском хлеба. Преподобный делился с косолапым приятелем буквально последним куском.

«Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14). Мала была оби-


Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий. Строительство обители.1998 г. Масло

4

Когда в разросшемся монастыре стал ощу- щаться недостаток воды и братия возропта- ла на это (воду носили далеко из-под горы), Преподобный вышел за монастырскую огра- ду, преклонил колени у ямки, в которой ско- пилось немного дождевой воды, и вознёс молитву Творцу. В ямке тут же закипел, за-бурлил изведённый из земных недр ключ, развившийся в ручей, из которого отныне братия брала воду для своих нужд.

Небесная Гостья

Однажды к игумену Сергию явилась Небесная Гостья – Владычица наша

Богородица. Было это так. В глубокую ночь Божий угодник пел акафист перед иконою Богоматери. Его чистое сердце было исполнено благодати, смиренный ум был погружён в молитву. Окончив пе-ние, он присел отдохнуть.

– Друже, – вдруг сказал он своему ке-лейнику Михею, – сейчас нам будет чу-десное посещение. Едва он сказал это, как раздался голос:

– Пречистая грядёт!

бархатной шапке, подбитой куницей, в развевающемся, из тонкого зелёного сук-на плаще, опоясанный саблей, размаши-сто шагал высокий мужчина с русой кур-чавой бородкой.

– Кланяйся, невежа, – прошептал кто-то на ухо поселянину. – Не видишь, что ли, ротозей, сам князь в обитель пожаловал.

А князь, минуя всех сбежавшихся при-ветствовать его людей, прошёл на огород и склонил голову под благословение от-ставившего лопату в сторону старца. В недоумении смотрел поселянин на эту картину и дивился смирению игумена Сергия.

Чудом появившийся источник

Более полувека прожил святой старец в своей обители. Здесь он встречал

своего старшего друга и собеседника – митрополита Алексия, великого князя Димитрия и посланцев Константинополь-ского патриарха Филофея. За эти годы не раз Господь совершал чудеса по молитвам игумена Сергия.

5


Старец поспешно вышел в сени. Здесь осиял его свет, и он узрел Пресвятую Деву, сопровождаемую апостолами Пе-тром и Иоанном Богословом. Не в силах вынести неизреченной славы Матери Све-та, преподобный Сергий пал ниц. Богоро-дица прикоснулась к нему рукой.

– Не бойся, избранниче Мой, – изрекла Она. – Я пришла посетить тебя. Не скор-би об обители твоей, она будет иметь изо-билие во всём не только при жизни твоей, но и по отшествии твоему к Богу. Я не-отступна буду от места сего и всегда буду покрывать его.

И тут же Божия Матерь стала невидима.

Ангел Господень на Литургии

Однажды преподобный Сергий вместе с братом своим Стефаном и племянни-

ком Феодором совершал Литургию. Сте-фан с Феодором увидели, что в алтаре кро-ме них преподобному Сергию сослужит некто четвёртый – муж в блистающих оде-ждах. На малом входе с Евангелием муж этот шёл следом за Сергием. Литургия окончилась. Стефан с Феодором спросили Преподобного, кто был этот таинственный

сослужитель. Старец уклонялся от объяс-нений. Ученики не переставали упраши-вать его сказать им, кто был этот муж. Тогда Преподобный сказал: «Дети мои любезные! Раз Сам Господь открыл вам эту тайну, могу ли я скрывать её от вас? Тот, кого вы видели, – Ангел Господень. Всегда, когда я совершаю Литургию, он нисходит ко мне недостойному».

Игумен Сергий вымолил победу

Осенью 1380 года в святую обитель прибыл великий князь Московский

Дмитрий Иванович. Никогда ещё ни один князь на Руси не имел под своим стягом такой воинской силы, как великий князь. Однако никогда со времён нашествия Батыя не была столь явной угроза гибе-ли христианской веры и Отечества. Два года назад князь наголову разбил мурзу Бегича на берегу реки Вожи, но то была лишь яростная схватка, а нынче предсто-яла битва с ханом Мамаем не на жизнь,

Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий. Благословение князя Московского Димитрия Иоанновича со дружиною на битву. 1380 год. 1994 г. Масло

6

а на смерть. Было собрано могучее вой-ско, опытные храбрые воеводы, сам князь крепко держал в своей руке меч, но со-мнения и тревоги угнетали его. Утишить их мог только преподобный Сергий.

В этот день совершилось чудо. Служа Литургию, игумен Сергий молился Спаси-телю и вымолил победу. Здесь, у престо-ла церкви Живоначальной Троицы, был решён исход великой битвы, но знал об этом один Преподобный. Скорбел Божий угодник, сокрушался любящим сердцем обо всех, кто падёт в сече, но был твёрд, потому что Господь уверил его в победе. Поэтому так неколебимо-спокойно он дал благословение великому князю. Поэтому, как залог грядущей победы, отправил он на битву своих схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю) и уже в са-мый день сражения послал с Богородич-ной просфорой гонца на бранное поле, по которому уже скоро, потрясая землю ко-пытами своих коней, помчатся навстречу друг другу доблестный Пересвет и свире-пый Челубей.

Так подвизался в молитвенных трудах благодатный старец. Удостоенный блажен- ной кончины, преподобный отец наш Сер-гий, Радонежский Чудотворец, 25 сентя-бря (8 октября по новому стилю) 1392 года переселился в селения Небесные.

Православная Церковь установила дни памяти преподобного Сергия: 8 октября (25 сентября по старому стилю) – престав-ление; 18 июля (5 июля по старому сти-лю) – обретение честных мощей; 19 июля (6 июля по старому стилю) – Собор Радо-нежских святых.

Роберт Александрович Балакшин

Вопросы:1. О чём мечтал отрок Варфоломей?2. Когда была основана Троице-Сергиева Лавра?3. Как звали иноков, посланных преподобным Сергием на битву с Мамаем?Ответ:

Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий. Явление Пресвятой Богородицы. 1998 г. Масло

7

700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского – Слово читателей

8

Эрнест Лисснер. Троице-Сергиева Лавра.1907 год

9

700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского – Слово читателей

Михаил Васильевич Нестеров.Преподобный Сергий Радонежский. 1891–1899 годы

10

Опрос проведён среди школьников и взрослых городов Обнинска, Балабаново и Боровска в начале июня 2014 года по заданию Редакционного совета журнала «Кораблик». О том, как на подобный вопрос отвечали 10–11 мая 2014 года 1600 человек в 130 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках Российской Федерации, читатели «Кораблика» смогут подробно узнать на сайте Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ): http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=114838

Подготовила Тамара Викторовна Анохина 11

700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского – Благословение князя Дмитрия

12

Благословениекнязя Дмитрия

ВВесной 1380 года князь Мо-сковский Дмитрий Ивано-вич получил известие, что Мамай, сговорившись с ли-

товским князем Ягайло и рязанским князем Олегом, наняв несколько от-рядов генуэзцев и хивинцев, раскинул лагерь в Воронеже.

Отец и дед князя Дмитрия мудрой дипломатией и данями спасали рус-ские земли от набегов поганых, но ему пришла пора обнажить меч за веру христианскую и русские земли.

И всё же его одолевали тяжёлые сомнения. Время выдалось не со-всем благоприятное, ещё бы выгадать год-другой, собрать большую рать. Да и митрополит Алексий, к которому князь Дмитрий обращался за духов-ной помощью и советом, умер. Вре-мени у князя оставалось мало. 18 ав-густа 1380 года он вместе с братом Владимиром Серпуховским и други-ми князьями спешно выехал в Тро-ице-Сергиеву Лавру к преподобному Сергию, чтобы получить у него совет и благословение. К старцу Сергию князь относился с таким безграничным до-верием и любовью, что принял бы от него любое наставление. К тому же старец обладал пророческим даром, и Дмитрий втайне надеялся на доброе предсказание.

Прибыли они в обитель утром. По-сле молебна игумен Сергий пригла-

сил князей в трапезную вкусить хлеба вместе с ним и иноками. Князь Дми-трий сначала отказывался и просил поскорее благословить его и князей, потому что прибыли гонцы с вестями о быстром продвижении Мамая. Но игумен Сергий его заверил:

– Это твоё промедление двойным для тебя поспешанием обернётся.

И добавил следующие пророческие слова:

– Ибо не сейчас ещё, господин мой, смертный венец носить тебе, но через несколько лет, а для многих других теперь уже венцы плетутся.

Во время трапезы князь Дмитрий рассказал игумену Сергию о своих бе-дах и сомнениях. А сомневался он, достаточно ли сильно его войско про-

Святой князь Дмитрий Донской.Икона

Святой князь Дмитрий Донской с житием.Икона

13

тив Мамаевых полчищ? Преподобный всегда был против пролития крови и советовал избежать войны любыми средствами, а тут говорит:

– Тебе, господине княже, следует заботиться и крепко стоять за своих подданных, и душу свою за них поло-жить, и кровь свою пролить по приме-ру Самого Христа.

Князь Дмитрий с грустью отвечал, что он сделал всё возможное, чтобы предотвратить страшную сечу: и по-слов с поклоном посылал, и дань от-дал, но Мамай ещё больше возносится, сердится и ведёт свою рать на Москву.

– Если так, то его ожидает гибель, а тебя, великий княже, помощь, ми-лость и слава от Господа! – сказал Преподобный.

Князь опустился перед ним на ко-лени. Старец Сергий благословил его и напутствовал:

– Иди против безбожных без всяко-го страха. Господь будет тебе помощ-ник и заступник.

А потом наклонился и тихо сказал князю:

– Победиши враги твоя.Дмитрий был так потрясён и взвол-

нован этими добрыми предсказания-ми, что, по свидетельству летописца, прослезился. Преподобный окропил святой водой князя и всех бывших с ним. Тут Дмитрий и обратился к нему с просьбой: в залог обещанной им ми-лости Божией и в благословение всему воинству дать двух иноков – Пересве-та и Ослябю.

700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского – Благословение князя Дмитрия

14

Когда-то Александр (Пересвет), бывший боярин брянский, и Андрей (Ослябя), бывший боярин любецкий, славились как опытные и доблест-ные воины. Они даже прослыли бо-гатырями. Но потом ушли из мира в Свято-Троицкую обитель под покро-вительство игумена Сергия. Князь Дмитрий понял, что именно такие иноки-воины, посвятившие себя Богу, могут служить высоким примером для его ратников. Игумен Сергий не раз-думывая исполнил просьбу князя.

Князь Дмитрий вышел к ожидав-шей его свите со слезами на глазах, но с радостным лицом. Он никому не сказал о пророчестве старца, но все видели, как переменился князь. Все последние дни он был хмурым и оза-боченным, а после беседы со старцем воодушевился и воспрял духом.

В день битвы на Куликовом поле, 8 сентября 1380 года, игумен Сергий и его братия горячо молились за рус-ское воинство. Сергий «телом стоял на молитве в храме Святой Троицы, а духом был на поле Куликовом», и внутренними очами он видел то, что происходило за сотни вёрст, «словно находился поблизости» – так описы-вает летописец хронику сражения.

Иногда игумен Сергий прерывал молебен, рассказывал братии о ходе битвы, называл имена павших и тут же читал по ним заупокойные молит-вы. Он сообщил о гибели иноков Алек-сандра (Пересвета) и Андрея (Осляби), говорил о временных неудачах войска князя Дмитрия, призывая молиться усерднее, и наконец с радостью возве-стил о бегстве татар.

Лишь через четыре дня гонец при-нёс весть в Москву о победе, а в Свя-то-Троицкой обители уже её отпразд-новали. Суть того, что произошло, выразил историк Василий Осипович

Ключевский: «При имени Преподоб-ного Сергия народ вспоминает своё нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политиче-ское, затверживает правило, что по-литическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нрав-ственной». А источником силы нрав-ственной является вера во Христа.

Татьяна Геннадьевна Ламыкина

Святой Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия на Куликовскую битву. Фреска. Святые ворота в Троице-Сергиевой Лавре

Вопросы:1. Когда состоялась битва на Куликовом поле?2. Что означает, что преподобный Сергий «телом стоял на молитве в храме Святой Троицы, а духом был на поле Куликовом»?3. Кто такие Пересвет и Ослябя?Ответ:

Михаил Иванович Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле. 1943 год. Масло

15

Ни один из монастырей не имеет столько заслуг перед нашей Роди-ной, как Троице-Сергиева Лавра.

Начиная с XIV века все славные страницы русской истории освящены и благослов-лены Лаврой. После победы на Кулико-вом поле наступило время объединения и укрепления земли Русской. Русские цари ни одного важного государственного дела не начинали, не помолившись в святой обители.

Долгое время Сергиева Лавра была преимущественно крепостью духовною, но настала пора, когда вся Русь узнала: Лавра может быть крепостью ратной. В конце царствования Бориса Фёдоровича Годунова на Русь обрушились невзгоды. Объявились богоотступники-самозванцы, возмечтавшие захватить престол русских царей. Их поддерживали поляки и литов-цы. На Руси началась Смута.

Для государства наступило «омрачение бесовское» – мужчин поляки убивали, женщин и детей секли саблями и носили на копьях, храмы Божии разоряли, а в алтарях держали скот и псов. Отечество и Церковь погибали. Среди всеобщего ко-

лебания пример стойкости за веру право-славную, пример истинной любви к роди-мому краю показала Сергиева Лавра. Как это было?

23 сентября 1608 года, накануне дня памяти преподобного Сергия, под стенами Лавры появилось польское войско. Соблаз-нённые рассказами о несметных сокрови-щах Лавры, поляки возмечтали завладеть ими. Вначале они направили исполненное лестью, а в конце и угрозами, предложе-ние о сдаче. Ответ архимандрита Иоасафа, наместника монастыря, был решителен: «Напрасно прельщаете Христово стадо православных христиан, и десяти лет хри-стианское отроча в Троице-Сергиевом мо-настыре посмеётся вашему безумному сове-ту». Тогда поляки под звуки труб и рогов с четырёх сторон бросились на приступ. И получили жестокий неожиданный отпор. Гремели лаврские пушки, на врага сверху летели камни, зола, лилась кипящая смо-ла, врагов, добравшихся до верха стены, рубили саблями, топорами, кололи копья-ми и ножами, сбрасывая в ров.

Осада длилась 16 месяцев. Всё испро-бовали поляки: и непрерывный обстрел,

700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского – Выстояла Лавра – выстояла Россия

Выстояла Лавра – выстояла Россия

16

когда вражеские пушки 40 дней осыпа-ли защитников Лавры ядрами, и подко-пы с намерением взорвать стену, и общие штурмы, и хитрость, и измену. Всё было напрасно. В монастырских церквах служи-лись молебны, вокруг стен шли крестные ходы, священники кропили защитников святой водой.

Слава о мужественной обороне Лавры разносилась по Русской земле. В руках за-хватчиков были Смоленск и Москва, Псков и Тула. Спасая себя, Лавра спасала госу-дарство. Преподобный Сергий не оставил родную обитель своею благодатною помо-щью: не раз он являлся защитникам мона-стыря, укрепляя их дух, предупреждая о тайно готовящемся ночном приступе.

Осада была выдержана. Враги с позо-ром отступили от лаврских стен. Выстояла Лавра – выстояла Россия.

Нижегородец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский, спасители Отече-ства в Смутное время, были благословле-ны Сергиевой обителью на великий подвиг спасения России. Минину трижды являлся во сне преподобный Сергий. От стен мона-стыря отправилось к Москве второе опол-чение, изгнавшее интервентов из древней столицы России.

***В Москве билось и бьётся огневое, подчас

безудержно-порывистое сердце России, а в Лавре обретается её боголюбивая, устрем-лённая к горнему миру душа. В Москве об-разовался и окреп государственно-силовой центр страны, в Лавре не иссякал источ-ник духовности, деятельной любви.

В Москве обдумывались великие дер-жавные предприятия, в Лавре молились об их воплощении. Как птицы, явившиеся преподобному Сергию в чудном видении, умножились его ученики и последовате-ли. Преподобный Сергий основал тридцать семь монастырей, которые составили сво-еобразную школу. Из Сергиевой обители по всей Русской земле лучится духовный благодатный свет. Преподобного Сергия называют Игуменом земли Русской. А раз-ве не похожа наша страна на православную обитель? Добропобедно возносятся к небу

кресты соборов и приходских церквей. Каждый день там молятся десятки и сотни тысяч православных христиан. И каждый из них несёт по силам своё послушание: священство и государственные деятели, крестьяне и рабочие, воины, учёные и пи-сатели, музыканты и художники. Все они живут и трудятся во имя родной Церкви и страны. Есть послушание и у детей: мо-литься Господу и Его Пречистой Матери, слушаться родителей, прилежно учиться в школе, вырасти достойными сыновьями и дочерьми великой державы Российской.

Эту державу своими молитвами и труда-ми выпестовал богомудрый старец, препо-добный Сергий Радонежский.

Роберт Александрович Балакшин

Спас в силе. Фреска. Святые ворота в Троице-Сергиевой Лавре

Вопросы:1. Какое место в истории России занимает Троице-Сергиева Лавра?2. Почему преподобного Сергия Радонежского называют Игуменом земли Русской?Ответ:

17

Паломничество – К преподобному Сергию Радонежскому

18

Троицкий собор в Троице-Сергиевой Лавре

Как-то раз прихожу я вечером в храм на исповедь. Подошёл к батюшке. Всё как есть рассказываю. А самому

стыдно глаза поднять – так и стою, каюсь, глаза в пол. Вдруг слышу, кто-то плачет. Я глаза поднимаю – а это батюшка, который меня исповедует! Стоит, слёзы рукавом вы-тирает – так ему меня жалко. После испо-веди он мне говорит: «Вы, дорогой, поедете со мной в Москву, к преподобному Сер-гию!» Я сначала подумал – шутит. А как в его заплаканные глаза глянул – нет, не шутит. Когда шутят – не плачут. Оказыва-ется, детский хор при Знаменском Кафе-дральном соборе города Тюмени, который находился через проулок от университета, где я учился (и куда ходил перед экзаме-нами молиться) собирался на каникулы в Троице-Сергиеву Лавру. И этот батюшка, которого звали протоиерей Николай Цир-ке, был у них главным. Такой замечатель-ный православный батюшка – чтобы дру-гому незнакомому человеку помочь даже в Москву его с собой взял!

Едем мы в поезде – в окошки смотрим. Ребята песни поют – заслушаешься! Краси-во, как соловьи. Так с песнями и шутками до Москвы и ехали. На вокзале нас встретил один знакомый батюшкин студент Михаил

из Московской Духовной академии. Ему поручили нас встретить и отвезти в Трои-це-Сергиеву Лавру, и поселить в квартире, принадлежащей монастырю. Там всё вре-мя нашего путешествия мы и жили. Утром встанем, помолимся и в Лавру. А там на-роду – видимо-невидимо! Со всей России едут. Да что там – со всего мира. Тут тебе и японцы, и французы, и американцы – кого только нет. Братия их у входа в монастырь встречают и ведут на экскурсии.

Троице-Сергиева Лавра – это самая на-стоящая крепость. Стены у монастыря тол-стые и с башнями. Когда приходили враги, монахи усиливали свои молитвы и даже бились за святую Русь наравне с солдата-ми. Во время Куликовской битвы инок Пе-ресвет, которого благословил преподобный Сергий, победил самого сильного воина монголов – Челубея, и русские победили.

У преподобного Сергия было много уче-ников, а у этих учеников появлялись свои ученики. Все вместе они основали более ста монастырей, в которых монахи молились и проповедовали истинную православную веру. От них все местные князья и народ наш просвещались и жили благочестиво и праведно.

Сейчас мощи преподобного Сергия по-коятся в главном храме Троице-Сергиевой Лавры – Троицком соборе – в специальной раке. Все, кто прикасается к мощам с ве-рой и благоговением, получают помощь и

К преподобному Сергию радонежскому

19

исцеление. Таких примеров накопилось столько, что люди давно уже сбились со счёта. Тысячи тысяч и ещё столько!

Когда мы пришли в храм, служба уже закончилась. Но людей было много. Все хотели приложиться к мощам Преподобно-го. Обычно в определённое время храм за-крывается на уборку и всех просят выйти. Так было и на этот раз. Все вышли, кроме нас. Нас оставили, потому что мы были го-стями в Лавре, которые приехали петь для студентов-семинаристов и братии. Для нас сделали исключение. Братия открыли для нас мощи и разрешили приложиться к ним не через стекло, как обычно, а так! И это была великая милость Господа.

Даже самые непоседливые малыши из хора притихли и вели себя очень скром- но – никто не хотел оказаться перед пре-подобным Сергием каким-нибудь невоспи-

танным разгильдяем. Наоборот, все хотели быть хорошими. После того, как мы при-ложились и пропели акафист, пришёл ка-кой-то пожилой батюшка-иеромонах, кото-рого сначала все посчитали очень строгим, и повёл нас в храмовою сокровищницу. Он достал из кармана рясы большие старинные ключи и открыл железные двери, находя-щиеся по правую сторону от мощей Пре-подобного. Двери были тёмные, кованые, с рваной дырой посередине, через которую можно было заглянуть внутрь. Эта дыра осталась от польского пушечного ядра. В древние времена поляки хотели ни много ни мало посадить на русский трон своего польского царя и править Россией. Поляки напали на нас, и только мужество русских ополченцев под предводительством Минина и Пожарского и заступничество пред Госпо-дом преподобного Сергия и Самой Матери Божией спасло Русь от полного разорения. Надо же, до чего додумались – по церквям стрелять из пушек. Но Лавра выстояла! А за ней выстояла и вся Россия!

Через кованые тёмные двери по мрамор-ной широкой лестнице мы попали в Сера-пионову палату, построенную на месте ке-льи преподобного Сергия, где ему явилась Сама Пресвятая Богородица. Сейчас здесь хранятся величайшие православные свя-тыни: мощи трёх настоятелей монастыря: святителя Иоасафа, митрополита Москов-ского, преподобного Дионисия Радонеж-ского и святителя Серапиона, архиеписко-па Новгородского. А ещё там лежит часть пояса Самой Пресвятой Богородицы! Дес-ница первомученика архидиакона Стефана, крест с частицей Крови Господней, частица мощей великомученика и целителя Панте-леимона, мощи святителя Николая, Марии Магдалины, мощи Вифлеемского младен-ца, крест-мощевик преподобного Сергия и многие, многие другие святыни, которых больше нет нигде в мире!

Все они бережно хранятся в богато укра-шенных резных ларцах-мощевиках под

Паломничество – К преподобному Сергию Радонежскому

Иконостас в церкви Преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре. 1686 – 1692 годы

20

Хотя после этого я ещё не раз бывал в Троице-Сергиевой Лавре, но та первая встреча запомнилась на всю жизнь. Даже сейчас, спустя много лет, когда пишу об этом – улыбаюсь.

Денис Теймуразович Ахалашвили

Вопрос: 1. Где в Троице-Сергиевой Лавре покоятся мощи преподобного Сергия?2. Как называется место, где хранятся православные святыни Лавры?Ответ:

замком, и вынимаются по великим празд-никам. И для нас их тоже достали! Вот та-кой он наш великий русский святой – пре-подобный Сергий – добрый и милостивый! По его молитвам Господь делится Небесны-ми сокровищами со всеми, кто с верой при-ходит на поклон Преподобному!

На этом милости Господа к нам не за-кончились. Братия устроили нам встречу с самим духовником обители, прославлен-ным старцем схиархимандритом Кириллом (Павловым). В Великую Отечественную войну он храбро воевал с фашистами, и за то, что Господь его уберёг от смерти, стал после войны монахом. Жил благочестиво и праведно, так что братия монастыря сде-лали его своим духовником. Отец Кирилл выглядел пожилым и усталым, но добрым и приветливым. Он очень обрадовался, что ребята поют в храме, и просил нас больше всего на свете любить нашу великую пре-красную Родину Россию – удел Пресвятой Богородицы. Он говорил, что наши пред-ки по камешку строили прекрасный храм, откуда свет правой веры виден по всему миру. И пока мы будем его хранить – Ро-дина будет в безопасности. Хотя батюшка говорил тихо, мы всё прекрасно слышали и обещали исполнить.

Потом нас водили в библиотеку и в клас-сы, где занимаются студенты, и много- много куда ещё. Мы жили в Троице-Сер-гиевой Лавре полторы недели. Ходили на службы, пели с семинарским хором, при-кладывались к великим святыням и каж-дый день открывали для себя что-то новое. Здесь нам нравилось всё больше и больше, и даже самые маленькие стали поговари-вать, что неплохо было бы в школу вообще не возвращаться, а остаться в Лавре навсег-да. Наш провожатый Миша в ответ на та-кие разговоры заметил, что после оконча-ния школы они могут поступить учиться в семинарию и ходить к Преподобному хоть каждый день! Каждый день, представляе-те? У наших малышей от такой перспекти-вы глаза на лоб полезли. Некоторые даже решили ради этого начать вовремя делать все уроки и выполнять все поручения ро-дителей…

Мощи преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре

21

Одним из баскаков, оставшихся на Руси после упразднения баскачества,

был дед преподобного Пафнутия Боров-ского, крещённый с именем Мартин. Он был потомственным баскаком и проис-ходил от первого баскака, поставленно-го в Боровск по повелению хана Батыя. Жизнь среди православных русских лю-дей, красота окружающей природы, кото-рая была неотделимой частью этой жиз-ни, вероятно, исподволь воздействовали на грозных ханских наместников, смяг-чая их нрав и побуждая глубже вникнуть в суть этой жизни и этой веры, которая помогала людям выживать в суровых ус-ловиях ханской кабалы. И наверное, не один раз повторялось в те времена на Руси то, что произошло с послами вели-кого князя Владимира, впервые пришед-шими на православное богослужение в храм Святой Софии в Константинополе. Бедный деревянный храм в русской глу-

Наша обитель – Инок Пафнутий – духовный внук преподобного Сергия Радонежского

инок Пафнутий – духовный внук преподобного Сергия радонежского

22

посвящается 620-летию со дня рождения преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца

вспоминали о его благочестии и необык-новенном нищелюбии. Видимо, обраще-ние его ко Христу было таким искренним и всецелым, он так спешил своей щедрой благотворительностью искупить прежние свои «баскаческие» грехи, что милосер-дие и нищелюбие стали фамильными чер-тами его рода и повторились в его сыне и внуках.

Сын Мартина, Иоанн, по достижении совершеннолетия женился на благоче-стивой девице Фотинии. Они жили в Ку-динове и тоже прославились своим бого-любием и благочестием и так же щедро благотворили нищим. Духовный настрой в семье Иоанна и Фотинии был настолько высок, что все три сына их, по преданию, стали монахами.

Преподобный Пафнутий родился в 1394 году и во Святом Крещении был наречён Парфением. В возрасте двадцати лет он постригся в монашество с именем Паф-нутий в Высоко-Покровском Боровском монастыре. Игумен Маркелл, распознав в молодом иноке будущего подвижника, от-дал его в послушание старцу Никите, уче-нику преподобного Сергия Радонежского. Это благодатное послушничество продол-жалось около семи лет, по прошествии которых старец ушёл в другой монастырь. Он звал с собой и своего любимого учени-ка, но игумен Маркелл не отпустил его. Инок Пафнутий по благословению насто-ятеля остался в Высоко-Покровской Бо-ровской обители.

Преподобный Пафнутий много трудил-ся, в послушаниях и молитве являя при-

бинке мало походил на Святую Софию, но служба и в нём была та же, и так же в этом храме отверзалось для молившихся Небо, и души их таинственно и благодат-но поставлялись на грани времени и веч-ности.

Вот и в душе баскака Мирагана (так, по преданию, звали деда преподобного Пафнутия до Святого Крещения) родил-ся библейский Закхей, однажды лицом к Лицу встретивший на своём пути Господа и положивший к Его ногам горячую лю-бовь и решимость изменить свою преж-нюю, грешную жизнь, полную стяжания, жестокости и неправды. А взамен услы-шавший дивные слова, которые жаждет услышать в свой адрес каждая христиан-ская душа: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:9–10).

Мартин со своей семьёй жил в пожало-ванном его роду селе Кудинове, примерно в четырёх верстах от Боровска. Село это не сохранилось, до 1917 года о нём на-поминала стоявшая там часовня. В окру-ге долго и после смерти бывшего баскака

23

24

Наша обитель – Инок Пафнутий – духовный внук преподобного Сергия Радонежского

Вопрос: 1. Почему преподобного Пафнутия называют духовным внуком преподобного Сергия Радонежского?2. Что произошло в жизни преподобного Пафнутия в 1440 году?3. В каком году был основан Свято-Пафнутьев Боровский монастырь?4. В какой день Церковь вспоминает преподобного Пафнутия?Ответ:

мер для братии. Около 1440 года он тяже-ло заболел и, готовясь к своему отшествию из этого мира, принял Великую схиму. Но Господу Богу было угодно другое: Пафну-тий исцелился от болезни и удалился из Высоко-Покровского монастыря с одним из своих учеников в поисках нового места для служения Богу. Он побывал в разных обителях, в том числе в Троице-Сергие-вой Лавре и в Оптиной пустыни, везде мо-лясь об открытии ему Божией воли. По молитвам и ходатайству Своей Пречистой Матери Господь указал Преподобному пу-стынное живописное место недалеко от его прежней обители, на противополож-ной стороне реки Протвы. Он поселился на этом месте с одним из учеников. Очень быстро вокруг подвижника собралась бра-тия. Началось строительство деревянного храма в честь Рождества Божией Матери. 1444 год считается датой основания мона-

стыря Преподобного Пафнутия, который сам он называл домом Пречистой Божией Матери. До глубокой старости, более три-дцати лет, подвизался Пафнутий на этом месте, освящая его трудом и молитвой, собирая и воспитывая братию в послуша-нии и страхе Божием.

Получив от Бога извещение о своей скорой кончине, Преподобный провёл оставшееся время в посте и непрестан- ной молитве, наставляя братию и уче-ников. Возложив всё упование о своей душе и ввереной ему от Бога обители на Господа и Его Пресвятую Матерь, преподобный Пафнутий тихо предал свою душу в руки Божии 1 мая (14 мая по новому стилю) 1477 года в семь часов вечера, за час до захода солнца. Прожил он 82 года, угодив Богу подвижническим житием и собрав 95 человек братии. Го-сподь совершил через Своего угодника множество чудес, оставив на века потом-кам пример богоугодной жизни и святую память о нём, многократно сохраняя оби-тель Преподобного Пафнутия от разоре-ния. Даже и до сего дня Господь являет Преподобного предстателем и молитвен-ником за всех с верою и любовью прихо-дящих к нему.

Продолжение следует

По материалам сайта Свято-Пафнутьева монастыря

Храм в честь Покрова Божией Матери (микрорайон Высокое города Боровска), подворье Свято-Пафнутьева Боровского монастыря

25

«Сколько видишь птиц - столько будет учеников твоих»

Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий Радонежский. Видение птиц. 2002 год. Акварель

Монастыри России – «Сколько видишь птиц – столько будет учеников твоих»

ККак вы думаете, ребята, почему на следующий день после обретения

честных мощей преподобного Сергия в Церкви совершается празднование Собора Радонеж-ских святых? Тот, кто скажет, что у Преподобного было мно-го учеников, которых Церковь прославила как святых, будут правы. Вы только загляните в список поминаемых святых. В нём содержатся имена 75 угод-ников Божиих, включённых в Собор! Среди них сродники, ученики, собеседники Препо-добного, а также святые иноки Троице-Сергиевой Лавры.

В земной жизни преподобно-му Сергию Радонежскому было чудное видение птиц. Как-то ночью Преподобный молился о своих учениках и духовных чадах. Неожиданно его кто-то позвал по имени. Широко рас-пахнув окно своей кельи, он увидел свет ярче дневного, хотя время было ночное. Перед его взором предстали красивые

птицы, кружащие в небе вокруг монастыря. Птицы плавно спу-стились к Преподобному. Таких птиц он никогда не видел, ни-когда не слышал их чудесного пения. Чудное видение сопро-вождал таинственный голос, который и прервал молитву Сергия.

«Сергий! Ты молишься о ча-дах своих. Господь услышал твои молитвы. Оглянись во-круг! Сколько видишь птиц, столько будет у тебя учеников. И если они будут жить так, как ты, то никогда их число не уменьшится...»

Так всё и произошло. Учени-ки и духовные чада преподоб-ного Сергия основали около со-рока монастырей. Переверните, ребята, страничку, и вы увидите центральный разворот журна-ла «Кораблик», где размещена карта, в центре которой услов-но обозначена Троице-Сергиева Лавра с расходящимися из неё в разные стороны нашей Роди-ны лучиками. У каждого лучика есть номер, по которому легко найти картинку с названием монастыря, основанного учени-ком преподобного отца нашего Сергия. Далеко на север, к озеру Белому прошли ученики Препо-добного. И это только часть мо-настырей, обустроенных учени-ками. А из этих обителей вышли ученики учеников Радонежско-го Чудотворца, которые в свою очередь основали ещё чуть ли не полсотни монастырей. Всех

их нам никак не разместить в журнале. Так что надеемся, что самые любознательные из вас самостоятельно без нашей по-мощи узнают другие обители и имена других учеников и их последователей. Нам же остаёт-ся добавить, что преподобного Сергия Радонежского называют Игуменом земли Русской пото-му, что он – духовный отец не только для монахов своей оби-тели, но и монахов всех мона-стырей русских, а также и для всех православных христиан.

Тамара Викторовна Анохина

Вопрос: 1. Когда Церковь совершает празднование Собора Радонежских святых? 2. Кто из учеников Преподобного Сергия основал монастырь около города Мосальска Калужской области? Ответ:

Владимир

Иваново

Тверь

Ярославль


Рязань

Тула

Калуга

Смоленск


Вологда

Брянск

Саранс

Пенза

оз. Белое


Белоозеро

Галич

Чухлома

Киржач

Серпухов


Можайск

Мосальск

Кострома


Череповец

Дмитров

Москва
















(Галицкий)












р

Пенза



Ту




рН










аа






1

1

2

2

3

3

4

4

6

5

6

6

5

77

8

8

9

9

10

10

11

11

12

12

13

13

14

14

15

1516

16

17

17

18

18

19

19


26

Подготовила Тамара Викторовна Анохина

Владимир

Иваново

Тверь

Ярославль


Рязань

Тула

Калуга

Смоленск


Вологда

Брянск

Саранс

Пенза

оз. Белое


Белоозеро

Галич

Чухлома

Киржач

Серпухов


Можайск

Мосальск

Кострома


Череповец

Дмитров

Москва
















(Галицкий)












р

Пенза



Ту




рН










аа






1

1

2

2

3

3

4

4

6

5

6

6

5

77

8

8

9

9

10

10

11

11

12

12

13

13

14

14

15

1516

16

17

17

18

18

19

19


27

Любим мы слушать рассказы о чудесах, любим о них читать. Чудеса пробуждают воображение, проникают в душу, трогают сердце, удив-ляют разум. Радоваться бы чудесам! Но в Евангелии говорится, что Господь Бог предупреждает людей о том, что чудеса бывают не только истинные, творимые Святым Духом, но и ложные, те, которые – не Бо-жии. Потому людей от жажды всевозможных чудес остерегают святые и подвижники Православной Церкви. С осторожностью надо относить-ся к чудесам-то. Об одном истинном чуде я вам, ребята, расскажу. Его сотворил Господь через святого Сергия Радонежского. Только за моим по-вествованием про чудо прошу вас, дорогие юные читатели, не упустить в нём самое главное – рассказ об удивительном смирении Преподобного, том самом настоящем смирении, без которого ни одно настоящее чудо совершиться не может.

Добродетели – Смирение – чудо чудес или о том, как по молитвам Сергия Радонежского отрок воскрес

чудо чудес или о том, как по молитвам Сергия Радонежского

отрок воскрес

Смирение –

28

Наталья Климова.Преподобный Сергий Радонежский. Воскрешение отрока

В окрестностях монастыря, который ос-новал святой Сергий Радонежский, жил благоговейный муж. Имел он и твёрдую веру, и страх Божий. А ещё очень уважал старца Сергия, так как был наслышан о его праведной жизни и о том, как по его мо-литвам Господь помогает людям.

Однажды случилось в жизни этого мужа большое несчастье: заболел его единствен-ный сын – совсем ещё малютка. Сначала болезнь протекала как обычно, но на тре-тий день состояние мальчика резко ухуд-шилось, и он стал умирать. Проливая горь-кие слёзы, скорбящий отец взял сына на руки и понёс в монастырскую обитель.

– Только бы мне донести его до старца Сергия, – думал он по дороге, – а там – я верю, что с помощью праведного монаха Господь непременно исцелит моего сына.

Мальчик слабел прямо на глазах, и бла-гочестивый муж очень торопился. Вот и дверь кельи старца Сергия. Несчастный отец внёс сына и положил на топчан. Но едва старец приготовился совершить мо-литву, как отрока охватил жестокий при-ступ болезни, и он испустил дух.

Невыразимое горе омрачило родителя. В отчаянии он стал укорять преподобного Сергия:

– О, горе мне, горе! Уж лучше бы маль-чик мой умер дома. По крайней мере, не оскудел бы я верою, которую до сих пор питал к тебе, Божий человек! Теперь же я вижу, что ты ничем не смог помочь мне.

С этими словами безутешный отец вы-шел прочь из кельи старца и пошёл искать гроб для любимого дитя.

Святой же, оставшись наедине с умер-шим отроком, преклонил колени и стал мо-литься, призывая на помощь Господа, Пре-святую Богородицу и все Небесные силы.

Через какое-то время несчастный отец возвратился. Он принёс всё нужное для по-гребения и постучал в келью, чтобы забрать тело. Каково же было удивление, когда он увидел, что мальчик сидит на кровати, от-крыв глаза, и протягивает к нему свои ру-

чонки. Ещё до конца не веря происходяще-му, отец воскликнул:

– Слава Богу и тебе, Божий человек! Прости, что ругал тебя. Ты – великий чу-дотворец!

Но святой Сергий остановил его востор-ги, говоря:

– Напрасно ты меня хвалишь. И напрас-но отчаивался. Сын твой – вовсе не умирал!

– Как же напрасно? Мой сын был мёртв и вот он по твоим молитвам – воскрес!

– Ничуть, – продолжал убеждать его святой Сергий. – Он не умирал. Он просто изнемог от болезни и от сильной стужи на улице и впал в обморок. Теперь же он со-грелся и пришёл в себя. А тебе показалось, что он умер, и показалось, что он – воскрес!

Счастливый отец не стал больше спорить. А Преподобный, опасаясь небогоугодной славы мирской, строго-настрого запретил отцу кому-либо рассказывать о совершив-шемся чуде.

Этот случай по Промыслу Божиему был открыт только блаженному монаху Епифа-нию – келейнику святого Сергия, который и записал его впоследствии для потомков. И главное – он обратил в этом рассказе наше внимание на великое смирение Пре-подобного, который не хотел хвастаться со-творённым чудом. Ведь он точно знал, что всякий человек слаб и немощен, а совер-шать чудеса способен только Господь Бог, иногда – через Своих смиренных Божиих угодников. Бог гордым противится, а сми-ренным даёт благодать.

Марина Алексеевна Улыбышева

Вопрос: 1. Почему преподобный Сергий запретил рассказывать о совершённом чуде?

Ответ:

29

Дом Романовых – Великий князь Сергей Александрович

30

В год 700-летия со дня рождения препо-добного Сергия Радонежского нельзя не вспомнить названного в его честь

Великого князя Сергея Александровича Романова, сына императора Александра II, родного брата императора Александра III и дядю императора Николая II.

Как и многие дети Дома Романовых, Ве-ликий князь Сергей Александрович с дет-ства воспитывался в вере православной и получил прекрасное образование. Он много потрудился на благо Отечества и Матери Церкви. Великий князь почти четырнад-цать лет занимал пост Московского гене-рал-губернатора и в течение восьми лет возглавлял Московский военный округ. Также был Председателем Государствен-ного Исторического музея, руководителем Комитета по созданию Музея изящных ис-кусств (ныне – Музей изобразительных ис-кусств им. А. С. Пушкина). Великий князь был героем последней русско-турецкой войны, героем Плевны, известным меце-натом, организатором известных научных экспедиций.

Великий князь Сергей Александрович Великий князь Сергей Александрович

организовал и руководил Императорским Палестинским Православным Обществом (ИППО), что существенно укрепило пози-цию Русского Православия в Палестине. С момента создания ИППО расширились возможности русского паломничества во Святую Землю, где до сих пор с глубоким уважением относятся к свершениям Ве-ликого князя, потому что через него и его свершения Господь укрепил нравственный авторитет России в Палестине.

Будучи глубоко верующим человеком, любящим своё Отечество, Великий князь стал первой жертвой русской революции. Он искренне заботился о благополучии Российской державы и всячески старался воспрепятствовать нарастающему револю-ционному настроению. Поэтому он и был убит в 1905 году в Кремле террористом Ка-ляевым. В феврале 2015 года исполнится 110 лет со дня мученической гибели Вели-кого князя Сергея Александровича.

В начале XX века неподалёку от дерев-ни Мстихино Калужской губернии был построен Сергиев скит в память о мучени-чески скончавшемся в 1905 году Великом князе. В скиту была построена церковь во имя Преподобного и Богоносного отца на-шего Сергия, Радонежского Чудотворца. В Сергиев скит люди приходили, чтобы пе-ред отправкой в Иерусалим отдохнуть пе-ред дорогой, вознести молитвы Господу, попросить преподобного Сергия о милости. После революции 1917 года скит закрыли, предварительно разграбив...

О событиях, связанных с историей Сер-гиева скита, рассказывает писатель На-дежда Борисовна Смирнова в своей новой книге, отрывок из которой мы и предлага-ем читателям «Кораблика».

Тамара Викторовна Анохина

Великий князь Сергей Александрович.Карл Осипович Брож.Эстамп (гравюра на дереве). 1890 год

Дом Романовых – Сергиев скит у деревни Мстихино

Скит неожиданно показался среди вы-соких сосновых деревьев. Деревян-ный храм-корабль, монастырские по-

стройки, колокольня. У массивных ворот стояло несколько пролёток. Через узкую калитку вышла женщина, в которой Колы-чев тут же узнал Гаршину. Тёмно-вишнёв-ое платье, несмотря на жару, наглухо за-крывало её грудь и шею, кружевной шарф покрывал голову и плечи, тонкие руки об-тягивали шёлковые перчатки.

Мужчины поклонились, Гаршина кив-нула в ответ.

– Частенько в скиту бывает. Иностран-ка – а веру имеет горячую, – прошептал

Сергиев Скит у деревни Мстихино

(отрывок из книги «Тайна старой Псалтири»)

Ананьев, – она же принимала активное участие в строительстве скита. На раннюю Литургию приезжала.

Перекрестившись на купол храма, Ири-на Яковлевна села в коляску, и кучер тут же тронул лошадей.

– Боже мой! – задумчиво глядя ей вслед, воскликнул Алексей Валерьянович,– я частенько удивляюсь, как ей достаёт сил управляться с многочисленными делами. Ведь кроме заводов, Ирина Яковлевна име-ет и цех вышивальщиц, и уроки вокала даёт, и музыкальные вечера устраивает. Более того, основала общество трезвости в Калуге и имеет о нём попечительство.

– Не иначе, Господь помогает, – отклик-нулся негромко Колычев.

– Да, это так, – согласился доктор.

31

Аполлинарий Михайлович Васнецов.Скит. 1901 год


Ананьев привёл детей и Колычева в храм к закладному камню.

– Вот так начинался скит. Читайте, – торжественно произнёс он, и Аркаша звон-ко прочёл слова, написанные на граните.

– «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В лето 1906, июля 5 дня. Основася сия цер-ковь во имя Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, Радонежского Чудо-творца, в Сергиевом скиту, в память му-ченически скончавшегося Великого кня-зя Сергея Александровича, основателя и первого председателя Императорского Православного Палестинского Общества, в царствование Государя Императора Ни-колая II, при Преосвященном Вениами-не, епископе Калужском и Боровском, во время управления губерниею Калужского Губернатора, Шталмейстера Александра Александровича Офросимова».

– Так хочется поскорее о ските услы-шать, папенька, – Маша сложила молит-венно руки на груди, – какие слова про-

никновенные, мне прямо-таки морозно стало.

В ответ Ананьев улыбнулся дочери и тут же заметив выходившего из алтаря свя-щенника, поспешил к нему навстречу.

– Благословите, отец Герасим, – опустил низко голову.

– Бог благословит, – настоятель внима-тельно оглядел гостей.

– Дети мои – Мария и Аркадий, и ка-лужский дворянин, не так давно переехав-ший в Калугу из Санкт-Петербурга, ныне… э-э-э… Петрограда, – Николай Петрович Колычев, – представил Ананьев.

– Припозднились, служба закончилась уж, – без улыбки проговорил отец Герасим.

– Простите, батюшка, – виновато покло-нился Алексей Валерьянович, – у Николая Петровича жена больна, оставить надолго невозможно.

– Господи, спаси, сохрани и помилуй, – настоятель перекрестился на икону Спаси-теля.

– Я к вам с просьбой, отец Герасим, – по-дал голос Колычев. Он всё ещё находился

32

Скит неожиданно показался среди высоких сосновых деревьев. Деревянный храм-корабль, монастырские постройки, колокольня

Скит – место в отдалении от православного монасты-ря, маленький домик, или несколько келий, куда уеди-нялись для усиленной молитвы и духовных подвигов. Известны примеры разрастания скита до красивейшей обители.

под впечатлением от увиденного: церковь небольшая, светлая, с иконами в торже-ственных окладах, сам скит, посреди со-снового бора, настоянный на хвое воздух, огороды, разработанные трудами мона- хов – создавали впечатление, что благодать незримо витает здесь.

Заметив, что настоятель внимательно слушает его, Колычев рассказал об исто-рии Псалтири, и о желании жены и его по-дарить сию Псалтирь скиту.

– Как только Мария Андреевна услы-хала о ските, так сразу же и решила пре-поднести святую книгу вам, – Николай Петрович развернул свёрток и протянул Псалтирь отцу Герасиму.

– Спаси, Господи, спаси, Господи, – тот с трепетом принял книгу, перевернул не-сколько страниц, – ах, какая намоленная старина! Мы по ней Неусыпаемую читать будем.

Настоятель крестным знамением благо-словил приехавших и скорбно произнёс:

– Непрестанно молитесь. До тяжёлых времён дожили мы нынче. Революционные бури сотрясают Россию. Кругом всеобщий разврат умов. Просите Господа, чтобы дал нам силы пережить, перенести эти страш-ные испытания, не пасть духом, не осла-беть в вере к Господу и Промысел Его.

– Помоги, Господи, – истово перекре-стился Колычев, – может, не попустит Го-сподь?! – проговорил с надеждой.

Отец Герасим долго молчал, оглаживая бороду. Взгляд умных проницательных глаз был задумчивым и печальным. Тяж-кая дума легла отпечатком горечи на не-старое ещё лицо.

– Будем молить Спасителя об этом, – отец Герасим прикоснулся лбом к Псалтири.

Благословив напоследок гостей, отец Ге-расим скрылся в алтаре.

Назад ехали не спеша, боясь пропустить хотя бы одно слово из рассказа Алексея Ва-лерьяновича.

Рассказ АнаньеваХотя, любезный мой Николай Петро-

вич, я переехал в Калугу немногим рань-ше вашего, но бывал здесь частенько. Имел

честь присутствовать и на открытии Серги-ева скита по приглашению своего приятеля Поверина Василия Степановича. Так что историю данной обители услышите вы, так сказать, из первых уст. Вначале хотелось бы мне отметить, что, чем ближе я знако-мился с калужскими жителями, тем более удивлялся этакому их духовному едине-нию, готовности к самопожертвованию, умению сплотиться в надобный момент. Видимо, патриархальный уклад жизни, верность традициям, горячая вера в Бога, что сохраняется по сей день в провинци-альных городках, и способствует особому душевному устроению людей. Необычайно развито меценатство среди купечества. Не скупятся на помощь бедным, поддержи-вают актёров и литераторов, жертвуют на храмы. Именно так произошло и со стро-ительством скита. Через год после гибели Великого князя Сергея Александровича на заседании отдела Императорского Пале-стинского общества было решено увекове-чить память Великого князя. И это было намерение не только членов отдела, но с таким предложением обращались к губер-натору многие калужане, причём разных сословий. Сергея Александровича особо по-читали в Калуге за его религиозность и до-броту души. Бывал он в губернии со своей супругой, и всегда встречал самый радуш-ный приём.

– А на камне, папа, написано, что скит основан в честь Сергия Радонежского, – робко подал голос Аркаша.

– Конечно, – подтвердил Алексей Ва-лерьянович, – Сергей Александрович был долгожданным сыном в семье императора. И высочайшие родители не раз ездили к Сергию Радонежскому в Троице-Сергие-ву Лавру, испрашивая святых молитв его о рождении сына. И когда оный родился, назвали его в честь Преподобного Сергеем. Великий князь при жизни имел заветную мечту построить на свои личные средства храм в честь преподобного Сергия. Не успел. Так что скит был заложен во имя Преподобного Сергия Радонежского и в па-мять о Великом князе Сергее Александро-виче.

33


– Стало быть, строилась обитель всем миром? – задумчиво спросил Колычев.

– Да, причём жертвователей оказалось предостаточно: дворяне, купцы, мещане, крестьяне. Несколько помещиков пожерт-вовали свои земельные угодья в этих ме-стах.

– Почему именно здесь? – поинтересо-вался Колычев.

– А вы разве не видите, любезный, какие тут замечательные места? Сухой сосновый лес, почва песчаная, благоприятнейший климат. А воздух? Его словно пьёшь. Это будто уголок рая. Кроме того, скит тут уже существовал. Малая толика монахов вела иноческий образ жизни в лесном урочи-ще недалеко от деревни Мстихино. Жили монахи в шалашах, сплетённых из хворо-ста. Выбрано это место для строительства скита и оттого, что недалеко располагал-ся монастырь Тихонова пустынь, который должен стать как бы духовным окормите-лем обители. В этой истории всё промыс-лительно. Настоятелем скита был назначен иеромонах Герасим, который, будучи тогда послушником Михаилом, служил келейни-ком у старца Тихоновой пустыни Гераси-ма. Оный, обладая даром предвидения, и предсказал юноше его судьбу. К слову ска-зать, все жертвователи выдвинули требова-ния, чтобы в скиту был построен не только храм, где совершались бы ежедневные бо-гослужения с чтением Псалтири, но цер-

ковно-приходская школа, странноприим-ный дом для богомольцев и богадельня для увечных воинов. А вот смотрите – часовня.

Недалеко от большака у просеки возвы-шалась деревянная часовенка. Путники остановились и прошли внутрь. Небольшое помещение было полно народу. Паломники покупали свечи, молились перед иконами. В отдельном окошечке продавались билеты для проезда в Иерусалим. Правда, сейчас там висело написанное печатными буква-ми объявление: «Продажа билетовъ прио-становлена».

– Здесь можно было приобрести билеты на Святую Землю? – удивился Николай Петрович.

– Так и есть. Сергей Александрович являлся председателем Императорского Православного Палестинского общества, а оно, как известно, утверждалось с исклю-чительно благотворительными целями: уч-реждать школы, больницы, оказывать ма-териальную помощь храмам, духовенству, монастырю, содействовать паломничеству по святым местам. Сергиев скит и стал ме-стом сбора паломников перед отправкой в Иерусалим. Богомольцы собирались здесь со всей России отдохнуть перед дорогой, вознести молитвы Господу, попросить пре-подобного Сергия о милости.

– Я думаю, свою миссию скит исполняет сполна, – заметил Колычев без тени сомне-ния в голосе.

– А иначе и быть не могло. Стро-ился скит с величайшим воодушев-лением. Я имел честь присутство-вать на чине закладки основного храма скита. Мы там были сегодня. Так вот, чин проходил очень торже-ственно. Он состоялся в день тезо-именитства Великого князя Сергея Александровича, пятого июля де-вятьсот шестого года. Присутство-вало много гостей: губернатор и ви-це-губернатор с семьями, начальник дивизии генерал-лейтенант Орлов,

Николай Петрович развернул свёрток и протянул Псалтирь отцу Герасиму

34

Вопросы: 1. В память о ком был построен скит?2. Когда и в честь кого был построен храм в скиту?3. Чем известен Сергиев скит?Ответ:

полк Калужского гарнизона с духовым оркестром, казаки. Прибыл и настоятель Тихоновой пустыни отец Лаврентий. Вна-чале Преосвященный Вениамин совершил молебен, затем был установлен крест и за-ложен камень с надписью, которую нам нынче прочитал Аркаша. А как вспоми-наю тот день, до сих пор волнение теснит грудь. Войска выстроились во фрунт, епи-скоп Вениамин обошёл их, окропил воинов святой водой. А как душевно исполнял хор прославление! Верите, я едва не заплакал, заслышав столь стройное пение:

Коль славен наш Господь в Сионе,Не может изъяснить язык.Велик он в небесах на троне,В былинах на земле велик.Везде, Господь, везде Ты славен,В нощи, во дни сияньем равен.

Даже сам губернатор Офросимов подпе-вал со слезами на глазах.

– Погоди, папа, я знаю этот духовный гимн, – Маша откинулась на сиденье коля-ски и тихонько запела:

О Боже, во Твоё селеньеДа внидут наши голоса,И взыдет наше умиленье,К Тебе, как утрення роса!Тебе в сердцах алтарь поставим,Тебе, Господь, поём и славим!

– Да, милая моя, многие тогда плакали от умиления и возвышенности в душах и сердцах при исполнении величания. А меня ещё тронули и слова губернатора, которые он произнёс за обедом. Александр Алексан-дрович обратился к настоятелю Тихоновой пустыни и проникновенно изрёк: «По рус-ской пословице – не купи имение, а купи соседа, вновь созидаемый скит счастлив иметь соседом обитель Преподобного Тихо-на, покровительство которого будет способ-ствовать развитию обители и принесёт сча-стье пребывать в нём». А ровно через год храм был построен и освящён. И не только храм. Скит был готов к приёму инвалидов и увечных больных, богомольцев. Пять лет назад обитель посетила Великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Я, к великому сожа-

лению, не присутствовал при этом, но го-ворят, что более благочестивой молитвен-ницы найти трудно. Всё время пребывания Елизавета Фёдоровна провела в молитвах, присутствуя на Литургиях и всенощных. Вы видели маленький деревянный домик справа от ворот? Он возведён для княги-ни, там же и музей Великого князя Сергея Александровича.

– А я что-то не видел в скиту ни одного монаха, – увидев, что отец сделал паузу, вставил Аркаша.

– Их более шестидесяти, – улыбнулся Ананьев, – но многие, видно, на послуша-нии. У скита имеется и скотный двор, и пчельня, пекарня, огороды. Так что мона-хам приходится выполнять своё основное правило: молись и трудись, трудись и мо-лись.

– Хочу заметить, уважаемый Алексей Валерьянович, я под большим впечатлени-ем и от пребывания в скиту, и от вашего рассказа.

– Это лишь малая часть того, что мне хотелось вам поведать. И меня всегда пере-полняют чувства, когда я приезжаю сюда или вспоминаю столь благодатное мес- то, – доктор прикрыл глаза и замолчал, будто прислушиваясь к себе.

Остальные тоже сидели тихо, думая каждый о своём. Подле дома Колычева рас-прощались.

Надежда Борисовна Смирнова

Иллюстрации Татьяны Николаевны Тишанской

35

Проба пера – Первая встреча с Преподобным

36

Школьные годы чудесные, но как они быстро летят! Позади госу-дарственные экзамены. Я стою

на пороге взрослой жизни. Какой же школьный день вспоминается мне чаще других?

Мелькают разные дни: с разными собы-тиями и разными лицами. И неожиданно для меня самой всё замирает. Чётко вижу себя в школьном кабинете моей мамы (она работает учителем). К ней я прибежала сразу же после того как нас отпустили с первого в моей жизни урока. Было это, как нетрудно догадаться, первого сентя-бря, когда я пошла «первый раз в первый класс». И это само по себе замечательно! Но для меня этот день оказался особен-ным по другой причине. Впервые в своей жизни я встретилась с преподобным Сер-гием, Радонежским Чудотворцем. Точнее сказать, со старинной иконой духовно-го отца нашего, Небесного защитника и покровителя Святой Руси. Икону в этот день принёс в лицей какой-то добрый че-ловек. Даже имя своё не назвал. Оклад иконы меня удивил: он почти полностью закрывал изображение.

Помню, как я подошла к иконе, как стала всматриваться в тёмные лики свя-тых, как некоторое время молчала. Во-круг как будто всё исчезло: нет мамы ря-дом, нет стен кабинета и парт, нет никого и ничего. Только я и те, кто на иконе.

Никогда больше у меня не было подобно-го состояния. Мне даже показалось тогда, что сразу же я стала старше.

Затем в кабинет стали заходить учите-ля. Одни крестились, другие – целовали икону. Я узнала, что икона называется «Явление Пречистой Богородицы препо-добному Сергию Радонежскому». Побли-же подошла к иконе. На ней изображены пять фигур, две из них – коленопрекло-нённые.

Вечером дома мама мне рассказала о том, что однажды, глубокой ночью, пре-подобный Сергий, прочитав акафист Бо-жией Матери, утомлённый непрерывны-ми подвигами, сел немного отдохнуть. И вдруг, обратившись к своему келейнику Михею, сообщил, что им двоим будет чуд-ное посещение. Едва он произнёс эти сло-ва, как был услышан Неведомый голос: «Пречистая идёт». Преподобный Сергий поспешил выйти из своей кельи, и его тут же внезапно осиял яркий свет, сильнее солнечного. Он увидел блистающую в све-те и неизреченной славе Божию Матерь, сопровождаемую апостолами Петром и Иоанном. Это они и были изображены на иконе, стоящие над коленопреклонённы-ми монахами Сергием и Михеем.

Не в силах вынести чудного света, пре-подобный Сергий благоговейно склонил-ся перед Божией Матерью, и Она сказала ему, что он является Её избранником, и что Она пришла посетить Сергия, пото-му что его молитвы об учениках и оби-тели услышаны Господом, и что Матерь Божия будет теперь всегда в его обители,

Первая встреча с Преподобным

Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому. Икона в серебряном окладе.Автор фотографии: протоиерей Сергей Вишняков

37

помогая ему во всём необходимом. Будет Она в обители и при жизни Сергия, и при отшествии его к Богу. Сказав это, Божия Матерь и сопровождавшие Её стали неви-димы...

Этот рассказ мамы побудил меня про-читать житие Сергия Радонежского. За-тем я стала читать житие Анны Проро-чицы, моей Небесной покровительницы, а также житие и других святых.

Весь первый класс я росла «под взгля-дом Преподобного». Не буду скрывать, что не сразу задумалась над каждым сло-вом молитвы: «Преподобный отче наш Сергие, моли Бога обо мне, грешной». Слово «грех» для меня – это то, что мне мешает, от чего надо обязательно поско-рее избавиться, исправить себя. Про сло-во «преподобный» прочитала в словаре Ожегова. Там говорится, что это «опреде-ление, прибавляемое к именам монахов и пустынников, почитающихся святыми». Я понимаю это так: человек создан по об-разу и подобию Божию. Значит «препо-добный» – это монах, который своей зем-ной жизнью уподобился Богу. Поэтому

Проба пера – Первая встреча с Преподобным

таких святых как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Пафнутий Боров-ский и других называют преподобными.

Много прочитав о Троице-Сергиевой Лавре, я очень захотела посетить эту свя-тую обитель. Хотелось поклониться мо-щам Преподобного, увидеть место, где яв-лялась Сама Матерь Божия. Но поездка всякий раз по разным причинам откла-дывалась. И наконец-то мечта сбылась! Еду в Лавру с классом моей мамы!

Из города мы выехали на автобусе в два часа ночи. Обычно во время таких по-ездок в автобусе никто не спит. На этот раз ребята делились своими планами на будущее после окончания девятого клас-са. Кто-то вспоминал другие паломниче-ские поездки. В классе моей мамы мно-го учеников из верующих семей. Кто-то из ребят рассказал историю с медведем, с которым Преподобный делился послед-ним куском хлеба, и дикий зверь стал настолько кроток, что даже повиновался зову игумена Сергия.

Кто-то из девочек рассказал историю о том, как незадолго до рождения Препо-добного его мать в воскресный день при-шла в церковь к Литургии. Неожиданно для неё самой и всех окружающих перед началом чтения Евангелия младенец во чреве её так громко вскрикнул, что го-лос его слышали все стоявшие в храме. Второй раз младенец вскрикнул во время Херувимской песни. А когда священник произнёс: «Святая святым», – в третий раз послышался из утробы матери голос не родившегося ещё младенца. Уже тог-да всем был дан Господом знак, что ро-дится на свет великий светильник миру и служитель Пресвятой Троицы. Мне захо-телось рассказать ребятам свою историю о первой встрече с Преподобным. Меня сразу же спросили, где сейчас находится икона. В настоящее время она передана настоятелю храма в честь Святых муче-ниц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии города Обнинска.

38

Сергей Николаевич Ефошкин.Преподобный Сергий. Пустынножительство. Весна. 1998 год

А ещё мы много обсуждали волнующую нас проблему «отцов и детей». Родители не понимают нас, мы не понимаем роди-телей. А в каком послушании к родите-лям рос отрок Варфоломей! Может быть, за выполнение заповеди, где Господь Бог повелевает нам почитать родителей сво-их, отрок Варфоломей стал святым Сер-гием Радонежским?

В пять утра мы подъехали к монасты-рю и, притихшие, ждали, когда откроют монастырские врата. Неспешно пройдя по монастырю, мы оказываемся перед Троицким собором. Радость и волнение наполняют моё сердце. Я здесь, в его хра-ме, у его мощей! Я припадаю к открытой раке и со слезами молюсь: «Преподоб-ный отче наш Сергие, моли Бога обо мне, грешной!»

Думаю, что эта поездка была для меня милостью Господа перед экзаменами. Ведь во время экзаменов ты остаёшься один на один с заданием. Помочь неко-му! Но у меня был помощник, да ещё ка-кой – Небесный! Я неустанно молитвен-но обращалась к Преподобному. И вдруг я почувствовала уверенность и спокой-ствие. Вся собралась и сосредоточилась. Для меня это было чудом. Знаю, что к Преподобному обращаются многие учени-ки и родители, учителя и профессора. К нему едут, его просят, и ни одна просьба, ни одна молитва, от чистого сердца про-изнесённая, не остается не исполненной Господом.

После школы я поступаю в Академию права на факультет национальной безо-пасности. Уверена, что где бы я ни была, всегда и всюду со мной будет мой глав-ный духовный наставник. Видно Господу было угодно, чтобы моя школьная жизнь началась со встречи с иконой «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому», а год окончания школы совпал с 700-летием со дня рожде-ния Преподобного. Ну как было не рас-сказать на страницах любимого журнала

о моей неожиданной встрече со святым Сергием, Радонежским Чудотворцем!

На праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в лицей «Держава» приез-жал митрополит Калужский и Боровский Климент. Он благословил строительство храма-часовни на территории лицея. Ду-маю, что чудная, старинная икона вер-нётся в лицей, и ещё не один ученик и учитель будут обращаться к ней.

Анна Куликова,выпускница 2014 года,

г. Обнинск

Вопросы:1. Какое событие из жития Сергия Радонежского запечатлено на иконе, которую принёс добрый человек?2. Для чего Божия Матерь явилась к преподобному Сергию?3. Кто изображён на иконе стоящими?4. Где сейчас находится икона?Ответ:

Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому. Икона

39

Марии семь лет. Она ходит, вернее, бегает в первый класс. Почему бегает? Не знаю. Наверное, потому, что ходить ей просто не под силу. Ноги несут сами, худенькие, ловкие, проворные ножки, они едва задевают землю,

по касательной, почти пунктиром, вперёд, вперёд… Мария черноглаза и острогла-за, буравчики-угольки с любопытством смотрят на Божий мир, радуясь ярким краскам земного бытия и печалясь от красок невыразительных. Мария живёт в православной семье, у неё три старшие сестры и ни одной младшей. Домашние любят её, но не балуют. Мария и сама понимает, баловство до добра не доведёт, и усвоила с пелёнок, что довольствоваться надо малым. Она и довольствовалась, пока не наступил тот незабываемый день.

Бывают же такие дни. Всё ладится, даже через лужи прыгает легко и граци-озно, вот сейчас как разбегусь… И встала. Чёрные глазки-буравчики засветились восторгом. Навстречу Марии шла красавица. Её пепельные волосы струились по плечам, походка легка и независима, в глазах великодушное снисхождение ко всем человеческим слабостям вместе взятым. А в ушах серёжки! Умопомрачение, а не серёжки: мерцающие, вздрагивающие на солнце огоньки. Марии даже почу-дилось, что они звенят. Как весенние капельки: звяк, звяк… Сердце девочки забилось под синей, на син-тепоне, курточкой громче, чем это звяк, звяк… Померкло солнце.

– Я хочу серёжки, – всхлипывала она вечером, уткнувшись в мамины колени, – маленькие, из чистого золота. Но вы мне их никогда не купи-те… – и заревела, горько размазывая слёзы по не-счастному лицу.

– Ты знаешь, это очень дорогая вещь и нам не под силу. А увидишь на ком-то норковое манто, тоже захочешь? – вразумляла мама. – Так не годится, мы люди православные, нам роскоше-ство не на пользу. Вот вырастешь, выучишься, пойдёшь на работу…

– Сто лет пройдёт. А я сейчас хочу! Ничего мне не покупайте, ни ботинки на зиму, ни свитер, но купите серёжки…

Божий промысел – Серёжки из чистого золота

Серёжки из чистого золота

40

В голосе мамы зазвучали стальные нотки:– Прекрати капризы. Ишь, моду взяла требовать.Затосковала, запечалилась девочка-попрыгушка.

И надо было ей встретиться с красавицей-искуси-тельницей? И вот ведь что интересно: жестокий ма-мин приговор «никаких серёжек ты не получишь» ещё больше распалил её сердечко. Ей хотелось го-ворить только про серёжки. Она вставала перед зеркалом и представляла себя счастливую, улы-бающуюся, с серёжками в ушах. Дзинь – повер-нулась направо, дзинь – повернулась налево.

Решение пришло неожиданно. Она поняла, что ей никогда не разжалобить стойких в же-стоком упорстве домашних. Надо идти другим путём. И путь был ею определён.

Воскресный день выдался серый, тяжёлый, слякот-ный.

Бегом, не оглядываясь, к электричке. Ей в Сергиев Посад. В Лавру. К препо-добному Сергию.

Огромная очередь в Троицкий собор к раке с мощами Преподобного. Встала в хвосте, маленькая, черноглазая девочка-тростиночка с самыми серьёзными на-мерениями. Она будет просить Преподобного о серёжках. Говорят, он великий молитвенник, всех слышит, всех утешает. А она православная, крещёная, мама водит её в храм, причащает, она даже поститься пробует. Неужели она, право-славная христианка Мария, не имеет права попросить Преподобного о помощи?

Упала на колени пожилая женщина со слезами и отчаянием – помоги! Мария на минуту усомнилась в своём решении:«У людей беда, они просят в беде помочь, а я – серёжки… У Преподобного и времени не останется на меня, вон народу-то сколько, и все просят о серьёзном». Но как только поднялась на ступеньку перед ракой, так и забыла обо всём. Кроме серёжек. Подкосила детские коленочки чи-стая искренняя молитва. Глаза были сухи, но сердце трепетно.

На другой день поехала в Лавру опять. Прямо после школы, не заходя до-мой. Народу было меньше, и она быстро оказалась перед святой ракой. Опять просила упорно и настырно. Третий раз неудача. Марию в Лавре обна-ружила подруга старшей сестры.

Серёжки из чистого золота

41

– Ты одна? А дома знают?Ну, конечно же, доложила. «А знаете, ваша

Маша…» Мария получила за самоволие сполна. Она упорно молчала, когда домашние допы-тывались, зачем она ездила в Лавру. На-конец сердце дрогнуло и она крикнула:

– Да серёжки я у Преподобного про-сила! Вы же мне не покупаете. Серёж-ки!

Начались долгие педагогические беседы. Мама сказала, что у Препо-добного надо просить усердия в учёбе, он помогает тем, кто слаб в науках. «А ты, Маша, разве тебе не о чем по-просить его? Разве у тебя всё в порядке с математикой, например?»

И опять Мария загрустила. Мамина правда устыдила её, разве до серёжек преподобному Сер-гию, если со всей России едут к нему по поводу зачётов, экзаменов, контрольных?

И был вечер, тихий и тёплый. Солнечный день успел согреть землю и она от-давала теперь накопленное ласковым сумеркам, вовремя подоспевшим на смену. Мама вошла в дом таинственная, молчаливая и красивая.

– Дай руку, – попросила негромко.Маленькая уютная коробочка легла в Мариину ладошку. А в ней…– Серёжки… Мама, серёжки! Ты купила? Дорогие? Но мне не надо ничего, бо-

тинки на зиму…– Нет, дочка, это не мой подарок. Это тебе преподобный Сергий подарил.Ночью, когда потрясённая Мария, бережно запрятав под подушку заветный

коробок, спала, притихшие домашние слушали историю…Мама торопилась в сторону электрички, и её догнала знакомая, жена священ-

ника матушка Наталья. Не виделись давно: как и что, как дом, как дети?– Ой, и не спрашивай. Дома у нас военная обстановка, Мария такое вытворяет.

Увидела у кого-то серёжки на улице и – хочу такие, и всё. Золотые, не какие-ни-будь. И уговаривали, и наказывали, ничего не помогает. Так она что придумала? Стала ездить в Лавру и молиться у раки преподобного Сергия, чтобы он ей серёж-ки подарил!

Знакомая от изумления остановилась.– Серёжки? Преподобному молилась? Чудеса…Как-то притихла знакомая, проводила маму до электрички, и когда та уже

вошла в тамбур и хотела махнуть ей рукой, вдруг быстро сняла с себя серёжки:– Возьми! Это Машке.Дверь закрылась, и растерявшаяся мама осталась стоять в тамбуре с серёжка-

ми в руках. Корила себя всю дорогу за свой бестактный рассказ. Поехала на следующий день отдавать. А та не берёт: это ей не от меня, от преподобного Сергия.

Муж Натальи – дьякон одного из подмосковных храмов. Прошло уже много времени, а его всё никак не рукополагали в священники. А им бы уже на свой приход ехать, жизнь налаживать. И пошла Наталья просить о помощи преподобного Сергия. Тоже, как и Мария, выстояла большую оче-редь, тоже преклонила колени пред святой ракой. Помоги, угодниче Христов!

42

Божий промысел – Серёжки из чистого золота

И вдруг в молитвенном усердии пообещала:– Я тебе серёжки свои золотые пожертвую, помоги…Вскоре мужа рукоположили. Стал он настоятелем огромного собора. Пришло время отдавать обещанное. Пришла в Лавру, ходит в растерянности: куда ей с

этими серёжками? На раке оставить нельзя, не положено, передать кому-то, но кому? Ходила, ходила, да так и не придумала, как отблагодарить пре-

подобного Сергия золотыми своими серёжками. Вышла из Лавры, тут и повстречалась с Марииной мамой.

«Мария наша в Лавру ездит, чтобы Преподобный ей серёжки по-дарил…» Сняла с себя золотые капельки-огоньки. По благословению Преподобного. И нарушить то благословение Наталья не может.

Вот только уши у Марии не проколоты. И разрешить носить серёж-ки в школу её мама опасается. Оно и правда, рискованно. Пока разду-

мывали, как лучше поступить, позвонил иерей Максим, тот самый, чья матушка Наталья молилась Преподобному и пообещала пожертвовать до-

рогой подарок:– Слушай, Мария, тут такое дело, – сказал серьёзно. – Собор наш надо вос-

станавливать, работы непочатый край. Фрески требуют серьёзной реставрации. Хочу тебя попросить помолиться, чтобы Господь дал нам силы для работы во славу Божию. И как только фрески восстановим, так сразу и благословляю тебя носить серёжки. Согласна?

– Как благословите, отец Максим, – смиренно ответила раба Божия Мария.Она очень хочет, чтобы это произошло поскорее. И каждый вечер встаёт на

молитву перед иконой преподобного Сергия, кладёт земные поклоны и просит, и надеется, и верит. А собор-то называется Троицкий. И в этом тоже рельефно про-сматривается чудный Промысел Божий. Преподобный Сергий, служитель Святой Троицы от рождения своего до блаженной кончины. Его молитвами живут и крепнут все монастыри и храмы России. И этот не оставит он без своего духовно-го окормления, тем более, что есть особая молитвенница за этот храм, маленькая девочка с красивым именем Мария. Черноглазая Дюймовочка, которой очень будут к лицу серёжки из самого чистого на свете золота.

Наталья Евгеньевна Сухининаhttp://azbyka.ru/fiction/seryozhki-iz-chistogo-zolota/

Вопросы:1. Где в Свято-Троицкой Лавре находится рака с мощами святого Сергия Радонежского?2. Сколько раз Маша ездила в Лавру?3. О чём просила Преподобного матушка Наталья?

Ответ:

43

Чёрный стриж – птица 2014 года

Мир Божий – Чёрный стриж – птица 2014 года

…Вихрем снижаясь,С пронзительным свистомМимо проносится Стайка стрижей.Быстро взмывают Стрижи в высоту,

В небе играют,Свистят на лету,Воздух стригут,И пронзают, и режут,Вниз залетают Всё реже и реже.

Павел НиколаевичБарто

В стихотворении, которое мы выбрали в качестве эпиграфа, ярко передаются стремительность и ловкость чёрного стрижа, которо-го Союз охраны птиц России избрал птицей 2014 года. Это делает-ся ежегодно, начиная с 1996 года, для того, чтобы привлечь внима-ние к определённому виду птиц и к проблеме охраны пернатых. В России существует много центров помощи птицам: Реабилитаци-онный центр Ассоциации любителей птиц в Санкт-Петербурге, Ре-абилитационный приют госпиталя птиц «Зелёный попугай» в Мо-скве, в Рязанской области Реабилитационный приют «Птицы без границ» имени А. И. Куинджи, Реабилитационный центр в Калуге «Феникс» и многие другие. В каждом из этих центров вам, дорогие ребята, посоветуют, как правильно помочь птицам, в частности стрижам, которые на земле беспомощны, они способны лишь пол-зать на брюшке, помогая себе крыльями.

44

Жизнь чёрного стрижа

Стрижи – небольшие птицы, дости-гающие в длину (от кончика клюва

до кончика хвоста) 17–18 сантиметров при размахе крыльев 42–48 сантиме-тров. Крылья длинные, узкие и изо-гнутые, хвост вильчатый. Окраска у самцов и самок одинаковая, оперение тёмно-бурое, отливающее агатовой чернотой, поэтому и название – «чёр-ный стриж». Подбородок и горло стрижа украшены округлым светлым пятном, окраска которого разнится от слегка бежевой до белой. Глаза тём-но-коричневые, клюв чёрный, ноги у взрослых птиц – от розовато-бурых до почти чёрных (у птенцов ножки розо-вые с чёрными когтями).

Чёрные стрижи прилетают с зимо-вок самыми последними из перелёт-ных птиц – обычно в середине мая, небольшими стаями. В последние де-сятилетия учёные отмечают раннее появление стрижей, вероятно, связан-ное с глобальным потеплением.

После прилёта чёрный стриж на-чинает строительство гнезда, которое длится около восьми дней. Стрижи гнездятся колониями, гнёзда устраи-вают в дуплах, трещинах скал, в но-рах по обрывам, под крышами. В го-родах, где есть высотные здания, для устройства гнезда птицы выбирают не-большие щели или ниши. В сельской местности стрижи могут гнездиться на зданиях элеваторов и высоких цер-ковных сооружениях, например, на колокольне. В природе стрижи пред-почитают дупла высокоствольных де-ревьев, которых теперь практически не осталось.

Однако стрижи не против искус-ственно созданных гнездовий, поэто-му, если вы живёте не ниже второго этажа, то на своём балконе можете устроить уютный домик для стрижей

45

и тем самым помочь им вывести по-томство.

Стрижи прилетают самыми послед-ними из перелётных птиц, а улетают самыми первыми – обычно их в городе уже не видно после десятого августа, а если лето выдалось прохладным, пти-цы могут исчезнуть уже в последних числах июля. Таким образом, на ро-дине стрижи проводят всего лишь три месяца в году, а зимуют они в эква-ториальной части Африки, почти за 10000 километров от мест гнездова-ния.

«Стриии-стриии»

Раз в год стрижи откладывают в гнездо 2–3 яйца. Родители выси-

живают птенцов в течение 11–16 дней, выкармливают малышей тоже вместе. Стриж – птица верная, пары у них, как правило, постоянны.

Стрижата находятся в гнезде до-статочно долго и улетают из него на 38–39-й день, а иногда, в связи с при-родными изменениями, и на 56-й. Обычно это происходит в июле. Когда молодые стрижи учатся летать, прон-зительные крики «стриии-стриии» можно услышать от проносящихся между высотными домами плотных стаек птиц. Сразу после вылета из гнезда стриж может летать и самосто-ятельно питаться. Средняя про-должительность жизни в приро-де у чёрных стрижей 7 лет, но некоторые долгожители достига-ли возраста 15–21 года!

Интересно, что стрижата в период выкармливания при понижении температуры воздуха впадают на не-сколько дней в оцепе-нение, таким образом переживая временное отсутствие пищи. Взрослые птицы на этот период улета-

ют на несколько сотен (и даже тысяч) километров в поисках более благопри-ятных условий, а при улучшении по-годных условий возвращаются в места гнездования.

Ближайший родственник не ласточка

Вы наверняка, ребята, обращали внимание, как похожи стрижи на

ласточек. Действительно, они сходны и внешне, и поведением, практически одинакова и среда их обитания. Одна-ко стрижи образуют самостоятельный отряд птиц – Стрижеобразные, бли-жайшие родственники которых – кро-хотные колибри, а вовсе не ласточки, принадлежащие семейству отряда Во-робьинообразных.

Стрижи, как и колибри, проводят большую часть жизни в воздухе. У них длинные маховые перья, основу крыла составляют кости кисти, а нож-ки короткие и слабые.

От ласточек стрижей легко отли-чить по размеру: стрижи в два раза крупнее ласточек. Отличается и окра-ска: полностью тёмные стрижи ка-

Мир Божий – Чёрный стриж – птица 2014 года

46

жутся абсолютно чёрными, небольшое светлое пятно на горле практически незаметно наблюдателю. Ласточки окрашены по-другому: тёмный верх, светлый низ, к тому же у городской ласточки (воронка) ещё и надхвостье белое. По сравнению с ласточками у стрижей более длинные, узкие и сер-пообразные крылья, размах которых достигает почти полуметра. У взрос-лого чёрного стрижа все четыре паль-ца на лапках направлены вперёд – это позволяет птицам крепко вцепляться в отвесную поверхность и долго на ней висеть, но при этом стрижи не могут ходить по земле или сидеть на ветках деревьев или проводах, как ласточки.

«Дитя воздуха»

Стриж – поистине небесная птица, её также называют «дитя воздуха».

Стрижи буквально живут в полёте, их связь с воздушной стихией, возможно, наиболее сильная из всех птиц, за ис-ключением, наверно, только альбатро-сов. Необычность стрижей в том, что они в течение девяти месяцев в году не садятся на твёрдую поверхность. Они пребывают в непрерывном полёте, ни разу не опустившись на землю! В воз-духе птицы добывают пищу, пьют, спят, спариваются, собирают строи-тельный материал для гнезда.

Мы упоминали, что чёрные стри-жи совсем не могут ходить, впрочем, очень редко стрижи всё же цепляются за ветки, повисая на них вниз голо-вой, почти как летучие мыши. При этом стриж – самая быстрая птица в мире, горизонтальная скорость его по-лёта может достигать от 100 до 200 км/час! Стриж – ловкая и стремитель-ная птица.

Недаром название «Стрижи» носит одна из лучших пилотажных групп мира – авиационная группа высше-го пилотажа Военно-воздушных сил России. Готовясь к международному

дебюту, в 1988 году лётчики приду-мали для самолётов МиГ-29 и МиГ-29УБ оригинальную раскраску: белые фюзеляжи и ярко-синие кили, по бор-там – синие молнии, на воздухоза-борниках под наплывами – эмблемы группы – чёрные стрижи на красном фоне. Официальным днём рождения авиационной группы высшего пилота-жа считается 6 мая 1991 года. В тот день «Стрижи» дебютировали в возду-хе. Самолёты этой группы выделялись оригинальной окраской.

Помогите стрижам!

При плохой дождливой погоде птенцы чёрных стрижей часто

преждевременно слетают с гнезда, ещё не умея летать. Помните, ребята, если вы обнаружили выпавшего из гнезда стрижонка, ни в коем случае не по-мещайте его в клетку и не мните его перья. Лучше устройте его в коробке или пластиковом тазике, после чего поднимите на довольно приличную высоту, чтобы он смог отправиться в свой первый полёт. Как выкормить и вырастить попавшего в беду чёрного стрижа, вы можете прочитать на сай-те http://www.spastistrizha.ru/

Подготовили Тамара Викторовна Анохина и Ирина Андреевна Климова

Фотограф: Юрий Дмитриевич Галчёнков

Вопросы:1. Где зимуют чёрные стрижи?2. В чём отличие стрижей от ласточек?3. Почему говорят, что стриж – это «дитя воздуха»?

Ответ:

47

Сеня в Древнем Египте

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте

48

Глава 5

Где мы?Когда в ушах стих свист ветра, а в глазах унялась рябь, Сеня огляделся по

сторонам. Низкие каменные своды. Темнота. Но вдалеке вроде бы брезжит свет. Или это иллюзия?

– Похо-оже на подземе-елье, – тоскливо протянул Женька. – А вдруг это ката-ко-омбы? Тогда нам отсюда не вы-ыбраться...

– Ты чего, ныть сюда пришёл? – оборвал приятеля Сеня, хотя у него, честно говоря, мелькнула та же самая невесёлая мысль, только он предусмотрительно придержал её при себе. – Ты ещё скажи, что у тебя боязнь темноты, аллергия на пыль и эта, как её... клаустрофобия...

Сеня вслед за Веней увлёкся коллекционированием интересных выражений и словечек. Правда, представления об интересном различались у них довольно сильно.

– Клау-чего? – опешил Женя, от растерянности позабыв, на что он ещё соби-рался пожаловаться.

– Клау-того, – огрызнулся Сеня, притворяясь разозлённым, а на самом деле впопыхах сочиняя, чем бы ещё заморочить Женьке голову, чтобы он позабыл про свои страхи.

И тут ему на помощь, сама того не подозревая, пришла Феня.– Мальчики, что это? – она указала на стены и потолок. В синей темноте что-то золотилось. Сеня приблизился к стене вплотную.– По-моему, рисунки… или надписи… не вижу… Темно…– А так? – глаза кота вспыхнули и засияли, словно два фонарика. – Так луч-

ше?– Ух ты! А я и не знал, что ты так умеешь, – изумился Сеня.– Ты вообще мяу-ло чего про Чернохвоста знаешь, – загадочно мяукнул кот и

направил свет «фонариков» на стену, у которой стоял Сеня.Длинные вереницы фигур. Сеня не сразу сообразил, что в них такого странно-

го. Ну, шагают куда-то все, как один. Ну, глаза неестественно большие, тянутся чуть ли не до ушей. Ну, волосы слишком пышные… Даже у женщин таких не бывает, а тут – у мужчин. Но было ещё что-то… какая-то главная странность… А! Вот оно что! Голова и ноги изображены сбоку, а плечи с руками развёрнуты к зрителям. Как будто это не люди, а деревянные фигурки на шарнирах: часть тела в одну сторону повёрнута, а часть – в другую.

– А почему-у у него вместо головы змея-я? – тягучий Женькин голос отразился от низкого свода и уполз вдаль по коридору, уходившему во тьму. – О-о, да ту-ут целых две-е змеи…

Люди действительно были и со змеиными головами, и с пёсьими, и с птичьими.– Постойте! Я, кажется, знаю, – потрясённо выдохнула Феня. – У нас дома

альбом такой есть… «Искусство Древнего Египта». Маме её подруга, тётя Соня, подарила, она летом отдыхала в Египте.

– Ты хочешь сказать, – у Сени аж дыхание перехватило от ужаса и восторга, – что Сильвестр перебросил нас в Древний Египет?

49

Ответа он не дождался, потому что в тем-ноте вдруг прошмыгнула тень. Ребята дружно вскрикнули, а Чернохвост метнулся за ней и, довольно облизнувшись, заявил:

– Может, эта мышь и древняя, но вполне съедобная.

Все облегчённо рассмеялись и наконец вспомнили про Веньку.

– Надо поскорее отсюда выбираться, – ска-зал Сеня. – Всё равно Веньки тут нет. Ведь если бы он тут был, то мы бы его уже услыша-ли. Так?

– Так, – согласились ребята.А Женька жалобно добавил: «И вообще тут

ужа-асно хо-олодно. Не зна-аю, как вы, а я уже-е заме-ерз».

– Да погодите вы мяу-ну-тку! Дайте завтрак пос-мяу-ковать! – проворчал кот, но всё же вы-шел вперёд и, скомандовав «шагом мяу-рш!», включил свои «фонарики».

Мини-отряд спасателей двинулся по узкому коридору. Через некоторое время вдалеке заб-резжил свет. Замысловатые рисунки на стенах стали отчётливей, но ребятам некогда было в них вглядываться. Чем больше ощущалась близость выхода, тем быстрее несли их туда ноги.

И вот, наконец, солнце! Яркое, какого в Мо-скве не бывает даже в разгар лета.

– Мальчики! А ведь и вправду – Египет! – ахнула Феня.

Продолжение следуетТатьяна Львовна Шишова

Иллюстрации Татьяны Николаевны Тишанской

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте

Вопрос:Куда перенёс ребят Сильвестр?

Ответ:

50

51

Игрушка в семье – Приключения Микти (воспоминания игрушечного мишки)

Другим незабываемым впечатле-нием была поездка на лодке по Красному морю. Дими часто ездил

ловить рыбу в озёрах вокруг Алексан-дрии, а иногда близ небольшого остров-ка около знаменитого пляжа Сайди Бишр даже бил её гарпуном. Как-то в нача-ле лета его пригласили поучаствовать вежегодной рыбалке на Красном море. Ры-балить собирались на большой и быстрой моторной лодке. От такого приглашения

он не мог отказаться и с

Приключения Микти(воспоминания игрушечного мишки)

Продолжение. Начало в журнале «Кораблик» № 6 – 2013 г.

радостью согласился. Я спросил, могу ли я поехать с ним, и обещал, что в воду не полезу. Он ответил, что в Красном море много опасных рыб – больших акул, мор-ских угрей и барракуд. В конце концов он всё же позволил мне поехать с ним, но я должен был обещать, что буду вести себя как хороший мишка, что я сразу же сделал, и ещё я сказал ему – если это по-надобится, я буду рад помочь ему.

Из Александрии отплыли утром. Во вто-рой половине дня мы прибыли в Порт-Са-

ид и вошли в Суэцкий канал, потом остановились, чтобы набрать воды и горючего, и продол-жали плыть до самого конца канала. В Суэцкий залив мы пришли уже ночью. Всё шло без сучка и задоринки, одна-ко чем ближе мы подходили к Красному морю, тем силь-нее нас крутил и бросал мощ-ный шторм. Волны ходили большие и на таком малень-ком судёнышке, как наше, было вовсе не уютно.

На следующий день море успокоилось и путешествие наше уже начало нам нравить-ся. Иногда мы останавлива-лись у небольших необитаемых островков и Дими со своими друзьями рыбачили или купа-лись прямо посреди стай разно-цветных рыбок или у прекрас-ных коралловых рифов.

В кладовке я нашёл малень-кий сачок для рыбы и маску с


52

трубкой для подводного плавания. Навер-ное, они принадлежали какому-то ребён-ку. Как-то раз, когда мы остановились у небольшого островка и все пошли кто купаться, кто гулять, я надел маску, в одну руку взял сачок, а в другую – вилку (на всякий случай, вдруг придётся защи-щаться). Я прыгнул в солёную воду и не спеша поплыл к островку. Передо мной раскрывалось многоцветие кораллов, ро-ящихся вокруг них сотен крошечных рыбок, креветок и медуз, я чувствовал себя так, будто попал в совершенно иной мир… Но когда мишки нарушают запре-ты, приключается беда, и именно так всё и вышло – я вдруг увидел, что прямо ко мне выдвигается большущая рыба с ужас-ной огромной пастью, полной длинных и

острых зубов! Барракуда! Подплыв

совсем близко, она приостановилась, как бы в недоуме-нии – мол, с чего это плюшевый мишка плавает в Красном море? Я моментально развернулся и понёсся назад быстрее, чем когда-либо в жизни, к нашему спаситель-ному кораблю. И ведь как хорошо, что в тот раз я взял с собой вилку – я абсолют-но уверен, что барракуда испугалась этой встречи не меньше моего, хотя, конечно, проверить было сложно – я тогда так и не оглянулся. Если Дими когда-нибудь прочитает эти строки, он наверняка рас-

сердится на меня за дурное поведение, но в то же время обрадуется, что я избежал острых зубов этой огромной жуткой ры-бины, и притом без единой царапины.

А теперь ещё об одном нашем с Дими приключении в Египте. Это было до того, как мы вернулись в Европу. Группа алек-сандрийских друзей Дими решила совер-шить на машине поездку очень далеко в египетскую пустыню. На этот раз Дими не был против взять меня с собой, думая, что для меня всё это не будет так уж опас-но. К тому времени мы знали, что исто-рии насчёт свободно гуляющих по Египту слонов, львов и жирафов были неправ-дой, что же касается лично меня, то риск попасть в беду в пустыне был крайне мал. Но Дими, по всей очевидности, не пони-мал, что, так или иначе, а приключения

на свою голову я найду всегда. Рано утром наша группа

выехала из Александрии и поехала на запад по побере-жью. Почти во всех маши-нах сидело по два человека, не больше, в кабинах были запасные шины, горючее, ма-шинное масло, вода и еда. Был поздний апрель, погода стояла прекрасная – тихая и тёплая. В Диминой машине ехала его последняя девушка, она мне очень нравилась. Впрочем, как мне казалось, ему всегда было трудно понять, какая же де-вушка ему нравится больше. Мне это казалось странным, по

мне они все были очень милые. Мы, миш-ки, в этом ничего не понимаем – может быть, оттого, что сами мы устроены не так сложно, поэтому и жизнь наша гораз-до проще и спокойней.

К полудню мы приехали в город Мар-са Матрух с его замечательным белым песчаным пляжем и ярким светло-синим морем. Помню, ночь мы провели в го-стинице, а до этого всю вторую полови-ну дня Дими и друзья купались, лежали на солнце и очень веселились. Наутро все

53

мы выехали на машинах и взяли курс на юг к оазису Сива. Оазис, объяснил Ди-ми, – это такое очень маленькое зелёное место в пустыне, где есть один или не-сколько колодцев или источников. Он с серьёзным видом сказал мне, что одному мне гулять не следует по одной простой причине – если я в пустыне заблужусь, уже никто никогда меня не найдёт. А я подумал, что нужно ехать целый день, чтобы добраться до какого-то места в се-редине пустыни, где нет никаких дорог. Я был изумлён такой быстрой ездой и тем, что почва пустыни была плоская и твёрдая, лишь иногда попадались мелкие камешки. Ощущение было таким, будто едешь по первоклассному шоссе, только вокруг ничего не было.

Попадались старые, проржавевшие, на-битые камнями ящики из-под сухофрук-тов – это были дорожные указатели. К вечеру после нескольких часов езды мы прибыли в Сиву и навсегда запомнили са-мый первый вид на оазис: всюду пальмы, кусты и участки земли, покрытые изум-

рудного цвета зеленью, несколько блестя-щих на солнце белых домов и множество больших и малых палаток. Прежде всего мы пошли на встречу с деревенским ста-ростой, затем разбили свои палатки близ деревни. Нам сказали довольно странную вещь – нужно было выкопать узкую ка-навку вокруг палаток и залить её бензи-ном, чтобы вредные насекомые, пауки и скорпионы не мешали нам спать. А Дими, между прочим, сказал мне, что у скорпионов ядовитое жало, что они могут сделать очень больно и что от них надо держаться подальше. Ну да, ещё и этого надо бояться, как же! Дими иногда доста-вал со своими «не делай того, будь осто-рожен с этим».


Ночью стало очень холодно. Может, холодно казалось из-за того, что днём было так жарко. Я проснулся очень рано и пошёл прогуляться по песчаным дю-нам – с них начиналось «Великое песча-ное море», огромное пространство Афри-ки, покрытое густым сыпучим песком, по которому не могли путешествовать ни люди, ни машины. Лишь бедуины на своих верблюдах могли передвигаться по этим пескам. Было очень тихо, ни звука, ни шума зверей или птиц, единственное, что я заметил, были два зеленоватых су-щества, ползущих среди камешков. Меня охватило любопытство, захотелось посмо-треть, не те ли это мерзкие скорпионы? Наверное, я подошёл слишком близко к одному из них, потому что он прыгнул на меня и – бац! – ужалил меня в правую руку. Я отпрыгнул и подумал, что вот-вот появится сильная боль, но этого не слу-чилось – может быть, потому, что неког-да на Антибе Том изжевал мою правую руку, а няня после этого её так хорошо заштопала. Сначала я ощутил некоторое беспокойство, затем самочувствие стало неважным, я почувствовал себя одиноким и очень несчастным, и забрёл в первую попавшуюся палатку, и обнаружил там бедуинов, пьющих чай. Говорят, бедуины самые гостеприимные люди в мире, и это действительно так – они приветствовали меня, окружили заботой и дали выпить очень горячего крепкого зелёного чая. Возможно, напиток был также лекар-ственным, потому что вскоре я почувство-вал себя хорошо. Я поблагодарил добрых бедуинов и пошёл прямо в свою палатку, где и уснул мгновенно. Это ещё одна исто-рия, о которой я никогда не рассказывал Дими.

54

В Египте мы провели много интерес-ных и счастливых лет. Может быть, они пролетели слишком быстро. И вот Дими с родителями снова собирают вещи, что-бы вернуться в Италию. Несколькими го-дами ранее Микушка и Фокси уехали из Египта и обосновались в Риме, где Ми-кушка женился. Я ожидал, что мы все снова соберёмся в Италии, но Дими ре-шил сначала пожить годик на нашей лю-бимой вилле на Антибе, потому что после всех этих лет там надо было много ремон-тировать.

СНОВА НА АНТИБ, СНОВА В РИМ

Какой радостью было встретить по-сле стольких лет разлуки наше-го дорогого верного друга-казака

Пота! Всё было так, как я помнил, толь-ко вот Пот постарел и завёл себе собаку, кошку, множество голубей и гуся. Кто-то из этой живности разгуливал по вилле, кого-то держали в специальном закутке в саду. Дими сразу же начал работы по дому. Он красил, менял оконные рамы и чинил массу всякой всячины, крупной и мелкой. Помнится, я ему много помогал, особенно в части покраски домовых ставней зелё-ной краской. Я должен был обращаться с краской очень осторожно и сам следить за тем, чтобы не запачкаться, потому что нашей любимой няни с нами не было, чи-стить меня было некому, а Дими работал слишком много, чтобы ещё за мной уха-живать. Иногда я играл с кошкой Пота, а также с собакой по имени Фидель, и гу-лял по саду, который я так хорошо знал. Без детской беготни и криков сад стал та-ким тихим! Через год вилла была восста-новлена и выглядела совсем как раньше,

55

и мы с Дими уехали в Рим к его родителям, Микушке с же-ной и их маленькой смышлёной дочур-ке, которую звали Наташа. Конечно же, мне очень хотелось поболтать со стариной Фокси. Должен признаться, последующие годы были для меня не слишком весёлы-ми, потому что Дими пошёл на работу и для меня у него времени не было. А вот время для девушек находилось, и очень даже! Совсем как в Египте!

Не помню точно, когда это было, но од-нажды летом он решил поехать в Скан-динавию на своей маленькой новой ита-льянской машине. Он сказал мне, что меня с собой не возьмёт, потому что по-едет вместе с одним итальянским колле-

гой. И вообще он заявил, что Скандинавия не для меня – там, мол, холод-но и летом иногда идёт снег. Зимой море иногда покрывается льдом и во-круг рыщут настоящие злые медведи. Я сра-зу понял, что спорить с ним бессмысленно, и по-думал про себя, что по-кидать солнечную Ита-лию и ехать так далеко в такой неприятный климат к таким злым зверям – тут что-то не так. Родители Дими

были всегда очень добры и заботились обо мне и, конечно, лучше было оставаться дома, чем впутываться в ещё одно сомнительное путешествие.

Через несколько недель Дими вернул-ся. Стоило послушать, что за увлекатель-ные истории он рассказывал своим ро-дителям! Дания, скандинавская страна, вдруг превратилась в тёплую солнечную страну, полную цветов – и ни малейше-го признака опасных зверей, более того, там было много красивых светловолосых девушек. Единственное, что изумило его, было то, что летом датчане любили бро-саться в море, то и дело крича при этом, что вода – отличная, тёплая и просто вос-хитительная. При этом, утверждал Дими, температура воды была довольно близка к нулю.

Продолжение следуетМИКТИ

Димитрий Романович Романов, праправнук императора Николая I (1796–1855 гг.)

Перевод Дмитрия Борисовича Рюрикова, чрезвычайного полномочного посла

Российской Федерации в Дании

Рисунки Димитрия Романовича Романова

Крестословица

Составил иеромонах Иосиф (Королёв)Ответы читайте в следущем номере журнала «Кораблик».

По горизонтали:3. Имя преподобного Сергия, данное

при Крещении.4. В честь Кого назвал свою обитель

преподобный Сергий?5. Брат преподобного Сергия, пришедший

с ним в Радонежский лес. 9. Отец преподобного Сергия.10. Литовский гетман, войско которого

осаждало Троице-Сергиев монастырь в 1609 году.

11. Человек, про которого Господь сказал, что он наследует землю.

Ответы на крестословицу, напечатанную в №2(42) – 2014 г.По горизонтали: 1. Пасха. 3. Башня. 5. Алексей. 6. Лжица. 8. Кисть. 10. Альфа. 12. Атака. 14. Назарет. 15. Венец. 16. Сокол.По вертикали: 1. Павел. 2. Агапа. 3. Бийск. 4. Якорь. 7. Израиль. 9. Сусанна. 10. Архив. 11. Агнец. 12. Артос. 13. Ангел.

56

По вертикали:1. Село, в котором родился преподобный

Сергий.2. Река в Костромской области, на которой

основал монастырь ученик преподобного Сергия – преподобный Пахомий.

4. Военачальник над тьмою, т. е. десятком тысяч.

6. Ученик преподобного Сергия, наставник преподобного Пафнутия Боровского.

7. Московский митрополит, благословивший преподобного Сергия ввести в обители общежительный устав.

8. Холм в Радонежском лесу, на котором основал свой монастырь преподобный Сергий.

2 стр. обложки: Преподобный Сергий Радонежский. Икона, середина XVI века. Ризница Троице-Сергиевой Лавры

Журнал «Кораблик» ждёт своих подписчиков«Кораблик». Детский журнал Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.Издание основано в 2007 году. Выходит один раз в два месяца. Издаётся по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента.

Учредитель: Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви(Московского Патриархата)

Редакционный совет:

архимандрит Серафим (Савостьянов) – председательиеромонах Иосиф (Королёв) иеромонах Макарий (Комогоров)инок Максим (Смирнов)Т. В. Анохина А. В. Бородина М. А. Улыбышева

Журнал «Кораблик» зарегистрирован Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательствав сфере массовых коммуникацийи охране культурного наследия 28 октября 2008 года.ПИ № ФС77-33785

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство№ 143 от 04.09.2011г.

Главный редактор:иеромонах Иосиф (Королёв) Заместитель главного редактора:Тамара Викторовна АнохинаВёрстка и дизайн: Иванна Рудольфовна ЗахаркинаКорректор: Татьяна Климентьевна Шаибова

Адрес редакции: 249010, Калужская обл., г. Боровск, ул. Дмитрова, д. 1, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Тел. 8 (48438) 4-38-88 e-mail: [email protected]

Отпечатано: Типография ПАРТНЕР г. Москва, ул. Басовская, д. 16 http://www.partner-print.rue-mail: [email protected]Тираж 1300 экз. Подписано в печать 10.06.2014 г.Заказ №: 009

Подписка через редакцию:справки по e-mail: [email protected]

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры «Основы православной культуры»Создан для поддержки углубленного изучения обучающимися курса «Основы православной культуры» и издания учебных пособий.Е-mail: [email protected] www.opk.orthodoxy.ru

Основы религиозных культур и светской этики:Основы православной культуры. Учебник для 4 классаРекомендованно Министерством образования и науки РФ. Включён в Федеральный перечень учебниковДопущено Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной ЦерквиДопущено Издательским Советом Русской Православной Церкви

Культура и творчество в детском саду

Издательство «Русское слово – учебник» Отдел реализации: тел.: (495) 689-02-65 (многоканальный)

E-mail: [email protected] www.ruskoe-slovo.ru

Дорогие друзья!Мы продолжаем конкурс на лучшую присланную фотографию. Фотография-победитель будет опубликована в журнале «Кораблик» на почётной 4 странице обложки.

Требования к фотографии:1. Высокое качество.2. Название фотографии.3. Имя и фамилия автора.

Храм Преподобного Сергия Радонежского в Солнцево

Вы можете присылать ваши фотографиина электронный адрес e-mail: [email protected]Желаем успехов!

Кораблик №3 2014

Documents