הבה-ידיעות אחרונות-30_5_16.pdf · created date: 5/30/2016 9:12:00 am

4
איריס ׳ליפשיץיגר> ק אהבהII באזי^עי הוא בכלא, היא בבית עם הילדים. מחקר חדש מגלה איך רואות נשות העבריינים את הזוגיות והאהבה, ואיך רואים ומרגישים את זה העבריינים עצמם. המסקנות נוגעות ללב מיה, נשואה לעבריין: "אני אוהבת אותו, אני היה ונושמת אותו. ברור שמשני הצדדיב יש אהבה, והרבה. אהרת איד הייתי יבולה לשרוד אותו?!" הבעל גדעון: "אני מעריד, אולי אפילו מעריץ את האישה הזאת. לנהל את ההייב והבית והילדיב במו שהיא עשתה בזמן שהייתי בבלא ובזמן ששיגעתי אותה עב הסמיב, זה דבר מדהיב. היא הצליהה לשרוד את הקשייב ולהגן על הילדיב. אבל אהבה? לא הושב. אני מעריך אותה וטוב לי איתה. והיא מתה עליי. הולה על התהת שלי". מיה וגדעוןשמות) ( בדויים נשואים עשרים שנה. הזוגיות ביניהם בסך הכל יציבה, אם מתע- למים מהעובדה שגדעון נכנם ויוצא מבתי הכלא, ובכל פעם ישב שם בין מספר הודשים לשנתיים. באותו הזמן היא גידלה את ארבעת ילדיהם, עב- דה, למדה וחיכתה לשובו, לא רק הביתה אלא גם למוטב. הוא, כפי שניתן לראות, ראה את הזוגיות שלהם קצת אחרת. הדפוס הזוגי הזה, מתברר, וההבדלים בין הפר- שנות שלו לפרשנות שלה, מאפיינים לא רק את גדעון ומיה אלא עוד זוגות רבים מאותו הז׳אנר: הוא עבריין, היא בחורה נורמטיבית. מחקר חדש של ד״ר רוניתאילי,- חיימוב קרימינולוגית קלי- נית ומרצה בפקולטה לחברה ולתרבות במכללה האקדמית בית ברל, בדק37 זוגות כאלה. המטרה: להבין אם למערכות היחסים הללו יש יכולת להשפיע ולגרום לגבר לעזוב את עולם הפשע. בדרך גילתה החוקרת עוד כמה תובנות על ההב- דלים בין זוגיות שכזו לזוגיות נורמטיבית. אהובה אלפרון, ליאת אברג׳יל ועופרה דומרני, לעיונכן. לשר1 ד בזכ1 ת האהבה יפה, אשת עבריין: "עד היום אני אוהבת אותו, אהרת לא הייתי סובלת את בל מה שאני סובלת ממנו. הוא מעביר אותי בל הזמן מבהנים. שנים על שנים של סרטים הוא האביל אותי. בן יושב, לא יושב. בן משתמש, לא מש- תמש. מה שאת רק רוצה. ואני? אני אוהבת. רק אוהבת ואוהבת. המזל שאנהנו הולים אהד על השני. מבטיהה לך שבלי אהבה בזאת גדולה, לא הייתי באן. הייתי מזמן עפה". הבעל מני: "זאת, יש לה בוה של שמשון הגיבור. תאמיני לי, אני מעמיד אותה במבהנים שהבל לך על הזמן והיא, באך אהד לא נבשלת. ממשיבה לאהוב אותי בלי תנאים, הוציאה אותי מההובות, מגדלת לי שלושה ילדים, הזקה במו סוס. הרבה הערבה יש לי לאישה הזאת. אני מעריך אותה בל יום מהדש, אבל איך אני יבול לאהוב בל בך מרהוק? להעריך אפשר. לאהוב? לא". מני ויפההשמות) ( בדויים נשואים12 שנים, מתוכם הוא ישב במצטבר8 שנים בכלא. לזוג שלושה ילדים- תאומים בני ארבע ותינוקת בת שנתיים. גם אצלם, תפיסת הזוגיות דומה. היא אוהבת, הוא מעריך. "הזוגות האלה מייצגים את צורת הביטוי הרגשית המקובלת מגדרית", מסבירה ד״ראילי,- חיימוב שערכה את המחקר בהנחיית פרופ׳ נתי רונאל, במסגרת עבודת הדוקטורט שלה באוניברסיטת בר אילן. "הוא, כצפוי מגברים, מעשי, מתמקד בתוצאות ומייחס פחות חשיבות לאהבה או לצורך בה. הביטוי האישה: "אני אוהבת אותו, אחרת לא הייתי סובלת. הוא מעביר אותי כל הזמן מבחנים". הבעל העבריין: "זאת, יש לה כוח של שמשון הגיבור. אני מעריך אותה, אבל איך אפשר לאהוב מרחוק?" ד״ר חיימוב־אילי: "זוגיות של גברים עבריינים ונשים נורמטיביות מהווה חיבור בין שני עולמות רגש מנוגדים. הנשים רואות בנתינה ובהקרבה למען בן הזוג ערך עליון, הגברים מונעים ברובם מגישה תועלתנית" :י?!□: שאטרסטוק

Upload: others

Post on 16-Aug-2020

2 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: הבה-ידיעות אחרונות-30_5_16.pdf · Created Date: 5/30/2016 9:12:00 AM

ק<יגר ׳ליפשיץ איריס

באזי^עי■II אהבה בבית היא בכלא, הוא מחקר הילדים. עם

רואות איך מגלה חדש את העבריינים נשות

ואיך והאהבה, הזוגיות את ומרגישים רואים

עצמם. העבריינים זהללב נוגעות המסקנות

לעבריין: נשואה מיה,אותו, אוהבת "אני ונושמת היה אני

שמשני ברור אותו.אהבה, יש הצדדיב איד אהרת והרבה.

לשרוד יבולה הייתיאותו?!"

מעריץ אפילו אולי מעריד, "אני גדעון: הבעל והבית ההייב את לנהל הזאת. האישה את

בבלא שהייתי בזמן עשתה שהיא במו והילדיב דבר זה הסמיב, עב אותה ששיגעתי ובזמן

ולהגן הקשייב את לשרוד הצליהה היא מדהיב. מעריך אני הושב. לא אהבה? אבל הילדיב. על

על הולה עליי. מתה והיא איתה. לי וטוב אותהשלי". התהת עשרים נשואים בדויים) (שמות וגדעון מיה­מתע אם יציבה, הכל בסך ביניהם הזוגיות שנה. הכלא, מבתי ויוצא נכנם שגדעון מהעובדה למים לשנתיים. הודשים מספר בין שם ישב פעם ובכל

­עב ילדיהם, ארבעת את גידלה היא הזמן באותו גם אלא הביתה רק לא לשובו, וחיכתה למדה דה,

הזוגיות את ראה לראות, שניתן כפי הוא, למוטב.אחרת. קצת שלהם

­הפר בין וההבדלים מתברר, הזה, הזוגי הדפוס את רק לא מאפיינים שלה, לפרשנות שלו שנות הז׳אנר: מאותו רבים זוגות עוד אלא ומיה גדעון

חדש מחקר נורמטיבית. בחורה היא עבריין, הוא­קלי קרימינולוגית חיימוב-אילי, רונית ד״ר של במכללה ולתרבות לחברה בפקולטה ומרצה נית

המטרה: כאלה. זוגות 37 בדק ברל, בית האקדמית יכולת יש הללו היחסים למערכות אם להבין

הפשע. עולם את לעזוב לגבר ולגרום להשפיע­ההב על תובנות כמה עוד החוקרת גילתה בדרך

אהובה נורמטיבית. לזוגיות שכזו זוגיות בין דליםלעיונכן. דומרני, ועופרה אברג׳יל ליאת אלפרון,

האהבה ת1בזכ ד1לשר אוהבת אני היום "עד עבריין: אשת יפה, מה בל את סובלת הייתי לא אהרת אותו, הזמן בל אותי מעביר הוא ממנו. סובלת שאני

האביל הוא סרטים של שנים על שנים מבהנים.­מש לא משתמש, בן יושב. לא יושב, בן אותי. אוהבת. אני ואני? רוצה. רק שאת מה תמש.

אהד הולים שאנהנו המזל ואוהבת. אוהבת רק גדולה, בזאת אהבה שבלי לך מבטיהה השני. עלעפה". מזמן הייתי באן. הייתי לא

שמשון של בוה לה יש "זאת, מני: הבעל במבהנים אותה מעמיד אני לי, תאמיני הגיבור. נבשלת. לא אהד באך והיא, הזמן על לך שהבל

הוציאה תנאים, בלי אותי לאהוב ממשיבה הזקה ילדים, שלושה לי מגדלת מההובות, אותי הזאת. לאישה לי יש הערבה הרבה סוס. במו אני איך אבל מהדש, יום בל אותה מעריך אני

אפשר. להעריך מרהוק? בך בל לאהוב יבוללא". לאהוב?

שנים, 12 נשואים בדויים) (השמות ויפה מני לזוג בכלא. שנים 8 במצטבר ישב הוא מתוכם ותינוקת ארבע בני תאומים - ילדים שלושה

דומה. הזוגיות תפיסת אצלם, גם שנתיים. בת מייצגים האלה "הזוגות מעריך. הוא אוהבת, היא מגדרית", המקובלת הרגשית הביטוי צורת את

המחקר את שערכה חיימוב-אילי, ד״ר מסבירה עבודת במסגרת רונאל, נתי פרופ׳ בהנחיית

"הוא, אילן. בר באוניברסיטת שלה הדוקטורט ומייחס בתוצאות מתמקד מעשי, מגברים, כצפויהביטוי בה. לצורך או לאהבה חשיבות פחות

אותו, אוהבת "אני האישה: סובלת. הייתי לא אחרת

הזמן כל אותי מעביר הואמבחנים".

יש "זאת, העבריין: הבעל הגיבור. שמשון של כוח לה איך אבל אותה, מעריך אני

מרחוק?" לאהוב אפשר

"זוגיות חיימוב־אילי: ד״ר ונשים עבריינים גברים של

חיבור מהווה נורמטיביות רגש עולמות שני בין

רואות הנשים מנוגדים. למען ובהקרבה בנתינה

עליון, ערך הזוג בן ברובם מונעים הגבריםתועלתנית" מגישה

:□!?

וקסט

טרשא

Page 2: הבה-ידיעות אחרונות-30_5_16.pdf · Created Date: 5/30/2016 9:12:00 AM

n סוהר לתא בורח "אתה אומרים: היו הם מה

שלא על לעולם עצמך את תכלא שם קטןוולר יונה | לאהוב" העזת

ערכית התייחסות באמצעות מתקיים שלו הרגשי על ולהגן לשרוד להתמודד, להצלחתה למעשיה, מבטאת מנשים, כמצופה לעומתו, היא הילדים.

והבסיסי העמוק הרגש באמצעות תחושותיה את­המב למרות בעלה את אוהבת היא אהבה. של

בהם. אותה שהעמיד והקשיים המכאובים חנים,האהבה". לולא נכשלת כנראה הייתה אלה בכל

השנתי בכנס השבוע שייחשף המחקר, במסגרת במכללה ותרבות לחברה הפקולטה של השלישי

נורית ד״ר של בראשותה ברל, בית האקדמית זוגות. 37 חיימוב־אילי ד״ר ראיינה בוכוייץ,

הראיונות, בזמן בכלא ישבו עדיין מהגברים חלק המקרים, בכל השחרור. אחרי ממש היו ואחרים

אלא הפשע לעולם קשורה הייתה לא הזוג בת

נורמטיבית. בחורה להגדיר המחקר ממשתתפי שביקשתי "בשעה

­עי לנגד עמדה לא עבורם, טובה זוגיות מהי האמת בין למצוי, הרצוי בין הפער שאלת ניי

שמציינת חיימוב-אילי, ד״ר אומרת לאידיאל", העבריינים של אישיותם מתוארת שבספרות

לחרדות, נטיה ובעלת רגשית יציבות כחסרת­האפ בחשבון נלקחה "מראש ולעוינות. לדיכאון

ובכל הלימה. חוסר של שרות להשיב התבקשו המשתתפים זאת טובה זוגיות מהי השאלות: על

שמהם המרכיבים הם מה לדעתך? לאחר רק עשויה? היא לדעתך

אחד כל לבחון התבקשו הם מכן לאור יחד כולם ואת המרכיבים מן

שלהם". הזוגית המציאות

ונוח "נעים סמים: עבריין עוז, טוב. בקב לנו יש איתה. לי

אימה רוצה אני מבודר. הבית אני אותי. משמחת היא ילדים.על הפתיחות, על אותה מעריך

בית, איתה לבנות לי נתנה שהיא האפשרות חושב אני קדומה. מדעה באה לא שהיא זה על

עליה להגיד יבול אני איתה. שאני טוב שעשיתי אני הרגשית? ברמה אבל טובים דברים הרבה

יודע שאני בטוח לא אני האמת, בה. מאוהב לאאהבה". של הרגשה בבלל זאת מה

­בפ שהתנקיתי "אחרי מורשע: עבריין גבי, עצמי. על חדשים דברים גיליתי האחרונה, עם

שלא ברגש, וגם בראש גם דברים לי היו פתאום ביקרן. שני ומצד אחד מצד בילבל זה הברתי. אותו, להבין רוצה שאתה משהו זה הזה, החדש

העומק אבל שאפשר. עמוק הבי אותו להרגיש אתה ובמה נקי אתה שנים במה משנה לא הזה,

ובסוף מהר. מאוד שמגיע בוף לו יש מנסה, שנרדמים במו מרגיש. באילו רק שאתה יוצא הרגשה ויש הסוף עד לישון מצליחים לא אבל

אתה באן, גם בבה ישן? ישן־לא שאתה בזאת שיש שחשבתי שנים היו מרגיש. מרגיש־לא

אהבה". רגשות עם "נולדת משוקם: עבריין אבישי,

בבמים, בשאתה בך, אחר בדרך. הרבה שנפגעו רק מביר אתה ואז לגמרי נמחקים הרגשות

או רגש, של סוגים שני בערך

­נג אתה בך, אחר פחד. או בעם עם להתמודד מתחיל ואתה מל

­הב לא פעם אף שבעצם משהו בבל ותמצא לך אז באמת. רת

פעם עוד ופה האהבה. את זה אידיאלי רגש זה אהבה בעיה.

להרגיש. רוצים שבולם בזה אישה לי תהיה הנה חושב, אתה

לא זה אותה. אוהב אני טובה, ייוולדו חושב, אתה אז קורה.

אוהב, םוף-םוף אני ילדים, לימסטול אתה בי קורה לא זה וגם חיימוב־אילי רונית ד״ר

במו נשאר זה אז מרגיש. באמת ולא מהתחת אהבה שבשמרגישים בתוב לא בפר באף חלום.

זה לנחש. צריך אתה אז ובבה, בבה מרגישים­בעצ מדריך נקי, אני עבשיו בטבעי. לך בא לאנבה". במו מרגיש שואל, עדיין ואני מי

עולה גבי של מדבריו כי מסבירה החוקרת מנותק רגש של קיומי מצב בין מעבר של חוויה

תוך רגשית, הצפה של קיומי למצב ומשותק, הוא כן, כמו שליטה. וחוסר בלבול של תחושה תחושות חווה הוא שבו האופן בין לפער מתייחסאותם לחוות רוצה היה שבו האופן ובין ורגשות

הנמוכה הרגשית לעוצמה "התייחסותו באמת.­מש שהוא נים׳ לא ׳נים של והדימוי חווה שהוא המלווה קהה, רגשית חוויה על מלמדים בו תמש

היא השלמה", של מסוימת במידה גם אך באכזבה

אומרת.

סגד לא לך נשבע עבריין: של אשתו ג׳וליה,

אוהב. בטוח הוא בל "קודם

רחוקים הוא וגם אני גם שנינו,

Page 3: הבה-ידיעות אחרונות-30_5_16.pdf · Created Date: 5/30/2016 9:12:00 AM

.קשה נורא זה .מהשני אחד אני .קשים חיים יש לשנינו

כל בין היום כל מתזזת ,בחוץ והמטלות והמשימות העניינים

.וסורגים קירות בין בפנים והוא .הילדים את יש לי ?לו קל שזה חושבת את מרגישה ,אותם מנשקת ,אותם מחבקת אני .שלי האהבה על להתאמן לי עוזרים הם .אותם אני .שלנו המשותפת האהבה של תוצר הם

להרגיש מצליחה אני .אותו ורואה אותם רואה מי על .דרכם אותו ולאהוב

על ?הקיר על ?יתאמן הוא שהוא לך מבטיחה ?תמונה

־ להר איך שכח אבל ,אוהב מסחטה זה הכלא .זה את גיש סוחט שזה מרוב .רגשות של

־ לה שוכח אתה לך וסוחט אני ייצא שהוא איך .רגיש ותאמיני ,שלו המסחטה אהיה

של ים ממנו אסחט אני לי ."אהבה

,לראות שניתן כפי ,הנשים של בתכלית שונה חוויה תיארו

בדומה ,וליה'ג .ואהבה זוגיות להאמין סירבה ,הקודמת לזו

נאהבת אינה שהיא באפשרות מדובר ,בעיניה .בעלה ידי על

שנגזרת זמנית רגשית בקהות ־ ישוח שהוא וברגע ,מהמאסר

־ המשות לחיים החזרה — רר אהבתו את מחדש תעורר פים

־ רגי יותר מגלה היא .אליה מאשר בעלה של למצבו שות

היא ביניהם בהשוואה .למצבה ־ לת יותר גדול קושי מייחסת

־ אפ הצדקה ויוצרת חייו נאי בכך .רגשותיו לקהות שרית

הסכמה מבטאת למעשה היא ־ מא תנאי של האפשרי להסבר

פיזי מרחק המחייבים קשים סר .רגשית ומגבילים

מספרת חיימוב־אילי ר"ד המקרים את חקרה שכאשר

־ מעוצ האהבה איבדה שבהם נמוגה פילו א אולי או ,מתה

שהנשים לה התברר ,לחלוטין ־ ובעזי הקשר בפירוק מאיימות

זו הייתה שהאהבה משום — בה אותה עד הקשר את שהחזיקה

־ נמנ הן ,דבר של בסופו .שעה ,כך מלעשות כלל בדרך עות

מקוות עדיין שהן משום רק כפי .תשוב שהאהבה ומאמינות :אביבה לתאר שהיטיבה

־ נק באינטימיות הדברים" צף לא ברגשות משהו .ברו

לכבוש יודע הוא .עולה ולא חום ,נתינה של ים ,לבבות

הוא בינינו בזוגיות .ואהבה .לתת ,לאהוב ,לפרגן יודע

אוהב אני' לי ואומר מתקשר היה הוא ,כשהכרנו משהו והמרחק הזמן עם אבל .'מתוקה'ו 'אותך

־ עכ .מת ובאינטימיות ,הלך קצת שלי ברגשות את לפתח מנסה אני לחופשות בא כשהוא ,שיו

האהבה את לחדש כדי .זה לא עדיין זה אבל ,זה ,כשהכרנו שעשה כמו אחריי לחזר יצטרך הוא לתת ,ויחס חום לי לתת ,פרחים זר עם אליי לבוא

מאמינה אני .מחדש פעם שוב ממנו להתלהב לי אותי לשמור הצליח הוא אם .בחזרה יצוף שהכל

גם שיצליח מאמינה אני ,הזה היום עצם עד ."אמונה בי ויש אופטימית אני .הלאה

ביטוי בזה ראו הגברים ?לבגידות בנוגע ומה כתוצאה שהתמודדו ,נשותיהם ואילו לגבריות

־ ול לזוגיות ביחס ביטחון חוסר תחושת עם מכך

.כזו התנהגות כלפי ברובן סלחניות היו ,עתידה לערכי הבנה הציגו מהגברים חלק ,כך על נוסף

מודע באופן לשלוט וניסו ,והנאמנות המחויבות .ובהתנהגותם במחשבותיהם

בתקשורת קצרים

מרבית אצל ,פות לצ היה אולי שניתן פי כ בעוד .בתקשורת קצרים לזהות היה ניתן הזוגות

היו טובה לתקשורת כבסיס שהוזכרו שהמשתנים ,אמת ואמירת כנות ,שיתוף ־ במ המשתתפים מרבית ניהלו

ונטולת מחושבת תקשורת חקר ־ מרו תקשורת והעדיפו ,כנות

ומבוססת מטרה מכוונת ,חקת .לבנים שקרים על

־ בח הכירו המשתתפים רוב" ר"ד אומרת ,"ההורות שיבות

מהגברים חלק" .חיימוב־אילי ־ להת נאלצים שהם הרגישו

תשומת על ילדיהם עם חרות שהם וטענו ,הזוג בנות של הלב

גברים גם היו .בהם מקנאים ביחס ניכרים שינויים שציינו

."כך בעקבות ולילדים להורות של מטרתו ,דבר של בסופו

־ לב השאר בין הייתה המחקר על הזוגיות השפעת את דוק

עולם עזיבת או הישארות ־ שהגב התברר ,כאן .פשע ה אינה שזוגיות מאמינים רים

יציאה או גמילה מעודדת ־ ההח ,לדעתם .הפשע מעולם אישית בבחירה תלויה לטה

־ הנ .חיצוניים בגורמים ולא בכוח האמינו ,לעומתם ,שים ־ ובתרו שלהן בכוחן ,הזוגיות .פשע ה מעולם ליציאה מתן ,מהזוגות כמה לדעת ,הסיבות ־ וב בדרישות ,בלחצים נעוצות

־ היח מערכת שמציבה תביעות .שלהם ובכמות באיכות ,סים

נוטים שעבריינים ידוע" ,פטליסטיות תחושות להציג

־ בו ,כעס של שליליים רגשות ר"ד מסכמת ,"תקווה וחוסר שה

קרובות לעיתים" .חיימוב־אילי שבסביבתם מי את מנצלים הם

ככל .האישיות למטרותיהם ־ בעב מתמידים שעבריינים

הולכים למעשה הם ,ריינותם את לחוש היכולת את ומאבדים

,זאת עם .בו ולהתחשב הזולת ־ המצו הרגשות מנעד למרות

החברתיים והמאפיינים מצם ־ מעור רבים עבריינים ,הדלים

וזוגיים רומנטיים בקשרים בים שנים גם שנמשכים עמוקים

מנוהלים המקרים ברוב .רבות ־ נור זוג בנות עם אלה קשרים

עולה ,התחתונה בשורה .חוק ושומרות מטיביות עבריינים גברים של שזוגיות היתר בין מהמחקר

שני בין חיבור בפועל מהווה ,נורמטיביות ונשים .מנוגדים אף ואולי לחלוטין שונים רגש עולמות בן למען ובהקרבה בנתינה רואות הנשים בעוד

תלות של בהתנהגות ומאופיינות ,עליון ערך הזוג מגישה ברובם מונעים שלהן הגברים ,שיתופית

† ."הזוגית היחסים מערכת כלפי תועלתנית

ייחשף חיימוב־אילי רונית ר"ד של מחקרה לחברה הפקולטה של השלישי השנתי בכנס נורית ר"ד של בראשותה ,ברל בבית ולתרבות הכניסה 1.6, ,מחרתיים יתקיים הוא .בוכוייץ .חופשית

הוא" :האישה

שנינו .אוהב בטוח

אחד רחוקים

מבטיחה .מהשני

,אוהב שהוא לך

איך שכח אבל

"זה את להרגיש

:העבריין הבעל

לי ונוח נעים"

הבית .איתה

רוצה אני .מסודר

אבל ,ילדים איתה

"בה מאוהב לא

אשת ,אביבה

הדברים" :עבריין

.נקברו באינטימיות

לא ברגשות משהו

אני .עולה ולא צף

שהכל מאמינה

כשהוא בחזרה יצוף

אם .מהכלא ייצא

לשמור הצליח הוא

,היום עד אותי

מאמינה אני

"הלאה שיצליח

Page 4: הבה-ידיעות אחרונות-30_5_16.pdf · Created Date: 5/30/2016 9:12:00 AM

I

היא א,7בכ יושב הוא נורמטיבית. האישה עבריין, הבע? מבפנים, כזאת זוגיות נראית איך לבדה. הילדים את מגדלת

לגרור האישה של היכולת ומה לאהבה מקום בה יש האם שכולל דופן יוצא מחקר הפשע? מעולם החוצה הבעל את מרתקים. ממצאים מעלה ונשותיהם עבריינים של זוגות 37

לעיונכן דומרני, ועופרה אברג׳יל אלפרון,ליאת אהובה

4 עמ׳ קליגר ליפשיץ איריס

הנויניד

תנורו

חא