加拉太书 -...
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加拉太书 3:10-1410 凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”
11 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。”
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加拉太书 3:10-1412 律法原不本乎信,只说:“行这些事的,就必因此活着。“
13 基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
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加拉太书 3:10-14
14 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。
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中心信息
为什么人能被上帝接纳不是藉着
律法的行为而是基督的信?
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1. 因为,律法导致咒诅
(加 3:10)
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凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。” (加 3:10)另译:以行律法为本,寻求神的接纳的人,都是被咒诅的,因为经上记着:‘凡不坚守律法,没有照着律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。’
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受咒诅 ὑπό κατάρα undercurse
耶和华神对蛇说:“你既作了这事,就必
受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走,终身吃土。(创 3:14)
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万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。
“‘不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!‘“ (申 27:26)
(玛 2:2)
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2. 因为,信心带来救恩
(加 3:11)
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没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明
显的,因为经上说:“义人必因信得生。“
(加 3:11)
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两种系统:
1)藉着律法
2)藉着信心
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新约三次引用“义人必因信得生”
• 惟义人必因信得生。 (哈 2:4)• 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。“ (罗 1:17)
• 只是义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜欢他。 (来 10:38)
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义的(人),旧约 יקַצּדִ just, lawful, righteous
• 广义:1)敬虔人2)是耶和华的子民3)属神的人
• 狭义:以色列人
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义的(人),新约δίκαιος:被神称义的人
新旧约都是属神的人
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信 :ֱאמּוָנה LXXἐκ πίστεώς
• 愿意,稳住(出17:12);与阿门字根相同• 不仅是人的相信、信心,更是上帝的信实• 信实(立约用词):
1)上帝对人
2)人与人
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3. 因为,基督废除诅咒(加 3:13)
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基督既为我们受了咒诅(“受”原文作
“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅,
因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒
诅的。”(加 3:13)
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基督如何废除了咒诅?
1)基督自己成了被咒诅的对象
2)基督替代了人原本受的咒诅
基督为人的罪成为带代罪羔羊
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赎出 ἐξαγοράζω “买回来”
所隐含的赎身的比喻
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知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。(彼前 1:18-19)
圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。 (徒 20:28)
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神使那无罪的(“无罪”原文作“不知
罪”),替我们成为罪,好叫我们在他里
面成为神的义。
(林后 5:21)
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但无论是我们,是天上来的使者,若传福
音给你们,与我们所传给你们的不同,他
就应当被咒诅。
(加 1:8)
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结论这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。 (加 3:14)
幻灯片编号 1幻灯片编号 2幻灯片编号 3幻灯片编号 4中心信息1. 因为,律法导致咒诅幻灯片编号 7受咒诅 ὑπό κατάρα undercurse万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。2. 因为,信心带来救恩幻灯片编号 11幻灯片编号 12幻灯片编号 13幻灯片编号 14幻灯片编号 15幻灯片编号 163. 因为,基督废除诅咒幻灯片编号 18幻灯片编号 19幻灯片编号 20幻灯片编号 21幻灯片编号 22幻灯片编号 23结论