февраль 2013№ 7 (327)

СЛИШКОМ ЗАНЯТЫ, ЧТОБЫ НЕ МОЛИТЬСЯ

У каждого человека бывали опре-деленные моменты в жизни, когда он вы-нужден пасть на колени, в молитве скло-няя голову и сосредотачивая внимание на Боге. Может быть, так однажды было и с нами. Возможно, в этот момент мы огля-дывались по сторонам, чтобы убедиться, что нас никто не видит. Возможно, мы при этом краснели. Но, несмотря на чуждость для нас этого занятия, мы молились.

Почему нас влечет к молитве? Мы молим-

ся, потому что интуи-тивно, или опираясь на свой собственный опыт, мы понимаем, что наиболее близкий контакт с Богом обре-тается только через молитву.

Спросите лю-дей, перенесших на своем пути трагедию или испытание, боль-шое горе или печаль, падение или пораже-ние, одиночество или унижение. Спросите о том, что произошло в их сердцах, когда они, наконец, опустились на колени и излили свою душу перед Богом?

Такие люди говорят: «Я не могу объяснить этого, но я почувствовал, что Бог понял меня».

Другие отвечали: «Я ощутил, как Божье присутствие окутало меня».

Или: «Я почувствовал утешение и умиротворение, которых никогда не ис-пытывал раньше».

Апостол Павел знал это. Составляя Послание к христианам в Филиппах, он писал: «Не заботьтесь ни о чем, но всег-да в молитве и прошении с благодарени-ем открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого

ума, соблюдет сердца ваши и помышле-ния ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6, 7).

Близкие взаимоотношенияЕсли проанализировать нашу мо-

литвенную жизнь, то мы больше знаем о молитве, чем практикуем ее в жизни. Нам нужно останавливаться, чтобы по-знать, наконец, что есть молитва.

Святой Дух дает нам настолько прямое указание, что мы не сможем про-

игнорировать его, спорить с ним или не повиноваться ему. Он повелева-ет нам исследовать, изучать и практико-вать молитву до тех пор, пока мы не по-знаем ее. В конце концов, мы подчи-нимся этому води-тельству и начнем больше читать о мо-литве и затем пере-йдем к радикаль-ным действиям: начнем молиться.

Если мы нач-нем молиться, то

наша молитвенная жизнь преобразит-ся. Мы будем восхищаться не только по-лученными ответами на молитвы, но и нашими отношениями с Богом.

Святой Дух сегодня призывает нас узнать больше о молитве. По мере ро-ста в молитве Бог будет открывать вам Себя глубже и глубже, вдыхая все боль-ше Своей жизни в вас. Общение с Бо-гом, уверенность, доверие, мир, облег-чение — вот те восхитительные чувства, которые будут наполнять вас по мере того, как вы учитесь молиться.

АКСЕНИЯ ЛИБЕРАНСКАЯ,директор Отдела семейного слу-

жения Евро-Азиатского дивизиона

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 2

ОБЪЕДИНЯЯСЬ В МОЛИТВЕ О КАВКАЗСКОЙУНИОННОЙ МИССИИ

• О сохранении, возрождении и преобразовании всех членов Церкви.

• О том, чтобы каждый член Церкви принял личное участие в евангельской программе 2013 года и мог пригласить, по крайней мере, одного человека на эту программу.

• О распространении на территории Кавказской унион-ной миссии книг «Великая борьба» и других миссио-нерских изданий, которые содействуют провозглаше-нию Вечного Евангелия ради скорейшего Пришествия Господа Иисуса Христа.

• О подготовке к евангелизации города Ростова-на-Дону в 2014 году в рамках программы «Евангелизация боль-ших городов».

• О проведении конференции для медицинских сестёр в марте 2013 года.

• О реконструкции Медиацентра Кавказской унионной миссии.

• О проведении конгресса участников проекта распро-странения книги «Великая борьба» в октябре 2013 года.

Ростовско-Калмыцкая конференцияРостовско-Калмыцкая конференция (РКО) – это большая

многонациональная территория, которая включает в себя Ро-стовскую область и республику Калмыкия. С помощью Божьей и под Его руководством на этой территории организована 41 община и 30 групп, действуют 46 молитвенных домов, в кото-рых для поклонения Небесному Отцу собираются любящие Его дети. Всего на территории Ростовско-Калмыцкой Конференции 2746 членов церкви.

Молитвенные просьбы РКО:• Социальная и миссионерская работа в каждой общине

конференции.• Духовное возрождение в церкви, жертвенность и посвя-

щенность в служении.• Распространение книги «Великая борьба» - 40 экз. на од-

ного члена церкви в течении двух лет.• Развитие и активная работа Реабилитационного центра

помощи людям, которые находятся в зависимости от ал-коголя и никотина.

• Улучшение и развитие базы отдыха «Уголек» для обще-ния, духовного обогащения и возрастания во Христе.

• Реализация запланированного проекта «Адвентистские детские сады», чтобы дети наших братьев и сестер могли воспитываться в христианской среде, а также есть нужда в посвященных детских воспитателях.

• Развитие медиа служения на территории РКО.• Реализация проекта «100 добрых дел», вдохновленное

участие со стороны членов церкви.• Молитва за организаторов и участников Школы Юных

Проповедников и Христианского открытого следопыт-ского университета (ХОСУ), чтобы полученные знания могли дать добрый плод и взрастить в Церкви новых мо-лодых лидеров в служении Господу.

• Вовлечение молодежи в исследование Священного Писания.

• Крепость семейных отношений, особенно в пасторской среде.

• Активная работа членов церкви в малых группах; работа с людьми, которые изучают уроки с библейскими исти-нами и доктринами Церкви.

Северо-Кавказская миссияСеверо-Кавказская миссия (СКМ) расположена на обшир-

ной территории, включающей Ставропольский край и целый ряд кавказских республик. Здесь живут люди разных нацио-

нальностей, исповедующие различные религии. Регион насчи-тывает около 9,5 млн человек.

Адвентистов в миссии 1740 человек, объединенных в 33 церкви и 22 группы. В СКМ 37 служителей, из них 28 пасторов (14 – рукоположенных проповедников и 14 нерукоположенных).

С Божьей помощью братья и сестры СКМ совершают еван-гельскую работу, активно распространяют миссионерские книги и газеты. Недавно в Минеральных Водах был открыт клуб здоровья, и уже многие люди посетили его. Стартовал проект церковь-кафе в Арзгире, и открылось арт-кафе «Атмосфера» в церкви Ставрополя.

Молитвенные просьбы СКМ: • Об успехе евангельской программы, которая будет про-

ходить в Минеральных Водах с 1 по 15 марта;• О распространении миссионерской книги «Великая

борьба» (по 50 экз. на одного человека);• Об успехе медико-евангельской школы в г. Минераль-

ные Воды;• О завершении строительства молитвенных домов в ст.

Суворовской и Алагире;• О благовестии среди местного населения в республиках

Кавказа;• О служении молодежного клуба «Атмосфера» и однои-

менного арт-кафе (в церкви), г. Ставрополь;• О миссионерах для достижения новых территорий.

Кубано-Черноморская конференцияКубано-Черноморская конференция (КЧО) располага-

ется на территории Краснодарского края, Республики Ады-гея и Республики Абхазия. В целом в этих регионах прожива-ет около 6 млн. человек. Кубано-Черноморская конференция состоит из 56 общин и 28 групп численностью 3100 человек.

Молитвенные просьбы КЧО: • О благодатном беспрепятственном действии Святого

Духа в Церкви и в тех людях, для которых Церковь тру-дится, совершая Божье дело спасения.

• О евангельских программах, библейских курсах в каж-дой общине.

• О благословении в служении миссионеров в населен-ных пунктах: Белая Глина, Выселки, Каневская, Север-ская, Ткуарчал.

• Об организации новой группы или общины в каждом из 11 миссионерских районов конференции в 2013 году.

• Об организации группы в самой большой станице Евро-пы – ст. Каневская в 2013 году.

• Об успешном продолжении распространения книги «Ве-ликая борьба» и добром отклике на Слово Божье в лю-дях, получивших книгу. На 2012-2013 гг. была поставлена цель распространить 100000 книг. В 2012 году Господь благословил распространить более 50000 книг.

• Продолжение служения молодежного проекта «Церковь-кафе».

• Продолжение образовательной программы «Школа юного христианина».

• Продолжение и завершение строительства молитвен-ных домов в г. Приморско-Ахтарск, г. Усть-Лабинск, ст. Васюринская, г. Сочи. Строительство центра влияния в г. Новороссийск.

• Развитие медиа служения.• Начало служения реабилитационного центра для зави-

симых людей в 2014 году.• Поиск средств и строительство реабилитационного цен-

тра санаторного типа для детей с ограниченными воз-можностями (Проект «В мире с самим собой»).

Благодарим вас за молитвы о нас!Щедрых Божьих благословений!

КАВКАЗСКАЯ СОЮЗНАЯ МИССИЯ

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 3

АДВЕНТИСТСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОЗНИКЛА В XIX СТОЛЕТИИ В РЕЗУЛЬТАТЕ РЕЛИГИОЗНОГО ЭНТУЗИАЗМАСилвер Спринг, Мэриленд, США4 февраля 2013 г.

Примечание: Это первая статья, опубликованная в этом году в связи с 150-ти летием Церкви адвентистов седьмого дня.

Когда баптистский проповедник Вильям Миллер зая-вил о том, что Второе пришествие Иисуса будет 22 октября 1844 г., многие американцы были очень удивлены тем, что он установил дату. Идея о том, что Христос буквально вернет-ся, была сама по себе радикальной.

К XIX веку большинство основанных церквей проповедо-вали о том, что второе пришествие скорее миф, нежели реаль-ность. Религиозные руководители учили людей, что метафорич-ное «второе пришествие» символизировало появление нового богобоязненного и социально-ответственного поколения.

Но, убежденность миллеритов в грядущем Втором пришествии, а также в новом понимании пророчеств, седь-мого дня субботы и состояния мертвых – оказалась осново-полагающей. Основные доктрины положили начало Адвентистскому движению посреди массовой религиозной сумятицы.

Северо-восточная часть США в начале XIX века стала очагом возрождения. Так назы-ваемое Второе великое пробуждение зажгло такие религиозные движения как шейкеры, ранние мормоны, предшественники свидете-лей Иеговы, миллериты и ряд других эксцен-тричных ответвлений.

Фактически, северная часть Нью-Йорка получила название «выжженный район» ссы-лаясь на то, что евангелисты исчерпали воз-можность обращения на этой территории. На фоне этого миллериты пережили великое ра-зочарование, когда группа людей присталь-но, но тщетно ожидала Второго пришествия Христа. Так по словам историка Джорджа Найта «математическая достоверность их веры» привела к тому, что многие миллери-ты покинули это движение.

Оставшиеся разошлись во мнениях в от-ношении события 22 октября 1844 г. Некоторые утверждали, что дата была фальшивой. Другие

утверждали, что Христос вернется, но только в духовном, иллю-зорном смысле. И последняя группа людей – будущие руководи-тели Церкви Адвентистов седьмого дня – были уверены, что дата была верной, но миллериты ошиблись событием.

Вдохновленные этой возможностью, они объедини-лись в группы и вернулись к изучению Священного Писания решительно настроенные раскрыть истину. Они пришли к тому, что 22 октября вместо второго пришествия Иисус начал выполнение Своего последнего этапа служения искупления в Небесном святилище.

Молодая девушка из методистской церкви по имени Эллен Гармон (позже Уайт) остави-ла пророческое обоснование это-му толкованию. Ее видение, ко-торое она видела в декабре 1844 года о «прямом и узком пути», ве-дущем в небеса подтверждает, что пророчество на самом деле ис-полнилось 22 октября и побудило к тому, чтобы в центре внимания церкви оказался Христос.

Адвентистский историк Дэ-вид Трим поражен способностью миллеритов выйти за пределы «ти-пично неверной» первоначальной вести. Часто на удивление некото-рые последователи апокалипсиче-ских движений удерживают своих сторонников в церкви даже когда их идеи «очевидно опровергнуты». Это не те люди, которые собираются основать очень успешную церковь.

«Возможно, наиболее ос-новательным убеждением Адвен-тистской церкви является то, что Бог руководил всем. Я полагаю, что ранние адвентисты были при-званы Духом Святым. Это ужасно старомодно, но я верю, что наша церковь была призвана в то время для определенной цели», - говорит он.

«Адвентисты также проявили сильное желание по-знать библейскую истину. Библия является основанием их веры и это то, что поддерживает их, когда все остальные

бывшие миллериты выбрали или эксцентрич-ный образ действий или традиционно безо-пасные пути», - говорит Трим.

Для ранних адвентистских верующих, так называемая «истина для настоящего времени» имела динамичный характер. И на самом деле несколько сотен адвентистов седьмого дня в 1840 году выросли до 3 000 в 1863 году, когда Церковь Адвентистов седьмого дня была офи-циально основана, их толкование доктрин было подвергнуто не менее радикальным переменам.

Вскоре, такие пионеры адвентизма как Джеймс Уайт горячо откликнулись на призыв «выйди из Вавилона». Вначале это был при-зыв оставить традиционную религию, и вер-нутся к простоте Евангелия.

Это не удивляет религиозных истори-ков, которые подметили, что все поколения людей вынуждены возвращаться к истокам веры. На самом деле эта тенденция зажгла Второе Великое Пробуждение.

«Поразителен тот факт, - говорит Трим, - что обращение Уайта приводит к расшире-нию движения. К 1859 году Джеймс приходит

Ранняя Адвентистская церковь возникла в результате религиозного возрождения

на Северо-восточной территории США. Лагерные собрания, такие как миллеритские, появились

в результате второго великого пробуждения. [фото: Архив, Отдел статистики и исследований]

Баптистский пропо-ведник Вильям Миллер был среди тех немно-гих религиозных руко-водителей XIX века, которые поверили в то, что Второе при-шествие Христа яв-ляется буквальным

событием.

На фото запечатлены ран-ние Адвентистские пионе-

ры Эллен Уайт (справа) и ее сестра близнец Элизабет.

1850 год. Около десяти лет спустя после того, как Эл-

лен получила, как верят адвентисты,

первое видение от Бога.

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 4

к пониманию того, что призыв «выйди из Вавилона» на са-мом деле означает хаотичность внутри церкви и задумыва-ется о создании структурированной церкви.

«Это хорошо объясняется тем фактом, что слово Babylon (Вавилон) происходит от слова Babel (беспорядок) или раз-брод, и по словам Уайт, призыв выйти из Вавилона фактиче-ски означает оставить хаотичное, невероятно волнующее и ревностное религиозное течение и придти к чему-то более организованному. На самом деле «выйти из Вавилона» - значит произ-вести радикальные перемены», - говорит Трим.

По мере движения к созданию церков-ной структуры, ранние адвентисты не утратили былого энтузиазма. Они скорее могли создать баланс между радикализмом, который преоб-ладал в проявлении религиозных чувств в сере-дине 1880-го года и консерватизмом, который последовал за этим. Именно это равновесие Адвентистская церковь продолжает поддержи-вать и сегодня, который уходит корнями в мно-голетние конфликты между духом и порядком, восходящим к ранней средневековой церкви.

«В вас должен быть дух, потому что по-рядок может быть разумным, черствым и ие-рархическим, но у вас должен быть порядок, потому что дух становится хаотичным и само-разрушительным», - говорит он.

Пионер адвентистской церкви Эллен Уайт очень решительно подходила к вопросу о сохра-нении баланса в церкви. По словам Трима, благо-даря ее пророческому дару, Эллен Уайт находи-лась в идеальном положении, которое ей помогало разрешать неизбежные споры между ранними адвентистскими руководи-телями, такими как: ее муж Джеймс, Джозеф Бейтс, Урия Смит, Джон Невинс Эндрюс, Джордж Батлер и др. Все они были «не-вероятно влиятельными, водимыми Духом Божьим людьми», личностями, которые необходимы были для того, чтобы побуж-дать локальное движение стать Всемирной Церковью.

Несмотря на то, что некоторые ученики в истории церкви могли увидеть напряжение между главными руководителями, «приводящим в замешательство (смущающим)», - говорит Трим,

раннее Адвентистское движение было настолько единым, что на них даже не повлияла та атмосфера, когда большинство ре-лигиозных групп раскалывались, следуя за харизматичным лиде-ром или и вовсе растворялись. Несмотря на разногласия, адвен-тисты, в конечном счете, объединились, сплотившись благодаря библейской истине, которая была им открыта через молитву, из-

учение Библии и Дух Пророчества.«Эти люди полностью убеждены в том,

что Эллен Уайт является Божьим вестником. Если она скажет: «Мне было показано это», то они принимали все, даже если изначально им это не нравилось», - говорит Трим.

«Между ними быстро и очень искренне разгорался спор, но они также очень быстро прощали и не обижались. Их искренность мо-жет послужить нам хорошим примером».

Современные адвентисты седьмого дня могу посчитать ранних адвентистских пионеров своеобразными. Некоторые не верили в Трие-динство или индивидуальность Святого Духа и полагали, что Христос был сотворенным суще-ством. Многие соблюдали субботу с пятницы 18:00 до субботы 18:00, независимо от време-ни захода и восхода солнца. Их также не тре-вожил вопрос об употреблении нечистого мяса. Однако все это изменилось спустя десятилетия.

Что из убеждений своих прародителей современные адвентисты бы признали. В уче-нии о субботе, Втором пришествии, святилище и других основах вероучения, ранние адвенти-сты верили, что они нашли то, что адвентист-

ский историк называет «ключом», чтобы открывать полноту (целостность) библейской истины.

Они осознавали (понимали), что все эти доктрины го-ворят о Боге одно и то же, и все следуют в одном направле-нии, поэтому ранние адвентисты считали важным и необхо-димым придерживаться их.

«Это беспокойство об истине воодушевляет!», - гово-рит историк.

ЭЛИЗАБЕТ ЛЕХЛЯЙТНЕР,Адвентистское Агентство Новостей

Один из основателей Адвентистской церкви Джеймс Уайт принимал

активное участие, помогая Адвентистскому

движению установить баланс между

религиозным пылом и структурой церкви.

ТЕД ВИЛЬСОН ПРИЗЫВАЕТ ПРЕЗИДЕНТА ТАИТИ К ДУХОВНОМУ УПРАВЛЕНИЮПапино, Таити 11 февраля 2013 г.

В основе Адвентистской церкви лежит подлинная духов-ность, сказал президент церкви Тед Н. Вильсон во время офици-ального визита во Французской Полинезии на прошлой неделе.

У руководителя всемирной Адвентистской церкви со-стоялась встреча с Президентом Оскаром Темару и други-ми государственными служащими Французской Полинезии в офисе президента Папеэте, Таити во время путешествия по Южно-Тихоокеанским островам.

Президент Темару выразил свою благодарность за по-ложительное влияние Адвентистской церкви во Французской Полинезии добавив, что Адвентисты являются «добропоря-дочными гражданами». Выступая на французском языке, Тэд Вильсон выразил признательность за религиозную свободу предоставленную правительством Французской Полинезии. Будучи отдельным государством, эта группа островов име-ют значительную автономию, законы которой предоставля-ют большую религиозную свободу, чем во Франции.

Позже во время их диалога, Тэд Вильсон проиллюстри-ровал убеждение Адвентистской церкви о необходимости в целостной жизни. Указывая на стол в президентском офисе, он сказал: «Если не будет одной ножки, то стол не будет сто-ять. Также и люди нуждаются в удовлетворении их духов-ных, физических, умственных и социальных потребностей».

Прежде чем совершить молитву вместе с Темару и его старшим руководящим персоналом, Тед Вильсон про-читал библейский текст Михея 6:8, , который он ранее называл моделью поведения для руководителей. Этот отрывок из Ветхого завета поощряет справедливость, ми-лосердие и смиренномудрие. «Это те качества, которые

Президент Всемирной адвентистской церкви Тэд Вильсон (справа) вместе с президентом Французской Полинезии,

Оскаром Темару. Тед Вильсон поделился небольшими духов-ными размышлениями и помолился вместе с националь-

ным руководителем во время встречи 8 февраля. [фото: архив ЮТД]

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 5

Бог желает видеть в вас, ваших коллегах и вашем персонале», - сказал он.

За неделю до этого, у Тэда Вильсо-на прошла встреча с Гастоном Тонг Сан-гом, мэром Бора-Бора и бывшим прези-дентом Французской Полинезии. Позже Санг совершил 45-ти минутный перелет на Таити, чтобы посетить Адвентистское богослужение и евангельскую програм-му, которая прошла с 7 по 9 февраля.

Во время своей субботней пропо-веди, Тэд Вильсон, цитируя историю из Ветхого Завета об Илье, который пропо-ведовал о возвращении к благочестию, призывал аудиторию приблизительно из 4 000 человек поставить на первое место свое духовное развитие. «Бог призывает каждого из нас быть Илией в нашем со-временном мире», - сказал Тэд Вильсон.

На территории Французской Поли-незии около 4 600 адвентистов, рассеян-ных по всей территории 130-ти островов.

«Когда мы постоянно встречаемся в малых группах, очень сложно представить огромную всемирную общину, ча-стью которой мы являемся», - говорит Джерри Метьюс, пре-зидент Тихоокеанского униона Новой Зеландии.

За день до этого, собравшиеся тысячи адвентистов узнали историю церкви во Французской Полинезии. Сначала адвентист-ские миссионеры приплыли на лодке на остров Питкэрн. Британ-

ская колония острова Питкэрн исторически являлась отдельным Адвентистским посе-лением на Южной части Тихого океана.

Размышления Марселя Миллода, директора Отдела информации миссии Французской Полинезии над письмами адвентистких миссионеров, найденных в архиве Адвентистского колледжа Авон-дэйл в Австралии.

«Читая их письма можно прочув-ствовать их человеческие эмоции, ког-да они находились в борении, когда они мечтали, и когда их вера подвер-галась сомнению. Мне хочется, чтобы эти ранние пионеры оказались рядом с нами сегодня. Они увидели бы, что все трудности, через которые им пришлось пройти - не напрасны. Мы не забыли их жертвенность».

На территории Французской Поли-незии 37 адвентистских церквей, один колледж и медиа центр.

«Эта программа была великим благословением для нас», - сказал Роджер Тетуануи, президент миссии Француз-ской Полинезии. «Она собрала нашу церковную семью вме-сте… Но самым важным было духовное влияние этой вести. Мы чувствуем единство и духовную силу».

ДЖЕЙМС СТЕНДИШ,Адвентистское Агентство Новостей

Молодые люди сидят в переполнен-ном временном сооружении в Па-пеноо, Таити, которое было по-

строено для проведения недельной программы к приезду Тэда Вильсо-

на. Программа транслировалась он-лайн и вещалась местным Адвен-тистским радио во Французской

Полинезии.

ХРИСТИАНСКИЙ ТЕЛЕКАНАЛ «НАДІЯ» НАЧИНАЕТ КРУГЛОСУТОЧНОЕ СПУТНИКОВОЕ ВЕЩАНИЕОфициальное открытие намечено на первое марта.

10.09.2012 г. Национальным советом по вопросам те-левидения и радиовещания телеканалу «Надія» была выдана лицензия на круглосуточное спутниковое вещание на 10 лет. Телеканал «Надія» зарегистрирован в 2012 году в г. Киеве.

Телеканал предлагает большое разнообразие про-грамм — духовно-образовательные, для детей и молоде-жи, о семье, здоровье, творческие программы — с помощью которых вы сможете углубляться в познание библейских истин, быть участником интересных жизненных историй, отправляться с детскими героями в увлекательные путе-шествия, погружаться в мир музыки, узнавать о событиях в мире и Украине в позитивной перспективе.

Медиа проникает в нашу жизнь, становясь «четвертой властью» с большими возможностями влияния и формиро-вания мнения общества. Следовательно, это пространство является серьезным вызовом для христиан, все чаще заме-чают «голод» со стороны и городского и сельского населения по положительным, нравственно чистым медиа-контентом.

На что надеется «Надія»Сегодня коммерчески ориентированные каналы из-

меряют свой успех такими категориями как рейтинги и при-быль. Однако успех для создателей «Надежды» находит-ся в другом измерении. То, что они хотят сказать обществу, невозможно сравнить по привлекательности с поверхност-ными, иногда не совсем жизнеутверждающими развлече-ниями, которые иногда прямо разрушают человеческую личность. К сожалению, современный человек нередко вы-бирает не столько полезное, сколько «сладкое».

«Наш главный показатель успеха, – отмечает дирек-тор телеканала «Надія» Вячеслав Демьян, - не рейтинги, а отклик зрителей. Мы ориентируемся не на то, чтобы вы-звать чрезвычайное всплеск эмоций, а стремимся длитель-

ного воздействия на зрителя, что-бы повысить качество его жизни».

Как возникла идея телеканалаГруппа молодых энтузиастов,

которая видела возможность при-внести в мир что-то хорошее и по-зитивное, объединила усилия и долгое время создавала неболь-шие телепрограммы. Они транс-лировались на различных государ-ственных и частных каналах. Со временем эта деятельность выли-лась в необходимость создать но-вый – жизнеутверждающий – канал для всей семьи, который стоило бы смотреть любому украинцу.

О программахИща свою нишу создатели «Надії» стремились пред-

ложить больше телепрограмм об улучшении жизни на вну-треннем, глубинном уровне. Это то, чего следует научиться, работая с людьми, слушая их, чувствуя их потребности и пе-реживая свой собственный опыт.

Телеканал предлагает программы о том, как стать здо-ровым, быть успешным, создать счастливую семью, личност-но развиваться и узнавать новое, как познавать Бога нако-нец. Программы «Надія» нацелены не только на теорию, но и на показ примеров тех, кто пережил тот или иной животво-рительный опыт.

«Ранок надїї» - ежедневная программа с интересны-ми рубриками «Гармонія життя», «Лінива кухня» и гостями в студии, «В центре внимания» – программа о людях, кото-рые достигли успеха в жизни и при этом открыто исповеду-ют свою веру в Бога, «Дорогами христианства» – авторская

Вячеслав Демьян,директор ТК «Надiя»

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 6

АДВЕНТИСТСКАЯ КУХНЯ ПОРАДОВАЛА ПРОТЕСТАНТСКИХ ЛИДЕРОВ РОССИИ

программа о неизвестных и порой скрытых фактах истории христианства, «Сила Одного» - в этой программе молодые люди свидетельствуют о своих отношениях с Богом и пере-житые опыты, «Поспилкуймось» - молодежное ток-шоу, «На перекрестках времен» – знакомит зрителей с удивительны-ми местами природы и связанными с ними событиями исто-рии, «ЧП +» – программа для подростков, которая поможет найти ответы на важные жизненные вопросы, «Є проблема» – диалог с лучшими специалистами и экспертами о пробле-мах современности через призму духовности, «Счастье во-преки всему» – ведущий Виктор Алексеенко вместе со зри-

телями будет искать счастье вопреки жизненным невзгодам и вызовам, «Живой Бог» – вдохновляющие истории о том, как Господь был близок к людям в сложных обстоятельствах, «Мозаїка батьківства» – программа для родителей о гармонич-ном развитии и воспитании детей, «Помолитесь за меня» – в прямом эфире дважды в неделю зрители смогут позвонить и высказать свои молитвенные просьбы, «Секреты семейного счастья» – вместе с семейными консультантами и психологами зрители узнают о духовных принципах в семейных отношениях, «О вечном» – духовне истины через призму искусства и творче-ства; «Малюваки», «Дружболандия», «В гостях у Добрячка» – познавательно-развлекательные детские программы.

Канал не для всех, но для многихИтак, в программной сетке «Надія» есть программы для

детей, подростков, молодежи, семейных людей, среднего и старшего возраста. Стабильность этой аудитории спикеры те-леканала видят в том, что социальные проблемы побуждают многих людей искать ответы, «переводя взгляд от поверхност-ных развлекательных программ на то, что может их семьи пре-вратить из «просто партнеров» на крепкие узы верности. Мно-гие ищут путей, как воспитать своих детей-подростков, чтобы они принесли пользу и обществу, и были утешением для ро-дителей. Беспокоятся тем, как решить проблемы своего здо-ровья и близких. Такие потребности вряд ли кар-динально изменятся в ближайшее время».

На телеканале «Надія» будут и религи-озные программы. С их помощью журналисты канала хотят выступить против ряда сложивших-ся за предыдущие поко-ления стереотипов. По их мнению, религия – нечто большее, чем простая принадлежность к религиозной организации: «Мы будем го-ворить о личных, явных, жизнеутверждающих, открытых от-ношениях с Богом, который есть Бог любви, ободрения и тво-рения человека. Верим, что многие благодаря нашему каналу пересмотрят свое отношение и к этим важным вопросам».

Вниманию зрителей: Параметры настройки телеканала на спутник:Канал: Nadiya TVСпутник: Astra-4A (Sirius), 5‘ в.д.Частота приема: 12,284 МГцПоляризация: (V), FEC ¾Скорость потока 27.500 Мбит/с

По детальным вопросам установки и настройки спутниково-го оборудования обращайтесь по тел. (093) 390-76-82 (Вита-лий). А также Интернет сайт www.hopechannel.info

В статье приведены высказывания из интервью дирек-тора телеканала «Надія» Вячеслава Демьяна.

ПРЕСС-СЛУЖБА ТЕЛЕКАНАЛА «НАДІЯ»

Слева направо: Катя Бовкун, администратор студии;Игорь Корещук, ведущий программы «Так промовляє

Біблія»; Александр Чебан, режиссер программ;Дмитрий Милькевич, оператор;

Ярослав Петраковский, оператор;Дмитрий Бондарчук, монтажер-оператор.

Слева – гость студии, справа – ведущий программы.

Москва, Россия19 февраля 2013 г.

В Духовном центре Евро-Азиатского дивизиона состоя-лось очередное заседание Консультативного Совета Глав Про-тестантских Церквей России. Эта площадка была организована в 2003 году с целью взаимодействия с лидерами протестант-ских общин России по вопросам защи-ты свободы совести, взаимодействия с государственной властью, социаль-ному служению. Сегодня на этой пло-щадке собираются лидеры адвентист-ских, баптистских, пятидесятнических, лютеранских, методистских, рефор-матских церквей России. Среди них трое членов Совета по взаимодей-ствию с религиозными объединения-ми при Президенте России, один член Общественной Палаты РФ, член Сове-та по правам человека при Президен-те РФ. Заседание, собравшее более 25 участников, открыл президент Ев-ро-Азиатского дивизиона пастор Гил-

лермо Биаджи. Пастор Биаджи обратил внимание на то, что только Слово Божие может объединять представителей раз-ных конфессий и призвал протестантских лидеров к еще более тщательному изучению Священного Писания. Церковь АСД на заседании представляли пасторы, руководители Отдела обще-ственных связей и религиозной свободы ЕАД, Западно-Россий-ского союза и Московской конференции Олег Гончаров, Васи-

лий Ничик и Анатолий Кулько.Официальным гостем заседа-

ния стал главный советник Управле-ния Администрации Президента РФ Александр Терентьев, который рас-сказал о развитии государственно-конфессиональных отношений и от-ветил на насущные вопросы лидеров протестантских общин России.

Директор межконфессиональ-ного движения под названием «Доро-же золота» Амир Усмонов представил проекты социального служения на зим-ней олимпиаде в Сочи. Движение «До-роже золота» объединяет представите-лей различных конфессий в служении

Обращение президента ЕАД к участикам заседания

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 7

развития спорта и продвижения здорового образа жизни. Ад-вентистскую Церковь в этом движении представляет вице-пре-зидент ЕАД, руководитель АДРА пастор Владимир Ткачук. Амир Усмонов рассказал о хорошей возможности духовного и соци-ального служения спортсменам и болельщикам на предстоящей олимпиаде и призвал собравшихся к активному сотрудничеству.

Завершением заседания стал торжественный обед, ко-торый приготовили сотрудники столовой духовного центра

ЕАД. Разнообразие вкусной и здоровой вегетарианской кух-ни на обеденном столе настолько впечатлили протестант-ских лидеров, что один из них на следующий день написал благодарственное письмо в адрес организаторов встречи и попросил поделиться кулинарными рецептами адвентист-ской кухни, чтобы готовить такие прекрасные блюда самому.

Отдел общественных связей и религиозной свободы Евро-Азиатского дивизиона

В КИЕВЕ ОБУЧАЮТ ЛИДЕРОВ РАБОТЕ В КОНТЕКСТНЫХ ГРУППАХКиев, Украина2 февраля 2013 г.

В Левобережном духовном центре Церкви адвенти-стов седьмого дня 2 февраля собрались сто лидеров из двад-цати пяти киевских общин для обучения работе в контекст-ных группах. Организаторами встречи являются пасторы и руководители отделов Киевской конференции.

В группах, которые предстоит сформировать на протяже-нии квартала, будут проводиться занятия с жителями столицы по интересующим их направлениям. Среди уже созданных групп: «Ходите легко», «Дышите свободно», «Снимите очки», «Кули-нарный класс», «За чашкой чая», «Работа с ветеранами», «Клуб рукоделия», «Изучение английского языка», «Интернет-служе-ние», «Служение капелланов в социальных центрах» и другие.

В кратких вступлениях пасторы Игорь Корещук и Ро-ман Проданюк рассказали об общей стратегии развития служения Церкви. В своих презентациях они объяснили задачи и цель обучения. Руководители отделов создали с лидерами прототипы будущих контекстных групп и в те-чение следующих двух часов провели первое теоретико-практическое обучение.

Участники этой встречи выразили заинтересован-ность во всех направлениях представленных служений. Были также определены даты следующих встреч для про-должения обучения. Кроме того, каждый лидер получил домашнее задание — в течение месяца воплотить услы-шанное и увиденное на практике.

ЮРИЙ КИСЛЕНКО,ФОТО ВЛАДИМИРА РОМАНИШИНА

Пастор Владимир Боровой Обучение в группе Пастор Роман Проданюк

ЖИТЕЛИ ИЛЬИНЦОВ ПОЛУЧИЛИ В ДАР КНИГУ О БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВАХИльинцы, Винницкая обл., Украина26 января 2013 г.

Последние дни января ознаменовались для жителей живо-писного городка в Винницкой области не только скрипучим моро-зом и снегом, но и благой вестью, которая достигла их домов вме-сте с книгой христианской писательницы Е. Уайт «Великая борьба».

А предшествовал этому миссионерский конгресс «Воз-рожденные для миссии», который состоялся 26 января в сте-нах уютного молитвенного дома, расположенного в центре го-рода. Под его крышей объединились миссионеры Ильинецкой, Оратовской и Липовецкой общин. Спикерами конгресса стали

областной пастор Александр Рыбачук и менеджер Подоль-ско-Днепровского медиа цен-тра, пастор Жан Стангелини.

Их вдохновенные пропо-веди, презентации и семина-ры, в которых звучал призыв к действию, никого не оставили равнодушным. Лейтмотивом конгресса стала главная весть адвентистского движения, ос-

нованная на библейских про-рочествах: искренне, убеди-тельно и с любовью сказать людям правду о Божьем пла-не спасения и подготовить мир к событиям, которые не-избежно должны произойти в истории планеты Земля.

Как откликнулись на это известие жители тихого город-ка со славной казацкой истори-ей — несомненно, знают те, кто шел и предлагал добрую весть, постучав в двери их домов. Кто-то открывал свое сердце сразу, кто-то благодарил за возможность познать Господа, кто-то обещал обязательно прочитать подарен-ную книгу, но равнодушных не было. И молодых, и пожилых ин-тересует истина, открытая в Библии, а также события, которые се-годня сотрясают мир.

Ильинецкие адвентисты верят, что подаренная книга станет настольной и поможет людям среди сегодняшнего по-тока разнообразной информации сделать правильный выбор.

Галина БУХТА,фото Александра РЫБАЧУКА

Инструктаж Александра Рыбачука

Жан Стангелини

Выпуск № 7 (327), февраль 2013 8

КОНГРЕСС “ЦЕРКОВЬ – ЦЕНТР ВНИМАНИЯ”

586 ХРИСТИАНСКИХ КНИГ – В ПОДАРОК С ЛЮБОВЬЮ И УЧАСТИЕМ

Алена Шишуряк

Черновцы, Украина8 – 9 февраля 2013 г.

В помещении молитвенного дома адвентистов седьмого дня г. Черновцы, по ул. Турецкой, 10, состоялся конгресс «Цер-ковь — центр влияния» для руководителей отделов местных общин города, пгт Глубокая и села Валя Кузьмина. В течение февраля во всех пасторских районах пройдут подобные ме-роприятия, спикерами которых будут представители админи-страции и руководители отделов Буковинской конференции.

Около трехсот христиан по-новому взглянули на личное участие в служении благодаря вдохновенным проповедям, уроку субботней школы, семинару и времени для вопросов и ответов. Конгресс начался в пятницу вечером, при встрече суб-ботнего дня. На богослужении прозвучал призыв из Библии: «Спасай взятых на смерть». Утром после молитвенного часа

учитель субботней школы местной общины Алена Шишуряк убеждала присутствующих не повторить ошибку утраты веры, совершенную Евой и Адамом еще в Эдемском саду.

Пастор Иван Завадюк в духовных размышлениях при-глашал участников открыть сердца для влияния Святого Духа. Важной частью встречи была презентация «Церковь — центр влияния», в которой Иван Степанович рассказал о возможных направлениях служения руководителей отделов в местных общинах. Основное сравнение было взято из высказывания Э. Уайт: «Церковь — это улей, в котором нет бездельников».

Участники конгресса также слушали духовные песни в исполнении солистов Светланы Докаш и Олеся Деркача под аккомпанемент Николая Рынжука. В завершение мероприя-тия верующие смогли задать вопросы и получить на них отве-ты, высказать свои предложения по развитию и росту церкви.

ИГОРЬ ТИМКО

Завадюк Иван Участники конгресса Олесь Деркач

Винница, Украина2 февраля 2013 г.

Необычайное волнение царило в зале Духовного цен-тра адвентистов седьмого дня г. Винницы по ул. Келецкой, 50-а субботним утром 2 февраля. И не удивительно, ведь винницкие адвентисты готовились принять делегатов из пяти общин, желающих поучаствовать в духовно-просвети-тельской акции, о которой молились ранее.

Увлекательный урок субботней школы с пастором первой церкви Виталием Сычом, семинар пастора Николая

Шпильчука о с о х р а н е н и и веры, торже-ственное пе-ние хора и мо-лодёжи. А на сцене — краси-во оформлен-ная выставка книг «Великая борьба и слав-ная надежда».

В т о р а я часть богослу-

жения — презентация всемирного проекта «Надежду в каж-дый дом», затем вдохновляющая проповедь президента По-дольской конференции Михаила Вильчинского.

Зал в напряжении, как струна. Голоса церкви сливаются в литании посвящения. И вот на призыв пастора Вильчинского волонтеры, желающие найти людей, которым будет интересна книга «Великая борьба», выходят к сцене, где их ждут 600 книг,

а также буклеты телеканала «Надія» и Заочной библейской шко-лы. Звучит молитва. Пасторы раздают книги в протянутые руки. «Без спора, без навязывания, с любовью и участием», — звучат в напутствие слова служителей. С молитвами покидают зал участ-ники акции, чтобы через несколько часов возвратиться снова.

И вот — 17:00. Снова зал наполняется людьми. И све-тятся их глаза, ведь у каждого теперь — особенный опыт. Час прошел, другой на исходе, а в зале ни одного дрем-лющего или уставшего. Миссионеры делятся опытами. Па-сторам винницких общин, которые и сами имеют чудные свидетельства Божьего руководства, остаётся лишь напоми-нать о времени. Но каждый ведь горит желанием в под-робностях расска-зать свой опыт!

И н т е р е с н о , сколько же книг не удалось пода-рить, ведь време-ни было не так уж много? Пасторы просят принести на сцену оставши-еся книги. И напря-женное ожидание сменяется восклицанием «слава Богу!» — на руках у пастора Николая всего 14 книг!

На сцену один за другим поднимаются желающие поделиться свидетельствами. Часто звучит одна и та же мысль: «Я планировал… и был уже расстроен…, но Бог всё так чудно устроил!». Владимир не скрывает радости: он не только подарил книги заинтересовавшимся людям. Один

из собеседников вместе с ним пришел на богослужение.Пастор Виталий Сыч рассказывает о том, как решил по-

дарить книгу продавцу в магазине, который находится в их доме. Только начали беседу — сзади появилась женщина-поку-патель. Продавец хотела обслужить её, но женщина ответила: «Нет-нет, продолжайте, я хочу послушать!» Приятно было вме-сто одной подарить две книги, видя живой интерес у людей.

Василий рассказывает: «Я был уверен, что должен отне-сти книгу одной семье, с которой недавно познакомился. Но, к моему огорчению, этих людей не оказалось дома. Тогда решил зайти в магазин. Молодые парни-продавцы спросили: «А вы целуете руку своему священнику?», и после ответа на их вопрос у нас завязался интереснейший разговор. Теперь я точно знаю,

почему моих знакомых не оказалось дома. Ведь к ним я могу зайти в другой раз. А сейчас книга нужна была этим людям».

В нескольких больницах, в парках, во многих домах и на улицах, в транспорте в этот день прозвучала весть на-дежды. Реакция людей была разной, но всё же большая часть винничан и гостей города с интересом и радостью приняли литературные подарки.

Приятно было наблюдать, как дух служения охватил цер-ковь. С радостными лицами, сияющими глазами благовестники покидают зал. Этот день принес им особые благословения и вдох-новил на дальнейший труд для духовного просвещения общества.

АЛЕКСАНДР РЫБАЧУК,фото автора

СЕССИЯ ЛИДЕРОВ ЖЕНСКОГО СЛУЖЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНО-СИБИРСКОЙ МИССИИНовосибирск, Россия8 – 10 февраля 2013 г.

Духовный Центр в Новосибирске вновь открыл свои двери для женского служения. С 8 по10 февраля прошла вторая сессия лидеров женского служения Центрально-Сибирской миссии (ЦСМ). Сессия проходила по програм-ме, организованной Отделом Женского служения Гене-ральной Конференции.

Открыл встречу и поделился духовным наставлением Президент ВРСМ Протасевич Б. Г., Медвидь Е. И. привезла из Восточной Сибири дружеские приветы от наших сестер (там ранее проходила подобная сессия) и опыты служения, которые вдохновили нас и обогатили новыми идеями.

Наши преподаватели представили такие предметы как: «Ресурсы ОЖС и их развитие» (Медвидь Е. И.); «Вос-питание новых членов церкви» (Протасевич И. В.); «Как формируется бюджет ОЖС» (Медвидь Е. И.); «Возвраще-ние бывших членов церкви» (Быков А. В.); «Как эффектив-но провести семинар» (Фролова Н. Н.); «Как организовать служение малых групп, группы поддержки и научиться управлять временем» (Стрельникова И.)

Полезным украшением в обучении стала «Поэтиче-ская гостиная» (Фролова Н. Н.), во время которой слушате-лей познакомили с великими русскими поэтами, писавши-ми о Боге. Некоторые из стихов были положены на музыку. Этими музыкальными произведениями мы наслаждаемся и по сей день. Поэтическая гостиная – это способ расска-зать людям в мире о талантливых христианах и обратить внимание на их Вдохновителя, окунуться в атмосферу кра-сивого слога и прекрасного пения.

В один из вечеров прошел мастер-класс по прове-дению встреч «За чашкой чая». Тема вечера «Моя сестра – моя подруга». Это церковное мероприятие является хо-рошей возможностью для наших подруг, сотрудниц и род-ных, которые не в церкви, познакомиться с библейской ис-

тиной. Приглашенных ждут доброжелательное общение, красивая обстановка, музыка, со вкусом украшенные сто-лы и вкусное угощение. Но самое главное – создается не-принужденная дружеская атмосфера, способствующая са-мораскрытию. Гостьи знакомятся с церковью и верующими людьми, приобретают друзей, соприкасаются с Богом.

Во время сессии прошла консультативная встреча, во время которой решались организационные вопросы, сестры делились опытом служения женщинам на местах и планировали свою работу на будущий год. Например. в Новосибирской общине № 2 регулярно проходят встречи «За чашкой чая» по различной тематике и образован жен-ский клуб, куда могут прийти все желающие, пригласить знакомых. В Кемеровских общинах женщины занимают-ся социальной работой, оказывают психо-эмоциональную поддержку и духовную заботу.

В Горно-Алтайске сестры организовали кружок вяза-ния, куда приходят неверующие женщины, а также прово-дят встречи по темам «Женщины Библии» и группу под-держки женщин. Небольшая церковь в Междуреченске, состоящая в основном из пожилых сестер организовали музыкальный фестиваль «Благослови, душа моя, Госпо-да», куда были приглашены баптисты.

Подобное служение проходит и в других общинах Центральной Сибири. Мы рады и благодарны Богу за слу-жение наших сестер! Особенно радостно, что наши еже-годные встречи позволили сформировать коллектив, и мы стремимся работать единой командой. Ссылаясь на отзы-вы сестер, приезжающих на сессию, можно сказать, что это благотворное время. Мы не только получаем полез-ные знания в женском служении, но и импульс для рабо-ты как в Церкви, так и за ее пределами.

ИННА СТРЕЛЬНИКОВА, директор Отдела женского служения

Центрально-Сибирской миссии

Адрес электронной почты: eakotova@ead-sda.ru eadnews@mail.ru