صحيفة الأهالي العدد 352

16
ي وبا�سندوه.. هاد بتاأكيدم الوطنيعرج تغطية ا خا عمان..لطازجة منن األبا وارج التغطية خاــره..ـه ا_Ífl_ó€Ü m ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ.. ﺼﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻣﻠﺤﻖ ﺃﺳﺒﻮﻋﻲ ﺗﺼﺪﺭﻩ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ﻋﻤﺎﻝ ﻳـﺼـﻮﻣـﻮﻥ ﺭﻣـــﻀـــﺎﻥ!! ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺃﺳﺴﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ.. ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﺪﻓﻊ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺮ.. ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ ﺗﻮﺍﺷﻴﺢ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﻋﺎﻣﺎ٣٠ ﻣﺴﺤﺮﺍﺗﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﺴﻦ.. ﻏﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ!! ﻋﻠﻰ ﺷﻮﻕ ﺃﺗﻴﺖ ﺣﺮﺻـــﺖ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺴـــﺘﺒﻘﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻬـــﻼﻝ, ﺣﺮﺻﺖ ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺪﻧﻲ ﻛﻲ ﺃﺷﻬﺪﻙ, ﺃﺭﺩﺗﻪ ﻟﻘﺎﺀﺍ ﻓﺎﺭﻗﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠـــﻰ ﻣﺘﺎﻧـــﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ, ﻭﻋﻤﻖ ﺍﻟﻮﻟﻪ. ﹰ ﺣﺎﺭﺍ ﺃﺭﺩﺗـــﻪ ﻟﻘـــﺎﺀﺍﻳﻨﺠـــﺰ ﻓﻴـــﻪ ﺍﻟﺸـــﻮﻕ ﺗﻌﺎﺑـــ ﺍﳴﺸـــﺘﻌﻞ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﺪﺓ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﺍﳴﻀﻴﻊ. ﺍﳴﺸﺒﻮﺑﺔ, ﻟﻘﺎﺀ ﻟﺤﻈﺔ, ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﻣﻚ ﻟﺤﻈـــﺔ ﺭﻣﻀـــﺎﻥ, ﻋﺎﻧﻘﺖ ﻣﻘﺪﺔ ﻋﺒﻘﺎﹰ ﻣﻞﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ, ﻟﻠﺪﻗﺎﺋﻖ ﺍﺧﺘﻼﺝ ﺣﺒﻴﺐ, ﺃﻧﻔﺎﺳﻚ ﺍﻟﻬﺎﺑ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺒﻀﻚ ﻭﻭﺟﻴﺒﻚ. ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴـــﻲ ﻛـــﻲ ﺃﻟﻘﺎﻙ, ﺃﻥ ﺃﻧﻔﺘﺢ ﺑﻜﻠﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﻲ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺾ ﻧﻔﺎﺋﺴﻚ ﺍﻟﺨﺒﻴﺌﺔ. ﻳﺪﻳـــﻚ, ﻣﺤﺎﺭﺏ ﻳﺒﺎﺏ, ﺍﻣﺘـــﺪ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺇﳳ ﻫـــﺬﺍ ﺃﻧﺎ ﺑ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﳳ ﺧﺼﺐ ﻣﺆﻣﻞ، ﺍﺳﺘﻮﳳ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﺒﺎﺱ, ﺣﺘﻰ«ﺍﻟﺤﺮﻭﺭ» ﻭﺍﺳـــﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻴـــﻪ«ﺍﻟﻈﻞ» ﺍﻧﺤﺴـــﺮ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﻟﻜﺄﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﺠﺪﺏ, ﻧﺎﺷﺮ ﻗﻴﺾ ﻭﻧﺎﻓﺚ ﻟﻬﺐ. ﻫﺬﺍ ﺃﻧﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻧﺸﺪ ﻓﻴﻚ ﺇﺣﻴﺎﺀﻣﺎ ﺫﺑﻞ ﻭﺫﻭﻯ ﻣﻦ ﺃﺯﺍﻫ ﺿﺎﻣﺊ, ﻣﺘﻠﻬﻒ ﺇﳳ ﺳﻘﻴﺎ ﺃﻧﻮﺍﺭﻙ, ﻛﻠﻲ ﻧﺸﻴﺪ ﺍﻟﺮﻭﺡ, ﻫﺎﻑﺳﺎﻗﻲ ﻳﺎﺳﺎﻗﻲ ﺍﺳﻘﻴﻨﻲ, ﻣﻦ» , ﻟﻼﺭﺗﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻓﻴﻮﺿﻚ ﺍﻟﺜﺮﺓ. ﻫﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻙ« ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ, ﺍﺳﻘﻴﻨﻲ ﻭﺍﺷﻌﻞ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﻣﺎ ﻳﻐﺴﻞ ﻋﻨﻲ ﺃﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻛﻲ ﺃﺑﻌﺚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. ﺃﺷﺘﻘﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﻘﺖ ﺇﻟﻲ, ﺍﺷﺘﻘﺖ ﺇﳳ ﺭﻭﺣﻲ ، ﻣﺎ ﻋﺪﺕ ﺃﺫﻛﺮ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ، ﺁﺧﺮ ﺍﻷﻭﺑﺎﺕ ، ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ. ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸـــﻮﻕ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﺘﺎﻕ ﺇﳳ ﺭﻭﺣﻪ، ﻻ ﻳﺸﺘﺎﻕ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺠﻔﻮﻫﺎ, ﺃﻭ ﻳﺴـــﻼﻫﺎ, ﻣﻦ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ, ﺃﻭ ﻳﻬﻤﻠﻬﺎ,ﻳﺤﺐ ﻧﻔﺴﻪ» ﻻ ﻭﺩ ﳴﻦ ﻻ ﻳﻮﺩ ﺭﻭﺣﻪ ، ﻭﻻ ﺣﺐ ﳴﻦ ﻻ ﻳـــﺎ ﺃﷲ ﺇﳳ ﺭﻭﺣﻲ ﺃﻋﻮﺩ ﳲ ﺭﻣﻀـــﺎﻥ ﺗﺼﻔﺮ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺭﻳﺢ ﺇﻳﺎﻙ ﻣﻠﺘﻤﺴﺎﹰ ﺍﻟﻮﺣﺸـــﺔ، ﺃﺅﻭﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﺤﺘﻀﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﹰ ﺃﻧﻲ ﺑـــﻚ ﻗﻤ ﻣﻨـــﻚ ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻭﺍﻟﻐﻔـــﺮﺍﻥ, ﻣﺆﻛﺪﺍ. ﻳﺎ ﺭﻭﺣـــﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ, ﻛﻢ ﺃﺳـــﻠﻤﺘﻚ ﻟﻠﻤﻬﺎﻧﺎﺕ، ﻛﻢ ﺃﻣ ﺧﺬﻟﺘﻚ ﻭﺧﻨﺘﻚ، ﻛـــﻢ ﻧﺼﺮﺕ ﻋﻠﻴﻚ, ﻭﻛﻢ ﺧﻨﻘﺖ ﻟﻄﻔﻚ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴـــﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺮﻏﺎﺏ ﺍﻟﺠﺴـــﺪ، ﻫﺎﺃﻧﺬﺍ ﺃﻓﺮ ﻳﻤﺴـــﻜﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺇﻓﺮﺍﻍ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻛﻲ ﻟﻼﻣﺘﻼﺀ ﺍﻟﺤﻖ. ﺃﻟﻘﺎﻙ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﺍ ﻫﺎ ﺃﻧﺬﺍ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺃﻣﺴـــﺢ ﻣﺎ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻦ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ, ﺃﺣﺮﻕ ﻣﺎ ﺗﻜﺪﺱ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﻳﺔ ﺃﻧﻈﻒ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﺨﺒﺎﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ﻭﺍﻻﺳـــﺘﻐﻔﺎﺭ، ﺃﻋﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻮﺿﻊ ، ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺼﻠﺔ، ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﻟﻔﺔ، ﺃﻃﻮﻱ ﺷﻬﻮﺭ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ. ﻫﺎﺃﻧﺬﺍ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺗﺨﺮﺏ، ﺃﺷﻴﺪ ﺟﺴـــﻮﺭ ﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﺃﺅﺩﻱ ﺑﻌﺾ ﺣﻘﻚ، ﺃﺧﺪﻣﻚ ﻛﻲ ﺃﻛﻮﻥ ﺑﻚ ﺳـــﻴﺪ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ. ﻛﻢ ﺃﻧﺎ ﺟﻠﻒ ﻭﺑﺎﺭﺩ ﺇﺫ ﻻ ﺃﺣﺲ ﺑﻚ ﺗﺘﺄﳴﻫﻞ، ﻣﺎ ﺃﻇﻠﻤﻨﻲ ﺇﺫ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺮﺧﻮ ﺍﳴ ﻭﺗﻀﺠ ﺃﺿﺤﻲ ﺑﻚ ﳲ ﺳـــﺒﻴﻞ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﺑﺴـــﻮﻯ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ، ﻣﺎ ﺃﺗﻌﺴﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﻃﻠﺐ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺑﺈﺷﻘﺎﺋﻚ ﻭﺇﺗﻌﺎﺳﻚ. ﺃﻳﺘﻬـــﺎ ﺍﻟـــﺮﻭﺡ ﺁﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸـــﺖ ﻣﻦ ﺍﳴﺄﻭﻯ ﻭﻣﻤـــﻦ ﺃﻫﻮﻯ، ﻻ ﻣﻌـــﺮﻭﻑ ﻣﺎ ﺃﻧﻜﺮﺗـــﻚ ﻭﻻ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺻﻼﺕ ﻣﺎ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ. ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻀـــﺎﻝ ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺘﺤﺮﻗـــﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻭ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺨﺒﺌـــ. ﺗﻤﻨﺤﻴﻨﻪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻬﻔﺔ ﺳﻼﻣﺎ ﻭﺑﺮﺩ ﻳﻘ ﺍﳴﺤﺠﻮﺏ ﻋﻦ ﺭﻭﺣﻪ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﷲ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﻋﻦ ﺳـــﻮﺍﻩ, ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻮﺳـــﻢ ﺳـــﻤﺎﻭﻱ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺗﻼﻣﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟـــﺮﻭﺡ ﺃﻓﺮﺍﺡ ﺍﻷﺑـــﺪ, ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻭ ﻳﺸـــﻌﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺸـــﻐﻒ, ﻫﻮ ﻓﺮﺻﺔ ﺭﺣﺒﺔ ﻻﺳـــﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻚ, ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. * ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻂ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻧﻌﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻣــﺎ ﺃﺟﻤــﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤــﻊ ﺣــﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﷲ، ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﻧﻔﺴــﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﺮﺑﻪ، ﻭﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﳲ ﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ. ﺇﻻ ﺻﻤﺎﻡ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻟﻮﻃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒ ﻣﻊ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﻭﳲ ﻇﻞ ﺍﻟﻈــﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴــﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻟﺠﻨﻮﺩﻧــﺎ ﺍﳴﻮﺍﻃﻨــ ﻟﻌﻤــﻮﻡ ، ﻧﺘﻘــﺪﻡ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺒﻮﺍﺳــﻞ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﻨــﺪﻱ ﺣــﺮ ﺷــﺮﻳﻒ ﺑﺄﻋــﺬﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧــﻲ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ، ﻣﻬﺪﺍﺓﺎ ﻣﻊ ﺣﻠﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﳴﺒﺎﺭﻙ، ﻣﻨ ﺍﳴﻮﳳ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ﺳﺎﺋﻠ ﻭﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﻣﻜﺮﻭﻩ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻭﻳﺘﻘﺒﻞ ﺷﻬﺪﺍﺀﻫﻢ ﻭﻳﺪﺍﻭﻱ ﺟﺮﺣﺎﻫﻢ.د : العد352 هـ1435 رمضان4 ثــاء الث م2014 وليــو ي1 الموافــق ريا60 - صفحة16 خدمة اكش ل موبايلهالي ا رسالة فارغة أرسل6712 سبأفون2052 MTN وايأولمرة ا ل»ل�سالحمع اجا« �سلي فـي ي هادي7314 Y ملفات �سائكةنتظر �سخر ت �أهالينا تليق سياحةام علي.. حمن الخطــأــكا ا أطفــالنتظر ت �سياطمية رم�سان اإكرا فـي و�ساب..بيعون مدراء يول الب ما بعده له»بانق« 11 ونيو.. ي..لرم�ضالحق ا فـي ا عامر:مد ح�ض قرىء ا ال�سحورتوا�سيحر و قراآن الفطوض�ضهن.. تقليد اأ� مدفع رم�ضايونلعثمان ا يــــ�ــــضــــومــــون عــــــمــــــالــــــاء فـــــــــــي رمــــ�ــــضــــان غــــــن

Upload: -

Post on 02-Apr-2016

241 views

Category:

Documents


5 download

DESCRIPTION

صحيفة الأهالي العدد 352 جريدة الأهالي العدد 352

TRANSCRIPT

Page 1: صحيفة الأهالي العدد 352

بتاأكيد هادي وبا�سندوه..

خارج تغطية االعالم الوطنيواالألبان الطازجة من عمان..

املـهــره.. خارج التغطية

_Ífl_ó€Üm

صة في نفوس الصائمينأزمة المحروقات وانقطاع الماء والكهرباء في رمضان.. غ

ملحق أسبوعي تصدره صحيفة األهالي

كيف تتفادى الجفاف في رمضان؟

عمالرمــــضــــان!!يــصــومــون

حكاية مدفع رمضان تقليد أسسه العثمانيون في اليمن..

الشيخ المقرئ محمد حسين عامر..تواشيح السحورقرآن الفطور

الحاج حسن.. مسحراتي٣٠ عاما

غناء في رمضان!!

على شوق أتيتأطلع أن أن عليك مســــتبقا طلوع حرصــــت حرصت الصلة, أردته لقاءا فارقا يشهد أشهدني كي أشهدك, الهــــالل, متانــــة علــــى

لقــــاءا حارا وعمق الوله. تعابــــريه ينجــــز فيــــه الشــــوق أردتــــه اـشــــتعل اـشبوبة, لقاء تجد فيه الروح الشريدة موطنها اـضيع.

رمضــــان, عانقت مقدمك لحظــــة لحظة, احتضنت كما لو أنها نبضك ووجيبك.أنفاسك الهابة عبقا ملء القلب, للدقائق اختالج حبيب,

بكلي عليك كي تنفتح علي بعض نفائسك الخبيئة.حرصت على أن ألقى نفســــي كــــي ألقاك, أن أنفتح هـــذا أنا بني يديـــك, محارب يباب, امتـــد الجفاف إـ روحه قبل أن يأوي إـ خصب مؤمل، استوـ عليه اليباس, انحســـر داخله «الظل» واســـتحوذ عليـــه «الحرور» حتى

لكأنه واحد من جنود الجدب, ناشر قيض ونافث لهب.هذا أنا رمضان أنشد فيك إحياءما ذبل وذوى من أزاهري الروح, هاف إـ سقيا أنوارك, كلي نشيد ضامئ, متلهف لالرتواء من فيوضك الثرة, «ساقي ياساقي اسقيني, من ما يغسل عني أدران العتمة كي أبعث من جديد.نور الباقي, اسقيني واشعل أعماقي». هل لي من سناك

أشتقت إليك كما اشتقت إلي, اشتقت إـ روحي ، ما عدت أذكر آخر الخلوات ، آخر األوبات ، آخر الجلسات. ال يعرف الشــــوق من ال يشتاق إـ روحه، ال يشتاق اهللا أو الناس من يجفوها, أو يســــالها, من يقطعها, أو يهملها,

ال ود ـن ال يود روحه ، وال حب ـن ال «يحب نفسه».يــــا أهللا إـ روحي أعود ـ رمضــــان تصفر داخلي ريح الوحشــــة، أؤوب إليك أيتها الروح محتضنا إياك ملتمسا منــــك الصفح والغفــــران, مؤكدا أني بــــك قمني وعليك أمني. يا روحــــي العظيمة, كم أســــلمتك للمهانات، كم خذلتك وخنتك، كــــم نصرت عليك, وكم خنقت لطفك بالكثيــــف من األهواء والرغاب الجســــد، هاأنذا أفر مما ألقاك خاليا مستعدا لالمتالء الحق.يمســــكني عنك أحاول إفراغ ما يحول بيني وبينك كي

ها أنذا أيتها الروح أمســــح ما تراكم من غبار الجفاء, أحرق ما تكدس من نفاية أنظف الزوايا والخبايا بالندم واالســــتغفار، أعيد ترتيب الوضع ، ترتيب الصلة، ترتيب األلفة، أطوي شهور الخصام. هاأنذا أصلح ما تخرب، أشيد جســــور الوئام أؤدي بعض حقك، أخدمك كي أكون بك ســــيد األحرار. كم أنا جلف وبارد إذ ال أحس بك تتأـني وتضجني داخل هذا الجسد الرخو اـرتهل، ما أظلمني إذ أتعسني إذ أطلب السعادة بإشقائك وإتعاسك.أضحي بك ـ ســــبيل ال يعود علي بســــوى الضياع ، ما

أيتهــــا الــــروح آوي إليك وقد استوحشــــت من اـأوى وممــــن أهوى، ال معــــروف ما أنكرتــــك وال معارف ما لم أتعرف عليك وال صالت ما انقطع الوصل بيني وبينك.

تمنحينه بمقدار اللهفة سالما وبرد يقني.ماذا تخبئــــني لهذا الضــــال احتفاء بتحرقــــه إليك أو اـحجوب عن روحه محجوب عن اهللا محجوب عن ســــواه, ورمضان موســــم ســــماوي العطاء تالمس فيه الــــروح أفراح األبــــد, وال يعرف رمضان أو يشــــعر به من اإلنسان فيك, فرصة للحياة.لم يعرف الحب والشــــغف, هو فرصة رحبة الســــتعادة * من حائط صفحة الكاتب على الفيس بوك

جمال انعم

صورة ومعنىولجنودنــا ظل الظــروف الحياتيــة الصعبة مع أجواء رمضان الروحانية وـ إال صمام األمان لوطننا الكبري.يكون السالح ـ يد ذلك الجندي من خالل معرفته لربه، وحينها لن الحقيقي هو الذي يعرف نفســه الوطن واإليمان باهللا، إن الجندي مــا أجمــل أن يجتمــع حــب اـواطنــني نتقــدم لكل لعمــوم بأعــذب البواســل خصوصا، شــريف حــر أجرهم ويتقبل شهداءهم ويداوي ويحميهم من كل ومكروه، ويكتب سائلني اـوـ عز وجل أن يحفظهم منا مع حلول هذا الشهر اـبارك، التهانــي وأجمل األمنيات، مهداة جنــدي

جرحاهم.

ال

العدد :352

الثالثــاء 4 رمضان 1435هـالموافــق 1 يوليــو 2014 م

16 صفحة - 60 رياال

لإلشرتاك يف خدمةاألهالي موبايل

أرسل رسالة فارغةسبأفون 67122052 MTN

واي

هادي ي�سلي فـي »جامع ال�سالح« للمرة االأوىل

7314 Y

ملفات �سائكةتنتظر �سخر

يف �أهالينا

حمام علي.. سياحة ال تليقــأ الخط ــكان امل يف ــال أطف

�سياطني تنتظر اإكرامية رم�سان

فـي و�ساب.. مدراء يبيعون

البرتول

»انقالب« له ما بعده

11يونيو..

فـي امللحق الرم�ضاين..املقرىء حممد ح�ضني عامر:

قراآن الفطور وتوا�سيح ال�سحور

مدفع رم�ضان.. تقليد اأ�ض�ضه العثمانيون

ــــون ــــوم ــــض ــــ� ي ال عـــــــمـــــــال ـــــي رمـــــ�ـــــضـــــان ــــــ غـــــــنـــــــاء ف

Page 2: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4www.alahale.net املوافق 2014/7/1

أطلق���ت ش���ركة MTN مي���ن مطلع األس���بوع 3G املاض���ي ع���رض »جت���وال ن���ت« وبس���رعة

ملشتركيها في خدمة الدفع املسبق.الس���يد أمين املص���ري، مدي���ر عام التس���ويق بالشركة، أوضح أن هذه اخلدمة املقدمة ملشتركي الدفع املس���بق متكنهم من استخدام اإلنترنت بال حدود وملدة س���بعة أيام عن���د التجوال في اململكة

العربية السعودية مع شركة موبايلي فقط بتكلفة 2000 ريال ميني.

وعن مشتركي الفوترة، بين املصري أنهم يتمتعون بتجوال نت في اململكة العربية الس���عودية مع ش���ركة موبايلي بقيمة 2 ريال ميني للميجابايت الواحد وأن اخلدم���ة تفعل تلقائيا، مبينا في ختام حديثه أن هذا

العرض سينتهي بنهاية شهر رمضان املبارك.>

متابعــات2

ذاكرة

اأجمل التهاين واأطيب التربيكات للأخ الدكتور يو�سف ع�سكر

مبنا�سبة ارتزاقه املولود الذي اأ�سماه

»�سليمان«.. املهنئ: حممد اجلرادي

اأجمل التهاين واأطيب التربيكات

للأخ و�ساح اجلرادي مبنا�سبة ارتزاقه املولوده

»غاده«.. املهنئ: عمار اجلرادي واأخوانه

النا�شر/ علي علي اجلرادي رئي�س التحرير/ اأحمد �شبح االخراج الفني/ حممد قائد اجلراديالعنوان:�شارع الثالثني خلف م�شنع �شمالن للمياه، فاك�س:)380018 01( -�س.ب )1687(- التوزيع )777312904 - 712020299( - االعالنات )772245320(

م�شلحة ال�شرائبتلفون: 503831 -فاك�س: 262681

www.taxgv.ye :املوقع الإلكرتوينtaxauthhet.ye :الربيد الإلكرتوين

احرص على سداد مستحقاتك الضريبية في موعدها القانونياأخي املكلف:

�سباأفون تتاأهل اإىل ن�سف نهائي بطولة هونداي )برباعية( فـي مرمى الغرا�سي

MTN مين تطلق عر�ض G 3 جتوال نت« وب�سرعة«

»عني �سم�ض« متنح الوجيه درجة الدكتوراه

متك����ن فريق س����بأفون م����ن خطف بطاق����ة التأهل إل����ى دور األربعة في بطولة هونداي كأس العالم لكرة الق����دم بعد فوزه على فريق الغراس����ي بأربعة أهداف مقاب����ل هدفني ف����ي اللقاء الذي جمعهم����ا على ملعب أكادميي����ة امليدان ضم����ن منافس����ات دور الثمانية من

املسابقة.وواصل فريق سبأفون مسيرة التألق، إذ يعتبر فوزه على فريق الغراس����ي هو الفوز اخلامس على التوالي ففي مرحلة ال�32 كان����ت املواجهة األولى مع فريق ال

كي ب����ي إم جي حيث فاز فيها فريق س����بأفون بنتيجة كبيرة.

كان اإلنتص����ار الثاني عل����ى فريق اليمني����ة بنتيجة 3-2. وكان اإلنتصار الثالث على فريق بنك التضامن

بنتيجة 1-4. في دور ال�16 استطاع فريق سبأفون احلاق هزمية كبي����رة بفريق املثل����ث بنتيجة 3 أه����داف نظيفة تأهل عل����ى إثرها ل����دور ال�����8 واملواجهة املرتقب����ة مع فريق

امليدان ستضع مالمح البطل..>

حصل���ت الباحث���ة نبيلة علي درج���ة عل���ى الوجي���ه، عب���ده الدكت���وراه ف���ي اللغ���ة العربي���ة دراس���ات »تخص���ص وآدابه���ا لغوي���ة ونحوية« بتقدي���ر امتياز م���ع مرتبة الش���رف األولى، من جامعة ع���ني ش���مس بالقاهره، وهو أعلى تقدير متنحه اجلامعة

في قانونها اجلديد.الرس���الة مناقش���ة ومت���ت 2014م( /6 /26 )اخلمي���س األمث���ال »لغ���ة ب���� املوس���ومة البنية ف���ي الصنعانية، دراس���ة اللغ���ة قس���م ف���ي والدالل���ة«. العربي���ة وآدابها / كلية البنات/ جامعة عني شمس. وقد أوصت

اللجن���ة مبن���ح الباحث���ة درج���ة الدكت���واره ف���ي اللغ���ة العربي���ة دراس���ات »تخص���ص وآدابه���ا

لغوية ونحوية«.تخرج���ت الباحث���ة م���ن كلية البنات بجامعة عني ش���مس عام

2003 م بتقدي���ر جي���د جدا مع مرتبة الش���رف، وحازت املرتبة الثاني���ة عل���ى طالب���ات دفعتها. كم���ا نالت درجة املاجس���تير من نفس الكلي���ة عام2009م بتقدير

ممتاز.>

Page 3: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4www.alahale.net املوافق 2014/7/1

»لعلك���م خطب���ه: ف���ي وق���ال تتذكرون م���ا حدث ي���وم األربعاء احلادي عش���ر م���ن يونيو اجلاري ف���ي العاصم���ة صنع���اء باعتباره حلقة جديدة من حلقات مخطط السياس���ية العملي���ة إجه���اض وض���رب االنتقالي���ة الس���لمية التجرب���ة اليمني���ة املتمي���زة ف���ي انتهاج خيار احل���وار ونبذ العنف وقعقع���ة الس���اح به���دف إع���ادة عجلة التاريخ إل���ى الوراء والعودة إل���ى املرب���ع األول بل إل���ى نقطة

الصفر«.وأضاف: لقد رصدنا في ذلك الي���وم فق���ط 282 نقط���ة إحراق مح���ددة داخل العاصم���ة صنعاء وف���ي كل نقطة جمعت عش���رات إط���ارات الس���يارات، مت توزيعها بدق���ة في نقاط بعينه���ا، بينما مت إف���راغ العاصم���ة من املش���تقات النفطية عن عمد وكانت عشرات ومت حوص���رت ق���د القاط���رات احتجازه���ا قبل ذل���ك بأيام وهي وم���أرب احلدي���دة م���ن قادم���ة إل���ى صنع���اء محملة باملش���تقات

النفطية«.وح���ول األزمات التي ش���هدتها الباد ق���ال هادي: ج���رى إخفاء خزانات كانت على وشك التفريغ ف���ي محط���ات التموي���ن، مضافا ل���كل ذلك، تل���ك اجلرائم املنظمة أب���راج ض���رب ف���ي واملتك���ررة الكهرب���اء وتفجي���ر أنابيب النفط ف���ي ص���ورة ال تخط���ى الق���راءة م���ن قب���ل املوط���ن البس���يط قبل احلصيف، في محاوالت مستمرة لتوظي���ف معاناة ش���عبنا الصابر

بتلك الصورة التي شهدناها«.فيم���ا يتعل���ق مبحاولة اجهاض العلمية السياس���ية ق���ال الرئيس أنن���ا االعت���راف علين���ا ه���ادي: ورثن���ا تركة ثقيلة وأن هناك خلا واضحا في بع���ض مفاصل األداء اإلداري والوظيف���ي ف���ي الدولة، نح���رص جاهدين عل���ى معاجلته ولن نته���اون مطلقا مع املقصرين واملتهاونني في تق���دمي اخلدمات للمواطن���ني عليه���م املفروض���ة بحك���م املس���ؤوليات املناط���ة بهم ونؤكد بأن االقتصاد واإلدارة هما الهاج���س األكبر لدين���ا ويجب أن تكون محور اهتمامنا في املرحلة

الراهنة والقادمة«.وهي تصريحات رسمية تكشف ألول م���رة من قبل مس���ؤول رفيع ف���ي احلكوم���ة، والت���ي خلت من الدبلوماسية في التعبير وكشفت ع���ن حج���م معان���اة نظ���ام هادي من بقاي���ا نظام صال���ح الذين ما زال���وا ميارس���ون أدوارا خفية في كل مراف���ق الدول���ة وفي مقدمتها اجلي���ش إلعاقة نظ���ام هادي من

القيام مبهامه.في الس���ياق ذاته كشف رئيس ال���وزراء محمد س���الم باس���ندوه، في مقابلة تلفزيونية أنه والرئيس

إلنق���اب هدف���ا كان���ا ه���ادي عس���كري م���ن قب���ل بقاي���ا نظام صالح ف���ي أعمال الش���غب التي اندلع���ت ي���وم األربع���اء احل���ادي

عشر من الشهر اجلاري.»إن ال���وزراء رئي���س وق���ال الرئي���س الس���ابق عل���ي عبدالله عل���ى اإلنق���اب ح���اول صال���ح الرئي���س عبدربه منص���ور هادي والقيام بإعتقال���ه«. وأضاف »إن صال���ح كان يخطط في ال�11 من الش���هر اجلاري إلعتقال الرئيس عبدربه منصور هادي، واعتقالي أيض���ا م���ن خال انقاب دش���نه الطرق���ات وقط���ع مبظاه���رات

والشوارع لكنه فشل«.العرب���ي« »الق���دس صحيف���ة نقل���ت عن مص���ادر سياس���ية أن الوس���ائل كل اس���تخدم صال���ح بنظ���ام هادي املمكن���ة لإلطاحة عب���ر أصدقائ���ه القدام���ى ف���ي واألمني���ة العس���كرية املؤسس���ة وحلفائ���ه اجلدد ف���ي التنظيمات احلوث���ي كجماع���ة املس���لحة وتنظي���م الش���ريعة وأنص���ار القاعدة في جزي���رة العرب وكذا احل���راك ف���ي املس���لح اجلن���اح اجلنوب���ي، وحت���ى اخملرب���ني من رجال القبائل الذين اس���تأجرهم لضرب اخلدمات العامة وتفجير الكهرباء. وأب���راج النفط أنابيب

وفقا للصحيفة.ه���ذه »كل أن وأوضح���ت التحركات تصب في خانة إرباك نظ���ام هادي من ممارس���ة مهامه وإعاق���ة واحلكومي���ة الرئاس���ية حتقيق أي جناح لها، وخلق أعباء ومعوق���ات أمامه���ا حت���ى تصاب بالشلل وتصل إلى طريق مسدود، ويترحم معها املواطنون على نظام صالح، ويضطرون في اإلنتخابات القادمة إلى انتخاب جنل صالح، لي���س حب���ا في���ه ولكن أم���ا في االقتصادي���ة األوض���اع حتس���ن

والسياسية واخلدماتية«.كما نش���رت »القدس العربي« في تقري���ر لها عن مصدر مقرب م���ن صال���ح أن »يحي���ى محم���د عبدالل���ه صال���ح، جن���ل ش���قيق صالح، ق���ال له في الع���ام 2012 نح���ن عائ���دون إلى الس���لطة في 2014 وكل ه���ذه العملي���ة ما هي

إال مجرد استراحة محارب«.ويكش���ف ه���ذا التصري���ح التوجه اجلاد واملدعوم واخملطط له بإحكام من قبل عائلة صال���ح للعودة للحكم، ويس���ير وف���ق برنامج متس���ارع عبر فت���ح جبه���ات عس���كرية وسياس���ية انكش���فت بعضه���ا واقتصادي���ة، أوراقها وانفضحت أبعادها للجمهور وبعضه���ا اآلخ���ر احتفظ به���ا هادي لنفس���ه الس���تخدامها عند اإلحتياج وبالذات لدى اجملتم���ع الدولي الذي يق���ف الى جانبه بق���وة لتعزيز عملية الب���اد. ف���ي السياس���ية التس���وية

بحسب الصحيفة.>

الحديدة/ حسن مشعفب���دأ احملاف���ظ الوجي���ه مهامه ف���ي احملافظة

بالتركيز على قضايا جوهرية يعاني منها متعلق���ة أخ���رى وقضاي���ا احملافظ���ة، أبن���اء بااللت���زام الوظيفي في املكاتب اخلدمية واملرافق احلكومية ومستوى األداء ملدراء العموم واإلدارات احلكومي���ة األخرى من خال الزي���ارات املفاجئة

لهذه االدارات.تنتظر الوجيه ملفات شائكة ومعقدة ومتراكمة لم يج���د أبناء احملافظة حا لها رغم تعاقب عدد

من احملافظني.

الكهرباءتتربع مش���كلة االنطف���اءات املتك���ررة للكهرباء هرم التحديات التي تواجه الوجيه وتشكل كابوسا مزعج���ا للمواطن���ني، خصوصا م���ع ارتفاع درجة

احلرارة وحلول شهر رمضان.تتمثل مش���كلة الكهرباء في عدم وجود الطاقة الكافي���ة لتغطية احتياجات مدينة احلديدة، 130 ميجاوات تقس���م بني محطات توليدية ومحطات مستأجرة، وطاقة يتم منحها من التحكم املركزي بصنعاء مأخوذة من محط���ة رأس كثيب املوجودة في احلدي���دة املربوطة بالتحكم املركزي بصنعاء، أي ما يعادل نصف ما حتتاجه من الطاقة، ناهيك ع���ن املديري���ات التي ال يغط���ي منها س���وى %10

بطاقة ال تتعدى 15 ميجاوات..يؤم���ل أبناء احلدي���دة على صخ���ر أن يكون له

الفيصل في حل هذه االشكالية التي كانت عصية على احملافظني الس���ابقني، ويراهنون على قدرته ف���ي إقناع اجلهات اخملتص���ة بفصل محطة رأس كثي���ب باحلدي���دة عن التحك���م املرك���زي بصنعاء وتزويدها باملازوت واملعدات الازمة حتى تستطيع

تغطية احملافظة من االحتياج الكهربائي.

املياه وال�صرف ال�صحيمش���كلة الصرف الصحي التحدي اآلخر الذي ينتظر صخر، ش���بكة اجملاري منهارة بشكل كامل وعجزت الس���لطة احمللي���ة عن إع���ادة إصاحها األم���ر ال���ذي ح���ول املدينة إل���ى ما يش���به بحيرة ملستنقعات تس���ببت في تلوث الش���وارع واألحياء بعد طفح اجملاري خال الفترة املاضية. ومشكلة أخ���رى وهي تك���دس القمائم التي س���لبت املدينة رونقها وجمالها خصوصا في الس���نوات األخيرة

املاضية.

نهب الأرا�صيمل���ف األراض���ي املنهوب���ة يظل مش���كلة أخرى تعان���ي منه���ا احملافظ���ة، متث���ل حت���د آخ���ر م���ن التحدي���ات األصع���ب أم���ام الوجيه ال���ذي ميتلك معلومات وافرة حول هذا امللف الذي يغلق في كل

مرة يفتح فيها.لم يس���تطع احملافظون الس���ابقون واملتعاقبون معاجلة هذا امللف، وفش���لوا في إيقاف مسلس���ل النه���ب ولم يجد ل���ه أبناء احملافظ���ة تدخا جادا رغم توجيهات رئاسية وتشكيل جلان متعددة ومت

متريره بهيئة مكافحة الفساد.>

تقــارير3

ملفات �شائكةعلى طاولة الوجيه

هادي با�صندوه..ما حدث فـي 11 يونيو »انقالب«

يؤم��ل أبناء محافظة الحديدة على محافظه��م الجديد صخر الوجيه، الكثي��ر من اآلم��ال والتطلعات النتش��ال المحافظة من وضعها المتردي الذي آلت إليه نتيجة االهمال خالل السنوات الماضية.

ب��رزت أحداث األس��بوع قبل الماضي في خطاب الرئي��س عبدربه منصور هادي، الذي وجهه بمناس��بة ش��هر رمضان وأيض��ا في حوار رئيس الوزراء محمد س��الم باس��ندوه م��ع قناة »دبي«، حي��ث وصف هادي ما حدث في الحادي عش��ر من يوني��و بأنه مخطط إلجهاض العملية

السياسية.

Page 4: صحيفة الأهالي العدد 352

352تقــارير1435/9/4www.alahale.net4 املوافق 2014/7/1

ال تحت��اج مظاهر الفق��ر والحاجة الت��ي يعاني منها المهددون بالموت جوعا في اليمن إلى الكثير من البالغة لوصفها، فالمأساة تتحدث عن نفسها وت��روي ام أحم��د جانبا من

تفاصيلها.

عبده عايشف���ي بي���ت ش���عبي مس���تأجر، يفتق���د اخلدم���ات األساسية من ماء وكهرباء، تسكن أم أحمد اخلوالني مع جنلها الوحيد وزوجته وأطفالهما الس���بعة، بحي الروض���ة الغرب���ي ف���ي ش���مالي العاصم���ة اليمني���ة

صنعاء.رائحة الفقر حتيط باملكان، وآثار قس���وة املعيشة بادي���ة عل���ى الوج���وه، إال أن االبتس���امات الرقيق���ة والضحكات البريئة تغرد بها ش���فاه الصغيرات وهن

يلعنب غير مكترثات مبشاكل الفقر ومصائبه. ويبدو منزل اجلدة أم أحمد منوذجا ألس���ر كثيرة باليم���ن تكابد الفقر واحلاج���ة، إال أنها حتكي وضع عائلتها بعزة نفس وتعفف، وصبر على أوجاع احلياة بكل ضروراتها وتتحدث عن أحوال أسرتها الصعبة، بينم���ا ت���روي تقاطيع وجهها س���نوات الش���قاء وآالم العوز، وتفصح عن حالة عجز مادي بس���بب البطالة وم���رض اثنني من أحفاده���ا، أحدهما مع���اق ذهنيا

واآلخر معاق جسديا.

جوع وظالم تقول أم أحمد إنهم يعيشون في الظالم بال كهرباء منذ ثالثة أشهر، بس���بب عجزهم عن تسديد رسوم الكهرباء التي تراكمت ووصلت إلى أكثر من عشرين

ألف ريال.

عل���ى موقد ش���عبي يعمل بالفحم تطه���و أم أحمد وزوج���ة ابنه���ا طعامهم اليوم���ي، اخلال���ي غالبا من اللح���وم، والس���بب كما تقول هو عجزهم عن ش���راء أس���طوانة غاز، والفتقادهم أساس���ا لوج���ود املطبخ

وأدواته.وت���روي أم أحمد أن وضعهم املتدهور يرجع ألكثر م���ن 14 عاما عندما نزحوا من قريتهم بس���بب نزاع قبل���ي كاد ينه���ي حياته���م، فاضطروا للف���رار وترك منزلهم في القرية ونزحوا إلى صنعاء، أمال في األمن

واحلياة الهادئة بعيدا عن الصراعات القبلية.وعق���ب وصوله���م إل���ى صنع���اء على منت س���يارة ميلكه���ا ابنها، ولي���س له رأس مال س���واها، اتخذها مصدرا لرزقه إلعالة أس���رته بالعمل عليها، لكن بعد أربع سنوات حدث ما لم يكن في احلسبان وتعرضت

السيارة للسرقة. الوض���ع املعيش���ي ألم أحمد يش���به ف���ي تفاصيله القاسية، حكايات آالف األسر في اليمن، التي تعاني

الفقر والنزوح والبطالة واجلوع.وكانت منظمات دولية بينها برنامج الغذاء العاملي ق���د أعلنت أن نحو عش���رة ماليني ميني على وش���ك االن���زالق إل���ى فئ���ة اجلوع���ى، بينهم أربع���ة ماليني ونصف املليون شخص حياتهم مهددة بسبب النقص

احلاد في املواد الغذائية.ودع���ا البرنامج العاملي ملس���اعدة خارجية عاجلة ملاليني الس���كان باليمن، ألنهم ال يج���دون ما يأكلون بش���كل يومي، كما أن هناك نحو خمسة ماليني على

وشك االنتقال إلى مرحلة انعدام األمن الغذائي.ويعتق���د خب���راء اقتصاديون أن الوضع املعيش���ي واالجتماع���ي لكثي���ر م���ن س���كان اليمن "ف���ي غاية الس���وء"، لكنه���م اختلف���وا م���ع األرق���ام الت���ي تعلنها املنظمات الدولية، والتي تقول أن نحو عشرة ماليني يعان���ون من خطر اجلوع، وأن ه���ؤالء املاليني ينامون

بدون وجبة العشاء كل يوم.وبحس���ب تقارير حكومية فإن الفقر يبرز واضحا

ف���ي املناط���ق الريفية حي���ث يقطن 70% من س���كان اليم���ن، فيما تبلغ نس���بة الفقراء ف���ي الريف حوالي 84% م���ن إجمالي الفقراء الذين تقدر نس���بتهم وفقا

لإلحصاءات الرسمية بنحو %47.ويعتقد أن أحداث الثورة الش���عبية في 2011 التي أطاحت بحكم الرئيس السابق علي عبد الله صالح، قد شلت أداء احلكومة، وتسببت التطورات الالحقة ف���ي توقف مش���اريع التنمي���ة واخلدم���ات والرعاية

االجتماعية والصحية.وأدت األح���داث بالس���نوات الث���الث املاضية إلى زي���ادة أعداد الفقراء، كما برزت أزمة اجلوع وس���وء التغذي���ة بس���بب غ���الء األس���عار والبطال���ة، وبذلك ص���ارت احلكومة تواج���ه حتديات صعب���ة باملرحلة الراهنة في وقت تنتظر فيه الدعم الدولي واإلقليمي لعله يساعد بإخراج اليمنيني من مخاطر أزمة الفقر

واجلوع.>املصدر: اجلزيرة

مهددون باملوت جوعا

ذك���رت مصادر اعالمية أن اللجنة الرئاس���ية املكلفة بإنهاء التوتر في عمران ناقشت إزالة املواقع املستحدثة م���ن قب���ل جمي���ع أط���راف الن���زاع ومعاجل���ة اجلرحى واملصابني من جميع األطراف في املستشفى العسكري بصنعاء وتش���كيل جلنتني حلصر ومعاجلة األضرار في

محافظتي عمران وصنعاء.ونقلت مص���ادر إن مليش���يا احلوثي نهب���ت، اجلمعة املاضية، س���يارة اإلسعاف التابعة للمستشفى احلكومي بعمران واعتقلت السائق والطبيب الذين كانا على متنها قبل أن تطلقهما الحقا وتبلغهما أنها لن ترجع السيارة.

بحسب موقع "عمران نت".مليش���يا احلوثي نهبت خالل األيام املاضية ش���احنة محملة بالقمح وأخرى بالتم���ور تابعة لوزارة الدفاع في نفس الطريق، وقامت بخطف عش���رات املس���افرين في

نفس النقطة.

تعرض فري���ق فني تابع للمؤسس���ة العام���ة للكهرباء العتداءي���ن، األح���د املاضي، أثن���اء محاولته���م إصالح القاطع الكهربائي )33 كيلو فولت( الذي يربط الكهرباء بني محافظتي عمران وحجة والواقع في شارع األربعني

بعمران.مصدر مس���ؤول في غرفة العمليات املشتركة بوزارة الكهرباء أن مسلحني )حوثيني( أطلقوا نيران أسلحتهم اآللية باجتاه الفريق الفني ومرافقيه من قيادة الس���لطة احمللي���ة مبحافظ���ة حجة ما أدى إل���ى إصابة جنل أمني ع���ام اجمللس احمللي مبحافظة حجة الذي كان مع والده

املرافق للفريق.املص���در قال إن محافظة حج���ة ماتزال بدون كهرباء من���ذ نحو أس���بوعني بعد تع���رض خطوط نق���ل الطاقة الكهربائي���ة صنع���اء � عم���ران � حج���ة، للتخري���ب جراء

االش���تباكات املس���لحة التي ش���هدتها عدد م���ن املناطق في محافظ���ة عمران وجنم عنها تضرر ش���بكة الطاقة الكهربائية في ش���ارع األربعني وفي املنطقة القريبة من

جبل ضني.وزي���ر الدفاع اللواء الركن محم���د ناصر أحمد، قام، الس���بت املاضي، بزيارة قصيرة حملافظة عمران التقى خاللها بعدد من مش���ائخ وأعيان مديريات عيال سريح

وريده ومشائخ همدان مبحافظة صنعاء.

مص���ادر قال���ت إن الوزير حث وزير الدف���اع األهالي للقي���ام مبؤازرة ق���وات اجلي���ش وأوض���ح أن الدولة لن

تتهاون بحق معرقلي التسوية.وعق���د لقاء بني وزير الدفاع وقيادات حوثيه مبنطقة ذيفان وبحس���ب تس���ريبات فقد مت اإلتف���اق على تعديل

بعض بنود اإلتفاق الذي مت اإلعالن عنه مؤخرا.من جانب آخر طالب س���فراء الدول العش���ر الراعية للمب���ادرة اخلليجي���ة وآليته���ا التنفيذي���ة بن���زع س���الح

اجلماعات املس���لحة معتبرين م���ا يجري في عمران من أحداث تهدد املبادرة.

وقالوا في بيان جماعي: وفي س���بيل نزع فتيل جميع عناص���ر التوتر األمني والسياس���ي التي ته���دد املبادرة اخلليجي���ة واليته���ا التنفيذي���ة في الوق���ت الراهن، فإن عل���ى جمي���ع األط���راف غي���ر النظامي���ة االلت���زام بنزع السالح بشكل متزامن والتزام احليادية السياسية جتاه مؤسسات الدولة وبشكل خاص جتاه مؤسسات اجليش

واألمن".البيان اجلماعي أضاف إن من واجب جميع األطراف حماي���ة املدني���ني واحترام وق���ف إطالق النار وتس���هيل وصول املس���اعدات اإلنس���انية. مؤكدين دعمهم الكامل جه���ود الرئي���س ه���ادي إلنهاء القت���ال "ونش���جع جميع املعنيني في العملية إلى توس���يع جهودهم وذلك لتطوير خطة س���الم ش���املة م���ن خ���الل املفاوضات املباش���رة

مبوجب مؤمتر احلوار".وأضاف: وفي س���بيل نزع فتيل جميع عناصر التوتر األمني والسياس���ي التي تهدد املبادرة اخلليجية واليتها التنفيذية ف���ي الوقت الراهن، فإن على جميع األطراف غي���ر النظامي���ة االلتزام بنزع الس���الح بش���كل متزامن والت���زام احليادي���ة السياس���ية جتاه مؤسس���ات الدولة

وبشكل خاص جتاه مؤسسات اجليش واألمن".وطالب البي���ان "جميع األطراف االمتناع عن األفعال االس���تفزازية والتقيد التام باتفاقيات وقف إطالق النار الت���ي وقعت عليها، أما أولئك الذين يس���عون إلى تأجيج التوت���رات والتحري���ض عل���ى العن���ف أو اغتن���ام املنافع السياس���ية م���ن خالل اس���تخدام الس���الح فل���ن يتمكن هؤالء من اإلفالت من استنكار وشجب اجملتمع الدولي واستهجان الش���عب اليمني وهو الضحية األولى ألفعال

هؤالء". وفق البيان.>

رئاسية عمران تقرر رفع المواقع المستحدثة وعالج المصابين في المستشفى العسكري والحوثيون يمنعون إصالح خطوط الكهرباء..

احلوثيون يراوغون فـي تنفيذ هدنة الدفاع

Page 5: صحيفة الأهالي العدد 352

352تقــرير1435/9/4www.alahale.net املوافق 2014/7/1 5

زارها/ عبده الجرادييس���تغرق الس���فر إلى املهرة برا حوالي 24 ساعة سفر، لذلك يفضل معظم الزائرين السفر جوا، لكن املش���كلة في عدم توفر الرحالت اجلوي���ة للطيران، باستثناء رحلة أس���بوعية واحدا لعدم توجه اجلهات املعني���ة في عم���ل حلول لتل���ك املعضل���ة التي جتعل احملافظة في عزلة عن بقية محافظات اجلمهورية. س���تكون متنفس���ا س���ياحيا للزائري���ن احمللي���ن في اإلج���ازات والعط���ل مثل بقية املدن الس���احلية عدن

واحلديدة.القط���اع اخل���اص ال يعفى من حتمل مس���ؤولياته جتاه تس���هيل السفر ولو نس���بيا إلى تلك احملافظة، ولو لفترات محددة؛ من أجل إتاحة الفرصة للنهوض بالس���ياحة احمللية ولفت األنظار إلى ما حتتويه تلك

احملافظة من معالم سياحية.حن تأتي الطائرات العسكرية إلى مطار الغيضة ورغم إمكانياتها املتواضعة إال أنها تقوم بدور أش���به

بدور إنقاذ للعالقن في املطار منذ أيام.على املس���توى السياحي تتمتع مديرية حوف مثال بجمال طبيعي تكس���وها اخلضرة واملناظر اخلالبة، ف���ي احملافظة عدد من املس���اجد والقص���ور األثرية

القدمية.رغم ما متتلكه املهرة من مقومات س���ياحية إال أنه وحتى اللحظة ال توجد فيها فنادق راقية الس���تقبال الس���ياح اخلارجين بصورة تعك���س االهتمام بتنمية

القطاع السياحي.

خارج تغطية الإعالم الوطنيف���ي زي���ارة قصيرة إل���ى إذاع���ة املهرة الت���ي تعد املنبر اإلعالمي الوحي���د للمحافظة الكبيرة الحظنا األداء الوطني الرائ���ع لطاقم اإلذاعة رغم إمكانيتها

املتواضعة جدا.إذاعة احملافظة عبارة عن غرفتن ال يتجاوز طول الواحدة 4 متر مربع. مع ذلك فإنها تقوم بدور ريادي ف���ي تلك احملافظ���ة احلدودية التي ه���ي بحاجة إلى

إعالم وطني قوي.غي���اب املهرة ف���ي اإلعالم احمللي رمب���ا يعد أحد أسباب بقاء احملافظة مغيبة تنمويا واقتصاديا وشبه

معزولة عن بقية احملافظات.مدي���ر ع���ام إذاع���ة امله���رة عل���ى اآلنس���ي ق���ال ل�«األهال���ي« إنه رغم موقع محافظة املهرة احلدودي وما متتلكه من مس���احة شاس���عة إال أنه���ا تفتقر إلى البث اإلذاعي الوطني، حيث ال تبث في احملافظة أي إذاعة محلية س���وى إذاعة املهرة التي تغطي مديرية

الغيضة، عاصمة احملافظة، فقط.البث التلفزيون���ي يقتصر على املناطق التي توجد فيها كهرب���اء، ثلثي أبناء احملافظة ال يصلهم اإلعالم الوطن���ي أيا كان تلفزيون���ي أو إذاعي رغم أننا نعيش

في القرن الواحد والعشرين. يقول.اآلنس���ي طال���ب اجله���ات املعنية بتوفي���ر محطة إذاعي���ة تغط���ي احملافظ���ة بالكام���ل، »وبتع���اون مع الس���لطات احمللية حصلن���ا على توجيهات رئاس���ية مبحط���ة إذاعي���ة متكامل���ة خ���الل الع���ام 2014 إال أن تلك التوجيه���ات لم تنفذ«. ويضي���ف: أملنا كبير ف���ي وزير اإلعالم األس���تاذ نصر ط���ه مصطفى، في االهتمام باحملافظة وأهمية وصول اإلعالم الوطني

إليها خاصة وأنها منطقة حدودية«.

بوابة اليمن ال�شرقيةاملهرة.. بوابة اليمن الشرقية ووجهها احلضاري، تتميز بس���احل طويل يقدر ب�560كم غني باألسماك واألحياء البحرية، ويعمل على ش���ريط هذا الساحل أكثر من 6000 صياد وعدد القوارب العاملة أكثر من

1200 قارب صيد. بحسب إحصائيات رسمية. إلى جانب امتالكها منفذان بريان مع الش���قيقة س���لطنة عمان، ويعتبران من أهم املنافذ احلدودية في املهرة فمرك���ز )ش���حن( يقع ف���ي الصحراء محت���ال موقعا جغرافي���ا مهما ميكنه م���ن أن يكون مرك���زا حدوديا يتمت���ع بإمكانية اقامة املش���اريع التجارية املش���تركة بن بالدنا والسعودية وعمان كون موقع مدينة شحن يتوس���ط الدول الث���الث وقريب من دول���ة اإلمارات العربية املتحدة. هذا املوق���ع الفريد للمدينة يؤهلها

أن تكون منطقة جتارية وصناعية مهمة.املرك���ز احل���دودي )صرفي���ت( فيقع ف���ي منطقة جبلية تطل على الساحل البحري على البحر العربي واحمليط الهندي، وهو عكس ش���حن متاما من ناحية املوق���ع فه���ي تقع في جنوب ش���رق احل���دود اليمنية العمانية، ومتتل���ك مناخا رائعا يتمي���ز بكثرة هطول األمطار وانخفاض في درجة احلرارة وكثافة الغابات

وتنوع نباتي فريد ال جتده إال في هذه املنطقة.

اأ�شواق بنكهة اأخرى خ���الل جولة قصيرة في أس���واق مدين���ة الغيضة يالح���ظ اختفاء الس���لع الوطنية املتوف���رة في عموم محافظ���ات اجلمهوري���ة، األلبان الوطني���ة ال توجد هن���ا، احمل���الت التجارية مكتظة باأللبان املس���توردة من دول اجلوار وحتديدا من عمان، فالزبادي وألبان أخ���رى عماني���ة خالصة. س���لع أخرى مث���ل البخور والطي���ب املعروض في معظم احملالت مس���تورد من دول اجل���وار رغ���م أن اليمن كانت س���ابقة في جتارة البخ���ور وغيرها من الس���لع إلى معظ���م دول العالم، الل���ن العمان���ي الطازج وغيره مثل ل���ن اإلبل متوفر بكث���رة، هذا يؤكد م���دى اإلهمال الرس���مي وإهمال

القطاع اخلاص لتلك احملافظة.توجد في احملافظة أس���واق صغي���رة مثل أرخوت مرعيت مهرات، وتقع في إطار مديرية منعر، ورهديد ف���ي منطقة العيص مديرية املس���يلة، صقر، الوادي، قد يفوت في مديرية حصوين، س���وق الشعب، سوق صاللة، س���وق مارس في مديرية قش���ن. جميع تلك األس���واق تعتبر مبثابة أسواق جتارية يومية. وتتوفر فيها معظم متطلبات الس���كان. كما أن هناك أسواقا

متنقلة في بعض املديريات.

املهرة الأر�ض والإن�شانال ي���زال أبناء املهرة يحافظ���ون على لغتهم املهرية وعاداتهم وتقاليدهم وتراثهم املهري األصيل هذا ما ش���اهدته خالل زيارة حملافظة املهرة تلك احملافظة التي تأس���ر قلوب زائريها بجمال طبيعتها في حوف وزف���ة بحرها ف���ي الغيضة وطيبة قل���وب أبنائها في

مختلف املديريات.في مدينة الغيض���ة عاصمة محافظة املهرة نادرا ما تشاهد شخصا يرتدي السالح مع عدم وجود أي نبرة مناطقية أو مذهبية وهو األمر الذي إن دل على شيء فإمنا يدل على مدنية ابنا املهرة ومدى تطلعهم للمدني���ة والتش���ييد والبن���اء بعي���د ع���ن الصراعات السياس���ية وغيره���ا وتلك املظاه���ر الراقية هي من جتعل الزائر يش���عر باألمان واالطمئن���ان أثناء تنقله

بن مدن ومديريات املهرة.كما أن أبناء املهرة ال يحبذون الصراعات السياسية أو املذهبية بالش���كل الذي ينسقون إلى الفن والشعر والتراث حيث يالحظ اهتمام اجلميع املوروث املهري بشكل خاص واليمني بشكل عام والعادات والتقاليد أثناء املناس���بات الوطنية والديني���ة ويتضح ذلك من

خالل اهتمام أبناء احملافظة بذلك.م���ا يلف���ت االنتباه ه���و أن غالبي���ة أبن���اء املهرة ال يتعاط���ون الق���ات بالش���كل ال���ذي يقبل علي���ه أبناء احملافظ���ات األخرى خاصة الش���باب إل���ى درجة أن الش���اب ال���ذي يتعاطى الق���ات ويخرج ف���ي األماكن العام���ة يغطى على فمه بالش���ال أثن���اء مضغ القات وهو األمر الذي يؤكد وجود وعي اقتصادي لدى أبناء احملافظة جتاه ظاه���رة تعاطي القات التي أصبحت تأخ���ذ الوق���ت الكبير م���ن غالبية أبناء الش���عب في اجملال���س واملقايل بعيدا عن العمل وتؤثر س���لبا على

حياة معظم األسر في البلد.مت امله���رة محافظ���ة مديري���ات أح���د »ح���وف« اعتماده���ا رس���ميا محمي���ة طبيعية في أغس���طس 2005م، وه���ي عبارة عن سلس���لة جبلي���ة متتد على طول الس���احل اجلنوبي يق���ارب ارتفاعها 1400 متر فوق سطح البحر ويقطعها عدد من الوديان مع بعض العيون مس���تدامة اجلريان، إذ تهطل عليها األمطار املوسمية مبعدل من 300 إلى 800 ملم سنويا يغطي الضباب حوف ثالثة أش���هر سنويا تبدأ من 15 يوليو

حتى 15 سبتمبر.>

املهرة خارج التغطية)عندما تحلق الطائرة العسكرية نعتبرها األم الحنون( بهذه العبارة لخص أحد العاملين في مطار الغيضة مشاعر

المسافرين من محافظة المهرة إلى صنعاء نظرا لصعوبة السفر من تلك المحافظة التي تعد بوابة اليمن الشرقية، حيث يطول االنتظار أحيانا إلى ثالثة أيام أو أسبوع، األمر الذي ينعكس سلبا على تدفق الحركة السياحية

للمهرة وعلى إيراداتها، بالتالي تظل التنمية شبه مفقودة مع أن المحافظة مؤهلة ألي نهوض تنموي أسوة بنظيراتها في دول الجوار مثل منطقة صاللة بسلطنة عمان وغيرها. كل مقومات النهوض التنموي متوفرة هنا.

Page 6: صحيفة الأهالي العدد 352

352حقــوق1435/9/4www.alahale.net6 املوافق 2014/7/1

اأطف�ل يقفون فـي املك�ن اخلط�أ..

تركوا طابور املدر�سة ووقفوا فـي طابور العمل

عبده قريع

حف�ظ� من ال�ضي�ع وأنا أنظر إلى أحد األطفال العاملني تأس���فت لذلك؛ وقلت أن م���ن الظلم أن يعمل هذا الطفل في هذا العمل، قالت أمه وهي تقف إلى جواره »أنا أعرف أن العمل أكبر من حجمه لكني أحفظهم من الضياع وأبعدهم من رفقاء الس���وء، ال أستطيع أن أحبس���هم بالبيت فيحرصون على جم���ع املال ويتعب���ون خيرا من أن يحرص���وا على الرفقة

السيئة ويضيعون«.للعم���ل أثر كبي���ر على نفس���ية الطفل وعلى جس���ده؛ ألنه قد يصاب بس���بب طراوة عظمه، فمن سيعيد هؤالء وغيره���م إلى فص���ول التعليم؟، أليس م���ن حقه أن يفتح عيني���ه على حي���اة أرحم من ه���ذه احلياة القاس���ية التي تتطاول على جس���ده الضعيف، أليس من حقه أن يتمكن

من اللعب، ويتمكن من التعليم؟.

حلم فـي عيننيوأنت تلقي الس���ام على الطفل الصغير )محمد عبده التهام���ي( وه���و متكئ على يده اليس���رى ويعد عش���راته بيمناه، ي���رد عليك بلكنة تهامية عل���ى عجل رقيقة كرقة قلب���ه الصغير، جتلس إلى ج���واره رزمة من أعواد األراك

)املساويك(، وهي رأس ماله.تس���تأذنه في التقاط صورة له فيحدق فيك مبتس���ما ويقول: »ما ش���اش ... ما تهب بها؟«، ويزم شفتاه متأهبا لذل���ك وبعد أن تلتقطها يقول ل���ك: »أحيد« مبعنى أرني؛ فتريه ذلك فيبتسم. محمد ال يعرف معنى اخلسارة التي يتجه نحوها بقدميه لكنه يحس���ب مق���دار الربح اليومي للرياالت الت���ي يحصل عليها بعد عن���اء طويل، في ختام

يوم مليء بالعناء الطويل.يدرس في الص���ف الرابع ويحلم أن يك���ون معلما، إنه ميض بخطوات واثقة نحو احللم، لكن يا ترى من سيعينه في حتقيق ذلك، كفرصة يجب أن تتحقق، ويعمل اجلميع

من أجل ذلك.محمد، يحمل جس���دا نحيا عل���ى قدمني صغيرتني،

لتوفي���ر مبلغا ماليا يعني به أباه الذي يحترف ذات املهنة. ويحمل في عينيه الصغيرتني حلم كبير. نعم.. إن محمد يقف في املكان اخلطأ لكنه ال يعلم. املؤسف أن احلكومة ال تق���ف في اخلانة التي يتج���ه إليها حلمه، فما إن ميض ه���و نحو احللم هي متض نحو اإلهمال، وليس ثمة نقطة ف���ي األف���ق البعيد تب���دو مش���تركة بينهما، لك���ن ما زلت

متشبثا باحللم كمحمد الذي يحلم أن يكون.

ب�نتظ�ر العيد ال�ضغريالطفل )عبده خالد العتمي( بعد أن أكمل العام الرابع من التعلي���م، اجته برفقة أبيه إلى صنعاء، لم تكن رحلة للترفيه أو اللعب مع أترابه في إحدى حدائق العاصمة، لكنها كانت رحلة من أجل العمل. يعمل في بيع التني )البلس(. يقول أن العمل تعب؛ ويكررها مرارا، لكنه يقول كقرار نهائي بالنسبة له أنه س���يعمل إلى »العيد الصغير« فقط، وبعد ذلك »مش

مستعد يشتغل لو يقولوا ما قالوا« حسب قوله. عل���ى مقربة منه يق���ف الطفل )محمد يعم���ل في بيع »املساويك« كعمل مريح بالنسبة له وهو لم يدخل املدرسة

أصا وال يعرف ش���يء عن احلروف الهجائية، لم يوافق على التصوير.

ذروة املت�عب مع الذرة الطف���ل )بش���ير العديني(، تظهر على وجهه وجس���ده صعوبة احلياة التي يعيشها، يعمل في بيع الرومي )الذرة الش���امية( حتت حرارة الش���مس ويس���تظل من حرارتها بظلة تهاميه، جس���ده ال يقوى على حرارة الشمس لنكها احلياة أجبرته على الوقوف، فيتوارى عن الش���مس عند الظل الناجت من املباني الش���اهقة لكن ما يأتيه من الغبار املتطاير من الرماد والنار التي يوقد عليها »الرومي« هي

كفيلة بإرهاقه.

عم�لة12 يونيو من كل ع���ام هو اليوم العاملي ملكافحة عمالة األطف���ال، أوضحت إح���دى التقاري���ر أن عمالة األطفال تصل نس���بتها ف���ي بادن���ا إلى 9% م���ن إجمال���ي القوى العامل���ة، وهو رقم مخيف ألنه يقول م���ن القوى العاملة، ولربم���ا أن الرقم متواضع مقارن���ة بحقيقة العاملني من األطف���ال؛ وهنالك ع���دد كبير من األطف���ال ذكور وإناث في ريف الباد ميارس���ون أعماال ش���اقة، ومحرومني من

أبسط احلقوق، لكنهم غائبني عن األنظار.)43%( من األطفال دون سن خمس سنوات في اليمن يعان���ون من نقص ال���وزن.. )19 %من األطفال يعانون من نقص ش���ديد في الوزن وهي النسبة األعلى في العالم(.

بحسب تقرير منظمة اليونسف لعام 2014م.>

تدعو جمعية األقصى، أبناء الشعب اليمني لدعم حملة )لن ننس���اكم( التي تنفذها خال أيام شهر رمضان املبارك في املسجد األقصى وس���ائر األراض���ي الفلس���طينية احملتلة، وفي مخيم���ات الاجئني الفلس���طينيني ف���ي لبنان

واألردن وسوريا. وتؤكد اجلمعية على أهمية استمرار الدعم اليمني لألش���قاء في فلس���طني، للتخفيف من معاناة احلصار، ولإلس���هام ف���ي تثبيت قوافل الرباط املقدسية التي تدافع عن حرمة املسجد األقصى وكالة عن األمة العربية واإلسامية، خصوصا ف���ي ظل التصعي���د الصهيوني غير املس���بوق باالنتهاك ش���به املس���تمر لقدس���ية

املسجد األقصى وباحاته الشريفة.وق���ال أمني ع���ام اجلمعية ش���اكر هبة، أن م���ا يقدم���ه اليمني���ون من دع���م إلخوانهم في

فلس���طني ليس إال من قبيل الواجب الشرعي واألخاق���ي واإلنس���اني ال���ذي يوجب���ه ديننا احلني���ف، س���يما أن املعان���اة تتضاعف خال

شهر الصيام.ودعا رجال اخلير م���ن التجار ورجال املال واألعمال من أبناء الشعب اليمني للمبادرة في دعم احلمل���ة لتوفير الدعم املطل���وب لأليتام واألسر الفلس���طينية الفقيرة وأهالي األسرى واملعتقلني بش���كل مبكر، ألن التأخر يفاقم من معاناته���م جراء سياس���ة احلص���ار والتضييق

التي متارسها سلطة االحتال.وأوضح األمني العام أن من أبرز املش���اريع الت���ي س���تنفذها اجلمعية هذا العام مش���روع إفطار الصائ���م، والطرود الغذائي���ة، وعيدية اليتي���م، إضاف���ة إل���ى كس���وة العي���د لأليت���ام واحملتاج���ني، واألس���ر الفقي���رة، فض���ا عن

والصحي���ة والتنموي���ة اإلغاثي���ة املش���اريع أس���ر وكفال���ة األيت���ام، وكفال���ة والتعليمي���ة الش���هداء، وأس���ر األس���رى واملعتقل���ني وه���ي مش���اريع ذات طبيعة دائمة ومستمرة، يجسد دعمها فضيل���ة التكافل األخوي واإلنس���اني،

وتعميق القيم اإلنسانية النبيلة. يذكر أن احلملة تس���تمر ملدة شهرين ومن املق���رر أن تصاحب احلملة عدد من املناش���ط والفعالي���ات عل���ى مس���توى الف���روع واملكاتب املنتشرة في عموم مناطق اجلمهورية، كتنظيم املهرجان���ات واألمس���يات التضامني���ة، بهدف التوعي���ة بواقع املعان���اة التي يعيش���ها اإلخوة ف���ي أرض الرب���اط، وللتعري���ف باجلهود التي تقدمه���ا اجلمعية التي تنفذه���ا دعما ونصرة

لفلسطني.>

ليس شيء أكثر ألما من الطفولة في بالدنا التي تتعرض للمعاناة القاسية وتعيشها لحظة بلحظة، معاناة وانتهاكات شتى تشكل حلقة طويلة متداخلة. الذي يدعو لأللم أن هذه الشريحة خارج التغطية وبعيدة عن االهتمام، وهذا ما يهدد مستقبل هذه »القلوب« الصغيرة لتصبح ضحية قسوة الواقع. نتطرق هنا لعينة بسيطة عن هذه الجراح الغائرة.

)الأق�سى( تطلق حملة لدعم م�ساريع الإغاثة فـي الأق�سى وعموم فل�سطني

عبدهبشيرمحمد

Page 7: صحيفة الأهالي العدد 352

ترمضانيا

أزمة المحروقات وانقطاع الماء والكهرباء في رمضان..

غصة في نفوس الصائمين

ملحق أسبوعي تصدره صحيفة األهالي

كيف تتفادى الجفاف في رمضان؟

عمالي��ص��وم��ون رم����ض����ان!!

تقليد أسسه العثمانيون في اليمن..

حكاية مدفع رمضان

الشيخ المقرئ محمد حسين عامر..

قرآن الفطور تواشيح السحور

الحاج حسن.. مسحراتي30 عاما

غناء في رمضان!!

على شوق أتيتأطلع أن حرص����ت عليك مس����تبقا طلوع أن حرصت اله����ال, أشهدني كي أشهدك, أردته لقاءا فارقا يشهد الصلة, متان����ة عل����ى

وعمق الوله.لق����اءا حارا أردت����ه ينج����ز في����ه الش����وق

تعاب����ره املش����تعل املشبوبة, لقاء تجد فيه الروح الشريدة موطنها املضيع.

رمض����ان, عانقت مقدمك لحظ����ة لحظة, احتضنت أنفاسك الهابة عبقا ملء القلب, للدقائق اختاج حبيب,

كما لو أنها نبضك ووجيبك.حرصت على أن ألقى نفس����ي ك����ي ألقاك, أن أنفتح

بكلي عليك كي تنفتح علي بعض نفائسك الخبيئة.ه���ذا أنا بني يدي���ك, محارب يباب, امت���د الجفاف إىل روحه قبل أن يأوي إىل خصب مؤمل، استوىل عليه اليباس, انحس���ر داخله »الظل« واس���تحوذ علي���ه »الحرور« حتى

لكأنه واحد من جنود الجدب, ناشر قيض ونافث لهب.هذا أنا رمضان أنشد فيك إحياءما ذبل وذوى من أزاهر الروح, هاف إىل سقيا أنوارك, كلي نشيد ضامئ, متلهف لارتواء من فيوضك الثرة, »ساقي ياساقي اسقيني, من نور الباقي, اسقيني واشعل أعماقي«. هل لي من سناك

ما يغسل عني أدران العتمة كي أبعث من جديد.أشتقت إليك كما اشتقت إلي, اشتقت إىل روحي ، ما عدت أذكر آخر الخلوات ، آخر األوبات ، آخر الجلسات. ال يعرف الش����وق من ال يشتاق إىل روحه، ال يشتاق اهلل أو الناس من يجفوها, أو يس����اها, من يقطعها, أو يهملها,

ال ود ملن ال يود روحه ، وال حب ملن ال »يحب نفسه«.ي����ا أهلل إىل روحي أعود يف رمض����ان تصفر داخلي ريح الوحش����ة، أؤوب إليك أيتها الروح محتضنا إياك ملتمسا من����ك الصفح والغف����ران, مؤكدا أني ب����ك قمني وعليك أمني. يا روح����ي العظيمة, كم أس����لمتك للمهانات، كم خذلتك وخنتك، ك����م نصرت عليك, وكم خنقت لطفك بالكثي����ف من األهواء والرغاب الجس����د، هاأنذا أفر مما يمس����كني عنك أحاول إفراغ ما يحول بيني وبينك كي

ألقاك خاليا مستعدا لامتاء الحق.ها أنذا أيتها الروح أمس����ح ما تراكم من غبار الجفاء, أحرق ما تكدس من نفاية أنظف الزوايا والخبايا بالندم واالس����تغفار، أعيد ترتيب الوضع ، ترتيب الصلة، ترتيب األلفة، أطوي شهور الخصام. هاأنذا أصلح ما تخرب، أشيد جس����ور الوئام أؤدي بعض حقك، أخدمك كي أكون بك س����يد األحرار. كم أنا جلف وبارد إذ ال أحس بك تتأملني وتضجني داخل هذا الجسد الرخو املرتهل، ما أظلمني إذ أضحي بك يف س����بيل ال يعود علي بس����وى الضياع ، ما

أتعسني إذ أطلب السعادة بإشقائك وإتعاسك.أيته����ا ال����روح آوي إليك وقد استوحش����ت من املأوى ومم����ن أهوى، ال مع����روف ما أنكرت����ك وال معارف ما لم

أتعرف عليك وال صات ما انقطع الوصل بيني وبينك.ماذا تخبئ����ني لهذا الض����ال احتفاء بتحرق����ه إليك أو

تمنحينه بمقدار اللهفة ساما وبرد يقني.املحجوب عن روحه محجوب عن اهلل محجوب عن س����واه, ورمضان موس����م س����ماوي العطاء تامس فيه ال����روح أفراح األب����د, وال يعرف رمضان أو يش����عر به من لم يعرف الحب والش����غف, هو فرصة رحبة الس����تعادة

اإلنسان فيك, فرصة للحياة.* من صفحة الكاتب على الفيس بوك

جمال انعم

م��ا أجم��ل أن يجتم��ع ح��ب الوطن واإليمان باهلل، إن الجندي الحقيقي هو الذي يعرف نفس��ه من خالل معرفته لربه، وحينها لن يكون السالح يف يد ذلك الجندي

إال صمام األمان لوطننا الكبري.مع أجواء رمضان الروحانية ويف ظل الظ��روف الحياتي��ة الصعبة ولجنودن��ا املواطن��ن لعم��وم نتق��دم لكل البواس��ل خصوصا، بأع��ذب ش��ريف ح��ر جن��دي التهان��ي وأجمل األمنيات، مهداة منا مع حلول هذا الشهر املبارك، سائلن املوىل عز وجل أن يحفظهم ويحميهم من كل ومكروه، ويكتب أجرهم ويتقبل شهداءهم ويداوي

جرحاهم.

ال

Page 8: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4 املوافق 2014/7/1

تقاريرترمضانيا 8

منذ عشرات السنني ورغم التطورات

التكنولوجية ووسائل التوقيت الحديثة ال يزال »مدفع رمضان«

واحد من تقاليد شهر رمضان يف اليمن.

عل���ى قم���ة جب���ل »نقم« ش���رق العاصمة يقب���ع املدف���ع القديم »برق الح« منذ وجود العثمانيني يف اليمن، هذه التس���مية الرتكية ملدفع رمضان ال���ذي اقرتن من���ذ عام 1897 بش���هر رمض���ان واعتم���د عليه أبن���اء صنعاء ومحافظ���ات أخرى يف معرف���ة أوقات

الفطور والسحور.جاءت فكرة املدفع مع األتراك عندما تواجدهم يف اليمن ومعهم مدافعهم العمالق���ة، كانت هن���اك حاجة ملعرفة الوقت مع غياب أجهزة تكبري الصوت والساعات ووسائل االتصال الحديثة. الصائمني املدفع إلع���الم يس���تخدم بموعد اإلفطار والسحور وأذان الفجر وقدوم ش���هر رمضان وعي���دي الفطر

واألضح���ى. يطلق املدف���ع العثماني طلقات مدوية يف تلك األوقات.

يف اليمن حوالي 200 مدفع عثماني يف العدي���د م���ن املحافظ���ات، منه���ا: مدافع املرتاليوز، واملدافع املحتوية على البطاري���ات، ومن أس���مائها »املانتل« و«الجنرب«، و«الهاون«، و«عادي جبل«، الذي كان���وا يلقبونه ب�«البس���باس« العثماني« و«الس���ريع و«األب���وس« املتوكلي«، بحسب مصادر و«السريع تاريخي���ة. مداف���ع تحول���ت إىل تراث وارتبط���ت بالع���ادات والتقالي���د، تم صيان���ة تل���ك املداف���ع وتوزيعها على امل���دن، بينها مدفع عدن الذي كان قد

توقف لفرتة طويلة.بداية التقليد كانت يف صنعاء التي احتفظ���ت بثالثة مدافع لم يبق منها سوى مدفع جبل نقم؛ ثم انتشرت يف

تعز والحديدة وبيت الفقيه وعمران.قب���ل س���نوات ص���درت توجيهات بدخول مدفع رمضان الخدمة الفعلية يف كل مناطق الب���الد، وجهزت وزارة الدفاع ما ال يقل ع���ن 105 مدافع يعود عمره���ا إىل بداي���ة ع���ام 1900م، وإعادة تأهيلها لالس���تخدام يف رمضان بواقع

خمسة مدافع لكل محافظة.أخرج���ت املداف���ع العثماني���ة م���ن س���احات املتاحف وأعيدت إىل أماكنها الطبيعي���ة بع���د 466 عاما م���ن تاريخ اليمن وتحديدا منذ بداية عهد اليمن

العسكري باملدافع.تشغيل املدفع يتم عن طريق وضع بارود يف خمسة أكياس قماش بعبوة حجمها يرتاوح بني 200و500جرام، يضغط عليها من فوهة املدفع بعمود خشبي طوله مرت ونصف وبعدها توضع قطع من القماش الخشن وأخرى مملوءة بالطني الطري ثم يشعل الفتيل من

األعلى. يشري التاريخ إىل أن املسلمني – يف شهر رمضان - كانوا أيام الرسول صلى اهلل عليه وآله وسلم يأكلون ويشربون من الغروب حتى وقت النوم، وعندما بدأ استخدام األذان اشتهر بالل وابن أم مكتوم بأدائه. وقد حاول املسلمون على مدى التاريخ – ومع زيادة الرقعة املكانية وانتشار اإلسالم – أن يبتكروا الوس���ائل املختلف���ة إىل جانب اآلذان لإلشارة إىل موعد اإلفطار، إىل أن ظهر

مدفع اإلفطار إىل الوجود.

يزداد خطر إصابة الصائم بالجفاف عندما يوافق حلول شهر رمضان املبارك فصل الصيف الذي يشتد فيه الحر، مما يعرض

الصائم للتعب واإلعياء.إن أكث���ر فئات املجتم���ع عرضة للجفاف األطفال، املس���نني، األشخاص املصابون باألمراض املزمنة، مثل: السكري وأمراض الكلى، واألش���خاص الذين يبذلون مجهودا جس���ديا، خصوصا إذا كانوا يتعرضون ألشعة الش���مس أثناء قيامهم بالنشاطات

الجسمانية.م���ن عوامل الخط���ر اإلضافية للجفاف ه���ي األمراض التي

تكون مصحوبة بأعراض كاإلس���هال، التقيؤ، ارتفاع درجة حرارة الجس���م، أو زيادة يف التبول. تنعكس أع���راض الجفاف الحادة على الصائم بش���عوره بجفاف ش���ديد يف الف���م، جفاف الجلد وتجع���ده، الخمول، عدم الرتكي���ز، ضعف عام، إف���راط يف النوم، قلة إدرار البول، اإلمس���اك، واضطرابات يف نظم ومعدل نبضات

القلب.إذا كن���ت تعاني من ه���ذه األعراض أو كنت تش���ك بأنك مص���اب بالجفاف، عليك أن تتناول كوبا من املاء على الفور وأن

تتوجه ملراجعة الطبيب املعالج.فيما يلي نصائح وارشادات من أجل تفادي اإلصابة بالجفاف

يف شهر رمضان:املواظبة على ش���رب الس���وائل. الحرص على ش���رب 10-8 كؤوس من املاء، خالل الفرتة بني وجبة االفطار ووجبة السحور. مع العلم أن الجس���م يقوم بامتصاص املاء البارد بشكل أسرع

م���ن املاء الذي يكون بدرجة حرارة الغرفة. إضافة إىل ذلك، يعترب الحس���اء مصدرا غنيا باملاء، لذلك يوصى بتناول الحساء يوميا

طيلة أيام الشهر الفضيل.من جه���ة أخرى، تحتوي الخضروات والفواكه مثل )البطيخ، البندورة، الخيار، العنب، وغريها( على كميات كبرية من املاء، مما

يقلل من اإلحساس بالعطش.محاولة الحد من اس���تخدام التوابل، البهارات وامللح: هناك العدي���د من األطعم���ة من املفضل تجنبها كونه���ا تحتوي على نس���بة عالي���ة جدا من التواب���ل والبه���ارات وخصوصا يف وجبة اإلفطار، ألنها تزيد من احتياجات الجسم للماء. إضافة إىل ذلك، فإن اس���تهالك امللح يزيد من الشعور بالعطش، فينصح بتقليل امللح يف الس���لطات ويف الطهي. وبشكل عام، أنصح بإضافة امللح للوجبة املطبوخة فقط بعد أن تربد قليال يف الطبق وليس أثناء عملية الطهي. ألن امللح يذوب بس���رعة عند ارتفاع درجة حرارة

الطع���ام. وعامة، من املفضل دائم���ا إضافة امللح بعد تربيد الطعام بقلي���ل، ألننا بهذا نحصل على نفس درج���ة امللوحة يف الطعام باملقارنة مع إضافة كمية أكرب من امللح عندما تكون الوجبة أكثر

سخونة.تجنب الكافي���ني والنيكوتني: معروف أن الكافيني من املواد املدرة للبول، أي أنه يزيد معدل التبول والشعور بالعطش. لذلك ينصح بتجنب تناول املش���روبات التي تحت���وي على الكافيني خالل الصيام بما يف ذلك، مشروبات الطاقة، املشروبات الغازية، الشاي والقهوة. كما وينبغي االمتناع عن التدخني ألنه يتسبب

بجفاف يف الفم وبالشعور بالعطش بشكل متواصل.تجنب التعرض للش���مس أو ممارس���ة النش���اط الرياضي خالل س���اعات النهار: نظرا لدرج���ات الحرارة العالية والتعرض املباش���ر ألشعة الشمس، يكون الجس���م معرضا أكثر للجفاف

والحاجة لكميات كبرية من املاء ويزيد من الشعور بالعطش.

مع أج���واء رمض���ان الروحانية، تقفز إىل ذاك���رة اليمني���ني األغان���ي الدينية الت���ي تعكس حبهم للش���عائر الدينية

وشغفهم الستقبال الشهر الكريم.من الفنانني الذين كانت لهم عناية بالغناء يف املناس���بات الدينية املختلف���ة الفنان الكبري أيوب ط���ارش، له العديد م���ن األغاني التي تن���اول فيها األجواء املختلفة يف ش���هر رمضان املب���ارك، منه���ا: رمضان يا صائم���ني، نفحات رمض���ان، رمضان أطل على الدنيا، وتوش���يح

»رمضان«، أغان وفق املنهجية الصوفية.أي���وب ط���ارش أش���تهر بأناش���يده الوطنية وأغاني���ه العاطفية، رمضان لم

يغب عن مكتبته العريضة.الفنان أمني حامي���م، له فيديو كليب، أنتجه العام املاض���ي عنوانه )يا رمضان(، من كلمات الشاعر األديب ج�مال أن�عم، يع���رض على القن���وات الفضائية ومواقع

الشبكة العنكبوتية.

األضرعي.. لمن تصيح؟محم���د الكومي���دي الفن���ان األضرع���ي، له ع���دة أغان���ي خاصة برمض���ان، تميزت أغاني���ه بمعالجة كثري م���ن املمارس���ات الس���لبية يف رمضان بأس���لوب س���اخر وفكاهي، وله ألبوم )اللهم إني صائم( تحدث في���ه عن أح���وال املواط���ن وأوضاعه املعيش���ية خ���الل الش���هر، من بني عندي، األلب���وم: عالج���ك أغان���ي أخس حاجة ح���ني تطفى الكهرباء،

يا فصيح ملن تصيح، بطني.يف س����احة التغي����ري بصنعاء غنى األضرعي للثورة وعن صمود الشعب يف ش����هر رمض����ان املب����ارك. فنانون آخرين غنوا لرمضان التغيري: رمضان

يف الساحة.. رمضان روحي روحي.

تراث..

من األغاني الرتاثية التي يتداولها األطفال يف صنعاء القديمة:يا مساء جيت أمسى عندكم.. يامساء واسعد اهلل املساءيامساء جيت أمسي من خبان.. يامساء بيتكم جنه ونورتفور القهوة ريحة يامساء البخور.. شم عندكم يامساء السمور ش��م يامساء س��رور.. يف صنعاء أه��ل يامساء يامساء واهلل ما أشتي اال ريال.. يامساء تقسمه بني العيال

وللمنشد حمزة القليصي، فيديو كليب تراثي بعنوان )اللهم إني صائم(. م���ن بني األغاني الرتاثية أيض���ا: يا مغرب كرب كرب.. الصايم يش���تي.. يا

رمضان يا أبو الحمايم.. رمضان روحي روحي..اللهم إني صائم رحاب اهلل دائم <<وملعنى الصوم فاهم متبع طه الرسولأنا من وقت السحور حتى اعالن الفطور<< يف نهاري كل نور اللهي ال يقولي

اللهم إني صائم اللهم إني صائم.

»مدفع رمضان«..تقليد أسسه العثمانيون في اليمن

لتفادي الجفاف في رمضان

غناء في رمضان!!املجتمع اليمني يميل إىل األنشودة الدينية والرتاثية أكثر

من أي لون آخر من ألوان الغناء، خصوصا خالل شهر رمضان.

الدكتورة وداد الجابريطب عام وجراحة

Page 9: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4 املوافق 2014/7/1

ترمضانيا 9الذاكرة الرمضانية

مصحفه المرتل مدرسة قرآنية جديدة ينفع اهلل بها عباده وعبده.. لصوته »المعجزة« نفحات ونكهات ليس مثلها في البالد..

الشيخ المقرئ محمد حسين عامر..

قرآن الفطور وتواشيح السحور

أصوات وبصمات، يفتقدها البسطاء الذين ألفوها وعاش���ت معهم وقريبا منهم، يموت العالم ويبقى علمه أبد

الدهر.مع اقرتاب موعد إفطار كل يوم من رمضان يرتدد صوت شجي يف أذهان املواطن���ني، وأبناء األري���اف تحديدا.. مآذن املس���اجد وميكروفونات الراديو صدحت وال ت���زال برتاتيل���ه املجودة وقراءات���ه املتعددة وه���و يلحن آيات الفضائيات تبثه���ا الحكي���م الذك���ر واإلذاع���ات يف الدقائ���ق األخ���رية من موعد أذان املغرب أو أذان الفجر، عند

السحور وعند الفطور.تلك الرتاتيل ذات الحالوة واآليات الط���راوة هي غ���ذاء األرواح يس���بق غذاء األنف���س، انفرد ه���ذا »الوجه« بتالوة فريدة ومثل بصوته »املعجزة« قرآنية مدرس���ة »اآلية« وحنجرت���ه جدي���دة، مصحفه املرت���ل طبعة نادرة ينفع اهلل بها عب���اده وعبده. لصوته نفح���ات ونكه���ات لي���س مثله���ا يف

البالد.ش���يخ الق���راءات الس���بع العالمة الظاه���ري محم���د حس���ني عام���ر املولود ع���ام 1938م بقرية »الظواهر« منطقة »صيد السواد بمديرية الحدأ بمحافظ���ة ذمار، املت���ويف بصنعاء يوم الس���بت 15 رمضان 1419ه���� -1999م، شهد تش���ييع جنازته آنذاك رئيس الجمهورية وكبار رجال الدولة وآالف

املفجوعني برحيله.

باالس���تثناءات اململ���وءة حيات���ه خلدت مشاريع نوعية، بينها مدارس تحفيظ القرآن الكريم التي أسس���ها ومعها مدرسة القراءات السبع، التي

تخرج نماذج من الحفاظ.ب���دأ العلم حفظ الق���رآن على يد وال���ده بالقري���ة، ش���اء اهلل أن يصاب بالعم���ى يف الش���هر الس���ادس من عام���ه األول، وال���ده كان أعم���ى هو اآلخر. هذه األس���رة القرآنية ساعدت الش���يخ املوهب���ة م���ن إكم���ال حفظ الق���رآن الكريم وهو يف العاش���رة من العمر، أتم حفظ املصحف خالل سنة وأربعة أش���هر، منذ انتقاله ووالده إىل صنعاء عام 1947م، بدأ بعدها دراس���ة عل���وم القرآن واملت���ون على يد علماء

ومشائخ بارزين.عمي البص���ر ولم تع���م البصرية، س���بحان اهلل، أخ���ذت منه حاس���ة البص���ر ومنح���ه اهلل –جل���ت آالؤه- حواس العقل والقدرة »فإنها ال تعمى األبصار ولكن تعمى القلوب التي يف

الصدور« )الحج: 46(.تخرج على يديه عشرات الحفظة وطلب���ة العل���م واملنش���دين، أبرزهم الش���يخ يحيى الحليل���ي، الذي خط

هو اآلخر مدرسة جديدة.

مجدد اإلنشاد وملحن التواشيح

مدرس���ة تجديدية أخرى أسسها

عام���ر، ه���و أول مجدد لإلنش���اد يف اليم���ن وأب���رز مؤسس���ي جمعي���ة مكتبة ورث اليمني���ني، املنش���دين عريض���ة من األناش���يد والتواش���يح

والتسابيح واألدعية.بداي���ة الس���تينات إذاع���ة صنعاء بالنق���ل املباش���ر لص���الة الفجر من الجام���ع الكبري بصنعاء خالل ش���هر رمضان، كان صوت الش���يخ يدوي يف

املآذن يتلو اآليات ويغني موش���حات تبث إىل اليوم، تفوق على مش���ائخه وزمالئه قارئا ومنش���دا منذ سنواته األوىل، وخلف مكتبة زاخرة من العطاء

تؤتي أكلها إىل األبد.ت���ويف صاحب الرتجمة بعد إصابته بمرض بلهارسيا الكبد، وظل يعاني

منه حتى رحيله –رحمه اهلل.

صوت دقيق الذبذبات»وقد فطن الش���يخ محمد حسني عام���ر إىل تعقيد البي���ان الذي جعله اهلل زينة اللغة وحلية اللسان ونصف الش���خصية« قال عنه الشاعر الكبري

عبداهلل الربدوني يوما.وزاد: »كان رحم���ه اهلل يملك صوتا جهورا دقيق الذبذبات.. وكانت القصائد التي ينشدها يف املناسبات من الشعر اإللهي البليغ، وم���ن املدائح النبوية إىل

جانب غزليات نزيهة عامة«.أعاد شيخ املنشدين الحياة للرتاث اإلنش���ادي مجددا له لحنه ومعانيه، اس���تطاع خالل 61 عام���ا الجمع بني

العلوم والفنون.من األوصاف الت���ي قيلت يف حق الش���يخ الحافظ أنه علم شامخ جمع العل���م الديني م���ن أطرافه ش���يخا حافظا ومقرئ���ا رائدا لكتاب اهلل تعاىل بالق���راءات الس���بع وصاحب الصوت ال���ذي كان يعمر النوراني املؤنس القل���وب بحب اهلل ويذكي فيها نزعة التعلق بكتابه الكريم، وقد كان رحيله مؤثرا أيما تأثري على اليمنيني الذين طامل���ا استأنس���وا بصوته الش���جي، تالوة وانش���ادا يف أيام وليالي ش���هر

رمضان املبارك.

تالوة عطرةتبقى مآث���ر العالمة عام���ر تالوة عطرة وموسوعة نيرة وألحانا شجية ومدرسة ربانية تضيء الدروب وتثلج

الصدور وتطرب اآلذان.موش���حه »أغي���ب وذو اللطائ���ف ال يغي���ب« عزاء البس���طاء واملحبني وآي���ات مفتوح���ة ذك���رى للش���يخ، »الفاتحة« يحضر بها العلم وإن كان غائبا، علم ينتف���ع به وعمل صالح ال ينقط���ع.. تلك حياة العظماء الذين

»مروا سراعا«.

استطالع/ عبدالسالم السياغي

يأت���ي رمضان وبالدنا تعي���ش ذروة أزمة خانقة تتمثل يف اختف���اء مادتي الدي���زل والبنزين من املحط���ات يف كثري من املحافظ���ات، يصاحب ذلك انقطاع متك���رر للكهرباء يمتد إىل عدة س���اعات يوميا، واألدهى من كل ذل���ك ندرة وصول املياه

إىل املنازل.)محم���د ج���ار اهلل( يبدي اس���تغرابه واس���تنكاره أن هذه األزم���ات واملعاناة تجري تحت س���مع وبصر الدولة التي كان يعول عليها حماية شرايني حياة املواطن »وها هي اليوم وعرب السياسة املتبلدة لقيادة الدولة تشارك مع املعتدين يف تقطيع أوصاله وأحالمه وآماله بغد أفضل.. إنه العبث السياس���ي يف

أبهى تجلياته حني يصبح أسريا للخراب باختياره«.يش���ري )بالل الثمنة( إىل أن األزمة س���وف تزيد من حدة الوضع »املتفاق���م أصال حيث ال يقوى الن���اس على االنتظار

يف طوابري طويل���ة، وكنت أتمنى أن يأت���ي رمضان وقد أزيح عن كاهل الش���عب ولو النزر اليسري من البؤس واملعاناة لكن لألسف لم يحدث ذلك، املرحلة تتطلب كفاءات ورجال أقويا

يشعرون بمعاناة الشعب إلخراجه من الدهاليز املظلمة«.)رش���يد صرب( يقول إن يف نفس���ه »غصة مل���ا يجري علينا من تكهن���ات غري اخالقية وهمجية من قب���ل أطراف فقدت مصالحه���ا فلجأت إىل االنتق���ام منا جميعا، وه���ا هو رمضان ق���د حل علينا بحلل الرحمة واملغف���رة والعتق من النار والزال املخرب���ون يمارس���ون أفعالهم م���ن قطع الكهرباء وإش���عال

األزمات والحروب هنا وهناك«.تنتاب )بش���ري النعمي( حالة من الي���أس والقلق كلما قرأ خ���ربا يفيد ب���أن محطة م���أرب خرجت عن الخدم���ة أو أن تفج���ريا اس���تهدف أنابيب النفط أو غريها م���ن األخبار التي باتت مسيطرة على املشهد اليمني، ومثل هذه األخبار تعني له الش���يء الكثري كطالب يمني مغرتب »فهي تحملني عبئا

إضافي���ا إىل جانب ما أحمله من الهم والقلق على مس���تقبلي بع���د التخرج ومس���تقبل الوط���ن يف ظل ظروف مش���حونة بالكراهي���ة ورائحة الدماء والدمار الت���ي تفوح من كل مكان، كيف لي أن أستقر وأن أتفرغ للتحصيل العلمي وخويف على أهل���ي وذوي وأصدقائي آخ���ذ كل تفك���ريي!؟«. طاملا وانطفاء الكهرب���اء أمر حتمي هذه الفرتة يطالب )فهد حاجب( باحرتام املواطن وعمل ج���دول لالطفاءات »ينزلوه عرب صفحة كهرباء األمانة على الفيس بوك، على قاعدة )نص البالء وال كله( مع

التأكيد أن األصل توفري خدمة الكهرباء بشكل دائم«.يق���ول )محمد الس���امعي(: معن���ا وزارت مش���لولة بدون مح���ركات.. وزارة مياه بدون م���اء وكهرباء بدون كهرباء ونفط ب���دون نفط، ال جديد يف الواقع س���وى مزيد من األزمات.. لن يكون هناك مس���تجد إال عندما يكون هن���اك إرادة قوية من الحكومة يف سبيل تغيري الواقع إىل األمام كما يحب املواطن«.

يضي���ف )ابراهي���م عبدالقادر(: أث���ق تماما أن مش���اكل

اليمنيني � بداية من الوقود، ونهاية بالكهرباء واملاء � تتلخص يف التالي: نافذون ينتقمون من الش���عب اليمني ويحتكرون كل شيء ملصلحة أتباعهم، ملجرد القول أن زمانا ماضيا كان أفض���ل بكثري مما نحن علي���ه اآلن، يف ظل وضع هش وناعم

ألداء الحكومة الوفاقية العاجزة«.تكم���ن الحلو وفق رأيه يف »األداء الج���اد والقوي من قبل الحكوم���ة، يش���عر الناس وقته���ا أن تغيريا صادق���ا يجري أو ق���د تم إجراءه، ترتبط مصالح الن���اس بضمري الحكومة التي بمقدوره���ا أن تك���ون قوية وحادة يف التعام���ل مع من يعرقل مصالح الن���اس«. يوضح )وض���اح حاس���ر( أن األزمات تمثل هاجس���ا مس���تمرا لدى الناس »ويف رمضان الشك أن رقعة املعاناة س���تزداد اتس���اعا الس���يما والناس صيام والجو حار«، متمني���ا من الجه���ات املعنية واملس���ؤولة »أن تتدارك املوقف الحتواء األزمة بتوفري املحروقات والكهرباء واملياه والذي يسهم

يف إنهاء املعاناة أو تخفيفها على أقل تقدير«.

أزمة المحروقات وانقطاع الماء والكهرباء في رمضان..

غصة في نفوس الصائمين

وجوه كثرية يتذكرها اليمنيون إذا ما حل شهر رمضان املبارك، وجوه سجلت بصمات خالدة يف ذاكرة

املجتمع، رحل أصحابها إىل الحياة اآلخرة لكن ذكراهم ال تزال حية، لم تسقط بتقادم األيام، ال

تزال ذكرى حسنة وصدقات جارية تفيض بالخري على أصحابها والعاملني واملنتفعني بها.

Page 10: صحيفة الأهالي العدد 352

ترمضانيااستخدم )طاسه( اشتراها يوم عرسه للتطوع لمساعدة السكان على إقامة سنة السحور..

الحاج حسن.. مسحراتي 30 عاما

عمال ال يصومون في رمضان!!

من����ذ حوالي م����ن ثالثني عاما والحاج )حس����ن الفقيه( يعم����ل كمس����حراتي يعتمد علي����ه س����كان قريت����ه وقرى مج����اورة يف تحدي����د مواعيد السحور والفطور خالل شهر

رمضان املبارك.يس����كن رجل الخري الحاج حس����ن )87 عام����ا(، يف قرية ريفية بمنطقة بني العسكري محافظة الس����لفية مديري����ة ريم����ة، وهو فقيه القرية وإمام مس����جدها ومعل����م كثري من

أبنائها القرآن الكريم.يف الثمانينات ب���دأت حكاية )الطاسه/ املرفع( الخاصة به، تم ش���راؤها الستخدامها يف عرسه كطاس���ة برع، بحك���م ارتباطه كقي���م وم���ؤذن لجام���ع القرية وبعد تلقيه شكاوى من السكان وجبة لتناول استيقاظهم بعدم

السحور تولدت لديه الفكرة.

ل����م يك����ن لجام����ع القرية كغ����ريه م����ن س����كان جوامع القرى باملنطق����ة ميكرفونات، كان اآلذان يرف����ع فيه����ا حتى س����نوات م����ا قبل ع����ام 2000م ب����ذات اآللي����ة الت����ي رفع بها الصحابي بالل بن رباح، أول آذان باملدينة املن����ورة يف عهد النبي صلى اهلل عليه وسلم،

قبل أكثر من 1400 عام.يقول نجله األكرب )محمد( وهو أحد املتطوعني العاملني مع منظم����ات محلية ودولية يف املج����ال اإلنس����اني ويقيم العاصم����ة، يف عائلت����ه م����ع أن وال����ده )حس����ن( فك����ر يف اس����تخدام )الطاسه( للتطوع الناس كمسحراتي ملساعدة عل����ى إقامة س����نة الس����حور

والفوز بربكته.يس����تخدم أبناء املنطقة يف األع����راس فقط، لك����ن الحاج

اس����تخدم )الطاس����ه( يف هذه موس����م االيمانية، األعراس يكن ل����م الصائمني. أف����راح أبناء القرية وحدهم يحظون ومناط����ق ق����رى بخدمت����ه؛ مج����اورة اعتم����د أهلها حتى اليوم على طاسته، يصومون على ويفط����رون بس����ماعها

دقاتها.الفجر س����اعات حلول مع األوىل يتناول طاسته ويصعد إىل س����طح منزل����ه غ����ري آبه بال����ربد الق����ارس ال����ذي كان يتزام����ن م����ع ش����هر رمضان املاضية، يداعب العقود خالل الطاس����ه، ترانيم بعصاتي����ه دق����ات الش����وط األول إليقاظ السكان، والشوط الثاني قبل لحظات من األذان. يعتمدون على طاس����ته ملعرفة أول أيام الصيام وآخرها كذلك، يف حال فجرا لم يسمعون طاس����ته

يعرف����ون أن رمض����ان ول����ى يتجه����زوا ألفراح أن وعليهم

عيد الفطر.ص����ار حس����ن معروفا لدى أبناء املنطق����ة، ويف كل مرة ال يسمعون طاسته يعرفون أنه إما مسافر أو مريض، يلتقون الس����وق يف األربع����اء ي����وم املرك����زي ويس����ألون عن����ه يف ح����ال لم يجدوه يف الس����وق. رج����ال ونس����اء القرية يهبون

إىل منزله لالطمئنان عليه.تقادم سن الرجل ولم يعد االلت����زام بمواعيد قادرا على هذا العم����ل املرتبط بالوقت، سلم املهنة الخريية والطاسه أيضا يف رمضان املاضي للحاج )عل����ي( ليح����ل محل����ه. رغم حرصه على ني����ل أجر عمله آث����ر التن����ازل عنه����ا مضطرا، لتبقى بدعة حسنة ينفع اهلل

بأجرها واقفها والقائم عليها.

يف الس����اعات األوىل م����ن فجر أي����ام رمضان يأخذ الرج����ل التهامي )خالد الحاج( معداته وأدواته ويتوجه نحو تقاطع شارعي الستني والرباط بالعاصمة صنعاء حيث يتجمع عش����رات أصحاب امله����ن الحرة، يقف كغريه من املنتظرين فرصة عمل لس����اعات طويلة قد

تمتد إىل العصر وتطول ربما إىل املساء.بينم����ا يتوجه مالي����ني اليمني����ني موظفني وغري نحو غرف نومهم ويرتمون على فراشهم بعد صالة فجر أيام رمضان يستيقظ هؤالء كعادتهم يف األشهر األخرى متجهني )على ب����اب اهلل( بحثا عن عمل. ال

فرق يف تفانيهم ومعاناتهم بني رمضان وشعبان. هم����وم الحي����اة ومتطلب����ات رمضان وعي����د الفطر أج����ربت آالف البس����طاء عل����ى االس����تنفار ومغ����ادرة املضاجع، كثريون م����ن أصحاب املهن الحرة يعتمدون عل����ى موازنة يومية يعيش����ون يومه����م؛ ليس لهم دخول دائم����ة تؤمن حياتهم وتضمن ضروريات حياة

أسرهم، بينما تعيش القلة املرتفة حياة البذخ.قبل بزوغ الشمس يخرج )خالد( يحمل فاسه إىل الجولة للبحث عن العمل، يقف الس����اعات الطويلة

وقد ال يجد مبتغاه.يقول ل�«األهالي« التي التقته وغريه فجرا يف حراج )السنينة( يف أول يوم من رمضان إنه قدم إىل العاصمة من ريف تهامة )الحديدة( حامال معه أحالم أسرته يف

الحصول على العيش الكريم. ليس س����عيدا برمض����ان هذا العام، ما دام س����وف يصوم يف صنعاء بعيدا عن أهله. كان يتمنى أن يأتي رمضان وه����و بجانبهم لكن ظروف أس����رته الصعبة

حالت دون ذلك.يضيف: اتصلت بأس����رتي يوم أمس ألبارك لهم بقدوم ش����هر رمض����ان لكني وبمجرد س����ماع صوت أطفال����ي أجهش����ت بالبكاء ولم أس����تطع النوم طوال

الليل، ألني عودتهم أن أصوم رمضان بجوارهم«.

كان يعم����ل يف مزرعة بجان����ب منزله؛ لكن مالكها أغلقها هذا العام بس����بب انعدام املش����تقات النفطية فاضط����ر إىل الس����فر إىل العاصمة بقص����د البحث عن

العمل.»نحصل عل����ى العمل مرتني يف األس����بوع وباقي األي����ام ننتظر يف الجولة إىل العصر وال نحصل«. يقول

خالد.

عزيز قوم ذل في حراج العماليق����ول )عبدالخال����ق الخوالني( إنه ص����ام رمضان

املاضي بني أهله يف البالد، هذا العام يختلف كثريا.»كن����ت أمتلك مزرع����ة للطماطم؛ وبس����بب أزمة املشتقات النفطية يبس املحصول فقدمت إىل العاصمة للبح����ث عن عمل وتفاج����أت بعدم توف����ر األعمال.. الدولة متساهلة مع املخربني ومفجري أنابيب النفط

والكهرباء فلو كانت حازمة يف التعامل معهم ملا وصلت إلي����ه الحال هكذا«. يقول الرجل متأس����فا على أيامه الغاب����رة وحاله الصعب والوضع الرخو الذي أبعده عن أهله وصادر منه مصدر عيشه وأسرته. عزيز قوم ذل

يف حراج العمال.)محم����د األكحلي( وجه انتق����ادات الذعة لحكومة الوف����اق واتهمها بالتواطؤ مع املخربني ألبراج الكهرباء ومفج����ري أنابيب النفط »التي كلفت ميزانية الدولة ملي����ارات كان باإلمكان من هذه األموال أن تبنى بها املصانع املنتج����ة واحتواء العاطلني عن العمل«. وليت

الحكومة تعلم بما قال وتعمل به كذلك.يحدث����ك )محم����د قاي����د العدين����ي( ع����ن الوضع االقتصادي املزري، وع����ن املواطن الفقري الذي يعيش حيات����ه كلها يف معان����اة واضطراب����ات متالحقة تثفل

كاهله.

خريج جامعة يقف في الجولة)قاسم الش����يباني( من أبناء محافظة تعز يحمل ش����هادة جامعية م����ن كلية اآلداب قس����م لغة عربية،

يقف يف الجولة حامال بيده أدوات الرنج والتلييس.س����ألته عن حاله، ابتس����م يف وجهي مليا، ثم جاء منه الرد: تخرجت من الجامعة قبل خمس سنوات وقدم����ت ملف����ي للخدم����ة املدنية ول����م أحصل على وظيفة؛ وبعض زمالئي نزلت لهم الدرجة الوظيفية

ألن لديهم وساطات«.يق����ول أن غالبية العمال يف الح����راج من خريجي الجامع����ات »كنا نأمل بعد ثورة الش����باب الس����لمية املباركة أن تختفي قصة الوساطات واملحسوبية لكنا

زادت يف االرتفاع«.يضيف: أتى علينا رمضان هذا العام ومعه همومه وأحزانه التي ال يش����عر بها ناهبي امل����ال العام وثروة البلد.. أصلي الفجر وأخرج للجولة للبحث عن العمل وأض����ل قاع����دا يف الجولة حتى املس����اء تح����ت حرارة الشمس وال أجد فرصة عمل«. ويناشد من يحكمون هذا الش����عب الفقري بالنظر والتأمل فيما يعانيه »وأن

يخافون اهلل ويشعرون بآالمنا نحن الفقراء«.يرى )قاس����م( أن الحال لم يك����ن أفضل مما كان قبل عام، فأعداد الفقراء الذين سيس����تقبلون رمضان ه����ذا العام يتجاوز العش����رة ماليني فق����ري. »رغم أن االتجاه العام ألسعار السلع واملنتجات الضرورية لشهر رمضان ال تزال مس����تقرة إال أن تدني قدرات املواطن الش����رائية حالت دون إحداث ح����راك تجاري كبري يف األسواق املحلية، انحصر طلب الفقراء يف السوق على األساس����يات الت����ي ال يمكن العي����ش بدونها مقابل تراجع يف الكماليات التي ارتبط اس����تهالكها بالشهر

الكريم«. يقول مشخصا الحالة االقتصادية الراهنة.

عبده سعد محمد

علي محسن راشد

الناشر/ علي علي الجراديرئيس التحرير/ أحمد شبح

العنوان:�شارع الثالثني خلف م�شنع �شمالن للمياه، فاك�ص:)380018 01( -�ص.ب )1687(التوزيع )777312904 - 712020299( - االعالنات )772245320(

لإلشرتاك يف خدمة األهالي موبايلأرسل رسالة فارغة

671220527314

Yواي MTNسبأفون

Page 11: صحيفة الأهالي العدد 352

352ا�ستطالع1435/9/4www.alahale.net11 املوافق 2014/7/1

»حمام علي«..ت��ل��ي��ق!! ال ���س��ي��اح��ة

تستقبل منطقة »حمام علي« المركز اإلداري لمديرية

المنار بمحافظة ذمار، آالف الزوار الذين يتقاطرون

إليها من مختلف المناطق اليمنية وبعض دول الجوار

لالستجمام واالستشفاء بمياه الينابيع الكبريتية الحارة التي

تعد من أفضل وسائل عالج أمراض الجلد والروماتيزم

والعديد من األمراض األخرى التي يتعذر شفاؤها بواسطة

األدوية واألعشاب.

علي محسن راشديبدأ موس���م االستجمام واالستش���فاء بنهاية فصل الشتاء وبداية فصل الربيع. حوالي )30-60( يوما تعد من أهم املواس���م التي يفضلها الزوار، املياه خالل هذه الفترة تكون درج���ة حرارتها أعلى مما هو عليه خالل

األوقات األخرى.رغم املميزات الت���ي حتظى بها املنطقة كواحدة من وجهات الس���ياحة العالجية في اليمن إال أنها ما تزال على حالها منذ عش���رات الس���نني لم يط���رأ عليها أي تط���ور، ال فن���ادق، ال مطاعم، ال متنزه���ات، اخلدمات

فيها ما تزال محدودة وتقليدية.يقف الزائر لتل���ك املدينة الصغيرة على معاناة هذا املوقع السياحي الهام واإلهمال الذي تشهده املنطقة. شبكة الطرق مدمرة، خط اإلسفلت الذي يربط مدينة ذم���ار مبدينة الش���رق- احلدي���دة، لم يتبق منه س���وى مساحة س���وداء، حتولت الطريق إلى حفريات عميقة

جرفتها السيول.سوق املدينة مغطى بأكوام القمامة، برميل القمامة الوحي���د تهالك، مثله حال مبنى املدرس���ة الذي غطته األش���جار كما لو أن املدرس���ة مهج���ورة. تفتقد املدينة ملش���روع املي���اه والص���رف الصحي واإلن���ارة والنظافة

والتحسني للمظهر العام.الروائح الكريهة وحشرات األوبئة يتسع انتشارها مع تراك���م القمامة وتكدس النفايات ما يهدد بكارثة بيئية

وخطرا قريبا على صحة السكان وحياة األطفال.يطالب السكان الس���لطات املعنية باتخاذ إجراءات س���ريعة لوضع ح���د خملاطر التل���وث الذي تغ���رق فيه

املدينة.

مكتب لل�سياحة بدون اإمكانياتمؤخ���را مت افتت���اح مكت���ب للس���ياحة ف���ي مديري���ة املن���ار مبب���ادرة ذاتية م���ن قي���ادات محلي���ة، قد متثل البداية األولى على صعيد تش���جيع السياحة والترويج للمقومات الس���ياحية الطبيعية التي متتلكها املنطقة، إال أن املكت���ب حت���ى اآلن ل���م يفع���ل، رمب���ا أن مكت���ب الس���ياحة باحملافظة يش���كو من نفس املشكلة والدليل

عدم اعتماد أي نفقات للفرع.ه���ذه املنطقة الس���ياحية النادرة تبدو خ���ارج دائرة االهتمام، إنها تشكل ثروة وافرة ميكن في حال أحسن استغاللها واستثمارها أن ترفد اخلزينة العامة بأرقام

كبيرة من اإليرادات.احلمامات التقليدية ال تزال على عهدها من عقود، مقومات الس���ياحة غير مواتية، يأت���ي الزائر وال يجد مكانا نظيفا ينام فيه؛ وال مطعما راقيا يأكل منه، مظهر املدينة غير حضاري وال يشجع الزائر للعودة ثانية إلى

املدينة مثلما ال ميكنه البقاء فيها أيام معدودة.املدينة مؤهلة أن تكون منتجعا س���ياحيا نادرا وقبلة

للسياح، بقاء احلال على وضعه احلالي أمر مؤسف.

�سحة معلولةيش���ير املواط���ن خالد محمد اآلنس���ي، ف���ي حديثه ل�«األهال���ي« إل���ى افتق���ار املدين���ة ألبس���ط اخلدمات األساس���ية، حتولت إلى ش���به مهج���ورة، مركز صحي وحيد وبإمكانيات ضئيلة يعمل فيه مس���اعدين أطباء غي���ر مؤهلني وأكثر األيام يغلق أبوابه في وجه املواطن الفقي���ر احملتاج للخدمة الصحية بحجة غياب األطباء

وانقطاع التيار الكهربائي«.يشرح الرجل مأساته بالقول: في أحد األيام أصيب طفلي الرضيع بحمى ش���ديدة فأسرعت بإسعافه إلى

املركز الصحي فلم أجد فيه أحد سوى احلارس الذي كان يغلق األبواب، فاضطريت إلسعافه إلى مستشفى

مدينة ذمار«.

طريق غري اآمنةالطريق إلى »حمام علي« غير آمنة، تقطعات مسلحة تنتش���ر على طول اخلط���وط املؤدية للمدين���ة، الطرق

نفسها مهملة تنتشر فيها احلفريات واملطبات.يقول املواطن )محمد راجح( إن الس���كوت عن قطع الطرق���ات من قبل املس���لحني تؤثر س���لبا على املدينة »فالقادمني إلى احلمام عندما يس���معون بوجود قطاع على الطريق يتراجع���وا مما يؤثر على حياتنا ألن أكثر مواطنني املنطقة مص���در دخلهم الوحيد هو البيع في الس���وق وتقدمي اخلدم���ات للزائري���ن«. وهي خدمات

تقليدية بالطبع.يضيف: عندما يقدم الزوار إلى احلمام ال يحصلون على اخلدمات الكافية ويضط���روا إلى الرحيل بنفس

اليوم.قبل أش���هر قدم إلى املدينة مس���تثمر بصدد إقامة فندق كبير بجوار احلمام وتبرع أحد املواطنني بقطعة أرض مببلغ بس���يط لتشجيع االس���تثمار، لكن اجمللس احمللي لم يصل مع املس���تثمر إلى اتف���اق لبناء الفندق ألن اجملل���س طل���ب مبال���غ مالي���ة كبيرة مم���ا اضطر

املستثمر إلى الرحيل. يقول راجح.باملقاب���ل يش���كو عدد من الس���ائقني من التس���اقط املس���تمر للصخور على طري���ق )حمام علي( ما يعرض حياة الس���ائقني ومرت���ادي هذا الطري���ق الهام خلطر احلوادث املرورية أو اإلصابات املباش���رة من تس���اقط

الصخور الفجائي.>

لغذ�ء �آمن ف�ي رم�س��ان

د. طاهر عبيد

مفهوم التغذية ال�سحية:حال حديثنا ع���ن التغذية الصحية والس���ليمة، إمن���ا نقصد به���ا ذلك الغذاء الذي يش���مل ويحوي الس���تة األساس���ية الغذائي���ة العناص���ر جمي���ع الده���ون، األمالح البروتينات، )الكربوهي���درات، املعدني���ة، الفيتامينات واملاء(، التي تزود اجلس���م بجمي���ع احتياجاته الغذائي���ة الضرورية كي يتمكن من القيام بكافة العمليات احليوية بكفاءة وفاعلية عالية، إضافة إلى رفع منسوب مقاومته لألمراض

بصورة مرجوه.

كيف نحقق ألنفس���نا الت���وازن الغذائي في هذا الشهر الفضيل؟

يكون ذلك من خالل تناول األغذية التالية:أوال: اإلفط���ار: إذا فط���ر أحدك���م فليفطر على

متر:اإلفطار على التمر واملاء غاية في األهمية، كون الصائم بحاجة ماس���ة إلى مصدر س���كري أحادي س���ريع االمتصاص يدفع عن���ه اجلوع، وهو بحاجة كذلك إلى حس���وات من املاء ليدف���ع عنه العطش، أيضا التمر أو الرطب يحتوي على األلياف الغذائية

بكميات جيدة. والتي من فوائدها ما يلي:- تقي من اإلمساك، ونظرا لتشربها باملاء فإنها تعطي شعورا باالمتالء فال يكثر الصائم من تناول

األطعمة بشراهة. - تنظ���م حركة األمعاء، وتس���اعد في احملافظة

على الوزن.- تنش���يط إفراز اإلنزميات الهاضمة الستقبال

الطعام الذي سيتناوله الصائم الحقا.ثانيا: تناول وجبه خفيفة بعد صالة املغرب: مثل الشوربة والعصائر الطبيعة واللنب وما ناظر ذلك، ألن تن���اول الطعام بع���د املغرب عل���ى دفعة واحدة وبسرعة قد يؤدي إلى انتفاخ املعدة وحدوث عسر

الهضم.ثالث���ا: بعد ص���الة التراوي���ح، يتم تن���اول وجبة العشاء الرئيسة على أن تكون باملواصفات التالية:

- احتواؤه���ا عل���ى مق���دار وافرا م���ن األلياف الغذائية، كالس���لطة والفواك���ه الطبيعية، ويفضل تناولها قبل الوجبة بعشر دقائق التي تزود اجلسم

باألمالح املعدنية والفيتامينات الالزمة للجسم.- يفضل جتنب املقليات واألكالت الغنية بالدهن

كونها تسبب عسر الهضم وتلبك األمعاء.- أن تكون خالية قدر املس���تطاع من املشروبات الغازي���ة والعصائر الصناعي���ة احملتوية على مواد مصنعة وملونة، ولكونها فقيرة بالعناصر الغذائية

وغنية بالطاقة ناهيكم عن األضرار األخرى.احللوي���ات م���ن املس���تطاع ق���در التقلي���ل -الرمضاني���ة الغني���ة بالس���كريات والده���ون مثل: الكنافة، البسبوسة، القطايف والتورته، البقالوه.. الخ وتس���تبدل بس���لطة فواكه األكثر نفعا واألعظم

جدوى.- اللح���وم س���واء احلم���راء أو البيض���اء يج���ب أن تك���ون قليلة الده���ن، على أن تك���ون محمرة أو مسلوقة أو مضغوطة، واالبتعاد عن اللحوم املقلية

بالزيت واملصحوبة باجللد.ثالثا: وجبة السحور:

تس���حروا ف���إن في الس���حور برك���ة، يجب على الصائم عدم إغفال وجبة السحور. ومن خصائص

هذه الوجبة وفوائدها ما يلي:- تساعد الصائم على حتمل ساعات طويلة قد

تصل إلى13 ساعة من االمتناع عن الطعام.الهض���م س���هلة األغذي���ة م���ن تتك���ون أن -واالمتصاص وبكميات معتدلة، ومن ذلك: العسل، الزب���ادي، الفواك���ه، اخلض���ار، احلب���وب، حتى ال يص���اب الصائ���م بعس���ر هض���م وخم���ول وإرهاق

للمعدة.- أن تخل���و م���ن األطعم���ة املاحل���ة واخملل���الت واألجب���ان املاحلة، حتى ال تزيد العطش أثناء فترة

النهار.- عدم النوم مباش���رة بعد تناول وجبة السحور، بل ينبغي القيام بنش���اط حركي بسيط، فذلك هو

السلوك الصحي والسليم.>

م�ست�سفى التغذية- ق�سم • رئي�س جامعة العلوم والتكنولوجيا

اخت�سا�سي تغذية عالجية

Page 12: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4www.alahale.net املوافق 2014/7/1

ردا على ال�شاعر نافع عاليه

أبو عبدالرحمن فارس المليكيك����������ل ال��������س��������ن ع�������ب�������ر ال������ع������ص������وراحل������������������ال م�����������ن ب������ع������ض������ه ي�����������دوروك�������������������ل م��������������ن ح����������ظ����������ه دب��������������وري�������س�������ي�������ر ع��������ك��������س ال��������ظ��������اه��������ره

>>ي������ث������ور ش�������ع�������ب�������ه رأى وم����������������ن ي��������ج��������ي��������د ت���������ق���������دي���������ر األم�����������������وري����������رح����������ل وي�����������ت�����������رك ل�������ل�������ش�������روري������ف������ه������م������ه������ا وه�����������������ي ط���������اي���������ره

>>زور ل������ل������ح������ك������م أت����������������ى وم����������������ن وادم������������������ن ع������ل������ى ح���������ب ال�����ظ�����ه�����وروم��������������ن س��������������رق ع�������ن�������ا ال���������س���������رورالب����������������������د ن���������ق���������ط���������ع داب����������������������ره

>>إح��������ن��������ا ع�������ل�������ى ج�������س�������ر ال������ع������ب������ورت������������دور دوري ل��������ه��������ا ق�������ل�������ن�������ا وع�����������زم�����������ن�����������ا ق������������������وة ص�������خ�������وروم�������������������ن ظ�������ل�������م�������ن�������ا خ����������اط����������ره

>>ب����������ه ح����������د ل�����ل�����ش�����ع�����ب ال������ص������ب������وري���������وق���������ف اص�����������ح�����������اب ال���������غ���������روروك����������������ل م������������ن م��������������������ارس ف������ج������ورت���������������������دور ع�������ل�������ي�������ه ال�������������داي�������������ره

<<<

ردا على �شامل اأبو حامت

نبيل حمود الحبيشيم���ن اب����و ح����امت أت���ان���ا ع��ب��ر م��ن��ب��رن��ا س���ؤال

القافيه بنظم م��ال��ك أب��و م��ن حتية ل��ك محال سلطتنا ظ��ل ف��ي ح��ل��ه��ا ق��ض��اي��ا ك��م

الن احلكومة نفسها تشبه عصابة مافيهت��س��أل مل���اذا وض��ع��ن��ا م��ن��ه��ار ف��ي ك��ل احمل��ال

الن الفساد ازداد أكثر في احلكومة احلاليهالشمال يكره اصحاب دام اجلنوبي لو شوف

فدراليه اليمن تقسيم قبل ه��م ه��ك��ذا حال كل في مين يبقي فاليمن يكرهونا لو

ثانيه ق��ض��اي��ا ك��م س��ال��م أخ ي��ا ع��ن��دن��ا للجدال ب��ح��اج��ة م��ش قضية أك��ب��ر ع��ن��دن��ا

العافيه طعم ذاق م��ا بعدها م��ن اليمن اقتتال زاي��د ح��رب احل��وث��ي ضخامة زاده���ا

الداميه باحلروب اليماني احلرث أهلك عقال ب��و ي��ا مشكلة ب��ل��دن��ا ف��ي وال��ت��دخ��ل

إرهابيه ق����وى ي���ا مي��ن��ا ت��ك��وي ن���ارك���م الوصال عنا اقطعوا العالقة عنا اقطعوا

املاشيه رع���اة م��ن وأغ��ل��ى أغ��ل��ى اليمن اجلمال م��ح��ب��ن ف���ي أص���ال���ة ال ع���روب���ة ال

غاليه ت��روه��ا اللي وال��ف��ل��وس فيكم ط��ز

�سح ل�سانــك

مجلي القبيسي

اإبلي�س غائب فال تكون النائب

للخالق س���ب���ح���ت ك����م اخل���ل���ق أض���ع���ف ي����ا ال���دن���ي���ا ع��ل��ى شانه ت���ع���ذب���ت ف���ي وك����م

م����ن أج�����ل دن����ي����اك اش����وف����ك م��ن��ت��ب��ه ح����اذقدان����ه وا ال���ل���ي���ل دان م������والك والج������ل

ال���ص���وم ج���اء وان����ت ف���ي ب��ح��ر ال���ه���وى غ���ارقسبحانه ال���ل���ه ب���ات���خ���اف م���ت���ى ح���ت���ى

ال����ص����وم ج���ن���ة ك���م���ا ق�����ال ال���ن���ب���ي ال���ص���ادقمجنانه ال��ف��ط��ر واال ال���ص���وم وع���ن���دك

السابق ع���م���رك وراج�����ع ح��س��اب��ك أح���س���ب وارك�����ان�����ه ال����ل����ه ب����دي����ن ت����ف����رط وال

ش��ه��ر ال���رض���اء واحمل���ب���ة واإلخ������اء ال��ص��ادقط���وب���ى مل����ن رج����ح����ت ك���ف���ات م��ي��زان��ه

ش���ه���ر ال����ع����ب����ادة وراح���������ة ك�����ل م��ت��ض��اي��قمليانه ال���ل���ه ب���ي���وت وش����اه����د أن���ظ���ر

م����ن أم�����س ل���ل���ي���وم ق����د ف����ي ك����ل ش����ي ف����ارقم��ن ب��ع��دم��ا ات��ص��ف��د ال��ش��ي��ط��ان واع��وان��ه

ف�������ال ت�����ق�����ع ن�����ائ�����ب�����ه وت�����������ذم وت����ن����اف����قومت�������ارس ال���ش���ر ب���أش���ك���ال���ه وأل����وان����ه

ال����ه����وى طالق ي����ا دن���ي���ا ن���ص���ر اب�����و ي���ق���ول أن����ت����ي غ���������رورة وك�����ذاب�����ه وش���ي���ط���ان���ه

<<<

موالي اإنــــي تائبــــا

محمد عبداهلل الجمالي م��������والي إن�������������������ي ق�����د أت���ي���ت���ك ت��ائ��ب��������������ا

ف���ت���ق���ب���ل ال����ل����ه����م ص�������������������ادق ت��وب��ت��������������يكلها إل���ه���������������������������ي ي�����ا ذن�����وب�����ي واغ�����ف�����ر

خطيئت�����ي وح�����ط زالت�������ي وج���م���ي���ع سي����دي ي�����ا وع����اف����ن����ي ع���ن���ي ول���ت���ع���ف���و

عثرتي ح��ب��ي��ب�����������������ي ي���ا ب��ف��ض��ل��ك واق�����ل واج����ع����ل����ن����ي مم�����ن ق����ل����ت ح�����ن رح��م��ت��ه��م

ف���ي رحمتي ادخ���ل���ي ال��ن��ف��س أي���ه���ا ي���ا ول������وال������دي وأس������رت������ي وع��ش��ي��رت��������������������ي

أحبت��������ي وك�����ل إخ����وان����ي وج���م���ي���ع <<<

حييت يا رم�شان

أبو الغيث محمد حبيش أق������������ب������������ل ال���������ش���������ه���������ر ال���������ك���������رمي

ح���������ي���������ي���������ت ي����������������ا رم�����������ض�����������ان واف����������ي����������ت ي����������ا ش�������ه�������ر ال������ص������ي������ام

ال������������������������������روح وال������������ري������������ح������������انمب�����������ق�����������دم ال���������ش���������ه���������ر ال���������ك���������رمي

حت�����������ت�����������ف�����������ي األك���������������������������������وان اق����������ب����������ل ال��������ض��������ي��������ف ال�����ع�����ظ�����ي�����م

ك���������������ون���������������ن���������������ا ف���������������رح���������������ان ازدان���������������������������ت اجل����������ن����������ة ال�����ن�����ع�����ي�����م

ازدان واجل����������������������ن����������������������ان

ياذي بتطمح فـي الوالية

أرس���������������ل ت������ه������ان������ي ف���������ي ال������ب������داي������ةب�������ال�������ص�������وم ف���������ي ش������ه������ر ال������ه������داي������ةش�������ه�������ر ال���������ت���������راح���������م وال��������رع��������اي��������ةواجل�������������������م�������������������ي�������������������ع راب������������������������ح

>>دع�������اي�������ة م����������ش ال�������ن�������ه�������اي�������ة الن وال����������ص����������وم م���������ا ه��������وش��������ي ه������واي������ةال������������ص������������وم ل������ل������م������س������ل������م وق��������اي��������ةوال����������������������������ك����������������������������الم واض������������������������ح

>>ي��������ا م�����س�����ل�����م اج�������ع�������ل ل��������ك ح����م����اي����ةم������������ن امل���������ع���������اص���������ي وال���������غ���������واي���������ةوب�����������ط�����������ل ان����������������������واع ال��������وش��������اي��������ةك������������������������ن رج�������������������������������ل ص������������ال������������ح

>>ف����������رض ال������ص������ي������ام م��������ا ه��������و ك����ف����اي����ةه����������و ف�������������رض واج����������������ب ل����ل����ن����ه����اي����ةي�����������ا م������س������ل������م اف���������ه���������م ك�����������ل آي��������ةم���������ت���������س���������ام���������ح أن����������������������������ت ال

>>ات��������ق��������ن ص�������ي�������ام�������ك ف����������ي ع�����ن�����اي�����ةواح���������س���������ن ص��������الت��������ك وال�������ق�������راي�������ةواح���������ك���������م ل������س������ان������ك ب������ال������وص������اي������ةج����������������������������ارح ت�������������������ك�������������������ن ال

>>

واجت�����������ن�����������ب أع���������م���������ال ال������ده������اي������ةوب������������ط������������ل ان�����������������������واع ال��������رم��������اي��������ةج������ن������اي������ة أي�����������������ة ت���������رت���������ك���������ب ال الن���������������������������ن���������������������������ي ن����������������اص����������������ح

>>اخل���������ي���������ر ي������ش������ت������ي ل�����������ه س�����ق�����اي�����ةف���������اح���������ذر ت������ك������ن م������ث������ل ال�����ن�����ف�����اي�����ةحت�����������رم ص������ي������ام������ك ف��������ي ال����س����ع����اي����ةواص����������������������������ل����������������������������ي راي����������������������������ح

>>اح���������ف���������ظ ح�������دي�������ث�������ي ب��������ال��������رواي��������ةي���������������اذي ب�����ت�����ط�����م�����ح ف���������ي ال��������والي��������ةم�������������ن ال�����������ب�����������داي�����������ة ل�����ل�����ن�����ه�����اي�����ةس������������������������ارح ت��������������������ك��������������������ون ال

<<<

ن�شخة على ظهر الغالف

أبو عبدالرحمن فارس المليكين�������������س�������������أل ع����������������ن األع��������������������������رافق������ال������وا ف������ي ال����ي����م����ن م������ا ف������ي خ����الفم���������������ع���������������روف���������������ة األس��������������������������الفه���������م ش������ع������ب امل����������ك����������ارم واجل��������ب��������اءك��������������ث��������������ي��������������رة األوص�����������������������������������افح�����������ول ال��������دي��������ن ك�����������ان االل������ت������ف������افوال��������������ب��������������ذل ف�������ي�������ه�������ا أض��������ع��������افال�����ن�����ب�����أ ع�������ب�������ر ذك����������ره����������ا وارد ب��������������األم��������������س ك�������������������ان اش�������������������رافل�����ل�����ب�����اط�����ل ج�����م�����ي�����ع�����ا ب�����اص�����ط�����ف�����افوال����������������������ي����������������������وم ل�����������إن�����������ص�����������افالح�������ظ�������ن�������ا ال���������ت���������راج���������ع ل��������ل��������وراءت��������������ت��������������ن��������������وع األوص�����������������������������������افف����ي����ن����ا م��������ن ح�����م�����ل ع�����ق�����ل اخل����������رافم��������������ج��������������رم ب�����������ك�����������ل اس���������������������رافم���������ن ق�������ط�������ع س�������ل�������وك ال�����ك�����ه�����رب�����اءي���������������ا ص�������������اح�������������ب اإلس�������������ف�������������افي��������ا ن�����س�����خ�����ة ع�����ل�����ى ظ�����ه�����ر ال�����غ�����الفم�������������ج�������������رم ب�����������ك�����������ل اوص���������������������افواخ�����������������الق ال������ي������م������ن م�������ن�������ك ب���������راء

<<<

يا �شهر املحبة

عبده قريع

أق�������ف ع����ن����د ب�����واب�����ة األي����������ام ان���ت���ظ���رك وأس��������������أل ع�����ن�����ك ك�������ل ال������ع������اب������ري������ن..ع���������������������ن ال�������������������رح�������������������م�������������������ات..ال���������ت���������ي ي�����ك�����ت�����س�����ي�����ه�����ا م�������ح�������ي�������اك وت����ل����ب����س����ه����ا ع����ن����د ال�������ق�������دوم امل����ب����ج����ل»البسيطة« ب���ام���ت���داد أف�����ئ�����دة.. ت��ص��ط��ف ت�������ل�������ق�������ي ال��������ت��������ح��������ي��������ة.. ن������ح������وكب����������������أك����������������ف ال�����������������������دع�����������������������اء..ل�����������ع�����������ل ال�����������ل�����������ه ي��������رح��������م��������ه��������ا..وي���������س���������ك���������ن روح�����������������������ه ف������ي������ه������ا..ل���������ت���������ع���������ي���������ش »أن������������ف������������اس������������ك«وحت�������������������ي�������������������ا حل�������������ظ�������������ت�������������ك..أمزجتك ت��س��ن��ي��م م���ن احمل���ب���ة وت���رت���ش���ف م�������ع ال�����ب�����س�����ط�����اء ع�����ن�����د امل������غ������ي������ب...ي����������������������������������������ا أن�����������������������������������������������������ت.. ي������������������������ا ش����������������ه����������������ر احمل������������ب������������ة أن�������������������ا ف��������������ي ان�������������ت�������������ظ�������������ارك..ك�����رمي. رب م�����ن ال����ع����ف����و ان����ت����ظ����ار ف�����ي

<<<

علي محسن البهلولي

نبض القوافي جلسة شاعرية

احلــــــواريــــــون اهلل ـــوا ـــدق ـــش �واحلــــوثــــيــــون عليه كـــذبـــوا

طارق عزيز الغريبيقال احلواريون نحن أنصار

الله فصدقوا الله، وقال احلوثيون نحن أنصار الله

فكذبوا على الله.>

رم�شان فر�شة لرتميم اخلالفاتصالح البيرقي

اخلالف���ات الطائفي���ة هي من س���تلقي بن���ا في ض���ال ل التي���ه، وس���نكون عرضة للتم���زق، فأنى للوط���ن أن يتعافى بعدها!. هل س���يكون ش���هر رمضان فرصة لترميم

هذا النسيج؟.محمود وازع

م���ن كغي���ره لي���س الدين���ي اخل���الف اخلالفات، إنه س���يكون صع���ب االجتثاث. فه���ل م���ن مدكر؟ اليم���ن أمانة ف���ي أعناق اجلمي���ع، واألجيال القادم���ة تنتظر منا أن نورث لها أمن وأمان وعلم وتاريخ تفخر به وليست بحاجة إلى زرع فتيل اخلالف الذي

لن تستطيع أن تتجاوزه ملئات السنن.

عبداهلل العماريدعوه���ا فإنها منتن���ة، والفتنة نائمة لعن الل���ه م���ن أيقضه���ا، رائح���ة عف���اش تفوح م���ن خالل األعم���ال التخريبي���ة، وكل هذه املصائ���ب الت���ي يتلقاه���ا الش���عب بس���بب احلصان���ة وصدق من قال: »ول���د الويل ال

رقد وال رقد أهله«. على الصغير

للح���زب للمذه���ب، لل���رأي، التعص���ب لألش���خاص، للهيئ���ات، للقبيل���ة، للش���يخ، للجن���س، للع���رق، لل���ذات، كله���ا منافي���ة للفطرة السوية، وهو باإلجمال وبكل ألوانه مذموم.. أف���كار التعصب قناب���ل موقوتة،

ووقت االنفجار ال تفرق بن أحد.>

زنقة االإ�شالمينيتوفيق هائل الشميري

التوجه���ات عل���ى احلص���ار يت���م مل���اذا اإلس���المية، فإن اعتزلت العمل السياس���ي اتهمت بالغباء واجلمود ووصمت باجلماعات الت���ي أصبح���ت رم���زا للخ���راب والدم���ار والتخل���ف، وإن مارس���ت العمل السياس���ي

اتهمت بحب السلطة والتسلط!>

لن نخ�شع أكرم علي المنش

ل���ن نخض���ع ل���كل املؤام���رات واألزمات املفتعل���ة والثورة املضادة، ل���ن تذهب دماء

الشهداء هدرا.>

Page 13: صحيفة الأهالي العدد 352

3521435/9/4www.alahale.net املوافق 2014/7/1

أسامة عبدالجليلم���ا يري���ده املواط���ن ف���ي رمض���ان ليعي���ش ببس���اطة، ه���و وج���ود أم���ن النفطية، واملشتقات الكهرباء وتوفير وه���ذا هو جل ما يطلبه الصائمن في

مين االميان.العابث���ة اليم���ن ش���ياطن فه���ل س���تصفد أم أنها أكثر م���ن إبليس في وسوستها وستظل تداوم بجوار أبراج الكهرباء وأنابيب النفط حتى تس���تلم إكرامي���ة رمضان من خزان���ة كبيرهم

الذي علمهم السحر!؟

المقداد المحمود -تعز -موزعأه���ال بش���هر التوب���ة، أهال بش���هر والتف���اؤل باألم���ل أه���ال التغيي���ر، والش���موخ والع���زة والكرام���ة واإلباء، وداعا شياطن التخريب، والتغشيش،

والتسريب والتهريب.• علي الوصابي يتس���اءل من جهته فيق���ول: »هل س���يتوب مخربي وأبراج

الكهرباء وأنابيب النفط«.• يقول سمير نافع إنهم »سيتوقفون في حالة واحدة، إذا كانوا من معش���ر

الصائمن«. >

اإ�سراف/ عبده �سعد حممد13

أمين أبو الرجاليج���ب أن يعمل كل املوظف���ن في أي مرفق من

مرافق الدولة من أجل الوطن.>

من اأجل الوطن

اأهالينـــــاحملي احلجلية يرد..

ل�شت غائبا يا »اأهالينا«

ربوع العا�شمة.. على قرنك وقرن توايرك

�شياطني االإن�س تنتظر اإكرامية رم�شان

حسن مشهوراألخوة ف���ي صحيفة »األهال���ي«.. نحن نعت���ز بصحيفتك���م كمنب���ر ح���ر نك���ن لها كل التقدي���ر؛ ولك���ن لدين���ا عت���اب على ما نش���رمتوه في عددك���م )350( في صفحة »أهالين���ا« بعنوان »اجملل���س احمللي غائب كغي���اب اخلدم���ات«.. فنق���ول إن اجمللس احمللي يعمل ضمن املت���اح له؛ وليس غائبا

كما ورد في الصفحة.بخص���وص التعليم: توج���د في كل قرية مدرس���ة، والصحة: توجد في جميع العزل وح���دات صحية بحس���ب تعليم���ات وزارة

الصحة. أما مشاريع املياه فنحن اآلن نقوم بتجهيز املرحلة الثالثة ألكبر مش���روع على مس���توى احملافظة، ولم يبق لنا إال قريتن

فقط على مستوى أبو ديرة.الكهرب���اء ه���ي مركزي���ا عل���ى صنع���اء واجمللس رف���ع احتياجاته بخصوص ذلك، وبإمكانكم زيارة املنطقة لتطلعوا بأنفسكم عل���ى ذل���ك، وه���ذه املالحظ���ات لغ���رض التوضيح، وكما عودمتونا بس���عة صدوركم ومصداقيتك���م.. نأم���ل منك���م نش���ر هذا

التوضيح. >

مصطفى كديش حجة-عبسأح���داث الربوع املش���ؤم كان رس���الة واضح���ة ال حتتاج إلى توضي���ح، ج���اء ذلك ف���ي وقت مت اس���تغالل صخ���ب الش���عب وسخطه على انعدام املشتقات النفطي���ة. وه���و ربوعا أس���ودا م���ش أي رب���وع.. الل���ه يلطف، ي���ا عبدربه انتب���ه تدعمم وفي وراء وأن���ك نفاج���ئ األخي���ر

القضبان مثل مرسي.

محمد الحارثيإذا كان يوم األربعاء هو تاريخ املع���روف في اليوم أخواننا البياظنة، لقصتهم املعروفة، ربوع التواير التي أصبحت قصة مش���هورة، التي دبره���ا صالح وأعلن باسندوه مؤخرا أنها كانت مؤامرة تري���د اعتقاله مع

الرئيس عبدربه منصور.خس���ر العفاش���ي فالطرف ف���ي ذلك، فنق���ول ل���ه »الربوع عل���ى قرنك وق���رن مناصريك

وتوايرك«.

علي أس��ماعيل عبدالوه��اب -تعز -المعافر

األح���داث الت���ي حدثت يوم األربع���اء احل���ادي عش���ر م���ن يوني���و املاض���ي ف���ي العاصمة صنع���اء ه���ي عبارة ع���ن حلقة

جدي���دة م���ن حلق���ات مخطط إجه���اض العملي���ة السياس���ية الس���لمية االنتقالي���ة وض���رب

التجربة اليمنية.ما نخشاه أن تكون هناك لعبة سياس����ية، وأن تكون مظاهرات واقتح����ام »اليمن الي����وم« متويه للعبة ومقدمة القتحامات أخرى عل����ى اجلان����ب اآلخ����ر وتغطية على قادم أسوأ عنوانه »محاربة اإلره����اب والفتنة« ليظهر هادي بصال����ح مرتب����ط غي����ر بط����ال ليأت����ي بعد الس����ابق، والنظ����ام ذلك متكن النظام الس����ابق من االنقالب والس����يطرة، فيسيطر حل����ف الس����عودية وأمريكا على

الشمال واجلنوب.ال نشكك في صدق الرئيس عبد رب����ه لكن نخش����ى أن يك����ون ضحية

لعبة كبيرة تستهدف اجلميع!!>

ما ذنب املبزغني!؟نجم الدين العتبي -وصاب

احلوثي���ون املتمركزي���ن ف���ي اجلب���ال املطلة عل���ى هم���دان يضربون بالقذائ���ف على »مبزغن القات« ما أس���فر عن س���قوط 6 مبزغن في

إحدى املرات. فما ذنبهم!؟>

للمشاركة

715005852في صفحة أهالينا أرسل رسالة نصية إلى الرقم

قرارات �شجاعة لكنها متاأخرة

عبدالحميد الصحافالقرارات الرئاسية األخيرة شجاعة وحاسمة وثورية؛ لكنها جاءت متأخرة

بعد أن نهبت أسلحة احلرس وهم يعلمون ولكن فظلوا الصمت حتى نهبت وخربت

الكهرباء وضربت أنابيب النفط وهم يعلمون من وراء ذلك وصمتوا طويال

وتوسع احلوثي والقاعدة وقاتلوا بأسلحة حديثة والرئيس صامت حتى أحس باخلطر العفاشي وزبانيته ووجد أن

اخلطر يداهمه وأن صنعاء ستسقط.>

وانتي يا رمية حتيةعبدالسالم محسن راشد الجرادي

أبناء رمية منذ عهد النظام الس���ابق وال تزال أمنياتهم تتطلع للتغيير ورحل النظام الس���ابق وظل���ت أمنياتنا معلق���ة لكنها إلى اآلن ما زلت مرحلة إلى أجل غير مسمى.

ولألسف الشديد أن التغيير وصل إلى كل أبن����اء اليمن إال ه����ذه احملافظة ما زالت في ظ����الم وحتت مفاصل املاضي. بدون كهرباء وال مش����اريع مي����اه وال طرق����ات. نأم����ل من

حكومة الوفاق أن تصل إلى هذا املواطن.نخش���ى أن تغادر حكومة باس���ندوه كما غ���ادر الس���ابقون ومحافظ���ة رمي���ة خارج التغطية من املشاريع اخلدمية. نخشى أن يقال لن���ا كما قال اخملل���وع )وانتي يا رمية

حتية(.

مجاهد على جهوان الجرادي مل���اذا ال يت���م محاس���بة الفاس���دين في مديري���ة الس���لفية محافظ���ة رمي���ة، وملاذا ال يت���م تغييرهم.. تس���اؤل نضعه بن يدي

املسؤولن؟>

شكرا لتواصلكم ش���كرا املن���ش: أك���رم األخ: >عل���ى مالحظ���ات القيم���ة ونقدر لك اهتمام���ك. مقترح���ك س���وف نضعه

على طاولة إدارة التحرير.<األخ أحمد سيف: نثمن اهتمامك الكبي���ر ونش���كرك عل���ى مالحظاتك القيمة، وس���يتم تناول املواضيع التي تطرقت إليها في رس���التك في األيام

القادمة، ولك خالص التقدير.اإلخ���وة: عل���ي مثن���ى، داود أم���ن أبو الرجال، س���عيد البدري، عبدالله الصائدي، أس���امة قط���ران.. وصلت

رسائلكم ونشكر تواصلكم. >

فـي و�شاب.. مدراء يبيعون البرتول

سالم العياشيلنا ش���هر في وصاب وأصح���اب احملطات يبيعوا حصتنا خارج املنطقة وإذا وصلت حصة يبيعوا اللتر ب�)200( ريال ومدراء املديريات لم يحركوا ساكن.>

عبدالخبير محمود رئي���س اجلمهورية منع أي جباي���ة أو دفع أي ريال ألقس���ام الش���رطة، وه���و يعلم ل���و أن الواح���د لديه أبس���ط مش���كلة وال يوجد لديه مال يدخ���ل داخل يا

سيادة الرئيس.الفس���اد متواج���د ف���ي وإدارات الش���رطة أقسام املديري���ات ف���ي األم���ن

فنحن في مديرية املس���راخ إذا لم يتوف���ر لديك فلوس

يتم أخذ البق���رة أو الغنمة لغرض التأديب فهل يوجد

إنصاف للمواطنن يا وزير الداخلية؟>

احلوثي يعرف

النار احلمراء

<عبدالله العماري

يا رئيس اجلمهورية: احلوثي

ال يعرف خطوط حمراء وال بيضاء

وال سوداء. بالعربي الفصيح احلوثي

يعرف اخلط الذي يوصله إلى القصر

اجلمهوري كحق مقدس، ممكن يفهم في حالة واحدة إذا

مت فتح خط النار عليه بشكل سريع.>

منير محروسأناش���د دولتنا املوق���رة أن تقف بح���زم أمام االعت���داءات املتكررة من قبل املليش���يات املسلحة، التي توج���ه ض���د اجليش ف���ي عمران غيرها، فك���م هي اجلرائ���م التي ترتكب ضد أبناء الشعب من قبل ش���رذمة من اجملرمن، ال يرقبون

في املؤمنن إال وال ذمة.ولألسف أنهم عبارة عن فزاعة إعالمية، وق���د رأينا كيف تقزموا ف���ي أرح���ب الصم���ود، وخرج���وا مكس���ورين. عل���ى الدولة أن تقف

بحزم أمام هذه العصابة اخلارجة ع���ن القان���ون، والتي تعم���ل على إقالق األمن والس���كينة، وتتربص باملؤمن���ن الدوائر وتس���فك دماء تروي���ع عل���ى وتعم���ل األبري���اء،

املواطنن.

عبد الملك مصلح الرازحيالتحريض املمنهج ضد القامات الديني���ة ميضي ه���ذه األيام على قدم وساق بغرض تشويه مثل هذه القامات وإلصاق التهم بها بغرض

التقليل م���ن ش���أنها وإهانتها من قب���ل التفجيرين وإدخ���ال البالد في دوام���ة الصراع���ات املذهبية ولك���ن نق���ول لهم ومل���ن ورائهم لن تفلحوا أبدا مهما صنعتم العوائق واختلقت���م العراقي���ل ل���ن تفلحوا ولن تنجحوا ف���ي مؤامراتكم، في إطفاء نور احل���ق وتخريب البالد ول���و جمعتم مال فارس أو س���حر

بابل فاحلق منتصر.>

م�سلحة ال�سرائبتلفون: 503831 -فاك�س: 262681

www.taxgv.ye :املوقع الإلكرتوينtaxauthhet.ye :الربيد الإلكرتوين

الضريبة العامة على المبيعات من أجل توفير موارد مالية لمواجهة نفقات الدولة المتزايدة على توفير الخدمات التعليمية والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة

اأخي املكلف:

اإىل وزير الداخلية.. اأجرة الع�شكري عندنا بقرةلو جمعتم مال فار�س اأو �شحر بابل..

من هم اأن�شار اهلل؟إبراهيم برط : من هم أنصار الله؟ أنصار الله

خلق من خلق الله يقتلون عباد الله ويفجرون بيوت الله ويخالفون شرع الله ويكرهون سنة رسول الله ويعادون أولياء الله فهم يوالون أولياء الله ويعادون

أولياء الله ويسبون صحابة رسول الله.>

Page 14: صحيفة الأهالي العدد 352

352متابعات1435/9/4www.alahale.net14 املوافق 2014/7/1

جماعة احلوثي تفتح جبهة جديدة فـي اجلوف

انهيار �سوق مدينة زبيد التاريخي

مواقيت اأذان املغرب تفر�ض بالقوة فـي ثال عمران

"األهال���ي موباي���ل" قال���ت خدم���ة اإلخباري���ة إن إع���ادة بث قن���اة »اليمن اليوم« من بيروت ج���اء إثر تواصل مع إي���ران، وأن القن���اة انضمت إلى قائمة القن���وات املمول���ة من إي���ران التي تبث من لبنان، وأبرزها القنوات الفضائية التابع���ة جلماع���ة احلوث���ي املس���لحة والتابعة لتيار االنفصال الذي يتزعمه

البيض.وكانت وس���ائل إعالم تابعة للرئيس األي���ام خ���الل نش���رت ق���د الس���ابق املاضية أخب���ارا تتحدث عن عودة بث القن���اة، وقال���ت وكالة »خب���ر« التابعة لعائل���ة صالح، إن القن���اة من املقرر أن تعاود البث عقب لق���اء الرئيس هادي

بأعضاء اللجنة العامة حلزب املؤمتر.وأوضح���ت الوكال���ة أن ع���ودة ب���ث القناة لعدة دقائق، كان بغرض جتريب األجهزة واملع���دات، وأن القناة ال تزال تعاني من كثير من األجهزة واملعدات. ونقل���ت الوكالة عن مص���در في القناة أن بثه���ا س���يعود خالل )24( الس���اعة القادمة من العاصمة اللبنانية بيروت، بعد أن استكملت كل جتهيزاتها الفنية

املتاحة، وبطاقم فني ميني لبناني.يذكر أن إي���ران تتخذ من العاصمة اللبنانية مقرا للقنوات الفضائية التي متولها والستقطاب الشباب من اليمن وغيره���ا حت���ت مب���رر إقام���ة دورات

تدريبة وتأهليه منذ سنوات.>

متكنت وس���اطة قبلية، األحد املاضي، م���ن رفع قط���اع قبلي بني أبن���اء مديريتي: حراز، أرحب، على خط احلديدة –صنعاء، دام ألكثر من أربعة أش���هر إث���ر مقتل أحد أهال���ي "حراز" مبديري���ة أرحب عن طريق

اخلطأ.الش���يخ أك���د صحف���ي تصري���ح ف���ي عبدالل���ه ناجي أحم���د الش���ندقي، رئيس جلنة الوس���اطة وأحد مش���ائخ خوالن، أنه مت اإلف���راج عن أكث���ر من 20 ناقل���ة وقود ومركبات أخرى كانت محتجزة في منطقة

حراز، بناء عل���ى توجيهات الرئيس هادي، حلل اخلالفات القبلية العالقة.

موضح���ا أن جلن���ة الوس���اطة قامت بتحكيم أولياء الدم بحوالي 26 بندق وأنها في طريقه���ا إلنهاء القضية م���ن جذورها خ���الل األي���ام القليل���ة القادم���ة. مش���يدا بجه���ود مش���ائخ قبائل أرحب وح���راز في حل اخلالف ون���زع فتيل التوت���ر واملقاربة بني وجهات نظر طرفي النزاع وصوال إلى

حلول مرضية للجميع.>

»اليمن اليوم« تعود من بريوت اإثر توا�سل مع اإيران

و�ساطة قبلية تفرج عن 20 ناقلة وقود

قال رئيس جمعية احلصيب الش���عبية والفن���ون للت���راث مبديرية زبيد التاريخية أسامة عبد الرحم���ن احلضرمي، بأن سوق زبيد التاريخي الذي يقع ف���ي قل���ب املدينة ويع���د تاريخ بحد ذاته والذي تساوي قيمته األس���واق واالثرية التاريخي���ة التراثية واالثرية في كافة املدن

العربي���ة مثل صنعاء ودمش���ق والقي���روان وغيره���ا ولكن مع األسف الشديد فان سوق زبيد التاريخي يتعرض لالنهيار منذ عام 1990م م���ن خالل حتويل من���ازل إل���ى أطراف���ه جمي���ع إل���ى جانب التدمي���ر واخلراب املتعمد والغير املتعمد من أبناء تعد التي املديرية ومس���ئوليها

جرمية بحق هذا السوق.احلضرمي قال في تصريح منظم���ة أن ن���ت" ل�"الث���ورة الدول���ة ناش���دت اليونس���كو واملنظم���ات الدولي���ة األخ���رى بإع���ادة إحي���اء س���وق زبيد من منطلق ال حي���اة ملدينة زبيد إال واقتصادها من خالل بسوقها إع���ادة جميع احل���رف اليدوية

الغن���ي واحلياك���ة والفخاري���ة به���ا من���ذ ثالثة ق���رون مضت. وطال���ب احلضرم���ي اجملل���س ومحاف���ظ باملديري���ة احملل���ي الثقاف���ة ووزي���ر احملافظ���ة ومنظمة اليونيسف وكل محبي التاري���خ وزبيد بالب���دء بإحياء

سوق زبيد من جديد.>

قي���ادات أن مص���ادر قال���ت ف���ي الس���لطة احمللي���ة ف���ي ثال مبحافظة عمران فرضت بالقوة على املس���اجد عدم رف���ع أذاني الفج���ر واملغ���رب إال م���ن خالل ال���ذي عممته املواقيت ج���دول للمواقي���ت واخملال���ف عليه���م،

الرسمية.وكش���فت املص���ادر ع���ن قيام مدير األوقاف باملديرية، بتوزيع تعميم عل���ى املس���اجد، بتأخير رفع أذان ص���الة املغرب إال بعد رفع���ه م���ن املس���جد الكبير بثال الذي تس���يطر عليه ميليش���يات احلوث���ي، "وبعد ما ال يقل عن 7

دقائق من األذان في صنعاء".وهدد التعمي���م الذي وزع في أول أيام شهر رمضان اخملالفني ب�"املهمل���ني وصفه���م الذي���ن

واملفرطني" باحملاسبة.

وقال���ت املصادر إن مس���اجد مدين���ة ثال لم يرف���ع فيها األذان بع���د توزي���ع التعمي���م، خوفا من احلوث���ي، ميليش���يات ع���دوان مش���يرة إل���ى أن���ه ف���ي األعوام الس���ابقة كان الناس في اجلامع الكبير في املدينة يفتحوا اذاعة صنعاء بانتظار رف���ع األذان من اجلام���ع الكبير بصنع���اء لتؤذن

املساجد في املدينة بالكامل.وأكدت أن ميليشيات احلوثي عق���ب ص���دور التعمي���م راقبت جميع مساجد املدينة، عند أذان مغرب ثاني أيام رمضان "األحد" محذرة م���ن مخالف���ة توجيهات اجلماع���ة، واالفط���ار وفق أذان

صنعاء.وق���ال أحد أبن���اء مدينة ثال: "الي���وم األذان في مس���اجد ثال يرف���ع -ان رفع - بع���د ان يفطر

الناس" مش���يرا إلى وجود نظام وزارة قب���ل م���ن معتم���د ع���ام األوقاف، وه���و ان اذان اجلامع جلمي���ع اع���الن يع���د الكبي���ر وضواحيه���ا صنع���اء مس���اجد

بدخول الوقت.ف���ي ق���ال األوق���اف مدي���ر تعميمه "ونظ���را ملا الحظناه من تقدم في وقت أذان املغرب الذي يرف���ع وأش���عة الش���مس ال تزال ظاه���رة وف���ي ذلك إث���م والناس موكل���ون وأنتم مؤمتن���ون" بعد 8 سنوات على تعيينه في املنصب، الفت���ا إل���ى أن التعمي���م مخالف

لتوجيهات وزارة األوقاف.>

ف���ي الوق���ت الذي حت���اول في���ه جماعة احلوثي املسلحة فتح جبهات قتال في أكثر م���ن محافظة، نقلت مص���ادر اعالمية عن مدير أمن محافظة اجلوف العميد محمد العدين���ي، قول���ه إنه متت اس���تعادة قس���م ش���رطة مديرية الغيل من مسلحي احلوثي

الذين سيطروا عليه في وقت سابق.العدين���ي أكد أن حملة أمنية متكنت من استعادة القسم بعد مواجهات مع احلوثيني لم تسفر عن س���قوط ضحايا، مشيرا إلى أن احلوثي���ني انس���حبوا م���ن القس���م بعد تلغيم���ه مبتفجرات س���رعان م���ا انفجرت

بعد خروجهم وأن املبنى تضرر جزئيا بعد االنفجار.

وكانت مواجهات مس���لحة ق���د اندلعت األس���بوع املاضي وجتددت السبت املاضي ب���ني مس���لحني قبلي���ني وآخري���ن موال���ني

جلماعة احلوثيني في محافظة اجلوف. وقال���ت املص���ادر إن املواجهات اندلعت ف���ي منطق���ة »الغي���ل« جنوب غ���رب مركز احملافظة، عل���ى خلفية »اختطاف« موالني للحوثي���ني لرج���ل يتهمون���ه بالت���ورط في حادث���ة تفجي���ر س���يارة مفخخة، وتش���ير املعلوم���ات إلى وس���اطات قبيل���ة كانت قد

حترك���ت لتهدئة املواجهات إال أنه لم يكتب لها النجاح.

يذكر أن »األشراف« وهو موالون جلماعة احلوثي���ني، اختطفوا رجال محس���وبا على قبيل���ة »احملابي���ب«، قالوا إن���ه متورط في تفجي���ر س���يارة مفخخة اس���تهدفت نقطة

للحوثيني في احملافظة.وقتل ثالثة مسلحني حوثيني في انفجار س���يارة مفخخة أواخر مايو املاضي عندما انفجرت سيارة مفخخة، استهدفت نقطة

في منطقة »الغيل«.>

ت�سرب �ساعقة ــز ــع اإذاعـــــــــــــة ت

ضربت صاعقة رعدية، األحد املاضي، إذاع���ة تع���ز أصابت الصاعق���ة عدد من األجهزة في اس���توديوهات البث املباشر

لإلذاعة أثناء البث املباشر لإلذاعة. معلوم���ات أش���ارت إل���ى أن الصاعقة أصاب���ت بش���كل مباش���ر جه���از امل���اذج الصوت���ي ومنظومة االتصاالت وش���بكة االتص���االت إل���ى إضاف���ة االنترن���ت، 2 وأتلف���ت الس���لكية، واالس���توديوهات

أجهزة نوع هاي برد.مس���ئولون في االذاعة أك���دوا أن كلفة امل���اذج الصوتي تبلغ 11 ألف دوالر، فيما التكلفة االجمالية لألضرار املادية بلغت قرابة ثالثة ماليني ريال فيما لم تس���جل أي إصاب���ة بش���رية ب���ني كادر وموظف���ي االذاع���ة.. واس���تأنف البث املباش���ر في االذاع���ة عمل���ه بص���ورة طبيعي���ة فيم���ا تقوم الفرق الفني���ة املتخصصة بإصالح

األضرار األخرى. >

Page 15: صحيفة الأهالي العدد 352

3511435/8/26www.alahale.net املوافق 2014/6/24

جامعة آزال للتنمية البشرية..

ريبورتاج15

تقدم نحو

الغد

ف���ي أبريل 2014م احتفلت جامع���ة آزال للتنمية البش���رية، بتخرج 43 طالبا وطالب���ة من الدفعة األول���ى »إنج��از«، في تخصصات نوعية هي األولى على مس���توى الجمهوري���ة: )ع���اج طبيع���ي - تربي���ة خاصة – قبالة – حاس���وب وديك���ور ل���ذوي االحتياجات الخاص���ة(، من بي���ن مخرجات تخصص���ات نادرة

تميزت بها الجامعة عن سائر مثياتها من الجامعات.ب���دأت الجامعة رحلتها عام 2008، اختارت أبوابا غير مس���بوقة في التعليم العالي، لم يس���بقها إليها أحد على المس���توى المحل���ي.. برامج في غاية األهمية والندرة ميزت الجامعة وتمنحها خصوصية رفد السوق بتخصصات ضروري���ة موفرة لش���رائح مجتمعية محضنا علميا وتربوي���ا يؤهلهم لبناء

مستقبلهم والتقدم نحو غد آمن.تنطل���ق الجامع���ة ف���ي خططه���ا وبرامجها من رؤي���ة س���عيها ألن تكون »مؤسسة التعليم العالي اليمنية األفضل في التعليم الجامعي والبحث والتطوير ونشر المعرفة؛ بما يلبي االحتياجات المحلية ويسهم في خدمة اإلنس���ان أينما كان«. مسترشدة برسالتها النموذجية: توفير فرص تعليم جامعي متميزة لكافة أبنائنا الطاب من خال برامجنا الرائدة في تحسين مدخات العملية التعليمية، جودة الخدمة، تطوير برامج جديدة، االهتمام بالبحث العلمي والمش���ورة المس���تمرة للطاب وأولياء أمورهم بشمولية وتكامل تضمن مش���اركة الجميع بفاعلية لتخريج كوادر بش���رية منافسة من مختلف برامجنا الجامعية؛ األمر الذي س���يعكس نفس���ه على أدائهم

في السوق المحلية ويحسن من سمعة الكادر اليمني إقليميا ودوليا«.

أكاديمية وترفورد

مركز االستشارات والتطوير

برنامج السنة التحضيرية للجامعة

المركز الوطني للتعليم الطبي المستمر

أكاديمية اللغة العربية.

الدكتور خالد غيالن - رئيس الجامعة

»هن���اك تخصص���ات مهملة ون���ادرة متوف���رة في بعض دول العال���م، لكن الس���وق اليمني لم يس���تجب لها بالش���كل المطلوب.. جامعة آزال للتنمية البش���رية

بدأت في العام 2008، استجابة الحتياجات السوق«.

مطل���ع العام الجامعي )2013-2014م( كان نقط���ة التح���ول ف���ي مس���يرة الجامع���ة، التقت قناعات واس���تثمارات ورؤى ناضجة عن���د ض���رورة أن يكبر المش���روع وتظهر الجامع���ة بث���وب جديد وبإمكان���ات أعلى تجعله���ا ف���ي ص���دارة قائمة مؤسس���ات لتواص���ل اليمني���ة، العال���ي التعلي���م

رسالتها اإلنس���انية التي بدأتها، وتلعب دورا ريادي���ا ف���ي تأس���يس برام���ج جديدة

متميزة. يقول القائمون على الجامعة.تم تأس���يس كلية العلوم الطبية، وكلية وكلي���ة المعلوم���ات، وتقني���ة الهندس���ة العل���وم اإلداري���ة والمالي���ة، بتخصصاته���ا المختلف���ة، ودش���نت حزم���ة م���ن البرام���ج

والتخدي���ر البش���ري كالط���ب المتمي���زة واالشعة والتجارة االلكترونية وإدارة الموارد

البشرية، وإدارة الخدمات اللوجستية.وحرصت على تطوي���ر البرامج التقليدية بمكون���ات والمختب���رات الصيدل���ة ف���ي المعلوم���ات وتقني���ة الجزيئ���ي الط���ب

والتسويق الدوائي..

نقطة التحول

12345678910

لماذاآزال

بيئة دراسية مائمة.كادر إداري وأكاديمي متميز.

تخصصات نوعية لألول مرة تدرس في اليمن.دمج الطالب في سوق العمل من خال التدريب المتمر في المؤسسات المعنية.توفر الجامعة كرسات مهنية بحيث يصبح الطالب جاهز لاندماج بسوق العمل.

يمكن للطالب أن يقضي جزء من دراسته في إحدى الجامعات الشريكة خارج اليمن.تعمل الجامعة على مساعدة الطالب في الحصول على فرصة عمل جيدة بعد التخرج.

توفر الجامعة ضمن المنهج الدراسي كرسات لغة انجليزية مكثفة ومجانية بحيث يصبح الطالب جاهز المتحان التوفل.

توفر الجامعة بيئة دراسية مائمة )انترنت مجاني - مكتبة الكترونية وورقية متكاملة - مركز خدمات الطاب - كافتيريا .. الخ(.توفر الجامعة برامج الدراسات العليا لعدد من التخصصات كإدارة األعمال واالدارة الصحية واالدارة الهندسية والعاج

الطبيعي وغيرها.

مراكز وبرامج الجامعة ؟

ترتب�ط الجامعة مع ش�بكة م�ن الجامعات الدولي�ة ف�ي )ماليزيا، تركي�ا، الهند، مصر(

Page 16: صحيفة الأهالي العدد 352

www.alahale.netemail: [email protected]

العدد : 352 الثالثاء 4 رمضان 1435هـالموافــق 1 يوليــو 2014م

يظل الصيام - كما ش���رعه لنا اخلالق ع���ز وجل - هو مجمع الفضائل والصحة لإلنس���ان. ولن���ا خ���ال ش���هر رمض���ان املب���ارك وقفات من خال عاقة الصيام بالصح���ة، فالصحة مبفهومه���ا املتكامل ال تعن���ي مجرد الس���امة م���ن األمراض بقدر ما تعني حالة العافية والتكامل بني اجلس���د والعقل والروح، أي التكامل بني مكونات اإلنسان، وتبقى هناك العديد من النصائح الطبية والغذائية التي حتتاجها األسرة في مجتمعنا خال شهر رمضان، واله���دف منها االرتق���اء بالوعي الصحي وجتنب الكثير من املشاكل الصحية التي تنش���أ من عدم االعتن���اء بقواعد الصحة والتغذية الس���ليمة، ويكون ذلك بدءا من التسوق السليم في شهر رمضان وحتديد امل���واد الغذائي���ة الصحي���ة والضروري���ة خاص���ة في ظل عدم وجود بيئة مناس���بة حلف���ظ الطع���ام؛ فغالبا ما تك���ون نتيجة ش���راء امل���واد الغذائي���ة هي عرب���ات تئن م���ن ثقل امل���واد الغذائي���ة الصحية وغير

الصحية.لذلك نحن بحاجة ألن نتصرف بحكمة عن���د الش���راء وعن���د حتضي���ر وإع���داد الطعام ونتبع بعض القواعد السليمة في اختيار الغذاء املناس���ب ألسرنا واالبتعاد ع���ن إع���داد الطعام ال���ذي يتس���بب في الغالب إلى العديد من املش���اكل الصحية كآالم املعدة واإلمساك والتخمة الزائدة، فكثي���را م���ا نغفل عم���ا جاءت به الس���نة النبوي���ة من آداب يتحل���ى بها املؤمن عند اإلفطار والس���حور والتي بدورها شملت بالع���ادات الصحي���ة الس���ليمة والتعاليم الطبية الواقية للجسم حيث تظهر فوائد

الصوم ومنافعه املتعددة.لك���ي نصل إلى ه���ذا النظام الصحي، يج���ب التقي���د بتعليم���ات معين���ة متعلقة بالسلوكيات الغذائية خال فترة الصوم،

وميكن إجمالها فيما يلي:-1- االس���تعجال بتناول وجبة اإلفطار حي���ث فوائده���ا وآثارها الصحي���ة تعود بالنف���ع عل���ى الصائ���م، فالصائ���م الذي يصوم مدة طويلة تت���راوح ما بني 10 إلى 14 س���اعة يك���ون في أم���س احلاجة إلى تعوي���ض ما فق���ده من م���اء وطاقة خال فت���رة النهار، والصائم الذي يقوم بتأخير اإلفطار عن وقته فإنه في الغالب يصاب بانخفاض مستوى الس���كر في الدم ومن

ثم ح���دوث غثيان وهبوط ع���ام وبالذات النساء احلوامل واملرضعات وصغار وكبار

السن وفي بعض احلاالت املرضية.2- اإلفطار على التمر، وذلك لتعويض ما استهلكه اجلسم من السكريات خال

فترة الصيام.3- تن���اول وجبة اإلفطار على فترتني: فت���رة أول���ى فيه���ا التمهيد للمع���دة وهو اإلفطار على التمر، وفترة ثانية تكون بعد الصاة مع مراعاة عدم اإلكثار من تناول األطعم���ة وإتب���اع نظ���ام غذائ���ي متوازن

يحتوي على جميع العناصر الغذائية.4- جتنب اإلفراط في الطعام وإتخام املعدة بش���تى األصن���اف اخملتلفة التي ال

تعود على اجلسم بالفائدة.5- اإلقال من اس���تهاك السكريات املكررة واملصنع���ة، كذلك الدهون بصفة عام���ة والدهون املش���بعة بصف���ة خاصة وذلك من خال اإلكثار من تناول املقليات

واحللويات.التواب���ل م���ن اإلكث���ار جتن���ب -6والش���طة احلامضة واحل���ارة والبهارات

واخمللات.7- اإلكثار من تناول السلطة اخلضراء

والفواكه.8- ع���دم اإلكث���ار من ش���رب املنبهات مثل الش���اي والقهوة واالبتع���اد التام عن املي���اه الغازية والعصائ���ر احملفوظة غير

الطبيعية.9- التنبيه على بعض العادات السيئة بعد اإلفطار مباش���رة مثل تن���اول القات والتدخ���ني ومل���ا لذلك م���ن آث���ار مدمرة

للصحة.

أخي���را: يجب على الصائ���م أن يتذكر دائم���ا ق���ول املصطف���ى صلى الل���ه عليه وس���لم: )ما مأل اب���ن آدم وعاء ش���را من بط���ن، بحس���ب اب���ن آدم لقيم���ات يقمن صلبه، فإن كان ال بد فاعا، فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه( أخرجه أحمد

والترمذي.>اخلريية اليمنية الطبية • اجلمعية

د. جميلة يعقوب •

�ضحة �أ�ضرتك فـي رم�ضان .. هادي ي�ضلي فـي »جامع �ل�ضالح« للمرة �لأوىلظه���ر الرئي���س عبدرب���ه منص���ور هادي، الس���بت املاض���ي )أول أي���ام ش���هر رمضان( للم���رة األولى منذ توليه الس���لطة في »جامع الصالح« ي���ؤدي صاة اجلن���ازة على جثمان

اللواء صالح حسني الزوعري.وه���ي املرة األولى يزور هادي اجلامع منذ عام 2011م ومنذ توليه الس���لطة في فبراير

2012م.ج���اءت زي���ارة ه���ادي للجامع بعد تس���لم العس���كرية والش���رطة الرئاس���ي احل���رس للجام���ع القريب م���ن دار الرئاس���ة مبنطقة الس���بعني جن���وب العاصمة وإبع���اد احلرس

التابع لعلي صالح منه.افتتح اجلامع الذي حملت تس���ميته اس���م صالح في أغس���طس 2008م ويتس���ع ل�)45( ألف مصلي ومصلى خاص بالنس���اء يتسع ل� 4 آالف مصلية، وله 5 مآذن، ويقع في ميدان الس���بعني بالق���رب م���ن دار الرئاس���ة جنوب العاصمة صنعاء، وعلى مساحة قدرها 222 ألف���ا و500 متر مربع، يش���مل مبنى اجلامع وكلية علوم القرآن والدراس���ات اإلس���امية، والباح���ة واملواض���ئ، ومواق���ف الس���يارات، واملس���احات اخلضراء. ويتألف مبنى الكلية م���ن ثاث���ة طوابق ويضم خمس���ة وعش���رين فص���ا دراس���يا، إضافة إل���ى قاعات صاة ومكتبات وقاعات اجتماعات. وقدرت تكلفة

بنائه حوالي 60 مليون دوالر.يش���رف صالح على اجلامع ويعتبره ملكية خاصة، وحوله في 2011 إلى س���احة لتجمع أنصاره ومؤيديه بعد أشهر من إغاق اجلامع آن���ذاك، وكانت ص���اة اجلمعة تبث منه على الهواء في قنوات حكومية، وسبق ومت افتتاح متحف خاص بصالح في اجلامع الذي يلجأ إليه صالح للظه���ور اإلعامي. ومثل اجلامع الواجهة الدينية لعلي صالح لتجميع وحتريك

أنصاره وممارسة العمل السياسي.

مصدر مسؤول في قوات احلماية الرئاسية كش���ف في وقت س���ابق عن وصول معلومات عن ني���ة بعض عناص���ر تخريبية اس���تخدام اجلام���ع لاعتداء عل���ى املرافق احلساس���ة القريبة منه، فقد مت تعزيز احلراسة لضمان أم���ن اجلامع واملنطقة اجمل���اورة له. وأفضى اتفاق بني الرئيس ه���ادي وصالح على تنازل األخير ع���ن اجلامع وانتقال اإلش���راف على اجلامع م���ن »مؤسس���ة الصالح« إل���ى وزارة األوق���اف، ومن���ع كل خط���اب حتريضي ضد الرئيس أو احلوار الوطني في اجلامع، ومنع

توزي���ع أية منش���ورات أو بيان���ات داخل حرم اجلام���ع أو محيطة، وإضاف���ة 90 جنديا من

احلماية الرئاسية حلراسة اجلامع..الرئي���س هادي أك���د خال زيارت���ه للجامع ضرورة اضطاع هيئة اجلامع بالدور املناط بها في إيصال رسالة اجلامع القائمة على ترسيخ قي���م ثقافة احملبة واملودة في أوس���اط اجملتمع وتعزي���ز مبادئ االعت���دال والوس���طية وتعاليم الدي���ن احلني���ف التي حث عليها اإلس���ام في الدع���وة إلى الله باحلكمة واملوعظة احلس���نة.

وفقا ملا ذكرت وكالة سبأ لألنباء.>