1

نمحاث ساطعت في فهسطيه

تاريخيا وثقافيا

بسيطت ثماويت حقائق*

فهسطيه عه تعرفها أن يجب

جناحه بن بالوسط العرب، العالم للب ف تمع الت األرض ه فلسطين - 1

.إفرما ف والغرب أسا ف الشرل

2

: (إسرائيل )ليست فلسطين 1

على والحرب والتشرد والمتل واإلرهاب بالموة ألم الذي الكان اسم( إسرائل) الصادر 181 الملزم غر المرار وفك ولامت ، فلسطن أرض من% 80 من أكثر فلسطن مساحة من( %42,88 )أعطى الذي 1947 عام المتحدة األمم من

.للهود% ( 55،47 )ونسبة ألصحابها،

: (م1948 )النكبة - 2

األصلن البالد سكان الفلسطنن بمتل فلسطن ف الصهونة العصابات لامت الوم خلف واإلرهاب واالحتالل والطرد المتل. الرعب وبث العددة المذابح عبر

.194 والمرار الالجئن مشكلة سمى ما

:2 النكبة- 2 على" التحرر وم "أو" االستمالل وم "اسم( اإلسرائلون )المحتلون طلك

عودة الوم حتى سكانها،ورفضون ولتل وطرد ، فلسطن ألرض احتاللهم .األصل"حك العودة" الفلسطنن ألرضهم فما هو .الالجئن

: 3 النكبة - 2

األلمانة المحرلة / المذبحة ذكرى( اإلسرائلن )من الوم فلسطن سكان خلد بحك المذبحة نفس ومارسون الثانة العالمة الحرب ف( وغرهم )ضدهم

.مطلما" النكبة"ب عترفون وال الفلسطنن،

: الفلسطينيون- 3

األصول ذوي( الكنانون / الكنعانون )وهم ، األزل منذ فلسطن سكان هم - .العربة المنة

بعد هجرات إثر فلسطن( بالهودة المؤمنة أو الوثنة )العربة المبائل لطنت - .(هودا وإمارة إسرائل إمارة ومنها )المدم المن ف إماراتهم / ممالكهم انهار

: الفلسطينيون ب -3 .فه جدال ال العرب وامتدادهم محفوظة وجذورهم معروفة أصولهم - لزون بحر بن )الخزر مملكة منطمة هود بغالبهم فهم الوم( اسرائلو )أما - من األخرى والملة ،(الوم )وجورجا والمرم وأكرانا روسا ف: األسود والبحر

.األخرى العربة والمبائل العرب األندلس هود بماا

3

: القدس -4

( لادش / لدش )بالمدس مطلما لها صلة ال عربة مدنة ه الوم المدس - بأورشلم التوراة أو التوراة ف الواردة

بن "لمبلة وجود أي على أثري أو تارخ أو علم دلل أي وجد ال - المعبد زورا سمونه لما مطلما أثر ال كما المدس، ف المنمرضة العربة" إسرائل

(الهكل)

:األقصى والمسجد القدس- 4 إثر ... ( و الصخرة ولبة عمر ومسجد المبل، المسجد ضم الذي )األلصى المسجد .تماما المامة كنسة معروفة ه كما معروف، عرب إسالم

: إسرائيل- 5

.العرب عموب للنب منسوبة عربة لبلة( إسرائل بنو( )إسرائل) - ولوم لوط ولوم صالح ولوم وثمود عاد لوم مثل الوم منمرضة لبلة ه -

.الخ..شعب

:ب(إسرائيل) -5

العالم إلهام التورات( إسرائل )اسم على استولت الوم المائمة الدولة( اسرائل) .معهم مطلما الموجودة غر بالصلة

: المسيحيون- 6

ظل ف األخرى ولهجاتها العربة تكلموا المسحون ثم الوثنون، العرب - .آنذان العرب( إسرائل بن )من وبماا ، الهودة المبائل بعض وجود

لبل( المناذرة )العراق وف( الغساسنة )الشام ف المسحة اإلمارات لامت - .مطلما لائمة فلسطن ف الهودي الدن ألتباع تمم ولم االسالم،

:المسلمون- 7 وألاموا الخطاب، بن عمر عهد ف العربة فلسطن المسلمون العرب دخل - .األلصى المسجد عشون والمسحون المسلمون وفها ، الوم حتى عربة فلسطن استمرت -

.تام بوئام

4

: المسلمون ب - 7

كافة وحترمون ، الهودة الدانة كما المسحة بالدانة المسلمون عترف - .األدان دن، فالهودة لذا الدن، وبن المومة / العرق / المبلة بن البتة عاللة ال - .مصطنع كان إطار ف متعددة لومات بغالبهم الوم( إسرائل )سكان والخزر

اليوم فلسطين - 8

وفك أرضهم على( إسرائل )بدولة الوم واألحزاب الفلسطنن، معظم عترف- 1967 حدود

-الفلسطنن أرض من تبمى ما على فلسطنة دولة إلامة( إسرائل )ترفض- .فها بالمستوطنات لهم تبمى ما وتسلب ،-المساحة من%( 20)

: مه كم ودراساث وأبحاث كتاباث انمعتمذة انمراجع •

أحمذ مىى، زياد ديب، صانح هللا فرج انربيعي، فاضم

زياد أبىبكر،عبير بكر انذبش، أشقر،أحمذ

حقائق انقذس وفهسطيه** ، حمائك تارخة ف فلسطن والمدس تموض االدعاءات الهودة "نداء المدس"

أنشرها على أوسع نطاق،وهللا ناصرنا...كلا

فلسطن ه أرض العرب الفلسطنن ،وهم من سكنها من لبائل العرب ما لبل -١. المالد،اثر هجرات جنوب الجزرة

لم كن ف القدس وفلسطن سكنا او والدة او معشة او وفاة اي من انباء هللا -٢

(الخ...ابراهم الى موسى الى سلمان وداوود ووشع ووسف وعقوب)من

5

انظر فاضل الربع وكافة االبحاث الجادة )الذن نشأوا وماتوا ف المن القدم ( الحدثة

قبلة بن اسرائل العربة المنة )لم تسكنها فلسطن على مر األزمان -٣

اال حن هاجرت مع قبائل العرب االخرى الى هنا اثر تدمر اماراتهم (المنقرضة ، وغرها من االسباب ف المنمن المن لبابل' مع غرهم من القبائل'بعد سبهم

عندما ولد المسح ونشر دعوته ف منطمة محدودة من فلسطن متوجها لبماا -٤( ف ظل وجود لبائل كثرة اخرى)لبلة بن اسرائل لم النكران المعتاد

أزمان المسجد االلصى مسرى الرسول عله الصالة والسالم، وبناؤه ثابت على -٥

. زمن عبدالملن بن مروان ثم الولد، فهو اسالم فمط بامتازمنها

، وال بن قبل انقراضهم ف اورشلم المنة" الهكل"قبلة بن اسرائل معبد -٦. وجد ما ثبت مطلما اي وجود جغراف تارخ لهم هنا

، الهود الحالن ال عالقة لهم بقبلة بن اسرائل المنقرضة المذكورة بالقرآن -٧

انظر كوستلر )م ١٢هم من الخزر والروس واالوربن الذن اعتنموا الهودة المرن( ..وساند

دخولها " المدماء المنمرضن"االرض الممدسة المطلوب من بن اسرائل -٨

( المن المدم) المذكورة بالمرآن لست ف فلسطن، بل لرب مكة -آنذان-العمارها

لم عط هللا سبحانة اي ارض حتى بالمن ألحد ، فهو لس وكل اراض -٩وعمارات جل شأنه، الن هذا الفهم العنصري الماصر تنالض مع ان االرض

. العباد الصالحون ثم هللا (عمرها)رثها ي )عرب اقحاح من قبلة طء وكذلك (نوالكنعان)ن والكنان-١٠ ، (نوالللست

. العربة المنقرضة (اسرائل)وكذلك قبلة بن عقوب الخ، كما ...سرق االسرائلون الوم الثوب الفلسطن والفالفل والكنافة -١١

سرلوا لبل ذلن أسماء المدن والمستوطنات العربة، وكما سرلوا بالدنا كلها، وكما . فنسبوها زورا لهم (نجمة صالح الدن)سرلوا نجمة بابل السداسة االسالمة

هو مسعى االستعمارن (الهودة دن فمط)كان مبرر لام بلد للهود -١٢

م بعد مذابحهم لهم ف روسا واضطهادهم ف اوربا ١٨٨١االوربن منذ العام لغرض التخلص منهم ، وتفتت امة المسلمن بزرع كان غرب ف جسد األمة ، ما

.تبنته الصهونة الحما

6

قط كما لم كن لهم " شعبا"لم شكل الهود أو بن اسرائل المنقرضن -١٣

(.انظر شلومو ساند وغره)محدد قط " وطن" االرض الموعودة لست على االرض بل كانت الكنسة تعتبر ١٨حتى المرن ال-١٤

. ف السماء او لبلة بن (الدانة)ال وجد حجر واحد ف المدس شر ألي صلة للهود -١٥

( انظر علماء اآلثار االسرائلن)اسرائل المنة المنمرضة، فما بالن بهؤالء الجدد المسمات المنسوبة ألنباء ف مدنة المدس ه تبركا او ف حممتها أسماء -١٦

سالطن او حكام او من أولاء هللا، ولست بالمطلك ذات عاللة بسلمان او داوود . الخ، االنباء علهم السالم...

أعمل عملن أوال، وال تلتفت لموروث التارخ غر المثبت مطلما الملئ بخرافات -١٧

التوراة تارخا وجغرافا ما حش ف كتبتا لألسف، وثك ان هللا معنا، وهذه بالدنا .لم تدنسها اي رجل اجنبة ال بمملكة وال إمارة وال بلدة

فكر وتأمم وخانف ما تعرف، أبذع***

مسابقت ثقافيت-فهسطيه انتاريخ وانمستقبم

بعدا عن (أو تدعه راكدا مغلما داخل الصندوق)بامكانن ان تستخدم عملن المحفوظات والرواات غر الموثمة، بل والمحرفة أو المكذوبة تلن المستندة

ومروات التلمود،والت تم تناللها دون تدلك (التوراة وملحماتها)لمروات التناخ عبر العصور، وتالحظ أن عدد من رواات التارخ والفكر العرب فها من هذه

المروات الكثر الفتماد المصادر األخرى حنها، أو اهمال التدلك وتضعف المصادر األخرى ، ولمحدودة طرق التفكر ومناهج البحث الت تطورت كثر ف

.العصور الالحمةا، اضافة لعدم وجود استغالل للرواة وغر ذلن من األسبابهنا ندعون بكل بساطة ان كون العمل والعلم والبحث والمراءة الواعة وحسن

7

االدران طرمن للتفكر والتمحص والتأمل كما حض على ذلن هللا سبحانه وتعالى :مرارا وتكرارا ف المرآن الكرم، ثم أجب عما ل

(التناخ، وتضم التوراة وملحمن)الكتاب الممدس عند اصحاب الدانة الهودة -١

حفل باألساطر واألحالم والخرافات واآلمال الت تمطع أي صلة مع الحممة والوالع، من لال ذلن من االسرائلن الوم؟

اسرائل فنكلشتان. د.أ - زئف هرتزوغ.د- كال المذكورن، وغرهما-

العالم االسرائل الذي أشار بوضوح الى أن لصص التوراة مجرد أساطر ، وال -٢

تتفك أبدا ال ف األحداث وال ف التوارخ وال بالشخصات حتى األنباء، مع والع .فلسطن من خالل علم اآلثار

زئف هرتزوغ.د- دفد بن غورون- عفف بهنس.د-

١٩حدثا ف المرن " كشعب"أبدا، بل تم صناعتهم " شعبا"لم كن الهود وما -٣

، من استنتج هذه الفكرة الصححة من المفكرن "اختراع الشعب الهودي"وبالنص االسرائلن الوم، وضمن آخرن؟

بنامن نتناهو- ارئل شارون- شلومو زاند-

م، وما اسس ٧٠بمعنى ان الرومان طردوهم عام " الشتات الهودي"أكذوبة -٤

الموهومة، تحاول الربط بن " العودة لبلدهم"الوم أكذوبة " اسرائل"عله صانعو ؟ فهل بنهما عاللة؟!الهود آنذان ، وهود الوم

الهود فترة الرومان لبائل عربة- غرباء عن المنطمة" اسرائلون"الهود فترة الرومان - الهود فترة الرومان هود من لومات عدة-

اثر عدد الحروب المدمرة ف المن المدم اندثرت بالد الهودة العتمة من الاء -٥ (بوس=المنة وه بت بوس-وعاصمتها الدنة المدمة اورشلم العربة)

8

= فهاجرت المبائل العربة بما فها بماا لبلة بن اسرائل المنة نحو جنوب الشام فلسطن، ف أي عام ولع ذلن؟

بعد مالد المسح عله السالم- لبل المالد١٣٠بحدود - ١٩٤٨مع النكبة عام -

وال عاللة لهم أضا . كما هو معلوم ال عاللة للسكان الهود الوم ببالدنا فلسطن-٦

!،فأن تمع هودا أو السامرة؟(عموب النب والمبلة الحما)بنسل اسرائل . من فلسطن١٩٤٨راض أف - ه الضفة الغربة- هوذا=شمال المن عند موضع الغرابات ودار هوذة-

؟(لبل المالد)هل االسرائلون الوم هم انفسهم بن اسرائل المدماء -٧

نعم-بن اسرائل المبلة المنة المذكورة بالمرآن لبلة منمرضة ال عاللة لسكان - الوم بهم؟" اسرائل" نصفهم ولس كلهم-

لبائل المنطمة الوالعة بن بحر لزون ) مالدي تبنت الوام الخزر ٨ف المرن -٨

الدانة الهودة، (والبحر االسود الت تضم الوم جنوب روسا واكرانا وجورجاولامت دولتهم لمرنن وبعد الهزمة توزعوا ف اوربا الشرلة، والسؤال من من

الوم، ولد ف اكرانا؟ (اسرائل)رؤساء الوزارة االسرائلون ف

غولدا مائر- بنامن نتناهو- دفد بن غورون-

دانة كالبوذة والهندوسة وغرها تعتنمها ألوام عدة، وأن " الهودة"معلوم أن -٩

المومة أو العرق أو المبلة ال عاللة لها بأن توصف دنا، بمعنى أن بن اسرائل المدماء المذكورن بالمرآن الكرم كان منهم وثنن ومنهم من آمنوا كحال لبائل

العرب األخرى،والسؤال لماذا تعمد االسرائلون الوم خلط الهودة ببن !اسرائل؟

9

ألن االسرائلن هم الهود فمط- الهام العالم بصلة هود الوم بالعالم ببن اسرائل المدماء- ألن الهود واالسرائلون ال عرفون أصلهم-

تجد ف فلسطن الوم مجموعة من المعالم مثل لبر داود ف المدس ولبر وسف -١٠

!ف نابلس وبرن سلمان ف بت لحم، فهل ه حما تمثل هؤالء األنباء؟بالطبع ال ، فموت ول أو شخ أو سلطان ما ، له نفس االسم مع شخصة أكثر -

شهرة، كان بعد خفوت صت األول ان تنسب الناس المشهور من الموالع ألنباء أو . لمادة كبار

برن سلمان كمثال تنسب بالحممة للسلطان العثمان سلمان المانون، ولبر وسف -

. للشخ وسف المسلم وهكذا .بالطبع ال فعلم اآلثار كذب وجودهم هنا-

بدون الطاء العبرة، ألن (فلشتم-ها)" فلستن"فلسطن ترد ف التوراة بصغة -١١

المذكورن مع االسرائلن ف لصص التوراة لبائل عرب ف عرب ف صراع لم كن ف بالدنا فلسطن الحالة الت اكتسبت اسمها الحما مع هجرات العرب الها

لدش / والسؤال هل المدس الحالة ه اورشلم او لدس . من جنوب الجزرة المذكورة بالتوراة؟

بالمن (هودا)مملكة هوذة / اورشلم ه نفسها مشخة -مرات ٣المذكورة (لدش/ولدس)المدس الحالة ه لدسنا ونحن من اسمناها كذلن، -

موالع مختلفة موجودة اسماء لجبال ف المن حتى اآلن٣بالتوراة تمثل بت الفلس موضع جبل لمبلة ط المنة لرب جبل سلمى وجبل لبنان، وهنان -

كانت أورشلم التوراة ولدسها ف التناخ لست مصطلحا جغرافا ابدا وال هو " ارض اسرائل"مصطلح -١٢

ال دل على أي أرض ، ما عن كذب (اختراع ممدس)ساس وانما ثولراط ، والسؤال من الذي رفض (أرض اسرائل:الحك التارخ للهود ف وطنهم المدم)

معبد الهود موجود تحت المسجد االلصى المبارن، "=الهكل" المول ان ما سمى !بالمول انه ف المن؟ (كلنتون)ورد ف ذلن على الرئس

(أبوإاد)صالح خلف - (ابومازن)محمود عباس -( ابوعمار)اسر عرفات-

10

فهسطيه -اعذاد انمعهذ انىطىي نتذريب انكىادر***

انطبعت -بانتعاون مع نجىت اعذاد انكىادر في حركت فتح

2015 عاو ثاويتال

حقائق فهسطيه بانماضي وانيىو****

. كدولة على عكس ما كذبونلم كن وما بالتارخ شء اسمه اسرائل- ١ فال دلل اثري امارة هوداوالسامرة وامارة اسرائل لم تموما مطلما ف فلسطن- ٢

. على ذلن، والتارخ الورل نتاج كهنة التناخ . االمارات او المشخات هذه كانت ف فضاء جغراف بعد عنا- ٣ الوم من امارة (اسرائل) قبلة عربة منقرضة وهود (بن اسرائل)و ألبلة - ٤

، الذن هاجروا (جنوب غرب روسا واكرانا وجورجا)م ١٢-٨الخزر القرن. الوربا بعد زوال حكمهم

كل االنباء من ابراهم الى داود بما فهم حلد سارة عقوب لذلك سم نسله - ٥

.االسرائلون نسبة لسارة ،عرب اقحاح عاشوا هناك خارات ١٠تحر هرتزل والصهانة ان مموا دولة لهود اوربا وكانت عندهم -٦

. فلسطن احداها فلسطن كلمة عربة صممة منسوبة لقبلة عربة عبدت االله فلس - ٧= سكنت المن المدم وهاجرت الحما مع لبائل اخرى مثل الكنانن(الللستن)

. امارات المن/الكنعانن هنا بعد دمار ممالن

11

وغالبهم عرب، اما الدانة الهودة فصنعت كل االنباء مسلمن بنص القرآن-٨المنمرضة )بعد انهار امارة هودا وضمت لبائل عربة عدة منها لبلة اسرائل

حانا للنب هود أ وتنسب ،(الوم لغاب المعلومات التارخة وعدم التبحر ف علم التارخ والجغرافا وعلم االثار - ٩

. التوراتة لكثر من كتب العرب والمسلمن/ تسربت كثر من الرواات التناخة

تنطبك على ل ،ساطرها كانها حمائكأوهام التوراة وأ١٩صنع الغرب منذ المرن -١٠ ووثمة كامبل ، لبرر استمرار استعماره للمنطمة منذ نابلون فصاعدا،فلسطن. 1907-1905 بانرمان

ابان الحكم العثمان اول دولة ١٨قام ف القرن أظاهر العمر الزدان - ١١

وأقامها اسر عرفات ف عقولنا لتصبح حققة . ف جغرافا بالدنافلسطنة حدثة .قادمة

، وما سبمه تزور تارخ فقط وهذه حققة١٩٤٧معهم قرار بدولة عام هم - ١٢

!ساس علم كبر تم دحضه من كبارهم هم حدثا، ومن هنا نبدأ النماش؟

لرار التمسم كما هو حاصل مع صن االنتداب تعامل مع األرض باعتبارها - 13

فصن العملة ووضع الختم ،ما هو والع تارخ أصل (اسرائل)فلسطن ولس بن " 1947أي فلسطن عام"الرسم لكل الوثائك باسم فلسطن، الت لسمت

. رض فلسطن نصاأدولتن ممترح لامهماعلى

12

الزيي جلبخهن الحشكت -ال حق لالسشائيلييي اليىم : الخالصت

الصهيىيت كأاس يهىد الذيات هي أصقاع األسض وهخخلف

ال حق لهن بفلسطيي كأسض هطلقا، ال حاسيخيا وال - القىهياث

سىاء )ويا، ولن حقن لهن سابقا دولت ها البخت ىجغشافيا وال قا

لقبيلت اسشائيل العشبيت الوقشضت ، او لسكاى فلسطيي اليىم

حذ هي اجذاد أ، ولن يخىاجذ (هي قىهياث عذة"اسشائيل"

(الخزس-وهن بغالبهن يهىد اوسبا )الوقيويي حاليا في فلسطيي

وال حق ديي وال جغشافي وال حاسيخي لهن، وال علوي الخ

كبش عوليت حزييف للحقيقت أسضا ححج أاوا هن اقىام احخلج

والىعي في الخاسيخ ، واقاهج دولت فوارا عول هعهن؟

المعهد الوطن العداد الكوادر رام هللا-فلسطن

www.bakerabubaker.info

www.noqta.info