د عد

ال9

4

41

09

مجلة رفيف النور

المركز مجلة دورية تصدر عنلتأهيل وتدريب الكفيفات في السعودي

األردن

عاما 40

من التميز في العطاء

1 رفيف

الفهرس

2

3

5

6

9

11

13

15

11

22

26

21

29

اإلفتتاحية

في رحاب القرآن والسنة

إضاءات صحية

أنشطة المركز

بيتي مملكتي

إطاللة أردنية

العدد طبق

إستراحة الرفيف

أخبار تهمك

زاوية حرة

إتيكيت

قصاصة ورق

الخاتمة

2 رفيف

االفتتاحية

التوفيق من اهلل سبحانه وتعاىل حنن لسنا السكان األصليني

.....هلذا الكوكب األرض

حيث كان أبـونا أدم يسكن يف (اجلنة ) بل حنن ننتمي إىل

لكننا نزلنا هنا مؤقتا لكي نؤدي اختبارا قصريا ثم نرجع ......البداية

فحاول أن تعمل ما بوسعك للحاق بقافلة الصاحلني اليت .. ....بسرعة

تضيع وقتك يف هذا وال.......ستعود إىل وطننا اجلميل الواسع

الكوكب الصغري

3 رفيف

رحاب القرآن والسنة

يوم عرفةفضل

متضي سريعا، وتنقضي سريعا؛ هي حمط اآلجال؛ ومقادير األعمال فاضل واألعواموالشهور واأليامإن الليالي

مواسم للخريات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها احلسنات، وتكفر فيها السيئات، ومن تلك : اهلل بينها فجعل منها

تظافرت النصوص من الكتاب والسنة على فضله وسأوردها لك األزمنة العظيمة القدر الكثرية األجر يوم عرفة

: أخي القارئ حتى يسهل حفظها وتذكرها

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب : ) -عز وجل -يوم عرفة أحد أيام األشهر احلرم قال اهلل -1

ذو القعدة ، وذو : واألشهر احلرم هي [. 39: سورة التوبة ( ]الأرض منها أربعة حرمالله يوم خلق السماوات و

.احلجة ، وحمرم ، ورجب ويوم عرفه من أيام ذي احلجة

وأشهر [ 191: سورة البقرة ( ]الحج أشهر معلومات: ) -عز وجل -يوم عرفة أحد أيام أشهر احلج قال اهلل -2

. شوال ، ذو القعدة ، ذو احلجة: هي احلج

ليشهدوا منافع لهم : ) -عز وجل -يوم عرفة أحد األيام املعلومات اليت أثنى اهلل عليها يف كتابه قال اهلل -3

ام املعلومات األي: رضي اهلل عنهما –قال ابن عباس [. 22:سورة احلج( ]ويذكروا اسم الله في أيام معلومات

. عشر ذي احلجة:

: -عز وجل -يوم عرفة أحد األيام العشر اليت أقسم اهلل بها منبها على عظم فضلها وعلو قدرها قال اهلل -2

وهو : إنها عشر ذي احلجة قال ابن كثري: -رضي اهلل عنهما –قال ابن عباس [. 2:سورة الفجر( ]وليال عشر )

.الصحيح

قال النيب صلى اهلل عليه : أحد األيام العشرة املفضلة يف أعماهلا على غريها من أيام السنةيوم عرفة -5

وال : وال أعظم أجرا من خري يعمله يف عشر األضحى قيل -عز وجل -ما من عمل أزكى عند اهلل : )وسلم

خرج بنفسه وماله إال رجل -عز وجل -؟ قال وال اجلهاد يف سبيل اهلل -عز وجل -اجلهاد يف سبيل اهلل

. رواه الدارمي وحسن إسناده الشيخ حممد األلباني يف كتابه إرواء الغليل( فلم يرجع من ذلك بشيء

إن رجال من : -رضي اهلل عنه–يوم عرفة أكمل اهلل فيه امللة، وأمت به النعمة، قال عمر بن اخلطاب -6

. لو علينا معشر اليهود نزلت الختذنا ذلك اليوم عيدايا أمري املؤمنني آية يف كتابكم تقرؤونها، : اليهود قال

سورة ( ] اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا: ) أي آية؟ قال: قال

يه على النيب صلى اهلل عليه قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت ف: -رضي اهلل عنه –قال عمر [. 5:املائدة

.وسلم وهو قائم بعرفة يوم اجلمعة

فقد جاء الفضل يف صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي احلجة اليت حث النيب : صيام يوم عرفة -1

عن امرأته عن بعض أزواج النيب -رضي اهلل عنه-صلى اهلل عليه وسلم على صيامها فعن هنيدة بن خالد

4 رفيف

كان النيب صلى اهلل عليه وسلم يصوم تسع ذي احلجة ويوم عاشوراء وثالثة : )يه وسلم قالت صلى اهلل عل

. صححه األلباني يف كتابه صحيح أبي داود( أول اثنني من الشهر ومخيسني: أيام من كل شهر

كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول صلى اهلل عليه وسلم عندما سئل عن

رواه مسلم يف الصحيح وهذا لغري احلاج وأما احلاج فال ( يكفر السنة املاضية والسنة القابلة: يام يوم عرفة ص

.يسن له صيام يوم عرفة ألنه يوم عيد ألهل املوقف

يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل : )أنه يوم العيد ألهل املوقف قال النيب صلى اهلل عليه وسلم -2

.رواه أبو داود وصححه األلباني ( اإلسالم

صححه األلباني يف ( خري الدعاء دعاء يوم عرفة : )عظم الدعاء يوم عرفة قال النيب صلى اهلل عليه وسلم -9

.ويف ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غريه: -رمحه اهلل –قال ابن عبد الرب . كتابه السلسة الصحيحة

ما من يوم أكثر من أن يعتق اهلل : ) عرفة قال النيب صلى اهلل عليه وسلم كثرة العتق من النار يف يوم -11

.رواه مسلم يف الصحيح( فيه عبدا من النار من يوم عرفة

إن اهلل يباهي بأهل عرفات أهل : ) مباهاة اهلل بأهل عرفة أهل السماء قال النيب صلى اهلل عليه وسلم -11

.ني رواه أمحد وصحح إسناده األلبا( السماء

التكبري املقيد الذي يكون عقب الصلوات : فقد ذكر العلماء أن التكبري ينقسم إىل قسمني : التكبري -12

ومل يثبت يف شيء من ذلك عن النيب : -رمحه اهلل–املفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر

أنه من _رضي اهلل عنهم _صلى اهلل عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود

( .صبح يوم عرفة إىل آخر أيام منى

وأما التكبري املطلق فهو الذي يكون يف عموم األوقات ويبدأ من أول ذي احلجة حيث كان ابن عمر وأبو

واملقصود تذكري الناس ليكربوا ( هريرة رضي اهلل عنهم خيرجون إىل السوق يكربون ويكرب الناس بتكبريهما

. اعة فرادى ال مج

. متفق عليه( احلج عرفة: )فيه ركن احلج العظيم قال النيب صلى اهلل عليه وسلم -13

. هذا ما تيسر مجعه سائال اهلل أن يتقبل منا ومن املسلمني أعماهلم وأن جيعلها خالصة لوجهه الكريم

كتبه

راشد بن معيض العدواني. د

http://www.saaid.net/mktarat/hajj/155.htm

5 رفيف

إضـــــاءات صحية

كيف حتارب القمل لدى طفلك؟

وإمنا لآلباء للطفليعد انتشار القمل يف رأس الطفل من األمور املزعجة واحملرجة، ليس فقط -هامبورغ

شدد املركز األملاني الستعالمات املستهلك على ضرورة أال يقتصر اآلباء على اتباع وحملاربة القمل،. أيضا

اشرتاطات النظافة والعناية الصحية برأس الطفل فحسب، وإمنا ينبغي عليهم اتباع ذلك أيضا مع أغراض

.الطفل وحاجياته كالدمى وغريها

تخدام املستحضرات واألمشاط املخصصة للتخلص وبالنسبة للعناية برأس الطفل، أوصى املركز األملاني باس

من القمل ملرات عدة وعدم االكتفاء مبرة واحدة؛ حيث ميكن أن يظهر القمل من جديد بعد املعاجلة

.األوىل

كما ينبغي على اآلباء استخدام كميات كبرية من مستحضر إزالة القمل، على أن يتم االلتزام بإبقائها طوال

هلا وفقا ملا ورد يف النشرة امللحقة بالعبوة، مع املواظبة أيضا على استخدام مواد مدة الفاعلية احملددة

.العناية بالشعر ومتشيط خصالت الشعر وهو مبلل كل على حدة باستخدام املشط املخصص هلذا الغرض

حيث ميكن أن وحذر املركز األملاني اآلباء من استخدام املستحضرات احملتوية على مسوم كيميائية؛

تتسبب يف اإلصابة باحلكة والشعور بالربودة وأمل حارق على فروة الرأس، مع العلم بأن يشتبه يف أن املادة

.تسبب اإلصابة بالسرطان( بريثريوم)الفعالة املعروفة باسم

وكبديل لذلك، ظهرت مؤخرا مستحضرات تعتمد على قاعدة السيليكون كاملادة املعروفة باسم

، واليت ميكنها القضاء على القمل وبيضه من خالل تغطيته بطبقة مسيكة منها، ما يؤدي إىل (مييتيكونالد)

.اختناقه

ومن ناحية أخرى، أوصى املركز اآلباء بوضع مجيع األشياء اليت يستخدمها الطفل؛ كاملالبس واألوشحة

أو غسلها على درجة حرارة ال تقل والقبعات واملناشف ومفارش األسرة والدمى، يف املجمد ملدة يومني

.درجة مئوية، كي يتم القضاء على القمل املوجود بها 61عن

وبالنسبة لألشياء اليت ال ميكن اتباع مثل هذه الطرق معها، فيمكن القضاء على القمل وبيضه بها من خالل

ل هذه الظروف، وضعها يف كيس بالستيكي محكم الغلق؛ حيث يتعرض القمل للجوع بشكل شديد يف ظ

مع العلم بأن هذه الطريقة لن تجدي نفعا إال إذا مت إبقاء هذه األشياء داخل الكيس ملدة ال تقل عن

)د ب أ)-.أسبوعني

الغد

2112شباط 12األربعاء

6 رفيف

أنشطة املركز

1/3/2112اخلميس

الذي أقامته جلنة املرأة ذات االعاقة االحتفالاملعلمة أمل يعقوب واألخصائية أمساء العضايلة يف حضرت

ناسبة اليوم العاملي للمراة ، االحتفال مبالتابعة للمجلس االعلى لشؤون االشخاص املعوقني دول العامل

اليت حققتها املرأة ، اذ تقوم املنظمات واالجتماعيةوالسياسية االقتصاديةيأتي بهدف مناقشة اإلجنازات

ية واجلماعات النسائية العاملية واحمللية باختيار موضوعات خمتلفة تعكس واحلكومات واملؤسسات اخلري

.قضايا املساواة بني اجلنسني

11/3/2112 االثنني

" الذي أقامته مجعية أنا إنسان حلقوق املعوقني حتت شعار االحتفالحضرت جمموعة من موظفات املركز

وم املرأة العاملي حيث تضمن اإلحتفال نشاطات مبناسبة ي" حتقق التقدم للجميع... املساواة للمرأة

.تفاعلية تهدف لزيادة الوعي حول األشخاص ذوي اإلعاقة واملرأة ذات اإلعاقة

11/2/2112اإلثنني

شاركت املعلمة رفيدا احلروب واملتطوعة إسراء أبو الكشك وجمموعة من طالبات املركز قي الورشة

قة اليت أقامتها جلنة التسهيالت البيئية حيث ناقشت الورشة الصعاب اليت اخلاصة بالتهيئة البيئية لذوي اإلعا

يواجها ذوي اإلعاقة وأفكار التهيئة البيئية اليت تتناسب وإحتياجتهم للتنقل بأمان وتعبئة استبيان يف ذات

اخلصوص

21/2/2112األحد

أقامها اإلحتاد العربي للمكفوفني شاركت مديرة املركز وجمموعة من موظفات وطالبات املركز الندوة اليت

اليت استمرت ليومني وناقشت "دور اإلعالم وقضايا اإلعاقة"بعنوان االجتماعيةبالتعاون مع وزارة التنمية

دور " "واقع اإلعالم املقروء واألسس املهنية للتغطية اإلعالمية وهل يتبنى لغة حقوقية"منها عدة حماور

وسائل اإلعالم يف نشر الوعي احلقوقي لألشخاص ذوي اإلعاقة وخلصت الندوة لعدة توصيات اليت تؤكد

على تعزيز الشراكة بني اجلهات املعنية بشؤون اإلعاقة سواء كانت حكومية أو جمتمعية أو مدنية أو دولية،

ا أصحابها، وتبادل اخلربات بني وإعداد دليل إرشادي لالختصاصني اإلعالميني يف جمال اإلعاقة وقضاي

.وغريها الدول العربية يف جمال جتاربها اإلعالمية املرتبطة حبقوق ذوي اإلعاقة

7 رفيف

22/2/2112الثالثاء

قامت طالبات قسم التجميل برفقة املعلمة إميان العضايلة بزيارة صالون هدوء الصبايا للتعرف على سوق

ى أرض الواقع حيث تلقني شرحا وافيا عن التعامل مع الزبائن العمل اخلاص بدورتهن ومواجهة الزبائن عل

.ونظافة الصالون وكيفية حتضري الزبونة وحتضري األدوات

21/2/2112الثالثاء

زارت طالبات قسم التجميل برفقة املعلمة إميان العضايلة مؤسسة التدريب املهين للتعرف على املؤسسة

.والتعرف على شروط احلصول على مزاولة مهنه زة ومعداتوأقسامها وحتديدا قسم التجميل من أجه

1/5/2112األربعاء

حضرت املوظفة كيان سعيد وجمموعة من طالبات املركز احلفل الذي أقامته وزارة العمل لتكريم الشركاء

.يف تشغيل ذوي اإلعاقة

11/5/2112األحد

يال مستقبل األمة الذي تناول مركزية حضرت جمموعة من معلمات وطالبات املركز مؤمتر دور الشباب ف

الشباب يف اخلطاب القرآني وطرح بعض املواعظ من سرية لقمان وحتصني لشباب من األعراف من خالل

.سورة النور

11/5/2112األحد

البدوي مديرية الدفاع املدني مديرية إسناد زار قسم التغذية والتصنيع الغذائي بإشراف املعلمة ميسون

الوسط والتعرف على أساسيات السالمة العامة واإلستماع حملاضرة من كادر الدفاع املدني املختص ضمن

.مساق الصحة والسالمة العامة من دورة التغذية والتصنيع الغذائي

12/5/2112الثالثاء

علمة ميسون البدوي بزيارة مشتل القسطل للتعرف على قام قسم التغذية والتصنيع الغذائي بإشراف امل

املشتل والنباتات وزراعة احلدائق املنزلية وذلك ضمن أنشطة دورة التغذية والتصنيع الغذائي مساق

احلديقة املنزلية

8 رفيف

21/5/2112الثالثاء

ت واثقة يف بيئة حتت رعاية النائب املهندس عبد الرحيم البقاعي عقد املركز ورشة عمل بعنوان خطوا

آمنة حول جتربة املركز خبصوص التسهيالت البيئية حيث تعترب هذه التجربة األوىل من نوعها اليت تهدف

.إىل إزالة العوائق أمام إستقاللية ذوي اإلعاقة

5/6/2112اخلميس

البشري حتتي الذي أقامته مستشفى حتت رعاية مسو األمري مرعد بن رعد حضرت مديرة املركز اليوم العلم

" حنو تأهيل متميز وأداء متمكن" عنوان

12/6/2112اخلميس

ومرور حتت رعاية مسو األمري رعد بن زيد إحتفل بتخريج الفوج اخلامس والثالثون من طالبات املركز

وحبضور ثلة من كبار الشخصيات من السفارة السعودية يف األردن وبعض أربعون عاما على إنشاء املركز

.واملؤسسات العامة واخلاصة وأهالي الطالبات رات األردنيةالوزا

9 رفيف

بييت مملكيت

وسواس النظافة الزائدة يؤدي اىل االكتئاب

ويف الوقت احلالي اصبحت هنالك وسائل خمتلفة وعديدة من اجل التأكد من النظافة سواء اإلميانالنظافة من

أكانت على النطاق الشخصي ام على نطاق البيئة اليت يعيش فيها االنسان، ولكن قد تصبح النظافة وسواسا مزعجا،

فيه، على حد قول من يرون سلوك وال حيتملها من هم حييطون بهذا الشخص الذي اصبحت لديه النظافة امرا مبالغا

.هذا الشخص، وهو يرى ان من حوله من االشخاص ينقصهم الكثري ليصلوا اىل حد نظافته

قد تسبب هذه النظافة العديد من املشاكل بني افراد العائلة، ومن املمكن ان تصبح هذه املشاكل حادة وال يسهل

نها منذ اليوم االول والذي تعرفت فيه إىل زوجها الحظت كم حلها، ام امحد احلاج متزوجة منذ عشر سنوات اال ا

عندما تزوجنا بدأ يلصق اوراقا على اجلدران ويف املطبخ ويف الغرف : انه مغرم بالنظافة و بشكل كبري، تقول احلاج

ه ان اغسل النظافة مهمة ، ومل يكتف بذلك بل كان يعيد النظر يف عملي وال ينال اعجاب االخرى، مكتوب عليها ان

. الصحون مثال دون ان امسحها مبناديل لتصل اىل حد النظافة الكاملة

قد متر ايام ال استطيع ان امارس طقوس النظافة كما يرغب هو، النين اعمل واعود من العمل : وتضيف احلاج

التنظيف، هذا االمر احيانا وانا اشعر بالتعب واملشقة، لذلك فانين انظف املنزل بشكل سريع وال انفذ نصائحه ب

مزعج حقا، النه ال يرضى ان مير التنظيف بشكل عادي وهلذا نصبح نتناقش على امور النظافة وقد تتحول االمور اىل

. خالفات عميقة

مرض نفسي

وامجع علماء الطب النفسي على أن وسواس النظافة من أشهر اضطرابات الوساوس، وهو مرض يعاني منه عدد كبري

.وإن كانت املرأة حتتل فيه النسبة الغالبة، واليت تقدرها اإلحصاءات بثالث سيدات من كل مائة من الناس،

وألن اآلثار اجلانبية للمرض ال تقتصر على املرأة صاحبة املرض وحدها زوجة كانت أو أما، بل تؤثر يف احمليطني

البد .تماعية أيضا، ولتوضيح سبل العالج وأهمهابها، هنا نتعرف حقيقة هذا املرض، وعالماته، وعواقبه النفسية واالج

أن نعرتف بداية بأن النظافة املفرطة، أو وسواس النظافة، كما يطلق عليه العلماء املختصون، مرض نفسي يستوجب

.العالج، هلذا فهو عبء ومعاناة ثقيلة على صاحبه، رجال كان أو امرأة

لسلوك ليصبح وسواسا، هنالك بعض العائالت مجيع افرادها مصابون بهذا والعائلة قد تلعب دورا مهما يف تعزيز هذا ا

عندما تعرفت إىل اهل زوجيت احلالية الحظت يف البداية كيف انهم : الوسواس، يقول املهندس امحد الغاليين

وهلم يتصرفون جتاه امور النظافة، وكيف انهم حيرصون ان يكون هنالك صابون بانواعه باالضافة اىل طريقة تنا

للطعام على طاولة الطعام، وبعدها عرفت ان زوجيت يف تصرفاتها هذه قد اكتسبتها من العائلة منذ صغرها، ان

سلوكي جتاه النظافة خمتلف متاما عن سلوك زوجيت، ال يهمين كثريا ان اصل اىل اعلى درجات النظافة، فانا ارضى

.ربني ان ما افعله غري صحيح و مضر بالصحةبالنظافة املعتدلة ولكنها ال تقتنع بسلوكي وتظل خت

حرص

اطفالي حاليا مثل زوجيت حريصون جدا على النظافة، واني اشك بأن النظافة الزائدة عن حدها : ويضيف الغاليين

11 رفيف

هي اليت املسبب الرئيس لالمراض اليت يصابون فيها منذ فرتة واخرى، فان تعرضوا اىل الرتاب او الغبار او اىل اي

ت تراها زوجيت غري نظيفة فورا تصيبهم االمراض ويتأثرون، اخربتها اكثر من مرة انهم اطفال وجيب ان يلعبوا مسببا

.بالرتاب ويتعرضوا ملثل هذه الظروف ولكنها ال تقتنع

النظافة الزائدة

ستحمام أكثر غسل اليدين بشكل متكرر يوميا، اال: إن عالمات هذا الوسواس تتمثل يف: الطبيبة هبة حواشني تقول

من مرة يف اليوم، تغيري دائم للمالبس، عدم استخدام أدوات الغري مطلقا، جتنب مسك أو ملس األشياء خارج

املنزل، عدم مصافحة العديد من األشخاص، استحالة التقاط أي شيء سقط على األرض، أو إعادة استعماله، أو

حذرت دراسة جبامعة أتالنتا بالواليات املتحدة مضمونها : وتضيف حواشني. أطلب من آخر محله إن كان شيئا مثينا

قد يكون عالمة على الطريق متهد لإلصابة مبرض االكتئاب، -بالتحديد -إن وسواس النظافة املفرطة عند املرأة

لذي وسردت التفاصيل إن نظافتها املبالغ فيها يف نطاق منزهلا مبا حيتويه جتعلها غري راضية عن أي شيء، األمر ا

يسبب هلا وسواسا

.يؤدي إىل اإلصابة مبرض االكتئاب

نفور احمليطني منه

أن اآلثار اجلانبية السلبية هلذا املرض تلحق بكل احمليطني : االخصائية االجتماعية رانية احلاج علي تقول

باملريض، وخاصة ان كانت مصابة بهذا الوسواس االم،

بالبيت، جيعل األبناء يعيشون حالة من القلق واخلوف من االقرتاب من أي فان االكتئاب يضفي جوا غري مرغوب فيه

شيء ميسونه خارج نطاقهم، فتبث يف قلبهم

والشيء . اهللع من تناول أي طعام، ورمبا كانوا يرفضون كل دعوة من أصدقائهم على وجبة طعام مبنزل أحدهم

فاألم هي املسؤولة عن كل هذه . قي عبارات السخريةاملؤمل أنهم ال يستطيعون إعالن سبب رفضهم؛ خوفا من تل

وتضيف احلاج .الوساوس املرضية على أبنائها، وسط أصحابهم يف النادي، أو بني زمالئهم باملدرسة أو اجلامعة

بأن طقوس هذا املرض توجع صاحبها وتؤمله، وتسلبه كثريا من وقته واهتماماته، : لذلك ينبه األطباء ويشريون : علي

واستنكارهم تصرفاته املوسوسة بشأن النظافة، وقد -األهل أو األصدقاء- جانب نفور الناس من هذه الشخصية إىل

يصل بالبعض إىل حد أن جيعل منه موضع سخرية هلم يف الوسط األسري واالجتماعي، واألهم هو ضيق الطرف

. احلياة بالبيت وخارجهمن كل هذه التصرفات اليت يراها معطلة لسري -الزوج أو الزوجة-اآلخر

ماجدة ابو طري -الدستور

2113كانون األول، 1السبت،

11 رفيف

إطاللة أردنية

(1)أهزوجة املشتاق .. الوالة

حني وصلت مأدبا من الطريق الشرقي، كان ينتظرني أمحد الشوابكة، وكنيسة الرسل على مرمى التفاتة

21وسرنا إىل هناك، مسافة تقارب من . هي ايقونة األمكنة الوالة: فقال. الوالة هي املبتغى: مين، قلت له

كيلو مرتا، وخريطة الطريق معلومة لدينا، مرورا مبدرسة مأدبا األوىل، وسهم يشري إىل درب اجلامعة األمريكية

ها حنن على طريق مأدبا اجلنوبي املؤدي إىل ذيبان، مرورا بعناوين األمكنة والقرى، بعضها .. باجتاه اليسار

زرتها ذات بوح، واألخرى تنتظر عل ترحاال اليها يكون قريبا؛ مررت يف الطريق إىل الوالة على مرجيمة

احلامد، واهلاللية اليت يقطنها احلمايدة، وتقع فيها مدينة األمري هاشم بن عبد اهلل الرياضية، وكذلك حاذيت

ىل مكاور، وسرت شرقا إىل قرية الغدير منطقة احلراثني يف لب، وتوقفت قليال عند مفرتق الطرق املؤدي إ

وبعدها امليح، ثم نزوال بعدئذ باجتاه الوالة، واليت قبل أن أصل الوادي فيها، كانت هناك اشارة ترشد إىل

سد الوالة شرقا، وبعد مسافة على الشارع الرئيس النازل إىل الوادي، كانت هناك الفتة أخرى باجتاه الشرق

رب إىل قرية الوالة، وباستمرار املسري يكون التوجه إىل جسر الوالة، واحملطة تنبه إىل أنه من هنا الد

.الزراعية، ومنطقة نزهة الوالة، وامتداد وادي الوالة املؤدي إىل اهليدان

ضمن هذه السياقات ميكن البدء باحلديث حول تسمية الوالة، وأحواض أرضها، من خالل تصفح

للباحث ركاد نصري، « ن والقرى وأحواضها يف اململكة األردنية اهلامشيةاملعاني اللغوية ألمساء املد«كتاب

: مزرعة وادي الواال»: ، ويف هذا اإلطار يقول عنها(مزرعة وادي الواال)حيث يشري إىل الوالة حتت عنوان

.«البعرة، الدمنة والسرجني، أبعار اإلبل والغنم تتجمع وتتلبد: امللجأ، والوأله: ألوأل

اجلوف من : حوض اجلوفة»: أما فيما خيص أحواض مزرعة الواال، فيشري اليها ركاد نصري بأنها كل من

ما إحننى من : العرقوب: حوض عرقوب دمحزة. إسم أعجمي: حوض إسكندر. املطمئن الواسع: األرض

: ض املخفرحو. الدمحس، األسود من كل شىء، أو العظيم الشديد السواد: الوادي والتوى شديدا، دمحزة

.«مكان وجود الشرطة أو اجلنود للمحافظة على األمن الداخلي أو على حدود البالد

مسار الوادي

: إىل وادي الوالة بقوله( م1926-1293تاريخ مأدبا وجوارها )يشري الباحث حممد نويران القعايدة يف كتابه

مادبا وذيبان، وكان يطلق عليه وادي يقع هذا الوادي مشال قرية ذيبان ويربط بني منطقة : وادي الوالة»

الثمد، والثمد منطقة توجد يف أعلى وادي الوالة، وميكن استخراج املاء من املنطقة بسهولة ألنها غنية

باملياه اجلوفية، ويصب يف البحر امليت، وأغلب سكان هذه املنطقة من قبائل بين محيدة الذين

.«رويةيعتمدون عليه اعتمادا كبريا يف الزراعة امل

12 رفيف

، على خربة اسكندر يف حديثه عن الوالة، بعد زيارته «آثار األردن»كما مر النكسرت هاردنج يف كتابه

تسري الطريق جنوبا حنو الكرك، وسرعان ما تلتوي منحدرة إىل وادي الواال، أحد فروع »: ملكاور، بقوله

وال تعدم . ى ذات الزهور احلمراءوجيري يف الواال جدول تظلل جمراه شجريات الدفل(. أرنون)املوجب

وبعد أن تعرب اجلسر القائم فوق اجلدول، ترى حجرا منتصبا وحده . أن جتد مسكة ال بأس بها يف بعض بركه

ويف هذا املوضع على . إىل جانب الطريق وحوله عدد من احلجارة املماثلة مطروحة على األرض( منهري)

وهي قرية تعود إىل فرتة العصر . قدمية تدعى خربة اسكندرتوجد بقايا قرية –اجلانب الشمالي للجدول

وميكن . اخلالكوليثي والعصر الربونزي األول، ورمبا كانت هناك عالقة بني حجارة املنهري وهذه القرية

الرومانية، على مقربة من رأس ( احلجارة اليت تكتب عليها مسافات ا لطرق)مشاهدة جمموعة من الصوى

ال مطروحة يف مواضعها القدمية إىل جانب الطريق التارخيية غري بعيد عن الطريق إنها ما تز. الوادي

.«احلديثة

تقع قرية الواله على وادي الواله، املمتد إىل اجلنوب من مأدبا، حيث ميكن حتديدها : سرية قرية الواله

وتتبع الوالة . مشاال دقيقة 33درجة و 31دقيقة شرقا، ودائرة العرض 21درجة و 35فلكيا على خط الطول

.إىل قضاء مليح، يف لواء ذيبان من حمافظة مأدبا، وهي من ضمن مناطق بلدية لب وامليح

تقسم الواله إىل قسمني هما الوالة، ونزهة الوالة، حيث يبلغ يبلغ عدد سكان كل منطقة، :الدميوغرافيا

، (إناث 15ذكور، و 12( ) نسمة29: )ةالوال: م، كما يلي2112حبسب آخر تعداد عام للسكان واملساكن عام

، (إناث 123ذكور و 152( ) نسمة 321)أما نزهة الوالة فعدد سكانها. مسكنا 21أسر، تقيم يف 6يشكلون

.مسكنا 61أسرة، تقيم يف 51يشكلون

.توجد يف قرية الوالة مدرستان:التعليم

.الوالة الزراعية التعاونية للزراعة املرويةتوجد يف القرية مجعية واحدة هي مجعية وادي :التجمعات

.تعتمد القرية يف معظم خدماتها على القرى اجملاورة خصوصا امليح، ولب

مفلح العدوان: كتابة

http://www.enjaznews.com/details.aspx?id=9639

13 رفيف

طبق اليوم

صينية داوود باشا

مقادير الوصفة

بطاطس مقطعة مكعبات كبرية حبة متوسطة 2

خليط الكفتة

حلم مفروم ناعم جرام 500

بصل مفروم ناعم حبة صغرية 1

ثوم مهروس فص 2

كزبرة مفرومة ناعم كوب 1/2

بقدونس مفروم ناعم كوب 1/4

بهار مشكل ملعقة صغرية 1

هيل مطحون ملعقة صغرية 1

قرفة ملعقة صغرية 1

ملح ملعقة صغرية 1

فلفل أسود ملعقة صغرية 1/4

زيت ذرة ملعقة كبرية 2

خليط الصلصة

بصل مقطع شرائح دائرية حبة كبرية 2

ثوم مهروس فص 3

فلفل أمحر مفروم قرن 1

فلفل أخضر مفروم قرن 1

طماطم مفروم حبة كبرية 2

معجون طماطم ملعقة كبرية 4–3

ملح صغرية ملعقة 1/2

بهار مشكل ملعقة صغرية 1

نعناع ناشف ملعقة صغرية 1

ماء كوب 1

زيت ذرة للقلي

ارز مسلوق/ صنوبر مقلي للتقديم

14 رفيف

طريقة التحضري

م، أحضري طبق فرن واسع 121سخين الفرن إىل درجة حرارة (1

بوصة،سخين على نار متوسطة ثم إقلي مكعبات البطاطس، 2يف مقالة عميقة ضعي الزيت حبيث يكون بارتفاع (2

ضعيها يف طبق الفرن

يف طبق عميق ضعي اللحم املفروم، البصل، الثوم، الكزبرة، البقدونس، البهار، اهليل، القرفة :خليط الكفتة (3

.شكليها إىل كرات صغريةقليب الكفتة لتصبح عجينة متماسكة و .وامللح

سخين الزيت يف مقالة واسعة، إقلي كرات الكفتة إىل أن جيف ماؤها وتصبح ذهبية اللون، ضعي الكفتة يف (4

.طبق الفرن مع البطاطس

يف نفس املقالة ضعي البصل والثوم، قليب إىل أن يصبح ذهيب اللون، أضيفي الفلفل األخضر، :خليط الكفتة (5

.الطماطم، معجون الطماطم، امللح، البهار، النعناع واملاء، دعي الصلصة تغلي ثم صبيها على الكفتة الفلفل األمحر،

.دقيقة لتتسبك الصلصة وتنضج املكونات 31ضعي صينية داوود باشا يف الفرن (6

أخرجي صينية داوود باشا من الفرن وزيين بالصنوبر، قدميه مباشرة مع االرز املسلوق (7

......وعافية وصحتني

www.manalonline.com

منال العامل -صينية داوود باشا

15 رفيف

اسرتاحة الرفيف

مسات الشخصية القوية

البد ان تدرك املرأة ان الشخصية القوية ليست شخصية عنيفة عنيدة متحدية، فهذه السمات -الغد -عمان

:بعيدة كل البعد عن مسات شخصية املرأة القوية اليت يف السطور اآلتية

البد ان تدرك املرأة ان هناك خيطا رفيعا يكاد ال يرى بني الثقة بالنفس والغرور، فالشخصية تستمد قوتها - 1

.من الثقة بالنفس، بينما ما يضعف الشخصية هو الغرور والتفاخر بالذات

كن هناك خلط عند بعض النساء بني احلزم والعنف، فاحلزم هو القدرة على وضع األمور وفق نصابها، ول - 2

باللني وليس بالعنف، فشخصية املرأة القوية هي الشخصية اليت جتيد فنون التعامل مع اآلخرين، فهي اليت

.ختاطب اآلخرين على قدر عقوهلم وال تسخر من قدراتهم

شخصية املرأة القوية هي اليت حتسن استخدام قدراتها وامكاناتها، ولديها اهداف وطموحات تسعى - 3

.تخطية كل املشاق والصعابجاهدة لتحقيقها م

شخصية املرأة القوية هي اليت جتد لذتها يف مساعدة اآلخرين، ولديها قدرة هائلة على العطاء، وال - 4

تنتظر مقابل هذا العطاء، فالعطاء عندها لذة وغاية تسعى اليها إلدخال البهجة والسرور على نفسها وعلى

.احمليطني بها

تلتفت لكلمات اإلعجاب وال تستمتع بكلمات النفاق اليت تعشقها غريها من املرأة قوية الشخصية ال - 5

.النساء، فثقتها بنفسها وبقدراتها جتعلها تتلمس الصدق يف كلمات من حوهلا

املرأة قوية الشخصية ال ختشى يف احلق لومة الئم، ولكن بالرغم من ذلك فهي حريصة على مشاعر - 6

رة على ان حتارب بضراوة من اجل احلق، اال انها تتلمس األعذار، فلديها قوة االخرين، فربغم ان لديها القد

.مالحظة وسرعة بديهة متكنها من قراءة من حوهلا

.املرأة القوية تضع لنفسها اهدافا وخططا، فهي حتاول جاهدة بلوغها وال تستسلم للفشل واليأس - 7

توطيد عالقتها باآلخرين، فهي بارعة يف قراءة املرأة ذات الشخصية القوية امرأة ودودة ماهرة يف - 8

.الناس، مما جيعلها جديرة حبب واحرتام اآلخرين

املرأة القوية طموحة لديها اهداف سامية هلا ولكل احمليطني بها، فهي متيمة حظ ملن حيالفهم احلظ - 9

.وحيظون بالقرب منها وبصداقتها

قت واجلهد، وحتاول استثمار طاقتها جيدا فيما يفيد، وهذا ال املرأة القوية هي امرأة تعرف قيمة الو - 10

يعين انه ال يوجد حبياتها جانب ترفيهي، بالعكس فاملرأة القوية ماهرة يف استغالل كل اوقات فراغها،

.فتجدها طفلة اثناء وقت اللهو، حكيمة ومتزنة يف عملها، جديرة حبب واحرتام كل من يعرفها

16 رفيف

ناء هاتف ذكي؟متى تسمح لطفلك باقت

أصبحت اهلواتف الذكية جزءا ال يتجزأ مـن حيـاة كـل منـا يف الوقـت احلـالي، حتـى األطفـال والشـباب يف

إذ ال يقتصر استخدامها على إجراء املكاملات اهلاتفية فحسب، وإمنا تستخدم أيضـا لتصـفح مرحلة املراهقة،

.اإلنرتنت والدردشة واللعب

أنه ال جيوز أن ميتلك الطفـل هاتفـا ذكيـا خاصـا " راقب ما يفعله أطفالك بامليديا"وأكدت املبادرة األملانية

عامـا، وذلـك كـي يكـون ناضـجا بشـكل كـاف يسـمح لـه باسـتخدام مثـل هـذه األجهـزة، 12به إال عنـد بلوغـه

.من ساعة يومياعاما باستخدامها ألكثر 13مشددة على ضرورة أال يتم السماح لألطفال حتى

ولكن حذرت املبادرة يف الوقت ذاته من منع األطفال من استخدام هذه اهلواتـف بشـكل مطلـق، مؤكـدة

لطفلهما إمكانية استخدامها حتت رعايتهما ومراقبتهمـا، حبيـث يكـون اآلبـاء أنه من األفضل أن يتيح األبوان

.لذين يتواصل معهم من خالهلاعلى دراية مبا يفعله الطفل بهذه اهلواتف وكذلك باألشخاص ا

بضـرورة االتفـاق مـع طفلـهم علـى األهـل وكي يتم استخدام هـذه اهلواتـف بشـكل سـليم، أوصـت املبـادرة

قواعد حمـددة السـتخدام هـذه اهلواتـف وتفعيـل إعـدادات األمـان بهـا وكـذلك تثبيـت الـربامج املخصصـة

.حلماية األطفال والشباب عليها

األطفال والشباب بهذه اهلواتف لدرجة أنهم ال يرغبون يف تركها طيلة الوقـت، ممـا ونظرا ألنه عادة ما يتعلق

األبـوين بضـرورة حتديـد أوصـت املبـادرة قد يؤثر سـلبيا علـى عالقـاتهم األسـرية وحتصـيلهم الدراسـي، فقـد

.أوقات معينة ال جيوز خالهلا للطفل استخدام هذه اهلواتف

تنــاول الطعــام مــع األســرة، 1أن يــأتي علــى رأســها مــثال فــرتات وأوضــحت املبــادرة أن هــذه األوقــات جيــب

وكذلك فرتات تأدية الواجبات املدرسية، مؤكدة أنـه ينبغـي أال يكـون التواصـل عـرب اهلـاتف بـديال لألنشـطة

.العائلية املشرتكة أو مقابلة األصدقاء

http://www.aljazeera.net/news/healthmedicine/2013/

17 رفيف

أخبار تهمك

زاهيةمكفوفون يبدعون رسوما بألوان

مكفوفون يثبتون للجميع أن بداخلهم منجما من االبداع، يؤمنون بقدراتهم ومكامن القوة بداخلهم، -عمان

..يعلمون اآلخرين دروسا بأن باستطاعة االنسان حتقيق ما يصبو اليه إن حتدى ظروفه مهما كانت قاهرة

علبة األلوان ليبدأ باالعتماد هو واحد من هؤالء املكفوفني الذي ميسك ( الصف الرابع)وطارق مخيس

على حاسة الشم القوية لديه الختيار اللون الذي يريده، وبعد أن يشتم األلوان يصل ملراده يف انتقاء اللون

الربتقالي لرسم حبات الربتقال على الشجرة اجملاورة ملنزل كبري حتت مساء صافية ومشس مشرقة يف

.لوحته

، إلبداعاتهمأقرانه من طلبة أكادميية املكفوفني، يطلقون العنان وعرب ساعتني من الزمن كان طارق و

يرمسون جمموعة من اللوحات اليت تعرب عما جيول يف داخلهم من مشاعر وتصورات، بعد تعريف وتوجيه

ورشة الرسم اليت أقيمت يف ” الغد“رافقت .من الفنان سهيل بقاعني وتوزيعه االحتياجات الالزمة للرسم

فوفني برعاية مديرها قاسم عنيزات، اليت أشرف عليها الفنان التشكيلي سهيل بقاعني بهدف أكادميية املك

.اكتشاف املواهب الفنية يف الرسم لدى الطالب املكفوفني وضعاف البصر

عنوان هذه الورشة اليت افتتحها أمحد أبو عيده املدير اإلقليمي لبنك ستاندرد ” الرؤية هي الربهان“

.جلهود القائمني عليها واكتشاف مواهب املكفوفني الدفينةتشارترد، تقديرا

نعتز مبشروعنا هذا ونقدر جهود الفنان سهيل بقاعني الذي جاء “قاسم عنيزات مدير األكادميية يقول، “

.”بفكرته قبل عامني مببادرة شخصية منه وجتهيز مجيع االحتياجات الالزمة للرسم

1/3/2112الغد ... ملتابعة اخلرب

سامسونج تكشف عن هاتف جديد خمصص للمكفوفني

Galaxy Core Advance عن عدد من امللحقات اجلديدة التابعة هلاتفها الذكي” سامسونج“أعلنت شركة

.واملخصصة ملساعدة املستخدمني الذين يعانون من ضعف البصر واملكفوفني

الذي كشفت عنه الشركة للمكفوف بالتعرف على العقبات اليت تعرتض Ultrasonic Cover ويسمح الغطاء

حيث يتم تنبيه املستخدم بواسطة االهتزاز أو بشكل صوتي عند وجود أجسام أمامه طريقه أثناء املشي،

كذلك عن قاعدة يمكن وضع اهلاتف عليها واالستفادة منها يف ” سامسونج“وكشفت .ليتجنب االرتطام بها

راءته قراءة املواد املكتوبة، حيث تستفيد من تطبيق للمسح الضوئي ليتم التعرف على النص املكتوب وق

.بشكل واضح

2112, مارس 15 ... ملتابعة اخلرب

technology/7812.html-http://www.24hoursnews.net/science

18 رفيف

:ساعة مبتكرة ال حتتوي على عقارب وتعمل باالهتزاز

.ساعة مبتكرة مبفهوم جديد طوروا ، جمموعة من الباحثني "اليوم السابع"على موقع -الغد-عمان

وهي ساعة مقنعة ال حتتوي على أي عقارب أو دقائق أو ثوان، ،"Durr" وحتمل آلة الوقت اجلديدة اسم

وبالطبع هي غري رقمية أيضا، وجتعل اإلنسان يشعر مبرور الوقت عن طريق االهتزاز بشكل دوري منتظم كل

مرة، وهي تسهم يف 222مرة، وعلى مدار اليوم كله 12مخس دقائق، أي تبلغ عدد تنبيهاتها يف الساعة

دراك اإلنسان بالوقت، وخباصة إذا كان يقضي أوقاتا ممتعة، فيشعر بها أكثر، أو تنبيهه ليتحرك تعزيز شعور وإ

سريعا من أجل إجناز املهمات واألعمال املطلوبة منه إذا كان قليل اإلنتاجية، ويضيع وقته هباء بدون

.فائدة تذكر

12/5/2112الغد ... ملتابعة اخلرب

حقائق تتعلق بفاقدي البصر

ففي بعض األحيان ميكن للمرء تتعدد املواقف اليت ميكن أن يسيء املرء تقديرها لسبب أو آلخر، -عمان

أن حيمل يف ذهنه فكرة معينة جتاه شخص أو فئة من الناس ويستمر بتكرارها إىل أن ترتسخ يف ذهنه

.ولتصبح مبرور الوقت من احلقائق غري القابلة للجدل بالنسبة له

فكار اخلاطئة ويعد الشخص الفاقد للبصر من ضمن األشخاص، أو رمبا أكثرهم، الذين تشيع الكثري من األ

:وهذه جمموعة من أبرزها ."wikiHow" بشأنهم، حسب ما ذكر موقع

خيطئ البعض باعتقادهم أن فاقد البصر جيب أن تكون عينيه ذات هيئة خاصة تشي : شكل خاص للعينني -

من من احملتمل أن هذا االعتقاد تولد نتيجة النتشار ارتداء النظارات السوداء . عن إصابته بفقدان البصر

لكن هذا ليس صحيحا دائما، ففي الوقت الذي ينطبق هذا األمر على بعض فاقدي . قبل فاقدي البصر

.البصر، فإن بعضهم اآلخر قد ميتلك عينني سليمتني فيما لو نظرنا للمظهر اخلارجي هلما

من االعتقادات الشائعة لدى البعض هو قيامهم بالتحدث بصوت عال مع: رفع الصوت عند احلديث -

هلؤالء نقول بأن حاسة السمع تعد خمتلفة ومستقلة عن حاسة البصر، علما بأنه وعلى عكس . فاقدي البصر

.الشائع، فإن الكثري من فاقدي البصر يتمتعون حباسة مسع حادة

يعتمد فاقد البصر يف بعض األحيان يف تنقله من مكان آلخر على إحساسه اخلاص وعلى : عدد اخلطوات -

لكن ما قد يساء فهمه يف بعض األحيان هو االعتقاد بأن فاقد البصر . كان مألوفا لديه أم الما إذا كان امل

خطوات، لكن هذا 1مبعنى أنه يعرف مثال أن املسافة بني غرفة نومه واملطبخ تبلغ ! يعتمد على عد خطواته

ته لو متت جتربته وإن كان ممكنا يف بعض احلاالت، فإنه يصبح مستحيال يف البعض اآلخر، نظرا خلطور

.لذا فإن عد اخلطوات يعترب من الوسائل غري املستخدمة من قبل الفاقد للبصر. خارج املنزل مثال

من األشياء اليت تقع ضمن األخطاء الشائعة هو أن فاقد البصر ال ميكنه أن : مشاهدة التلفزيون والسينما -

ولو أمعنا . زيون والسينما من وسائل التسلية املهمةيستمتع مبشاهدة التلفزيون، لكن الواقع أنه يعترب التلف

19 رفيف

التفكري قليال سنجد بأن هذا األمر ليس مستغربا نظرا لكون الشخص املبصر يستمتع باالستماع للراديو على

.سبيل املثال

عندما يدور احلديث عن أحد فاقدي البصر، غالبا ما تكون الصورة اليت تقفز للذهن :الفقدان التام للبصر -

تشري إىل الفقدان التام للبصر، لكن احلقيقة أن قلة من فاقدي البصر يعانون من فقدان تام، بل يكونون غالبا

.ميتلكون درجة معينة من الرؤية البصرية حتى وإن كانت درجة خفيفة

يعد عرض تقديم املساعدة من أفضل األشياء اليت ميكن أن تقدم لفاقدي البصر : تقديم املساعدة -

ولكن أيضا جيب احلرص على أن تكون املساعدة بصيغة العرض وليس الفرض، مبعنى ال جيب أن . هموغري

.متسك يد فاقد البصر ملساعدته على قطع الشارع دون أن تسأله ما إذا كان يريد هذه املساعدة أم ال

لكن من . وآخريلجأ بعض فاقدي البصر للكالب املدربة ملساعدتهم بالتنقل بني مكان : كلب املساعدة -

هنا جيب أن نعلم بأن هذا . ضمن األخطاء الشائعة قيام بعض املارة مبداعبة الكلب ورمبا حماولة إطعامه

الكلب ميارس عمال معينا وال جيب بأي حال القيام بتشتيته بأي طريقة كانت حفاظا على سالمة صاحبه من

.التعثر ال قدر اهلل

2/3/2112الغد / عالء علي عبد

املعايطة صاحبة بصرية تقدم على مبادرة ختدم املكفوفني وكبار السن

منال املعايطة خالل صعودها ونزوهلا " صاحبة البصرية"كان وسيلة ذللت صعابا واجهت " شريط الصق" -عمان

.الزرقاء/ الدرج الذي يقودها ملقر عملها يف مديرية التنمية االجتماعية

مية االجتماعية اليت فقدت بصرها يف الثالثة عشرة من عمرها، واليت بادرت بهذا للتن "ذوي البصرية"رئيسة مجعية

العمل التطوعي، كرست حياتها وجهدها لألطفال املكفوفني، والمست همومهم ومتطلباتهم من خالل اخلدمات

.حياتها التعليمية اليت يقدمونها يف اجلمعية، فأصبح أي عمل تطوعي خيدم ذوي اإلعاقة جزءا ال يتجزأ من

أن فكرة وضع الالصق الذي يساعدها للوصول إىل مكتبها ويعني غريها أيضا " الغد"توضح املعايطة يف حديثها لـ

شعرت بإحباط جراء الوصول ملكتيب يف املديرية، وراودتين تساؤالت عدة "للوصول إىل وجهتهم، جاءتها بعد أن

درج، ويالزمين بعضهم لتوجيهي للمسار الصحيح حتى أجلس حينها، هل سيبقى أحدهم يعاونين يف صعود ونزول ال

!؟"على كرسي العمل

مل يطل تفكري املعايطة حبل املشكلة، فانطلقت يف أحد أيام اجلمع، وهو يوم عطلة رمسي تغلق فيه املديرية

ج من الدرجة الدر" شاحط"أبوابها، بهمة عالية مع جمموعة من املتطوعني، لتنجز ما عزمت عليه بإلصاق جانب من

السفلى حتى العليا بشكل عرضي على حافة كل درجة، ليكون وسيلة مفيدة هلا وجلميع مراجعي املديرية من

.املكفوفني وذوي اإلعاقة

ويتميز هذا الالصق الذي يتكون من اللونني األصفر واألسود، خبشونة، إذ يدل الكفيف أنه أنهى الدرجة ويعينه

.أنه مينع انزالق من يسري عليه ألنه شكل غطاء لبعض احلفر او التكسري يف الدرجات للوصول إىل وجهته، فضال عن

12/3/2112الغد ... ملتابعة اخلرب

21 رفيف

تبتكر عدسات الصقة تعوض املكفوفني عن الرؤية "جوجل"

إىل تطوير نظاراتها، اليت متتلك بالفعل براءة اخرتاعها، إىل عدسات الصقة، ميكنها " جوجل"تسعى

تعويض املكفوفني عن الرؤية، من خالل وضع كامريا على حوافها ميكنها معاجلة البيانات اليت تتلقاها ثم

ز اهلاتف الذكي لرتمجتها، كأن تساعدهم العدسات على عبور الطرق إرسال هذه البيانات إىل جها

املزدمحة عن طريق إرسال الكامريا املوجودة على سطحها صورا للطريق إىل اهلاتف الذي يقوم بدوره

.بإصدار إنذار ينبه الشخص لالزدحام

الالصقة أيضا االتصال باألجهزة التكنولوجية املختلفة السلكيا، وإصدار تعليمات "جوجل"وميكن لعدسات

هلا، فعلى سبيل املثال ستمكن العدسات مستخدميها من تغيري قناة التليفزيون أو الراديو، باإلضافة إىل

.غطاحتوائها على أجهزة استشعار ميكنها قياس كل شيء بدءا من الضوء إىل درجة احلرارة والض

وكانت جوجل اخرتعت منوذجا آخر من العدسات الالصقة يف يناير املاضي، بإمكانه قياس نسبة السكر يف

مليون مريض سكر حول العامل يوميا أثناء اختبارات 380الدموع، ما يضع نهاية للمعاناة اليت يتعرض هلا

قياس نسبة السكر يف الدم، كما تقول الشركة

... ملتابعة اخلرب

. http://www.elwatannews.com/news/details/467606

"برايل"جهاز جديد يعوض املكفوفني عن طريقة

ابتكر جمموعة من الباحثني، يف جامعة ماساتشوستس األمريكية، جهازا يساعد املكفوفني على القراءة،

، وهى طريقة حيتاج 1229، اليت اخرتعها الفرنسي لويس برايل، عام "برايل"يكون بديلا هلم عن طريقة

.الكفيف كثريا من التدريبات الستخدامها، على عكس اجلهاز اجلديد

إن اجلهاز اجلديد يندرج حتت قائمة االبتكارات التكنولوجية، :"wonderfulengineering" وقال موقع

.قراءةاليت ميكن ارتداؤها، حيث ميكن للكفيف أو ضعيف البصر ارتداؤه يف أحد أصابعه خالل عملية ال

ويتميز اجلهاز اجلديد باحتوائه على كامريا ختتص بتحديد مكان النص، كما ميكنه قراءة النص بصوت عال

.للمستخدم، باإلضافة لتنبيه الكفيف عند نهاية النص أو يف حالة ابتعاده عن السطر الذي يقرأه

.ونيةوميكن استخدام اجلهاز يف قراءة الكتب التقليدية، أو النصوص اإللكرت

5102-12-52 أمحد عبد الباسط: كتب ... ملتابعة اخلرب

http://www.elwatannews.com/news/details/469589

بريطانيا تصنع أول هاتف حممول للمكفوفني

إعتاد األشخاص على إستخدام اهلواتف و شاشات اللمس كجزء من حياتهم اليومية، و لكن ماذا عن ضعاف

.البصر و املكفوفني

21 رفيف

، أول هاتف مصمم للمكفوفني "فونأون "الربيطانية، إىل تصنيع شركة " ديلي ميل "حيث أشارت صحيفة

بإستخدام طريقة برايل، وذلك من أجل منح املكفوفني املزيد من اإلستقاللية و الثقة يف إستخدام

.األجهزة احملمولة

و حتدثت الصحيفة الربيطانية عن إعتماد الشركة املنتجة للهاتف، على املطبوعات ثالثية األبعاد، إلضافة

.للهاتف، تكون خمصصة جلهات إتصال معينة أزرار يف اجلزء األمامي

، أن اهلاتف اجلديد مصمم لكي حيول األمساء املسجلة بشكل تلقائي، إىل أزرار "ديلي ميل"وأضافت

.بارزة متكن املكفوفني من معرفتها عن طريق قراءتها بطريقة برايل

يطات من الشركة املصنعة و نوهت الصحيفة إىل وجود اهلاتف فى اململكة املتحدة فقط، مع وجود ختط

إلطالق محلة لبيعه دوليا يف املستقبل القريب

5/15/2014 خالد الفويكتب ... ملتابعة اخلرب

يعرض على اليب بي سي” قصة صابر“فيلم املكفوفني

الذي مثله جمموعة املكفوفني املنتسبني ” قصة صابر“تقريرا عن فيلم ” بي بي سي“عرضت الليلة قناة الـ

.”أنا الشاهد“برنامج مبدينة تريم، وذلك يف ” مجعية رعاية وتأهيل املكفوفني “إىل

جاء التقرير من انتاج احلضرمية لألفالم الوثائقية وهو من إخراج وإعداد املخرج أمحد بن حييى و األستاذ

أمحد الرباكي، الذين استعرضا قصة تصوير الفيلم من خالل عمل بعض اللقاءات أبرزها مع مصور وخمرج

الذي أوضح أن الفيلم يعترب حتديا حقيقيا رمبا يكون األول يف اليمن إن الفيلم األستاذ عبداهلل بن حدجة

مرجعا ذلك لسببني، األول أن مجيع املمثلني كانوا مكفوفني .مل يكن األول من نوعه على مستوى العامل

أي ال يرون شيئا على اإلطالق، والثاني أنه مت اجناز إعداد وتصوير وإخراج العمل خالل أربعة وعشرين

فيما حتدث الكفيف حممد الكاف وهو بطل الفيلم عن قصة دوره املأخوذ من واقع احلياة اليت .ساعة

يعيشها الكفيف وسط جمتمعه، مشريا إىل أن الفيلم به رسالة إىل اجملتمع بأن حيرتم الكفيف ويعامله كما

يد ويستفيد يتفاعل مع البيئة يتعامل مع املبصر، حيث أن الكفيف يف الفيلم استطاع ان ينتصر على واقعه ليف

اشتمل التقرير على جمموعة من اللقطات عن مجعية رعاية املكفوفني يف مقرها برتيم، وحتدث .احمليطة به

عن قصة انشائها األستاذ عقيل سامل الكاف وهو مدير فرع اجلمعية، كما استعرض املخرج أمحد حييى بعض

.ت من كواليس العملاجلوانب التصويرية للفيلم من خالل عرض لقطا

2014/05/10... ملتابعة اخلرب

http://mukallastar.com/news/2014/149017.html

22 رفيف

طالبة بالصف األول الثانوي بقنا خترتع نظارة تساعد املكفوفني على الرؤية

محادة عاشور –قنا

توصلت عزة اليمنى سعد، طالبة بالصف األول الثانوي مبحافظة قنا، إىل نتائج علمية وحبثية الخرتاع نظارة

طبية تساعد املكفوفني على الرؤية عن طريق تركيب كامريا بها موصلة بشرحية تقوم بتكثيف األشعة

.والقراءةالكهرومغناطيسية وتوصلها للقشرة املخية مما يساعد املكفوفني على الرؤية

تقدمت بالبحث إىل جلنة معرض إنتل الدولي للعلوم "، إنها «الشروق»وقالت الطالبة، يف تصرحيات خاصة لـ

، الفتة إىل أنها فكرت يف "، وهو املعرض الذي تقدم له املخرتع الصغري عبد اهلل عاصم«ISEF» واهلندسة

ملي طه حسني، وشاهدت املعاناة اليت عانها البحث منذ أكثر من عام حينما قرأت كتاب األيام لألديب العا

من أجل القراءة والتعلم، وقررت البحث عن طريق تفيد بها املكفوفني، وذلك من خالل اخرتاع نظارة

.تكون بديلة للعني وتساعدهم على الرؤية

2112يونيو 15 ... ملتابعة اخلرب

http://www.shorouknews.com/mobile/news/view.aspx?cdate=15062014&id=f6952

41e-7868-47a5-8e35-4f69b114bab1

املتحف الوطين األردني حيتفل باليوم العاملي للمتاحف

احتفل املتحف الوطين االردني للفنون اجلميله صباح امس يف حديقته العامه -رمسي اجلراح -عمان

واشتمل االحتفال على معرض فين , عاملي للمتاحف والذي يصادف يف الثامن عشر من كل عام باليوم ال

وجناح اخر للوحات املركز السعودي لطلبة االكادميية امللكية للمكفوفني بدعم ورعاية بنك ستاندر تشارترد

حف املتنقل واللوحات هي نتاج ورشات رسم نظمت سابقا ضمن فعاليات املتلتاهيل وتدريب الكفيفات

.التابع للمتحف الوطين وباشراف الفنان سهيل بقاعني الذي اشرف على تنظيم االحتفال

خالد خريس على ورشة رسم يف احلديقة للطلبة . ومشل االحتفال الذي حضرة مدير عام املتحف د

ت عاملية احلاضرين من االكادميية واملركز بتوجيه من الفنان بقاعني الذي اختار هلم مناذج من لوحا

.لفنانني مشاهري مثل بيكاسو وفان كوخ ومديلياني ومونخ وغريهم وقاموا مبحاكاتها بالوان الباستيل

وكرم املدير التنفيذي لبنك ستاندر تشارترد امحد ابو عيده وحبضور رئيسة شؤون الشركات يف البنك رزان

ايناس طائفي الطلبة املشاركني مثمنني ابداعاتهم الفنية اليت اجنزت . ومديرة املركز السعودي د اهلنداوي

وكشفت عن الكثري من اجلوانب االبداعية يف لوحاتهم يف حني ياتي دعم البنك هلذه الفئة كمساهمة يف

.رعاية فئة اجتماعية التلقى االهتمام الكايف يف هذا اجملال

بان ورشات الرسم اليت نظمت لتلك الفئة اليت تعاني من صعوبات بصرية » للراي « قال الفنان بقاعني

حتتاج اىل طريقة خمتلفة لتعليمهم الرسم مضيفا بان الورشات ركزت على تعريفعم باللون وتقنيات الرسم

يطه ومن وطريقة املباشرة يف العمل الفين وضرورة النظر السليم ملا هو امامنا ومن ثم حماكاته خبطوط بس

23 رفيف

.ثم التلوين

واوضح الفنان بقاعني بان الطلبة املشاركني يف الورشة تعاملوا مع الوان خاصة ذات رائحة يرتبط كل لون

.بنوع من الفواكه لداللة على اللون وليتعرف الطالب على اللون بيسر

عام برناجما خمتلفا يشار اىل ان املتحف حيتفل يف هذا اليوم اىل جانب املتاحف العاملية ويقدم يف كل

ومنوعا يليق باليوم العاملي للمتاحف ويف بعض االيام حتدد جلنة استشارية من جملس املتاحف العاملي

إتاحة الفرصة »وحبسب جملس املتاحف فإن الغاية من هذه املناسبة هي. موضوعا معينا هلذه املناسبة

ت اليت تواجه املتاحف والتعرف اىل مقتنيات للمختصني باملتاحف من التواصل مع العامة وتنبههم للتحديا

.املتاحف

2014-05-19 الرأي ... ملتابعة اخلرب

إسطنبول تستضيف أول ملتقى دولي للقراء املكفوفني

مساء أمس ختمت دولة يف امللتقى الذي بدأت فعالياته السبت املاضي، و 15قارئا مكفوفا من 25شارك

وقال رئيس االحتاد الدولي خلدمات تعليم .وسط تفاعل وحضور الفتني من املواطنني واملهتمني االثنني،

إن فكرة امللتقى بدأت من خالل مشاورات عرب اإلنرتنت بينه : القرآن الكريم للمكفوفني صالح الدين آيدن

ليم القرآن للمكفوفني حول وبني زمالئه القراء املكفوفني، الذين اتفقوا على التعاون فيما بينهم لنشر تع

وأضاف أن هذه املشاورات متخضت عن انعقاد مؤمتر القرآن الكريم الدولي للمكفوفني يف .العامل

، والذي أسفر عن تأسيس االحتاد الدولي خلدمات تعليم 2113شباط من العام املاضي / إسطنبول يف فرباير

ائتالف مؤسسات وأفراد ومنظمات تقدم اخلدمات وأوضح أن االحتاد يتكون من.القرآن الكريم بطريقة بريل

دولة بينها دول عربية كفلسطني واألردن واالسعودية، وأخرى أوروبية 13يف تعليم القرآن الكريم من

ويعول آيدن على جناح .كربيطانيا ودول آسيوية كماليزيا واهلند وباكستان، إضافة لدولة جنوب أفريقيا

ويتطلع إىل . نوية، مؤكدا توجه االحتاد لتطوير هذا امللتقى وتوسيع خدماتهامللتقى لتحويله إىل فعالية س

االستفادة من برامج العمل املطبقة يف االحتاد، ومن الربامج التدريبية اليت نفذها يف ألبانيا وأذربيجان

ة املكفوفني نسعى لتوفري الفرصة لكاف: "وغريها من الدول لتوسيع االهتمام العاملي بهذه التالوة، قائلا

".لتذوق آيات كتاب اهلل تعاىل

2112يونيو 22 ... ملتابعة اخلرب

http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2014/06/24/201645.html

24 رفيف

زاوية حرة

كيف تروج لنفسك بشكل صحيح؟

سواء كنت متتلك عملك اخلاص أو كنت تعمل لدى مؤسسة معينة وحتت إدارة رب عمل، فإن أهم معايري

جناحك املهنية هي مسعتك بني احمليطني بك، حتى يزدهر عملك أو حتصل على الرتقيات وزيادات

.الراتب املستحقة

حتى يرتبط بها امسك ويكون معروفا عليك أن ختلق لنفسك بصمة واضحة تكون هي العالمة املميزة لك،

.للجميع، حبيث يعرف اجلميع من أنت فعليا فور النظر إليك أو مساع امسك

ألنهم سيحكمون عليك -أو فشلك -فالصورة الذهنية اليت سيكونها اآلخرون عنك هي مفتاح جناحك

ى احمليطني بك، ولكي تضمن جناحك يف تكوين صورة ذهنية صحيحة لد.دوما من خالل تلك الصورة

عليك اتباع النصائح التالية للرتويج لنفسك بشكل صحيح وتشكيل بصمتك اخلاصة، مما سيؤدي يف النهاية

:لتكوين الصورة املرجوة يف أذهان اآلخرين

:توقف عن التقليل من قيمتك: أوال

أظهر ". ال لن حتقق شيئاوإ.. كن كبريا"اتبع النصيحة اليت تقول . ال تبالغ يف التعامل مع اآلخرين بتواضع

إمكانياتك الكبرية لآلخرين، وال تقبل عمال أقل من إمكانياتك، وال ترفض املديح، بل أظهر كم اجلهد

.ولكن جتنب التعامل بغرور وتعال مع اآلخرين، فاملفتاح هنا هو الثقة. الذي بذلته فعال يف حتقيق أهدافك

:كن الصوت الذي يستمع اآلخرون له: ثانيا

ال ترفض مساعدة اآلخرين وقدم هلم نصائح حقيقية . هر خرباتك لآلخرين، وتعامل بكياسة وذكاء وحكمةأظ

.فعالة تعينهم على اخلروج من املشكالت اليت تواجهك

احبث عن األماكن والقنوات واملواقع اإللكرتونية اليت يكون بها عمالؤك احملتملون وابدأ يف التعبري عن

.افك من خالل هذه األدواتأفكارك وخرباتك وأهد

:تواصل مع اآلخرين: ثالثا

ابن عالقات جيدة وراسخة مع . كن اجتماعيا، وابدأ يف زيادة دائرة معارفك والتقرب من اآلخرين

. ال مانع من أن تكون هذه العالقات شخصية ومهنية يف آن واحد. احمليطني بك واملهتمني مبجال عملك

على التواجد يف املناسبات املتعلقة مبجال عملك، حتى وإن كانت ذات طابع اجتماعي أو احرص

اطلب املساعدة من أصدقائك لكي يعرفوك أيضا على عمالء . وقدم نفسك لآلخرين .ترفيهي أو خريي

.حمتملني لديك

:بنفسك.. قم بالرتويج لنفسك: رابعا

25 رفيف

، عليك أن تقوم بذلك بنفسك، فلن يتحدث أحد نيابة لكي تؤسس بصمتك اخلاصة وتروج لنفسك بفعالية

استغل كافة الوسائل املتاحة لك للتواصل مع اآلخرين، حتى مواقع التواصل . عنك بطريقة أفضل منك

وكذا . ستفتح لك آفاقا كبرية للتواصل مع اآلخرين" لينكد إن -جوجل بلس -تويرت -فيسبوك "االجتماعي

معلومات عن جمال عملك، وهكذا ستكون قاعدة حبث عن نفسك، سيعثر أنشئ موقعا إلكرتونيا يتضمن

.عليها اآلخرون فورا عندما يبحثون عن طبيعة عملك وكيفية التواصل معك

:شارك اآلخرين جناحهم: خامسا

استغل عمل اآلخرين يف الرتويج لنفسك من خالل ربط امسك بهم، وهكذا سيتكرر امسك أكثر من مرة،

الل تبادل العمل واخلربات مع اآلخرين، وهكذا سيصبح اآلخرون مرجعية للدعاية غري وهذا يتم من خ

.املباشرة لك

:كن معطاء: سادسا

لكي تنشئ بصمتك اإلجيابية لدى اآلخرين، عليك أن جتعلهم حيتاجون إليك وأن يكونوا على ثقة أنك

وابدأ " عطي اآلخرين بشكل أكرب؟كيف ا" : اسأل نفسك. ستعينهم حقا وستكون مساعدتك مفيدة جدا هلم

.يف تنفيذ اإلجابات اليت ستتوصل إليها فورا

:صورتك اخلاصة: سابعا

لكي تعرب عن نفسك بشكل صحيح وناجح، عليك أن حترص على أن تكون صورتك اإلجيابية راسخة يف

ددة من واحرص على أن تقوم خبطوات متج .أذهان اآلخرين، وهذا يتم فقط بتقديم نفسك بشكل صحيح

.أجل تثبيت هذه الصورة

اذا مل تكن معتادا بعد على تقديم نفسك، فال مانع من احلصول على نصائح احملرتفني من خالل دورات

.خمصصة تتعلم من خالهلا فن التواصل مع اآلخرين مهنيا بصورة ناجحة

https://maktoob.helwa.yahoo.com

26 رفيف

فن االتيكيت

"اجملاملة "إتيكيت التعامل الرمسي واالجتماعي

تعترب اجملاملة عموما دستور اإلتيكيت والربوتوكول وخاصة إتيكيت التعامل الرمسي واالجتماعي، و ميكن

كما وأنها تصل بسهولة إىل القلب، تعريف اجملاملة بأنها فن اإلرضاء، حيث تعطى فكرة طيبة عن صاحبها،

ومبعين آخر إذا وضع الشخص يف اعتباره عند كل تصرف شعور وإحساس وحقوق وتطلعات اآلخرين، فإن

.ذلك ميثل البداية الصحيحة ألصول االتيكيت

ويستطيع اإلنسان مبراعاة شعور اآلخرين أن حيقق جناحا اجتماعيا، ذلك أن من يضع يف اعتباره التزامه

. حنو غريه أكثر من التزامه حنو نفسه يصبح احتمال خطأه أقل بكثري من الشخص امللم بقواعد االتيكيت

وتدل اجملاملة واإلخالص والبساطة واللباقة على األصل الطيب، وبصفة عامة فإن أفضل ما توصف به

أحب لغريك ما حتب لنفسك "اجملاملة ذلك القول

"البساطة" التعامل الرمسي واالجتماعي إتيكيت

تعترب البساطة من أهم قواعد السلوك البشري، فهي السلوك الذي مينحك القدرة على التعبري عن نفسك

.وتعريف اآلخرين بسجاياك

فاألسلوب البسيط ميكنك أن تعرض احلقيقة بصورة سارة، وتعطي انطباعا، مجيال، وتوفر على نفسك البحث

معقدة تفرض فيها نفسك أو حاجتك، فالتحلي بالبساطة من األمور احملببة يف كثري من عن وسيلة

املناسبات، وال يستطيع اإلنسان أن يتبنى سلوكا بسيطا إال إذا ختلص من عقدة اخلجل وسيطرته، وجتدر

هذه اإلشارة إىل عدم اخللط بني مسألة التخلص من اخلجل باقتباس أسلوب جاف وفظ، ألن اإلنسان يف

.احلالة يكون قد جلأ أسلوب فرض النفس، واستنفار غيظ اآلخرين، واستغرابهم

لذلك جيب أن يدرب اإلنسان نفسه على البساطة، ولكن يف إطار االعتداد بالنفس والثقة بالذات، وأن يكون

واحلياء املصطنع اإلنسان صرحيا وواضحا وإشاراته مرنه ومباشرة، وتعرب عن ذاته بعيدا عن اخلجل املفتعل

.أو الرتدد يف عرض األفكار، وكلما كان اإلنسان صادقا مع نفسه اكتسب احرتام اآلخرين

"األسبقية " الرمسي واالجتماعي إتيكيت التعامل

ترتبط األسبقية مبا فطر عليه البشر من حب الظهور والتنافس والتسابق، وتعترب األسبقية من املوضوعات

حساسة يف جال العالقات العامة وأعضاء السلك الدبلوماسي مما يلقى على عاتقهم مهمة الشائكة بالنسبة لر

.تنفيذها

https://www.facebook.com/tanweer4sy/posts/352775364826809

27 رفيف

قصاصة ورق

ذاكرة ربى الرياحي

للصدمات يقوي املرءالتعرض

حياتنا مليئة باملواقف الطارئة املباغتة اليت تصدمنا وحتاول حتطيمنا من الداخل، رمبا ألنهـا تصـيب -مانع

ــل ــن قبــــ ــة مــــ ــاعر املؤملــــ ــك املشــــ ــرب تلــــ ــا مل تــــ ــداواتها، أو ألننــــ ــعب مــــ ــروح تصــــ ــا جبــــ .قلوبنــــ

قدرتنا على حتمل الصدمات اليت قـد تعـرتض طريقنـا بـني احلـني واآلخـر جيعلنـا نشـعر باالنكسـار أمـام وعدم

.أســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخف املواقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف

صحيح قد تكون تلك الصدمات مؤملة وقاسية استطاعت وجبدارة أن تغرس خمالبها يف أرواحنا اليت تبحث

لـك القـدرة علـى اجتيازهـا وتبديـد كـل عن أحد يلملم جراحها وجيمع ما تبعثر من أشـالئها، لكننـا حتمـا منت

األوجاع اليت رافقتها خاصة إذا عرفنا كيف نسرتجع ذلك الشعور اجلميـل الـذي افتقـدناه لكثـرة اآلالم الـيت

قد تكون هذه النظرة حقيقيـة، لكنهـا قـادرة .تطاردنا حماولة متزيق أحالمنا وتشويه نظرتنا للواقع الذي نعيشه

شعور باألمل الذي يقويها ومينحها طاقة جبارة تساعدنا يف إكمال مشوارنا الذي على أن تنتزع من أرواحنا ال

ــات ــن الطموحــــ ــن مــــ ــدر ممكــــ ــرب قــــ ــق أكــــ ــة لتحقيــــ ــة متعطشــــ ــون حاملــــ ــه بعيــــ ــا خطواتــــ .رمسنــــ

إن الصدمات اليت تقتحم تفاصيل حياتنا بعضها قـد كتبتهـا لنـا األقـدار وبعضـها اآلخـر كتبتهـا لنـا طعنـات البشـر

أو شـفقة، صـدمات مل نتوقعهـا أبـدا لكنهـا اسـتطاعت أن تغـري معـامل شخصـيتنا، فكـم مـن الغادرة بدون رمحـة

شـخص غادرنــا تاركــا خلفـه تراكمــات مــن األوجـاع تــأبى الرحيــل، وكـم مــن حلــم انطفـأ وهجــه يف منتصــف

و أنهـا الطريق لنكتشف بعد ذلك أن آمالنا اليت بنيناهـا بقلوبنـا املتوقـدة باإلصـرار انهـارت أمـام أعيننـا كمـا لـ

قصور من رمل حتاول الصمود يف وجه الرياح العاتية اليت قررت أن تقتلع كل شيء بغض النظر عن املشاعر

اليت ستخلفها يف قلوب أشخاص ال ذنب هلم سوى أنهم حلموا وانتظروا أن تصـبح أحالمهـم حقيقـة ال تقبـل

نا أن حمبتهـا راسـخة كاجلبـال ال تقبـل ال تؤملنا الصدمة بقدر ما يؤملنا حتول بعض القلوب اليت اعتقد.الشك

االحنناء أمام التقلبات واألهواء، هلذا السبب نشعر أن الصـدمة الـيت تعرضـنا هلـا مل تكـن جمـرد أمل سيتالشـى

أثره مع مرور الزمن وإمنا هي عبارة عن جرح عميق لن يربأ إال إذا نظرنا إىل تلـك الصـدمة بإجيابيـة ومتكنـا

خسر بعض األشخاص الذين كنا نظن أن حياتنا بدونهم مستحيلة ال معنى هلا لكننا صحيح سن. من ختطيها بثقة

حتما سنجد من يستحق حمبتنا وإخالصنا حتى لو تأخرنا قليال احتياجنا الشديد لقلب ويف ميسك بأيدينا كي

نا بـأن هـذا ال نعتاد على السقوط يدفعنا إىل البحث بلهفة عمن حيتضن وجعنا ويشـاركنا أملنـا بـدون أن يشـعر

وألن تعرضنا للصدمة غالبا ما يفقدنا توازننـا، فمـن الطبيعـي جـدا أن نفـتش عمـن نثـق .الفعل عبء ثقيل عليه

بهم كثريا كونهم هم وحـدهم الـذين يسـتطيعون منحنـا القـوة، وذلـك ببقـائهم إىل جانبنـا يضـمدون جراحنـا

ليذكرنا دائما أننا مل جند االختيار، وأننا أحيانا رغما عنا وميسحون عن أرواحنا أملا آثر أن يستقر يف حناياها

28 رفيف

قد ختدعنا الوجوه اليت تتقن التصـنع، لـذلك حنتـاج لصـدمة تعيـدنا إىل صـوابنا وجتعلنـا نـرى الوجـوه علـى

حقيقتها بدون مساحيق حينهـا سـنتمكن مـن إعـادة حسـاباتنا وسيصـبح مبقـدورنا وضـع النقـاط علـى احلـروف

.أن تســـــــــــــــــــــتمر لألبـــــــــــــــــــــد فليســـــــــــــــــــــت مجيـــــــــــــــــــــع العالقـــــــــــــــــــــات تســـــــــــــــــــــتحق

وتقبلنا للصدمة خيتلف من شخص آلخر، فهناك من يستسلم آلالمها وأوجاعها لدرجة أنـه مينحهـا الفرصـة لكـي

تكسره وتنتهك سعادته اليت مل تكتمل رمبا ألنه مل يتوقع ذلك التحول املفاجئ فكانت النتيجـة قاسـية ألننـا

حولنـا قـد توقفـت ال نـدري أن بتفكرينـا السـليب هـذا يف ذروة الصدمة تقمـع أحالمنـا ونشـعر أن احليـاة مـن

سنسمح لتلك النفوس املريضة أن تشوه طيبتنا وتغري

.مالحمنا من الداخل

. 2112شباط 11 /الغد

29 رفيف

اخلامتة

...سنجتمع يف اآلخره ....ليس السفر، وال فراق احلب، حتى املوت ليس فراقا: الفراق

... ..جعلين ربي واياكم من سكان جنته.....أن يكون أحدنا يف اجلنه، واآلخر يف النار :الفراق هو

.....إىل تراب ،على تراب ،من تراب :ما هي إال قصة قصرية ةواحليا

.... هللاتكن أسعد خلق -فعش حياتك هلل ....أو عقاب . ..فثواب ...ثم حساب

ينبغي جلالل وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك احلمد كما

31 رفيف

الصويفية/ عمان/األردن

1148485606419 1148485604619

www.saudicenter.org youtube: Saudi center

g+: Saudi center issuu.com: المركز السعودي للكفيفات