מפתח

ענינים

לתורה

אור לפי

סדר

העמודים

עזר ללימוד הפרשה

החסידית

אלחנן בן רחל לאה

1

בס"ד

ח,ד –בראשית א,א

(רבתי ע׳) :אותיות ע אא

יאסוף - אליו ישים אם אא

השמים) ושמים. א, ארץאא

. נשמות, גו׳ בתומ״צ. והא כסאי

(רצון, רץ ל׳. א

.(ד מתוך. ד להבין) דבר אא

מאדך נפשך, לבבך בכל אא

ונכה -) גו' כסאי השמים אא

(רוח

גו׳ הגדולה ה׳ ךל אא

כו׳ שמע כו׳ אה״ע) ק״שאא

(ואהבת כו' כו׳ ב״ש

ונכה - כסאי. הש) שמיםאא

, ישראל תומ׳׳צ ,שו׳׳א, רוח

(פה שבעל תורה תושב׳׳כ

(רבתי ע׳ שם) שמע אא

. ונשמות. ת. תומ״צ) תורהאא

.(הת עשית. אלפים שנה קדמה

(שו״א) וקםחל, תומ״צ אא

גוי אב

הדום אב

(עמידה. י) ישיבה אב

(רגל) ישראל אב

(תורה) כסא אב

:אלף מספרים אב

במתנת. מ ישמח) משה אב

(וישראל. מ. חלקו

(גוי תרומם) צדקה אב

(רגל. ר) ראש אב

(ישראל. רגלי הדום) גלר אב

. רץ, רצון ל׳)ארץ, א. ושמים אג

חדשה עושה. בישראל, בתורה

(קדמה. ש לע׳׳ל, קדמה. א. בא

(תפלה) בית אג

החדשים השמים כאשר כי אג

גו׳

(תומ״צ תפלה) ממחדו" אג

(תפלה) ראי׳ אג

ק״ש, רצו״ש והחיות) רצו״ש אג

לע׳׳ל. קודם רצוא .ות׳׳ת ותפלה

(קודם שוב

, בתורה שו׳׳א) שמים אג

(רצו״ש .חדשים שו׳׳א. בישראל

שו״א) תושבע״פ, תושב״כ אג

(ממטלמ״ע ממעלמ״ט

, ומצות תו״ת) ותפלה תורה אג

(מחדו״מ

(בית) תפלה אג

(לאמה היא. א. כנס׳׳י) אחת אד

. ות ק״ש פסוד״ז)תפלה אד

.(בת רצו״ש. שמו״ע עיקרה

חי אתה בע״כ בא

גדוד בא

הדום בא

(רגלי -) גו' כסאי השמים בא

חומה בא

(רגלים נק׳) יו״ט בא

(לבושים) ומ״צת, מצות בא

(מצות, החיים. צ) צרור בא

(ישראל)רגל בא

שור בא

.ת. לבוש וגם ןזומ)תורה בא

(פרחא לא דו״ר בלא. ואהוי״ר

, ישראל בשביל) בראשית בב

(.תורה

נה׳׳ב, בגוים נקמה) גוי בב

(הגוף

-) גו' בפיו דברי ואשים בב

(ארץ וליסוד

תהלות יושב קדוש ואתה בב

ישראל

זעוע״ שבחו״ל ישראל בב

הם בטהרה

ולא. ארצכם. מ ונתתי) מטר בב

.(מ יהי׳

סולם בב

(שופטים) ת״ז, זהר בב

ברקג ב

(רצו״ש, דלבא. ד) דופק בג

רצוא() הר בג

. קודם שוב שמים) לע״ל בג

(חדשות נשמות

2

זהר, ת"ז בג

(מצות) זריעה בד

הוא אכלה אש ״אה כי בד

מטי ולא מטי בד

(עומ׳׳ש) שם בד

ע״ח בד

( פשוטים. א) או״כ גא

אוג׳׳ח חד וחיוהי איהוגא

. ויאצל ל׳) ובי״ע אצי׳ .אצי׳גא

(התיקון וקודם לאחר

בשמי הנקרא כל גא

(עבודתם) מלאכים גא

. מ, ונשמות מלאכים גא

וישראל

(קניםוהז. מ) משה גא

לבושיו) ואמר אלי׳ פתח גא

(לון תקינת

עולם) עכבור בן חנן בעל גב

('העש

מ"ן ומ"דגב

. נ. ומלאכים. נ) נשמות גב

(חדשות

ברודים נקודים עקודים גב

שור גב

(ומ״ן מ״ד)תורה ותפלה גב

אותיות ו: גג

ויט ויבא ויסע גג

נק׳) ובהמה. א, ודצ״ח אדםגד

(דומם גופו .'כו מדבר

(למע', בגו״ר) דצח״ם גד

(ה׳ אותיות ד׳) הוי׳ גד

ממשלה, המלוכ גד

אדה׳׳ר, אדם דא

מעצם. א. ושכל. א) אותיות דא

(הנפש

בתבונה – יסד בחכ׳ ה׳ דא

מדות. מדמ) ומוחין מדות דא

(וחו״ב

תב״ס נעוץ דא

בתהו או״כ. ויש אין) או"כ דב

ותקון(

חוה דב

(אבות, מלאכים) חיות דב

.(המ גופות)מלאכים דב

. מ, ונשמות מלאכים דב

וישראל

(יניקה. ע) עבור דב

תקון תהו דב

רמב״ן, משה דב

(בעו״ע לא הותהתה) מל' דג

זהר, ת"ז דג

ואגה״ק תניא דג

. ויש״ס. א) חכמה, אבא דד

משא״כ דיו נק׳ ׳הד1) ( ??.חי׳

(אתברירו. בח. כתר

(ואדה׳׳ר. א) אדם דד

(גופני, נשיקין. ז) זווג דד

.(מ. ע) ב"ן מ"ה ס״ג ע״ב דד

חסידים משנת דד

חוזר אור הא

(השכינה. ג) גלות הא

(ומגן שמש) אלק׳, הוי׳ הא

(אור, עור. כ) עור כתנות הא

(שכינה) אהמר הא

. הש גלות. ש) שכינה הא

מראה(

(כנגדו - טוב לא)אדם הב

(מנעלים תופר) חנוך הב

הכבד חצר הב

עם. ח, חו׳׳כ) וכלה חתן הב

.(הכ

אופן. עורות עבוד) עבודה הב

(לאחריו, החטא קודם. הע

3

עור הב

. עור כתנות. ק״נ) קליפות הב

(העור ע״י משערות יניקתם

חנוך() תופר הב

- כאחד הי׳. הא הן)אדם הג

(לעולם

אדם, אדה"ר הג

, למעי טו״ר ידיעת) ידיעה הג

(למטה

לבונה הג

, מו״פ) ופנימי. מקיף מ הג

(חילוקם

(עה׳׳ח, רטו" עה״ד) עץ הג

אל אחוריהם)קליפות הג

(עלוקה. כו' המקיף

קודם. ב. אתב בחב׳) בירור הד

בדרר. לאחריו ,עה״ד חטא

(מלחמה, מנוחה

(ענינם) יםיסור הד

(ןדי רחמים, חכ׳. כ) כתר הד

אופן. עורות עבוד) עבודה הד

( לאחריו, החטא קודם. הע

(כנ״ל)

(.קליפות) עלוקה הד

המשתלח שעיר הד

ר״א .באידרא)זהר, ת"ז הד

(טרשא מכפר

הח. .ס, חייט הד

.הא כתבי. האדיז״ל, יצחק הד

(הראשונים. מ) מקובלים הד

אדם, אדה"ר וא

אמונה וא

אמ״ה בא״י. ענינם) ברכה וא

. ב ב׳. ארוך קצר מטבע. אקב״ו

(דנשואין ראשונות

כדי אלא ישראל גלו לא) גר וא

.(ג שיתוספו עליהם

('גו איש עד. י ויט) איהוד וא

(ב״ש ב״ר) מקדש וא

נחש וא

אפים נפילתוא

הה״מ בן ר״א, אברהם וא

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״ת וא

חוקרים עיי״ע מחקריםוא

.(הפ חכמי) פלוסופים וא

דר׳׳ארפ וא

(גידולו אופן) ולד וב

יפרד ומשם וב

עוזו חביון וב

מיכאל. יפרד ומשם)מלאכים וב

(כו' באחת

וישראל. מ, ונשמות מלאכים וב

, ועלדאת״כ ג עלדאת״ וב

דלאת״ג סתימין .וע עלדאת"ג

(התהוחו אופן) פסולת וב

(מהפסולת יניקתם) קליפות וב

דאתכסיא עלמא) ארוך, קצר וב

.א״א יי״ע( עעלדאח״ג

(ח״ת ח״ע) אבא, חכמה וג

(יצירות ב׳) אדה׳׳ר, אדם וג

ברק וג

חוה וג

חותם וג

(החותם בנעילה) יוהכ״פ וג

אדם)תושב"כ, תושבע"פ וג

(ח״ת ח״ע, זו״ו, וחוה

תלין תלי קוץ כל על)תורה וג

.כוי נעשה זכה. הלכות של

(בלמודי. ת חתום

(.המשכה ל׳) הגדה וד

(כתר) היולי וד

. וצורה. ח) וצורה. ח, חומר וד

(הראשון. ח

. י. דעת - יביע ליום יום) יום וד

(בעבודה לילה

(ההעלם וגילוי) מילוי דו

:מספרים יט וד

מקרא ביום למד)משה וד

(משנה בלילה

מקור) רע׳׳ק, עקיבא וד

(תושבע׳׳פ

(כו' בצלם בצלמו) צלם וד

4

אפי׳ תודה אל״א האומר כל זא

א״ל תורה

???

עו"מיח. תאהב״) אהבה בז

(מיחו״ת

הנולד – חכם איזהו זב

בלמודי תורה חתום זב

יחידה זב

יום. הלב חצו׳, הלב פני׳) לב זב

.( ל יחד. לילה

כל יבינו ה׳ מבקשי בז

(מרובע ׳כו פשוט. ב) בטול זג

יובל, יבל זג

וגעה״ע געה״ת שבין) עמוד זג

.(הק על שיר צ״ל) קרבנות גז

.(הר ההכללות) רוחות זג

כל. מרובע כו׳ טפשו. ש) שיר זג

(בטול. ו'כ .הש בעלי

(הליכתה ןאופ) שמש גז

תחום זג

(ויצא .קרח)זהר, ת"ז גז

(מקיף) אוהל דז

וכלהחתן זד

בנץ זה לבו שמחת) לב זד

. כלה אחותי לבבתני. ביהמ״ק

לב .ואיברים. ל. מלי, חללים ב׳

(לבו אל ויתעצב. מים אש, ומוח

ברא אחת 'במח) מחשבה זד

(העולם כל

(לבו שמחת) מקדש זד

. ואהבת גו׳ שמע) ק"ש זד

(פסוד׳׳ז

(׳׳לכנ( )רבתי ע׳ שם) שמעזד

.שבלב עבודה) תפלה זד

(שמו׳׳ע ק״ש פסוד׳׳ז

.(בז. ח״ש. ויצא)זהר, ת"ז דז

(מאדך, לבבך דבבל) אהבה חא

חולה חא

(לב) מל' חא

(תענוג. חתונתו ביום) מ׳׳ת חא

מעמקים חא

(ורהת. תשובה) רפואה חא

קדמה. רפואה)תורה חא

יתגלו. ת טעמי. מ״ת. לעולם

(לע״ל

קדמה. רפואה) תשובה חא

(דבריםוי ויד גם. לעולם

('בתי)זהר, ת"ז חא

תניא ואגה"ק חא

(אב״ט) אבנים חב

אור חדש חב

( מצות ,מאב״ט)כתר חב

מספרים קלחב

)עטרה( מצות חב

הוכפלו) נשיאים חב

(בתורה קרבנותיהם

לבו שמחת- צאו״ר חב

מל׳ שלו שהשלום) שלמה חב

(דא׳׳ס

(תענוג. ש) שמחה חג

(חהמוש. ת) תענוג חג

(פכ״ז ב״ר) מד״רחד

5

בס"ד

יא,ב –פרשת נח ח,ג

, מאדך בכל. אהמ״ס) אהבהחג

שלמע׳ אה׳׳ר, בחי׳ תשובה

(מזה

מבול חג

גו' יוכלו לא רבים מים חג

תיבת. נייחא. נח ב״פ) נח חג

(נח

טרדות, רבים מים) פרנסה חג

.(הפ

גבורים עיר חג

כו' מלמטה עשב ךל אין חד

(החשך מן האור יתרון) אור חד

בתומע״ט א׳ שעה יפה חד

מכ״ח העוה״ב בעוה״ז

עסקים בעלי טא

לבנ״י מלך - המלכים ואלה טא

(נה״א ,נה״ב)

דמלכא בגופא לאשתאבא טא

געה״ע גו׳ בשמים לי מי טא

געה״ת

(מה״מ זה) מאדטא

התגברות) נה״ב, נה״א טא

המלכים ואלה .נה״א על נה״ב

(גו'

(עילאה, תתאה. ש) שבת טא

ניצוצות העלאת) תחה״מ טא

(שנפלו בשבה״כ

(שבת מבחי׳ הארה)תפלה טא

זהר, ת"זטא

הבעלי. ט ווהו) טעות טא

(עסקים

(צמצום ל׳) איש טב

הגן את - יוצא ונהר טב

ברמיזא לחכימא טב

את - יוצא. ונ. מח') נהר טב

(הגן

גו׳ ואהבת גו׳ שמע) ק"ש טב

(גו׳ הדברים והיו

- קטנה לנו. א) אחות טג

.בת עיי״ע(. בה שידובר

(בתיקון, בתהו) או"כ טג

כו׳ במח' עלה חלהבת טג

מדה״ד

(תגבורת ל׳) גבורה טג

במח׳ עלה בתחלה) מדות טג

(מדה״ר כו׳ במדה״ד כו'

נק׳ דתהו. ס) ירותספ טג

(מלכים

נק׳ דתהו ע״ס) תקון תהו טג

הכלים ומעוט האור רבוי .מלכים

, הנבראים ושאר מלאכים. ׳כו

(ברודים נקודים. אדם

מדרש טג

. שהע כמו הפי׳ אין) עולם טג

(סוברין

.(הק ע״פ) קבלה טג

. מ, ונשמות מלאכים כד

(תקוו תהו .ונ. מ) וישראל

ביהמ״ק ןבבנימקדש ) טד

(גו׳ אפי על גם גדולה שמחה

.(הק ע״פ) קבלה טד

תניא ואגה"ק טד

.(ב הון. ב) בית יא

(ביתוהון ) הון יא

(הפלגה. ד) דור יב

.השמות ושאר )ה׳הוי' יב

(ליבהכ גם ה׳ שם בת״ת

(נקודה. אמונתך רבה) מל' יב

. הס באו״כ שמות ׳)ז ספירותיב

נקודים דעקודים. הגנוזות ע״ס

(ברודים

הוא אנת) ואמר אלי׳ פתח יב

בבינה ולא - תקונין י׳ דאפיקת

(ידיעא

(פרס לקבל ע״מ שלא) פרס יב

אלק׳ בחסד א־ל שם) שם יב

שם באור, בכלים היינו כו׳ בגבו׳

(׳הוי

.דד עיי״ע שדים יב

6

הת״ת ספי׳ באו״כ) תפארת יב

עיי״ע(.אמת אות. הוי׳ שם

.ז״א,דעת

הא. כתבי. האדיז״ל, יצחקיב

.(הא. כ)

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״ת יב

(להרח״ולקו״ת )

.(קנח זח״ב) זהר, ת"ז יב

פרדס יב

ולא ידיעא. ח) אבא, חכמה יג

דע״ס, דאצי׳ - ידיעא. בח

(הגנוזות

(דבריאה, דעשי׳ .א) אדם יג

קדמון אדם יג

עקודים נקודים ברודיםיג

. צ. לאצי׳ א׳׳ק שבין) צמצום יג

(הדיקנא .וצ א׳׳ק

אחד בקנה עולה יג

ע"ח יג

.(הפ ל׳) פרדס יג

(אופנה. מעלתה) התכללות יד

.(מ) ב"ן מ"ה ס״ג ע״ב יד

(ורשימו קו) קו יד

(.ורשימו קו) רשימו יד

צ"ע, וצ"ע יד

תניא ואגה"קיד

אותיות ו: יאא

והנורא יאא

)שלימו דאבהו(יעקב יאא

(מעלתו) שלום יאא

(נח) זהר, ת"ז אא

ראב״ע, אברהם יאב

.(.ר ע״פ) רוחניות יאב

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״תיאב

(כנ״ל( )להרח״ולקו״ת )

7

בס"ד

יג, ד –לך לך יא, א

. מילה. אברם) אברהםיאא

וילך. אשר אראך – ויאמר

ביאתו קודם מעשיו. למסעיו

עד התורה כל קיים. בא׳׳י, לא׳׳י

שנה ע׳׳ה בן. בפנימיות- של׳׳נ

. א ויאהל ולוט גו׳. מחרן בצאתו

(גו'

כדי אלא ישראל גלו לא) גריאא

(כנ״ל.( )ג עליהם שיתוספו

יום בקר ויהי ערב ויהי יאא

אחד

(אחד. י - ערב ויהי)יום יאא

מילה יאא

ערלה יאא

ע׳׳י התגלותה) בינה, אימא יאב

(עתיק

(אבא. י) יסוד יאב

(ה׳ ,וקוש״י יו״ד)הוי' יאב

(הוא. הל ועבד) לוי יאב

עתיק התגלות)עתיק יאב

(בבינה

(וחו״ב. ת) תענוג יאב

ח״ע גילוי) אבא, חכמהיאג

(הכתר ע׳׳י ,למטה יותר נמצא

. א. לחורה הכנה) אבות יאג

(ומ״ת

(ה׳ ד׳) אותיות ד יאג

(ה׳ ד׳) אותיות ה יאג

( קוציו ג׳) :אותיות י יאג

(מל') א־ל בית יאג

(גדול בחכם שייך) משל יאג

תורה שלמע׳ חכ׳ נובלות יאג

(משל ג׳׳א) שלמה יאג

מחכ׳. )נחשל״חתורה יאג

ס׳ עניו. כו' שרשה אבל נפקת

.(לת הכנה אבות. בראשית

זהר, ת"ז יאג

פרדס יאג

(דנוקבא ת״ת) המור אלון יאד

מקיפים. א עיגולי) א״א יאד

(דעשי׳ רגלי

חרן יאד

(עמו אנחנו ולוא) לו, לא יאד

(דקליפה חכ׳) מואב יאד

לוט יאד

מ״ת. והאבות מ׳׳ת) מ"ת יאד

(מצרים גלות בהקדמת

בגשמיות. מ) ומ״צת, מצות יאד

(אנכי ראשונה. מ. הכתר ע״י

(.דקליפה בינה) עמון יאד

חו״ב, ומואב עמון)קליפות יאד

.(דק

(דנוקבא חו׳׳ג) שכם יאד

אחד בקנה עולה יאד

ממנו יצא. א מגן) אברהם יבא

(בבקר. א וישכם. ישמעאל

אלוקים לעשות ברא אשר יבא

לתקן

.(בב אברהם וישכם) בקר יבא

(פריעה. מ) מילה יבא

ה׳ עיי׳׳ע(. אברהם. מ) מגן יבא

.(ומ שמש) אלק׳

(אספר ת״א) פרוכת יבא

.(פ כמה) פרסא יבא

(שרי. ש) שרה יבא

(פי׳׳א ב״ר) מד"ר יבא

זהר, ת"ז יבא

ת״א יבא

המון אב .רם. אב)אברהם יבב

(גוים

אור חדש יבב

. הא. לא הודו) אלקים יבב

(כל״ח

, ליו״ט שבת בין) הבדלה יבב

(לחול שבת

ע״ט שנעשו. ח, חוליןיבב

(שנעטה׳׳ק .וח. ח) הקדש

הוי׳. מ ל״ט ע״י) מלאכה יבב

(חדשה

ימי וששת. ש) שבת יבב

(המעשה

8

דג״ע תרעין בלילא) ג״ע יבג

(ז״ת ג״ר, נפתחין ביום אסתמו

ולבנינו -הנסתרות יבג

(ממללות, חשות) חשמל יבג

(פרסא) כתנות עור יבג

דג״ע תרעין. בל) לילה יבג

(שינה. אסתימו

בל יש דאצי׳ במל׳) מקדש יבג

(שבביהמ״ק הבחי׳

חשמל עיי׳׳ע(. פרסא) נעל יבג

.(פ כמה)פרוכת יבג

(כנ״ל.( )פ כמה) סאפריבג

פני׳ הסתלקות) שינה יבג

החיות חצונית, החיות

(בהתגברות

ישר אדם, א״י יבג

להאריז״ל הש״ס לקוטי יבג

:. קסא זח״ג) זהר, ת"ז. יבג

(אחרי

רש״י, שלמה יבג

ע"חיבג

תניא ואגה"ק יבג

רמ״ז, משה יבג

על חשמל) מדות מוחין יבד

(המדות

(דשכינתא נעל) מט״ט יבד

. חשמל מבחי׳) מלאכים יבד

(ממללות חשות

'למע בשרשו) משל יבד

(מהנמשל

שתיקה לחכ׳ סייג יבד

(מל׳)שכינה יבד

לעשות אלוקים ברא אשר יגא

לתקן

, וחו״ל א״י) וחו״ל א״י, א״ייגא

(יצירה עשי׳ ע״י

, ליו״ט שבת בין) הבדלהיגא

(כנ״ל( )לחול שבת

ע״ט שנעשו. ח, חוליןיגא

( שנעטה׳׳ק .וח. ח) הקדש

(כנ״ל)

דממך אף ימ״א) מאין יש יגא

(כו' הכל

בת בנעלים פעמיך יפו מה יגא

מילה יגא

הוי׳. מ ל״ט ע״י) מלאכהיגא

(כנ״ל( )חדשה

עטופים יגא

ערלה יגא

(גקה״ט ק״נ)קליפות יגא

ע׳׳י, וחול. ש) שבת יגא

(ועשי׳ יצירה ,הבריאה

מלך הדרת יגא

:(עח זח״ב) זהר, ת"ז יגא

זהר״קא יג

ע"ח יגא

משה, רמ"ז יגא

בריתי הנה אני)אברהם גבי

(גוי אתך

(שרה. א) אברהם יגב

(ה״א, י׳) :אותיות היגב

(ןקוצי ג׳. י׳ה׳) אותיות י: יגב

(לא או צמצום ע״י) הולדה יגב

(גדול זקף) טנת״א יגב

. ה״א ומל ומלתם) מילה יגב

(בריתות י״ג. מ גדולה

)ש. שרי( )כנ"ל(שרה יגב

.(בס הנוכר קושיא) ספרים יגב

ע"ח יגב

הזה היום בעצם)אברהם יגד

(נמול גו׳

(הזה היום בעצם)יום יגד

9

בס"ד

טז,ד –וירא יג,ג

הוא דאפיקת כו׳ אנת יגג

חד הוא אנת יגג

וכו' יםחכ הוא אנת יגג

פתח)פתח אליהו ואמר כו' יגג

(בינוני וחד -

. ח הוא אנת)אבא, חכמה יגד

(ידיעא. בח ולא

כו' מלמטה עשב ךל אין יגד

א״ס,אוא״ס ידא

(מאור למע'. א) אורידא

. ויאצל ל׳) ובי״ע אצי׳, אצי׳ ידא

יש. מא בריאה. דבי״ע .דא כתר

( מאין

(דבי״ע, דאצי׳. כ)כתר ידא

(והזקנים. מ) משה ידא

הוא הי׳ נבה״ע שלא דע ידא

בלבד ושמו

(. הראשון צמצום .פ) פרסא ידא

.הכבד חצר עיי״ע

ומק׳׳פ הראשון. צ) צמצום ידא

(אספר

(פרסא) משל ידב

בחי׳ מקור) עינים, עין ידב

(נקודים. הכלים

. ע)עקודים נקודים ברודים ידב

.(נ

כל פיב שגור םשמי םש ידב

הא כתבי. האדיז״ל, יצחקידב

אור חדש ידג

-) גו' אראהנא ו הרדא ידג

(הכצעקתה

יג׳, עלמין אלף ת׳) עולם ידג

(עלמין אלף

ואם-) גו' ואראה אנ הרדא ידד

(לא

וידוע גלוי ידד

ב׳. פרטיה. ה) השגחה ידד

.(ה בחי׳

(ובחירה. י. למעי .י) ידיעהידד

(רפיא דינא)מל' ידד

משוטטות, משוטטים ידד

,משוטטים)ספירות ידד

(או״כ. משוטטות

משוטטים ה׳. ע) עין, עינים ידד

(משפט. ע. משוטטות

(מגיע ואיפוא איך)פגם ידד

דא סביל. מ כל לאו, מוחא ידד

דקות יבין. והמ) משכיל ידד

(הדברים

(נלאו. הפ)פלסופים ידד

(ד״ת ד״ע) דעת טוא

דעינין מארי)מלאכים טוא

(ממל׳ מז׳׳א. דאודנין

הגה״ה טוא

זח״ג. רנב זח״ב)זהר, ת"ז טוא

.(ערה

.(הפ קושית) פילוספים טוא

פרדס טוא

שור עלי צעדה בנות טוב

יוסף טוב

סדום טוב

רח׳׳ו, חיים טוב

זח״ב. קל זח׳׳ג)זהר, ת"ז טוב

זח״א. ד זח״ב. רמא זח״א. קז

:(רצג וח״ג .רמז

מק"מ טוב

ואלין)פתח אלי' ואמר כו' טוג

(בינוני וחד - ע״ס

:. קה זח״א) זהר, ת"ז טוג

(בת״ז

מדרש טוג

שלמה, רש"י טוג

(שמיעה. ר) ראיה טוד

10

בס"ד

יז,ב –חיי שרה טו,ג

ובהמה. א, ודצ״ח אדם טוג

(וקדם אחור)

, חול. א) אכו״ש, אכילהטוג

(תחסר - צדיק אוכל. שבת

וקלישא – טעמי לן יגלי טוג

(ו' ה')הוי' טוג

.(ל י״ב) לחם טוג

המכפלה מערת טוג

(חגיכם פרש)פסולת טוג

ולא חגיכם. פ) פרש טוג

(שבתכם

פרש. דש אכילה)שבת טוג

(.ש פרש ולא חגיכם

זהר, ת"ז טוג

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״ת טוג

??

(ו' ׳י) אותיות ו: טוד

(י׳ו׳י׳) אותיות י: טוד

(שבת יו׳׳ט) יו"ט טוד

אני הארץ ואת השמים אה טזא

כו' וכתיב מכה״כ מלא

מוצא שאתה במקום טזא

ענותנותו כוי גדולתו

בימים בא זקן םרהבוא טזא

(לנשמה לבושים. י) יום טזא

בתומע״ט א׳ שעה יפהטזא

מכ״ח העוה״ב בעוה״ז

לבושים)מצות, תומ"צ טזא

(לנשמה

ניזון ע״י הענן) משהטזא

(מאלקות

ע״י אלקות )משגת נשמותטזא

(ואהוי״ר .נ. התומ״צ לבוש

(הענן בתור משה ויבא) ענן טזא

זהר, ת"ז טזא

. שהע כמו לא)עולם טזא

(סוברים

שיראה צויר הכורע) איסר טזב

(כנגד לבו. א

צל טזב

גו׳ ואהבת גו׳ שמע)ק"ש טזב

ה״א אני .כנ״ל( )גו׳ הדברים והיו

(מאמ״צ גו׳

בפנימית ממשיך אינו) רשעטזב

(ע׳׳י ת"ת נה״א

( 872עיין עמוד קלט עמוד ב )

ביאור מהצ"צ למאמר זה

ע״י לבושים .ב) בירור טזג

אלא. ב אין. תפלה תומ״צ

(הדכר ע״י. באצי׳

(דגרמי.ה) הבל טזג

חשמל טזג

. תפלה ,תומ״צ ע״י)לבוש טזג

(קבלה ע״פ ענינם

תומ״צ)מצות, תומ"צ טזג

(מאצילות ממשיכים .לבושים

. נ. ירידתה תכלית)נשמות טזג

בי״ע והן באדה״ר נכללו שלא

(החטא שלפני

תומ״צ)תורה ותפלה טזג

(קבלה ע״פ פעולתם, ותפלה

, ז׳, פ״א) .הג ס׳, גלגולים טזג

(ספל״ה, ב׳, י׳׳ד

בעצמו נ״ע אדמו״ר לשון טזג

מק"מ טזג

ע"ח טזג

פרע״ח טזג

בתומע״ט א׳ שעה יפה דטז

העוה״ב מכ״ח בעוה״ז

נט"י טזד

(בישיבה ק״ש) ק"ש טזד

ע״א רכט זח״ב) זהר, ת"ז טזד

זח״א רכד זח״א: רי זח״ב. וע״ב

:(צט וח״א: צח

זהר"ק טזד

חיים, רח"ו טזד

ע"ח טזד

וצ״ע, צ״ע טזד

(משנה. ב) ברייתא יזא

11

בשדה לשוח יצחק ויצא יזא

ערב לפגות

כו׳ משנה בעשי׳ מקרא יזא

באצילות

(ברייתא. מ) משנה יזא

ע"ח יזא

פרע"ח יזא

וצ״ע, צ״ע יזא

זה הושיבני במחשכים יזב

בבלי ד תלמו

לא) :מצות -, תורה טעמי יזב

(דקרא. ט דריש ריש. נתגלו

חשך) סתרו חשך ישת יזב

(כו׳ שקר דטענות

הלכתא לבון יזב

משנה, שדה. ע) עיר יזב

(ברייתא

ברייתא, עיר. ש) שדה יזב

משנה(

. ברייתא משנה) תורה יזב

תלמוד וה הושיבני במחשכים

(בבלי

.(כא זח״א) זהר, ת"ז יזב

. שהע כמו לא) עולם יזב

(בנ״ל( )סוברים

בס"ד

כא,ב –תולדות יז,א

הכנסת, יצחק. א) אברהםיזא

. דא בארות .באבות אורחים

.יצחק משא׳׳כ. א ב״פ. דיצחק

לעצים ממעל גו׳ אהבת גו׳ קח

(גו׳. א בן א״ת יצחק גו׳

כי לע׳׳ל. י אברהם) יצחק יזא

(אבינו אתה

(אבותינו .וא. א) אלקיםיזב

. שהע כמו לא) עולם יזב??

(בנ״ל( )סוברים

(מהדכר עיקרו)הולדה יזג

(מהדכר עיקרו) ולד יזג

. נ בלא מזריע. ז) זו"נ יזג

.(מהז עיקרה הולדה. נ משא״כ

(כשמת שמות) שם יזג

.(א עובד) אלוקים יזד

לעשות ברא אלוקים אשריזד

לתקן

( ומגן שמש) אלק׳, הוי׳יזד

(כנ׳׳ל)

. שחוק. רבקה. י)יצחק יזד

(אשתו רבקה את מצחק

געה״ע גו׳ בשמים לי מי יזד

געה״ת

גו' יוכלו לא רבים מים יזד

על צבנ אנכי. נהר. מ) מעין יזד

(המים עין

- דכים. נ נשאו .נ מעיו)נהר יזד

(ימים לאורך

(אלקים. ע)עבודה יזד

ותרד. יצחק. ר) רבקהיזד

(ד'ד' של, של ג׳ג׳. ר. גו׳ העינה

:(נד זח״ג) זהר, ת"ז יזד

(ד' ג׳ של של. ה)התכללות יחא

. כו' חיות מלחמת) חידוש יחא

(היש בטול

כד יחא

מרכבה יחא

והחיות) נה"בנה"א, יחא

. כוי יש יצה״ר כלום .גו' נושאות

(רבקה

בגמר עיקרו) תענוגיחא

(מלאכה

יבוזו -רבים מים) אהבהיחב

(אה׳׳ז אה׳׳ר. לו

כאשר( ל׳) אם יחב

(עונג ל׳) אשר יחב

. אק״ב אמ״ה בא״י) ברכהיחב

ק׳ תקוו למיתת, מאה מה., ב ק׳

(בכ״י אנשים

יש יצה״ר כלום) מלאכיםיחב

(כו' ביניכם

. מ, ונשמות מלאכיםיחב

יש ביניכם יצה״ר כלום) וישראל

(כו'

( פרס לקבל ע״מ שלא)פרסיחב

(כנ״ל)

שיאמרו עתידים) צדיק יחב

(קדוש לפניהם

12

(יש א׳) איש יחג

ונעים גו׳ בית יבנה בחכ׳ יחג

(לו יבוזו בוז. ענינה) ביזה יחג

(ונעים-.ב יבנה בחכ׳)בית יחג

(כנ״ל( )ביתוהון ) הון יחג

כו' חטוף ואכול יחג

:מספרים ק יחג

מסםרים שי:יחג

('ז ו׳ ב׳. המים נסוך) נסכים יחג

.הב ס׳, בהיר יחג

.(קכג זח״א)זהר, ת"ז יחג

יצירה, ס' י. יחג

כסא. א שכולו יום)א"א יחד

(ןלוגי אר״ך משיחא דמלכא

(פי׳ כמה) דכים יחד

גם ארוך שכולו יום) יום יחד

(בתחלתו

לאורך -) גו׳ נהרות נשאו יחד

(ימים

ניזונים שמהן קולות) קול יחד

(או״א

. כג זח״ב .זכ)זהר, ת"ז יחד

.(קפא זח״ג

פרע"ח יחד

שלמה, רש"י יחד

רגוםת יחד

ב׳ לפי. בד חלוק)דעת יטא

פנימית. י״ס מעמד אופני

שלמע׳. ד׳׳ע וד ד״ת. המדות

ב׳ , עטרין ב׳ הכולל. ד. מהנ״ל

(אחסנתוי

אר״ו משיחא דמלכא) כוס יטא

(לוגין

או שלמע׳. מ) מדות ומוחין יטא

( השכל מן שלמטה

אופנים ב׳)ספירות יטא

(ןקוי ג׳, זת״ז :במעמדם

.(המ בדברי) מקובלים יטא

ע"ח יטא

פרדס יטא

אני מה) רהב׳׳ח, חנינא יטב

('כו עוה״ב לחיי

(מהמדות יניקתם)קליפות יטב

זהר, ת"ז יטב

וצ״ע, צ״עיטב

ואגה״ק ניאתיטב

(לבנה. מ, מ״ש) מרה יטג

תכונה) שונות חכ׳, חכמה יטג

(פלוסופיא תשבורת

זהר, ת"ז יטג

. להר ח״פ) רמב׳׳ם, משה יטג

(הפ״

מהאומות. פ)פלוספים יטג

(הקדמונים

תניא ואגה"ק יטג

(בחכ׳. נ)טנת"א יטד

(תז" ג׳׳ר ,ממוצע)כתר יטד

ב׳, עטרין ב׳) עטרה יטד

.כתר עיי״ע( אחסנתויא

עקודים נקודים ברודים יטד

(.נ.ע)

?[ בפע״ח] השופר דרוש יטד

(בעבודה באמ״ח) באר כא

מסוכ״ע חי בתחה״מ)גוף כא

(אכו״ש בלא

הגן את - יוצא ונהר כא

.כונה צריכות איו)מצות כא

(באמ״ח

(הקב״ה זה)דן ע כא

ותפלה. ת)תומ"צ, חלוקם כא

(מצות משא״כ נהכוו צריכות

(יצחק ברכות)יעקב כב

. במרמה. י ברכות)יצחק כב

.(י עבדי. האבות עיקר

האריז״ל, יצחק כב

בקיעת ע״י חיים. מ) מים כב

(הקרקע

כתרין י׳)קליפות כב

בלע חיל. לבונה. דמסאבותא

(גו' ויקיאנו

13

. ש להאריז" עבודת)שמחה כב

(שלו מצוה של

יצחק, האריז"ל, כתבי. הא. כב

אונקלס כג

כדי אלא ישראל גלו לא)גר כג

– כנ״ל.( )ג עליהם שיתוספו

(כפשוטו מפרש

גו׳ לך ויתן כג

לבונה כג

.הג ס׳, גלגוליםכג

(מרים של. ב)באר כד

(שלה מ״ן בחי׳ ב׳)מל' כד

, בוגדיו ריח ובע״ת. צ)צדיק כד

(בידו עברות שאין אף

בהמשכת אופנים ב׳)קו כד

(הקו

זהר, ת"ז כד

(עה׳׳ד חטא פעולת) עץ כאב

14

בס"ד

כד, ב –ויצא כא,א

והאבן. אותיות)אבנים כאא

(הזאת גו'

ויקח. אבנים)אותיות כאא

(שלו בצבא הוא. א. גו' מאבני

- מבאר יעקב ויצא כאא

לך אעשרנו

(רנה. ח) חרן כאא

. לו אעשונו -. י ויצא) יעקבכאא

(ישועות י׳עקב צוה

(יעקב. י צוה) ישועה כאא

מספרים שע:כאא

' י.יצירה, ס כאא

, יו״ד. ח״ע) אבא, חכמה כאב

(מראשותיו שם אשר אבן

(ח׳ ה׳) אותיות ה: כאב

(י׳ו׳ה׳ח׳)אותיות ו: כאב

(י׳ה׳ו׳ח׳)אותיות י: כאב

כו' באימה להלן מה כאב

(.כו' אלא כו׳ והאיר)

שמן ויצוק. תומ״צ) מצבה כאב

(גו׳ ראשה על

ועי״ז נסב״ת) תב״ס נעוץ כאב

(נתב״ס

בצבא הוא אות) צבאות כאב

(שלו

(גו׳. ש ויצוק. ח״ע) שמן כאב

אימהב להלן מה)תורה כאב

(כו'

(. הי נעשה ח׳) ומצה חמץ כאג

.מצה עיי׳׳ע

(המדברת צפור) חידוש כאג

(אבינו אתה כי) יצחק כאג

עלמא הוי שני אלפי שיתאכאג

חרוב וחד

. לע״ל .הת גילוי)תענוג כאג

(אבי בית אל בשלום ושבתי

(פנחס) זהר, ת"ז אגכ

(שבע. ב) באר כאד

.(לא לי ה׳ והי׳)הוי' אלק' כאד

.בש ושבתי. ש ב׳) שלוםכאד

(גו׳

, ע״ב זח״א) זהר, ת"ז כאד

(רל״א, קנ״א

קצור כאד

(יגמדה״ר) מדות כבא

(סוכ״ע) עיגול כבא

במספר הערך ענין) ערך כבא

('כו

נצבה וגם אלומתי קמה כבא

ץיוד"., וש גומא) שערות כבא

(ו"ואוי

(תשא)זהר, ת"ז כבא

יצירה, ס' י.כבא

תרגום כבא

נחר. מאמ״ר כלול)קול כבב

(גרוני

(ואוי״ן יודי׳׳ן) דיקנא יתקונ כבב

הגה״ה כבב

מובן אינו לכאורה כבב

חמימות, חום כבג

זהר, ת"ז כבג

.(א ב׳) ושמים. א, ארץ כבד

(ג״ר כולל הז׳. ה) היכלות כבד

(שתיקה. ממוצע)כתר כבד

, דבור מח׳. רחל. ל) לאה כבד

שנואה כי. פתוחה מתומה מ״ס

(מלדת ותעמוד. ל

. לך אעשרנו עשר) מעשר כבד

(חומש

ע״י. הע עלית)עולם כבד

(הכתר אמצעות

געה״ת שבין) עמודכבד

(כנ״ל) (וגעה״ע

וישק. עקרה. ר לאה) רחל כבד

.(לר יעקב

עלמא הוי שני אלפי שיתאכבד

חרוב וחד

(ביטול) שתיקה כבד

שלמה, רש"י כבד

15

, פתוחה) אותיות מ:כגא

(סתומה

(דיהודא ,דלוי. ב)בטול כגא

אפשר. הג בזמן)גלות כגא

(מבזמה״ב יותר להשיג

אלי אישי ילוה הפעם כגא

(נשיקין. ז)זווג כגא

. הקאה״ק ןמ יחמבר)יעקב כגא

. לרחל. י וישק. והנורא .י ואלקי

(גו׳ שנים ז׳ אעבדו

יצחק, האריז"ל כגא

שקוינ בבקר. ל וישכם) לבן כגא

(למקומו שב. ול גו׳

יעקב וישק. וישקהו) נשיקין כגא

(לרחל

עקרה כגא

. הק מן מבריח) קצה, קץ כגא

(מל׳ קו. הק אל

.הא כתבי. האדיז״ל, יצחקכגא

. קכז: קכו זח״ב) זהר, ת"ז כגא

(רמט זח״ג

מדרש כגא

הרועים – לו תרעי לא אם כגב

(המדבר. ד)דור כגב

, הראשונים. ח) חסיד כגב

(עבודתם

(ויפ״מ יפ״ת) יפה כגב

(הבר ושור. ל) לויתן כגב

בטול ב״ד מלכי) מלך כגב

(שבחצוניות

(בעבודה) עפר כגב

(ויפ״מ יפ״ת. כנס׳׳י)רחל כגב

,באבות מקלות) אבות כגג

(תומ״צ

גדיותיך( את ורעי) גדי כגג

מאד מאד גו׳ ויפרוץ)יעקב כגג

(גו׳ שנה י״ד עבדתיך. צאן גו׳

.(מ. מ)מאד כגג

תומ״צ)מצות, תומ"צ כגג

(דאבות ועובדיו

. וז׳׳ב אדם זרע)נשמות כגג

(בנים אחים

עיי׳׳ע(. הצאן בעקבי) עקב כגג

יעקב

שהפנימית ע״ש) פנים כגג

(בו מתגלה

- ועוללות. פ) פרט כגג

(תשבע׳׳פ

צאן כגג

נשמה) ׳׳יברש, שמעון כגג

(דאצילות

ע״י לנש״י. מהא)אבות כגד

(השבטים

, מלמעלמ״ט) הליכה כגד

, תומ׳׳צ אהוי״ר .מלמטלמ״ע

(אהוי״ר תומ״צ

שכ״ע, רחל. ל) לאה כגד

(שכ״ת

ל׳) גו׳ הגדולה ה׳ ךל כגד

(נקבה

:אתדל״ת, אתדל״ע כדא

ע"י באתדל׳׳ת תלוי אתדל״ע)

(עליונים רחמים

שבטי - ו תתענ למה כדא

:נחלתך

. דשבטים דיעקב) רחמים כדא

(עליונים .ר. ודעה. ר

הרחמן אב כו׳ אה״ע)ק"ש כדא

(כו' בינה בלבנו ותן כו׳

.וענף המשכה ל׳)שבטים דאכ

(לנש׳׳י האבות בין ממוצע

התכללות גו׳ ונכרכו)ברכה כדב

(הניצוצות

.( בב אברהם וישכם)בקר כדב

.(בב לבן וישכם .כנ״ל)

(לדרכו הלו. וי)יעקב כדב

.(ל צבע) לבן כדב

שקנוי בבקר. ל וישכם) לבןכדב

. כנ״ל( )למקומו שב. ול גו׳

(גוי משכורתי את והחליף

(יום בכל. ת)תפלה כדב

16

בס"ד

כו,ד –וישלח כד,א

- ים מלאכ יעקב וישלח כדא

גו׳ ויאבק

- מלאכים. י וישלח)יעקב כדא

ויבא. תקון תהו. י עשו. גו׳ ויאבק

דאבהן( שלימו. יין לו

מלאכים יעקב וישלח)עשו כדא

(גו' ויאבק -

עשו: תו״ת)תהו ותקון כדא

, קוין ג׳ ,קוץ ב׳ זת״ז ע״ס: ויעקב

(בתו״ת או״כ. רצו״ש

כדב??

(לעפרון שקל ת׳)אברהם כדג

כסף שקל מאות ארבע כדג

לסוחר עובר

חן כדג

מספרים ת: כדג

.(לס עובר) סוחר כדג

שק כדג

(באד״ר. בז) זהר, ת"ז כדג

(בתיקון ,בתהו) או"כ כדד

. דמקיף. תהוב) מ"ן ומ"ד כדד

(דפנימי

(סגול) נקודות כדד

. דקדוקים כמה) קרבנות כדד

דוקא. ניחוח ריח. מנחה נק׳

(מלאכים ולא מגשמיים

(ליטהר עתיד) חזיר כהא

., הנ עכרי ושני. נ)נהר כהא

(ז״א כתר בינה

דקדוקים בבחי׳)תורה הא

(מתקון להיותה

ע"ח כהא

כי :מהתבוננות) אהבה כהב

(שניתי לא, חייך הוא

עזאי בן כהב

חי אתה בע״כ כהב

(טעמי ב׳) טנת"א כהב

מיא דארמי יין לו ויבא) יין כהב

(כו'

.(.לפ שנכנסו ד׳) פרדס כהב

(בעבודה)רצו"ש כהב

: קעה זח״ב)זהר, ת"ז כהב

.(בז. קעו

תניא ואגה"ק כהב

. למטה ושור. א) ארי׳ כהג

(למע'

. ה בחי׳ ב׳) השתלשלות כהג

(מקיף ,פנימי בבחי׳

לבונה כהג

כל. הי ח׳, מ״ן) מנחה כהג

.(מ נק' הקרבנות

שליה כהג

שמואל אמונת כהג

( המדברת צפור)חידוש כהד

(כנ״ל)

(מרירות, שמחה של) בכי' כוא

הוא כוא

(אופנו. ענינו) חבוק כוא

(בחכ׳. נ) טנת"א כוא

אפים נפילת כוא

אפשריות)קליפות כוא

.דקדושה בסם׳ מלחמתם

יניקתם. גוי בידים שממית

דוחה מקיף ,העור מנקבי

.(דק מל׳. החיצונים

( עצם תדשן)שמחה כוא

(שה״ש. בז) זהר, ת"ז כוא

פרדס כוא

לנגד אין בלעו״ז) היכלותכוב

(הז'. ה

לבנ״י מלך - המלכים ואלה כוב

(לבנ״י מ״מ לפני דוקא)

(שכחה. ז) זכרון כוב

. מ דוקא) מקיף מ. ופנימיכוב

(החיצונים דוחה

17

עד. א העלו. עפר. א) אבק כוג

(.כסה׳׳כ

(כנ״ל( )אבא. י) יסודכוג

מן הי׳ הכל. אבק. ע) עפרכוג

.(הע

דעתם ו מרובים עמך צרכי כוג

קצרה

זהר, ת"ז כוג

ענין היינו. ב)בירור כוד

(תשובה

זהר ת"ז כוד

18

בס"ד

ל,ב -וישב כו,ג

. בקדושה. כ. סוחר) כנען כוג

.(כ אבי הוא וחם

(נח בני ג׳)נח כוג

(בקדושה. כנען)סוחר כוג

וכסף – תורת לי טוב כוד

- לי טוב. אהבה) כסף כוד

(וכסף

תגיע ירידתה ע״י)נשמות כוד

(לרעו״ד

כנען אבי הוא וחם כזא

חום, חמימותכזא

(גדול זקף)טנת"א כזא

ואהוי׳׳ר דרעו") עו״דר כזא

(בעיםט

תניא ואגה"ק כזא

לא) מצות -טעמי תורה, כזב

(בפרטיות נתגלו

יחו״ת, יחו׳׳ע כזב

-. י וישב. י קול הקול) יעקבכזב

(כנען

(יעקב קול הקל)קול כזב

(רעו״ד בהקדמת)תורה כזב

זהר, ת"ז כזב

עולה בקנה אחד כזב

, במלאכים)ומשם יפרד כזג

(נשמות

משרתים יוצר)מלאכים כזג

(כו' משרתיו ואשר

. ש. כונתה, ענינה) שבה״כ כזג

(אלקים כחות מלאכים בנשמות

-. א ושמך. א אתה) אחד כזד

(בארץ

בארץ כו׳ ךושמ חדא אחה כזד

עשית גו׳ מעשיך רבו מה כזד

(תקון ל׳ עשית)

היינו) מספרים רפח: כזד

(באצילות

:רבוא ששיםמספרים כזד

(בבריאה היינו)

(מת רפ״ח) מרחפת כזד

לא למיבלע דטריד איידי כחא

פליט

. מא אנחנו והנה) אלומה כחא

(נצבה -. א

.שתיקה עיי״ע אלם כחא

בנמצאים. ד) דבור כחא

(םיחנירו

, דמ״ד דמ״ן. ענינו) בירור כחא

(דיוסף דשבטים

. י. והשבטים. י) יוסף כחא

(הצדיק

העלאת ענין)מ"ן ומ"ד כחא

(דמ״ד, דמ״ן בירור. מ״ן

(וספה׳׳ע. מ) מסעות כחא

(שני. ע. ע)עבור כחא

(וסףוי. הש)שבטים כחא

(נא זח״ב)זהר, ת"ז כחא

ע"ח כחא

.(בא. א למיהוי)אחד כחב

(אמתי, היש. ב)בטול כחב

הגן את - יוצא ונהר כחב

יחו"ע, יחו"ת כחב

מקור) רע׳׳ק, עקיבא כחב

בשלום נכנס. כנ״ל( )תושבע׳׳פ

(בשלום ויצא

, כחולמים היינו) גלות כחג

(מלמע׳ חיים נמשך בזמה״ג

. בטול) השתחואה כחג

(המשכה

כח הסתלקות) שינהכחג

(השכל

.הר)משה, הרמב"ם כחג

(בח״פ

ע"חרפ כחג

19

שגדול בחי׳ יש)יוסף כחד

פותר . וואביה נדב. ממשה

(תופר

(בזה״ג הארתו)עיגול כחד

(קדרות. ש אלביש)שמים כחד

כמו נק׳ לע׳׳ל) שם כחד

(שנכתב

עליתן שנפלו. א)אותיות כטא

(הקטרה ע״י

חומה כטא

. י. בעקב וידו אוחזת)יעקב כטא

(הוא קטן כי

ואביהוא נדב כטא

(וחלב דם) דם כטב

, נפשך דבכל דאחד) מס׳׳נ כטב

(נה״ב דנה״א

ירידתה להעלות)נשמות כטב

(נה״ב

נה״א ירדה)נה"א, נה"ב כטב

. נה״ב מעלת. נה״ב להעלות

(שבמרכבה נה״ב מפנא״ד

בשכמל׳׳ו גו׳ שמע)ק"ש כטב

(נפשך מאדך לבבך

. הת דם) .הת קרבן, תמידכטב

בתפלה( .הת-חלב – איברי

זהר, ת"ז כטב

ובהמה. א, ודצ״ח אדם כטג

בהמה. תושיע ובהמה .א)

.(שבא

מאדך ךפשנ, לבבך בכל כטג

. הקב״ה. חללים ב׳)לב כטג

מתאחד .הל פני׳. הלב שמחת

(המוח עם

ה'( לפני צפונה) צפון כטג

.המצות כללות)צדקה כטג

. בראשו - כשריון. צ וילבש

(תמצא. צ - תפארת עטרת

רעש כטג

שריון כטג

.(בת וחלב דם)תפלה כטג

גו' דרכו ע״פ לנער חנוך כטד

המזבח, הבית חנוכת כטד

(לה׳. ח כל) חלב כטד

(בראשו .י כובע)ישועה כטד

(ישועה. כ) כובע כטד

(קטנה ה׳)מל' כטד

(עולם של שרו) נער כטד

עמוד כמו. ע תר״ך)עמוד כטד

(כו'

(רש׳׳מ עושין) רצון כטד

.(ה, הלל) הודאה לא

. עומדים מהלכים)הליכה לא

(מלמטלמ״ע, מלמעלמ״ט

. פי׳ ב׳ הלל) הללוי׳, הלל לא

את הללו הללוי׳ .והודאה הלל

(עולם - שם

קרן על לכם כתבו) חנוכה לא

(והודאה הללכו' השור

כו' השור קרן על לכם כתבו לא

מטי ולא מטי לא

. מ, ונשמות מלאכים לא

.העומדים בין מהלכים) וישראל

אתדל״ת ע״י יעופף ובשתים

. מי מקבלים .מ. דישראל

(ומלמעלמ״ט מלמטלמ״ע

.(ק על לכם כתבו) קרן לא

(מ״ד, פט״ז ב״ר)מד"ר לא

עלות עד - ויאבק)יעקב לב

(לע״ל - השחר

כבוד לב

להעלות ירידתה)נשמות לב

(כנ״ל, מהלכים עומדים( )נה״ב

ע״ד ק׳׳ש ברכות)ק"ש לב

א׳ח׳ד׳ גו׳ שמע .המלאכים

יצריך( בשני ו׳כ בשב״מ

יצירה, ס' י. לב

(נה״ב מעלת)נה"א, נה"ב לג

(חצר. ב)בית לד

דרך לד

- נה״ד חיות של. מז) זיעה לד

(יחול

(בית. ח) חצר לד

20

בס"ד

מג,ד –מקץ ל,ג

מים. א) ומים אש, אשג ל

( בנפש

(מים אש, מוח לב)לב לג

(אש מים, לב. מ) מוח לג

בנפש( אש .מ)מים לג

ריאה לג

המשקים שר. פ) פרעהלד

מקץ ויהי גוי,זכר ולא. בקדושה

(המשקים שר חלום גו׳

(ולב מח מחבר) קנה לד

(י״סכנ) גפן לאא

יין. אהמ׳׳ס בענבים יין) ייןלאא

(רהמשכ המשמח

כף לאא

זרה מח' לאא

(פריעה .מ)מילה לאא

(נש״י) ענבים לאא

(ברוחניות) סקילה לאא

יומא כל קשוט זכאי)צדיק לאא

(כו' בנפשייהו ,מסתכל

(ברוחניות) שריפה לאא

כתבי. האדיז״ל, יצחק לאא

.הא

זהר, ת"ז לאא

ז׳ והנה גו׳ מקץ ויהי לאב

גו׳ פרות

(ית' לפניו נח׳׳ר. י)יוסף לאב

(פרעה. כ) כוסלאב

להעביר גם לצד״ג) נה"דלאב

(כו' הזוכר כח

בית) תושבע״פ, כושב״ת לאב

(הורתי חדר אמי

בישראל לפנים וזאת לאג

(כנ״ל( )שכחה. ז) זכרון לאג

לבטש כדי באים)יסורים לאג

(גסה׳׳ר

(שבתושבע״פ. ט)טנת"א לאג

. כנ״ל))מ. ופריעה( מילה לאג

(השמימה לנו יעלה מי

נבוכדנצר לאג

., שבנ וגליא סתים)נפש לאג

(חב״ד ואהוי״ר

(פרעה אותיות. ביטול)עפר לאג

. דקדושה. פ)פרעה לאג

(״רהעפ

ילקוט לאג

(ויגש)זהר, ת"ז לאג

. ותרוממך סלסלה) הלכהלאד

(סתימין להיט לעלמין נימא

לאחר העולמות קיום)מ"ת לאד

(מ׳׳ת קודם, מ׳׳ת

(עליון. פ) פלא לאד

עצמו - אתה עשית רבות לאד

מספר

. ותרוממך סלסלה)תורה לאד

כל. העולמות כל מזון. הת

לא - חפץ אשר כל - חפצים

. ופלאמון מוא ירותזמ. ישוו

. לביהמ״ד עליהם והערב השכם

העוסק כל. שבתושבע״פ יםטעמ

(׳כו חסד של חוט כו'. בת

ז׳ והנה גו׳ מקץ ויהי לבא

גו׳ פרות

מגורי בבית – היו ותזמיר לבא

(.ע״ז ונענש)

(יום יום)יום לבא

(חולם)נקודות לבא

(באדרא) זהר, ת"ז לבא

(פ״א ב״ר)מד"ר לבא

ע"ח לבא

משבעה. שודמ״ט) אהרן לבב

(רועים

אע״פ )אש, אש ומים לבב

מן להביא מצוה מלמע׳ שיורד

(ההדיוט

הדיוט לבב

הי׳ כי בנרות )הנסחנוכה לבב

גופני כפסח ולא התורה גלות

(ופורים

יאור לבב

ותו״א מצוה נר כי לבב

21

, בלילה בתודה העוסק כללבב

כו' חס' של חוט

(מקשה. כנ״י) מנורה לבב

מספרים: ששים רבוא לבב

(נר שמן)מצות, תומ"צ לבב

מקשה לבב

העלאה. פתילה. )שמןנר לבב

(בבקר הטבה, בין הערבים

היינו עוזרו הק׳) עזר לבב

(אהבה עליונה המשכת

(מצות)שמן לבב

מצוה נר)תומ"צ חלוקים לבב

(ותו״א

תניא ואגה"ק לבב

שמו - מלך חה׳׳ע. י) יחיד לבג

(הגדול

זהר, ת"ז לבג

קדמה. א) ארץ. א. ושמים לבד

(במעשה שמים, במח'

(חברו של. מח נכוה) חופה לבד

(מזון .ל, מצות)לבוש לבד

. נר שמן)מצות, תומ"צ לבד

(לבושים

.(ומ מסך)משל לבד

. ללבושים זקוקה)נשמות לבד

. נ. מאדך לבכל להגיע ירידתה

(יכיםנס רועים

(לג״ע ג״ע בין)נה"ד לבד

של מחופתו נכוה)צדיק לבד

, ונהנים כוי עטרותיהם. חברו

(או״פ או״מ

, קדמה. אבמח' )שמים לבד

(קדמה. ש במעשה

זהר, ת"ז לבד

ע"ח לבד

מאדך( בכל)אור חוזר לגא

, אספה״מ) אספקלריא לגא

(ושא״מ

. הצובאות. מ)מראה לגא

(בסגו״ל בקמ״ץ. ושא״מ אסה״מ

. הנביאים ושאר. מ)משה לגא

(ואלי׳ .מ

נה״ב ע״י)נה"א נה"ב לגא

(לעת״י מגיע, או״ח

(חיורא, אוכמא)אור לגב

לראות. י אוהב. י עתיק)יום לגב

(סומוזךט טוב

שמן .נשמה. מצוה)נר לגב

זי במקדש. אור בחי׳ ב׳ פתילה

.(נ ח׳ חנוכה .נ

למע׳ קדושתי .עת״י)עתיק לגב

(מקדושתכם

למעי קדושתי) קדוש לגב

(וא״א ע״י, מקדושתכם

טמאו. נשמה. מצות) שמן לגב

.(הש כל

(תולדות)זהר, ת"ז לגב

מספרים: ז לגג

(.רועים וז׳ נס״א ח׳) נסיך לגג

(מצוה. נפש) פתילה לגג

. נס״א ח׳. ר ז׳. פי׳ ב׳) רועה לגג

(שבשמים לאביהם מפרנסין

(מצוה של) שמחה לגג

.(כז. בלק)זהר, ת"ז לגג

(ממקיף. ה) התפעלות לגד

נרות. אדם נסיכי ח׳)חנוכה לגד

. שמן. כה׳׳ג. דביהמ״ק., דח

בה׳׳א בו׳ והולך פוחת בש׳׳א

כל טמאו. וסוכות. ח. 'כו

(השמנים

מספרים: ח לגד

,מו״פ) מקיף, מ. ופנימי לגד

(רועים נסיכים

רחב״ד) רחב׳׳ד, חנינא לדא

(וריב׳׳ז

ריב״ז) יב׳׳זר, יוחנן לדא

(ורחב״ד

. נס׳׳א משמונה) משיח לדא

(ודאין מורח

יותר שמושה גדולה)תורה לדא

(מלמודה

מזון) תומ"צ חלוקם לדא

(ולבוש

. החג פרי. מקיפים) סוכות לדב

(וחנוכה. ס

22

(עומ״צ ואח״כ עומ״ש) עול לדב

(חה׳׳ש. ס פסח) ספה׳׳ע לדב

(. חה״ש פה״עס. פ) פסח לדב

פה״עס ,מצה עיי״ע

פרע"ח לדב

(י׳ו'׳י)אותיות: א לדג

ומשה(. א) אלי' לדג

תי׳ ח׳)תקוני דקנא לדג

(לאלפים תי׳. הראשונים

(ה׳ גוים ע״כ רם) או״ה לדד

(בשו״א -) גו׳ המגביהי׳ לדד

וברך השמים גו׳ השקיפה לדד

ישראל גו׳

.(ז ע״י המשכות כל)זהב לדד

סוכ״ע מגבוה יורדים)מים לדד

(תורה. ממכ״ע לנמוך

. מ והנה ראיתי)מנורה לדד

(כנ׳׳י. עלי׳ ויתים ושני - זהב

מספרים ז: לדד

. איברים)מצות, תומ"צ לדד

כו' ארחץ תרי״ג. כונה צריכות

עוסק, צדקה, תפילין מניח הק׳

של. מ. מתפלל ,בתורה

בצדיקים .המ כונת. המאציל

(בבינונים

. בשו״א - ,המגביה)שמים לדד

(שו׳׳א. ישראל את - השקיפה

תניא ואגה"ק לדד

(בארץ. א גוי)אחד להא

, שו״א) ארץ. א. ושמים להא

. ותפלה תורה ,ושבע״פ תושב״כ

(תתאין עילאין שו״א. זו״ן

כתר. ראשה על. וג) גולה להא

(עומ״ש

(אספה״מ)מראה להא

(למע'. ש)שינה להא

(שו״א)תושב"כ, תושבע"פ הא

(שו״א)תורה ותפלה להא

באנ״א מקו"ח עמך כי להב

, תפילין מניח) קוב״ה להב

(מתפלל ,בתורה עוסק, צדקה

אנת וכד)פתח אלי' ואמר להב

(נשמתא בלא - לקתסת

הק׳. התקשרות) תפילין להב

(פי׳ ב׳. ת מניח

דרך להג

(ול״מ ממטי שרשם) כלים להג

(דקטנות ,דגדלות. מ)מוח להג

ולא מטימטי להג

המצות כונת חלוק)צדיק להג

(דבינונים ,דצדיקים

זהר, ת"ז להג

זית להד

ע״י, או׳׳א "ןזו. י) יחוד להד

.(י ג׳. ׳׳נמס תומ״צ

או שלמע׳. מ)מדות ומוחין להד

(כנ״ל( )השכל מן שלמטה

(ונקה ונוצר. מ) מזל להד

ונקה ונוצר)מ"ן ומ"ד להד

(מ״ן מ״ד מקור

מלי היינו. דא׳׳ק. מ)מל' להד

(לאצי׳ כתר נעשה דא״ם

(דע״י חו״ב) עתיק להד

.הר ובעל. ר)רצון להד

(רעדכ׳׳ר

, הראש. ש)שערות להד

(הדיקנא

כתבי. האדיז״ל, יצחק להד

.הא

אדם קדמון לוא

גלוי וידוע לוא

מדרש לוא

שלמה, רש"י לוא

(ה׳ אותיות ד׳)הוי' לוב

י׳ ל תהל הנשמה כל לוב

(ה׳ נאם -) גו׳ הכסף לילוב

(כלי בתוך כלי) חיים מכלכל לוב

(הרצון מסירת היינו) מס"נ לוב

.(מ. מ שכר)מצות, תומ"צ לוב

. ה׳. נ גו׳ הכסף לי) נאום לוב

(ה'. נ - כנשר תגבי׳ אם

23

בתי. נשימה ל׳)נשמות לוב

נר. י׳ תהלל. הנ כל. אמי אחותי

(תמתי אחים. אדם. נ ה׳

(עוה״ב נברא ביו״ד)עולם לוב

.(ק ג״פ)קדוש לוב

'(למע, למטה)רצו"ש לוב

בתי אחותי אמי לוג

(תומ״צ,ה׳ את׳) אתה לוג

שכחי. אמי אחותי. ב) בת לוג

פיך(י – בת

- אמת תתן .ישראל. י)יעקב לוג

(גוי. בי עדות ויקם. קדם

חשכי – ינר אתה כי לוג

לא מום בו אשר כל) מום לוג

(גו׳ יקרב

כי. אדם נשמת ה׳. נ)נר לוג

בגימ׳ יהודים ג׳. גו׳ נרי אתה

(נר

(ימינך ע״י צלך)צל לוג

. נותםמאו .ת .אחותי)תורה לוג

.(ות עדות. ימלוכו םכימל בי

מימי - יעקב ל אמת תןת לוג

קדם

מדרש לוג

חותם לוד

(כנ״ל( )קול יעקב הקל)קול לוד

(עבד שר)תומ"צ חלוקם לוד

זח״ב .זת״)זהר, ת"ז לוד

.(קנח

פרע"ח לוד

(צדק. מ) מאזנים אלז

ירננו -רב טובך זכר לזא

(נבראים ומקום. ז) זמן לזא

מדת. בעבודה לילה. י)יום זאל

(ביום לילה

כל. ירננו וצדקתך)מלאכים לזא

(כו' השיר בעלי

מלאכים ונשמות. מ. לזא

, ותומ״צ שיר, ו״נ)מוישראל

(מלמעלמ"ט גם או ממטלמ״ע

. ימינך מלאה צדק) מל' אלז

(ציון בת ירושלים ציון. לילה

(. שמחה, רננה) רננה, רנה אזל

.חוץ ע עיי״

ברננה לפניו - את עבדו לזא

. צ. צ מאוני. מל׳) צדק לזא

(ימינך מלאה

(רננה. ש)שמחה לזא

. בש םהמלאכי עבודת)שיר לזא

.(בש בחי׳

(ב״פ)זהר, ת"ז לזא

והדר אחשיכ ישאבר בלז

נהורא

. גו׳ ב״צ ושמחי רני) בת לזב

(ב״צ

בצלמנו)מצות, תומ"צ לזב

.ברהמ״צ. ציון. בתומ״צ כדמותנו

(כונה צריכות

בלילה אויתיך נפשי לזב

. ולצ. צ בת. סימו ל׳) ציון לזב

זכר ל׳. עליון - ואיש איש יאמר

(.ירושלים .צ. נקבה ול׳

, כדמותנו .בצ) צלם לזב

(בתומ׳׳צ

איברים)תומ"צ חלוקם לזב

(החצונים, םהפנימי

- תחלה מזריע .א)איש לזג

(זכר

.א) אתדל״ת, אתדל״ע לזג

טלית, לע״ל, מאתדל״ת שלמע׳

(התפלה שקודם

(המצות. ב)ברכה לזג

הבית פתח על נ׳׳ח) חנוכה לזג

(מבחוץ

אברך( נק׳)יוסף לזג

בתוכו – ב״צ ושמחי ניר לזג

זהר, ת"ז לזג

. דא חסדים)אימא, בינה לזד

.(דא גבו׳

חותם לזד

(ציון. י) ירושלים לזד

מספרים רמח: לזד

(רה׳׳ר) רשויות לזד

24

(בזה״ב. ב)בירור לחא

(מעלתו)משיח לחא

(ה׳. נ בתוכך ושמתי)נאום לחא

נה״ב נה״א) יצה״ר יצ״ט לחב

.(.י בשני .יצה״ר יצ״ט

כי נר מצוה ותו"א לחב

נמ״צ)מצות, תומ"צ לחב

את המעליםלבושין . ותו״א

(מקיפים. צדקה נקי. הנפש

. נה״ב נה״א) נה״ב, נה״א לחב

נצחיח נה״א. יצה״ר יצ״ט

. שמן פתילה אור. נה״ב משא״כ

('כו תיקון א״צ נה״א

שמו. נשמה .מצוה)נר לחב

(אור פתילה

בשכמל״ו גו׳ שמע) ק"ש לחב

(אנכי גו׳ והיו .לבבו בכל כר

היפר הגשמי. ש) שכל לחב

(דקדושה. מש

. דבר בכל נמצא. חכ׳)שמן לחב

.(בש בחי׳

העלאה)מקיף, מ. ופנימי לחג

.(המ ע״י

( מצוה. נפש)פתילה לחג

(כנ״ל)

(ה׳ צדק׳)צדקה לחג

צ״ל תורה)תורה ותפלה לחג

נוםחא תפלה. בכ״י התחדשות

(בכ״י אחת

. בי״ע לכבודי. תו״א)תורה לחג

בלימוד מלר או עבד. אופנתו. ת

.השתל׳מ מלמע׳ המשכה. הת

(דא״ס ממל׳ נמשכת

קודם ותפילין טלית)תפלה לחג

(בכ״י. הת

ה׳ נעשה ד׳) אותיות ה: לחד

(יו״ד ע״י

לעד ומב וא״א ראשון אני לחד

א״א י

(בשו״א -) :גו׳ המגביהי׳ לחד

בנזיקיו תנוי) .י רב, יהודא לחד

(הוי

כבוד לחד

כדלחד

מלך ה׳ וישב)ישיבה לחד

מלו. מלי תש״י. השפלה. לעולם

(יושב אוגוסטוס עומד

נזיקין לחד

בלימוד מלך. ע) עבד לחד

(התורה

(בשו״א -, המגביה) שמים לחד

מל׳ הוא) א״ס,אוא״ס לטא

(דא״ס

. ק חטי ל׳) בוצד״ק לטא

(שחרות

(כתר) חשך לטא

חשך()כתר לטא

ד׳. דא׳׳ק דא׳׳ס. מ)מל' לטא

(יו״ד ע״י ה׳ נעשה

. במאור ולא באור)צמצום לטא

(קו.צ

. בוצד״ק נק׳ המדה קו)קו לטא

(קנה פתיל

.(ה ג׳ צלה״ק) הקדמה לטא

.ויקרא. בז)זהר, ת"ז לטא

.(לב זח״א. אמור

ע"ח לטא

פרדס לטא

(חכ' כתר, אור. א) אויר לטב

(מרוחניות וןניז לע״ל)גוף לטב

.נפש, מאין יש, גשמיות עיי״ע

.(י ברכות .דע״י גבו׳) יצחק לטב

שמן פתילה אור)נשמות לטב

לבכל להגיע כדי ירדה. בנ

(מאדך

(המדה. ק) קנה לטב

.(רלג זח״ב) זהר, ת"ז לטב

, ובל״ג מוגבלת)אהבה לטג

(שלך מאד. מאדך נפשך

, ומים אש) .ג ובלי. ג, גבול לטג

.(וג בל״ג

הוא אכלה אש ״אה כי לטג

(בל״ג) מאד לטג

(ובל״ג גבול, אש מים)מים לטג

(קוין ,זזת״)תהו ותקון לטג

אילן לטג

25

אמורה אלתמי כבר לטג

על יתיר בחילא) תשובה גלט

(דוקא בעוה״ז .הכלי

.ס. ב) ן"ב המ" ס״ג ע״בלטד

.(ע

יב זח״א)זהר, ת"ז לטד

עילאה י׳. י׳ד׳ה׳אותיות י מא

דשם אחרונה ה׳ דמילוי .תתאה

(ע״ב

ה׳ שם. י. י – יה) יהי מא

.מכורח

, ז״א .י. כנ״ל))י. אבא( יסוד מא

(אימא. י

(שם, )י־המא

(דיו" בלא, ביו״ד) פנחסמא

הנהר רחובות מא

: טז: רלב זח״א:)זהר, ת"ז מא

(קמב: רלו: רטו :ריג זח״ג

יצחק, האריז"ל. כתבי הא.מא

מק"מ מא

משה, רמ"ז מא

, שו״א) ארץ. א. ושמים מב

(ושבע״פ תושב״כ

. בנר ה׳ אותיות ד׳)הוי' מב

ה׳. ה׳ שמות ב׳. רו״ד דו״ר

. הי וחברו רחום וחנון רחום

(המחבר ו׳ או טעמא פסיק

אגוסטוס עומד. מ)מלך מב

( ממה״מ. יושב

. אור גווני ב׳ פתילה שמן)נר מב

הדה״נ. אדם נשמת ה׳ נר

(במקדש

גווני ב׳ פתילה שמן)נשמות מב

, הראשונים דדורות. נ. בנ אור

(האחרונים

)נה"ב( פתילהמב

(שו״א)תושב"כ תושבע"פ מב

יו״ד. מיושב תש״י) תפילין מב

(תש׳׳י שברצועות

(צח. ריט ״גזח)זהר, ת"ז מב

מק"מ מב

ב׳) גו' המלך אלקי ארוממךמג

(מלמטלמ׳׳ע מלמעלמ׳׳ט פי׳

מכה –. שבג, ח) חו׳׳ג, חסדמג

(בנו

. י מלו, חהע׳׳מ .י)יחיד מג

(חה׳׳ע

– המלך אלקי ארוממך)מל' מג

נמשכים בה. עטרה נק׳. פי׳ ב׳

(יגת״ד

יחיד, חה״ע יחיד .מ) מלך מג

.(מ חה״ע

בעוה״ז) נעוץ תחב"ס מג

(נתב״ס

אתהפכא גודל) נה"א נה"ב מג

(תהו תקון, נה״ב נה״א. דנה״ב

(נתב״ס בעוה״ז)עולם מג

:(כח זח״ב)זהר, ת"ז מג

.(הג מיתוק)גבורה מד

״דרו חימוור דחילו מד

(קודבוש׳׳כ. י)יחוד מד

(יר״ת יר״ע) יראה מד

(ביחוד ,כדמותנו. בצ)צלם מד

. דבר בכל נמצא. חכ׳)שמן מד

(לכנ".( )בש בחי׳

. ח .קדש משחת שמן)תורה מד

שלא עד א״א קיים דבריאה

(ניתנה

(שמן שמו״ע)תפלה מד

תניא ואגה"ק מד

(והוי׳)אותיות ו: מאא

, הראשונים ד)דור מאא

(האחרונים

(מח'. הי־כל)היכלות מאא

(אור ב״פ) ואהבת מאא

, כה׳׳ג, שמן, היכל)חנוכה מאא

( חותם ,יון. ושבת. ח. חי

חשכי-ינר אתה כי אאמ

מספרים ח:א מא

יצחק, האריז"ל. כתבי מאא

הא.

המכחישים. פ)פלוסופים מאא

(בנבואה

. התורה כל קיים)אברהם מאב

(תפילין מילה גם. דבריאה

26

דנהבה מאב

(ברוחניות)מילה מאב

(וחנוכה. ש)שבת מאב

שערותב מא

(נה״א, נה״ב)תהו ותקון מאב

,מקורם) תקוני דיקנא מאב

(המשכתם

.(המ ספרי)מקובלים מאב

(דדהבא רישא) בבל מאג

חותםג מא

(דקליפה חכ׳) יון מאג

קבלת ע׳׳פ מו״ס)מוח מאג

(האריז׳׳ל ,הרמ׳׳ק

.(פ ב׳) פאה מאג

(זרועות ב׳) ומדי פרס מאג

פרס, בבל ,יון)קליפות מאג

(ומדי

האריז״ל קבלת חלוקימאג

האריז״ל. מו״ס) מקובלים ושאר

(והרמ״ק

יצחק, האריז"ל. כתבי מאג

הא.

פרדס עיי״ע רמ״ק, משה מאג

גו׳ ה׳ עזב אומרים) או"ה מאד

(ה' את ידעתי לא

צירופי ק״כ. א כל)אלוקים מאד

.(א

(ס״יכנ) אנימאד

נעשו שמים ׳ה בדברמאד

אשר כל וכתיב גו׳ בדבר כתיב)

(צורה חומר, גו׳ חפץ

בדבר מרוהח. ה) התהוות מאד

(מחפץ הצורה, ה׳

חו״צ)חומר, ח. וצורה מאד

,ה׳ בדבר נברא. הח. דבר בכל

(בחפץ.הצ

. א מכל ה׳ גדול)הוי' אלק' מאד

.(א ה׳ שלובי ושני יחוד

גו׳ גדול כי יתידע י אנ כי מאד

ץ גו'פח אשר כל

היש ובטול ימ״א)יש מאין מאד

(לאין

ולא מהנפש)אותיות מבא

. בפה קבעם רק. חי׳. מהמוצאות

ל׳. ותורה התורה. א. מהכתר

( ושכל. א .המשכה

(תענוג)חלב מבא

כי נר מצות ותו"א מבא

(מדה״ר שיתף)מדות מבא

וחשוכא למיחקו ירומרמבא

ממטלמ״ע) לנהורא

(ומצות תורה, מלמעלמ״ט

אגם הצור ההופבי) צור מבא

(מים

זהר, ת"ז מבא

.(בא נרנ׳׳ח)אדם מבב

מנענע הק׳ איש״ר) אמן מבב

(איש״ר דאגדתא. בראשו

עיי״ע (נבואה) אספקלריא מבב

מראה

לקונו כתרים קושר) מט"ט מבב

(מתש״י

מלאכים ונשמות. מ. מבב

תפלות מעלים. מ) וישראל

(שלנו כמח׳. המ דבור. ישראל

ג׳. הקדמוני. מ)משל מבב

.(מ אלפים

נו״ה. אספקלריא) נבואה מבב

(דאצי׳

(שבאדם נרנ״ח)נפש מבב

אומרים כשישראל) ראש מבב

(בראשו מנענע הק׳ איש״ר

(ואותיות. ש)שכל מבב

. ח״ח. משל ג״א) שלמה מבב

(בבי׳׳ע המאירה מל׳

. הת ואותיות. ת)תורה מבב

שאין .בת מתקשראן ישראל

.(בת קורא מ׳ ערר להם

מעלים מלאכים)תפלה מבב

היינו .ת. ו׳כ קושר מט״ט. הת

.(לת נשיק מלאך. יה״ר

ת"א מבב

( חכי כתר, אור. א)אוירמבג

(האש, האויר יסוד .כנ״ל)

ונ״ח מימין מזוזה)חנוכה מבג

(משמאל

התור אל״א האומר כלמבג

א״ל תורה אפי׳

27

ונ״ח מימץ. מ) מזוזה מבג

(.משמאל

. צדקה נק׳)מצות, תומ"צ מבג

(והעלאות המשכות

ואמשיך. ר אייתי. ר) רוח מבג

.(ר

(.רה׳׳י, רה׳׳ר) רשויות מבג

תומ"צ חלוקם מבג

ע״י. מלממלמ״ע ,מלמעלמ״מ)

.לבדה המשכה. תו״א נמ״צ

(והעלאה המשכה

. הח שרש)אבא חכמה מבד

(בוצד״ק

אגדתא, אגדה מבד

.(.ג י׳) גלגלים מבד

תרגום מבד

חוקריםמבד

. אפי׳ הפ) הפילוסופים מבד

(מודים

(אלקים ה׳. ש ב׳) שלוב מגא

זהר, ת"ז מגא

נסים, ר"ןמגא

תוספות מגא

תניא ואגה"ק מגא

אויר מגב

, האויר יסוד) אש, אש ומים מגב

(האש

והנורא מגב

.(לי שייר נורא)יעקב מגב

מספרים ג אלפים: מגב

מספרים ששים רבואמגב

נשיק מלאך)נשיקין מגב

(לתפלה

(. דאצי׳ מל׳ רוה׳׳ק)רוח מגב

.נפש עיי״ע

מתקשראן ישראל) קשר מגג

ערך להם שאיו כו׳ באורייתא

('כו

(הגדול שם)שם מגג

ויחיד צבור מגד

28

בס"ד

מה, ב –ויגש מג,ג

קדמה . א) ארץ, א. ושמיםמגג

. בא בטול. במעשה שמים במח׳

דוקא(

( למעי, בגו״ר)דצח"מ מגג

עיי״ע(. מעלת הדומם. כנ״ל)

.ודצ״ח אדם

חרדה מגג

(מקדש. מ) משכן מגג

מעיו. מ. מ משכן)מקדש מגג

(.עוה״ב

תחלה במה׳ מעשה סוף מגג

.ס' הח, חנוך מגג

זהר, ת"ז מגג

מהל׳ פ״א)משה הרמב"ם מגג

(ביהב״ח

ארץ מגד

(בתר. ה)הר מגד

, ומל׳ ״אז) ומל׳ ז״א, ״אז מגד

(אחעט״ב .דומם צומח

(מה - חשב)מחשבה מגד

. דומם ומל׳ צומח ז״א) מל'מגד

(אחעט״ב

(.'מל) פתח מגד

דאורייתא יןתמכ מגד

כתבי. יז״להאר, יצחקמגד

.:הא

אזוב מדא

- אליו ויגש .י יוסף)יהודא מדא

(אדני בי

(ויודא י׳)יוסף מדא

(אמור .הז. בז)זהר, ת"ז . מדא

, מהתבוננות .א)אהבה מדב

(אה״ר. אהמ׳׳ס

נבט בן ירבעם מדב

עיי״ע מרגלים מדב

(המדבר)דור

(סוד יצא יין נכנס) סוד מדב

להאריז״ל הש״ס לקוטי מדב

תניא ואגה"קמדב

. א, לצדיק זרוע. א)אור מדג

(כו' דגניז קדמאה

או זריעה ׳די. מלי) גן מדג

(ספיחים

גננא .יסוד י׳ אהמ׳׳ס)יוסף מדג

כל את. י וילקט. מל׳ לגגתא

ג׳. פרעה ביתה ויבא הכסף

('וכ מטמניות

(סוד י׳)יסוד מדג

(פרעה. גן)מל' מדג

ספיחים מדג

חיים, רח"ו מדג

: וסק זח׳׳ב)זהר, ת"ז מדג

.(לה. קםז

מק"מ מדג

תניא ואגה"ק מדג

(טבעת) נשואין, אירוסין מדד

(דיוסף. ב)בקר מדד

חתן, זו״מ)ז"א, ז"א ומל' מדד

(וכלה

, המכוסים .ח)חסד, חו"ג מדד

.(הח פרקי, המגולים

עם. ח, חו׳׳כ) וכלה חתןמדד

קול. שותקת. הכ. כנ״ל.( )הכ

.(כ

.(כ, מצרים)כנען מדד

(וכלה חתן, ומל׳ ז׳׳א)מל' מדד

(כנען. מ) מצרים מדד

ל׳. עלדאת״ג)פרעה מדד

(פריעה

שלישים ג׳, שליש מדד

כתבי יצחק, האריז"ל. מדד

הא.

והמ״י, מבין מדד

(רד ״גזח)זהר, ת"ז מדד

ע"ח מדד

בקול שמו״ע לע״ל)תפלה מהב

(רם

29

30

בס"ד

מח,ד –ויחי מה, א

מראי'( באה) אהבה מהא

מורה על)אותיות י: מהא

(יו״ד, יד. ההוה

(יחיד .א)אחד מהא

(אהבה. ראי׳ תאותיו)ארי' מהא

לוי. שמ ראובן)יהודא מהא

ך(אויב-יודיך האת.י

(אחד. י)יחיד מהא

, חו״ג, פ״ש פ״ר)ק"ש מהא

(שמיעה ראי׳, ע׳׳ב מ״ב

, כנ״ל))ר. ושמיעה( ראיה מהא

(אהוי״ר

לוי שמעמ ראובן)שבטים מהא

(מלמטלמ״ע מלמעלמ׳׳ט. יודא

לוי שמעון ראובן)תפלה מהא

אמוי״צ פ״ש דק״ש פ״ר, יודא

בהקדמת שמו״ע .שמו״ע

מועיל למנחה. וק״ש פסוד״ו

גאולה תכימס. דשחרית ק״ש

.(לת

על דוקא לאו)תשובה מהא

(עברות

אלי אישי ילוה הפעם מהב

(משמיעה באה)יראה מהב

(ע״ב, מ״ב) שם, מ״ב מהב

זהר, ת"ז מהב

שלמע׳ או שלמטה)הודאה מהג

(מאהוי״ר

. בטול) השתחואה מהג

(כנ״ל( )המשכה

(שורק סגול)נקודות מהג

מבין, והמ"י מהג

אב מהד

(עוה״ז עניני) אויב מהד

(יבג״א) .ג ובלי. ג, גבול מהד

(יו״ד, יד) יד מהד

(יבג״א)מספרים יב: מהד

(אויבך. ע) עורף מהד

החסד. בכ הגבו'. )א אורמוא

(כו'

(תפלה. ג סמיכת) גאולה מוא

, הרצון .ה)היכלות מוא

(קד״ק, האהבה

תכלית) המשיח ימות מוא

עיי״ע. רצונך( כמצות, השלימות

.'עלי

(שתיקה ל׳)כתר מוא

שאינה שנואה)לאה מוא

( כ״כ אהובה

ין קו מג׳ מקבלת)מל' מוא

המשכה. עליהם היא ואח״כ

(מאבא ,מכתר למל׳

(בלק)זהר, ת"ז מוא

סלה ו'כ ושמך ושדק האת מוב

)כנ"י רגיליות. יין( גפןמוב

(י׳ה׳ ג״כ הוא ה׳ ו׳)הוי' מוב

יין. אהמ׳׳ס בענבים יין)יין מוב

)כנ"ל( (רהמשכ המשמח

( סוד יצא יין נכנס)סוד מוב

(כנ״ל)

גם. עוה׳׳ב עוה״ז)עולם מוב

(כו' עוה״ז נק׳ געה״ע

, ועלדאת״כ עלדאת״גמוב

דלאת״ג סתימין .וע ג עלדאת״

(רגליות. ע)ענבים מוב

.(פ עושה)פלא מוב

.ק ושמך. ק אתה)קדוש מוב

(להס יהללוך בכ״י. וק

(ותפלה. ק)קרבנות מוב

.(ות קרבנות)תפלה מוב

, הגוף. ל. מצות)לבוש מוג

(גו'. ל ביין כבס. הראש

. ש״מ ושמחה .מ)מצות מוג

,בזמה״ז. המ קיום. לבושים

(לימוה״מ

שמך( מקדשי)שם מוג

(מצוה של)שמחה מוג

זהר, ת"ז מוג

. הא שלימות)אדם מוד

(לימוה״מ

את ויגרש)אדם, אדה"ר מוד

(משיח דוד. א. הא

31

ביין כבס גו׳ לגפן אוסרימוד

גו'

גו' לבושו ביין כבס מוד

(ובע״ת. צ)צדיק מוד

אה״ר אה״ע)אהבה מזא

(אהב״ת אהמ״ס

( סגול שורק)נקודות מזא

(כנ״ל)

. יולד אדם פרא. ע) עיר מזא

(בחירק ,בפתח עיר

שורקה זאמ

(בתורה לגנוז טוב כי)אור מזב

(רבתי ד׳)אותיות ד: מזב

עינים חכלילי. תורה)יין מזב

(גו'מיין

( סוד יצא יין נכנס)סודמזב

( כנ״ל)

ב״ש שמע פסוד׳׳ז)ק"ש מזב

מאודך( לבבך בכל ואהבת

. ת של יינה נכנס)תורה מזב

.בת חלב יין. אה״ר סוד יצא

.(לת עתים קבעת

תניא ואגה"ק מזב

(שבעין. א)ָאדום מזג

חך מזג

מחלב-יםעני חכלילי מזג

(יונים עיניך. י אחותי) יונה גזמ

(לי ב״פ, חכלילי) לי מזג

. מ. ע) ב"ן המ" ס״ג ע״ב מזג

(טנת״א. ב

גר. ע חכלילי)עין, עיניים מזג

(שבעין ולבן אדום

רצון –ידיך את פותח מזג

, אהב״ת :וחול. ש) שבת מזג

. עונג .לש וקראת. ואה״ר ואודיע

.(ש אכילת מנת

זהר, ת"ז מזג

(ג״פ)תניא ואגה"ק מזג

(דמ״ה, דב״ן)בירור מזד

. מח שנים ולבן) חלב מזד

(תורה

ע״י. המ בירור)מדות מזד

(תורה

מספרים רמח: מזד

עכול מזד

(מחלב שנים ולבן) שן מזד

(הגמרא. בל) לשון מזד

כל יבינו ה׳ מבקשי מזד

זהר, ת"ז מזד

בא. א ע״י) מופת, אות מחא

(לאה״ע

.(העולמות ע״ס)היכלות מחא

(גו' ויברך בראם ו״נז)זו"ן מחא

(דו״נ התכללות ע״י)חופה מחא

ע״ס יש עולם בכל)עולם מחא

עיי׳׳ע (היכלות עולמות

.עלדאת״ג

.(בחכ. ע גילוי)עתיק מחא

זהר, ת"ז מחא

ונתכ)אכילה, אכו"ש מחב

(בשבת אכילה

ז"א, ז"א ומל' מחב

כו' ש״ע כו' בא״א א)באסתכלות

(כו' ק״ן

כנגד טנת׳׳א)טנת"א מחב

שם יש דחב׳. ט בבחי׳ .עסמ״ב

(עתיק גילוי

מספרים קן מחב

מספרים שעמחב

(חצוניות בחי׳)ראי' מחב

אד״ר. אד״ר)זהר, ת"ז מחב

:(קלו: קכט

(אימא בבטן .ע)עבור מחג

(ו' י׳)אותיות ו: מחד

(׳' וי)אותיות י: מחד

יןיודי)תיקוני דיקנא מחד

(ןואוי״

–הוספות לפרשת ויחי קב, א

קו, ב

32

(הדר. והשבטים. י)יוסף קבא

,למטה שם קריאת) שם קבא

(למע'

. 'גו.ש עלו ששם)שבטים קבא

(ףויוס. ש.ר

.(ות)תרגום קבא

(שמות ר״פ)מד"ר קבא

(כו' אחרים. א נק׳)אלוקים קבב

גו' שכם ךל ינתת ואני קבב

כתף קבב

(צלולים, רעים. מ)מים קבב

(חם, ויפת שם)נח קבב

יניקתם)קליפות קבב

חרב. סיבות משני. מאחוריים

(פיפיות

לך נתתי ואני)שכם קבב

(.דא״א יהכתפו .גו׳ אחד.ש

שפלות קבב

:(רנא זח״ג)זהר, ת"ז קבב

מדרשקבב

פרדס קבב

אמורי קבג

יניקת סיבת)גאוה, גסה"ר קבג

(הקליפות

(פפיות. ח) חרב קבג

כסיל קבג

(לב מוח)לב קבג

(לב. מ)מוח קבג

כו׳ גורמים)מח' זרה קבג

('כו סיבתם

(פרעה)עורף קבג

בלעו״ז. פשרי ג׳)פרעה קבג

(בקדושה

(שפע היפך) פשע קבג

ןורידי ושט. ק)קנה קבג

. ק חכמה. ק. בקדושה, בלעו״ז

(בינה

גו' בגרונם א־ל רוממות קבג

גורמים) בטלים דברים קבד

(מח״ז

זהר, ת"ז קבד

הארת האצילות) היכלות קגא

(קד״ק. בה

(תתאה. מ)מרכבה קגא

(חרב)ק"ש קגא

קשת קגא

אמר הוא כי גו׳ ׳מח רבות קגא

גו' ויהי

(בעותי צלותי חלוק)תפלה קגא

זהר, ת" קגא

יצחק, האריז"ל. כתבי קגא

הא.

יסוד. דא מל׳)אדם קדמון קגב

.(.דא מצחא ב׳׳ן. דא

(הדרמלך ) הדר קגב

(בקר וי״ב ים)ים קגב

(דא״ק. מ)מל' קגב

(באד׳ ה׳. ש) שלוב קגב

ממל׳ שרשה. ש)שבה"כ קגב

(באותיות .ש. דא׳׳ק

(החדש. מ שם) שם ,מ"ה קגג

(הגנוזות ע״ס)ספירות קגג

זהר, ת"ז קגג

ע"ח קגג

פרדס קגג

.דא אחוריים כתפוהי)א"א קגד

. גו׳ היינו עבדים. דא זרועות

(דא חו״ב

(יצי״מ אחר) מ"ת קגד

גו׳ עבדים היינו) מצרים קגד

עיי"ע פסח (גו׳ ויוציאנו

לפרעה היינו. ע)עבד קגד

(גו' ויוציאנו במצרים

(ושכל. ר)רצון קגד

שינה קגד

פרדס קגד

(דיוסף דשבטים)בירור קדא

33

פנימית. מ)מצות, תומ"צ קדא

(א״א

אפי' קדב

חרב, חו״ג ההי״ן ב׳) הוי' דב

(פפיות

ריאה קדב

הקדמה בראשית ס׳)תורה קדב

(שבשמות למ״ת

׳חב)חכמה, חכ' שונות קדב

(הרפואה

.א רוממות)ל, שם -א קדג

(בגרונם

גרון קדג

(תורה)לחם קדג

(ונקה ונוצר)מזל קדג

מ"ע ומל"ת קדג

עיי״ע(. מחו״ג כלול)קול קדג

.קנה

מרגיש שהאדם רע) רע קדד

עיי״ע הנעלם( רע, בנפשו

.קליפות

זהר, ת"ז קדד

.(ות)תרגום קדד

אוא״ס אם)אוא"ס, א"ס קהא

(.הכתר הוא

. גו' היינו עבדים)א"א קהא

.(דא יסוד. ממוצע

. אוא״ס הוא. הכ אם)כתר קהא

(בחו״ב שנתצמצם .כ

לפרעה היינו. )עעבד קהא

(. כנ״ל( )'גו ויוציאנו במצרים

עול עיי״ע

הבונה השמות)שם קהא

לאור ולא שבספירה לאוא׳׳ס

(.הספירה

שפלות קהא

(להרדב״ז מג׳׳ד) דוד מגן קהא

ע"ח קהא

(.וכת)תרגום קהא

(ואוי״ן ט״ו)אותיות ו: קהב

כאחד. יוסף .י טו׳)יסוד קהב

(המוח עם

מספרים טו: קהב

איני. כנ׳׳ל))ר. ושכל( רצון קהב

(חפץ מהם באיזה יודע

מדרש קהב

, תשיבו כחד ומוח. א) אבר קהג

אין. ממטלמ׳׳ע מלמעלמ׳׳ט

(לדעת אלא קישוי

(רבתי ע׳)אותיות ע: קהג

לדעת אלא קישוי אין קהג

. חד לאכו וגופא .ב)ברית קהג

(בהתקשרות מדרי׳ ב׳

בא. י הנה .יסוד)יוסף קהג

בו. גו׳ ישראל ויחחזק אליך

(עץ עלי פורת בו פורת

, נוקבאמ"ן ד)מ"ן מ"ד קהג

(דיסוד

.(נ)עקודים נקודים ברודים הג

אחד( – ישראל שמע)ק"ש קהג

(רבתי ע׳) שבה"כ קהג

(לכנ"()רבתי ע׳ שם) שמעקהג

.(במ חלוקים)מס"נ קהד

34

בס"ד

נה, ב –שמות מט,א

לקבלת זוכין. ג )ע״יגלות מטא

במקום. פנימית התורה, התורה

לא אותותינו .גליות קבוץ. גיהנם

(שינה. ראינו

גו' חייהם את ווימרר מטא

.(ע שני) עליות, עלי' מטא

. לוכות לת כדי גלות)תורה מטא

.התורה זו - חייהם את וימררו

גילוי. הלכתא לבון. גו׳ בעבודה

המה ס׳. לע״ל. פנימית הת

. גמרא משנה ברייתא גו' מלכות

(העליון לתענוג לבוש

שלמה, רש"י מטא

איתן מטב

לצרף כדי. ג) גיהנםמטב

גלות אברהם בחר. הנפש

.(ג במקום

בהתהות. ב ב׳)בירור מטב

(הולד

+(מנוקבא עיקרו)ולד מטב

הגן את - יוצא ונהר מטב

. מ המה ששים) מלכה מטב

.(מ מתניתא

, כנ׳׳ל( )ברייתא. מ)משנה מטב

(גמרא

תומ׳׳צ. הגדול שם)שם מטב

דוד ויעש .דשמי׳ רזא לאתקנא

.(ש ז׳ בנ״י. ש ואלה. שם

גו' מלכות ההמ ששים מטב

ואמוראים תנאים מטב

(ארץ מוסדי והאיתנים. חילוקם)

ע"ח מטב

פרדס מטב

מתכנשות הגליות אין מטג

בזכות המשניות אלא

(״לכנ) ומשה(. א)אלי' מטג

, המשניות בזכות)גאולה מטג

(הצדקה

לבון הלכתא מטג

(ואלי׳. מ)משה מטג

. נ מקריב מיכאל)נשמות מטג

(המזבח ע״ג

מספר( אין. ע) עלמות מטג

(ברייתא) פלגש מטג

תניא ואגה"ק מטג

.(א ה׳ יחוד) .א שם, אד' מטד

גרון מטד

הבאים בנ״י שמות ואלהמטד

גו'

צירוף מאיר. ח בכל) חדש מטד

עיי״ע(. ר״ח. באד׳ ה׳ מיב״צ

(ר״ח)ראש

, כנ״ל))י. קודבוש"כ (יחוד מטד

(ורחל יעקב, אד׳ ה׳

בנ״י שמות ואלה)יעקב מטד

(ישראל. י. כוי ורחל. י יחוד .גר

ואלה .העלאה) מ"ב,שם מטד

.(מ בגימט׳

לאתקנא)מצות, תומ"צ מטד

(דשמי׳ רזא

,מ. דקדושה. מ)מצרים מטד

(וא׳׳י

. ה׳ צירופי י״ב)שבטים מטד

(גו׳ הראובני

(ב״פ)זהר, ת"ז מטד

לקו"ת וטעמ"צ להאריז"ל מטד

פרע"ח מטד

תניא ואגה"ק מטד

.הח ירידות ב׳)אבא, חכמה נא

משנה. יעקב, ישראל. במחו״ד

אחוריים. דא נה״י .הצירופים

(זוטא, יש״ס. דא

כתיב)בדבר ה' שמים נעשו נא

, עשית בחכ׳ ׳וכת גו׳ בדבר

('כו בדבר החכ׳ שנשתל׳

, מהמדות מקבל)דבור נא

(מהשכל

היכלות נא

שמות ב׳. הגדול שמו)הוי' נא

(ה׳ באור. הי

(במוח קפידא, בלב. כ) כעס נא

מהמדות מקבלת) מחשבה נא

(מהשכל או

כבד .מ ע״י המופתים)משה נא

( פה

, ועלדאת״כ עלדאת״גנא

דלאת״ג סתימין .וע עלדאת״ג

35

(.כעס. ק) קפידא נא

(ר״ח)ראש נא

. הז. פנחס)זהר, ת"ז נא

(קדושים

יצירה, ס' י. נא

תניא ואגה"ק נא

בבקר־. א וישכם)אברהם נב

(הלילה אחר

, ראינו לא .א)אות, מופת נב

.משה ע״י. א. הצירופים שינוי

(ח״ע הארת

(ראינו לא. א)אותיות נב

נהורא והדר אחשוכ ישאבר נב

(פרטית .ה)השגחה נב

. זוטא, סבא. י. ח״ע)ישראל בנ

.(י ז״א נק׳ מתי

. הגלות הקדמת ע׳׳י)מ"ת נב

(דלע׳׳ל וגילוי מ׳׳ת

יחו"ע יחו"ת נג

(גלות)שינה נג

(קל אד״ר)זהר, ת"ז נג

נק׳ ג״כ)ז"א, ז"א ומל' נד

(ישראל

יצי׳׳מ מזכירין. גלות)לילה נד

.(בל

תניא ואגה"ק נד

. א חיי את וימררו)אבות נאא

(במצרים

גרון נאא

(נדיב בת)בת נאא

-)גו' חייהם את ווימררנאא

(בפרך

חרן נאא

מח' זרה נאא

(בעבודה)מצרים נאא

עצמות הן אהוי״ר)נשמות נאא

.(הנ

.שמע את כורכין)ק"ש נאא

(אמוי״צ

ר׳׳ר התעוררות)רחמים נאא

לניצוץ - וירחמהו .למח׳׳ז עצה

(שבתוכו

תרגום נאא

זהר, ת"ז נאא

(קשה. ע)עבודה נאב

, ונאוה אני. ש) שחור נאב

(תושבע׳׳פ

ונאוה שחורה)תורה נאב

.הלכתא לבון. תושבע״פ

(ברייתא

(תאומתי) תמתי נאב

(קשה עבודה)תפלה נאב

(ב״פ)זהר, ת"ז נאב

אילפא נאג

(גבעות. ה)הר נאג

לבון הלכתאנאג

(פי׳ ב׳) פרך נאג

תקונו .'הא משמיטה)חנוך נאד

(בעולם

(הא׳ משמיטה) למך נאד

. ראי׳. הא' משמיטה)משה נאד

אנכי פה שם מי פה כבד. עגו

(יסו׳׳א. פיו עם אהי׳

. נ משה למך חנוך)נשמות נאד

(הא׳ משמיטה

(פרצופים, נקודות)ספירות נאד

ס׳ פלוגתת) שמיטה נאד

דהוי. ש בז׳ והאריז׳׳ל התמונה

(הראשונה. מש נשמות. עלמא

,הא׳ שמיטה)תהו ותקון נאד

. פרצופים, זת״ז נקודוח. 'הב

(עגויו״ש

האריז״ל קבלת חלוקינאד

ומקובלים .הא) מקובלים ושאר

(האחרונים

יצחק, האריז"ל. כתבי הא. נאד

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״תנאד

.(ה ע״פ יובן)הקדמה נאד

מבין והמ"י נאד

(האחרונים. מ)מקובלים נאד

עמה״מ נאד

ע"חנאד

36

הת. ס׳, תמונהנאד

(הגוף כל מקפת)מחשבה נבא

מספרים רמח:נבא

(בתקון רק)נעוץ תב"ס נבא

(ו׳׳שויעג)עיגול נבא

מעלתו)תומ"צ חלוקם נבא

(זעג״ז

יצירה, ס' י.נבא

בתיקון( בתהו)או"כ נבב

. או״מ ברהמ״צ)ברכה נבב

(בתש״ר מחלוקת

וברכתה. מ)מצות, תומ"צ נבב

(דרבנן .מ. או״מ או״פ ממשיכים

מפני) ל״ת דוחה עשה נבב

(המעשה מעלת

תמכי דאורייתא נבב

אם מחלוקת)תפילין נבב

(תש״ר על ןמברכי

(בלק)זהר, ת"ז נבב

פרע"ח נבב

תניא ואגה"ק נבב

י׳ו׳י׳. ונוצר מזל)אותיות א: נבג

(י׳ו׳ד׳ או

אותיות ד:נבג

(סופר. א) אי׳ נבג

ו״ה, מל״תו' כ עם י׳)הוי' נבג

(מ״ע בו׳

(ד׳, עילאה מח׳)לאה נבג

(ונוצר. מ)מזל נבג

ומל״ת מ״ע נבג

דברי עיי׳׳ע דרבנן מצות נבג

סופרים

ספר. ס. גו' סופר אי׳) סופר נבג

(ספור

בכלי)תושב"כ תושבע"פ נבג

(סופר פרס. מבלי למע׳ או

יצירה, ס' י. נבג

.(ז. ת״ז)זהר, ת"ז נבג

ד״ס נבד

(יסו״א)יסוד נבד

זרועה לא נבד

. א, ךחיי הוא דכי. א)אהבה נגא

(אהמ׳׳ס היינו דמס״נ

(בחכ׳ .ט)טנת"א נגא

( תומ׳׳צ קיום)יין אנג

דכי ואהבה מס״נ)מס"נ נגא

(חייך הוא

(סוד יצא יין נכנס) סודנגא

)כנ"ל(

בראשית) מאמרות עשרה נגא

(הוא. מ נמי

(אהמ׳׳ס גילוי)שבת נגא

- אי׳ סופר אי׳)אי' נגב

(.המגדלות

מאד חפץ - ירא איש יאשר נגב

בוצד"ק נגב

, ד״ס, ברהמ״צ)ברכה נגב

בא״י. לעשיתן עובר, או׳׳מ

(רו״ש, אק״ב אמ״ה

מטי ולא מטי נגב

קו .במתקלא תקיל)מאזנים נגב

(המדה

וברכתה. מ)מצות, תומ"צ נגב

(ואו״מ או״פ ממשיכים

(אי', הגדול. ע)עיגול נגב

יותר ד״ס עלי ערביםנגב

תורה של מיינה

ע״ש מדות נק׳)ספירות נגב

(שנמדדו

(גו׳ ופרס אי׳. המדה קו) קו נגב

.(ז. ספד״צ. ז)זהר, ת"ז נגב

ע"ח נגב

אימה נגג

לבוש וכונתה מצוה)ג"ע נגג

(געה״ע בגעה״ת

מספרים תי: נגג

. פרות)מצות, תומ"צ נגג

לקיים צריר כאו״א. גרעין. זריעה

מעשה המלה. ממ לבד. המ כל

בגעה״ת לבוש., המ וכונת

. מאד. מ - תכלה לכל .בגעה״ע

(דא׳׳ק מיסוד שרשם

זהר,ת"ז נגג

37

עם בלא מלך אין נגד

. א אתם)ארץ. א. ושמים נגד

(חפץ

היא ה׳ יראת. א) אשה נגד

.זו״נ, איש עיי״ע(. תתהלל

(למטה תומ״צ) גרעין נגד

המצות מעשה)זריעה נגד

. ז. חפץ ארץ ישראל ע״י ודוקא

(מים כל על

-. י ישרש הבאים)יעקב נגד

(ישראל יוצרו. י בוראו. תנובה

. וי תורה. חפץ ארץ)ישראל נגד

(תבואתה ראשית

מאד ךמצות - תכלה לכל נגד

זהר, ת"ז נגד

לכאן שבא מי יאשר נדא

בידו ותלמודו

לקבלת הקדמה)גלות נדא

(התורה

(חו״צ)חומר, ח. וצורה דא

(הגלות הקדמת ע׳׳י)מ"ת נדא

מחבר. מאמ״ר כלול)קול דאנ

(גו״ר

יהבי מיהב משמים גמירינדב

לא שקלי משקל

(מהאב עיקרו)ולד נדב

.(. ה עשר)הלל, הללוי' נדב

.הנשמה כל עיי״ע

היש ובטול ימ״א)יש מאין נדב

(כנ״ל( )לאין

דא״ס מל׳. חפץ ארץ) מל'נדב

(מל׳ דא״ק היא

בהתאחדות) צמיחה נדב

(הצומח וכח הגרעץ

. ת. שמן יין לחם)תורה נדב

(וישראל

(רוחב. א) אורך נדג

( ממקיף. ה) התפעלותנדג

(כנ״ל)

מצות –טעמי תורה נדג

השייך. )פמקיף, מ. ופנימי נדג

.מהמ התפעלות. הכללי. ומ. לפ

(הרחוק הקרוב. מ

(דלע״ל, דעתה) סוכ״ענדג

סוכ״ע ממכ״ע עיי״ע

ולב רואה. ע)עין עינים נדג

.ע. המוח עורקי בו יש, חומד

(דעבירה סרסורי ולבא

ונגלו .חדשים. ש)שמים נדג

.מש גמירי עיי׳׳ע.(. הש כספר

(דלע״ל סוכ״ע ע״י)תחה"מ נדג

שלמה רש"י נדג

טפה נדד

(הטבע. ס)ספרים נדד

, דא׳׳ק מל׳)אדם קדמון נהא

(דא״ק יסוד

(ורעדכ׳׳ר. ר)רצון נהב

קח, ד–הוספות שמות קו,א

(עיבור)גלות קוא

שמות פי׳)חתן וכלה קוא

(.שמחת חו״כ.כ.ח

לידה .לידה חבלי. ע)עבור קוא

מקשה. דגדלות מוחץ יניקה

(לילד

.(ות)תרגום קוא

לידה( לידה חבלי)גאולה קוב

(.לילד מקשה. ל"כנ)

.(פניך ה)הוי' קוב

(ודבש חלב זבת. א)ארץ קוג

(מי.ב) בטן קוג

(. לכנ"( )בינה במקום. ד) דדקוג

.שדים עיי׳׳ע

(חלב ונעשה נעכר דם)דם קוג

דדים. ונ״ח נעכר דם)חלב קוג

(במק׳׳ב

(.מי מיצר)מצרים עיי״ע מיקוג

עצמות. שבת חו״ג)תענוג גזק

שכל בגילוי. הת צמצומי. הת כח

.חלב עיי״ע(. חדש

יצחק, האריז"ל. כתבי הא. קוג

פרדסקוג

38

. ג. ממותקות. )גגבורה קוד

ל׳, דין. ג מיני ב׳. שבחסד

.חו״ג עיי׳׳ע(. תגבורת

דין . הד פעולת)דבש קוד

(.דגדלות

דרום קוד

חום חמימות קוד

. שבח גחו")חסד, חו"ג קוד

(ישבע״ חריג

נפחתה אתה)נשמות קוד

צורך כר משמרה ואתה

.כוי מקריב מיכאל. כוי השמירה

תומ״צ ע״י, ברתא נק׳ בעוה״ב

, ישראל עיי״ע(. רעי אחי . אחותי

.נפש

,משמרה ואתה)שמירה קוד

(כו'. הש צורך

כיצד פ׳) א״שר, אשרקוד

(מברכין

(לח זח״ב)זהר, ת"ז קוד

( רי״ו סי׳ טואו״ח)טושו"ע קוד

(פ״א סי׳ טויו״ד .כנ״ל)

יונה, ר' י. קוד

וכמ״ש. ביו״ד. פ)פוסקים קוד

ד(ביו״

כלא קזא

(והנביאים .מ)משה קזא

(דבש)תורה קזא

זהר, ת"ז קזא

(שה״ש סוף)מד"ר קזא

עיי׳׳ע(. אב׳׳ט)אבנים קזב

.כתר, אותיות

חום, חמימות קזב

שבמאכל. ט) טעמים קזב

(גבו׳ מבחי׳

(מל׳)מראה קזב

(ב״פ)זהר, ת"ז קזב

פרע"ח קזב

שלמה רש"י קזב

.חסד או דין)אבא, חכמה קזג

. ח. עדן. האריז״ל הכרעת

. דא חסדים דעת״י מגבו׳. ומו״ס

(חו״ב חילוק

שורה דע״י חו״ג)א"א קזג

עיי״ע.(.דא ומו״ס בגולגלתא

.כתר

. ג. שבכתר כתר)גלגלתא קזג

(דא׳׳א

יחידה קזג

דגדלות . מ מו״ס)מוח קזג

על. מ שליטת כח. חו״ב, דיניקה

(הלב

עיי״ע.(. שבע חו״ג)עתיק קזג

כתר

ומסיים בחצע״ג] הגה"ה קזג

"נ״ל"[

האריז״ל קבלת חלוקיקזג

מקובלים ושאר

.(. המ מחלוקת)מקובלים קזג

.קבלה עיי״ע

(׳כו דנקיב ק"בוצד)בוצד"ק קזד

עיי״ע(. דגדלות. ד) דין קזד

.מדות, גבורה

משכיל קזד

(שבכתר חכ׳)עדן קזד

(בוצד״ק המדה קו)קו קזד

.ש. עונג, משכיל, ש)שכל זדק

, מוח, אבא עיי״ע (מורגש מוטבע

.רצון

אח׳׳פ, פה חוטם אוזן קחא

דא״א בחכ׳)בירור קחא

(אתברירו

מוטבע מורגש מושכל קחא

למושכל נחלקים)מדות קחא

(תלת גו תלת. מורגש מוטבע

יגת״ד)תקוני דיקנא קחא

(.'כו ממשיכים ע״כ ו'כ תקיפים

(.מדה״ר)מדות עיי״ע

זהר, ת"ז קחא

ומסיים בחצע״ג]הגה"ה קחא

"נ״ל"[

פרדס קחא

דומיד דדאל קחב

׳סב)חכמה, חכ' שונות קחב

(כנ״ל( )הרפואה

)ב"פ(ע"ח קחב

39

ברק קחג

(כו' השגה ל׳) השגה קחג

.(הקשה פ כי ויהי)פרעה קחג

יסוד בקיעת)אימא, בינה קחד

.אם עיי׳׳ע.(. א

. אימא .י בקיעת) יסוד קחד

(לבוץ. הי טבע

׳סב)חכמה, חכ' שונות קחד

(כנ״ל( )הרפואה

(אמור)זהר, ת"ז קחד

ע"ח קחד

בס"ד

ס,ב –פרשת וארא נה, א

בכאו״א יש. א)אבות נהא

(בעבודה אי״י. משא״כ שבטים

לידה( לידה חבלי)גאולה נהא

(לידה גאולה, עיבור)גלות נהא

אמו במעי כשהולד)ולד נהא

(גדולו אופן. כו' דומה

(גלות. ענינו)עבור נהא

, בכ׳׳א ישנם תאבו)שבטים נהא

.(ש משא׳׳כ

(כנ׳׳ל( )יחיד)א. אחד נהב

( אחד. י)יחיד נהב

(ב״פ)זהר, ת"ז נהב

נעכר דם .שמחה)חלב נהג

( בינה במקום דדים. ח ונעשה

בעושיו אלישר ישמחנהג

(רבים ל׳ בעושיו)

כו' יצ״ט אדם ירגיז לעולם נהג

אחר. חלב. ש׳׳מ)שמחה נהג

(הרחמנות

יצחק האריז"ל. כתבי הא. נהג

. 'למע. א)אכילה, אכו"ש נהד

(לחמי קרבני

(לע״ל)בכי' נהד

(בינה במקום. ד) דד נהד

(חלב ונעשה נעכר דם)דם נהד

(בכי')לע"ל נהד

(לחמי. ק)קרבנות נהד

הקדמה .ר)רחמים נהד

(לשמחה

(ק״ש אחר לנו סלח)תפלה נהד

תניא ואגה"ק נהד

ש־ד־י נוא

משא״כאנכי מבחי׳)תורה נוא

(רבנן מלכי. ותענוג אהבה

אדום נוב

נטה)ארץ. א. ושמים נוב

.(א וברא שמאלו

ה׳. ה״א יחוד)הוי', אלק' נוב

(רבים ל׳. א ,אחד

'גו לודג מה גו׳ רבו מהנוב

(עליונים, תחתונים עולמות)

(אלקינו עיר)עיר נוב

(לעוה״ז השפעות)פסולת נוב

וכי עולמות ש״י)צדיק נוב

('כו ךצרי הוא לנכסים

(עליונים. ק) קרבים נוב

(הקליפות מקור) ניןת נוב

: פה. לז. כ זח״ב)זהר, ת"ז נוב

.(ל זח״א

יצירה, ס' י. נוב

, התחתונה. א)אהבה נוג

, העליונה. לא אתדל״ת, פסוד׳׳ו

(ק״ש

(יוצא פועל)ואהבת נוג

וארא ה׳ אני גו׳ אלק׳ וידבר נוג

להם נודעתי גו׳ לא אברהם אל

אהבה, ק״ש וד״זפס)ק"ש נוג

לבבכם בכל. העליונה התחתונה

(נפשכם

י-ד-ש נוג

ע״כ מרם שפעם)או"ה נוד

(םגוי

וגילוי למ״ת הקדמה) גלות נוד

(דלע׳׳ל

מטי ולא מטי נוד

40

לעכו״ם שנאה שירדה) סיני נוד

(מ״ת קודם משא״כ

. 'כו כמצולה עשאוה)מצרים נוד

.(במ ומופתים מכות

)ע"י הקדמת הגלות ( מ"ת נוד

משא׳׳כ לעכו׳׳ם שנאה. כנ׳ל)

(קודם

הניצוצות ענין)שבה"כ נוד

(והעלאתם

שמשא מן לעילא)תורה נוד

(היא ומגן דשמש

זהר, ת"ז נוד

או״מ)אות, ומופת נזא

(.ענינם. במצרים

(שבירה ל׳)דעת נזא

הגן את - יוצא ונהרנזא

(והאבות. מ)משה נזא

פישון נזא

תנין. כו'. ק נק׳)קליפות נזא

.(הק מקור

, יש - כנ״י - אהב״ת)אהבה נזב

(תושבע״פ משא׳׳כ

(שמחה הבנים אם) אם נזב

ואח״כ לנחש נהפד) מטה נזב

.(למ נחש

(ענינם מצרים מכות) מכה נזב

נחש נזב

(גו׳ הודו. ש כי נשגב)שם נזב

אם. כל מרוב. ש)שמחה נזב

. כנ״י. דינים ממתקת .ש הבנים

(עדאת״ג

(ת״ז)זהר, ת"ז זב

לידה( לידה חבלי)גאולה נזג

)כנ"ל(

יצי׳׳מ ןמזכירי)מצרים נזג

(מי מיצר. ובערב בבקר

(כנ״ל( )גלות. ענינו) עבור נזג

, עלמין בגדר אינו)קוב"ה נזג

(תומ״צ משא״כ

(ב״פ)זהר, ת"ז נזג

. א ,תושב״כ. א)אותיות נזד

(תושבע״פ

ובהט)א"י, א"י וחו"ל נזד

(מל׳, בינה, תושבע״פ, ורחבה

)מקום החתך. קטנות גרוןנזד

המוחין. מצרים(

(הכנעה ל׳)כנען נזד

כל הקורא בתורה הק' נזד

קורא כנגדו

(תושב״כ) מיזאבר לחכימאנזד

(ולב מח מחבר) קול נזד

קורא הק׳. בת קורא)תורה נזד

. ת גופי דאורייתא לבושי. כנגדו

ארץ. לנשמתא ונשמתא נשמתא

(אגדה על הלכה מעלת. צבי

ח״ע)תושב"כ, תושבע"פ נזד

לזולתו קורא. השכלה רמז, ח״ת

חכ׳. דאימא דאבא מוחץ. ובטול

(הרצון גילוי או

('כו. מ נק׳) מקרא נחא

(שכל אותיות, בשר. ע)עור נחא

את מחזיק עורו אין) צבי נחא

(צבי ארץ. תושבע״פ .בשרו

(כנ״ל( )הגמרא. בל)לשון נחא

(להב״י. המ) מגיד נחא

פוסקיםנחא

שלמה רש"ינחא

תוספותנחא

(ןו״ז או"א .י)יחוד נחב

יאור נחב

ממוחין)מדות ומוחין נחב

חג״ת חב״ד. הגרון ע״י תלמדו

(שבמדות נה״י

על עומד. פ שרי. פ)פרעה נחב

(היאור

. ולב מח מחבר)קנה נחב

(מלמעלמ״ט המשכה

לקו"ת וטעמ"צ נחב

להאריז"ל

(הקבלה ל׳)לשון נחב

.דא יסוד)אימא, בינה נחג

(דז״א בחזה מסתיים

החזה עד)ז"א, ז"א ומל' נחג

- טבור, טבור - החז, דז״א

41

בבטן- עבורו. שלישים ג׳, ירכים

(לידתו אימא

(״אזד. ח) חזה נחג

חרן נחג

.(המ גדלות, קטנות)מוח נחג

(.מדות שכל, נהר. מ)מעין נחג

עיי״ע החתך(. מ) מקום נחג

.זמן

(מיברך מכיפי׳)נהר נחג

של. המדה של) נה״י נחג

(הפרצוף כללות

עד) שלישים ג׳, שליש נחג

טבור, הטבור עד חזה ,החזה

(.נה׳׳י חג׳׳ת חב׳׳ד. הירכים עד

יצחק, האריז"ל. כתבי הא. נחג

מהאריז׳׳ל וטעמ״צ לקו״ת נחג

(ב״פ)

. ז״א מאחורי מתחלת)מל' נחד

שושנה, המל׳ ופני׳ חצונית

המל׳ בכלי. משה כלת. רעיתי

לגבי שבטלה שנוים יש

. הספירות שאר משא״כ,האור

. צבי ארץ ,ורחבה טובה ארץ

.דא״א זרועות, ידי את נשאתי

בכף - תפארת עטרת. אחעט״ב

(אלקיך

פנימית. מ כלת)משה חד

(המל׳

(פרעה)עורף נחד

(המל׳ חצונית) שושנה נחד

זהר"ק נחד

ע"ח נחד

פרע"ח נחד

(י׳ו׳ד׳ או י׳ו׳י׳)אותיות א: נטא

אותיות ב: נטא

(יסוד ו׳י׳)אותיות ג: נטא

(כנ״ל( )ו' י׳)אותית ו: נטא

(י׳ו')אותיות י: נטא

מלך –ואלה המלכים נטא

לבנ"י

אוצרות חיים נטא

(קנב זח״ב)זהר, ת"ז נטא

יצחק האריז"ל. כתבי הא. נטא

משה הרמ"ז נטא

ע"חנטא

רחובות הנהר נטב

(ת״ז)זהר, ת"ז נטב

פוסקים נטב

שלמה רש"י נטב

(הרצון פנימית) חפץ נטג

בכליהם םשנוי אין)ספירות נטג

ויו״ט בשבת. המל׳. בס משא׳׳כ

(באור שינוי

יצחק האריז"ל. כתבי הא. נטג

אגדה, אגדתא נטד

(אגדה על מעלתה)הלכה נטד

(ידי את נשאתי)יד נטד

מח' זרה נטד

(ב״פ)תניא ואגה"ק נטד

42

בס"ד

ס,ד –בא ס,א

מוצא שאתה במקוםסא

ענותנותו כו' גדולתו

(השמות ושאר ה׳)הוי' סא

,הוי׳ שם. למע' שם)שם סא

באור, בכלים היינו. ש ז׳. צבאות

(ה׳ שם

תוארים סא

. ה׳ בשם מושרשת)תורה סא

: בימי הנביאים, משה בימי. ת

(ובי׳׳ע אצי׳

(ת״ז)זהר, ת"ז סא

ע׳׳י)אצי', אצי' ובי"ע סב

(איהו וג״ח בבי״ע גם הנביאים

. מ. נבואתו שרש)משה סב

(והנביאים

תוכחת. משה .נ)נבואה סב

איהו בבי״ע גם המשיכו. הנ

(חד וגרמוהי

שם הנמצא)צבאות סב

או. צ ה׳. בתורה ולא בנביאים

(צבאותם על .ה'. צ

שער הקדושה סב

מספרים רפח סג

ר״ב גו׳ וינצלו)מצרים סג

(ניצוצים

(כאש, כמים)אהבה סד

(יד חזקה)יד סד

זקני -) גו' בשערים נודעסד

(ארץ

רק ציווי נכתב פעם)תורה סד

הק׳ ציווי גם ופעם לישראל משה

(כו׳

43

בס"ד

סו, ד –בשלח סא, א

(זריעה)גלות סאא

(בגלות ישראל)זריעה סאא

בנה עשו, הקטן. י)יעקב סאא

(הגדול

, לפרי קדמה. ק)קליפות סאא

.(הניצוץ שבק היינו

םהעמי מכל בחרתנו אתה סאב

נורוממתו

כולא קטלא לי מה) מס"נסאב

(כו'

(הגדול בנה. ע)עשו סאב

(גו׳. פ בשלח ויהי)פרעה סאג

, דקדושה) פלשתים סאג

(דלעו״ז

א״ע. חצות תקון)תפלה סאג

בזה״ב. ראש כובד - להתפלל

.(בת כ״כ מאריכין היו לא

ת״ת, תקח״צ) חצות תקוןסאג

(תפלה ,בשמחה

(סוף ים) ים סאד

צוה הוא. ה׳ שמות ב׳)הוי' סאד

ידעתי לא. התקשרות ונבראו ל׳

את ויראו העם. דלעילא ה׳ את

(גו' בה׳ ויאמינו ה׳

. כ. הכנעה ל׳)כנען סאד

(פלשתים

עליו לקבל הרוצה)עול סאד

עול. ציצית כר יפנה עומ״ש

(ד״א

(דוקא עבודה ע״י)שמחה סאד

זהר, ת"ז סאד

ישיר־ואנוהו אז סבא־סגד

והנורא סבא

,יבשה ים. קי"ס) ים סבא

(דאתג׳ עלדאת׳׳כ

. אמונה ממשיך)משה סבא

(ה' ה׳ ויקרא

עלדאת׳׳כ ,יבשה ים. קי"ס) סבב

להזכירצריך . כנ׳׳ל( )דאתג׳

(קרי׳׳ס

(.מסעות מ״ב)מ"ב, שם סבב

.(מ מ״ב)מסעות סבב

(נרנח״י)נפש סבב

שור סבב

. א, ורוכבו סוס)אותיות סבג

(ושכל

נתוסף. הד ע״י)דבור סבג

(או״מ נעשה. שכל

גאה גאה סבג

(לוי. כ) כהן סבג

. ל( )הוא. הל ועבד)לוי סבג

(כנ״ל. ןכה

מלמעלמ״ט)עבודה סבג

(לוי כהן .מלמטלמ״ע

.(בש םהלוי עבודת)שיר סבג

תניא ואגה"ק סבג

בשעה עולמו קונה יש סבד

אחת

לעלות ירידתה)נשמות סבד

. לבע״ת מצד״ג. לסוכ״ע ממכ״ע

(לתומ״צ מדו״ר

האיש בשוקי לא) שוק סבד

ירצה(

מח' – אחת. ש) שעה סבד

(אחת

ת"א סבד

לעשות ה׳. ד ושמרו)דרך סגא

(עליו-ומשפט צדקה

(קי׳׳ס בהקדמת)מ"ת סגא

אותיות, ורוכבו .ס)סוס סגא

(והנפש התורה

צדקה לעשות ה׳ ךדר)הוי' סגב

(ומשפט

עד שלא נבה"ע הי' הוא סגב

בבחי׳ בלבד פי׳)ושמו בלבד

(העלם

, באדם .וצ משפט)צדקה סגב

.מצות עיי׳׳ע(. למע'

(ר׳׳ר)רחמים סגב

44

(איברים. צדקה)מצות סגג

ע״ש עיקרו .צ שם)צדיק סגג

(צדקה

(פי׳ ב׳) רמה סגג

שלמה, רש"י סגג

. א, ורוכבו סוס)אותיות סגד

. נקבות זכרים. א כנ״ל) (ושכל

(בלעו״ז בקדושה

ישיר־ואנוהו אזסגד

אני הארץ ואת השמים אתסגד

כו' וכתיב מכה״כ מלא

. א. א) אתדל״ת, אתדל״ע סגד

, מאתדל׳׳ת שלמע׳ ואתדל״ע

(כתר חכ׳ מל׳

פרעה ברכבי .לס)סוס סגד

, נקבות זכרים. ס. רעיתי דמיתך

(לעומ״ז קדושהב

(קוין ל׳ לו קוינו)קו סגד

(מז זח״ב)זהר, ת"ז סגד

,יבשה ים. ס"קי) יםסדא

צריך . כנ׳׳ל( )דאתג׳ עלדאת׳׳כ

גילוי. כנ״ל( )קרי׳׳ס להזכיר

אלי תצעק אמ״מ ה׳ ויאמר .כ״ע

(חחרישון גו׳

. מ מלו. מ גלות. מ)מצרים סדא

. יצי׳׳מ. גוי ויאנחו. מ מלו וימת

(בי״ע

אתדל״ת פ״ש פ״ר)ק"ש סדא

(ונתתי אומר. אתדל״ע

, ועלדאת״כ עלדאת"גסדב

דלאת״ג סתימין .וע ג עלדאת״

נשמחה שם. ש׳׳מ)שמחה סדב

(בו

זהר, ת"ז סדב

עולם) ובי״ע אצי׳, אצי׳ סדג

(ומצרים הא׳׳ס

מעורר שלה אתדל״ת)מל' סדג

ביצי״מ. מקורה דאצי׳ חכ׳ עד

. להיפך בקי״ס ישראל לפני מל׳

דא״א בדיקנא עליתה בנעילה

(בגולגלתא לא

,לנשמה איברים)מצות סדג

(א״ס עצומ״ה

.(דא גולגלתא) א"א סדד

גג סדד

המל׳ עלית)יוהכ"פ סהא

(בנעילה

לפני מל׳ ביצי״מ)נשמות סהא

(להיפך בקרי״ס, נש״י

זהר, ת"ז סהא

(בצאתו משעיר ה׳) הוי' סהב

ו״ק)מספרים ששים רבוא סהב

(כו׳ מיו״ד כלול כ״א

בברכת נדחה)פסולת סהב

(לנו סלח

לעולם שא״א כשם)רוחות סהב

(ישראל-.ר בלא

, תפילה אכילה)שבת סהב

. לנו סלח א״א. בש. דשבת דחול

(העולמות בפנימית עלי׳

בצאתך ה׳)שערות סהב

(משעיר

- לכסף צרף)מתפלה סהב

(דשבת דחול. ת. בת מהללו

זהר, ת"ז סהב

מן סהג

יצירה, ס' י. סהג

ובהמה. א, ודצ״ח אדם סהד

(תהותקון )

(י׳ו׳י׳)אותיות א: סהד

. א כונת) אכילה, אכו"ש סהד

גם, האדם - הלחם על לא כי

(נה״א

. מ)ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן סהד

. מ שם עצם. במילוי אלפי"ן

(במדות הארתו

ע״פ. נ ע״פ) נסתר נגלה סהד

.(.נ

.השמים, הארץ מן. ל)לחם סוא

(זא״ז או זעג״ז משנה. ל

, במדות. המ הארת)מוח סוא

.(המ עצם

מן סוא

45

. בזכותו המן .בחינתו)משה סוא

(הרתו לשון וכבד פה כבד

זהר, ת"ז סוא

(הארץ. הזן. ב)ברכה סוב

והודאה ברכה סוב

.(ה, ברכה)הודאה סוב

, דעקודים)התכללות סוב

(דברודים

מעשה ימ״א)יש מאין סוב

צדיקים מעשי גדולים, שו״א

(מיל״א

עקודים נקודים ברודים סוב

.צ מעשי גדולים)צדיק סוב

מאיו לאין מיש, שו״א ממעשי

(ליש

זהר, ת"ז סוב

יהבי מיהבי משמים גמיריסוג

לא שקלי משקל

השייך. מ)מקיף. מ. ופנימי סוד

(להשתל׳ שייו שאינו ,להשתל׳

(או״ח, או״י) נסתר, נגלה סוד

46

בס"ד

עד, ד –יתרו סו,ג

ונסוע הלוך)אברהם סוד

(ממצרים ויעל. הנגבה

מהתבוננות)אהבה סזא

(בסוכ״ע

כליתם – שניתי לא ה׳ אני סזא

, נפרד. המ כח) מעשה סזא

(שם משא״כ

(נה׳׳ב)מצרים אסז

לנה״א עוז)נה"א נה"ב אסז

(לנה״ב תושי׳

גו׳ מבדילים. ע) עון סזא

(כו' הגוף גשמיות

שלום. ותושי׳ עוז)תורה סזא

לאמר. טפשמ״ בפשמ״ע

. אמרתך לשוני תען. דעשה״ד

(כו' באימה להלן מה

אשר ה״א. א) אנכי סזב

(ו'ג מאמ״צ הוצאתיך

לאמר) הדברות תעשר סזב

א״ה ה״א אנכי. דעשה״ד

( מאמ״צ

מטה של, 'מע של פמליא סזב

(יחו״ע) זה סזג

(הזה. י)יום סזג

.(הל מולד. ישראל) לבנה סזג

(הוה היום נק׳ ר״ח)ראש סזג

(כו' שמע את כורכין) ק"שסזג

(צדקה. הוי׳)שמש סזג

זהר, ת"זסזג

ה׳ שם)אבא, חכמה סזד

(בפתח

מאותיות ) אותיות מ:סזד

(האמנתי״ו

(מ׳ ׳בתוס דבור)מדבר סזד

לאתקנא)מצות, תומ"צ סזד

הק׳. מצותי. איברים .דשמי׳ רזא

('כו חולים מבקר

(פתח)נקודות דסז

רפידים סזד

. בחכ׳ בפתח הו'. ש ז׳)שם סזד

(הז׳ מדות של אורות

(ת״ז. ז)זהר, ת"ז סזד

בבחי׳ המשיך) אברהם סחא

משמרתי וישמור. וחסד חכ׳

יסו״א. כה״ת קיים. מצותי

קראו כו׳. לא היתה בת .שבד׳א

(ומשה .א. ןאדו להק׳

גו׳ דעות. א כי) שם, א־ל סחא

(הא׳ תיקון

יחו"ע יחו"ת סחא

עלילות – דעות א־ל כי סחא

אי. והאבות מ׳׳ת)מ"ת סחא

('כו יומא האי לאו

, חולים מבקר)קוב"ה סחא

(תפילין מניח

(חלל ל׳) תחללו ולא סחב

(מי איכא. י כמה)יוסף סחב

הוא אכלה אש ה״א כי סחב

נתכנו ולוא)לא, לו סחב

(עלילות

והא׳׳י ידבר. מ)משה סחב

. דרא בכל אתפשטותא. בקול

.(ומ אברהם

דקא יומא האי) שבועות סחב

(׳כו גרים

.(ת כתר)תורה סחב

פנימי)תומ"צ חלוקם סחב

(אלקים ה׳, דמות צלם, ומקיף

גיהנם של אור איו)סחב ת"ח

מקבל. המש נק׳. כו' שולט

('חכ מבחי׳

(יחו״ת)אלקים סחג

הק׳ הבתור הקורא כלסחג

כנגדו קורא

מספרים רמח:סחג

(כנ״ל( )להב״י. המ)מגיד סחג

, למטה המשכתו) אברהם סחד

(ומשה .א. למע'

47

שרשן בי׳׳ע) בי״ע, בריאה סחד

, אבי׳׳ע עיי״ע (הא׳ מתיקון

בשמי הנק׳ כל, התהות

.(קלב אד״ר)זהר, ת"ז סחד

.(הא בתוך. א) אופן סטא

פיהםכנ תרפינה בעמדם סטא

(אהבה. ח)חולה סטא

פטור)יהודא, ר' י. סטא

מתפלה(

הוא אכלה אש ״אה כי סטא

.ומ אברהם)משה סטא

והא׳׳י ידבר. מ. הא' משמיטה

(בקול

, חולים מבקר)קוב"ה סטא

ג״כ נק׳ מל׳. כנ״ל)( תפילין מניח

.(ק

(אלקים ה׳)תומ"צ חלוקם סטא

(דבי״ע מל׳)אלקים סטב

ולא החי׳ רוח)חיות סטב

(אדם פני, החיות

. משה ע״י יגמה״ר)מדות סטב

- משה של – ע״פ ה׳ ויעבור

חסד נוצר. משה - ויקרא

(חסד ועושה גו׳ לאלפים

)כנ"ל( (ונוצר. מ)מזל סטב

. בקול יעננו והאלק׳)מל' סטב

(הקב״הנק'

. התורה )המשיךמשה סטב

.(ומ אברהם .ה' ה׳ -. מ - ויקרא

כו׳ משנה בעשי׳ מקראסטב

באצילות

(. רצון, צנור אותיות) נוצר סטב

.מזל עיי״ע

כתר. הנ׳ שער)שבועות סטב

(תורה

תניא ואגה"ק סטב

(משה. א)אברהם סטג

על משמש)אותיות א: סטג

(י׳ו׳י׳. העתיד

עושה., ח נוצר)חסד, חו"ג סטג

.(ח

(שבת יו״ט)יו"ט סטג

מספרים אלפים סטג

ובין לג״ע עוה״ז ביו)נה"ד סטג

(לג״ע ג״ע

(בז״א מושרשים)נשמות סטג

.ש. נש׳׳י יו״ט. ש)שבת סטג

. ח״ע. תשב אותיות. בראשית

מיקדשא. אסור בורר דבור

.(הש את ולעשות וקיימא

(צד זח״ג)זהר, ת"ז סטג

משה, רמ"ז סטג

שמש. או״כ)הוי', אלק' סטד

(ומגן

כשנהפך יצה״ר)מאד סטד

(לטוב

תרגום סטד

בחוץ. ח)אבא, חכמה עא

(תרונה

לעשות ק'אל ברא אשרעא

לתקן

תורה שלמע׳ חכ׳ נובלות עא

(חכ׳ כתר, ראשית .ר) ראש עא

. ר ראש. חכ. ר) ראשית עא

(חכ׳ כתר

התחדשות בתחלת)תענוג עא

(הסברא

זהר, ת"זעא

צ"ע וצ"עעא

( לכנ"( )עונג ל׳)ר אשעב

. אק״ב אמ״ה בא״י)ברכה עב

(מאה מה

. ו״ה, י״ה עם זכרי. ז) כורז עב

יוהש״ל את .ז. יסו״א אהבה

ושמור. ז. תעבוד ימים ששת

(דו״נ, בד״א

יחו"ע יחו"ת עב

: מאה, מה) שם, מ״ה עב

(סוכ״ע ממכ״ע

. ס גילוי) סוכ״ע, ממכ״ע עב

(בשבת. ברכות מאה ע״י. במ

.(המ מן .מ)מעשר עב

(חכ׳)עדן עב

תרומה עב

זח״ב: א זח״א)זהר, ת"ז עב

(קכז

48

וך(אר שכולו)יום עג

נפילים עג

(כורוז שמור) שמירה עג

(רד זח״ב)זהר, ת"ז עג

צ"ע וצ"עעג

. במ׳׳ת היו נש״י כל)מ"ת עד

הניתן כח .וברקים בקולות

('כו יומא האי לאו אי. במ׳׳ת

(הרמה ל׳. נסות) נס עד

מתגלה תומ״צ ע״י) נשמות עד

. ונ מלאכים. אוא״ס יחוד בה

וגרמוהי מאיהו לעלות ירידתה

(וחיוהי לאיהו

(ארוך קו קוינו)קו עד

(מחו״ד. א)אותיות עאא

אוג׳׳ח חד וחיוהי איהו עאא

דמלכא בגופא לאשתאבא עאא

(דמחו")מחדו"מ עאא

. מ, ונשמות מלאכים עאא

(ומח' דבור ,מו״נ) וישראל

לבושין)פתח אלי' ואמר עאא

(לב״נ נשמתין - לון תקינת

בגוף לנשמה ניתנה)תורה עאא

(דוקא

.(ז. ז. ת״ז)זהר, ת"ז עאא

הן הן. הא)אבות עאב

(המרכבה

.(א לא., א) אדם עאב

. נושאות ומנושאות)חיות עאב

(הוא אדם לא לכי

ולא אדם)ממכ"ע, סוכ"ע עאב

(אדם

בבחי׳ יש)מצות, תומ"צ עאב

(המשכה, העלאה

סיני –. א רכב)מרכבה עאב

דחיות, עילאה .מ. בקדש

(דאבות

נה״ב ע"י)נה"א, נה"ב עאב

נשמות עיי״ע(. נה״א עלית

הוא אנת)פתח אלי' ואמר עאב

(אמא״כ ולאו מכל כו׳ חכים

אשר ה״א. א) אנכיעאג

גו׳ כנ״ל) גו'( מאמ״צ הוצאתיך

פני( על

, ההשתל׳ סדר)מצרים עאג

(שם אלקים. שרים ג׳. מי מיצר

זהר, ת"ז עאג

- פשוטה ׳ן) :אותיות נ עאד

(אדם

(בקדש -. א רכב)אלקים עאד

(ראי׳)ארי' עאד

(בד״א ושמור. ז)זכור עאד

.(פ שרי ג׳)פרעה עאד

אחרונה בחי׳)ראי' עאד

(שבחכ׳

– רבותים אלק׳ רכב עאד

בקדש

שנאן עאד

(צמצום)אותיות י: עבא

, דצלותא .ב ח"י)ברכהעבא

(דשחרית

פהר, דגש עבא

(קשות. ה כל) התחלות עבא

. ט״ס רק)ז"א, ז"א ומל' עבא

(ותליא אחיד ז״א בעתיקא

טל עבא

חי׳ .דמ טיתין ב׳)מט"ט עבא

(וסנד״ל. מ. ברכאן

:מספרים יח עבא

.(ד ע״פ) דקדוק עבא

וטעמ״צ לקו״ת עבא

מהאריז׳׳ל

ובהמה. א, ודצ״ח אדם עבב

.(מהא חזקה ריות בהמה)

(תי׳. ז)זהר, ת"ז עבב

או״א במזלא)אבא, חכמה עבג

כו'( ז״א, אתכלילן

חי. שאול מל׳ ד' מל׳) דוד עבג

וקים(

(פנימי, חצוני. ז)זווג עבג

(כו' לית שמאלא)עתיק עבג

מלכות ש. מלכות) שאול עבג

(דוד

(אד״ר)זהר, ת"ז עבג

49

הן הן. הא) אבותעבד

(כנ׳׳ל( )המרכבה

ג׳. כנ׳׳ל) א.( לא., )א אדםעבד

(מ׳׳ה שם. קוין

(י׳ו׳י׳)אותיות א: עבד

. נושאות ומנושאות)חיות עבד

ודמות .כנ״ל( )הוא אדם לא לכי

(פנ״א פניהם

ומה שמו מה)מ"ה, שם עבד

(בנו שם

סיני -. א רכב)מרכבה עבד

דחיות, עילאה .מ. בקדש

(כנ׳ל( )דאבות

(שפחה .ע)עבד עבד

גו׳ עבדים. כע)עין, עינים עבד

(גו׳ עינינו כן

דכדו" על)עשרת הדברות עבד

(כו' בטלכו' פרחה

(בריאה) שפחה עבד

ממו״ס או״א)אבא, חכמה עגא

. בנו שם, שמו, ו'כ דא נפקי

(אדה״ר

ואדם . א) אדם, אדה"רעגא

(בנו שם ומה שמו מה, תתאה

שכלים דו״ר)אהבה עגא

(אה״ר אה״ע, טבעים

( בד״א ושמור. )זזכור עגא

(כנ״ל)

ז״א)ז"א, ז"א ומל' עגא

, מאו״א. דז מוחין. בעתיקא כו'

(מעצמיות הטפה

דיור ביותר הגבוה כל עגא

ביותר למטה

א״א. לא מת. י)יעקב עגא

(לי היו יצחק ופחד אברהם

ממו״ס או״א)מדות מוחין עגא

(גו' ז״א בעתיקא נפקא

- ישראל י״א שמע)ק"ש עגא

(או״א יחוד

. ש., ש דמעלי. ש)שבת עגא

, בשבחין בלילה אזמר. דיממא

(לסעודתא אסדר ביום

(אד״ז)זהר, ת"ז עגא

געה״ע . ותחה״מ ג״ע)ג"ע עגב

(דמל׳ בינה דבינה בינה, געה״ת

(ונשמע נעשה. כ ב׳)כתר עגב

נעשה ונשמע עגב

ל׳. חרדה מטיל) שופר עגב

(מעשיכם שפרו

(וג״ע תחה״מ)תחה"מ עגב

מפרשים עגב

בשער. ר) מב״ןר, משה עגב

(הגמול

ןהרמב״) הגמול שער עגב

(בשה״ג

דגש רפהעגג

התחלות עגג

(קל. כ. טנד׳׳ל מט׳׳ט) כרוב עגג

חי׳ .דמ טיתין ב׳)מט"ט עגג

יחוד. כנ״ל( )וסנד״ל. מ. ברכאן

(וסנד״ל .מ

מספרים יח: עגג

בקול. והאבות מ״ת)מ"ת עגג

וכה״ע. הקדמת גלות ע״י. שופר

ישראל ,גו׳ העם וירא גו׳ רואים

(רב ערב

קל על כרוב רוכב)קוב"ה עגג

(כו'

– רבותיס אלק׳ רכב עגג

שבקד

ונסוע הלוך)אברהם עגד

(הנגבה

(תתאה, עילאה)אותיות י: עגד

מים אש)אש, אש ומים עגד

(בתומ״צ, למע'

היא רצו״ש. והח)חיות עגד

, הרקיע ותחת. הח בין מתהלכת

עיי״ע(. גו׳ קול גו׳ ויהי כנפיהם

מרכבה

הלוך .מים אש)רצו"ש עגד

- רץ אם. מרצו׳׳ש למע׳ ונסוע

(לאחד

יצירה ס' י. עגד

ובהמה. א, ודצ״ח אדםעדא

(וקדם אחור)

גם. מגשם)אכילה, אכו"ש עדא

(בצדיק

ממשיכים)מצות, תומ"צ עדא

.(במ ומים אש. אוא״ם

50

תרגום עדא

ברק א,או״)אבא, חכמה עדב

(הנהר רחובות

ברק עדב

(הפסולת מזכך)גלות עדב

י׳. גו' המיצר מן)ה, )שם( -י עדב

(חתאין ,עילאין

תמצו לזכך כדי)יסורים עדב

(שעשה

גו׳ קראתי המיצר מן עדב

שזיכך כור)מצרים עדב

(הפסולת

רק האבות. ק)קרבנות עדב

(מצומח ולא ,עולות

(בטול) קרח עדב

רחובות הנהר עדב

המבוארים קושיות)ספרים עדב

.(בס

גו' עשן סיני והר עדג

רב ערב עדג

עשן עדג

(המשכה מאוא״ס)קול עדג

מזיקין עדד

ממשלה, מלוכה עדד

כו׳ אותך מברכים)נשמות עדד

(כ״ח בפי שמך ברךית

קי, ב –הוספות יתרו קח, ג

קחג ?

קחד ?

(כתר אותיות) כרתקטא

.כרת אותיות. אין)כתר קטא

.(כ ב׳. ממוצע

וס׳בת דבור)מדבר קטא

.(מ יחיל.מ׳

(וחה״ש .ס)ספה"ע קטא

לאמר)עשרת הדברות קטא

.אנכי עיי״ע(. דדעשה"

יניקתם דחית)קליפות קטא

(אופנים בשני

.וש פה׳׳עס)שבועות קטא

(א׳ יום רק. כתר

. ותושי׳ עוז. בדבור)תורה קטא

שלום ב׳. אמרתו לשוני תעו

(פשמ״ט בפשמ״ע

זהר, ת"ז קטא

(ב״פ)פרע"ח קטא

בבחי׳. ב כל)ברכה קטב

(הכתר

.(הל מולד. ישראל)לבנה קטב

ימים ז׳ לאחר. הל קידוש .כנ״ל)

(בחדש

. לבנה. ממוצע)מל' קטב

מצרים .מדר׳ ב׳ יש בעליתה

.(במ ויצי״מ

נעשה ונשמע קטב

מטה של, 'מע של פמליא קטב

תורה(. ש ב׳)שלום קטב

ע"ח קטב

לא למיבלע ידדטר איידיקטג

פליט

(לאו״ה שנאה)סיני קטג

דהיינו אחרים. א)אלוקים קטד

.(. א צירופי ע״ב מ״ח ק״כ. ו'כ

.הוי' עיי״ע

(מאמ״צ - ה״א. א)אנכי קטד

.נח, וחם עיי׳׳ע חם קטד

יחידה קטד

רפידים קטד

שמע את ורכיןכ)ק"ש קטד

עיי״ע (אחרים אלק׳ יעלו שלא

.תפלה, עול, ואהבת, בכל

( מעומ״ט בו אין)עיגול קיא

.אופן עיי״ע

, חפץ עיי׳׳ע(. רעדכ׳׳ר)רצון קיב

.כתר

51

בס"ד

עט, ד –פרשת משפטים עד, ג

. התקשרות .הרגשה) דעת עדג

(וכתר. ד .חו״ב מחבר. ד״ע ד״ת

, ז״ב אדם זרע) נשמות עדג

. ומלאכים.נ. עבדים בנים

ויבא דאצי׳. נ. בי״ע, מחדו״מ

(גו׳ הביתה

עדד...

ראי׳, או״א) חכמה ,אבא עהא

(שמיעה

חכם־הנולד איזהו עהא

, חו״בשמיעה, . ר) ראיה עהא

(.בי״ע אצי׳

חלוםעהב

(בי״ע) מחדו"מ עהב

. בהמות נק׳) מלאכים עהב

. גו׳ לבהמתך בשדך עשב ונתתי

יצירה נוהיי לבריאה. ביצירה

(לבריאה

. מ, ונשמות מלאכים עהב

כר קדוש אמירת ע״י) וישראל

יתנו כתר. כו' כאחד כולם מו״נ

('כו יחד כו'

גואל. דעת ממשיך) משה עהב

בשדך עשב ונתתי .אחרון ראשון

כי. טעמא ל״פ .מ. מ. לבהמתך

משמיטה .ד״ע. גו׳ ע״ע תקנה

(האי

.(ע) ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן עהב

עשבעהב

(ו׳ קדש) קדוש עהב

.(.בש עשב ונתתי) שדה עהב

זהר, ת"ז עהב

פסיק. א. א) אברהם עהג

(טעמא

(הליכות ל׳) הלכה עהג

-) ו'ג המשפטים ואלהעהג

(חנם

(כו' יחד כו׳ לו יתנו. כ)כתר עהג

, אדעתא דנפשהלשמה עהג

(אדד״נ)

עיי׳׳ע (הליכה ל׳) משפט עהג

צדקה

מוח להם אין)קליפות עהג

(הדעת

אדעתא. הת עסק) תורה עהג

( דנפשי׳

זהר, ת"ז עהג

תרגום עהג

:ובהמה. א, ודצ״ח אדם עהד

.א, תושיע ובהמה .א)ס

(שוין ובהמה. א. שבבהמה

(לנשמה לבושין) יום עהד

ןכבוס. בזמן מצות) לבוש עהד

(לההתפ ע״י

בזמן. מ) מצות תומ"צ עהד

(באופן אחר לע"ל. לבושין

(.גו׳ הנהר בעבר) נהר עהד

תקנה כי. בורא קונה) קנין עהד

(ע״ע

ובהמה אדם) שביעית עהד

(ןשוי

(אמור)זהר, ת"ז עהד

ק"גהוא ניאת עהד

(רבה ב.) בהמה עוא

לבון הלכתאעוא

( עורות עבוד) עבודה עוא

( מצות, החיים. צ) צרור עוא

(צרור החיים. מצוות כנ״ל)

הגה"העוא

תניא ואגה"ק עוא

(קוין ג׳) :שאותיות עוב

אדם ) אצי', אצי' ובי"ע עוב

(בריאה קנין. ובהמה

גו׳ מלאכתו לעשות)יוסף עוב

(דאצי׳ נשמה

(ב״ן, מ״ה)מ"ה, שם עוב

תרגום עוב

ולא כדור) ושמים. א, ארץ עוג

וראשם שהולכים לומר שייך

(מ׳ למטה

52

, אד׳. א, ש־די. א)ל, שם -א עוג

(הד׳. א

מספרים תי: עוג

(עגויו״ש)עיגול עוג

משה, רמ" עוג

.(ות)תרגום עוג

. רגל יד ראש .נש׳׳י)אדם עוד

(בי׳׳ע אצי׳., א כמראה. א

וישתו ויאכלו - רגליו ותחת עוד

, בתוכם ושכנתי)ישראל עוד

פסקה. בגוף גם לע״ל בנש״י

ולא בגוף וחזרה זוהמתן

(שלימה קומה. בנשמה

ושכנתי. אדם)נשמות עוד

. שלימה קומה נש״י. בתוכם

בראת היא טהורה. רגל ראש

(רגל יד מבחי׳ .נ. י״נ

אדם) ע"ובי' אצי' אצי עזא

וכמראה אדם. הכסא אמצעות

(אדם

באת מאין דע עזא

(בנשמה ישראל. י) יעקב עזא

(כסא. י) ישיבה עזא

.(הכ פעולת. מסך)כסא עזא

(בנשמה רגל. ר)ראש אעז

(יד. ר ראש) רגל עזא

זהר, ת"ז עזא

תרגום עזא

(ידים י׳לבח מרכבה) אבות עזב

(רגל. יד) יד עזב

אנכי אשר רגלי) משה עזב

(והזקנים. מ, בקרבו

(.הקבלה ל׳) לשון עזב

תניא ואגה"ק עזב

(בן'א. לבנה. א)אבנים עזג

אבן . בא בחי׳)אותיות עזג

(לבנה

שכלים דו״ר)אהבה עזג

(רגל יד, טבעים

הק׳ הבתור הקורא כלעזג

כנגדו קורא

(הספיר. ל. ל, אבן) לבנה עזג

(כנ״ל( )כו'. מ נק׳)מקרא עזג

(מקרא. הת אותיות)תורה עזג

יצירה, ס' י. עזג

ע״ט שנעשו. ח, חולין עזד

(שנעטה״ק. ח) הקדש

מבחי׳ שנמשך לה״ק) לשון עזד

עיי״ע.(. ל ושבעים לה״ק. קדש

.תרגום

. ומ קבע תורתך)מלאכה עזד

(עראי

ע"ח עזד

זהר, ת"ז עחא

של״ה עחא

פרדס עחא

תניא ואגה"ק עחא

דא׳׳ק נה׳׳י)אדם קדמון עחב

(בעשי׳ מסתיימים

מ״ה. אמתי ,היש. ב)בטול עחב

(ב״ן

( ב״ן, מ״ה)מ"ה, שם עחב

(כנ״ל)

בקשב׳׳ק גם ישנה)מס"נ עחב

(בעשי׳ מסתיימים דא׳׳ק נה״י כי

נה״י. ונה״י חג״ת)נה"י עחב

(דא״ק

:(קבב ח״בז)זהר, ת"ז עחב

, או״א) חכמה ,אבא עחג

(אכו״ש

מארץ הם רדו״) אהבה עחג

משכלה תהי׳ לא. העליונה

(בארצך ועקרה

, אכו״ש) אכו"ש ,אכילה עחג

תושב״כ, ומ״ן מ״ד, חו״ב

(ותפלה תורה, ושבע״פ

כו׳ ג׳' גו ג׳) ז"א ז"א ומל' עחג

(ס״ר

(תרגום ל׳ ויחזו)חזה עחג

(דעות ב׳ טה׳׳ע) טהירו עחג

(שאכו") מ"ן ומ"ד עחג

תרגוםעחג

(ג״פ)זהר, ת"ז עחג

53

חיים, רח"ו עחג

עמה"מ עחג

.(להר פיה״מ) רמב"ם עחג

(לצדיק או״ז)אור עחד

תהי׳ לא)ארץ, א. ושמים עחד

(החיים. א. בא ועקרה משכלה

(דלתתא, דלעילא) כנס״י עחד

(בלחמי לחמו)לחם עחד

(ה״א את. וע)עבודה עחד

אמיתי. צ מדרי׳ אינו)צדיק עחד

(כו'

תושבע״פ, תושב״כ עחד

(אכו״ש)

(אכו״ש)תורה ותפלה עחד

.(ד זח״ג)זהר ת"ז עחד

יפה סימן תחלה בת)בת עטא

(.לבנים

ילדים אין. ולח) חנה עטא

(.תבכה ובכה ה׳ על ותתפלל

טומטום עטא

של. כ. ריקן מלא .כ) כוס עטא

(.הדחה צריך ברכה

(ריקן, מלא. כ) כלים עטא

לא תהיה משכלהעטא

משכלה עטא

.(.ע בחי׳ ב׳)עקרה עטא

ימיםב אב זקן ואברהם עטב

('ה לפני', ה) הוי' עטב

לבושין. בי בא זקן) יום עטב

(אמלא. י מספר. לנשמה

עד שלא נברא העולם עטב

היה הוא ושמו בלבד

(ר׳׳ר)רחמים עטב

ברחמיך עולם אלקי) ק"ש עטב

(בעדנו מגן —

(ב״פ)זהר, ת"ז עטב

פרדר"אעטב

זח״א .ג״פ)זהר, ת"ז עטג

:(קלד

תניא ואגה"קעטג

)פעולת חטא עץ עץעטד

הדעת( )כנ"ל(

(עה״ד חטא קודם) ערומים עטד

54

בס"ד

פא,ב -תרומה עט,ג

ע״י .)אדה״ר אבא חכמהעטג

(בט״ס אוא״ס מתלבש. הח

ואפי .א) אדם אדה"ר עטג

(זוטרי

אח ישראל גק׳ בזה״ב) אח עטג

(.כאח־רמוני יתנך מי. להק׳

זוטרי פינא, רברבי פינאעטג

(כפורת. כ) כרוב עטג

דשמא רזא) ספירות עטג

קדישא(

, בבריאה, )למע' תורהעטג

נק׳. הת ע״י .זוטרי ואפי אדה״ר

(חלב. אחים

מוחין) חלוקם צתומ" עטג

(איברים

אזח". ג״פ)זהר, ת"ז עטג

:(קלד

הדרת מלךעטג

ראשית חכמהעטג

ואגה"קתניא עטג

גדולעטד

גסות הרוח ,גאוה עטד

(ה״רסג)

(כפורת)חופה עטד

כפורת עטד

חבור( ל׳) תפילה עטד

. קלו זח״ב)זהר, ת"ז עטד

וח״ג: רכח זח״א. נט. זח״ג קפז

:(רד

(ב״פ)משה, רמ"ז עטד

( זוטרי ואפי .א) אדם אדה"רפא

(כנ"ל)

(תורה) חלב פא

מפרנסים. אחים) ישראלפא

(כו׳

לידה עבור. אחים) נשמות פא

צדיקים כולם ועמך. בנ יניקה

(בנימין, יוסף מבחי׳

קוינו. ההוא ביום ואמר) קו פא

(קוין ג׳

אב) תושב"כ, תושבע"פ פא

(אם

(ט:נ זח״ג) זהר, ת"ז פא

רמ"זפא

ע"חפא

ואגה"ק תניאפא

בעלי עסקיםפב

.(בח אמצאך) חוץ פב

הלוקח. שו״א קונה) קנין פב

(.החפץ מקבל ואח״כ כסף נותן

.סופר עיי״ע

יום נק׳. ש כל. מל') שבתפב

(הזי

זהר, ת"ז פב

ע"חפב

פרע"חפב

(אלקי׳ משמח. הרקח יין) יין פג

מעילפג

(.עסקים בבעלי) נשיקין פג

.זווג עיי״ע

(לישכר קודם זבולון) שבטים פג

ריחפג

כו׳ שבך ריקנים אפי׳) רמון פג

(.כר פושעים פי׳ אין

קודם זבולון)שבטים פג

(לישכר

.מגיד עיי״ע יוסף בית פג

פרדספג

ואגה"ק תניאפג

(בלדתה ותקש. צ״ת) בנימין פד

. י. צ״ת צ״ע, בנימין .י) יוסף פד

(יעקב

(יוסף. י) יעקב פד

)ע.( עקודים נקודים ברודיםפד

יוסף, צ״ת צ״ע) צדיק פד

(בנימין

.(ש ורב. ש ב׳) שלום פד

(קפד זח״א)זהר, ת"ז פד

תניא ואגה"קפד

55

ואפי. א)אדם, אדה"ר פאא

(כנ׳׳ל( )זוטרי

זוטרי פינא, רברבי פינא פאא

ז"א, ז"א ומל'פאא

(כנ״לכ. וכפורת( )) כרובפאא

(אפרסמון. ש)שמן פאא

בעצמו נ״ע אדמו״ר לשון פאא

(א"יסו שבארון .ל) לוחות פאב

56

בס"ד

פה, ד –תצוה פא, א

)כנ״ל()שושבינא אהרן פאא

. דמטרינותא. משבעת הרועים(

. א .ובהעלות יערוך. מדה״נ

( יחו״ע יחו״ת, משה

)לשון עונג( אשרפאא

( תומ״צ נעשה ע״י) ג"ע פאא

ז"א, ז"א ומלכות פאא

.שושבינות ענין) שושבין פאא

( שודמ״ט אהרן

(אהרן ע״י ש״מ) שמחהפאא

עושים) מצות, תומ"צ פאב

(הק׳ של ידיו מעשי .נרות. הג״ע

. מדה״נ אהרן. מצות) נר פאב

. זית שמן. יערוך ובהעלות

( גו׳ מחוץ לפרוכת. כתית

(כו' כך. לעוברי ר אם) רצון פאב

.ז שמן כו' משכח) זית פאג

( כתית. כו' מחזיר

( כנ״ל)( ושכחהז. )זכרון פאג

(ה' לפני מצות) הוי' פאג

:מרירות, מר פאג

(.דרקיע. מ) מתיבתא פאג

יובלות אלפים נו״ן פאג

בין . גו׳ כל כי) עמודפאג

(וגעה״ע געה״ת

(בטול. חכ׳ זית. ש) שמן פאג

( נזכר לא .בס) ספרים פאג

.(ות) תרגום פאג

(ומגן שמש) הוי', אלוקים פאד

יחו"ת ,יחו"עפאד

כי נר מצוה ותורה אורפאד

.(לפ מחוץ הדה״נ)פרכת פאד

מן פטור אומנתו. )ת תורהפאד

( יחו״ע .מלך. התפלה

זהר, ת"ז פאד

(אהרן. א) אברהם פבא

. א .אה״ר אה״ט) אהבה פבא

לבושין ג׳. הבשר את דוחקת

( לאה״ר

מז׳. אברהם .א) אהרן פבא

. מדותיו יורד ע״פ. א זקן. רועים

(נראה אותיות

הנולד -איזהו חכםפבא

. א. א) אתדל"ע, אתדל"ת פבא

(.אתדל״ת לעוררואתדל״ע

וכונתה לבוש. מצוה) ג"ע פבא

(געה״ע בגעה״ת

:גו׳ נ״יב את תצוה ואתה פבא

ורב, עולם. ח) חו"ג ,חסד פבא

.(ח

(לנשמה לבושין) יום פבא

. ל בימים בא) לבוש פבא

ועשו, לב חכ׳, משה של .לאה״ר

(סתם

יחו״ע ,אהרן. מ) משה פבא

( יחו״ת

( מהזמן למע׳) תמיד פבא

(ב״פ)זהר, ת"ז פבא

־ השכל לגבי. א) אותיות פבב

(רות שע

(כנ״לפועל יוצא ) ואהבת פבב

גו׳ ואהבת שמע גו׳) ק"ש פבב

(גוי והיו הדברים מאדך בכל

( אהרן זקן) שערות פבב

( אהרן זקן) שערות פבב

(ת״ז)זהר, ת"ז פבב

בטלים דברים פבג

לאו) פתח אליהו ואמר פבג

לאחזאה אלא כו' צדק לך דאית

( עובדיהון דב״נ כפום

(צבאותם על) צבאות פבג

אוא״ס ממשכת) תורה פבג

( וכלה חתן. ות נש״י .בחכ׳

(ת״ז)זהר, ת"ז פבג

. ב כעין ברהמ״צ) ברכה פבד

(חתנים

לשמה, אדעתא דנפשיה פבד

(לשמה)

( בגדי גו' ועשית) משה פבד

(.כנ״לתאומתי ) תמתי פבד

זהר, ת"ז פבד

57

כזהב(, ככסף. ציץ) אהבה פגא

גאוה, גסה"רפגא

(כנ״ל))גסה"ר(

(חרכים. ח) חלון פגא

.(כ בגדי) כהן פגא

כותלנו( אחר עומד) כותל פגא

ישראל בין. מ) מחיצה פגא

(.לאביהם שבשמים

עמלקפגא

ציץ פגא

ה׳ תמונת) ה' אותיות פגב

(מתחלה י׳ ראשונה

(.י' כס) (שם) ה,-י פגב

( י׳ כס) כסא פגב

(ציץ ועשית. מ אנשי) משה פגב

קבע. ת. משה. ת)תורה פגב

(עראי ומלאכתו

.(דג חללין ג׳. ג) גלגתא פגג

.ד אין. ומצח. ד) דעת פגג

( בארץ אלקים

חותם פגג

ל׳ קדש. ה׳ ה׳ ויקרא) הוי'פגג

ה׳ למעלה. לפני ה': למטה

קודם, פנימית(

מצח פגג

נפילים פגג

(רעדכ״ר) רצון פגג

( כוי ע״ש כך נק׳) או"ה פגד

ג׳. המ ואור .מ. חב״ד מוח) פגד

( דגלגלתא חללי

.רטב זח׳׳ג)זהר, ת"ז פגד

(אד״ר

זהר"ק פגד

חכ׳)חכמה, חכ' שונות פגד

(הרפואה

ע"ח פגד

מק"מ פגד

משה, רמ"ז פגד

שער היחודים פגד

ל: אותיות פדא

ברקפדא

(הלב ע״ל שלי״ט. מ) מוחפדא

:חותם פתוחי פדא

, ציצית ציץ) ציציתפדא

(מלמטה למע' מלמעלמ״ט

, תלקו" עיי״ע חיים, רח"ו .פדא

.ע״ח

וטעמ״צ לקו״ת פדא

מהאריז׳׳ל

(.למע׳ מהרצון)חפץ פדב

הקיבוץ ע״ש נק׳) כנס"י פדב

(לב. 'כו

באחת לבבתני .כנס״י) לב פדב

. בכ״א הלב ישנה נקודת. מעיניך

— אתהפכא— בלבך שאין כשם

שלי״ט מוח .אתכפיא ־- כו׳ כך

(הלב ע״ל

. ומ תורתך קבע)מלאכה פדב

(עראי כנ״ל

(.הראש. פ) פאה פדב

תיקוני. הר פאות) ראש פדב

.(.הר

פאות . הראש תי׳) ,ת״ד פדב

(הראש

( אהב״ת) אהבה פדג

(תענוג) דבש פדג

גו׳ מח׳ מחשבותי לאפדג

(דרכי דרכיכם כשלא)

ארץ מדבר. מ) מצרים פדג

(ודבש - טובה

זהר, ת"ז פדג

פנים ) אתכפיא, אתהפכא פדד

־ בלבך שאין כשם. אחור

.(כך כו׳־ אתכ ־. אתה

(ה׳ אחרי —. במ) מדבר פדד

בקדושה) פנים ואחור פדד

. דקליפה. אתהפכא אתכפיא

(אב״א פב״פ

בלבך שאין כשם) שבטים פדד

כך כו'(

:חן יודעי פדד

58

וצ״ל ) אין מלך בלא עם פהא

(.לזה אתדל״ת

(שלם השם) הוי'פהא

(כנ״לי. כסא ) ישיבה פהא

(שלם הכסא) כסא פהא

מליקה פהא

אני הי השוה״א את) נאום פהא

נ. ה.(

(עומ״ש) עולפהא

. בקדושה. עמלק) עורף פהא

.(ע קשה

פרעה . ע זרע. ע) עמלק פהא

.(ע

שלם הכסא השם) שם פהא

(שלם

( כנ״ל) (ז. ושכחה) זכרון פהב

השם) ומלכותז"א, ז"א פהב

(שלם

, ז״א דפדצוף מל׳) מל'פהב

. לב. שלם הכסא .בפ״ע פרצוף

טובה ארץ ,בר מד, מצרים גלות

(גו'

(דשערי. ק) קוץ פהב

.(בס כמבואר) ספרים פהב

.(הס סכך) סוכות פהג

גרון פהד

עמלק לנגד פרעה) דעת פהד

(ד״ת ד״ע

זהר, ת"ז פהד

לקו"ת וטעמ"צ להאריז"לפהד

קיא,א –הוספות תצוה, קי,א

.מדה״נ. שודמ״ט) אהרן קיא

, דע״י חסד דאבא נצח. א׳הר׳ן

(.א. ומשה

(.חו״ב) ושמחה אורה קיא

(.ע״ה רפ״ח) טרף קיא

(יסוד) כל קיא

(ושודמ״ט מטרוניתא)מל' קיא

,משה אהרן) שושבין) קיא

(.שודמ״ל שודמ״ט

. אהרן ע״י. ש״מ) שמחה קיא

.(.וש אורה

. דג שערות) גלגתא קיב

.(.דג והלבלונית

חותם קיב

חותם כעין מקבל)יסוד קיב

(.כל. נש״ב

. מ שכר) מצות, תומ"צ קיב

שמחה רק ליכא עלמא בהאי

(גשהז" מ״ע, ש״מ

(.רעדכ״ר) רצון קיב

(.תורה) שערות קיב

שערות) תומ"צ, חילוקם קיב

נמ״צ .דגולגלתא ולבנונית

(ותו״א

אד״ר. תשא)זהר, ת"ז קיב

(אד״ז

פרע"חקיב

:א אותיותקיג

נון פשוטה() נ: אותיות קיג

. מדה״נ אהרן. מצות) נרקיג

. זית שמן. יערוך ובהעלות

( גו׳ מחוץ לפרוכת. כתית

(.כנ״ל)

דע״ק בסעודתא) שבת קיג

(דגלגלתא חיורתי מבחי׳ מאיר

רועהקיג

(ההר הר) הר קיג

(תחי׳. והח) אבא, חכמה קיד

גימט׳ מאין. א אפס) אין קיד

(.ק״א

. מלאך בכל נמצא) ל, שם-א קיד

(.מתאדחכ נהירו

(דעת, הראשון מלך) בלע קיד

.(ד. בלע) דעת קיד

(.כנ״לה. דגרמי ) הבל קיד

.ז שמן כו' משכח) זית קיד

ע׳ . כנ״ל( )כתית. כו' מחזיר

(שנה

(.כנ״ל ז. ושכחה) זכרון קיד

59

שם נמצא. מ בכל) מלאך קיד

(א־ל

. ס. ע)ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קיד

.(ב. מ

והחכ׳ בז״ת)שבה"כ קיד

(תחי׳ שבז״ת

(בכ״ד נמצא) שמן קיד

(דגרמי הבלא ע״י) תחה"מ קיד

ע: מספרים קיאא

עולם בכל. שודמ״ל) משה קיאא

(ואהרן. מ. אסמהפר למע׳

. שהז מ״ע. במל׳) זמן קיאב

(.גרמא

יב״צ, ביום יב״צ) יום קיאב

(בלילה

:גו׳ נ״יב את תצוה ואתהקיאב

)למע' מהזמן(תמיד קיב

ע"ח קיאב

60

בס"ד

פו, ד –כי תשא פה, ג

. כי הוא חייך. לא) אהבה פהג

(תמיד צ״ל

לראשי תחת. ש) שמאל פהג

(תחבקני מינווי

תורה ותפלה פהג

(לק״ש ההכנ. הת)תפלה פהג

?

מאדך ,נפשך, לבבך בכלפהד

תשובה(, תורה, תפלה)

. פגם הב. בקדושה)ברית פהד

(ותדיר יתיר תיובתא תקונו

יתיר תיובתא)תשובה פהד

(ותדיר

עכ״פ , בכאו״א)מח' זרה פוא

(ערכו לפי זרה

זא״ז וקרא)מלאכים פוא

קדוש אמירתם אין. כו' ומקבלין

(מצ״ע

. מ, ונשמות מלאכיםפוא

.(המ על. י מעלת) וישראל

. ק א״א מלאכים)קדוש פוא

.(ג״פ ק. מצ׳׳ע

.(ות)תרגום פוא

. כנ״ל( )אופנו. ענינו) חבוקפוב

(וימינו תחבקני

, אהבה עיי״ע (מה״מ)מאד פוב

.בכל

רגל ראש עבודת)נשמות פוב

.(שבנ

בינה. לש הנותן) שכויפוב

(ביו״ב לילה להבחין

(.ימצא דבר על. ומ)משכיל פוב

תניא ואגה"ק פוב

, התבוננות שע״י. א)אהבה פוג

(דממילא אה״ר

(ידעת. ציווי)ואהבת פוג

אהוי׳׳ר - ה׳ אותיות ד׳)הוי' פוג

(תומ״צ

(בעלה -' )גו בשערים נודעפוג

(תומ״צ אהוי״ר. ש ד׳)שער פוג

חו״ב: פרשיות ד׳)תפילין פוג

(חו״ג

תניא ואגה"ק פוג

כסף שקל מאות ארבע פוד

לסוחר עובר

(אה׳׳ר)כסף פוד

: כמספרים פוד

מספרים ת:פוד

.(לס עובר)סוחר פוד

. לסוחר עובר כסף. ש) שקל פוד

( גרה כ׳ .הש מחצית

לאדה״ז - ו"תלק פוד

קיג, ב –הוספות כי תשא קיא,א

(ודעת. א. א ורעה) אמונה קיאא

ורעה . רע׳׳מ)משה קיאב

(גו׳ ראש את תשא מ.אמונה

(קורבנין דאכיל)ארי' קיאג

. ויםו״א. מ. פה מל׳)מל' קיאג

. מאדך בכל פשוט רצון - .מ כתר

(בע״ש עליתה

(פה מל׳)פתח אלי' ואמר' קיאג

אכיל דלמע׳ ארי׳)קרבנות קיאג

.(.ק

. ממחה״ש קרבנות)שקל קיאג

. לפקודיהם. מחה״ש .הקדש. ש

כופר(

.קרבנות במקום)תפלה קיאג

. כוי ואוכל יורד דלמע׳ ארי׳

אחר לנו סלח. לכסף גו' מצרף

(ק״ש

(ת״ז)זהר, ת"ז קיאג

לדידהו דוקין שבעין) או"הקיאד

, עמלק ,סיני ע״ע(. מומא ל״ה

.קליפות

(אחת בעינו סומא) בלעם קיאד

, נחשת כסף .ז)זהב קיאד

(תורה גמ״ח עבודה

שבעין לדידהו דוקין)מום קיאד

(כו'

61

תורה שלמע׳ חכ׳ נובלות קיאד

ר״ת. תורה) נחושתקיאד

(תורהשלמע׳ חכ׳ נובלות

לדידהו שבעין דוקין)עין קיאד

כו'(

.(ק,קדש)קדוש קיאד

זהר, ת"ז קיאד

כופר קיבא

(ח״ע)מאזנים קיבא

(העלאה)תרומה קיבא

זהר, ת"ז קיבא

בכל לבבך, נפשך, מאדך קיבב

מאדך( בכל)

הליכה קיבב

(מלממלמ״ע,מלמעלמ״ט)

עשית)ז"א, ז"א ומל' קיבב

(דנוקבא., דז כתר

בבת זו״ן. כ עשית)כתר קיבב

(אחת

. מ״ד בחי׳ ב׳)מ"ן ומ"ד קיבב

(מ״ד ומ״ן

.(ת כתר)תורה קיבב

(פנחס)זהר, ת"ז קיבב

משה, רמ"ז קיבב

משנת חסידיםקיבב

ע"ח קיבב

פרע"ח קיבב

כדכד קיבג

וישפה שוהם קיבג

(תשא)זהר, ת"ז קיבג

ע"ח קיבג

מלמע׳ יורדת. ט אין)טפה קיבד

.עיי״ע ז״א(.כו׳ שאין טפים

המל׳ עלית) שבת ערבקיבד

ידיו פניו מצוח רחיצת. בע׳׳ש

.עיי׳׳ע שבת(. ע״ש בחמין ורגליו

(המערכה. ע)עשן קיבד

מעשו יניקתם)קליפות קיבד

(שעיר המשתלח. המערכה

בורר .וש חול. ע״ש) שבתקיבד

ד״ת לדבר התירו בקושי. אסור

(.לשורר מצוה .בש

שעיר המשתלח קיבד

תורה ותפלה קיבד

(ויקהל)זהר, ת"ז קיבד

פרע"ח קיבד

שלמה רש"י קיבד

(ר׳׳מ משל בי׳)משל קיגא

. בשבת מצוה לשורר)שיר קיגא

.(בש ונמשכין. בש ןיוצאי

.אלם עיי״ע שתיקה קיגא

יצחק, האריז"ל. כתבי קיגא

הא.

פרע"חקיגא

(קליפות) אבז קיגב

(במים .ל)לבנה קיגב

שועל קיגב

זהר, ת"ז קיגב

62

בס"ד

צ, ב –ויקהל פו,ג

אוא"ס, א"ספזא

. א בשם טעם שכינו)אור פזא

(כו' מהבורא חיות להמשכת

. לע״ו - ארוממך. שם)מל' פזא

(לבוש

מו"ס)ממכ"ע, סוכ"ע פזא

(תומ״צ. העולמות בחיות

(מו״פ) מקיף, מ. ופנימי פזא

ז׳ . המ יריעות)משכן פזא

(שלחן מנורה ארון. מינים

כלי )תומ"צ חלוקם פזא

(המשכן יריעות, המשכן

.(המ כינו)מקובלים פזא

.(בס הנזכר)ספרים פזא

תניא ואגה"ק פזא

(מצות, מל׳)לבוש פזב

. אברים)מצות, תומ"צ פזב

. ממל׳ .מכתר. מקיפים. לבושים

(ז' בכלל, רמ׳׳ח

הוא הי׳ נבה״ע שלא דעפזב

בלבד ושמו

התבוננות ע״י)אהבה פזג

(שבת חול. מהשכל שלמע׳

(בארץ. א)אחד פזג

(ז׳ ו׳) מספרים ו:פזג

)ו', ז'(מספרים ז: פזג

.(מ לבושי) מרדכי פזג

שאין בלבך כשם)שבטים פזג

(כנ׳׳ל( )כו' כך

:(קלד זח״ב. ז)זהר, ת"ז פזג

צ"ע וצ"ע פזג

בחול האהבה. ה)היכלות פזד

(בשבת

(בראשית '׳יו נק׳)יום פזד

יחידה פזד

שבגוף. נ יתירה .נ)נשמות פזד

.(הנ ושרש

פולחנא)עבודה פזד

(דרחימותא

(מראשית למע׳) קדם פזד

.(רמ למע' קדם)ראשית פזד

(רצה׳׳ת ,רצה׳׳ע)רצון פזד

רצה״ע יתרה נשמה)שבת פזד

ומשכן. ש. בחול משא״כ, אה״ר

. לה׳ שבתון. ש. קודם איזה

. לחול. ש ןבי ממוצע תפלה

.(דש מנחה. תשב אותיות

(. קדים הפונה. ש)שער פזד

בשערים נודע עיי״ע

פרע"ח פזד

(ורצון .ד) דעת פחא

חולין, ח. שנעשו ע"ט פחא

(שנעטה״ק. ח)הקדש

(חי כל) כל פחא

סולם פחא

. משבת הארה)תפלה פחא

(סולם

זהר, ת"ז פחא

פרע"חפחא

ראשית חכמה פחא

קנים ו׳. מ ארון)מנורה פחב

תושבע׳׳פ, האמצעי וקנה

.נר עיי׳׳ע(. כפתור .ושב״כ

.(פ הארת)פנים פחב

ד״ע למד, עמלק. פ)פרעה פחב

(ד״ת

רצה״ע ממשכת)תורה פחב

חכ׳. שלחן מנורה אתו. ברצה״ת

(חסד

תורה ותפלהפחב

פרע"חפחב

כפתור פחג

מ"ן ומ"ד פחג

קשר פחג

אב)תושב"כ, תושבע"פ פחג

(אם

בלא ק״ש הקורא כל פחד

'כו תפילין

,באדם)ממכ"ע, סוכ"ע פחד

(למע'

63

(אורות טל)טל פטא

מןפטא

.(בש ירד לא מן)שבת פטא

(ב״פ)זהר, ת"ז פטא

ארוממך אלקי המלך גו' פטב

מממלא ושלמע׳ סוכ״ע ממכ״ע)

(וסובב

. אין אם עץ בה היש)עץ פטב

(עה״ח

זהר, ת"ז פטב

ת"יפטב

, מצה)אתכפיא, אתהפכא פטג

(ספה״ע

ועד פטג

. פה״עס ואח״כ. מ) מצה פטג

(עשירה. מ

.(סואח״כ מצה)ספה"ע פטג

(לב נדיבי)אבות פטד

היינו) דק׳ יקרי׳ תליקסא פטד

(כו' המשכה

שבירה בה הי׳ לא)מל' פטד

(ממש

(האבות - לב. נ) נדיב פטד

( םשנויי בו אין קב״ע)עול פטד

(במל׳ הי׳ לא. ש)שבה"כ פטד

(שבה׳׳כ סיבתו) שינוי פטד

, מלמעלמ״ט)תרומה פטד

(מלמטלמ״ע

.(ז. ספד״צ. ז)זהר, ת"ז פטד

יצחק, האריז"ל. כתבי פטד

הא.

.(ב חפירת)באר צא

קטז, ב –הוספות ויקהל קיג, א

, המל׳ וחצו׳ פנימית)מל' קיגא

ושאר. מ .וממכ״ע וכ״עס

.מ. עתיק נעשית. מ. הספירות

(מעלות שלשיםב נקנית. דא״ס

תניא ואגה"ק קיגא

ארוממך אלקי המלך גו' קיגב

רב ןבי ממוצע) דבור קיגב

.מחדו׳׳מ עיי״ע(. לתלמיד

.( ד מתוך. ד להבין)דבר קיגג

(כנ״ל)

טל קיגג

'(גוי אבירים לחם)מלאכים קיגג

רוממותהמ. גזירות)מלך קיגג

.תורה עיי״ע.(המ

, במל׳)ממכ"ע, סוכ"ע קיגג

(באצילות

מן קיגג

ממלא, דא׳׳ס קו ומל׳)קו קיגג

(וסובב

הארץ ואת השמים אה קיגד

כו' תיב מכה״ככו מלא אני

החיות)מקיף, מ. ופנימי קיגד

ומ״ד מ״ן עיי״ע.(. מהמ

.(ספרי הק)קבלה קיגד

קצור קיגד

(ג״פ)ע"ח קיגד

.(כח א., א) .א שם, אד'קידא

(מלכות צ"ל. בב)ברכה קידא

: כח זח״ב)זהר, ת"ז קידא

זח״א: קמו וח״ב: קפא זח״א

:(רו

פרדס קידא

(רות. בשלח)מד"ר קידא

(ב״פ)מק"מ ידאק

('ה א־ל בגימט׳)יום קידב

לתהו מ״ן)מ"ן ומ"ד קידב

(ממכ״ע סוכ״ע, תקון

. אברים) מצות, תומ"צ קידב

, עשה עיי״ע(. אורות ממשיכים

.תומ״צ, קוב״ה

(.חה״ש. ס מצה)ספה"ע קידב

, סובב ממלא)תהו ותקון קידב

, לתהומ״ן . אפס תהו. תרוכ ע״ס

.שבה״כ, מ״ן עיי״ע(. לתקון

64

.(קצא זח״ג)זהר, ת"ז קידב

פרע"ח קידב

תו״א קידב

. א קטנות)אבא, חכמה קידג

.(א גדלות

, מצה)אתכפיא אתהפכא קידג

(.אתכפיא מעלת כנ"ל( )ספה״ע

(תהו.א.אין.א) אפס קידג

(כתר, בינה)היולי קידג

(תהו. אין. אפס)כתר קידג

. חה״ש ספה״ע. מ)מצה קידג

(. במים עני לחם, עשירה. מ

.חמץ עיי״ע

(ב״פ) .הב ס׳, בהירקידג

ע"חקידג

אור ימאור קידג

משה, הרמב"ןקידג

פרדסקידג

(ב״פ)פרע"ח קידג

על היראה מעלת)אהבה קידד

.הר, דו״ר עיי״ע .(הא

כלים ל׳)אצי', אצי' ובי"ע קידד

(לבי״ע נשמה נעשים .דא

כח)גבול, ג. ובלי ג. קידד

(.א״ס כח הצמיחה

(שוקע, בולט .ח)חותם קידד

על. הי מעלת)יראה קידד

(האהבה

מספרים קא:קידד

. א׳׳ס כח. הצ כח)צמיחה קידד

(הגרעין ןרקבו

:(קנח ח״גז)זהר, ת"ז קידד

לאדה״ז –לקו"ת קידד

תניא ואגה"קקידד

ואח״כ עומ״ש)עול קטוא

(עומ״צ

תניא ואגה"ק קטוא

(אמתי, היש .ב)בטול קטוב

ועדקטוב

(שמש ומגן)הוי' אלק' קטוב

יחו"ע, יחו"תקטוב

לאדה"ז –לקו"ת קטוב

(איכה, תולדות)מד"ר קטוב

מספרים כד: קטוג

.(ז: קלד זח״ב)זהר, ת"ז קטוג

(נדיבים)אבות קטוד

אביון קטוד

אשפה קטוד

(לכנ".( )ב חפירת)באר קטוד

(לב נדיב. בל שו"ר)לב קטוד

( האבות - לב. נ)נדיב קטוד

עיי"ע בת (.כנ״ל)

(עשירה מצה) תורה קטוד

.(ז. קכב זח״א)זהר, ת"ז קטוד

מדרש קטוד

גלגולים קטזא

זהר, ת"ז קטזא

זהר ת"ז קטזב

ע"ח קטזב

)ב"פ(פרע"ח קטזב

65

ק-בס"ד מג"א צ

)ראשית חכמה ,אבאצא

דרך תמצא מאין. ההשתל׳

.ח. תומע״ט. ח תכלית. מציאה

.(ח יש בכ״ד. ומו״ס

(אבר מה) אברהם צא

(.ודילוג. ה) השתלשלות צא

דילוג צא

יביאו לבוש מלכות צא

. ס. מ) ממכ"ע וסוכ"ע צא

(מו״סמ ושלמע׳

ממלא) תומ"צ, חלוקם צא

כתר, שבכתר חכ׳. סובב

(שבכתר

, שור מפני. הב נפש) בהמה צב

דפ׳ ממרכבה האסורות. ב נפש

(.הסוכ״עס מאוא״ גופם. שמיני

. מרוחניות. ג) גשמיות צב

ח״ע משא״ב וכ״עסמ התהותו

(.כוי

ע״י. מהארה) יש מאין צב

(.סוכ״ע. דוקא אוא״ס

גר. מ לבוש יביאו) מלכות צג

. דא״ס מל׳ .גר. מ כתר גר וסוס

. ללמג״כ .ההוא ביום פני אסתיר

מלכיות י׳. מ מי׳ מקבלת

ששמו המלך משל. שבר״ה

( כר דומה אינו מתפשט

(.מע״ט) מעשה צג

( ״לי. אחד כנ) יחיד צג

אסתר צד

הנה. הה ביום ואמר) הוא צד

ביום פני אסתיר. זה אלוקינו

( .הה

חכ׳. מאב״ט. מל׳. כ) כתר צד

אינו. הכ פני׳. כשב״כ. שבכ

( א״א ע״ק. סע״ במנין

מרירות, מר צד

מרדכי צד

גו׳ זית. ש המור. ש) שמן צד

(למאור

ליבטל דים עתי נ״כ) תורה צד

(והלכות ממג״א חוץ

( לע״ל בטלות אין) הלכה צד

(אותיות) כרוב צאא

(אור ולא. למ כתית) מאור צאא

(בלילה שירתם) מלאכים צאא

:יח מספרים צאא

נעשה ונשמע צאא

כתר גו׳ רכב אשר .וס) סוס צאא

(בראשו מל׳

פורים צאא

רוכב על כרוב קל ) קוב"ה צאא

(כנ״ל

— םותירב אלק׳ רכב צאא

בקדש

שדרה צאא

חוליות ח״י) תפילה צאא

בברכה כורע. שבשדרה

(בסופו מודים ראשונה

( כרוב, סוסים) אותיות צאב

המן) גאוה, גסה"ר צאב

ויגבה. הבירור אחד, דקליפה

(שבחי ח׳. לבו

המן צאב

יהודי צאב

(למעי. ל. עינים למטה) לב צאב

מו״ס. ס״ד ,לב. מ) מוח צאב

('וחכ

לב מספריםצאב

סד, סג מספרים צאב

ולבו למטה. ע) עין, עינים צאב

(למע'

( העץ המן) עץ צאב

את מקיף) , א"סאוא"ס צאג

(החלל

הראש על מקיף) טלית צאג

(והעטרה

. מאוא״ס התהותן) כלים צאג

(באו״פ או״מ מהכאת

חכ׳ להשגת נצרך) משל צאג

( עמוקה

מאיר, ר"מ צאג

.(דא חכ׳, כתר) א"א צאד

א. ואפי ) אדה"ר ,אדם צאד

(כנ״לרברבי

( י׳ו׳י׳) אותיות א'צאד

66

(שבכתר כתר) גלגלתא צאד

(כרוב) מט"ט צאד

.( מ. ס) ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן צאד

( ה״רסג) עמלק צאד

)חסד שבע. גבורה עתיקצאד

שבע.(

בשמים צבא

דרור צבא

באה הנערה זהבו צבא

( ההוא יום) יום צבא

לבונה צבא

מור צבא

( ללע" בטלים) נבואה צבא

(.עתיק) סתימא דכ"ס צבא

( הנערה באה ובזה) עמוד צבא

כתר. פ אסתיר) פנים צבא

(מל׳

כתיב)בדבר ה' נעשו צבב

חפץ אשר כל וכתיב גו׳ בדבר

(.גו׳

(עדכ״רר) רצון צבב

היוליצבג

צמצום קו קו צבג

. א כמראה שייך איך) אדם צבד

('כו אך

( חטאת לה׳) חטאת ,חטא צבד

לה׳ .יםרפו. י) יוהכ"פ צבד

( פב״פ. חטאת

(שמיני דפ׳. מ) מרכבה צבד

פורים צבד

הגוף ניני)ע פנים ואחור צבד

( כפאו כאלו. א בבחי׳ צ״ל

ח״ע ממוצע) חכמה ,אבא צגא

ח״ת(. לנבראים המאציל בין

ידענו לא אברהם כי) אבות צגא

( גו׳

ידענו לא. א כי) אברהם צגא

(גו׳

בתוך ואני .תפלה ואני) אני צגא

( הגולה

. א) אצי', אצי' ובי"ע צגא

.(לנבראים. המא בין ממוצע

בנוקבא יסו״א הארת) יסוד צגא

(ז״א ע״י שלא

'גו תכלת מל׳. ל) לבוש צגא

(.משנה ש״ס

( ש״ס. מ לבושי) מרדכי צגא

( הטבע שבדרך נס נס צגא

( נפתולי ל׳. ת ואני) תפילה צגא

נפלה לא תוסיף לקום .צגא

לנוקבא מוחין בזה״ג) גלות צגב

. תפלה ואני, ז״א ע״י שלא

מלובש נס. ז״א ע״י בזה״ב

(בטבע

. מח״ע התהותו) דיבור צגב

(המדות ע״י שלא מהשכל מקבל

נוקבא) ז"א, ז"א ומלכות צגב

.(דז מחזה מתחיל. דז

(.חיצון אמצעי פנימי) כלים צגב

, שלה כלים. תח") מלכות צגב

או סלקא. חצץ אמצעי פנימי

מתחיל דז״א נוקבא. כר נחתא

מוחין בזה״ג. דז״א מחזה

שוין. ז״א ע״י שלא לנוקבא

(עט״בא"ח . בקומתן

פב״פ. פו״א) פנים ואחור צגב

( באדם/ למע .אב״א

(תפלה ואני) אני צגג

(גו׳ ידענו לא. א כי) אברהם צגג

(כנ״ל)

(טמאה חי׳ למטה) אריה צגג

(הפוכות ה׳) הוי' צגג

( חטאת לה׳) חטא חטאת צגג

(.״לנכ)

לה׳ .יםרפו. י) יוהכ"פ צגג

(כנ״ל( )פב״פ. חטאת

מרדכי צגג

נס שבדרך הטבע ) נס צגג

( כנ׳׳ל

נסירה צגג

תוסיף לקוםנפלה לא צגג

פורים צגג

(ת בעל. ת ואני) תפילה צגג

אסתר צגד

67

גורל צגד

המןצגד

נ: מספרים צגד

נבואה צגד

(.ו״ה תק) תקוה צגד

אבקת רוכל צדא

אסתר צדא

הנה. הה ביום ואמר) הוא צדא

ביום פני אסתיר. זה אלוקינו

(כנ״ל( ).הה

בשמים צדא

עלית ויו״ט בשבת) יו"ט צדא

( והני־צוצות העולמות

(לבונה) צדא

מן עולה זאת מי) רמדב צדא

(גו׳. המ

מור צדא

(.עשן. ע)ענן צדא

.(ע ענן) עשן צדא

ריחצדא

עלית ויו״ט .בש) שבת צדא

( והניצוצות העולמות

(המור. ש) שמן צדא

אבקת — עולה זאת מיצדא

רוכל

.(הז שרביט) זהב צדב

ואתה קדוש יושב תהילותצדב

נפלה לא תוסיף לקום צדב

( לאחוריו ראשו מחזיר) צבי צדב

(.הזהב. ש) שרביט צדב

פורים צדב

בנתערב שייך. ב) בירור צדג

( מב״מ

(.כנ״לח. חרכים ) חלון צדג

(.הפנימית. ח) חצר צדג

)עומד אחר הכ. כנ"ל( כותלצדג

אסתר צדד

את השמים ואת הארץ אני צדד

מלא וכתיב מכה"כ

קול מה שאל. הק) גדי צדד

(.כר גדיא

,כה, זה זה) קיחד( זהצדד )

(.ככה

.(חח בין כשושנה) חוח צדד

לילה, ההוא הזה יום) יום צדד

(ההוא הזה

גדיא קול מה שאל) קוב"ה צדד

( ׳כו

(.אסתר. ר) רחל צדד

( החוחים בין. ש) שושנה צדד

( בעבודה) אבות צהא

( גסה״ר) גאוה, גסה"ר צהא

( שבנפש ה׳) הוי צהא

( הקליפות ה') היכלות צהא

המן צהא

עמלצהא

עמלק צהא

פורים צהא

)מלאכים( רגלצהא

את הוליד. א) אברהם צהב

(יצחק

. 'כו קוין ג׳ה' אותיות צהב

(.אלף ,ה׳ במילוי

בבלצהב

ג׳, למו דת אש מימינו) ימין צהב

(.קווין

(אותיות אצהג )

, רמה, החזקה, הגדולה) יד צהג

(ו'ג על יד כי

(.כנ״לכסא השלם ) כסא צהג

השם שלם הכסא ) שם צהג

( כנ״לשלם

אחר לנו סלח) תפילה צהג

(ק״ש

המן צהד

(פורים. י) יוהכ"פ צהד

מרדכי צהד

פורים צהד

68

קדמה. תשו״ע) תשובה צהד

( לעולם

ביה״נ, ביה״נ) בית הנשים צוא

(.שני

היכלות צוא

באה הנערה זהוב צוא

חרוב וחד צוא

חייב אינש לבסומי כו' צוא

מרדכי

יפה שעה א' בתורה צוא

ומעשים טובים בעוה"ז מכל

חיי עוה"ב

געה״ע געה״ת .'בכי) לע"ל צוא

המשכות כל. תחה״מ ימוה״מ

(.מלמטלמ״ע

מ"ע מל"תצוא

(כונה צריכות) מצות צוא

לג״ע עוה״ז בין) נהר דינורצוא

כנ"ל( לג״ע ג״ע ובין

.: ע ד׳ בכלל) עלי' עליות צוא

מות׳ לנש געה״ע געה״ת

.(לגוף תחה״מ ימוה״מ

(הנערה באה ובזה) עמוד צוא

(כנ׳׳ל)

.(ש אלא שמות א״ת) שם צוא

השביעי אלף, ש) שמיטה צוא

.(.ש שבכל

עלמא הוי שני אלפי שיתא צוא

:וחד חרוב

. אתב בחכ׳. 'מח ע״י) בירור צוב

נה״ב. ב. גו׳ המלך לפני ובבואה

(נה״א. ב אחרי

אמר המלך לפני ובבואה צוב

גו׳

המלך לפני ובבואה) כנס"י צוב

(גו'

נק׳. מ ע״י בירור) מחשבה צוב

( ספר

('מח) ספר צוב

. גאון שבר לפני) קליפות צוב

( הגבהה ע״י, אורידך משם

ונםוע הלוך) אברהם צוג

(ומ״ת .א. הנגבה

מעלת .ונשמע נעשה) או"כ צוג

תהו או״כ־. הא ממשיך. כ. הכ

(.תיקון

האש יסוד) אש, אש ומים צוג

(.ופתילה אש. בלילה מאיר אינו

(.לע״ל) בכיה צוג

( ונבראו, ברא) התהוות צוג

.(.ח ע״ה ולא) חסיד צוג

בי. והאבות מ״ת) מ"ת צוג

. יחיד ל׳ ויתן .סוסיך על תרכב

( ופודים מ״ת

נעשה ונשמע צוג

(חסיד ע״ה ולא), ע״הצוג

אם תבוא) בינה ,אימא צוד

. דחירותא עלמא. 'כו ותקנח

גם נמשך .ב. דא חשמל מקיפים

. בב בחי׳ ב׳. הקליפות במקום

(אלק׳ בניקוד ה׳

והאם. ותקנח אם תבוא) אם צוד

(גו׳ תשלח שלח גו׳ רובצת

יביאו) יביאו לבוש מלכות צוד

(ו'וג וקראו גו׳ ונתון ו'ג

אם ע״י התהפכותן) מדות צוד

(הבנים

. )וס. אשר רכב( כנ״ל) סוס צוד

רוכבו מוליך. ס על תרכב כי

.ס. מלמעלמ״ט ממטלמ״ע

(כרוב

( זב״ז ותלוים פי׳ ב׳) רמה צוד

ברכה והודאה צזא

. לה טוב לך. כנ״ל) הודאה צזא

( לזמר נאה ולשמך

יהודי צזא

כי ה' אלוקיך אש אוכלה צזא

הוא

(כלי) פתילה צזא

( קדוש שי׳׳ל עתידים) צדיק צזא

פורים צזא

רמח: מספרים צזב

(בז״ת רק. ש) שבה"כ צזב

כלים, תו״ת) תהו ותיקון צזב

(אורות

־ כאחד הי׳ .הא הן) אדם צזג

(לעולם

69

)א. ואפי אדה"ר ,אדם צזג

(כנ"לרברבי

דרור צזג

(.הנדבי, ח) חשמל צזג

, למעי טו״ר .י) ידיעה צזג

(.למטה

נמשך שכל) מדות ומוחין צזג

, ומקיף השנאוי לדבר גם

.(מ משא״כ

מקיפים המשכת) ספה"ע צזג

( דבינה

(מז״ת רק יניקתם) קליפות צזג

( ס״ג לשם עלי׳) שבת צזג

כו'( אם תבוא) יוהכ"פ צזג

. מ. ס) ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן צזג

.(ב

כרוב , סוסים) אותיותצזד

(.כנ״ל

.(א במקום ה׳) הוי' צזד

.יחיד ל׳ וקבל) התכללות צזד

ל׳ ויחן, כאחד כולנו אבינו ברכנו

מהחכ׳ התחלקות. יחיד

(.ולמטה

, בחולם) יבל, יבול צזד

(.פוםבמלא

.(י ל׳ ויחן וקבל) יחיד צזד

( כנ״ל) כרוב צזד

מצרפה טובה. מ) מחשבה צזד

(.למעשה

( מהתחלקות למע׳) מס"נ צחא

השכל מצד. ע) עבודה צחא

מצד משא״כ בהתחלקות

(.מס״נ

וכתיב קרי צחא

פורים צחא

משל ח״ע) חכמה ,אבא צחב

(הקדמוני

. כ ב׳ .ועת״י א״א) כתר צחב

(ונשמע נעשה

ג׳. הקדמוני. מ) משל צחב

.(מ אלפים

ממכ"ע וסוכ"ע צחב

צחצחות צחב

של קדמונו. הק משל)קדם צחב

(.עולם

צריך. ש לחכמת)שלמה צחב

(.משל ג״א

. הקדמוני משל) תורה צחב

כל. בידו למודוות .כתלג לבושי׳

הפרת כו׳ עוסק ואינו לו שאפשר

בפרק די לו שא״א מי ובכ״ז גו׳

בזמן ,במ״ת גילוי. כוי אחד

(אחשודש

שלג צחג

כסף שקל מאות ארבע צחג

עוכר לסוחר

השגותיהם אין) נשמות צחג

(שוות

(.כנ״לעובר לסוכר ) סוחר צחג

עת"י( פי') עתיקצחג

הר עליהם כפה) אהבה צחד

(כגיגית

הר עליהם כפה)גיגית צחד

.(.כג

(הר עליהם כפה) הר צחד

ענינו ואפנו. וימינו ) חבוק צחד

( כנ״לתחבקינו

ישראל עמו מקדש) חופה צחד

(וקדושין. ח ע״י

כו׳ הר עליהם כפה) מ"ת צחד

( פורים משאיכ, ו'כ מודעה מכאן

נעשה ונשמע צחד

מדם בושם מור) דם צטא

(שנקרש

המן צטא

ידעוני, ידוע צטא

(י איש. י) יהודי צטא

מור צטא

מרדכי אטצ

נעשו חדונות. ת) תשובה צטא

( כשגגות, כזכיות

עיקר זהו לא כי צטב

:.האלקות

ככה על ראו מה) מ"ה שם צטב

(ב״ן מ״ה. עליהם הגיע ומה

70

דכי ואהבה מס״נ) מס"נ צטב

אלפים טעם נזכר לא. חייך הוא

(בקשב״ק גם ישנה. מ על

.(וא משה)אהרן צטג

(תחלה־זכר מזריע. א) איש צטג

)א. ומשה( אליהו צטג

דזמן, דמ״ת. ב) בטול צטג

(אחשורש

. ופורים יו״ט) יו"ט צטג

( בריאה עשי׳, יו״טוחו״ל

(ואלי׳. מ. ואהרן. מ) משה צטג

(בה׳ .צ רננו)צדיק צטג

(פורים .יו״ט. ש)שמחה צטג

חייב אינש לבסומי כו' צטד

מרדכי

.(.מ ואיסור. מ) מלאכה צטד

מ׳ המין שאלת) שבת צטד

('כו גשמים מוריד והלא

גורלקא

(וציצית. ט) טלית קא

(פורים. י) יוהכ"פ קא

ה״א: גלוי נס, כנ״ל) נס קא

(.ה׳ דשם יו״ד או אחרונה

(במג״א נזכר לא) הוי קב

. ה נערותי׳־ז׳ ז׳) היכלות קב

(דבריאה

באה הנערה הובז קב

( שמות בה אין) מגילה קב

(הנערה באה ובזה) עמוד קב

(.כנ״ל)

(במג״א נזכרו לא)שם קב

אסתר קג

(ב. ע״י עלי' כל) בטול קג

(.שבג״ע יסוד)ג"ע קג

(.סליק מנפשי׳) ר״ח, חייא קג

. נ מקריב מיכאל) נשמות קג

(המזבח ע״ג

אסתר קד

(קד״ק. ה) היכלות קד

הגי קד

71

הוספות קטז,א ואילך

(.דזה״ג, דמ״ת. ד) דילוג קטזג

עמק שושן) שושנה קטזג

(.החוחים בין. ש. איומה

. סיני הר .בתר הרי)הר קטזד

(.בשמים. ה, גבנונים. ה

עופר צבי. ס) סוס קטזד

( האילים

דודי לך ודמה סוב) צבי קטזד

. צ. האילים עופר. צ סוס גו׳. לצ

(,פתוחה אחת עינו

.ע צבי מה) עין, עינים קיזא

(.כוי פתוחה אחת

בשמיםקיזב

ריחקיזב

(המור. ש) שמן קיזב

יות אפשר) אכילה, אכו"ש קיזג

( המאכל העלאת

(.הרבוי. ה) התהוות קיזג

להושיע ורב קיזג

חילוק) אבא, חכמה קיזד

(.חו״ב

רב׳) ז"א, ז"א ומלכות קיזד

( רבי

( ויורד עולה) מלכות קיחא

,דנוקבא. ה ז׳) היכלות קיחב

(,דדכורא

ספר) תומ"צ, חלוקם קיחב

(ומדי

— ראו מה) מ"ה שם קיחג

(.ב״ן, מ״ה. עליהם

. מ, דמ״ת. מ) מס"נ קיחג

דפורים(

. ואילך מבינה) שבה"כ קיחג

(בלע

פורים קיחג

המן קיחד

(.ציפרין ב׳) מצורע קיחד

. כנ״ל)המן עץ( ) עץ קיחד

(.עה״ד עה״ח

מוח בהם אין) קליפות קיחד

חו״ב דמצורע ציפרין ב׳. הדעת

( דק״נ

. ספר. אגרת נק׳) מגילה קיטא

( גילוי ל׳

( אגרת. ס) ספר קיטא

אסתר קיטב

( לע״ל בטלות אין) הלכה קיטב

( ״לנכ)

(לע״ל בטלים) נבואה קיטב

'שבח ח׳) גאוה, גסה"ר קיטג

(דקדושה, דקליפה המן וץ.מ

לבבו את ומצאת) אברהם קיטד

לו. גו׳ וכרות נאמן לפניך

(.ישמעאל יחי׳

בידים שממית) קליפות דקיט

(.יחזיון בל ידך רמה או גו׳

גאה גאהקכא

(.קל. כ) כרוב קכב

יח מספרים קכב

סג, סד מספרים קכב

. ס על תרכב כי) סוס קכב

. וס. ס ב׳. ישועה מרכבותיך

כתר ניתן ואשר עה״מ רכב אשר

(גו׳ בראשו מל׳

. ס) ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קכב

(.אלף במילוי וא״ו

(.תפלה תורה) פנים ואחור קכב

קל כרוב על רוכב־) קוב"ה קכב

('כו

ותלוים פי׳ ב׳ כנ״ל) רמה קכב

(זב״ז

72

חותם קכג

טבעתקכג

ימיבמשך . ש)שינוי קכג

.שניתי לא ה׳ אני עיי״ע(. העולם

יצחק, רי"ףקכג

הרמב"םמשה, קכג

פוסקים קכג

(כנ׳׳ל.( )הק ספרי)קבלה קכג

תוספות קכג

(.מל׳. כ) כתר קכד

(.מל׳ כתר) מלכות קכד

(.אמתית. מ) מס"נ קכד

גורלקכאא

(.ופורים יו״ט) יו"ט קכאא

(.פורים. י) יוהכ"פ קכאא

פורים קכאא

בחי׳ היא תשו״ע) תשובה קכאא

(.מס״ג

המן קכאב

אסתר קכאג

גאוה) גסה"ר גאוה, קכאג

(.דושהדק

(.שם בה אין) מגילה קכאג

רוח) כ"עממכ"ע וסוקכאג

(.מו״ס, גשמה

.(.ס ב׳) סוס קכאג

ברכה והודאה קכאד

(.בכ״י .ב ק׳) ברכה קכאד

.(.ה, ברכה) הודאה קכאד

יהודי קכאד

וקבל. ופורים מ״ת) מ"ת קכאד

( וקבלו

ק מספרים קכאד

וכתיב קרי קכאד

תאיר אדה״ע חכ׳) אדם קכבא

(.פניו

.(.פ הארת) פנים קכבא

(״ל' כנפ הארת) פרוכת קכבא

(.הליכות ל׳) הלכה קכבב

תאיר אדה״ע חכ׳) תורה קכבב

בתבל משחקת שועים שע. פניו

( גוי

יפה שעה א' בתורה קכבג

ומעשים טובים בעוה"ז מכל

חיי עוה"ב

חוליות ח״י. אחור) תפילה קכבג

(.שבשדרה

(.גלגלתא חללי ג׳) מוח קכבד

שדרה קכבד

גורל קכגג

מטי ולא מטי קכגא

עמלק קכגג

או מז׳ כלול כ״א) מדות קכגד

(מיו״ד

פורים קכגד

(.פורים מ״ת) מ"ת קכדא

נ מספרים קכדא

ע מספרים קכדא

(.ס. אגרת כנ״ל) ספר קכדא

.א) אכילה, אכו"ש קכדב

(.טבור פה, פנימית. א חצונית

ז"א, ז"א ומלכות קכדב

— בינה — אמו במעי בעיבור)

(.'כו אוכלת שאמו מה אוכל

.(לע ושקוי) עצמות קכדג

לשרך תהי רפאות) תורה קכדג

לחמו אוי .לעצמותיך ושקוי

(.בלחמי