الهارونجالل خالد : تأليف

تاريخ القبائل العربية

تاريخ القبائل العربية

في السواحل الفارسية

في السواحل الفارسية

القبائل العربية فيتاريخ السواحل الفارسية

الجزء االول

:إعداد

جالل خالد الهارون االنصاري

م2008النسخه االلكترونية األولى فبراير

2

بسم اهللا الرحمن الرحيم

3

دمةـــــــمق

مختارة بعناية تسلط الضوء تاريخية مجموعة مقاالت عبارة عن هذا الكتاب

ة ة على عدد من القضايا و األحداث التاريخي ة الخليجي المتخصصة و الهام

. بتاريخ الخليج العربي السياسي واالقتصادي واالجتماعي

ى ستجد أخي القارئ بأننا ففي هذا الكتاب ننتقل بشكل مدروس من عصر إل

ال ال ...ة ومن قصة إلى قص عصر، و من فترة إلى أخرى ذا االنتق ولكن ه

ال و انتق ل ه شوائي، ب شكل ع تم ب دروس وي ادفم ه ...ه ن خالل سعى م ي

ى الباحث شكلت رسم إل الم ت ة المع ة مكتمل ي و استحضار صورة تاريخي ف

ة ن الباحث نتيج ساعذه ي مواضيع ات دده و االطالع ف ة مح اة خليجي منتق

ذ ان تجد سبعناية، ف ضايا ه ال الباحث يحاول من خالل طرح ه ك إيصال ق تل

. بصورة شيقة ومبسطهقراء هذا الكتاب.. الصورة إلى أذهان

ع خطاء التاريخ األإلى مواجهة بعض .. الكتابهدف هذا وي آما ية التي قد يق

د مع الحرص و شجاعة، كل ب. . المعاصرون المؤرخين فيها عدد من التاآي

رورة ى ض اء عل ك األخط صحيح تل ي منه .. ت شكل تعريف ي ب عاره ..ج ش

ى بعض ول فتعال أخي القارئ الكريم) ... الناس أعداء ما جهلوا ( نتعرف عل

ار و منما نجهل تاريخ الخليج العربي، ونرجو أن نكون ممن أحسن االختي

.الطرح

جالل خالد قاسم الهارون

4

الفهرس

المقدمة •

الهوله عرب الخليج •

الى الخليج العربيرحلة نيبور •

)حاآم جزيرة البحرين(لهولي الشيخ جبارة ا •

)حاآم جزيرة البحرين( الشيخ ناصر آل مذآور •

)حاآم بندر رق(االمير مهنا بن ناصر الزعابي •

سبائك العسجد في أخبار أحمد نجل رزق األسعد •

وصف مناطق ومجاري الخليج وسكانه •

رحلة إلى بالد العرب في فارس •

5

الهوله عرب الخليج وظلم مؤرخ ....بين احالم جاهل

: مقالة حوارية من اعداد

األنصاريجمال خالد الهارون

األنصاريجالل خالد الهارون

6

سكان بندر لنجه )الهوله( لرجال من عرب حديثهصورة

WWW.Lengeh,Blgsky.Com: مصدر الصورة

7

عرب الخليجهولهلا وظلم مؤرخ .... جاهلأحالمبين

سمي حول اصل ...راءمن غموض وتضارب أ )هوله(مصطلح وب بالرغم من آل ما يش ؟...تهت

شأه و ى من ؟ ...جذور من ق و عل ه و من ؟ ...يطل سمية ت ؟... جاء ب ذه الت داً ناأخذ اال أن ه ى بعي إل

ي اريخ الخليج ق الت ث عب سمية ،حي ذه الت رد فه ا أنف ع به ي المجتم ن ن ع الخليج واه م ن س م

يج العربي فال ،المجتمعات العربية األخرى اطق سواحل حوض الخل ،تجد هذه التسمية اال في من

ه ؤالء الهول ر ونمثلي فه مجزء آبي ن ومه ي،م يج العرب ة حوض الخل اعي لمنطق سيج االجتم الن

سبب يزال تاريخ هؤالء العرب ال وبالرغم من آل ذلك اال ان غموض في مهمل، وهذا االهمال ت

ذ ذه العديد من الحقائق التاريخية لموروث ه ي، وفي ه يج العرب واطني دول الخل شريحة من م ه ال

ه بالدراسة والبحث تخص اضاءةجاهدين المقاله سنحاول العقول الى جوانب وحقائق آثيرة حري

ة األراء األ بعض م يتقول اوليه في وضع خطوط، سعيًا أو بني هوله الهولهعرب ة رتجالي المنحرف

. الجتماعي الحاذقالوعي و المسؤلية والحس اتفتقر الى التي

:مصطلح هولهمعنى

ان هناك ول ب اريف، الق ذه التع ذه أصل العديد من التعاريف لمصطلح هوله و لكن من أشهر ه ه

و متحوٌل ان ... التسمية مشتق من الكلمة العربية تحوَل فه ال من مك د االنتق ى و التي تفي ،أخر إل

ى أخر وال يزال سكان حوض الخليج يطلقون على االنتقال من ان إل ه من " .. تحول " مك حيث ان

ة ،)مثال... تحول فالن بن فالن من الدمام الى الخبر (الدارج قول عبارة ذه الحال وتعني هنا في ه

ة رة العربي احل الجزي ن س ال م ول و االنتق ىالتح م إل دم نطق العج را لع ي، ونظ ساحل الفارس ال

أطلق ، )هـ (إلىقلب ) ح(للحرف العربي ى ف ين العجم عل لفظ ) المتحولين (هؤالء العرب المنتقل

ة سكان حوض التعريف ويعتبر هذا التعريف هو ،)1( هوله بدل من حوله االآثر شيوعا بين عام

ذلك العربيالخليج ى ...، ونتيجة ل يج العربي المشهورين تبن د من مؤرخي الخل ول العدي ذا الق ه

شمالن و د أمثال سيف م ا حسين . رزوق ال ي أب ر و... عل اديمين العرب همغي من المؤرخين االآ

ة هعزز ي هذا التعريف و ،غير الخليجيين ة العثماني ام المحررة نص الوثيق التي و )2(، هـ 1113ع

.هـ، مطبعة الشاطئ الحديثة بالدمام1418، الطبعة االولى )الهوله(العصيمي، محمد دخيل، تاريخ عرب فارس . 1

713 صفحة 111أبا حسين، دآتورعلي، مجلة الوثيقة، وثيقة ارشيف رئاسة الوزراء العثماني في مدينة اسطنبول دفتر المهمة رقم . 2 م1982هـ ، 1402 – العدد االول، السنة االولى رمضان – ميالدية 1701 ديسمبر 23 -هجـرية 1113 رجب 21و المؤرخة في

8

در ،الى العرب الساآنين في موانئ جنوب الساحل االيرانيأشارت وتحديدا االماآن القريبة من بن

ه نج و لنج ة آ ة(بكلم و دارج )حول ا ه يس آم ه( ول ا)هول ا ، ج ك مكتوب ة ء ذل ص الوثيق ي ن ف

ذا وفي ذلك داللة على ، العثمانية ان ه احتمال صحة القول بوقوع تحريف حولة الى هولة سواء اآ

ة التي واآب و االوروبيين المحتلين للخليج في تلك ال أ الفرس قبل منواقعا التحريف تحقبة الزمني

.ظهور هذه التسمية

رجب 21 و المؤرخة في 713 صفحة 111يف رئاسة الوزراء العثماني في مدينة اسطنبول دفتر المهمة رقم وثيقة ارش

)انظر نص الترجمة في ملحق هذا الكتاب( . ميالدية1701 ديسمبر 23 -هجـرية 1113

سمية مشتق من االسم " هول "و أما التعريف الثاني لمصطلح هوله والذي يذهب إلى أن أصل الت

يمن ... هذا " هول"م علم، وقيل أن وهو اس اجر من ال ذي ه م األزدي ال ن فه هو احد أحفاد مالك ب

ي را ف تقر أخي ان واس الد عم ى ب آرب، إل د م ار س ر انهي ى أث الم عل ل اإلس ى قب ران عل دة مك بل

رون ،)3( الساحل الفارسي ان أضف الى ذلك وجود أخرين ي ذا " هول " ب في نهر اسم ل هو ... ه

سمى ن راق ي وليالع ر اله ول ،)4 (ه ان ه الوا ب ان ق رون ب د اخ ى و اجته سبة ال د ن ي نج ل ف جب

.محطات تاريخية في الخليج والجزيرة العربية الخالدي، سعود فهد الزيتون،. 3 .القاسمي، سلطان محمد، بيان الكويت، سيرة الشيخ مبارك الصباح، الطبعة األولى. 4

9

ان ، وهناك من )5 ( يسمى جبل هول بالجزيرة العربية اد ب ه االجته ان ذهب ب ال ب ه " ق م "الهول ه

.)6 (منتفق العراقعشيرة عامرية متفرعة من قبيلة بني

يسكن منطقة "هول" يدعى "غول"سبة الى ن االقول بانه فهو "هوله "لتسمية التعريف الثالث وأما

ذا الغول ة ه ه من ذري الخليج العربي و تزوج بابنة صياد سمك عربي االصل فجاء هؤالء الهول

.ال يمت للحقيقة بصلةوتعريف اسطوري ال وهذا ،)7(

:ريفا التعتقييم صحة

ة ة العربي سمية مشتق من الكلم ذا أ" تحول "ينص التعريف األول على أن أصل الت ل وه ي انتق

ام ة المحررة ع ـ 1113المعنى تحول ال يزال مستخدم خليجيا، وبالرجوع إلى الوثيقة العثماني ه

ة تنص صراحًة ) انظر ترجمة الوثيقة في الملحق ( سنجد ما يؤيد هذا الفرضية، ذلك آون الوثيق

يهم ق عل يج يطل دخل الخل د م سكن عن ل ت ة قبائ د مجموع ه يوج ه(بأن يس ) حول ه(ول ، وأن )هول

ل، ولكن اني قبائ شافعي و عددهم سبع أو ثم هؤالء الحوله هم من العرب السنه أتباع المذهب ال

شتقا من ا م سمية حرآي ان فعال أصل الت ا، إذا آ ساؤالت من أهمه ر بعض الت ذا التعريف يثي ه

ة " تحول"الفعل رة العربي فلماذا لم تشمل هذه التسمية آل من هاجر أو تحول من سواحل الجزي

.؟...إلى السواحل الفارسية آعرب المطاريش و زعاب و بني آعب و آل بوسميط و العتوب

ساحل الفارسي من حوض المشار اليها الوثيقة العثمانية حيث أن شكل واضح سكان ال تفصل وب

سيتين وعتين رئي ى مجم ي ال يج العرب ىالخل دعى االول ة" ت ش "بالحول ان ع بع او ثم م س ائر وه

."العتوب و الخليفات" ينتمون الى عربهمغالب في المجموعة الثانيةو

ن " هول"إما التعريف الثاني والذي يذهب إلى القول بان أصل التسمية نسبة إلى هول بن مالك ب

رورا ارس م الد ف ران من ب ى مك آرب إل ار سد م د انهي يمن بع ل من ال ذي انتق فهم األزدي و ال

ذا د بعمان، فهذا قوٌل ضعيف جدا آون أن وقت ه ان من الضروري بع ه آ ديم، وعلي ال ق االنتق

ه (مرور آل هذه القرون وجود اإلشارة إلى هؤالء م األزدي ) الهول ن فه ك ب ن مال اد هول ب أحف

ي هول هؤالء في مصادر في مصادر التاريخ العربية، ... هذا ولو وجد ما يشير إلى ظهور بن

ساب وانتهى الجدل م األزدي التاريخ المختلفة لثبت لنا به االنت ن فه ك ب ك أن مال ى ذل ، أضف إل

. ، عرب الساحل الهوله ليسو حوله2006 عام 39الهاجري، محمد يوسف، مجلة الواحة، العدد . 5 .رية، الطبعة األولىالنعمة، استاذ عبد الحميد، الهولة القبيلة العام. 6 .13، عرب الخليج في ضوء مصادر شرآة الهند الشرقية الهولندية، صفحة . ج. سلوت، ب. 7

10

ا الثابت دعى هول و إنم ن ي ه اب ان من ذريت اريخ ب سكن منطقة مكران ولم يثبت في مصادر الت

ل ع قبائ ل البلوش وجمي ة سكن قبائ ذآر مالك بن فهم الذي سكن مكران وهذه المنطقة هي منطق

ع خارج البلوش تجمع بانها من نسل مالك بن فهم االزدي، وعلى آل حال ران تق ة مك ان منطق ف

ا و نج جنوب در آ ين بن كنهم ب اآن س ذين تنحصر أم ه ال اطق سكن عشائر عرب الهول نطاق من

ان (آنكون سمية ) آنع ا بخصوص الفرضيات األخرى و التي تفترض أن أصل الت شماال، وأم

ذين "هوله"بني أن ه ولين ، نسبة إلى جبل هول في نجد أو نسبة إلى نهر الهولي في العرق ف الق

ذا ذلك ويبقى ه اريخ، وب ذا الت ى ه احثين حت تهم أي من الب يفتقرون إلى البرهان والدليل و لم يثب

.الرأي ينقصه الدليل الذي يدعمه

:"هولهبني "لفظ اظهور

صطلح ر لم دم ذآ أن أق ا ف دينا حالي ة ل صادر المتاح ا للم ه (وفق ه أو حول ي وثيق ) هول اء ف ينج ت

ا رة من ع ـ 1112( ممحررتين في الفت ام وه ـ )هـ 1113ع ى مخطوطة موسومة ب ؤة "، األول لؤل

رين ي " البح شيخ يوسف البحران أليف ال ن ت ة ، )8(م ة وقع ن معرآ دث ع ة تتح ذه المخطوط وه

ة و ين عرب الهول رين ب واحل البح ن س القرب م وبعرب ب ام العت ب 1112 ع ـ عاصرها آات ه

ا فنية التي سبق الحديث عنها اعاله، الوثيقة العثما فهي واما الوثيقة الثانية ، المخطوطة دم م ذا اق ه

ه ( عليه بخصوص بداية ظهور تسمية العثورتم م ،)عرب الهول ا في اي في حين ل ارة م نجد اش

ن ة م صادر التاريخ رى م دم االخ شيراالق رب ال الى ت سمية ع ور ت ه،ظه اقوت هول ث ان ي حي

د و ة عن عدد من المواقع التابع )9( في معجمة تحدث مثال الحموي در نابن لعرب الهوله حاليا آبن

يهم و لكنه لم يذآر ان هذه الموانئ يسكنها عرب وجزيرة قيس بندر سيراف ق عل ه، يطل ي هول بن

اطق سكن عرب )10 (آذلك الرحالة ابن بطوطة و زار عدد من الجزر و البنادر الواقعة ضمن من

در سيراف هالهول ة ( حاليا آجزيرة الشيخ شعيب و جزيرة قيس و بن ى وجود ) الطاهري و اشار ال

ه، والكالم لنا ولكن لم يذآر ... مثال " آبني سفاف" عرب في تلك المناطق ي هول بان من بينهم بن

شهير ينطبق ايضا على المالح هنا ذي العربي ال ن ماجد ال د ب دين احم ى وجود أشار شهاب ال ال

م1982هـ ، 1402 –أبا حسين، دآتورعلي، مجلة الوثيقة، العدد االول، السنة االولى رمضان . 8

يعد معجم البلدان مصدرا . ميالدية أي أنه أنهى آتابته قبل سنة واحدة من وفاته1228 و 1224 آتبها بين أعوام لياقوت الحمويموسوعة شهيرة ، آتاب معجم البلدان. 9

.بأسلوب عربي بليغ. آما أن الكاتب يحتوي على وصف لبلدات و مدن ودول عديدة خالل تلك الفترة . تاريخيا هاما لوصف تلك الحقبة

عام في الرحالت 30، بعد أن امضى ابن بطوطة باسم رحلة ابن بطوطة هو آتاب ألفه الرحالة تحفة النظار في غرائب األمصار وعجائب األسفار المعروف أيضًا. 10

امهافي الكتاب يصف هذه البلدان ويتحدث عن أهلها وحك. في بلدان العالم

11

ة )11 (هـ913 قبيلة بني تميم في المنطقة القريبة من بندر بوشهر قرابة عام ا قبيل ذآر لن م ي ولكنه ل

صائده و ولهتدعى بني ه ان مص في أي من ق ك ب ى ذل شهيرة، اضف ال ة ال زه المالحي طلح أراجي

م ي بني ضا ل ه اي ه ردهول ي هول ارة لبن ان اول اش ا آ ة و انم ة القديم في أي من الخرائط االوربي

دنمرآ هؤالء ة ال ور ي في الخرائط االوروبية آان في خريطة الرحال ذي وضع نيب ة ها ال ام قراب ع

.هـ1174

Error!

ن اوم رجحهن ور أن ن سمية ظه ي ( الت هبن وام ) هول ين االع ة ب رة الواقع ي الفت ان ف ـ 900(آ -ه

ل الشارة الى يتدولها االغراب سهلة شارةأوسيلة آ، )هـ1100 ة مجموعة من القبائ ذا ، العربي وه

ي ان ظ ا لفت يعن ان مواآب صطلح آ ذا الم ور ه ال ه يج ف الي للخل تالل البرتغ ا ان رة االح ربم

ذا المص ا ن البرتغاليون هم اول ان اطلق ه ال عد ستبطلح، اذا انن ه احتم ان يكون اطالق الفظ هول

ادرا ي ابن ص ون االيران رانيين آ م االي ن العج ة واء ع ي منطق يلة يكف ي آوس صنيف العرق هم الت

اطق سكن العرب )عرب استان و بلوش استان ( لذا فهم يكتفون بمصطلح ،لالشارة ى من ارة ال اش

.181خوري، ابراهيم، احمد بن ماجد، شعره المالحي الجزء الثالث، ص. 11

12

دة طلحات صيمات وم س الى ايجاد تق ونيحتاج ال و البلوش، فهم ا هو معر تعرف جدي ديهم وم ف ل

ان الفرس ،أصال و آ ة ع فعال ول ذا اللفظ آاف شمل ه ه ل ق مصطلح هول م من اطل ساحل ه رب ال

ي آعب يهم بن ة االيراني بما ف ي عتب يج، وبن سمية في شمال الخل ذه الت ان مصدر ه ي ب ذا يعن وه

ة " ةجه يم أخرى "خارجي دتق ا عن ان م ي مك يجف دخل الخل يم ، م ؤالء ال حيث يقي ه ه عرب الهول

ان آان مكان اطالق هذه التسمية وهناك ا روعي ب ستعمر ، وخصوصا اذا م ي الم هو اول األورب

ة بالمصطلحات آ اث ذه المنطق ة مصطلح رى ه شرق االوسط منطق ة ال الهالل الخصيب و ومنطق

لهؤالء العرب عن تميزا آان طلح هوله صر م و فربما ان ظه .الخ ... الشرق االوسط الجديد حديثا

ل البلوش عرب سواهم من در جوادر سكان الساحل العربي و قبائ ران وبن دة مك اس وبل در عب بن

ه هو العرب، المطل على بحر ر الفضول بخصوص مصطلح الهول ا يثي ان م ذي ف ع ال ان الموق

ه ر في ذا ظه صطلحه انالم ن آ ا م د قريب ز عن رة هرم ي جزي يج العرب دخل الخل ر م ث اآب حي

الممتدة من التسمية اقتصرت على البنادر بما أن هـ، و 930 عام قرابة تمستعمرة برتغالية استحدث

ى مو رة هرمز وصوال ال ع ق قبالة جزي ة باق رة البحرين ال د ،جزي م تمت سمية ول ر الت في عمق اآث

اليون ( هم االغراب التسميةان مصدر هذه بفرضية الدعم ي فهذا حوض الخليج العربي في ) البرتغ

وب أيضا وهذا يبرر هرمز، ي آعب عدم دخول العت انوا شمال وبن ونهم آ سمية آ ذه الت ضمن ه

ام ولم يكن لهؤالء األحداثالخليج وبعيدين صفوية وقي ة ال ار الدول د انهي العرب دور فاعل اال بع

.هـ1130دولة االفشار قرابة عام

:مواطنين اصالءالهوله

تيطان، 1100 قبل العام نستطيع تقسيم عرب حوض الخليج العربي ع االس ى عدد هـ حسب موق ال

سيمات اصغر آانت تضم من التقسيمات الرئيسية و التي بدورها ا تق سام تحت مظلته ذه االق ، وه

:آالتالي

: العرب البدو.1

وهم مجموعة القبائل التي تخضع لحكم شيخ بني خالد حاآم االحساء و هم في الغالب يتكونون من

.فروع بني خالد و قبيلة المرة والعجمان وبني هاجر و المناصير

13

:البحارنةعرب . 2

رين رة البح كان جزي م س سا ) اوال(وه ف و االح ي و القطي شيعي االثن ذهب ال اع الم ن اتب ء، م

.عشري، وهم ينحدرون من أصول القبائل العربية القديمة عبد القيس وبني عامر وبني تميم

:عرب شمال الخليج. 3

مال صى ش وانئ اق سكن م ي ت ة الت ة البحري ل العربي ة القبائ يج مجوع مال الخل رب ش صد بع ونق

در در بوشهر و بن ادان و الخليج العربي ابتداء من بن در عب ديلم و بن در ال ق وبن در ري ة و بن جناب

ادر ينحدرون والكويت، ) القرين(الفاو و أم قصر و البصرة و بلدة دة ة اصال سكان هذه البن من ع

ل نقبائ ة م ي عتب ي صعب و بن اب وبن اريش و زع هرها المط وب( اش ي ) العت ات و بن و الخليف

. آعب

: الهولهعرب . 4

ى وعة قبائل بحر موهم مج يج العربي وصال ال دخل الخل د م ة عن ادر القريب سكن مجوعة البن ة ت ي

يم ) اوال(نادر قبالة جزيرة الب ي تم شر وبن ي ب ك وبن ي مال ا من بن ون غالب م يتكون و البحرين، وه

.و آل مرزوقي و آل علي و آل حرمي و آل نصوري القواسمبني عبيدل و بني حماد و

: العجم. 5

.ارسية من ابناء العجم مضافا اليهم سكان جزيرة البحرين من غير العربوهم سكان السواحل الف

انيون. 6 م : العم صد به ل بعض ويق لطنة قبائ ان وس ةعم ان آاف احل عم ل س ارات ( قبائ االم

دة ة المتح سات و )العربي سودان و القبي وفالح و ال ا ال ب م فروعه ن أه ي م اس و الت ي ي ـ بن آ

. وبني آتب و المطاريش و البو مهير و زعابالبوفالسة

سكن منط :البلوش. 7 ستانية، ويقصد بهم مجموع القبائل البلوشية التي ت ة الباآ ة الحدود االيراني ق

.ة بندر عباس و بلدة مكران و ميناء جوادرق في منطون رهم يتمكو

ذه الفترة ه بعد هـ، وحدث 1100 هو التوزيع الذي سبق العام بان التوزيع اعاله الحظ اخي القارئ

اون الخليجي تمازج نتج عنها ما يعرف ب مباشرة سكان دول مجلس التع د ف ،التوزيع الحالي ل ماعن

ذه الجماعات نريد التحدث ة، عن اي ه سبق في المواطن ا ينبغي هي صاحبة ال ة علين ل االجاب قب

14

ع ى حدى جغرافي دراسة آل موق ى ،عل ذه الدراسة سنرآز عل ونهم عرب وفي ه ه آ م الهول ه

.معنيون بهذا البحثال

ثال ام آانت فجزائر البحرين م ل الع ل ،هـ 1100 قب سكن من قب ه ب البحار عر ت ور ن م و الجب وه

سكان يمثلون فيها دم ال تيطانا اق رة اس ه لجزي د زيارت ن بطوطة عن اي البحرين ) أول(حيث ان اب

د جزيرة، ثم نجد ان )12 ( الشيعة االمامية اخبر بان سكانها من 750رابة عام ق البحرين دخلت بع

ور (ذلك في حكم بني جبر ام ) الجب ة ع الي قراب ستعمر البرتغ د الم ى ي تهم عل ذين انقرضت دول ال

ـ930 ؤالء ،ه ن ه ور انخزل وم د الجب صور أح رع الن م ف ه،أه روع عرب الهول م ف ا ث رصد لن

ه ام آالتاريخ ظهور عرب الهول ة الع ام للبحرين قراب ـ، 1112حك م هؤالء ال ه عرب واستمر حك

شمال للجزيرة الى ان استولى عليها الهوله اآم بوشهر "زعيم عرب ال ذآور "ح شيخ ناصر الم ال

.)13 (هـ1163 عتبه وآان ذلك قرابة عام وزعاب و بن وبنشمال المن عرب نخبة تسانده

ون تيطان، يك ي االس بقية ف ث االس ن حي رين م رة البح كان جزي ب س ان ترتي ستنتج ب ك ن ن ذل وم

ذا التر ترتيبهم آالت وب، وه م العت ه ث م الهول اير ث ور و العم م الجب ة ث خالف هو تيب الي، البحارن

ه ى عرب الهول شار ال ث ي ا حي ه حالي ارف علي ديثًاالمتع د ح انهم ح رة ب تيطان جزي د باس يثوا عه

ك البحرين زال ن وذل نحن ال ن ة، ف ك الحقيق اريخ تثبت تل الرغم أن مصادر الت ر جد ب من عدد آبي

ة بوضع ترتيب آخر مضلل، لحديث يحاولون تض اصر مؤرخي الع ا ليل العام الحداث جهال ام

دا هذا الصنف من المؤرخون احداث الخليج، ف لحقيقة منهم أو تجاهال التاريخ اريخ جام يجعلون الت

ر أمام قيام الدول الحديثة مطلع القرن العشرين و حادثة ه جزء من تهجي ى مؤخرا عرب الهول ال

ان جزيرة البحرين وي اب م البهل ام الحك ة ع دون ،هـ 1336قراب ى فتجدهم يؤآ ة عرب عل ان بداي

رة ذه الجزي تيطان ه ي اس ه ف ان الهول اآ كل مواآب داثتل ع، االح ى همحرص م شديد عل ال ال أغف

ونوتجاهل تآ رة البحرين آان ارة جزي شيخ جب م ال ري تحت حك ن ياسر الجب ولي" ب ام "اله ع

ه سكان تغص باعد آانت و أن الجزيرة ،هـ1131 ل الهول اد آبيرة من العرب المنحدرين من قبائ

دماءالبحرين ا ذلك ،لق ونوب ستحيل أن تك ة ي م جماعات أخرى هجرتهم طارئ ضم له د وان ان بع

.الحكم البهلوينزع الحجتب أثان حداث أ

عام في الرحالت 30، بعد أن امضى ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب األمصار وعجائب األسفار المعروف أيضًا باسم رحلة ابن بطوطة هو آتاب ألفه الرحالة . 12

في الكتاب يصف هذه البلدان ويتحدث عن أهلها وحكامها. في بلدان العالم

.225م المجلد الثاني ص2000 رأس الخيمه، الطبعة االولى - خوري، ابراهيم، سلطنة هرمز العربية، مرآز الدراسات و الوثائق. 13

15

د هم أما بخصوص سكان شبه الجزيرة القطرية فسكانها االصليون ي خال سلم (من عرب بن و )الم

ي رفرع ه ب ع اد (الهول ي حم ة و بن ى ) العبادل زوحهم ال ل ن د قب ة العدي ي منطق روا ف ذين ظه ال

ام )14(الساحل الفارسي ام ،هـ 1090 قرابة ع ة ع وب قراب ا العت ل اليه م انتق ـ، واسسوا 1162 ث ه

ر البحرين ) زعاب و العتوب آل مذآور و (نتصار عرب الشمال بلدة فريحة بعد ا على حكام جزائ

ان حالف قبائل الهوله، وعليه فان ترتيب االستيطان في شبه الجزيرة القطرية آل حرم فرع من ت آ

سلم آالتالي ة اخرى من ، آل م ى فرق اجرين من الكويت والبصرة باالضافة ال م مه وب ث م العت ث

شهير اثناء تاسيس الزبارة هـ1180 هاجرت قرابة عام العتوب ن رزق ال م ث على يد الشيخ أحمد ب

.ن االحتالل البهلوي لسواحل ايران ابا مؤخراب الهوله عروصول جماعات من

ة ا ا يخص بداي ا م تيطانام ه س رب الهول انل ع دة (سواحل عم ة المتح ارات العربي ان ) االم ف

دماء الصليون و اال يمثلون نواة السكان آانوا على ان عرب الهوله تجمعتكاد المصادر التاريخية ق

ة ا (لسواحل عمان ه ) لمتحدة دولة االمارت العربي رع من عرب الهول د اسس عرب القواسم ف فق

ة ، وذلك )جلفار(راس الخيمة اماراة مستقلة في ان قراب ة في عم ة اليعارب ار دول د انهي مباشرة بع

ه اول امارة باآورة نشوء وآان هذا الظهور يمثل )15 (هـ1130عام ستقل تطورت عن ان م أو آي

ار اقي ام ه ال ت،ب ة دول ارت(الحديث دة العراالم ة المتح ور)بي ك ظه ى ذل ن ، تل دد م شيخات ع الم

د و آما ، ابوظبي ودبي المستقلة التابعة لفروع بني ياس في دا ق ة ج ى نقطه مهم نود لفت االنتباه ال

ة أن ل البعض عنها وهي فيغ ارات العربي ة من أ،حالي المتحدة دولة االم اد أ مكون ارات ا )6 (تح م

ستقلة، شارك م ه ي يعرب الهول م ف ارات)3(ة وادار حك الث ام ة وهي ث شارقة و راس الخيم ال

. التابعة لحكم آل علي أو المعال و ام القيوين لحكم القواسمتينالتابع

من هم قبائل الهوله؟

ا صطلح هوله يهل م معرفة اوال ينبغي علينا الهوله الحقيقيون هم لمعرفة من ل بعينه ى قبائ شير إل

ضبط؟ ...؟غر أو أص اآبر من ذلك أنه مصطلح أم ه بال و نظر .. ما هو حجم ا فل ذه ن ه ه ا تعني ى م ال

ا وان ،الى شعب بكاملهحاليا في الوقت الحالي لوجدنا بان مصطلح هوله يشير )الهوله (الكلمة آم

اله مثاللدولة الكويت سمى شعبه الخاص به والمكون من عدة اجناس واعراق يشكلون باجم ا ي م م

ت شعب الكوي ذلك ... ب ه ال(آ ومهول ظ ،)ي ه"فلف ديثا" هول راق ح اين االع عب متب ى ش شير ال ي

.الشيباني، محمد شريف، تاريخ عرب السواحل الفارسي. 14ب. 15 خوري، . سلوت، ة د ي عا ترجمة ة، ي د ن هول ل ا ة ي لشرق ا د هن ل ا شرآة در مصا ضوء في يج خل ل ا عرب ج،

األولى . د: مراجعة عة طب ل ا هللا، ا د عب مرسي بوظبي 1993محمد ا في، ا ق ث ل ا مجمع ل ا إصدارات ة –م، دول ة حد مت ل ا ة ي عرب ل ا إلمارات صفحةا ، 243.

16

شمل )مضخمة (واالنساب، موطنه األصلي منطقة جغرافية امال من ت ي آ ساحل االيران شريط ال

.بندر عباس وصوال الى شط العرب

ة " الخاص لمصطلح الجديد ومفهوم الخليجي اذا هذا هو ال وم هول م " الي ذا الفه طارئ حيث ان ه

ة دولة اي الدول الحديثة ومنها قيام بعد نشأومستحدث ر و ،ران البهلوي سببت في تهجي ات التي ت مئ

عرب الهولة الحقيقيون ال ال يمثل عدد ًاغالب السنة غالبا، و من سكان منطقة الجنوب االيراني االلف

سبته من آل ا )% 45( هذه االعداد سوى ما ن م تقريب يم ال ، ولكن ت ه (لفظ تعم ه )هول ى واطالق عل

يج عن ربما ، وهذا التعميم ناتج آل هؤالء المهاجرين شهرة عرب الهوله بالنسبة لسكان بنادر الخل

ة على) حوله( المعنى االصلي لمصطلح هوله لتطابقاو ربما ادر حال اقي البن اجرين سكان ب المه

ذين ديثا وال اي صله ونمتي ال ح ليين ب ه االص در ، للهول سكان بن در آ ق و بن در ري هر و بن بوش

ران عبادان وب اي ة و سكان المناطق الداخلية في جن ستكية والعوضية و الفالمرزي رهم، آالب وغي

نائتي حيث ان العرب الهوله الحقيقيون اصغر بكثير من آل هذه الكتل البشرية المتباينه وهذا م ا س

.اليه تفصيال فيما يلي

من هم الهوله االصليون؟

ون ل المؤرخ م ُيهم كون المعاصرل رة لتل ذين الفت وريمر، ال يل ول اآوب موس ور و ج ال نيب امث

ل من م هائ سياسية احداث ا رصدوا لنا آ يج ال رة لخل ة خالل الفت سابقة واالجتماعي رة ل ال هجرة فت

ي وب االيران ة الجن رة سكان منطق ى ،األخي ن إل يج زم م دول الخل شاه رضا حك وي ال ع بهل مطل

ون، لهوية عرب واضحا ًاوصف ...ء لدى هؤال حيث نجد ،القرن العشرين الميالدي ه الحقيقي الهول

. دقيقةاجتماعية و اقتصاديةو وفقا لمعاير جغرافية

:جغرافيا

منطقة جغرافية محددة تبدأ من الهوله يسكنون في عرب على ان جغرافيا المؤرخون هؤالء يجمع

در آنكون ى بن ا وصال ال ان (بندر آنج جنوب يج ا )آنع ى شماال، ومن ساحل الخل ا ال ي غرب لعرب

يبكوه ق شرقا، وهذه المنط )شيبكوه (جبالمنطقة ة ش سمى بمنطق ة ت ل الم ة الجغرافي حدر، ن أي الجب

ذا الوصف هؤالء لهولهعرب ا وال وجود ل ة وفقا له ة آمنطق ذه المنطق اطق خارج ه در في المن بن

17

الي كانهاو االحواز، فهي مناطق ال تدخل ضمن هذه المنطقة، وس أ بوشهر تك او بس عباس او بالت

. من العربهم يت الهوله و ان آانوا في غالب عربليسوا من

:اجتماعيا

نحدرون تخبرنا المصادر التاريخية بأن عرب الهوله ال ينحدرون من أصل قبيلة واحدة وانما هم ي

ددة ة مح ل عربي دة قبائ اد ع ن اتح ة ، وم ى آلم ا عل ز هن ددة"يجب الترآي ة "مح ل المنتمي ، فالقبائ

: الهوله هم القبائل التاليةعربل

در و) رأس الخيمة( ويتواجد هؤالء القواسم في جلفار :القواسم .1 الشارقة و بندر لنجه و بن

.آنج، وهم ينحدرون من األشراف من قريش هاجروا من مكة المكرمة

ق .2 وه :المرازي در مغ ي بن سية ف صورة رئي دون ب نج يتواج در آ ن آل ، وبن رع م م ف ، وه

.ان من يامسليمان من العجم

ي .3 رة :آل عل ارك و جزي در ج شارقة و بن وين و ال ي أم القي سية ف صورة رئي دون ب يتواج

. وهم فرع من سبيع من قبيلة همدان القحطانية.قيس

.يلة صغيرة تسكن جارك و جزيرة قيس، وهم فرع من ال بشر المرة من يام قب:بني بشر .4

وه تتواجد هذه القبيلة بصورة رئيسية في ب :بني حماد .5 در نخيل اخ ن ام و مرب رة ومق و جزي

.هندرابي و بندر شيروه، وهم من قحطان

دل .6 ي عبي يروه :بن در ش درابي و بن رة هن ي جزي سية ف صورة رئي دون ب رة ويتواج وجزي

.الشارقة، وهم من عبدة من شمرامارة و الشيخ شعيب

رم .7 در نابن :آل ح ي بن سية ف صورة رئي ة ب ذه القبيل راد ه د اف در ويتواج سيلوه و د و بن ع

. وبلدة عينت في سلطنة عمان، وهم من قحطانجزيرة البحرين،

ك .8 ي مال ذه ال:بن راد ه د اف د و بندر يتواج در نابن ي بن ة ف سيلوه و بقبيل به ع رة و ش دة الخ ل

.الجزيرة القطرية، وهم من بني مالك بطن من منتفق العراق

ندرابي و جزيرة طنب يتواجدون بشكل رئيسي في بلدة جاه مبارك و جزيرة ه :بني تميم .9

.الكبرى و الصغرى وابو موسى و جزيرة القشم

در طاهري و : او المنصوري آل نصوري .10 سية في بن دة يتواجدون بصورة رئي وه و بل مل

.و بندر آنكون و قراى وادي قابندي، وهم من جبور االحساءبندر عينات

18

ه والذين) شيبكوه(هذه تحديدا القبائل العربية التي تسكن منطقة يهم المؤرخون لفظ هول ، اطلق عل

ويمكن اعتبار بعض هذه القبائل آالحرمي و النصوري قبائل تكونت نتيجة اتحاد مجموعة عشائر

اعي ا اسم جم ا الحق ق عليه دنا متباينة النسب اطل ة، ونحن تعم ا يرمز للحلف ال القبيل ى هن ان ال

ان و ساحل فارسي خارج منطقة الساحل ال هذه القبائل نشير الى أن مساآن بعض البحرين وعم آ

. أصال الساحل الفارسيتسكن لم فروع هذه القبائلالى آون بعض ا ، نظرعمان

:اقتصاديا

ان هؤالء ه ب رة ظهور مصطلح هول ة المعاصرة لفت تجمع المصادر التاريخية العربية واالوروبي

سي شكل رئي صاديا وب دون اقت رب يعتم يالع ور المعيأ ف ام ى االعم ن صيد شية عل ة م ل البحري

ة و كسمالأل ى الزراعة و الرعي وتربي ادهم عل ا اعتم ل البحري، وام الغوص على اللؤلؤ و النق

. اضيق نطاق فهو فيالماشية

أن لف ويستفاد من ه هو لف ظالعرض السابق ب ى ظ هول ق عل من مخصوصة مجموعة خاص يطل

ضا ةئل تسكن منطقة واحدة محدد القبائل العربية التي تنحدر من قبائل محددة و هذه القبا ة اي معرف

الم شكل واضح المع ا نمط ،ب ل له ذه القبائ ا و ه شة ال ه ي المعي ث تخاص ف ر بحي ى البح د عل عتم

ذا آ اه، وه ة اساس اقتصادي لتسيير امور الحي ا ان ادخال سكان منطق ين لن ستك الوصف يب و أآب

ه اله(ضمن هؤالء العرب ) االحواز(عبادان وأو بوشهر أفالمرز ر دقيق هو )ول ... تصنيف غي

عرب تاريخ (آتابمؤلف حاتم غريب الفاضل منهم االستاذ خليجين ال ين المؤرخ جملة من وقع به

ستكية والعوضيه عندما، )16 ()الهوله ادره و الب وادرة و الكن ة، ادخل الف ضمن عرب و البهبهاني

ينا ي ح ه ف فلهول ك النصوص و ال أن المؤل ي آل تل اد النظر ف و اع ا مراجع ل تقى منه ي اس الت

.تبين له بانه اخطأ في اجتهادهمصادر آتابه ل

: تنسب الى الهولهالقبائل

د من االسر استيعاب ان هناك يجب ة العدي شائر العربي ساحل و و الع ة التي استوطنت ال الخليجي

ه ى الهول بون ال سبهم الناس م ين زمن و ل ا من ال ية ردح ك و، الجزر الفارس نبذل وضوح الرغم م

وع ة، وتن ة المختلف ددالمصادر التاريخي د ع زال نج ا ال ن ناال انن ي يتحرج ال المؤرخون م ون ف

.2003 دراسة تاريخية وثائقية، الطبعة األولى -حاتم، محمد غريب، تاريخ عرب الهوله. 16

19

جد من ت قدبلال ،سر فار بالى ومن ن هاجر او يهاجر على آل م )هوله( لفظ وأطالق االرتجال

او د يتج ذا الح م وز ه دعي العل ةي أن والمعرف ؤالء أصول ب ه(ه ى )الهول ود ال صر تع رة الع فت

ة هجراتال الجليدي االول أو ة االسالمية القدي العربي ان لهؤالء المؤرخون ناسؤال و ،...!!!م اذا آ

ه ظ هول رة لف ى فت د ال د تمت دم ق ي الق ه ف رات موغل ى فت ذوره ال د بج ال يمت ل فع ا قب يالد أوم الم

رة؟ االسالم، ة المعتب ة التاريخي ي جل المراجع القديم ذا المسمى ف د ه اذا ال نج اذا نخص ولمفلم

ى اجرت زمن الفتوحات االسالمية االول ة ه ا تنحدر من جذور عربي ل بانه و ...!!!بعض القبائ

ة التي " االطرفين "افتقارب العلم مع خصوصا ننفي هذه الصفة عن قبائل أخرى للمصادر التاريخي

. الى الروايات والحزاوي واالساطير؟ والرجوع عن االسنادتغني

ا ف ا ب ت تاريخي ن الثاب ا م ة م ي مرحل ارس ف ر ف توطنت ب ة اس ل الخليجي ل القبائ ل ن ج ن مراح م

: القبائل التالية وال تنسب الى الهوله،ومن جملة هذه القبائل التي سكنت بر فارس ها الطويلتاريخ

يتواجد العتوب في بندر الديلم و في بندر بو شهر و في المناطق القريبة من شط :العتوب .1

.العرب

ات .2 انم يت، :الخليف ي و غ ان الخليف يخان طع م ش ديلم و يحكمه در ال ي بن ات ف د الخليف واج

ام ـ، 1166الخليفي و آان هؤالء شيوخا لعرب الخليفات في بندر الديلم خالل الع ا ه و آم

ان شيخ ذي آ ن سبت الخليفي ال ا حجي ب يتواجد الخليفات في بندر بوشهر و شيخهم فيه

ـه1218للخليفات في بندر بو شهرفي العام

يتواجد البوسميط باعداد آبيرة في بندر لجنه و المناطق القريبة من هذا البندر :البوسميط .3

رهم او آبي شيخ فيه د ال ن أحم د ب د محم ميط تع ة البوس ا وان قبيل ميط، آم ه البوس اليوح

. ولهم حضور بارز في المحمرة و عبادانضمن قبائل االهوازايضا

رة م:الدواسر .4 داد آبي د اع دموخ(ن عرب الدواسر يتواج رع ال م) ف دواسر حالفا وه

، ويتمرآز هؤالء الدواسر في المناطق القريبة من ابو شهر وخصوصا في )17 (البحرين

.ال يزالون يسكنون تلك المناطق و باعداد آبيرةهم بلدة جاه آوتاه و

.)484 و 444( صفحة ، الجزء االول، القسم الجغرافي،لوريمر في آتابه دليل الخليج. ج. ج. 17

20

م، ي در ديل هر و بن در بوش ات بن وب و الخليف كن العت ات بخصوص س ن المعلوم د م ن ولمزي مك

م الرجوع الى ة رق ر المهم ة اسطنبول دفت اني في مدين وزراء العثم 111وثيقة ارشيف رئاسة ال

فحة ي 713ص ة ف ب 21 و المؤرخ ـرية 1113 رج سمبر 23 -هج ة1701 دي ذلك ميالدي ، و آ

د )عقد جيد الدرر في معرفة حساب نوروز أهل البحر(الرجوع الى مخطوطة ن عب تاليف جابر ب

ة الخضر بن هالل ذآرات يومي ارة عن م در العباسي، والمخطوطة عب ن ب د ب ن محم ن يحي ب ب

ام ها أبو شهر، آتب بندرلمالح تاجر من سكان رة من الع ـ 1217( في الفت شرت )هـ 1260 -ه ، ن

اني، ة البحرين، في عددها الث ة بدول ائق التاريخي سنة في مجلة الوثيقة الصادرة عن مرآز الوث ال

.هـ1403األولى ربيع األول

ا ا سم الجغرافي الجزء . ج. ج هوردآما و يمكن الرجوع الى م يج الق ل الخل ه دلي وريمر في آتاب ل

ذآر ،)484 و 444 (الصفحات - االول ذي ي ان وال دموخ ( اسره من عشيرة 150ب رع من ) ال ف

ة ي قري سكنون ف رين، ي ر البح ع دواس الفين م ر و المتح اه(الدواس اه آوت ة ) ج ي منطق ه ف الواقع

غ 28تستان في الساحل االيراني و التي تبعد داش ة بوشهر، وتبل ميال الى الشمال الشرقي من مدين

دة ين بل صل ب ي تف سافه الت اه(الم اه آوت دة ) ج م(و بل ات و ) ديل ن عرب الخليف دد م يم ع ث يق حي

. ميال فقط60و عرب السادة، حوالي ) قبائل الكور(العتوب و

سكن بجوارهم عدد من هؤالء ويتحدث عرب الدموخ الدواسر آما ة و الفارسية و ي اللغه العربي

ره در المحم ه من بن ديان القريب ة هن اجرين من منطق اجر المه ي ه ادان(عرب بن د )عب ، و يتواج

:الدموخ الدواسر وبني هاجر في آل من القرى التاليةهؤالء

. منزل للدموخ الدواسر العرب120قرية أحمدي، وبها . 1

. منزل للدموخ الدواسر العرب20شتكي، وبها قرية تول ا. 2

. منزل للدموخ الدواسر العرب20قرية دويره، وبها . 3

. منزل لبني هاجر و الدموخ الدواسر20قرية حسين آآي وبها . 4

. منزل للدموخ الدواسر العرب25قرية آنار اباد، وبها . 5

. منزل للدموخ الدواسر العرب25قرية محمد احمدي، وبها . 6

. منزل للدموخ الدواسر العرب30قرية ابو طويل، وبها . 7

21

ام ور ع دنمرآي نيب ة ال رهم الرحال ر ذآ ؤالء الدواس كنهم 1174وه ان س دد مك ـ و ح دة (ه بل

ا في خريطته المشهورة، بالقرب من شبة جزيرة الفاو )الدواسر ي، آم يج العرب اقصى شمال الخل

دري صبغة اهللا بن ابراهيم فصيح الشيخ هموذآر ام الحي وان المجد هـ 1254 ع في مخطوطة عن

بلدة الدواسر سميت بهذا االسم نسبة الى قبيلة الدواسر ، وقال بغداد والبصرة ونجد بيان احوال في

..ط العربشب جزيرة عبادانبالقرب منالتي آانت تسكنها قبل ان يهاجروا منها، وتقع هذه البلدة

:الخالصة

: التعريف الصحيح لمصطلح هوله هو آما يلي نستنتج بانمن آل ما سبق

ين غراب اال أطلقها، أي انتقل )تحول ( الحرآي مشتقة من الفعل تسميةهي الهوله " رة ب في الفتة صريحة ل)هوله( بعد تحريفها الى ،)هـ1100هـ 900( ل العربي ألشاره الى مجموعة من القبائ

و شماال ) آنعانكون جنوبا وآن ر آنج المحصور بين بند الشريط الساحلي تسكن آانت ،النسب ."التابعة لهذه المنطقةالجزر

)

اح بستك و فالمرز وعوض (يجب مراعات أن سكان منطقة وعليه در و و آوهج و جن سكان بن

ادان يم و عب ي تم ديلم وشط بن ة ) بوشهر و بندر جنابة و بندر ال رى التابع اطق و الق ذه المن ، الله

ه، ضمن األحوال ي حال من بأ يمكن ادخالهم ا و تصنيف عرب الهول الهم ضمن عرب انم م ادخ ت

و ؤرخين المعاصرين بتاريخ المنطقة الهوله نتيجة جهل الم ه فه م ضمن عرب الهول ، و من ادخله

.ال مرآبا بتاريخ المنطقة وسكانهاجاهل جه

رر ....!!! اي مسوغ ما - نحن – ال نرى في حين ستخدام افي عدد من المؤرخيين ستمرار ا يب

ود و العام الذي يفتقر الحالية بشكلها ريفاتعال ضوابط التاريخة الى القي أنها ،ال ادخال التي من ش

ـأهل االصليين الهوله عرب ال ينتمون الى مجموعة قبائل و بلوش وعجم عرب صلة آ ستك و ب ب

ل أخر أخراج على نفسهفي الوقت مفرط حرصخصوصا مع وجود ،...بو شهر و عبادان ى قبائ

. و غيرهم ....العتوب و بني آعبو البوسميط آ أيضاسكنت برفارس

22

:المراجعهـ، مطبعة الشاطئ الحديثة 1418، الطبعة االولى )الهوله(العصيمي، محمد دخيل، تاريخ عرب فارس .1

.بالدمام

ول دفتر أبا حسين، دآتورعلي، مجلة الوثيقة، وثيقة ارشيف رئاسة الوزراء العثماني في مدينة اسطنب .2 – ميالدية 1701 ديسمبر 23 -هجـرية 1113 رجب 21 و المؤرخة في 713 صفحة 111المهمة رقم

.م1982هـ ، 1402 –العدد االول، السنة االولى رمضان

.الخالدي، سعود فهد الزيتون، محطات تاريخية في الخليج والجزيرة العربية .3

المؤسسة العربية للدراسة لشيخ مبارك الصباح، ا حياةالقاسمي، سلطان محمد، بيان الكويت، سيرة .4 .2004 الطبعة األولىوالنشر،

.، عرب الساحل الهوله ليسو حوله2006 عام 39الهاجري، محمد يوسف، مجلة الواحة، العدد .5

.النعمة، استاذ عبد الحميد، الهولة القبيلة العامرية، الطبعة األولى .6

م1982هـ ، 1402 –لعدد االول، السنة االولى رمضان أبا حسين، دآتورعلي، مجلة الوثيقة، ا .7

.آتاب معجم البلدان، ياقوتالحموي، .8

تحفة النظار في غرائب األمصار وعجائب األسفار المعروف أيضًا باسم رحلة ابن ، ابن بطوطة .9

.بطوطة

.خوري، ابراهيم، احمد بن ماجد، شعره المالحي .10

رأس الخيمه، الطبعة االولى -لوثائقخوري، ابراهيم، سلطنة هرمز العربية، مرآز الدراسات و ا .11 .م المجلد الثاني2000

.الشيباني، محمد شريف، تاريخ عرب السواحل الفارسي .12

دة خوري، . سلوت، ب .13 ة عاي ة، ترجم شرقية الهولندي د ال ج، عرب الخليج في ضوء مصادر شرآة الهن

وظبي م، إصدارات المجمع 1993محمد مرسي عبد اهللا، الطبعة األولى . د: مراجعة افي، اب ة –الثق دول

.اإلمارات العربية المتحدة

.2003 دراسة تاريخية وثائقية، الطبعة األولى -حاتم، محمد غريب، تاريخ عرب الهوله .14

ة .15 شارقة، الطبع ارف ال ة المع صديق، عبد الرزاق محمد، صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس، مطبع

.هـ1419الثالثة

سمو ، دليل الخلي .ج. لوريمر، ج .16 ة بمكتب صاحب ال ج، بقسمية التاريخي والجغرافي، إعداد قسم الترجم

.أمير دولة قطر الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني

23

تنويه هام

ة يج (لقد وردتنا ردود أفعال آثيرة بخصوص مقال ه عرب الخل ردود ) الهول ذه ال ة ه وآانت غالبي

ضا ردود فعل اخرى آا ا اي سارا ايجابية و مشجعة، في حين وردتن ديها مالحظات و استف تنت ل

ة و خصوصا حول موضوع آون مصطلح ذه المقال ه (بخصوص بعض ما جاء في ه ال ) الهول

ذا شر ه ه من المناسب أن نن دنا ان ذا وج ي، و ل وب اإليران ة الجن اجرين من منطق شمل آل المه ي

.التنويه إليضاح الجذور التاريخية لهذا الموضوع

ال يعني التميز من الناحية العرقية فالمصادر التاريخية ) هوله(ى ان لفظ في البداية نود الترآيز عل

ذآور شيخ ناصر آل م هر ال و ش ن عرب اب ه و م رب الهول هر ضمن ع و ش رب اب دخل ع م ت ل

در كان بن دخل س م ت ة ل ذلك المصادر التاريخي سب و آ ي ثابت الن و عرب ) رق(المطروشي و ه

اب ي زع ن بن م عرب م ه و ه ا ضمن عرب الهول ر مهن شهير االمي ي ال د العرب رهم القائ و امي

ل االحواز ة قبائ ي طرف و آاف الزعابي و آذلك لم تدخل آافة المصادر التاريخية بني آعب و بن

ي ابر الكعب ن ج ل ب رهم خزع ك و امي ي ذل ك ف رب و ال ش أنهم ع ا ب ه علم رب الهول من ع ض

شر أي م ى المناضل المشهور، آذلك عرب بستك و آوهج و عوض لم ت ة ال ن المصادر التاريخي

ة من ل عربي اطق ينحدرون من قبائ ك المن انهم من عرب الهوله علما بان عدد آبير من سكان تل

أهمها العباسيين و السادة القتالية و األنصار العمادية وغيرهم و تاريخ شيوخهم العباسين معروف

.ومشهور آذلك

اطق و في حين أن ما أشارت إليه المقالة من ان الهوله ك المن شمل آل تل شكل ي ه ب م تعميم لفظ ت

ا ة و التي منه ائق و النصوص التاريخي د من الوث يم يتعارض مع العدي ذا التعم الذي وجدنه ان ه

:التالي على سبيل المثال ال الحصر

:النص التالي) 18(جاء في مخطوطة مذآرات مالح من ميناء ابو شهر

شيخ رآب 1217 جماد األول 17يوم الخميس ( اب ال ر مع جن ا الكبي نا من بندر بوشهر في مرآبنن .... -ال مذآور –رحمه نجل المرحوم الشيخ غيث ة سيد سلطان ب قاصدين البحرين في خدم

). وهو محاصر البحرين مع مشايخ الهوله-البوسعيد–االمام احمد

الح تاجر من بوشهر، نشرت في مجلة عام، مذآرات يومية لم200عقد جيد الدرر في معرفة نوروز اهل البحر عمرها : مخطوطة. 18

. هـ1403الوثيقة، العدد الثاني السنة االولى ربيع االول

24

ام ونالحظ من النص بان الرجل الذي آتب المذآرات وهو من خاصة رجال اسرة آل م ذآور حك

.ابو شهر نجد انه يفصل بين اهل بوشهر و العمانيون و عرب الهوله

:النص التالي) عرب الخليج(فيذآر في آتابه ) 19(سلوت . ج. اما المؤرخ الهولندي ب

م ...ومهما يكن ( ثال، ل ه، فم ه من عدم ى هؤالء الهول اء ال آان هناك وعي واضح بمدى االنتمانو ذين آ ين ال و مع ر بن ان يعتب ه آ د ان اسم هول نهم ومن المؤآ ا م ه فرع ين الهول شون ب ا يعي

رن ه في الق ه االن، فالهول ا هو علي ا عم يستخدم خالل القرن الثامن عشر بمفهوم مختلف تمامذين م ال ا، وه دا حريتهم ارتباط وثيق اداتهم ومب انوا عرب سنيين، يرتبطون بع امن عشر آ الث

ة ال رة العربي ا الوقت هاجروا من شبه الجزي يج ام وب الخل ة جن ارس في منطق الد ف ى ساحل بران اجرين من ساحل اي ل الجماعات المه يج لك الحاضر، فان االسم هوله يستخدم في دول الخلر ستخدم التعبي ن ليين، ونح ه االص دا بالهول ئيلة ج صلة ض ون اال ذين ال يمت وبي وال الجن

).لقديمفي هذا الكتاب انطالقا من معنى االسم ا" الهوله"

ا ا

ن ب

نجده يخص لفظ هوله بعدد من القبائل العربية و التي اشرنا لهم من ) عرب الخليج (وبقراءة آتاب

ا يج(مقالتن ه عرب الخل ل هي ) الهول ذه القبائ ي (وه ي و بن م و ال عل رم و القواس صور و الح الن

دخل من ضمن ال )حماد و العبادلة و بني بشر و المرازيق و بني مالك ه عرب ، في حين ال ي هول

ستقل و الخاص، ا الم ا تاريخ ة له بستك او آوهج او ابو شهر او االحواز اذا ان تلك القبائل العربي

وآذلك ينطبق الكالم على قبائل البلوش و الذين ايضا لهم تاريخهم الخاص و هم ايضا من العرب

.و لكن هجراتهم آانت قبل االسالم مما افقدهم اللغة العربية

ى مصادر نكتفي بهذا ال قدر من االستدالل و من اراد التعمق في الموضوع اآثر فعلية االطالع عل

ق، ) الهوله عرب الخليج (المقالة ى من يطل ه وعل فسيجد بها الدالئل التي تبين حقيقة مصطلح هول

ود ا، ون و ال يسعنا في خاتمة هذا التنويه اال ان نعلن احترامنا لكل القبائل الكريمة التي جاء ذآره

دفنا البحث عن م ادات و لكن ه ا في بعض االجته ا ان أخطائن ن االخوه القراء التماس المعذره لن

.الحقيقة و الحقيقة فقط

دولة االمارات العربية المتحدة، – ابوظبي –عايدة خوري، اصدارات المجمع الثقافي : ، ترجمة) عرب الخليج. (ج. سلوت، ب. 19

.36م، صفحة 1993الطبعة االولى

25

) قشم(صورة امرأة من سكان جزيرة

26

من شيوخ قبيلة آل حرم سكان بلدة )20 ( بوهندي عبد اهللا الحرمي القحطانيالشيخ

ى قطر وشارك في وقعة الزبارة و أبلى على الساحل الفارسي هاجر إل) سورباش( .فيها بالء حسن

الياقوت جاسممحمد: مصدر الصورة

.ة آل حرم نهاية هذا الكتابانظر تفاصيل نسب قبيل. 20

27

رحلة نيبور السفر عبر البالد العربية

)هـ1174 -م1761رحلة نيبور (

:ترجمة

رون األنصاريجالل خالد الها

28

الذي زار الخليج العربي عام نيبور آارستنالرحالة الدنمارآي ـه1174

29

ة يعتبر آتاب الرحالة نيبور المسمى السفر عبر البالد العربية من أهم المراجع التاريخية األورو بي

دأ ه،حيث تب ور و رفاق دنمرآيون نيب ة ال ا الرحال ة التي مر به بالد العربي التي تحدثت ووصفت ال

دة الرحلة من ميناء آوبنهاجن حتى جزيرة مالطا ثم االسكندرية مرورا بالقاهرة و سيناء وميناء ج

م مدي ) مسقط(و صنعاء ومكة و عمان داد ث ة حلب و من ثم موانئ الخليج الفارسي فالبصرة فبغ ن

.السورية انتهاء بـ آوبنهاجن

ام ة ع ة علمي ي بعث دنمرك ف ك ال ثهم مل ين بع اء أوروبي سة علم صة خم ا ق روي لن اب ي ذا الكت فه

وحيث أن هذا الكتاب لم يترجم إلى اللغة . م إلى البالد العربية التي يسمونها العربية السعيدة 1761

ى بعض أج ة عل صرت الترجم ا اقت امال و انم ة آ ذا العربي زاء ه ار بعض أج م اختي د ت زاءه، فق

ذا دة، فه تعم الفائ ة ل ة العربي ى اللغ ا إل يج وترجمته ة الخل الكتاب التي لم تترجم والتي تخص منطق

. جهد المقل، ونرجو من اهللا األجر والثواب

)العرب الساآنين على أطراف حوض الخليج الفارسي(

)الفصل األول(

رة أخطاء جغرافيونا عندما صورو ى أجزاء من الجزي ا لنا بان اإلمبراطورية الفارسية تسيطر عل

ارات ع األم ى جمي سيطرون عل أن العرب ي ك ف ى النقيض من ذل العربية في حين أن الوضع عل

.من أعلى الخليج وحتى أسفل المضيق. المطلة على حوض الخليج الفارسي

يج هذه المستعمرات القائمة على األطراف الفارسية وحتى أطراف جزيرة العرب في حوض الخل

ا ة م ستخدم نفس اللغ ارس وت الفارسي ال نعلم بالتحديد متى نشأت خصوصا آونها منفصلة عن ف

ة رة العربي كان الجزي ن س ونهم م ادات، آ د والع دى بعض التقالي ي أن الحق . ع ذلك توجب عل ل

.مختصر عنهم

ستعمرا ذه الم ا ه شكلت فيه رة التي ت ائي من المستحيل تحديد الفت ذا الحوض الم ة في ه . ت العربي

دة، ومن خالل سرد ود عدي ُذ عق اطق من ذه المن توطنوا ه أنهم اس ستطيع الجزم ب ا ن ولكن تاريخي

اجروا مختلف التسجيالت للحوادث التاريخية نستطيع إن نفترض بان هؤالء المهاجرين العرب ه

ارس األول ك ف ي وقت مل واطنهم األصلية ف ن م اك أ. م ال هن ل ح ى آ ادات عل ين ع به ب ه ش وج

.هؤالء العرب

30

يعيشون بجانب بعضهم البعض و عاداتهم واحده، اغلبهم بحاره ويعملون في الصيد وجمع اللؤلؤ،

سمك والتمر و يطعمون ى ال ر عل شكل آبي دون ب ة ولكن يعتم ة المختلف ل من األطعم يأآلون القلي

ا نالوا باستحقاق مطلق الحرية أسوة بإخ. حيواناتهم السمك أيضا ة له وانهم أبناء الصحراء فكل قري

ه ) المال(شيخ مختلف و مستقل، والذي يحصل بالقوة على دخل ة ل اطق التابع ه . المن دعما مكانت م

صيد ة . بواسطة عمل أمرين أما عمن طريق نقل البضائع أو ال ين أهل المنطق وإذا حدث خالف ب

.نفس العائلةالرئيسين و شيخ منطقتهم يقومون بعزله واختيار شيخ أخر من

ـ دا آ ستخدم ) (saberبالنسبة ألسلحتهم فهي متنوعة ومتعددة ج صيد ت ع سفن ال دروع وجمي و ال

ا عن صيد . في الخطر آسفن حربية ان و يضطرون للتوقف مؤقت و لكن يتجمهرون من آل مك

ة ة وعظيم ة جريئ ال بطولي ستطيعون عمل إعم دو وي ة الع ى مواجه و . السمك عندما يجبرون عل

ة حرو زاع وحال ا ن تج عنه يم ولكن ين رار حك سيطة و ال تنتهي بق بهم آثيرا ما تكون مصادمات ب

متكررة من األعمال العدوانية، ومساآنهم ضعيفة جدا والتي تجعل األعداء ال يجدون أي صعوبة

سفنهم في هدمها، و هذا ما يجعل الناس ال يجدون ما يخسرونه في هذه الحالة، ودائما ما يحتمون ب

م ظروف أفضل في أ له ى تتهي ك . حالة تعرضهم للخطر و يختفون في إحدى جزر الخليج حت وذل

ون في ) العجم(ما يجعل الفرس دما يرغب ال يفكرون أبدا في احتالل أراضي قاحلة وخصوصا عن

.استغالل العرب الذين دائما ما يكونون مجاورين للبحر

ش م يبغضون الفرس ال ا و هؤالء العرب مذهبهم سني وه ذا م م، وه اد معه يعة و يرفضون االتح

ة ي محاول اه ف ادر ش شل ن باب ف د أس و اح ذا ه ائفتين، و ه اتين الط ين ه ستحيل ب اد م يجعل االتح

دعيم . السيطرة على هؤالء العرب ود لت ر من الجه ذل الكثي ى ب وفي هذه الصدد عمل نادر شاه عل

يج فجهز ى الخل ه وفرض سيطرته عل رة، 25حكم ة آبي فينة حربي ك س ه ال يمل دما رأى بأن و عن

انوا )21 (بحارة من أبناء الفرس العجم أجبرته الظروف الستخدام الهنود ذين آ سنة وال اء ال من أبن

ع ل جمي ود وقت رد البحارة الهن ك تم تج عن ذل سنة العرب و ن اء ال يرفضون قتال إخوانهم من أبن

.القادة الفرس و استولوا على سفن األسطول الفارسي

اء وفي أخر انهم أبن حياة نادر شاه فكر في جمع العرب ونقلهم إلى منطقة بحر قزوين و أحالل مك

ة ك العملي دء بتل ارس . الفرس ولكن موته المفاجئ حال دون الب الد ف وأدت الفوضى التي عمت ب

.منذ ذلك الحين إلى منع جميع الجهود التي تسعى للحد من حرية هؤالء العرب

.توهم الرحالة نيبور بان البحارة آانوا من الهنود في حين ان المصادر الهولندية ذآرت بأنهم من العرب من قبيلة عبيدل وبني معين. 21

31

ق هذه الحكومة وهذا التباين ه وضع اإلغري ان علي ا آ في المعتقدات يبدوا لي ذو شبه آبير جدا بم

وا م يترآ اريخ ل ر الت يج العربي ولكن العرب عب ة الحدوث في الخل القدماء، وهذه التغيرات دائم

. العيش في مناطقهم الضيقة

)المناطق ذات السيادة المستقلة في منطقة فارس(

)الفصل الثاني(

اطق خارج سيطرته، ال زال بعض المن يعتبر ملك فارس الحاآم الوحيد لهذا الحوض المائي فال ت

أرجح واضطراب في والء بعض ة ت وفي الوقت األخير شهدت الحكومة الفارسية في هذه المنطق

ة . المناطق لها على مستوى بعض المقاييس ستقلون عن الحكوم ام م سهم حك صبوا أنف فهناك من ن

. و جزيرة هرمز) بندر عباس(لى رأسهم منطقة جمبرون الفارسية وع

اه –ميناء جمبرون ادر ش د موت ن ارس و لكن بع ك ف ديما مل ع ق ة الر أستان تتب قرية في مقاطع

ام ة في أي نصب رجل فارسي يدعى ناصر خان نفسه حاآما على هذه المقاطعة، ارتفع شان المدين

اآم ش ابع لح سه ت ر ناصر خان نف ه، و يعتب دفع ضرائب حكم ه ال ي م بأن ع العل ريم خان م يراز آ

شه رون بجي ى جمب لحاآم شيراز ومن غير المتوقع أن يدفع تلك الضرائب ما لم يأتي آريم خان إل

وميناء جمبرون و الذي يطلق عليه بندر عباس آان ميناء ذو شهرة في . ويجبر ناصر على دفعها

رن و هو يخدم ذا الق ارس، وآانت القرن الماضي و حتى بداية ه وب ف ة جن ة شيراز ومنطق مدين

ا ا آانت أصبحت تجارته د آم م تع الي ل ي الوقت الح ن ف عة ولك ة وواس اء رائج ذا المين ارة ه تج

ون ار األوروبي د للتج ر واح ى مق ا حت د به دودة وال يوج شار . مح ى انت دار إل ذا االنح ع ه ويرج

زاع الفر د الحروب األهلية في مختلف البالد الفارسية والى الن ديون فق ا الهولن زي، أم سي اإلنجلي ن

رة خارج بدأ في تأسيس أماآن تجارية متفرقة في هذه المنطقة و قاموا بتأسيس مستعمرة في جزي

. مما أدى إلى هجرة الناس جمبرون إلى خارج

ز رة هرم ا مضى –جزي د إن آانت فيم وم ال شيء بع هره أصبحت الي ديما ذات ش ي آانت ق الت

ى هرم. جزيرة مشرقة ا عل سه حاآم ذي نصب نف اه ال ي ش ز اليوم تقع تحت حكم الفارسي مال عل

اه اآم هرمز . هرمز بعد موت نادر شاه مباشرة والذي آان قائدا في فترة حكم نادر ش واستطاع ح

32

اآم شاطره من الجانب اآلخر ح شم وي رة ق ا جزي مؤخرا من االستيالء على أجزاء آثيرة من بينه

. صير

ة ) ميناو(ر استان تقع جزيرة والى الجنوب من ال د قراب ة تبع ا قري رة مريحة و به ) 6(وهي جزي

ة خ أي قراب شيعة ) 30(فراس اء ال ن أبن م م ة ه زر القربي كان الج ر، وس اطئ البح ن ش ل م مي

اآم الر استان سلطة ح ق . ومعظمهم يعملون في الزراعة و بسب هذا الوضع فهم يعترفون ب ويطل

اطق واسعة و ) البلوش( ميناو و آعب بـ على هؤالء العرب المقيمين بين ى من سيطرون عل وهم ي

دي ى المحيط الهن وهؤالء . تجارتهم واسعة مع البصرة نزوال إلى مناطق خليج العرب وصوال إل

ان في شارآتهم جماعة األفغ ذا يجعل فرصة م ا وه م متحدون ديني سنة وه العرب هم من أبناء ال

.الثورة ضد فارس متوقعة

ون صوروا هؤالء البلوش بأنهم يسكنون على طول حوض الخليج الفارسي وحتى بعض الجغرافي

منطقة الجبال ووصفوهم بأنهم أناس محاربون و مدمنون للقرصنة، وأنا ال اعلم ما اذا آان هؤالء

ارس أم ال ى ف دينون ألحد . ينتمون إل سلطة الحاآم وال ي ون ب أنهم ال يعترف ر ب ال آبي اك احتم وهن

لبعض يحكي قصة أسباب هجرتهم بأنها بدأت مع نهاية القرن الماضي وترو هذه سوى شيخهم، وا

ر أن أمي ذآر ب اس عزل غدرا ) jasks(القصة بشكل غريب جدا حيث ي شاه عب وة ال ذي يعي ق وال

سبة صة بالن ذه الق ن ه ة ولك ذه البطل ى انتصرت ه ارس حت اآم ف ة ح ى مقاوم ه عل ت أرملت وعمل

.لشيوخ البلوش مسلم بها

رة العرب هذه ا ة من جزي الد تهام شبه ب ا، ت ى دلم شمال وصوال إل لبالد من بندر عباس وحتى ال

د الفرس دعى عن سطة ت رم شير (فهي ارض جرداء منب ة ) آ ذه المنطق ع ه بالد الحارة، وتق أي ال

أن د ب على جبل صخري منحدر يحتوي على قطع محدودة من األراضي المتجاورة و من المعتق

.ا آان بغية البحث عن الفضة والتي توجد بكثرة في هذه األماآنزيارة الشيخ شعيب له

33

)الحديث عن مناطق قبائل الهوله(

)الفصل الثالث(

ع العديد من القبائل تحكم جميع المناطق من بندر عباس حتى أطراف برد استان وهم يملكون جمي

ا محاطة بط ة ولكنه ة و قاحل اطق جاف ذه المن ل الموانئ بها، ومعظم ه ال مث dahr(وق من الجب

asban ( ال ن الجب ع م ي تقط شاب الت تج األخ ي تن شاطئ وه ن ال القرب م اطق ب ذه المن د ه وتمت

ذه األراضي إال أن عرب ز ه المجاورة وتنقل بواسطة السكان، وعلى الرغم من الطبيعة التي تمي

. الهولة ال يهتمون بذلك ويكتفون بالعيش على صيد األسماك والحيوانات

شجاعتهم، وإذا ه ك ل رانهم وذل ل جي ؤالء العرب هم من أبناء المذهب السني وهم محترمون من قب

شيخ ة ل ل منطق ذلك، إال أن خضوع آ م المرشحون ل يج فه دن الخل ع م وة أن تخضع جمي ان لق آ

راء و م فق ا يجعله ذا م ادهم وه مستقل وهذا الشيخ يجب أن يكون من عائلة محددة يحول دون اتح

سيطرة . حين يتسنى لشيوخهم أن يكونوا أثرياء جدا مبعثرين، في و آل هؤالء الشيوخ يخضعون ل

: اآبر من عرب الهوله وهؤالء األمراء هم آما يلي

ذه ) 22(شيوخ صير .1 م في األصل من ه ذين ه ان وال الذين أشرة لهم عند الحديث عن عم

ras heti، لنجه ، آنجالبالد وهم من زعماء قبائل الهولة المجاورين لمنطقة جمبرون و

.وهم يصدرون االخشاب والفحم للوقود

.و جارك و هم يصدرون األخشاب وهم من أغنى عرب الهولة) 23(شيوخ مغوه .2

وه .3 يوخ نخيل ون و ) 24(ش اهري وآنك سلوه وط د وع م schiluو نابن ون ه سكان نخيل ، ف

ة اء عرب الهول رهم من أن في غواصون مهرة وسكان آنكون لهم طبيعة مختلفة عن غي

شون ذين يعي المناطق األخرى حيث يسكن مهم بعض اليهود و البنيان، أما أبناء الفرس ال

.وال يملكون سفن فهم يسكنون المناطق الممتدة من بندر عباس إلى برد استان

,Travils Through Arabia and other countries in the east, NIEBUHR: المرجع

ان شيخ وقال عنها نيبور عند الحديث عن ع) جلفار(حكام صير وتسمى ايضا راس الخيمة ويذآر نيبور بان الفرس يسمونها . 22 ان ب م

.هو شيخ لنجه وآنج و المقصود بهم القواسم، انظر مذآرات نيبور النسخة االنجليزية القسم الخاص بمسقط) جلفار(صير م الشيخ راشد بن 1762و حاآم مغوه في هذه السنة . م هو الشيخ حسن بن علي بن خلفان آل علي1762حاآم جارك في هذه السنة . 23

. مطر المرزوقيم هو األمير رحمة بن سيف بن محمد الحرمي، اما حاآم طاهري في 1762حاآم عسلوه و نابند في أثناء زيارة نيبور للمنطقة عام . 24

. هذه الفترة فهو الشيخ جبارة بن ياسر النصوري وهو حاآم البحرين ايضا

34

الشيخ جبارة الهولي اآم جزيرة البحرينح

جالل خالد الهارون/ بقلم

35

صورة قلعة الشيخ جبارة بن ياسر النصوري الجبري في بلدة طاهري على الساحل الفارسي

صورة اخرى لقلعة الشيخ جبارة بن ياسر النصوري في بلدة الطاهري

36

:تمهيد

اليون مع فرسان )لاأو(هـ اجتاح الجيش البرتغالي جزيرة البحرين 927في العام ل البرتغ وتقات

دفاع ) لاأو(حاآم جزيرة االمير مقرن بن أجود بن زامل الجبري الذي خرج من قلعة البحرين لل

ه "الجبور"عن بالد آباءه واجداده ى رأس جيش قوام د خرج عل رن ق ر مق 15,000، آان االمي

ي تحشى ة الت دافع التقليدي زوده بالم سفن الم دد من ال ة من الفرسان و ع دة من فوه رات حدي بك

دافع في وجه اطالق الم ه ب رن رجال ر مق ا بالنصر، أمر االمي ر البحرين مؤمنن المدفع، آان امي

ذائف ل، آانت الق ادق ذات الفتي ات البن البرتغالييون الغزاه، فباشر الرجال باطالق القذائف و طلق

سفن ا م تصب اي من ال ارود ولكن ل ذآر، تحدث دويا قويا نتيجة انفجار الب ة باضرار ت لبرتغالي

دى صيرة الم ة و ق ت بدائي رين آان ل البح دافع اه ى ان م ع ال ك راج ة .... وذل د الحمل ر قائ ام

دة ى اخذت اعم البرتغالية باطالق نيران مدافع السفن البرتغالية الحديثة، وما هي اال لحظات حت

اء ن المين ة م ساآن القريب ن الم صاعد م دخان تت ذ .... ال ل الق ت واب سفن و تح ت ال ائف أقترب

زه ى ظهر سفن صغيره مجه البرتغالية اآثر الى ساحل الجزيرة ثم امر القائد بارسال الجنود عل

.خصيصا لهذه المهمه، آون ان السفن الكبيرة ال يمكنها االقتراب من السواحل الضحلة

س م ي دافع التي ل ران الم اآم البحرين بني شيخ استمرت السفن البرتغالية في امطار رجال ح بق لل

رة ن جزي سحاب م ود باالن رن الجن ر مق امر االمي ه ف ي حيات ا ف ران أن رأى مثله ى ) لاأو(مق ال

ل تعانه برجال القبائ م االس ة ومن ث القطيف لكي يتسنى لهم االحتماء في صحراء الجزيرة العربي

ين .... العربية، واعادة محاولة استرجاع الجزيرة سرعه متجه ى انسحب رجال الشيخ مقرن ب ال

الييون رهم و تمكن البرتغ ة في اث سواحل بلدة القطيف ولكن القائد البرتغالي ارسل السفن الحربي

ري و عدد من رن الجب ر مق ل االمي ا مقت من اصابة سفينة حاآم البحرين اصابة مباشرة نتج عنه

ارة ع راس اال .... البح يفه و قط تل س رين واس اآم البح فن ح ى س الي ال د البرتغ رع القائ ر اس مي

ود خشبي مقرن و ارسلة الى نائب الحاآم البرتغالي في جزيرة هرمز حيث علق الراس على عم

.امام القلعة البرتغالية في هرمز آرمز للنصر

ى ه عل وات الغازي اآم البحرين و استيالء الق ل ح ونتيجة لهذه االحداث الخطيرة التي انتهت بمقت

ر امر قائد القوات البرتغا ) لاأو(قالع جزيرة ر مق ليه جنوده بقطع اذان وجذع انوف رجال االمي

رة ) لااو(المقاتلين الذين تخلفوا في جزيرة ) أوال(بعد سقوط البلده، وفي هذه االثناء فر من جزي

ن أجود رن ب ر مق ارب االمي ري احد اق ا الجب ن مهن د ب ر خال ادة االمي فرقه من عرب الجبور بقي

ر خ تقر االمي رين، واس اآم البح ري ح ه الجب دة الطاهري ي بل ه ف ه واتباع ري بجماعت د الجب ال

37

رة البحرين ) سيراف( شواطئ جزي ل مباشرة ل ، واسسو في )أوال(على الشاطئ الفارسي المقاب

. ذلك المكان قريه عربيه خاضعه لحكم الجبور

دة ي بل ستقله ف ة م ارة عربي ري ام د الجب ر خال ارس اسس االمي ر ف ة ب ى منطق ال ال د االنتق وبع

ى ان الطاهرية لوا ال ا تناس ده م وجعل نظام الحكم فيها وراثيا و لالرشد من ابناءه واحفاده من بع

شمال ة يحدها من ال ارة الطاهري ارة، فاصبحت ام ذه االم يشاء اهللا، ومع مرور الزمن اتسعت ه

ي ينحدر من اصول ن طاهر المطروشي وهو عرب ذآور ب شيخ م ا ال أمارة بوشهر التي يحكمه

ارة عمانيه هاجر اجد اده من جزيرة الحمراء التابعة لمنطقة راس الخيمة، ومن الجنوب يحدها أم

د" ن " نابن ربتهم، وم زون بع ذين يعت از وال ن الحج اجرين أصال م رم المه رب آل ح ة لع التابع

يراز، ة ش اآم منطق ابع لح دار الفارسي الت ان آل ا خ ي يحكمه دار و الت ة آل دها منطق شرق يح ال

.اه الخليج العربيواخير يحدها من الشرق مي

رهم من سكان حوض ة آغي در الطاهري ان عرب بن اني عشر الهجري آ رن الث ع الق وفي مطل

رة البحرين ه من جزي ؤ القريب في فصل الصيف ... الخليج العربي يرحلون الى مغاصات اللؤل

ار التجار ق آب ) الطواويش (ويمكثون هناك لمدة اربعة اشهر بحثا عن اللؤلؤ الذي ينقل عن طري

شراء وم التجار ب ل يق ه وفي المقاب اك باسعار مجزي اع هن د حيث يب ى الهن ة ال در الطاهري في بن

االرز وباقي المواد الغذائية باالضافة الى االخشاب التي تستخدم في عملية بناء المساآن و السفن

شكل مباش سيطرون ب يج ي اقي عرب الخل ان هؤالء العرب آب ه، آ دة الطاهري ر من الهند الى بل

ام ان حك ل آ ي المقاب ون، وف وء االوربي ك س ي ذل ازعهم ف يج ال ين ي الخل ة ف ى المالح عل

ك ل ايجار تل م مقاب ة له ل العربي دفعها شيوخ القبائ االمبراطوريه الصفويه يكتفون بالمبالغ التي ي

. الموانئ

ام ي صيف ع سنويه 1111وف ه ال ي رحلت ري ف ر الجب ن ياس صور ب شيخ من ان اسطول ال ـ آ ه

ث ؤللبح ن للؤل ؤ ع ي مغاصات اللؤل رات(ف رب ) الهي ا ع رين وبينم رة البح ن جزي ه م القريب

سبة " ال نصور " أو " الجبور" الطاهريه ر منصور (ن ؤ آانت )المي ا عن اللؤل ، يغوصون بحث

بالقرب منهم مجموعة سفن تابعه لعرب العتوب و الخليفات الذين يسكون بندر الديلم القريبه من

ا بندر بوشهر، وا ال و بينم سي لكسب الم لذين يعتمدون ايضا على مهنة صيد اللؤلؤ آمصدر رئي

اعتهم عرب ه "النصور و عدد من جم اجم عدد من " الحول رات البحرين اذ ه يغوصون في هي

ن دا م وا بعي وال واختف لبوا بعض االم اره و س د البح وا اح صور و قتل ة للن فينه تابع وب س العت

ل ال القت ا .. االنظار، آانت اعم باب منه دة أس ا تحدث نتيجة ع ادة م شرة وع ام منت ك االي ي تل ف

38

ة د تادي سفينه و بع ى ال ل ال م القتي ه حمل عرب النصور رجله ذا الحادث د ه أر، وبع الماديه او للث

شيع ي ت ادتهم ف ا هي ع ارة آم ة حج ه قطع ي احدى رجلي ول ربطوا ف ى المقت ازه عل صالة الجن

ه في البحر الجنازه عندما يكونون في البحر، و ال ه في .... قوا بالجث ذه الطقوس اعتيادي آانت ه

.تلك االيام

ه ة لتحالف عرب الحول اجموا سفن اخرى تابع د ه انوا ق وب آ ه (في حين ان عرب العت ) الهول

وقتلوا ثالثة رجال اخرين ايضا، وبعد انتهاء موسم الغوص لهذا العام اجتمع الرجال في مجلس

ري أر من الشيخ منصور بن ياسر الجب شيخ بالث ان الرجال يطالبون ال ة، وآ دة الطاهري اآم بل ح

ى ة ال سفن الحربي شيخ بارسال عدد من ال نهم من طالب ال ات، فم عرب العتوب و عرب الخليف

ى الهجوم عل شيخ ب ان يطالب ال وب، ومن الرجال من آ بندر الديلم الحراق و تدمير منازل العت

وب مزارع تجار العتوب في جزيرة البحرين الق ديات عرب العت ا لتع ا انتقام م .. ريبة و تخريبه ل

و ائهم ل ك المقترحات، حيث ان سفن عرب النصور و حلف يقبل الشيخ منصور بن ياسر بكل تل

ات وب و الخليف رب العت ون ع ه آ رض للهزيم د تتع يج ق مال الخل ديلم ش در ال ى بن ت ال توجه

ة اعدادهم آبيره في تلك المنطقة ولديهم سفن مجهزه بالمدا ى ضرورة مواجه فع هذا باالضافة ال

ي صعب و المطاريش باقي حلفاء العتوب آبني آعب في المحمرة و الدورق و قبيلة زعاب و بن

.في بندر رق و بوشهر

ر ن ياس ارة ب شيخ جب دعى ال ره ي ن عم شر م ة ع ي الثاني قيق ف صور أخ ش شيخ من دى ال ان ل آ

ارة الجبري، آانت عالمات النبوغ و الذآاء والشجاعه ظ ان جب افع، فك ك الصبي الي اهره على ذل

هذا يشارك ابناء قبيلته المشوره في آيفية معالجة مشكلة العتوب و الطريقة الكفيلة في وضع حد

شيخ .. لهجماتهم في المستقبل رر ال ه المطاف ق اعهم ، وفي نهاي على سفن عرب النصور و اتب

ـ، مع ضرورة 1112 في صيف عام منصور بتأخير مهاجمه العتوب الى موسم الغوص القادم ه

، وذلك راجع الى ان مهاجمة العتوب بالقرب من مغاصات البحرين )الحوله(مشارآة باقي قبائل

ة و عسلوه و ) الحوله(ستتيح لعرب دة الطاهري سهولة الحصول على المزيد من الرجال آون بل

ر ة للبح ؤ التابع ن مغاصات اللؤل دا م ه ج اطق قريب ذه المن ل ه د آ ن نابن يكون م ين س ي ح ين ف

الصعب على العتوب الحصول على الدعم السريع نظر لبعد منطقة سكنهم عن البحرين، وبالفعل

ام ي ع وب ف رب العت ه ع ف الهول رب حل اجم ع وا 1112ه ؤ و وارتكب ي مغاصات اللؤل ـ ف ه

). 25( رجل من عرب العتوب 400مجازر وحشيه بحق عرب العتوب حيث قتلوا ما يقارب

.م2004رقة القاسمي، سلطان بن محمد، بيان الكويت، سيرة حياة الشيخ مبارك الصباح، الشا. 25

39

هذه الفاجعه ثار عرب العتوب وبعد عودتهم الى بندر الديلم طلبوا مساعدة حلفائهم عرب وبسبب

سفن التي اعترضت طريقهم سواء ع ال اجموا جمي ؤ وه ى مغاصات اللؤل وا ال الخليفات و توجه

رة البحرين و ى سواحل جزي وا ال م نزل رهم ث ه او غي ل عرب الحول ة لقبائ آانت تلك السفن تابع

.)26 ( و القرى التي تقع خارج اسوار المدن الرئيسية، وعادوا الى بلدهم الديلماحرقوا المزارع

وب ديلم العت رب ال ديات ع شتكي تع ل ي ي وارس رين الفارس ي البح ال وال ذه االعم ضبت ه اغ

والخليفات الى الشاه الصفوي في ايران، وفي المقابل أمر الشاه حسين الصفوي بأرسال قوة برية

اجر تخرج من بلدة شيراز وة الفارسية ه ذ الق ديلم، ونتيجة لتحرك ه در ال وتهاجم العتوب في بن

ة البصرة واسسوا القرب من مدني ساحل العربي ب العتوب الى البصرة ثم الى بلدة القرين على ال

. بلدة عرفت فيما بعد بالكويت

:ظهور الشيخ جبارة

شيح ور ال ان ظه ي آ داث الخل سرح أح ى م صوري عل ن ياسر الن ارة ب ام جب ة ع ي قراب ج العرب

ث واآب1130 ـ، حي ذه ه دت ه ا، مه ا الحق ى ذآره نأتي إل رة س ية خطي داث سياس وره إح ظه

.الصفوية و استيالء نادر شاه على عرش إيران األحداث إلى سقوط الدولة

ام ا هـ 1130ففي ع ري [3] تقريب ى غزو ب ران إل ا تعرضت إي ة جنوب وات األفغاني ل الق من قب

ام شغال حك سط والقوات العثمانية شماال، مما أدى إلى ان ة عن ب ة الداخلي صفوية بالجبه ة ال الدول

يج النفوذ في منطقة حوض الخليج العربي، وفي دا ظهر تحالف تجاري في الخل هذه الفترة تحدي

:هذه األقطاب آالتالي رئيسية، والعربي مكون من ثالثة أقطاب

:األول القطب

شيخ راشد ا ([4])المرزوقي ال اجر مرموق ان ت ذي آ دخل وال د م ائن عن نج الك در آ يم في بن يق

ا الخليج وآان الشيخ راشد على عالقة وطيدة في وقت ل سابق ب ة التي آانت تحت لقوات البرتغالي

ام ل الع ـ، 1130جزيرة هرمز وبندر آنج قب ور ه دما رأى فت شيخ راشد المرزوقي وعن ولكن ال

ه شغالها في الجبه صفوية و ان ة ال در باس الدول ى بن ل إل ة انتق د عالداخلي شم عن رة الق يدو في جزي

.مدخل الخليج

ين . 26 هذه المعرآة بين الهولة و العتوب تذآرها العديد من مراجع التاريخ وتصفها بانها معرآة بحرية حدثت بالقرب من راس تنورة ب

ي ة النصور ببن د، وعالق م آل نصور الخوال ي عمه آل مسلم فرع من بني خالد و بين العتوب وهذا يعطى احتمال اشترك ال مسلم مع بن .مرت حتى عهد الشيخ جبارة الهولي آما سنذآر في الجزء الخاص بترجمتهخالد است

40

:القطب الثاني

ن ه ب شيخ رحم شيخ مطر القاسمي و ال د (الملقب بال ن مطر القاسمي )آاي ة ب شيخ رحم ان ال ، آ

ا تصفة 1130في سنة ) جلفار(رأس الخيمة حاآما لبندر ان وآم هـ، مع العلم بان الشيخ رحمة آ

ائق ام الوث ل الع ة قب ة في احد ([5]) هـ 1130الهولندي ة اليعارب ابعين لدول انيون الت ادة العم الق

م ) جلفار(الخيمة عمان، ولكنه استقل بحكم منطقة راس ذي ل ن سيف ال ام سلطان ب بعد وفاة اإلم

ورة يكن له سوى ولد وحيد وهو سيف شبت ث د ن ره، وق بن سلطان وآان في الثانية عشر من عم

.نتيجة ذلك ([6])في عمان على السلطة

:الثالث القطب

در الشيخ جبارة بن ا لبن شيخ حاآم ذا ال ان ه ه، وآ ياسر النصوري الذي نحن في صدد الترجمة ل

ى ه عل ام الطاهري ذا الع ي ه تطاع ف ساحل الفارسي، و اس ستقل وصول 1130ال ا أن ي ـ تقريب ه

وات ى لقب األفغان الق ان يحصل عل يج العربي ب ى سواحل الخل ة إل در "ي اه بن ر خدمات " ش نظي

ارة أن الوساطة شيخ جب دعم استطاع ال ذا ال ز، وبه رة هرم ان بخصوص جزي دمها لألفغ التي ق

.([7])قبيلة آل حرم التي آانت تحكم البحرين قبل هذا العام يسيطر على

ارة دخل في تحالف تجاري مع و نستطيع أن شيخ جب ان ال نستنتج من السرد التاريخي السابق ب

ة من اشهرها )الهوله(شيوخ حلف عرب عدد من ل عربي ، ذلك الحلف القوي الذي ضم عدة قبائ

دل، القواسم اد وعبي ي حم ي وبن ذي و النصور و المرازيق و ال حرم و ال عل ذا التحالف ال وبه

ة تمرآز در راس الخيم شم و بن رة ق رة البحرين و جزي ار (في آل من جزي ساحل ) جلف ى ال عل

ي و العماني، ساحلي اإليران شريط ال و آنتيجة الستمرار الحرب اإليرانية األفغانية على طول ال

ز الت م مراآ د اه ل اح ت تمث ي آان اس والت در عب ن بن ة م ة القريب ي المنطق صوصا ف ارةخ ج

ى ة عل زاع اليعارب ه نتيجة ن ة الداخلي ة العماني م االوروبية في الخليج، ومع اضطراب الجبه حك

ه شيوخ الهول روف ل ة الظ ان، تهيئ ة : (عم د و رحم ارة و راش ر ) جب اري آبي ب دور تج للع

اء ى مين اس إل رة " يدوعباس "فاستطاع هذا التحالف تحويل تجارة بندر عب في احد أطراف جزي

رورا واستطاعت سفن هذا التحالف العشائري من تامين الخط التجاري من البصرة القشم، آما م

د ر شرآتي الهن ذلك تحول مق د، ونتيجة ل ى الهن شم و هرمز وصوال إل م ق البحرين ث شرقية ب ال

.[8]) حيث يقيم الشيخ راشد المرزوقي" يدوعباس"اإلنجليزي و الهولندي إلى بندر

41

أرباحا قياسية خالل هذه الفترة الممتدة من ) راشد و جبارة و رحمة(الثالثة وبذلك حقق الشيوخ

سنة، ولكن الوضع تغير بشكل جذري بدخول ) 14(و المقدرة بحوالي ) هـ1144 - هـ1130(

استطاع االنتصار على األفغان و نادر شاه ([9]) حيث أن القائد الصفوي هـ،1144العام

آامال حتى حدود البصرة، و بمجرد أن العثمانيين، و تامين بندر عباس و الساحل الفارسي

شاه بمبالغ آبيرة جدا الهولنديين يطالبون نادر وضعت الحرب أوزارها حتى اخذ اإلنجليز و

عبارة عن قيمة شراء و إيجار سفن و ذخائر و عتاد تم حان وقت سدادها، آانت تلك المبالغ

.األفغان توفيره لنادر شاه أثناء حربه ضد

رة يدو في علم يجد نادر شاه حال سوى مطالبة آل من الشيخ راشد المرزوقي حاآم بندر باس جزي

صوري ارة الن شيخ جب شم، وال م الق ك بحجة أنه الغ و ذل ك المب دفع تل اآم البحرين، ب را ح و نظ

.الموانئ النشغال حكام إيران بالحرب لم يتم تحصيل مبالغ مالية مقابل إيجار هذه

ذه ة له ام ونتيج ر ع ي فبراي د ف شيخ راش ن ال ضغوط أذع ذلل 1144 –م 1732ال ذ يت ـ، واخ ه

دة ثالث سنوات الفارسية، و طالب أن يستمر في منصبه السابق للسلطات و بالفعل تم تعينه ولم

سة عاخرى شاهبندر في بندر باس ام نف وفي في الع ـ، 1144 –م 1732يدو ولكن الشيخ راشد ت ه

رزا اسماعيل ه مي اهبندر اما الشيخ جبارة النصوري فقد تقرر فصله من منصبه وتعين بدل من ش

ه وضع ق ى لجزيرة البحرين ولكن هذا القرار لم ينفذ مباشرة ولكن د الدراسة عل دوا، نظر ي ا يب م

اس ل عب سة الطف ران و استولى لقوة الشيخ جبارة البحرية، آما وتوفي في العام نف اه إي الثالث ش

.على عرش إيران) طهماسب قولي خان(نادر شاه

ه وبعد وفاة الشيخ ى أموال سيطرة عل راشد شعر الشيخ جبارة بان نادر شاه بدء في إعداد العدة لل

، "يدوعباس" الشيخ راشد حاآم بندر )27 (ترآة الشيخ راشد فتقدم بطلب الزواج من أرملة و آامل

الزواج حافظ الشيخ جبارة على استمرار تحالف عرب البحرين و عرب جزيرة القشم، في وبهذا

ين ل ح ه لمصادرة آ ي الفرصة مواتي د المرزوق شيخ راش اة ال ية وجدت بوف وات الفارس أن الق

شاء القاعدة ع حاآم باسالشيخ راشد أموال يدو وتسديد الديون المستحقة و ربما تمويل مشروع ان

ام البحرين * 27 ور حك اد الجب د أحف ه أن اح اني في تحفت د أورد النبه ذآرت قصة الشيخ جبارة و ارملة الشيخ راشد في الموروث البحريني بشئ من التحريف فق

رة و القدماء استفرد بحكم جزيرة البحرين أخر عهد الصفويين و ل وزي ال، فقت رة البارعة الجم آان الشيخ الجبري شغوفا بحب النساء فحاول االستفراد بزوجة وزي

ا رين و احتله اجم البح ران فه اآم إي صفوي ح اني ال اس الث شاه عب صلت بال م ات ن من ث رة داري ى جزي وزير الهرب إل ة ( .استطاعت زوجة ال التحف

). 76 صفحة –الجزيرة العربية النبهانية في تاريخ

42

شيخ راشد ى البحرية في ابوشهر، فبعثوا بقوة صغيرة اللقاء القبض على ارملة ال واالستيالء عل

.ثروتها وهذا ما سنتحدث عنه بالتفصيل فيما يلي

صورة نادر شاه آما جاءت في المصادر الفارسية

:األولى ضد أسطول نادر شاه الثورة العربية

رة عالفارسية الصغيرة إلى بندر باس و عند وصول القوة ة آبي وة عربي يدو، تفاجأ الفرس بوجود ق

ة وصلت من بندر ار (راس الخيم اآن أخرى ل ) جلف شيخ راشد و البحرين و أم ة ال ساعدة أرمل م

ي، در باس المرزوق رة ببن ة الكثي سفن العربي ذه ال شيخ يدوعوأحاطت ه ة ال ة أرمل تعدادا لحماي اس

آان هذا التحرك ، و [10]) ونقلها خارج الجزيرة في حال وقوع أية محاولة فارسية ضدها راشد

ل الحرب في باس العربي انذرا خطير آما ة اشتعال فتي ة بإمكاني يدو و عتصفه المصادر األوربي

.قريبة مناطق أخرى

ى عالفارسي إلى باس ولكن المبعوث ة عل ورة عربي ام ث ة بقي يدوا لم يتوخى الحذر و انتهت الحادث

ابنه عاشور إلى الشيخ رحمة بن مطرالجنوبي للخليج، فيما التجأت أرملة الشيخ راشد و الساحل

ة بنهب )جلفار(القاسمي حاآم راس الخيمة ا ، و في نفس األثناء قامت السفن العربي سواحل آم ال

د ائل مع تعرض مرآب محلي في خدمة الهولنديين للهجوم، ولقد أعيد هذا المرآب بع ادل رس تب

43

، و في تلك األثناء وجد لطيف خان )شيخ قبيلة آل علي) ([11]) الشيخ رحمة بن فيصل آل على

.[12]) مضطرا الستخدام القوة الحتواء تلك االنتفاضة نفسه

رة الف وآالعادة توجه ة الكبي سفن األوربي رس أوال يطلبون المساعدة من األوربيين ولكن لم تكن ال

ى مجهزة ديون التوصل إل صغيرة، و استطاع الهولن ة ال تجهيزا حسنا لمطاردة المراآب العربي

ان ) جلفار(لهذه األزمة باالتصال بشيخ راس الخيمة حل ذي آ الشيخ رحمة بن مطر القاسمي ال

.ولنديينعلى عالقة طيبة باله

:البحرين من يد الشيخ جبارة انتزاع جزيرة

شيخ راشد، واجه الشيخ جبارة ة ال النصوري بعض المشاآل نتيجة األحداث التي وقعت مع أرمل

القرب من عاألرملة واستخدم رسوم باس فقد تزوج من هذه ورة العرب ب يدو وشارك في أحداث ث

وال من مارس لطيف خان ضغوطه عليه يدو، وقدعبندر باس ى األم عندما ظن بأنه قد حصل عل

.بفظاظه انه ليس هناك من يتزوج أمراءه آبيرة في السن إال من أجل مالها األرمله، ذاآرا

هنا إلى مدى تمتع األميرال لطيف خان بالمزايا الحسنه، فقد تمكن من أخضاع والبد من األشارة

ورة العرب، استخدام العنف مباشرة نتيجة لجوئه إلى اله العرب دون ولنديين آوسيط لحل أزمة ث

ان مع لذا ه شيخان عربي راد فقد آان يحظى بثقة العديد من رجال القبائل العرب، وقد عمل مع أف

ه شيخ رحم شم، وال رة ق ن شاهين قبائلهما وهما عبدل، شيخ بني معين في لفت الواقعه في جزي ب

.شيخ العبيدلي في نخيلوه

دم لطيف تهدئتهم للوضع في وختم الفرس المنطقة الساحليه بالتخطيط لهجوم ضد البحرين، وتق

ب ان وطل شة خ د مناق ك بع ضوا ذل ديين رف ن الهولن ة ولك ذه العملي ي ه ه ف ديين ل ساندة الهولن م

ان الموضوع ام لطيف خ رس، وق ب الف ضا طل ز أي د رفض االنجلي سياسي، وق ي المجلس ال ف

سفن في أبو شهر المنطقه التي هزم فيه بوضع خطة لذلك تفادوا من ال ذين اس ه ال د أعدائ ا على ي

ذلك ة ل فينة أجنبي رر شراء س ذا ق نهم، ل فينة م الغرض اإلنكليزية، في حين لم يوفق هو لشراء س

سماة د ) وآانت هناك آنذاك السفينة التابعة لشرآة الهند الهولندية الشرقية الم ، الراسية )نورثمبالن

ا ضائع حين توجه في ميناء أبو شهر إلفراغ حمولتها من الب دعوة قبطانه سردار لطيف خان ل ال

شاء ه للع ي ومعاوني يهم شراءها، وف ه ليعرض عل ي منزل وة تحيط ف ز ق م تجهي سه ت الوقت نف

.([13])بيعها بالسفينة المذآورة لمصادرتها في حالة رفض القبطان

44

القبطان ومساعدوه برفقة ممثلين عن شرآة الهند الهولندية يصحبهم بعض وحسب الدعوة توجه

ه من خمور شيراز، المترجمين إلى ا لدي منزل لطيف خان الذي أآرم وفادتهم وقدم لهم أفضل م

ز وحين سكر ساعدة اإلنكلي سبب م ه مع العرب ب الجميع أخبرهم لطيف خان بهزيمته في معارآ

ز عتوهم لطيف خان أن سبب ثورة البحارة العرب في بندر باس ) لهم، ساعدة اإلنكلي يدو آانت بم

شايخهم م لم وقهم البحري ووالئه سي تف سبب الرئي سي أن ال يج الجزء (لهم ون ل الخل ، )األول دلي

يرغب في شراء واخبرهم بأوامر نادر شاه بدخول البحرين، واستحالة ذلك بدون قوة بحرية، لذا

. ويفضل عدم أخذها بالقوةسفينتهم

ه )لن أبيع السفينة) :فكان رد القبطان ستأجرها من ة سوف ي ، فأخبره لطيف خان أنه في هذه الحال

د بالقوة، دة عن ة جي سفينة في حال ويعيدها ثانية بعد فتح البحرين، غير أنه ال يضمن أن تكون ال

.ان ثمنا لهاإعادتها، وهناك احتمال غرقها أيضا، ولهذا يتقدم بألفي توم

ة رفضهم ستكون الخسارة وبعد أن تشاور ول العرض ففي حال رروا قب الهولنديون فيما بينهم ق

ذا ة، له غ آامل ه مبل دم ل ن اذا ق سفينة ولك ار ال ع أو ايج رخيص بي ك ت ه ال يمل أجاب القبطان بأن

ا بخمس يساوي ى بيعه اش عل د جدال ونق ع بع ة آالفثمنها األصلي سيتنازل عنها، واتفق الجمي

اء ة البحرين، وأثن ة لمهاجم فينة آامل ك تومان، وهكذا تمكن السردار لطيف خان من تجهيز س ذل

.الهجوم وصلت األخبار عن توجه الشيخ جبارة للحج فكانت الفرصة المناسبة لشن ذلك

ون البحر وعند وصول لطيف ارة يراقب شيخ جب ود ال ان جن خان بسفينته الهولندية الى البحرين آ

سفينة التي تقترب من شواطئهم ونهاراليال وا ال ة ظن ة البحرين، في البداي واقعهم في قلع من م

ؤ، مع سفينة ك تجارية فقد آانت السفينة الهولندية ذاتها في البحرين سابقا من أجل شراء اللؤل ذل

.استعدوا للطوارئ

ا يحمل أوامر وقد حاول لطيف اء فأرسل فرمان اه (خان دخول البحرين دون سفك دم ادر ش ) ن

تسليم جزيرة البحرين إلى إيران، واال سوف تهدم قلعة البحرين على رأس من فيها، يطالب منهم

ي أن البحرين تابعة لشيخها جبارة وأننا لن نخون : "قائد جيوش الشيخ جبارة بما معناه فأجاب ول

م، وا ا ننعمتنا، ولن نسلم شبرا من أرضها، وسنغرق سفينتكم فانصرفوا مع احالمك تم ذهب احتج

."أو فضة فنحن على استعداد العطائكم شيئا منه

رد ر أن هؤالء امام هذا ال وده غي زال جن رر لطيف خان قصف سواحل البحرين وان شجاع ق ال

ا ضرب الجنود ترجعوا ستطيع منه ة ت ع قريب ى مواق أمام مقاومة األهالي ولهذا تقدمت السفينة ال

45

ة ى ا القلع دافع ال ا أنزلت بعض الم تهم ودام آم واب قلع ارة أب شيخ جب ود ال أغلق جن سواحل، ف ل

وده راحة حصارها في اليوم األول دون جدوى، اال أن االيام تتالت فقرر لطيف خان اعطاء جن

رهم ة الفارسية لتحري شيخ بالتناوب، آما أن الفرس من سكان الجزيرة حين سمعوا بالحمل من ال

.جبارة توجهوا لمساعدتها

ود ع تعب جن ا وم ة جب ي األراضي المقدس يخهم ف ود ش م أن وج صور له ان ي رة وصمودهم آ

م معجزة، وأن ور لقصف سيحقق له ا جاءت طي ة، وربم واب القلع ة هي التي أقفلت أب المالئك

ة من الجيش الفارسي آالطير االبابيل، اال أن شيئا من ذلك لم يحدث، وانما قام بعض سكان القلع

تولوا األبواب الخلفية حسب ا الفرس بفتح ة و اس وا القلع ذين دخل تفاقهم مع فرسان لطيف خان ال

ا دى ([14]) عليه ة ل ة ، وماتت روح المقاوم سلم البقي ع واست األمر الواق سلم ب دافع ف الجيش الم

.الفرس ليسلموا من سيوف

ة فارسية ([15]) د استيالئه على القلعةفبع أما لطيف خان قام بترميمها وتحصينها ووضع حامي

ه ى بها، آما صادر ثروة الشيخ جبارة وأموال دم ال ارس وق ى ف ام توجه ال دة أي د استراحة لم وبع

الم يح قلعةحاآمها محمد تقي خان مفات ادر (البحرين آرمز للنصر، وأرسلت الغنائم إلى قبلة الع ن

.أنها نقلت إلى قزوين حيث آان نادر شاه آنذاك في أصفهان وقيل) شاه

ام ويذآر الرحالة شاهدون في ع ون ي ا يزال انوا م ذين آ رة عن األشخاص ال ك الفت ور عن تل نيب

ه (البحرين هـ وقد فقعت أعينهم، بمن فيهم عرب 1190 - م1776 اه ) الهول ادر ش ذين اآتفى ن ال

عين واحدة لكل منهم، وقد تم غزو البحرين دون أن يحدث الكثير من القتال مما رفع أسهم بفقء

رزا صفها مي ر واضح، وي ة غي ذه الحمل لطيف خان لدى طهماسب قولي خان، مع أن الحافز له

أن علم ن جبارة قد فر إلى مكه بعدمهدي وهو مصدر غير دقيق، بأنها حملة تأديبية، وهو يذآر أ

.آبيرة بالخطط المعدة لهذه الحملة، أما نائب جبارة فلم يبد مقاومة

:العربية الثانية قيام الثورة

يم 1150 – م1738وفي عام ان يق ذي آ ارة وال هـ، أي بعد سنة من تلك األحداث انضم الشيخ جب

ف أو ي القطي ل ف ا القبائ ة قامت به ى حرآ ساء، إل وة اإلح ة الق د هزيم رس بع ة ضد الف العربي

رر هـ،1149الفارسية أمام العمانيين، حيث أن نادر شاه و بعد أن احتل البحرين عام البحرية ق

ن ة سيف ب ان حكوم أن يتوجه إلى مسقط وعمان الحتاللها نظرا لظروف مسقط المضطربة إب

ى طلب سلطان الثاني الذي آان يواجه ضغط المخالفين وهجمات الثائرين ا اضطره ال ه مم علي

46

ده ارس قائ يم ف ي اقل شيرازي وال د تقي خان ال لطيف العون من نادر شاه، لذا امر االميرال محم

.خان بالتوجه الى عمان لمساعدة سيف بن سلطان

ه وبالفعل وصلت قوة شيخ رحم ار ال اآم جلف فارسية قادمة من بندر عباس و استطاعت اعتقال ح

ارة النصوري، و )القاسمي (بن مطر الهولي احد زعماء الغفاريين في عمان، و حليف الشيخ جب

ا اخذ سجينا د طلبه ان ق ه آ فينه هولندي تن س ى م اس عل در عب ى بن ل إل ذآر، ونق ه ت دون مقاوم ب

ان سجينا، الفرس لنقل المؤونه، وقد عومل الشيخ رحمه في بندر عباس معامله حسنه رغم أنه آ

.([16])على خور فكان وحصلوا على غنائم آثيرةاستولى الفرس بعد هذا الهجوم و

ر ولم تكن النتائج شار الكبي ر، حيث ان االنت آما توقع الفرس حيث عانت منطقة الجنوب من الفق

ة ا للقوات ة من البحرين الفارسية في منطقة الخليج حال دون إمكاني اطق القريب لغوص في المن

اه في ادر ش ادة ن ا ق ام به دمير التي ق سبب حمالت الت يج وجلفار، و تقلصت تجارة العرب ب الخل

الفرس ضد العرب بحجة جعل االمامين المتنازعين سيف بن سلطان و ابو العرب تحت سيطرته

.(أبو العرب(أو تدمير األخير

د قامت السفن العر وفي غضون ذلك ار وق بية بعمل هجوم مضاد حيث حاصرت الفرس في جلف

آبيرة في مسقط، وهلك الجيش الفارسي بأآمله تقريبا، وهذه الحملة هي نفس مني الفرس بهزيمة

ل لطيف خان الحملة التي اء حصار مسقط قت قام بها نادر شاه الستعاد جزيرة البحرين، وفي أثن

د انفجار لغم خالل الهجوم على احد ا نتيجة لحصون وقيل ان لطيف خان قتل مسموما بسبب محم

د . خان الذي آان يحسده تقي ار وطردوا محم اجم العرب الفرس في مسقط و جلف ك ه د ذل و بع

تمكن العرب 3000و بقي في جلفار . خان الى بندر آنج تقي االف مقاتل فارسي محاصرين لم ي

.اخراجهم من

اء ذه األثن ورة العرب وفي ه ه الهو(انفجرت ث وى ال ) ل شكل أق رة ب ذه الم ة، ولكن ه رة الثاني للم

وي من نضمام د ق ى تأيي ذي حصل عل ا، وال الشيخ جباره النصوري حاآم البحرين المخلوع إليه

اره الفرس عدد شيخ جب اجم ال ام االحساء، حيث ه د حك ي خال من فروع قبائل الهوله و عرب بن

ره االمي من ذه الفت ر القطيف، وآان حاآم القطيف في ه ن غري راك ب ن ب د ب ن محم ليمان ب ر س

دي ـ 1143(الخال ـ1166 -ه ه باس و ([17]) (ه وات الهول شم(يدو عهاجمت ق م ترآزت ) ق ث

.هاجموا البحرين وحاصروها هجماتها فيما بعد في وسط الخليج حيث

47

ر داوحدث أم م ج ن مه تمكن م م ي ه ل رين اال ان ى البح ا عل ك حاآم ي ب د عل ين محم و تعي وه

ن الوصول الى الجزيرة ه ب شيخ رحم ا ال ألن الهوله آانوا ما يزالون يحاصرون الحصن فيها، أم

ى مطر السجين فقد ا عل سه حاآم سلم الى محمد تقي خان الذي اطلق سراحه و عين في الوقت نف

.مصالحة بين القواسم والحكومة الفارسية ، مما يشير الى وجود([18]) الحياه جلفار مدى

تطاع ذلك اس ن مطر وب ة ب شيخ رحم صوري و ال ارة الن شيخ جب ين ال اط ب ك االرتب اه ف ادر ش ن

د (ب االحساء خطط الفرس إلى الهجوم على عر القاسمي، فيما ي خال ن ) بن ارة ب شيخ جب اء ال حلف

ك ة ياسر وذل رة البحرين بغي ى جزي ه عل ي هجوم ارة ف شيخ جب د لل ي خال م عرب بن نتيجة دع

ن ترداها م ه اس اعات عن توج د اإلش ى تزاي ة إل د المصادر الهولندي ا وتفي اه، آم ادر ش وات ن ق

.الفارسية ضد االحساء القوات

يم في القطيف واالحساء ضد األعمال الحربية م ومع اتساع ارة النصوري المق شيخ جب ن قبل ال

ك قوات ابع ذل وا أجورهم وت م يتلق ان بحارة األسطول الفارسي ل ة للبحرين، آ نادر شاه المحتل

اقم نتيجه شاآل تتف ه اخرى آانت الم قصور في المؤونه والذخيرة الالزمة لألسطول، ومن جه

ربطهم ) الهوله(لفارسي والبحاره العرب احتمال حدوث المنازعات بين األميرال ا شيخ الذين ت بال

ان األسطول البحري ي جبارة صلة الدم و النسب، ونتيجة لكل هذه االسباب فقد آ ر عل ادة مي بقي

.خان في وضع سيئ

ام ع ع ك 1152 –م 1740وفي أواخر ربي تج عن ذل سفن عن األسطول، ون شقت بعض ال ـ ان ه

سنه المعدات األساسيه من السفن سحب د من االنفصاالت، وفي الصيف من نفس ال ا لمزي تجنب

:([19]) تمرد آبير في األسطول الفارسي و تفاصيل ذلك آالتالي نشب

وانئ الر آان األسطول رة البحري بقيادة مير علي خان يرسو في لفت أحدى الم سية في جزي ئي

شيخ عمن بندر باس قشم القريبة ى ال اده العرب واالنضمام إل يدو، و آنتيجه النفصال عدد من الق

املين في االسطول جبارة و ى العرب الع ي خان الحصار عل ر عل وار العرب، شدد مي بقية الث

فينته الفارسي ادرة س نهم بمغ سمح ألي م م ي ذلك ل م ل ه به دم ثقت ذا الحص .لع ه له ة ونتجي ار و لقل

وا من م يتمكن نهم ل ف، و لك سمك المجف اول ال زمين بتن سهم مل االستمرار المؤنه وجد العرب أنف

ان غ في مك م بدون التبغ، فقرر بعضهم أن يأخذوا مرآبا صغيرا للبحث عن التب دما عل ا، وعن م

رال ه(األمي د البحري ه ) قائ شيخ رحم سهم ال الي استدعى رئي وم الت ي الي اهين العبي ف ن ش دليب

وصل الشيخ رحمه على متن بارجه االميرال، سئل عن سبب سماحه للمرآب ، وعندما([20])

48

ع البحاره من التوجه للبحث عن بالمغادره، فأجابه ه يجب أن ال يمن بعدم معرفته بذلك معقبا بأن

بأنفسهم طالما أنهم حرموا من هذه الحاجيات األساسية، وعندما سمع مير علي خان رد حاجياتهم

ه، ونتيجه شيخ رحم ل ال ة قت ه بغي الشيخ العبيدلي غضب غضبا شديدا فاستل خنجره من حزام

خنجره، لذلك أصيب الشيخ في وجهه ال بصدره، وعندما ادرك الشيخ العبيدلي أنه قد جرح استل

ده عن سالحه فما آان من مير ه .علي خان اال ان قطع يد الشيخ العبيدلي لمنع ي شيخ رحم ا ال أم

وقتله به ثم عمد العرب العبيدلي فقد طلب المساعده من أتباعه العرب، فاستل أحدهم سيف الخان

وره، وسرعان الى قتل جميع من آان من الفرس على متن السفينه، وآانت هذه ة الث ه بداي الحادث

وا الفرس ما توجه العرب تولوا إلى سفن األسطول األخرى وقتل م اس ا، ث ى متنه انوا عل ذين آ ال

ه ورحلوا على متن) فتح شاهي(على بارجة األميرال ست سفن واخذوا يسلبون آل من يواجهون

ه وجاء في ال .([21])في طريقهم ارير الهولندي ه من االحداث (تق االسطول الفارسي ، ان)القريب

د انوا آان يرسو خالل ايام الصيف في بندر عباس، وآان القادة الفرس ق ذين آ املوا العرب ال ع

ة ي ليل را وف دا، وأخي يئة ج ة س تن األسطول معامل ى م ـ، 1152 – م 1740أغسطس 25عل ه

ة غادرت ثالث سفن من أآبر سفن األسطول وهي تح شاهي " السفن اإلنكليزي ه "و " ف و " قاييتاني

ال" فينة " ب م س ل"ث ن" (التوآ تروها م د اش انوا ق ي آ ه الت ل وفات ي قب د المرزوق شيخ راش ، )ال

شيخ ور مرسى بندر عباس تحت قيادة ثالثة شيوخ هم ال د الغف شيخ عب ين وال ي مع دل شيخ بن عب

ع رحمه وأصله غير معروف لدينا، والشيخ) عبد الخور( بن شاهين العبيدلي شيخ نخيلوه، وقد تب

صغيره، ن المراآب ال دد م ره ع سفن الكبي سفن ال ن ال رس م ضباط الف لطة ال ق تحت س م يب ول

ورا ، ولما"فتح رحماني"األوروبية الكبيرة سوى وا ف لم يتفق القاده تماما في هذه الحرآة، وتفرق

سفينة دلي ب ه العبي ه " حيث أبحر رحم ا "و " قاييتاني تح ش فينه في االسطول، " هيف ر س وهي اآب

صغيره م المراآب ال ه معظ فينتي يرافق ع س ي م شيخ المعين دل ال ه عب ا توج نج، فيم در آ ى بن ال

باالستيالء على العدد القليل الباقي من السفن تحت طاعة الضباط مهددا" التوآل" و " البال"

رد جزيرة القشم على المساهمة معهم في هذا ا الفرس، واجبروا أهل ك .([22]) لتم م ترعب تل ول

ضا، اذ ين أي ل األوروبي وتهم األحداث الفرس فقط ب ون من أن يحاول العرب بق خشي األوروبي

ز الجديدة وقف طريق النقل التجاري البحري في م تكن لالنجلي ا، ول يج تمام ك الوقت الخل في ذل

ا سفن في المنطقه أما الهولنديون فكان فينتان صغيرتان هم رغ "لديهم س دنراك "و " آروننب ، "مي

ان وقد استعاد محمد بكر بك نائب ذي آ شيخ ال بندر عباس بعضا من تفاؤله نتيجه موقف عبدل ال

ه ع أن يخضع ثاني ن المتوق د طل م واهم، وق تعادة ق ن اس رس م تمكن الف دما ي شاه عن شاه لل ب ال

ولكنهم رفضوا في البدايه آعادتهم، ولكن ما لبثوا أن أذعنوا لألمر خشية المساعده من الهولنديين

49

رس، اذ طاردت وقوع ثورة في ة مطالب الف ادة في تلبي الخليج، وفي النهاية آانوا أسرع من الع

شم، السفن رة الق دل الهولنديه المتمردين الذين آانوا يهددون باالستالء على جزي شيخ اال أن عب ال

و را نح ا مبح ر هارب ة ) صحار(ف سفن نتيج ذ ال ه أخ ا أن شاه وزاعم ا اخالصه لل د ومعلن تهدي

.األميرال الفارسي له

لي من ساللة شيوخ قبيلة عبيدل حكام بندر شيروه و جزيرة صورة الشيخ خميس بن الشيخ احمد العبيد . الشيخ شعيب

.تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية للشيباني: مصدر الصورة

ه 1154 –م 1742 وفي سبتمبر عام ة التقان ذه المهم ديين له اده الهولن هـ، اختير سالرز احد الق

رال (لفارسي الفارسية، ولم يدرك قائد االسطول ا اللغه ن يتجه هل ) االمي ى أي ه ال ى في البداي ال

دلي ن شاهين العبي ه ب ه ([23]) نخيلوه حيث آان الشيخ رحم تح شاهي "ومع ه " و" ف و " قاييتاني

اني" تح رحم ى"ف شيخ ال ، أم ال د ال ان حيث عب ه نحو خور فك ع رجال د أن أبحر م ي، وبع معين

ه .سيره إلى خور فكان نخيلوه قرر تغيير وجهة في غضون ذلك استولت الحاميه الفارسية المرافق

ح، على سفينه عربية ة من المل ا حمول شم وبه صغيرة آانت في طريقها من جلفار الى جزيرة الق

فينت وبعد استجواب أن س اد ب رس، أف ل الف ال "و " التوآل "ي نوخذتها بقسوة من قب ادة " ب تحت قي

50

ة، عبدل ام قليل د مرور أي صغيره، وبع الشيخ المعيني آانتا في خور فكان مع بعض المراآب ال

شاور وه للت ى نخيل ة ال ه ثاني ر وجهت أمرة بتغيي رال ي ى االمي ه بعث سردار امام وردي خان ال مع

وارده روا من بعض البحارة حيث آان مع جيشه هناك، وفي تلك األثناء أفادت األنباء ال ذين ف ال

رة فنه في جزي شيخ شعيب وفي من السفن الى بندر آنج، بأن الشيخ رحمه العبيدلي آان مع س ال

ى جزيرة قيس، وقد اقتربت السفينتان الهولنديتان من القوات العربية ان حت شتبك القوت م ت ولكن ل

ام بتمبر ع ن س شر م سابع ع وء 1154 –م 1742ال ة س ـ، نتيج وال ه ت االح ه وهاجم الجوي

سفينتين السفينتان الهولنديتان سفن الشيخ رحمه العبيدلي ولكن دون دنراك "جدوى لصغر ال " مي

رج" و ان" آرونتب ين، وآ ين األوروبي دد المالح ة ع ر و قل ا غي ى متنه انوا عل ذين آ رس ال الف

رغم من ى ال ديين مدربين مما أضعف من قوتهم القتاليه، وعل وا، أن بعض البحارة الهولن د قتل ق

.([24]) تمكنت السفينتان من التراجع سليمتين تقريبا

الفرس حسنا آنذك، فهم لم يخسروا معظم قوتهم البحرية فحسب، بل انهم أصبحوا ولم يكن وضع

ر شهم ال غي ى االتصال مع جي ادرين عل ى الجانب العربي من ق زال عل ا ي ان م ذي آ سي ال رئي

ه الخليج، وآان أفراد الحاميه في جلفار يعانون من الجوع ولم يجد الفرس وسيلة لتوصيل المؤون

أخر م يت ك، ول اد عن الى الجانب اآلخر، فضغطوا على الهولنديين لمساعدتهم في ذل ل آوين آاري

ه أدرك خطورة اب رة ألن ذه الم ساعدة الفرس ه يم ية ف وات الفارس ار، ولحسن حظ ادة الق جلف

ائعات عن هـ 1153 –م 1741الفرس، حدث انشقاق بين المتمردين، وفي أوائل عام شرت ش انت

سفن وقوع خصومات بين قادة التمرد، وقيل أن الشيخ رحمه وولده الشيخ ادة ال رروا اع شاهين ق

ى الفرس نتيجة وساطة الثالثة الكبيرة التابعة لالسطول الفارسي مع بعض المراآب الصغيرة ال

شاء أحواض الهولنديين، وفي غضون ذلك حاول الفرس اعادة بناء قوتهم البحرية، فقد حاولوا ان

رروا لبناء السفن في شمال الخليج وجلب النجارين ا ق األوروبيين من بندر عباس للعمل فيها، آم

ديين، اال ان به شراء السفن من الهولن ديين رفضو طل رتين من الهولن ا طلب الفرس م ذا، آم م ه

.([25])سفينه انكليزية آانت في الميناء ولكن دون جدوى متسلم البصرة العثماني منحهم

اول رة أخرى ح و ش وم ي أب ية ف ة راس فينة انكليزي ى س القوة عل رس الحصول ب ن الف هر، ولك

سبب شلت ب اولتهم ف سفن مح تعارة ال سردال طلب اس م ان ال ة، ث سفينه االنكليزي ارة قبطان ال مه

الراسية في بندر عباس للقيام بحملتين احداهما مرافقه وحماية الحاآم المعين جديدا في الهولندية

وم ى أن يق ردين، عل اقي المتم دة ضد ب ة جدي ام بحمل سردار السند الى مقره واالخرى القي ام ال ام

م ديين ل ن الهولن رس، ولك ن الف ود م ا جن ى متنهم سفينتين وعل ادة ال ان بقي ي وردي خ وا ف يرغب

سفن ى ال ودهم ال دد من جن أة جاء الفرس بع ة، النزول بحرا في ظل شروط فارسية، فج الهولندي

51

م ا، ث ابحروا ان الفرس وعندما رأى البحارة الهولنديون ذلك رفضوا البقاء على متنها وغادروه

ة ديين لحراس سؤولين الهولن ن الم ل م ا قلي ي عليه ي بق سفن الت اولوا بال شرآة، وح ات ال ممتلك

ع ي الراب شم، وف رب الق زر غ ى الج ين عل رب المقيم ة الع ام مهاجم وبر ع ن اآت شرين م والع

يس حيث 1153 –م 1741 رة ق ى جزي نج ووصلوا ال در آ ادروا بن فينة هـ غ تح "سمعوا أن س ف

ا قد غادر" رباني يس شن 50ت نحو البحرين ومعه رة ق ا، وفي جزي ى مرآب ا عل العرب هجوم

دم السفن الهولندية، وقد شهد الهولنديون الذين آانوا على متنها بمدى روا بع ا أق اءة العرب آم آف

دما سفينه وهو براعة الفرس وضعفهم، وقد وقعت الحادثة األولى عن ى أحد الفرس ظهر ال اعتل

ك لكبريت المشتعل في اليديحمل البارود في يد وا األخرى، وآان أن قتل وجرح العديد، اال أن تل

زول الحادثة لم تكن تحذيرا آافيا للفرس د حاول الفرس الن ليكونوا أآثر حذرا في تصرفاتهم، فق

يس اال أن العرب رة ق ران في جزي زال بني ساندة اإلن سردار بم د أمر ال ك الهجوم، وق صدوا ذل

هو نفسه على ظهرها يساعد في تحديد هدفها، وآان أن ضاعف الفرس انالمدفعيه من السفن وآ

دافع بهدف دفع صغير أدى مخزون الم ائج أفضل وآانت النتيجة أن انفجر م ى نت الحصول عل

.([26]) رجالة بحياة السردار وعدد من

اآم وعقب انتكاسة ذآور ح شيخ م ى ال وا القبض عل الفرس هذه، هاجم العرب بندر آنج حيث ألق

أ بوشهر سيئ لج ذا الوضع ال نج، وفي ظل ه در آ المساند للفرس وشاهبندر آل من بو شهر وبن

دأ الشاه ا لبث أن ب تان، وم ة آحاآم في فارس الى مستشاره الموثوق به تقي خان الذي ظهر ثاني

د ألهب فورا عملي ألم جراحهم، وق ديون ب ك شغل الهولن اته الجديدة ضد العرب، في غضون ذل

اآم " ريدرآرك"موضوع احتجاز السفينتين صدورهم، وقد تحطمت السفينه ل ح ة نق خالل رحل

.السنة المعين الجديد مظفر على خان الى المنطقة

ام د ان 1154 –م 1742 وفي ربيع ع واهم، فق ستعيدون ق ان الفرس ي ـ، آ ادة ه واتهم بقي تصرت ق

ان ي خ ب عل ه آل شيخ رحم ي ال د العرب اول القائ د ح ي خصب، وق ة ف ة البحري وة الهول ى ق عل

ابقا " فتح شاهي "على السفينه العبيدلي الهرب رال الفارسي س سفينه . وهي بارجه األمي ولكن ال

ي عشر رجال . رأس الحد وهو في طريقه الى مخا تحطمت في من وقد تمكن من الهرب مع اثن

ه نحو ن رجال ه ب شيخ رحم اد ال ا لبث أن ع زمن، وم رة من ال ه شيئ لفت سمع عن م ي ال، ول الجب

ذي العبيدلي بعد فترة الى نخيلوه، أما القائد اآلخر من المتمردين عبدل الشيخ في لفت شاهين وال

ة راشد شيخ باس زال يحتفظ بأرمل ارة من أو(يدو عآان لديه سفينتان أصغر حجما وآان ما ي جب

.([27])فقد استسلم أخيرا الى الفرس) الطاهري

52

:مقتل نادر شاه

ه 1159 –م 1747ليالي يوليو سنة وفي ليلة من هـ، آان نادر شاه يرقد الى جوار عشيقته الترآي

ذي خيمته الملكيه تسلل اليه اربعة في سبق من أقرب قواده وعلى راسهم اخيه والي بلوشستان ال

وتؤدي الى عداوة وان هدده بالقتل، وهجموا عليه بالخناجر وتم قتله، وبمقتله تدب القالقل والفتن

ى ة ال ود مهزوم ان وتع ار في بحر عم ة التي تنه ذلك بين القادة في البحري و شهر وب سواحل اب

دة ، وبعد وفاة نادر شاه انتقل الشيخ جبارة بن ياسر النصوري([28])تنتهي فترة نادر شاه ى بل إل

ة 1187الطاهري عن طريق القطيف واستقر بها إلى سنة ى رحم ن في هـ حيث انتقل إل اهللا و دف

ة رة ، و ال([29]) القري ى جزي ارة النصوري إل شيخ جب م األسباب التي حالت دون عودة ال نعل

.األسباب نادر شاه، فقد تكون هزيمة الفرس للقوات األفغانية هي احد أهم هذه البحرين بعد وفاة

:المراجع

ة ال .1 ة، التحف ن خليف د ب اني، محم ة النبه ة الثاني ة، الطبع رة العربي اريخ الجزي ي ت ة ف نبهاني

. بيروت، لبنان–هـ، دار احياء العلوم 1419

صحافة .2 ام لل سة األي دارات مؤس اريخ أوال، إص ي ت د اآلل ف ي، عق د عل اجر، محم الت

. م1994والطباعة والنشر، طبعة سنة

ديم .3 رين، تق اريخ البح ي ت رين ف د النح وهر، قالئ ن ج ر ب ري، ناص د الخي ة عب ودراس

. الرحمن بن عبد اهللا الشقير، االيام للنشر، مملكة البحرين

ة . سلوت، ب .4 ة، ترجم شرقية الهولندي د ال ج، عرب الخليج في ضوء مصادر شرآة الهن

ة دة خوري، مراجع ى . د: عاي ة األول د اهللا، الطبع د مرسي عب ع 1993محم م، إصدارات المجم

. ية المتحدة دولة اإلمارات العرب–الثقافي، ابوظبي

ارف .5 ة المع ارس، مطبع اريخ عرب ف ارس في ت د، صهوة الف صديق، عبد الرزاق محم

. هـ1419الشارقة، الطبعة الثالثة

ارات و .6 دشتي، محمد إسماعيل، شقائق النعمان في تاريخ الخليج و الكويت وإيران واألم

. م2002األولى دمشق، سوريا، الطبعة –الجزيرة العربية وعمان، إصدارات دار المحبة

. هـ1421السيابي، سالم بن حمود بن شامس، عمان عبر التاريخ، الطبعة الرابعة .7

. هـ1423المسلم، محمد سعيد، القطيف واحة على ضفاف الخليج، الطبعة الثالث .8

ى .9 ة األول سياسي، الطبع وذهم ال سط نف اريخ ب م وت د القواس ة، مول د اهللا خليف انم، عب الغ

2003 .

53

ة بمكتب .ج. لوريمر، ج .10 سم الترجم ، دليل الخليج، بقسمية التاريخي والجغرافي، إعداد ق

.صاحب السمو أمير دولة قطر الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني

ى .11 ة األول وازي، الطبع اريخ الم طورة والت ة األس ن خليف د ب د، محم ي محم ة، م الخليف

. م، اصدارت دار الجديد1996

اريخ الد .12 ك، ت ة المحامي، محمد فريد ب ي، الطبع ة، تحقيق إحسان حق ة العثماني ة العلي ول

.هـ ، دار النفائس بيروت لبنان1401 –األولى

مجموع "قبيلة عربية عريقة، ذآرهم راشد بن فاضل البنعلي في مخطوطة :قبيلة النصور . [1]إلى مالك بن عوف النصري من قبيلة هوازن، في حين أن الشيخ محمد بن ونسبهم" الفضائل

.ينسبهم إلى فرع النصور من أزد شنؤه حسن الخزرجي

.138س في تاريخ عرب فارس، ص الرزاق، صهوة الفار صديق، محمد عبد . [2]

.بك، تاريخ الدولة العلية العثمانية المحامي، فريد . [3]

عند ) آنج(المرزوقي و في روايه اخرى القاسمي، آان تاجر آبير في بندر يخ راشدالش . [4] .الخليج مدخل

.239الخليج، ص سلوت، عرب . [5]

.243الخليج، ص سلوت، عرب . [6]

.267الخليج، ص سلوت، عرب . [7]

و خاض عدد من النزاعات مع اطراف " القائد"في هذا التحالف دور لعب الشيخ راشد . [8]الفارسية و العربية، ال يسع المجال هنا الى الخوض في تفاصيلها و لكن عدة منها االوروبية و .مقال خاص بهذا الشيخ سوف يتم تخصيص

خالل حربه مع األفغان و العثمانيين، قد عين الطفل عباس الصفوي شاه آان نادر شاه و . [9] .ذلك الحتفاض بشرعية الحكم، في حين آان هو الوصي على ذلك الشاه على عرش إيران و

.277الخليج، ص سلوت، عرب . [10]

في " جارك"الهولندية اسم الشيخ رحمة بن فيصل آل علي حاآم بلدة ورد في التقارير . [11]ب صهوة الفارس لم يورد اسم هذا الشيخ في التنويه الى ان مؤلف آتا بر فارس، وعليه نودعلي، و لو وقف على المصادر التي ذآرت الشيخ رحمة بن فيصل شجرة اسرة شيوخ آل

أوردنا هذا الخطأ – نحن –علي شيوخ جارك في بر فارس، و ألضافة الى شجرة اسرة آلحاآمة في بر فارس الشيخ محمد صديق في اعداد مشجرات االسر ال لنبين ان المنهج الذي اتبعه

54

المراجعة، آما وانه من الجدير بالذآر حذف اسم الشيخ عيسى بن غير صحيح، ويحتاج الى .شجرة آل علي حكام جارك طريف البنعلي العتبي من

.278الخليج، ص سلوت، عرب . [12]

.108محمد، محمد بن خليفة االسطوره والتاريخ الموازي، ص الخليفة، مي . [13]

.110محمد، محمد بن خليفة االسطوره والتاريخ الموازي، ص يفة، ميالخل . [14]

شاه في البحرين تلك المدافع الربضة حاليا أمام مبنى المحكمة السابقة في من بقايا نادر . [15] نفسها التي آانت تحرس قلعة الديوان التي جدد بناءها نادر شاه وجعلهاوهي المدافع المنامة،

.مقر الحكم

.290الخليج، ص سلوت، عرب . [16]

.229سعيد، القطيف، صفحة المسلم، محمد. [17]

.297الخليج، ص سلوت، عرب . [18]

الخليج، ترجمة حرفيه آتبها القنصل الفرنسي في البصره جان أوتر عرب. سلوت، ج . [19] .299في اسطنبول، ص الى السفير الفرنسي

حمة بن شاهين العبيدلي، شيخ قبيلة عبيدل، الهولندية أسم الشيخ ر ورد في التقارير . [20]هندرابي و جزيرة الشيخ شعيب و بلدة نخيلوه، في حين لم يرد اسم هذا الشيخ في وحاآم لجزيرة

صهوة الفارس، وعليه فان هذا خطأ اخر وقع به، محمد صديق، ونحن نعتقد بأن الشيخ آتاب . قبيلة عبيدلصديق لو وقف على هذا االسم ألضافه الى شجرة نسب محمد

.300الخليج، ص سلوت، عرب . [21]

.301الخليج، ص سلوت، عرب . [22]

بن شاهين في التقارير الهولنديه في فترة آريم خان وجاء فيها بانه ذآر الشيخ رحمه) . [23] (جزيرة هندرابي وانهم قليلون نتيجه آثرة الحروب يسكن وجماعته

.302الخليج، ص سلوت، عرب . [24]

.303الخليج، ص سلوت، عرب . [25]

.304الخليج، ص سلوت، عرب . [26]

.304الخليج، ص سلوت، عرب . [27]

.227اسماعيل، شقائق النعمان، ص دشتي، محمد . [28]

.108محمد، صهوة الفارس، ص صديق، عبد الرزاق [29]

55

ناصر آل مذآورالشيخ حاآم جزيرة البحرين

/ بقلم

االنصاريالهارونجالل خالد جاسم

56

صورة فضيلة الشيخ خالد بن الشيخ مذآور آل مذآور استاذ آلية الشريعة االسالمية بجامعة

.)28 (الكويت، وهو من ساللة اسرة آل مذآور حكام بندر بوشهر وجزيرة البحرين قديما

سنة 1 ذات السالسل، ط –احمد عبد العزيز المزيني . د– آتاب انساب االسر و القبائل الكويتية انظر 28

.247 الكويت، صفحة -هـ 1415

57

بن تاريخها يمثل تاريخ اسرة آل مذآور بالنسبة لتاريخ جزيرة البحرين السياسي خطًا فاصًال

القديم و تاريخها الحديث والمعاصر، وبالرغم من اهمية هذه المرحلة المفصلية في تاريخ دولة

أن ما يتداول بشكل واسع في هذا الخصوص يكاد ينحصر في الا... البحرين ومنطقة الخليج

، )بكسرة نصور(حادثة انتصار عرب العتوب على الشيخ ناصر المذآور او ما يعرف محليا

حيث ان عرب العتوب صغروا اسم ناصر بن مذآور بن طاهر آل مذآور بعد هذه الهزيمه

فالنبهاني مثال يخبرنا في تاريخه آيف ....!!! النكراء فاصبح يعرف بـ نصور امتهانا و تحقيرا له

و هم بمحاصرة العتوب في بلدهم ) إن صح ادعاءه(ان نصور هذا جمع جيشا عظيما من العجم

، ولم يكتفي بذلك بل هدد عرب الزبارة بأن يسبي نساءهم واطفالهم اذا ما آتب له النصر، الزبارة

ونتيجة لذلك ثار عرب الزبارة عليه دفاعا عن شرفهم واعراضهم و انتصروا عليه نصرا عظيما

؟ وهل هو من ابناء ...؟ وآيف وصل الى جزيرة البحرين...يا ترى من هو نصور هذا...! مؤزرا

؟ اخي القارئ في هذه ...؟ وما عالقته بعرب العتوب قبل فتح البحرين... العجم العرب ام

. الوريقات ستجد اجابات عديده توضح لك جزء من سيرة هذه الشخصية الغامضه

: آل مذآورمن هم

خالل الفترة اسرة آل مذآور اسرة عربية عريقة آانت تحكم بندر بوشهر على الساحل الفارسي

وهذه االسرة ال تعد فرع من تحالف عرب الهوله ،)هـ1250 -هـ 1120 ( االعوام بينالواقعة

وانما هم عرب سواحل شمال الخليج فهم مستقلين عن تحالف قبائل الهوله، فآل مذآور مستقلين

تستمد قوتها من دعم القبائل ) ال مذآور(آبني آعب و العتوب و زعاب وآانت هذه االسرة

) الدموخ(القرى القريبة من بندر بوشهر آقبيلة الخليفات و زعاب و الدواسر العربية المنتشرة في

، حيث ان لوريمر تحدث عن تعرض فرع الدموخ الدواسر مثال )29(وبعض العتوب و بني تميم

عندما قاموا بثورة نتيجة عزل احد افراد اسرة آل مذآور االبادة،في بلدة بوشهر الى نوع من

آما وان هذه االسرة تمكنت خالل هذه الفترة من بسط نفوذها قة بوشهر،الحكام الوراثيون لمنط

. و عدد آبير من الموانئ و الجزر المطله على حوض الخليج العربيعلى جزيرة البحرين

.2774، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 29

58

جدهم االعلى الشيخ مذآور بن طاهر ينتسبون الى من أصول عمانية فهم ونحدرين فآل مذآور

طمن جزيرة الحمراء التابعة المارة راس الخيمة بعد سقوه هاجر أجداد، الذي)30 (المطروشي

على آامل ت التي سيطروقيام دولة اليعاربة ة من موانئ الخليج عند البرتغاليوأجالء القوات

العمانية من العربية هاجرت العديد من القبائل في هذه الفترة تحديدا شريط الساحل االيراني، ف

هذه القبائل بني اشهر على الساحل االيراني، من تقع يدة منطقة ساحل عمان الى مناطق عد

طق القريبة من بندر امنالصعب وبني زعاب و المطاريش والبومهير، واتخذت هذه القبائل من

.آل مذآوراسرة بوشهر موطنا لها، ومن هؤالء المطاريش

ي هاجرت من شمال تنحدر من احد فروع قبيلة طيء العربية و الت قبيلة المطاريشفي حين أن

الجزيرة العربية الى ساحل عمان و اتخذت من واحة البريمي موطنا لها، ويقال بانهم ينحدرون

فطرة أوالد طيء وامهم عدية بنت األمهري بن من ساللة حاتم الطائي والذي ينحدر من الغوث

، ومن ذلك لطائيمن مهري، ويقال ألبنائها بنو طيء، واليه ينسب الصحابي زيد الخيل النبهاني ا

نستطيع استناج عالقة اآثر عمقا تربط اسرة آل مذآور بسالطين دولة بني نبهان حيث ان

).31(المطاريش و بني نبهان من قبيلة طيء

:ر أسرة آل مذآوروظه

المطروشي آان قد عين قرابة عام ) 32(تفيد المصادر االوربية بان الشيخ مذآور بن طاهر

بمنصب شاه بندر لميناء بوشهر، وذلك بعد أن ارسل ) حاآم ايران(اه هـ من قبل نادر ش1130

نادر شاه افشار قادة اسطوله الى بندر بوشهر وقام بانشاء قاعدة بوشهر البحرية سعيا في بسط

هيبة الدولة الفارسية في الخليج العربي، وآان هدف هذا االسطول احتالل جزيرة البحرين ونفوذ

الذين آانوا قد ) لعبادلة و آل علي و بني معين و النصور و القواسما(و اخماد ثورة العرب

هاجموا سفن اسطول نادر شاه في وقت سابق، وبناء على ذلك تحالف نادر شاه مع حاآم بندر

بوشهر الشيخ مذآور و عمل االخير آمرشد لالسطول الفارسي في الخليج وبالفعل تم ضرب

ليج، آما و استطاع نادر شاه خالل هذه الفترة تدمير قوات موانئ و سفن القبائل العربية في الخ

هذه االسرة تنسب الى قبيلة المطاريش في ساحل عمان في حين تشير بعض المصادر الى أن آل اغلب المصادر التاريخة تذآر ان. 30

الطبعة االولى – تاليف مي محمد آل خليفة –مذآور ينحدرون من قبيلة البو مهير، ارجع الى آتاب عبد اهللا بن احمد محارب لم يهداء ، ولكن النسبة الى المطاريش هي االآثر شهرة في مصادر 77 صفحة -ن بيروت لبنا–م، المؤسسة العربية للدراسات و النشر 2002

. التاريخ التي اطلعنا عليها .) شبكة المطاريشwww.almattarish.net( موقع قبيلة المطاريش الرسمي، . 31 .304 صفحة –ي ابوظب–م، اصدارات المجمع الثقافي 1993سلوت، عرب الخليج، ترجمة عايده خوري، الطبعة االولى . ج. ب. 32

59

الشيخ رحمه بن ) جلفار(الشيخ جبارة النصوري في البحرين و القبض على حاآم راس الخيمة

مطر القاسمي الذي زج به في سجن بندر عباس، في حين تمكن نادر شاه وبمساعدة الشيخ مذآور

في بندر نخيلوه، ) شيخ العبادلة(هين العبيدلي من مالحقة و تدمير سفن الشيخ رحمة بن شا

ير وأخيرا تمكن نادر شاه من اخماد ثورة الشيخ عبدل شيخ بني معين حكام جزيرة القشم، ونظ

التي قدمها الشيخ مذآور بن طاهر المطروشي السطول نادر شاه تم تعيينه الجليلههذه الخدمات

ج عند مدخل الخليج و بندر بوشهر شمال الخليجشاه بندر على جل الموانئ الواقعة بين بندر آن

)33(.

منظر عام من بندر بوشهر مقر حكم اسرة آل مذآور

. ابوظبي–م، اصدارات المجمع الثقافي 1993سلوت، عرب الخليج، ترجمة عايده خوري، الطبعة االولى . ج. ب. 33

60

: زمن نادر شاهانتقام عرب الهوله من الشيخ مذآور

ه وارشاد مساندمن...! و نتيجه هذه االعمال العدائية التي قام بها الشيخ مذآور المطروشي

عن ذلك من تدمير لجزيرة البحرين و بندر باسعيدو و بندر راس ، وما نتج الفارسيلالسطول

، توترت عالقة الشيخ مذآور آثيرًا مع شيوخ القبائل العربية في الخليج، و انعكس )جلفار(يمة الخ

نادر شاه حيث ان عدد من شيوخ عرب الهوله ثاروا على اثناء ثورة العرب على ذلك بشكل آبير

، ونتيجه في احدى الثورات التي تخللت فترة حكم نادر شاهض عليه الشيخ مذآور و القوا القب

لذلك تولى الشيخ ناصر بن مذآور بن طاهر المطروشي زمام الحكم في بندر بوشهر و عزم امره

، و نتيجة لهذا قرر الشيخ ناصر قضوا على والده في وقت سابقن على الثأر من عرب الهوله الذي

ومة شيراز سعيا في الحصول على الدعم التمام عملية الثائر من حك اآثر الى التقرب بن مذآور

. القبائل العربية

القائد آريم خان زند على هـ، استيالء 1159قرابة عام مقتل نادر شاه المفاجئ نتج عن حيث

ن ه االثناء اتصل الشيخ ناصر بعرش ايران و اتخذ من مدينة شيراز عاصمة لدولته، وفي هذ

ن زند شاه ايران واخبره بتفاصيل الوضع في الخليج وما آل اليه االمر من مذآور بكريم خا

استولت على جزيرة البحرين وطردت مثال) 34 (قبيلة آل حرمفتدهور آبير وفوضى عارمة،

عرب القواسم تساندهم مجموعة من القبائل البدويه في حين انشاه بندر البحرين الفارسي،

ني قتب، آانوا قد شنوا هجوم مباغت واستولوا على جزيرة القشم بني نعيم وب عرب الىالمنتمين

جمع جملة من قادة الجيش ف آريم خان زند اغضبت هذه االنباء) 35.... (و بندر آنج ولنجه

الفارسي و عدد من حكام المناطق و االقاليم الفارسية و اخبرهم بما يجب فعله لتحقيق االمن في

ا االجتماع صدرت االوامر بارسال فرقة من الجيش الفارسي رسية، وبعد هذاطراف الدولة الفا

الى بندر بوشهر دعما لشاه بندر بوشهر الشيخ ناصر آل مذآور على ان يتكفل االخير بنقل

.)36 (الجنود بحرا بواسطة السفن الى جزيرة البحرين التمام مهمة احتاللها

.225م المجلد الثاني ص2000 رأس الخيمه، الطبعة االولى - خوري، ابراهيم، سلطنة هرمز العربية، مرآز الدراسات و الوثائق. 34محمد وصفي ابو مغلي، . بستكي، احداث ووقائع مشايخ بستك وخنج ولنجه والر، ترجمة وتعليق، دمحمد أعظم بني عباسيان . 35

.61م، صفحة 1993اصدارات مؤسسة األيام للصحافة و الطباعة والنشر، البحرين، عام ) اهللا بن احمد محارب لم يهدأعبد (المقدم الى السيد جاآوب موسيل، نشرت ترجمة التقرير في آتاب ) فوك(تقرير الشرآة الهولندية . 36

.51الصفحة . مرجع سابق

61

:احتالل جزيرة البحرين

شيراز الى بندر بوشهر امر الشيخ ناصر المطروشي رجال ل الجنود الفرس من وبعد وص

ى انتشال و ترميم سفن اسطول نادر شاه التي آانت محطمة قبالة لبوشهر بمباشرة العمل ع

لنقل الجنود والمدافع الكبيرةسفن تلك ال الى ماسة الشيخ ناصر بحاجةفقد آانسواحل بوشهر،

عملية صيانة السفن اتصل الشيخ ناصر بن ى منأن انتهوالذخيرة الى جزيرة البحرين، وبعد

الشيخ ناصر بن حمد الزعابي حاآم بندر رق وشرح له عن نيته في غزو جزيرة حليفه مذآور ب

البحرين و المكاسب التي ستعود على بندر بوشهر و بندر رق لو تم لهم السيطرة على جزيرة

البحرين فجهز عدد من السفن رق بجدوى غزو جزيرة حاآم بندر اقتنعالبحرين، بالفعل

. هـ1163 عام آان ذلك قرابة الى بندر بوشهر وارسلها

لغزو البحرين آان الشيخ محمد بن ماجد صر بن مذآور يجهز السفن البحرية وبينما آان الشيخ نا

احالفهلمساندة و الرجال الحربية امداد القواسم بالسفن منهمكا في عملية والي البحرينآل حرمي

محمد خان العربي القوات الفارسية بقيادةالمحاصرين في قلعة آنج من قبلالقواسم و المرازيق

سفن شيخ بني الذي آان مدعوما بفرقه من فرسان شيراز و عدد آبير من )حاآم بستك(العباسي

. الذي آان قد خلعه عرب القواسم في وقت سابقمعين حكام جزيرة القشم و هرمز

ق، وتم بندر ر ورجال وصل رجال الشيخ ناصر بن مذآور المطروشي ت الحرجالوقفي هذه

و تم سحب المدافع الى سواحل جزيرة البحرين و بدا الجيش بنجاحانزال الجنود العرب و الفرس

حجم القوة التي تم انزالها على شواطئ البحرين ايقنوا و عندما اآتشف شيوخ آل حرم ،في التقدم

يساندون القواسم آانوا خصوصا و البلد خالية من الرجال المقاتلين آونهم ة، المقاومعدم جدوى ب

. قشمال المنطقة القريبة من جزيرةفي

الشيخ فتم االتفاق بين تمكن الشيخ ناصر آل مذآور من السيطرة بسهوله على جزيرة البحرين،

امور ادارة ولي الزعابي أن يت الشيخ ناصر بن حمد الزعابي ب وناصر المذآور حاآم بندر بوشهر

الشيخ وبعد االتفاق انسحبارسال خراج البحرين الى بندر بوشهر، ب بشرط االلتزامالجزيرة

وبمجرد وصوله الى بندر بوشهر اآتشف ان شيخ بندر ناصر المذآور راجعا الى بلده بوشهر،

شيخ عصى اوامره واستقل بجزيرة البحرين وطرد عرب بوشهر، فغضب ال)الزعابي(ق ر

.ناصر المذآور غضبا شديدا و اتصل بشيخ جنابة الشيخ آايد بن حيدر واغراه بمهاجمة بندر رق

62

نظرا لهذا استجاب الشيخ آايد حاآم جنابة الوامر حاآم بوشهر وهاجم بندر رق وحاصرها، و

الهجوم على بندر رق اضطر الشيخ ناصر الزعابي الى االنسحاب من جزيرة البحرين لضمان

يالء شيخ جنابة على بندر رق وبذلك، بداء هذا التحالف بالضعف مما اعطى الفرصه الل تعدم اس

.)37 (حرم في الثورة و استعادة السيطرة على جزيرة البحرين

:الشيخ ناصر ال مذآور يهاجم جزيرة البحرين مرة آخرى

تمكن ان بعدوصا صلم ينثني الشيخ ناصر آل مذآور عن عزمه في غزو جزيرة البحرين و خ

خسائر او مقاومة تذآر، أي ن ودب وبكل سهوله ويسرالبحرين في المرة االول جزيرة فتح من

بسبب البحرين في المرة االول آان ه جزيرة دخول سهولهآان الشيخ ناصر بن مذآور يجهل ان

ل بالقرب من جزيرة قشم، وعليه فقد ارس)38 (انشغال عرب الحرم في القاتل مع اخوانهم القواسم

الشيخ ناصر المذآور رسوال من بو شهر الى الكويت للتفاوض مع شيوخ العتوب الذين آانوا

يمتلكون قوة بشرية آبيرة فعرض عليهم الشيخ ناصر آل مذآور ضمان تأمين حرية الصيد في

.مغاصات اللؤلؤ في البحرين، ان هم ساندوه في احتالل جزيرة البحرين

للمطاريش و أعداء قدماء لقبيلة الحرم وباقي قبائل ء حلفاء قدماوبما ان هؤالء العتوب آانوا

الهوله الذين تمكنوا بمعداتهم المتفوقه من إعاقة توسع العتوب في تجارتهم مع الهند، لذا فقد انضم

العتوب الى الشيخ ناصر المذآور وقاموا بحصار البحرين هم و الشيخ ناصر، تم تلك العملية

بقايا سفن االسطول الفارسي، وقد قاوم ال حرم ومعهم بعض شيوخ ال بواسطة اربع سفن من

نصور والمال على شاه حاآم بندر عباس صهر رحمه بن مطر القاسمي، فخرج آل حرم من

قلعتهم وهاجموا مأتين من رجال الشيخ ناصر شيخ بو شهر وقتلوهم جميعًا، فنسحب عرب

.بوشهر و العتوب من البحرين

ر من المحاوله األولى وبعد فقدان ثالث ارباع رجال بوشهر استطاع الشيخ ولكن بعد ست شهو

ناصر إقناع قبيلة النصور القوية باألنفصال من التحالف، حيث انه استطاع اقناع شيوخ آل

ع الى عدة امور من جكانت استجابت آل نصور سريعة وذلك رافنصور على التزام الحياد،

) عبد اهللا بن احمد محارب لم يهدأ(المقدم الى السيد جاآوب موسيل، نشرت ترجمة التقرير في آتاب ) فوك(تقرير الشرآة الهولندية . 37

.51الصفحة . مرجع سابق .10 لبنان، صفحة -ت سلطان بن محمد القاسمي، االمير الثائر، الطبعة األولى، بيرو. 38

63

هـ، 1148 آانت لديهم مطالبهم الخاصة في الجزيرة قبل عام اهمها أن هؤالء النصور أنفسهم

الشيخ ناصر لقبيلة النصور مباشرة اباالضافه الى انهم حصلوا على مبلغ آبير من المال يدفعه

مقابل االنسحاب من جزيرة البحرين وآذالك آان عليه ان يدفع مستقبال دفعة سنوية آبيرة من

اتم النصوري ، تمكن الشيخ خعدة من العتوب ومن الشيخ عائدات رسوم الجزيرة، وبهذه المسا

.اك سيطرت قبيلة آل حرم عليهناصر بن مذآور أخيرا من احتالل الجزيرة لتنتهي بذل

:آل مذآور حاآما لجزيرة البحرين

جزيرة اله واليا على ا ابن أحدبعد ان استولى الشيخ ناصر على جزيرة البحرين للمرة الثانية عين

في هذه الفترة حصل ، وبالد امور الادارةقه من الجنود لمساعدة الوالي الجديد في فرعينو

العتوب على حرية الغوص في مغاصات البحرين بدون اي مضايقات تذآر من قبل عرب

الهوله، لذلك اخذ العتوب يهاجرون جماعات من الكويت الى جزيرة البحرين و سواحل قطر

فرع من بني ) سليم و المعاضيد(هذه الفترة اسس عرب البنعلي المقابلة لجزيرة البحرين، وفي

.)39 (هـ1166عتبة بلدة على الساحل الشمالي لقطر اطلقوا عليها فريحة آان ذلك قرابة عام

لكويت الى الساحل و الشيخ خليفة بن محمد العتبي من اهـ انتقل الشيخ رزق1188م وفي عا

و شجعوا الناس على سكناها بالقرب من بلدة فريحة ،)40 ( قطر واسسوا بلدة الزبارةالشمالي من

االحساء و البحرين و نجد، وواآب تاسيس هذه البلدة احتالل آريم خان زند منفانتقل اليها عرب

و بذلك ،للبصرة فانتقل عدد من اهالي البصرة الى بلدة الزبارة بحثا عن االمان و االستقرار

.ازدهرت الزبارة و اتسعت تجارتها

في الماضي والحاضر، مراجعة وتدقيق، صبحي نديم المارديني، الطبعة االولى ) العتوب(البنعلي، عبد اهللا بن حيسن، قبيلة البنعلي . 39

. 101 سوريا، صفحة –م، مكتبة التوحيد، دمشق 2002سنة هـ على نفقة الشيخ عبد اهللا 1315االسعد، طبعة في بومبي عام النجدي، عثمان بن سند، سبايك العسجد في اخبار احمد نجل رزق . 40

. 19ضياء الدين باش اعيان العباسي، صفحة

64

:حكم آل مذآورتدهور مقتل آريم خان و

هـ و نتيجة لذلك استولى على 1192آانت األمور مستقرة إلى أن قتل آريم خان زند قرابة عام

عرش إيران زآي خان الزند األخ غير الشقيق لكريم خان، ونتيجة لذلك انسحب صادق خان

صورة آريم خان زند حاآم شيراز

الزند و هو أخ غير شقيق أيضا لكريم خان زند من البصرة و عاد إلى شيراز وتقاتل مع زآي

هـ اغتيل 1193ألول جمادي ا15خان زند، وفي هذه األثناء عمت الفوضى بالد فارس وفي

زآي خان ونتج عن ذلك سلسلة من الحوادث الهامه في بوشهر وما جاورها، حيث انه وبعد

آم شيراز مباشرة فر من سجن شيراز باقر خان زعيم تانجستان، حاالفوضى التي أعقبت وفاته

لمتوقع آان من اووبينما آان الشيخ ناصر بن مذآور حاآم بندر بوشهر والبحرين في سفر طويل

ه بعد أيام إلى بوشهر عن طريق مسقط، لذالك تم تجهيز سفينتين الستقبال الشيخ ناصر تعود

في ومرافقته من مسقط إلى بوشهر، في هذه األثناء تحديدا قام القائد األعمى لقوات باقر خان

رجل متجها إلى بندر رق ولكن وجهته الحقيقية طبقا ألوامر سيده 300تانجستان على رأس

انت بوشهر، وعندما وصلت هذه االخبار بندر بوشهر فزع االهالي و اخذوا ينقلون اموالهم و آ

نسائهم واطفالهم الى خارج البلدة، وعندما وصل رجال زعيم تانجستان في تلك الليلة دخلوا بلدة

بوشهر فجرا فوجدوا أسوار القرية متروآة بإهمال غير عادي وبال رقابة أو حراسة، فأشعلوا

65

آوخ إلى رماد، وبسبب الفوضى و 1000يق في الحال قبل ان يطلع النهار آان نتيجته تحول حر

االنزعاج اللذين سببهما الحريق من جهة وتراخي العائلة الحاآمة من جهة أخرى استطاع

رجل قتلوا من 15التانجستاني االستيالء على بوشهر تماما، وآانت الخسائر ال تزيد عن

.الطرفين

رجل من 300لشيخ علي بن ناصر ال مذآور ومعظم أقارب الشيخ ناصر فقد استعانوا بـ اما ا

المقاتلين لحماية و نقل اموال أسرة آل مذآور على ظهر السفن بدال من استخدام هؤالء الرجال

في الدفاع عن المدينة، واما الشيخ سعدون بن مذآور بن طاهر شقيق الشيخ ناصر فقد الزم منزله

رجل تقريبا مسلحين بالبنادق بينما آان يستطيع 200 على الحرآه مع العلم انه آان معه ال يجرؤ

رجوال شجاعا بقيادة رجل شجاع ان يستردوا المكان، ولم تكتشف حقيقة ضعف العدو اال بعد 50

). 41(فوات األوان

در رق الى وبعد ان تمكن رجال تانجستان من السيطرة على بلدة بوشهر، تحرك باقر خان من بن

خطب في المواطنين و يبرر لهم اسباب غزو بندر بوشهر، و مقاتل واخذ ي200بوشهر يصحبه

من الشيوخ العرب آل مذآور، وبعد ذلك بدل اخذ يوهمهم بانه صاحب الحق في حكم هذه البلدة

ع في تحصين نفسه و جنوده داخل بلدة بوشهر، ولضمان عدم حدوث تمرد من الداخل قام شر

هـ اخذ رجال القبائل العربية في 1193 جمادي الثانية 18رة اسلحة األهالي، وفي بمصاد

المناطق المجاورة يستعدون لمهاجمة باقر خان برأ وبحرا، وفي نفس هذه الفترة آان رجال

العشائر العربية يشنون هجمات عشوائية على تانجستان انتقامان من باقر خان مما تسبب في

.د التانجستانيين باالنسحاب من بوشهر لحماية بالدهمتفكير عدد من الجنو

احس باقر خان بالخطر فاستولى على بعض المراآب وارسل فيها ما نهب من مشايخ بوشهر الى

هـ رحل فجرا بدون ان 1193 جمادي الثانية 27مكان ما على ساحل بلده تانجستان، واخير وفي

.يشعر به احد الى تانجستان مع آل رجاله

ج، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، اعداد قسم الترجمة بمكتب صاحب السمو أمير دولة قطر، صفحة . لوريمر، ج. 41

2691.

66

:هجوم مضاد على تانجستان

اجتمع شيوخ القبائل العربية في بندر بوشهر لدى الشيخ سعدون بن مذآور آل مذآور مباشرة بعد

انسحاب باقر خان زعيم تانجستان و قرروا تأديبه على فعلته و لكي يضعوا حد لعدم تجرأ غيره

لت سفينتان من بندر رق من زعماء القبائل غير العربية على حكام الموانئ العرب، لذلك وص

تحمل رجال من قبيلة زعاب وبني صعب، ثم انضمت لهم سفينه واحدة عليها عرب بندر جنابه

أتباع الشيخ آايد بن حيدر آما و انضم لهم فرقة من مقاتلي داشستان وغالبا المقصود هنا عرب

رفه ما يقارب و بذلك اصبح لدى الشيخ سعدون وتحت تص) 42(الخليفات و الدواسر وبني هاجر

هـ وصل الشيخ ناصر بن مذآور إلى بوشهر ومعه المرآبان 1193 رجب 18 مقاتل، وفي 3000

اللذين آانا أبحرا الستقباله، وآذلك مرآبان من بندر رق و مرآب من جنابه آانوا قد خرجوا في

ر شيخ وقت سابق الستقباله ومرافقته من مسقط إلى بندر بوشهر، وآان مع الشيخ ناصر بن مذآو

.قبيلة آل حرم حاآم عسلوه ومعه مرآبان، وبذلك بلغ مجموع المراآب تسعه

هـ تقدم مشايخ بوشهر وعسلوه والبحرين وقاموا بحصار شديد لباقر خان 1193 رجب 25وفي

مدافع ثقيلة، وفي الوقت نفسه تحرآت 6 رجل ومعهم 4000في حصنه الرئيسي بقوة تصل إلى

رجل آان هدفهم مساندة باقر خان زعيم 200ور في طاهري عليها مراآب تتبع شيوخ النص7

هـ 1193 شعبان 13 من سفن بوشهر تصدت لها وتم االستيالء عليها، وفي 3تانجستان غير أن

استسلم باقر خان وخرج من حصنه وزار الشيخ ناصر تحت راية السالم، ووعد بأن يسلم قالعه

قلعته وخالل هذه الهدنه قدم على حاآم بندر رق مقدما وثروته ولكن استغل هذه الهدنه ليحصن

تفاصيال خاطئا عن األشياء التي أخذت من بوشهر، وبينما هو جالسا انقض عليهم عدد من رجال

). 43(جنابة أتباع الشيخ آايد بن حيدر وقتلوه

سم الجغرافي الجزء االول . ج. ج هوردى ما ا يمكن الرجوع ال لمزيد من المعلومات . 42 يج الق ل الخل صفحات - لوريمر في آتابه دلي ال

ة ) الدموخ( اسره من عشيرة 150بان والذي يذآر ،)484 و 444( فرع من الدواسر و المتحالفين مع دواسر البحرين، يسكنون في قري

سافه 28 التي تبعد الواقعه في منطقة داشتستان في الساحل االيراني و ) جاه آوتاه ( غ الم ميال الى الشمال الشرقي من مدينة بوشهر، وتبل

سادة، حوالي ) قبائل الكور (حيث يقيم عدد من عرب الخليفات و العتوب و ) ديلم(و بلدة ) جاه آوتاه (التي تفصل بين بلدة 60و عرب ال

.ميال فقط

س، اعداد قسم الترجمة بمكتب صاحب السمو أمير دولة قطر، صفحة ج، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخام. لوريمر، ج 432695 .

67

:العتوب تهاجم البحرينقبائل

از بن زآي خان زند لصراع الدائر في شيرا وما تبع ذلك من احداث آريم خان زند،أدى مقتل

وصادق خان زند والتي انتهت باغتيال زآي خان واستيالء صادق خان زند على عرش ايران،

آل هذه األحداث جعلت العتوب يتحسسون ضعف الشيخ ناصر بن مذآور المذآور وخصوصا

يجة لذلك هاجمت عندما بلغهم خبر احتالل شيخ تنجستان لبندر بوشهر مقر الشيخ ناصر، ونت

هـ واستولوا على عدة سفن تابعة لبوشهر 1196مجموعة من عرب العتوب جزيرة البحرين عام

و بندر رق آما واجبروا رجال الشيخ ناصر آل مذآور على االنسحاب الى القلعة فنهبوا المدينة

الى البحرين خذين معهم جلبوتا من جالبيت بوشهر آان قد ارسل وخربوها ثم عادوا الى الزبارة أ

صر المذآور، ا الشيخ ناغضبت تلك التعديات، )44(ليستلم الضريبة السنوية التي تدفع للفرس

مما اثار غضب، ذلك العتوب فرفضصر الى العتوب يطالب باسترداد االسالب افأرسل الشيخ ن

.)45 ( من هذا الرد السلبي و عزم االمر على تاديب العتوب آل مذآورصراالشيخ ن

:لزبارةحصار ا

اعد الشيخ ناصر آل مذآور شيخ بوشهر حملة ضد الزبارة بقيادة محمد بن سعدون آل مذآور ابن

رجال قبيلة بني آعب و بندر رق و شيخ هرمز و القواسم وابحر بهذا من اخ الشيخ ناصر، مكونة

جبار االسطول من بوشهر الى الزبارة و تمكن من محاصرة العتوب في بلدة الزبارة سعيا في ا

العتوب على الصلح ولكن العملية فشلت في اجبار العتوب على الجنوح الى الصلح، مما دفع

النزول الى البر لالستيالء على القلعة، وعندما نزل رجال الشيخ " للزبارة"بالقوات المحاصرة

العتوب باالضافة الى عرب ناصر آل مذآور الى البر هاجمهم العتوب بقوات آبيرة من عرب

ذي ارسلوا من البصرة بامر من الوالي العثماني ال )46( وقبيلة آل محمد فرع من البلوش فيرالظ

على ما يبدو حيث ان راشد بن فاضل البنعلي اورد االشارة الى ذلك في مخطوطته الموسومة بـ

:جاء فيها االبيات التالية) مجموع الفضائل في فن النسب و تاريخ القبائل(

البعايد وصف ظفير جا من أقصى *****فواــالــ علينا وخاــالت دواسـرنــوم

شرايد لــيــنا هـم بلــلــعــــنا جـــوح *****مــالعج ل ناصر بجيش منـبــانا قـأت

.49م، صفحة 1983 صبعة عام -الكويت–طهبوب، فائق حمدي، تاريخ البحرين السياسي، منشورات ذات السالسل . 44سمو أمير دولة قطر، صفحة ج، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، اعداد قسم الترجمة بمكتب صاحب ال. لوريمر، ج. 45

2695. معن شناع / تاليف) بلوش استاد ديار العرب(عن مشارآة فرع آل محمد البلوش في وقعة الزبارة وفتح البحرين انظر آتاب . 46

. الحاآمي

68

فكان هذا العدد على ما يبدوا أآبر بكثير مما آان يتوقع آل مذآور، فقاتل العتوب بقوة وبسالة

، فانسحب )47(ر قائد الحملة آما قتل الشيخ راشد القاسمي واستطاعوا قتل الشيخ محمد آل مذآو

االسطول بعد هزيمته، وفي هذه الفترة وصلت قوة من الكويت آان قد ارسلها الشيخ عبد اهللا بن

صباح أمير الكويت مكونة من ستة جالبيت و عددا من القوارب المسلحة لدعم اقاربه العتوب

.المحاصرين في الزبارة

ل مذآور في الزبارة مباشرة شرع الشيخ احمد بن محمد آل خليفة الى جمع قواته وبعد هزيمة آ

استعدادا لمهاجمة البحرين، فانضم اليه الجالهمة وآل مسلم وآل بن علي و آل سودان و آل

بوعينين و القبيسات و آل سليط و المنانعة و السادة، وتدفقت هذه الجموع الى جزيرة البحرين

هـ، وتم اجالء عائلة الشيخ ناصر بعد 1197 شعبان 28لى االستسالم في واجبرت حاميتها ع

.استسالمهم الى بندر بوشهر

:فشل الشيخ ناصر في استرجاع جزيرة البحرين

ياق ن س دوا م ا يب ة آم سلطات العثماني ن ال دعم م رين ب رة البح ى جزي وب عل تيالء العت د اس بع

حكومة الفارسية بأهمية استرجاع جزيرة البحرين االحداث، حاول الشيخ ناصر آل مذآور إقناع ال

ابر آل صباح ) 48( )الكويت(من يد العتوب التابعين لحاآم القرين ن ج ن صباح ب د اهللا ب الشيخ عب

د حالت ) 49( ريم خان زن ل آ ، ولكن انشغال الحكومة الفارسية بالحروب و الفتن التي أعقبت مقت

ا ة لح رة البحرين تابع ك، واستمرت جزي ابتندون ذل ا لوصف الك رين وفق ي آم الق ا ف الكولم له م

ي 1800تقرير عام ه م، ومن الجدير بالذآر بان فرع الجالهمة من العتوب اختلفوا مع باقي بن عتب

ل ك قب ا وذل تقروا فيه رة خرج واس هر وجزي در بوش ى بن اجروا ال رة وه رين مباش تح البح د ف بع

رين ال القرصنة ضد البح دء اعم ر وب ى قط ودتهم ال اريخي، ج(ع سم الت وريمر، الق صفحة 3ل

1198.(

م، 2003الولى الطبعة ا- الكويت–القرني، صالح بن مرعي، الحمالت البريطانية ضد القواسم، مكتبة الفالح للنشر والتوزيع . 47

.86صفحة القاسمي، سلطان بن محمد، جون مالكوم و القاعدة التجارية التجارية البريطانية في الخليج، تحقيق الدآتور سلطان بن محمد . 48

.14م، صفحة 1994القاسمي، الطبعة األولى .118 الصفحة، - الكويت–ل هـ، ذات السالس1406الشمالن، سيف مرزوق، من تاريخ الكويت، الطبعة الثانية عام . 49

69

:م1798 -هـ 1212ثورة الشيخ غانم آل مذآور في بوشهر عام

شيخ نصر 1200توفي الشيخ ناصر آل مذآور قرابة عام ه ال در بوشهر ابن م بن هـ، وخلفه في حك

ة بإسالفه من شيوخ أسرة آل م ا مقارن ى حد م ذآور، بن ناصر آل مذآور و الذي آان ضعيفا إل

اجر اء الق د زعم اجر اح اه الق ي ش تطاع عل ث اس ران،حي ى عرش اي تيالء عل ن االس د ان م وبع

در ى بن ي خان ال د حسين قل قيقه القائ ران إرسال ش استطاع السيطرة على المناطق الداخلية في إي

ي وانئ فوصل حسين قل ك الم ى تل ة الفارسية عل ة الدول دة وفرض هيب بوشهر لسيطرة على البل

ـ واستولى 1213 شوال 17بوشهر في خان ذآور ه انم آل م شيخ غ شق ال ساعدة المن ا بم و عليه

ي د بن ى الكويت بل الي بوشهر ال ذآور واه ن ناصر آل م شيخ نصر ب رار ال نتج عن هذا الغزو ف

دة عتبه ه وفي شهر ذو القع سائهم، حيث ان الهم و ن م أطف املين معه ى 1212ح وة ال ـ وصلت ق ه

د وصول مدينة بوشهر بقيادة شاه، وبع ة ال ورة ضد اخي ام بث حسين قولي خان حاآم فارس الذي ق

د (هذه القوة هرب الشيخ نصر بن ناصر آل مذآور، الى الكويت وفقا لرواية مؤلف مخطوطة عق

وحل محله في الزعامة ابن اخيه الشيخ غانم آل مذآور الذي آان مواليا لحسين )50(، )جيد الدرر

). 51(قولي خان

ابع 1213ي مطلع شهر ربيع األول وحوال ه اسطول ت أه في بوشهر ومع هـ ظهر الشيخ نصر فج

رة د سلطته في جزي اد توطي ى بوشهر اع ه ال اء بوشهر، وفي طريق لعتوب الكويت وحاصر مين

د شيخ محم خارج بمساعدة العتوب، وقد سبقته قوه بريه الى بوشهر بقيادة ضابط ايراني و أخية ال

ساء بن ناصر آل مذآور، اء، وفي م وبعد محاصرة بوشهر لمدة خمسة ايام احتاج السكان الى الم

د ان اظهر 1213 ربيع االول 11 شل بع ه ف ى المحاصرين ولكن انم الهجوم عل شيخ غ هـ حاول ال

ة ات المدين ى بواب ذا الهجوم حت روحا عالية في الدفاع عن المكان، وطوردت الفرقه التي قامت به

د على يد العدو الذي دخل م ا بع عهم المدينة، فاستولى الرعب على الحملة، وولى الشيخ غانم هارب

دة بوشهر و شرعوا وب بل ه العت مجهود يائس في تجميع قوى رجاله، و دخل الشيخ نصر وحلفائ

ذا الهجوم ي ه ذآور ف شيخ نصر آل م ة ال د بحري ان قائ ار، وآ وع النه ى طل ة حت ي نهب المدين ف

). 52( الواضح ان آان من رجال بوشهر او عتوب الكويت روالذي من غي العتبي الشيخ سالم

مخطوطة عقد جيد الدرر في معرفة حساب نوروز اهل البحر، تاليف، جابر بن عبد الخضر العباسي، تحقيق الدآتور علي ابا . 50

.83هـ، صفحة 1403حسين، مجلة الوثيقة، العدد الثاني السنة االولى سنة .2770زء الخامس، ص، دليل الخليج، القسم التاريخي، الج. ج. لوريمر، ج. 51 .2771، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 52

70

:الشيخ نصر آل مذآور يساند حاآم مسقط سلطان بن احمد البوسعيد في غزو البحرين

ة حسب ادعاء 1213وفي عام ال القرصنة الوهابي ساع أعم هـ حدث فقر شديد في عمان نتيجة ات

س اد ضد ال ى الجه ون عل انوا يطلق ة االنجليز حيث أنهم آ ام "قرصنة "فن االنجليزي ، وأصبح اإلم

سنوية التي أة ال ى المكاف ع ال ذلك تطل وال ل ى األم ان في حاجة ماسة إل اآم عم سلطان بن احمد ح

وره ى أم ا عل ا في )53(آانت مقررة له من خزانة البصرة ليستعين به م يجد صدرا رحب ، ولكن ل

شن العراق فاضطر إلى أن يصالح القواسم ليتفرغ للبصرة آما و ابيين و ي هدد باالنضمام إلى الوه

ع ابيون في نجد دف يم الوه ز آل سعود زع د العزي ن عب هجوما على البصرة، ولكن خطر سعود ب

أن ا ب ين في داود باش داد ممثل انيون في بغ ا و العثم ي باش د عل ين بمحم العثمانيون في مصر ممثل

ذي امت ابي ال ى التوسع الوه ضاء عل سقط للق ام م ع إم الفوا م ي و يتح يج العرب ى سواحل الخل د إل

ذلك ى دعم بريطاني آ د البوسعيدي حصل عل ن أحم العراق و الحجاز، آما و أن السيد سلطان ب

.لتحقيق الهدف ذاته

ذآر 1215و نتيجة لذلك احتل سلطان بن أحمد آل بوسعيد جزيرة البحرين عام ة ت دون مقاوم ـ ب ه

شيخ ه و ال يوخ عرب الهول ساندة ش ك بم ه ذل م ل سيد وت ث ان ال ذآور، حي ن ناصر آل م صر ب ن

ه االذن لحاآم بوشهر رزا وطلب من ام حسين مي ارس الع يم ف سلطان البوسعيدي خاطب حاآم إقل

الشيخ نصر آل مذآور بمعاونه االسطول العماني في غزو جزيرة البحرين آجزء من خطة العمل

ة الفار ت الحكوم ذا األساس وافق ى ه ابيون، و عل دمير الوه ى ت ل عل ام مقاب ب اإلم ى طل ية عل س

ه ت ل رين، وعين صف واردات البح ة 200ن ذه الحمل ادرت ه شاة، و غ ن الم ين م صان و ألف ح

ه ر تملك ذا الخب ة به د آل خليف ن احم لمان ب شيخ س م ال بوشهر في طريقها إلى البحرين، وعندما عل

). 54(الرعب لعظم جيش السلطان و ارتحل بعائلته وأتباعه إلى الزبارة

سيد سلطان وف د ال ي الزبارة اخذ آل خليفة يتحينون الفرصة الستعادة البحرين التي أصبحت في ي

ز آل سعود العتوب لذلك استعان بن احمد حاآم عمان، د العزي ابي ( باإلمام سعود بن عب في ) الوه

ن عفيصان فاستولى راهيم ب واحي قطر إب استرداد جزيرة البحرين، فأمر األمام سعود قائده في ن

:، يقول في ذلك عثمان ابن سند)55(لى جزيرة البحرين، ومنع آل خليفة من حكمها ع

نوار، الدآتور عبد العزيز سليمان، داود باشا والي بغداد، سياسة داود باشا في الخليج، دار الكتاب العربي للطباعة و النشر، وزارة . 53

.228م، صفحة 1967الثقافة الجمهورية العربية المتحدة، عام .160م، دار الجديد، صفحة 1996الخليفة، مي بنت محمد، محمد بن خليفة االسطورة والتاريخ الموازي، الطبعة االولى عام . 54 .52البنعلي، راشد بن فاضل، مجموع الفضائل، ص. 55

71

و(ا ل

(

ارب نزغ بين حكامها الشيطان و بين سلطان عمان فسير اليهم الجنود و المراآب استولى على الكاهل و الغدى ا ه اال اح ت من ا آان ا و م ة الرعاي ن جمل ضارب و صير حكامه م اعن و م ه مط ون ن دون ان يك ا م لبالي

). 56(، فالتجأوا بعد ذلك الى ابن سعود فامدهم بقبائل و جنود فرآبوا عليها بعد انصراف العماني الى اقطاره

ي ادي األول 17وف م 1217 جم ن ع ذآور اب ث آل م ن غي ه ب شيخ رحم هر ال ن بوش ـ تحرك م ه

رة رة قاصدين جزي دة سفن آبي در بوشهر، بع اآم بن البحرين الشيخ نصر بن ناصر آل مذآور ح

وم ه، وفي ي شايخ الهول ان محاصرا البحرين مع م ذي آ د ال ام احم ن األم لمساندة السيد سلطان ب

جمادي االول وصل الشيخ غيث بن رحمة آل مذآور حاآم جزيرة خارج الى جزيرة 24الخميس

ان، وفي د 1البحرين وانضم الى اسطول سلطان عم ن احم سيد سلطان ب ل ال ادي اآلخر تقاب جم

ه، البوس ي عتب عيد مع الشيخ رحمة بن غيث آل مذآور و تم التشاور بخصوص تفاصيل حرب بن

اب سلطان ى جن ه الطاعه ال ي عتب ه اذا حصل من بن سيد سلطان بان ى ال واشار اهل بوشهر عل

). 57(عمان فالصلح اولى من الحرب حقنا لدماء الناس وتم االتفاق على ذلك

د سار هـ ارسل 1217 جمادي اآلخر 2وفي ي وق ن مال عل راهيم ب ه في طلب الحاج اب ي عتب بن

صلح م ال ه و ت ي عتب اليهم ورجع ومعه الشيخ فاضل بن مجرن آل خليفة و مجموعة من عرب بن

ل 1500على ان يدفع العتوب آل سنه للسيد سلطان ذلك يتكف رة البحرين آ تومان من خراج جزي

ن عف راهيم ب لبها اب وال التي س سيد سلطان البوسعيد العتوب بسداد االم اع ال يد (يصان من اتب س

رف يد ش د وس رة ) ماج ى جزي ابيين ال ول الوه د دخ ة عن ه و الميمني ه البحارن ن اتباع ة م وجمل

ارس من ر ف ى ان يكون أهل ب ين الطرفين عل البحرين، من نخل و أمالك وغيره، وتم االتفاق ب

سواحل في عه ذه ال شم آل ه ابعين بندر ريق الى و قابندي الى الق يد سلطان أال أهل لنجه الت د س

ة اس حال ة لتكون الن د آل خليف للقواسم ومن أهل الكويت الى راس الخيمة في عهد سليمان بن احم

ان ارة ف ا بخصوص أهل الزب و مسقوط وم واحدة وآل شئ راح من مال ورجال من الطرفين فه

دهم شيئ دراهم ويصبحون في هم هاجروا الى البحرين وخالفوا الوهابي فال يؤخذ من عن من ال

د ال ال عه ال و الرج نهم بالم دافع ع لطان ي صلح سيد س م ال ه ت ذه وعلي د ه اهد، وبع ر ش و اهللا خي

سيد سلطان س تاالتفاقية غادر اب ال ). 58(فن الشيخ نصر آل مذآور بنادر جزيرة البحرين مع جن

سق ه في م ة لدي ة رهين د آل خليف ة و اخذ السيد سلطان حاآم عمان الشيخ محم ضمان عدم خيان ط ل

.العتوب و اللجوء إلى الوهابيين في الزبارة

.84هـ، صفحة 1315 عام النجدي، عثمان بن سند، سبايك العسجد في اخبار احمد نجل رزق األسعد، طبعة بومباي. 56علي، مخطوطة عقد جيد الدرر في معرفة نوروز أهل البحر، مجلة الوثيقة، العدد الثاني السنة األولى ربيع االول . أبا حسين، د. 57

.103هـ، صفحة 1403السنة األولى ربيع االول علي، مخطوطة عقد جيد الدرر في معرفة نوروز أهل البحر، مجلة الوثيقة، العدد الثاني . أبا حسين، د. 58

.103هـ، صفحة 1403

72

:هـ1213سلطان عمان يحتل جزيرة خارج عام

ل 1213في سنة ذه الجزر من قب تعدادت ألخضاع ه اريخ البحرين جرت اس هـ آما شرحنا في ت

زع نهم شيراز باألشتراك مع سلطان عمان، وانتهز شيخ بوشهر فرصة ذعر أهالي البحرين لينت م

ة من حساب سط من الجزي ة 1212اعترافا بتبعيتهم أليران وليدفع ق وة حربي اك ق ـ، وآانت هن ه

ى ك الوقت خارج اسوار بوشهر وعل ارس معسكرة في ذل يم ف اآم اقل ادة أخي ح ايرانية تحت قي

د زار خارج استعداد للتقدم للبحرين، اما سلطان عمان الذي اعتبر نفسه مخدوعا من االيرانيين فق

ه ة الي سليم القلع الي بت ة، و أغرى األه واشاع ان الشيخ غانم قد حل محل الشيخ نصر في الحكوم

)59.(

ع ا ليمن ة فاحتله وهكذا وبعد ان أقام قاعدة له، اوضح للحاآم االيراني أنه وجد جزيرة خارج مهمل

رة اذا اعطي دما عن الجزي دفع دخل خمس سنوات مق ت وقوعها في ايدي العتوب، وعرض ان ي

ام د ع ى مسقط وبع له، ولم يذآر آيف سويت االمور مع حاآم األقليم ولكن السلطان عاد سريعا ال

هـ عبر الشيخ نصر من بوشهر بأوامر من حكومة شيراز ومعه 1214من ذلك بالضبط في محرم

). 60( رجل واسترد الجزيرة 1500 سفن و 10

:هـ1221 تولي الشيخ عبد الرسول بن نصر آل مذآور مشيخة بوشهر

ه 1221 شوال 23وفي ة وفي مك ى مك ذآور بوشهر للحج ال هـ ترك الشيخ نصر بن ناصر آل م

د الرسول شيخ عب ه ال ى ابن اإلدارة إل د ب توفي الشيخ نصر بن ناصر ودفن هناك، وعند رحيله عه

.الذي آان قليل الحياء نحيف الجسد و مفرط في الفجور هكذا جاء وصفه في التقارير االنجليزية

.2771، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 59 .2772، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 60

73

د ي الهن ارس ف فير ف زعس هر ينت و ش دب ن ي ول م د الرس شيخ عب رب ال د ع ويبي

:الدواسر في بوشهر

سيد د ال ي الهن ي ف سفير االيران دى ال ول، اب د الرس شيخ عب م ال رة حك ن فت زه م رة وجي وخالل فت

ى طالب محمد نبي خان السفير اطماعه في حكم بندر بوشهر فاخذ يطالب حكومته بتعينه حاآم ع ل

دفع شرط ان ي ه ب ى الموافق اد 40000مدينة بوشهر، و بالفعل حصل عل ان، وآانت حجة إبع توم

7 الف تومان، وفي 28000الشيخ عبد الرسول آل مذآور بسبب عجز األخير عن تسديد دين بلغ

االحرى اختطف بواسطة 1223رمضان ة او ب د الرسول بطريق الخيان شيخ عب ى ال هـ قبض عل

و شهر، السفير محمد نب يم في اب سفير البريطاني المق ارفورد جونز ال سيد ه ي خان اثناء زيارة ال

ى روين ال اس والق اهير من الن وساد المدينة واالقاليم المجاورة ذعر شديد وفوضى، والتجأت جم

ذآور بحرا د الرسول آل م شيخ عب ر ال ر وزي اء ف المعتمدية البريطانية في بوشهر، وفي هذه االثن

). 61(ول ووصل السفير او الحاآم الجديد محمد نبي خان الى بوشهر الى مكان مجه

سكان 1223 ذو القعدة 2وعند وصل الحاآم الجديد محمد نبي خان في ور ال ر لنف تاء آثي ـ ، واس ه

ي، و م االيران ة الحك م العرب، وبداي ة حك المحليين من التغيير الجديد الذي نظر اليه على انه نهاي

الجديد حتى انه آان راغبا في التخلي عن حكومة بوشهر، و توسط الحاآم وصل الوضع بالحاآم

ه اذ حيات د الرسول بقصد انق االيراني الجديد الى حكومة شيراز بقصد الشفاعة للشيخ المخلوع عب

ا، وفي رة خارج اختياري ى جزي ذآور ال رد اسرة آل م اء بنفي اف م االآتف ك حيث ت و نجح في ذل

عي محمد نبي خان فجأه الى شيراز و عين آبير المستشارين للحاآم هـ استد 1224مطلع رمضان

ر آنائب د جعف م فصله، و في بوشهر عين محم بدال من نصر اهللا خان الذي اتهم باالختالس و ت

ر د جعف ي و محم د نب رانيين محم م االخوين االي رة من حك ذه الفت دائم للحاآم في بوشهر وفي ه

ة ال ة لقبيل ذآور في حدثت اباده شبه آامل شيخ نصر آل م ة ال دة لعائل ة المؤي دموخ الدواسر العربي

ـ 1226بوشهر آما و استسلم العرب المجاورون لبوشهر لليأس من الطغيان االيراني، وفي سنة ه

د بالط وعن يم خان في منصب في ال د رح ه محم دعي محمد نبي خان الى طهران حيث عين ابن

سديد رسوم اقل شل في ت ه ف ارس والتي بلغت وصوله اخبر ان صيبه 70000يم ف ان ن ان وآ توم

.2773، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 61

74

ع الرسوم، وهرب من اع عن دف ة االمتن ه في جريم الجلد بقسوة مع موظف أخر اعتبر شريكا ل

). 62(المأزق بأن القي به من نافذة عالية بناء على اوامر شخصية من الشاه

ا رة خ ن جزي هر م ى بوش ودة ال ذآور والع رة آل م راد اس ن اف و ع دار العف رج إص

:المنفى االختياري

ارس وبعد اغتيال الحاآم الفارسي لبوشهر من قبل الشاه االيراني نتيجة فشله في دفع رسوم اقليم ف

شاه في سنة و عن اسرة آل 1227و بندر بوشهر صدرت اوامر ال ان العف ك باصدار فرم ـ وذل ه

ة تعيش مذآور فعاد الشيخ محمد أخ الشيخ نصر إلى ابو شهر من جزيرة خارج حيث آانت العائل

اري ي اختي ة نف ي حال اك ف ي )63(هن ـ 1230، وف ة 1816 -ه ابر الجالهم ن ج ة ب م وصل رحم

وارب 500العتبي منفيا من الدمام الى بوشهر تصحبه ه عدد من الق ان مع ه، وآ اسرة من جماعت

ه يل قى الصغيرة وسفينتان آبيرتان واخرى متوسطة، وبعد االستقرار في ميناء بو شهر ظل رحم

سكن ستقل ل ي م صيص ح ر بتخ ذي ام ذآور ال د آل م شيخ محم ا ال ن حاآمه سنا م تقباال ح اس

).102 القسم التاريخي الثالث، صفحة –لوريمر (الجالهمة من جاء معهم

:بين سلطان عمان و الشيخ عبد الرسول شيخ بوشهرخطبه اميره فارسية وصراع

سا ى وضعه ال ذآور ال د الرسول آل م شيخ عب اد ال د سقوط ع در بوشهر بع ي لبن اآم وراث بق آح

ة 1241محمد نبي خان، وفي شوال سنة ه المكرم ى الحج في مك د الرسول ال شيخ عب هـ رحل ال

ه ذي ألحق زاع نتيجة الضرر ال ان سبب الن ة ضده، وآ ال العدائي بعض األعم فبدأ سلطان عمان ب

و وم ح شكوك تح ت ال يراز، وآان ي ش عيد ف سيد س ول بال د الرس شيخ عب ول ال د الرس ه عب ل قيام

ان من شيراز، وآ ر الحاآم ل ة األمي رح بابن بمجهودات ليحل محل السلطان العماني في زواج مقت

ا آانت المعتقد ان العرب في الساحل األيراني من قشم الى آانجون يقفون الى جانب السلطان بينم

ك دالع صداقة القواسم لشيخ بوشهر عميقة في قلوبهم منذ سنين عديدة، وعلى ذل ان خطر ان د آ فق

ي الحرب هي رارة ف ت اول ش ة، وآان ة ماثل وتين حقيق ين الق صدام ب ه بال يج آل ي الخل الحرب ف

شيخ فينة ال ى س انيين عل اه (استيالء العم ى ) نصرت ش ال، حيث حملت ال ا من البنغ اء عودته اثن

.2774، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 62 .2774، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 63

75

في ون س ا لتك د تجهيزه صيا، واعي شيخ شخ ص ال ي تخ ل األدوات الت ا آ زل منه سقط وان نة م

).64(حربية

ى ) نصرت شاه (هـ تقدمت سفينتان وواحدة شراعية في صحبة 1241 شوال 19وفي من مسقط ال

سليمه ه اوامر لت د البريطاني ان لدي ن سلطان المعتم د ب د األسطول محم مرفأ بوشهر، واخبر قائ

ى التجار، وا ه جمارك على بضائع بوشهر الموجوده على ظهر السفينة نصرت شاه والمرسله ال ن

ة او دد المدين ن يه ه ل ك فان دا ذل سيستولي على جميع السفن الخاصة بالشيخ عبد الرسول، وفيما ع

ارك واال الضطر ه للجم ه تنحى عن طلب يضر بتجارتها، وبناء على طلب المعتمد البريطاني فان

سيده ان ل ى البصرة حيث آ دوء ال ة رحل األسطول به رتين، وفي النهاي ارك م التجار لدفع الجم

.لبات أخرى تنتظر التنفيذط

: وثوره في بوشهرالسيد سعيد سلطان عمان يأسر الشيخ عبد الرسول آل مذآور

ة، آانت السلطات البريطانية تتوقع عودة الشيخ عبد الرسول عن طريق وسط شبه الجزيرة العربي

شيخ هـ، بعد عملية قصيرة، اس 1242ولكن السيد سعيد آانت لديه معلومات افضل ففي محرم ر ال

دما يج، وعن دخل الخل د م شم عن رة ق عبد الرسول ومعه سفينتان في البحر في جزء مجاور لجزي

تلقت حكومة بوشهر نبأ هذا الحادث تولى الشيخ أحمد بن ناصر آل مذآور عم الشيخ عبد الرسول

ى د الرسول حت شيخ عب ق سراح ال م يطل الذي ايده األمير الحاآم لفارس في اغتصاب السلطة، ول

). 65( آروان الماني لصالح الذين أسروه 80000هـ عندما نفذت وثيقة بمبلغ 1242شوال

ك ان سبب ذل رة في بوشهر وآ وفي أثناء اعتقال الشيخ عبد الرسول في مسقط حدثت قالقل خطي

د شيخ عب م ال ذآور ع ن ناصر الم د ب شيخ احم تولى ال دما اس رته، فعن ضاء اس ين اع سات ب مناف

م ى حك ه الرسول عل شيخ وابن ن نصر أخ ال أ حسين ب ل، لج ا ذآر من قب سه آم اء بوشهر لنف مين

ومن ذلك المكان بدا يحوآان الدسائس سرا لقلب . ناصر بن عبد الرسول الى المعتمدية البريطانية

ين حكم الشيخ أحمد بن ناصر، غير مراعيين الشروط المفروضه عليهما لوضعهما الممتاز آالجئ

. انيةلدى المعتمدية البريط

.2776، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 64 .2776لجزء الخامس، ص، دليل الخليج، القسم التاريخي، ا. ج. لوريمر، ج. 65

76

ام هر رجب ع ر ش ي آخ ارس 1242وف اآم لف ر الح رب االمي ـ اقت ا(ه ان فارم دة ) الفارم ن بل م

بوشهر، ولكي يقوي الشيخ أحمد بن ناصر آل مذآور من وضعه قبل وصول الزائر الملكي طلب

ذا أ ه د هي رة من خارج، وق ائن للجزي رح ان ترسل الره ه، واقت ة تحت ادارت رهائن من آل قبيل

هـ استولى 1242 رجب 5وفي ليلة ، الشاذ الفرصه التي آان منافسوه في حاجه الستغاللها الطلب

د شيخ احم اع ال ا في حوزة أعظم اتب ة آان الشيخ حسين و الشيخ ناصر فجأة على برجين من القلع

ك ان ذل سالم، وآ ى االست روه عل ه واجب الي حاصروه في منزل وم الت يهم، وفي الي الذين يعتمد عل

). 66(هالي بوشهر عامة، وبمساعدة فرقة من قبيلة بني فالج من القرية المجاورة بمساعدة أ

د عن شيخ أحم ه ال ازل في د البريطاني تن تانوس المعتم د س وعقد اتفاق بين الطرفين بواسطة الرائ

رة خارج للطرف سالم جزي اء است أتي أنب ى ت ة حت ة البريطاني الحكم، وتعهد ان يبقى في المعتمدي

عد ذلك يمكن ان يزود بالوسيلة التي يغادر بها بوشهر بحرا، وفي الثامن من رجب، بعد اآلخر، وب

ن ناصر د ب زل محم اء في من ان اتخذ الشيخ احمد اقامته في المعتمدية دارت مباحثات بين الزعم

د صدر ات وق ذه المباحث تانوس ه د س د الرسول، وحضر الرائ شيخ عب آل مذآور وهو عم آخر لل

وال وعمال ليعسكروا منه تعليق أغض ر اتباعه ق زل واخذ يثي دفع من المن ب الشيخ حسين الذي ان

ارة قامت ا مظاهرة جب ة فوجد امامه وينفذوا أي عمل بالقوة، ويبدو ان ستانوس عاد الى المعتمدي

سهم وا أنف ان بجموع من الرجال أخف ة، واحيط المك سلحين في المدين بها شرذمة من الرعاع الم

ي واخ ف ف االآ ة خل ل امكن ازل لتحت ى اسطح الن ات تزحف عل وهدت جماع اور وش الحي المج

. ياردة من الباب100استراتيجية، وأحضر مدفع آبير ووضع على مسافة

ة، وبواسطة ا من المدين ووقف في الشوارع الموصلة للمعتمدية حراس لمنع أي مؤن قد تجئ اليه

ون هؤالء الحراس افرغت اواني المياه، وفتحت اللفائف، انوا يقترب وفتش األرمن وغيرهم ممن آ

ا، وآتب ياء التي يحمله ا، وسلبت آل األش ة وهو خارج منه ادم المعتمدي ان، واوقف خ من المك

دات والمضايقات ذه التهدي الرائد ستانوس مرتين للشيخ ناصر بن نصر واخيرا تمكن من وقف ه

ذين تي شيخ حسين الل ر في وفي الصباح التالي بدأ الشيخ ناصر و ال افي للتفكي ا الوقت الك سر لهم

ين ان غرضهما ى العنف زاعم وا ال ي اللج را ف ا فك انكرا انهم ذا، ف صرفهما ه ة لت ائج الممكن النت

انيين، احترام البريط ة ب دات الفياض ى التاآي ا ال رب، ولج ن اله د م شيخ احم ع ال ان من د آ الوحي

). 67(د البريطاني والشكر للمعاملة الطيبة التي لقياها من قبل على يد المعتم

.2777، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 66 .2778، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 67

77

ى وسرعان ما وصل بعد ذلك م يعمل عل االمير الحاآم لفارس شخصيا الى بوشهر ولكن وجوده ل

رة، تانوس لالحداث األخي د س ة الرائ ذي قدم تحسين األمور ألنه علق بلغة مهينة على التصوير ال

دام ع خ د ان من را وبع ة من حمل وأراد ان يلقي باللوم آله فيما حدث على المعتمد، واخي المعتمدي

د ة مجاورة، وعن ى قري الماء وخالفة واال أهينوا في الطرق العامة، انسحب المعتمد من بوشهر ال

ده د يع د الجدي اآم للمعتم ر الح ب االمي تانوس وآت د س سون محل الرائ رئيس ويل د حل ال ذا الح ه

شيخ حسين من اد ال ات، وبابع ه بالترضيه عما لحق أخيرا بالبريطانيين من اهان دو ان االدارة، ويب

ر ى االمي ه ال ى طلب اء عل د بن د سلمه المعتم د فق شيخ احم ا ال ة، ام اعيد تكوين المعتمدية في المدين

، استحسنت حكومة بومباي القرار، آما اثنت على حسن التصرف )الفرمان فارما (الحاآم لفارس

ذ م ال ذلك الحك ة وآ سون والحزم اللذين اظهرهما الرئد ستانوس أثناء األزم رئيس ويل ي اصدره ال

). 68(باعادة المعتمدية الى بوشهر وبتجاهل اللغة السيئة التي استعملها االمير الحاآم

ة شيخ حسين عن الحكوم ولم ترى الحكومة في بومباي أنه من الضروري األصرار على ابعاد ال

الشيخ عبد الرسول شريطة ما دام احد افراد العائلة القادرين على االستمرار في االدارة في غياب

ى ا ال د اعادته ة بع ى المعتمدي داء عل ن االعت م م ى الحك ه ال د عودت اطرة عن اك مخ ون هن اال تك

شمال يا في ال سابق في الحرب مع روس ة ال ة االيراني شغال الحكوم ا ان سر لن بوشهر، وسوف يف

.هـ1242-1241اسرار عدم مباالتها بسلوك سلطان عمان وحالة الفوضى في بوشهر في سنة

دخل ة وت ة األيراني د الحكوم ى ي د الرسول من بوشهر عل طرد الشيخ ناصر بن عب

:الشيخ سلطان بن صقر القاسمي

د 1248 عام وفي منتصف ذآور بع د الرسول آل م ن عب شيخ ناصر ب ران ال ة اي هـ طردت حكوم

التي آان بدأ مكان ابيه الشيخ عبد الرسول في بوشهر وقد صودرت سفينته فترة وجيزه من حلوله

هـ فقط بعد ان آف عن 1248بها حصار المدينة جاعال جزيرة خارج قاعدة لعملياته، وفي رجب

ن صقر القاسمي حصاره بأيام قليلة وهرب من جزيرة خارج الى الكويت، وصل الشيخ سلطان ب

رجل 1500 الى 1000زعيم القواسم وقد جاء لنجدته تنفيذا التفاق سابق ومعه اسطول يحمل من

ه تعادة حكومت ل الس اك أي ام د هن م يع ه ل ح ان ن الواض ان م نة، وآ م القراص ة القواس ن قبيل م

ار، كانها التج ة وينهب س ى المدين ا عل ا انتقامي شن هجوم شيخ سلطان ان ي ذلك رأى ال وراثي، ل ال

.2778، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 68

78

القوة دهم ب ار القواسم بتهدي دخل واجب سه حق الت رر لنف وفي هذه الظروف رأى المستر بلين ان يب

).69(للرحيل عن الميناء

:هـ1248ثورة بوشهر وطرد رضا قولي ميرزا

ر وراثي عين االمي شيخ ال ا طرد ال تج عنه سابق والتي ن بعد الضجة التي وصفناها في الفصل ال

ابنه رضا قولي ميرزا أخ تيمور ميرزا لحكم بوشهر، ولكن االهالي ) الفارمان فارما (حاآم فارس

دة الحاآم استاءوا من تصرفات الكاج اريين لتوطيد حكمهم الجديد في المدينة آما ساءهم سلوك وال

ى ا القبض عل ة ومنه الجديد التي زارت بوشهر شخصيا، واتخذت اجراءات لزيادة دخل الحكوم

ة ة، وفي ليل ورة العلني ى الث را ال ه اخي ك آل ى 30زعيم منطقة بوزجان، وقد أدى ذل ادي االول جم

ال هـ تعرض منزل رضا قول 1249 سمى جم ادة شخص ي ي خان لمحاصرته بقوة مسلحة تحت قي

هر ال ان بوش تي خ ستان وداش ان تنج ن ازره زعم د م تي(ذي ش ل دش نهم اه د صاحب )م ، ووج

ه من بوشهر ى رحيل ق عل يم بوزجان وواف ق سراح زع سه مضطرا ألن يطل ة نف سعادة الملكي ال

ه وأهل ا حرم مبكرا في الصباح التالي وبما يتفق مع وعده سافر مصحوبا بقليل من الخدم فقط ام

). 70( على البغال التي تحمل عفشهن وامتعتهنمنزله فقد لحقن به بمجرد الحصول

د البريطاني في بوشهر 1249وفي ذو الحجة ين المعتم ى مستر بل هـ انهى أمير شيراز الحاآم ال

ه تيمور انه بناء على طلب الثائرين االخيرين الذين عبروا عن اسفهم العميق لخطئهم فقد عين ابن

ان ل لطان عم سيد سعيد س رزا شقيق زوجة ال ولي مي دال من رضا ق سئوال عن بوشهر ب يكون م

ذا ى ه ضابط عل د رد ال رام، وق ميرزا، وطلب من المعتمد ان يقابل رغبات الحاآم الجديد بكل احت

يم تيمور طويال في بوشهر وان ال وا اال يق د طلب الي ق و األه الطلب بحرص ومجاملة وآان ممثل

عد اقامة قصيرة ومعه شخصان من هـ رحل ب1249 صفر 11يحضر مرافقين آثيرين معه، وفي

ة ة الفعلي ا الرقاب ا، ام ا بحت ا اعتباري ذوي الرتب ليعمال آنائبين في اثناء غيابه ولكن هذا آان ترتيب

.فقد ظل يمارسها جمال خان ومؤيدوه

داء 1249ع االول ربي 16وفي ة اعت ي المكون لمقاوم اد المحل د االتح رط عق ى أي حال انف هـ عل

ذي حكومة شيراز الن يم دشتي ال د زع ى ي ة عل ان لالجتماعات العام زعيم تانجستان قتل في مك

.2780لخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص، دليل ا. ج. لوريمر، ج. 69 .2781، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 70

79

زعيم تنجستان آان يغار من سطوته، وقتل آذلك حسين قولي خان من انجالي وهو احد الموالين ل

ة ذ أتباع ة واتخ ار بجروح بالغ ه الكب د مؤيدي ل، واصيب اح ة، القتي ة البريطاني ي المعتمدي أ ف ملج

ي وبموافقة الطرف الم رزا عل م راح مي عارض ارسلوا بواسطة المعتمد بحرا وبرا الى موطنهم، ث

د رزا، وق خان ايضا يبحث عن الحماية البريطانية له، وآان هذا احد الممثلين الرسميين لتيمور مي

ه آمن 1249 ربيع الثاني 3هرب الى المعتمدية في اك ان م يحس هن زل القاضي حيث ل هـ من من

ل ان ) ترانتا(فينة حربية صغيرة لشرآة الهند الشرقية تدعى فوضع بسالم على ظهر س وقد نقل قب

هـ ظهر رضا قولي خان وتيمور 1249 ربيع الثاني 4يثار أي اعتراض على ايوائه، وفي صباح

د ان ة بع داخل المدين ة الموجودة ب ميرزا ونصر اهللا ميرزا امام المدينة بقوة آبيرة واستعدت الفرق

ى رفضت التسوية التي ل حت نهم اال قلي ة م شبث بالمقاوم م يت ل بحرا، ول دوبهم للرحي عرضها من

وا ساعة حلول الليل، وعندما دخلت القوات الملكية المدينة بعد الغسق، واندفعوا الى الشاطئ ليعزل

ارين ين الف راء الملكي ور األم ديهم، وبظه اول اي دة عن متن رة آانت بعي واربهم االخي دوا ان ق وج

ة من ل نجت المدين ة القت وار، وآانت حادث ادة الث ا ق ان يحتله ازل التي آ دا المن سلب ع النهب وال

ال خان والقي ة جم الوحيدة التي حدثت بين فرقة تانجستانية آانت مشغولة بالبحث عن مكان اقام

ه ل في ارا قت ال 8احدهم سهوا بشعلة وفي وسط اوعية البارود فسبب انفج دوا ان جم اشخاص ويب

ه من )فيض الربانة (خان قد هرب الى وهي سفينة من مسقط آان انزل على ظهرها عائلته وثروت

قبل وقد نجا من االسر باعجوبة بمساعدة شريكة زعيم دشتي الذي قرر ان يسلمه الى المنتصرين

ان يظن ة واخرون آ ة البريطاني ى المعتمدي طمعا ينال به رضاهم ولجا قليل من رجال الداشتي ال

وهم انهم مختفون في الم نهم ليقتل ون ع انوا يبحث دا وآ نهم اح م يجدوا م ة ولكن التانجستانيين ل دين

ي اراضي ه ف ذ اقامت ه اتخ دو ان ال خان فيب ا جم يم تانجستان، ام ه زع ل في ذي قت ار ال ارضاء للث

ة من 6سلطان عمان ليعود للظهور ثانية بعد ك تحت رعاي سنوات آمنافس للحكم في بوشهر وذل

).71(يحمية

.2783، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص. ج. لوريمر، ج. 71

80

:الخالصة

شيخ حيث ،آل مذآور اسرة عربية تنحدر من أصول عمانية .1 ينتسبون الى جدهم االعلى ال

داده اجر أج در بوشهر مذآور بن طاهر المطروشي، الذي ه ى بن راء ال رة الحم من جزي

. في هرمز البرتغاليةالقوات طالتابعة المارة راس الخيمة بعد سقو

اهر .2 ن ط ذآور ب شيخ م ين ال ام المطرو) 72(ع ة ع اه 1130شي قراب ادر ش ل ن ن قب ـ م ه

ك ) حاآم ايران ( اء بوشهر، وذل در لمين د بمنصب شاه بن ة بع شاء قاعدة بوشهر البحري ان

.سعيا في بسط نفوذ الدولة الفارسية

دمير نادر شاه آمرشد لالسطول لشيخ مذآور ا عمل .3 ل في الخليج وتمكن من ت سفن القبائ

ل ج، مما اآسب الشيخ العربية في الخلي ل القبائ ة من قب بغض والكراهي داء و ال مذآور الع

.العربية

ار مقتل نادر شاه بعد .4 ذآور ث شيخ م ى ال ه عل وا القبض عدد من شيوخ عرب الهول و الق

وه ه و قتل ام علي ن طاهر المطروشي زم ذآور ب ن م شيخ ناصر ب ولى ال ذلك ت ، ونتيجه ل

.له من عرب الهو عزم امره على الثأرالحكم في بندر بوشهر و

آريم خان زند على عرش ايران هـ، استولى1159قرابة عام أمقتل نادر شاه المفاجبعد .5

ه الى الشيخ ناصر آل مذآور وامر اصدرواو اتخذ من مدينة شيراز عاصمة لدولته،

التمام سفن الى جزيرة البحرينالبواسطة من الجيش الفارسي ارسال فرقة بضرورة

.مهمة احتاللها

قوة ونمتلكي وا آانالذين الكويت اصر المذآور مع عرب العتوب فيتحالف الشيخ ن .6

تأمين حرية الصيد في مغاصات اللؤلؤ في البحرين، ن اعرض عليهم ضموبشرية آبيرة

تمكن الشيخ ناصر بن مذآور من ، وبهذه القوة ان هم ساندوه في احتالل جزيرة البحرين

.احتالل الجزيرة

الى جزيرة وعرب الكويتالعتوبهجرة جماعات من نتج عن احتالل جزيرة البحرين .7

) سليم و المعاضيد( وفي هذه الفترة اسس عرب البنعلي ،البحرين و سواحل قطر المقابلة

قطر اطلقوا عليها فريحة آان ذلك قرابة ل بة بلدة على الساحل الشماليفرع من بني عت

.هـ1166عام

، على لسان راشد بن عمار 50 القبائل، صفحة جاء في آتاب البنعلي، راشد بن فاضل، مجموع الفضائل في فن النسب و تاريخ. 72

الجديع البنعلي في هجاء الشيخ ناصر آل مذآور، القصيدته النبطية التالية، و راشد بن عمار هذا من المعاصرين ألحداث فتح جزيرة :هـ1197البحرين عام

يأذيك بالحلقوم و لوماه وايد***** إحنا يا ابن طاهر مثل عظم تلويه وال خير في من ال يقاسي الشدايد***** اهر آما شفت وقعنا حنا يا بن ط

81

د م .8 انبع ريم خ ل آ دقت ام زن ة ع ـ1192 قراب ر ،ه يم ف ان زع اقر خ يراز ب جن ش ن س م

رة تانجستان واحتل بلدة بوشهر، وب جزي ذلك هاجمت مجموعة من عرب العت ونتيجة ل

شيخ 1196 عام البحرين هـ واستولوا على عدة سفن تابعة لبوشهر، آما واجبروا رجال ال

ى ادوا ال م ع ا ث ة وخربوه وا المدين ة فنهب ى القلع سحاب ال ى االن ذآور عل ر آل م ناص

.ةالزبار

د .9 شيخ نأع ذآورآصر اال ن ل م د ب ادة محم ارة بقي د الزب ة ض ة تأديبي هر حمل يخ بوش ش

ى ذا االسطول من بوشهر ال م، وابحر به ي آعب والقواس ذآور وعرب بن سعدون آل م

شيخ ناصر زل رجال ال دما ن ارة، وعن الزبارة و تمكن من محاصرة العتوب في بلدة الزب

ى عرب آل مذآور الى البر هاجمهم العتوب بق وب باالضافة ال وات آبيرة من عرب العت

.الظفير وهزموهم شر هزيمه

ا .10 روا حاميته رة البحرين واجب ى جزي وب ال دفق العت ارة ت وبعد هزيمة آل مذآور في الزب

سالمهم 1197 شعبان 28على االستسالم في د است شيخ ناصر بع ة ال م اجالء عائل هـ، وت

.الى بندر بوشهر

82

)بر فارس( واحل فارس صورة حديثة لعرب س

83

األمير مهنا بن ناصر الزعابي )حاآم بندر رق(

/ بقلم

االنصاريجالل خالد جاسم الهارون

84

سافة ى م ت وعل ة الكوي ن دول شرق م ى ال دن 200إل اك جزر و م د هن را، توج ر بح وا مت آيل

رين ة البح ون بدول ا تك به م ي أش ي، ه ساحل الفارس ى ال رة عل ت مزده ة آان ث عربي ن حي م

دعى " ميناء ريق"الترآيبة السكانية والعادات والتقاليد، و بندر ريق أو ي ي ر عرب دة ألمي هي بل

صالح ان المت ارات (مهنا بن ناصر الزعابي، هاجر قومه من العرب من سواحل عم ة اإلم دول

ة م و )العربي واطن له سواحل م ك ال ذوا تل الي، فتخ تالل البرتغ ان سقوط االح ى األرجح إب ، عل

ا ة . قاتلوا بشراسة دفاعا عنه اريخ األوروبي ذآره مصادر الت ذي ت ذا البطل العربي ال من هو ه

. والعربية

:م 1905بندر ريق

اة داود "تعتبر ريق الميناء والمدينة الرئيسية في منطقة ساحل الفارسي " حي ى ال ى . عل ع عل وتق

ة بوشهر و 31الساحل على بعد شمال الغربي من مدين ى ال يال إل شرق من 156 م ى ال يال إل م

]1[.الكويت بحرا

:الموقع وطبيعته

وبي مالي جن اه ش سير بتج نخفظ ي ي م احل رمل ى س ق عل ع ري ه . تق ة ل ي المدين يج ف اك خل وهن

ة أرض . ضفتان تقبع بهما قوارب األهالي أثناء انخفاض الماء وب المدين شمال وجن ى ال ع إل وتق

ة المنخفضة تالل الرملي سلة من ال اك سل ين، فهن د حوالي الميل ى بع زراعية أما إلى شرقها وعل

د تحجبها عن أعين المسافرين عندما يقتربون منها في هذا الجانب ويتألف الموقع الدفاعي الوحي

ه الخان وهو يم ب وت األخرى فهي . شبه محصن فيها من بناء من الحجارة والطين يق ا البي أم

هر و ش ن ب ارة م تعمال الحج ا باس ضل منه وت أف اء بي ن بن ف ويمك وب المجف ن الط ة م مبني

سين ة دون تح ا للحيلول ده دائم صارى جه ذل ق ان يب ن الخ ارك، ولك رة ج ن جزي منت م واالس

.المدينة خوفا من جشع الحكومة الفارسية

ال وتمتلك مدينة ريق قليال من أشجار الن ين، ويق ر مهم ا غي ا ضريحين ولكنهم ا أن به ل، آم خي

.بأن المدينة قديمة جدا

85

: السكان

شخص، وهم خليط من األجناس ولكن الغالبية من العرب من بنو 2500يبلغ عدد سكان المدينة

.ويتحدث الناس باللغة الفارسية بلهجة معدلة من اللور. واللور]3[،]2[صعب العمانية من آهالن

سالم وعدم ويعمل الناس بالزراعة وبناء القوارب والمالحة والتجارة، وهم مشهورون بحبهم لل

م ويمتلك األهالي ب . تعصبهم ازل، وه ادق لكل خمسة من دل ثالث بن ارتينى بع نادق من نوع الم

.شيعة

:التجارة والتموين

ة دم الخدمات لمنطق ت، وهي تق و شهر والكوي تعتبر ريق ميناء مزدهرا، وتتعامل تجاريا مع ب

غ 50ويضم سوقها ". شبانكاره"الكبيرة باإلضافة إلى جزء من منطقة " حياة داود " ا وتبل حانوت

شهرية وارداته شاي و 150ا ال ن ال ناديق م سة ص سكر وخم ن ال سا م ن األرز 50 آي سا م آي

و 50 برميل من زيت الكيروسين و 100الهندي و ا من ب بالة من أصواف مانشستر، وجميعه

هر ت . ش ن الكوي ال م ن الجم رة م داد آبي ستورد أع ا ت شعير . آم ح وال ي القم ا صادراتها فه أم

ى والصمغ والصوف والماشية وآلها ه ال ذي يصدر معظم تثناء القمح ال تذهب إلى بو شهر باس

. آما يتداولون الروبية والدالر أيضا. القرانوالعملة المتداولة هي . الكويت والبحرين ومسقط

:الموارد والمواصالت

ة الي المدين ك أه ار، ويمتل اه من اآلب ى المي ارا 150 جمل و 100 حصانا و 50يحصل عل حم

ى ر و ر 100باإلضافة ال وارب 600أس من البق ديهم من الق ام ول اعز و األغن 8 رأس من الم

. قاربا لصيد األسماك15 و مشوه 10 من أحجام مختلفة باإلضافة إلى بومات

: مهنا الزعابي" المير"أو " األمير"زعاب قبيلة

ان، ا في سلطنة عم سم منه يم ق صالح، ويق ان المت والمفرد زعابي، وهي أحدى قبائل ساحل عم

وهم هناوية سياسيا، ومسلمون سنة على المذهب الحنبلي ومقرهم السياسي جزيرة الحمر حيث

نهم 500يملكون بها يم م ا حيث تق ضا في خور آلب ودون أي زل وي اك، وآال 150 من أسرة هن

.]4[المكانين في أمارة الشارقة على جانبي منطقة رؤوس الجبال

86

ل رة مقاب م الجزي ذي حك د ال ر حم ق المي در ري وم 240و آان حاآم بن ى أن يق نويا عل ة س روبي

ادمين من البحر م . بحمايتهم من هجمات العرب الق نهم ل غ ولك ك المبل در ذل ام بن تلم حك د اس وق

ل العرب، يقدموا الحماية الكافية لسكان الجزيرة وبقوا معرضين لهج مات بحرية مستمرة من قب

ك ه وأستمر ذل ه وورثت وبعد وفاة المير حمد تدهورت أمور بندر ريق وذلك نتيجة لصراع أبنائ

ا، و إلى أن وصل المير ناصر إلى السلطة و عادت الحياة إلى بندر ريق وازدهرت التجارة فيه

ى أصبح المير ناصر يملك ثالثون سفينة وثالثمائة رجل مسلح، وقد ر ناصر إل د المي تحول وال

.]5[المذهب الشيعي

:المير مهنا عدوا لإلنجليز واإليرانيين

)القطه تأآل صغارها لتحميهم(

رة يج خالل الفت داث الخل ي أح ا ف ر مهن ور مي ان ظه ان يجوب ال1785 – 1740آ يج م فك خل

شراسة ة بال ه البحري تهرت معارآ ا، اش ماال وجنوب ا ش رقا وغرب ة ش سفنه الحربي ي ب العرب

". ريق"والوحشية، أطلق عليه اإلنجليز لقب رئيس قراصنة

م، حيث 1756من رق سنة " وود"بطرد المستر بأن مير مهنا قام ]6[تشير التقارير اإلنجليزية

ريم 1756أن مير مهنا آان قد سجن سنة د آ م لوقت قصير في شيراز، ثم وقع مرة أخرى في ي

اني خان، ولكن نظرا لشفاعة حاآم طنجستان الذي آان متزوجا من إحدى أخواته، فقد سجنه الث

ة حال في مع . لفترة قصيرة أيضا ى أي ا عل دة وقد استمر مير مهن ريم خان، وارتكب ع اآسة آ

ي أحدى ع ف د داف سيمة، وق ار ج يراز ألخط هر وش و ش ين ب ارة ب ل الم ارات عرضت القواف غ

ه . المرات بنجاح عن مدينة ريق عندما هجمها الوآيل بقوات آبيرة من ناحية البر وآانت عالقات

و ى العم و شهر من الجانب اآلخر عل م شيخ آعب من جانب وشيخ ب م غر مع مجاوريه، وه

ا 1764وفي سنة . ودية ا دفعه ر مهن شكل رسمي، فرفض مي ة ب ه الجزي ريم خان من م طلب آ

ل الحرب ضده وأرسل . باستخفاف، وأمر بحلق لحية الرسول الذي أرسل إليه، ولذا أعلن الوآي

ة خان ر آهن ادة األمي ق بقي وات . قوة إلى الساحل لتتولى العمليات البرية ضد ري ذه الق وبقيت ه

نة مرابطة ف ايو س ى م ر إل دى شيوخ البحر 1765ي خرموج من فبراي ل ل د سعى الوآي م، وق

ستطع م ي المحلين للحصول على مساعدة بحرية منهم آان يرى أنها الزمة لنجاح الحملة ولكنه ل

ة، ات عدائي ا عالق ر مهن ه مع مي ذي آانت عالقات و شهر ال تأمين أي منها، عدا أسطول شيخ ب

ة والذي آانت رفاهية مدينت ر آافي ة غي ه البحري صالها مع شيراز وان آانت قوت ه تعتمد على ات

87

ل . وحدها لمواجهة قوى مير مهنا ل مث ا الوآي آذلك فان أهل آنجون لم يثقوا على األخص بنواي

ة . مير مهنا لم يدفعوا جزية للوآيل امون في آل ليل انوا ين م آ ذا الوقت أنه نهم في ه وقد قيل ع

راآبهم، وفي ال ايو سنة على ظهور م دما أعطى في م ق ، عن ى ري ة خان عل ة زحف آهن نهاي

اني 1765 طول البريط ن األس ساعدة م ديم م دا بتق ي . م وع ا ف د أخاله ان ق ا آ ر مهن إال أن مي

و ة األنجل ه الحمل ى خارجو حيث الحقت سحب إل دما -الحال، وان ه، وعن ة لتحطيم ة العقيم إيراني

نة و س ي يولي شترآة ف ة الم بعض الوقت وهي م،1765انفضت الحمل ة ل وات اإليراني بقيت الق

ه في البحر، ومن الواضح أن . تحتل ريق اء أختي ا بإلق ر مهن وفي شهر أغسطس التالي أمر مي

آراهيته لشيخ آعب آانت السبب في ذلك، إذ أن الشيخ آان سلب منه أحداهما ليزوجها من ابنه،

ب ب الطل يلة لتجن سب وس ا ان رأى أن اغراقهم ان مي . ف ذلك ف ذ دون آ ان عندئ ذي آ ا ال ر مهن

ى شاطئ البحر، وآانت شمس عل ه تحت ال الثالثين من عمره، قد قضى على طفله البكر بإلقائ

.علته الوحيدة في ذلك أن الطفل آان بنتا وليس ولدا

":خارج"انتصار مير مهنا بن نصر الزعابي على الهولنديين حكام مدينة

بتمبر سنة ر 1765في شهر س د إال م أحرز مي م يع ل خارجو ول زال يحت ا ي ان م ذي آ ا، ال مهن

د . القليل من شعبه إلى ريق، انتصارا على عدوه الشيخ ناصر وتقدم إلى بو شهر لمحاصرتها وق

وبر أرسل . أصر على الهولنديين بوجوب إيقاف تجارتهم مع ذلك الميناء ان "وفي أآت انهير ف م

فينتين تجاريتين الذي لم يرغب في اإلذعان إلمالء أوامر " هوتنج ه من شخص همجي، س علي

ا دة منهم سمى الواح ة ت ارة الهندي ي التج رتين تعمالن ف ديامان"آبي و ثالث جلواطات ضد " ان

ة وات بري خارجو، فأسرع شيخ بوشهر، وقد سره تطور األمور على ذلك الشكل، بأسطوله وبق

راق جلو تطاعوا إح ذين اس ديين ال ع الهولن تراك م ا، لالش أس به ا، ال ب ر مهن ة للمي ة تابع اط

ان وحطموا اثنين أخريين ولكنهم لم يستطيعوا بعد ذلك أن يسببوا له أي ضرر في البحر حيث آ

ة ه بعناي سه في األرض . قد تحصن في موقع دفن نف ا ي ا م ان غالب ه آ ا يحكى أن دة . وآم د م وبع

إنهم اوم، ف م يق زولهم ل ر، وحيث أن ن ى الب وا إل اء أن ينزل ا وصلوا طويلة قرر الحلف سرعان م

ساآن ة نهب الم ون حري ود األوروبي يهم الجن ا ف دما رأى . بيوت السكان تارآين ألنفسهم بم وعن

انوا ا آ ان م ن الفرس صيلة م أة بف اجمهم فج ام، ه دون انتظ روا ب زاة تعث ا أن الغ ر مهن المي

سيمة سائر ج اهم خ دا إي ر مكب ى البح ردهم إل د ط ا، وق صورون وجوده ى . يت ين القتل ان ب وآ

اء 21ألوروبيين سبعون هولنديا في حين هرب الباقي إلى السفن وجرح ما يقارب من ا منهم أثن

م . رجل200وقيل أن شيخ بو شهر فقد . السباحة ى أنه ديين حت ة الهولن ذه الكارث وقد أضعفت ه

88

ات ع بطاري ان بتوزي ذا المك وجدوا أنفسهم مضطرين للرجوع إلى خارج ليستعدوا للدفاع عن ه

.]7[دةمدافع جدي

:استيالء المير مهنا على المقر الهولندي في خارج

ر ود من خارجو عب ل الجن ة نق رة خارج، وآانت عملي أ غزو جزي دون تباط ا ب ر مهن تابع المي

ث أن ا ب، بحي ن الترتي ة م ى درج ل عل ضيق الفاص ن الم م يك رى ل ة الكب ب الهولندي لمراآ

غ . بالمستطاع استعمالها لمنع العملية ة التي تبل وتهم المحارب ديون مع ق ة وجد الهولن وفي النهاي

ة خارج 200حوالي شخص تشمل نسبة ال بأس بها من األوروبيين أنفسهم محاصرين في مدين

ل ن قب ة 500م صف ليل والي منت ا، وح ر مهن ادة مي ل بقي سمب31 رج نة دي د 1765ر س م وبع

راج 13حصار دام ى أحد األب ة واالستيالء عل سلق أسوار المدين وفي . يوما، استطاع العرب ت

من األوروبيين لكنهم استسلموا شريطة 70 أو 60الصباح التالي ومع أنه آان يوجد على القلعة

ر نهم أآث ل أو يجرح م . أشخاص 9من أن ينسحبوا منها بسالم، إلى أي مكان يختارونه ولم يقت

ذي حجز ا ال ر مهن انهير "ويبدو أن أسباب هذا االستسالم النهائي الغامض آان سبب غدر مي م

ى مشورة " فان هوتنج اء عل سليم بن ة لبحث شروط الت وبطانته أثناء المقابلة التي عقدة في القلع

سري للحاآم ي ال ا من سجن . الوآيل اإليران ر مهن د وال شك أن الظروف التي مكنت المي القائ

ان ة اللت شرآة الهولندي فينتا ال د قامت س سالم، وق سير أمور االست ه لتف العسكري الهولندي، آافي

ة ى القلع ة عل م الهدن دما رفرف عل اإلقالع، عن ذه الحوادث ب آانتا واقفتين على الفرضة أثناء ه

وال فغادر الهولنديون الميناء تارآين جميع بضائعهم خلفهم، ومن ب . نحو الخليج مباشرة ين األم

.التي وقعت في يد مير مهنا عندما استولى على خارج سفينة حربية تعود إلمام مسقط

.وهكذا انتهت التجربة المكلفة وغير المربحة إلنشاء مستعمرة هولندية محصنة في خارج

: نهاية مير مهنا

رد " مير"وقد انتهت حيات األمير دما تم ة، عن د آالم طويل اه مهنا نصر الزعابي بع ه رعاي علي

ه، " درباس"الذين أصبحوا ال يحتملون جبروته، فقد أمر بسجن وهو زعيم آان يعمل في خدمت

آمر رب بالت يوخ الع اء ش ام رؤس ذا ق ة، ول اءات التافه سبب بعض اإلس ديدة ب سوة ش ه بق وعامل

ه 1769وفي ليلة السادس والعشرين من يناير سنة . ضده م وبعد أن استولوا على جزء من قلعت

ه، ]8[)وال يوجد أدنى شك بأن اإلنجليز بارآوا هذا التمرد ( ، و فشلوا في محاولة إلقاء القبض علي

سية ة الرئي راج القلع رج من أب ه في . مما دفعه هو وأتباعه المقربين إلى اللجوء إلى ب ان رأي وآ

89

دون في البد ه مؤي ق ل م يب ه ل دما وجد أن ك، عن اية أن يعتصم في ذلك البرج، إال أنه عدل عن ذل

ه حوالي ارب صغير صحبه في وا 20الجزيرة، فدبر أمر هربه من خارج في ق رجال ممن بق

.موالين له

صداقة التي راك نظرا لل ة األت ان يطمح بمعون ق الكويت حيث آ ى البصرة عن طري أنتقل إل

سفن آانت تربط ن يتعرض لل م يك ذلك ل دة صداقة ل ه معاه د مع د عق ان ق د أن آ سلمها بع ه بمت

ادئ ي ب ه ف رم وفادت دا وأآ تقباال جي تقبله اس صرة الترآي اس سلم الب الرغم من أن مت ة وب الترآي

رة ة آبي ه آراهي ان يكن ل ذي آ داد ال ي بغ األمر لم يلبث أن غدر به بعد أن تلقى األوامر من وال

اك دم هن ث أع ة حي صف ليل ي منت نقا ف نة 21 ش ارس س ي 1769 م سلم الترآ ن المت أمر م م ب

ك التصرف مع ]9[بالبصرة وطيف برأسه في شوارعها راك من ذل ذ أن هدف األت ل عندئ ، وقي

دم ل ى طلب يق ان قطع الطرق عل ه، وخطورة الزعيم الهارب آ ه عار تلبيت ستوي في سليمه وي ت

د أن ران بع ل في إي ى الوآي أن رأسه سيرسل إل د ب ان من المعتق رفض تسليمه لكريم خان، وآ

. يرى رأسه الباشا في بغداد

.1936خليج، القسم الجغرافي، الجزء الخامس، صلوريمر ، دليل ال. ج. ج. ]1[

.52مي الخليفة، عبد اهللا بن أحمد محارب لم يهدأ، ص . ]2[

.52عبد الحميد نعمة، الهولة القبيلة العامرية، ص. ]3[

.2571لوريمر ، دليل الخليج، القسم الجغرافي، الجزء السابع، ص . ج. ج. ]4[

.52مي الخليفة، عبد اهللا بن أحمد محارب لم يهدأ، ص . ]5[

.2647لوريمر ، دليل الخليج، القسم التاريخي، الجزء الخامس، ص . ج. ج. ]6[

.16قدري قلعجي، الخليج بحر األساطير، ص . ]7[

.ديثعبد العزيز عوض، دراسات في تاريخ الخليج العربي الح. ]8[

.52عبد الحميد نعمة، الهولة القبيلة العامرية، ص. ]9[

ن قصة االمير مهنا الزعابي حاآم جزيرة خارج و بندر للمزيد من التفاصيل ع* يخ سلطان بن محمد القاسمي تاليف الش) االمير الثائر(رق انصح بقراءة آاتب

.حاآم الشارقة

90

سبائك العسجد في أخبار نجل رزق االسعد

جالل خالد الهارون: عرض

91

صورة غالف آتاب سبايك العسجد

92

ائك العسجدبس أحمد نجل رزق االسعد في أخبار

الشيخ عثمان بن سند البصري: تاليف

.هـ بمطبعة البيان الكائنة ببومباي1306 محرم 15طبع في العباسي) باشا أعيان(نفقة حضرة الشيخ عبد اهللا بن الشيخ عبد الواحد على

:تمهيد

ر اب عن ًاتحدثنا آثي ذا الكت سابقة من ه صدام وقصة الصراع في االجزاء ال ين ال ذي حدث ب ال

ديلم هجرت العتوب من نتج عنه عرب الهوله والذي و عرب العتوب در ال ى البصرة و آيف بن ال

ى انتقال من ان الوالي العثماني رفض استضافتهم خوفا ه ال الصراعات القبلية بين العتوب و الهول

صبية "منطقة البصرة و عليه تقرر عدم السماح للعتوب باالقامة في منطقة ة " خور ال ابع لوالي الت

ن عريعر دي البصرة، فاضطر العتوب لالتصال بحاآم االحساء اب سكن الخال في الخذ االذن بال

ا (منطقة القرين م ) الكويت حلي اذن له اآم االحساء ف دة الكويت ح ذلك فاسسوا بل ستجد اخي و ، ب

ين اشاراتبانه يحتوي على الكتاب التالي القارئ من خالل عرض التي اعقبت الحداث آثيره تب

. واستقرارهم النهائي فيهاهجرة العتوب الى الكويت

: الكتاب عرض

نة وفي س صري المت ند الب ن س ان ب شيخ عثم د ال ذين عاصروا 1250يع ؤرخين ال د الم ـ، اح ه

ز اني عشر الهجري وتمي رن الث اريخ الق في سبائك العسجد ب ه، الموسوم آتاب وتصدوا لكتابة ت

ين المصنفات التاريخية التي بانه احد أقدم واندر عد،أخبار نجل رزق االس ة تب دة سي تأس بداي بل

د الكويت ي ي ة عل ي قبيل ه بن ي مصنفهو، عتب صدده يكشف المؤلف ف ذي نحن ب ذا ال د ه الفري

ى و خاصة بعد ان أسند عامة اتبدل حاله و الكويتبلدة اسرار ازدهار ن صباح البالد االمر ال اب

شيخ ،حت منيعهاصب فعمر البالد حتى ى هجرة ال ى ان يصل ال ويتابع المؤلف سرده لالحداث ال

ى البحرين من الكويت بن محمداللؤلؤ و صديقه المدعو خليفه رزق تاجر ه ال ي عتب اشرف بن

.وتاسيسهم لبلدة الزبارةهـ 1188عام

م البالغة و النحو و الصرف، واتباعه أسلوب ال سجع في اال ان اجادة المولف وتمكنه من عل

ردات " يسرف"آتابة هذا التاريخ ، جعله ارات و المف اء العب ر في استخدام و انتق ان صح التعبي

93

رأة سبب في صعوبة ق ا ت اخرين مم دى المت العربية الفصيحة التي يندر استخدامها، وخصوصا ل

.هذا التاريخ و جعل جزء من ما دون فيه من احداث حبيس طيات هذا المصنف

:مد بن رزقأخبار الشيخ أح

ذل ا ب ى م شير ال - هو –يستهل ابن سند آتابه بالحمد والثناء على اهللا العلي القدير عز وجل وي

ه، و ن رزق العطرة الزآي ار اب ة اخب اء الجمل لكتاب ردات و بن اء المف اء في انتق من الجهد والعن

رجم ل يشير ابن سند بانه ومهما بذل من العناء في سبيل ذلك فانه لن يفي المت ذا دلي ه، وه ه حق ل

دت ة واسعه امت ة جغرافي ا في احداث منطق ر وجوده على عظم هذه الشخصية الخليجية التي اث

.من البصرة شماال الى قطر جنوبا

ز ا، آيف ال وهو من تمي بالد أجمعه ن رزق في آل ال د ب فيذآر المؤلف آيف ذاع صيت احم

وك بذآاء و آرم ودهاء وسياسة منقطعة النظير، حتى فاق غ المل غ مبل آل اقرانه في عصره و بل

ال ند حين وصفه فق ن س داني وصدق ب قطب (والعلماء و االدباء و اصبح يقصده القاصي و ال

).تدور عليه أفالك المطالع

:بلده الكويت

ين، تح الع دان بف يقول ابن سند بان الكويت بضم الكاف واسكان الياء بلد تقع على ساحل بحر الع

زمن والعجيب في قو ة من ال ه اال بريه د المرجم ل شيخ رزق وال ل ورود ال م تعمر قب ا ل ه بانه ل

اينو النسب وب متب انهم أي العت سكنها بنو عتبة الذين لهم في عنزه بن اسد نسبه، و يتابع القول ب

شيخ ل ال د انتق رهم عن ان آبي بعض، وآ اربوا فنسب بعضهم ل سب، و لكن تق لم تجمعهم شجرة ن

ان رزق الى الكويت، ه، وآ ورهم الي ة يرجعون ام ي عتب ان آل بن ن صباح وآ الشيخ عبد اهللا ب

هؤالء العتوب قليلوا العدد ضعفاء الجانب، ولكنهم وبعد ان اسندوا أمرهم إلى ابن صباح، و اخذ

وه و ى الق عامة وخاصة اهل الكويت يرجون االمر اليه، فبدل احولهم من الضعف والمسكنه ال

شيخ المنعه حتى قويت شوآته ده ال ى الكويت ورزق بول شيخ رزق إل اجر ال رة ه م، وفي هذه الفت

ه ظاهرة و وغ علي ز والنب احمد بن رزق في بلدة والده الكويت وشب فيها، وآانت عالمات التمي

والي غ من ال ه اقترض مبل نشاء في حضن الدين و العلم و االدب و الغنى، و في شبابه روي بان

. حقق ارباحا آبيرة في فتره وجيزهوتاجر في بيع وشراء اللؤلؤ و

94

:السفر الى البحرين و االحساء

ذه ) الشيخ رزق (هـ انتقل والده 1188وفي مطلع عام ذآر المؤلف اسباب ه الى البحرين و لم ي

ى ا ال السفرة ولكنه ذآر بان الشيخ رزق انتقل الى البحرين من الكويت ثم غادر البحرين متوجه

ه من االحساء و ابن شيخ رزق و ابن ي االحساء استطاع ال ه وف ه بمعيت رجم ل د المت شيخ احم ه ال

الكرم و الجود اآنيها، واشتهر آل رزق في االحساء ب تاسيسس روابط قويه بحكام االحساء و س

وانهم ا، واصبح دي الي االحساء وحكامه ى احبهم اه ا حت ا حوله بالد وم ك ال وذاع صيتهم في تل

والعلماء والفقراء، واستمر هذا حالهم الى ان فكر والده ذات يوم ان ينقل مقصدا للوفود والتجار

شاوره د الم مكان سكناه الى اي موضع يكون قريبا من البحرين الشهيرة باللؤلؤ و الخيرات، وبع

اون وب، فتع ة العت اء قبيل د وجه ي أح د العتب ن محم ة ب ك خليف ى ذل ه عل ر وافق ق التفكي و عمي

.وضع من بالد قطر اطلقوا عليه الزبارةالرجلين على تعمير م

:تعمير بلدة الزبارة

ى وا عل ارة، فعمل ي اسموها الزب دة الت ار البل ى أعم اونوا عل ارة تع دة الزب ي بل قرار ف د االس وبع

اره قصدها أهل الحضر و رة الزب د ان عم دارس، وبع ساجد والم دور والم تعمير المساآن و ال

سمعون بمحاسن الباديه واصبحت مضرب االمث ال بجمالها و عمارتها وحضارتها، فاخذ الناس ي

ى ان مات ارة تزدهر ال سنون و الزب ا، ومرت ال ذلك خيره ر ب ا وآث اخبارها فكثر الوافدين اليه

ارة و ذآر م و الفضل في الزب زاحم اهل العل ه و فت الشيخ رزق فخلفه ابنه احمد و نهج نهج ابي

سجد "ماء واالدباء في آتابه المؤلف جملة من تراجم هؤالء العل ر، ". سبائك ال ة من ذآ ومن جمل

د اللطيف و ن عب د ب الشيخ علي بن فارس و الشيخ عبد العزيز بن موسى الهجري و الشيخ محم

ان "الشيخ عبد اهللا بن محمد الكردي و الشيخ احمد بن درويش د " باش اعي شيخ محم العباسي وال

. بن احمد بن عبد اللطيف الشافعي

95

: بغداد علي باشا آد خدا لألحساءيحصار وال

ى دا ال د خ ا آ ي باش وزير عل آما وذآر المؤلف ان من اسباب خراب الزبارة العامرة، وصول ال

د ه، وبع بالد في ملك هجر وما جاورها من البالد لتقصي اخبار االمام ابن سعود وما ادخل من ال

ساعدة و هذه الزيارة قرر الوزير حصار جيش ابن سعود فارسل د الم ة يري الرسائل الى آل خليف

م ترسل اال ا ل ن بانه النصرة وحين اطلع الشيخ احمد بن رزق على هذه الرسائل ومضمونها أيق

ار له، فقام بتنفيذ ما جاء فيها فأرسل عساآر وهدايا و رسائل ومن جملة الهدايا عشرون ألف دين

ن لؤل ود م الي و عق ر الغ ن الحري س م ود ومالب ن النق ى حضرة م ول ال لها الرس ا اوص ؤ، فلم

ع ان م ريم و آ ن آ ة ال تخرج اال م ة عظيم ا لهدي وزير انه ال ال درها و ق ه ق م لدي وزير، عظ ال

ه المشهور ال مقولت شاوي فق د اهللا ال ن عب ذا " الوزير االمير محمد ب اه ه د مات فأحي رم ق ان الك

ر وبعد ان فشل الوزير في حص . الى اخر ما قال من الحكم " الرجل ن سعود، ف ار جيش االمام اب

ه ارة والي ر الزب ه آبي ارة، ولكون ن رزق في الزب د ب شيخ احم ك ال الوزير الى بغداد وبلغ خبر ذل

).البحرين(يرجع الناس في امور االستشاره امرهم بالهجرة الى جزيرة أوال

:الهجرة من الزبارة الى البحرين

شيخ وبعد الهزيمة النكراء التي مني بها الجيش ال ن سعود خاف ال ام اب د جيش االم ى ي ترآي عل

ى اجروا ال ارة ان يه امر اهل الزب احمد رزق من انتقام ابن سعود ووصول جيشه الى الزبارة، ف

دة ساجد و ) جو (جزيرة اوال و استقر بهم في بل ساآن والم ا الم ال البحرين و عمر فيه من اعم

ا المدارس وحين اتم عمارتها نزغ الشيطان بين حكامها ان عليه و شيوخ عمان فسير سلطان عم

دهم ابن سعود وام ألتجوا ب ة ف ا من الرعي الجنود و استولى عليها من دون حرب وصير حكامه

د بقبائل وجنود فرآبوا عليها بعد أنصراف العمانييون شيخ احم اجر ال ان ه عنها، وفي هذه االحي

.بن رزق من البحرين الى البصرة

: ين واستقراره في البصرةهجرة الشيخ احمد من البحر

د ابن سعود االمام دخل ن رزق ق د ب البحرين منتصرا وحكمها، وفي الوقت نفسه آان الشيخ احم

ه أوامره وارسل الي ه ب ه الي ر وصله وج داد خب ي بغ غ وال ا بل اء و لم صرة الفيح ى الب وصل ال

ا والي مالبس فاخره و امره بان يختار من البصرة اي المكان احب ان يسكنه و آ ن من اوامر ال

96

سكنه ان احب ان ي ايضا ان يعامل ابن رزق آالملوك ال التجار فختار ابن رزق من البصرة مك

د 1215لوحده وذلك عام وفي بع هـ فاخذ يعمر مكان سكناه بكرمه وبنى المساجد و القصور و ت

.هـ1224ذلك ماسوف عليه في البصرة عام

)قشم(صورة فتاة عربية من جزيرة

.التي ترمى في البحر) الحيه(سك بيدها تم

97

ومجاريوصف مناطق

الخليج وسكانه

جالل خالد الهارون

98

:مقدمة

يج وانئ حوض الخل سابق من سكان م ل ال اء الجي و آنت احد أبن اعلم أخي القارئ الكريم بأنك ل

ه العربي ممن عاصر فترة ما قبل ظهور النفط فانه يجب عل ه آافي يك ان تكون على درايه و معرف

:و وافيه بأسماء و مواقع و طبيعة و سكان موانئ حوض الخليج العربي التالية..

و شهر و ) جمبرون( بندر عباس و لنجه و مغوه و مقام و نابند و عسلو و طاهري و آنكون و اب

ل و دار رة و البصرة و الكويت و الجبي ديلم و المحم اوه و ال اروت و القطيف و ريق وجن ن و ت ي

ة و ام شارقة و راس الخيم ي وال وظبي ودب دع و اب ن والخور و الب ة و راس رآ المحرق والمنام

درابي و شم و هن وانئ والجزر المشهورة آهرمز و ق رهم من الم القوين و صحار ومسقط و غي

ا قيس و طنب الكبرى والصغرى وابو موسى و داس و دلما وجزيرة الشيخ شعيب و خرج و ورب

. وبوبيان وفيلكا وغيرهم

ل و المعاصرين ذا الجي اء ه ان أبن ي ب ا وضع إال لمعرفت آما واعلم أخي القارئ بان هذا البحث م

م ادر و الجزر التي ت ذه البن سير عن أسماء ه زر الي و الن يج العربي ال يعلمون ول من سكان الخل

ان دمين آ دادهم المتق ان أج ون ب ا ال يعلم ا، آم ا أنف وانئ و ذآره ذه الم ة ه م عن معرف ى له ال غن

ة بيل ضمان لقم ي س ك ف اآنيها وذل يوخها و س ع ش ات م ة عالق ا وإقام ا و مجراه ة مواقعه معرف

.العيش عن طريق التكامل التجاري االقتصادي و السياسي واالجتماعي

ه ذه الم .. إذا تعال أخي القارئ ولنلقي نظره سريعه خاطف ى بعض ه ا عل الم نتعرف من خالله ع

.والمواقع الجغرافية لحوض الخليج العربي موطن أجدادنا القدماء

م افراغه يج العربي ت و ان حوض الخل ان نتصور ل ه، ب م المقصود بالمجاري البحري نستطيع فه

ذه ل ه ه تتخل ال صخريه او مرجاني ى جب وي عل ا ارض تحت يبقى لن ه س سنجد ان اء ف تماما من الم

ع .. و ضيقه و هناك سهول الجبال اوديه آبيرة و واسعه ا ه و تق و ما الى ذلك من تضاريس طبيعي

ه ال ى مكن اء ال ادة الم المجاري البحريه في أماآن عده بين هذه الجبال والتالل الصخريه، فعند اع

د سيطه آالبل ن وبواسطة بعض االدوات الب ضاريس ولك ذه الت شاهدة ه ستطيع م ديره .. ن و .. و ال

ين الخ، استطاع البح .. الغوص ه ب ار العربي عبر السنين اآتشاف العديد من هذه المسارات االمن

99

سيط ظل سان الخليجي الب ا أن اإلن ان، آم فنه بأم ا س سير عبره تالل الصخرية لي هذه الجبال و ال

.يجهل أماآن أخرى آثيرة أيضا فكان يتجنب اإلبحار خاللها خوفا من المفاجأات

ر ي عب سان الخليج ة اإلن اة تجرب ي و لمحاآ ات الت ن المخطوط دد م ستعرض ع وف ن زمن س ال

يج و سوف نثبت آيف تطورت ة الخل دة للربابن ة الرائ ة المالحي ذه التجرب ا جزء من ه سجلت لن

ي سواحل ف داد ال ى امت شرية عل شأة المستوطنات الب ا لن ة تبع ة للطرق البحري شافات المالحي االآت

:و هذه التجارب آما يلي.. حوض الخليج العربي

أحمد بن ماجد الربانوصف: الأو

ا رن التاسع الهجري تقريب وصف لنا الربان العربي الشهير أحمد بن ماجد خط سير السفن في الق

:في أرجوزه مكونه من مائة بيت مطلعها

)73(والبصرة الفيحاء خذ وصاتي***** يا طالقا من آخر الفرات

سفن التجا صيدة أن ال ذه الق ي ه ن ماجد ف ا اب ى و صف لن صرة إل يج من الب ة آانت تقطع الخل ري

رورا ساحل الفارسي م اذاة ال سير بمح ابع ال ق و تت در ري ى بن م تبحر من خرج إل جزيرة خرج ث

ى سفر إل ة ال سفن التجاري بميناء أبو شهر الشهير وصوال إلى بلدة سيراف و من سيراف يمكن لل

ا امرة حسب وصفه له اروت والقطيف الع دتي ت سفن . جزيرة البحرين و بل ابع ال ومن سيراف تت

م ر ان به ي ذآ درابي الت يس وهن ي ق ى جزيرت ر الفارسي وصوال ال اذاة الب سفر بمح ة ال التجاري

ام هرمز –مغاصات للؤلؤ و هم تتبعان الحكام سفن االبحار - اضنه قصد حك ان ال و ذآر ان بامك

ل . من قيس وهندرابي الى البحرين ايضا ا ومن خالل تحلي ن ماجد على آل حال يمكنن وصف اب

:استنتاج التالي

رة .1 ساحل جزي ال وجود لخط بحري تجاري من البصرة إلى البحرين والقطيف محاذي ل

وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على عدم وجود موانئ عامرة حيث . هـ900العرب عام

راد 1113أن الكويت لم يخطها العتوب إال في عام هـ و آذلك مدينة الجبيل التي خطها أف

.هـ1327قبيلة البوعينين عام

. 180ص ) األراجيز والقصائد(ماجد، الجزء الثالث، شعره المالحي. شهاب الدين أحمد بن-خوري، إبراهيم 73

100

اذاة .2 ان بمح واحل عم ى س رين ال رة البح ن جزي اري م ري تج ط بح ود لخ ضا ال وج أي

سواحل 900جزيرة العرب عام ى ال وانى عامرة عل ى ان ال وجود لم دل عل ذا ي ـ، وه ه

.القطرية

شريط .3 ول ال ى ط وانئ عل ن الم ر م دد آبي ر بع ري يم اري بح ط تج د خ ن ماج ر اب ذآ

ق الساحلي لبر ا عن طري رة البحرين والقطيف ام فارس و يوجد نقطتي عبور الى جزي

ى درابي ال يس وهن ن ق سفر م ن ال ا يمك درابي، آم يس و هن رة ق يراف او جزي در س بن

.الشارقة وراس الخيمة

ل .4 ذا دلي يم، وه ي تم ه شط بن ق علي و شهر يطل القرب من اب ع ب ى موق ن ماجد ال اشار اب

. العربية في سواحل فارسصريح على وجود قبيلة بني تميم

101

)74(هـ 1166 –م 1756 التقرير الهولندي المحرر سنة وصف: ثانيا

شرقية د ال رآة الهن ام ش دير ع يل، م اآوب موس سيد ج ه لل ة الموج ة الهولندي ذه الوثيق وك(ه ) ف

يج خاضع . المسجلة العامة، الحاآم العام للهند الهولنديه ان شمالي الخل ة ب ذه الوثيق ذآر ه سلطة ت ل

دام وجود المالحة ر انع د التقري ا يؤآ ه، آم وبي من مملكة فارس، وان العرب يتوطنون القسم الجن

ساحل ى ال اآن عل ع األم الفارسية في الخليج مما تسبب في نشوء مستوطنات عربية قائمة في جمي

. الشمالي لهذا البحر

ذآر الخط ا ا وي م ويذآر التقرير ان الخليج يبدا من راس الحد، آم لتجاري البحري من جوادار ث

د م يمت ميناب القريبة من بندر عباس ثم جمبرون او بندر عباس مرورا بجزيرتي هرمز والرك ث

الخط البحري بمحاذات الساحل الفارسي مرورا بجزيرة القشم وصوال الى برد ستان ثم بندر لنجه

د من لنج ر ان الخط التجاري يمت ى و جزر فرور وطمب ثم يواصل التقري ساحل ال ة بمحاذات ال

رة ى جزي ساحل ال د الخط بمحاذات ال اك يمت وه، ومن هن درابي و مغ يس و هن رة ق جارك و جزي

الشخ شعيب و بندر نخيلو وصوال الى نابند ثم الى عسلو ثم طاهري وشيوه ثم آنجون ثم الى برد

دعى ق ي و شهر و ري ي ستان ثم ابوشهر ثم مصب نهر صغير في منتصف الطريق بين اب شط بن

ى ديلم تصل ال ات، ومن ال ة الخليف تميم، ثم بندر ريق ثم جنابة و بنج ثم بندر الديلم مستوطنة قبيل

رين ه و الق م ) الكويت (هنديان ثم البصرة ثم الى فيلك ى القطيف ث اهول حت ان م ومن ال يوجد مك

ين الق ه ب ة صور العماني طالقطيف تصل الى البحرين ويذآر التقرير ان ساحل يف و مدين ى ال ة عل

. ثم راس مسندم ثم مسقطثالث مدن وهي السر و جوهر و الشارقة

:نالحظ من الوثيقة السابقة التالي

ن 250هـ و هذا بعد مرور ما يقارب 1166أن السفن التجاريه في عام .1 سنه من وصف اب

اذاة اري بمح ري التج ق البح زال الطري يج ، ال ي ي الخل ة ف سفن التجاري ق ال د لطري ماج

صرة ين الب ة ب سواحل العربي اذاة ال ة بمح سفن تجاري ود ل امرا و ال وج ارس ع واحل ف س

).سيراف(والقطيف، و يوجد اتصال بالبحرين من نابند و طاهري

.213 سلطنة هرمز، الجزء األول، ص – وليم فلور –) دن هاغ( ابراهيم، وثيقة الهاي –خوري . 74

102

د .2 ن المؤآ ت، وم ا الكوي سمى حالي ا ي رين أو م اء الق وب لمين ر تأسيس العت يوضح التقري

ديلم ارت أبو شهر وال رة ب دليل ارتباط العتوب في هذه الفت اريخ وال ذا الت ى ه ا حت ا وثيق باط

ت ين الكوي ن ب ري آم ط بح وفر خ دم ت ديلم و ع ي ال ات ف رع الخليف ود ف رين(وج ) الق

. والقطيف و البحرين اذا يصف التقرير هذا الساحل بالمهجور

.يؤآد التقرير خلو الساحل الممتد من القرين إلى القطيف من السكان .3

ن لم يذآر التقرير أي ميناء على .4 وب و اب السواحل القطرية، ذلك راجع إلى أن هجرة العت

ام ان ع ا آ سهم له ر وتأسي مال قط ارة ش ى الزب ـ 1182رزق إل ا ) 75(ه ي لن ا ينبغ وهن

ول ة ومدى صحة الق الوقوف و التفكر إذا أردنا معرفة تاريخ وموطن جل القبائل القطري

.بني خالدبان اغلبهم ينحدرون من فروع قبيلة بني عتبه و بعض بقايا

.83محمد بن خليفة، التحفة النبهانية، ص -النبهاني . 75

103

وصف الربان راشد بن فاضل البنعلي: ثالثا

ام ي ع ن فاضل البنعل ا ظهور خط تجاري بحري 1340يأتي وصف الربان راشد ب ين لن ـ، ليب ه

در ل و بن در الجبي در الكويت و بن ار بن ة الزده ك نتيجة طبيعي حديث يربط البصرة بالقطيف وذل

ار دارين على طول الساحل العربي، آما وان وص د استمرار ازده ف الربان راشد بن فاضل يؤآ

.الخط التجاري القديم على طول السحل الفارسي

ارس من البحرين من ثالث آما و يبين لنا في مخطوطته مجاري الهدايه امكانية العبور الى بر ف

:نقاط

.من الدوحة الى جزيرة الشيخ شعيب ثم الى جزيرة قيس ثم الى جارك .1

.ثم الى جزيرة قيس ثم الى جارك يرة الشخ شعيبمن راس رآن الى جز .2

.ثم الى جزيرة قيس ثم الى جارك من المحرق الى جزيرة الشيخ شعيب .3

. آما وذآر إمكانية السفر من ساحل عمان المتصالح إلى بر فارس عن طريق دبي إلى بندر لنجه

104

يج آ سواحل الخل دقيق ل ذا الوصف ال ل ه ة الهاي داغ وإتماما للفائده راينا ان ننق ا جاء في وثيق م

ى ن اراد االطالع عل ه فم ى، وعلي ويم المعن ي تق ل الت ا بعض الجم ا ادخلن ا بانن ة، علم الهولدندي

ذه وامش ه ي ه و موضح ف ا ه ة آم ة االصلية للوثيق ى الترجم ه الرجوع ال و فعلي ا ه ر آم التقري

دأ من رأس الحد يج العربي يب ان الخل ر ف ذا التقري ا له د في المقالة، ووفق سار وساحل الهن في الي

، لذا فسوف نبدأ من اليمين منتقلين من موقع الى آخر الى ان نعود مرة اخرى )76(الجهة االخرى

.الى راس الحد

:جوادر. 1

رع ينحدر من اصول ) 77(تعتبر جوادر م ف أول مدينة على الساحل الشمالي حيث يقيم البلوش وه

ام " العرب الى فترات ما قبل االسالم، ويحكم جوادر عربية موغله في القدم تعود هجرة هؤالء ع

د 1166 ور محم شيخ ن ـ ال ضرائب، " ه م ال دفع له الت وي ي آ ان ف ة لألفغ رتبط بالتبعي و م وه

د ى سواحل الهن ا ال سفن و يبحرون فيه وجوادر منطقة مأهولة بالسكان الذين يملكون العديد من ال

.وملبار ثم يعودون الى مسقط

االرز وفي الماضي آ ة ب شكل سنوي، محمل ة البصرة ب زور مدين ة ت ان سفن بندر جوادر التجاري

وببضائع الهند ثم تعود حاملة التمور والقمح، وأهل جوادر قوم مسالمون واليحملون من االسلحة

.اال الخناجر والدروع وبعض البنادق آما تصفهم التقارير الهولندية واالنجليزية المعاصرة

ده األراضي الفارسية أما البلوش فيقي دأ بع مون في مناطق تمتد حتى جسك أو رأس جسك الذي تب

انهم ال ) أي ميناب (وهناك ). 78(وميناب م فرس ف يس المالحة وألنه سكان الزراعة ول يمارس ال

.وال يمكن اعتبارهم ضمن مالحين الخليجيين ألنهم من الفرس. يملكون اال بعض السفن

.44الخليفة، مي محمد، عبد اهللا بن احمد محارب لم يهدأ، ص. 76 .جوادر، أحد الموانئ البكستانية عند مدخل الخليج، وآانت تابعة لسلطان عمان قديما. 77 .ميناب تبعد خمسين ميال شرق بندر عباس. 78

105

):بندر عباس(جمبرون . 2

اج ذه الجزر ال أحت بعد ذلك ننتقل الى جامبرون أو بندر عباس وجزيرة الرك وجزيرة هرمز وه

رة سيدي وهي ذلك جزي د، وآ ذ زمن بعي ا من ة لن ا معروف ر ألنه ا الكثي للكتابة عنها فقد آتب عنه

.جزيرة قرب قيس يسكنها الصيادون وبها مزار ألحد الرجال الصالحين

ن ساحل الفارسي م د ال شم ويمت رة ق اه جزي ي اتج امبرون ف اس15(ج در عب ن بن يال م ذا ) م وه

وعلى هذا الساحل يقيم العرب أينما آانت هناك بقعة صالحة لرسو . االمتداد يسمى رأس بردستان

العرب سمون ب سفن وي ة(ال ين صغيرة ) الهول فينة ب ة س ع مائ ون أرب سنة ويملك ل ال ن أه م م وه

نهم وآبيرة، تحمل الواحدة منها عشرة الى ة في أي وقت وبي خمسين رجال للقيام باألعمال البحري

دافع ة م ى أربع دفعين ال رة من م سفينة الكبي ة، وتحمل ال ادق البارودي ثالثمائة رجل من حملة البن

أما السفن الصغيرة فتحمل مدافع سعتها رطل أو نصف رطل . ذات سعة الرطلين أو ثالثة أرطال

دد من وهؤالء الرجال يمتازون . من الحديد زمهم نفس الع بالشجاعة واألقدام ومن الصعب أن يه

.ال يجيدون استخدام البنادق) أي الهولة(وعلى العموم فانهم . األوروبيين لو حملوا الخناجر فقط

ن ل م ى التقلي ان ال التين تؤدي م مصابون بح وال أنه ة، ل وة عظيم شكلون ق يج ي ي الخل ان العرب ف

ة فهي . الخالفات الدائمة بينهم شأنهم في الخليج، الحالة االولى ة الثاني ر أما الحال اني الفق ذي يع ال

اهم سالح لرعاي ساعدة وال ديم الم ستطيعون تق م ال ي ذا فه ان، ل ب الحي ي أغل امهم ف ه حك . من

ابع شيخ الت نهم ال ادر آل م واليستطيعون جمعهم على رأي واحد، لذا فانهم أما أن يختلفوا حتى يغ

.تجارة بصورة مستقلة عن سلطة الشيخله وينتقل الى الصيد وال

ذا الوضع دو ان ه نهم (ويب دائم بي ة ) اي الخالف ال ز ليفرضوا اتفاقي اء االنجلي ى ان ج تمر ال اس

يج ) م1820(السالم البحري وانئ الخل تقرار في م دها األمن واآلس اد بع ك . والتي س ولكن مع ذل

ام (استمرة الحالة السابقة اس ) أي عدم الوئ ا زالت ( وآانت في سلوك الن روح ) وم ع العمل ب تمن

.الفريق الواحد بدءا بالعمل السياسي وحتى النشاط االجتماعي التطوعي

:ويكمل التقرير السابق وصفه لسكان الخليج قائال

106

: و آنجبندر لنجة. 3

نج يعتبر ميناء لنجه أول مكان يسكنه العرب الهوله في مدخل الخليج وهو بندر قريب من ميناء آ

سافة ى م ع عل ذي يق ابقا وال الييون س ه البرتغ اس 96الذي آان يقيم في در عب يال من بن ة . م ومنطق

لنجه منطقة ساحليه جرداء بها بعض مزارع النحيل، ومساآنها مبنية من الحجر البحري والطين

ا ، حكامها عرب القواسم ومن اشهر عشائر العرب به )البادجير(ويكثر بها استخدام ابراج التهوية

راء واسع، ومن االسر البوسميط وهم من احالف العتوب وآان هؤالء العرب اصحاب تجاره وث

اده، م عرب من البحرين و المشاري من العرب النج وني وه ة العي ضا في لنجه عائل العربية اي

راء 700 سفينة بها 50وتملك لنجة من الرجال األقوياء نصفهم مسلحون بالبنادق وأغلبهم من الفق

ذا الذي اطقهموهم ينقلونه ا من من رة قريب ن يكسبون رزقهم من جمع األخشاب والفحم المتواجد بكث

.الذي تربطنا معه عالقة طيبة" سعيد"الفحم الى آل مناطق الخليج ويحكمهم حاليا الشيخ

صورة امرأه عربية في بندر لنجه

107

:جزيرة فرور و طنب. 4

رور رة ف ا جزي ع ) 79(أم قالمر"وجزر طنب فتتب ا " ازي سكونة ولكنه ر م ك الجزر غي ع تل وجمي

.تستخدم آملجأ في األوقات العصيبة

: و جزيرة قيسجارك. 5

ي ويملكون ) ميالا من مغوه16وتبعد (بعد لنجة تأتي جارك والتي يسكنها أيضا الهوله من آل عل

.أراضي زراعية خصبة وبها بقايا جدارية لقلعة قديمة تخص البرتغاليين

سمى بواسطة العرب ) آيش(زيرة وهناك ج يس (ايضا ت ا ) ق ا ينتمون غالب والعرب المقيمون به

صفهم مسلح 900الى آل علي وهم يملكون ستين سفينة بين آبيرة وصغيرة وعدد رجالها رجل ن

بعض ضهم ال ين بع ستمرة ب روب م ي ح م ف ه، وه ال الهول جع رج م اش اجر وه ادق والخن بالبن

. )شمرة أو سمرة(وشيخهم يسمى

رة في ستخدم في الطبخ والموجود بكث دنا بالحطب الم دة ويقومون بتزوي ة جي م عالق وتربطنا به

).أي جزيرة خارك(جارك وهو المادة الوحيدة المصدرة من جارك الى قيس ومنها الينا

ول أنها وحال وضعهم يق وتتبع قبائل قيس قبائل أخرى من العرب أرهقتها الحروب وقللت من ش

ا ممات يغيض العدى *** اة تسر الصديق وأما حي ( رع من )وام دل ف ة عبي ا قبيل و المقصود هن

ى اسطول ة عل ذه القبيل شمر سكان شمال الجزيرة العربية و التقرير يقصد بكثرة الحروب ثورة ه

رة 1146نادر شاه عام ذه المجموعة األخي ك ه ولي، وتمل ارة اله شيخ جب ة ال ا جاء في مقال هـ آم

درابي " مغو" رجال يقيمون قريبا من جارك في 150دد رجالها عشرين سفينة وع رة هن وفي جزي

.وشيخهم يسمى أحمد ولكنهم معتمدون تماما على هولة جزيرة قيس

جزيرة قيس يصفها لوريمر بانها جزيرة ال تزال لها أهميتها في الوقت الحالي، أما في الماضي و

ه 11ى بعد فقد آانت على جانب آبير من األهمية، وتقع عل يبكوه وأقرب ميال من ساحل منطق ش

.الساحلية وهي مقر حكم المرازيقجزيرة فرور تقع موازية لقرية مغو . 79

108

ين إلى جيرو من جارك، ويفصلها عن اليابسه قناة يبلغ عمقها ما ه 30 و 20ب يس ، قام رة ق وجزي

ة بيضاويه الشكل ومحدبه ويبلغ طولها حوالي عشرة أميال من الغرب إلى الشرق وعرضها اربع

ل صف المي ال ون غ ارتف . امي ط ويبل ن الوس ه م ي مرتفع والي وه ا ح ساحل 120اعه ن ال دم ع ق

شرقي ا ال ي جانباه صخريه، وينته ل ال ال والكت طحها مغطى بالرم ا، وس ن جوانبه ضه م ومنخف

ا م تعقبه ل واحد ث شعب صخريه عرضها مي ره محاطه ب دا، والجزي والغربي بجرف منخفض ج

دا جهة واحده المياه العميقه مباشره، وهي محاطه ايضا بمغاصات اللؤلؤ من جميع الجهات فيما ع

ا ه من الخضروات فيم هي الجهة الشرقيه، ولون الجزيرة العام هو اللون البني الفاتح، وهي خالي

ع اء فمرتف ا مستوى سطح الم صغيره، أم ه وبعض األعشاب ال ل المتفرق عدا بعض أشجار النخي

الحفر لعم ك ب رة، وذل شرقي للجزي شمالي ال رآن ال ن ال ذب م اء الع ى الم ن الحصول عل ق ويمك

. يتراوح ما بين قدم و أربع اقدام

فية (وتحتوي الجزيره على القرى اآلتيه يفين، س ه، ماشه، روال، س ى، حل باغ، دله، ده، فحيل، فل

ى و عل ا يرب ه 4500الغاقة، سجم، ويوجد بها م يس من العرب ) نخل رة ق ، و آخر من سكن جزي

يقول احد شعراء قبيلة البوعينين في ذم م،1839قبيلتي البوعينين و البنعلي و آان ذلك قرابة عام

:جزيرة قيس وذلك بعد انتشار مرض وبائي بها

عـدامـخذ زينات الم***** س ــــــال عمر اهللا قي

واستعجل الالمع***** قمت اشتكي قل الونيس

:في حين يذآر افراد قبيلة البنعلي على لسان جزيرة قيس االبيات التالية

روا عليك ارباعةارباعة يا قيس ما م

زاعهـلي فـــعـــنـبــفزاعه مروا علي ال

ليـروا عــــــاعة مــي بساعه ســـاله

ةـــــــــــــاعـــــــي ســـــرونـــمــ وع

109

صورة النخيل في جزيرة قيس

:نخيلو وجزيرة الشيخ شعيب. 6

اتفار التي تبعد ميال واحدا بعدها ننتقل الى نخيلو والتي تخضع لها جزيرة الشيخ شعيب وجزيرة ش

فينة تين س ون س سلمون ويملك صفهم م اء، ن سكنها ألف من الرجال األقوي رة شعيب، وي من جزي

يخان م ش ند: "ويحكمه ن س د ب اهين"و " محم ن ش ة ب ة ضد " رحم ورة العربي د الث سه قائ و نف وه

ام اة ع م يمارسون 1166أسطول نادر شاه و يدل هذا القرير إلى انه ال يزال على قيد الحي ـ، وه ه

.الغوص، لذلك قمنا بتوظيف أربعين منهم لصيد اللؤلؤ لمصلحة شرآتنا

:نابند وعسلو. 7

ا نوات آانت تتبعه ل ثالث س ا عسلو، وقب ي تتبعه د الت د أو رأس نابن ى نابن ق ال و ننطل ومن نخيل

ن رون م د الكثي د أن فق هر بع يخ بوش شيخ ناصر ش ا ال ردهم منه ي ط رين الت رة البح ا جزي أهله

ة آلل حرم . أرواحهم من أجلها وة البحري سبب في تضاؤل الق غ ) أو الحرم (وهذا هو ال والتي تبل

م شيخان رة أخرى يحكمه ن ماجد "اربعين سفينة وثالثمائة رجل وم د ب رحمن "و " محم د ال " عب

ال ان رة البحرين حيث يق وقد قتل محمد بواسطة رجل من طاهري، ويبدو أن األمر مرتبط بجزي

110

د من القطيف شيخ ى نابن صور خلف ذلك الحادث، و آل حرم عرب من سكان الحجاز هاجروا إل

.وهم من عرب األنصار األوس والخزرج

بندر نابند في لوحة رسمها رسام اوربي

:الطاهرية وشيوه. 8

فينة بعد عسلو ننتقل الى الطاهرية وشيوه التي يسكنها عرب الهوله من آل نصور وبها خمسون س

ساحل، " خاتم"سعمائة رجل نصفهم يحمل السالح، ويسمى شيخهم وت وهم من اغنى الهولة على ال

ك ى ذل د بن ه لغروره، وق الي يكرهون ة ولكن األه ذه المنطق وذ في ه ه سلطة ونف لذا فان شيخهم ل

ى ه، ال ذا هو أحد أسباب قوت ه، وه ة فارسية غرقت قرب بلدت فينة حربي ا س الشيخ سفينة من بقاي

ب غ حصوجان ى مبل ه شيخ بوشهر 14000له عل دمها ل ي يق رين الت ة من ضرائب البح روبي

.حسب االتفاق بينهما

111

:آنكون. 9

ذين نصل اآلن الى آنكون وهي آخر موقع للهوله على الساحل وهم أيضا من عرب آل نصور ال

سالمون نهم م ديهم ألف رجل، ولك فينة ول ر من يتمتعون باالستقالل الكامل ويملكون ستين س أآث

ون . بقية الهوله ا ويجعل ا تجاري املون معن ذين يتع ضا ال ويسكن في هذه المنطقة البانيان واليهود اي

). اعتقد انه ابو طامي" (حجر"من المكان موقعا عامرا يساعدهم في ذلك الشيخ العجوز

تمكننا ة والتي س نهم بعض المعلومات الهام ة سوف ألخص ع ن وقبل أن أنهي حديثي عن الهول

:التعامل معهم بصورة أفضل

الفرس . لذا يكرههم الفرس ) يعني من أهل السنة (انهم عرب من اتباع عمر آما أنهم ال يختلطون ب

ا (وال يزاوجون فيما بينهم بل يحافظون على مذهبهم وعاداتهم، وأهم ما في األمر سبة لن هو ) بالن

.آسب صداقتهم وودهم

ينال احترام الفرس ولكن بالمقابل نجد الكراهية من جهة العرب ان الشعور باألبهة والعظمة ربما

.أنفسهم في مرتبه اعلى من العرب) اي االوروبيين(تجاه األوروبيين اذا اعتبروا

نهم ا بي از . أغلب شيوخ الهولة مستقلون عن بعضهم البعض ولكنهم ايضا في صراع دائم فيم ويمت

راراتهم دون الرجوع شيوخهم بالبعد عن االنفراد بالسلطة او ا م ال يتخذون ق ذا نجد أنه لطغيان، ل

.الى رأي البارزين منهم وآبار السن ذوي الخبرة

فنه الخاصة ومن د س ان من عوائ ويجمع الشيخ الضرائب أو نصيبة من الناس، وفي اغلب األحي

.الضرائب التي يقوم بتحصيلها من التجار االجانب المقيمين في مناطق نفوذه

ه شيخ ويقوم ا ين بال عن ر مجد ويع لعرب الهوله بتغيير شيخهم اذا وصلوا الى قناعة تامة بانه غي

.اخر من نفس العائلة، وبالطبع فان الحاآم السابق يفقد سيطرته واحترامة ايضا

112

:رأس برد ستان. 10

سكان ال " رأس برد ستان "بعد آنكون ياتي سواحل ال ك ال ى تل فرس الذي يمتد في البحر، ويقيم عل

.الذين يقومون بزراعة األرض وال يمارسون النشاط البحري

.وسكان تلك المناطق يتصفون بالعنف ويخافهم الناس ويتجنبون النزول الى شواطئهم

يج ادة و خور شعير و خل ل في خور زي رأس يوجد وضع مماث ذا ال وعلى الطرف اآلخر من ه

م حليلة و قلعة نادري التي بناؤها بواسطة البرتغال د ت يين ولكنها تعرضت للدمار بعد انسحابهم، وق

ة شابها وأصبحت آيل ت أخ د أزيل ة وق ة مهمل ي الحقيق ا ف رس ولكنه طة الف ؤخرا بواس ا م احتالله

.للسقوط ولم يبق منها غير جدرانها القوزية فقط

:بو شهر. 11

سو ة وسكانها لي ل تبعد أبو شهر ساعتين عن الموقع السابق وهي ايضا منطقة عربي ة ب ا من الهول

ة رة العربي وبي للجزي د ظهرت . من مناطق فوق مسقط ويسمون البومهير وهم من الساحل الجن لق

دة البحري زا لقائ ا مرآ اه األسطول الفارسي وجعله ادر ش د أن اسس ن بوشهر على الخريطة بع

ة الفارسية " دريابكي" م يحص . والذي آان دائما من االسرة المالك اه ل ادر ش د موت ن د وبع ل القائ

سفن دهورت أحوال ال ذا ت ة للمحافظة االسطول، ل ادي من الحكوم دعم الم ى ال ى البحري عل عل

.الكبيرة والصغيرة ودمر اآثرها، وترك القائد السفن وغادر بوشهر

ة واستخدامها ) شيخ بوشهر (وأنا أعتقد ان الشيخ ناصر سفن المهمل ك ال تفادة من تل استطاع االس

ذآور آر ذلك في لفتح البحرين، آما ذ ة اسرة آل م اب الجزء بترجم ذا الكت و . من ه وتوجد في اب

اك ام، و اليوجد هن ة أي شهر سفن مدمرة، ماعدا سفينة واحدة من الممكن ضخ المياه منها آل ثالث

ان صغيران، مع . من يستطيع اصالح السفن لذلك لم تبق في ابوشهر اال سفينة واحدة فقط ومرآب

دة، مد 400العلم أن هناك ة جي ا في حال ال وعشرة منه صفها تحت الرم فع من الحديد والنحاس ن

دى شيخ بوشهر ذخيرة ل أغلبهم . والمشكلة الرئيسية عدم توفر السفن أو ال د الرجال ف ه يفتق ا أن آم

113

ادرا توفوا في حصار البحرين، لذا فانه ال يستطيع جمع اثنتي عشرة سفينة أو حتى سبعين رجال ق

.على دخول المعرآة

ال صلحون لألعم يعهم ال ي نهم جم ين ول سافرين والمهني رس والم ار الف ة بالتج ة بوشهر مليئ مدين

الزم من . الحربية دعم ال ال ال شيعي لكي ين ى المذهب ال ى التحول ال لذلك اضطر الشيخ ناصر ال

.الفرس، ولذلك آرهه العرب

:بندر ريق. 12

ة "سمى بين أبو شهر وبندر ريق يوجد نهر يصب في البحر وي ه " رود الحل شط المحاذي ل ا ال أم

د " رود الحلة "وتسمى المدينة الواقعة على هذا النهير ) عرب بني تميم ()80 (فهو شط بني تميم وق

200ويسكن رود الحلة من . أخضعها المير ناصر الى تبعيته غير أنها اآلن مستقلة عن بندر ريق

.الزراعة واليملكون اية سفينة عائلة من العرب والفرس وجميعهم يمارسون 300الى

ا عرب يم فيه ة يق ة عربي ق وهي منطق در ري ى بن ي صعب "ومن رود الحلة يمكن األنتقال ال " بن

سندم راس م ة ل رة مقابل ي جزي ون باألصل ف ذين يقيم ل(وال سمى ) او راس الجب رة ت ذه الجزي وه

. ميال من أم القيوين12وتبعد مسافة ) أو جزيرة صعب(جزيرة الحمرة

سفن . وال يوجد ميناء جيد في بندر ريق مثل ذلك الموجود في بوشهر ان عدد ال ام آ ة ع وقبل مائ

سهم تحت رة خارك انف رة جزي ك الوقت وضع سكان جزي والسكان آبيرا في بندر ريق، وفي ذل

ل رة مقاب ذه الجزي م ه ذي حك د ال ر حم ن 240ادارة المي ايتهم م وم بحم ى أن يق نويا عل ة س روبي

دموا . رب القادمين من البحر هجمات الع م يق نهم ل غ ولك ك المبل ك ذل ق ذل در ري ام بن تلم حك وقد اس

م الحماية الكافية لسكان الجزيرة وبقوا معرضين لهجمات بحرية مستمرة من قبل العرب، غير انه

.اآلن سعداء ألننا نقيم بينهم ونحميهم

ذآر الباحث بشار الحادي، في صحيفة الوطن البحرينة بان البن عجمي شيوخ قبيلة المناعي هجروا من شط بني تميم بالقرب من . 80

.بوشهر الى بندر شيروه ثم ابعدهم شيوخ بني حماد الى جزيرة قيس ثم استاذنوا آل خليفة في االستقرار في جزيرة البحرين

114

:بندر جناوة. 13

ذي ي اوة ال در جن أتي بن ق ي در ري سوا اهال بعد بن سفن، وسكانه لي يج ال يصلح لرسو ال ع في خل ق

سفن من . لثقتنا ل ال سوة، ويحاول تحوي اه بق اما رئيس هذا البندر فهو قايد حيدر الذي يعامل رعاي

.بندر ريق الى بندر جناوة، ويطمع في شراء سفن جديدة وتوسعة الميناء بحيث يستقبل سفنا أآبر

ك أم ال آما أنه يحاول جاهدا تشجيع التج ار ليستخدموا ميناء جناوة وال نعلم ان آان سيوفق في ذل

.والشك ان الوقت وحده سيحدد النتائج

ع 300لدى قائد حيدر دى جمي ذا وضع معروف ل سلب والنهب وه م يباشرون ال رجل مسلح وه

.سكان السواحل

:بندر الديلم. 14

سمى بنك انج (ينتهي بندر جناوة بنتوء بحري ي د ) أو ب ع وبع م "ه يق در ديل ي " بن در عرب ذا البن وه

اقين ا الب سني، ام م ملتزمون بالمذهب ال أيضا وتقيم فيه أسر عربية تسمى الخليفات أو الخليفة وه

ة صالحة للتجارة . فهم فقراء ويكسبون معيشتهم عن طريق صيد اللؤلؤ واالسماك وبندر ديلم مدين

ان وهي مدي وم واحد من بهبه سافة ي ى م ع عل ا تق ى ألنه ا الطريق ال ق منه ة ينطل ة فارسية غني ن

ر . اصفهان ة الفق سبب حال ا ب م لوجود اللصوص فيه در ديل ى بن ارة يخافون التوجه ال ولكن التج

ه . السائد ر ولكن انم وهو فقي شيخ غ م ال ة شيوخ أوله ة رغم وجود ثالث د العدال ة تفتق آما ان المدين

.محبوب لكونه يتسامح مع اللصوص ويسمح بالسرقة

در ام ى بن ا يحاول جذب التجارة ال ا الثاني فهو طعان وهو شيخ غني وعاقل ويعمل بالتجارة، آم

ه سلطة محدودة في ر ول ضا فقي د وهو أي شيخ حام شيخ الثالث هو ال ديلم، لذلك يكرهة الناس، ال

.المدينة

ر من رة وصغيرة وأآث دة 400وتوجد في بندر ديلم أربعون سفينة آبي رجل مسلح وهي آخر بل

.على الساحل الفارسي حيث توجد مالحة

115

:هنديان. 15

ا العرب يم فيه ر يصب في البحر ويق ا نهر آبي ديان والتي يوجد فيه ومن بندر ديلم ننتقل الى هن

ة " الجرجين "ويطلق عليهم ) الذي يعتبرون غي اصلين (المنبوذون ون بالزراعة وتربي م يعمل وه

.ضي خصبة وقابلة للزراعةوفي هذه المنطقة نالحظ ان األر. المواشي

ديان المال م هن ادق، " طارش اهللا"ويحك سلحين بالبن شاة الم ايتين من الم ا وم سون فارس ه خم ولي

.فأهل هنديان ال يرآبون البحر. ولكنه ال يملك سفنا

دة سنوات، مجموعة من ) أو مشكور (ومن هنا ننتقل الى بندر مشهور ذ ع ه من يم في ان يق حيث آ

وقد انتهى وجودهم . ستخدمون السفن الصغيرة ويدخلون البصرة للسلب والنهب اللصوص الذين ي

.اآلن

الذي يصب في البحر قريبا من الفرات، والتوجد ) فرع من نهر موسى (ونصل الى خور الدورق

.في هذا المكان غير اربع سفن، لذلك فنحن نعتمد على بوشهر في الحصول على التموين الغذائي

:البصرة. 16

ى و الي ال تجرؤ عل اب الع ذآر البصرة، ان سفن الب صلنا اآلن الى فم نهر الفرات، لذا البد وأن ن

شيطان اه ال و دخلت مي ا ل ادرة (الوصول الى مصب الفرات ألنه ذا ) أي الغ تحطم، ل ا سوف ت فانه

ذه ر، وحتى ه ى ضفاف النه ر جمع الضرائب من الفالحين عل ا غي دة منه سفن ال فائ ذه ال فان ه

.ة فانهم يفشلون فيها في بعض االحيانالمهم

ا في ى مخ يج وتصل ال ان في الخل ى مك ة التمور حيث تصل ال وتنطلق السفن من البصرة حامل

ى سهل التعرف عل ة ومن ال زة بصورة رديئ فنهم مجه سوا محاربين وس ا لي اليمين، ولكن رجاله

. معظم األحيانسفن البصرة من اشرعتها المهترئة وسارية المراآب غير الصالحة في

116

:القرين أو الكويت. 17ا يج حيث تقابلن ساحل العربي للخل ى ال ة "ومن الفرات نتجه ال ذي " فيلك رين ال ا ساحل الق وأمامه

ساحل ة وال رة العربي وب يتبعون شيوخ الصحراء . يسكنه عتوب الجزي ي (وهؤالء العت شيوخ بن

. ويدفعون لهم الضرائب) خالد

وب . أغلبها صغير الحجم ويستخدم لصيد اللؤلؤ أو األسماك سفينة 300ويملك العتوب وعدد العت

غ ا 4000يبل ادرا م راب ون دروع والح اجر وال ون الخن اء يحمل اربون أقوي يعهم مح ل جم رج

.يحملون البنادق، فهم ال يجيدون استعمالها

فنهم والعتوب في صراع دائم مع الهولة أعدائهم األزليين وبسبب تلك العداوة ولصغر حج أي (م س

ال يبتعدون عن مصائد اللؤلؤ في البحرين و ال يصلون اال الى راس بردستان فقط ؟) العتوب

ن صباح وهو ارك ب يهم مب م شيخ ف ويحكم العتوب عدة شيوخ يعيشون معا في وحدة واحدة، وأه

ه فن ويحترم دة س ك ع ذي يمل ة ال ن خليف د ب و محم يوخهم ه ى ش ن أغن ر وصغير، ولك يخ فقي ش

.يعالجم

:القطيف. 18

ل ف، ومقاب ى القطي ة تصل ال اك ارض قاحل م هن اليون، ومن ث ا البرتغ بعد القرين توجد قلعة بناه

.القطيف شعاب مرجانية وسته جزر غير مسكونة

.في السابق آانت القطيف تتبع البرتغاليين وتوجد فيها قلعة تابعة لهم

ي القطي ين ف ن الغواص ؤ م راء اللؤل ستطيع ش ن ن ن ونح اء م ار ووجه سكنها اآلن تج ي ي ف الت

.البحرين، وهذا الوضع تسبب في تدهور أمور جزيرة البحرين

117

ومن القطيف تنقل التجارة عن طريق البر الى نجد واالحساء، ويحكم هذه المنطقة شيخ الصحراء

ة ويع سكن في القلع ه ال سمح ل سكان وي ه من ال ين نائب ل ه من بني خالد، ويقوم هذا الشيخ بتعي طي

.صالحية جمع الضرائب

ة أي ستطيعون مقاوم لبيون ال ي م س ل أولئك في البحرين، أي شيعة، وه وعقيدة أهل القطيف مث

م فالحون اقون فه ا الب ة . عدوان، آما أنهم انعزاليون، ويمارس البعض منهم الغوص، أم والمنطق

.صحيةالمحيطة بالمدينة خصبة وصالحة للزراعة، أما المدينة نفسها فهي غير

ة البحر ويفرض شيوخ بمحاصرة القطيف من ناحي وم أحد ال رة وأخرى يق ين فت والمالحظ انه ب

.العقوبات على السكان الذين ال حول لهم غير دفع المبالغ المطلوبة لفك الحصار

:البحرين. 19

ى رأس ) والتي سبق أن ذآرناها (بعد القطيف نذآر البحرين ؤ ال سندم ومنها تمتد مغاصات اللؤل م

.، وبين القطيف وصور يقع ساحل عمان)أي رأس الخيمة(و الى صور

اك اء"وهن شارقة"و " الجرع ن " ال غير م دد ص ى ع وي عل ا تحت ل منه رى آ دن أخ ة م وثالث

.المنازل، حيث تباع تمور البصرة وأرزها الى عرب الداخل

):رأس الخيمة(صور . 20

داف " صور"أما ا الم ة فهي مدينة عامرة تحميه يهم الهول ق عل اس يطل ا أن يم فيه ، "القواسم " ع ويق

م سلطته، رغ رف ب ا اآلن ال تعت سابقة ولكنه ان ال ي األزم سقط ف ام م ة الم ور تابع ت ص وآان

ستطيع ه اآلن ال ي شل، والشك ان اءت بالف ك المحاوالت ب ا اال ان تل محاوالت االمام اخضاع اهله

ذي فعل شيء ضد شيخ القواسم المسمى شايع ورحمة بن دو الصحراء مطر ال ده ب ، المقصود يؤي

.عرب بني شيخ بني خالد

118

ادق في 400والشيخ رحمة اليوم يعتبر أقوى شيخ في الهوله وله اتباع عددهم سلحين بالبن من الم

فينة ستين س من (راس الخيمة، حيث يوجد ميناء جيد ترسو فيه السفن الكبيرة، وهناك ما يقارب ال

.لبية منها الى مخا في اليمنتصل الغا) الحجم الكبير

داخل ى ال ه ال ل من ضائع التي تنق ئ والب ة الآلل داول في من راس . ان ميناء رأس الخيمة عامر وتت

ا يم فيه را، ويق رة الحم سميها العرب الجزي ذا ي د، ل الخيمة تمتد قطعة ارض تغمرها المياه عند الم

م ا انه رة ويتبعون شيخ بنو صعب الذين يمارسون الغوص واعدادهم آبيرة، آم فنا آثي يملكون س

.القواسم ويدفعون له مبالغ محترمة

) بندر عباس (وفي السنة الماضية قام الشيخ رحمة شيخ القواسم ومعه مال علي شاه شيخ جمبرون

ت ة لف ة، بمهاجم ة عائلي ا عالق ذان تربطهم شمالي (الل شم ال احل ق ى س ة عل شم ) قري رة ق وجزي

شيخ وطردوا منها الهولة من بني د حاصر ال اه، وق ادر ش رة ن ذ فت ا من تميم ممن آانوا يقيمون فيه

اة 250لمدة ستة شهور بواسطة " لفت"رحمة د وف رغم الحصار اال بع سلم لفت ب م ت ا ول محارب

.شيخها عبد الشيخ

:مسقط. 21

سابق، ولكن ا في ال ان قوياوغني ذي آ بعد رأس الخيمة يأتي رأس مسندم ثم أراضي امام مسقط ال

.سبب سوء تصرفات أجداده تدهورت أموره المالية واالجتماعيةب

ة مسقط وتوجه في لذلك ثار عليه رعاياه وحاصروه في مسقط، فترك أربعمائة من عبيدة في قلع

د تقي خان (سفينة الى جمبرون ليطلب مساعدة السفن الفارسية ضد رعاياه، فتقدم تقي خان محم

وفي . حل عمان ونهبها وسيطر على مسقط منتهزا الفرصة ودمر مدن سا ) شيراز د ت ام فق ا االم أم

.وبعد وفاة نادر شاة غادر الفرس عمان. نتيجة لمرض القلب

سابق في صحار " أحمد بن سعيد" واألمام الحالي ام ال ا لالم ان نائب ذي آ . مؤسس البوسعيدين وال

سابق ام ال اء االم م وجود ابن ان رغ ا لعم ر امام وب اختي ه ذآي ومحب ق .وألن ه رقي والمعروف ان

الوالء من رأس ه ب دينون ل ه وي ان يؤيدون ومتسامح، لذا ال يطيعه الناس وان آان جميع سكان عم

.مسندم وحتى رأس الحد

119

دا ا ع ة م ر ذات أهمي ا غي دن األخرى ألنه ن أذآر الم ذلك ل ان، ل وتعتبر مسقط أهم مدينة في عم

.صحار و مطرح وبرآة حيث يقيم التجار

وز ويعرف االو روبيون مسقط التي تنقل لها سفن الخليج التمور والقمح وماء الورد و الزبيب والل

رز ل ال شي، مث ار و آرات ى ملب د ال واحل الهن ن س ان م فن عم ا س ضائع أخرى تنقله اق وب والطب

.وجوز الهند والحبال و البامبو، وتباع آل تلك البضائع في عمان

ساحل األفريقي ويملك امام مسقط قلعة في ممباسا التي س يطر عليها بعد هزيمة البرتغاليين على ال

د والصوف ود بجوز الهن ذلك القمح واالقمشة وتع ة وآ سفن العماني ا التمور بواسطة ال ل اليه تنق

دة سعتها . والعاج والعبيد والعنبر فينة جدي ه اشترى س 600وسفن االمام العسكرية اثنتان فقط ولن

.ريينطن من بومبي و آذلك سفينتين أ خ

دعون في م يب ا وه انتو من ممباس د الب ستخدم عبي ه ي يئين فان وألن رعايا األمام يعتبرون بحارة س

سابق ام ال دى األم ان ل د آ ة، وق ارك الحربي اك 4000المع ا اآلن فهن نهم، أم د م ط 500 عب فق

ة الم وة الحالي ؤالء الق شكل ه تخدامها، وي سنون اس اجر ويح ادق والخن سلحين بالبن يعهم م ام وجم

.مسقط

120

رحلة إلى بالد العرب في فارس

:اعداد

جالل خالد جاسم الهارون

121

المنسيون الخليجعرب

:تمهيدة وك (جاء في تقارير شرآة الهند الشرقية الهولندي ام ) ف سيد 1166المحرر ع ى ال ـ والمرسل ال ه

ه والتي يطل ل عربي د من القبائ ان العدي ا مسمى جوآب موسيل، ب ه (ق عليه ة ) الهول سكن منطق ت

ي يج العرب ن الخل شرقي م ساحل ال ي(ال ساحل اإليران ديث عن )ال ي الح ر ف ذا التقري سهب ه ، وي

رة ام لجزي انوا حك م آ اعهم واشكالهم وانه تهم وطب هؤالء العرب، فيقول عنهم بانهم عرب في لغ

يوخهم ربط ش ي ت صداقه الت ى ال ر ال ب التقري شير آات رين، و ي انهم البح فهم ب ديين ووص بالهولن

دائره محترمين وانهم هم الوحيدين المؤهلين لحكم سواحل الخليج العربي اذا ما تناسوا الخالفات ال

رة العرب ة من جزي بينهم، وتابع التقرير في وصف منطقة سكنهم فقال عنها بأنها تشبه بالد تهام

دعى ال الصخريه، وت ا الجب شر فيه د العجم فهي ارض جرداء منبسطة تنت ة عن ذه المنطق رم ( ه آ

وه ) شير أي البالد الحارة، ويذآر التقرير ان من اشهر بلدانهم آنج ولنجه و مغوه و جارك و نخيل

.و نابند وعسلوه وطاهري وآنكون

ى ان ومما ييثير الفضول آثرة الكتب و البحوث التي تتحدث عن هؤالء العرب والتي تجمع عل

م في االصل هؤالء المهاجرين و الذين تق يج العربي ه ة الخل ة دول ا في آاف يم جماعات منهم حالي

وث ك البح ل تل ن آ الرغم م ه، وب ي العروب خه ف ذور راس اريخ ج ة ذات ت ل عربي ون لقبائ ينتم

ذا الوصف اه ه شك تج ي بعض ال والدراسات اال أن العامه من الناس وأنا واحد منهم آان يعترين

ه و الذي يصور سواحل إيران بأنها موطن ذلك عزمت الهم ة، ل ة العريق ل العربي للعديد من القبائ

رب ؤالء الع ود ه ة وج ن حقيق ق م ية ألتحق سواحل الفارس ك ال ى تل سي إل افر بنف ررت أن أس ق

ا ي ينعتونه م الت ى بالده ر ال ون، وانظ ارس"المزعوم ر ف الي " ب ة آالت ذه الرحل ائج ه ت نت فكان

.مدعمة بالصور

122

فارسفي عرب الرحلة إلى بالد

:في المنامة يوم االثنين

م2005/سبتمر /19

ساعة المملكة العربية السعودية غادرنا د ال ك فه ق جسر المل صباحا 9:45إلى البحرين عن طري

ة البحرين وآان الجسر شبه خالي من المسافر ين، واإلجراءات سهله وميسره، لذا آان دخولنا دول

ى شارع المعارض وصبمجرد و و، صباحا10قرابة الساعة ة لنا إل ة المنام ا مكتب دخ في مدين لن

شرة وآان ال لحجز التذاآر ه مسئول عن الحجوزات رجل فارسي أسمر الب يتحدث الفارسية بطالق

ه، بالهاتف وبعد ا تبادل أطراف الحديث مع ده اخبرن اس ولكن وال در عب ه فارسي من عجم بن بأن

ا ب أتضح طريقته في التحدث ومن انتقال إلى البحرين واخد الجنسية البحرينية ره العرب لن ه يك ان

ران ) الحمد هللا إني مو عربي (حيث أن من بين الجمل التي وجهها لنا ونصحنا بعدم الذهاب إلى إي

.نوب إيران تكفي لزيارة جأيام ال) 5 (بسبب أن

ا سفرياتترآن ب ال ىمكت ا إل نتر ( وتوجهن ه س ع) المنام و مجم ة وه ن بواب القرب م ع ب ر يق آبي

الح خألالبحرين الشهيرة، وذلك بناء على رغبة ا ان يرغب في ف ذي آ ع رسوم الدراسة ال في دف

ه وم ) Hall (جامع ي العل ستير ف ة الماج ى درج صول عل ي الح ه ف ة من ك رغب ة، وذل البريطاني

ام ... أن انتهى فالح من مهمته وبعد. االدارية ى تم شير إل آانت عقارب الساعة في جهاز جوالي ت

سفر توجهنا ا، ظهر 12 الساعة ذاآر ال ا ت دولي وحجزن ى مطار البحرين ال سرعة إل ا و ب اقلعت بن

ى دولي شيراز مطار الطائرة إل ساعة ال ة ال ا ا، ظهر 1.30 قراب ونحن في الطائرة جلس بجانبن

ن آنجو بندر أصال من اس، واخبرنا بأنه ل من مدينة الرفاع في البحرين اسمه غلوم علي طهم رج

أن أهل وآان ،الساحل الفارسي على ول ب ذا الرجل يحب العرب ويق ومن ...ربع ن آنجو ه

در آنجون ... من الجزيرة العربية أصال هاجروا الذين أجداده هؤالء العرب و اخبرنا بان أهل بن

. والغترة)آندوره (سون الثوبلبلون يال يزا

123

: قلعة آريم خان زندداخل و ...في شيراز

تأجرنا دقيقة 50بعد دولي، و اس ا من فقط هبطت الطائرة في مطار شيراز ال يارة اجره وطلبن س

ضل ى أف لنا إل سائق أن يوص ز ال ي مرآ دق ف ة فن يراز مدين دق ش ى فن سيارة إل ائق ال ذنا س فأخ

ة وآان ب ) ارسيب( ا غرف ريح، وحجزن ان حول أغراضنا نا ووضع الفعل فندق جميل وم ا، وآ فيه

اه و خان الزند الفندق قصر آبير ينسب الى آريم ادر ش ل ن د مقت ارس بع يم ف الذي استقل بحكم إقل

وب الكويت ذآور و عت ادة ناصر آل م و شهر بقي هو نفس الحاآم الذي أرسل جيوشه من ميناء أب

ت اه، إلى جزيرة البحرين الس ادر ش ل ن د مقت الجزيرة بع ة آل حرم التي استقلت ب رجاعها من قبيل

ا آريم خان قصروأمام اس فيه ساء ... ساحة آبيرة وجميلة يجلس الن ساحة شاهدت ن ك ال وفي تل

ع اءة و برق دي زي خليجي عب راءة ترت ساء ام ين الن ن ب ب ان م ن الغري رات و لك يات آثي فارس

راج تجول من وبعد حين ، )بطوله(قصير ا من احد أب دام اقتربن ى األق شيا عل ه و النا م ة المربع قلع

. التقطنا بعض الصور، وبعد ذلك دخلنا القلعة وآان فيها شباك تذاآر

ه صغيرة لنا الفرق ارجعو أ وتومان 3000دفعنا لهم ه مكتب اباط ب ، وفي مدخل القصر الضخم س

شكل طولي متجاورة فرغ رواق به ت تحتوي على وآان القصر ساحة وبعد ذلك دخلنا دخلناها ب

ة بصور مزينهآل غرفةى وبين الغرفة والغرفة باب صغير، األخرة بجوار الغرف توضح تاريخي

رة ارفت م القاج ل... حك اه وأجم شد االنتب ا ، صورة ت ل أقبحه صور ب ذه ال ش ه د دامهد إع لم اح

دين واضع ظ د الي صورة رجل مقي ين ال رة حيث تب ك الفت ره المجرمين في تل ام ه ة أم دفع فوه الم

دفع الحجارة مغمض العينين، ويطلق آومه من على واقفا ا بالفعل الم رق جسد الضحية، إنه ليخت

.تدل على غجرية وهمجية هؤالء الحكام القاجار

ان السجاد وبعد الخروج من القصر تجولنا في سوق ذه وآ سو ه اء قال ة البن د من طريق ديم اعتق ق

ق بان الذي قام ببناء القل سوق العري ذا ال عة هو الذي أمر ببناء السوق، تجولنا في عدد من محال ه

ى من موظفة االستقبال تذاآر وطلبناسفريات دخلنا مكتب ثم إلى أن غربت الشمس ة سفر إل منطق

ى ررناق ولكن لم نجد حجز و ند،ناببندر لنجة و من القريبة) الر( سفر إل البحث عن خيار آخر بال

ب جدوى حيث ال توجد ولكن ال ر عباس أو بند ة مباشر لنجه بندر الح ةحجوزات مناس ولكن األخ ف

ة أل وطلب بالالع اسآان و ه البحث عن أي رحل وب ي مطار من الموظف ة الجن قريب من منطق

ه، أي طريق دا وب سفر غ ه ضرورة ال ي و أوضح للموظف د اإليران سوبع ر شق األنف ت الم هأ قال

يكم سوى التجول إلىد رحله توج ...لة عن الحجوزات ئوالمس ا عل بندر لنجه على االنتظار، م

124

ا )8(في السوق و عودوا ألي في تمام الساعة مساء عسى أن أستطيع تأآيد الحجز، وبالفعل تجولن

ا القديم في السوق د س ام واحده أي عة وبع ساعة في تم ساء )8(ال ران م ى مكتب الطي ا إل رجعن

ذآرة د حجز ال يوج اعتذر وقالت المرأة ، و اقسم باهللا لو آنت أن صاحب القرار وحدي لحجزت ت

الح ( عودة في اقرب موعد إلى البحرين، ولكن ذهب ) ف ال يجب أن ن ة ق أي طريق ك ، ب د ذل وبع

ولكن ال يوجد عودة اال ) 6:30(الساعة ) لومرد ( قالت المرأة في رحلة غدا صباحا إلى مطار

ستطيعون ا ساعة يوم السبت و لكن ت ة ال وم الجمع ق مطار لنجه ي ودة عن طري صباحا، ) 10(لع

د الفعل حجزنا التذاآر وذالك بعد جدال وحوار دام قرابة ساعتين، وب دنا هاوبع ى ع دق و الفن ال

شاء ام الع ا طع ر ناضج ( تناولن اج غي ية ) دج يقى الفارس اع الموس ت إيق دق و تح م الفن ي مطع ف

. الغرفة لننامالكالسيكية، و بعد ذلك صعدنا إلى

يوم الثالثاء م2005/سبتمر/20

:في بر فارس

ساعة تيق 4:30في ال وم وصلينا الفجر ظ فجرا اس ا نا من الن دق ات الخروج إجراء وانهين من الفن

د مطار شيراز إلى توجهناارنا و ظ في انت ألجرةسائق سيارة ا وآان شرق بع م ت شمس ل و وآانت ال

داخلي اط صلنا إلى الم وبسرعة البرق و دون وعي السائق بخطورة قطع اإلشارات المرورية ر ال

شرآة ورآبن ة ل ائرة تابع ومرد وآانت الط ى مطار ل ة إل ائرة المتجه مان(ا الط ا)اس ادرت بن وغ

ساعة ائرة ال باحا 6الط ساعة ،ص ومرد ال ار ل ي مط ائرة ف ا الط ت بن ع ) 7( وهبط باحا ووق ص

ان اختيارنا على سائق فارسي من أهالي بلدة لومرد وقع عليه االختيار من بين عدة رجال حيث آ

ة ألنه سبق له العمل في ) عربي مكسر ( حدث اللغة العربية الوحيد الذي يت هو ده دول 10قطر لم

ان شيعي المذهب وهو عجمي ) حاجي محمد أسد ( م السائق مدينة الدوحه وآان اس سنوات في وآ

ثم إلى لنجه وسافرنا من وبلدة الخره ) حالة نابند ( بلدة واتفقنا معه أن يأخذنا إلى محترم جدا إنسان

دنا جميل فوق الجبال وجوها بلده جميله تقع لومرد وهي الي من شباب ونحن في الطريق وج أه

ى النزول مررناحون مجانا في ثواب المهدي المنتظر وبعد لومرد يوزعون هريس في ص بلدة عل

يج ) آابندي(وادي ل الخل اب دلي ة في آت ارير اإلنجليزي وادي عرب و جاء في التق وسكان هذه ال

اتم . ج. لمؤلفه ج ن خ لوريمر بان هذا الوادي آان يحكم من قبل شيخ عربي يدعى الشيخ مذآور ب

ذ ،النصوري سكان ال وادي عرب و و بالفعل آان ال ذا ال ان أجمل ين شاهدناهم في ه اغرب وأ آ

125

شاهد ك الم ق تل ي الطري ساء ف دين ن ام يرت اءال الع ة عب ة والبطول يج – أي - ة العربي ع الخل البرق

ا أو و القصير ى ترآب خلف ابنه ا عل دا زوجه ذا منظر غريب ج ان ه ة، فعال آ دراجة ناري

وب في بر فارس بالد العرب و بين بالنسبة لي وآنا آلما قربت المسافة بيننا – أو أصبح منظر الث

دوره رة -الكن ا والغت سمى محلي ا ت ة وال آم ة والبطول اءة العربي يعب ع العرب لوالبرق ر الطوي ا أم

.مألوف

ى اتجاهين صلنا إلى مفترق طرق وبعد الكابنديه و سم إل ؤدي احد ، ينق ا ي ى هم متجه غرب اه ( إل ش

د ى يذهب إل شرقاواألخر ) مبارك ة نصف ساعة نا طر أخذ و نابن د قراب د وبع ى وصلنا يق نابن إل

ي ى همس ل ة حت سائق بلدة آشكنار وما أن وصلنا أطراف القري د ( ال ائال ) أسد الحاج محم إذا : ق

أن أهلها العرب أنكم عرب وعرف هذه البلدة وصلت فسوف يرحبون بكم ترحيبا حارا، وقال لي ب

ي ة عرب دثون اللغ رب يتح ؤالء الع ائق ه شر دق د ع ال وبع ثلكم، وفع دها اهدنا شم ع ول ه م حرم

ي وات، توقف السائق سن 10 البالغ من العمر قرابة الصغير ال ل زل وق ذا الو ان م ه د آل رى ل ذا ت ه

: ة وبادرت الولد بالسؤال نزلت من السيارعربي

؟تعرف عربيهل

. أي نعم بلهجة أهل اإلمارات الدارجة-ايه – أجاب بكلمة

ي وتابع تبغون - الصبي، ايه اعرف عرب ه فصيح آ -اش ان آالم ه آانت وآ ارات وأم أهل األم

ة آ وب و البطول دي الث ارات ترت ل األم ت، أه بوآان سر أي تحتط ع التك ب وتجم ود حط للوق

:ة العربيهأ وقالت لي المر، )النار(

شتريدون؟ ك وي ف حال ا جي ن منظر و : أجبته ارا م ول انبه ا اق ن اعي م م اآ ؤالء ول ة ه عروب

.العرب

ة ناب ح - نبغي -: فقلت ة ناب حد قالت ن ال د ال دام –ن ي ق ( - ج ان )داميعن اآم اهللا، وآ ، وقالت حي

د بلدة حيث أني من يوم دخلت صحيح فيه فرق بين العجم والعرب في الكرم حديثي آشكنار وبع

ى د ذلك تابعنا السفر وبع. وبين أهلي بالدياني في ب أحسست العربية هأ المر ههذمع ا خل أن د إل ن

دة شكناربل ا من الطين وال آ ة صغيرة منازله شكنار قري ة آ ا حجار وآانت قري ة واالسمنت وفيه

126

ا د ت الآهرباء و عدد منازله ة 70عن زي ل من قري ر بقلي ا اآب ت، حجمه زور ( بي رة في ) ال جزي

دة تجد في آل و المملكة العربية السعودية، تاروت في ان شوارع البل اعز، ماغن األ قطع ا و والم أم

ه بلدة في يوجد و، األشجار مستلقين ظالل لشوارع وتحت تجدهم في ا بقر ف ال آشكنار عدد ال باس ب

ازل نخيل ال من أشجار ا من احد المن ه وبعد ذلك اقتربن ان باب وح وش وآ اب ة من فتح اهدنامفت الب

وب و البس مسن يل رجال ره ث ام و الغت وان أم ه و يجلس في لي ه أ بيت ه ( مام دو -) ناريل ان و - ق آ

رد هصوتهم السائق برفع و، الرحمن الشهواني عبدواسمه أبو يعقوب يكنى وب ف مناديا يا ابو يعق

اال ه ق اآم ( :علي ضلو) حي وب ، اتف و يعق اء جاءت زوجة أب ذه األثن ي ه وب( وف وآانت ) أم يعق

ارة مرحبا و دخلتنا وقالت حياآم يا أرحبت و ، يتصوره إنسان الآريمه بشكل العرب ( آررت عب

رب مع م عج ت و) و العج ةودخل وة العربي وب أحضرت القه و يعق ال أب شاي وق وو - وال -تقه

شربت - شربت - ذلك احضرت لنا أم يعقوب تقهوينا وبعد و شربون ال و ( و قالت الزم ت و ) فيمت

ال ، و خره هاب إلى بلدة وأخبرته برغبتنا في الذ أبو يعقوب وجهت األسئلة إلى ذلك شربنا وبعد ق

وب و يعق دعىأب د رجل ي ره )وديوسف ال ( يوج ل الخ ن أه ي م ده ضليع ف بالد وعن اريخ ال ت

اريخ أسرار ارآين آل ت ه ت ا إلي ن وتوجهن شكنار وف دة آ ا بل وب وفي الطريق من يرافقن و يعق أب

ز (خره مشينا في طريق صحراوي وفيه بلدة آشكنار إلى شبه )تغري ق ال ي ر في طري سفانية ب ال

.نيفه في السعوديةمالاو

ة خره وآانت بلدة وصلنا ) ربع ساعة ( بعد ه قديم دة تقليدي ه بيوت بل ا صغيره متفرق ويوجد في ه

ى ثلاال و نخيل وشجر ال أشجار اطرافها القليل من سير حت وصلنا بيت و السمر، واستمرينا في ال

سيارة ت ...آبير وبابه حديد ه ال ر سهوله، بكل دخل من ه حوش آبي وح وفي اب مفت ان الب ي وآ داخل

ذه بيو واوين يشبه في تصميمه وغرف ول تحيط به اء في ه ادة البن ة و م ة التقليدي ن العربي ت داري

.البيت والبيوت المجاورة الحجارة و الطين والطوب واالسمنت

ي هذا البيت سوى ال يوجد ف قال و رجع وبعد لحظات فالح بن سعد ودخل من الباب المفتوح نزل

دة زلعجوز قاع اء ن ذه األثن ي ه اب، وف د الب وب عن و يعق ت، أب يكم ودخل البي سالم عل ال ال : وق

ر الالحاجي محمد وآانت وفالح و ه أنا ودخلنا مع سن عجوز آبي دما ، ه في ال وب وعن و يعق ا اب آلمه

ت ول ( قال مع ويش تق ا اس ا م ون ... ان ة،)ويش تب يج الدارج ل الخل ة أه ت وآ بلهج وزان العج

صيحه سان،ف ه الل س عربي ر تجل ل و المظه ى األرض األص ي عل ع الخليج دي البرق ي ترت وه

. سنه30 في مقتبل العمر، عمرها يقترب من جاءت امرأة ذلكوبعدالقصير البطوله و الثوب،

127

يات قديما ذات اللون األخضر والمشجر الكويتأي ثوب مشجر يشبه لباس النساء ) دراعه( ترتدي

ه بسرعه عندما راءتنا البنت اختفت في أحدى الغرف و باألوراق الصغيرة الحمراء، ولبست بطول

د ابو يعقوب : قال ،)؟وشتبون آمرو( نعم : وقالت ،ورجعت لنا :دو، فاجابت يوسف ال نحن نري

ي نب احنى (ال ... أبو يعقوب : فقال ) اتفضلو داخل المجلس ...دخلو المجلس أول ارتاحو ( ه ءالمر

ون في بيتهم إال موجود ما و مسافر موب ديوسف ال : ( قالت )وديوسف ال أعيالهم لصغار وما يعرف

).شي

شه اسمها دتي جلي جدة من المناصير، -أنا –لها بعد ذلك قلت ه غر(عائ : قالت ، المنصوري )يب

وم ير ق رتهم الز ( المناص ذي دي ت ارهيه دها وقال ارت بي شكنار : واش وي صوب آ ع ش وترج

مبت ومحصلهم آله ك ) المناصير ق د ذل ت قوبع ا ل ه له ضا قريب ي أي د ل ا يوج ن أهلن الدي م ي ب ف

ا اليوم الخره بلدة: قالت ، الخره بلدة منأصلها ) المالكي نافجه(اسمها ) دارين( ا في م ي ه ك بن ، مال

صفيه ذ اره واخبرتني ي الز وآل قوم بني مالك ارتحلوا إلى بلدة ال ك ال ي مال م من بن أنهم ه ين ال ب

. يزالون يسكنون بلدة الخرة

ي ) نحن ( غضبان يا بنت احنى -أي–) معصب(وهو يعقوب قال أبو ذلك وبعد د (نب يوسف ) نري

ه من وشبالك ... يه ( أه المر : قالت ؟متى بيي ؟ )أي سوف ياتي (الدو؟ هو بيي هذا يقول يبي أهل

سافر وديوسف ال ... دو المناصير وأنت تقول يوسف ال بني مالك و ك و ،) م د ذل ه أ قالت المر بع

ذا ( وهاله ن يبت ن وي ا؟ ..شايب م ذا م ا ه ل م ه حي ضحك في ي ت ره وه د غي و واح دها )لقيت ، وبع

ة ناب بلدة طريق صحراوي إلى اآملنا رحلتنا عبر ودعناهم ورآبنا السيارة و د دن حال ه ، وبع 2قراب

و ثوب و غتره بيضاء بي البس لينا رجال عر إ وصلنا شارع صغير و في الطريق أشار متر،آيلو

ال من عرب األهواز أجبناه ؟ عرب لنا األخوانأرآبناه معانا، وقال اه ؟ نعم ق من نحن ال أجبن

تكم ... من األهواز اعتقدت انكم أنا : قال ،عرب السعودية ا زي االهواز ( الن لهج ر عن م ... )غي ل

د بلدة؟ قلنا بنروح .. بتروحون وين( لنا : قال ها، توقع أننا سعوديين وبعد ي ة نابن ال ) حال ا من : ق أن

. بلدة الحالة

ة عرب ه الحال ال قلت ل ه(ق رم آل)إي وم آل ح م ق م عرب وه ان ه يوخهموآ ن ش د م شيخ محم ال

:القصيدة لي هذه وقال...الحرمي

128

بسم اهللا الرحمن الرحيم

:يقول الشيخ محمد الحرمي ساآن نابند

لـــطــــيـ

ك ولــســاي

يــــريد

شيخ

ـيـــخ مح

ـخ جاب

وقـــلــــت ما هذا الصياح ـر صــــــــــــاحدخـلت البــاغ و ا

ــــل مـــبــــــاح بتليت بجبار عنــيد الــثـــمر عنــــد قـــلـــت مــلكي ب

فــــرقـــنـــــــــــا ى لــــنا صي يــحــكم اهللا مـــا احعـــن االوطـ

جابر و الثاني علي ـجــــــــمـــلي سلم على عبيد و ال ســلم عــلـــيـ

مد بــــهـــــــواآم مـــثـــــلـــــي يــــعــــــزم لــــــــــــرواح يـــقـــول الـــشــ

ر يجمع لنا أموال ـــــــــدنيـــــــــــا للــــــزوالومــــــــال ال وقــــل لــلــــشــــي

وال يبقى للـــعود طـــيب المـــراح

بر المالكي الحرمي : رواية . ساآن نابند–محمد ع

ة حالةرية يوج قال ذلك وبعد راد قبيل و س نابند عدد من اف رة وا ال ب ذ فت من

ة ويوجد اي الن بلدة من ةقريب راد قبيل ه ضا عدد من اف ا الجالهم ان ينطقه ة ( و آ )الدالهم

ل حرم الشيخ جابر الحرمي ذآر لي ان و دة . من شي ة من بل ى ناب واستغرقت الرحل د ن خره ال

خاللها قرابة قرابه عند آيلو متر8 عشر دقائق د مدخل، و بمجرد دخولها بلدة نابن

رهقم( ر م) ي رسورغي د من اله وتب واهد العدي ان ش ور ز للعي ارة عن (قب شواهد عب ذه ال آانت ه

عبارة وآانت الحاله ،دنله وناب ا الح الىوصلنا المقبرة متر من 200وبعد قرابة )فروش من البحر

رة صغيرةعن عجزي شكل تقب ه ال يج ناب طولي ي خل د ف ا ن ن الفيه دد م سجد و ع وت م هالبي قديم

شمالي طرف في يوجد مهجوره و ال الخربه و وت ال ها ال ه د بي ا الهم ه و جنوب تم من آل خليف و آل غ

ار يبرز على امتداد ال آان و على الساحل جولنا ت ها وبعد بيوت ال حرم المهجوره، دار ج شاطئ اث

ا سور يحيط بالحالة اعتقد بانه بقايا و) جسرة(متر من الحجر عرضه ه محلي ق علي ا يطل او م

.داريندة التي تحدالجسرة

ة شخال ((و )وزار(يلبس ازار سنه 48 قرابة عمره لواثناء تجولنا شاه )طاقي

ز نف ان يجه ان لوآ ر وآ ه البح ن ال ) 6 (برفقت و ،شبابم ارف م التع ت

حرم، د هل ناب ا من رم ل من اأخبرنا بوجود رج التحدث اليه وبعد واخبرنا بانه من ق ن

ى ويعرف آل تاريخ ال ، سنه 140 يناهز عمره و محمد خلف اسمه ل ال ه انتق حرم ولكن

مقابل لخليج نابند، ويبلغ لوهسعبلدة يج ناب على ر ن عرض خل د ، مت وبع

ا ناب ا التكسي ودخلن د ذلك رآبن ا الرج ون الكي لانزلن ا الم ذي رآب معن ا ال د دخولن د، عن دة نابن بل

يــــا طـــــيــــر

ـعيد وا

ــــان و دعـــــ

ــهم ســــالم مـ

بد اهللا الجا

ق في د

ا جه ، آم

وخ ا

د تحول ميط وق

قطعنا

1

شاهدنا

شاطئ بل

رج دنا

دخوسه ل

وم آل

الحرمي

ه و)فانيل

ه لمنا علي وس

ح ل

ة الشاطئ ال و5د قراب آيل

129

ة، شروبات الغازي شرب ال الم ا ل ي ودعان ى ع ونرغب ف ا عل اه بانن فاجبن

ا الذي ارهقناه ابو يعقوب ال أنزال .. آشالعودة الى بلدة وني ( ، معن ن خل زي

ارد ان اسم الرج ) . ال اجيب لكم ب الكي وآ د الجابر الم ان بصراحه ل محم ي وآ

من تاريخ ال .ور نصحرم وال يحب التاريخ و

شكنار لكي نرجع العم ابو يعقوب، وبعد ه وبعدها توجهنا ال دة ثاني ى بل ال

ه ابو يعقوب لمقابلة ال خلف الحرمي، واخبرنا لوهسع ى بيت ه بموض ولكن

دا ل مرتب مع زوجته واهللا اعلم اوآان الرج ) لوهسايال بروح و ( :قال ة الغ ا وجب . د لن

ا هاوبعد عسلوه وفي الطريق مررن ى توجهنا الى دة عل اه م( بل وم ش يم ق ي تم بن

ة توآان ري ساء ف ع الن سون برق ع يلب شبه برق سعودية ي دو في ال د و ،الب دة لنا و وص عن بل

اره نا، شاهد لوهسع سون قم ا رج ) ت راءه ي وب رعل فيه ا ام ى وجهه ه ( تضع عل ، )بطول

دم تحدث هؤالء ) اسد محمد يحاج( لكن للتحدث معهم فنزل السائق حاجي محمد اسد فوجئ بع

ة يعرف ماهؤالء العرب :رجع مره ثانيه وقال ف العرب الفارسية ي ال ون يتحدثون اللغ ة، وطلب فارس

سعودية (ت ا من ال روح احن ي ن ونب

ف د خل م محم ديالنابق الع ين الف ) الحرم سياره( :ل الرجق ال وراي بال ي أ و)تع ا ف دخلن

ف ده خلف وجلس الرج خل ه ول ا ومع دخل علين وز ل ي العج

ذآر هو و آان عمره العمى، ا ي ئلة 140آم ه عدد من االس ا الي ه وجهن سالم علي د ال سنه، وبع

وة او قه

.كنار

ه ا ل قلن

حافظ آثير

ا ن امرن ل م ج

ال الكي وق : الم

رمالح

ك ود ذل ره نع م

وع ارجاعه ال

ا تعنه

ارك ار دي )ب

ى بلدة آ

شيخ محمد

اآم ع

بلدة

ذه الق ي ه

يارة د(س

يهم، مني النزول و التحدث يه م ونزلت له ال وقلم وسلمت عل

ح

ه وعندما وصلنا أي ازقه ضيقه " دواعيس" ال صغير، مسجد بالقرب من بيت يقابل ا الرجل : ق لن

د ب دقو الباب ع ) ابو خلف ( هذا بيت ه واذا ماحصلتوه اآي ه ،كون في المسجد يلي : وقالت زوجت

ه في البيت او في المسجد ( يهم و )ابو خلف ام اب عل ا الب اب طرقن ة وفتحت الب رءة عربي ا ام لن

و خلف سها وقالت نعم قلنا لها نبي الع وثوب على را )بطوله( ترتدي سنه 50عمرها قرابة م اب

و ال مرحبا تف هال ومسه يا( :قالت اآم اهللا دخل ا البيت ) المجلس ضلو حي ان ودخلن ارة وآ البيت عب

ه عدد من اال محاط بعدد من آبير حوشعن ه وب ا المجلس ،ماغن الغرف، وتتوسطه نخل ودخلن

ور المروحة شغل يا ولدي النور ( : المكيف وقالت حق فالح العجوز لنا فتحتو )ودق فالح بدل الن

ادرتي مثل خليجي معروف وقالت العجوزر والآني نسيت هذا المثل العربي الخليجي بمجرد مغ

.منزلهم

ـو زمن واذا ب ن ال ة م سنا بره ابو جل

ا

اريخ ال رى العربحرم عن ت اوره و عن الق ة المج الف ...ي وم :ق ينحرم الق ى وقعت تعرضوا ال

ل و ،سمعنا فيها لحقنا عليها ولكن سنه ما 200قديمة يمكن لها وقعة ) آبارأ( ى قت ة االول في الوقع

130

انهم وفي مي سمو آل حر ال فيها آل شيوخ الحرم االصليين، ال ب يهم، ويق وم عل الموجودين الي

ين (شيوخ ال من شيخ 40قرابة فيها )انذبح(الوقعه االولى قتل وا ) االولي ذين قتل وهؤالء الحرم ال

.من آل حرم اليوم هذيله عرب بس موب يام الهم الحرم

صورة محمد خلف الحرمي

ن حرم ال هؤالء قلت له زين ف اوا االوليين من أي دة ؟ج ل بل سكنون قب ن ي ال ؟،دن ناب واي اوا : ق ج

هم ا بحو حولها، ولكن وبعد ما انذ والقرى اللي ند كمون ناب علشان يح او، وهم جا مشالقمن جزيرة

ن : (، قلت له بقى منهم احد ما يش ال زب ى العراق ل اجرو ال ال ) والكويت والبحرين حرم ه :ق

ى وآان عليهم ظلم فاحش، .... ق اينط ما ....الظلم ... الظلم ه سؤال اخر ال تابعت الحديث بتوجي

ا، هل ت : قلت له العم ابو خلف، ة قطر حالي سكن دول ي ي ان ال شيخ خلف ال عرف ال ان : ق شيخ خلف ال

راهيم وه اب م واخ د عمه ابر، وول د اهللا الج يوخ عب انوا ش اروه آ شكنار وخي روباش وآ دة س بل

دة ب خر الحرمي يوم محمدوأخبرني بتفاصيل االحداث زمن والدهم الشيخ ذآر تينيساب بل التي ي

ديم مها الق ان اس دة آ ذه البل ا ه ساتين، انه ميت الب ة س ه االنجليزي صفها بالمدفعي د ق سيتين و بع الب

ر شر ) موسيل وبجاآ ( وشرح تفاصيل آثيرة عاصرها هو بنفسه آلها موجوده في وتقري ذي ن ال

فينه ال ان س ة في آتاب سربآباد تاليف مي محمد الخليفة، وق د انجليزي شيخ محم ة ال وصلت برفق

ك اخر القصهاني اقراء التقرير البريطاني، الى وسرد لى االحداث آاملة و آ خلفان بن د ذل ، وبع

و استفسرت منه عن رجل *** ذريتهم أحد؟ من حرم القدماء وهل يوجدهم شيوخ ال قلت له من

ام هارون عم اسرة الهارون آان يزور المرحوم ابراهيم بن من ابناء ة ع ـ من اهل 1350 قراب ه

ي فقال ) الشيخ عبدالواحد (ند يدعى ا :ل شيخ عبدالواحد اال رجل واحد وهو في م ناب احد اسمه ال

131

دة عن ابو خلف سمع أن وبعد. نين وله بنت تزوجتها خليفه الهتمي في قطر من س متوفي ن بل داري

رة، يوجد )خلف (ولدهي قال ل ل فت اه قب وه رجل من جماعتنا في دارين وعنده اعيال وزرن ال اب : ق

.الي توفي في الحربرين وهذا ابوه شاهين الحرمي الي ساآن دان بن شاهينهذا حس

ال ل ؟حرم سموهم ال لماذا حرم وقلت له ال رة الجسم ق ي وصلوا من جزي شم (ي آل حرم ال ) ق

ن ورهاصلهم م ة المن ى ( )81 (المدين سبة ال رمن ويالح ه، ) النب ت ل ل:قل سب ه رم ال ين ىح ال

اقحاطين " موب ") ال ( ...قحاطين... قحاطين قال ال ال ا ان ه و سمعت م ل، فقلت ل ذا من قب به

ى س ع بعدساآنين الطاهري وعينات من النصور عرب ...النصور قال يلة ى لوه ال ان تصل ال

و ، وقال لي النصور نصورال هذه المنطقه بالد قوم هذا اسم عجم اصال هم اول م

ابوا وا بعيد،ن بانه و من زم اآنينها ح العجم ج م س ي ه بالد ال م ال ذا واسم د يحك ه

دها سموهم النصور وهو اعجمي من داخل م والنصور . ايران وبع في دائ

ة هم الي آان ، والنصور حرم ي . و في الذبحه القديم ادق ال ا بن ل استخدم فيه و فتي اب

اهم بضرورة ودعناهم ادرة واخبرن ل ان نصل مغ ل قب ا سفر طوي ه ينتظرن عسلوه وان

م الحرميوعندما ودعناهم اخذنا من األخ خلف بن محمد اتف واالسم الكامل رق اله

سعودية، لال في استمرار التواصل ى ال يهم طمبعد العودة ال ان عل ال ف ...ئن االخ ق

ي او اال ك اسمي الحقيق هب ان أعطي االيراني ل ا من قب م المعطى لن ..! س

ه ي ايران سفري، جوازوآما هو مدون في ة االيراني ال الحكوم ؟ ق

قب

آلهبلدة آنجون

قالي... لنصور

النصوريالحاآم

حرب مع ال

.وسيوف

وبعد ذلك

)بندر لنجه (

وذلك رغبة منا

ة خلف هل ترغ الحكوم

فلماذا هل يوجد فرق قلت له ف

ا اسماء ق علين ى (تطل اعل ي )هواه دة الل سكن بل ميالوهس عي يهم رس ق عل ذا ،)زادي آ ( يطل وه

ي و ت) جيهان(اخرين من العرب يطلق عليهم وفي ناس ) الحرية( االسم غصب علينا ومعناها عن

سيارة وودعن ؟...اسم شقيقه يطابق ما لذا فان اسم االخ ،الى اخره ) ... بحرابن ال ( ا ال اهم ورآبن

.ورجعنا الى آشكنار

شكنار وعندما وصلنا دة آ ة بل ساعة قراب ساعة آانت ال ا من ) 2( ال را وطلبن وب ظه و يعق ان اب

در ياذن لنا بالمغادر ى بن سفر ال ال ، ف )لنجه ( ة، حيث اننا نرغب في ال ا ق ا ال : ( لن تروحون الزم م

، بالفعل توضينا )وصلوا ... دخلو اتوضو ( : ونزلنا ودخلنا البيت وقال ) لزم علينا تنزلون وبعدها

وهو رجال عربي ماله اهل من يوم هو صغير ويشتغل عندهم ) خادمهم ( ءوبعد ذلك جا وصلينا

.جاء في آتاب ، آفتارها و روايت هابي از سرآذشت آل نصور و آل حرم، بان عرب آل حرم من سكان المدينة المنوره. 81

132

ارش ف،)صبي ( ا امامن سفرة وج وب و ء ال و يعق د اب د ول دهم محم ادي صحونوضع ول زب

وادي ( و ابيض از وصحن رز وصحون مخلل زيتون وخي ) روب( ا صالونه لحم، ) ب ل عليه قلي

ال تفضلو ء وجا ، وبعدها )غامق( لونها والصالونه االسود عدسال من وب وق و يعق ا ا، اب د م وبع

ه عرما يعرف وال آلمه ) محمد(د ولل وآان احدثنا مع ولد ابو يعقوب اآلنا ت بي ما يعرف غير اللغ

ية، ا الفارس ا م وب ان ول ام يعق شك وتق سفه والم ا متح ين ان ي والح ه عرب ا علمت دارس م له الم

.آشكناربلدة وبعد ذلك ودعنا ابو يعقوب وخرجنا من يعلمون اال فارسي،

آابندي بلدة اصدقائي في ذلك بعد ان اآلف احد انا بودعكم و ) حاجي محمد (لنا قال في الطريق و

ان سائق ب ا ال ذا ال خبرن ديمه دا مطار ق و ج ارة ووه ن الحج ي م ون من مبن ة يتك غرف

.ات في ايرانصغيرة يقال بأنه من اقدم المطار

ى البيت نا شايب احد الشباب ال ادى الرجل ال د ون ان الرجل ودخل الول وآ

ي ره بس ثوب عرب ي وغت تكلم عرب ت، وي ه من اهل الكوي ه آان ان بطالق الح آ أله ف دما س وعن

ل م يق

ا بندر يوصلكم الى بان در أ لنجه وانا م ا ...!ق ده وم يارتي جدي د نصف الن س ا لوحات، وبع فيه

سواق واحد من نزلنا في آابندي ساعة ان ال سواق وآ دلنا ال تيه (وب ي مك ) الدش تكلم عرب سر وي

د وآان اسم ال ) الحاج محمد اسد ( بس احسن من د الدشتي (سواق الجدي ن احم د ب افرنا )محم وس

ن الكابن ةم رق دي ى مف و شه( ال ومرد -ر اب اس- ل در عب اس وآانت ) بن در عب ق بن دنا طري واخ

ة المفرق الى ب منالمسافه سير 235لدة لنجه قراب اء ال ر واثن و مت ى وصلنا آلي رق ال طرق مف

رى د ق ق يوج ى طول الطري ام وعل دة المق ى بل ؤدي ال ة ، ب ل العربي ق وصلنا للقبائ ي الطري وف

وه وقبل الوصول الى لنجه قد امطرت فيها قبل وصلنا بقليل، آانت السماء منطقة ده مغ توجد بل

دخل بلدة آشه، (وبعدها د م دة لنجه وفيها نخيل آثيرة ومساجد و عن ديم و بل دنا مطار لنجه الق ج

د، ا والجدي

:في بندر لنجه

ه ) آورنيش( شاهدنا د وامام ة لنجه الجدي ا ،محالت تجاري ا وقلن ه يجب علين سائق بان سأل أن لل ن

ن سعد احد رحمن ب ديم اهل لنجه عن بيت عبد ال ي الق ان الل د في لنجه آ دنا رجل ، وبع ك وج ذل

ا وعندما )خرفان(شايب البس ثوب عربي وغتره ولكن شكله يعاني من الخرف ا م سألناه قال لن

الح تبين لنا بانهم عرب بقالة وآلمناهم و عند ووجدنا شباب يعرف شي، ال ف شبان وق ا ( : الحد ال م

شاب ) في لنجه في احد آبير سن يعلمنا وين االماآن القديمة د ال ال الول م في رجال اسمه ق نع

واخذ... فالن بن فالن

ال

ارس سكان الرجل رى، ولقد اثرت فيه المدنية لذلك لم يكن استقباله لنا بحرارة عرب ف الق

133

نهم 50ناس ماتو من ( :ا وانما جوبنا بالقول تفضلولنا ال ) سنه توآم تجون تسألون ع الح ق ه ف : ل

). سنه على شان اجي اسأل عنهم50خلق قبل ا... ما المطلوب (

ة بان فالح يبحث عن ارث يفكر الرجل آان ل قيم ال مقاب ي آانت لجده او قليل من الم االرض الل

ذا البيت الن؟ )يوسف بهزاد( قلنا له اين يقع بيت له االمور يضاحد الرحمن ، وبعد ا الشيخ عب ه

ذا فقال الرج ،راجح من بيت ابن آان قريب ريج ل ه ع في ف ه ( البيت يق القرب من و) اللنجي هو ب

.لنجةبلدة ل وتجولنا في فريج البحارنه، والمهم ترآنا الرج

ربط و داخلي وفيها مرسى للسفن فيها مطار نوعا ما، بلدة لنجه بلده متطوره مرسى للعبارة التي ت

د ويوجد عدد واليوت اغلبها من الخرسانه والطوب والبوفيها سوق آبير ، ) بدبي(لنجه من حدي

ه ،)بادجير( مباني القديمه وآل المباني القديمه فيها ابراج تهويه رى الواقع وهذا يختلف عن الق

دا ) مكسر رم ج ان رجل محت اريخ وآ ويحب الت

ده (عن له فالح تاريخ العماره والبناء القديم وعندما وصف وخصوصا لتراث ال ) بيت ج ا :ق ي

ع انو هؤالء في ي توصفه يق ديما وآ ريج اجدادي ق ذا هو ف ه وه ريج اللنجي ف

سفر والتجاره واشه يعملون في الط اس ان والغوص وال ى المك الح ال ال وراح مع ف ا اخ : وق ي

ال

ره ند، ونحن نتجول حول ناب وب وغت ه و وجدنا رجل عربي يمشي البس ث الح وس تحدث الي أله ف

البيت آان بالقرب من بيت يوسف له فالح قال ...سمعت فيه ماوقال ؟جده عبد الرحمن بيت عن

ا (وقال ، ووصف لنا المكان اللنجيه فريج فيالبيت هذا ذا ا : فقال ..ادزبه اآم انا م در اجي مع أق

ارات سكان من المذهب وآان هذا الرجال شيعي )...الني اتمشى اتمرن ، اصله من لنجه و االم

.هيشيععتقد باننا من ابناء الطائفة الوآان ي

ان ب بعد ذلك ه وآ ريج البحارن شيعه ه مسجد ل ذهبنا حسب وصفه لنا، ووصلنا عند ف ى ل ان عل وآ

ال سجد اع رالم وداء وخضراءم حم سجاء، وس ان الم ي الوآ ه ف ارة عن قب سية د عب منتصف مك

دخل ساء ت الزوار ن سجد مكتض ب ان الم ارة، وآ ة من ب القب ون وبجان سراميك صغير ازرق الل ب

د يوسف هاشمي، ل ورجال تخرج، وبعد ذلك تقابلنا مع رج يد محم شاب سني المذهب اسمه س

تكلم وآا ان ي ي ( ن عنده مكتب عقاري وآ عرب

وا

ذ اخ فالح المكان ال

الن

شرطه تحول هجره اهلها الى االمارات والبحرين والكويت يوت هذي بعد فالح الب ى معكسر لل ت ال

ا حوط وآل المنازل ي عليه ه سكن هدمت وبن انه في اره عن جدار خرس شرطه ه عب ر لل ، او مق

ه وخصوصا بيت يعرف تاريخلرجل سوف اخذآمانابعد ذلك قال السيد محمد هاشمي و المنطق

م الرج زاد واس ستكي(ل يوسف به سذنا واخ،) الب اويارة ال ستكي توجهن ت الب لنا بي ى ان وص ال

134

الو أل اهل البيت وق زل الهاشمي وس سوق ب اون ى ال ا ال سوق ورحن ي ال دآان ف ي ال دهم ف ان وال

ي ودخلنا دآان البستكي وآ تكلم عرب ي وال ي وب وجاآيت بن بس بنطل سني )عجمي (ان رجل يل

.المذهب

ا أخذ و الدآان دخلنا عليه رطن علين ه خصله من خصال ي م نجد في ريم و ل م يكن آ بالفارسية ول

ذآر، رم ي دهم آ ى الهاشمي و هوالعرب وال عن سنا نتحدث ال ه جل ى دراي ان عل ه، وآ رجم ل و يت

زاد و سعه ببيت ستفد به م ن ه ل ك من د ذل را، وبع اهم آثي دهم وترآن ا عن ا المغرب واحن أذن علين

ام ا د ال يجوز ألي أ نظ دخل ح أن ي

ه هل ) نعال زنوبه(كان الوضوء بحذاء يجب ان تلبس د وقلت ل وقلت له انا ماني من هذا البل

شا ديم ءع ى ، جمع وقصر تق ا ال د الصالة رجعن وبع

س كتب السيد محمد بن يوسف الهاشمي د يودخلنا وقام ال ه واحضر ا د محم ا رجل من البحارن لين

وا

توجه نحوي اتممت وضوئي وآانت الصالة منتهيه وبعد ما وضاءتوجهنا الى المسجد ودخلنا نت و

ه شئ (فارسي بال يكلمني أخذ و ءغتره بيضا ثوب و س رجل عربي يلب د )فلم افهم من آالم ها وبع

تكلم معي بعرف ام ي ي وق يج اني عرب ة بلهجة اهل الخل ل من (بالعربي زي اهل البحرين وقلي

اراتلهجة ي) اهل االم ال ل ي ه نحن وق سجد ف دينذا الم ل

م

ت ميطان و س ن ال ب ال م ن : ال؟ ق اني ولك ا اصلي عم سكان دادي ي ذناج ديمهون ه ن ق بالد م ال

ه ا والزمان، وانا من قرية شناص د الرستاق في لنجه اسمه خرى يوجد قري ال ...بع ي ، وق ان ل آ

، وبعدها ترآني وخرج الى الكويت اولكن هاجرو يسكنون لنجه، ال سميط بعض عوائل ن منذ زم

ان من المسجد، ك وبعدها دخلنا الى المسجد وآ بقني في ذل د س الح ق ى رج و ف ه يتحدث ال ل وجدت

د هو امام هذ اتضح لي بعد ذلك بان الرجل و السن آبير ان ق ذه وآ ا المسجد وآان عمله قديما نوخ

. قد قابله قديما في الكويتآان، اجح ويعرف محمد بن حسنسمع بأسم ال بن ر

ا المسجد وصلينا المغرب وال ك دخلن بعد ذل

م

ه نحيف يل وآان قصير القامه ، سنه 60عمره قرابة وب وطاقي ى بس ث ره البيضه عل ويضع الغت

شكل سوء ...شي عنهم في يختلف الكتف وشكله من اهل القطيف ال ى اللهجه او ال اس، لب ال او حت

د، يسمع ال وآان الرجال ة و العربية فارسيحدث ال وآان يت شكل جي د ب خل عرف بأسمه د أن وبع

آان مسؤل عن التعريف بمالك االراضي في لنجه هوقال بان السيد علوي الموسوي ... ا قال ان و

ه وم للدوله وقام ه الواسعه يعرض لنا خبرت ذا المجال، علومات ال في ه ه وق الح ل تعرف بيت أ ف

ال سعد من بن عبدالرح ه؟ فق سيد شبر ا اللي في اللنجي ا اعرف بيت ال ا لمال ان وسوي، وسرد لن

سيد شبر لقصه بانه ومنذ زمن آان في رج ام بيت ال سكن ام ال ثري ي ه بالموسوي وق يرغب ان

135

ه ف ،طهرانوبالفعل ذهب الى يدفع مبلغ للدوله بان بصبح من ال البيت مقابل ان ي الو ل و :ق واهللا ل

.ويكون من ذريته اهللا اال اللي جده رسولما يصير سيد) سيد( تدفع اموال الدنيا ماتصير

اش ا يخرج عن موضوع النق الح في ... آان السيد علوي شارد الذهن و آثيرا م ا جعل االخ ف مم

ذا الرجل وبعد ذلك حالة ال يرثى لها، ا ... ايقن فالح بان ال فائده من متابعة الحديث مع ه فقررن

سائق ا اجرة ال ك دفعن د ذل وي وبع سيد عل ا ال ذنا ) الدشتي ( المغادرة و ودعن ا واخ اه يغادرن وترآن

ان ا السيد محم ى مك اآن د بن يوسف هاشمي ال اهدنا ام ة البحر وش و للنجه من جه الح تبي جد ف

د آانت هذي المنطقه فيها بيوت المهاجرين ه وبع ا بان حي العرب من البحرين اصال، و اخبرن

د فجرا ) ، وبع

ة ا الغرف ه و الحرارة اعة واحدة من دخولن دنا نموت من الرطوب اء و آ ا الكهرب انقطعت علين

و

سما ا(حي آخر اسمه حي ياتي عبد الرحمن بن سعد يقع فيه بيت الذي اللنجيه سكنه )هجل ان ي ، وآ

وه شايواعد لنا ال ذلك اخدنا السيد محمد بن يوسف الهاشمي الى منزله ال بو سميط وبعد والقه

ده االتصال برج وحاول الترآيه على الطريقه الفارسية، دخل ) آشه (ل من اهالي بل د م ه عن الواقع

ده خرجنا مع السيد محمدوبعد ذلك ... لم يجد الرجل ، ولكن لنجهبلدة دق في بل لكي نبحث عن فن

ا ثالث فندق في بطن ال وجدناوفعال لنجه ه فيه سجون، غرف شبه غرف ال سوق وآان الفندق ي

ع الحمام مشترك واسرة زالء لجمي دق ن ضن ور ، الفن دق ف ه فن ال الهاشمي في ه وق سكن في ا ان ن

دق في لنجه دق ممتاز في مكان اخر على البحر وهذا الفندق هو افضل فن ى الفن ا ال وبالفعل رحن

ى فيه حل نسكن فيه ودخلنا و خالص ماناوآان فيه اعمال صيانه آل شي فيه مكسر وقل دثنا ال تح

ر ) ابو غريب ( سجنت مثل الفندق وآان موظف االستعالمات واخنا جوله في غرف ذيب مق التع

للغرفه اللي احنا فيها وفي على توسعه تطل بلكونه بها فيهاافي العراق وآانت الغرفة الي سكن

ان ) طعس من الرمل ( البلكونه ه وآ ة في الليل ال ) دوالر40(سعر الغرف الح ، وق لموظف ف

ره د شاب عم دق؟ سنة 20االستعالمات وآان ول ذا الفن ه ه م نجم دق ف، آ ذا الفن ي ه ال االيران ق

ك ثالث د ذل دق ثالث نجوم ال اعتق ذا الفن الح ه ه ف ال ل عن أي نجوم تتحدث عن ...! نجوم فق

1( ننام آانت الساعة قرابة الساعة لكيالغرفة وبعد دخولنا المهم نجوم السماء،

س

: قال فالحوعند طلوع الشمس

ة اسبنا مع الفندق د نزلنا وتح وبعد ذلك .... حاال الفندقعلينا مغادرة هذا م نصف القيم 20فعنا له

ا وسحبناها الحقائب اخذنا ف... خصم لنا اضرار انقطاع التيار الكهربائي دوالر وذلك بعد ان خلف

ة آيلومتر قرابة شينا قراب دق و م ذا الفن القرب من ه سيارات االجرة ب 1 واحد، حيث ال وجود ل

ا المزري، وبعد ذلك توقف لنا سائق اجره نضحك على هذا الوضع ننحوآيلو متر ا وآن ورآبن

136

د الهاشمي وبعد، ننوي الذهاب الى احد المطاعم لتناول وجبة االفطار سيد محم ذلك نلتقي مع ال

ذه نسكن فيه لكي يبحث لنا عن منزل ايجار بدل من الفندق الذي قضينا فيه اليله الماضية، و في ه

الح ف... لنا هنا انزامام مكتب سفريات بالصدفه، فطلبنا منه ا سائق االجره قف تو االثناء من قال ف

تقبال دخلنا المكتب االفضل ان نغادر هذه البلده باسرع وقت ممكن ف ، آان التفاهم مع موظفي االس

ة ون نحن نتحدث العربي ا يك م يتكلمونمن اصعب م ية، وبفضل من اهللا استطع وه نا ان ا الفارس

د ط ان يوج م، فك هائرةهمه ن لنج ه م دة متجه يراز واح ى ش وم ال ي نفس الي 9:30ساعة ال ف

نف

ا ... صباحا ان امامن ذ آ اعة ل ط، س دة فق ذاآر واح ت الت اوآان ي بحوزتن وم الت سفر ي ان ال ين ب تب

ا ) 5(صباحا وفي نفس اليوم الساعة ) 11 ( الجمعة الساعة الحجز مساء الى البحرين فغيرن

ى المطار مباشرة الجمعه وتوجهنا يوم بدل ى يوم االربعاء ال صلنا ال سيد و ات د الهاشمي بال محم

شي في اللنجه انتظروني سوف احضر الى المطار الودعكم وآان هذا الرجل بحق افضل وقال

ة صورة للنجه احضرلنا و حضر وبالفعل ا هدي ي ( لن ة ومجسم ) ل رج التهوي ارجير ( لب الح، ) ب لف

مي وانتظ د الهاش سيد محم ا ال ى رن د حت ادرة لودخموع ة المغ ا قاع ا ن ك ودعن د ذل ادر وبع وغ

.المطار

صورة مطار بندر لنجه

137

ربعاءيوم اال م2005/سبتمر/21

:رازيشاد المغ ي رجال اهدنا رة ش في قاعة ين آبي عرب ه رجل سن ومع ش ر ال ان ال ي ي ال يخوآ دي عرب رت

من الحمادي و بن محمد اسمه احمد يخوآان الش الرجل العربي، سى وقريب ده عـي برفقته ول

م ساهل بلده المقام اسمه ان الع م آ د وصولي له د ي الم، وعن و محم اء لنجه و اب الح عن مين ر ف خب

ه دخل لنج ة م ى مظالت امامي وي عل ساحل تحت ن ال ه م ازل القريب ديم حيث آانت المن يجلس الق

ذين ) القالليف (جارين البحاره الن الناس و خصوصا تحتها شتغلون ال انو ي سفن آ في صناعة ال

.ونقل البضائع

ائرة ا الط يراز و رآبن ار ش ارتمط ا وط ساعة بن ة ال لنا ا ) 11(قراب را ووص يراز ظه ى ش ل

الح مع ابو محمد مرة أخرى تقابلنا شيراز مطار وفي ظهرا،) 11:30(الساعة يهم ف وعرض عل

ه وصلنا ممتاز ، واخبرهم عن الفندق ال الى الفندق مرافقتنا رهم شيراز الذي سكنى في و اخب

باسم

رة الخ ) عصبة راس (الثوب والغت ي وقلت ل ذا عرب الح ه ام ف ف الح و االخ ق ل الرج اقترب من ف

الح و وبعد اخذ يتحدث معه، و جلس بجانبه عليه و سلمو ان جلوسي واقتربت من ف ها غادرت مك

م له

ى مع ابو محمد نتبادل اطراف الحديث جلسنا الى ان جاء موعد اقالع الطائرة من مطار لنجة ال

د عن

ى ) باريس( الفندق د عل و محم دق في شيراز وفعال وافق اب وقال بان هذا الفندق احسن فن

دق ف فارغه، غرف ولكن لم نجد ) اريس ب( الى فندق وتوجهنا ا اهل الفن عرضوا علين

ا اظهر) 2( الساعه واحد وغدا وفي قريب لمده يوم في فندق ة فارغة سيوفرون لن غرف

ان اخر اهللا دق في مك ى فن سائق ال سواق اسمه قريب ، وبالفعل اخذنا ال ادات ( من ال ) عب

دا د ج هدق جي دور االرضي وفي ي ال م ف ه مطع ي رجلوفي ادي مسن ايران دم مرت يخ

ه قضينا هذا اليوم آل ، ومن ثم ) في هذا المطعم تغدينا مع ابو محمد (عصبي ال يجيد التفاهم

. ها خلدنا الى النوموبعد نمشي انا و فالح من العصر الى صالة العشاء

ان يرافقنا

ان نسكن

بمشيئة

ان فن وآ

المطعم

في السوق

138

خميسيوم ال م2005/سبتمر/22

م ونزلنا المطعم وقال ابو محمد الباآر الصباحستيقضنا في د سوف الحق بك ل بع م قلي في المطع

الح يبحث نتجول الن ساعات ونحن ) 3(كنه انشغل، وبعدها خرجنا الى سوق السجاد واخذنا ف

سوق لجلب فالح وعيسى وسالمحمادي نتحدث في حين غادر ى ال دق ال د الفن ال الغ و ل اء وق ي اب

ارس عن ر ف د عرب ب شعبي عن دعو من الموروث ال اآم البصرة الم ا ح حسين باش

ج غزر والبلد ما رامجان آان بحـر

جلنتي سـعدتـي وال سعدت ايـــــــام

لول زنيت بالناس واليوم ازني ابنفسي

رك اجر وتت ك أو ته عندما وصل هذا الخبر الى جماعة حسين باشا قالوا له انت مالك اال ان نقتل

ي ... البصرة ا ل ال م ه فق اجر اخذ يمشي في البصرة وهو يحمل طفل ل ان يه اجر، و قب اال ان اه

ا

ول

د العم انا مع جلستظهر رجعنا و ) 2(في تمام الساعة و حق بيته، ) زوليه(سجاده عن و محم اب

ال

قصةمحمد

:حيث يقول ابو محمد التالي

:حسين باشا حاآم البصرةه اء تجول ى شط العرب، وفي اثن آان حاآم البصرة حسين باشا في أثناء حكمه يخرج للتجول عل

ه ا وهو المشهور بحب ال فيه ال فق ات بارعة الجم على الشط شاهد بنات و آانت احدى هؤالء البن

:للنساء

جانت تصرين و اتصر النعل بقدام

:و ردت عليه البنت الجميله

ياحسين دهرك تقضى والزمــــــان أقفــــى

وخيول سعدك تياول ما لها في الزمان وقفه

غير الــكفن والــلحد مالــــــــــــــك وقــفــه

:د عرف بان البنت قريبته و انها بنت اخته و قالوعندما سمع حسين باشا هذا الر

بسي بـسي من شرب الـــخمر بسـي

ترى يا نــــاس الخمر خبص ابنفــسي

و

139

ال صغير الرضيع على آتفه، وهو يمشي آاد ان يضع قدمه على ثعبان في حفره في الطريق فق

ه امامك ا حسين انتب ا باش ه (د الصبيان في البصرة ي ى آتف ) حي ل الرضيع من عل ال الطف فق

.وهذا دليل على آره الناس لحسين باشا) تلدغهخله خل الحيه(لده حسين باشا

ن وب

سمى ادر و جواخير (وقت وقت حصاد الحب وي ارس، و) بي د عرب ف عن

و المير) (آنا غنايا وعندا الحصر

واليوم عـــادنا الدهر نحمي الدخـــن

قــــــــطــع نصــــيب الــــطــــير

:ل

قط انا ما شفت بخاله مثل الحرم

وه و بعض الحرم و اآرم ستحث وآان يقصد ان ي

دو ار الب دو أي دي ى ان وصل سمان الب ابع سفره ال دهم و اصبح وت ة عن ك الليل ات تل احشموه وب

دمام المقام و السيح) بني حماد ( الذي هاجروا الى ال

م، وعندما وص1960عام

يــــوم جيـــــت للبــدو تــبـــنـــي

ال

اح

وا

ا عدها هاجر حسين باشا الى بر فارس عن طريق االهواز و صادف في الطريق مزرعه و آ

د احد ا وصل عن لم ال

ا البساتين طلب من صاحب البستان الطعام فقال له اعطيك بشرط ان ي فوافق الباش تعمل في حقل

ا حسين و طلب الي احضر صاحب المزرعة مقالع و اعطاه الباش وم الت حسين، وفي صباح الي

ذره ارس، فاخذ حسين ) وتنطق ازره (منه حمايه المزرعه من الطيور التي تاآل ال د عرب ف عن

: وقالباشا يتابع الطيور وهم يهاجمون الزرع باعداد آبيره و عندها تعب حسين باشا

82

ون

ه و ال احد ه عن اس الهي وهرب بعدها من المزرعه ووصل الحالة بالد عرب ال حرم وشاف الن

حوله فقا

يا دار يا دار ما فيج نفاخت قلم

خاله وين اهل الكرمنازلينج ب

ه ام ل دها ق ه وعن ى اآرام احد من آل حرم عل

ان يرافق بني حماد الدواسر و ابو جبرائيل وآ

:ل لم يجد احد فقال

.الحصر اي المال 82

140

تبني من الشعر ال شل و ال تبني

من بعد الديـبــاج و المـــطــارح

صار مـــرقــــدي تــــبـــنـــــــي

)(اطـلــع الـــديــــــــــك مــن الــشيـــشـــه

ال تنرآب و ال تنساق للعبره

و سافر الى عمان وترك زوج

ا ى رحلتن ود ال شيخ محم،نع م ال د ان ات ا حسين وصل و بع صة الباش ادي ق شباب د الحم الح وال ف

داء صلى د الغ ا صعدنا الى الغرفه لكي نتغدى وبع دها خرج بن د الظهر والعصر وبع و محم اب

ان ي ب ا ل ة التي ذآره اط الهام ان من النق ارس اول وآ الد ف ى اذان المغرب عن ب ال

م ة و ت ل العربي رب فارس هاجروا الى دول الخليج العربية بعد ان نزع السالح من رجال القبائ

زع توزيع العديد من الجنود االيرانيي وي بن دما امر رضا بهل عن

الحجاب اخذ العرب في بر فارس

جبل شيروه وش طوله

دوي ) البدو(واآرموه بني حماد ه ت ه حرم ا حسين شاف ل ه و الباش م رجل من العبادل ان معه وآ

:ماي من الطوي فقام العبيدلي يرغب في منافسة الباشا حسين في الشعر فقال له حسين باشا

ان آان انت شاعر ولك في الشعر تعريفه

83

ـه ريــــشــــــــــهبــالــك تــنــتــف مــنـــ

ان ى عم واصل حسين باشا السفر الى ان وصل بلدة لنجه وتزوج فيها و بعد سنوات قرر السفر ال

ا ا الباش و ترك بلدة لنجه وقال حق زوجته تجهز نفسها حق السفر فرفضت الزوجه السفر فقال فيه

:حسين

خـــذت لـــي نـــــاقة جربه

.ته في لنجه

و

د وسولفت موجلست ) سجاد(فالح مع سالم و عيسى علشان يشترون فرش و محم اه ع العم اب مع

من العصر

ع

يهم زاغ (ن الذين يطلق عل و) الك

:يرددون هذا المثل الجميل حقا

.الشيشه اي الغرشه 83

141

طاح زمـــــــن البطوله

شيب عن اسباب والكويت وفي االمارات تابع ابو محمد سرد قصص عديدة منها عمله و ظهور ال

سرعه ك .... في شعره ب د ذل م والتعب وبع يهم صالة اءج من اله سى وصليت ف الم وعي الح وس ف

د و محم ب اب ى طل اء عل شاء بن رب والع ع المغ سنا م اي وجل ا ش صالة طلبن د ال د وبع و محم اب

الي وت وآيف يبنون البي وسولفنا عن تاريخ فارس ران في قديما وآانت الجلسة من اجمل اللي اي

ا و ) 12( وسهرنا الى الساعة ة عد ذلك طلعت ان ى الغرف ال

ى اآمل آتابه احداث السفرة ة عل وم الجمع ق طر صوت ي

د الم يطلوب الباب آان ابو محم ه س ا ونومع زل نفطر ان ن من ال ...ن د ل وفي الفطور ق و محم ي اب

. معة، وبعد الفطورقصديه من اعداده

:ينما نحن جالسين مع العم ابو محمد الحمادي في مطعم الفندق في شيراز قال هذا النظم

يـــٌخ فـــانــنـــا بـــك فـــخـــــــوُرانك خليُل ونور العلم في خـــــــــيــــــ

يعلموا باننا عرٌب ولنا تاريٌخ وجذوُرالـتـــــاريُخ نـــــــوٌر لـــــكــــــــل

حـــتـــى ال يــقــول من يأتي من بعدنا من اين هذه العرُب لـــشــــعــوب تـــــــــــــدوُرهـــكــــذا االيــــــــــام بين ا

أرض فارس وهذه اثارهم في االفاق تدوٌر والــــــــسالم عــــــــلى مـــــــــن يــــــــــاتي من بــــعدنا قل همـــو م

ـــــــروايـــــــــــقـــ

التين و ه آ ه المجفف رات و الفواآ ا في م سوق وتجولن ا ال بعدها نزلن

دنا ال ك ع د ذل ساعه العاشرة و بع ى ال و الزبيب و غيره ال وه نحن و اب ا في به دق و تجمعن ى الفن

ة ي مدين سنة ف ساجد ال د م ى اح ا ال يارة خاصة و توجهن تاجرنا س ك اس د ذل ادي و بع د الحم محم

ران و راء الق شيراز و عند وصولنا المسجد دخلنا وآان المسجد يغص باعداد المصلين و اخذنا نق

راب و اذن االذ ن المح القرب م ان يجلس ب د اب آ ة و بع صاله الجمع اني ل ان الث

وب ) بلياردو( بعد ذلك نزلنا نلعب

صباح ) نمت( وبعدها ا ال من وقمن

الجانا نروح نصلي صالة تواعدنا

جمعةيوم ال م2005/سبتمر/23

وب

ان الــفــت لــنـــا تــــار ـــالــك يــــــــدوُر

سطر لمن بعدنا حتى مغــــلق ومدثــــــــوُر

ن

آـــــــــان مـــــــــن قـــــبــــــــلــنــــا يــصـــــــيـ ـفــــهــــم مـــــــــــــاراء الـــــتــــــاريخ ويــ

والسالم ختام

ات و المكس ع الحلوي حالت بي

ام ش ك ق د ذل بع

142

ه صفراء و تغضي راسه وب ابيض و عبائ دي ث ر شيخ يرت ى المنب النتهاء من االذان خرج عل

دي البنطال و جال بعضهم يرت

ى دثون ال ال يتح ذ الرج ي اخ ب من ره وب و الغت دون الت نهم يرت ل م قلي

ر انهم من عرب ب ك ب د ذل ي بع ن ل بعضهم البعض باللغة العربية بلهجه

ا فارس ا ه و انتقلن د و ابن و محم الم و اب الح و س ك وصل االخ ف د ذل لذين يعملون في شيراز، وبع

.الى ناصية الطريق ووقفت لنا سيارة اجرة و توجهنا الى الفندق

صر د صالة الع سفر و بع ب ال ز حقائ ذنا نجه ا و اخ ترحنا قلي داء اس ة الغ ا وجب د ان تناولن و بع

ا معالم شيراز و ذلك الى ان يحين موعد اقالع الطائرة فتوجهنا الى منتزه عام في شيراز و التقطن

ة ه برآ ل امام ى جمي صفها مبن بعض الصور التذآاريه ثم انتقلنا الى مزرعه اخرى آبيره في منت

شاعر ماء يلقي فيها الزوار النقود ارة عن ضريح ال ك المبنى هو عب ان ذل ة، آ الورقيه و المعندي

راء الفارسي الشهير سعدي، وعندما دخلنا قال ابو محمد اقراءوا الفاتحة على قبر سعدي و اخذ يق

ى زين الجدار من االعل صائد آتبت بالفارسية آانت ت الفاتحة، وآانت جدران الضريح مزينه بق

م و الى االسفل، فقال فالح ال د نع و محم ال اب بو محمد، يا ابو محمد هل تفهم معنى هذه االبيات؟ فق

و اب

محمد من صهره سالم ان يقراء ابيات الشعر باللغه الفارسية فقراءها سالم و ا

ى عاني االبيات االو ا ال د و االخره وم ه و الزه ات تتحدث عن الحكم ل تلو االخر و آانت االبي

و صهره ا سيارات و ودعن ح و توجهنا الى مواقف ال بعد ذ

خامس دولي و يراز ال ى مطار ش ا ال ره وتوجهن رة االج ا الم و رآبن ة س

ادرة و ة المغ ا قاع ادره و دخلن راءات المغ ى اج ار انهين ا المط ك دخلن والن

ا

ه ه باللغ ه و خطب خطب اى علي د اهللا و اثن راق، و حم سنه في الع اء ال عمامه صغيره آعمامة علم

ه اي ت م االحظ علي سان فل ه ل ة بطالق ق االحرف أو العربية وآان يتحدث اللغه العربي ر في طن عث

ك د ذل ا و بع ى ان اتمه العبارات العربية و بعد قرابة العشر دقائق ترجم الخطبه باللغة الفارسية ال

.اقيمت الصاله وصلينا، وبعد ان فرغنا من اداء الصاله خرجت من المسجد

رة شمس تحت ظل شجرة آبي عند خروجي من المسجد تناولت حذائي و احتميت من حرارة ال

انت امام المسجد و بينما انا انتظر اقتربت مني مجموعة من الرآ

القر بحوا ب دما اص و عن

ي يج الدارجه فتب اهل الخل

ا استاجرنا سيارة اجرة واستاجر ابو شاهد فيه ه سريع ن محمد سيارة اجرة ثانية و خرجنا في جول

ة، فطلب … لكني ال استطيع قراءتها اء آثيف يغطي عيني آان ابو محمد يعاني من وجود م

رجم د يت خذ ابو محم

م

. ذلك من الوعظ والنصح

ه د و ابن و محم اب

ة ال ساعة قراب آانت ال

لك خرجنا من الضري

يا س

د ذل ساء، و بع صف م

143

يم في مق ساء و في المطار تقابل جلسنا الى السادسة و النصف م

الفكر و آندا لزيارة قبور األمة، وبعد الحديث معه تب

ران اصلع ويرتدي بدله سوداء رسمية وآان اي التو

اه محمد رضا بهلوي افضل من الوضع و آان ي

ة البحرين ى مطار دول ه ال ا الطائرة و اقلعت الطائرة متجه وفي تمام الساعة السابعة مساء رآبن

سفر و 45د الدولي بالمحرق و بع تلمنا حقائب ال دقيقة وصلنا مطار البحرين و دخلنا المطار و اس

سعودية و انزلت االخ ة ال ة العربي ى المملك ا مباشرة ال اخذت سيارتي من مواقف المطار و اتجهن

صولي ي ف ى منزل ا ال ر و توجهت ان ة الخب ين فالح

و العشاء جمع تأخير، وبذلك انتهت رالدم

ويتي ا مع رجل آ ن قرابة الساعه

ي ين ان الرجل غرب

ي مستاء من الخدمات ف

.الحالي

و آان قادم الى طهران

جه و آان طويل القامة

رى بان زمن الش

د و دمام و عن ة ال ي مدين

. حلتي الى بر فارس

ه في مد زل عم في من

مغربام صليت صالة ال

عرب من جزيرة قشم

144

: االبيات التالية القحطانيوفي بلدة لنجه يقول الشاعر فالح بن سعد

وخ البهلوي عليها حازــــيـشـــالك الــوام رـــدهـــــــا الــرهــيــرٍت غـــا ديـــزاه يــع

ا عاد له مرآازـــــيها مـــــا فـــنـــالــيــمخ ه ما يقالش اثرــــــجـــنـــور لـــصــــا قـــي

ع الحق تنحازـــــــــــالها روٍس مــــــــارج عز و الكرامه والفخرـــور الــــــصــــا قـــي

ير بالكرم تحتازـــــــل خـــــــــهار أـــــــادي د ما ردعها بحرـــــــجـــن نــٍل مــــوايـــع

ا هو شبيه البازـته مــــيشـــي عــــٍر فـــح طرـــــخـــ الــــزعـي ــوج فـــمـــياوش ال

الساهك

ـي

جد واطراف الحجازـــــل نــــهأل وأســــأ حرين والشارقه وقطرـبــــل الـــــأل هـــأس

د عن الي للبحر اجتازـــنـــــهــــلل اــــواه دو وحضرــــــن بـــيج مـــخلـــار الـــجــوت

فى الكل معتازـــــــــــلــه مـــــســــلــــجــم ولها بليا فخرـــح اقـــــــن راجـــــن ابــــع

ل بها فازـــــــا آـــــاه مـــــــت وجــــيـــص ٍخ مقتدرـــــــــيــــن الرحمن شــــٍد مـــبــع

االعجازة نبينا صاحب ــــــــــلـــى مــــلــع هرـــــاني والبطن من فــــــحطـــل قـــاألص

ده انجازــــجـــن الـــر مــــذآـــــتـــد يـــالب ي بجده بفتخرـــــصبـــب الــــيـــعــــا يـــم

آما القازتفي ــــتاريخ يخــــ المني ــــخوف ه شعرــــــويتـــــا نـــــالمي مـــــــذا آــــه

يال همها التلفازـــــــــــه اجـــــــرفــــــعتـــ كتابه يبقى وينذآرـــــــــاريخ بالـــــــتــــــال

ازــكنـــ منبع ومللخيرا خصبه ـــــالدنــــــب حكر)84 (حـي لبن راجــل ما هــــمراجـــال

ن بد االحوازـوزته مـــــحاهللا فظ ــــــويح المي صالتي على النبي المختارـــر آــــاخ

فالح الراجح القحطاني

م25/09/2005

ام

ى . 84 داه ال اجر اج ن راجح القحطاني، ه ن سعد ب رحمن ب د ال ابن راجح وتنطق خليجيا ابن رايح، هو الشيخ عب

ن دولة قطر زمن رحمن ب د ال االمام فيصل بن ترآي آل سعود و استقروا فيها على ما يبدوا وفي قطر تصاهر عبشيخ ن راحج مع ال راجح مع الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني شقيق الشيخ جاسم مؤسس امارة قطر آما و تصاهر ب

ذ ي ب وعينين، اخبرن يمحمد بن عبد الوهاب الفيحاني و الشيخ محمد بن حسن آل خاطر الب د ل الح و اآ لك االخ في الخاطر، ن عل د ب د الوهاب الفيحاني و االخ محم ذلك الخبر ايضا الشيخ عبد الوهاب بن جاسم بن محمد بن عبارة ع الم اآم الراب ة الح ة آل خليف ن خليف د ب شيخ محم ان ال الح ب ا االخ ف ي عليه ي اطلعن ائق الت ين الوث ي حين تب ف

شي ة من بنت ال ه خليف ةالبحرين زوج ابن شيخ صقر آل خليف ه ال ن راجح و انجبت ل رحمن ب د ال ي . خ عب واخبرني شهورة ف ن راجح شخصية م رحمن ب د ال أن عب رين ب ة البح د بدول ة الح ه بمدين ارتي ل د زي ي عن صباح البنعلزين ان ي ة و آ اب االنيق ي الثي ان يردت د آ ره، فق ل في حسن مظه رحمن مضرب مث د ال ان عب البحرين قديما و آ

ى بلوسطه بخنجر رحمن ال د ال شيخ عب اجر ال ؤ، ه ة و اللؤل مرصع باالحجار الكريم

ام ل حك دما تقات دة لنجه عنى ن راجح ال اجر ب ة فه د آل خليف ن احم د اهللا ب شيخ عب البحرين على السلطة زمن الشيخ محمد بن خليفة و عمه ال

جزيرة دارين و اخيرا انتقلوا الى بلدة ة لنجه واستقروا فيها فترة من الزمن ثم عادوا الى جزيرة البحرين ثم الى د شيخ عب دة ال ة شيخ البل ن راجح بابن ام الساهك عندما سكنها اللقطان فرع من بني خالد فيها تزوج عبد الرحمن ب

. العزيز الشحيت الخالدي رحمه اهللا

بلد

145

ملحق الكتاب

146

:نسب قبيلة آل حرمسكحر م عرب آل بأن المصادر الفارسية احد جاء في

أوع(

ا ه من

ل الفارس

الم ي ش

ال قة وق

ي آ سمي

سب

ألم د ج

رة ة صاري الحرمي ين االن د ام شيخ محم ات وم ال شافعي صاحب الكرام ال

ا نصروا رسول اهللا ل األوس والخزرج حينم م من قبائ صار ه الباهرة، واالنه سنة تع ا الي رجم الموم ـ 1218ى احد وبدر وغيرها، ولد فضيلة المت م 1803 - ه

د داده بع د سكنها اج ة في بيت والده في بلدة نابند من اعمال الخليج العربي وق هجرتهم من مك ..." المشرفة واتخذوها لم موطنا وبقوا فيها على اشتغالهم في طلب العلم والتجارة

ا ة آل حرم ومفرده ان أورد ذآر قبيل اش أعي ب ا د الق و نالحظ في المقطع السابق بان الشيخ عب

سمي وقال بانهم يسكنون حرمي و ة آل حرم أو بلدة نابند من أعمال الخليج، و أشار إلى أن اصل ت

اجر ان منطقة نابند وعسلوه من اجدادهم ه

ره نزه سنة من بلدة تسمى700المدينة المنورة قبل ا )85 () عت ى )عروه (المقصود وربم ال

رة اوجر بمكة المكرمة " الحرم المكي "موضع قرب دريجيا نحو سواحل شرق الجزي م ت ث

ة وصوال ساحالعربي ى ال د عل دة نابن ى بل ام إل ة ع ـ 1060ي قراب ك )8(ه د ورد ذل ، وق

ة، رهممتواترا في عدة مصادر مختلف د ذآ دآتور ؤرخين في م فق يج العربي ال ة الخل نطق خ

نهم آل حرم حجازيون من أهل الحرم " ع شار ارة ال اآم ام د القاسمي ح سلطان بن محم

ائر الدآتور القا ايضا ، وقال عنهم )86( "المكي ر الث ام البحرين "تابه االمي آل حرم حك ف

اء القواسم ارس حلف ادر ب هم وفصل ". من ساحل ف د الق شيخ عب ه ال ان في آتاب اش أعي في ن

صرة " اريخ الب وعة ت يرة " موس ا س صاري مترجم د األن ن محم ور ب د ن شيخ أحم ه ه ال

: فقال التالي الحرميالقحطاني

صاري قاضي مدين" دي األن ور افن د ن شيخ أحم افظ ال ه الح ور ل وم المغف ن المرح ص ب البن المرح د شريف ب محم

الظاهرة والمناقب في وق) ص(

در

أنهم من ذآر ب ة في ا عن نسب القبيل ة، و أم الحرمي مشتقه من مكان هجرة القبيلة من مكة المكرم

ي االوس والخزرج ان قبيلت روف ب ن المع ول اهللا، وم صروا رس ذين ن ل األوس والخزرج ال قبائ

ة ل القحطاني سل القبائ ن ن درون م ن القبائ ينح صار م ان االن ر ب اني يفخ ل قحط زال آ ل وال ي

سكان نابند قبيلة عربية آبيرة و مشهورة في تاريخ الخليج العربي، " آل حرم " ، و قبيلة القحطانية

:في آتاب دليل الخليج و قال عنهم التالي" لوريمر"وممن ذآرهم أيضا

اقوال وروايات في شرح احوال ال (وترجمة عنوان الكتاب بالعربي آفتارها وروايت ها يي از سر آذشت آل نصور و آل حرم. 85

.)و ال حرم نصورم، 1994م تحقيق الدآتور سلطان القاسمي، الطبعة األولى عام 1809-1800القاسمي سلطام محمد، ديفيد سيتون في الخليج . 86

.35صفحة

147

دعى 2000 حرم وعددهم آل( ة ت رع من قبيل أنهم ف دعون ب د وهم سنيون وي في عسالو و نابنال ومن المحتمل أن يكون ضية ويقولون أنهم ها جروا من جوار مكة منذ خمسة أو ستة أجي

).87 (،)د من القبيلة غير حرميين ولكنهم سموا هكذا ألنهم من رعايا الشيخ الحرمي

لوريمر و رواية الشيخ عبد القادر الشيخ القاسمي و ضح جدا في هذا النص تطابق رواية

ذا ده الشيخ احمد نور األنصاري الحرمي شقيق ن والتي نقلها أصال عن ج جد مؤلف ه

جزيرة شيخ هارون بن محمد األنصاري الحرمي الجد المؤسس ألسرة آل بن هارون في

ا ايات، حيث اتفقت الرو شرق المملكة العربية السعودية دارين على سبب تسمية قبيلة آل حرم بأنه

ث ان مشتقة من مكا

شيوخ لوريمر ينسب

صار رم ة آل ح قبيل

االوس والخز

ى - لدي –من االختالف السابق فان النسب الصحيح بالرغم ة هو أن قبيلة آل حرم تنتمي إل قبيل

ة أخرى ،)االوس و الخزرج (االنصار قبيلة ها والتي تاجها وذروة سنمُ طان وذلك لوجود رواي

هـ في محكمة دولة قطر مصدقة من قبل الشيخ أحمد بن 22/3/1392ردت في وثيقة محرر في

د اهللا الحرمي وهو من شيوخ جر القاضي ا ن عب دي ب شيخ بوهن لشرعي، وهي نقال عن لفظ ال

دة ة آل حرم في بل اه " سروباش "ل وي ش د احتالل رضا بهل ى قطر بع اجرو ال ذين ه و من ال

:ران إلى إمارات عرب بر فارس و جاء في الوثيقة العبارة التالية

ة وان أصل يلة آل حرم التي آما عرف عنها أنها آانت مجا ة المكرم ورة البيت الحرام في مكل التي شتى من القبائ ا ل ر أساس ة التي تعتب ة العريق ه القبيلة يتصل بقبيلة بني قحطان القبيل

). 88 (،)دعت وتفرقت يوم أن آان العرب في حالة ال استقرارية وال نظامية

دي –ريح والثابت سابق أعاله فان القول الصحيح الص في نسب - ل

ه قبيلة آل حرم هو ما أورده الشيخ عبد القادر باش أعيان في مؤلفه موسوعة تاريخ البصرة ووافق

ه دثنا عن ذا ،عليه الشيخ بوهندي عبد اهللا الحرمي في شهادته الموثقة في الصك الشرعي الذي تح ل

راعد

ومن الوا

باش أعيا

الالكتاب

ة ا القرب من مك سكن ب ال وجه االختالف حين ال ستطيع أغف ة، و ال ن لمكرم

راد و القبيلة إلى قبيلة راضية وهي قبيلة غير معروفة، لدي ولدى عدد من اف

ى عرب األن سبهم إل ان تن اش أعي ة ب ين أن رواي ي ح ابلتهم، ف ذين تمت مق ال

. رج من نسل قحطان

و

قح

و

ح

قبي

إي

قب(هذتص

وعليه ومن خالل العرض ال

.2318 القسم الجغرافي، الجزء السابع، ص –ج، دليل الخليج . لوريمر، ج. 87 .مشكورا) االستاذ محمد جاسم الياقوت(هـ، زودنا بصورة من هذه الوثيقة 1392حكمة قطر الكبرى عام وثيقة صادرة عن م. 88

148

ة من األنصار فان ى العرب القحطاني سموا ) االوس والخزرج ( قبيلة آل حرم تنسب إل دا وت تحدي

.بآل حرم نسبة إلى مكان إقامتهم بالقرب من الحرم المكي قبل الهجرة إلى سواحل الخليج العربي

ذهن ى ال ادر إل الي ... وبعد آل ذلك قد يتب تفهام الت من المفترض هجرة عرب األنصار من : االس

شهور و م ا ه ورة آم ة المن رة....المدين ون الهج ة ؟ ال أن تك ة المكرم ن مك ؤال .... م ذا س ؟ وه

رون الماضية وهي ... منطقي جدا ورة خالل الخمسة ق ة المن ل المدين ولكنه وبمطالعة تاريخ قبائ

ي صار ف ي لعرب األن ع قبل د ألي تجم رة المفترضة لهجرة عرب آل حرم ال نالحظ أي وج الفت

ة، وهؤالء األنصار المدينة المنورة، ولكن يوجد تجمع قبلي آبير لقبيلة األنصار في ة المكرم مك

ى ) هدي الشام(يدعون أنهم يقيمون في مكة المكرمة في منطقة د عل ا يزي ا، 400منذ م سنة تقريب

ى ك عل ي ذل ستند ف ن ن دة و نح ي جري وراد ف ر ال اض"الخب دد " الري ين – 13384الع االثن

:م، وهذا نصه14/2005

ة خألي ي

الرشيدة، ة ي دة محافظ ي

.

/2

نصار في مك المكرمة ( الشي يحيى بن عابد األنصاري وجماعته " شامهدي ال "شيخ قبيلة اة ة العربي صار في المملك ل األن ائهم بقبائ ة على احتف أسرة المعتاز الخزرجية االنصار شكرونا اد حكومتن قي ة ف ظل ارف والمحب سنوي للتع اعهم ال ى اجتم ية والعمل عل السعو

اريخ ز بت ة عني م ف ذي ت سأ3/12/1425وال ـ وي ن ه ديم األم الى أن ي لون اهللا تع ) والمحبة

ة ثبوت نسب هذه ال وبالتالي نستطيع أن نطمئن إلى م االنصار ) آل حرم (قبيل ة قحطان ث ى قبيل ، ال

. وذلك نظرا لوجود تطابق وتواتر المعلومات

149

في بر فارس)فن الليوه(عازف الصرناي

150

فن العرضه في بندر لنجه

151

من آتاب باللغة الفارسية ذآر فيهصفحة

بان عرب آل حرمن من سكان المدينة المنورة

:ترجمة النص الفارسي

سعودية وسكنت ) اعنزة(تسمى سنة هاجرت من مدينة700قبيلة ال حرم قبل ورة في ال ة المن القرب من المدين ب

ا ونابند من توابع مدينة آنكان وبعد مدة اصبحت في منطقة بندر عسلوه رة البحرين تحت تصرفها وحكموه جزي

ة مدة اآم بوشهر في اخر زمن الحكوم شيخ ناصر ح ل ال ة من قب صفوية من الزمن وقد واجهوا مشاآل حربي .ال

شيخ غيث و ي وال شيخ عل شيخ صقر وال م ال زمن ه ك ال د شيوخ ال حرم في ذل شيخ عب رحمن و ال د ال شيخ عب ال

راهيم خ صقر والواحد و الشيخ احمد والشيخ خلفان و الشي ل .الشيخ اب ة عسلوه ثالث قبائ ويوجد في جوار منطق

التميمي و المالكي وآان هناك دائما نزاع ومناوشات بين قبيلة ال نصوري و ال حرم، متواجده وهي النصوري و

ش والشيخ صقر التميمي آان رجال مقتدرا و مغرورا، وقد طلب الزواج من ابتة الشيخ يخ ابراهيم الحرمي ولكن ال

اتلين ابراهيم رفض طلب الشيخ مع عدد من الرجال المق

الخ.....

الشيخ صقر الى القوة و ج صقر التميمي ونتيجة لذلك لجا

152

ة م ترجم ة رق ر المهم طنبول دفت ة اس ي مدين اني ف وزراء العثم ة ال يف رئاس ة ارش 111وثيق . 1701 ديسمبر 23 -هجـرية 1113 رجب 21 و المؤرخة في 713صفحة

الي البصرة علي باشاو:

السلطان العثماني :

ان ذا المك بخصوص ذلك أحيطكم علما، يوجد على شواطئ العجم محل أسمه البحرين، يقوم العجم في ه . بالتعرض ألهله بأنواع الضغوطات والمعاملة السيئة، ويهتم العجم بهذا المكان اهتماما آبيرًا

ان إلدارة الع شيرتان تتبع ضًا ع وب اك أي شيرة العت ا ع م وهم ذهب ج ل الم ن أه ات م شيرة الخليف وعم در ديل در اسمه آونك الشافعي والحنبلي ويسكنون في مكان قريب من بن ضا بن ه سبع أو ويوجد أي في

.آلهم عرب من أتباع المذهب الشافعي ثماني عشائر يطلق عليهم أسم حوله

ثالث حصلت بسببها عدوة بينهم ووقعت صدامات في البعض فتنه بين البحرين وبين هذه العشائر ال دوم ون من الق عرض البحر وقتل منهم ثالث أشخاص غدرا األمر الذي جعل التجارة والمهاجرين يتخوف

. البصرة

ثالث شائر ال ذه الع ة هي سفن ه داوة . أغلب السفن التي تتنقل بين هذه الموانئ في تلك المنطق سبب الع وب .ر على بعضهم البعض إذا تالقوا في عرض البحريقومون بإطالق النا

ي حليفة عشيرة الخليفات في البحرين وفي أحد األيام قامت عشيرة حوله بما 400على حين غرة قتلت ع أمواله ى جمي ى . من رجالها واستولت عل وب إل اجون من العت وهرب النات ن الخليف ائهم م ان . ف ق االثن م اتف م ث ة العج سبب فتن ان ب دث آ ا ح ى أن م ات عل وب والخليف العت

ى : الموجودون في البحرين وقاال ذهب إل ذي حصل، فلن د ال الد العجم بع اء في ب ان في البق ا أم لم يبق لنارب ا يق وا أراضي البصرة وعددهم م اؤوا ودخل ة و بالفعل ج ة العلي 2000 البصرة التابعة للدول

سهم . فيها وهم اآلن موجودون سوا ألنف ائهم والتم وقد جاء إلي أنا مأمورآم في البصرة، بعض وجهائلين اء ق ى : البق ا إل اش ولجأن زل ب الد الق ضيين، ب الد الراف ا ب سنة و الجماعة ترآن ا من أهل ال أنن

. المسلمين للعيش في أراضيه وأنتم أعلم بما يصلح حالنا

يبقون في البصرة يخصص بعد لهم مكان معين لالستي انوا س ذا للنظر إن آ طان واألفضل أن يبقوا هكارب . دائم عندها يخصص لهم مكان لالقامه ا يق ين أو 150يملك هؤالء م فينة اثن فينة في آل س س

مدافع وعلى متن آل سفينة بين الثالثين إلى أربعين مسلح بالبنادق عملهم هو النقل التجار والبضائع ه للتوسط . نئ في المنطقة الموا ى عشيرة حول ا إل لنا رجالن ومن أجل المصلحة واستمرار عملهم أرس

ادمين ذاهبين والق الصلح بينهم وبين العتوب و الخليفات ألن بقاء الحرب بينهم سوف يضر بالتجار الدينا توطنوا ل و اس ا ل صرة فيم ا. الب صلح ف ق ال ذآورة و بتحقي دوم عشيرة الم ال ق ي ح ن البحر و وف

رهم ن ش أمن م وف ي وف . سواحل س ات س وب والخليف ت العت ين إن آان وف يتب صلح س د ال د عق وبع .اآلن تستوطنان البصرة أم ال ولكن هذا غير معلوم

:

ترآيا–اسطنبول / زآريا آورشون/ الدآتور

من

إلى

هن

أوقع

إلى

هاجمت عشيرة العتوب التي هوحل

مدينةبيتب طلسلطان

لم بشكلثالثةبينفي ى إلال

ترجمة

األستاذ

153

154

155

عربي من بر فارس

156

تم بحمد اهللا

الجزء االول

اب تاريخ القبائل العربية من آت

في السواحل الفارسية

وترقبوا

الجزء الثاني

والذي سوف يشرح آيف

استطاع العجم

تدمير هؤالء العرب بمساعدة

القطع البحرية البريطانية 157