دورة التربية الجنسية

هـ1426 الجنسية التربية األهلية الرشد مدارس

المقدمة المجتمع تكوين في هامة لبنة المسلم الفرد إن

منذ به اإلسالم اهتم وقد ، المسلمة واألمة المسلماألولى. بدايته

وأملها أمتنا مستقبل ـ بالطفل ديننا اهتمام فكان6 يصبح أن إلى الزواج قبل من ـ المنشود يحمل رجال

. الغاية ويحقق ، الراية

الدورة أهداف.. الجنسيةالجنسية التربيـــةالتربيـــة أهميةأهمية علىعلى : الوقوف: الوقوف أوالأوال

للتربيةللتربية اإلســالماإلســالم نظــرةنظــرة علىعلى : الوقـــوف: الوقـــوف ثـــانياثـــانيا

.. الجنسيةالجنسية

.. المراحلالمراحل علــىعلــى : الوقـــوف: الوقـــوف ثـــالثاثـــالثا

الجنسيةالجنسية التربيةالتربية متطلباتمتطلبات علىعلى : الوقـوف: الوقـوف رابعــارابعــا

االبناالبن مـعمـع السليمةالسليمة

الجنسيةالجنسية التربيةالتربية معــــوقاتمعــــوقات عـلىعـلى : الوقــوف: الوقــوف خامساخامسا

.. األبنـــاءاألبنـــاء معمع

1


الجنسية التربية

ومتطلباتها أهدافها

اهمالها وخطورة

2


الجنسية التربية أهداف البصر وغض االستئذان في اإلسالم آداب على التربية-1

الخ0000السرية العادة عن البعد-2 المفاجئة األسئلة على والرد الحوار إدارة على التربية-3

0تحرج دون لألوالد0 األبناء و لآلباء الجنسية الثقافة تنمية-40والفرج النظر بحفظ وجل عز الله مراقبة تحقيق-5

وكيف؟ الجنسية.. متى التربية]سر سهولة بكل المرء يالحظ حينما األهل ينتاب الذي االضطراب وي إن "المحرجة" حتى األوالد أسئلة عن اإلجابة عليهم - أن - فجأة يكتشفون

محاولة في الكذب ويعتمد "بالورطة"، األسئلة هذه مواجهة يصف اآلباء بعض معظم أن إلى إما االرتباك هذا ويرجع له، تسببه الذي الحرج من التخلص

ولم الصدفة، طريق عن الجنسية األمور على تعرفهم تم أنفسهم األهل بأن يشعران الوالدين أن أو الجنسية"، "التربية أنواع من نوع ألي يتعرضوا

إلى المطاف آخر في يتعرض قد الموضوع في "التوعية" والخوض عمليةتحفظ6ا. لديهما يثير مما "الحميمة"، الخاصة الجنسية حياتهما الحياة الكتشاف وفطري طبيعي ميل لديهم فاألبناء اآلخر، الجانب على أما

ا أسئلتهم فتأتي فيها، ما بكل lا تعبير6 ينبغي وبالتالي عقولهم، يقظة عن طبيعي في الصغار إلحاح يزعجه وأال مضمونها، أو األسئلة كثرة تربكه أال المربي على

الحاجة. هذه مع التجاوب المربين على بل المزيد، معرفة الجنسي فاإلعالم الجنسية"، "التربية الجنسي" و "اإلعالم بين فارق هناك

التربية أما الجنس، موضوع عن معينة معلومات الفتى/ البنت إكساب هو واألخالقي القيمي اإلطار تشمل إنها إذ وأعم؛ أشمل أمر فهي الجنسية الولد/ البنت موقف تحديد عن المسئول باعتباره الجنس بموضوع المحيط

المستقبل. في الموضوع هذا من

: واألبناء لآلباء الجنسية التربية أهمية اآلباء، تربية أهمية على النفسية والصحة النفس وعلم التربية علماء يجمع

نشأة أبنائهم تنشئة لهم يتيسر حتى السليمة الجنسية اآلباء( التربية )نعم6. تعقيدهم في يتسببوا ال ولكي سليمة، نفسيا

3


ويلصقون أبنائهم يصدون الذين أو أبنائهم إزاء الصمت يلتزمون الذين اآلباء إن وميلهم شوقهم من ويزيدون أبنائهم يضرون إنما والعيب القذارة بقيم الجنس أقرانهم من ألسئلتهم إجابات عن ويبحثون اآلباء من فينفرون فيه للبحث

. وخاطئة وضارة سيئة اإلجابة تأتي ما وعادة الخدم من أو وأصدقائهم المنزل من تبدأ أن ويجب للصدفة تترك أال يجب لألبناء الجنسية التربية إن

المعلومات تعطى أن على الهادئة العلمية بالروح المدرسة في وتستمر والصحة األحياء وعلم والحيوان بالنباتات الخاصة الدراسات ضمن الجنسية

تدريس خالل من ذلك تبيان إلى باإلضافة مباشرة، غير بطريقة أي والتشريح له تعطى سنة15 – 14 المراهق سن يصبح وعندما ، الشرعية العلوم

وهو ، الجنسي والشـــذوذ الزنا وأخطار الجـنسـية األمراض عن معلــومات6 الكريم القرآن ذكر وقد الشائعة االنحرافات من 6 نوعا االنحراف هذا من شائعا

على المراهق يتعرف أن يجب هنا ومن ، لوط قوم يمارسه الذي الجنسي السليم الطريق عن حادوا ألنهمI الله لعذاب تعرضوا وأنهم لوط قوم خاتمة من كانت امرأته إال وأهله : )فأنجيناه تعالى الله . قال الفطرة عن حادوا

6 عليهم * وأمطرنا الغابرين ( . المجرمين عاقبة كان كيف فانظر مطرا االحترام طابعه بجو يحاط حينما االبن أن الوالدان يدرك أن يجب هنا ومن

القرارات تتخذ أجلها من التي األسباب شرح مع الجانبين من والثقة المتبادل6 ينمو فإنه 6 نفسيا 6 واجتماعيا هذه نتيجة وتكون مقبول منطق على ووجدانيا

6 أكثر المراهق تجعل أن المعاملة وأكثر حوله لما إدراكا وأكثر للمسئولية تحمال. الخ]ـلقية للمبادئ حساسية

بها؟؟ يقوم …..من الجنسية التربية للولد الطبيعي المحاور هو األب أن وهي أال شائعة، فكرة هناك

المحاورة - هي - بالمقابل األم وأن الجنس، موضوع في الذكر تناوال لألمور تناولنا يكون حتى ولكن الميدان؛ هذا في البنتها الطبيعية

6 االبن عالم عن لألب معنوي غياب هناك بأن االعتراف من البد واقعيا بل ، وحسب اآلباء انشغال بسبب ال الشرقي مجتمعنا في شائع6ا نجده

أنثوي - شأن عام بشكل - والبيت األبناء أمور أن اعتقادهم بسبب والعالقات األعمال إلى هم ينصرفون فيما ، لألم يتركونه بحت

علم يؤكد األسرة. لكن على إلنفاقه المال تحصيل وإلى ، الخارجية األبناء وتربية تنشئة في األب مشاركة أهمية على المعاصر النفس سواء لهم النفسي النمو اكتمال في يساهم ذلك ألن فاعل بشكل

الجنسية" أو " التربية صعيد على وذلك فتيات أو فتيان األبناء كانالعام. الصعيد على

وابنتها تغيرات من البلوغ حدوث كيفية شرح في األم تبدأ: األم يطرأ ما و أنثوية، جسمية تغيرات من يتبعه وما الجسم، في هرمونية

وكيفية يحدث، الذي والتطور تغيرات، من التناسلي الجهاز إلى

4


الستقبال للرحم الشهري االستعداد يتم وكيف الحيض، حدوث هذه أن وكيف مولود6ا، تصبح سوف التي الملقحة البويضة أو المولود

الحمل في العظيم دورها ألداء للمرأة إعداد6ا تحدث كلها التغيرات الله خالفة رسالة لتحقيق وتكاثره؛ النسل استمرار أجل من والوالدة

األرض. - في وتعالى - سبحانه في الطبيعية الفطرية المشاعر تركيب من الغاية هو هذا وأن

المشاعر هذه طبيعة عن وتحدثها والمرأة، الرجل بين االنجذابا الجنس يصبح بحيث وظيفتها وسمو يؤدي ولكنه للمتعة، مصدر6 يجب ولذا األرض؛ في الله خالفة وهي اإلنسان بها يقوم رسالة أسمى

قذرة، أو عيب ألنها ليس وتحفظها المشاعر هذه على تحافظ أن أن يجب ال فهي ولذا عظيمة؛ رسالة لها سامية مشاعر ألنها ولكن طبيعية بطريقة معها تتعامل ولكن تغيرات، من بها يحدث مما تخجل

مرحلة لدخولها كجسر حياتها في جديدة نقلة تمثل حياتها في كمرحلةالشباب.

وكيف للحيض، الشرعية الجوانب تعليمها في األم تشرع ذلك وبعد منه، تتطهر كيف ثم أثناءه، الشخصية النظافة وكيفية معه، تتعامل

والصيام للصالة بالنسبة شرعية أحكام من ذلك على يترتب وما أسئلتها على وتجيبها كثب، عن ذلك.. وتتابعها وغير المصحف ومس� مفتوحة وبصورة حرج بدون الحوار هذا بعد ذهنها على ترد التي

شعرت إذا البنت ألن فيها؛ تكذب أو معلومة أي من تتحرج وال تمام6ا، من إليها وتصل عنها ستبحث فإنها كاملة المعلومة تعطيها ال األم أن

السيئة والعادات باألخطاء محملة لها وسيعطيها نعلمه، ال آخر مصدر هذا لها سيقول ماذا نعلم أن وقتها نستطيع لن فنحن والضارة،6ا والذي المصدر زميالتها. تكون ما غالبا المجال األم وتجعل حدوث مع إنه بحيث ابنتها وبين بينها مفتوح6 قالته بما وتذكرها تطمئنها البنت بجانب األم تكون مرة ألول الحيض

باالطمئنان الفتاة فتشعر عملية، بطريقة معها وتطبقه معلومات من أو القلق تستحق ال طبيعية تغيرات هي به تمر ما أن وتشعر والثقة، السن.. بعدها هذه في الفتاة بها تشعر مشاعر أخطر وهي الخجل،

العادة مثل الفترة هذه في مستجدات ألي الفتاة بجوار األم تكون الفتاة هسمعت ما إن حيث اآلخر، الجنس ناحية المشاعر أو السرية

عديدة تساؤالت عنه فينتج أمامها، يظهر بدأ نظري كالم من أمها من األمهات بعض تلجأ حيث تخويف؛ بغير له مستعدة األم تكون أن يجب

كشيء وقضاياه الجنس مع التعامل إلى الموقف هذا من للتخلص أمام فيكون فيه، الحديث يصح ال عيب أو منه االقتراب يجب ال محرم

5


خطير. كالهما اختيارين أحد الفتاة أمر أو عيب الجنس أن خلدها في ويدخل نفسها على تتقوقع أن إما

مضاد نفسي موقف لديها ويتكون فيه، الحديث يصح ال شيء أو قذر مع الجنسية عالقتها على يؤثر المجهول ذلك من خوف أو للجنس،

هذه مع موقفها سيستمر األم هذه وأن خاصة الزواج، عند زوجها ما أو األمر هذا في تحدثها ولن زفافها، عند حتى الصورة بنفس البنت حتى البنت مشكلة فتستمر الليلة، هذه عن تعرفه أو تعلمه أن يجب

حياتها. في كبرى أزمة إلى تتحول األم تقدمها التي الغامضة الصورة هذه تغري أن هو اآلخر الموقف أو

أن وهو البنت منه قتربت أال يجب ال الذي المحرم - ذلك الجنس عن6ا المجهول ذلك غمار تخوض وتحصل الغائبة، المعلومة هذه عن بحث

وتجرب بل وتقرأ، تسمع أن شغف لديها ويكون مصدر، أي من هاليعا، إال أحد عنه يتحدث ال الذي المجهول العالم هذا lاألم أن حين في سر تسأل ما وكل البنتها األمور وشرحت ببساطة، األمر مع تعاملت لو

يمارسها اإلنسان حياة في طبيعية عملية الجنس أن عن كتعبير عنه، ضمن يكون أن بشرط حياته، في طبيعي شيء أي يمارس ما مثل

والطريق الوسيلة هو الزواج يكون حيث الشرعية، والقواعد الضوابط يتسم ال عادي أمر وأحداثه األمر مضمون فإن ذلك عدا وفيما لذلك،

التحريم. أو الغموض بهذا6 الواعية األم دور يكون وهناك الصحيحة الجنسية لتربيتها استكماالا ستكون والتي البنتها، lا أمر6 ابنتها تهيئ أن هو المعتاد سياقه في طبيعي

به مسموح هو وما الزواج عقد أثناء سواء الزواج، مرحلة الستقبال من سيحدث وما مشاعر من به ستشعر وما به، مسموح غير هو وما

االستعداد ثم شرعية، أحكام من أيض6ا ذلك على يترتب وما تغيرات، كحدث البكارة غشاء ولفض ألحداثها، البنت وطمأنة الزفاف لليلة

ا سيمضي lا سلس6 السابقة، الجنسية أحداثها كل بها مرت مثلما عادي من إطار في زوجها وتمتع تستمتع وكيف لزوجها، تهيئتها وكيفية

المنضبط. والتعليم والصراحة النظافة لم المراهقة.. وإذا مرحلة إلى للدخول تهيئة من بناتنا تحتاجه ما هذا وإذا بهدوء، يتم لم ما استدراك ويمكن يف]ت، لم فالوقت حدثت تكن ذلك، على تعينها التي بالقراءات فلتتسلح لذلك مستعدة األم تكن لم

التناسلي بالجهاز الخاصة والفسيولوجية التشريحية المعلومات خاصة سويات بناتنا تنشأ الفقهية.. هكذا المعلومات تفاصيل وأيض6ا لألنثى،lا الناحية. هذه من نفسي

6


: الجنسية التربية مراحل ، أظفاره نعومة منذ لولدهما الجنسية التربية بجانب االهتمام الوالدين على

بين التي الفروق بالتدريج الولد نعلم أن ، الجنسية بالتربية ويقصد بالناحية تتعلق التي والسلوكيات المعلومات بأهم ونزوده ، الجنسين 0 الجنسية

: مرحلة كل حيال الوالدين وواجب الجنسية، التربية مراحل أهم يلي وفيما جنسه نوع إدراك في الطفل يبدأ الثالثة أو الثانية سن حوالي في -1

0 اآلخر الجنس عن تميزه التي والصفات ، إليه ينتمي الذي مثل الجنس عن أسئلة طرح في الطفل يبدأ سنوات6-3 سن ومن -2

والطفل ؟ أمي بطن في وضعني الذي ومن ؟ أتيت أين : من سؤاله وال ، والتلميح التعميم يحبذ ثم ومن ، إجابة بأية يقنع السن هذه في

أن المهم ولكن ، والحيوان النبات بتناسل األمثلة ضرب من بأس طريق عن وذلك ، الوالدين بين تمت ومودة حب حصيلة أنه يعرف 0"الرحم" يسمى األم بطن في الله خلقه جيب

باقي اكتشاف يحاول الطفل نجد ، الخامسة إلى الرابعة سن ومن -3 )عيني( هذا؟ )أنفي( ما ؟ هذا : ما يسأل كان أن فبعد ، جسمه أجزاء ثم ، الداخلية جسمه أجزاء معرفة محاولة في يبدأ نجده ، وهكذا أخته جسم أجزاء معرفة محاولة إلى االستطالع وحب الفضول يدفعه

0 بها نفسه ومقارنة المتصلة األسئلة والعاشرة( تكثر السابعة بين )ما التمييز سن وفي -4

الصبي بين األسئلة هذه تناقش أن ويفضل ، الجنسين بين بالعالقة 0 بينهما الوجداني التقارب ليتوطد ، ووالدتها الفتاة وبين ، ووالده

سن من تبدأ المسلمين فقهاء عند المراهقة سن بأن اآلباء تعريف -5 وليس البلوغ قارب من هو فالمراهق ، البلوغ قبل ما إلى العاشرة

)بنين لألوالد أن المتخصصة الدراسات بعض أثبتت وحين0 بلغ من باألعضاء العبث في تظهر جنسية رغبة العاشرة سن وبنات( قبل

البنات وبين البنين بين الفصل يجب لذلك ، االستمتاع ابتغاء التناسلية في بعضا وبعضهن البنات وبين ، البعض بعضهم البنين وبين ،

0 المضاجع: مثل ، الجنسية بالناحية المتصلة اإلسالم آداب بعض األبناء تعليم -6

: "مر هريرة أبى بحديث وتعريفه ، بطنه على النوم من تنفيره – أ ، برجله فغمزه بطنه على مضطجع برجل وسلم عليه الله صلى النبي 0وجل عز الله يحبها ال ضجعة هذه : إن وقال

وقت الوالدين على الدخول وكيفية االستئذان آداب الولد تعليم – ب سن حوالي )أي التمييز سن بلغ الذي فالطفل ، الراحة أو النوم

، العشاء صالة : )بعد هي ثالثة أوقات في يستأذن أن السابعة( عليه

7


إلى وصل من أما الظهيرة( ، من القيلولة ووقت ، الفجر طلوع وقبل 0األوقات( كل في يستأذن أن فعليه البلوغ سن

0 العورة ستر على التعود – ج سن تخطوا الذين المراهقين أمام وبخاصة ، النساء احتشام – د

من وغيرهن والعمات والخاالت كاألخوات المحارم وحتى ، العاشرة أطفال أمام أيضا باالحتشام مأمورات فإنهن ، التأييد على المحرمات

للبشرة المظهرة الشفافة بالمالبس أمامهم يظهرون فال ، السن هذه خاصة ، التكشف وعدم بالحشمة يؤمرن بل ، الداخلية بالمالبس أو ،

0السراويل يرتدين أن بأس وال جلوس أو قيام من الحركة عند فال البيوت حرمات على والمحافظة ، الزيارة آداب على - تدريبه هـ

ذلك وغير ، البصر وغض ، أهلها على والسالم االستئذان بعد إال يدخلها0

من وغيرها البلوغ بأحكام األبناء توعية يجب العاشرة سن ومن -7 لتهيئته البيولوجية الحقائق بتعريفه وذلك0 الجنسية التربية جوانب

بين نقارن كأن ، البلوغ يحدثها التي الفسيولوجية التغيرات الستقبال والنبات الحيوان عند يشبهها وما اإلنسان عند واإلنجاب الحمل عملية

0 النظيفة والشرعية العلمية األلفاظ ذلك في مستخدمين ، ونفاس( ، واحتالم وجماع حيض )من الغسل موجبات وشرح

الولد احتلم فإذا ، الغسل موجبات من االحتالم أن مثال فيتعلمون عليه وجب االستيقاظ بعد مالبسه على بلال ورأى أنثى( ، أو )ذكرا

أحكام تعليمه وعند ، يتذكر لم أم احتلم أنه تذكر سواء ، الغسل الشرعية المؤدبة التناسلية األعضاء أسماء نعلمه الغسل أو االستنجاء

اغسل – دبرك اغسل – قبلك اغسل – ذكرك : "اغسل له نقول كأن ، 0 وهكذا والغائط" ، البول موضع على إال حافظون لفروجهم هم : "والذين تعالى قوله تفسير ويحبذ

ذلك وراء ابتغى فمن ملومين غير فإنهم أيمانهم ملكت ما أو أزواجهم الفروج معنى لهم فنشرح ( ،7-6العادون" )المؤمنون: هم فأولئك

طريق غير عن الغريزة يستثير من أما ، بالزواج يكون إحصانها وأن من التحذير إلى مدخال ذلك من ونجعل ، العادين من فيعد الزواج القصصي األسلوب ذلك في مستخدمين ، والسحاق اللواط جريمة

0 السالم عليه لوط قوم عند الجريمة هذه عن القرآن به عبر الذي وأن بالزواج، مرتبط الجنسي الدافع إشباع بأن الصبي نعرف كما -8

صغره، منذ مهنيا وتدريبه االقتصادي، استقالله عن متوقف الزواج 0 لديه المسئولية روح ونمو

بحماية الخاصة باألحكام اهتموا المسلمين فقهاء بأن اآلباء تعريف -9 التعرض البلوغ( من حتى العاشرة سن )من المراهقين الصبية

، اللواط بجريمة يعرف فيما ، الشاذين أحد من الجنسي لالعتداء

8


عمره األمرد" ويتراوح "الطفل السن هذه في الصبي يسمون وأنهم للبلوغ تهيأ قد جسمه يكون حيث ، عشرة والخامسة العاشرة بين ما به يغرى قد مما ، والجنسي البدني النضج بشائر عليه وظهرت ،

علماء بعض تحذير السن بهذه الخاصة الفقهية األحكام ومن الشواذ 0الفتنة خشية للكبار األمرد مجالسه من السلف

تشبها لشعره الولد بإطالة الميوعة اللواط فاحشة أسباب من أن كما -10 ولذلك ، النسائية بالمالبس الشبيهة المالبس بعض يلبس أو ، بالنساء

أبى فعن ، السلوك هذا صاحب وسلم عليه الله صلى الله رسول لعن الذين الرجال مخنثى وسلم عليه الله صلى : "لعن قال هريرة

، بالرجال المتشبهات النساء من والمترجالت ، بالنساء يتشبهون 0 البخاري رواه وحده" ، الفالة وراكب

الثراء ذوى من أو ، منحرفة أسر من ألوالد مخالطته من الحذر -11 غير من وعمال خدم السكن في يشاركهم الذين والجاه الفاحش

0 والدين الورع ذوى وأن ، ولدهما مع والثقة الحب من جسورا يقيما أن الوالدين على يجب كما

سن منذ األخطار هذه مثل من تقيه التي الضرورية بالمعلومات يصارحاه ال حتى وغيرها ولعب حلوى من حاجاته سد يجب كما ، قبلها أو العاشرة

0 جذبه في المنحرفين ألحد فرصة هناك تكون

: الجنسية الموضوعات حول األبناء تساؤالت اإلجابات خالل من وذلك ، سهل والجواب كثيرة الجنس عن األوالد أسئلة

، تساؤالته عن الواضحة البسيطة: سنوات6 - 3 من أوال>: الفترة

بين والفارق ، الوالدة كيفيةو الحمل حول الفترة هذه في األسئلة تتركزالجنسين.

والوالدة: الحمل حول - تساؤالت1

المضغة ، والعلقة ، النطفة تطور مراحل شرح شديدة ببساطة يمكن وهنا في الطفل من المتوقع السؤال الفيديو. ويكون شرائط أو الكتب طريق عن

هو: الشروحات هذه خاللاألم؟ رحم في تنبت التي البذرة جاءت أين الطفل: من

، ببساطة يجيب أن المربي فعلى لإلحراج أو للكذب إطالق6ا داعي ال هنا بقدرته وتعالى سبحانه والله ، لألم يعطيه معين جزء لديه المربي: األب

ويكبر فيكبر النمو على القدرة ويعطيه ، الروح فيه وينفخ ، الجزء هذا يحمييولد. ثم ، الطفل ينمو حتى

الجزء؟ هذا األم إلى األب يعطي الطفل: كيف]عل�م وتعالى سبحانه المربي: الله ذلك. فعل طريقة أب كل ي

9


، األم بطن في خاص مكان من له فتقول األوالد، يأتي أين من مثال يسأل قدو أن الولد حق من أن شك وال ؟ أمه بطن في الولد يدخل وكيف عندها يسأل الطبيعي السؤال هذا عن يسأل بذرة أو نطفة هناك يضع األب رحمها( ألن )أو األم بطن في الولد الله يخلق المكان ذلك في األم من وواحدة األب من فبذرة األم في بيضة مع وتنمو تندمج 0 صغيرا ولدا وتصبح وتكبر لتنمو واحدة بذرة ذلك بعد ويصبحا ، المستقر اآلمن

يسمعها التي الشروح من غيره يتقبل كما الشرح هذا سيقبل الولد أن شك وال يخرج كيف ، المعهود السؤال سأل وإذا الحياة في أخرى أمور عن والديه من

فتحة النساء ككل لألم أن ببساطة له تشرح أن فيمكن ، أمه بطن من الطفل البذرة تخرج حيث صغيرة فتحة لألب أن وكما ، البول فتحة من قريبة طبيعية

ويصبح يكبر عندما بطنها أسفل في هذه األم فتحة من الطفل يخرج بذلك ، منها0 كامال طفال

الجنسين بين الفارق حول - تساؤالت2 يجدر وهنا ، والنصف الثانية سن من بداية الجنسين بين الفارق إدراك يتبلور اختالف قضية هي جنسين وجود قضية أن األبناء إفهام ضرورة أيض6ا الذكر أن بد فال اآلخر، لدور المكمل المتميز دوره الجنسين من لكل يعطي نوعي6ا تملك ال أنها االبنة تدرك التي المختلفة األعضاء ولكن ، الولد من أقل شيئ

بهذا االعتزاز بنبرة هنا الحديث من بد وال- ، الرحم وهي جسدها بداخل تملكها تحت الجنة وتصبح وتلد، تحمل أمlا ستكون الله شاء إن فهي ،- الفارق منذ االبنة تربية من بد ال أخرى ناحية ومن ، الولد بمقدور ليس ما وهو أقدامها6 الصغر ال ، غال� بها خاص شيء جسدها بأن إشعارها سنوات( على7 من )بدءايالمسها. أن وال إليه النظرات يختلس أن أحد ألي تسمح فال ، فيه تفرط

المراهقة: - إلى سنوات6 من ثاني>ا: الفترة

، والنفسي الجنسي النضج إلى الوصول مرحلة الولد يبدأ المرحلة هذه في تحصيل في كالرغبة هادئة مشاعر وتنمو وتتزن ، االنفعالية حياته وتهدأ

علماء الكمون" بلغة "مرحلة وهي ، المدرسية المهارات وتنمية المعلومات خبرته، واتساع العقلي لنموه وفق6ا تطورت تساؤالته أن كيف النفس.. فنرى

6ا يجهل ال أنه البعض يعتقد وقد دقة، أكثر وأصبحت الفضائيات، غزو بسبب شيئواإلنترنت. والفيديو،

]ظهر الفتى/ الفتاة نرى الوقت هذا نفس في ؛ الموضوع حيال أكبر تحفظ6ا ي أنه كما األهل، عن االستقالل في بدأت شخصيته أن أولها أسباب، لعدة وذلكا أكثر أصبح بالعالقة يحيط الذي التكتم ةوسم االجتماعية، للموانع تحسس6

األمور هذه عن التحدث في أكبر راحة يجد الفترة هذه في أنه الحميمة. كماكالوالدين. حميمة عالقة بهم تجمعه ال آخرين أناس مع الدقيقة

المراهقة لمرحلة االستعداد6 إعدادهم من البد االبنة عند الثامنة ، االبن عند العاشرة سن من بدءا]قد�م بشرح المراهقة لتحوالت . وت ترقية أنها على لهما التحوالت هذه واف�

لذا ؛ البنات عند خاصة ، مبكرة سن في المراهقة بوادر تبدو فقد ، ومسؤولية

10


القلق من أدنى بحد يدخلوها كي حولها كافية بمعلومات األبناء نسل�ح أن ينبغي ، المعلومات هذه من حرم/حرمت إذا والرغبة. أما الشوق من أقصى وبحد ،

ما أن حدوثها عند يتوهم وقد ، عليه تطرأ التي المباغتة بالتحوالت يصدم فقد هي إنما ، جديدة أحاسيس من يرافقها وما تغييرات من جسده في يحصلمرضية. أعراض أو طبيعية غير ظواهر

اإلجابــة تأجيــل وتعمــد األطفال أسئلة على الرد من التهرب إنــا ــد عليه ــتركهم ق ــراعات نهب ي ــة ص ــؤثر فكري ــاتهم في ت حي

0 بآخر أو بشكل النفسية المنزل في تبدأ أن البد بل ، للصدفة تترك أال يجب للطفل الجنسية التربية

0 الهادئة العلمية بالروح المدرسة في وتستمر عن اإلجابة في يريده عما الطفل محادثة في صعوبة اآلباء يجد لماذا

؟ تساؤالته األمور تلك مثل على عينيه أفتح أن أريد ال إنني أو ، جدا صغير أنه اآلباء أحد قال

0 على الطفل إجابة ضرورة نعلم إننا ، قائلين حيرة في اآلباء بعض يجيب وقد

اآلباء أن أي ، نبدأ؟ أين من نعرف وال نخجل إننا ولكن ، الجنسية تساؤالته يتشدقون التي الحقيقة ألن ال ، ألطفالهم الجنسية المسائل شرح في يترددون

من يخجلون أنفسهم هم ألنهم ولكن ، حياتهم من تخدش أو باألطفال ستضر بها 0 بها البوح

ستظهر لهجتك فإن ، بصراحة التكلم تحاول حينما وتخجل ستتلعثم كنت إذا أما أو فيها مرغوب غير المسائل تلك عن المعرفة في وفضوله تساؤالته أن للطفل

بالتالي هو يخجله مما والذنب اإلثم فكرة نفسه في تطبع قد مما الئقة غير تكون قد مصادر من مكنوناتها لمعرفة التساؤالت بتلك ينطق أو بنفسه وينزوي 0 سوية غير مضللة

الطفل يستطيع لدرجة وبسيطة واضحة األجوبة تكون أن المستحسن ومن األولى الطفولة سن من الجنسية بأعضائه اللعب الطفل يبدأ فقد ، استيعابها

وقد ، الجسم ألجزاء العادي الكشف في الرغبة أو العادي اللعب طريق عن أجزاء من آخر جزء أي من يشتقها كما لذة المالمسة هذه من الطفل يشتق

نظر يلفت قد مما يضربانه أو بشدة والداه ينهره أن يحدث ولكن ، جسمه غرس إلى أو نظره في أهميته من يزيد مما أعضائه من الجزء هذا إلى الطفل في سييء أثر له يكون قد مما وقذارته العضو هذا قبح عن ذهنه في صورة

0 حياته مستقبل أن نجد بينما ، والساق الذراع وبين والقدم اليد بين الفرق يتعلم فالطفل وتقول الصبي على األم تشير كأن التامة بالسرية تحتفظ التناسلية األعضاءالتناسلية. األعضاء عدا األعضاء باقي وكذلك ، عين فيقول هذا ما للطفل

: وأسئلة مشاهد ، عليها اإلجابة معرفة في غالبا األطفال يحار التي األسئلة بعض وهناك أو بصورة تأجيلها إلى يعمدون أو اإلجابة عن اآلباء يتهرب ما كثيرا والتي

11


ثم األم بطن داخل الطفل ينمو ، الرد ؟ أنا جئت أين من ، تلك من بأخرى بقيت ولذا صغيرا كنت : إنك الرد ؟ أنا ولدت كيف0 مثلك ليكبر منها يخرج

قد ، الفرج تسمى فتحة من بطنها من خرجت ثم كبرت حتى أمك بطن في متأخرة سن حتى السؤال هذا يثار ال وعادة ، األب يدور خاص سؤال يثار

البد حي شيء : كل الرد ؟ بطنك في وجدت : كيف هو السؤال وهذا نسبيا وهى أنثى واآلخرى بابا هو وهذا الذكر أحدهما نسمى ، أبوان له يكون أن

، أيضا ماما بطن في نونو : كنت الرد ؟ أتولد ما قبل فين كنت وأنا ، ماما ماما بطن في صغيرة بيضة من خلقك : ربنا الرد ؟ ماما بطن دخلت وأزاى

؟ أزاي ماما بطن من جيت وأنا ، ولدتك ماما وبعدين تكبر فضلت والبيضة ، : ماما الرد ؟ منين اتولدت وأنا ، ماما بطن في كبرت ما بعد أتولدت: الرد

0 رجليها بين من ولدتك الطفل : إن الرد ؟ الصغيرة ألختي ماما ترضعه الذي اللبن يأتي أين من

العادي الطعام تأكل ماما فإن ولذلك بها يأكل مثلك أسنان له ليس الصغير 0 الصغيرة أختك منه ترضع لبن على ثديا في يحوله وربنا فعلى ؟ أخيها مثل واقفة وهي التبول تستطيع ال لماذا الطفلة سألت وإذا

بالرد وذلك ، أيضا بهدوء عليها واإلجابة بهدوء السؤال استقبال األبوين 0 الولد زي لك ومش حلوة بنت انتي : علشان التالي

نوع كل من خلق ربنا : علشان الرد ؟ الولد زي مش أن وليه سألت وإذا انت شوفي ، الثاني النوع عند مش حاجات عنده نوع وكل ، وأنثى ذكرا

قصير شعره أخوك لكن ، حلوة بنوته أنتي عشان جميل طويل شعر عندك 0 ولد هو علشان

بابا يا ليه يتساءل فسوف ، ويقبلها أمه يحتضن أبوه الطفل رأى وإذا ؟ عيب كده مش وتحضنها ماما بتبوس طرده أو للطفل تهديد أو ارتباك دون السؤال يستقبل أن األب على عندئذ أبوسك : أنا له ويقول ويحتضنه ويقبله الطفل يحمل أن عليه بل ، بعيدا

وأحضنها أبوسها كنت كده عشان ماما بحب وكمان ، بحبك عشان وأحضنك 0 زيك الجدية بمنتهى األسئلة تؤخذ وأن ، الطفل فضول احترام من للكبار البد

0 اآلخر بعضها من وتتولد األسئلة تتوالى عندما وخصوصا ، طويل وبصبر أثناء في أو العامة األماكن في مخجلة أسئلة األطفال بعض يثير قد

0 واألقارب للمعارف أو ألصدقائهما الوالدين زيارات في اصطحابهم ، الشديد والزجر بالنهر الطفل على يثوروا أو يتضايقوا أال اآلباء على ويجب أي على اإلجابة المناسب من ليس أنه بهدوء الطفل إفهام يجب وإنما

في للطفل الوالدان فيها سر بسيطة بإيماءة وذلك ، الناس أمام سؤال أي وفي وقت أي في يسأل سؤال كل ليس أنه الطفل نعلم بذلك ، أذنه

0 مكان

12


في مناقشته وعدم ، الطفل عن الشديدة والتمويه اإلخفاء محاوالت أن وغير ومحرمة آثمة العالقة هذه أن يعتقد يجعله مبسط، بشكل األمور هذه

0 اآلخرين مع أخالقيا مقبولة

ية: الجنس أوالدنا أسئلة على إجاباتال محاذير كان مهما م]ربكة، أو محرجة كانت مهما األسئلة من التهرب عدم – 1

ا االبن/ االبنة سن ا، أو صغير6 ألن فحواه؛ أو السؤال داللة كانت مهما كبير6 لديه فتتولد وآثم، مخيف ميدان الجنس ميدان أن األبناء يشعر ذلك

"الكبت"، ب البعض يسميه ما وهذا والرفض، واالضطراب القلق مشاعراآلخر. الجنس إلى / الفتاة الفتى نظرة على بالتأثير األمر يتعدى وقد

الصغير ليتحول الجنسي الفضول تأجيج منها كثيرة أخرى نتائج وللكبت كل في إجاباته عن يبحث ، الغامضة األمور عن مفتشCOLOMBO إلى

واجهه وإذا ، والخدم األقران وعند المراجع وفي ، مجلة كل في ، حديث قدرته في ثقته الصغير يفقد مقنعة إجابات إلى الوصول في الفشل إلى فيلجأ لديه المعرفة رغبة تعطيل إلى ذلك يؤدي وقد ، العقلية

lا كالمتخلف الفتى/ الفتاة فيبدو المعرفية الالمباالة هناك ألن ؛ عقلي�لت انفعالية عوامل بوالديه ثقته الصغير يفقد كما ، العقلية قدراته كب من أن النفس علماء ويؤكد ، العفوية أسئلته مواجهة في يفشالن اللذين لألبناء والمفرط الزائد فاالهتمام ، السلوكي .. االضطراب الكبت توابع

إلى باإلضافة ، والسرقة والكذب الشرود إلى يؤدي قد الجنس بموضوعالمدرسي. إنضباط الال إلى األحيان بعض وفي ، والعدوان القلق مرحلة هناك ولكن ، اإلنجاب هو األوحد هدفه اعتبار أو الجنس تأثيم 2

في جاء الذي الحديث معنى الفتى/الفتاة تعريف يتم أن بد ال المراحل من شهوته أحدنا وسلم(: "أيأتي عليه الله )صلى له الكرام الصحابة سؤال وزر فيها عليه أكان حرام في وضعها لو قال: أرأيتم أجر؟ فيها له ويكون يعبر مسلم( فالجنس " )رواه أجر له كان الحالل في وضعها إذا فكذلك

بينهما تجمع التي الرحمة و المودة ، الحب عن خالله من الزوجان تصور من األمر هذا تقريب ويمكن اآلخر، إلى أحدهما يشد� الذي والشوق

]قال بحيث الذاتية، خبرتهم إلى باالستناد األوالد 6، لهم ي كم أال مثال أن يسر��ر أال واالبتسامة، الطيبة، والكلمة ، بالم]هاداة إلخوتكم حبكم عن تعبروا تعب

وسائل يملكون األزواج كذلك ، وتقبيلهم باحتضانهم ألوالدها حبها عن األممشاعرهم. عن للتعبير أخرى

ية: الجنس أوالدنا أسئلة على إجاباتال شروطاالبن/ االبنة: وحاجة لسن - مناسبة1

13


طفل لكل العقلي النمو سرعة وفق تتيقظ سوف األسئلة إن وبما -3 الصغار تساؤل تثير طفل فوالدة به تحيط التي الظروف ووفق ،

، األسئلة من آخر نوع6ا تثير التلفاز في الحب مناظر ، سنوات5 - 46 أطفال أسئلة يثير األرحام تأجير : قضية أخبار آخر سماع من بدءا

الثامنة... إلخ(. سن تأجيلها وعدم حينها في االبن/ االبنة أسئلة مع التجاوب المطلوب

ذهبية فرصة وإضاعة ، بالسائل الثقة فقدان مضرة من له لماا االبن يكون حيث ، الموضوع في للخوض 6 متحمس6 له يقد�م لما ومتقبال

والرضى. االستيعاب من قسط بأكبر سيكون الحالة هذه في ألنه ؛ منه دافع دونما إلعالمه إطالق6ا داعي وال

اإلجابة تكون ولذا ؛ بكثير أقل والتجاوب لالستيعاب استعداده ، توضيحه بدورنا علينا الذي ، نفسه الطفل تصور هو منطلقهاوبلورته. فيه النقص إكمال ، تصحيحه

سنوات6 - 3 من : ألطفال *مثالماما؟ يا األطفال يخرج أين : من الطفل

تعتقد؟ : ماذا المربيبالسيف. األم بطن يشق� : الطبيب الطفل6ا رأيت : هل المربي سيف6ا؟ يحمل أبد6ا طبيب: ال. الطفلتساعد معينة فتحة لألم يخلق وتعالى سبحانه : الله المربياألم. بطن من الخروج على المولودهي؟ : أين الطفل نفس ليست ولكنها ، البول فتحة : بجوار ببساطة و المربي

الفتحة. إلىالتفكير إياه مستدرجين ، االبن تصورات من يكون االنطالق إذن

يحتاجه ما تقديم ثم ، ومنطق خبرة من يملكه ما ضوء على والتحليل تطويل دون الذهني الستيعابه متناسبة مبسطة بصورة معلومات من في المستخدمة مثل عادية الحديث نبرة تكون و التعبير في تعقيد أو الحياة من جزء هو الجنس مجال أن االبن يفهم حتى آخر، إعالم أي

الطبيعية. المعلومات على هنا التربية اقتصار عدم بمعنى - متكاملة:2

من بد ال بل ، ذلك يتعدى االبن فضول ألن ؛ والتشريحية الفسيولوجية

14


]ع�د أخرى أبعاد إدراج األحاديث بشرح وذلك أشرنا كما الديني كالب )صلى له الكرام الصحابة سؤال ة أمثل من الصدد هذا في الواردة

قال: أجر؟ فيها له ويكون شهوته أحدنا وسلم(: "أيأتي عليه الله في وضعها إذا فكذلك وزر فيها عليه أكان حرام في وضعها لو أرأيتممسلم( " )رواه أجر له كان الحالل

]ع�د نغفل ال بمعنى ]ربط ولكن الحديث، في اللذة ب بضرورة ذلك ي األجر يحصل )الزواج( حتى الشرعي إطارها ضمن في اللذة هذه بقاء المرتبطة اللذة جدlا مبكرة سن في يدرك تعالى. فاالبن الله من

باعتراف الشعور ، باألمان الشعور هو يحتاجه وما التناسلية بأعضائه أن وتوجيه إيضاح مع ولكن ، الجنسية الطاقة وهذه اللذة بوجود األهل النكاح إطار في ، الشرعي إطارها في تبقى أن بالضرورة عليها اللذة

وسلم(: … عليه الله )صلى الرسول حديث ذكر يمكن هنا و الحالل وأصلي وأفطر أصوم لكني له وأتقاكم لله ألخشاكم إني والله أما

مني")رواه فليس سنتي عن رغب فمن النساء وأتزوج وأرقدالبخاري(

- مستمرة3

عبارة هي الجنسية التربية بأن االعتقاد وهو أال يرتكب خطأ هناك]عطى معلومات من إنما وذلك األمر، وينتهي واحدة دفعة واحدة مرة ت

" بأسرع " المزعج واجبه من االنتهاء في الراشد رغبة إلى يشير متعددة بأشكال دفعات على المعلومات إعطاء يجب لكن ، وقت كي مسجدي... إلخ(، - درس فيديو - شريط كتاب طريق عن )مرة

lا ذهنه في تترس�خ عقله. نمو يواكب بما وإدراكها استيعابها ويتم تدريجيهادئ حواري مناخ ظل - في4

، الصحيحة الجنسية التربية شروط أهم من الحواري المناخ موضوع تناول يتم ، بالمحبة مفعم هادئ حوار إقامة على فالتمرس

الفهم إلى للوصول األبناء مساعدة في كفيل ، خالله من الجنسجنسي. نضج إلى " والوصول " الجنس ألبعاد الصحيح

األنوثة أعتاب على ابنتك كانت : لو أم لكل

وبديالتها األم موقف أهمية تبرز الحيض ولموضوع للفتيات بالنسبة بدء من اإليجابية الناحية على يؤكدن أن عليهن يجب إذ المربيات؛ من

أنها على بها يصفنها بعبارات التلفظ يتحاشين وأن ، للفتيات الحيض المسكينة!"، ابنتي يا كلنا، منه نعاني الذي النسائي الشهري "العبء

15


تحوالت من ينتظرها عما البنت إعالم أن إلى هنا اإلشارة من بد والا يتأثر المراهقة أوان في هذه من حولها الراشدين بموقف بالغ6ا تأثر6

ا ، التحوالت الخجل - مشاعر الحيض - حيال تنتابهن النساء من فكثير6 فإذا ، األنثوي الوضع بها و]ص�م لعنة عالمة بمثابة ويعتبرنه ، والدنس

أن عليها الصعب من يكون ، االتجاه هذا إلى تنتمي الفتاة أم كانتوالترحيب. االعتزاز موقف أنوثتها من الوقوف على ابنتها تساعد

، للحيض الشرعية الجوانب إبنتها تعليم في تشرع أن األم على تتطهر كيف ثم أثناءه، الشخصية النظافة وكيفية ، معه تتعامل وكيف والصيام للصالة بالنسبة شرعية أحكام من ذلك على يترتب وما منه،

أسئلتها على وتجيبها كثب، عن ذلك.. وتتابعها وغير المصحف ومس� مفتوحة وبصورة حرج بدون الحوار هذا بعد ذهنها على ترد التي

أن شعرت إذا البنت ألن ؛ تكذب أو معلومة أي من تتحرج وال تمام6ا، من إليها وتصل عنها ستبحث فإنها كاملة المعلومة تعطيها ال األم

السيئة والعادات باألخطاء محملة لها وسيعطيها ، نعلمه ال آخر مصدر هذا لها سيقول ماذا نعلم أن وقتها نستطيع لن فنحن ، والضارة6ا والذي المصدر زميالتها. هو يكون ما غالب

والمراهقة ابنك سيشهدها التي التغييرات بكافة بعناية الصبي إعالم ينبغي كذلك،

من بد وال ، والتقبل الترحاب نبرات - بنفس المقبلة الفترة في ، جسده]قذف قد المنوي السائل بأن إعالمه الذي القذف وأن ، نومه أثناء في ي يستتبع ولكن ، رجولته على داللة ألنها ؛ طبيعية ظاهرة هو لذة ترافقه

اآلخر الجنس إلى الميل وإن ، والغسل بالطهارة خاصة شرعية آداب ذلك ، الزواج إطار في الحالل التالقي سبل لنا حدد اإلسالم ولكن ، وارد شيء

على النفس لتربية ؛ الزواج على القدرة عدم حالة في الصيام لنا وشرع يكون أن - على اآلخر الجنس لقاء في الرغبة منها والتي الصعاب تحمل

والرحمة " المودة ذكر بالشرح القائم هنا يغفل - وال تفهم كلها بنبرة ذلكلألزواج. الله يرزقها " التي

األسئلة أصعب وهو المرحلة تلك في شائع موضوع إلى التطرق يتم البلوغ عتبات مع الجماع عملية شرح يتم هو: كيف الصعب السؤال ولكن والجماع الزواج

السن؟ هذه في وهو الجنس"، عن أوالدنا أسئلة نواجه "كيف كتاب في ورد مثال هناك به االستشهاد رأينا لوجاهته ، سنة11 العمر من يبلغ الذي البنه والد شرح ثين يشرح كان فيما األب رسم حيث قاعدة نحو متجه6ا أحدهما رأس ، مثل

16


ورأسه ألعلى قاعدته )الذي المثلث هذا : فكأن باإلجمال وقال اآلخر، )الذي المثلث ذاك وكأن الصبي، لدى والقضيب الخصيتان ألسفل( هو

البنت…. عند والرحم، المبيضان ألعلى( هو ورأسه ألسفل قاعدته ، الكيسين داخل الموجودتان الغدتان هما الخصيتان ، األب تابع ثم6 أنت تصبح عندما تنضجان سوف إنهما 6 تنتجان وسوف رجال كما ، سائال في الدموع ، الدم�عيه والغدد ، الفم في اللعاب اللعابية الغدد تنتج

إن إذ ؛ البصق أو البكاء على القدرة من بكثير أهم هنا األمر العينين.. إنما عندما القضيب من يجري سوف الذي السائل ، حياة بذار تنتج الغدد تلك

ا تصبح 6ا. تصبح أن الحق6ا سيخولك السائل هذا ، كبير6 أب ، زوجة تصبح وعندما ، امرأة لتصبح فستتحول ، الصغيرة البنت أما

أن إلى ، ويكبر م¡ه¡ل على ينبت سوف فيها أودع الذي األب بذار فإن ما هذا ، الرحم من يخرج ذاك إذ ؛ وحده العيش من الطفل يتمكن

المثلث رأس مسيرة تابع قد القلم كان ذلك غضون الوضع. في يسم�ونه6 الثاني في ليرسم األول ا طفال جدlا. صغير6

، المضايقات بعض المرء يتحمل أن يستحق األمر بني يا هكذا أليس ذقنك في نبت قد يكون الشعر أن يوم! ذلك كل الحالقة إلى يضطر كأن

آلة بإهدائك لنفكر الوقت من كاف� متسع أمامنا يزال ال ! ولكن آنذاككهربائية. حالقة

: الجنسية التربية في اآلباء دور

أدت والتي األيام هذه نعانيها التي الشهوات وثورة الفضائيات ظل في الجنسية للتربية البد ، وغيرها المحارم وزواج االغتصاب حوادث لكثرة:- الطفل تربية مجاالت عن حديثنا ضمن

الجماع فترة أثناء نومهما غرفة من طفلهما إخراج من للوالدين البد -1 صغيرا يكن مهما

0)عيب( هذا أن دوما ونلقنه عورته مكان يتحسس أال الطفل تعويد -2 عند خاصة أحد على الدخول عند االستئذان آداب الطفل تعليم -3

الشهوات إثارة طريق الشيطان على لنقطع الوالدين على الدخول 0 األبناء نفوس في

كان ولو سنوات عشر سن من بداية المضاجع في األبناء بين التفريق -4 0 أفضل فهو ذلك قبل

يقرءونه وما صور من يقتنونه لما مباشرة غير بطريقة األبناء مراقبة -5 0 مجالت من

اللهو وأماكن والمسرح السينما عن المستطاع قدر الطفل إبعاد -6 السافر والعرى الفاسدة

17


سيدة أو باآلداب مخلة لقطات بها التي قناة تحويل أو التليفزيون غلق -7 0 محتشمة غير

البطن على النوم عن ونهيه األيمن الشق على النوم الطفل تعويد -8 0 فعلها كلما ذلك عن وتحويله

0 الصالحة الرفقة على والحرص السيئة الرفقة تجنب -9 0 لألبناء الفراغ وقت ملء -10 أو المعلم إلى أحدهم يلجأ لئال الجنسية األبناء أسئلة من التهرب عدم -11

0 خاطئة معلومات فيعطيه ، األقارب أحد أو األصدقاء ، الرجال عن والبنت النساء عن البصر غض البالغين األبناء تعليم -12

البنت وتعليم بعده االغتسال ووجوب االحتالم معنى تعليمهم وكذلك 0 خالله ينبغي وما الحيض معنى

0 طويلة فترات وحدهم األبناء يترك أال ينبغي -13 فهذا ، زمالءهم كانوا ولو ، أحد أمام مالبسهم يخلعوا أال األبناء تعليم -14الواجب الحياء من: الجنسية اإلثارة األوالد تجنيب- 15

�سباب اإليجابية التدابير يتخذوا بأن األولياء يأمر واإلسالم في ، الوقائية واأل ، الصالح على ينشأ حتى ، الجنسية واإلثارة الغريزي الهياج الولد تجنيب تجنيب في المربى ومسؤولية0الفاضل والخلق الفضيلة على ويتربى

: جانبين في تتحقق الجنسية اإلثارات الولد

0 الداخلية الرقابة : مسؤولية األول 0 الخارجية الرقابة : مسؤولية الثاني

منع في اإلسالم قواعد المربى يتبع أن فيجب: الداخلية الرقابـة أما سن في وهو أهله على فدخول ، جنسيا ويثيره غريزيا، الولد يهيج ما كل

، الظهيرة ووقت ، الفجر صالة قبل من ، والنوم الراحة أوقات في التمييز على ، الولد ألن ، جنسيا يثيره مما ، استئذان بدو العشاء صالة بعد ومن

يرى أن يحسن ال العورات تكشف من حالة على باالطالع يفاجأ الغالب أدب الصغير ولده يعلم أن ، مر كما ، المربى على وجب ، لذا ، فيها أهله

0 الثالثة األوقات هذه في االستئذان المثيرة المناظر التليفزيون شاشة من البيت في ليرى له المجال وإفساح

وجب لذا ، جنسيا الولد يثير مما ، الفاجرة والدعايات الماجنة والتمثيليات ، ، مكتبه إلى نظرة يلقى وأن ، الولد يراقب أن – مر كما – المربى على

0 محرما شيئا اقتنى رآه إذا يوجهه وكيف ، يرشده كيف ليعرف: الخارجية الرقابة أما

إفساد وسائل ألن ذلك ، الداخلية الرقابة عن واهتماما عناية تقل ال فهي أخي ، يديك بين أضع أن في بأس وال ، تحصى أن من أكثر خلقيا الولد

، غريزيا وتهيجه ، جنسيا الولد تثير التي الوسائل هذه أخطر ، المربى

18


مهاوي في ويوقعه ، الولد إفساد يسبب ما كل في تامة رؤية على لتكون: الهالك

، الجنس مفاتن من فيهما يعرف : لما المسرح أو السينما مفسدة– 1 0 واإلباحية الفساد ومظاهر ، الشهوة واستثارات

والشباب المراهقين نظر تستلفت : لما الفاضحة النساء أزياء مفسدة– 2 المفاتن هذه أمام االستقرار من بشيء يشعر أن أحدهم يملك فال ،

مواكب مالحقة يستطيع ال إنه ، الفاضحة األزياء هذه وأمام ، المبتذلة بغريزته يندفع عما فضال ببصره الجسد عن والكاشفات الفاتنات الحسان

0 ذلك وراء ما إلى المصدوق الصادق يقول كما الصاحب : ألن السيئة الصحبة مفسدة– 3

خليله دين على - : "المرء حيان أبن رواه فيما – والسالم الصالة عليه إياك ، عساكر أبن رواه فيما ، أيضا قال وكما يخالل" ، من أحدكم فلينظر تسأل ال المرء : "عن قال من الله ورحم ، تعرف به فإنك السوء وقرين 0يقتدي" بالمقارن قرين فكل ، قرينه عن وسل

في وهم والبنات البنين الختالط : لما الجنسين بين االختالط مفسدة– 4 والعلم واألخالق الفضيلة على كبير أثر من والمراهقة التمييز سن

0 واألعصاب والجسم واالقتصاد ، الوظائف ومكاتب المدارس في الجنسين بين االختالط بدعة قامت وقد يهذب الجنسين بين ما االختالط أن بحجة اليوم اإلسالمية البيئات بعض في

أمرا بالرجال النساء اجتماع ويجعل الشهوة كوامن ويصرف ، الغريزة 0 وعاديا مألوفا

: خجل بال: كذلك ابنتها األم ولتعلم خجل بال المصطلحات هذه البالغ أبنك علم

العورة هو والدبر ، للرجل األمامية العورة هو القضيب أو الذكر -1 0 الخلفية

0 الخلفية العورة والدبر ، للمرأة األمامية العورة هو الفرج أو القبل -2 وكذلك زوجته غير امرأة في شهوته وتفريغه الرجل : اجتماع الزنى -3

0 المرأة 0 معين وقت في شهر كل المرأة من ينزل : دم الطمث أو الحيض -4 في التفكير عند المرأة أو الرجل من المنى : نزول االحتالم أو الجنابة -5

0اليقظة أو النوم أثناء الشهوة ينزل المرأة عند خفيف واصفر الرجل عند لزج أبيض : سائل المنى -6

0 الغسل منه ويجب النوم أثناء الشهوة في التفكير عند منهما أو اليقظة أثناء الشهوة في التفكير عند ينزل أبيض : سائل المذى -7

0 الحركة وكثر اللعب عند 0 أكثر المرأة من وهو البول بعد ينزل أبيض : سائل الودى -8

19


أن هنا ويهمنا بالماء كله البدن تعميم )االستحمام( : وهو الغسل -9 بشهوة المنى نزول وعند للمرأة الحيض انقطاع عند يجب أنه نعرف

0 واألنثى الذكر من اليقظة في أو النوم في

خلقيا الولد انصلح المربون انتهجها إذا إيجابية وسائل 0 غريزيا وانضبط ،

: التوعية وسيلة– 1 الفساد هذا أن أظفاره نعومة منذ لقن إذا الولد أن اثنان فيه يختلف ال مما

كل في اإلسالمية المجتمعات عم الذي ، األخالقي واالنحالل ، االجتماعي فإن ، واالستعمارية والصليبية والشيوعية اليهودية مخططات من هو مكان عن يردعه ما والوعي والفهم النضج من عنده يصبح كبر ما إذا ، الولد

0 الشهوات في االسترسال: التحذير وسيلة– 2

تعد وتوعيتهم توجيههم في المربون انتهجها إذا ، نظري في ، الوسيلة هذه عن وزجره ، المحرم عن الولد كف في اإليجابية الوسائل أعظم من

عن تنجم التي األخطار حقيقة للولد تصور الوسيلة هذه ، الفاحشة 0 واإلباحية التحلل متاهات في واالنزالق الشهوات في االسترسال

: الصحيحة الجنسية التربية غياب عند تنتج التي األخطار المشبوهة والعالقات الحرام واالتصال الزنى عن تنجم التي األخطار أهم

والتحذير التوعية بواجب تقوم أن عسى ، واضحة لديك الرؤية لتكون 0 الممقوت والتحلل ، المحرمة الفاحشة عن تلقائيا فيكف لولدك

الصحي ( الخطر ) أ في مزمنا أو حادا التهابا ويسبب ، الزنى بعملية : ينتقل السيالن مرض ، المفاصل في التهابات وإلى ، العقم إلى يؤدي وقد ، والخصيتين الرحم

0 العمى إلى تؤدي عينه في التهابات فيجد ، المولود على يؤثر وقد المجتمعات عن لصدوره اإلفرنجي بداء عاميا : وسمى الزهري مرض

0 الفاحشة أبنائها بين وتفشو ، الزنى فيها يكثر التي اإلفرنجية ويسبب ، المحرم الجنسي بالمرض : ينتقل الجنسية التقرحات مرض

، مزمنة قيحية خراجات إلى تؤدي قد ، البلغمية العقد في التهابات 0األطراف في وتورمات ، مفصلية وآالما ، البولية المجارى في والتهابات

في مؤلما تقرحا ويسبب ، الزنى طريق عن : ينتقل اللين القرح مرضالجلد ليكتسح ينتشر قد التناسلي الجهاز الشهوة لتهيج نتيجة األوالد بعض به : يصاب المبكر الجنسي النضج مرض

، بدنية تشوهات ويسبب ، غددها اكتمال قبل الغريزة واستثارة ، أوانها قبل 0 ونفسية عصبية وأمراضا

20


والجنسية الصحية األمراض هذه من ذلك غير إلى والخلقي النفسي ( الخطر ) ب

: - التالية باألمراض البهيمية نحو المندفع الشهواني هذا يصاب قد من ، خطير مرض السحاق( وهو أو : )اللواط الجنسي الشذوذ بمرض به أصيبت المرض هذا ، بالنساء والنساء ، بالرجال الرجال : اكتفاء نتائجه

نصف فهناك ، وانكلترا كأمريكا والحضارة التقدم تدعى كثيرة مجتمعات )نيويورك( مدينة في الشذوذ بهذا المصابين والنساء الرجال من مليون

المستخفون المستترون أما ، محترفون مجاهرون علنيون وهؤالء ، بأمريكا 0 حرج وال عددهم كثرة عن فحدث أوقاته جميع في مشغوال المريض ترى : حيث الجنسي الهوس بمرض

ألعضاء وتصورات وعناق وضم وتقبيل نكاح من ، غريزية شهوانية بتخيالت وتراه ، وفخدين وسوأة ونهدين وشفتين وعنق وعينين وجه من المرأة

، غفلته وتشتد ، اهتمامه ويقل ، نسيانه فيكثر ، شيء كل عن منصرفا ، محزون مكروب كأنه أو ، مخمور غبي كأنه وتراه ، انتباهه ويضعف وقلقا الذاكرة في وضعفا ، الجسم في نحوال األليمة الظاهرة هذه وتسبب

النفس في

: االجتماعي ( الخطر ) ج الفرد بمصلحة يضر الفاحشة في االسترسال أن بها المسلم القضايا من

: تهديده مثل ، عام بشكل المجتمع على خطر بل ، سواء حد على واألسرة ألن ذلك ، السواء على المرأة وشقاء الرجل وشقاء ، بالزوال األسرة الكريم المستقر والعيش ، السعيدة الهانئة الحياة يجدان ال والرجل المرأة

تراه األمر وهذا ، والرحمة المودة على القائمة الزوجية ظالل في إال تسير التي األمة وفي ، الزواج سوق فيه يروج ال الذي المجتمع في معدوما

0 واالنحالل التميع وراء االقتصادي ( الخطر ) د الملذات سوق في اوقاتهم يقضون الذين أن أثنان فيه يختلف ال مما

الفاحشة وراء وانساقوا ، المشروع الزواج عن تخلوا ممن هم والشهوات: وذلك األمة في االقتصاد انهيار يسببون فهؤالء ، اآلثمة

0 القوى لضعف- 0 اإلنتاج وقلة- 0 المشروع غير الكسب واتخاذ-

واألخروي الديني ( الخطر ) هـ أربع فيه فإن والزنى : "إياكم قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن

، الرحمن ويسخط ، الرزق ويقطع ، الوجه عن البهاء : يذهب خصال 0 النار في الخلود ويسبب

21


فقد ، اإليمان ربقه من ينسلخ يزنى حين الزاني : أن األخروي خطره ومن يزني : "ال قال : "أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن ومسلم البخاري روى

مؤمن" وهو يزني حين الزاني غير من المعصية على مصرا بقى إذا الزاني : "أن األخروي خطره ومن ، القيامة يوم العذاب له يضاعف سبحانه فالله ، الموت أدركه حتى توبة وال آخر إلها الله مع يدعون ال : "والذين الفرقان سورة في تعالى قال

يلق ذلك يفعل ومن ، يزنون وال بالحق إال الله حرم التي النفس يقتلون 0مهانا" فيها ويخلد القيامة يوم العذاب له يضاعف ، أثاما غرائزهم ثورة من والحد ، نفوسهم إحصان في السبيل ما إذن

؟ الجامحة فضله( من الله يغنيهم حتى نكاحا يجدون ال الذين : )وليستعفف تعالى قال

0( 33: )النور نفوس في تقوى ، كريمة نفسية تربية العفة إلى القرآنية الدعوة هذه

أناسى منهم وتجعل ، العزيمة قلوبهم في وترسخ ، اإلرادة الشباب 0 واالستقرار الطمأنينة دائما وتمنحهم ، كالمالئكة

0 مبكرة سن في الزواج -1 0 النفل صوم في االستمرار -2 0 الجنسية المثيرات عن االبتعاد -3 0 ينفع بما الفراغ ملء -4 0 الصالحة الرفقة -5 0 الطيبة بالتعاليم األخذ -6 0 وتعالى تبارك الله خوف استشعار -7

الجنسية بالتربية المرتبطة اإلسالمية اآلداب: االستئذان آداب–1

(59 – 58 النور ) .......................................................... )سورة0

: أحوال ثالثة في يكون االستئذان وهذا فرشهم في نياما يكونون ذاك إذ الناس ألن الفجر صالة قبل من: األول

0 0 أهله مع الحال تلك في ثيابه يضع قد اإلنسان ألن الظهيرة : وقت الثاني 0 وراحة نوم وقت الوقت لكون العشاء صالة بعد : من الثالث

أن منذ الولد تلقين في الكريم القرآن بأدب يأخذوا أن إال المربين على فما والشخصية ، الفاضل الخلق ألوالدهم أرادوا إذا االستئذان آداب يعقل

!! الخير االجتماعي والسلوك ، المتميزة اإلسالمية

22


: النظر آداب– 2 فهي مؤيدة حرمة الرجل على تحرم امرأة : كل المحارم إلى النظر أدب مؤيدة حرمة منه الزواج المرأة على حرم رجل وكل ، محارمه ذوات من: المحارم في يدخل هذا وعلى ، محارمها ذوي من فهو

: بقوله تعالى الله ذكرهن نسوة سبع : وهي النسب بسبب المحرمات األخ وبنات وخاالتكم وعماتكم وأخواتكم وبناتكم أمهاتكم عليكم )حرمت

0األخت( وبنات: النسوة من أربع : وهن المصاهرة بسبب والمحرمات

النساء( من آباؤكم نكح ما تنكحوا : )وال تعالى لقوله األب زوجة- 0( 22: )النساء

أصالبكم( من الذين أبنائكم : )وحالئل صلبه من الذي االبن زوجة- 0( 23: )النساء

0نسائكم( : )وأمهات تعالى لقوله الزوجة أم- نسائكم من حجوركم في الالتي : )وربائبكم تعالى لقوله الزوجة بنت-

0عليكم( جناح فال بهن دخلتم تكونوا لم فإن بهن دخلتم الالتي أرضعتكم الالتي )وأمهاتكم تعالى : لقوله الرضاع بسبب المحرمات-

الرضاعة( من وإخوانكم: األجنبية المرأة إلى النظر يجوز -هل3 كــانت ولــو أجنبيــة امــرأة إلى ينظر أن البالغ للرجل يجوز ال

الرجل هو وما ، األجنبية المرأة هي ما ولكن ، مشتهاة غير ؟ األجنبي

وابنة ، عمته وأبنة ، عمه كأبنة منها الزواج للرجل يحل من : هو األجنبي الرجل زوجته وأخت ، خاله وزوجة ، عمه وزوجة ، أخيه وزوجة ، خالته وابنة ، خاله

بين يفرق مميزا و مراهقا كان إن الصبي بالرجل ويلحق ، وخالتها وعمتها 0 االجنبية المرأة إلى النظر ألحدهما يجوز فال ، والحسناء الشوهاء من يغضوا للمؤمنين : ) قل وتعالى تبارك قوله في النظر تحريم في واألصل

وقل ، يصنعون بما خبير الله إن لهم أزكى ذلك فروجهم ويحفظوا أبصارهم 31-30( النور: فروجهـن ويحفظن أبصارهن من يغضضن للمؤمنات

: فيما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ، والحاكم الطبراني روى فقد من تركها من ، إبليس سهام من سهم : "النظرة وجل عز ربه عن يرويه

قلبه" في حالوته يجد إيمانا أبدلته مخافتي عليه الله صلى النبي عن ، عنه الله رضى أمامة أبى عن والطبراني أحمد وروى أحدث إال بصره يغض ثم امرأة محاسن إلى ينظر مسلم من : "ما قال ، وسلم

0قلبه" في حالوتها يجد عبادة له الله عليه الله صلى النبى عن ، عنه الله رضى هريرة أبى عن ، الشيخان وروى العينان ، محالة ال مدرك فهو الزنى من نصيبه دم ابن على : "كتب قال ، وسلم زناها واليد ، الكالم زناه واللسان ، االستماع زناهما واألذنان ، النظر زناهما

23


أو الفرج ذلك ويصدق ، ويتمنى يهوى والقلب ، الخطى زناها والرجل ، البطشيكذبه"

المعبرة والنبرة ، تثير والدعابة ، تثير والضحكة ، تثير والحركة ، تثير فالنظرة. تثير الميل هذا عن

: الجنسية الثقافة ثمرات ومن

اآليات على يمر حينما اإللهي باإلبداع وإيمانا قناعة يزداد المسلم أن -1 رحم في وهو تطوره وعن ، وتكوينه اإلنسان خلق عن تتحدث التي 0 سوى بشر إلى ثم ، مضغة إلى ثم ، علقة إلى ثم ، نطفة من أمه

يوم بعد يوما جازما إيمانا يؤمن المسلم أن ، الثقافة هذه ثمرات ومن -2 ، واأليام الزمان مدى على الشاملة مبادئه وخلود ، اإلسالم هذا بصالحية

أطوار ويواكب ، اإلنسانية النفس حاجات يلبي الذي الوحيد الدين وإنه0عليها ومن األرض الله يرث أن إلى والمدنية الحضارة

: الجنسية التوعية ، والعالج والوقاية ، : المصارحة قواعد ثالث على الجنسية التوعية تقوم

أوالدهم لمساعدة األوالد أولياء تساعد التي والطرق السبل واستخدام 0 السرية العادة آثار تجنب على الطفل مراحل مع تتناسب توعية عمـل والضرورية المهمة الجوانب ومن

بعض الطفل يستقي سوف حيث ، يدري دون ينحرف ال حتى وإدراكه انحراف إلى يؤدي )مما يستغل أو فيضلل األسرة خارج من المعلومات

من ألوانا يمارسون فقد مبكرة سن في الجنسي سلوكهم في األطفال تكوين إلى يؤدي قد مما الجنس أفراد بين أو الجنسين بين الجنسي اللعب ، الخارج من سيئة لمؤثرات الطفل يتعرض وقد ، المثلية الجنسية عادات

، العاقبة سوء من لخوفه لوالديه بها البوح يخشى ولكنه عنه يرضى ال وقد بالنسبة عقاب أو أذى من السابقة خبراته في منهم له تعرض ما ضوء على

عالقاته تكوين في التنشئة بنوع كثيرا يتأثر والطفل الجنسية للمواقف يعتمد فبعضهم الجنسية التوعية درجات في اآلباء ويختلف ، اآلخر بالجنس

والخير والسلبية التهاون اآلخر والبعض المتطرفة والشدة والتعمية الكبت من كثير شرح يتولى الذي السليم المتعقل باألسلوب يلتزم من في

0يفاجأ( ال حتى عمره مختلف في للطفل المتغيرات

24


مثيرة ومواقف قضايا

: لعبهم أثناء األطفال - تكشف1 مالبسهما خلعا وقد يلعبان الصغير الجيران وابن ابنتي وجدت :لقدالموقف

؟ اآلن العمل ما ، بصوت المناسب التعليق هو كهذا موقف في تفعلينها طريقة أفضل إن

ارتدوا ، مالبسكم ترتدون وانتم هذا افعلوا ، تلعبون : "عندما مثل هادئ وأعيدي مالبسهم ارتداء على ساعديهم ثم ، فضلكم من فورا مالبسكم 0مسلية لعب إلى توجيههم

قد وقريبة قوية بعالقة البعض بعضهما مع يرتبطان اللذين واألخت األخ إن التي البراءة بنفس منهما كل جسم في الخاصة األماكن يستكشفان

بسيطة عبارة تقولي أن عندئذ يمكنك ، اآلخر قدم منهما كل بها يداعب بعضنا جسم في الخاصة األماكن نلمس ال ونحن ، خاصة أماكن هذا مثل

0 البعض إن حيث السينمائية األفالم وفي التلفاز في ابنك يشاهده ما إلى انتبهي

الكبار يرون شئ أي يقلدون فهم ، التقليد على بارعة قدرة لألطفال 0 يقلدونه ما معنى يدركوا أن دون يفعلونه

تلتزم أن عليها يجب التي الحدود لها واشرحي ابنتك مع تحدثي ، بعد فيما نبدلها أن نريد عندما مالبسنا نخلع : "نحن مثل الفهم سهلة عبارات في بها 0 فقط تستحم أن نريد عندما أو

: األصدقاء مع الئق غير وسلوك ، - الجنس2 الخاصة بتلك الخاصة جسمه أجزاء يقارن وهو أبني وجدت : لقد الموقف كهذا شئ مع أتعامل كيف الطبيب" ، "لعبة يلعبان أنهما قاال وقد ، بصديقه

؟ مهيئا أصبح قد طفلك أن على يدلك مؤثر أنه على الموقف هذا إلى انظري أسئلته على أجيبي ، جسمه عن المعلومات من المزيد لمعرفة

، غزيرة بمعلومات تغرقيه وال ، الحوار دفة تقود واتركيها واستفساراته قضية اطرحي ، وبسيطة دقيقة بعبارات مباشرة إجابات له قدمي فقط

يحترم كيف يتعلم حتى الالئق غير السلوك مقابل في الالئق السلوك 0 اآلخرين وخصوصيات خصوصياته

، أوال الكتاب أنت أقرئي ، تطوره ومراحل الجنس عن يتحدث كتابا اشتري ، شيئا عنها تعرفين ال قد وأخرى نسيتها قد تكوني قد كثيرة أشياء هناك ألن

بصدق لديه استفسار أو سؤال أي إلجابة مستعدة أنك يعرف ابنك اجعلي 0 تام

: األوالد بين الجنسي اللعب- 3

25


بالتعرف أيضا شغوف فإنه ، جسده على بالتعرف شغوف الولد أن وكما يشعر فقد آخر ولد جسد يرى عندما وهو ، األوالد من غيره أجساد على

يخترعون األوالد نجد ولذلك ، اآلخر الجسد هذا ليلمس يده مد في بالرغبة أمر أنه التجربة خالل من يتعلمون حيث والمريض الطبيب كلعبة كثيرة لعبا

في األوالد يبالغ أن النادر ومن ، اآلخرين جسد يفحص أن للطبيب طبيعي هذا مثل في جنسيا يتأثرون أنهم إلى يشير ما هناك وليس ، اللعب هذا مثل

أشبعوا أن بعد بسرعة اللعب هذا من األوالد يمل أن والغالب ، اللعب في يقل اللعب هذا مثل أن وجد وقد ، والتجربة للمعرفة وحبهم فضلوهم

، الجنسية األمور قضايا في والتعليم التوجيه بعض ألبنائها تقدم التي األسر العار أو للخجل مدعاة ليس أنه على اإلنسان جسد ترى التي األسر وكذلك

0 العورة وتغطية بالحشمة التحلي رغم يلعبون أو لبعضهم ينظرون أوالدهم رأوا إذا اآلباء يفعل ماذا ؟ األلعاب هذه مثل النمو بمراحل معرفتهم خالل من بالصدمة يصابوا ال أن عليهم ، أوال

يشعروا أو األوالد يعنف ال بأن ينصح من وهناك ، الولد بها يمر التي والتطور أن يمكن وإنما ، ذاته حد في معيب أمر االستطالع في الرغبة هذه بأن

لنقوم ولنذهب اآلن انتهوا هيا ، لبعضكم نظرتم أن بعد بهدوء لهم يقال0 تعقيد أي دون البساطة في غاية األمر وينتهي0 الفالني بالعمل

؟؟ جنسيا الولد مصارحة يجوز - هل4 يصارح أن للمربى يجوز هل ، وأمهات آباء من المربين من الكثير يتساءل

؟ البلوغ وظواهر ، المراهقة إرهاصات من عليه سيطرأ ما كل في الولد والوالدة الحمل وعن ، ووظيفته التناسلي العضو عن يحدثه أن له وهل

الزواج عتبة دخل إذا الجنسي االتصال بكيفية يعرفه أن له وهل ؟ وكيفيتهما ؟

الجواز بين لتحيرهم عليها اإلجابة عن الكثير يتوقف التساؤالت هذه كل يجوز أنه بعد فيما سنعرضها التي الشرعية األدلة من يبدو الذي ، وعدمه وترتبط بالجنس تتعلق التي القضايا في ابنته أو ابنه يصارح أن للمربي

0 شرعي حكم عليها ترتب إذا واجبة المصارحة تكون أحيانا بل ، بالغريزة وعن اإلنسان خلق وعن ، بالجنس االتصال عن تتحدث كثيرة آيات

: الفاحشة أيمانهم ملكت ما أو أزواجهم على إال ، حافظون لفروجهم هم )والذين

: العادون( )المؤمنون هم فأولئك ذلك وراء ابتغى فمن ، ملومين غير فإنهم5-7 )0

0( 187: نسائكم( )البقرة إلى الرفث الصيام ليلة لكم )أحل

26


وال ، المحيض في النساء فاعتزلوا أذى هو قل المحيض عن )ويسألونك : الله( )البقرة أمركم حيث من فأتوهن تطهرن فإذا يطهرن حتى تقربوهن

222 )0 0( 223: شئتم( )البقرة أنى حرثكم فأتوا لكم حرث )نساؤكم

ما فنصف فريضة لهن فرضتم وقد تمسوهن أن قبل من طلقتموهن )وإن 0( 237: فرضتم( )البقرة

مكين( قرار في نطفة جعلناه ثم ، طين من ساللة من اإلنسان خلقنا )ولقد( 13: )المؤمنون

بصيرا( )اإلنسان سميعا فجعلناه نبتليه أمشاج نطفة من اإلنسان خلقنا )إنا :2 )0

ال وعمن فرجة اإلنسان يحفظ عمن بوضوح تتحدث القرآنية األبيات فهذه واعتزال المحيض وعن ، الصيام )الجماع( ليلة الرفث وعن ، يحفظه المرأة طالق وعن ، الولد منبت فيه يكون الذي الموضع وعن ، فيه النساء

0المرأة رحم في وتكوينها النطفة وعن ، مسها قبل المشاعر ألن الحرج؛ وعدم والصراحة بالوضوح الحديث يتسم أن ويجب ذهنه، في راسخة وتظل الطفل، إلى تنتقل األمر هذا تناول في األولى التي الثالثة النقطة تكون ثم خطيرة، بصورة المستقبلية حياته على وتؤثر

اإلنسان، جسم في التغيرات هذه حدوث من الحكمة وهي تناولها؛ يتم التجاذب وأن األرض، إعمار أجل من والتناسل التكاثر حدوث في ودورها

اإلنسان يؤديها رسالة وأنها الحكمة، لهذه إنما الجنسين بين الله خلقه الذي الذي الطبيعي وتوقيتها الطبيعي مسارها في تسير أن يجب ولذا حياته؛ في

على اإلنسان يحافظ أن فيجب ولذا الشرعي؛ الزواج وهو الله شرعه من الضارة الصور عن الحديث يتم ثم الله من عنده أمانة ألنها نفسه؛

فينا، أودعه فيما الله حكمة عن خروج أنها وكيف والتصرفات، الممارسات األب بين الباب فتح يتم ثم استقذار، أو تهويل أو تخويف بدون ذلك ويتم أننا نخبره أن بمعنى ومفتوح؛ مستمر حوار في وبناتهم وأبنائهم واألم

نفسه في الحظ إذا عليه حرج ال وأنه المواضيع، هذه في األساسي مرجعه،6 6، سمع أو شيئا 6 قرأ أو شيئا إلينا يحضر أن تساؤل أي ذهنه على جاء أو شيئا

6 فسيجد لتسألنا أو ليسألنا 6 أذنا في إحراج وال حرج ال وأنه مفتوحة، وقلوبا المناسبة، وبالطريقة المناسب، الوقت في ولكن حولها والنقاش التساؤل

ونرفع ونطمئنها، فنطمئنه ذاته البلوغ حدوث عند منهم قريبين نكون ثم6، قلناه بما ونذكرهم عنهم، الحرج في عملية بطريقة نعاونهم ثم سابقا الصحيحة باإلجراءات أم للبنين، بالنسبة باالغتسال سواء ذلك تطبيق

للبنات، بالنسبة ذلك إلى وما الصحية الفوط مثل الموقف مع للتعامل الكبار، عالم إلى انتقلوا ألنهم لالعتزاز، يدعو شيء حدث ما أن ونشعرهم

هذه تنتاب حيث اإلحراج؛ أو للخجل يدعو ال طبيعي شيء حدث ما وأنالبنات. خاصة المراهقين من الكثير المشاعر

27


عن والبحث أخبارهم، بتحسس البلوغ حدوث بعد الدعم ذلك يستمر ثم¢ن عندهم التساؤل مواضيع ¡ح¡ي قد يكون ما على الرد من لمزيد الفرصة وت

¡و�ن ¡ك بسيطة بطريقة والجنس الزواج، عن تساؤالت من أذهانهم في ت يحصلوا لم إذا إنهم حيث السؤال؛ من هروب أو زجر فيها ليس وواضحة،

بكل الخاصة مصادرهم من عليها فسيحصلون واألم األب من اإلجابة علىوتضليل. أضرار، من تحتويه ما األصحاب عل�م حين ـ وسلم عليه الله صلى ـ الله رسول فعله أمر إنه

جزء ألنه تفريط؛ وال فيه إفراط ال بسيط وبأسلوب راقية بلغة والصحابيات معه، للتعامل الصحيحة األطر له ووضع اإلسالم به اعترف الحياة من

6 تناقش أموره وكانت وهو كان، معلم فأي الكريم الرسول مجلس في علنارحيم. رءوف بالمؤمنين

الذكر بين الفروق على وإطالعهم األوالد إخبار كيفية عن سؤالك إنكبيرة. مسئولية يحمل سؤال سليمة، تربوية بطريقة واألنثى

حسن منه وأكثر واالطالع، الحكمة من بكثير بها للقيام األم تتسلح أن يجب ليست ولكنها الشاقة، المهمة هذه أداء على يعينها أن الله على التوكل

مستحيلة.

هذه أداء على تعينك قد التي المقترحات بعض وإليك المهمة:

ودعيه العصافير، مثل اإلنجاب سريعة الطيور من زوج تربية حاولي¡ر أنثى، وهذه ذكر هذا له وقولي بهم، ويعتني يراقبهم اسمين، لهما وليخ�ت علينا ما كل المستقبل، في أوالد لهما وسيكون جديدة، عائلة إنهما وتقولين البيض هذا أن له اشرحي البيض ظهر فإذا مهمته، هذا واجعلي رعايتهم

وضع انتظار تستطيعين ال كنت فإذا مدة، بعد وسيظهرون أبناءهم يحمل الثانية الخطوة في بالبدء عليك الحالة هذه ففي النتائج، وخروج البيض

وهي: مباشرة، السالم، عليه آدم سيدنا قصة هادئة جلسة في له واحك� معه - اجلسي1

نزوله ثم السالم، عليه آدم وخلق الخلق، كان وكيف كلهم، البشر وقصة وتؤنس معه لتعيش خلقها الله وأن آدم، من حواء وخلق األرض، على

لكان بمفرده واحد كل عاش ولو جماعة، ويكو£نان أزره، من وتشد وحدته يكن لم إذا وأنه نفسه، عن يدفع أن يستطيع ال للوحوش فريسة اإلنسانموتهم. بعد األرض على بشر هناك يكون فكيف أبناء، للناس

خلق بالبشر، األرض تعمر حتى أبناء وألبنائهم أبناء لهم يجعل حتى الله وأن األجهزة وهذه ويتكاثرون، األخطار يجابهون وجعلهم لتقويتهم، أجهزة فيهمعلينا. الله نعم منا إال األجهزة نفس وحواء آدم في الله خلق وقد في نصفه خلق واحد6ا جهاز6

lا يبقيا حتى المرأة في نصفه وخلق الذكر لكل ويكون األطفال، وينجبا سوي28


وهكذا عليه…، وينفق اسمه يحمل وأب وتحمله ترعاه أم وأب، أم طفل به توجهين الذي التشويق أنواع من بنوع والنعم الحكم هذه في تسترسلين

lا وتهيئيه الطفل، عقل محاطة وهي البيولوجية المعلومات الستقبال إيمانيروحي. بسياج

له، المدرسة في أخذها التي المعلومات شرح في تبدئين ذلك - بعد2 الكتاب"، في موجود هو مما أكثر معلومات تقديم أو التوسع عدم "وعليكاآلتية: بالطريقة الشرح ويكون

ومقابله آدم عند الذي الجزء أسفل، إلى أعلى من األجهزة بشرح - تبدئينجهاز. كل وفائدة وحكمة حواء، عند

نعمة األجهزة هذه له: إن تقولين العلمي الشرح من تنتهين - وعندما علينا به الله أمر ما بفعل بالطاعة، يكون النعمة وشكر الشكر، تستوجب

ابن قول ذلك في قيل ما أحسن ومن عنا، يرضى حتى األجهزة هذه تجاهالفوائد: كتاب في القيم فيه وله نهي، فيه عليه وله أمر، أعضائه من عضو كل في العبد على "لله

فيه واجتنب بأمره العضو ذلك في لله قام فإن ولذة، منفعة به وله نعمة، به، ولذته انتفاعه تكميل في وسعى فيه، عليه نعمته شكر أدى فقد نهيه، وجعله العضو، بذلك انتفاعه في الله عط�له فيه ونهيه الله أمر عط ل وإنته". ألم�ه أسباب أكبر من ومضر� الكالم في البنات أخواته يقلد )ابني حل لها أريد - مشكلة5

والتصرفات( الحركات ؛ البنات أخواتهل الولد تقليد هي الجنسية للتربية المعوقة المشكالت من

وذلك وقفة؛ إلى يحتاج السلوك البنات.. وهذا بعد الثالث ترتيبه إن حيث والتي الجنسية الهوية أو بالذاتية نسميه ما على التصرفات هذه لخطورة

اختالل، بها يحدث ال حتى مراعاتها يجب والتي المبكرة، السن هذه في تبدأا، الطفل يكون بحيث بلعب باللعب لقيامه وذلك أنثى، نفسه ويدرك ذكر6

التأنيث. بتاء نفسه عن والحديث لتصرفاتهم، ولتقليده البنات؛ تحديدها في البعض يصل مبكرة سن من الطفل يشجع أن يجب فإنه لذا

طبيعته، حسب أنثى أو كذكر يعامل أن على والدته منذ األولى األيام إلى وبالنسبة لنوعه، المناسبة هي معه التعامل وطريقة ومالبسه لعبه فتكون وإلى وقت إلى يحتاج وهو السلوكي بالعالج نسميه ما إلى يحتاج فإنه البنك مثل على يشجع كان أنه يبدو وأنه خاصة الله، بإذن ثماره يؤتي حتى صبر6ا األمر باعتبار سواء اآلن، حتى وربما األمر بداية في السلوك هذا أم مضحك

يفعل. لما االستحسان بكلمات العائلة: أفراد وجميع واألم أنت فعله عليك والذي

أو الضرب باستخدام واستنكاره.. ليس السلوك لهذا الرفض . إظهار1 وأنه كذا، اسمه وأن ولد أنه بإعالمه الصور.. ولكن من صورة بأي العنف

29


األطفال من منه أكبر هم من أو أقرانه من وفالنا فالنا ويشبه األب يشبهيعرفهم.. الذين الجيران ذكور أو العائلة ذكور من

مختلفة، مالبس يلبس إنه حيث البنات؛ أخواته عن مختلف أنه . إظهار26.. يلبس الفساتين البنات تلبس حين ففي مثل الرجال مالبس هو مثال

6 بالعرائس باللعب له يسمح وال له، مختلفة لعب شراء األب.. ويتم مثال أو مثل: المسدس به، الخاصة لعبه له وأن البنات لعب هذه أن وإظهارالكرة. أو الطائرة أو الدبابة

أوقات وقضاء بألعابهم، معهم واللعب الذكور من مجموعة في . دمجه3 من أفرادها كل يكون حضانة إدخاله األمر استدعى لو حتى معهم، طويلة

الذكور. بألعابه يلعب أو الذكورة بصيغة نفسه عن يتحدث عندما . تشجيعه4

ويكون واالستحسان بالكلمات ذلك ويكون "ولد"، أنه يذكر وعندما الخاصة،6ا منحه إلى األمر يصل أن والقبل.. ويمكن باألحضان وأخرى بالتصفيق أحيان أو… بندقية أو حصان مثل ذكورية لعبة أو الحلوى من جائزة

6ا . قضاؤه5 ا الوالد يصطحبه بحيث وأصدقائه األب مع أطول وقت في كثير6 لهم أن ويدرك يشبههم، أنه ويدرك الرجال يرى حتى أصدقائه؛ مع لقاءاته

ا الولد هذا أن تكون األحيان من كثير في المشكلة إن حيث الحياة؛ في دور66 إال األب يرى وال صديقاتها، أو أمه، أو أخواته، سواء النساء إال يرى ال قليال

هؤالء طبيعة إدراك أو تمييز على قادر غير يجعله مما النشغاله نتيجة التمثيل عملية على يساعده والده مع أطول لمدة وجوده أن كما الرجال،

المذكر. بلغة نفسه عن والحديث كالمه وطريقة لتصرفاته وتقليده للوالد قد وقت إلى تحتاج التعامل في الجديدة الطريقة هذه أن نكرر النهاية وفيا12-6) شهور عدة إلى تمتد هذا سلوك على التغيير يظهر حتى ( شهر6

بدون فرصة نترك أو أعصابنا نفقد ال بحيث صبر إلى يحتاج الطفل. وأنه وتشجيع فيه، المرغوب غير السلوك التشجيع(.. رفض ـ ثنائية: )الرفض

.فيه المرغوب السلوك

30


31

دورة التربية الجنسية

Education