- ١ -

- ٢ -

دورة يف فن التجنيد

مجع وترتيب

أبو عمرو القاعدي

برنامج عملي متسلسل لتجنيد األشخاص باستخدام أسلوب الدعوة الفردية

- ٣ -

إهداء

. إىل أئمة اجلهاد وعلماءه يف أفغانستان والعراق واجلزائر والصومال والشيشان ويف كل مكان . واجلزيرة واملغرب اإلسالمي ية القادم يف فلسطني واألردن وليبيا ومصر السلفية اجلهاد إىل جيل

. إىل دولة العراق اإلسالمية واإلمارة اإلسالمية يف خراسان والشيشان . إىل روح شهداء احلركة اجلهادية على مر الزمان

. املسلمني يف سجون الكفار والطواغيت إىل أسارى . وكل أخواتنا الالئي خذلناهن بتقاعسنا عن الركب ، ايب وفتاة احملمودية إىل وفاء قسطنطني وصابرين اجلن

. وفرسان االعالم اجلهادي إىل جماهدي االنترنت

- ٤ -

املقدمة . بسم اهللا والصالة والسالم على رسول اهللا

أن املدعو مبجرد استماعه - وأنا من هؤالء - كثري من األخوة كانت فكرة الدعوة بالنسبة هلم نريد أن نكون : شئ من هذا القبيل سينهض فجأة ويصرخ حبماس لشريط جهادي أو خطبة محاسية أو

!! سرية ونضرب األمريكانا ضاربا بعرض احلائط التدربه هو شخصي وضاربا بعرض ، حىت أصبح هكذا ج الفكري الذي مر

. الالزمة االحتياطات األمنية - يف أغلب احلاالت - احلائط وكم جتنبنا من أشخاص ، للعمل معك يوما ما لن يصلح هو يف األساس وكم حدثنا من شخص

. وحنن نظن أن اهللا لن يريد م خريا ، وبني أيدينا ، وكانوا حتت أعييننا ، صاحلني للعمل وقابلني للتحول ، ومشاطرة للغرباء ، وحرصا منا على سالمتهم ، دعما منا إلخواننا ، لذلك نقدم هذا الكتيب املتواضع

. ا للمجاهدين وذخر ، وإيناسا للمستوحشني مبا له من ، بربنامج عملي متسلسل لتجنيد األشخاص مستخدمني يف ذلك أسلوب الدعوة الفردية

. مميزات وتقدم املدعو خطوة لألمام ، فال ختطو من مرحلة إىل أخرى إال وقد حتققت أهداف املرحلة السابقة

. يف طريق اجلهاد املبارك

اتنا اإلسالمية اسب مع ظروف جمتمع تتن ل - ى قدر ما أمكن عل - ا مت إعداده ه املادة واعلم أن هذ . ومل يفتح فيها اجلهاد بعد ، وخصوصا تلك اليت ال يوجد فيها احتالل صلييب مباشر املتشاة احلال

. لنفس الغرض يف الغرب ا مه ا كما أنه من املمكن استخد يف اجلملة كل أسس الدعوة ولكن ، وقد حيتاج منك أخي ااهد أن تطور فيه قليال ليناسبك أكثر

وهو الذي أكسبها طابع ، فالتدرج شرط يف الدعوة الفردية ، الفردية ميكن استخدامها يف كل مكان . أمين ممتاز

وكان من املمكن أن يأخذ وقتا ، استعجلت كثريا يف إصدار الكتيب وأحب أن أنوه اىل شيء هو أني وكتابة بعض املقاالت يف ، ئمة اجلهاد وأهل العلم ومجع نصوص وأقوال ال ، أكثر من ذلك يف اإلعداد

. اخل ...... وزيادة مقترحات ، حتتاج إىل تعليق بعض النقاط اليت

- ٥ -

ليكون مع األخوة يف رمضان وليستفيدوا منه ، أو يف بدايته ، رمضان ولكين رأيت أن أخرجه قبل وهي بسيطة ويسرية ، الفردية باستخدام الدعوة ، وينشطوا يف دعوة الناس إىل طريق التوحيد واجلهاد

. وآمنة حبفظ املوىل ويتخرج مع ، وفيه فو قلوب العباد إىل رب الربيات ، إذ من املعلوم أن رمضان موسم الطاعات

. وسالكي طريق الرمحن ، اية كل رمضان دفع جديدة من التائبني التاركني لطريق الشيطان فيخسر ، أو ممن ال حنسبه قد أصاب طريق العدنان ، و عادة ما يتلقف هؤالء شياطني اإلنس واجلان

. لسوء ختطيطهم وعدم وجود خطة يسريون عليها لتجنيدهم ، طريق املوحدون واحدا

خصوصا كتاب ، أين مل استطع أن أرجع ألي مرجع ، ولقد كان من آثار استعجال خروج الكتيب

ذلك لظرويف الشخصية اليت ال متكنين من و ، فكتبت من ذاكريت ، دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية فأسأل اهللا ، أدقق فيه لغويا يتسنى يل أن ومل ، الرجوع ألي مرجع يف الوقت الذي كتبت فيه الكتيب

. تكون أفضل حاال من هذه ١٤٣٠ قبيل رمضان عام ، أن يعينين يف استصدار طبعة ثانية

، دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية بنة لتفعيل وخلدمة أول ل ، واين أرجو من اهللا أن يكون هذا الربنامج وأن يكون مبثابة حلقة الوصل بني عوام الناس وبني العمل اجلهادي مبنهج كتاب دعوة املقاومة

. اإلسالمية العاملية وأن ، - بأن نكون من رجال دعوته - وأن جيعلنا اهللا ممن أصابته دعوة شيخنا أبو مصعب السوري

. باب اإلعداد، وأن يعدنا ربنا بيديه وعلى عينه يهيئ لنا أس . وأن مين علينا بفك أسر شيخنا أبو مصعب السوري وكل أسارى املسلمني

.. أخي احلبيب وختاما ، إن وجدت يف هذه الدورة أو هذا الربنامج خريا فمن اهللا وحده ال شريك له

. وإن كان غري ذلك فمن نفسي ومن الشيطان ا قرأها ووجد فيها إفادة دعوة صاحلة بظهر الغيب فإن مل جيد وكانت األخرى أن وإين سائل أخ

. يستغفر يل ولوالدي وللمؤمنني

- ٦ -

: مالحظات عامة على الربنامج قد تزيد معك أو تنقص حسب ، فأنا أقصد ا مدة متوقعة ، إذا ذكرت مدة معينة ملرحلة معينة •

. ال أن تنقضي املدة ، لة فاألصل أن تتحقق أهداف املرح ، حاجة املدعو البد أن مير على املرحلة ف امللتزم أما ، هذا الربنامج املتسلسل مرتبط بالغري ملتزمني أصال •

، وسيخطوها بصور أسرع من غريه ، مث مرحلة إيقاظ اإلميان ، األوىل والثانية حىت تطمئن عليه . وع نؤتى واحرص أشد احلرص فمن هذا الن ، مع العلم أن هذه مرحلة ال تنتهي

، وال ببدء العمل ، التربية اإلسالمية اجلهادية الشاملة ال تنتهي البته مع اقتناع املدعو بالفكر • . بل هي مالزمة لالخ طول حياته أن شاء اهللا

، وطريق احلق ، دعوة الناس إىل صراط اهللا ، أن مراد الربنامج أو الدورة ، اعلم أخي احلبيب • ، ك أنك أخذت بيد شخص من الظلمات إىل النور فحسب ، فان حدث شيء أفشل الربنامج وأنك قد ارتقيت ، وال شك أن هذا خري لك من محر النعم ، ومارست مهمة الرسل واألنبياء

فلعل الدعوة تفتح ، فهو فضل ومنة من اهللا ، فاجلهاد مع كونه فرض ، خطوة يف الطريق إىل اهللا . ه وهو اجلهاد يف سبيله فييسر لك أعظم أسباب رضا ، لك باب القبول عند اهللا

: دء يف العمل للربنامج نصائح هامة قبل الب ولن يأخذ هذا منه وقتا ، نصح األخ أن يقرأ كل الربنامج يف البداية وقبل العمل أ •

، فلعله يستفيد بآخره يف أوله ، حىت يكون فكرة عامة عنه وعن كيفية العمل وذلك . طويال العمل مثرة تضيع أو خاطئة أو متعجلة كانت لتكون ا اخلطوة اليت كان سيفعلها رمب ويعلم أن أ

. كله وال تنتقل من مرحلة إىل ، ملعرفة غاية هذه املرحلة ، اقرأ استبيان كل مرحلة قبل البدء فيها •

. مرحلة حىت حتصل على أفضل الدرجات يف االستبيان . إياك ونقد تصرفات املدعو املختلفة • . صغرت اشكره على أي مساعدة يقدمها لك مهما • حذار أن تلغي رأيه أو تفكريه، بل اتركه يعبر عن رأيه وخيالفك ويعارضك، واقبل ذلك •

. بصدر رحب، فهذا هو منهج اإلسالم

- ٧ -

إياك وحماولة حتويله إىل نسخة منك، بل حافظ على استقالليته وخصوصيته وطبيعته • . الشخصية

ماسه فيه مشبعا بإميان وعقيدة ال تفصله عن أسرته وجمتمعه وواقعه، بل احرص على انغ • . ثابتني، وقلب متوهج بالعمل وحب اخلري للبشرية مجعاء

ال تتدخل يف أموره اخلاصة ليزداد قربا منك وحيبك، وبذلك تكون أكثر قدرة على دعوته إن • . شاء اهللا

. أكثر مالزمته لتتعرف على صفاته أكثر • . وميوله انتبه لسلوكه مع اآلخرين كي تعرف شخصيته • . تقدم له كافة أشكال العون واملساعدة : حاوعلى •

: احرص على احرص على أن ال تنصهر شخصيته فيصبح تبع لك يف كل شيء وأن تكون أنت بالنسبة له املثل // ١

. فأنت لن تكون سعيد ذا ولن حتقق املرد من الربنامج أبدا ، األعلى والوحيد : حد شيئني بينكما أ أن حيدث : واحلل هو

. وذالك يتضح عندما تفكروا يف شيء سويا ، صاحب رأي مستقل بذاته أن يكون : أوهلما وهذا دليل أيضا على استقاللية الرأي وبالتايل استقاللية ، خيالفك الرأي ويعارضك وحياجك : ثانيهما . القرار

األمر وكأنه حماولة وذلك لكي ال يبدو ، التحدث عن مهوم املسلمني من البداية احرص على عدم // ٢ وال تستعجل ، وهكذا )) هذا معي ألجل كذا أنت تعمل كل (( قول يف عقل باله وي ، للتجنيد

. وستأيت املناسبات اليت تتحدث فيها كيفما تشاء ، فاألحداث كثرية

هذا إىل الصالة وهذا إىل ، اس ويدعو كل الن ، أيضا على أن يكون داعية يف حياته فليحرص األخ // ٣ وذلك ليعتاد الداعي على فعل اخلريات ، كل حسب ما تقضيه حالته ، م الليل وهذا إىل اجلهاد قيا

أو ملاذا يهتم ، ويسأل نفسه ملاذا اختارين أنا حتديدا ، وأيضا لكي ال يرتاب املدعو ، فيفتح اهللا على يديه. بينما ال يهتم بأحد غريي ، أنا بالذات يب

- ٨ -

ال يتكلم عن القاعدة أو عن السلفية اجلهادية أو عن أي فصيل فليحرص األخ أيضا على أن // ٤ . ولكن يتحدث عن ااهدين واملقاومني بصفة عامة ، معين يف املراحل األوىل

. ولكن معرض لتشويه إعالمي بالنسبة للقاعدة ، وذلك الحتمال كون املدعو حيب ااهدين

يف هذه املراحل ) أقصد من محلة الفكر ( أخوانك ن ال يتعرف على احد من ا وأخريا احرص على // ٥ . ن يعرفهم فليعرفهم معرفة عادية على أساس أم اخوة متدينون أ وإن كان البد له و

ما املراد بالدعوة الفردية؟ هي اتصال الداعية باملدعو اتصاال شخصيا مباشرا دف إحداث نقله يف مقدار متسكه والتزامه '

تتحقق فيه مسات املسلم الصاحل ويتوفر لديه االستعداد للقيام بواجب الدعوة إىل اهللا حبيث ، باإلسالم . ' واجلهاد يف سبيله من خالل االنتظام يف صفوف الدعاة ااهدين

متوالية الدعوة الفردية عاما ٣٠ عد ب ف ، هناك إحصائية تقول أنه إذا دعوت فردا كل عام وهذا الفرد دعا فردا كل عام

!!!! عددكم مليار سيكون ..... ختيل أخي

أمهية الدعوة الفردية إن أمهية هذا النوع من أنواع الدعوة تنبثق من أمهية الدعوة إىل اهللا من حيث هي، فالدعوة إىل اهللا

مرون ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأ ( : تعاىل على بصرية واجبة على املسلمني، قال تعاىل : ، ويقول عز وجل ) ١٠٤ : آل عمران ( ) بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

). ١٢٥ : النحل ) ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة (

- ٩ -

: قال - عنه رضي اهللا - " عبادة بن الصامت " ويف الصحيحني من حديث على السمع والطاعة يف العسر واليسر، واملنشط واملكره، - صلى اهللا عليه وسلم - بايعنا رسول اهللا "

وعلى أثرة علينا، وعلى أال ننازع األمر أهله، وعلى أن نقول باحلق أينما كنا، ال خناف يف اهللا لومة " الئم

). ٢٢٨ / ١٢ ، النووي على مسلم ١٩٢ / ١٣ الفتح (

: دعوة إىل اهللا عموما فضل ال : منها - تبارك وتعاىل - وردت أحاديث كثرية يف فضل الدعوة اهللا

صلى اهللا - أن رسول اهللا " : - رضي اهللا عنه - " أيب هريرة " يف صحيحه من حديث " مسلم " روى - ١ من دعا إىل هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه ال ينقص ذلك من أجورهم : قال - عليه وسلم

). ٢٢٧ / ١٦ النووي على مسلم ( " شيئا - " علي بن أيب طالب " قال لـ - صلى اهللا عليه وآله وسلم - وغريه أن النيب " البخاري " وروى - ٢

الفتح ( " ألن يهدي اهللا بك رجال واحدا خري لك من حمر النعم " : ملا بعثه إىل خيرب - رضي اهللا عنه٧ / ٧ .(

: ميزات الدعوة الفردية ردية تريب األفراد تربية متكاملة، فال تقتصر على جانب واحد ومل الباقي، وهذا ما الدعوة الف - ١

. يعرف بالشمولية يف التربية حتدث الدعوة الفردية صلة بني املدعو والداعية مما يهيئ املدعو لالستجابة، وال شك أا أفضل - ٢

. دعو والداعية من الدعوة اجلماعية؛ حيث إا ال ميكن أن حتدث صلة بني امل ميكن للداعي أن يستفسر بالدعوة الفردية عن متابعة التطبيق العملي للتوجيهات امللقاة على - ٣

. األفراد، وميكن متابعة األفراد متابعة دقيقة خبالف الدعوة اجلماعية، فإنه ال ميكن متابعتهم مسامع األفراد، واليت ال ميكن بالدعوة الفردية ميكن الرد على كثري من الشبهات اليت تلقى على - ٤

. التحدث ا يف الدعوة اجلماعيةبالدعوة الفردية ميكن غرس املبادئ اجلهادية اليت قد خيشى التحدث فيها عالنية، - ٥

- ١٠ -

وميكن التحدث عنها بكل جدية ووضوح إذا جاء الوقت املناسب لكل مبدأ وميكن للداعية أن . وقت ما يناسبه يتدرج يف توجيه املدعو، فيعطيه يف كل

عن مساعه فترى كثري من الناس - أو نفروا - بالدعوة الفردية ميكن إيصال احلق إىل الذين نفروا - ٦ بل والبعض جعلهم السبب يف ، اليوم يظنون أن ااهدين يكفرون الناس أو أنهم أساؤوا لإلسالم

والحول وال قوة إال !!!.... سول اإلسالم وأنه لوال أحداث سبتمرب ملا سب الكافرون ر ، سب النيب . باهللا فمن املعلوم أن ، هذا النوع من أنواع الدعوة طريقة آمنة نوعا ما لكسب األفراد لتكوين اخلاليا - ٧

أعمدة أي . فهذه مشكلة تكون قد حلت ، املال والرجال والسالح ، عمل جهادي

يف أي وقت فهو يتوقف على الداعي يبدأ مبن هذا النوع من الدعوة يستطيع أن يقوم به أي احد - ٨ . ومىت

. تكسب الداعية خربة ومعرفة بأحوال الناس، وتكسر احلاجز الومهي بينه وبني الناس - ٩ . والذي على األرجح سيجاهد فيه ، فالبد لالخ ااهد أن يكون ملم بظروف اتمع الذي يعيش فيه

فالدعوة أخي احلبيب تزكي . يكون قدوة صاحلة للمدعو تدفع من يعمل ا إىل العلم والعمل ف - ١٠ . نفسك وهذا مطلب ملن يريد أن يقف على ذروة سنام الدين

- : العوامل املساعدة على جناح الدعوة الفردية : هناك عوامل عدة إذا أخذ ا الداعي كانت سببا يف جناح الدعوة الفردية، وأمهها

- : اإلخالص هللا تعاىل - ١من شرطني أساسني - لكي تكون مقبولة - عبادة من العبادات البد هلا إن أي :

. اإلخالص هللا تعاىل - أ. صلى اهللا عليه وسلم - املتابعة للرسول - ب

- ١١ -

- : صلة الداعية باهللا تعاىل - ٢ . أصلح اهللا بينك وبني الناس ، فإذا أصلحت ما بينك وبني اهللا

حياول فيه احلفاظ على السنن وعلى قيام الليل ، فسه فينبغي لألخ أن يكون له جدوال حملاسبة ن . والصدقة وغريها من أعمال الرب اليت ال يستغين عنها من خيطب احلور ويطلب اجلنان

- : العلم - ٣ ، أو يطلب العلم ولو بقدر يسري جدا ، والبد لألخ أن يكون طالب علم ، على األقل مبا سوف يدعو له

. شبهة لن يدفعها إال بالعلم فستأيت حلظة يقف فيها على باب ... واعلم أخي احلبيب

. ته وخاصة إن كانت يف بداي ، يق أن شبهة واحدة كافية لزحزحة شخص عن الطر فما ، ويكون هذا سببا يف تقاعسك ، فلن أدعو أحدا لذا ، تقول أخي أنا لست ذو علم واحذر أن

. أخوانك يف الدعوة وتشارك ، ودي إصدارات ، زلت تستطيع أن تنشر دروسا وبيانات

- : البد من تعرف الصفات الشخصية لألفراد - ٥ ، أعلم أن لكل فرد صفات حسنة وأخرى سيئة و املطلوب منك أن تتعرف على صفاته احلسنة

. وتتعرف على صفاته السيئة وتضع خطة حللها ، وتصقلها وحتاول استغالهلا

- : التدرج يف الدعوة - ٨ اول تغيري املدعو دفعة واحدة؛ ألن ذلك خمالف لسنة اهللا وخمالف ملنهج جيب على الداعية أن ال حي

األنبياء عليهم الصالة والسالم، وهذا ال مينع وجود القابلية عند بعض األفراد على التحول دفعة واحدة، فمن كان عنده االستعداد للتغيري دفعة واحدة دون أن يؤثر سلبيا على نفسه فال جيوز التواين

. يف ذلك أما من كان ال يقبل التحول إال بالتدرج فيجب تقدمي األهم يف دعوته؛ وذلك ألنه قد تؤثر سرعة

. التحول يف حقه سلبيا فرمبا عاد إىل جاهليته

- ١٢ -

- : املتابعة - ٩ ، فظروف احلياة رمبا كانت صعبة جدا ، واملتابعة شرط فيها ، الدعوة الفردية تطلب جهدا ليس قليل

أو فترت ، إميانياته قلت فإذا به قد ، فرمبا تزرع فيه قيمة معينة مث تتركه فترة ، ألنس كثرية وشياطني ا . يعلم أن اجلهاد فرض عني وال يغري ذلك يف حياته شيئا مثال فتراه ، عزميته

؟ فهل يستوي هذا بالذي طرق كل باب لإلعداد و اجلهاد !!! ل الذهاب وال يدري إىل أين هل يستوي هذا بالذي وقف على أبواب معرب رفح يأم

فقط معذرة إىل ، هل يستوي هذا بالذي ذهب إىل احلدود السورية العراقية دون أن يكون معه دليل . كال ورب العزة ... ! ! ؟ اهللا

- : إجياد البيئة الصاحلة للمدعو - ١٠ . بإخراجه من البيئة السيئة الذي هو فيها : بداية . القصد االرتقاء إميانيا يف بيئة حتض على هذا االرتقاء ف ، ة بالبحث عن بيئة صاحل : وثانيا

فيسمع على ، وتضع له جدوال ، فلتحاول أن تشغل وقته على قدر اإلمكان ، وان مل توجد هذه البيئة والصحبة الصاحلة أوىل ، وتكون احملاضرات والكتيبات والكتب هي أنيسه ، األقل حماضرة يوميا

. وأفضل بال شك

- : بار للسوابق ال اعت - ١١ : النساء ) ( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ( إياك أن تعريه مباضيه وتذكر قول اهللا عز وجل

٩٤ .(

تنويع وسائل وأساليب - ١٢. وسنترك الباقي إلبداعاتك الشخصية ، وسنذكر يف هذا الربنامج بعضها

- ١٣ -

- : طوائف قد تصلح للتجنيد وتسأل نفسك أهو ، ه األصناف لكي حتصي كل معارفك وكل من ستعرفه يف املستقبل وأنا أذكر هذ

أميكن اإلستفاده منه أم ال ؟؟ ... واحد من هؤالء مع كوا صاحلة ، عاتنا اإلسالمية حنن غافلون عنها فأنا أظن واهللا أعلم أن هناك طوائف كثرية يف جمتم

الباحث عن نصرته و لك أهدي لك أخي احملب لدينه لذ ، امنة اىل حد كبري حبفظ اهللا هي و ، للتجنيد . الطوائف هذه ... وتكثري سواد أهل احلق

. متدينون الغري // ١ وأنت من ختتارمن تريد أن يكون معك ، وذلك ألنك أنت الذي تصوب ، لدي وهذا القطاع املفضل . يف سريتك ان شاء اهللا

من أفضل الناس أمنيا وهللا وهم ، الشباب ذه الطائفة من الناس ال حيصى عددها خصوصا من وه . احلمد

. ولكن يظل احلذر قائما

املتدينون اجلدد // ٢ واالعتصام حببل اهللا إال ، وترك الشهوات ، اعلم أخي أن الشاب امللتزم حديثا ما دعاه لاللتزام بدينه

، عن صحبة صاحلة تعينه بالبحث يبدأ غالبا ما - الغري منضم ألي مجاعة - فامللتزم حديثا ، حبه للدين . وغالبا الصحبة تكون هي الطريق للمنهج

:: وأقول لك فائدة . ه فحسبك أنك استفدت من رقة قلب ، فان مل تكن ستجنده ، ن من أرق الناس قلوبا امللتزمون حديثا ا

. امللتزمون عموما // ٣ - : كل ملتزم ال يوجد عنده أحد العوائق اخلمسة التالية جيوز جتنيده

. جبان = ١ . ثرثار = ٢. حيمل فكرا معاديا = ٣

- ١٤ -

. خبيل = ٤ . انطوائي = ٥

.... وسيأيت تفصل كل نقطه الحقا . وأفضل امللتزمني من توجد فيه مسات املؤمنني وال ينقصه إال احلركة اإلسالمية

. اجلماعات احلركية إىل السلفية املتحولون من // ٤ - : وهذا ألسباب منها

إال من السلفيني أو وغالبا ال يستمع ملخالفتهم ، ا ت يتركها بسبب خمالفا أن من يترك تلك اجلماعا ولكنه يف نفس الوقت ال بد أن يترك تلك ، من علماء السلفية، وغالبا ال يترك صاحبنا االلتزام

، يني بسبب تشتت السلف ، لكنه غالبا ال يرضيه احلال ، فيتحول بصورة طبيعيه إىل السلفية ، اجلماعات أن فرييد صاحبنا ، لسلفية التقليدية نه يكون قد رأى حركية تلك اجلماعات وال جيد ذلك يف ا وأيضا أل

. جيمع بني هذا وذاك فال جيد خريا من السلفية اجلهادية

. الشباب البعيد عن املدينة // ٥ . أو فيه مسات مهمة فيقرب ، وقد جتده متدين أو غري متدين فيه عيوب فيجنب

. وسهلة التشكيل واإلقناع ، حمافظة وأهلها متدينون بالفطرة ته أن بيئ - : وميزه هذا القطاع

. مية عموما قواعد اجلماعات اإلسال // ٦ فرمبا تكون عالقاتك جيدة ، الكثري ففيهم من اخلري ، واألخوان وغريهم مثل أفراد الدعوة والتبليغ

. بواحد منهم فتستطيع أن تدعوه فغمي ، الذين أشربوا الفكر سنني ، ال املنظرين ، اجلدد عندهم أو لصغار وبالطبع أقصد األعضاء ا

. عليهم احلق

. طلبة اجلامعة // ٧ ولكن احذر فهذه ساحة ..... صندوق مغلق عليك طوال أربع أو مخس أو ست سنوات ميتلئ شبابا

. أيضا عمل للجواسيس

- ١٥ -

. طلبة املدارس // ٨ وان كنت تقول ماذا ميكن أن يفعل الطلاب ، قصد أن تزرع فيهم الفكر أ و ، عام مثال ١٥ أي مافوق

؟؟ الصغار . فسأقول لك سيفعلون ما فعله معاذ ومعوذ

أمور يف االستعجال ف ، فال تستعجل ، وان مل تدعهم أنت فسيدعهم غريك ، كبار اليوم صغار وغدا فهم . يصيبها يف مقتل اليها هذه قد كاليت ندعو

: وميزه هذا القطاع . البا صفاء الذهن غ : أوال . وخاصة بعد أن مير مبراحل الدعوة الفردية ، مضمون أمنيا جدا : ثانيا

. ويظل احلذر قائما ، وأخريا جتنب أيضا أصحاب العيوب اليت قلناها

. أصحاب األفكار املنحرفة // ٩ . وعندهم استعداد للتحاور واالقتناع ، بشرط أن يكونوا ممن يستمعون للرأي االخر

هؤالء يف اتمع كأعضاء يف االحزاب اليت وقد برز ، ومن على شاكلتهم رباليون مثل العلمانيون واللي . أو على هيئة مدونون أو نشطاء حرية أو نشطاء حقوق انسان ، حتمل أفكارهم

. السلفيون // ١٠ فجل السلفيني حيمل اآلن رأيا يف القاعدة ويف ، ألن هذا هو الواقع ، يف اخر الطوائف وجعلتهم

، فهم منبت السلفية اجلهادية أصال ، ولكن يظل األمل فيهم كبري ، شربوا به من شيوخهم أ ن قد ااهدي . فعسى اهللا أن يوقعك مع رفيق فكره فكرك ومهه مهك

فهؤالء من ، فالتعرف عليهم أمر يف غاية الصعوبة ، وحىت لو كان موجودا أو كان هناك كثري منهم . ميكر هلم األمن ليل وار

أن هناك أناس يطلبون : من أثق فيه أنه مسع من تلميذ أحد املشايخ املشهورين أنه قال فقد حدثين فتامل ..... صل جواسيس العلم منذ سنني وهم يف األ

جل ماذا ؟؟؟ أ ومن !!! يصربون على طلب العلم ؟؟؟

- ١٦ -

أو التهديد أو مث يتبعون األمن سواء بالضغط أو االبتزاز ، ولكني أظن أنهم يبدءون طالب علم فعال . غريه

فقد وضع حوهلم االمن ، وذالك لتقيدهم للكتاب والسنة ، واعلم أنه ملا كان هؤالء هم منبت الفكر ولكنا هنا ندعو االخوة لتجنيد نوعيات وطوائف أخرى ولكانوا لن يلتزموا ، وشدد عليهم ، طوقا

. باهلدي الظاهري

حفظة القران // ١١ ولكنهم ...... صعب أن جتد يف دور ومدارس القران جواسيس فأمر ، لسلفيني مثل ا وهؤالء أيضا

. لألسف موجودون وهذا ، يف بالدنا االسالمية على القران بنهم شديد مقبلون ألن الناس وهللا احلمد ، وإمنا ذكرم هاهنا

. ال خيفي على أحد ملحوظ يف السنني األخرية و فسترى فيهم صاحب االنتماء والذي ليس له ، ري من املسلمني وعادة يف حلق القران جيتمع أهل اخل

. انتماء وأن يرى ، عسى اهللا أن حيفظك ، واحلذر يظل رفيقك ، فاعمل باألسسس اليت ذكرناها وسنذكرها

. منك صدقا فييسر لك الصحبة

: طوائف ال تصلح للتجنيد فات سيصيبك يف ن هذه الص صفة م واعلم أخي أن أي ، وهم الذين حيملون الصفات اليت سنذكرها

. ولو كان طالب علم أو عضو يف جيش أو عنده خربة عسكرية ، خاطئ منك ويعد اختيار ، مقتل . فاحرص أخي احلبيب أن ال تضيع وقتك مع هذه األصناف

اجلبان // ١ خياف من املرتدين ، ) امشي جنب احليط ( يردد أقوال مثل ، خياف التكلم يف السياسة مثال : عالمته

- دحهم ويشكر فيهم مادام هذا يف مصلحته وسيوفر له السالمة مي وعنده استعداد أن ، صفة عامة ب . ب أفعال اإلسالميني عموما رغم اعتقاده أا قد تكون صحيحة حي ال ، - فيما يظن

! فأنى هلذا أن يأيت يوما حماوال زعزعة عروش الطواغيت ؟

- ١٧ -

. ثرثار // ٢ وأحب هذا الشيء يف هذه ، أعرف هذا ( يردد أقوال مثل ، املعرفة أو التكلم رد التكلم : عالمته

وعن ، ل عن كل شيء أ ويس ، ويتكلم فيما ال يعنيه ) هذا الشيء يف اجلماعة األخرى اجلماعة وأكره . جيب أن تظهر له يف الوقت احلايل ال أمور

. حيمل فكرا معاديا // ٣ . ااهدين ن الغامزين يف لطاعنني الالمزي وا واملدخلية ومن جنس هؤالء املرجأة واجلامية

ماذا تريد منه ؟؟ ... حد املرجأة ويتكلم معه وأقول له أ من أخ مازال حىت اآلن يناظر عجب واني أل مل تضييع وقتك معه ؟؟

. فألزم يا أخي .. ألست قد علمت مىت ستكون ف ، عمرك يف جمادلة هؤالء إذا كنت ستقضي ، يما ال فائدة فيه وال تضييع عمرك ف

!! ومىت ستجاهد الطواغيت ؟؟ ، ؟ ومىت ستعد العدة ، ؟ سريتك . فإياك مث إياك أن تفكر يف جتنيده ، ال يصلح البتة هذا نوع فاعلم اذا أن

. خبيل // ٤ فاملال ، أن هذه الصفة قاتلة أيضا ، ولكن جيب عليك أن تعلم أخي احلبيب ، الشك أن البخل درجات

. وليس ماله فقط ، يشري نفسه ابتغاء مرضات اهللا ن نبحث عن أخ فنح ، عصب اجلهاد

. انطوائي // ٥ فحياته ، ليس له أصحاب إال قليل ، ال يوجد له رأي معني يف قضايا مصريية ، ميشي يف حاله : وعالمته

يكن له إذا افتقد مل ، ل بشيء من أركاا الثابتة على أن خي وعادة أنه ال يقدر ، تينية مملة تقليدية رو . مشاعره باردة كما أن ، تأثري

. ال تضييع الوقت معه ، وهذا النوع ال يصلح أيضا للعمل معك

دعنا نفعل شيئا سويا ، وقبل الدخول يف مراحل الدعوة وبدأ الربنامج العملي التسلسل واآلن

- ١٨ -

، ل يف اجلهاد حادثتهم من قب ن وتذكرأمساء الناس الذي ، مث خذ نفسا عميقا ، اذهب وأحضر ورقة وقلم . من استجاب منهم ومن مل يستجب

. الذكر واسأل نفسك واستفد من املعلومات السابقة معي األخ فالن ؟ جتاوب ومل ، معي االخ فالن ؟ يتجاوب م م ل ل

وكيف ، تذكر الطريقة العشوائية اليت تبنيت ا الفكر و ، مث تذكر كيف أصبحت أنت سلفي جهادي حدث هذا ؟

ار كم من الوقت ؟ وعلى مد ؟ تبنيه وما الوسائل اليت ساعدتك يف

تتبىن هذا الفكر؟ جعلتك و اليت أثرت بك أكثرالعوامل وماهي

: قبل البداية منها مور بإجابتك عن هذه األسئلة سوف نستفيد عدة أ اليت هو يتجنب العيوب اذ ، طبيعة العمل يف الربنامج وفوائده على فهم وادراك تكون قادر س : أوال

. واليت ستكتشفها مبجرد قرائتك للربنامج ، وقعت فيها فرصة للتأمل والتفكري يف أفكار جديدة ووسائل السابقة ستتيح لك االجابة على األسئلة : ثانيا

. وذلك من خالل جتربتك الشخصية السابقة ، مبتكرة

- ١٩ -

. )) مراحل التجنيد (( مراحل الدعوة الفردية وهذا يتطلب العمل وفق ، ك اهللا فيك أن الدعوة دف لزرع قيم وتصحيح مفاهيم اعلم أخي بار

)). الدعوة الفردية (( ووفق مراحل حددها لك أهل اخلربة يف هذا الفن وهو ، خطة مدروسة مسبقة

. التعارف واالختيار : املرحلة األوىل . ل الناس واحبث عن ااهد فيهم ك فتأمل ، فلعل بينهم جماهدا أنت غافل عنه ، جيدا فيمن حولك انظر

واكتب ، ممن اليوجد فيهم العيوب اخلمسة القاتلة الفائتة الذكر معارفك أغلب واآلن قم حبصر . املعلومات التالية عنهم

مالحظات العمل اهلاتف العنوان االسم١ - ٢ - ٣ - ٤ - ٥ - ٦ - ٧ - ٨ - ٩ -

؟؟ ل وعلى أي أساس سأحصرهم أ وبالطبع لعلك تس وسنذكر هنا أسسا ، ذكرنا فيما سبق بعض الطوائف يف جمتمعاتنا قد تكون قابلة للتجنيد بعد عون اهللا

. على أساسها اختيارك ملن سيخضع لربنامج التجنيد كون أخرى ي

- ٢٠ -

- : أسس االختيار : األخالق األساسية // ١

عنده استعداد ، ساعدة عنده روح امل ، اجيابيا وال حيب الثرثرة ، واضحا وكرميا ، كأن يكون شجاعا . املوجودة يف كثري من الناس إىل غري ذلك من الصفات األساسية .. صادق ، لالنضباط

: األخالق اإلسالمية // ٢ وقد يكون جبانا ، ال ينقصه إال احلركة اإلسالمية ، عليه مست االلتزام ، خيشى اهللا ، مواظب على العبادة

. رنا منها سابقا أو ثرثارا أو انطوائيا وهذه صفات خطرية حذ : التميز // ٣

أو ، أو يكون زعيم جمموعة مؤثرة ، ن يكون صاحب كلمة مسموعة أ ك ، يف املستوى االجتماعي . أو به صفات قيادية . صاحب ذهن خايل من أي فكر معادي

: قريب // ٤ . صديق قدمي ولكنه غري ملتزم ، كأن يكون قريب من قلبك

. لتواصل بينكم فهذه ميزه تسهل ا ، أو قريب من سنك . فهذا ميزه أمنية أيضا ، أو قريب من سكنك

االستقرار // ٥ . وإن كان غري مستقر وميكن جتنيده فال بأس إن شاء اهللا ، والظروف املادية ، كالتماسك العائلي

إال األخرية عليها مخس عالمات ، على كل نقطة من النقاط اخلمسة املذكورة عشر عالمات ##. ان شاء اهللا واختر أعلى شخصني ليبدءوا معك برنامج التجنيد ، عارفك واآلن قيم م ، فقط

- ٢١ -

استقرار قرب متيز أخالق إسالمية أخالق أساسية االسم١ = ٢ = ٣ = ٤ = ٥ = ٦ = ٧ = ٨ = ٩ =

بعد التمحيص استقر اختيارك على اثنني فقط ## جناح املرحلة استبيان

السؤال ال١

نعم٣

هل زادت قناعتك مبن اخترت بعد التقييم ؟ / ١ هل استشرت أحدا أو استخرت اهللا قبل االختيار ؟ / ٢ ثرثار – خبيل – جبان ( أي من الصفات التالية موجودة يف اختيارك / ٣

إذا كانت واحدة من هذه الصفات موجودة ) انطوائي – صاحب فكر معادي . نظر فإا صفات قاتلة ولو واحدة اختيارك فأعد ال يف

ننتقل إىل املرحلة الثانية ، بعد اجتياز االستبيان إن شاء اهللا ##

- ٢٢ -

التقارب : املرحلة الثانية أسابيع ٣ : مدا تقريبا

. واجتياز االستبيان ، أن املدة تنتهي بتحقق األهداف ، وكما قلنا سابقا - : على حمورين وستسري مرحلة التقارب

. التقرب إليه بأعمال يومية : األول . التقرب إليه بأعمال أسبوعية : الثاين

: من أمثلة األعمال اليومية أو أن تذهبوا للصالة يف مسجد معين ، فتذهب معه يوميا ، أو جامعة ، أن تكونوا يف عمل سويا // ١

. يوميا . أن تطلب منه الدعاء يوميا وتدعو له أيضا // ٢ . أن تتصل به هاتفيا أو ترسل له رسالة دعوية مجيلة على اجلوال // ٣

: من أمثلة األعمال األسبوعية . أو ألي سبب أخر ، سواء للسؤال واالطمئنان عليه ، أن تزوره يف بيته // ١ . أن حترص أن تقضي له شيء من حوائجه يف هذا األسبوع // ٢ . جبلت على حب من أحسن إليها فالنفس ، أن حتسن إليه حىت لو أساء هو إليك // ٣ . أكثر لكي تتعرف على شخصيته أن تستمع حلديثه وتنصت إليه // ٤ . أن تشاركه أحزانه وأفراحه // ٥

- : و أكثر عملني رأيتهما مؤثران فعال مها ، متاما وهذا واهللا من األشياء اليت تزيل الفوارق بينكما ، أو أن تدعوه إلفطار ، أن تدعوه لغداء // ٦

. م البعض ك إىل بعض كما ب وتقر ). ادوا حتابوا ( قوله النيب فقد روي عن ، أن ديه هديه // ٧

: مسات هذه املرحلة

- ٢٣ -

خاصة إذا ، ومن املمكن تكون قد كلمته قبل ذلك ، يف هذه املرحلة تبدأ التحدث معه يف أمور اإلسالم . كان تعرف عليك على أنك ملتزم

. ما سنسميها أمور التخلية : رحلة هي واألمور اليت تتحدث فيها يف هذه امل وليس أكثر ، وجتعله حيافظ على الصلوات ، وحتببه يف طريق الطاعة ، بعض سلبياته تعاجل أي حتاول أن . وال تستعجل ، لكي ال تثقل عليه . من ذلك أبدا

. وعلى حسب تقبله ممكن أن ينتقل إىل املرحلة التالية بسرعة

. حلة شيء مهم ستفعله يف هذه املر أي أنك ، ساعة كاملة ٢٤ وكيف يقضي الـ ، هو أنك تتعرف على اهتماماته وعالقاته بالناس -

. حىت لو كنت واثقا فيه ، تدرسه أمنيا حىت تطمئن على اختيارك . حلل سلبياته طويلة األمد وتضع خطة ، أيضا أخي احلبيب ستتعرف على اجيابياته وسلبياته -

االسم األعمال اإلسبوعية مية األعمال اليو دعوة هدية أحزانه وأفراحه استماع حلديثه مع إساءة احسان حوائجه قضاء زيارة اتصال دعاء عمل

١ -

٢ -

. نأيت إىل خطوة االستبيان للتأكد من حتقق أهداف املرحلة ، واآلن بعد التنفيذ ما اتفقنا عليه

. يظهر حسن اختيارك أو سوءه استبيان اية املدة

- ٢٤ -

، تأخذ درجتني ) أحيانا ( إذا كانت اإلجابة بـ ، تأخذ درجة واحدة ) ال ( إذا كانت اإلجابة بـ ## . تأخذ ثالث درجات ) نعم ( إذا كانت اإلجابة بـ

السؤال ال١

أحيانا٢

نعم٣

هل هو حريص على رؤيتك ؟ / ١ هل يتحدث معك عن ظروفه اخلاصة وآماله ؟ / ٢ هل يلجأ إليك يف قضاء حوائجه بعد اهللا ؟ / ٣ هل هو مطيع لك فيما تطلب ؟ / ٤ هل أخربك بأنه حيبك ؟ / ٥ هل ازداد حبه يف قلبك ؟ / ٦ هل حيب أن يقضي وقتا كبريا معك ؟ / ٧ وحيترم رأيك ؟ - إذا نصحت - هل يقبل نصحك / ٨

: إذا حصلت على ## . د املرحلة من البداية أع ، أنت يف طريق خاطئ : ١٠ أقل من

ولكن زد املدة شهرا آخر لتستكمل نقاط الضعف عندك يف ، أنت يف طريقك : ١٨ إىل ١٠ من . عالقتك به

مع العلم أن التقارب ال ينقطع ، استمر على بركة اهللا ، اختيارك صحيح : ٢٤ إىل ١٨ من

: استبيان أمين هلذه املرحلة . فذ مل ين بنفذ أو ، هذا االستبيان اإلجابة يف ##

. وإال فهناك خطر عليك ، وال يقبل هذا االستبيان إال إجابة نفذ

- ٢٥ -

مل ينفذ نفذ السؤال هل عرفت كيف يقضي أغلب وقته ؟ // ١ هل عرفت أغلب عالقاته وارتباطاته ومع من ؟ // ٢ هل عرفت مفاتيح شخصيته ونقاط ضعفه ؟ // ٣

. ه لالستفادة منها وهنا تضع ما الحظته من اجيابياته وسلبيات -سلبياته إجيابياته

- ٢٦ -

. إيقاظ اإلميان : املرحلة الثالثة . ونصف إىل شهرين وممكن أكثر مدا من شهر

أن أقدام اإلميان هي اليت تثبت عند مواجهة شياطني اعلم أيضا و ، وأعلم أن هذه مرحلة ال تنتهي . ان ونزول االبتالء واالمتح ، اجلن واإلنس

هذه الفطرة وهذا ولكن ، اس الفطرة السليمة ألن األصل يف الن ، ولقد أمساها أهل هذا الفن ذا االسم وأنت يف هذه املرحلة مهمتك أن توقظ هذا ، ونائم خلف ركام الشهوات والشبهات خمدر اإلميان . اإلميان

حن نؤمن أن اإلميان يزيد وينقص فن ، وعليك أن تعلم أيضا أخي احلبيب أن هذه مرحلة ال اية هلا وذلك ، فالبد من أن يتخوله أحد باملوعظة واملتابعة دائما ، وتارة يفتر ، وتارة ينشط العبد يف العبادة

. حىت ال يسيطر عليه شياطني اإلنس واجلان

نصائح لك قبل البداية يف هذه املرحلة . وضح فضائل األعمال باستمرار وحضه عليها •• ع وسائلك يف إيقاظ اإلميان، وال تركز على شيء واحد نو . . أكثر من الدعاء له بظهر الغيب • . تعرف على أخالقه احلميدة وامدحها فيه واربطها باإلسالم، وضع خطة ملعاجلة أخالقه السيئة • . ال تفرط يف الترهيب، وابدأ بالترغيب دائما • . امل فيه، وعليك بالتدرج ال تطلب املثالية أو االلتزام الك • . مث خذ من النوافل قدر املستطاع .. عليها ابدأ بالفرائض وركز •

واقرأ االستبيان التايل جيدا لتعرف املطلوب منك يف بداية ، أخي احلبيب اقرأ هذه املرحلة جيدا واآلن . ستبيان التايل مث جاوب على اال ، واستمر يف العمل مدة عشرة أيام أو أسبوعان ، هذه املرحلة

وأنك أهل الستكمال هذه املرحلة معه وباقي ، ) الداعية ( وهو استبيان لالطمئنان عليك أنت. املراحل

- ٢٧ -

. درجات ٣ تأخذ ) نعم ( بـ ، ٢ تأخذ ) أحيانا ( بـ ، تأخذ درجة واحدة ) ال ( اإلجابة بـ ##

السؤال ال١

أحيانا٢

نعم٣

؟ هل أنت حريص على العمل قبل الوعظ / ١ هل جتتهد يف أورادك والسنن والدعاء لك وله ؟ / ٢ هل قرأت الكتيبات ومسعت الشرائط قبل إعطائها له ؟ / ٣ هل تقلل من اجللوس على االنترنت من غري فائدة؟ / ٤ هل تترك املدعو فترة أسبوع من غري اتصال ؟ / ٥ هل تفرط يف قيام الليل وصالة الفجر ؟ / ٦

- : حصلت على إذا ## . وأعلم أن املدعو يسمعك بعينه ، ال تكمل وارتبط بصحبة صاحلة تعينك : ٩ أقل من

وأكمل ولكن جاهد ، ) لم تقولون ما لا تفعلون ( احذر أن تكون ممن قال اهللا فيهم : ١٢ إىل ٩ من ). لو مل يعظ الناس إال املتقون ملا وجدنا يف الناس واعظا ( وأعلم أنه ، نفسك أكثر

. فهذه املرحلة ال تنتهي ، مع االجتهاد ، أكمل املرحلة على بركة اهللا : ١٨ إىل ١٢ من

: املواضيع املطروحة للدعوة وأهدافها يف هذه املرحلة . اإلميان باهللا وقدته مما يوجب حمبته وأمساؤه وصفاته // ١

وأنه هو القادر على ، ماء وأنه ال يعجزه شيء يف األرض وال يف الس ، على كل شيء ويعلم أن اهللا قادر . أن يهلك من يف األرض كلهم مجيعا

. الشوق لنعيم اجلنة واخلوف من عذاب النار // ٢

- ٢٨ -

واعلم رعاك اهللا أن هذا هو املدخل األصيل ملن ، ويدخل يف هذا احلديث عن الدار اآلخرة عموما نطيعه لننال ن أ نا وحنن البد فهو افترضه علي ، فاجلهاد وسيلة لنيل رضا ربنا ، يعتنق الفكر اجلهادي

. ونتجنب عقابه ، جنته . ذلك باإلضافة إىل حبه وتبجيله وتقديره جل جالله

. حمبة الرسول اهللا وتوقريه وتعظيمه // ٣ ويتوق لرؤيته يوم القيامة ، حىت يصبح الرسول صلوات ربي وسالمه عليه أحب إليه من نفسه وماله

. والتمسك بسنته ما أمكن ، ممن سبوه وأهانوه فداه أيب وأمي ويتمىن االنتقام ، ويف املنام

. إقامة الصالة لوقتها وخاصة الفجر // ٣ . وال يضيعها أبدا لئال يكون من املنافقني ، حىت يلتزم ا فعال

. االبتعاد عن املعاصي // ٤ - : وأرى واهللا أعلم أن رؤوس املعاصي بالنسبة للشباب هذه األيام هي

وسوء اللسان – وتضيع الصلوات - وعقوق الوالدين - وعدم غض البصر - واجلنس - املخدرات . والبد أن يتركها كلها يف هذه املرحلة ان شاء اهللا

. الصدق واإلخالص // ٥ . وضددمها الرياء والنفاق ويا هلا من مهلكات ، وما يقبل العمل

. فضل اجلهاد واالستشهاد // ٦ أن يعرف جل أحاديث فضل اجلهاد واالستشهاد بأي ، ن نصل له يف هذه املرحلة وغاية ما نريد أ وهذا ما حيدث عادة فيمن خاف عذاب اآلخرة وعلم أن اجلهاد ، لدرجة أن يتمناه ، طريقة وبأي مثن

. متىن اجلهاد ... لنتيجة فتكون ا ، منجي من الفزع األكرب

- ٢٩ -

االبتالء والصرب // ٧ على (( والبد لك يف هذه املرحلة أن تلمح أو تصرح ، فاالبتالء أخو اجلهاد ، إذ هذا رفيق الطريق

سيعادي .. وأن من يريد أن خيدم الدين ، أن امللتزمني يؤذون إيذاء شديدا من األمن )) حسب احلاجة لكي ال يصدم بالواقع ، ق عليها وعلى أهلها وأن الدعوة مضي ، أعداء الدين من قبل هؤالء الذين هم

. ما بعد في أن يفهم أنه من املمكن أن يؤسر ويعذب وأن : وغاية ما نريد أن يصل إليه املدعو بالنسبة هلذه النقطة

. وفضله عظيم عند الرب الكرمي ، هذا ابتالء يوجب الصرب

. اإلكثار من النوافل // ٨ يل وليا فقد آذنته من عادى : اهللا قال إن قال اهللا عز وجل كما يف البخاري من حديث أيب هريرة

إيل يتقرب باحلرب ، وما تقرب إيل عبدي بشيء أحب إيل مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي كنت مسعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده اليت : حىت أحبه ، فإذا أحببته بالنوافل

ألعيذنه ، وما ترددت عن يبطش ا ، ورجله اليت ميشي ا ، وإن سألين ألعطينه ، ولئن استعاذين . شيء أنا فاعله ترددي عن نفس املؤمن ، يكره املوت وأنا أكره مساءته

. التحلي باألخالق الكرمية // ٩ . وترك ما دوا من األخالق الدميمة

: ملحوظة هامة . احرص على أن جتعله قابل للدخول يف املنهج من خالل هذه املداخل العشرة

. ؤدي إىل أن اجلهاد هو السبيل للنجاة وهو احلل أي اجعل كل الطرق ت

واألمر متروك أيضا إلبداعك ، الوسائل اليت ستسخدمها يف املرحلة القادمة هذه أمثلة لنوعية ، واآلن. وما تظنه مناسب أكثر حلالك وبلدك ، الشخصي

- ٣٠ -

: الوسائل العملية واذهبوا لتصلوا الفجر يف مسجد ختتاروه ، جر الف الصالة معا يف األوقات املشتركة وإيقاظه لصالة // ١

. سويا . زر معه مريض من معارفكم أنتم االثنان أو من غري ذلك // ٢ . خذه يف فسحة على النيل أو رحلة خلوية وحبذا لو كان معكما أخوه آخرون // ٣ ا وصف له اجلنة والنار وذكره باليوم األخر وبالزهد يف الدني ، معه القبور زر // ٤ ، على أن تفطره عندك حرص ا أو على صيام يوم من أيام السنة و ، االجتماع على قراءة قرآن // ٥

. وإياك أن تشعره أن هذا لشيء تريده منه ، واحتسب ذلك عند اهللا . وأكرمه وأحسن إليه دائما . استغل املناسبات وعلق دائما على األحداث // ٦ أي عمل جيمعكم ، أو مساعدة مكفوفني ، ى أرملة كالسعي عل ، ارتبط معه بعمل خري سويا لفترة // ٧

. ويكون فيه خري يساعد يف أن يقربكم ببعض يف ظالل طاعة اهللا

. وسائل مبتكرة من عندك ### ل • ل •

: الوسائل النظرية ة ما يتحدث منها عن اجلنة خاص ، احرص على اقتناء الكتيبات الصغرية اليت تباع يف املكتبات // ١

وسري الصحابة ، وفضائل األعمال وخلق املسلم ، ة وسوء اخلامتة، وقصص التائبني اخلامت والناروحسن . وغريه من املشايخ . و كتب الشيخ خالد أبو شادي يف الرقائق ، والصحابيات وغريه

، وكرامات الشهداء ، وذكر أحاديثه ، أوصيك بالكتب اليت تتحدث عن فضائل اجلهاد // ٢ احل والصحابة الكرام ومن تبعهم باإلحسان مثل كتاب إحتاف العباد وقصص ااهدين من السلف الص

. بفضائل اجلهاد للشيخ عبد اهللا عزام وكتاب آيات الرمحان يف جهاد األفغان

- ٣١ -

فهو اخلطوة األوىل يف طريق االلتزام وهو ميثل أقل ، استعن بورد احملاسبة املرفق مع الكتيب // ٣ . مستوى ممكن أن يصل إليه ملتزم

. على األقل أن تطبعه وتتابعه فيه ملدة شهر يستحسن و

. وسائل مبتكرة من عندك ## ل •ل •

- ٣٢ -

) مرفق (

- ٣٣ -

: لوسائل السمعية واملرئية ا أوصيك أخي الكرمي بـ

. مجيع شرائط الشيخ خالد الراشد فك اهللا أسره // ١ اجة يف نفسي سأذكرها فيما بعد وحل ، وذلك لقربه من املنهج

- : وأوصي خبطب ، بل الرفيق األعلى ، رأيت النيب يبكي ، أمة حممد ، أحوال العابدين ، أحوال الغارقني ، قوافل العائدين . تدنيس القران ، الصاخة ، رجال املفلوجة

والشيخ ) ١ ( مجيع دروس الشيخ عبد احملسن األمحد ونبيل العوضي وحممد العريفي وحازم شومان // ٢ حممد حسان والشيخ حممد حسني يعقوب وغريهم من الدعاة املشهورين واملنتشرين يف األرض وعلى

وحذار وشواذ . ويرسخ املعاين األنفة الذكر ي من املوضوعات ما يربي املدعو وانتق . الفضائيات . الرأي والفكر

ويقلده اخلطباء ل أسلوبه دارج جدا فالرج ، مجيع خطب الشيخ عبد احلميد كشك رمحة اهللا عليه // ٣ اهللا ال خيشى يف اهللا لومة الئم يف زمن كان اخلوف فيه هو السمة ه وكان رمح ، والصغري وحيبه الكبري ،

. فالسماع له سريبي عنده هذا املبدأ ، على الناس الغالبة

. يف حيايت خطبة تدنيس القران للشيخ خلف العرتي وهي من أكثر اخلطب تأثريا رأيتها // ٤

كسلسلة دموع رمضان للقارئ حممد ، املقاطع والفديوهات املؤثرة املنتشرة على االنترنت // ٥ . يف اجلواالت وعلى الشبكة مقاطع حسن اخلامتة وسوء اخلامتة املنتشرة ، اللحيدان

 سنة أولى ٬ جند محمد ٬ سلسلة هم الدين : وله أسلوب مميز وجميل في دعوة الشباب  ومن خطبة 1ابدأ من جديد ٬ التزام

- ٣٤ -

فهي أبو العيناء املهاجر - كما حنسبه - مثال وصية الشهيد ، وأخرج له مع هذه املقاطع كل فترة ومقطع استعراض األخوة يف شورى ، لشهداء وصورهم ا وما يشاها من كرامات ، مؤثرة للغاية

أظهرها له على أنها مقاطع منتشرة على االنترنت ، ليطمئن قلبه وذالك ااهدين الذي أذاعته اجلزيرة . ومقاطع بلوتوث عادية

:: وهنا ملحوظة البد منها وهو مرتاح البال ، عموما ال تظهرها إال يف أفضل حاالت املدعو إميانيا املقاطع واإلصدارات اجلهادية

. وإياك أن تسمعه شيئا مثال وهو متضايق أو مهموم ، وتالمس قلبه ، وهذا لكي تؤيت أكلها إن شاء اهللا

. فهذا ال ينفعه أبدا ، أو حزين

بتعليقات مجيلة ن الشهداء يتحدث ع ، من أروع ما أنتجت السحاب ١،٢ اجلنة ريح إصدار // ٦ ، وسلسلة فرسان الشهادة ، للفرقان الوقار تاج لك إصدار وكذ ، وهو دعوي باملقام األول ، ومؤثرة

. إصدار يغلب عليه الطابع الدعوي وأي ، واصدار القول قول الصوارم وممكن أن يرى بعض ، وليس األفالم التنظريية ، فلتكن هذه النوعية هي ما يراها يف هذه املرحلة

وهي صغرية احلجم والوقت وتصلح ، على أا مقاطع بلوتوث أيضا ، ت ااهدين الصغرية عمليا . لذلك

وأوصي ا للتقرب إىل ، ومجيع الوثائقيات من هذا النوع ، حلقات عمليات سبتمرب ليسري فودة // ٧ مث مبثل هذه ، هم الشهداء وحيب و وبدأ يسمع عن ااهدين ، نياته فيكون األخ قد بدأت تعلو اميا ، املنهج

. احللقات يفهم ويعرف طبيعة ااهدين وعملهم وعمليام وهناك مفاهيم كثرية فيه مل ، ولكنه منهجي أكثر ، كنت ممكن أن اذكر شريط العلم للعمل : ملحوظة

. بعد يدركها املدعو

وذلك ، برار أي شرائط وإصدارات تتكلم عن الشيخ ياسني والرنتيسي وغريهم من الشهداء األ // ٨، - إن صحت اللفظة - فليس من أهداف هذه املرحلة البتة أن يكون قاعديا ، خللط األوراق عنده

- ٣٥ -

والشيوخ ، فالناس تنعيه وصوره يف كل مكان ، وأيضا لالستفادة من الرواج اإلعالمي للشيخ ياسني . فكل هذا مفيد جدا إن شاء اهللا ، تكلموا عنه يف خطبهم

، فيه ثناء على شيخنا ادد أسامة ف ريط االبتالء للشيخ حممد عبد املقصود وختاما أوصي بش // ٩ . وشرائط الشيخ عبد املقصود والشيخ فوزي السعيد كلها جيدة ومفيدة

وسائل مبتكرة اكتبها أنت ##• ل •

درجات ٣ والوسائل النظرية عليها ، على كل وسيلة درجة ، درجات ٧ الوسائل العملية عليها # # ، درجات ٦ اليت اقترحتها أنت عليها والوسائل املبتكرة ، درجات ٩ ئل السمعية واملرئية عليها الوسا ، . ٢٥ درجة العامة من ال

. وتستنفذ كل الوسائل ، قيم نفسك أثناء املرحلة حىت تصل إىل أعلى الدرجات

االسم الوسائل العملية

٧ الوسائل النظرية

٣ الوسائل السمعية

٩ الوسائل املبتكرة

٦ اموع٢٥

١ -

٢ -

- ٣٦ -

: بعض النصائح اهلامة هلذه املرحلة فليكن كالمك عن فلسطني أقرب وذلك ، إن تكلمت أخي احلبيب عن اجلهاد يف هذه املرحلة - ١

: ألمور منها كما أن باقي الساحات مشوهة ، عليها وقريبة إىل الشعوب املسلمة أن فلسطني قضية ال خيتلف

بل ، حاشا ورب الكعبة ، وأنا ال أقصد أن يتربأ منها أبدا ، الميا بنسب خمتلفة مثل املغرب اإلسالمي إع . أقصد أن ال يفاتح اآلن كذا مواضيع ما مل تدعو احلاجة إىل ذلك

، ولكن عوده أن يسمع ألكثر من شيخ ، احرص يف هذه املرحلة أن ال يتعلق بشيخ واحد فقط - ٢ ، أن ليس كل ممن تكلم يف الدين يدرك و ، ليعتاد االختالف ، كاإلخوان املسلمني ولو من مناهج أخرى

بل رمبا يكون ذا باع طويل يف ، ووعظ وأرشد واهتدى الناس على يديه وجب إتباعه لشخصه الرجال يعرفون فاحلق ال يعرف بالرجال ولكن ، ويشذ يف مسألة مصريية من مسائل األمة ، الدعوة . باحلق

هذه املرحلة الشخصيات اجلهادية اليت ممكن أن يقابلها يف ن تكون أ – بقدر ما أمكن – احرص - ٢ وعادة هم ، هؤالء رموز ف ، الشيخ أسامة والدكتور أمين : هي أو خطب أو غريه يف إصدارات سواء

. أو شاذ لن يكون األمر بالنسبة له غريب فبالتايل ، معروفون ألغلب الناس

واملفروض أن تكون ، بأي حجم يرد إليك ، يف هذه املرحلة عن الشبهات سترد إن شاء اهللا - ٣ ) ١ ( بسيطة يف هذه املرحلة ألنك مل تتوسع معه يف احلديث أصال

فان ، ولكن اترك األمر لألحداث ، يف الشبهات احته ومن مصلحتك أن ال تتشعب يف املوضوعات وتف . ألقيت الشبهة أجب عليها

. ه وحتصينه ضد الشبهات قادمة إن شاء اهللا وأعلم أن مرحلة تثقيف

. وغيرها من الترهات أبرياء ۹ / ۱۱ كشبهة الذين قتلوا في 1

- ٣٧ -

. إياك أن توصل له يف هذه املرحلة أن اجلهاد هو القاعدة - ٤ وإذا ذكرت القاعدة ذكر ، وأنا هنا أوضح وأقول بأنه من العلوم أنه إذا ذكر اجلهاد ذكرت القاعدة

. والعزة على الكافرين ، مؤمنني وذكرت أمسى معاين التضحية والفداء والذلة لل ، اجلهاد يف سبيل اهللا قد مضى منهم من مضى شهيدا إىل ، أن هناك جماهدين أبرار ، ولكن يكفي أن يعلم يف هذه املرحلة

وأن هؤالء هم الذين يضحون حق ، وبقى منهم من بقى جماهدا يف سبيل اهللا ، اجلنان إن شاء اهللا اجتمع عليهم الكافرين وهم الذين ، يف سبيل اهللا ى من يؤذ وهم أكثر ، التضحية من أجل الدين

. واملرتدين تقل معه إىل مرحلة تن مث ، ) ١ ( رد اجلهاد - إذا متناه فعال - ومقصدي من هذا كله أن يتمنى اجلهاد

. أخرى فيها سيعرف مع من سيجاهد وحتت أي راية

، ن كتب أهل العلم فسر به ناحية الكتب املوثوقة م ، إذا رأيت منه هلفا لطلب العلم الشرعي - ٥ . ) ٢ ( فإا حتيره يف هذه املرحلة ، ة وإياك واالختالفات الشرعي

مداخل مقترحة علم أن عقلهم لن وأ ، أقترحها على األخوة ، هذه مداخل مسموح لك أن حتدثه فيها عن اجلهاد

. ن شاء اهللا ا للمساعدة ولتلقيح العقول للتفكري ولكنها ، خريا منها ينضب عن ابتكار

: املدخل األول مث ، أذيعت على اجلزيرة قد كانت من لقائاته اليت للشيخ حامد العلي أكثر و أ يسمع املدعو حلقة

مث ، مث يقرأ له كتاب مثل كتابه عن فضائل اجلهاد ، مث يسمع له خطبة ، العلي تكلمه عن الشيخ حامد

. بنية اعالء كلمة اهللا بطبيعة الحال 1

 ٬ فمثل هذه الشبهات تضره اآلن ٬ ن تقول له أن بن عباس قال في آية المائدة انه كفر دون كفر أ ك 2 هم أ مسألة من فتثبت عنده ٬ الشهيرة ولكن حسبك أن يقرا مثال فتوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ

 مع العلم أنه ستعرف علي هذا الرأي وكيف يرد عليه في ٬ ة الرأي الذي يخالفها بدون معرف المسائل. ولكن ليس االن ٬ المستقبل

- ٣٨ -

وهكذا يشعر بالثقة يف املنهج ، عليه خطبته اليت خطبها ملا استشهد الشيخ الزرقاوي رمحة اهللا يسمع له . ويعتنقه بالتدريج ،

: املدخل الثاين مث تسمعه خطبته ، ضها على قناة اخلليجية والبداية ويذاع بع ، أن تسمعه خطب الشيخ خالد الراشد

ملطالبته ، مث تذكر كيف أن احلكومة السلولية اعتقلته ، عن أحداث الدمنارك وموقفه اجلريء فيها تقول له بأنه البد من الثأر لرسول و ، من أرض حممد صلى اهللا عليه وسلم اج السفري الدمناركي بإخر

وأن الرد السليم على مثل هذه الواقعة هو موقف صغار ، اهللا من الذين سبوه وأهانوا القران ودنسوه واسترجاع ، ملقدسات للرسول والسترداد ا ثأر من ال وبالتايل فال سبيل ، هل الصحابة الذين قتلوا أبو ج

. وهكذا .. الكرامة إال باجلهاد يف سبيل اهللا

: املدخل الثالث وقد كثرت رؤى األخوة ، فمن يدري رمبا حتدث عملية كبرية جدا قريبا ، األحداث اليت تقع

أو أن يلتقوا على ، أو تتكرر حادثة مثل حادثة سب الرسول ، وبشريام عن توقعات لشيء كهذا أو يأيت وثائقي يتحدث عن ، فتسمعه اياهم وحتببه يف أفكارهم ، حد املقربني للمجاهدين أحد القنوات بأ

كل هذا جيب االستفادة منه يف الدعوة إىل . أو عن سرية قادة ااهدين وهكذا ، اجلهاد يف العراق . اجلهاد

. ما وعن التشويه اإلعالمي عمو ، وأبعده كل البعد عن القنوات العميلة كالعربية وغريها

. استبيان اية املرحلة للداعية وهل أنت كداعية قابل ، من هذه األسئلة سنعرف هل أنت أمتمت املهمة بوجه صحيح أوال ؟؟

لالنتقال معه للمرحلة الثانية أو ال ؟؟. فقط واإلجابة بنعم أو ال كل نقطة عليها درجة

- ٣٩ -

السؤال ال٠

نعم١

لترغيب ؟ هل أفرطت يف الترهيب عن ا / ١ هل استخدمت أسلوب واحد دون تعدد األساليب ؟ / ٢ هل عودته االرتباط بشيخ واحد أم عدة شيوخ ؟ / ٣ هل تدرجت معه يف التكاليف ؟ / ٤ هل استمعت إليه أكثر من كالمك معه ؟ / ٥ هل أشعرته أنك تستفيد منه كما يستفيد منك ؟ / ٦ ؟ ن أي أسئلة غامضة ة قبل اإلجابة ع هل رجعت إىل مصادر معين / ٧ هل كنت أمامه قدوة بعملك وأخالقك ؟ / ٨ هل تستشعر الكلمات بقلبك قبل ان تنصحه ا ؟ / ٩

هل ختيرت املواقف املختلفة إليصال الفكرة اليت تريد ؟ / ١٠

: إذا حصلت ## أنت مؤهل إن شاء اهللا للذهاب للمرحلة اآلتية : أكثر من سبعة

فهذه املرحلة ال تنتهي ، حاول أن تصوب أخطائك أكمل ولكن : ٧ إىل ٥ من أحرص على أن تقيم نفسك بصدق .. املرحلة مل تنتهي بعد : ٥ أقل من

: استبيان جناح املرحلة للمدعو وهو مؤهل لالنتقال إىل ، من هذا االستبيان سنعرف إذا كان املدعو فعال قد جنح يف هذه املرحلة

. املرحلة التالية أم ال. بال ونعم وأحيانا كاجلداول السابقة ، ة اإلجاب

- ٤٠ -

السؤال ال١

أحيانا٢

نعم٣

هل يظهر يف كالمه تعظيمه هللا وتوقريه له ؟ / ١ هل ظهر يف كالمه مست إسالمي مثل السالم عليكم وجزاكم اهللا / ٢

خريا ؟ هل يصلي الفجر دون دعوة منك ؟ / ٣ هل حدث تغير اجيايب يف أخالقه وحديثه ؟ / ٤ هل هو منتظم يف ورد احملاسبة ملدة شهر على األقل؟ / ٥ هل ظهر عليه شيء من بغض الدنيا وحب اآلخرة ؟ / ٦ هل يتمنى التضحية من أجل الدين ؟ / ٧ هل بدأ حيب اجلهاد وااهدين ؟ / ٨

: إذا حصلت على ## ر فعاونه على االستمرا ، أبشر فقد اجتاز املرحلة بنجاح : ٢٤ إىل ١٨ من

. مث قم بتقييمه مرة أخرى ، استمر يف املرحلة شهرا أخر : ١٨ أقل من

- ٤١ -

. مرحلة زرع املفاهيم : رابعا . شهرين وممكن أن تزيد : ومدا

- : املفاهيم املطلوب ترسيخها يف هذه املرحلة . االعتصام بالكتاب والسنة // ١

خ عنده ومفهوم ولكن البد هلذا األصل أن يرس ، وهذا معلوم من فعله بال التربأ وجب ف ، الصف اجلهادي أخطأ يف مسألة شرعية أحدا يف وعلمه أنه مىت علم أن

. ولكنة دين ، أو مجاعة معينة وأن األمر ليس تعصبا أعمى لفكر ، تردد

. فرضية اجلهاد ووجوب اإلعداد // ٢ أراضي املسلمني أهم فروض حترير ، وذلك عن طريق أن تقرا عليه كتاب الشيخ عبد اهللا عزام

. والشيخ سعيد حوى ، وهو بتقريظ الشيخ بن باز ، العمدة يف هذه املسألة هو وهذا الكتاب ، األعيان فنسأل اهللا أن يكون ، وباملناسبة فهذا الكتاب كان سببا يف نفري كثري من الشباب أيام جهاد الروس

. م املرتدين الصليبني وأذنا يف قتال اليوم سببا يف نفري الشباب

. كفر احلاكم بغري ما أنزل اهللا // ٣ . أو ما يعرف باحلاكمية

ومجلة من ، ) حتكيم القوانني ( بفتوى الشيخ حممد بن إبراهيم آل شيخ الشهرية وذالك باالستعانة ما ليعلم أن هذا ، قول يف كفر احلاكم بغري ما أنزل اهللا ٦٠ لة كما يف كتاب أ أقوال أهل العلم يف املس

. عليه أهل السنة قدميا وحديثا وهؤالء – ولو خالفونا – وأن يسمع لكالم أهل العلم ممن يقولون بكفر املتحاكم اىل القوانني

. موجودون يف كل مصر من أمصار االمة وهللا احلمد

. حكم اإلسالم يف الدميقراطية والعمل الربملاين // ٤ عن طريق أو ، جع اخلالفة بالوسائل السلمية لم ملاذا ال نر فيع ، ي عنده املناهج وهذا املفهوم سيصف

!! وهل هذا جائز أصال ؟؟ ، الربملانات

- ٤٢ -

ومن املمكن أن ال ، " حكم اإلسالم يف الدميقراطية والتعددية احلزبية " وأنصح بكتاب شيخنا أبو بصري . ويكفيه معرفة حكمها فقط ، قرأ اجلزء الذي يتحدث عن األحزاب ي

وإال فاألفضل ، بلده ومنطقته ن مل يكن حزب التحرير من اجلماعات املؤثرة يف هذا إ :: ملحوظة . قراءته كامال

. الوالء والرباء // ٥ حىت مسعنا عن فتوى جواز قتل املسلم ألخيه املسلم ، ضل فيها كثري ، بالطبع مسألة عقائدية خطرية

!!!! خمافة أن يشك يف وطنيته فالبد له ان ، الكالم عن املواطنة والوطنية والوالء للوطن ال غري وخصوصا أنه يف أغلب البالد كثر

. ومن هم اخوته احلقيقيون و ومن هم اعداؤه احلقيقيون ، يعلم من يوايل ون يعادي

. مفاهيم عامة . بل ويزيدون عليهم بالفضل ، أن ااهدين هلم علماء أبرار أفاضل ال يقلون علما عن الباقني // ١

وأره سرية الشيخ أبو الوليد األنصاري اليت تعيي ، أره منرب التوحيد واجلهاد ، النقطة وليفهم هذه وأمسعه خطب للشيخ ، وغريهم واخلضري وحدثه عن الشيخ العقالء والرشود والعلوان والفهد ، قارئها

. لصف أبو قتادة والشيخ أبو حيىي اللييب وغريهم من مشايخ ا

لذلك قد ال تسمع صوته ، وحمارب من كل دول العامل عرا وعجمها أن هذا التيار مضيق عليه // ٢ . احلايل يف اإلعالم

، لماء مل يقولوا به ومبا أن من يعرفهم ويراهم من الع ، وذلك حىت ال يظن أن هذا فكر ظالمي غريب !! فلماذا مل يقولوا به ؟؟ ، وإال إذا كان صحيح ، ضال إذا فهذا فكر

وأن ما ، أحرص الناس على حياة املسلمني وهم ، اهدين هم أشراف األمة البد له أن يفهم أن ا ما هو إال ختطيط من العدو لعزهلا فكريا عن ، حيدث للمجاهدين من تشويه يف اإلعالم يف كل القنوات

. أنصارها

- ٤٣ -

٣ // ه غريب ولكن ليس وحيد أن . من مشاله جلنوبه و ، ب اإلسالم ملشرقه أن هذا املنهج الرشيد ميتد أنصار من مغر املدعو البد وأن يفهم

األحداث يف على أيديهم تدور هم الذين ، ؤمنني وأتباع املرسلني هم زمرة امل - وان قلوا - وأنصاره ، . وحيسب هلم العدو ألف حساب ، الدنيا

، ال يرده ذلك عن دينه شيئا ، فليعلم أن أنصاره الواحد منهم يقارع أكرب قوة عرفها التاريخ احلديث وال يراها من أعمى اهللا بصريته عن ، تراه يقتل عزيزا وقد مأل ثغره بابتسامة يراها كل مؤمن مث

. الطريق . فهو نعم املوىل ونعم النصري ، فال يستوحشن الطريق لقلة السالكني وليتوكل على اهللا رب العاملني

. وكل حبث عن الغربة وعن الطائفة املنصورة مفيد يف ترسيخ هذا املفهوم

: بعض وسائل مساعدة أخرى يف هذه املرحلة . ومتروك الباقي إلبداعك الشخصي أخي احلبيب

البد أن يتحصن ، كتاب تساؤالت وشبهات حول ااهدين وهو من مجع موقع القاعدون - . ١ . وهو كتاب مفيد جدا ، به ويقرا أغلب ما فيه املدعو

يف الغالب يعلق ، ي لقاءات فكرية فه ، حكيم األمة الشيخ الظواهري شيخنا مجيع لقاءات - . ٢ لصحيحة يف املستجدات على اإلسالمية ا ويوضح وجهة النظر ا على األحداث فيها شيخن

. مث األقدم أوال وليستمع املدعو للقاءات الشيخ مع السحاب األحدث ، الساحة

العلي مجيع خطب الشيخ أبو قتادة والشيخ عبد اهللا عزام والشيخ أبو بصري والشيخ حامد - . ٣ . وغريهم من علماء احملسوبني على املنهج

وذلك بعدما يفهم معركة التشويه اليت ، أيضا غزوات األخوة يف املغرب اإلسالمي يشاهد - . ٤. وافترائه عليهم اإلعالم ضددهم وكذبه يقودها

- ٤٤ -

. حاب والفرقان واملغرب اإلسالمي والشيشان مجيع إصدارات الس يشاهد . ٥ وأرفقها ، وقدمها له يف أفضل حاالته اإلميانية ، نتقي أفضلها وأحالها وا ، واحرص على التدرج

. واملؤمن كيس فطن .. بتعليقات من عندك رمحاء بينهم لألنصار ، أبو احلسن الصعيدي اجلهاد واالستشهاد ، من أمثلة هذه اإلصدارات

ا بالغ وهذ ، وفرحة املسلمني بقيام دولة املوحدين ، وكذلك العصية على شر الربية ، ١،٢ ، وشرح حديث كعب إلمامنا ادد ، للناس لشيخنا أبو مصعب الزرقاوي رمحة اهللا عليه

. تنتقيها أنت على حسب حالة املدعو وغريها من اإلصدارات اليت اخل .. وإصدار قوة احلق

، ) ال يضرهم من خذهلم ( مصعب الزرقاوي أبو – كما حنسبه – الشهيد شرائط الشيخ - . ٦ ، فهي خطب نارية ومحاسية وال يعرف أثرها إال من مسعها ، الشهيد ومجيع خطب شيخنا

ومن ال ، ووضع هلم القبول يف األرض ، فالشيخ من الذين فتح اهللا على أيديهم يف اجلهاد يصدقين فليدخل املنتديات اجلهادية واإلسالمية عموما ويرى ما للشيخ من حب يف قلوب

. الشباب

وهذا ما يراه أهل هذا الفن – ق لزرع املفاهيم هي زرعها يف مجاعة أخي احلبيب أن أفضل الطر اعلم هذه تساعد على ختطي قد اليت والوسائل فإليك بعض املقترحات ، غالبا ولكن لصعوبة هذا األمر –

: ان شاء اهللا املشكلة

: األوىل الوسيلة // ١ فكلنا نرى تلهف ، اجلديد منها حىت يتوق إليها ويسأل عن ، عوده على مشاهدة اإلصدارات اجلهادية

أن يصل : واملطلوب ، اإلخوة يف املنتديات اجلهادية لسماع صوت الشيخ أسامة أو الشيخ أمين مثال . وهكذا .. هلذه احلالة حىت حيس أن هؤالء قادته ويتعلق م ويتلهف لسماع أخبارهم ويردد أقواهلم

الذين مشاخينا األجالء و وهو أنت املريب و دى باملنت ، واملشرف املريب و احللقة فنحن سنستبدل. وخاصة الشيخ ابو حيىي اللييب والدكتور الظواهري ، سيقومون بدور املشرفني باصدارام وخطبهم

- ٤٥ -

تلو ة ستغرز فيه املفاهيم واحد و ، أو مبساعدتك – و األصل أن األخ سيترىب معك وعلى يديك فهو كمثل أن يأيت مسئول هام لزيارة ، منتديات أما متابعة اإلصدارات والدخول لل ، ى خر أل ا

ليتفقد حالك ويعطيك تعليمات جديدة ويبصرك يف األمور ، جمموعتك كل شهرين مثال أو كل فترة . املستجدة

. بال شك وهذا تكيفا منا مع الظروف وإال فاألفضل أن يكون يف حلقة

: الوسيلة الثانية // ٢ واجعله يعلق على مشاركات األخوة و ، مع احلرص االمين طبعا ، هادية أشركه يف أحد املنتديات اجل

. وهذا سيضعه يف األجواء اجلهادية أكثر ، ويضيف مشاركات : وهنا استطراد صغري

هذا ف ، تنقل أخبار ااهدين وإصدارام وأدبيام - وهذا ما مييزها - فاألصل أن املنتديات اجلهادية وأخوة يف اإلعالم أعضاء ، ملنتدى اجلهادي جتد مراسلني للتنظيمات اجلهادية ففي ا ، متنفسهم ومكام

ك يف وجتد فيها من كان يعلق مع ، وأخوة من دولة العراق اإلسالمية ، فعال يف التنظيمات اجلهادية وترى ، وجتد فيها أخوة كانوا يف اجلهاد فعال قدميا مث رجعوا ، استشهاده خرب املنتدى فإذا م يزفون

و جتد فيها ثلة من الشباب املؤمن الذين ، ا ورش عمل وأفكار ومقترحات خلدمة اجلهاد وااهدين فيه فجل ، حديثا مرجفا ال ال تسمع فيها قول مثبطا و و ، أسرهم الطواغيت وعذبوهم وما بدلوا وما فرطوا

ملرء يتقي فيها ربه كجلسة الذكر ما دام ا فاملنتديات اجلهادية . من يشاركون فيها يبتغون املوت مظانة . وحيرص فيها على خدمة دينه

ومقصد كل مباحث ، وال ينغص على تلك املنتديات إال أا ولألسف هدف كل خمابرات الدنيا حياولون ، من مرتديها جمموعة أو أعجمية إال وهلا فيها كانت عربية فما من دولة معادية لإلسالم ، امل الع

. إيقاع الشباب املؤمن وال يتكلموا أبدا عن شيء أو عن عملية أو ما شابه هذا يف ، يب باألخ أن حيرص على أخاه ولذلك

. فهذا كله خطر عليهما ، أوحياولوا مراسلة أحد على اخلاص ، تلك املنتديات. فهي ليست األساس ، م وقته وا ع ا املكوث يف املنتديات وال يضي و وأيضا أن ال يكثر

- ٤٦ -

وان ينقوا ، عضاء أن ال يسمحوا فيها بدخول املرجأة واملرجفني واملثبطني ويب بإخواننا املشرفني واأل . ن أخ ينفر أخا جديدا على الطريق فرمبا كلمة أو سلوك م ، دعوة األمر وأن يفهموا أن ، مواضيعهم

أحببت أن أوضح كنهها فقط لنعلم ما الدور اليت من املمكن أن تقوم به ، فهذه هي املنتديات اجلهادية . برناجمنا يف

: الوسيلة الثالثة // ٣ . وأن يشارك الدعوة على االنترنت ، يصبح جماهد الكتروين أن : يف التيارهو ملقترحة لتفعيل املدعو ا

ميكن وال – البد أن ختطو به خطوة عملية ، وذلك أنه ملا يعلم أن اجلهاد فرض عني واحلكام مرتدون أن أقل شيء نقدمه للجهاد وااهدين هو أن ولكن قل له ، – ا ختربه بفكرة تكوين سرية اآلن أبد أن

. ح للناس حسن حقيقتهم وطهر فعاهلم وندافع عنهم ونوض ، ننشر إصدارام وأعماهلم ولو ، بل حترك حنو اهلدف خطوة ، فهكذا مل جتعله يركن إىل ما هو فيه وتفتر مهته بعد ما عرف احلقيقة

وذلك ، عن إخوانه مبا علم والذب صدارات واملواضيع اهلامة واملؤثرة بنشره لإل ذلك و ، خطوة صغرية . طبعا مبساعدتك

. ويف نفس الوقت مل ختربه بأمر تكوين السرية اآلن ألنه مل حين وقتها بعد

: الوسيلة الرابعة // ٤ بت بكتب كت ومليئة واملكتبة اجلهادية كبرية ، ففي القراءة أنس كل مستوحش ، عوده على القراءة

. فهي تكفيه وتعينه إن شاء اهللا ، ومبداد الصدق واجلهاد ، وآهات املعذبني ، بدماء الشهداء

من عالمات انتهاء املرحلة . أن يطلب ويريد اجلهاد - ١

يتمنون اذا حادثتهم خيربوك بأنهم املسلمني من كثري و ، فالتمني بضاعة العاجز ، وفرق بني يريد ويتمنى أين من صدق اهللا فصدقه ؟؟ ... ولكن ، اجلهاد

. مثل اإلعداد ، وذلك بدق أحد أبواب السعي إىل اجلهاد ، أما اإلرادة فهي الصدق يف التمني

- ٤٧ -

. أن يبدأ يقبل على قراءة الكتب اجلهادية وطلب العلم الشرعي - ٢ والطعن ، والفتاوى الغري موثوقة ، يف هذه املرحلة وجتنب شواذ الرأي وزلل العلماء ااهدين واحذر

. يف األشخاص واجلماعات وهو أنه يريد اجلهاد ألنه رأى مثال ، اجلهاد عنده عبارة عن صور أمر من أن يصبح أيضا واحذر

.. امرأة تضرب من رجل يهودي . صحيح هذه املشاهد حمرضة جدا ولكنها ليست األساس

وهذا الذي ، الفة اإلسالمية الراشدة بل األساس اجلهاد لرفع راية التوحيد وحتكيم شرع اهللا وإقامة اخل الشهيد وشيخنا احلافظ ، عزام حذر منه من قبل شيخنا عبد اهللا – جهاد الصور – أي ، حذرت منه

. يوسف العيريي رمحة اهللا عليهم

. بنفذ أو مل ينفذ تكون واإلجابة ، أجب عن االستبيان التايل واآلن مل ينفذ نفذ السؤال

املفاهيم اليت ذكرناها ؟ هل رسخت عنده / ١ هل ظهره احترامه وتوقريه الئمة اجلهاد وقادم الذين رآهم حىت اآلن ؟ / ٢ هل ظهر بوادر الفكر اجلهادي يف حديثه وعالقاته ؟ / ٣ هل يدعو اهللا أن ييسر له اجلهاد ؟ / ٤ أن اجلهاد هو سبيل متكني - ولو إدراك عاما بال تفاصيل - هل أدرك / ٥

يف األرض ؟ شريعة اهللا هل زود الفكر اجلهادي من قربه مع اهللا وحتسني أخالقه ؟ / ٦

وهي املرحلة ، أي خلل يف واحدة منها تعين أن املدعو غري مؤهل لدخول املرحلة القادمة ##. حىت يتحقق لك املطلوب ، فلتمدده بوقت إضايف ، األخطر

- ٤٨ -

: تكوين السرية : املرحلة األخرية : ملرحلة يكون األخ قد عند هذه ا

. مع وجود رغبة صادقة يف اجلهاد عنده ، وصل إىل اقتناع بأهم مبادئ الفكر اجلهادي وهذا الكتاب سيكون رفيقك يف ، العاملية دعوة املقاومة اإلسالمية ألف كتاب وهلذه احلالة وأمثاهلا

. هذه املرحلة إن شاء اهللا تعاىل فقد عاصر جل ، اتبه قل أن جتد مثله يف األمة اإلسالمية اليوم وك ، فارجع إليه فهو خري دليل لك

ففيه إجابة ، فعض عليه بالنواجذ ، وألقي يف الكتاب خالصة فكره وخربة عمله ، التجارب اجلهادية وال جيدون ، وشرط أن تقرأه أن تكون ممن يريدون اجلهاد ، لكل سؤال عندك عن املرحلة القادمة

. إىل سبيل طريقا وال يهتدون وأن يكون هذا ، إلسالمية يف طريق اجلهاد املبارك تقدمي شيء لألمة ا نسأل اهللا أن نكون قد وفقنا يف ف

. اإلسالمية العاملية املقاومة دعوة الكتيب خطوة إىل األمام يف تفعيل كتاب اليت قد لبسيطة ي سأحاول أن أقدم إلخواين بعض املساعدات ا ولكن ، ولن أكثر الكالم يف هذه املرحلة

. أرض الواقع تفيدهم يف دعوة املقاومة اإلسالمية جده يف كتاب ت يف هذه املرحلة س وما تريد أن تعرفه ، عرفه ت أن جيب وكل ما

. العاملية

. أهم مسات هذه املرحلة وبعض الوسائل املساعدة هذا ترتيب منطقي وذلك لتوظيف الشحنة اإلميانية والفكرية و ، أن تطفي عليها طابع حركي // ١

. جدا

) . البالد اليت ليس فيها احتالل مباشر ( بالدك أو تفاحته يف موضوع اجلهاد يف // ٢ خر ما قد يفكر فيه هو اجلهاد يف بلد كاألردن ا ولكن ، فال تستغرب أخي أن رأيت شابا يريد اجلهاد

أو لعدم وجود من يرشده ، اته أو لضيق أفق الشخص ذ ، سواء لظروفها ... أو مصر أو ليبيا أو اجلزيرة. أو لعدم تصوره لكيفية العمل فيها ، إىل هذا

- ٤٩ -

- : وأرى التخلص من هذه املشكلة ممكن بثالث طرق . كره هذه األنظمة املرتدة كرها مبنيا على الدليل الشرعي - أ

وكتاب وجوب استنقاذ وخاصة الكتاب األسود ، الظواهري مفيدة يف هذا نا ومجيع كتابات شيخ وأيضا ستفيده ليعرف ، يدمى هلا القلب ، جمموعة من قصص تعذيب املسلمني ما ففيه ، ستضغفني امل

. طبيعة الطريق وجرم أعداء اهللا املرتدين . سبب غضب وحتريض اجعله ولكن ، لكن حذار أن يتحول هذا لسبب جزع وخوف

. أهل مكة أدرى بشعاا و ، ويف اجلملة فأحوال البالد خمتلفة

. تنع فعال أن هذا ممكن ويكون تصور عن ما ميكن فعله وما قد حيدث أن يق - ب وكنت قدميا من ، فبه اقتنعت أنا ، دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية وأفضل ما يقنعه ذا هو كتاب

. وذلك ألين مل أكن أتصوره أصال ، املعارضني للجهاد يف بلدي

. عض قصصه أن يقرأ يف مشروعية وجواز اجلهاد منفردا وب - ج

. تبدءوا سويا باإلعداد // ٣ . وأنا أقصدك أنت ال املدعو ، واملفروض أن أخي احلبيب قد بدأ فعال منذ أن علم وجوبه

واألمر موكول إلخالصك وتوفيق اهللا ، أن ترتبطوا ببعض بأي نوع من أنواع اإلعداد : ومرادي هنا . لك إن شاء اهللا

. ت التيار اجلهادي وأدبيام أن يتعرف األخ أكثر على بطوال // ٤ وأبو ، وأبو محزة املهاجر ، البغدادي عمر كأبو ، ويتعرف على شخصيات مل يرها يف املرحلة السابقة

وعبد العزيز املقرن ، سعيد أبو اليزيد و ، وصاحل النبهاين ، وأبو مصعب عبد الودود ، مصعب السوري .. هلم أو يسمع هلم أ ممن قد يقر ، اد احلركة اجلهادية وغريهم من أبطال األمة اإلسالمية ورو ، رمحه اهللا

......... وأخريا أخي احلبيب

- ٥٠ -

ودليلنا إىل ، أساس عملنا القادم إن شاء اهللا ، دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية كتاب أنقل لك فهرس ليك ذلك فان استعصى ع ، وتطويعه لظروفك ، واستخراج فوائده ، ه ل وأوصيك بقراءته ك ، الطريق

فان استعصى عليك ذلك فاقرأ ، ) الطريقة – املنهج - الدعوة ( فاقرأ اجلزء الثاين من الكتاب وهو ، . الباب اخلامس والسادس والسابع من اجلزء الثاين

وهو سيكون بإذن اهللا أساس عملنا ، فهو ال يستغىن عنه ، واعلم أنه البد لك من قراءة الكتاب كله . إن يسر املوىل

هداء إ * الكتاب مقدمة وتعريف مبراحل تبلور ونضوج أفكار هذا * مع الفهرس ومنطق البحث ورسائل دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية *يف الغربة والغرباء والظاهرين على احلق فصل *

 ) التجارب – التاريخ - اجلذور ( اجلزء األول احلركي ه اجلهادي فصول متهيدية يف التاريخ والتحليل السياسي الشرعي والفق *

واقع املسلمني اليوم : الفصل األول الشرعية يف هذا الواقع خالصة األحكام : الفصل الثاين

إىل بوش جذور النظام الدويل ومسار الصراع من قابيل : الفصل الثالث الصراع مع الروم ومعادالت القوى فيه عرب التاريخ : الفصل الرابع

) م ٢٠٠٤ ه ١٤٢٥ – م ١٩٣٠ ه ١٣٤٩ ( اإلسالمية خالصة مسار الصحوة : اخلامس الفصل ) م ٢٠٠٤ ه ١٤٢٥ - م ١٩٦٣ ه ١٣٧٩ ( خالصة حصاد التيار اجلهادي املسلح : السادس الفصل

األزمة احللول اليت طرحت لدى اجلهاديني للخروج من : الفصل السابع ) الطريقة – املنهج - الدعوة ( اجلزء الثاين

. مة اإلسالمية العاملية املقاو نظريات : الفصل الثامن •  . اجلهادية والفكر واملنهج العقيدة : نظرية املواجهة : الباب األول ­ . اإلسالمية العاملية النظرية السياسية لدعوة املقاومة : الباب الثاين ­ اإلسالمية العاملية نظرية التربية املتكاملة لدعوة املقاومة : الباب الثالث ­. العاملية لعسكرية لدعوة املقاومة اإلسالمية النظرية ا : الباب الرابع ­

- ٥١ -

 . العاملية نظرية التنظيم ونظام بناء سرايا املقاومة اإلسالمية : الباب اخلامس ­ ... العاملية نظرية اإلعداد والتدريب يف سرايا املقاومة اإلسالمية : الباب السادس ­ ية نظرية متويل سرايا املقاومة اإلسالمية العامل : الباب السابع ­ . نظرية اإلعالم والتحريض لدعوة املقاومة اإلسالمية العاملية : الباب الثامن ­

. وصايا و بشائر : الفصل التاسع •  مسك اخلتام *

ويف اخلتام . وأن يتلقفه املسلمون بالقبول ، أسأل اهللا أن جيعل هذا العمل خالصا لوجهه

ن جيعلنا سيفا مسلطا على أ و ، وال يستبدلنا نا رب يستخدمنا وأن . وأن ال حيرمين أجر من استفاد منه . أعداءه

. تنا إال واإلسالم عزيز ي ن ال مي أ و . وخيذل من خذل ااهدين ، واسأله تعاىل أن ينصر من نصر املسلمني

، ويبارك يف العلماء والدعاة ، وأن يهدي أمة حممد صلى اهللا عليه وسلم . إنه ويل ذلك والقادر عليه

. وعلى اله وصحبه وسلم ، ى النيب حممد وصلى اللهم عل

.... وال تنسونا من صاحل الدعاء

مجعه ورتبه إميانا واحتسابا. أبو عمرو القاعدي