النفس محطات- ضبط

السعدون نسرين

الرحيم الرحمن الله بسم

اشرف على والسالم والصالة العالمين رب لله الحمدوالمرسلين األنبياء

وسلم عليه الله صلى محمد سيدنا

اإلسالم بتحية .....أحييكم بعد أما

وبركاته الله ورحمة عليكم السالم تجاربي من بعض المتواضعة الرسالة هذه في اسطر

النفس ترويض مع الواقعية ومرها بحلوها وعيشها الحياة على التأقلم في البشرية

النجاح على السير أسباب من وكذلكالله بإذن

:األولى المحطة

تركته إن الصغير كالطفل النفس إن الله في أحبتي لنتخيليكبر حتى هكذا األمر فسيكون تنفذ وأنت يتطلبكبرى مطالب ليطلب األمر ويتطور بل

: مثال

صغير مطلب بطلب أبويه على اعتاد مدلل صغير طفلاألخرى للمرة يطلب فيحطمها بها يستمتع كلعبه

بالحجم تتفاوت مطالب يطلب وهو يكبر حتى وهكذا لعبهوشاء الله قدر فإذا اكبر شيء طلب كبر ما كل

يتوقف الطفل ذلك من تتوقع هل ماليه بازمه األبوين مر؟ مطالبه عن

األمر احتاج ولو مطالبه تحقيق على أبويه سيجبر بل كالاألبوين احد اعترض ولو) دYين) همالي سلفه ألخذ

فلذلك عكسي األمر سيكون المطلب هذا تحقيق عدم على على االبن هذا يعتاد حتى وحزم جهيد لجهد األمر سيحتاج

سنذكرها ألسباب بالفشل المحاوالت تبؤ وربما األمر هذا_ . الحقا

صاحبها تقود أن على اعتادت التي البشرية فالنفس لذلك على سيطرة أي لديه وليس يتبعها إمعه فسيظل يقودها وال

سرعه أثناء فراملها تعطلت التي فالسيارة)جماحها كبح فلن فراملها على كبست فمهما إيقافها تستطيع ال قويه

فاألمر الحوادث خطر من لتنجو عليها السيطرة تستطيع(الهالك إلى مصيره

نقول ال شيء من تمكنت فمهما للترويض تحتاج فالنفس نستطيع بل نستطيع ال عليه اعتدنا قد األمر هذا

.باألساس الفكر من فلنحذفها نستطيع ال فكلمة

مازلنا ونحن القافلة ستتقدم بنا تسيطر للنفس تركنا فلو. فيه معها توقفنا الذي المكان نفس في نقف

أنفسنا ونقود األمور زمام بها نغير بخطوات سنبدأ فلذلك_ . لنا قيادتها من بدال

:الثانية المحطة

عليه نبني حتى األساس لنجعله معين هدف لنختار : أوالالخطوات

: مثال

سطح على وضعت للعبه الوصول الصغير الطفل هدفيفعل ماذا مرتفع

لها يصل لم فإن ألخذها يده رفع يحاول-1

يصل لم فإن ليصل رجليه أصابع على يقف-2

فيمسك منه اكبر هو من أو أبويه ألحد يذهب -3 جلبها عن امتنعوا فان المحدد المكان إلى ويسحبهم بيدهم

ييأس ال فإنه له

ليقف يصعد ثم المحدد للمكان فيسحبه بكرسي أتي-3لعبته ويأخذ عليه

مبتسم سعيد وهو يديه بين بلعبته امسك هو وها

حتى محاوالت بعدة وحاول الصعاب وواجهه عانى نعملهدفه وصل

المطلوب لألمر الوصول حالوة ذاق فهو

ال مرتين أو مرة فشلت فإذا الصعاب من تخلو ال فالحياة إذا تتذوق حتى استمر بل تتوقف.النجاح وطعم النصر حالوة

؟ غير ال فقط المحاوالت بعدة الطفل هذا نجاح تتوقع هل

للهدف للوصول بالنفس وعزيمة إصرار ذلك الزم بل كالاألسباب وبلغت األمر كلف مهما

التغييرات أول لذلك

:الثالثة المحطة

باألفكار واستبدالها الهدامة السلبية األفكار تغيير : ثانياالبناءة االيجابية

ال معها امشي وأنا والقبول الرفض على نفسي اعتادت ولألسف تشاء ما تفعل تركتها بل نعم وهذا ال هذا لها أقول والخوف والنكد والضيق واإلحباط اليأس من تشكو دوما

بالفشل فيه الشروع قبل الشيء على وتحكم

نعم قلت تتقدمين ال سنفشل كال قالت ما وكل نعم_ ذلك أجرب ولم قط أعارضها لم سنفشل ما يوما

في الفشل كلمة معها اردد وأنا عمري سنوات فقضيتاطرقها لم أو األبواب طرقت سواء أموري جميع

ال معها األلم يعتصرني ساخنة بدموع الليالي اقضي فمكثت للحياة بطعم أحس

_ السعي أريد ال الناس استقبال أريد ال لي ليس للرزق طلبابالشراب وال بالطعام رغبه

فالنة حظي اندب الجدران بين واجلس تتوظف إحداهمنحس حظي وأنا توظفن وفالنة...الخ غيري مثل حظ لي ليس

عز الخالق من مقسمه أرزاق هي األمور هذه أن فنسيتوجل

رزقي هو هذا قلت فلو. نفسي الرتاحت وقدرة الله بقضاء آمنت ولو

: الرابعة المحطة

نفسي جاهدت هل لكن مقسمه وأرزاق وقدر قضاء هو نعم ؟؟ وسعيت

الحوار هذا إذا فلنقرأ

لها وأقول ونفسي أنا اجلس

.موظفه أكون أن أريد :أنا. بيوظفك احد ما تذهبين ال ال :النفس

.اذهب لم وأنا بالفشل علي تحكمين لما : أنا مغلقه األبواب وكل نحس حظك عارفه أنتي: النفس

.بوجهك

. قالت بما أفكر: أنا تذكري بالجامعة قبلتي ما تخرجتي يوم تتذكري :النفس

وكذا كذا لمركز ذهبتي يوم.وظفوك وما

. صدقتي نعم وأقول تقول بما أفكر :أنا بالفشل بل بالنجاح حديثها ليت ويا تتحدث تركتها هنا

. أخرى أمور على الجديد األمر وتقيس والكآبة والنكد والضيق الحزن متاهات في معها وادخل

...الخ والدموع

_ فكرت هل والدموع؟ الحزن سينفعني بماذا بجديه يوما

x في انه أتوقع هل باب الوظيفة ستطرق األيام من يومأسيل يا هيا وتقول غرفتي

؟؟؟ مركزنا في قبلناك

_ لي سيحل السعي عن توقفي هل ؟؟ أمرا

؟؟ كلها أموري فشل عليه أقيس معين أمر في فشلي هل

؟ الدنيا ستنقلب ابتسمت لو هل

:الخامسة المحطة

سبق فيما قلنا كما اآلنالهدف :أوال

النفس في التغيير :ثانيا

: كمثال اآلن فهدفنا

النحافة

_ نحيفة أنا أخر طعام تتقبل وال طعام تتقبل ونفسي جدا

الطعام شكل رؤية مجرد من وأحيانا_ ترفضه نفسي فانا تذوقه في التفكير مجرد حتى وال تماما

مثالي لوزن أصل أن أريد بالنحافة وال الزائد بالوزن هو ال متناسق جسم وأريد

المفرطة:التغيير

.تعجبني ال فنحافتي مثالي وزن كسب أريد : أنا هذه وال هاألكله اشتهي ما أنا اسمحيلي أسيل يا ال : النفس

.هذه وال؟ كالمك من انتهيت :أنا

نعم :النفس لمرة ولو ال لك اقل ولم ترفضي كثير تركتك نفسي يا : أنا

. واحده؟ فيك وش أسيل :النفس

أرجوك منك مقاطعات أريد ال أتكلم أن أريد اصمتي : أنا.انتهي حتى تسمعي أن دينيعإو

..أسـ أسيل :النفسأرجوك :أنا أسيل يا حاضر: النفس

_: أنا شكرا لمدة فرصة إعطائي منك أريد أنا نفسي يا اسمعي :أنا

فيك أتحكم أسبوع فترة خالل وأريد ذلك من أكثر أريد ال غير ال فقط

أي ترفضي وال تقاطعي وال كالمي تسمعين األسبوعذه سلبي ال ايجابي تفاهم على سنكون ونحن أريده أنا شيء

الله شاء إن.أكثر ال أسيل يا أسبوع :النفس.غير ال فقط أسبوع : أنا

:السادسة المحطة

:البدء

الفطـــــــور

الصباح من أأكل رغبه لدي ليس أسيل يا ياه (: النفس) أنا تخافي وال كالم لك ليس اتفقنا ماذا على : (أسيل)

مدرجه أشياء سأأخذ_ المعدة تتوسع حتى مشروب سيدخله طعامي واغلب قليال

الله بإذن كامل حتى بالتدريج أتعمق ثم وخفيفة سهله بأمور أبداء باألول

الثالث الوجبات بأخذ أبداءخفيفة وجبات إدخال مع

فيه أعارضها والشرب اآلكل من النفس ترفضه شيء فكلكتذوق أخذه حتى ولو

في فرصة إعطائها وعدم مسايرتها عدم فالواجب وهكذا...عليها المتفق الفترة خالل

الغازية كالمشروبات منه فائدة ال الذي الشيء اتخذ ال طبعاالمنبهات أو

!!!! كال ومشتقاته كاللبن غذائي على فاعتمد منها التقليل يجب بل

والمكسرات العسل له المضاف الطازج الفواكه وعصير مفيد شيء كل على أركز

أقول لقيمات إال أأكل لم أنا و أسيل يا شبعت قالت ما وكل شويه كمان تشبعي لم كال

أزيد حتى بالجوع تفكيري اجعل بل بالشبع أفكر ال أن ويجبالطعام جرعات من

السهر عن واالبتعاد كالنوم األخرى بالجوانب االهتمام مع

ما وكل األمر على والعزيمة النفس إقناع مع أسبوع خاللبالتوقف هممت

)وايجابياته بسلبياته( هدفي شريط أستعرض

:النحافة

من وجمال.. التقليل .. صحة رائع وقوام جسم :اإليجاب.. الدم فقر أمراض

.. مجهود أي مع وكسل .. خمول نحيل جسم: السلبيوإغماء ..دوخه الدم ..فقر بالقلب خفقان

عام بشكل هزال االستمرار على والعزيمة واإلصرار ألمقاومه أن أجد فبذلك

سلبيات ستجنبنيعنها غنى في أنا كثيرة

أريد ألروحيه باألمراض المصابين األشخاص وخاصة لذلك منكم

الجدول(الشرعية الرقية على االستمرار وهو الهدف وضع)العالجي

مثلت كما عليه النفس مع وتتحاورون

!!!لكن فالهد شريط استعرضوا التوقف فكرة تأتي أن وما

(وايجابياته بسلبياته)

: السابعة المحطة

المطاف نهاية ليس النفس في والتغيير الهدف تحديد من تغيرها على نستمر حتى للنفس مهمة ضوابط هناك بل

لإليجاب السلبللنجاح الفشل من

النفس ضوابط : ثالثا

وقدرة الله بقضاء -اإليمان1

اخفف حتى تقديرات عدة لها واضع األمور اقدر أن بمعنى

وحتى نفسي عنالفشل شماعة على األمور اعلق الأو الخشب من عمود : هي الشماعة)

(المالبس لتعليق يستخدم الحديد

:مثال

وسعادة فرحة فكانت الزواج من سنوات بعد حملت أنا زوجي وغمرت غمرتني

_ تتالشى فرحتي بدأت فجأة حولي من وكل _ شيئا فشيئا األولى بشهوري نزيف أصابني

العالج أخذت للمستشفى ذهبت جنيني على اقلق بدأت مخدومة بالمنزل مكثت الالزم

على النوم مني وطلب ريشه بقدر األرض على من أقيم ال ظهري يتساوى حتى مرتفع شيء على رجلي ورفع ظهري

براحتي وضحيت جنيني ألجل ذلك ففعلت بدموع ربي وأدعو بطني على يدي واضع جنيني أتحسس

و ابني الله يحفظ أن ساخنة أصول وبدأت وجلت عاد وان استبشرت النزيف يوقف أن

وهناك هنا بالمستشفيات وأجولبالسقوط جنيني يهدد الذي النزيف هذا ليتوقف

الدموع واذرف األبواب أغلق جنيني!!! هل وسقط الله شاءالساخنة؟

؟؟؟ وقدرة الله قضاء على اعتراض فيها بكلمات أتمتم هلالناس؟؟ عن امتنع هل

الحد هذا إلى ؟؟هل تضحك ال أن نفسي على اقسم هل؟؟ الحياة توقفت

وأقول األمور اقدر بل تتوقف لم كال عمره لجنيني وقدر ذلك لي قدر وتعالى سبحانه الله أن

يعلمه وحده الله الغيب أنا اعلم ال أمي من بي ارحم فربي حراك ال الفراش طريحة سأرقد حملي استمرار في لعل

ومهلك للنصفين الظهر يقسم األمر فذلك شهور9 لمدة

وقد ظهري على إال أنام ال أن أمرني الطبيب أن وخاصةلألعلى رجلي رفعت

الله إال اله ال شهور9 لمدة اقضيه أنا و الوضع ذلك أتخيل!!هذا من رحمني ربي

من ربي فرحمني مشوهه أو معاق ألنه جنيني اخذ الله لعل للدنيا خروجه بعد سأجدها التي المعاناة هذه

شقي عاق ابن ألنه أخذه الله لعل:تعالى قال

طغيانا يرهقهما أن فخشينا مؤمنين أبواه فكان الغالم وأما"" وكفرا

ليدخلني بيدي فيمسك القيامة يوم ليأتي أخذه الله لعل الجنة

واشكر احمد هل صبري مقدار ليرى أخذه الله لعل السخط ألنال أتسخط أم ليعوضني

غيره سيخلق رحمي في خلقه من إذايحبني ألنه إال يبتليني لم الله

_ به الله يرد ومن) (منه يصب خيرا

أمام وترعرع كبر بعدما ابنهم الله اخذ غيري لله الحمد أعينهم

والمنة الحمد فلله غيري مصيبة من أهون مصيبتي: تعالى قال

} لنا الله كتبه ما إال يصيبنا لن قل{

. وقدرة الله بقضاء تؤمن تجعلك األمور فتقدير وهكذا

:الثامنة المحطة

-الصبــــــــــــــــــــــــر2

), النكد البكاء, , الغم , الهم الحزن)

به حلمت طالما حلم خسرت أو معين بأمر فشلت إذاوتوابعه الحزن سأتوسد

ــــة لحظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يوالت تسأ على وأجيبي تبكي ال توقفي نفس يا

؟ خسرته ما لي سيعيد والحزن البكاء هل؟ تعقيدها طال قضية لي سيحل والحزن البكاء هل

ومضارة الحزن فوائد فلنستعرض إذا

: فوائدة

فائدة يوجد ال صفر

:مضارة

مستمر وغم ,هم وعزله كآبه, انطواء, بالصدر ضيق, كتمهالسكر و بالضغط وارتفاع شراهة أو شهيه وفقدان عصبيه

وارق للحال وتوقف كثير نوم وخمول تعبالخ... للصحة شامل تدمير

؟ بالحزن اتبعتها حين نفسي على أنا جنيت ماذا اكبر الله

نجعل هل ولكن الحزن من أنفسنا منع نستطيع ال نعم الحزن

الهالك؟ أو الجنون مرحلة إلى بنا يصل نجني لن ألننا الحزن ونوقف بذلك التحكم نستطيع لكن

وقت تضييع منه.. فقط طيبه ثمارللنفس وهالك للحال وتوقف

؟؟ سبيل كعابر فيها نعيش دار في إننا تعلم أال

في فنحن بها نعمل بل وشهوات ملذات ألجل فيها نخلق لمبالء دار

للنار وإما للجنة إما مصيرنا فيها سنحدد تعالى قال

}ليعبدون إال واإلنس الجن خلقت وما{

بالجنة اآلخرة في الراحة فيها راحة ال الحياة هذه إن ولنعلم دائم شقاء في فنحن

والمؤقتة الزائلة بالشهوات مليء عالم هي الدنيا إن أحبتي عالم أخر عالم إلى لنسير

ابتالء دار هي التي الدنيا في أعمالنا حصاد نجمع فيه الغرور متاع إال الدنيا وما وامتحان

كل عن واالبتعاد االستقامة باتجاه ونعمل نحذرها أن علينا عمل أو قول من النار من يقربنا ما

تعالى الله قال

) كبد في اإلنسان خلقنا لقد( .حال على تستقر ال فهي

_ حوادث من حدث مهما لحظة كل في وتذكري تذكر دومامنكدة وطوارق

بماذا اآلخرة منازل أول القبر إلى لننتقل منها سنخرج إننا؟ سنرحل

!!!كال الخ.. فخم , بمنزل بسيارة, بمال, بأطفال, بزوجة العمل ويبقى سيرجعون لحقونا ولو منفردين سنرحل بل

منه فاجعل..القبر في لك المؤنس

_ لنرتاح اآلخرة كسب من فالبد فيها الراحة خسرنا فإن إذا

فيها موت ال دائمة راحة رجوع بعدها فما الجنة أعيينا نصب ولنجعل نضيعها ال وان

وعملالجنة في الرفعة لننال مصيبة كل في ولنتحسب

. األعلى الفردوس جنة ولكم لنا الله نسأل منازل فالجنة

: األمثلة أروع من مثال لنتذكر

المسلمين بين كانت التي الصحيفة تلك نقض بعدوالمشركين

الدعوي، نشاطهم يستأنفون الش�عب من المسلمون انطلق مليئة أعوام عشرة قرابة مكة في اإلسالم قطع بعدما

الشدة من المسلمون تنف�س أن وما الجسام، باألحداث يصاب وسلم عليه الله صلى الله برسول إذا القوها، التي

رضي خديجة المؤمنين أم هما: وفاة عظيمتين بمصيبتينطالب أبي عمه ووفاة ، عنها الله

لوفــــــــــــــــــــــــاة كانت

الله صلى النبي على الشديد وقعها : عنها الله رضي خديجة وشاركته رسالته، إبالغ على أعانته التي فهي وسلم، عليه

بجنبه ووقفت ومالها، بنفسها وواسته وأتراحه، أفراحه.الشدة ساعة

عليه الله صلى النبي يحوط طالب أبا كان فقد : عمه أما تنال أن قريش تستطع ولم له، ويغضب عنه، ويدافع وسلم طالب أبي موت بعد إال وسلم عليه الله صلى النبي من

أبا عمه أن وسلم عليه الله صلى النبي حزن ضاعف والذي_...هل مات طالب ؟ ألحزانه أسير النبي بقي كافرا

عليه الله صلى النبي بها مر التي المحنة من الرغم فعلى يهتم وسلم عليه الله صلى الله رسول يزل لم وسلم،

شوال ففي ويواسيهم، جوارهم إلى ويقف أصحابه، بشؤون

سودة وسلم عليه الله صلى النبي تزوج نفسه العام من بعد قومها بطش من عليها خشي حين وذلك ، زمعه بنت وسلم عليه الله صلى للنبي زوجة أول وهي زوجها، وفاة

.عنها الله رضي خديجة بعد تحت من األرض وتزلزل البشري، الكيان تهز أحداث إنها

بوعده ويقينه بالله إيمانه قوي من أما الضعفاء، أقدام_ إال األحداث هذه تزيده فال ونصره، _ تصميما على وعزما.وسلم عليه الله صلى نبينا كان وهكذا الطريق، مواصلة

: التاسعة المحطة

األمل وتجديد لتفاؤل3

نعد لم ونحن للزرع ستصلح هل البور األرض هذه فلنتخيل لها

الله بأذن للزراعة صالحة ارض لتكون لتهيئها أمور

محراث-1 تربة -2 أسمده -3

ماء -4 طبيعيه مركبات -5

بذور -6والبذور للزرع حماية مركبات-7

نضع الطبيعية والمركبات األسمدة لها نضع األرض نحرث وال )حماية شبك( الحماية وضع بالماء بسقيها نبدأ البذور من فيها غرسنا ما وانتشال األرض لنبش للطيور نسمح

_ الزرع يكبر بعدما بذور _ شيئا منها غرسنا ما ثمار نجني فشيئا كلما الثروة هذه من فنزيد المال ونكسب المحصول سنبيع

البذور بنوعية تعددنا) ..الخ , الزهور , الفواكه الخضار< بذر(

سيئة بذرة غرست أن فيها يغرس ما تنتج كاألرض النفس

_ تجني لن _ بذرت وان خيرا _ ستنال خيرا خيرا الحزن وستعيش ستحزن الحزن نفسك في غرست إن

..غيرك تنفع ولم نفسك تنفع لم تموت حتى الحال وتوقف كانت ولو نعم ذلك ستجني والفرح التفاؤل غرست وإن

التفاؤل وجعلت قدميك خمص أل رأسك من أحزانك في الرداء وستلقي الحزن هذا من ستتحرر عينيك نصب

له تعود ال حتى النار لتأكله المدفئةستجني؟ ماذا األمل وتجدد التفاؤل رداء وستلبس

المحاولة التجدد حب بالقلب والسعادة بالوجه أإلشراقه%1 % والنجاح99 الفشل وصل لو بالنجاح

النجاح وسيكون حياتك وستتحول الموازين ستنقلب والله نصيب للفشل كان وان % هذا1 % والفشل99 الله بإذن

بالله الظن حسن عينيك نصب جعلت إن وخاصة حياتك في

ا إن يشاء، ما بي فليظن بي، عبدي ظن حسن عند أنا" خير_ا وإن فله، "فله شر�

والتعلم بالعلم إيمانك بذرة وتسقي تعتني أن واألهم_ تجعل وال بحماية بقلبك وتفاؤلك إيمانك وتطوق كان أليا

ذلك ينتزعكيف؟

ابتعد المتشائم عن ابتعد السوء رفقاء مجالس عن ابتعد ال حتى األسود بمنظاره للدنيا ينظر من وخاصة الحزين عن

.بهم تتأثر

الذكــــــــــــر- 4

من عامة بصفة الذكر نضع بالله الظن حسن جانب إلى(والصباحية المسائية )استغفار, األذكار

معصومين ولسنا نذنب وكلنا بذنب الرزق يمنع فاإلنسانالخطاء عن

عليه داوم لمن عظيمه فضائل فلالستغفار

يرسل غفارا كان إنه ربكم استغفروا فقلت": تعالى قال لكم ويجعل وبنين بأموال ويمددكم مدرارا عليكم السماء

"أنهارا لكم ويجعل جنات

االستغفار لزم من" وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ورزقه مخرجا ضيق كل ومن فرجا هم كل من له الله جعل

. اإلسناد الحاكم: صحيح قال" يحتسب ال حيث من لنعد كنا" قال عنهما، تعالى الله رضي عمر ابن وعن مئة الواحد المجلس في وسلم عليه الله صلى الله لرسول

"الرحيم التواب أنت إنك على، وتب لي، اغفر مرة: رب حسن حديث وقال والترمذي ماجة وابن داود أبو رواه

.صحيح

؟ وغم هم عنده من؟ ضائقة عنده من

: العالج

_ االستغفار ليكن االستغفار كثرة هو من ال القلب من خارجا فقط اللسان

واعزم وغمك همك سيفرج انه بالله تام يقين عندك وليكن عليك بها يدخل مداخل للشيطان تجعل وال؟ همك فرج ما استغفرت هاأنت يقول انه

�فرج لم إن من أكثر لكن شاء متى سيفر�جه� الله الهم يوسعادة بالقلب راحة هو فالفرج االستغفار

.قلبك عن سيزيحه الله فإن والغم الهم رغم

:العاشرة المحطة

القرآن قراءة- 5

�د� عYن� �ه� عYب �ن� الل ع�ودx ب ول� قYالY قYالY مYس� س� Yه� ر� �ه� صYل�ى الل الل

�ه� Yي �مY عYل ل YسYن� ): وYم Y أ YرYف_ا ق Yاب� م�ن� حYر� �ت �ه� ك Yه� الل �ه� فYل Yة� ب ن YسYح Yة� ن YسYح� ر� وYال �عYش� �هYا ب Yال م�ث

Y Yق�ول� الY أ ف� الم أ Yك�ن� حYر� Yل�ف� وYل ف� أ حYر�م� YالYف� و ف� وYم�يم� حYر� الترمذي رواه (حYر�

�ي عYن� بY ع�يدx أ Yس YالYق YالYول� ق س� Yه� ر� �ه� صYل�ى الل �ه� الل Yي �مY عYل ل YسYو : Yق�ول� ) ب� ي Yه� مYن� وYجYل� عYز� الر� غYل Yآن� ش �ق�ر� �ر�ي ال عYن� وYذ�ك

�ي Yت Yل أ �ه� مYس� �ت Yع�طYي Yف�ضYلY أ �ع�ط�ي مYا أ �ينY أ �ل ائ � وYفYض�ل� الس� م YالY �ه� ك الل�ر� عYلYى ائ Yس � م YالY �ك YفYض�ل� ال �ه� ك �ق�ه� عYلYى الل ل Yالترمذي رواه ( خ.

وسلم عليه الله صلى النبي على منزل الله كالم هو القرآن فضل لها الله كتاب من سورة ولكل

شفاء فالقرآن سيشفيه الله فأن أهله أو نفسه على وقراءة به أيقين من

!! ال أم سنشفى ونرى نقرأ نجرب كقوله أخذه وانالنية عقد وقد يقرأة لم فهو إذا الخطاء هنا

: تعالى قال كما شفاء القران أن)للمؤمنين ورحمة شفاء هو ما القرآن من وننزل(

اكبر !!!الله كتجربة قراءة هو بلالله شفاه فال القرآن يشفيه لم من

الروحية األمراض من الشفاء على يقتصر ال القرآن سيجد مكتئب وهو قرأة من النفسية حتى بل العضوية أو

بقلبه وراحة طمأنينةصدره في وانشراح

* أال الله بذكر قلوبهم وتطمئن آمنوا الذين(: تعالى قال(القلوب تطمئن الله بذكر

للمحاضرات االستماع- 6

إيمانك يتقوى حتى ) ندوات – قرآن( الذكر حلق احضر

وال لإلنسان حياة ال أن المسلمة وأختي المسلم أخي اعلم باإليمان. فانظرو إال واآلخره الدنيا في فالح وال سعادة

ـ: اإليمان لفوائد الله رحمكم

أنثى أو ذكر من صالحا عمل من ): ىتعال قال طيبة حياة بأحسن أجرهم ولنجزينهم طيبه حياة فلنحيينه مؤمن وهو

) يعملون كانوا ما فلنحيينه بكلمة طيبة حياة سيحييه بأنه وأكد أقسم قد فالله

نون هي والنون القسم الم هي فالالم�قله التوكيد الله من ضخمه مؤكدات وهذه الشديدة المث

_ عمل لمن الطيبة الحياة على تعالى صالحا

: الخيــــــــــــر على أمثله

.والدعاة الدعوة دعم و اإلسالمية المشاريع دعم.الحفظ دور في القرآن لتعليم التطوع

المحاضرات حضور مجالس بخالف المالئكة مجالس هي الذكر فمجالس

, والله الشيطان مجالس فإنها والباطل واللهو الغفلةYع�ش� وYمYن :) يقول تعالى �ر� عYن ي ح�مYن� ذ�ك �ض� الر� �قYي Yه� ن ل

_ �طYانا ي Yش Yه�وYه� فY الذكر مجالس , إن36الزخرف) قYر�ين� ل بخالف القيامة يوم والندامة الحسرة من العبد تؤمن

حسرة صاحبها على تكون فإنها والغفلة اللهو مجالسوندامة

مررتم إذا )): قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن حلق قال ؟ الجنة رياض : وما فارتعوا((, قالوا الجنة برياض

.الذكر...الخ التصدق

الدعاء- 7

تعالى الله قال

إذا الداعي دعوة أجيب قريب فإني عنى عبادي سألك وإذا(لي( فليستجيبوا دعان

وسلم وآله عليه الله صلى وقال يغفر ذنب ثالث: إما إحدى الدعاء من يخطئه ال العبد إن)

(له يدخر خير وإما له، يعجل خير وإما له،

الليل قيام- 8

أن عنهما الله رضي الخدري سعيد وأبي هريرة أبي وعن حتى يمهل تعالى الله إن�" قال وسلم عليه الله صلى النبي فيقول: الدنيا السماء إلى ينزل األخير الليل ثلث كان إذا هل له؟ فأغفر مستغفر من هل عليه؟ فأتوب تائب من هل

البخاري رواه" الفجر يطلع حتى فأعطيه؟ سائل منومسلم

:الصالة- 9

_ نفسك ضاقت إذا آالمها تطيق عدت بالحياة..فما ما يوما بالحاجة واليأس..وأحسست الضجر تملكك وقسوتها... إذا...له تشكو من تجد فلم الشكوى إلى

بال جسد ربك يدي بين تقف وال ربك وناجي للصالة فاهرعروح

وسلم عليه الله صلى النبي قول وتذكر بها اخشع بل

} بالل يا بها أرحنا{

:عشر الحادية المحطة

القناعة : رابعا

لمن تنظر وال لك الله قسمة بما أرضى و عندك بما اقتنع دونك هو لمن انظر منك أعلى هو

يفنى ال كنز فالقناعة

بخير الحمد ولله انه عقله يبرمج قدمه إصبع بتر كالذي ساقه بترت فغيره

فقد غيره بخير الحمد ولله انه عقله يبرمج كاألعور أووهكذا حبيبتاه

أعطيت فيما والقناعة وقدرة الله بقضاء الرضاء في برمجة

: مثال

ماء فيه المتبقي وربعه فارغ أرباعه ثالثة ماء بكوب أتيتأمر تشتكي زائرة ألخت

؟ فارغ أم ممتلئ هو هل الكوب بهذا أيك مار لها :فقلتفارغ : قالتممتلئ : قلت

ممتلئ يكون فكيف فارغ أرباعه ثالثة فارغ بل :قالت ترضي ال انك على دليل هذا اخيتي لك اختبار هذا : قلت

بالقليل وارتاحت لديك بما قتنعتي فأل بالقليل ترضي كنت فلو

.نفسك مني خير غيري تقولي وال غيرك من خير انك عقلك برمجي

ولديهم لديهم يجد ال فغيرك يومك وقوت لقمتك تجدي كنت� إن والله

الجافة الخبز كسرة

من رقبتك على أخشى لألعلى نفسك تتوق أنت ولكن!! االنكسار

: عشر الثانية المحطة

_ والعيوب النقد من االستفادة : خامسا

والفوران بالغليان أبداء هل عدو من مذمة تأتيني عندماالتزفر و والتأفف

كما صاعين الصاع أرد أن أريد و كالثور واغضب والتنهد!!!يقال

:الشافعي اإلمام قال كما

كامل بأني لي الشهادة ناقص....فهي من مذمة أتتك إذا

شامخ كالجبل كن أبدا منك ينال أن عدوك من تجعل ال

) ريح يهزك ما جبل يا)

صامد وجدك إن فأنه أذى منه بلغك مهما العدو فوالله اثبت النيران به ستحيط

حتى الهائج كالثور عليك يثور حتى ردود منك يريد هو بالغة بإصابة يخرج منكم وكل تتعاركا

انه فاعلم به تحيط ونيرانه يحترق عدوك تركت إن ولكن_ سيموت غيظا

نفسها قتلت جانب كل من النيران بها أحاطت إذا كالعقرب بسمها

فقتلة بصاحبة ... بدأ الحســـــد در لله

إظهار في وقتك تشغل ال عيوبك احد على انتقاد أتاك وإذااصمت انتقدك من عيوب

_ الله فجزاه عيوبه ونسي تصلحها حتى عيوبك لك اخرج خيرا

الزمن مع رداءة تزيد فتركها

تحاول وان عيوبك إصالح في بصمت تفكر إن فاألولى إذا_ . منها تلف ما تصلح أن جاهدا

تركنها أن وال بسيط وهو منها تلف ما تصلح أن لك فخيرإصالحها في صعوبة ستجد فهنا الحق وقت في بها لتنظر

:مثال

_ تصدأ بدأت التي األنابيب لذلك طالئها في سارع قليال منها تلف ما وإصالح

من نزعها منك فيتطلب األمر فيتفاقم تهملها ال حتى.عليها بني ما تكسير بعد األساس

: عشر الثالثة المحطة

_ والتراجع اإليمان ضعف : سادسا

لوسوسته للشيطان الثغرات فتح وهو نريده ال ما وهذا وزعزعة

اللبنات هذه وتزعزعت تكسرت فان األساسية اللبناتللسقوط معرض فالمبنى

دخل ومهما اإليمان تقوية من ذكره سبق فيما فاجعل إذا الباب عليه أغلق مدخل أي من عليك

ويصغر يذل حتى االستمرار من تعبت تقول فال

_ ذكرنا كما في والديه مع المدلل الطفل مثال في سابقااألولى المحطة

على إصرارهم بعد ابنهم لدالل الوالدين رضوخ وهودالله من بالتقليل إقناعه مواصلة

. الحياة ظروف مع التساير و

تحمله أن يريدها يبكي ابنها كان الله في لي أخت أتذكر األرض على جالس وهو تمشي فهي

لحمله ترجع ال أن عليها فأشرت لتأخذه ترجع أن يريدهاوسترين امشي لها فقلت

على وجلس إال إليه لتنظر توقفت أن وما فلحقها فمشتفقلت لحمله ترجع أن يريدها يبكي األرض

تتوقفي ال لها ولحقها إال مشت رآها أن وما فمضت وسترين امضي بل

. النفس مع التعامل هو فهكذا

: كمثال عثرات ستجد نعم الشرعية الرقية على

اجر لك يصيبك ما وكل جمة الصبر فنتائج اصبر ولكن وأذى عليه

حتى الله بإذن للشفاء ستتقدم نفسك على قرأت ما وكلالشفاء تنال

ترضخ فال األحد الواحد بإذن تماما

)المرضى إال يراها ال األصحاء رؤوس على تاج فالصحة(

: مثال

إنما بها تتعثر ال طريقك في حصى ستجد الطريق في وأنتاجمعها

_ منها اصنع عليه لترتقي سلما تضربها حتى (أفعى) سمفتر حيوان تواجهه لعلك اجمعها

بها دافع بطريقك تنتظرك التي والعثرات العقبات من خذ

مبتغاك إلى للوصوللهدفك الوصول وبين بينك تحول عثرات تجعلها وال

وسلم عليه الله صلى محمد النبي هو : العظيم المثال

ولكن ) أعمامه( أقاربه ومن المشركين من الصعاب واجهه الدافع تعطيه فهي عثرات من وجد مهما

ديننا ومازال الدين انتشر حتى الدعوة في االستمرار علىهذا يومنا حتى قائم اإلسالمي

:تعالى قال

اآلخرة في وهو منه يقبل فلن دينا اإلسالم غير ابتغى ومن()الخاسرين من

:عشر الرابعة المحطة

_ الماضي صفحات تقليب : سابعا

فالتقليب الماضي صفحات في التقليب من الحذر كل احذروألم حسرة إال يزيدك ال فيها

تلك تقلب عندما ستجني فماذا إذا وحرقة ونكد وضيق؟ الصفحات

تقدمك؟ في ماضي وأنت للخلف تعود وكيف الماضي لسجن الرجوع إال يزيدك لن للخلف فالرجوع

وحسرته

يعود الحرية له وأعطيت سراحه أطلق سجين رأيت هل؟ القضبان بين للرجوع للخلف

قضى الذي سيعود هل ؟ نفع القبور نبش في أن رأيت هل؟ أجله

نريد؟ كما سيعيده الماضي على البكاء هل

مضى ما ولننسي طريقنا في فلنمضي فات مضى ما إذا_ ولنردد نعلم ال وأننا لنا خير هو الله اختاره ما أن دوما

لنا الصالح ويختار يعلم فالله

: تعالى قال

شيئا تحبوا أن وعسى لكم خير هو و شيئا تكرهوا أن عسى(( لكم شر هو و

}ليصيبك يكن لم أخطأك وما ، ليخطئك يكن لم أصابك ما{

: عشر الخامسة المحطة

__ حاضـــــــرك : ثامنا

وال مضى الذي باليوم ال ) بغيره تنشغل وال يومك عيش ( القادم باليوم

عليه الله صلى قال والنميمة بالغيبة هذا يومك تشغل وال: وسلم

قال:. أعلم ورسوله الغيبة؟« قالوا: الله ما تدرون هل» ما أخي في كان إن يكره« . قيل: أرأيت بما أخاك »ذكرك

Yقوله. قال: »إن يكن لم فان ، اغتبته فقد تقول ما فيه كان أ.بهته« فقد فيه

؟ ذلك يعجبك هل نيئ أخيك لحم تأكل انك فتخيلنيئ؟ تأكله هل لك أحله والله كالسمك طعام لك قدم لو أو

Yغ�تYب Yالو): تعالى قال �ع�ض�ك�م ي Yع�ض_ا ب �ح�ب� ب Yي �م� أ YحYد�ك Yن أ �لY أ �ك Yأ يYح�مY يه� ل Yخ� _ا أ �ت �م�وه� مYي Yر�ه�ت (12الحجرات: ) . (فYك

بغيبة احد ماهم كل أو الغيبة مجالس عن االبتعاد فاألولىذلك عن فانهه المسلم أخيك

ما حيي بنت صفية ضرتها عن عنها الله رضي عائشة قالت ولكن الجملة تكمل .. ولم وإنها الله رسول يا منها يعجبك صلى النبي قال فماذا القامة قصيرة أنها إلى بيديها أشارت

مزجت لو كلمة قلتي لقد عائشة يا" قال وسلم عليه الله خطرها، واستعظم الغيبة بمساوئ فكر"لمزجته البحر بماء

الدنيوية الوخيمة عواقبها من والرهبة الخوف واستشعرواألخروية

لك فوالله تحزن ال فافرح تغتابك الناس إن خبر وصلك ولوذلك في اجر

أما )السيئات اكتساب( خسران إال يزيدهم فما واتركهم.)الحسنات اكتساب( الزيادة فلك أنت

" تجسسوا "وال تعالى قال تتجسس ال اطالع إلى بهم يؤدي قد بعضهم على الناس تجسس فألن

ال يعلمها لحكمة وجل؛ عز الله سترها قد عورات على أفسدت عليها اطلعنا ما إذا القاصرة، عقولنا تستوعبها.عنها غنى في كنا صراعات في وأدخلتنا حياتنا

إني عبادي يا": القدسي الحديث في جاء احد تظلم ال_، بينكم وجعلته نفسي، على الظلم حرمت فال محرما القائل الرحمة نبي على وبارك وسلم الله وصلى تظالموا"؛

فإنها المظلوم دعوة المظلوم: "واتقوا دعوة من محذرا ."حجاب الله وبين بينها ليست

وتذكر زوجتك نقائص بعض عن الطرف تغض أن حاول والعكس النقص هذا تغطي ومكارم محاسن من مالها لقوله كامل إنسان يوجد فال لزوجك بذلك فانظري صحيح ال أي) ( يفرك ال ) مسلم رواه فيما وسلم عليه الله صلى

( أخر منها رضي خلقا منها كره إن مؤمنه مؤمن (يبغض

: مثال

والرائحة الشكل الجميلة الوردة تلك رأيت هل؟ نرميها هذا عند هل ولكن بالشوك مكتظ ساقها

الزكية ورائحتها شكلها جمال أمام شوكها سنتجاهل بل الوردة تلك حال مثل والزوجة الزوج حال يكون أن فأتمنى

جميع في بل والزوجة الزوج على مقتصر ليس وهذاكصديق األحوال الخ....

المنكر عن وانهي بالمعروف أأمر

ويأمرون الخير إلى يدعون أمة منكم ولتكن ): لىتعا قال

بالمعروف )المفلحون هم أولئك المنكر عن وينهون

واألولى للحياء مجال الله حدود في فليس استحي تقول والنفسك من تستحي أن

ضعيف فأنت تستطع لم فان دينك حق في جرم تفعله فماوسلم عليه الله صلى نبينا قال

فإن فبلسانه يستطع لم فإن بيده فليغيره منكرا رأى )من)اإليمان أضعف وذلك فبقلبه يستطع لم

تنظر وال تمشي وال تسمع وال تشرب وال تآكل ال كذلككنت حيثما الله واتقي الحذر كل فاحذر لحرام

كالمفلس والتكن: وسلم عليه الله صلى النبي قال

الله رسول يا فينا قالوا: المفلس المفلس؟ من أتدرون" القيامة يوم يأتي من قال: المفلس متاع، وال له درهم ال من

وأكل هذا وقذف هذا ضرب ولكنه وحج وزكاة وصيام بصالة من وهذا حسناته من هذا فيأخذ هذا دم وسفك هذا مال

سيئاتهم من يطرحون ثم شيء له يبقى ال حتى حسناته"النار في يلقى حتى عليه

شهواتها و بلذاتها الدنيا تغرنك فال األجل بطول تتأمل فال عنك ودع ربك إلى فعد للملوك لدامت الدنيا دامت ولو

مفتوح التوبة فباب والجن اإلنس من الشياطين أهواء بالتوبة فسارع

الجسد أرواحهم فارقت عين برفه سليمين أناس من فكم.الخاتمة حسن ولكم لنا الله نسأل

:عشر السادسة المحطة

__ المستقبل : تاسعا

لمستقبلك تنظر وال المتشائم بنظرة لمستقبلك تنظر الاسود بمنظار

!!! المنظار هذا غير_ لك مخفيه الله ما تعلم وال الغيب تعلم ال فأنت غدا

_ األمل نهاية يعني ال الشمس غياب{ تشرق .... غدا}النفس وتسعد الشمس

؟ الله عند علمه مبهم مستقبل على الحزن سينفعني بماذا , سيحدث و سيحدث و سيء مستقبلي أن على احكم لماذا

؟ نفسي تلقاء من أمور اقدر؟ توكل حق عليه وأتوكل لله اآلمر أفوض ال لما

:والسالم الصالة عليه المصطفى الحبيب قال

مسني ما و الخير من استكثرت ال الغيب اعلم كنت لو()السوء

الله بيد كلها واألعمار واألرزاق لمستقبل فا إذا

شأن في هو يوم كل الله للرزاق... فأن أمرك اترك لذلكالحال من الحال تشاء... فدوام ما تفعل األيام ودع

وسلم عليه الله صلى النبي أن ننسى وال للتفاؤل دعا

)تجدوه بالخير تفائلو)

_ تفاءل _ تجد خيرا ...الله بإذن خيرا

:مثال

يدوم وال بالغيوم تتلبد فجاءه مشرقة صافيه تجدها كالسماءالخير فيعم األمطار تنهمر بعدها ذلك

_ تفاءل لذلك .خيرا

:عشر السابعة المحطة

_ بالنفس الثقة : عاشرا

حين إنسان مع الثقة تولد ولم وتتطور تكتسب الثقة إن بالثقة مشحونون أنهم نعرفهم الذين ولد... فاألشخاص

و التعامل في صعوبات يجدون وال قلقهم، على ويسيطرون ثقتهم اكتسبوا أناس هم مكان أو زمان أي في التأقلم

. بأنفسهم

من واثقين غير إنهم يرددون الناس بعض نجد فنحن أنفسهم

؟؟ ذلك كيف

هو بالنفس الثقة انعدام إن يؤدي الذي وهو سلبياتنا و ضعفنا يرون اآلخرين بأن االعتقاد

إلى إلى يؤدي معه.. فهذا التفاعل و اإلحساس هذا بفعل القلق

لشخصيتنا يمت ال سيء سلوك صدور صلة بأية

: كمثال

في وظيفة على تقديم طلب ولدية بنفسه يثق ال شخصالباكر الصباح

الشخص ذلك فتجدين شخصية مقابلة عمل من البد وذلكيجري ليلته في

وبداء المرآة استقبل قد يكن لم إن وهذا لقاء نفسه معفتجديه واإلجابات األسئلة بطرح معها بالحديث

للمكان ويذهب يصبح أن ما ولكن وينطلق يسترسلستجديه المقابلة لعمل المحدد

وجنتاه وتحمر ويرتبك ويتلعثم يتعرق بداء

تعرضي بسبب ذلك هل ؟؟ اإلحساس هذا مصدر يكمن أين بقدراتي االستهزاء أو كاإلحراج صغيره وأنا لحادثة

؟ باآلخرين ومقارنتي؟ مثال كالدراسة ما شيء أداء في فشلت أنني السبب هل لي وجه قد العمل في رؤسائي أو المدرسين أحد أن أو

زميالتي؟ أمام جارح بشكل انتقادا باأللم؟ إحساسي زيادة في دور األصدقاء أو لألقارب هل

اآلن؟؟ حتى قائم التأثير هذا مازال وهلالحل… إلى أتوصل و نفسي أسال أن أحاول كثيرة أسئلة اآلخرين تحميل أحاول .. وال نفسي مع صريحة كون وان

للمشكلة الحقيقية الجذور إلى أصل لكي وذلك أخطائي، ورقة استخدم وان أفكاري ترتيب ،وأحاول حلها ألستطيع

خلق في ساهمت أنها اعتقد التي األشياء كل واكتب وقلم و الرئيسية األسباب على ألتعرف ، لدي الثقة عدم مشكلة

....المشكلة تفاقم إلى أدت التي الفرعية

:عشر الثامنة المحطة

: حل عن البحث

عن البحث في المشكلة..نبدأ مصدر إلى توصلنا أن بعد في الحلول تبدأ المشكلة نحدد أن ما بمجرد.. الحل

نحاول نفسنا، ونحاور هادئ مكان في الظهور…نجلس و مخاوفنا على نسيطر يجعلنا الذي ما أفكارنا… ترتيب

بأنفسنا؟ ثقتنا نستعيد

في رئيسي عامل أو طرفا مثال األصدقاء أو األقارب كان إذا)باالضطهاد اإلحساس( ذلك نوقف أن ..نحاول ثقتنا فقداننا بل الحاضر الوقت في يفيدنا ال ألنه بل توقف ألنه ليس

. قدراتنا ويوقف ثقتنا هدم في يسهم

:الصحيحة البرمجة

قول ترديد علينا يجب. وبقدراتي بنفسي عالية ثقة على أحصل أن حقي من. حياتي في السلبي الجانب هذا من أتخلص أن حقي من

ثقتي تدمر أن يمكن بكلمات أتفوه ال أن على احرص كذلك يمكن فبذلك بالدماغ تزرع فكرة بالنفس بنفسي..فالثقة

وأشكلها فأغيرها إيجابية أم كانت سلبية الفكرة تخلقي أن عبارات ازرع …لذلك نفسي عن اعتقادي حسب وأسايرها

. بالثقة تشحنني وأفكار

إلى استمع و وواثقة ناجحة كشخصيه لنفسي النظر فا إذا ،وأن باإلحباط المحملة الكلمات واحذف جيدا نفسي حديث ..اعتبر نفسي إسعاد دائما أحاول و المعنوية روحي ارفع

على قادره ..وأنني انتهى قد ته إحباطا بكل الماضي جهلهم عن مسئوله لست ألني إلي أساء لمن المسامحة

.اإلنساني وضعفهم أقدمت كلما وإنني سابق فشل على أحبطوني ككونهم

.بالفشل اتهموني مستحدث عمل على

كان فإن بغيري نفسي مقارنة من الحذر كل احذر وأنمعين مجال في نجح قد غيري

. أخر مجال في منه أفضل فأنا

؟ بنفسي ثقتي أزيد كيف

كانت مهما بنفسنا ثقتنا يزيد وننفذها أهداف نضع عندما على الشخصي.. أو المستوى على األهداف.. سواء هذه

. األهداف تلك صغيره كانت مهما.. العمل صعيد

اشعر تجعلي المسؤولية.. فهي تحمل اقبل وان مرة كل في الخوف .. واقهر أخاف وال أتقدم بأهميتي,وان

ليختفي فيه وأتردد أخشاه ما افعل لي.. وان فيها يظهر.. الخوف

من نفسي بتثقيف واهتم بالمناقشات المشاركة وأحاول المجاالت كل في القراءة خالل

وابدأ يوم كل صباح إيجابيا..في حديثا نفسي احدث وان..جميلة وابتسامة بتفاؤل يومي

شخص كل أن وأتذكر اآلخرين بمساعدة نفسي واشغل يمتلك تماما مثلي إنسان هو آخر،

وهو نفسه عرض يحسن هو ولكن أقل ربما قدراتي نفس.مني أكثر قدراته في يثق

:عشر التاسعة المحطة

المواجهة : عشرة إحدى

يهرب منهم البعض فتجد مشاكل واجهتهم إذا الناس بعض مشاكله من

وشرب المخدرات( الحرام طريق يلتمس من فمنهم الدنيا نار من هروب) االنتحار(, , الزنا المسكرات

, , والنوم الورق , ولعب األغاني سماع ,(اآلخرة نار إلى مكان اخذ إلى اضطر ولو أخرى بمشاغل ينشغل وبعضهم

في زمالئه

يفرط من ومنهم لألسف مشاكله مواجهة من ليهرب العملوالشراب الطعام في

. صحيح والعكس

: مثال

عائلية بمشكلة تمر وهي األخوات إحدى زارتني المشكلة من هروبا المنزل من الخروج طريق وسلكت

بها والتفكير فما مر شاي فنجان تقديم تعمدت مشكلتها حكت أن فبعد

القليل منه ارتشفت أن الطاولة على به ورمت مر الشاي أسيل يا يـــاه وقالت إال

شربة عن ممتنعة دليل إال هو ما المر الشاي لشرب تقبلك عدم لها فقلت

واضح حدتها اشتدت مهما ومواجهتها للمشاكل تقبلك عدم على

ومرارتها قائمة فالمشكلة معك نفع يجدي لن الهروب فهذا

الحلول إيجاد و ودراستها فبمواجهتهاهروبك من أفضل لها

أنهيتي قد السكر بإضافة مرارته واجهتي إن المر فالشايمرارته مشكلة

مهما المشكلة موضوع يهون أن شخص كل على فيجب وسيجد تعقيد أكثر سيجدها بعقله تعاظمت فكلما بلغتالمشكلة حل في بالتفكير تسمح ال شديدة نفسيه ضغوط

خطأ وهذا له متنفس والبكاء الصراخ في يجد البعض فربماالطرفين احد إن وجد فكلما

اإلمكان قدر ويحاول الصمت يلتزم األخر فعلى يشد أن اتفقنا ماذا , على اهدئي( قول وترديد نفسه بمحادثة قول ترديد أو) ...الخ , هوني تغضبي , ال الهدوء نلتزم

_ الله جزاك الكلمات هذه الله, فبعض سامحك, خيرااآلخر الطرف تخجل

بالوضوء إال النفس تهدئة بعد من خير يوجد ال كذلكبخشوع بركعتين ولو والصالة

بالنقاش اآلخر الطرف مع الحديث يبدأ التام الهدوء بعدالبعيد الهادئ

. الصراخ عن

: العشرون المحطة

}بالسوء واألمارة واللوامة المطمئنة النفس{

: صفات بثالث القرآن في النفس سبحانه الله وصف

. بالسوء واألمارة ، واللوامة ، المطمئنة

أم ، لها أوصاف وهذه واحدة النفس هل الناس فاختلف. أنفس ثالثة للعبد

والمفسرين الفقهاء أقوال من. صفاتها باعتبار وثالثة ذاتها باعتبار واحدة فإنها

: المطمئنة النفس

، بذكره واطمأنت وجل عز الله إلى النفس سكنت إذا فهي بقربه وأنست لقائه إلى واشتاقت ، إليه وأنابت

الوفاة عند لها يقال التي وهي مطمئنة ربك إلى *ارجعي المطمئنة النفس يأيتها( تعالى وقال

) مرضية راضية

: اللوامة النفس

فهي ، واحدة حال على تثبت ال التي هي : بعضهم قال ، وتعرض وتقبل ، وتغفل فتذكر ، والتلون التقلب كثيرة , وتطيع وتغضب وترضى ، وتحزن وتفرح ، وتبغض وتحب

. وتتقي

دائما نفسه يلوم أنه حيث ، المؤمن نفس هي :بعضهم قال من أولى هذا كان ؟ هذا فعلت لم ؟ هذا أردت ما: يقول

ذلك نحو أو ؟ هذا)اللوامة بالنفس اقسم وال( تعالى وقال

: بالسوء أألمارة النفس

من وهذا ، سوء بكل تأمر فإنها ، المذمومة النفس وهذه الله من بتوفيق إال شرها من أحد تخلص فما ، طبيعتها

إال بالسوء ألمارة النفس إن نفسي أبرىء وما( تعالى وقال)رحيم غفور ربي إن ربي مارحم

الثالثة النفس صفات هذه عدة يتطلب لها فالوصول المطمئنة النفس أفضلها و

عليها نقف محطات إال ذكرناه فما الزيادة مع ذكرها سبق التي المحطات وهي

شيء.كثير من قليل

: األخيرة المحطة

_ العالمين رب لله الحمد أن محطاتي اختم وختاما والشيطان نفسي فمن أخطأت , وإن الله فمن أصبت فإن

ذلك من مبرؤون رسوله و والله

.وتوفيقه الله بحمد تم

الكاتبة: إعداد

السعدون نسرين