تراه كأنك الحبيب  إسماعيل: أحمد محمود إعداد

Al Romaithi : عرض

http://www.islamonline.nethttp://www.uae88.net

القائمةاسمهفضائلهلونهوجههجبينه

وأسنان فمهه

عيناهأنفهخداهرأسه

ورقبت منكباه عنقهه

سمعهصوتهريقه

وطول قامتهه

كفاهصدرهساقاهقدماه

النبوة رائحتهكالمه مشيتهإلتفاتهخاتم

هند علي وصف م وصف ام وصفعبد

ضحكهخاتمهالعاص بن عمر وصف

اسمه

1 : ( } { : الفتح- الله سول ر د حم م تعالى الله (.29قال2 : " : أسماء- خمسة لي وسلم عليه الله صلى الله رسول3 وقال3

وأنا الكفر، به الله يمحو الذي الماحي وأ3نا أحمد، وأنا محمد، أناليس الذي ا3لعاقب وأنا قدمي، على ا3لناس يحشر الذي الحاشر

. " مسلم رواه نبي بعده3 " : كيف - تعجبون أال وسلم عليه الله صلى ا3لله رسول وقال

مذمما، يشتمون ولعنهم؟ قريش، شتم عني الله يص3رف." محمد وأ3نا مذمما، ويلعنون

4 " : اص3طفى - الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالواص3طفى كنانة، من قريشا واص3طفى إسماعيل3، ولد من كنانة. " مسلم رواه هاشم بني من واصطفاني هاشم، بني قريش من

5 " : تكنوا - وال باسمي، تسموا وسلم عليه الله ص3لى وقال. " مس3لم رواه بينكم أقسم قاسم أنا فإنما   بكنيتي،

فضائله1 * { : بإذنه- الله إلى وداعيا ونذيرا را ومبش شاهدا أرسلناك إنا النبي أيها يا تعالى الله قال

( } األحزاب * كبيرا فضال الله ن م لهم بأن المؤمنين ر وبش نيرا م (. 46، 45وسراجا2 { -شيء بكل الله وكان النبيين وخاتم الله سول ر ولكن جالكم ر من أحد أبا د محم كان ا م

: األحزاب{ ) (. 40عليما3 : ( } األنبياء- } للعالمين رحمة إال أرسلناك (. 107وما4 " : باب- يقرع من أول وأنا القيامة، يوم تبعا األنبياء أكثر أنا وسلم عيه الله صلى وقال

. مسلم" صحيح الجنة5 " : ما- األنبياء من نبي يصدق لم الجنة، في شفيع أول أنا وسلم عليه الله صلى وقال

. " مسلم صحيح واحد رجل إال أمته من صدقه ما األنبياء من نبيا وإن صدقت،6 " : تنشق- من وأول القيام، يوم آدم ولد سيد أنا وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال

. " مسلم صحيح ومشفع شافع وأول األرض، عنه7 : " : جوامع- أعطيت بست األنبياء على فضلت وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال

وأرسلت وطهورا، مسجدا األرض لي وجعلت الغنائم، لي وأحلت بالرعب، ونصرت الكلم، . " صحيح حسن حديث وهو ماجه وابن الترمذي رواه النبيون بي وختم كافة، الخلق إلى

8 " : بنى- رجل كمثل قبلي، األنبياء ومثل مثلي إن وسلم عليه الله صلى الله رسول وقالبه يطوفون الناس فجعل زواياه، من زاوية من لبنة موضع إال وأجمله، فأحسنه بنيانا

" : : رواه النبيين خاتم وأنا اللبنة، فأنا قال اللبنة؟ هذه وضعت هال ويقولون ل3ه، ويعجبون . ومسلم البخاري

9 " : آدم- وإن النبيين، خاتم مكتوب الله عند إني وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال : أمي ورؤيا عيسى، وبشارة إبراهيم، دعوة أمري بأول وسأخبركم طينته، في لمنجدل

." أحمد رواه الشام قصور منه لها أضاءت نور لها خرج وقد وضعتني، حين رأت التي  .) : األرض ) على ملقى لمنجدل حبان ابن وصححه والبيهقي والطبراني

لونه

: صلى الله رسول رأيت قال عنه الله رضي الطفيل أبي عن : قال غيري رآه رجل األرض وجه على وما وسلم عليه الله

. . : مسلم رواه مقصدا مليحا أبيض كان قال رأيته؟ فكيف : وسلم عليه الله صلى النبي كان عنه الله رضي أنس وعن

. ومسلم، البخاري رواه آدم وال أمهق بأبيض ليس اللون أزهر . األلوان: أحسن وهو المشرق، المستنير األبيض هو واألزهر

: عليه الله صلى النبي كان عنه الله رضي الطفيل أبي وعن . . مسلم رواه مقصدا مليحا أبيض وسلم

: عليه الله صلى النبي كان عنه الله رضي جحيفة أبي وعن . . ومسلم البخاري رواه شاب قد أبيض وسلم

: الله صلى النبي كان عنه الله رضي طالب أبي بن علي وعن . والترمذي أحمد رواه حمرة بياضه مشربا أبيض وسلم عليه

. الذهبي ووافقه وصححه والحاكم يعلى وأبو سعد وابن والبزار 

وجهه

،الوجه أسيل والسالم الصالة عليه الله صلى الرسول كانبين كان بل التدوير، غاية مستديرا يكن ولم الخدين مسنون

. وكان سليم ذوق ذي كل عند أجمل وهو واإلسالة، االستدارةكأنما مليحا والصفاء، اإلشراق في والقمر الشمس مثل وجهه

. منه أضوأ وال أوضأ ال فضة من صيغ : الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي مالك بن كعب وعن

. رواه قمر قطعة كأنه حتى وجهه استنار سر إذا وسلم عليه . ومسلم البخاري

: الله صلى النبي وجه أكان البراء سئل قال إسحاق أبي وعن . . : البخاري رواه القمر مثل بل ال، قال السيف؟ مثل وسلم عليه

: الله صلى الله رسول من أحسن شيئا رأيت ما هريرة أبو وقال . وجهه في تجري الشمس كأن وسلم، عليه

" : الله رسول رأيت قال عنه الله رضي سمرة بن جابر وعن ) ( حلة وعليه ، مقمرة إضحيان ليلة في وسلم عليه الله صلىوسلم عليه الله صلى الله رسول إلى أنظر فجعلت حمراء،

." القمر من أحسن عندي هو فإذا القمر، وإلى

جبينه

" : الله صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي هريرة أبي عن ) : ( " عبد أخرجه ، المستوي هو األسيل ، الجبين أسيل وسلم عليه

. عساكر ابن والبيهقي الرازق : وسلم عليه الله صلى كان قالت عنها الله رضي عائشة وعن

فلق في طلع أو الشعر، بين من جبينه طلع إذا الجبهة، أجلىتراءوا الناس على بوجهه طلع أو الليل، طفل عند أو الصبح،الله صلى النبي وكان يتألأل، المتوقد السرج ضوء كأنه جبينه

. وابن النبوة دالئل في البيهقي رواه الجبهة واسع وسلم عليه عساكر.

عيناه

األشفار أهدب العينين أكحل وسلم عليه الله صلى النبي كانعن رداءه وضع إذا أخمص له ليس بكلها وطئ بقدمه وطئ إذا

. " األلباني وحسنه البيهقي فضة سبيكة فكأنه منكبيه " العينين أكحل قلت إليه نظرت إذا وسلم عليه الله صلى وكان

. " الترمذي رواه ، بأكحل وليس : عليه الله صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي علي وعن

. بحمرة العينين مشرب األشفار، هدب العينين، عظيم وسلم : . بحمرة العينين مشرب ومعنى والبزار سعد وابن أحمد رواه

. رقاق حمراء عروق أي : إليه نظرت إذا كنت قال عنه الله رضي سمرة بن جابر وعن

. رواه: وسلم عليه الله صلى بأكحل وليس العينين أكحل قلت. الكبير في والطبراني والحاكم يعلى وأبو وأحمد الترمذي

أنفه

،مستقيما وكان أشما يكن ولم أشما يتأمله لم من يحسبهاألرنبة ) أرنبته دقة مع ارتفاع، بعض وسطه في طويال أي أقنى

.) األنف من الن ما هي

خـداه

" : صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي ياسر بن عمار عنبياض يرى حتى يساره وعن يمينه عن يسلم وسلم عليه الله . صحيح" حديث هذا الوادي مقبل وقال ماجه ابن أخرجه ، خده

: الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي الفارسي يزيد قال. . أحمد رواه الوجه دوائر جميل وسلم عليه

رأسه : الله رسول كان قال عنه الله رضي طالب أبي بن علي عن

. وابن والبزار أحمد رواه الرأس ضخم وسلم عليه الله صلىسعد.

: الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي هالة أبي بن هند قال . والترمذي الكبير في الطبراني رواه الهامة عظيم وسلم عليه

  . الشمائل في

وأسنانه فمه

: صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي سمرة بن جابر عن : : .. ضليع ما لسماك قلت شعبة قال الفم ضليع وسلم عليه الله

. . : مسلم رواه الفم عظيم قال الفم؟ " : الله رسول كان قال عنه الله رضي سمرة بن جابر وعن

) جميله، ) الفم واسع أي الفم ضليع وسلم، عليه الله صلى . وكان فم ختم وألطفهم شفتين الله عباد أحسن من وكان ) ما ) بعيد األسنان متفرق مفلج األسنان أبيض أشنب وسيما

التي ) األربع األسنان أي الثنيتين أفلج والرباعيات، الثنايا بين ) رئي تكلم إذا تحت من وثنتان فوق من ثنتان الفم، مقدم في

." ثناياه بين من يخرج كالنور : الله صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي عباس ابن وعن

بين من يخرج كالنور رئي تكلم إذا الثنيتين، أفلج وسلم عليه . أي. الثنيتين وأفلج الشمائل في والترمذي الدرامي رواه ثناياه

فو3ق من ثنتان الفم، مقدم في التي األربع األسنان متفرق. تحت من وثنتان

سمعه

: الله صلى النبي بينما قال عنه الله رضي ثابت بن زيد عنإذ معه، ونحن له بغلة على النجار لبني حائط في وسلم عليه

أربعة، أو خمسة أو ستة أقبر وإذا تلقيه، فكادت به حادت : . : ." قال: " أنا رجل فقال األقبر؟ هذه أصحاب يعرف من فقال

" : . : ." هذه" إن فقال اإلشراك على ماتوا قال هؤالء؟ مات فمتى . أن الله لدعوت تدافنو3ا أال فلو3ال قبورها في تبتلى األمة

. ." مسلم رواه منه أسمع الذي القبر عذاب من يسمعكم

صوته

: الله رسول صوت في كان قالت عنها، الله رضي معبد أم عن . والحاكم الكبير في الطبراني رواه صهل وسلم عليه الله صلى

. الذهبي ووافقه اإلسناد صحيح وقال : كنت  إني قالت عنها، الله رضي طالب أبي بنت هانئ أم عن

على وأنا وسلم عليه الله صلى الله رسول صوت ألسمع . والنسائي. أحمد رواه الليل صالة في قراءته يعني عريشي

. والطبراني والحاكم ماجه وابن

ريقه

لريقه كثيرة خصائص وسلم عليه الله صلى رسوله تعالى الله أعطى قدورواء للعليل، شفاء فيه سلم و عليه الله صلى ريقه أن ذلك ومن الشريف،

... بريقه وسلم عليه الله صلى داوى فكم ونماء وبركة وقوة وغذاء للغليل ! ساعته من فبرئ مريض من الشريف

" : الله رسول قال قال عنه الله رضي سعد بن سهل عن الصحيحين في جاء : على الله يفتح رجال غدا الراية ألعطين خيبر يوم وسلم عليه الله صلى

. على غدوا الناس أصبح فلما ورسوله الله ويحبه ورسوله، الله يحب يديه،الله صلى فقال يعطاها، أن يرجو وكلهم وسلم عليه الله صلى الله رسول

: : يشتكي الله رسول يا هو فقالوا طالب؟ أبي بن علي أين وسلم عليه . : إليه. فأرسلوا قال عينيه

: : الله صلى الله رسول فأرسلني سلمة قال مسلم رواية وفي به فأتيالله صلى الله رسول فتفل أرمد أقوده به فجئت علي، إلى وسلم عليه

... وجع به يكن لم كأنه فبرئ عينيه، في وسلم عليه : " : أبا يا فقلت سلمة ساق في ضربة أثر رأيت قال عبيد أبي بن يزيد وعن

: الناس فقال خيبر يوم أصابتها ضربة هذه قال الضربة؟ هذه ما مسلم ... نفثات ثالث فيه فنفث وسلم عليه الله صلى النبي فأتيت سلمة أصيب

. " البخاري أخرجه ، الساعة حتى اشتكيت فما " : أبي عين أصيبت قال جده عن عبيد بن الحارث بن الرحمن عبد عن وروي

" ، عينيه أصح فكانت وسلم عليه الله صلى النبي فيها فبزق أحد يوم ذر. البخاري أخرجه

ورقبته عنقه

" : رسو3ل عنق كأن قال عنه الله رضي طالب أبي بن علي عن " في سعد ابن أخرجه ، فضة إبريق وسلم عليه الله صلى الله

. والبيهقي الطبقات " : عنقا، الله عباد أحسن كان قالت عنها الله رضي عائشة وعن

عنقه من ظهر ما القصر، إلى وال الطول إلى ينسب البياض في يتألأل ذهبا يشوب فضة إبريق فكأنه والرياح للشمستحتها فما عنقه من الثياب في غيب وما الذهب، وحمرة الفضة

. " عساكر وابن البيهقي أخرجه ، البدر ليلة القمر فكأنه

منكباه

: الله صلى النبي كان قال عنه الله رضي عازب بن البراء عن . . مسلم البخاري رواه المنكبين بين ما بعيد وسلم عليه

. بين ما بعيد بكونه والمراد والكتف العضد مجمع هو والمنكبمع الصدر عريض أنه ويلزمه الظهر أعلى عريض أنه المنكبين

. لالعتدال منافيا يكن لم منكبيه بين ما بعد أن إلى اإلشارة  . عظيمين عريضين كتفاه وكان

كفاه : بعده أر لم الكفين ضخم كان وسلم عليه الله صلى النبي أن الله عبد بن جابر أو أنس عن

. . البخاري أخرجه له شبها ) غير ) لحما، ممتلئة كفه الكف واسع أي الراحة رحب وسلم عليه الله صلى النبي كان لذا

. ناعمة أي لينة كانت ضخامتها غاية مع أنها : الله صلى النبي كف من ألين ديباجا وال حريرا مسست ما قال عنه الله رضي أنس وعن

. . ومسلم البخاري أخرجه وسلم عليه : إلى بالهاجرة وسلم عليه الله صلى الله رسول خرج قال عنه الله رضي جحيفة أبي وعن

: . بيده... فأخذت قال وجوههم بها فيمسحون يديه، يأخذون فجعلوا الناس وقام البطحاء . . البخاري أخرجه المسك من رائحة وأطيب الثلج، من أبرد هي فإذا وجهي، على فوضعتها

: وسلم  عليه الله صلى الله رسول مع صليت قال عنه، الله رضي سمرة بن جابر وعنأحدهم خدي يمسح فجعل ولدان، فاستقبله معه، وخرجت أهله، إلى خرج ثم األولى، صالة

: . : . من أخرجها كأنما ريحا أو بردا ليده فوجدت قال خدي فمسح أنا وأما قال واحدا واحدا . . مسلم أخرجه عطار جونة

" : رسول مع كنا تخويفا، تعدونها وأنتم بركة، اآليات نعد كنا قال مسعود بن الله عبد وعن : لي اطلبوا والسالم الصالة عليه قال الماء، فقل سفر في وسلم عليه الله صلى الله

. : . الله من والبركة المبارك، الطهور على حي وقال اإلناء في يده فأدخل ماء من فضلة : وسلم، عليه الله صلى الرسول أصابع بين من ينبع الماء رأيت لقد مسعود ابن ويقول

. " البخاري رواه ، يؤكل وهو الطعام تسبيح نسمع كنا ولقد : حنينا وسلم عليه الله صلى الله رسول مع غزونا قال أبي، حدثني سلمة، بن إياس عن

.. : الشهباء بغلته على وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول على ومررت قال أن إلىتراب من قبضة قبض ثم بغلته، عن نزل وسلم عليه الله صلى الله رسول غشوا فلما

" : مأل إال إنسانا منهم الله خلق فما الوجوه، شاهت فقال وجوههم، به استقبل ثم األرض،. . " مسلم أخرجه مدبرين فولوا القبضة بتلك ترابا عينيه

صدره

: الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي هالة أبي بن هند ال . رواه الصدر عريض والصدر، البطن سواء وسلم عليه

. الشمائل في والترمذي الطبراني : عليه الله صلى الله رسول كان عنها الله رضي عائشة قالت

شدتها في المرايا كأنه ممسوحة، الص3در عريض وسلمليلة القمر بياض على بعض3ا، لحمه بعض يعدو ال واستوائها،

لم كالقضيب، منقاد شعر سرته إلى لبته بين ما موصو3ل البدر، . وابن نعيم ابن رواه غيره شعر بطنه وال صدره في يكن

. والبيهقي عساكر

ساقاه

..." : صلى الله رسول وخرج قال عنه الله رضي جحيفة أبي عن " البخاري أخرجه ، ساقيه بيض إلى أنظر كأني وسلم عليه الله

. صحيحه في

قدماه

" : الله صلى النبي كان عنه الله رضي هالة أبي بن هند قالبين ) ما القدم من األخمص األخمصين خمصان وسلم عليه

يريد القدمين، من باألرض يلتصق ال الذي وهو وعقبها، صدرها ( ) في ليس ملساوين أي القدمين مسيح مرتفع منه ذلك أن

( ) األصابع غليظ أي والقدمين الكفين وسشن تكسر ظهورهما . والطبراني( الشمائل في الترمذي رواه والراحة

عليه إبراهيم بسيدنا الناس أشبه سلم و عليه الله صلى وكانسيدنا قدمي تشبهان ريفتان الش قدماه وكانت السالم،

إبراهيم سيدنا مقام في آثارها هي كما السالم عليه إبراهيم . السالم عليه

 في اإلسراء حديث في وسلم عليه الله صلى الله رسول قال " : أشبه وأنا إبراهيم ورأيت السالم عليه إبراهيم سيدنا وصف

. ." البخاري صحيح به ولده ،الجليل الصحابي العدوي القرشي حذيفة بن جهم أبو وكان

وسلم: عليه الله صلى النبي قدم كشبه شبها رأيت ما يقول. المقام في نجدها كنا التي إبراهيم بقدم

وطوله قامته

: صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي عازب بن البراء وعنليس خلقا، وأحسنهم وجها الناس أحسن وسلم عليه الله

. . ومسلم البخاري رواه بالقصير وال البائن بالطويل

مشيته

" : من أحسن شيئا رأيت ما قال عنه الله رضي هريرة أبي عنفي تجري الشمس كأن وسلم عليه الله صلى الله رسول

عليه الله صلى الله رسو3ل من أسرع أحدا رأيت وما وجهه،غير وإنه أنفسنا لنجهد إنا له، تطوى األرض كأنما وسلم

مكترث". كان وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي أنس وعن

المشية ) ( قصد إلى ومال وشماال يمينا مال أي أ تكف مشى إذا .) الخطا ) يقارب أي الهوينا ويمشي

وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي عباس ابن وعن ( " شديد أي ، كسل فيه ليس مجتمعا مشى مشى، إذا كان

. ) أحمد رواه المشي في مسترخ غير األعضاء قوي الحركة،

التفاته

بجميع أي معا التفت التفت إذا وسلم عليه الله صلى كانلما الشيء إلى نظر إذا يسرة أو يمنة عنقه يلوي فال أجزائه

ويدبر جميعا يقبل كان وإنما الصيانة وعدم الخفة من ذلك3 فيلاللتفات بالنسبة هذا ومهابته بجاللته أليق ذلك ألن جميعا

يلتفت كان أنه فالظاهر يسرة أو يمنة التفت لو أما وراءه،. الشريف بعنقه

النبوة خاتم

،اللون أخضر أنه رواية وفي الهالل مثل اللون أسود خاتم هو . جسده كلو3ن أنه أخرى رواية وفي أحمر، كان أنه رواية وفي

أعلى على كان أنه وورد الحمامة، بيضة قدر الخاتم حجم ويبلغ . األيسر وسلم عليه الله صلى النبي كتف

1 : الله- رسول كتفي بين الخاتم رأيت قال سمرة بن جابر عنيشبه الحمامة بيضة مثل حمراء غدة وسلم، عليه الله صلى

جسده.

رائحته

: عليه الله صلى الله رسول كان قال عنه الله رضي أنس عنمسحت وما تكفأ، مشا إذا اللؤلؤ، عرقه كأن اللون أزهر وسلم

وسلم، عليه الله صلى الله رسول كف من ألين حريرا وال ديباجاالله صلى النبي رائحة من أطيب عنبرا وال مسكا شممت وال

. وسلم عليه " : عليه الله صلى الله رسول علينا دخل قال أيضا أنس وعن

) فجعلت ) بقارورة أمي وجاءت فعرق عندنا، نام أي فقال وسلم : يا فقال وسلم عليه الله صلى النبي فاستيقظ العرق، تسلت

: طيبنا في نجعله عرق قالت تصنعين؟ الذي هذا ما سليم أم . " مسلم رواه ، الطيب أطيب وهو

وإذا ريحه، وجد الرجل صافحه إذا وسلم عليه الله صلى وكانالصبيان بين من يعرف يومه فيظل صبي رأس على يده وضع

. رأسه على بريحه : وسلم عليه الله صلى الله رسول سلك ما سمرة بن جابر يقول

وقد عرقه، طيب من سلكه قد أنه عرف إال أحد فيتبعه طريقاأخرجها - كأنما ريحا أو بردا ليده فوجدت خدي فمسح صبيا كنت

. عطار جونة من

كالمه

* * { : وما غوى وما صاحبكم ضل ما هوى إذا والنجم تعالى الله قال ( } النجم * يوحى وحي إال هو إن الهوى عن (. 4-1ينطق

وبالغة اللسان، بفصاحة يمتاز وسلم عليه الله صلى النبي كانيجهل، ال الذي والموضع األفضل، بالمحل ذ3لك من وكان القول،

تكلف، وقلة معان، وصحة قول، وجزالة لفظ ونصاعة طبع، سالسةيخاطب العرب، ألسنة وعلم الحكم، ببدائع وخص الكلم، جوامع أوتي

البادية عارضة قوة له اجتمعت بلغتها، ويحاورها بلسانها، قبيلة كلاإللهي التأييد إلى كالمها ورونق الحاضرة ألفاظ ونصاعة وجزالتها،

: : اكتب عمرو بن الله لعبد يقول كان لذلك الوحي، مدده الذي ." الحق إال مني خرج ما بيده نفسي فوالذي

" : الكلم، بجوامع بعثت وسلم عليه الله صلى الله رسول يقولخزائن بمفاتيح أوتيت رأيتني نائم أنا فبينما بالرعب، ونصرت

. " أحمد اإلمام مسند يدي في فوضعت األرض، جلس من يحفظه ظاهر فصل بين وسلم عليه الله صلى كالمه وكان

" : العاد عده لو حديثا يحدث كان الصحيح الحديث في ورد وقد إليه،ألحصاه".

" رواه" عنه لتعقل ثالثا الكلمة يعيد وسلم عليه الله صلى وكانالبخاري.

ضحكه

"،ما تبس إال يضحك ال وسلم عليه الله صلى الله رسول كان " حسن ، بأكحل وليس العينين أكحل قلت إليه نظرت إذا وكنت

. الترمذي رواه " : من- تبسما أكثر أحدا رأيت ما قال الحارث بن الله عبد وعن

عليه الله صلى الله رسول وكان وسلم، عليه الله صلى الرسولوأطيبهم الناس أضحك من وكان م تبس إال حديثا يحدث ال وسلم

نفسا". أضراسه أي نواجذه بانت ضحك إذا وسلم عليه الله صلى وكان

. م التبس أحواله من الغالب وكان صوته، يرفع أن غير من : أوقر وسلم عليه الله صلى النبي كان زيد بن خارجة يقول

كثير وكان أطرافه، من شيئا يخرج يكاد ال مجلسه في الناسجميل، بغير تكلم عمن يعرض حاجة، غير في يتكلم ال السكوت،

وكان تقصير، وال فضول ال فصال، وكالمه تبسما، ضحكه كان . به واقتداء له توقيرا التبسم، عنده أصحابه ضحك

: عليه الله صلى الله رسول كان عنه الله رضي هريرة أبو قال . في الرزاق عبد رواه الجدر في يتألأل كاد ضحك إذا وسلم

مصنفه.

خاتمه

نقش فضة، من وسلم عليه الله صلى الله رسول خاتم كان " ال " لكي وذلك ، الله رسول محمد األعلى إلى األسفل من عليه

" " " الله " كلمة فوق وسلم عليه الله صلى محمد كلمة تكون . وتعالى سبحانه

": الله رسول أراد لما قال عنه الله رضي مالك بن أنس عن : ال العجم إن له قيل العجم، إلى يكتب أن وسلم عليه الله صلى

إلى أنظر فكأني خاتما، فاصطنع ختم، عليه كتابا إال يقبلون " والبخاري الشمائل في الترمذي رواه ، كفه في بياضه

ومسلم. " : الله صلى الله رسول اتخذ قال عنه الله رضي عمر ابن وعن

) كان ) ثم يده، في فكان فضة من أي ورق من خاتما وسلم عليهفي وقع حتى عثمان، يد في كان ثم عمر، ويد بكر أبي يد في " بحديقة بئر هي الراء، وكسر الهمزة بفتح وأريس أريس بئر

. قباء مسجد من

معبد أم وصف

عليه الله صلى الله رسول وصف في الخزاعية معبد أم قالت : مهاجرا بخيمتها مر حين لزوجها، وسلم

،تجلة تعبه لم الخلق حسن الوجه، أبلج الوضاءة، ظاهر رجلأشعاره وفي دعج، عينيه في قسيم، وسيم صعلة، به تزر ولم

أزج، أكحل، أحور، سطح، عنقه وفي صحل، صوته وفي وطف،تكلم وإن الوقار، عاله صمت إذا الشعر، سواد شديد أقرن،

وأحالهم وأحسنهم بعيد، من وأبهاهم الناس أجمل البهاء، عالهمنطقه كأن هذر، وال نزر ال فضل، المنطق، حلو قريب، من

وال قصر من عين تقحمه ال ربعة، يتحدرن، نظمن خرزاتمنظرا، الثالثة أنظر فهو غصنين، بين غص3ن طول، من تشنؤهلقوله، استمعوا قال إذا به، يحفون رفقاء له قدرا، وأحسنهم. مفند وال عابس ال محشود، محفو3د، أمره، إلى تبادروا أمر وإذا

طالب أبي بن علي وصف

عليه الله صلى الله رسول ينعت وهو عنه الله رضي علي قالوكان - المتردد، القصير وال الممغط، بالطويل يكن لم وسلم

وكان بالسبط، وال القطط، بالجعد يكن لم القوم، من ربعةالوجه في وكان بالمكلثم، وال بالمطهم يكن ولم رجال، جعدا

جليل األشفار، أهدب العينين، أدعج مشربا، أبيض وكان تدوير،الكفين شثن أجرد، المسربة، دقيق والكتد، المشاش

التفت وإذا صبب، في يمشي كأنما تقلع مشى إذا والقدمين،أجود النبيين، خاتم وهو النبوة، خاتم كتفيه بين معا، التفت

وأوفى لهجة، الناس وأصدق صدرا، الناس وأجرأ كفا، الناسبديهة رآه من عشرة، وأكرمهم عريكة، وألينهم ذمة، الناس

بعده وال قبله أر لم ناعته يقول أحبه، معرفة خالطه ومن هابه،. وسلم عليه الله صلى مثله

هالة أبي بن هند وصف يتكلم وال راحة، له ليست الفكرة، دائم األحزان، متواصل وسلم عليه الله صلى الله رسول كان

- بجوامع - ويتكلم فمه بأطراف ال بأشداقه ويختمه الكالم يفتتح السكوت، طويل حاجة، غير فيال دقت، وإن النعمة يعظم بالمهين، وال بالجافي ليس دمثا تقصير وال فيه فضول ال فصال الكلم، - حتى - بشيء للحق تعرض إذا لغضبه يقام وال يمدحه، وال يطعم ما ذواقا يذم يكن ولم شيئا، يذمقلبها، - - تعجب وإذا كلها، بكفه أشار أشار وإذا سماح لها ينتصر وال لنفسه، يغضب ال له ينتصر . الغمام حب مثل عن ويفتر التبسم، ضحكه جل طرفه، غض فرح وإذا وأشاح، أعرض غضب وإذا

. عليهم، ويوليه قوم، كل كريم يكرم يفرقهم، وال أصحابه يؤلف يعنيه عما إال لسانه يخزن وكان . بشره منهم أحد عن يطوى أن غير من منهم ويحترس الناس، ويحذر

- ،ويوهنه القبيح ويقبح ويصوبه، الحسن ويحسن الناس، في عما الناس ويسأل أصحابه يتفقدعن يقصر ال عتاد، عنده حال لكل يملوا أو يغفلوا أن مخافة يغفل ال مختلف، غير األمر، معتدل

نصيحة، أعمهم عنده وأفضلهم خيارهم، الناس من يلونه الذي غيره إلى يجاوزه وال الحق، . ومؤازرة مواساة أحسنهم منزلة عنده وأعظمهم

- - القوم إلى انتهى إذا مكانا لنفسه يميز ال األماكن يوطن وال ذكر، على إال يقوم وال يجلس ال كانأن جليسه يحسب ال حتى نصيبه جلسائه كل ويعطي بذلك، ويأمر المجلس، به ينتهي حيث جلسسأله ومن عنه، المنصرف هو يكون حتى صابره لحاجة قاومه أو جالسه من منه، عليه أكرم أحدا

وصاروا أبا، لهم فصار وخلقه، بسطه الناس وسع وقد القول، من بميسور أو بها إال يرده لم حاجة . ال وأمانة، وصبر وحياء حلم مجلس مجلسه بالتقوى، عنده يتفاضلون متقاربين الحق في عنده - الكبير، - يوقرون بالتقوى، يتعاطفون فلتاته تخشى ال الحرم فيه تؤبن وال األصوات، فيه ترفع

. الغريب ويؤنسون الحاجة، ذا ويرفدون الصغير، ويرحمون ،عتاب وال فحاش، وال صخاب، وال غليظ، وال بفظ، ليس الجانب، لين الخلق، سهل البشر، دائم كان

ال وما واإلكثار، الرياء، ثالث من نفسه ترك قد منه يقنط وال يشتهي، ال عما يتغافل مداح، واليرجو فيما إال يتكلم وال عورته، يطلب وال يعيره، وال أحدا، يذم ال ثالث من الناس وترك يعنيه،

. عنده يتنازعون ال تكلموا سكت وإذا الطير، رؤوسهم على كأنما جلساؤه، أطرق تكلم إذا ثوابه،منه،. يضحكون مما يضحك أولهم، حديث حديثهم يفرغ، حتى له أنصتوا عنده تكلم من الحديث

الحاجة صاحب رأيتم إذا ويقول المنطق، في الجفوة على للغريب ويصبر منه، يعجبون مما ويعجب. مكافئ من إال الثناء يطلب وال فأرفدوه، يطلبها

العاص بن عمرو وصف

لنا فذكر العاص ابن عمرو حضرنا قال المهري شماسة ابن عن " : صلى الله رسول من إلي أحب أحد كان وما فيه طويال حديثا

أمأل أن أطيق كنت وما منه، عيني في أجل وال وسلم، عليه اللهلم ألني أطقت، ما أصفه أن سئلت ولو له، إجالال منه عيني

." منه عيني أمأل أكن

سيدنا األنام خير على اللهم وصلىآله وعلى محمد وقدوتنا وحبيبنا

 . تسليما وسلم وصحبهعلى يصلون ومالئكته الله إنصلوا آمنوا الذين أيها يا النبي

تسليما وسلموا عليه