Армянский Вестник №55

1 ՀՈՒՆՎԱՐ – ՓԵՏՐՎԱՐ 2012

В Киеве построят один из самых больших православных храмов Европы

Вірменський ВісникАрмянский ВестникИнформационно-аналитическое издание

общественной организации «Союз армян Украины» §Ուկրաինայի Հայերի Øիության¦

ïեղեկաïվական-վերլուծական Ñանդես Інформаційно-аналітичне видання громадської

організації «Спілка вірмен України»

січЕнь – лютий

янВарь – фЕВральՀՈՒՆՎԱՐ – ՓԵՏՐՎԱՐ 2012 №1-2 (55)

Հայկական ÈրաïուՀայկական Èրաïու

Бунатян Григорис, архиепископ украинской епархии Армянской апостольской церкви:– Это будет кафедральным собором и духов-ным центром религиозным для всей украин-ской епархии армянской апостольской церкви.

Вилен Шатворян, председатель всеукраинской ассоциации общественных организаций» Союз армян Украины»:– Этот собор для армян будет точно таким же, как и для украинцев Лавра.

О д и н и з с а м ы х больших православ-ных храмов Европы п о с т р о и т в К и е в е армянская община. Это будет собор высо-той почти в полсотни метров – он разме-стится на площади в 1 гектар, на въезде в столицу со стороны Борисполя.

Здесь же появится культурный центр и епархия. В централь-ный собор привезут 16 хачкаров - каменных крестов из Армении. До сих пор в столи-це существует две часовни армянской православной церкви. Строительство храма начнётся уже в марте. Для возведения новой святыни – объеди-нится все армянские общины Украины.

2январь – февраль 2012


32-41

28-29

10

По слЕдам ЩёлКина - мЕтаКсяна 30-31

4-7

8-9

11-13

16-21

армянЕ старого тифлиса

ՆՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ sau.net.ua

Встреча самУ с заместителем министра диаспоры республики армения Вартаном марашляном

Üàð²Ð²Úî ´²Ü²êîºÔÌàôÐàô ¶ðøÆ ÞÜàðÐ²Ü¸ºêÀ

AGBU

ԿՐՈՆԱԿԱՆ Էæ

êäàðî

ՈՒԿՐԱԻՆԱՅԻ ՀԱՅԵՐԻ ØԻՈՒԹՅՈՒՆ 24-27

ä²îØ²Î²Ü ÖÞØ²ðîàôÂÚàôÜÜºð` àôÎð²ÆÜ²ÚÆ î²ð´ºð ì²ÚðºðàôØ àô ¸²ðºðàôØ Ð²ÚºðÆ Ð²ÚîÜìºÈàô Ø²êÆÜ 14-15

Ð²ÚÎ²Î²Ü ´²ðº¶àðÌ²Î²Ü ÀÜ¸Ð²Üàôð ØÆàôÂÚàôÜ /Ð´ÀØ/

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ содЕрЖаниЕ



В одессе будет открыто генконсульство армении

Вилен Шатворян: для нас важен каждый армянин

занял второе место среди молодежных организаций диаспоры!

Ուրախությամբ տեղեկացնում ենք , որ դո ւ ք Հ Հ սփ յ ո ւ ռ քի նախարարության և Համաշխարհային հայկական կոնգրեսի համահայկական մրցանակաբաշխո ւթ յ ո ւ ն 2 0 11 անվանակարգում արժանացել եք II կարգի մրցանակի

Также проводились конкур-сы в номинациях «Лучший учи-тель родного языка», лучших молодежных арменоведческих исследований, сочинений, про-изведений «Кусочек Родины».

Министр Г.Акопян вручила победителям конкурса дипло-мы, денежные и поощритель-ные премии.

Правительство Арме-нии на заседании в чет-верг утвердило решение об открытии Генерального к о н с ул ь с т в а А р м е н и и в Одессе.

« С о з д а н и е Ге н к о н -сульства в Одессе обу-с л о в л е н о в о с н о в н о м тем, что в этом регионе проживает много армян – от 130 до 150 тысяч», – сказал на заседании пра-вительства заместитель министра иностранных д е л А р м е н и и Ш а в а р ш Кочарян.

Еще одной причиной открытия консульства, по его словам, является то, что юго-восточные области Украины имеют мощный экономический и научный потенциал.

« О д е с с к а я о б л а с т ь является также важным центром транспортных коммуникаций, на терри-тории которой находится Ильичевск, через который проходит существенная часть армянских грузов», – отметил Кочарян.

Новости-Армения

Как заявил Вилен Шат-ворян, «важнейшим прио-ритетом для Союза армян Украины сегодня является консолидация армянской диаспоры Украины. Наш народ, объединившись смо-жет решить любые задачи, стоящие на повестке дня. Для нас важен каждый армянин, и чтобы знать об успехах и проблемах наших соотечественников, необ-ходимо их участие в жизни общины».

3 ф е в р а л я , в К и е в е состоялось совместное заседание Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Союз армян Ук р а и н ы » и К и е в с к о й армянской общины.

На заседании обсужда-лись вопросы координации всех армянских органи-заций столицы Украины, строительства армянского Кафедрального собора, а также организационно-правовых аспектов про-

ведения выборов главы К и е в с к о й а р м я н с к о й общины. На мероприятий пять киевских армянских

организаций заявили о своем намерении вступить в единую киевскую армян-скую организацию.

Состоялась торже-ственная церемония награждения победи-телей общеармянского конкурса «За значитель-ный вклад в дело сохра-нения армянства» 2011 года, организованного Министерством диа-споры РА и Всемирным армянским конгрессом.

На ней присутство-вали министр диаспоры РА Грануш Акопян, вице-президенты Все-

мирного армянского конгресса Арам Сарки-сян и Владимир Агаян, ученые, преподавате-ли, журналисты и др. Ц е л ь к о н к у р с а – поощрять сохранение и развитие армянской национальной иден-тичности в общинах диаспоры, оценивать вклад организаций и отдельных лиц в это дело стратегической важности.

Председатель Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Союз армян Украины» Вилен Шатворян вступил в Киевскую армянскую общину, и призвал армян столицы Украины последовать своему примеру.

Грануш Акопян наградила победителей общеармянского конкурса «За значительный вклад в дело сохранения армянства» 2011 года.

Празднества армянской молодежи прошли в Полтаве

Посол армении в Украине награжден орденом I степени за заслуги по защите прав и свобод человека

В парламенте Украины представлены реалии и актуальные задачи армянской диаспоры

Ч р е з в ы ч а й н ы й и П о л н о м о ч н ы й п о с о л Республики Армения в Украине Андраник Ману-кян награжден Орденом I степени «За заслуги по защите прав и свобод человека».

Награда присуждена Чрезвычайному и Полно-мочному послу Республи-ки Армения в Украине А н д р а н и к у М а н у к я н у Международной обще-ственной организацией «Международный кон-

гресс защиты прав и сво-бод человека «Мир».

Торжественное награж-дение состоялось 22 дека-бря 2011 г. в посольстве Республики Армения в Украине.

В п о з д р а в и т е л ь н о м послании говорится, что обладателями подобных наград становятся лишь избранные, имеющие боль-шие заслуги в укреплении мира, развитии братской дружбы и сотрудничества между народами разных

стран. А также, внесшие огромный вклад в дело защиты прав и свобод граж-дан, развитие мирового сообщества и современной государственности. В число номинантов на награж-дение Орденом I степени включены лауреат Нобелев-ской премии мира Ширин Эбади, и такие видные поли-тические деятели, как пре-зидент Республики Казах-стан Нурсултан Назарбаев, премьер-министр Украины Николай Азаров.

15 января в Полтаве с о с т о я л о с ь с о б р а н и е полтавской армянской молодёжи, а также прошел концерт с участием армян-ских талантов. На меро-приятиях присутствовали представители армянской молодёжи из разных обла-

стей Украины. Цель меро-приятий – популяризация ц е н н о с т е й а р м я н с к о г о общества, способствова-ние сплочению армянской молодежи.

На собрании моло-дёжной организации был избран новый председатель

Ладик Костандян, перед которым была поставлена задача помочь общине в активизации работы воскресной школы и худо-жественного ансамбля «Урарту».

Руководитель Полтав-ской областной армянской

общины Артур Овакимян выразил благодарность руководству Союза армян Украины за помощь в про-ведении данного мероприя-тия, которое, на его взгляд, придаст новый импульс для активизации армян Полтавщины.

11 января в Верховной Раде состоялись парла-ментские слушания на тему «Этнонациональная политика Украины: дости-жения и перспективы». Организатором слушаний выступил Комитет ВРУ по вопросам прав человека, национальных меньшинств и межнациональных отно-шений. В мероприятии приняли участие народные депутаты, представители национально-культурных обществ, глава Совета национальных меньшинств Украины, вице-президент Союза армян Украины Ашот Аванесян, исполнительный директор Союза армян Украины Ашот Марутян.

С докладом от Союза армян Украины выступила Заслуженный учитель АР Крым Тамара Салистая-Григорян.

В докладе были пред-

ставлены реалии и актуаль-ные вопросы, касающиеся жизни армянской диаспо-ры Украины.

С а л и с т а я - Гр и г о р я н подчеркнула, что благо-даря этнонациональной политике независимого Украинского государства, подтвержденной статьями Конституции и рядом пра-

вовых документов, армяне получили возможность возобновить деятельность своих древних храмов и строить новые церкви. Про-водить работы по изучению и популяризации армян-ского наследия Украины, заниматься вопросами образования, сохранением исторических памятников,

организацией работ диа-споральных структур.

В д е л е с о х р а н е н и я р о д н о г о я з ы к а Та м а р а Салистая-Григорян счита-ет особенно важным факт утверждения программы по армянскому языку Мини-стерством образования и науки, молодежи и спорта Украины.


sau.net.ua ՆՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

армяне Украины приветствуют решение парламента францииСоюз Армян Украины

приветствует решение, принятое французским Сенатом о криминализа-ции отрицания геноцидов. Соответствующее обраще-ние передано в посольство Франции в Украине.

В обращении, в частно-сти, говорится: «Уважаемые Господа, мы благодарим Вас за четкую позицию в деле защиты общечело-веческих ценностей, мы выражаем свое восхищение тем фактом, что, несмотря

на колоссальное давление и прямые угрозы, вы про-демонстрировали свою непоколебимость, которая заслуживает особого ува-жения.

Решение Парламента Франции доказывает, что мировые ценности не под-вержены политической или экономической конъ-юнктуре, надеемся, что опыт Франции послужит позитивным примером для многих стран».

У армянской диаспоры в Украине есть перспектива развития«У армянской диаспоры

в Украине есть перспектива развития. Мне это видится, главным образом, благода-ря активной деятельности молодежи и мудрости наших отцов и дедов. Ключевым моментом в этом будет объединение этнических армян, проживающих на территории Украины», – заявил глава Всеукраинской Ассоциации общественных организаций «Союз армян Украины» Вилен Шатворян в эфире ТРК «Эра».

По словам В.Шатворяна, « л ю б о й н а р о д д о л ж е н гордиться своей историей, своими предками». При этом он рассказал о первоо-

чередных задачах, которые обсуждались этническими армянами на очередной конференции в декабре. Это, в частности, «изучение армянского языка, выпуск детских книг, учебников на армянском языке». Что касается более глобальных вопросов, то это «призна-ние в Украине аттестатов армянских учебных заведе-ний». «На совещании учите-лей, которое мы планируем провести в январе следую-щего года при участии чле-нов профильного комитета Верховной Рады Украины и работников Министер-ства образования, непо-средственно об этом тоже

будет идти речь», - уточнил В.Шатворян.

Еще одним важным направлением деятель-ности армянской диаспоры В.Шатворян считает разви-тие армянских культурных центров. «Мы планируем строить армянские куль-турные центры. Как пра-вило, они будут находиться вблизи наших церквей. У армянского народа церковь всегда выступала прово-дником культуры. Хотелось бы, чтобы наши дети знали наши традиции», – пояснил глава Союза армян Украины.

«Это не декларации, а план действий», - заве-рил В.Шатворян. По его

м н е н и ю , у к р а и н с к а я з а к о н о д ат е л ь н а я б а з а дает возможность полно-ценно развиваться любому национальному меньшин-ству. «Сейчас мы в прямом эфире украинского радио обсуждаем перспективы деятельности армянской диаспоры, говорим о том, что законодательная база дает нам все возможности для того, чтобы тут, на укра-инской земле, мы уважали и развивали традиции наших предков», - сказал В.Шатворян и добавил: «Теперь наше будущее здесь зависит от нас, этнических армян, проживающих в Украине».

В Киеве обсуждали строительство армянского Кафедрального собора

3 ф е в р а л я в К и е в е состоялось совместное заседание Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Союз армян Ук р а и н ы » и К и е в с к о й армянской общины.

На заседании обсужда-лись вопросы координации всех армянских органи-заций столицы Украины, строительства Армянского Кафедрального собора, а также организационно-правовых аспектов про-ведения выборов главы К и е в с к о й а р м я н с к о й общины. Прозвучали заяв-ления нескольких киевских армянских организаций о готовности вступления в

единую армянскую органи-зацию.

На мероприятии при-сутствовали Чрезвычай-ный и Полномочный посол Республики Армения в Украине Андраник Ману-кян, Глава Украинской епархии ААЦ архиепископ Григорис Буниатян, глава Союза армян Украины Вилен Шатворян, почет-ный консул Армении Армен Асланян, представители Киевской городской госу-дарственной администра-ции и армянской диаспоры столицы Украины.

По словам главы Союза армян Украины Вилена Шатворяна, строитель-

с т в о ц е р к в е й в К и е в е (кафедральный собор) и Донецке позволит реали-зовать одну из главных

ц е л е й а р м я н с к о й д и а -споры – всесторонне рас-крыть армянскую культуру народу Украины.



В Киеве обсуждали строительство армянского Кафедрального собора

Вірмени України будуть представлені в громадській раді при міністерстві культури України

26 СіЧНя в приміщенні Національної музичної академії України імені П.і. Чайковського відбулися

установчі збори за участі інститутів громадянського суспільства для утворення Громадської ради при Міністерстві культури України.

Перед початком зборів до представників громадських організацій звернувся міністр культури Михайло Кули-няк. Він привітав зібрання, представлене громадсь-кими організаціями з різних міст України, та відмітив зацікавленість Міністерства культури у співпраці з якнайширшим спектром інститутів громадянського суспільства: «Саме як від партнерів я розраховую почу-ти від вас нові ідеї та пропозиції. Насамперед йдеться про ті аспекти культурної політики, де у влади поки не вистачає кадрових та фінансових ресурсів. Саме ви можете підставити плече Міністерству, регіональним управлінням культури, нашим мистецьким закладам. Ми також розраховуємо на якнайширше залучення Громадської ради та організацій, які до неї увійдуть, до роботи Міністерства» – резюмував Михайло Кулиняк.

Установче зібрання заслухало звіт ініціативної групи про підготовку до установчих зборів, було обговорено та затверджено склад Громадської ради, до якої увійшли 83 представника громадських організацій, у тому числі два представника від вірменської діаспори. До складу Громадської ради увійшов віце-президент Спілки вірмен України Ашот Авнесян і голова ревізійної комісії Спілки вірмен України Тігран Карагезян. Була обрана робоча група з підготовки першого засідання Громадської ради при Міністерстві культури України.

Виступ віце-президента Спілки вірмен України Ашота АВАНЕСЯНА

Голова ревізійної комісії Спілки вірмен України Тігран КАРАГЕЗЯН

Ашот АВАНЕСЯН і диригент Національного академичного театру опери та балету України професор Герман МАКАРЕНКО


sau.net.ua ՆՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ


ՀԱՅ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ØԻՈՒԹՅՈՒՆ

Встреча самУ с заместителем министра диаспоры

Живя за пределами историче-ской родины, мы имеем неверное мнение об Армении. Нам она кажет-ся беспомощной, нищей, безгра-мотной. Но в действительности все кардинально иначе: безграмотными являемся мы, ничего не знающие о политике и экономике страны. В чем важность диаспоры и что мы делаем не так?

факты, о которых мы не знаем1. Армянская диаспора сегодняБольше всего армян проживают

в странах, закрашенных в самый темный цвет: Аргентина, США, Рос-сия, в том числе и Украина. На нас, представителях общины, лежит боль-шая ответственность: диаспора для Армении - огромный стратегический ресурс. Именно потому в 2008 г. было создано Министерство диаспоры РА.

2. Общеармянская «повестка»Укрепление армянской государ- �

ственности.Справедливое решение кара- �

бахского вопроса.Признание геноцида армян. �Сохранение армянского куль- �

турного и духовного наследия.Противодействие антиармян- �

ской пропаганде, проявления армя-нофобии.

Эти пять пунктов в порядке приоритетности – самые насущные проблемы, с решением которых диа-спора должна помочь Армении.

3. Основные проблемы диаспорыУгроза потери родного языка. �Ослабление и деформация �

национальной самоидентификации.Усиление ассимиляционных �

процессов.Проблемы организации армян- �

ского образования в диаспоре.Низкая степень участия армян �

диаспоры в общинной деятельности.Изолированность и отдалён- �

ность ряда общин.

Одна из самых глубоких проблем диаспоры – деформация националь-ной самоидентификации. Армяне начинают себя причислять к пред-ставителям кавказских народов, тем самым ассимилируя с народами, которые исповедуют мусульманство. Вторая проблема – низкая степень участия армян диаспоры в общин-ной жизни, которая обусловлена неосведомлённостью представителей диаспоры о деятельности общины и недоверии к ней.

4. Проблемы социальной иерархииНа первом месте социальной

иерархии стоит семья, затем только – общество, а в конце – страна. Мы видим модель социальных приори-тетов армянского народа. Это обу-словлено тем, что на протяжении многих веков перед нами стояла задача физического выживания. Впоследствии нормальным явлени-ем стало обманывать государство, уклоняться от службы в армии, вести теневой бизнес, заниматься коррупцией.

5. Цель: Профессионал высокого уровня, �

успешная карьера.Приверженность всеармянской �

повестке дня.Устойчивая связь с Арменией �

(возможно с последующей репатриа-цией).

Поддержка армянских диаспо- �ральных организаций.

Вовлеченность в реализацию �проектов в Армении, поддержка стра-ны в мире.

Крепкая армянская семья без �угрозы ассимиляции.

Мы должны становиться про-фессионалами высокого уровня, строить успешную карьеру. Именно таких людей не хватает в Армении ввиду отсутствия качественного высшего образования. Таким образом мы можем приносить много пользы. Также очень важным пунктом являет-ся репатриация: вовсе не обязательно

жить в Армении постоянно, достаточ-но несколько месяцев проживания. Этим мы укрепляем экономику Арме-нии.

* * *После встречи с г-ом Марашляном

журнал TheNorDar на официальной странице (http://vkontakte.ru/thenordar) провел опрос среди присут-ствующих на встрече: “Как прошла встреча с Вартаном Марашляном?”. 40 % ответили, что встреча прошла плодотворно, 23 % слушателей все же хотелось обсудить больше вопросов.

Именно поэтому 1 февраля жур-нал TheNorDar совместно с МОКАО открыл форум, на котором каждый желающий может задать вопрос г-ну Марашляну, который лично на него ответит.

О б с у ж д е н и е с В а р т а н о м Марашляном – http://vk.com/topic-26456423_26108791

самые интересные вопросы/ответы публикуем ниже.

Нина Маграбян: «Возможны ли программы (или, может, они уже существуют) по стажировке молодых специалистов из диаспоры в Арме-нии?

1. Это эффективный способ моло-дого специалиста попробовать жить и РАБОТАТЬ в Армении, а не только приехать в гости и на экскурсию.Проанализировать, способен ли он к жизни на Родине.

2. Это верный способ для нашего государства почерпнуть новые зна-ния, веяния и схемы работы во всех сферах труда.И собрать у нас все лучшие методы».

Вартан Марашлян: «Вопрос стажировки молодых специали-стов – очень важная и перспективная тема. Есть программы стажировки молодых специалистов. Вы можете обратиться к нам, и мы поможем с подбором компании/организации для прохождения стажировки. Есть также интересная программа нашей партнерской организации www.Birthrightarmenia.am. Советую озна-комиться с их сайтом. Кстати, и само Министерство Диаспоры регулярно принимает практикантов из Армении и Диаспоры».

Ашот Агаян: «Применяется ли с е й ч а с в А р м е н и и п р и з н а н и е дипломов о высшем образовании, полученных в других странах? Не возникают ли у репатриантов проблемы с признанием их образо-вания, а соответственно, с поиском работы по специальности? Вы, наверняка, сможете рассказать об этом исходя из собственного опыта, ведь получили образование в России. Спасибо»

Это были насыщенные октябрьские выходные: в субботу – пленарное заседание Союза армянской молодежи Украины, неформальная встреча с Вартаном Марашляном, воскресенье – официальная встреча с г-ом Марашляном, на которой были подняты насущные вопросы, касающиеся сотрудничества армянской молодежи с Министерством диаспоры, а также была представлена презентация г-на Марашляна. Редакция и читатели TheNorDar #5 уже были знакомы с г-ном Марашляном. В 5-м номере журнала мы писали о его презентации, которая называется «Политика Министерства диаспоры и основные программы для молодежи». Прежде чем приведем основные тезисы презентации и встречи, отметим, что г-н Марашлян привлек к себе внимание своей харизмой, грамотностью, дальновидностью и высокообразованностью. Мы беседовали более пяти часов, и нас остановил только поздний час. Итак, о чем мы говорили?



Вартан Марашлян: «Есть между-народные договора о признании дипломов и степеней (в том числе на уровне стран СНГ). Проблем в этой области нет, за исключением случаев устройства на госслужбу. Здесь есть четкие критерии – мин.требования к работникам. Проблема поиска рабо-ты не очень связана с вопросом о при-знании дипломов. Есть определенные сектора, где есть потребность в спе-циалистах, и они очень динамично развиваются (IT, банковская сфера, экспортно ориентированные отрасли и пр.). В этих сегментах уровень зара-ботной платы достигает 2000–3000 $ для руководителей среднего звена. Однако в целом емкость внутреннего рынка труда и его платежеспособ-ность пока еще не на уровне»

Аида Арутюнян: «Всем известно, что добраться до нашей Родины можно двумя путями – авиарейсы и автобусные туры (последний вид появился сравнительно недавно). Известно, что очень много людей продолжает уезжать из страны в поиске лучшей жизни за границей, что существует программа «Ари тун». Но людям живущим, например, на Украине, довольно таки нелегко попасть домой, учитывая то, что цены на авиарейсы, мягко говоря, «кусаются». Автобусные поездки работают не весь год и значительно уступают в комфорте путешествия. Скажите, пожалуйста, возможны ли в будущем ценовые изменения? Было время, когда у нас из Донецка были некоторые скидки для школьников. И почему государство не беспокоится об этом? (Или беспокоится?) И плани-руются ли какие-нибудь изменения в этой сфере?»

Вартан Марашлян: «Ваш вопрос неоднократно поднимают представи-

тели диаспоры. я с вами полностью согласен. Данный вопрос имеет жизненно важное значение для нас всех. Однако, авиакомпании – неза-висимые структуры, и воздействие на них весьма ограничено (речь ведь не об одном авиаперевозчи-ке). Если бы была альтернатива ж д - с о о б щ е н и я , т о гд а б ы л о б ы больше возможностей по оказанию экономического воздействия на них. Однако, поскольку авиасообщению с Арменией особо других альтернатив нет – в этом вопросе сложно достичь серьезных успехов. Советую обра-тить внимание, что периодически (не в высокий сезон) бывают скидки на перелет в Армению. Другим фак-тором является то, что относительно дешевые билеты бывают по направле-нию Украина-Грузия, соответственно, можно, несколько усложнив маршрут, находить приемлемые решения»

Виталий Айрапетян:1. Сколько человек работает

в Министерстве, сколько составляет его годовой бюджет на содержание, сколько в год выделяется из бюджета на финансирование ваших программ, и сколько вы привлекли внебюджет-ных средств за 2011 год (эквивалент долларов США). Считаете ли вы эффективной работу Министерства за 2011 год (какими критериями руководствуетесь при оценке)?

2. Сколько, по вашим подсчетам, проживает армян в мире, и какие исходные данные вы используете для составления этой статистики (перепись в стране, запросы в МИД, информация общин)?»

Вартан Марашлян: «1. В Мини-стерстве со всеми подструктурами работает около 90 человек (примерно 1 сотрудник на 75000 армян диа-споры). Бюджет на 2012 год составит

около 1,8 млн. долл. США (это все расходы, включая зарплату сотруд-ников). Об эффективности должны судить «клиенты». я считаю, что, исходя из всех объективных и субъ-ективных органичений и возмож-ностей, деятельность Министерства достаточно эффективная (в особен-ности учитывая, что структуре всего 3 года). К сожалению, одна из клю-чевых проблем – информационная. Даже армянские диаспоральные СМИ и общественные организации не охватывают значительную часть армянской диаспоры, поэтому мы пока еще в поиске методов продвиже-ния информации о наших проектах, программах.

2. Примерное число – 10 млн. чело-век, из них 7 млн. в диаспоре. Данные оценочные, опираются на сведения из разлинчых источников, включая официальные переписи населения в данных странах, информации армянских общинных и церковных организаций и пр.»

Это – далеко не полный список вопросов и ответов, больше вы можете прочитать на официальной странице TheNorDar в обсуждениях, более того, вы можете сами задать вопрос г-ну Марашляну.

Мы благодарны г-ну Марашляну за то, что он всячески готов помогать молодежи двигаться вперед, указы-вая верный путь. Встреча с Вартаном Марашляном, а сейчас уже и форум «Вопрос/Ответ» – большой вклад в развитие молодежных организаций Украины и дальнейшего сотруд-ничества их с диаспорой РА. Также выражаем благодарность МОКАО, в частности, Ваге Меликяну и Асмик Мелкумян, и всей редакции журнала TheNorDar за проделанную работу.

Lilit Sarkisian

республики армения Вартаном марашляном

ú¹»ë³ÛÇ Ñ³ÛÑ³Ù³ÛÝùÇ Ùß³ÏáõÛÃÇ ï³Ý í»ñÝ³ï³ÝÁ ï»ÕÇ áõÝ»ó³í ÈÇ½³ ØáëÇÝÛ³ÝÇ §ØïáñáõÙÝ»ñ ¨ ÑáõÛ½»ñ¦ µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ³é³çÇÝ ·ñùÇ ßÝáñÑ³Ý¹»ëÁ: ¶ñùÇ ·ñ³Ëáë,ÔñÇÙÇ Ñ³Ýñ³å»ïáõÃÛ³Ý í³ëï³Ï³íáñ Éñ³·ñáÕ, ï»ÕÇ Ñ³Ù³ÛÝùÇ §Ø³ëëÛ³ó ³Õ³íÝÇ¦ ³Ùë³·ñÇ ·ÉË³íáñ ËÙµ³·Çñ, §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³ïáõ¦ Ñ³Ý¹»ëÇ ËÙµ³·Çñ ì³Ñ³Ý ì»ñÙÇßÛ³ÝÁ Ý»ñÏ³Ý»ñÇÝ Ñ³íáõñ å³ïß³×Ç Ý»ñÏ³Û³óñ»ó ÈÇ½³ ØáëÇÝÛ³Ý-Ýáñ³Ñ³Ûï µ³Ý³ëï»ÕÍáõÑáõÝ.

--´³Ý³ëï»ÕÍáõÑáõ ³Ù»Ý ÙÇ ïáÕáõÙ ½·³óíáõÙ Í³Ûñ³ëïÇ×³Ý ÙÇ ³ÝÏ»ÕÍáõÃÛáõÝ, áñ, Ã»ñ¨ë, Ï³ñáÕ ÙÇ³ÛÝ Ñ³ïáõÏ ÉÇÝ»É Èáéí³ ÝáõÛÝù³Ý ³ÝÏ»ÕÍ µÝáõÃÛ³Ý Ù»ç ÍÝí³Í áõ Ù»Í³ó³Í Ù³ñ¹áõÝ, Ñ³ïÏ³å»ë ÏÝáçÁ:

§î³ñÇùë ³é³, µ³Ûó ¹³ë»ñ ã³é³àõ ÙÇßï ÙÝ³óÇ ³ÝÏ»ÕÍ Éáé»óÇ…¦:

´³Ûó ÇÝã í»ñ³µ»ñáõÙ ¿ ÏÛ³ÝùÇ ¹³ë»ñÇÝ, ³å³ ÈÇ½³Ý ÇÝùÝ ¿É` ï³ñÇÝ»ñÇ ÃáÑáõµáÑáí ³Ýó³Í áõ ÇÙ³ëïÝ³ó³Í, Ï³ñáÕ ¿ ÏÛ³ÝùÇ ¹³ë»ñ ï³É áõñÇßÝ»ñÇÝ:

§î³ñÇÝ»ñë Ã¨»ñ ³é³Í²é³ç ÁÝÏ³Ý ÇÝÓ³ÝÇó àõ µÝ³½¹áí »ë ëÉ³ó³Í`â»Ù Ñ³ëóÝáõÙ Ñ»ï¨Çó¦:

ÎÛ³ÝùÇó ëï³ó³Í ¨ ÁÝÃ»ñóáÕÇÝ ïñíáÕ ¹³ë»ñ »Ý Ýñ³ ËáÑ³÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ù³éÛ³ÏÝ»ñÁ, áñáÝù áñ³ÏáõÙ »Ý µ³Ý³ëï»ÕÍáõÑáõ ¿áõÃÛáõÝÁ, µ³ó³Ñ³ÛïáõÙ Ýñ³ Ý»ñ³ßË³ñÑÁ,³ÝµéÝ³½µáëÇÏ Ï»ñåáí ëïÇåáõÙ í»ñ³åñ»É ³ÛÝ ³Ù»ÝÝ, ÇÝã ï»ë»É ¿ ÏÛ³ÝùáõÙ, ÇÝãÁ ¹³ñÓ»É ¿ Ýñ³ Ùï³ÍáÕáõÃÛ³Ý áõ ½·³óÙáõÝùÝ»ñÇ ÑÇÙùÁ: ÆëÏ ³Û¹ ½·³óÙáõÝùÝ»ñÇó ³Ù»Ý³áõÅ»ÕÁ, ÇÝãå»ë ¨ í³Û»É ¿ ÏÝáçÁ, ë»ñÝ ¿` Çñ µáÉáñ ¹ñë¨áñáõÙÝ»ñáí: ÆëÏ ¹ñë¨áñíáõÙ ¿ ³ÛÝ ³é³çÇÝ Ñ»ñÃÇÝ, Çñ

Ñ»éíáõÙ ÙÝ³ó³Í å³ïÙ³Ï³Ý Ñ³Ûñ»ÝÇùÇ Ñ³Ý¹»å ¨, Ï³ñáï ¹³ñÓ³Í, ÙáñÙáùíáõÙ ¿ µ³Ý³ëï»ÕÍÇ ëñïáõÙ áõ Ý³.

§Ð»é³íáñ »ñÏñÇ Ïñ³ÏÁ ëñïáõÙ`àõñÇß ÙÇ ÑáÕáõÙ Ýáñ ÏÛ³Ýù ¿ Ï»ñïáõÙ…¦:

¶ñ³ë»ñ Ý»ñÏ³Ý»ñÁ Ù»Í³·áõÛÝ µ³í³Ï³ÝáõÃÛ³Ùµ, Í³ÕÇÏÝ»ñáí áõ Í³÷áÕçáõÛÝÝ»ñáí ÁÝ¹áõÝ»óÇÝ Ñ»ÕÇÝ³ÏÇ ÁÝÃ»ñóáõÙÝ»ñÁ` ÝáñÁÝÍ³ ·ñùÇó:

ºí, Çñáù, Èáéí³ µÝ³ßË³ñÑÇ å»ë Ù³ùáõñ áõ ½áõÉ³É »Ý Ýñ³ Ñ³Ûñ»Ý³ëÇñ³Ï³Ý áõ Ñ³Ûñ»Ý³Ï³ñáï »ñ·»ñÁ, ËáÑ³-÷ÇÉÇëá÷³Û³Ï³Ý ù³éÛ³ÏÝ»ñÁ, ÙïáñáõÙÝ»ñÝ áõ ÑáõÛ½»ñÁ… ÈÇ½³ ØáëÇÝÛ³ÝÇ µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝÝ»ñÁ Ý»Õ ³ÝÓÝ³Ï³Ý ã»Ý, ¹ñ³Ýù µ³ñÇ áõ ½·³ÛáõÝ Ñá·áõ ïí³Ûï³ÝùÝ»ñÝ »Ý áõÕÕí³Í ³ßË³ñÑÇÝ, Ù ³ñ¹áõÝ` ³ÛÝù³Ý ³½ÝÇí, ³ÛÝù³Ý ³ÝÏ»ÕÍ, ç»ñÙ áõ ³ÝÙÇç³Ï³Ý, áñ »ñµ»ÙÝ ÃíáõÙ ¿, Ã» ùá Ùïù»ñÝ »Ý áõ ¹á’õ »ë ³Û¹å»ë Ùï³ÍáõÙ: ºí ³Û¹ Ýñ³ÝÇó ¿, áñ Ý³ áõÝÇ Çñ ³ë»ÉÇùÁ áõ ã³÷³Íá ËáëùÇÝ ïÇñ³å»ï»Éáí, Ý³ Ï³ñáÕ³ÝáõÙ ¿ µ³ó³Ñ³Ûï»É Çñ Ý»ñ³ßË³ñÑÁ, áñ É»óáõÝ ¿ µ³ñáõÃÛ³Ùµ, ëÇñáí,Ð³Û³ëï³Ý-µÝ³ßË³ñÑÇ áõ Ñ³Ûñ»Ý³Ï³ñáï »ñ·»ñÇ åáéÃÏáõÙáí:

æ»ñÙáñ»Ý ßÝáñÑ³íáñ»Éáí µ³Ý³ëï»ÕÍáõÑáõÝ Çñ ³é³çÇÝ ·ñùÇ ÉáõÛë ÁÝÍ³ÛÙ³Ý ³éÃÇí` ÝíÇñ»óÇÝù Ý³¨ ÑÇÝ-ÐáõÝ³Ï³Ý á×áí ³Ûë ù³é³ïáÕÁ`

È Ç³µáõéÝ ëÇñáí ÃÕÃÇÝ Ñ³ÝÓÝ»óÇñ ÑáõÛ½»ñ¹ Ñá·»Ãáí ,Æ ñ³Ï³Ý ÏÛ³ÝùÇó ãÏïñí»óÇñ, ï³ñí»óÇñ ÁÝï³ÝÇùáí`¼ ³í³ÏÇ’¹ ³Ý¹ñ³ÝÇÏ , ¹ëï»’ñ¹, Ñ»ïá` ÃáéÝ»ñÇ¹ Ñá·ëáí,² Ý¹áõÉ ³ßË³ï³Ýùáí Ý³’¨, ³ÛÅÙ ¿’É. ³Ý¹ñ³ÝÇÏ ·ñùáí` Î»óó»’ë, ÇëÏ³Ï³Ý Ð³ÛáõÑÇ »ë` Ø»Í³ï³éáí:

Ø»¹»³ ²ÃÛ³Ý

Üàð²Ð²Úî ´²Ü²êîºÔÌàôÐàô ¶ðøÆ ÞÜàðÐ²Ü¸ºêÀ

* * *Ð³ÛÇ ³ãù»ñáõÙ Éáõë³íáñ Ã³ËÇÍ,²ÝÑáõÝ Ï³ñáï Ï³ áõ »ñ³½ ³ÝµÇÍ:Ð»é³íáñ »ñÏñÇ Ï³ñáïÁ ëñïáõÙ`àõñÇß ÙÇ ÑáÕáõÙ Ýáñ ÏÛ³Ýù ¿ Ï»ñïáõÙ:

Î»ñïáõÙ ¿ Ýáñ ÏÛ³Ýù Ùïùáí Ã³÷³éáÕ,Ð³ëÝáõÙ Ñ³Ûñ»ÝÇ »ñÏÇñÝ ³ñ¨ÏáÕ,àôñ ë»· ë³ñ»ñÇ ßÕÃ³Ý ¶»Õ³Ù³ê»ÕÙ»É ¿ ÏñÍùÇÝ ÉÇ×Á ê¨³Ý³:

àõñ áñ ÷³é³Ñ»Õ ÉÛ³é Ï³ ÙÇ Ø³ëÇë,àñ Ù»ñ Ñ³í³ïÝ ¿, íÏ³ ¿ Ñá·Çë,àôñ áñ ÑÝãáõÙ ¿ ù³Õóñ §Ðáñáí»É¦.àñÇ Ù»Õ»¹áõó ß³ï»ñÝ »Ý ·»ñí»É:

²ÛÝï»Õ Å³Ûé»ñ Ï³Ý , Óáñ»ñ ËáñËáñ³ï,Ð³ñáõëï ³Ýï³éÝ»ñ, µ³ñÇùáí ³é³ïºí ³Ù»Ý ÙÇ ù³ñ ßáõÝã ¿, å³ïÙáõÃÛáõÝ,¸³ñ»ñÇó »ÏáÕ ÙÇ ³í³Ý¹áõÃÛáõÝ:

àõ Ëëï³ÝáõÙ ¿ Ã³ËÇÍÝ ûñ»óûñ`Â³÷³éáõÙ Ùïùáí` ¹»åÇ ë³ñ áõ Óáñ…àñù³Ý ¿É ëï»ÕÍÇ Ý³ ÏÛ³Ýù »ñç³ÝÇÏ,¸³ñÓÛ³É Ã»ñÇ ¿ ³é³Ýó Ð³Ûñ»ÝÇù:

* * *êÇñáõÙ »Ù »ë Ð³Û³ëï³ÝÇ çñáí ÑáõÝó³Í É³í³ß Ñ³óÁ,Ø»ñ »ñÏñÇ ÑáÕÇó »É³Í ³Ù»Ý ï»ë³Ï ãáñÝ áõ Ã³óÁ,è³ÙÇÏ ÍÝí³Í »ñ·Ç ³ñù³ ê³Û³Ã-Üáíáõ »ñ·-ï³Õ»ñÁ,ê³ñÛ³Ý, ØÇÝ³ë í³ñå»ïÝ»ñÇ íñÓÝÇó »É³Í Ïï³íÝ»ñÁ:

êÇñáõÙ »Ù »ë Ù»ñ â³ñ»ÝóÇ §ºë ÇÙ ³Ýáõß Ð³Û³ëï³ÝÇ¦-Ý,Ø»Í å³Ãáëáí ¨ ê¨³ÏÇ ÓáÝ ëáÝ»ïÁ §Ð³Û³ëï³Ý¦-ÇÝ,È»·»Ý¹ -Ù³ñ¹áõ` Ù»Í ÞÇñ³½Ç ë»ñÁ ¹»åÇ Ø³ëÇëÝ»ñÁàô ê³ÑÛ³ÝÇ §Ð³Û»ñ»Ýáí »ÏáÕ µáÉáñ ·³ñáõÝÝ»ñÁ…¦,

ÆÝÓ ·»ñáõÙ ¿ Ù»ñ ³Ûëûñí³ í»ñ³ÍÝí³Í »ñÏÇñÁ Ýáñ,àõñ í³ñ¹³Ï»ñï ù³Õ³ùÝ»ñ Ï³Ý áõ ÏáÃáÕÝ»ñ ¹³ñ³íáñ,ÐÝ»ñÇó ÑÇÝ, Ýáñ»ñÇó Ýáñ, í»Ñ ¾ñ»µáõÝÇ-ºñ¨³ÝÁ`Ø»ñ Ï³ñáïÇ áõ Ù»ñ ëÇñá ÙÇ³Ï ûç³ËÝ áõ ûññ³ÝÁ:

î»ÕÇÝ »Ýù Ñ³Ù³ñáõÙ ëïáñ¨ ïå³·ñ»É ÈÇ½³ ØáëÇÝÛ³ÝÇ ÝáñÁÝÍ³ ·ñùÇ Ñ³Ûñ»Ý³Ï³ñáï »ñ·»ñÇó ÙÇ ù³ÝÇëÁ:


Հայ ïåա·իր ·րùի 500-աÙյակին Áնդաéաç


AGBU

– Франция признала геноцид армян в 2001 году. Почему на про-тяжении многих лет вы боретесь за право казни? Признания было недостаточно?

– Ф р а н ц и я в с е гд а б о р о л а с ь за достоинство и права человека, также вела активную борьбу против отрицания Холокоста. Законопроект, принятый Францией, доказывает это. Действительно, в 2001 году страна приняла закон о признании геноцида армян 1915 года. Это сильный закон, но только декларативно и символиче-ски сильный. Мы должны это пони-мать. Закон основывается на исто-рической реальности, он не коснется тех, кто не фальсифицирует данные. Историю нужно знать всем. Сегодня мы сталкиваемся с активной поли-тикой коллективного отрицания, и, поверьте, невозможно больше тер-петь подобные оскорбления в память о жертвах и их потомков. Сегодня таких ситуаций, как нападение реви-зионистов и отрицателей Холокоста, не может и не должно существовать в обществе. Закон необходим для защиты граждан, их достоинства. Это – первое фундаментальное право. Кроме того, с законопроектом, при-нятым в декабре 2011 года и 23 янва-ря 2012 года, я надеюсь, мы начнем уважать признание человеческого достоинства. Поэтому мы очень вни-мательны к меняющейся ситуации. Это не имеет ничего общего с истори-ей. Историки и закон уже признали геноцид. Все это длится с 1915 года и не имеет ничего общего со свободой выражения мысли. В нашей республи-ке мы не имеем права на расизм, анти-семитизм, ксенофобию. Мы должны обеспечить условия сосуществования,

что и является основным принципом Франции. С принятием этого законо-проекта изменится лишь одно: отныне у нас не будет права публично распро-странять отрицание таких важных исторических событий.

– Некоторые утверждают, что введение этого законодательства является неким стратегическим ходом, мол, из избирательных соображений. Что вы думаете по этому поводу?

– Мы должны остановить подоб-ные высказывания. Этот вопрос не должен быть политизирован. Как я уже отметил, он носит универсаль-ный характер и не принадлежат ни к одному так называемому лаге-рю. Это – защита граждан, которых постоянно оскорбляют. Вы, конеч-но же, можете спросить: «Почему в день выборов?». Отвечу вам: спрос на электоральную политику очень сильный и со стороны тех, кто многое ожидает от парламента, и тех, кто правит ожидающими. Во Франции демократия имеем смысл, поэтому мы должны приветствовать работу парламента. Он знает, что делает. Здесь, в этом законе, он должен пом-нить, что законодательная власть находится в его функции.

– Многие историки и коммен-таторы считают, что этот вопрос не имеет отношения к законода-тельству, это – сфера исследовате-лей. Что вы скажете?

– Это ерунда. Мы находимся не в области истории в данном случае, а в области права. Кроме того, парла-ментские выборы справедливо могут запрещать клонирование во Франции, например. И все же они не являются

научными. Этот законопроект вызван моральным принципом предосторож-ности. Все очень просто. Кроме того, он обеспечивает уважение человече-ского достоинства. Потому что гено-цид является преступлением против человечности.

К слову, Израиль не признает геноцид армян до сих пор. Есть ли у вас надежда на изменение отношения израильских властей к этому вопросу?

Дискуссия развивается в Израиле по сей день. Обсуждение проходи-ло недавно, 27 декабря 2011 года. И основные израильские депутаты, в том числе председатель Кнессета, активно участвуют в признании геноцида. Кроме того, израильское общество имеет так называемый «прикрепленный файл» о вопросе существования геноцида армян, и это не вызывает сомнений. Это также относится и к еврейским общинам по всему миру и, тем более, к Франции. Так что в государственном аппарате дискуссия еще продолжается. Но мы не теряем надежды увидеть Израиль среди стран, признавших геноцид армян. Этот геноцид выходит за рамки государства и реальной политики. Геноцид – часть универсальных поня-тий, таких как сознание и совесть. Солидарность между народами, которые были жертвами геноцида, чрезвычайно актуальна, поэтому она в конечном счете перевешивает все государственные интересы, особенно в этом глобаллизованном мире. Отри-цание геноцида курируется буквально несколькими людьми. Мы должны сохранять бдительность!

Интервью: Жан-Пьер AllaliПеревод The NorDar

Законопроект о криминализации отрицания геноцида – это защита граждан, которых постоянно оскорбляют

Алексис Говчиян является президентом CFC, Координационного совета армянских организаций Франции, а также президентом AGBU-Европа (Всеобщего армянского благотворительного союза). Господин Говциян отвечает на вопросы о последнем голосовании 22 декабря 2011 года на Национальном собрании, где был принят законопроект, криминализирующий отрицание геноцида армян 1915 года.


AGBU

ՀաÙաéոï ïեղեկություններ ՀԲÀØ-ի նաËաåաïÙությունիó

ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԲԱՐԵ¶ՈՐÌԱԿԱՆ ÀՆԴՀԱՆՈՒՐ ØԻՈՒԹՅՈՒՆ /ՀԲÀØ/

Հ ա յ կ ա կ ա ն Բ ա ր ե · ո ր ծ ա կ ա ն ÀնդÑանուր ØիությունÁ /Armenian Gener-al Benevolent Union/ Ս÷յուéùի Ñնա·ույն ÑաÙաÅողովրդական ¢ ÑաÙաÑայկական կա½Ùակերåությունն ¿: Հայկական Ëոßորա·ույն µարե·ործական այս կա½ÙակերåությունÁ ÑիÙնադրվել ¿ Ե·իåïոսի Ùայրաùաղաù ԿաÑիրեուÙ: ՈՒ թե¢ այն ÅաÙանակ Ե·իåïոսÁ անվանաåես úսÙանյան կայսրության կ ա ½ Ù ո ւ Ù ¿ ր · ï ն վ ո ւ Ù , ս ա կ ա յ ն ïնïեսաåես վերելù աåրող Ùեծ երկիր ¿ր: Ե·իåïոսի ÷ասïական ï ե ր ե ր ն ¿ ի ն µ ր ի ï ա ն ա ó ի ն ե ր Á : Այնïեղ ¿ին նա¢ ïարµեր ա½·երի ÁնդդիÙադիրներ, Ëոßոր կաåիïալի ն ե ր կ ա յ ա ó ո ւ ó ի ã ն ե ր , ն ե ր ա é յ ա լ Ñ ա յ Ñ ա ս ա ր ա կ ա ն - ù ա ղ ա ù ա կ ա ն ·ործի ãներ , Ñեղա÷ոËականներ , ·րողներ: Հայրենաµնակ Ñայ Åողովրդի Ùïավոր µարոյական ու ïնïեսական ½ար·աóÙանÁ նåասïելու կոãված

Øիությունն, անßուßï, ßաï ավելի ÑեéաÑար նåաïակներ ¿ր ÑեïաåնդուÙ, ù ա ն ½ ո ւ ï µ ա ր ե ս ի ր ո ւ թ յ ո ւ ն Á : Øիության ÑիÙնադիրների ծրա·րերուÙ ա ր ¢ Ù ï ա Ñ ա յ ո ւ թ յ ա ն ա ½ · ա յ ի ն ինùնության աÙրաåնդÙան ու սոóիալ-ïնïեսական կարիùների µարելավÙան Ù ի ç ո ó ո վ ն ր ա ù ա ղ ա ù ա ó ի ա կ ա ն ո ւ ù ա ղ ա ù ա կ ա ն ի ր ա վ ո ւ ն ù ն ե ր ի կ ե ն ս ա · ո ր ծ Ù ա ն Ñ ա ր ó ե ր ն ¿ ի ն : Սակայն 19 -րդ դարի վերçուÙ ¢ 20-րդ դարի սկ½µուÙ Ñայ Åողովրդի դ ի Ù ա · ր ա վ ա ծ ա ր Ñ ա վ ի ր ù ն ե ր Á Ñարկադրեóին ØիությանÁ աéավելաåես կենïրոնանալու Ñայ Åողովրդի սոóիա-ïնïեսական Ñրաïաå կարիùների վրա: ՀԲÀ Øիության ÑիÙնադրուÙն արդյունù ¿ր ÅաÙանակի աÙենա÷այլուն Ù ï ա վ ո ր ա կ ա ն , ù ա ղ ա ù ա կ ա ն ո ւ ·ործնական անÓնավորությունների ÑաÙա·ործակóության` ·լËավորությաÙµ äողոս Նուåար ÷աßայի: Øիության

Ñ ի Ù նա դ ր Ù ա ն նա Ë ա Ó ե é ն ո ւթ յա ն ո ւ ն ր ա Å ո ղ ո վ ր դ ա կ ա ն ա ó Ù ա ն ·ործուÙ աéանÓնակի դեր ¿ ունեóել ÑիÙնադիրներիó, Ùիության աéաçին վարãության ÷ոËաïենաåեï Երվանդ ԱղաթոնÁ:

Ø ի ո ւ թ յ ա ն Ñ ի Ù ն ա դ ի ր Å ո ղ ո վ Á ïեղի ¿ ունեóել1906թ աåրիլի 15-ին, ä ո ղ ո ս Ն ո ւ µ ա ր ÷ ա ß ա յ ի ï ա ն Á , ÙասնակóությաÙµ 9 այլ ակա նավոր ·ործիãների: ՀայերÁ ËանդավաéությաÙµ Áնդունեóին Øիության ÑիÙնադրուÙÁ, ·ործունեությունն ու նåաïակներÁ: Հա½արավոր Ñայեր անդաÙա·րվեóին ØիությանÁ:

ՀիÙնադրուÙիó Ñեïո Ùինã¢ 1922թ.Øիության կենïրոնաïեղին ·ïնվուÙ ¿ր ԿաÑիրեուÙ, որիó Ñեïո ïեղա÷ոËվեó Փարի½:1940-ին կենïրոնÁ ïեղա÷ոËվեó Նյու Յորù, իսկ 1981թ` ՍեդÁլ Բրուù /Նյու æեր½ի/, իսկ 1993-ին կրկին ïեղա÷ոËվեó Նյու Յորù: Øիության

ՀԲÀ Øիության ÑիÙնադրուÙÁ

Հայ Բարե·ործական ÀնդÑանուր Øիութ յան ÑիÙնադիր-նաËա·աÑ äողոս Նուåար ÷աßան /äողոս ÷աßա Նուåարյան/ ծնվել ¿ 1851թ. Կ ո ս ï ա ն ï ի ն ա å ո լ ս ո ւ Ù : Ն ա Նուåարյանների Ñայïնի ·երդասïա-նիó ¿: äողոս Նուåար ÷աßայի ÑայրÁ` Նուåար ÷աßան, Ե·իåïոսի Ñայïնի åեïական ·ործիãներիó ¿ր, որÁ Ùի ùանի ան·աÙ վարել ¿ Ե·իåïոսի արïաùին ·ործերի նաËարարի ու վարãաåեïի åաßïոններÁ: äողոս Նուåար Փաßան ուսուÙÁ սïաóել ¿ ÞվեյóարիայուÙ ու üրանսիայուÙ: Նրա` որåես ýինանսիսïի ու ա½·ային ùաղաùական ·ործãի, Ó¢ավորÙան ·ործուÙ, անկասկած, Ùեծ դեր ¿ ունեóել ÑայրÁ` Նուåար ÷աßան: äողոս Նուåար ÷աßան երկար ïարիներ ·լËավորել ¿ Ե·իåïոսի Ñայ ÑաÙայնùÁ: 1 9 1 5 - ի ն ն ա վ ե ր ç ն ա կ ա ն ա å ե ս ÑասïաïվուÙ ¿ Փարի½ուÙ, որïեղիó ¢ նվիրվուÙ ¿ ա½·ային-ùաղաùական ո ւ դ ի վ ա ն ա · ի ï ա կ ա ն ա ß Ë ո ւ յ Å ·ործունեության: äողոս Նուåար ÷աßան, ԱÙենայն Հայոó կաթողիկոս ¶ ¢ ո ր · Ե - ի կ ո ն դ ա կ ո վ , 1 9 1 2 - ի ն

ն ß ա ն ա կ վ ո ւ Ù ¿ Ա ½ · ա յ ի ն åաïվիրակության նաËա·աÑ: Ա½·ային åաïվիրակությունÁ Բալկանյան ¢ Ա é ա ç ի ն Ñ ա Ù ա ß Ë ա ր Ñ ա յ ի ն åաïերա½Ùների ïարիներին ÷որÓուÙ ¿ր Ñայկական ÑարóÁ լուծել Եվրոåական երկրների Ùիçոóով: äողոս Նուåարի նաËա·աÑությաÙµ ·ործող §Ա½·ային ßաÑերու åաßïåանության վար - ãու թյան¦ Ñան·անակած ·ուÙարներով û·նություն ïրաÙադրվեó Ար¢Ùïյան Հ ա յ ա ս ï ա ն ի Ñ ա յ ո ւ թ յ ա ն Á : Ա յ դ ·ուÙարների Ùի Ùասն ուղղակիորեն ï ր ա Ù ա դ ր վ ե ó կ ա Ù ա վ ո ր ա կ ա ն ßարÅÙանÁ: Աéաçին կաÙավորական ß ա ր Å ո ւ Ù ն ս ï ե ղ ծ վ ե լ ¿ Ա é ա ç ի ն ա ß Ë ա ր Ñ ա Ù ա ր ï ի Á ն թ ա ó ù ո ւ Ù ` Կ ո վ կ ա ս ի é ա ½ Ù ա × ա կ ա ï ո ւ Ù é ո ւ ս ա կ ա ն µ ա ն ա կ ի ß ա ր ù ե ր Á ÑաÙալրելու ¢ Ար¢Ùïյան ՀայասïանÁ ա½աïա·րելու նåաïակով: äողոս Ն ո ւ å ա ր ÷ ա ß ա յ ի · լ Ë ա վ ո ր ա ծ Ա½·ային åաïվիրակությունն իր ·ործունեությունÁ ßարունակեó նա¢ Ñեïåաïերա½Ùյան ßրçանուÙ` ÷որÓելով ա½աïա·րել Ար¢Ùïյան ՀայասïանÁ Թուրùաիայի ïիրաåեïությունիó:

äողոս Նուåար ÷աßայի çանùերով ¿ր նա¢, որ կա½Ùավորվեó Հայկական կաÙ Ար¢ելյան լե·եոնÁ, որÁ ýրանսիական ½որùերի կա½ÙուÙ Ùասնակóեó կար¢որ Ùարïերի` äաղեսïինուÙ, ՍիրիայուÙ ¢ ԿիլիկիայուÙ: äողոս Նուåար ÷աßայի աéաïաÓեéն նվիրաïվությունների ßնորÑիվ, Ñայկական ·աղթûçաËներուÙ µաóվեóին որµանոóներ, դåրոóներ, Ñ ի վ ա ն դ ա ն ո ó ն ե ր , Ù ß ա կ ո ւ թ ա յ ի ն կենïրոններ ¢ այ լն : Փարի½ուÙ ÑիÙնվել ¿ ÑիÙնադրաÙ §Նուåարյան ս ա ն ե ր ¦ , ո ր Á կ ր թ ա ն å ա ս ï ն ե ր ¿ ր ï ր ա Ù ա դ ր ո ւ Ù ե վ ր ո å ա կ ա ն Ñ ա Ù ա լ ս ա ր ա ն ն ե ր ո ւ Ù ս ո վ ո ր ո ղ երիïասարդներին:1930թ.Փարի½ուÙ ÑիÙնվել ¿ ÑաÙալսարանականների ÑաÙար նաËաïեսված §Øարի Նուåար¦ ուսանողական ïունÁ: 1927թ-իó ի վեր äողոս Նուåարի նվիրած ßենùուÙ ¿ ·ործուÙ ՀԲÀ Øիության Փարի½ի Նուåարյան ÙաïենադարանÁ:

Հ Բ À Ø ի ո ւ թ յ ա ն Ñ ի Ù ն ա դ ի ր -նաËա·աÑն ու ա½·ային Ùեծ µարերարÁ վաË×անվեó Փարի½ուÙ,1930-ին:Նրա ա×յունÁ աÙ÷ո÷վեó äեր-Èաßե½ի ·երե½ÙանաïանÁ:

ՀԲÀØ ÑիÙնադիր -նաËա·աÑÁ

Վ ա ղ Å ա Ù ա ն ա կ ն ե ր ի ó , դ ե é ¢ ս ùրիսïոնեության ու Ñայ եկեղեóու ßնորÑիվ, µարե·ործությունÁ Ùեծ ïարածուÙ ¿ ·ïել Ñայ Åողովրդի կ յ ա ն ù ո ւ Ù : Հ ա յ ո ó ա ր ù ա ն ե ր ի ո ւ կաթողիկոսների ÑովանավորությաÙµ Ñ ի Ù ն վ ե լ ե ն ծ ե ր ա ն ո ó ն ե ր , Ñ ի վ ա ն դ ա ն ո ó ն ե ր , ո ր µ ա ն ո ó ն ե ր : Վանականների ËնաÙակալությանն են արÅանա óե լ աղùաïներն ո ւ Áնãա½ուրկներÁ, որոնù աåասïան ¿ին ·ïնուÙ վանùերուÙ: Արßավանùների ո ւ åաïերա½Ùների åաï×աéով Ñայրենիùիó Ñեéաóած Ñայերիó ßաïերÁ Ñ ե ï ա · ա յ ո ւ Ù ի ր ե ն ó ա ն Ó ն ա կ ա ն

Ùիçոóներով կաéուóել են ûթ¢աններ, Ñայկական ïներ ու եկեղեóիներ: Բ ա ր ե ս ի ր ո ւ թ յ ո ւ ն Á ½ ա ր · ա ó ե լ ¿ Ñ ա յ կ ա կ ա ն · ա ղ թ û ç ա Ë ն ե ր ո ւ Ù ` ØադրասուÙ, ԿալկաթայուÙ, ØոսկվայուÙ, ՆաËիç¢անուÙ, ՎենեïիկուÙ,

äոլսուÙ, Նոր-æուղայուÙ ¢ այլուր: Øեծանուն Ñայերի Ùիçոóներով ÑիÙնվել են այնåիսի կրթûçաËներ, ինãåիսիù են Վենեïիկի Øուրադ-èա÷այելյան դåրոóÁ, Կալկաթայի §Øարդասիրաó¦ ×եÙարանÁ, Øոսկվայի Èա½արյան ×եÙարանÁ, Թիýլիսի Ներսիսյան դåրոóÁ ¢ այլն:19-րդ դարուÙ Ùեծ թվով µարեսիրական կրթական ու

Ùßակութային Áնկերություններ են ÑիÙնվել Ար¢Ùïյան ¢ Ար¢ել յան ՀայասïանուÙ, ինãåես նա¢ Ñայկական ·աղթûçաËներուÙ:

20-րդ դարի սկ½µներին Ե·իåïաÑայ ÙïավորականությունÁ, ականավոր Ñ ա ս ա ր ա կ ա կ ա ն - ù ա ղ ա ù ա կ ա ն ·ործիãներն ու ·աղութի ա½դեóիկ դեÙùերն արծարծուÙ ¿ին Ñայկական ÁնդÑանուր Ùիություն սïեղծելու ·աղա÷արÁ, որի նåաïակÁ åեïù ¿ լիներ Ñայ Åողովրդի, Ùասնավորաåես ա ր ¢ Ù ï ա Ñ ա յ ո ւ թ յ ա ն կ ա ր ի ù ն ե ր ի µավարարուÙÁ:


AGBU

Ա ß Ë ա ր Ñ ի 2 6 ե ր կ ր ն ե ր ո ւ Ù · ո ր ծ ո ղ 1 4 5 ß ր ç ա ն ա կ ա յ ի ն ÑանÓնաÅողովների, ÙասնաÅողովների, Երիïասարդ արÑեսïավարÅների ÑանÓնաÅողովների, կենïրոնների ու ·րասենյակների 36 Ùիլիոն ԱØՆ դոլար կա½Ùող ïարեկան µյուçեի, Ùանավանդ ա½·ային ·ործունեության Ñարուսï կենսա÷որÓի ßնորÑիվ,ՀԲÀ Øիությունն այսûր ÑանդիսանուÙ ¿ Ս÷յուéùի ÑաÙաÑայկական Ëոßորա·ու յն կա½ÙակերåությունÁ:

Հայկական ÁնդÑանուր Øիությունն ի ր կ ր թ ա կ ա ն , Ù ß ա կ ո ւ թ ա յ ի ն ո ւ Ùարդասիրական ·ործունեությաÙµ նåասïուÙ ¿ Ñայկական ինùնության ո ւ Ùßակու յթի åաÑåանÙանն ո ւ ½ար·աóÙանÁ: Այդ ·ործունեության ßնորÑիվ ïարեկան ßուրç 400 Ñա½ար Ñ ա յ ե ր ա é ն ã վ ո ւ Ù ե ն Ø ի ո ւ թ յ ա ն ծ ր ա · ր ե ր ի ն : Տ ա ս ն ա Ù յ ա կ ն ե ր ßարունակ Ñայրենի åեïականության Ñո·աïարության µաóակայության åայÙաններո ւÙ ,ՀԲÀ Øիո ւթ յո ւնÁ åեïական Ñասïաïություներին ÷ ո Ë ա ր ի ն ո ղ դ ե ր ¿ կ ա ï ա ր ե լ Ս÷յուéùուÙ:

Ավելի ùան 100-աÙյա Ùարդասիրական իր ·ործունեության ÁնթաóùուÙ ՀԲÀ ØիությունÁ ßուրç 1 Ùիլիարդ դոլար ¿ ïրաÙադրել Ñայ Åողովրդի կարիùներին` Ù ա ր դ ա ս ի ր ա կ ա ն , կ ր թ ա կ ա ն , սոóիալական, աéողçաåաÑական, Ùßակութային ու երիïասարդական:

Àնդ որուÙ, դրանիó ßուրç 130 ÙիլիոնÁ ïրաÙադրվել ¿ Հայասïանի

ծրա·րերի ÑաÙար:Ա½·ասիրական իր ·ործունեության, թա÷անóիկության ու վայելած µարÓր Ñեղինակության ßնորÑիվ,ՀԲÀ Øիությունն արÅանաóել ¿ Ñ ա ր յ ո ւ ր ա վ ո ր µ ա ր ե ր ա ր ն ե ր ի ո ւ նվիրաïուների անվերա åաÑ վ ս ï ա Ñ ո ւ թ յ ա ն Á , ո ր ո ն ù ի ր ե ն ó µ ա ր ե ս ի ր ա կ ա ն ն å ա ï ա կ ն ե ր ի ի ր ա կ ա ն ա ó ո ւ Ù Á վ ս ï ա Ñ ե լ ե ն ØիությանÁ:Հայ ա½·ային կյանùի, ·րեթե, µոլոր ոլորïներն Áնդ·րկող իր ·ործունեությաÙµ ՀԲÀ ØիությունÁ, իրավաÙµ, սովորական µարեսիրական Øիություն ã¿` թե¢ իր աéաùելությունն ս կ ս ե լ ¿ ½ ո ւ ï µ ա ր ե ս ի ր ա կ ա ն նåաïակներով: Ա½·ային-ùաղաùական Ñսïակ ուղե·իծ ու դիրùորոßուÙ ունեóող Հայկական Բարե·ործական ÀնդÑանուր Øիությունն աéաçնորդվուÙ ¿ ÑաÙաÑայկական ßաÑերով: Øիությունն անսաÑÙան նվիրվածությաÙµ սաïարել ¿ Հայասïանի անկաËության կայաóÙանն ու åեïականության Ñ½որաóÙանÁ:

Հ Բ À Ø ի ո ւ թ յ ո ւ ն Á ծ ա ն ր ա կ ß ի é դերակաïարություն ¿ ունեóել ¢ այսûր ¿լ ունի ÑայաåաÑåանÙան, Ñայկական իրավունùների åաßïåանության ու Հայկական óեղասåանության Ùիçա½·ային ×անաãÙան åայùարուÙ: Հայ Åողովրդի վերçին 100-աÙյա åաïÙության աÙենաûրÑասական åաÑերին` ա½·ին Ùաïուóած իր ան·նաÑաïելի ծաéայությունների ßնորÑիվ, ՀԲÀ ØիությունÁ վասïակել ¿ Ñայության µոլոր Ñաïվածների սերն ու Ñար·անùÁ:

äողոս Նուåար ÷աßան ասուÙ ¿ր. §Հայկական ÀնդÑանուր ØիութիւնÁ, իµրեւ ÑաÙա½·ային Բարե·ործական Àնկերությւն, ÷ոùրիկ Ñանրաåեïութիւն ÙÁն ¿¦:

Հ Բ À Ø ի ո ւ թ յ ո ւ ն Á թ ե ¢ կուսակóություն ã¿, µայó լինելով ÑաÙաÑայկական կա½Ùակերåություն, µնականաµար ã¿ր կարող աÙµողçովին աåաùաղաùական լինել, Ùանավանդ երµ Ñայ Åողովրդի åաïÙության ïարµեր ÅաÙանակաÑաïվածներուÙ աéաçաóած ËնդիրներÁ ØիությանÁ åարïադրել ¢ åարïադրուÙ են այնåիսի նաËաÓեéնություններ, որոնù ùաղաùական նßանակություն են ունեóել ¢ ունեն:

Այսûր ¿լ Øիության կաéույóներÁ, Ù ա ն ա վ ա ն դ Ե վ ր ո å ա յ ո ւ Ù , Ù ե ծ · ո ր ծ ո ւ ն ե ո ւ թ յ ո ւ ն ե ն ծ ա վ ա լ ո ւ Ù Ùիçա½·ային ·իïական ու ùաղաùական ßրçանակների Ùոï` Ñայ Åողովրդի իրավունùների, Ùßակութային կոթողների ու արÅեùների åաßïåանության, ինãåես նա¢ ԱրóաËի ÑիÙնաÑարóÁ ար¢Ùïյան Ñասարակական կարծիùին ծանոթաóնելու ուղղությաÙµ:

ՀԲÀ Øիությունն ա½·ի ծոóիó ծնած, ա½·ին ծաéայող ու ա½·ի Ñեï ÑավերÅ ùայլող Øիություն ¿:

Փա ’éù ու åա ’ïիվ, Ñայկական այս Ùեծ Øիության ÑիÙնադիրներին, µարերարներին, անդաÙներին ու նրա ÷աéավոր åաïÙությունÁ կերïած ու կերïող µյուրավոր նվիրյալներին:

ՀԲÀ Øիությունն այսûր

Ìնվել ¿ ԲեյրութուÙ: Øասնա·իïությաÙµ իրավաµան ¿: ԱßËաïուÙ ¿ Նյու ՅորùուÙ ïեղակայված Ñայïնի իրավաµանական Á ն կ ե ր ո ւ թ յ ո ւ ն ո ւ Ù : Ե ր ի ï ա ս ա ր դ ïարիùիó ակïիվորեն Ùասնակóել ¿ Ø ի ո ւ թ յ ա ն · ո ր ծ ո ւ ն ե ո ւ թ յ ա ն Á ` ÈիµանանուÙ ¢ աåա ԱØՆ-ուÙ: Եղել ¿ ÑաÙալիµանանյան սկաուïական ß ա ր Å Ù ա ն կ ա ½ Ù ա կ ե ր å ի ã ն ե ր ի ó ո ւ ղ ե կ ա վ ա ր ն ե ր ի ó : È ի µ ա ն ա ն ի ùաղաùաóիական åաïերա½Ùի սկ½µին ïեղա÷ոËվել ¿ ԱØՆ: Øիության

կենïրոնական վարãական Åողովի անդաÙ ¿ Áնïրվել1977-ին, իսկ 1992-իó դարÓել Øիության ÷ոËնաËա·աÑÁ:

äեր× ՍեդրակյանÁ ՀԲÀ Øիության նաËա·աÑ ¿ Áնïրվել 2002-ին: Նրա նաËա·աÑության ûրոù ողç Ս÷յուéùի ï ա ր ա ծ ù ո ւ Ù ո ւ Հ ա յ ա ս ï ա ն ո ւ Ù Ñոµելյանական Ñանդիսություններով նßվեó ՀԲÀ Øիության Ñåարïաéիթ 100-աÙյակÁ:

Ò¢ավորված լինե լով ՀԲÀØ-ի Øիçին Ար¢ելùի կաéույóներին Ñաïուկ

ÙթնոլորïուÙ ու աåա Ñարուսï ÷որÓ Óեéù µերելով Øիության ղեկավար ÙարÙնուÙ, նաËա·աÑ ՍեդրակյանÁ նոր Ùïածողություն ու աßËույÅություն ¿ Ñաղորդել Øիության աßËաïանùներին: Իր նաËա·աÑության ïարիներին որդե·րվեó §Նոր դար, նոր ïեսլական¦ կ ա ր · ա Ë ո ս Á , ո ր ո վ Ø ի ո ւ թ յ ա ն ա վ ա ն դ ա կ ա ն · ո ր ծ ո ւ ն ե ո ւ թ յ ա ն Á ավելաóան նոր ոլորïներ ու Áնդունվեóին նոր ÅաÙանակներին ÑաÙաÑունã ÙոïեóուÙներ:

ՀԲÀ Øիության յոթերորդ նաËա·աÑÁ` äեր× Սեդրակյան

կենïրոնի ïեղա÷ոËություններÁ å ա յ Ù ա ն ա վ ո ր վ ա ծ ¿ ի ն ս÷յուéùաÑայության Åողովրդա·րական ï ե ղ ա ß ա ր Å ե ր ո վ , Ե ր կ ր ո ր դ ÑաÙաßËարÑային åաïերա½Ùով, ïարածաßրçանային ùաղաùական ո ւ ï ն ï ե ս ա կ ա ն ա ն կ ա յ ո ւ ն ի ր ա վ ի × ա կ ն ե ր ո վ : ¶ ï ն վ ե լ ո վ Øիաóյալ ՆաÑան·ներուÙ, Øիության կենïրոնն այնïեղիó արդեն 70 ïարի ßարունակ վարուÙ ¿ ÑաÙաÑայկական · ո ր ծ ո ւ ն ե ո ւ թ յ ո ւ ն : Ա Ù ե ր ի կ ա Ñ ա յ µարերարների ßնորÑիվ իրա·ործվել են ÑաÙաս÷յուéùյան նßանակություն ունեóող ծրա·րեր, û·նություն ¿ Ñասóվել Ñաïկաåես ØերÓավոր ¢ Øիçին Ար¢ելùի Ñայկական ·աղութներին: ՀԲÀ ØիությունÁ 1912-իó ÑրաïարակուÙ ¿ կ ե ն ï ր ո ն ա կ ա ն § Յ ո ւ ß ա ր ա ր -Øիութիւն¦ åաßïոնաթերթÁ, իսկ 1992 -իó նա¢ ան·լերեն §AGBU

News¦ åարµերաթերթÁ: Øիության կենïրոնն ու նրա ïարµեր կաéույóներÁ, Ùասնա×յուղերÁ Ñրաïարակել ու այսûր ¿լ ÑրաïարակուÙ են աÙսա·րեր, åարµերականներ, ինãåես նա¢ ունեն կայùեր: Øիության կենïրոնական ·րասենյակի կայùն ¿` www.agbu.org: §ØիությունÁ ½որություն ¿¦-այս նßանաµանով աéաçնորդվող ՀԲÀ ØիությունÁ ¿ությաÙµ ÑաÙաÑայկական կա½Ùակերåություն ¿:

Հ ի Ù ն ա դ ր ո ւ Ù ի ó ի վ ե ր Հ ա յ Բարե·ործական ÀնդÑանուր ØիությունÁ ·լËավորել են Ñեï¢յալ նաËա·աÑներÁ`

äողոս Նուµար ÷աßա /1906-1930թթ/ ¶ալուսï Կյուլåենկյան /1930-1932թթ/ ¼արեÑ Նուåար /1932-1940թթ/ Արßակ ¶արակյո½յան /1942-1953թթ/ Ալեù Øանուկյան /1953-1989թթ/ Èուի½ Øանուկյան ՍիÙոն /1989-2002թթ/ äեր× Սեդրակյան

/ 2002-իó վեր /


úԴԵՍԱՅԻ ՀԱՅ ՀԱØԱՅՆø

ä³ïÙáõÃÛáõÝÁ Ù»½ ÑáõßáõÙ ¿, áñ ³Ûëï»Õ Ñ³Û»ñÁ Ñ³ÛïÝí»É »Ý ¹»é¨ë 12-13-ñ¹ ¹³ñ»ñáõÙ /ØáÝÏ³ëïñá, ²ÏÏ»ñÙ³Ý/: Ð»ï³·³ ¹³ñ»ñáõÙ Ýñ³Ýó ÃÇíÁ ½·³ÉÇáñ»Ý ³×»É ¿, ß³ï³ó»É ̈ ëï»ÕÍí»É ¿ Ïáõé áõ ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý Ñ³ÛÏ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÛÝù: Üñ³Ýù ÑÇÙÝ³Ï³ÝáõÙ ½µ³Õí»É »Ý Íáí³ÛÇÝ ³é¨ïñáí: ºí Ñ»ï³·³ÛáõÙ ³ÛÝù³Ý »Ý Ï³ï³ñ»É³·áñÍí»É ³Û¹ ·áñÍáõÙ áõ ³ÛÝù³Ý »Ý ß³ï³óñ»É Ñ³ÛÏ³Ï³Ý Ý³í»ñÇ ù³Ý³ÏÁ, áñ Å³Ù³Ý³Ï³ÏÇóÝ»ñÁ ³Ýí³Ý»É »Ý.§Ð³ÛÏ³Ï³Ý ³é¨ïñ³Ï³Ý Ý³í³Ñ³Ý·Çëï¦: Þ³ï »ñÏ³ñ ï³ñÇÝ»ñ ï»ÕÇ Ñ³Û ³é¨ïñ³Ï³ÝÝ»ñÁ ½³ñ·³óÝ»Éáí Çñ»Ýó Íáí³-³é¨ïñ³ÛÇÝ ÑÙïáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, ³ÛÝáõÑ»ï¨ Ýñ³Ýù ïñ³Ý½Çï Ï³åÇ ·áñÍÁÝÏ»ñÝ»ñ »Ý Ñ³Ý¹Çë³ó»É ²ñ¨ÙáõïùÇ áõ ²ñ¨»ÉùÇ ÙÇç¨: ²Û¹ ³ñ¹ÛáõÝùáõÙ ß³ï ³åñ³ÝùÝ»ñ, ³Ûëï»ÕÇó áõÕ³ñÏíáõÙ ¿ÇÝ Èíáí, Î³Ù»Ý»ó-äá¹áÉëÏ ¨ ³ÛÉ ù³Õ³ùÝ»ñ ¨ ÏáãíáõÙ ¿ÇÝ §Ð³ÛÏ³Ï³Ý¦:

²ÛÝ Å³Ù³Ý³Ï ́ »É·áñá¹-¸Ý»ëïñáíëÏÁ Ñ³Ý¹Çë³ÝáõÙ ¿ñ áã ÙÇ³ÛÝ Ëáßáñ ³é¨ïñ³ÛÇÝ Ï»ÝïñáÝ, ³ÛÉ¨` Ñ³Ýñ³Ñ³Ûï ÏñáÝ³Ï³Ý`Ñ³Û-ùñÇëïáÝ»³Ï³Ý Ñá·¨áñ, ÇÝãå»ë Ý³¨ Ù»Í ×³ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý-Ùß³ÏáõÃ³ÛÇÝ Ï»ÝïñáÝ, áñï»Õ ¹»é¨ë 15-ñ¹ ¹³ñáõÙ Ï³éáõóí»É áõ ·áñÍáõÙ ¿ñ Ñ³Û ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ` Çñ »åÇëÏáåáë³Ï³Ý Ýëï³í³Ûñáí:

1787- 1791ÃÃ éáõë- Ãáõñù³Ï³Ý å ³ ï » ñ ³ ½ Ù Ç Å ³ Ù ³ Ý ³ Ï , Ñ ³ Û µÝ³ÏãáõÃÛ³Ý ÙÇ Ù³ëÁ ÙÇ³Ý³Éáí Æ½Ù³ÛÇÉ ¨ ÎÇÉÇ ù³Õ³ùÝ»ñÇ Çñ»Ýó Ñ³ñ³½³ïÝ»ñ Ñ»ï, ÃáÕ»óÇÝ ´»É·áñá¹-¸Ý»ëïáíëÏ ù³Õ³ùÁ ¨ ï»Õ³÷áËí»óÇÝ ¸Ý»ëïñ ·»ïÇ Ó³Ë ³÷Á` ³ÝóÝ»Éáí

éáõë³Ï³Ý ÇßË³ÝáõÃÛ³Ý Ù»ç: ²Ûëï»Õ Ñ³Û»ñÁ 1792 Ãí³Ï³ÝÇÝ, ÑÇÙÝ³¹ñáõÙ »Ý ¶ñÇ·áñÇáåáÉÇë / ØáÉ¹áíÇ³ / ù³Õ³ùÁ` û·ïí»Éáí ÇÝùÝ³Ï³é³í³ñÙ³Ý Çñ»Ýó ÑÝ³ñ³íáñáõÃÛáõÝÇó: ÆëÏ 1815 Ãí³Ï³ÝÇó ëÏë³Í ³Ûëï»Õ »Ï³Ý áõ ÑÇÙÝ³íáñí»óÇÝ ³ÛÉ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñ:

19-ñ¹ ¹³ñÇ 20-³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ ²ÏÏ»ñÙ³Ý ù³Õ³ùáõÙ ³åñáõÙ ¿ñ Ùáï 150 Ñ³Û ÁÝï³ÝÇù, ÝáõÛÝ ¹³ñÇ 60- ³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ` Ùáï 200 Ñ³Û ÁÝï³ÝÇù, ³í»ÉÇ ×Çßï 926 Ù³ñ¹: ÆëÏ 20-ñ¹ ¹³ñÇ 1-ÇÝ 100-³ÙÛ³ÏáõÙ ù³Õ³ùÁ ¹»é¨ë ÑÇÝ ³í³Ý¹áõ ÛÃáí ß³ñáõÝ³ÏíáõÙ ¿ ñ Ï á ã í » É § ² ñ Ù Û ³ Ý ë Ï Ç Ù ³ Ñ ³ É ¦ -/§Ð³ÛÏ³Ï³Ý Ã³Õ³Ù³ë¦/: Ð³ïÏ³å»ë Ù»Í Ñ»ï³ùñùñáõÃÛáõÝ ¿ Ý»ñÏ³Û³óÝáõÙ ² Ï Ï » ñ Ù ³ Ý Ç Ñ ³ Û Ù ß ³ Ï á õ Ã ³ Û Ç Ý Å³é³Ý·áõÃÛáõÝÁ` ïíÛ³É Å³Ù³Ý³ÏÝ ³ñï³Ñ³ÛïáÕ Ýß³Ý³Ï³ÉÇ íÏ³Û³·ñ»ñÁ` »Ï»Õ»óÇÝ»ñÁ, Ë³ãù³ñ»ñÁ, Ñ³ÛÏ³Ï³Ý å ³ Ñ å ³ Ý í ³ Í ß ³ ï Ù ³ ë á õ Ý ù Ý » ñ ,

³Ý·³Ù áñáß ïå³·Çñ ·ñù»ñ: ÆÑ³ñÏ», Å³Ù³Ý³ÏÝ»ñÁ, Çñ³¹³ñÓáõÃÛáõÝÝ»ñÝ áõ ¹»åù»ñÁ Ù»Í ³í»ñ³ÍáõÃÛáõÝÝ»ñ »Ý ·áñÍ»É ¨ áãÝã³óñ»É ß³ï å³ïÙ³Ï³Ý Ñáõß³ñÓ³ÝÝ»ñ, ³ñÅ»ù³íáñ ·ñù»ñ á õ Ù ³ ë á õ Ý ù Ý » ñ , Ñ Ç ß á Õ á õ Ã Û á õ Ý Ç ó ç Ý ç » É ß ³ ï ³ ñ Å ³ Ý ³ Ñ Ç ß ³ ï ³ Ï Å³é³Ý·áõÃÛáõÝÝ»ñ: ê³Ï³ÛÝ ÝáñáíÇ å³ïÙ³áõëáõÙÝ³ëÇñáõÃÛ³Ý ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ íÏ³ÛáõÙ »Ý, áñ ²ÏÏ»ñÙ³ÝáõÙ å³Ñå³Ýí»É »Ý 15-19-ñ¹ ¹³ñ»ñÇ ãáñë »Ï»Õ»óÇÝ»ñ` êµ. ÐáíÑ³ÝÝ»ë, êµ. Âáñáë, êµ. úÏë¿Ýï³, êµ. ²ëïí³Í³ÍÇÝ: ØÇÝã¨ Ù»ñ ûñ»ñÁ Ù³ëÝ³ÏÇ å³Ñå³Ýí»É áõ Ñ³ë»É »Ý 15-ñ¹ ¹³ñÇ Ï³éáõÛó ëµ. úÏë¿Ýï³ , ëµ. ÐáíÑ³ÝÝ»ë »Ï»Õ»óÇÝ»ñÁ:

Æñ Å³Ù³Ý³ÏÇÝ ëµ. ²ëïí³Í³ÍÇÝ »Ï»Õ»óáõÝ ÏÇó ·áñÍ»É ¿ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý ¹åñáó` ïÕ³Ý»ñÇ Ñ³Ù³ñ ³é³ÝÓÇÝ, ³ÕçÇÏÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ³é³ÝÓÇÝ ¨ áõëáõóíáÕ µáÉáñ ³é³ñÏ³Ý»ñÁ ¹³ëí³Ý¹í»É »Ý Ù³Ûñ»ÝÇ É»½íáí` ÙÇ³ÛÝ Ñ³Û»ñ»Ýáí: ¸åñáóÇ å³ï»ñÇÝ »Õ»É »Ý ß³ï Ë³ãù³ñ»ñ, áñáÝóÇó ÙÇ ù³ÝÇëÁ Ñ³ë»É »Ý ÙÇÝã¨ Ù»ñ ûñ»ñÁ: Àëï ¿ÃÝá·ñ³ýÇÏ áõëáõÙÝ³ëÇñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ¨ ·Çï³Ï³Ý íÏ³ÛáõÃÛáõÝÝ»ñÇ, Ë³ãù³ñ»ñÇ íñ³ Ï³Ý ·ñ³éáõÙÝ»ñ, áñáÝù í»ñ³µ»ñáõÙ » Ý Ñ Ý ³ · á õ Û Ý Å ³ Ù ³ Ý ³ Ï Ý » ñ Ç Ý ` 967Ãí³Ï³ÝÇÝ: ºÏ»Õ»óáõ Ý»ñëÇ ·»Õ»óÇÏ · á õ Ý ³ Ý Ï ³ ñ ³ Û Ç Ý å ³ ï Ï » ñ Ý » ñ Ç ó áñáß Ñ³ïí³ÍÝ»ñ »Ý å³Ñå³Ýí»É: ºÏ»Õ»óáõ µ³ÏÇ ·»ñ»½Ù³Ý³ï³ÝÁ Ñ Ý ³ · á õ Û Ý ï ³ å ³ Ý ³ ù ³ ñ » ñ Ç ó ÝáõÛÝå»ë ùÇã Ù³ë ¿ ÙÝ³ó»É, áñáÝù ¹ ³ ñ Ó Û ³ É Á ë ï ¿ Ã Ý á · ñ ³ ý Ç ³ Ï ³ Ý á õëá õÙÝ³ëÇñáõÃ Ûá õÝÝ»ñÇ ` ³ñ¹»Ý í»ñ³µ»ñáõÙ »Ý 12-13-ñ¹ ¹³ñ»ñÇÝ: ²Ûëï»Õ µ»ñí»É »Ý Ý³¨ 20-ñ¹ ¹³ñÇ 70-³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ ³í»ñ³ÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇ » Ý Ã ³ ñ Ï í ³ Í Ñ ³ Û Ï ³ Ï ³ Ý ³ Û É · » ñ » ½ Ù ³ Ý Ý » ñ Ç ï ³ å ³ Ý ³ ù ³ ñ » ñ ` ÝáõÛÝå»ë ³ÝËáë, ÙÇ³Å³Ù³Ý³Ï ß³ï µ³Ý ³ëáÕ íÏ³Û³·ñ»ñ:

Øº¸º² ²ÂÚ²Ü

ä²îØ²Î²Ü ÖÞØ²ðîàôÂÚàôÜÜºð` àôÎð²ÆÜ²ÚÆ î²ð´ºð ì²ÚðºðàôØ àô ¸²ðºðàôØ Ð²ÚºðÆ Ð²ÚîÜìºÈàô Ø²êÆÜ

ëÏÇ½µÁ` §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³ïáõ¦ Ñ³Ý¹»ë - №7-8 /53 /, 2011ÃÃ.

´ºÈ¶àðà¸-¸ÜºêîðàìêÎ

1.ä³ïÙ³µ³Ý, ëáóÇáÉá· ¸áÝ³ï ê³ñ³Ý³ÛÇ §´»É·áñá¹-¸Ý»ëïñáíëÏ¦ ·ñùÇó2. úÉ·³ ÎáÉáÙÇã»ÝÏáÛÇ §ÐÇÝ ²ÏÏ»ñÙ³Ý¦ Ù ³ ë Ý ³ í á ñ å ³ ï Ù ³ Ï ³ Ý Ã ³ Ý · ³ ñ ³ Ý Ç ÝÛáõÃ»ñÇó

Աղµյուրներ


úԴԵՍԱՅԻ ՀԱՅ ՀԱØԱՅՆø

²Ûë ï³ñí³ ÑáõÝí³ñÇ í»ñç»ñÝ ¿ñ: ¸ñëáõÙ óáõñï ¿ñ, ï³ëÝÑÇÝ· ³ëïÇ×³Ý ë³éÝ³Ù³ÝÇù, »ñµ §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³ïáõ¦ Ñ³Ý¹»ëÇ ËÙµ³·ñáõÃÛáõÝ ³Ýëå³ë»ÉÇ ³Ûó»É»ó íïÇï, Ó»éÝ³÷³ÛïÇ û·ÝáõÃÛ³Ùµ ÙÇ Ï»ñå ù³ÛÉáÕ, ³é³ç³ó³Í ï³ñÇùÇ ÙÇ Ù³ñ¹: ì×é³Ï³Ý Ï»óí³ÍùÇ, »ñÇï³ë³ñ¹³Ï³Ý »é³Ý¹Ç áõ ³ñï³ùÇÝ ï»ëùÇ Ù»ç` ËÇëï Ñ³Ï³ëáõÃÛáõÝ Ï³ñ…

Ì ³ Ý á Ã ³ Ý ³ É á õ ó Ñ » ï á , Ý ³ ³ÝÙÇç³Ï³Ýáñ»Ý ëÏë»ó Ñ»Ýó ³Ûëå»ë. §Ô³ñ³µ³ÕÇó »Ù. Þ³ÑáõÙÛ³ÝÇ ßñç³ÝÇ Ø³É³ßÇï ·ÛáõÕÇó: øë³Ý ï³ñáõó ³í»ÉÇ ¿ ³åñáõÙ »Ýù àõÏñ³ÇÝ³ÛÇ ´»É·áñá¹-¸Ý»ëïñáíëÏ ù³Õ³ùáõÙ: ºñÏáõ- »ñ»ù ï³ñÇ ¿, áñ ÇÝÓ ÁÝïñ»É »Ý Ñ³Ù³ÛÝù³å»ï…¦:

² Û Ý á õ Ñ » ï ¨ Ý ³ å ³ ï Ù » ó Ç ñ Ùï³Ñá·áõÃÛ³Ý Ù³ëÇÝ: Æñ»Ýó ù³Õ³ùáõÙ ¨ ³ñí³ñÓ³ÝÝ»ñáõÙ µ³í³Ï³Ý³ã³÷ Ñ³ÛáõÃÛáõÝ Ï³: ø³Õ³ùáõÙ Ï³ Ý³¨ ß³ï ÑÇÝ, Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ, áñ »ñÏ³ñ ï³ñÇÝ»ñ ãÇ ·áñÍáõÙ, ÏÇë³í»ñ íÇ×³ÏáõÙ ¿: î»ÕÇ Ñ³Û»ñÁ, Çñ»Ýó ³ßË³ï³Ýùáí áõ ùñïÇÝùáí »Ý ³åñáõÙ, áõ½áõÙ »Ý Ñá·¨áñ ½áñáõÃÛáõÝáí áõ Ñ³í³ïáí ³åñ»Ý Ý³¨: Â»’ Ñ³ñáõëï ·áñÍ³ñ³ñ, Ã»’ ëáíáñ³Ï³Ý, ³Ù»ÝùÁ`

Çñ»Ýó áõÅ»ñÁ Ý»ñ³ÍÇÝ ã³÷áí å³ïñ³ëï »Ý û·Ý»Éáõ, áñå»ë½Ç ³ÛÝ í»ñ³Ï³Ý·ÝíÇ áõ ¹³éÝ³ ·áñÍáÕ »Ï»Õ»óÇ: 80-³ÙÛ³ Ñ³Ù³ÛÝù³å»ï ¼³ñÙÇÏ ¶ñÇ·áñÛ³ÝÝ ³ëáõÙ ¿, áñ ×Çßï ¿, ß³Ñ³·ñ·Çé Ù³ñ¹Ï³Ýó ç³Ýù»ñáí µ³í³Ï³Ý ·áñÍ Ï³ï³ñí»É ¾. ÇÝãå»ë ûñÇÝ³Ï àôÏñ³ÇÝ³ÛÇ Ð³Û ²é³ù»É³Ï³Ý Ã»ÙÇ ³é³çÝáñ¹ ³ñù»åÇëÏáåáë ëñµ³½³Ý ¶ñÇ·áñÇë ´á õÝÇ³Ã Û³ÝÇ , ú¹»ë³ÛÇ ëµ.¶ñÇ·áñ Èáõë³íáñÇã »Ï»Õ»óáõ ù³Ñ³Ý³ Ñ³Ûñ È¨áÝÇ ¨ ÙÛáõëÝ»ñÇ »é³Ý¹Ç ßÝáñÑÇí áõ Ï³½Ù³Ï»ñåã³Ï³Ý ³ßË³ï³ÝùÇ û·ÝáõÃÛ³Ùµ, ÇÝãå»ë ³ëáõÙ »Ý, §ë³éáõÛóÝ ³ñ¹»Ý Ïáïñí»É ¿¦: ê³Ï³ÛÝ ¹³ñÓÛ³É ³ÝÑñ³Å»ßï »Ý ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý ç³Ýù»ñ ¨ ûÅ³Ý¹³ÏáõÃÛáõÝ, áñå»ë½Ç §ë³ÛÉÁ ï»ÕÇó ß³ñÅíÇ¦:

§ Ð ³ Û Ï ³ Ï ³ Ý É ñ ³ ï á õ ¦ Ñ ³ Ý ¹ » ë Ç ËÙµ³·ñáõÃ Ûá õÝÁ Ç ½ûñáõ ³Ûñ»ñÇ áõß³¹ñáõÃÛáõÝÝ ¿ Ññ³íÇñáõÙ Ñ³Û³å³Ñå³Ý ³Ûë Ï³ñ¨áñ Ñ³ñóÇ íñ³, áñå»ë½Ç Áëï ÑÝ³ñ³íáñÇÝë Ýå³ëï»Ý ´»É·áñá¹-¸ Ý » ë ï ñ á í ë Ï Ç Ñ Ý ³ Ù Û ³ » Ï » Õ » ó Ç Ý ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý áõÅ»ñáí í»ñ³Ï³Ý·Ý»Ý ¹³ñ»ñÇ å³ïÙáõÃÛáõÝ áõÝ»óáÕ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ:

äºîø ¾ ú¶ÜºÈ

´»É·áñá¹-¸Ý»ëïñáíëÏ ù³Õ³ùÇ Ñ³Ù³ÛÝù³å»ï ¼³ñÙÇÏ ¶ñÇ·áñÛ³ÝÁ å³ïÙáõÙ ¿ ÑÝ³·áõÛÝ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ í»ñ³Ï³Ý·Ý»Éáõ Çñ ¨ Ñ³Ûñ»Ý³ÏÇóÝ»ñÇ Ùï³Ñá·áõÃÛ³Ý Ù³ëÇÝ:

ÐÇÝ ²ÏÏ»ñÙ³Ý ù³Õ³ùÇ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ:


ՍäՈՐՏ

VIII мемориал тиграна Петросяна по шахматам

Вот уже восьмой год в шахматно-шашечном клубе Симферополя про-водится турнир памяти девятого чемпиона мира по шахматам Тиграна Петро-сяна. В этом году Мемориал Петросяна был проведён совместно с компанией Universal Advertising Group, соучредителем которой я в л я е т с я о р г а н и з ат о р Мемориала, молодой меж-дународный гроссмейстер Юрий Айрапетян.

Юрий Айрапетян явля-ется 5-кратным чемпионом Крыма, 2-кратным чемпио-ном Украины и чемпионом Европы по шахматам среди юниоров (2000 г.). В 2010 году он стал чемпионом Pan Armenian Olympiad Games в г. Ереване. В 2011 году Юрий одержал блестящую победу на Кубке незави-симости Украины в Киеве. Напомним, что 2011 год является годом Армении в Украине, а также юбилей-ным 20-м годом Незави-симости для наших стран. Размышляя о будущем шахмат, молодой гросс-

мейстер решил раскрыть свое видение данного вида спорта в новых реалиях. К обсуждению был привлечён оргкомитет Мемориала, а также выдающийся шах-матист, международный г р о с с м е й с т е р Р а ф а э л ь Ваганян. Примечательно, что Рафаэль Артёмович по приглашению Юрия при-езжал в Симферополь на 6-й Мемориал к юбилею Т. В. Петросяна.

В рамках Мемориала этого года были проведены 3 мероприятия: пресс-конференция на тему: «Манифест 960. Шахматы в новых реалиях» и открытие турнира; интеллектуаль-ный вечер на тему: «Шах-маты и … »; праздничный концерт, во время которого с о с т о я л а с ь ц е р е м о н и я награждения победителей.

А теперь более подробно о каждом из этих меро-приятий.

23 сентября состоялась пресс-конференция на тему: «Манифест 960. Шах-маты в новых реалиях». На

пресс-конференции про-шла презентация, которая раскрывала суть предло-женной концепции, а также видение будущего шахмат в современных реалиях. Финальным и весьма зна-чимым аккордом прозвуча-ла идея Юрия Айрапетяна о создании в Симферополе Центра интеллектуального развития.

На пресс-конференции присутствовали представи-тели многих пресс-служб, что свидетельствует об актуальности и важности шахмат, несмотря на то, что сейчас они находятся в ста-дии объективного кризиса. Среди почётных гостей были О. А. Габриелян – председатель постоянной

комиссии Симферополь-ского горсовета по вопро-сам культуры, туризма и гармонизации межнацио-нальных отношений, пред-седатель благотворитель-ного фонда «Луйс», ректор Крымского университета культуры, искусства и туризма, доктор фило-софских наук, профессор; И. С. Глазков – замести-тель городского головы, доктор медицинских наук, профессор; Р. Г. Айра-петян – вице-президент шахматно-шашечной феде-рации АР Крым, почётный председатель Мемориала Т. В. Пет росяна; А. Гюрджян – представитель компании «NL International», партнёр мероприятия.

Многовековая история шахмат несёт в себе множество подтверждений необходимости и важности данного вида спорта. Ответственность, мудрость, дальновид-ность, терпеливость, целеустремлённость, справедли-вость – вот те бесценные качества, которые помогает выработать игра в шахматы! Именно поэтому шахматы уникальны и незаменимы, особенно в XXI веке, когда эти качества, увы, всё чаще утрачиваются в суете и быстротечности жизни.


ՍäՈՐՏ

VIII мемориал тиграна Петросяна по шахматам

По окончании пресс-конференции состоялось торжественное открытие турнира, в котором при-няли участие свыше 40 шахматистов, среди кото-рых один международный гроссмейстер и несколько международных мастеров. Соревнования состояли из двух частей: быстрых шахмат, по 15 минут на всю партию, и блиц-турниров в формате «Три минуты плюс две секунды». Соревнова-ния проходили по правилам ФИДЕ.

24 сентября был про-ведён интеллектуальный вечер на тему «Шахматы и … » В ходе вечера состоялась полемика о роли шахмат в современном мире, а также были предложены перспек-тивы развития шахмат в крымских реалиях. Кроме т о г о , б ы л о р а с к р ы т о содержание идеи создания Центра интеллектуального развития и механизмы её воплощения в жизнь. Своё видение будущего шахмат предложил О. А. Габриелян. Среди участников вечера следует отметить организа-цию КАП (Клуб армянских предпринимателей, г. Киев), КАМК (Комитет армянской молодёжи Крыма) и про-фессиональных шахма-тистов. Формат открытой дискуссии подразумевал, что каждый из присут-ствующих мог высказать своё мнение, согласиться или опровергнуть мнение других участников, благо-даря чему вечер оказался очень насыщенным и инте-ресным.

25 сентября были подве-дены итоги, во время кото-рых состоялась церемония награждения победителей.

М е с т а у ч а с т н и к о в определялись следующим образом.

Быстрые шахматы:1-е место – междуна-

родный гроссмейстер Адам Тухаев (Симферополь);

2-е место – междуна-родный мастер Александр Шемякин (Симферополь);

3-е место – международ-ный мастер Антон Ситни-ков (Донецк).

Блиц-турнир:1-е место - Адам Тухаев;2-е место – кандидат в

мастера спорта Шагбазян Тарон (Луганск);

3-е место – Антон Сит-ников (Донецк).

Торжественный вечер открыл организатор Мемо-риала Юрий Айрапетян, который поблагодарил спонсоров, партнёров, орг-комитет. Концертная про-грамма включала в себя театрализованное шахмат-ное представление о жизни Т. Петросяна, выступления крымских звёзд эстрады, приветственное слово пре-зидента Шахматной Феде-рации Армении Сержа Саркисяна, телемост с Р. А. Ваганяном, зажигатель-ные танцевальные номера ансамблей национальных обществ Крыма и многое другое. На концерте при-с у т с т в о в а л и п о ч ё т н ы е гости – директор «При-ватбанка», заслуженый экономист АРК Б. Г. Фин-кельштейн, заместитель

министра образования и науки, молодежи и спорта АР Крым В. Ю. Каврай-ский, ректор Крымского университета культуры, и с к ус с т в а и т у р и з м а , доктор философских наук, профессор О. А. Габриелян, почётный консул Венгрии в АР Крым В. И. Павленко, председатель Крымского армянского общества Р. С. Акопян, почётный пред-седатель оргкомитета Р. Г. Айрапетян, олимпий-ский чемпион по пулевой стрельбе А. С. Айвазян, р у к о в о д и т е л ь К л у б а армянских предпринима-телей С. Хачатуров, пред-ставитель компании «NL International» А. Гюрджян, вице-президент Шахмат-ной Федерации Крыма В. М. Жук, старший тренер сборной Крыма по шах-матам В. Н. Ретинский, представители разных национальных обществ Крыма и многие другие. Гости в своих выступлени-

ях выразили слова благо-дарности Юрию Айрапе-тяну за мощный импульс, данный им шахматам и интеллекту в целом. Энту-зиазм, целеустремлён -ность и самоотдача этого человека стали главным ресурсом, необходимым для проведения данного мероприятия.

В этом году оргкомитет Мемориала Т. В. Петросяна ставил перед собой цель р а с ш и р и т ь м а с ш т а б ы мероприятия. Что ж, цель достигнута, свидетель-ством чего можно считать участие в соревнованиях спортсменов из 5 регионов Украины. В следующем году планируется в рам-ках Мемориала провести Всеукраинский турнир, а в юбилейном 2013 году – проведение международ-ного шахматного турнира с участием зарубежных шахматистов.

Ани Григорян

іван драч: У Києві потрібно створити великий музей сергія Параджанова

В і д п о в і д а ю ч и н а з а п и т а н н я журналіста газети «ДЕНЬ», відомий український письменник і громад-ський діяч іван Драч висловив-ся за якнайшвидше створення в Києві музею Сергія Параджанова, «я вже не раз казав, що в Києві потрібно ство-рити як мінімум два чи три великих музеї — Довженка, Курбаса та Пара-джанова. і щоб люди, які приїздять до столиці, знали - такий музей неодмін-но потрібно відвідати. А для цього їх треба зробити на такому високому рівні, як розумні вірмени, створивши в себе грандіозний музей Параджано-

ва. Київ тим більше має зробити щось подібне, бо він перед Параджановим завинив. Утім, винен тут не стільки Щербицький, скільки сам Брежнєв, бо це він наказав йому стримувати все на київському рівні».

Видатний кінорежисер Сер-гій Параджанов прожив у Києві най-кращі роки свого творчого життя. У 1965 році на київській кіностудії ім. О.Довженка режисером Сергієм П а р а д ж а н о в и м б у в п о с т а в л е -ний фільм «Тіні забутих пред-ків», який приніс всесвітню славу і при-знання українському кінематографу.

Іван Драч під час наукової кон-ференції «Культура та мистецтво вірменської діаспори в Україні», орга-нізованої Спілкою вірмен України та за підтримки Міністерства культури України у Львові 19-20 листопада 2011 р.

современное состояние и перспективы изучения армянского языка в Украине

П р о ц е п о в і д о м и л и у прес-службі польського Міністерства внутрішніх справ.

Згідно з повідомлен-ням, українці за кількістю поданих заявок зайняли друге місце серед іноземців, які хочуть легалізуватися у Польщі, а частка їхніх заявок у загальному обсязі становила близько 25%. Загалом іноземці-нелегали подали понад 2,5 тисячі з а я в о к , а л і д е р а м и з 910 заявками стали грома-

дяни В’єтнаму. Трійку ліде-рів за поданими заявками закрили громадяни Вірме-нії, які подали 346 заявок.

Т а к о ж д о к у м е н т и на легалізацію подавали громадяни Китаю (90), Росії (71), Білорусі (45), індії (38), Пакистану (32), Грузії (31), Нігерії (21).

За даними МВС, 80% від усіх заявок подали мешкан-ці столичного Мазовецького воєводства.

Прес-служба Міністер-ства нагадала, що заявки

н а л е г а л і з а ц і ю м о ж н а буде подавати до 2 липня 2012 року, зауваживши, що польська влада створила с п е ц і а л ь н и й в е б - с а й т h t t p : / / a b o l i c j a . g o v. p l / , на якому детально описані умови легалізації.

як повідомляв УНіАН, у 2010 році група українок ініціювала акцію за легалі-зацію нелегальних мігран-тів, закликавши польську владу пом’якшити умови для отримання легального п р а в а н а п е р е б у в а н н я у Польщі.

За даними експертів, через жорсткі умови двох попередніх амністій неле-галів у 2003 та 2007 роках

легалізацією скористалися менше 4 тисяч осіб. Фахівці вважають, що загалом у Польщі нелегально живе від 50 до 500 тисяч іноземців.

Довідка УНІАН. МВС Польщі оцінює кількість нелегалів у близько 50 тисяч осіб, зазначаючи, що біль-шість з них не українці, а громадяни інших держав, яким складніше отримати польські візи: у першу чергу, вірмени та в’єтнамці.

У 38-мільйонній Польщі право легального пере-бування мають близько 100 тисяч іноземців, тре-тина з яких – громадяни України.

kao.kiev.ua

«Мы делаем все необходимое для консолидации усилий армянских спе-циалистов из разных регионов, а также соответствующих ведомств Украины и Армении для разработки учебных программ, учебников и пособий для всех армянских школ в Украине. Пред-стоит большая ответственная работа, необходимо провести большую работу за достаточно короткий срок», – заявил Вилен Шатворян.

Как ранее сообщалось, 27 января 2012 года в комитете Верховного

Совета Украины состоялся «круглый стол» – «Современ-ное состояние и перспекти-вы изучения армянского языка в Украине».

По результатам работы «круглого стола», была принята резолюция по организации деятельности Союза армян Украины в сфере образования, а также был создан Координацион-ный совет преподавателей армянско-го языка и культуры по разработке учебных программ по армянскому

языку для общеобразовательных учебных и дошкольных заведений Украины.

Организатором «круглого стола» выступили Союз армян Украины совместно с Комитетом Верховного Совета Украины по вопросам образо-вания и науки.

sau.net.ua

алина гросу очаровала армянских продюсеровАлина Гросу закрыла зимнюю сессию

с одними пятерками и отправилась на заслуженный отдых. Однако зимние каникулы будущей актрисы лишь условно можно так назвать, потому как, приехав в Киев, Алина Гросу вплотную занялась подготовкой к своему сольному концерту, который пройдет в столице 22 марта 2012 года. Кроме того, в настоящее время певи-ца задействована в мюзикле по мотивам произведений Вуди Аллена «Манхэттен», где Алина Гросу играет главную женскую роль - героиню Трэйси. «Манхэттен» - это музыкально-хореографическая постановка, идея которой принадлежит известному в Америке режиссеру рос-сийского происхождения Александру

Петрожицкому, который и утвердил Алину Гросу на главную женскую роль. Артистке предстоит совмещать в поста-новке живое пение с хореографией. Стоит отметить тот факт, что на одной из регулярных репетиций мюзикла присут-ствовали гости из Армении, которые не только отметили игру актрисы и певицы Алины Гросу, но и пригласили актерский состав постановки «Манхэттен» принять участие в ежегодном армянском теа-тральном конкурсе, который состоится в августе 2012 года. Одну сцену с ребятами из ВГИКа разделят театральные вузы Украины, Казахстана, а также других стран СНГ и Европы.

best-radio.com.ua

345 громадян Вірменії подали заявки на легалізацію в ПольщіПонад 660 громадян України та 345 громадян Вірменії подали заявки на легалізацію свого перебування у Польщі за перший місяць започаткованої цього року польською владою акції з легалізації іноземців.

«Вопросами армянского образования должны заниматься профессионалы из всех областей Украины», – об этом в комментарии интернет-изданию Analitika.at.ua заявил глава Всеукраинской Ассоциации общественных организаций «Союз армян Украины» Вилен Шатворян.


ՆՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

– Вилен Григорович, з а к а н ч и в а е т с я 2 0 1 1 год. Мы знаем, что этот год был особенным для украинской школы кио-кушин – выступления мастеров на междуна-родной арене закрепили за ними славу серьёзных спортсменов и непри-миримых борцов. С укра-и н с к и м к и о к у ш и н о м теперь считаются во всем мире. Это как про-изошло – работа была проделана серьёзная или просто появились «самородки»?...

– Да нет, конечно… Самородки в жизни спорта появляются очень редко и во всем мире их можно пересчитать по пальцам. За успехом каждого спор-тсмена стоит огромный напряженный труд его тренеров, членов сборной команды, его самого, в конце концов…

А 2011 год был, дей-ствительно, примечатель-ным для нашей сборной. Прежде всего, хотелось бы вспомнить чемпионат Европы, проходивший в Италии. Марианна Вер-бицкая, Султанаметхан Юнусов и Александр Ере-менко вернулись домой с золотыми медалями. Такого достижения мы д о б и л и с ь в п е р в ы е . Н а Абсолютный чемпионат мира в Токио, состоявший-ся в ноябре, наша команда о т п р а в и л а с ь с о ч е н ь большой уверенностью в себе, и эта уверенность оправдалась – Александр Еременко вошел в призо-вую восьмерку «абсолюта», чего ранее не добивался ни один украинский спор-тсмен. Более того, в одном из поединков Александр « в ы б и л » и з б о р ь б ы з а награды чемпиона мира японца Кентаро Танаку.

– То есть, наших спор-тсменов теперь хорошо знают, и к следующим

международным сорев-нованиям потенциаль-ные противники будут г о т о в и т ь с я и м е н н о «под них» - изучать тех-нику ведения поединка, искать слабые места в защите, в нападении и т.д. Это уже будет особый подход, значит, нашим бойцам к каждо-му турниру необходимо будет повышать свое мастерство…

– Мы к этому готовы. Тренерский штаб Ассо-циации, возглавляемый Виктором Максимовым, о б я з ат е л ь н о у ч т е т в с е положительные моменты прошедших соревнований, и рассмотрит все наши упущения и промахи. Вик-

тор Владимирович в своей работе очень педантичный человек, так что застать его врасплох каким-либо новшеством со стороны будущих соперников – зада-ча очень сложная.

– Вилен Григорович, в одном из наших интер-вью вы объявили, что основными целями Ассо-циации киокушин кара-тэ Украины являются создание очень сильной украинской сборной и популяризация киоку-шин каратэ среди детей и юношества.Сборная Украины по киокушин каратэ на сегодня – очень серьез-ная и готова дать бой любому противнику. А

что с развитием детско-юношеского киокушина?

– Здесь все очень про-сто. Попробуйте назвать х о т я б ы о д н у о б л а с т ь Украины, в которой бы не было организации киоку-шинкай каратэ, в которой бы не было детских школ и клубов киокушина. Такую область, вы и сами знаете, назвать не удастся. То есть, развитие киокушинкай каратэ сегодня в Украине происходит стремительны-ми темпами.

– Но, Вилен Григоро-вич, в Украине существу-ет с десяток федераций, развивающих киокушин, с различными назва-н и я м и , с р а з л и ч н о й атрибутикой, с разным руководством на между-народном уровне…

– И что? … Вы поймите, Масутацу Ояма был один. Основы школы, которую он создал, – едины, то есть в любой федерации ученик и з у ч а е т к и о к у ш и н к а й каратэ, созданный Масу-тацу Оямой. А название самой федерации – дело второй степени. Вот Ввам пример – в соседней России также очень много различ-ных федераций, но на Абсо-лютном чемпионате мира победу праздновала единая российская сборная! И это очень важно – быть вместе в необходимый момент.

Сегодня мы все вместе закладываем серьезный фундамент для будущих побед, а потребует время – мы выступим единой командой.

– Ваша уверенность, Вилен Григорович, про-с т о з а р а з и т е л ь н а …Скорее всего, так это и будет… Примите ещё раз наши поздравления с удачным годом кио-кушин в Украине, и – до встречи…

Владимир Аверин, журнал «Чемпион»

Вилен Шатворян: сегодня мы закладываем серьёзный фундамент для будущих побед

Представляем интервью с президентом ассоциации киокушин каратэ Украины


ՍäՈՐՏ

Итак, с наступлением 2011 года усиленно про-давались билеты на матчи, и уже к маю все распро-дали. Соответственно, никаких билетов волонтёр не получит. Зато ему пода-рят бесплатную адидасов-скую спортивную форму, множество сувениров, впе-чатлений и эмоций, а глав-ное – незабываемый опыт в различных областях. Это и маркетинг, и помощь СМИ, и транспорт, и сфера обслуживания. Вариаций множество – выбирай!

В июне прошлого года начался набор на позиции волонтёров. По всему Киеву встречались рекламные кампании, агитирующие молодёжь принять уча-с т и е в э т о м с о б ы т и и . P R - к а м п а н и я п р о ш л а удачно. Посудите: волонтё-ров на всю Украину нужно 5 тыс. человек (2 тыс. – Донецк; 3 тыс. – Киев), а заявлений было подано более 20 тыс.

Кстати, если вы еще не знаете, то главным мотивом волонтёра долж-но быть желание помочь стране, а не какие-то там личностные мотивы. Так что 20 тыс. молодых людей, живущих во имя родины, в Украине точно есть.

Ты – хороший волонтер, если:

тебе не менее 18 лет; �ты владеешь англий- �ский языком (второй иностранный привет-ствуется);т ы х о ч е ш ь п о м о ч ь �стране.

Если претендент ока-зался умничкой и везунчи-ком, он попадает на іі этап отбора – «собеседование».

К этой части программы организаторы отнеслись крайне ответственно. На мобильный телефон прихо-дили смс с просьбой зайти на свой электронный адрес и назначить персональную встречу. Для того чтобы

будущий волонтер не заблу-дился, ему высылается подробная карта, фотогра-фия здания, где будет про-ходить встреча, и время, за которое он доберется от своего дома до офиса (с подробным описанием остановок станций метро). Просчитано буквально все! Чтобы претендент лучше подготовился к собеседова-нию, ему высылают ответы н а ч а с т о з а д а в а е м ы е вопросы. Ну и как тут про-махнуться?

Наступает день собесе-дования. Встреча проходит в уютной и тёплой обста-новке в офисе, который находится на 21-м этаже, стены его – стеклянные, и о т т уд а о т к р ы в а е т с я шикарный вид на новый Н С К « О л и м п и й с к и й » . В о к р у г ул ы б а ю щ и е с я лица, в том числе и лицо Виталия Кличко, который является другом EURO 2012, а также заведующим процессом отбора волонтё-ров. Виталий лично провёл собеседование у пары пре-тендентов и вскоре удалил-ся. Претендента проверяли на уровень английского языка, знакомились с его

хобби, уясняли мотивацию. Главное – доказать, что ты довольно серьезная лич-ность, решительно настро-енная на помощь организа-ции. Всего-то делов.

В конце ноября объяви-ли результаты. Кто прошел – стал помощником страны, кто не прошел – доволь-с т в о в а л с я б л о к н о т а м и Moleskine с логотипом Euro. Ну а нам остается наслаж-даться преддверием столь значительного события.

Лусинэ ЦатурянTheNorDar Magazine

Волонтерство на самом масштабном событии года как способ помочь УкраинеЛюди, интересующиеся EURO 2012, начали изучать его ещё с 2010 года. Всем заинтересованным комитет EURO присылал в течение года на электронные адреса так называемые «Volunteer newsletter issue». Такой себе электронный мини-журнал, анонсирующий последние новости этой сферы. Следует отметить, что вся программа EURO, в частности волонтёрство, ведется на английском языке. Поэтому иностранных терминов здесь будет достаточно.


ՍäՈՐՏ

В Киеве прошел молодежный футбольный турнир «дружба народов»

29 января в Киеве состоялся городской молодежный футбольный турнир «Дружба народов».

Инициатором и организатором проведения турнира выступила Молодежная организация Киевской армянской общины (МОКАО) – пред-седатель Ваге Меликян, спортивный координатор – Аким Погосян

Поддержать армянскую коман-ду МОКАО пришли болельщики

и группа поддержки танцеваль-н о г о к о л л е к т и в а « А й р е н и к » . Молодежная организация Киевской армянской общины не первый раз является организатором подобных молодежных футбольных турниров.

В прошлом году МОКАО совместно с FARE (футбол против расизма в Европе) инициировали проведение в Киеве спортивного межнациональ-ного турнира по мини–футболу под

лозунгом «ФУТБОЛ ПРОТИВ РАСИЗ-МА в ЕВРОПЕ».

В е с н о й э т о г о г о д а М О К АО совместно с FARE планируют про-вести всеукраинский молодежный межнациональный футбольный тур-нир по городам Украины в поддерж-ку чемпионата «Евро-2012» в Польше и Украине.

Аким Погосян


ՍäՈՐՏ



Уже около трёх лет в Крыму действует Агентство «АрмЭтноТур». Оно образовалось на базе образцо-вого ансамбля Украины, народного коллектива АРК танцевального ансамбля «Арарат». Основной целью организации агентства была при-влечение творческой молодёжи к другой сфере деятельности – тури-

стическому бизнесу. За этот корот-кий срок мы уже успели выпустить два варианта туристической карты «Армяне в Украине» и несколько вариантов карты «Армяне и Крым». Они были распространены по всей стране во время гастролей звёзд эстрады и на других значимых мероприятиях. В посольстве Респу-

блики Армения в Украине карты вручают почетным гостям в каче-стве подарка. Наши карты также вызывают большой интерес среди туристов, посещающих Украину и наш полуостров, всем тем, кому небезразлична история народов проживающих на крымской земле и в Украине в целом.



Уже второй раз наше агентство становится организатором летнего паломничества- фестиваля армянско-го искусства «Сурб Хач-2010 и 2011», посвященного народному празднику Вардавар (Преображения Господня). Второй фестиваль имел огромный успех. В нём участвовали паломники, танцевальные, инструментальные

коллективы, хоры и отдельные испол-нители из разных регионов Украины, танцевальный ансамбль из Москвы «Айордик», инструментальный оркестр и хор муниципального ансам-бля донских армян из Ростова на Дону «Ани» и другие. На данный момент идет подготовка к фестявалю «Сурб Хач 2012».

Цель работы агентства «АрмЭтно-Тур» – ознакомление жителей Украи-ны и других стран с культурным и историческим наследием армян-ского народа в стране и полуострове, создание благоприятной атмосфе-ры для взаимодействия в армян-ском мире. Подробности на сайте www.armetnotour.com.

В парламентських слу-ханнях взяли участь народ-ні депутати, представники органів виконавчої влади, провідні вчені, освітяни та фахівці, представники громадських і релігійних об’єднань національних меншин, голова Ради наці-ональних меншин України Ашот Аванесян, виконав-чий директор Спілки вірмен України Ашот Марутян, представники Київської та Кримської вірменських гро-мад, численні журналісти.

Від Спілки вірмен Укра-їни виступила директор Нетрадиційної вірменської школи Кримського вірмен-

ського товариства Тамара С а л і с т а - Гр и г о р я н , я к а розповіла про успіхи, досяг-нуті вірменськими гро-мадськими організаціями за роки незалежності Укра-їни в питаннях збереження рідної мови та культури. Відчутну допомогу вірмен-ська діаспора отримала з боку української держави, яка підтримує видання вірменських національних газет, сприяє проведенню наукових конференцій з вірменознавства та займа-ється питаннями повер-нення культових споруд релігійним організаціям Вірменської апостольської

церкви.Одним з головних досяг-

нень вірмен України остан-ніх років стало нещодавнє прийняття Міністерством освіти України шкільної п р о г р а м и з в и в ч е н н я вірменської мови в почат-кових класах середніх шкіл, яку можна вважати основою відновлення вірменської освіти в українських загаль-ноосвітніх школах України.

як зазначали майже всі доповідачі – головним з д о б у т к о м у к р а ї н с ь к о ї держави у сфері етнополі-тики є збереження злагоди в суспільстві, взаємної толерантності між людьми

різних національностей, мов та релігії, відсутність в Україні масштабних кон-фліктів на міжетнічному ґрунті. Державна політика і надалі буде ґрунтуватися на принципах плюралізму, повазі інших мов і культур інших етносів. Саме з цією метою підготовлено проект закону про основи етнона-ціональної політики. Осно-воположний принцип про-екту цього закону передба-чає надання прав і свобод для всебічного розвитку різних етносів на території Україні, в першу чергу культур.

«Етнонаціональна політика України: здобутки і перспективи»11 січня 2012 р. у Верховній Раді України відбулися парламентські слухання на тему: «Етнонаціональна політика України: здобутки і перспективи», організовані Комітетом Верховної Ради України з питань прав людини, національних меншин і міжнаціональних відносин. Голова комитету – Олег Зарубінський.

Каріне Тумагаян, Олександр Божко, Женя Церунян, Тамара Саліста-Григорян у Верховній Раді Україні біля картини «Державотворення» (художник О. Г. Кулаков), на якій зображено момент прийняття Акта проголошення незалежності України.


ՈՒԿՐԱԻՆԱՅԻ ՀԱՅԵՐԻ ØԻՈՒԹՅՈՒՆ

В с т о л и ц у О г а н н е с приехал недавно. Парень, почти традиционно, родил-ся в Армении (Ереване), однако вырос в Винницкой области. После оконча-ния первого курса снял интересный фотофильм об одной из достоприме-чательностей Армении – монастыре Нораванк. «Фотофильм понравился м о е м у п р е п о д а в ат е л ю , именно он подтолкнул меня к режиссуре. Тогда я точно понял, что ничего, кроме камеры, я в руках держать не хочу», – говорит Оганнес. Тем не менее, сейчас он работает звукооперато-ром. «Иллюзион Филмз» снимает восьмисерийный ф и л ь м п о д н а з в а н и е м «Весна в феврале», который будет выходить в России. « М ы р а б о т а е м в м е с т е уже третий раз. я очень п р и з н а т е л е н Б а л а я н у Роману Гургеновичу за его помощь. Благодаря ему я, собственно, стал сотрудни-чать с «Иллюзион Филмз». Впервые это было, когда снимали фильм о войне «Дот» 2009 г., затем картину «Двое» 2009 г. под руковод-ством Анатолия Матешко. Обе киноленты трансли-ровались в России», – рас-сказывает начинающий режиссер. О самом фильме

«Весна в феврале» говорить нельзя, это профессио-нальная этика – держать в тайне все, что может быть связано с еще не вышед-шим на экраны фильмом. А вот про коллектив и взаи-моотношения актеров мы поговорили.

T N D : Р а с с к а ж и т е , как вам работается с коллективом? Как часто возникают непо-нимания на площадке?

– Конечно, без вздоров съемки не проходят. Раз-ногласия случаются часто, но это и есть творческий процесс. Через это надо проходить, это надо пере-жить для того чтобы снять полноценный и интерес-ный фильм. Если будет скучно на площадке, будет скучно и в кадре.

T N D : Ч е м , н а в а ш взгляд, привлечёт вни-мание этот фильм?

– Про фильм, к сожа-лению, я ничего сказать не могу, не имею права. Пока он остаётся тайной для киноманов.

T N D : Ч т о д а е т с я тяжелее всегов вашей работе?

– Держать микрофон – пушку БУМ (смеётся).

TND: Чувствуете ли вы груз ответствен-ности за каждую проде-ланную вами роботу?

– Естественно, чув -ствую, потому что это делается не для себя, а для людей.

TND: Есть ли у вас с в о я р е ж и с с ё р с к а я мечта?

– Моя мечта снять доку-ментальный фильм про отца. Мне очень нравится его характер. Жизнь у него насыщенная и интересная.

Сам же он добрый, но скрыт-ный человек, мало что рас-сказывает о себе. Он многое видел и много где побывал. После взрыва на Черно-быльской АЭС в 1986 году отца отправили в Украину, на место происшествия, работать крановщиком. Он до сих пор вспоминает яблоню, которую увидел там: она стояла без единого листочка, но полностью обвешенная огромными плодами.

Ани АракелянTheNorDar

Все началось с фотофильма про нораванк Оганнес Хачатрян, молодой режиссер кино и телевидения, планировал поступление на звукооператора, но вовремя спохватился и больше о звукооператорстве не думал.



Церемония награждения литературной премией им. ю. долгорукого

25 декабря 2011 г. в Украине, в киевском Доме кино, состоялась Церемония вручения международ-ной литературной премии имени Юрия Долгорукого писателям СНГ, пишущим на русском языке.

В этом году на суд жюри конкурса, в числе про-чих, были представлены работы нескольких армян-ских русскоязычных писателей – Анаит Татевосян, Мариам Петросян, Нелли Саакян, Карине Халатовой и Нарине Абгарян.

Среди награжденных – известная армянская поэтесса, переводчик, прозаик, редактор «Элитарной газеты» Нелли Саакян за книгу-эссе «Моя галерея».

В церемонии награждения участвовали: пре-зидент Фонда поддержки и развития культурных межнациональных связей «Наследие» Виктория Шашлова, первый заместитель директора Москов-ского Дома соотечественника Виктор Богач, гене-ральный директор Дома Москвы в Ереване Армине Тутунджян, секретарь Союза писателей России Вла-димир Силкин, председатель Московской областной организации Союза писателей России Игорь Витюк, представители Россотрудничества, многочисленные гости, в том числе представители Киевской армян-ской общины.

От имени поэтессы Нелли Саакян премию и денежный приз получила директор Дома Москвы в Ереване Армине Тутунджян.

Во львове изданы работы выдающегося историка ярослава дашкевича

Львовское отделение Института украинской археографии и источниковедения им. М. С. Грушевского НАН Украины осуще-ствило издание работ выдающегося украинского историка ярослава Дашкевича «Мастерская историка: Источниковедение и специаль-ные дисциплины».

Составителями объемного издания (792 стр.) выступил автор-ский коллектив в составе: Андрей Гречило, Мирон Капраль и Андрей Фелонюк.

Книга содержит многочисленные статьи, рецензии и другие работы из важных сфер украинской исторической науки, источниковедения и специальных исторических дисциплин, написанных я. Дашкевичем в течение 1962–2010 г.г. Значительная часть материалов касается источников восточного, в том числе армянского происхождения.

Книга предназначена для специалистов по истории и культуре Украины.

Издание осуществлено при финансовой поддержке Фонда Степана и Ольги Павлюков при Канадском институте украинских исследований (Альбертский университет, Канада) и Львовского областного совета.



международная научная конференция «Украина и Восток: традиции историко-культурного взаимодействия»

21 декабря 2011 г. в Институте востоковедения им. А. Ю. Крымского НАН Украины состоялась Междуна-родная научная конференция «Украина и Восток: традиции историко-культурного взаимодействия», посвященная 85-й годовщине со дня рождения ярослава Дашкевича. В рамках конференции под председательством Чрезвы-чайного и Полномочного посла Украины А. И. Божкo была организована работа секции по направлению: «Армения и армяне в прошлом Украины».

По данной тематике были представлены следующие доклады:

Оганес Алексанян (Ереван) «Армяне в Крыму в совет-ское время»;

Игорь Гульянович (Одесса) «Армянское население горо-дов Юго-Западной Украины середины XIX в.: Историко- демографический аспект »;

Зуб (Руденко) Наталья (Киев) «Некоторые аспекты исследования истории Кавказа в 20–30 гг.. в СССР »;

Саидов Зиявудин (Луганск) «Мирные договоры арабов с правителями и народами Кавказа в VII вв.»;

Ивакин Глеб (Киев) «Раскопки армянской церкви в Киеве в 70-е годы ХХ в.»;

Божко Александр (Киев) «Хотинская битва 1621 г. в армянских памятниках ХVII в., созданных в Украине».

В работе конференции принял участие председатель Киевской армянской общины Тигран Карагезян.

По материалам конференции будет издан научный сборник.

W Kijowie odbyła się Międzynarodowa Konferencja «Ukraina i Wschodu: tradycji historycznych i kulturowych interakcji»

21 grudnia 2011 g w Instytucie Studiów Oriental-nych A. Krymskiego Akademii Nauk Ukrainy organizowana jest konferencja nauko wa «Ukraina i Wschodu: tradycji historycz-nych i kulturowych interakcji», poświęcony 85. rocznicy urodzin Jaroslava Daszkiewicza. W konferencji, której przewodniczył Ambasador Nadzwyczajny i Pełnomocny Ukrainy A. Bozhko została zorganizowana w kierunku sekcji: «Armenia i Ormianie w przeszłości Ukrainy.»

Na ten temat:Hovhannes Alexanian (Erewań), «Ormianie na Krymie w

ZSRR»;Igor Gulyanovich (Odessa), «ludności ormiańskiej z miast

południowo-zachodniej Ukrainie w połowie XIX: Historyczne i demograficzne aspekty».

Zub (Rudenko) Natalia (Kijów), «Niektóre aspekty historii badań Kaukazu 20-30 lat .. w ZSRR»;

Saidov Ziyavudin (Ługańsk), «traktatów pokojowych z arab-skimi władców i narodów Kaukazu w VII wieku.»

Ivakin Hleb (Kijów), «Wykopy z ormiańskiego kościoła w Kijowie od 70 lat XX wieku.»;

Aleksander Bojko (Kijów), «bitwa Chociniem w 1621 roku w Ormianskich zabytków HVIIv. utworzony na Ukrainie.»

W konferencji uczestniczyl prezes Kijewska Ormiańska Obszczina Tigran Karagezyan.

Materiały konferencyjne zostaną wydane naukowych kolekcji.



¿ç կրոնական


ՍՓՅՈՒèø

армяне старого тифлиса

Г. В . В е й д е н б ау м в своём «Путеводителе по Кавказу» утверждает: «…в этнографическом смысле Тифлис есть и был с отда-ленных времён городом армянским. Грузины жили в нём только по служебным обязанностям: это были военачальники и придвор-ные чины, дворяне раз-личных степеней, каждый со своим штатом домашней прислуги. Но они были т о л ь к о в р е м е н н ы м и и случайными обитателями города. Главная оседлость их находилась в родовых вотчинах. Собственно же горожане, или так назы-ваемые «мокалаки», то есть ремесленники всякого рода и торговцы, были армяне, которые в общей цифре тифлисского населения всегда составляли боль-шинство. Грузины никогда не имели склонности к городской жизни и связан-ными с нею занятиями».

В 1800 году армяне занимали первое место по численности – до 20 тысяч душ, или практически три четверти всего населения города. Армяне доминиро-вали не только в численном, но и социальном положе-нии. В Тифлисе они почти исключительно образовали особое городское сословие – нечто вроде почётных горожан под названием мокалаки, что буквально значит «горожане». Вели они своё начало от тех про-мышленных и торговых армян, которых ещё царь Вахтанг Горгасал, основав-ший Тбилиси в середине V века н.э., призвал во вновь устраиваемую столицу и предоставил им выгодные и почётные привилегии. «Не будучи однородным слоем, мокалаки дели-

лись на первостепенных и второстепенных. Ещё при грузинских царях первостепенными мока-лаками были Шадиновы, Абесаломовы, Юзбашевы, Харазовы, Тамамшевы, Та т о е в ы , И з м и р о в ы , Кишмишевы и другие». «Такими же называли себя в конце XVIII и начале XIX века тбилисские жители Ипрумовы, Закарбековы, Шармазановы, Амировы, Такоевы, Мнацакановы, Шакар-Меликовы, Ротино-вы, Питоевы, Бузгаловы и другие», – писал Ш. Месхиа. Цари оказывали мокалакам особое внимание и уваже-ние, позволяли им владеть крестьянами на общих местных правах.

Вплоть до 1801 года, то есть до вхождения Гру-зии в состав Российской империи, грузинские цари традиционно назначали почётных граждан-армян меликами и меликами-мамасахлисами. Мелики являлись хранителями ключей от всех пяти ворот города. С конца XVIII века мамасахлисами чаще всего оказывались представите-ли рода Бебутовых. Кроме обязанностей по наблю-дению за благочестием в городе мамасахлис ведал и городской казной. С при-ходом в Грузию наместника русского царя городского голову стали выбирать. Абсолютное большинство градоначальников, управ-ляющих Тифлисом до 1917 года (45 из 47 мэров) были армянами.

21 августа 1840 года первым тифлисским город-ским головой был избран Иван Измиров (Ованес Измирянц). В последую-щие годы этот пост зани-мали С. Хатисов, М. Тер-

Грикуров, И. Шадинов, Ф. Придонов и другие. Многие из них сыграли большую роль в процветании горо-да. При них было введено городское самоуправление, построены Михайловское ремесленное училище, гим-назии, здание городской Думы, был пущен первый трамвай и проведён город-ской телефон. Благодаря этим и многим другим тби-лисским армянам Тифлис превратился в промышлен-ный и культурный центр всего Закавказья. В городе процветала торговля, про-мышленность, строились театры, караван-сараи. Как свидетельствует Ш. Чхетия: «Торговый и ростов-щический капитал в Грузии был сосредоточен главным образом в руках армян. Они взяли в столице в свои вла-дения почти всю частную собственность и торговлю. Так, из 17 караван-сараев 14 принадлежало армя-нам. Им же принадлежало большинство гостиниц, винных складов, духанов. Приблизительно две трети торгово-промышленного класса составляли армяне». Низший класс тифлисского армянского населения был представлен весёлыми и энергичными кинто, занимавшимися главным образом торговлей вразнос, содержанием духанов, про-дуктовых лавок, небольших винных погребов и хар-чевен. Кинто, одетые во всё чёрное, выделявшиеся своим внешним видом, составляли любопытную прослойку среди тифлис-ских торговцев, их товары располагались на табаке – деревянном подносе, кото-рый они носили на голове. Кинто обычно неистово рекламировал свой товар,

громко и весело зазывая к себе покупателей.

Р е м е с л е н н и к и б ы л и представлены кожевенни-ками, гончарами, ткачами, портными, ювелирами, оружейных дел мастерами. Искусство оружейников-а р м я н п о л ь з о в а л о с ь большим спросом и было известно далеко за преде-лами Грузии.

На рубеже XIX– XX веков из восточного поселения Тифлис превращается в романтический европеи-зированный город. Тогда же этот город становится неформальной армянской столицей. Здесь была резиденция наместника, сюда устремлялись пред-приимчивые люди со всего Кавказа и сопредельных территорий.

Ти ф л и с в о о б щ е , в широком смысле, долго являлся ареной для выра-жения армянского духа. Это был особый город, где все чувствовали себя по-домашнему, и в первую о ч е р е д ь а р м я н е . О н и принимали активное уча-стие в торгово-деловой и культурной жизни города – содержали промышленные предприятия и культурно-просветительские учреж-дения, воздвигали жилые и общественные здания, посещали свои церкви и театры, читали свои газеты, журналы и книги, учились в своих школах и гимназиях.

В Тбилиси всегда было много армянских церквей, соборов и монастырей. К сожалению, многие из них были в последнее время либо разрушены, либо пре-вращены в грузинские.

Немало городских объ-ектов носило армянские названия: Эриванская и

Армяне жили в Тбилиси с незапамятных времён. Сначала небольшая армянская община располагалась у подножия крепости Нарикала возле минеральных источников. Бурная деятельность армянского элемента в грузинской столице приходится ещё на эпоху раннего средневековья. Это было обусловлено первыми проявлениями упадка Анийского царства, жители которого устремились в Тифлис, где оседали в районе нынешнего Авлабара. Грузинские цари поощряли переселение армян: это способствовало развитию ремёсел и торговли, что в свою очередь содействовало развитию Тифлиса. Многие из армян были известны ещё в период самостоятельного грузинского государства.



ՍՓՅՈՒèøМадатовская площади, улицы Мадатова, Арцруни, Шелковникова, Лорис-Меликова, Тер-Гукасова, Лазоревская, Бебутовская и т.д.

Тбилисскими уроженца-ми были многие армянские певцы-ашуги, композито-ры, писатели и драматур-ги, известные ученые и государственные деятели. Самым известным из ашу-гов был Саят-Нова (Ару-тюн Саядянц, 1712 – 1795 гг.) – композитор, певец и поэт, писавший стихи и песни на армянском, грузинском и турецком языках, который останется непревзойденным лириком своего времени.

П о д л и н н ы м п е в ц о м жизни тифлисских армян был прекрасный драматург и общественный деятель Габриэл Сундукян (1825 – 1912). В своих пьесах (таких как «Хатабала», «Пепо») он создал впечат-ляющий образ старого Тифлиса и его обитателей. Многие выдающиеся рос-сийские военачальники – армяне, прославившие в боях русское оружие, такие как генералы В. О. Бебу-тов, М. Т. Лорис-Меликов, М. З. Аргутинский-Дол-горуков, родились в Тифли-се, и о каждом из них можно и нужно рассказывать в отдельной статье.

С Тифлисом связана

ж и з н ь з а м е ч ат е л ь н о й армянской семьи, давшей миру виднейших учёных – академиков братьев Орбе-ли. Здесь они начинали свой путь в большую науку.

Здесь, в Тифлисе, родился и долгое время жил извест-нейший режисер кино Сер-гей Параджанов, создатель фильмов «Тени забытых предков», «Цвет граната», «Сурамская крепость».

Т б и л и с ц а м и б ы л и з а м е ч ат е л ь н ы е к о м п о -зиторы Арам Хачатурян и Микаэл Таривердиев и выдающиеся учёные Вик-тор Амбарцумян и Кирилл Щёлкин (Киракос Оване-сович Метаксян) – трижды Герой Социалистического труда, первый научный руководитель и главный конструктор ядерного цен-тра «Челябинск-70», один из создателей ядерного оружия. Его именем назван пгт Щёлкино – место пред-полагаемого строительства атомной станции в Крыму.

Долгие годы и десятиле-тия Тифлис был надёжным местом для жизни и твор-ческой деятельности мно-гих армянских талантов, приехавших из других мест и нашедших здесь при-менение своим знаниям и трудовым навыкам, и в памяти многих поколений армян Тифлис того времени останется родным и близ-ким городом.

Эдуард Ротинов

samu.org.ua/index/armjansikj_vestnik

Հայկական Èրաïու

Вірменський Вісник On-line: samu.org.uaАрмянский Вестник

Հայկական ÈրաïուՀայկական Èրաïու

Подписной индекс 96301в любом почтовом отделении


ՂՐԻØԻ ՀԱՅ ՀԱØԱՅՆø

Всё шло по привычной в то время схеме, и ничего не предвещало необычности его дальнейшей судь-бы. Однако жизнь распорядилась по-своему. В 1986 году произошла крупнейшая в мире авария на Черно-быльской атомной станции, которая привела к заражению обширных территорий в России, Белоруссии и на Украине. Это событие привело к переоценке планов строительства новых АЭС. По настоятельным требо-ваниям экологов и общественности Крыма строительство Крымской АЭС, готовой к тому времени на 80%, было прекращено. Вначале было решено превратить эту станцию в испытательный объект, а затем, после развала Советского Союза, она вовсе была закрыта. Работы в городе не стало, его жители начали уезжать, и Щёлкино постепенно превратился в город-призрак.

Однако, вспоминая историю горо-да, возникает вопрос, почему этой всесоюзной крупнейшей стройке было дано именно такое название – Щёлкино? Просматривая энци-клопедии, отыскиваем искомое имя:

Кирилл Иванович Щёлкин – выдаю-щийся учёный-атомщик, трижды Герой Социалистического Труда, член-корреспондент Академии наук СССР, человек, который знал всё об атомной станции. Изучая биографию этого удивительного человека, мы открыли для себя очень необычную судьбу учёного.

По предложению академика Игоря Курчатова К. И. Щёлкин был введён в узкий круг атомщиков и вскоре назначен научным руководителем и создателем атомного центра в г. Челя-бинске. Теперь это имя уже у многих на слуху, но тогда о нём, при всех его регалиях и высоких правительствен-ных наградах, знали только узкие спе-циалисты, оружейники-атомщики. Характерная примета советской фор-мации: Кирилл Щёлкин находился в одной обойме с Юрием Харитоном, Игорем Курчатовым, яковом Зельдо-вичем, Андреем Сахаровым, вместе с ними получал Сталинские премии и Золотые Звёзды Героя Социалисти-ческого Труда и при этом оставался неизвестным.

К. Щёлкин занимал должность

первого заместителя главного кон-структора и руководителя создания атомного оружия Ю. Харитона и был практически единственным в Советском Союзе человеком, который знал абсолютно всё о внутренних механизмах атомного взрыва, он был его создателем. Его исследование открыло путь для создания мощных реактивных и ракетных двигателей. Без результатов его работы, по убеж-дению коллег учёного, разработки ядерного оружия были бы просто невозможны. На протяжении долгих лет Щёлкин оставался выдающимся учёным, на труды которого нельзя было ссылаться. Теория существова-ла, у этой теории был автор, у автора было имя, причём довольно известное в мире учёных-атомщиков, но ссы-латься на это имя было нельзя.

В о з гл а в л я е м ы й Щ ё л к и н ы м Челябинский ядерный центр и его коллектив приступили к проектиро-ванию и созданию атомной бомбы. К работе были привлечены видные ученые того времени – Мстислав Келдыш, Артём Алиханян, яков Зельдович, Самвел Кочарянц и многие другие специалисты. Общее руководство работой было воз-ложено на Игоря Курчатова. При-мечательно, что когда Щёлкин 29 августа 1949 года доложил Курча-тову, что ядерная бомба заряжена и готова к испытаниям, Курчатов заявил: «Что ж, у бомбы имя уже есть, пусть же будет и крестный отец – Щёлкин».

После успешного испытания бомбы Курчатов, Харитон и Щёлкин стали Героями Социалистического Труда. Ещё через два года Щёлкин второй раз удостоился этого звания – на этот раз за создание новой авиа-бомбы для Военно-Воздушных Сил страны. И ещё через два года получил третью Звезду Героя. Ему также вручат Ленинскую премию – высшую премию страны.

В 50-е годы, когда международная напряженность достигла апогея и

По следам Щёлкина - метаксянаНа востоке Крымского полуострова, на берегу Азовского моря расположен небольшой городок Щёлкино. Короткая история существования города загадочна и печальна. Во время Советского Союза, в эпоху активного развития атомной энергетики, место, где ныне расположен этот город, было избрано для строительства крупнейшей атомной электростанции. Стройка была объявлена ударной, сюда со всей страны начала съезжаться молодёжь. Именно для них, строителей этого объекта, на пустом месте стали строить новый город.

У дома Щёлкина-Метаксяна в Белогорске


ՂՐԻØԻ ՀԱՅ ՀԱØԱՅՆøатмосфера «холодной войны» была насыщена реальной угрозой столк-новения мировых держав, началось сотрудничество К. Щёлкина и Сергея Королёва по созданию ракетно-ядерного оружия, способного дости-гать территории США. Атомщик Щёлкин проявил исключительную принципиальность и бескомпро-миссность и настоял, чтобы ракетчик Королёв переделал одноканальные ракеты и привёл их в соответствие с двухканальной водородной боеголов-кой. И ракеты стали летать значи-тельно точнее и надёжнее.

Однако затем стали происходить невероятные, из ряда вон выходящие события. Блестящий учёный, один из самых выдающихся учёных XX столетия, Кирил Иванович Щёлкин вдруг избирается не действитель-ным членом, а всего лишь членом-корреспондентом союзной Академии наук. Причём ему так и не суждено было стать действительным членом Академии наук. В те годы ничто не происходило случайно, в опалу про-сто так никто не попадал. Во всём была своя закономерность.

Ещё некоторые время спустя К. Щёлкин совершенно неожиданно покидает своё любимое детище – Уральский ядерный центр. Руковод-ство страны начинает с иезуитской методичностью «забывать» о его юби-леях. Кольцо вокруг первого атомщи-ка страны, практически единствен-ного человека, которому доверялось испытание первой, второй, третьей и всех остальных атомных бомб, начи-нает всё больше сужаться.

А в сентябре 1960 года К. Щёлкин освобождается от всех занимаемых должностей. Он отлучается от «Атом-ного проекта». Уходит по собственному желанию, по состоянию здоровья. Тако-ва официальная версия, которой тогда никому в голову не пришло не поверить. Нестыковка в ней, причём довольно явная, заключается в том, что Щёлки-на лишили доступа к информации в этой области, более того, ему запретили даже посещать ядерные центры, те самые, в которых он проработал чуть ли не всю свою сознательную жизнь, которые он же создал.

Без веских на то причин со спе-циалистами столь высокого ранга

так не поступают. Что случилось? С очень большой степенью вероят-ности можно утверждать, что Щёл-кин нажил себе могущественных врагов тем, что вместе с академиком Андреем Сахаровым выступил про-тив ядерного безумия. Сахарова рассекретили, начались гонения на Щёлкина.

Такой же тайной долгое время были окутаны и другие подроб-ности биографии этого человека. Только в постсоветскую эпоху в брошюре «Страницы истории ядерного центра», изданной в 1998 году, были названы подлинное имя и фамилия Кирилла Ивановича Щёлкина – Киракос Ованесович Метаксян. Кирилл – это Киракос, Иванович – Ованесович, а Метак-сян – метакс на армянском – шёлк. Затем последовали публикации на эту тему в армянской республикан-ской прессе, в армянских газетах Ливана и США. Но даже сегодня об этом знают не многие.

В национальном архиве Респу-блики Армении хранятся докумен-тальные материалы о родителях Киракоса Метаксяна, о нём самом и о его сестре Ирине, о сыне Фелик-се, однозначно подтверждающие армянское происхождение советско-го учёного-атомщика. Из них узнаём, что Киракос Метаксян родился 17 мая 1911 года в Тифлисе, в семье землемера Ованеса Епремовича Метаксяна.

В 1918 г. Ованес Метаксян (пере-именованный в Ивана Ефимовича Щёлкина) вместе с семьей переехал в город Красный Смоленской области, где и изменил свою фамилию, имя и отчество. Там жизнь армянской семьи радикально изменилась, нача-лась с чистой страницы. Годы стали писать новую, «русскую», биографию Кирилла Ивановича Щёлкина.

Долгое время семья Щёлкиных прожила в Крыму, в городе Карасуба-заре. Здесь Кирилл окончил среднюю школу (в которой сейчас существует музей его имени), а затем поступил и окончил физико-математический факультет Симферопольского педаго-гического института.

Перечитывая более или менее под-робную биографию Щёлкина, мы не нашли даже намёка на его армянское происхождение. Возможно, его био-графы просто не знали об этом. Но столь же вероятно и то, что некоторые из них были осведомлены об этом или сознательно обходили эту тему.

Безусловно, о том, что Щёлкин – армянин, знали в высших эшелонах власти. Достаточно сказать, что работы по созданию атомной бомбы проводились под общим патронатом Лаврентия Берия, а уж он-то знал обо всех всё, и если бы Щёлкин не был настолько нужен в команде атомщиков, его судьба сложилась бы совершенно иначе.

Конечно же, имя Кирилла Ива-новича Щёлкина принадлежит советской истории. Точно так же, как российской истории принадлежат другие великие армяне – Иван Айва-зовский, адмирал Лазарь Серебряков (Арцатагорцян), генералы Бебутов и Лорис-Меликов, адмирал флота СССР Иван Исаков, маршал авиации Сер-гей Худяков (Ханферянц) и многие, многие другие.

Нам же остаётся право гордить-ся тем, что все они действительно выдающие люди – наши соотече-ственники, тем, что в их жилах текла армянская кровь.

Азат Артёмович Григорян – заместитель председателя КАО,

участник ВОВЭдуард Григорьевич Ротинов –

член редколлегии «Голубь Масиса» Памятная доска на доме К. Щёлкина

Один из стендов в школьном музее



В п р и в е т с т в е н н о м с л о в е к с о б р а в ш и м с я а р х и е п и с к о п Гр и г о р и с выразил свою поддержку инициативам примирения между христианами, кото-рые давно существуют и развиваются на Одесчине. Архипастырь коснулся истории христианства, отметив те ее страницы, которые касаются возник-новения новых Церквей. Он сказал, что мы должны рассматривать образова-ние отдельных Церквей не как разделение, но как преумножении поместных церковных общин. Говоря

о дне сегодняшнем, свя-щеннослужитель отметил важность уважительного и благочестивого отношения к обрядам других церквей и церковных общин, если они, несмотря на различие культовых форм, отражают в самосознании церквей одни и те же истины. Архиепископ напомнил, что нигде слова осужде-ния Христа не относятся к верующим иначе. Они всегда направленные к конкретному человеку. «Если Христос осуждает фарисеев, то этого «фари-сея» мы должны искать не в

другой церкви, не в другом человеке, но в самом себе», – отметил архипастырь.

Во время богослужения собравшиеся служители вознесли молитву о един-стве христиан и прими-рении церквей. Отдельно служители вспомнили День соборности Украины и воз-несли за Украину молитвы к Господу. В словах молитвы звучала мысль о том, что сегодня Украина является родиной многих народов, населяющих ее: армян, евреев, немцев, поляков, р ус с к и х , у к р а и н ц е в и других. Эти народы живут в соответствии со своими традициями, принадлежат к своим церквам или дру-гим религиозным органи-зациям. Вместе с тем они осознают себя частью исто-рии современной соборной Украины. В заключение собравшиеся прочитали совместно молитву «Отче наш» и преподали друг другу знак мира.

Напомним, что с 18 по 25 января в Одессе про-ходила Неделя молитв о единстве христиан. Инициатором проведения

Недели стало Объединение церквей Одессы «При-мирение» при поддержке христианских общин горо-да. В этом году совместные молитвенные встречи п р о х о д и л и в х р а м а х Римско-Католической, У к р а и н с к о й Г р е к о -Католической, Немец-к о й Е в а н г е л и ч е с к о -Лютеранской церкви, Армянской Апостольской церкви, Евангельской П р е с в и т е р и а н с к о й ц е р к в и , Ук р а и н с к о й Христианской Евангель-с к о й ц е р к в и . П о м и м о священнослужителей этих церквей в молитвах при-нимали участие священ-ники, пасторы и верующие Украинской Православной церкви (КП), баптистских и пятидесятнических общин города. В этом году Неделя молитв о единстве христи-ан проходила при активном участии верующих этих общин. Они вместе со свои-ми пастырями посетили различные храмы Одессы, знакомились с обрядовыми и молитвенными тради-циями друг друга.

http://primirenie.in.ua

молитва о единстве христиан21 января в храме святого Григория Просветителя в Одессе состоялась молитва о единстве христиан. Молитвенному собранию предстоятельствовал глава Украинской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Григорис Буниатян в сослужении духовного пастыря армян Одесчины и настоятеля церкви Святого Григория Просветителя архимандрита Левона Гуляна, духовных пастырей других христианских церквей Одессы.



гости армянской апостольской церкви:

РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Отец Юрий Нагорный – канонник кафедрального собора, советник епископа Бронислава Бернацкого;А л е к с а н д р Д о б р о е р – п р е с с - с е к р е т а р ь О д е с с к о -Симферопольской епархииРимско-Католической Церкви, советник епископа Бронислава Бер-нацкого

УКРАИНСКАЯ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Отец Виктор Прийдун – канцлер Одесско-Крымского экзархата Укра-инской Греко-Католической Церкви;отец Руслан Остафий – настоятель храма святого Апостола АндреяПервозванного

УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (Киевсий Патриархат)

Иегумен Никита Сировегин;протоиерей Сергий Черба;протоиерей Александр Филиппов;иерей Дмитрий Красноюаев

НЕМЕЦКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

УКРАИНЫепископ Уланд Шпалингер – пред-стоятель Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви Украины;пастор Андрей Гамбург – помощник епископа

УКРАИНСКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Андрей Бакала – старший пастор

РЕГИОНАЛЬНАЯ МИССИЯ «ГЕДЕОН»

Валерий Зленский – президент

ì.ì.¨ î»ñ Ñ³Ûñ, ï³ñÇÝ»ñ Ç í»ñ Ù»Ýù Ñ»ï¢áõÙ »Ýù ëµ. ÐéÇ÷ëÇÙ» »Ï»Õ»óáõÝª áñå»ë å³ïÙ³×³ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý Ñáõß³ñÓ³ÝÇ, ¢ ·Çï»Ýù, áñ ³ÛÝ ³Ýó»É ¿ ï³ñµ»ñ ÷áõÉ»ñ£ ¶Çï»Ýù Ý³¢, áñ ß³ï µ³ñ¹áõÃÛáõÝÝ»ñ »Ý ³é³ç³ÝáõÙ »Ï»Õ»óÇÝ µ³ñíáù íÇ×³ÏáõÙ å³Ñ»Éáõ ×³Ý³å³ñÑÇÝ£ ¸ñ³ÝóÇó, Ã»ñ¢ë, ³Ù»Ý³ÉáõñçÝ áõ ó³í³ÉÇÝ ³ÛÝ ¿, áñ ³ÝÓñ¢Ý»ñÇ çáõñÁ ÙïÝáõÙ ¿ »Ï»Õ»óáõ Ù»ç ¢ ÷ã³óÝáõÙ ÑëÏ³Û³Ï³Ý ³ñÅ»ù áõÝ»óáÕ áñÙÝ³ÝÏ³ñÝ»ñÁ, áñáÝù ³ÝóÛ³É ¹³ñ³ëÏ½µÇÝ Ï³ï³ñí³Í »Ý ³ÝÓ³Ùµ ì. êáõñ»ÝÛ³ÝóÇ ÏáÕÙÇó, ÇëÏ Ñ»ï³·³ÛáõÙ ß³ñáõÝ³Ïí»É »Ý Ýñ³ ¿ëùÇ½Ý»ñáí£ ²ë³ó»ù ËÝ¹ñ»Ù, ÇÝãåÇëÇ±Ý ¿ »Ï»Õ»óáõ Ý»ñÏ³ÛÇë íÇ×³ÏÁ£

î.º.¨ ºÏ»Õ»óáõ Ý»ñÏ³ÛÇë íÇ×³ÏÁ µ³ñíáù ¿£ ÆÝã í»ñ³µ»ñáõÙ ¿ Ò»ñ Ýß³Í §ßÇÝ³ñ³ñ³Ï³Ý Ï³éáõÛó ¢ Ñáõß³ñÓ³Ý¦ µÝáñáßÙ³ÝÝ, ³å³ ³ë»Ù, áñ ³ÛÝ Ù»½ Ñ³Ù³ñ ÁÝ¹áõÝ»ÉÇ ã¿, ù³ÝÇ áñ »Ï»Õ»óÇÝ Ñáõß³ñÓ³Ý ã¿, ³ÛÉª ·áñÍáÕ Ù³ñÙÇÝ£ ºÏ»Õ»óÇ ³ë³ÍÁ ¹³ ÅáÕáíáõñ¹Ý ¿ ¢ Ñ³í³ù³ï»ÕÇÝª áñå»ë ï³×³ñ£ ÆëÏ ï³×³ñÝ, Çñáù, áõÝÇ Çñ ËÝ¹ÇñÝ»ñÁ, áñáÝù ³é³ç³ó»É »Ý ßÇÝ³ñ³ñáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ù³ñÇ ëË³É ÁÝïñáõÃÛáõÝÇó£ ÀÝïñ»É »Ý ³í³½³ù³ñÁ, áñÝ ³é³ç ³Ýí³ÝáõÙ ¿ÇÝ ÕñÇÙÛ³Ý ïáõý£ ø³ñÁ, ó³íáù, í³éí³Í ß»ñïÇó »Ý í»ñóñ»É, ³ÛëÇÝùÝª ³ÛÝ ß³ï ¿ §»÷í»É¦, ³Û¹ å³ï×³éáí ¿É ëåáõÝ·Ç ÝÙ³Ý Í³ÏáïÏ»Ý ¿ ¢ Çñ Ù»ç ¿ ù³ßáõÙ çáõñÁ, ÇëÏ ÓÙé³ÝÁ ë³éã»ÉÇë ëÏëáõÙ »Ý ×³ù»ñ ³é³ç³Ý³É ù³ñÇ Ù»ç£

ì . ì . ¨ ² Û ë Ç Ý ù Ý , ³ Û ¹ ù ³ ñ Á ·Ç·ñáëÏáåÇÏ ¿, ÷³ëïáñ»Ý£

î.º.¨ ²Ûá, ¹áõù ×Çßï »ù, ¢ Çñ Ù»ç µ³½Ù³ÃÇí ×»Õù»ñ áõÝÇ, áñáÝù ³Ý½»Ý ³ãùáí ã»Ý »ñ¢áõÙ, ë³Ï³ÛÝ çáõñÁ ·ïÝáõÙ ¿ Çñ ×³Ý³å³ñÑÁ£ î³ñÇÝ»ñÇ ÁÝÃ³óùáõÙ ï³ÝÇùÝ ³ÙµáÕçáíÇÝ ß³ñùÇó ¹áõñë ¿ñ »Ï»É£ ÆÝÝëáõÝ³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇ í»ñçÇÝ Ù»Ýù Ï³ï³ñ»óÇÝù Ã»Ã¢ (ÏáëÙ»ïÇÏ) í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý ³ßË³ï³ÝùÝ»ñ£ ÆÝãá±õ Ã»Ã¢, áñáíÑ»ï¢ Ù»Ýù ³ÛÝ Å³Ù³Ý³Ï É³ÛÝ³Í³í³É ³ßË³ï³ÝùÝ»ñÇ ÑÝ³ñ³íáñáõÃÛáõÝ ãáõÝ»ÇÝùª ÙÇçáóÝ»ñ ãÏ³ÛÇÝ£ î³ñÇÝ»ñ ß³ñáõÝ³Ï Ù»ñ ³é³çÝ³ÛÇÝ ËÝ¹ÇñÁ å³ï»ñÇ ³Ùñ³åÝ¹áõÙÝ ¿ñª ×³ù³Í, ÷Éí³Í, Ù³ë³Ùµ Ï³Ù ÉÇáíÇÝ ù³Ý¹í³Í Ù³ë»ñÇ ³ñï³ùÇÝ í»ñ³Ýáñá·áõÙÁ£

ºñÏáõ ï³ñÇ ³é³ç »ë Í³ÝáÃ³ó³

Ù»ñ Ñ³Ûñ»Ý³ÏÇó ÜáñÇÏ ä»ïñáëÛ³ÝÇ Ñ»ï£ ì»ñçÇÝëª ï»ëÝ»Éáí, áñ Ù»Ýù »Ï»Õ»óáõ í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý ËÝ¹Çñ áõÝ»Ýù ¢ ¹Åí³ñ³ÝáõÙ »Ýù ³ÛÝ ÉáõÍ»É Ñ³Ù³ÛÝ³Ï³Ý áõÅ»ñáí, ù³Ý½Ç ÙÇ³Ýí³· Ù»Í ·áõÙ³ñ ¿ñ å»ïù, áñáß»ó û·Ý»É£ Ü³ ëÇñáí Çñ ë»÷³Ï³Ý ÙÇçáóÝ»ñÇó »ñ»ëáõÝÛáÃ Ñ³½³ñ ³Ù»ñÇÏÛ³Ý ¹áÉÉ³ñ ï ñ ³ Ù ³ ¹ ñ » ó » Ï » Õ » ó á õ ï ³ Ý Ç ù Ç í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý Ñ³Ù³ñ£ ²Ûëï»Õ Ñ³ñÏ ¿ Ýß»É, áñ í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý ³ßË³ï³ÝùÝ»ñÁ Ï ³ ï ³ ñ í » É » Ý ß ³ ï á ñ ³ Ï á í £ ²Ù»Ý³íï³Ý·³íáñ Ù³ëÁ ï³ÝÇùÝ ¿ñ, áñÝ ³ÛÅÙ çáõñ ãÇ Ý»ñù³ßáõÙ, ë³Ï³ÛÝ ÑÇÙ³ ¿É ³é³ç³ó»É ¿ ÙÇ áõñÇß ËÝ¹Çñª å³ï»ñÇ Ñ³ñóÁ, áñáÝù ³ÝÓñ¢Ý»ñÇ Å³Ù³Ý³Ï ÃñçíáõÙ »Ý, ¢ »Ï»Õ»óáõ Ý»ñëáõÙ ¹³ñÓÛ³É ËáÝ³íáõÃÛáõÝÝ ³éÏ³ ¿£

ì.ì.¨ ÆëÏ ÜáñÇÏ ä»ïñáëÛ³ÝÁ Ò»ñ ÍË³Ï³ÝÝ»ñÇ±ó ¿£

î.º.¨ Ü³ èáõë³ëï³ÝÇ ù³Õ³ù³óÇ ¿, ë³Ï³ÛÝ í»ñç»ñë Ú³ÉÃ³ÛáõÙ ÙÇ ÷áùñÇÏ ÑáÕ³Ïïáñ ¿ Ó»éù µ»ñ»É ¢ ï³ñí³ áñáß Å³Ù³Ý³ÏÝ ³Ûëï»Õ ¿ ³ÝóÏ³óÝáõÙ£ ²Ûó»É»Éáí Ù»ñ »Ï»Õ»óÇª Ý ³ , Ñ ³ í ³ Ý ³ µ ³ ñ , Ñ Ç ß » É ¿ Ù » ñ Ý³ËÝÇÝ»ñÇ Ñ³Ûñ»Ý³Ýí»ñ ·áñÍ»ñÁ, ³ë»Ýùª Ø³ÝÃ³ßáíÇÝ, áñÁ ï³ñí³ Ï»ëÝ ³Ýó ¿ñ Ï³óÝáõÙ ö³ñÇ½áõÙ, ù³ÝÇ áñ ³ÛÝï»Õ ¿É ·ñ³ë»ÝÛ³Ï áõÝ»ñ£ àñå»ë½Ç ³é³Ýó ³ÕáÃùÇ ãÙÝ³, ö³ñÇ½áõÙ Ý³ Ù»Í Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ Ï³éáõó»ó£

ö ³ ¯ é ù ² ë ï Í á , Ù » ñ µ á É á ñ Ñ³Ûñ»Ý³ÏÇóÝ»ñÝ ¿É , ÉÇÝ»Éáí ³ÛÉ í³Ûñ»ñáõÙ ·áñÍáõÕÙ³Ý Ï³Ù Ñ³Ý·ëïÇ ¢ å³Ñ»Éáí Çñ»Ýó Ñ³í³ïÁ, Ñ³×³ËáõÙ »Ý »Ï»Õ»óÇ ¢ ³ÛÝ ÁÝ¹áõÝáõÙ »Ý áñå»ë Çñ»Ýó ÍË³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ, ÇëÏ Ýñ³ ËÝ¹ÇñÝ»ñÁª Çñ»Ýó ËÝ¹ÇñÁ£

ì . ì . ¨ î » ñ Ñ ³ Û ñ , Ç ë Ï Ç ± Ý ã ï » Ë Ý á É á · Ç ³ Û á í ¿ Ï ³ ï ³ ñ í » É ï³ÝÇùÇ í»ñ³Ýáñá·áõÙÁ, ³ñ¹Ûá±ù Ù»Ýù å³Ñ å³Ý » É » Ý ù ³½·³ÛÇ Ý ×³ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý ³í³Ý¹áõÛÃÝ»ñÁ, Ã»± ¹³ ÇÝã-áñ Ýáñ³ÙáõÍáõÃÛáõÝ ¿, áñÁ ãÇ Ë³Ã³ñ»É »Ï»Õ»óáõ ÁÝ¹Ñ³Ýáõñ ï»ëùÁ£

î.º.¨ ºÃ» Ù»Ýù ãÙï³Í»ÇÝù Ù»ñ ×³ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý ³í³Ý¹áõÛÃÝ»ñÇ ¢ »Ï»Õ»óáõ ï»ëùÇ å³Ñå³ÝÙ³Ý Ù³ëÇÝ, ³å³ í³Õáõó ³Ûë ËÝ¹ÇñÁ ÉáõÍ³Í ÏÉÇÝ»ÇÝù, ¢ ¹³ µ³í³Ï³ÝÇÝ ¿Å³Ý ÏÉÝ»ñ£ ê³Ï³ÛÝ ¹ñ³Ýáí Ù»Ýù Ï ÷ ã ³ ó Ý » Ç Ý ù ³ ñ ï ³ ù Ç Ý ï » ë ù Á £

Ä³Ù³Ý³ÏÇÝ Ýáñ ï»ËÝáÉá·Ç³Ý»ñáí ï³ÝÇùÁ í»ñ³Ýáñá·»Éáõ í»ñ³µ»ñÛ³É ß³ï ³é³ç³ñÏÝ»ñ »Ý »Õ»É, ë³Ï³ÛÝ Ù»Ýù µáÉáñ ³é³ç³ñÏÝ»ñÁ Ù»ñÅ»É »Ýù£ ÆëÏ Ù»ñ Ýå³ï³ÏÁ Ù»ÏÝ ¿ »Õ»Éª å³Ñå³Ý»É »Ï»Õ»óáõ ÁÝ¹Ñ³Ýáõñ ï»ëùÁ, áãÇÝã ã÷áË»É, ù³ñÁ ÙÝ³ ù³ñ, ÇëÏ »Ã» û·ï³·áñÍí»Éáõ »Ý áõñÇß ÝÛáõÃ»ñ, ³å³ ¹ñ³Ýù Çñ»Ýó ·áõÛÝáí Ý»ñ¹³ßÝ³Ï ÉÇÝ»Ý »Ï»Õ»óáõ ï»ëùÇÝ£ î³ñÇÝ»ñ ³é³ç ÝÙ³Ý ÝÛáõÃ»ñ ãÏ³ÛÇÝ, ÇëÏ ³ÛÅÙ ³Û¹åÇëÇ ÝÛáõÃ»ñ Ï³Ý, áñáÝóáí Ñ³Ù³ñÓ³Ï Ï³ñ»ÉÇ ¿ í»ñ³Ýáñá·»É »Ï»Õ»óÇÝ£

Ø»Ýù µáÉáñ ×»Õù»ñÁ Ù»Ï ³é Ù»Ï Ù³ùñ»óÇÝù, ³å³ ×»Õù»ñÇ Ù»ç Ñ³ïáõÏ Ã»É»ñ Ùïóñ»óÇÝù, áñáÝù ³ÙñáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ýáõÝÏóÇáÝ³É Ýß³Ý³ÏáõÃÛáõÝ áõÝ»Ý£ Üñ³Ýù ó³ÝóÇ Ó¢áí Ýëï³Í »Ý ï³ÝÇùÇÝ£ ¸ñ³Ýù ß³ï ¿É³ëïÇÏ ¢ ³Ùáõñ ÝÛáõÃÇó »Ý, ã»Ý í³Ë»ÝáõÙ ç»ñÙ³ëïÇ×³ÝÇ ï³ï³ÝáõÙÝ»ñÇó, Ýñ³Ýó ç»ñÙ³ÛÇÝ é»ÅÇÙÁ

¨ 40-Çó ÙÇÝã¢ + 120-Ý ¿, Ñ»ñÙ»ïÇÏ »Ý ¢ çáõñ ã»Ý ù³ßáõÙ£ ²Ûë Ã»É»ñÇó Ñ»ïá Ù»Ýù ï³ÝÇùÁ ÝáñÇó å³ï»É »Ýù çñ³Ñ»é³óÝáÕ ÝÛáõÃáí£

Ø » Ý ù ï ³ ë Ý Ñ Ç Ý · ï ³ ñ í ³ å³ÛÙ³Ý³íáñí³ÍáõÃÛáõÝ áõÝ»Ýù í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý ³ßË³ï³ÝùÝ»ñÁ Ï³ï³ñáÕ ýÇñÙ³ÛÇ Ñ»ï ³ÛÝ Ù³ëÇÝ, áñ Ýñ³Ýù ï³ñÇÝ Ù»Ï å»ïù ¿ µ³ñÓñ³Ý³Ý, Ý³Û»Ý ï³ÝÇùÁ ¢, ³ÝÑñ³Å»ßïáõÃÛ³Ý ¹»åùáõÙ, í»ñ³Ýáñá·»Ý ³ÛÝ£

ì . ì . ¨ Æ ë Ï Ý » ñ ë Ç å ³ ï » ñ Ç ,

ºÏ»Õ»óÇÝ Ñáõß³ñÓ³Ý ã¿, ³ÛÉª ·áñÍáÕ Ù³ñÙÇÝ®

Ð³ñó³½ñáõÛó î»ñ ºñ»ÙÇ³ ³í³· ù³Ñ³Ý³ Ø³ÏÇÛ³ÝÇ Ñ»ï ì»ñç»ñë §Ø³ëëÛ³ó ³Õ³íÝÇ¦ ³Ùë³·ñÇ ·ÉË³íáñ ËÙµ³·Çñ ì³Ñ³Ý ì»ñÙÇßÛ³ÝÁ ½ñáõó»ó Ú³ÉÃ³ÛÇ ³í³· ù³Ñ³Ý³ î»ñ ºñ»ÙÇ³ÛÇ Ñ»ï£ Ð³ñó³½ñáõÛóÁ Ù³ëÝ³ÏÇ Ïñ×³ïáõÙÝ»ñáí Ý»ñÏ³Û³óÝáõÙ »Ýù Ó»ñ áõß³¹ñáõÃÛ³ÝÁ£



Ñ³ïÏ³å»ë áñÙÝ³ÝÏ³ñÝ»ñÇ íÝ³ëí³Í Ñ³ïí³ÍÝ»ñÁ Ý³Ë³ï»ëíá±õÙ ¿ ÇÝã-áñ Ó¢áí í»ñ³Ï³Ý·Ý»É, Ã»± áã£

î.º.¨ Ü»ñëáõÙª ³ÝÙÇç³å»ë ·Ùµ»ÃÇ ï³Ï ì. êáõñ»ÝÛ³ÝóÇ Ï³ï³ñ³Í áñÙÝ³ÝÏ³ñÇ ÙÇ Ñ³ïí³ÍÁ ¹»é ÇÝÝëáõÝ³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ íÝ³ëí»É ¿ñ, ë³Ï³ÛÝ, ù³ÝÇ áñ ³ÝÁÝ¹Ñ³ï ËáÝ³í íÇ×³ÏáõÙ ¿ñ, ã¿ñ ãáñ³ÝáõÙ, ³Û¹ ÇëÏ å³ï×³éáí ¿É ã¿ñ Ã³÷íáõÙ£ Ü»ñÏ³ÛáõÙë, ï³ÝÇùÇ í»ñ³Ýáñá·áõÙÇó Ñ»ïá, ³ÛÝ ëÏë»É ¿ ãáñ³Ý³É, ÷áßÇ³Ý³É ¢ Ã³÷í»É ó³Í£ Àëï »ñ¢áõÛÃÇÝ, ³Ûë ·áñÍÁÝÃ³óÁ Ïß³ñáõÝ³ÏíÇ ¢ë Ù»Ï ï³ñÇª ÙÇÝã¢ ÉñÇí ãáñ³Ý³ÉÁ£ Êáñ³ÝáõÙ ÝáõÛÝå»ë áñÙÝ³ÝÏ³ñÇ íÝ³ëí³Í Ñ³ïí³Í Ï³, áñÁ å»ïù ¿ í»ñ³Ï³Ý·Ý»É£ ÜÏ³ñÇãÝ ëå³ëáõÙ ¿ Ù»ñ Ï³ÝãÇÝ, ÇëÏ Ù»Ýù ëå³ëáõÙ »Ýù ãáñ³Ý³ÉáõÝ£

ì.ì.¨ ÞÝáñÑ³Ï³ÉáõÃÛáõÝ, ï»ñ Ñ³Ûñ£ ú·ïí»Éáí ³éÇÃÇó, »ë áõ½áõÙ »Ù Ñ³ñóÝ»É Ý³¢ Â»á¹áëÇ³ÛÇ ëµ. ê³ñ·Çë »Ï»Õ»óáõ íÇ×³ÏÇ Ù³ëÇÝ£ ºë ·Çï»Ù, áñ ³Ûëï»Õ ¿É ÏñÏÇÝ ËÝ¹ÇñÝ»ñ »Ý ³é³ç³ó»É£

î.º.¨ êáõñµ ê³ñ·Çë »Ï»Õ»óáõ íÇ×³ÏÝ, Çñáù, ß³ï í³ï ¿ñ, áñáíÑ»ï¢ ëïáñ·»ïÝÛ³ çñ»ñÝ ³ÝÁÝ¹Ñ³ï ÉóíáõÙ ¿ÇÝ »Ï»Õ»óÇ ¢ ÷ã³óÝáõÙ ¿ÇÝ ³ÛÝï»Õ ³Ù»Ý ÇÝã£

ÆÝÝëáõÝ³Ï³Ý Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇ Ï»ë»ñÇÝ Ù»Ýù Ï³ï³ñ»óÇÝù çñ³Ñ»é³óÙ³Ý áñáß³ÏÇ ³ßË³ï³ÝùÝ»ñ, ¢ ëÏë³Í 1997 Ãí³Ï³ÝÇó »Ï»Õ»óáõÙ çáõñ ãÇ »Õ»É£ ê³Ï³ÛÝ Ñ³½í³¹»å å³ï³ÑáõÙ ¿ª Ù»Ï Ï³Ù »ñÏáõ ï³ñÇÝ Ù»Ï ³Ý·³Ù, »ñµ Ñáñ¹³é³ï ³ÝÓñ¢Ý»ñ »Ý ï»ÕáõÙ, ¹ñëÇ çáõñÁ µ³ñÓñ³ÝáõÙ ¿ ¢ ³ÝÙÇç³å»ë

»Ï»Õ»óáõ ¹éÝÇó ÑáëáõÙ ¿ Ý»ñë£ ¸³ ÉÇÝáõÙ ¿ ³ÛÝ å³ï×³éáí, áñ ¹ñëÇ çñ³Ñ»é³óÙ³Ý Ñ³Ý·áõÛóÁ ãÇ Ñ³ëóÝáõÙ çáõñÁ Ñ»é³óÝ»É£

ÆëÏ Ý»ñÏ³ÛáõÙë »Ï»Õ»óáõ Ñ ³ ñ ¢ ³ Ý á õ Ã Û ³ Ù µ · ï Ý í á Õ ï ³ Ý Ý Ï á õ Õ Á ( Ý ñ ³ å ³ ï Ý ³ÝÙÇç³Ï³Ýáñ»Ý Ñ»Ýí³Í ¿ »Ï»Õ»óáõ å³ïÇÝ), áñÇ ÏáÛáõÕÇÝ Ù Ç ³ ó í ³ Í ã ¿ ù ³ Õ ³ ù ³ Û Ç Ý ÁÝ¹Ñ³Ýáõñ ÏáÛáõÕáõÝ, Ùßï³Ï³Ý çñÇ Ù»ç ¿£ ²Û¹ çáõñÝ ¿É ÇÝã-áñ Ó¢áí ×³Ý³å³ñÑ ¿ ·ï»É ¢, Ë³éÝí»Éáí ëïáñ·»ïÝÛ³ çñ»ñÇÝ, ÙïÝáõÙ ¿ »Ï»Õ»óÇ£

²Û¹ ï³Ý µÝ³ÏÇãÝ»ñÁ ÷áñÓáõÙ »Ý Ù»½ Ñ³Ùá½»É, áñ ¹³ Çñ»Ýó ÏáÛáõÕáõ Ñ»ï áã ÙÇ Ï³å ãáõÝÇ, ë³Ï³ÛÝ Ù»Ýù É³µáñ³ïáñÇ³ÛáõÙ Ñ»ï³½áï»É »Ýù ¢ Ñ³ëï³ï»É, áñ ¹³ Ñ»Ýó ³Û¹ çáõñÝ ¿£ Ø»Ýù ½·áõß³óñ»É »Ýù Ñ³Ù³å³ï³ëË³Ý Ù ³ ñ Ù Ç Ý Ý » ñ Ç Ý ³ Û ¹ Ù ³ ë Ç Ý . áõ½áõÙ »Ý Ýñ³Ýó ïáõ·³Ý»É, ãÇ µ³ó³éíáõÙ, áñ ¹³ïÇ ¿É ï³Ý£

Æ Ý ã å » ± ë å » ï ù í ³ ñ í » É ÝÙ³Ý å³ñ³·³ÛáõÙ£ Î³ »ñÏáõ ï³ñµ»ñ³Ï. Ï³Ù Ù»½ å»ïù ¿ ÃáõÛÉ ï³Ý, áñ Ù»Ýù ³ÙµáÕçáõÃÛ³Ùµ ÷áñ»Ýù ³Û¹ ï³Ý ÑÇÙùÁ, áñå»ë½Ç å³ñ½»Ýù, Ã» ÇÝãå»ë ¿ çáõñÁ ÏáÛáõÕáõ Ñ»ï ÉóíáõÙ »Ï»Õ»óÇ, ÇëÏ ¹³ ÏÉÇÝÇ ÙÇ³ÛÝ ³ÛÝ ¹»åùáõÙ, »Ã» Ù»Ýù ·Ý»Ýù ³Û¹ ïáõÝÁ, Ï³Ù ¿É ³Û¹ ÝáõÛÝÁ å»ïù ¿ ³Ý»Ý ï³Ý µÝ³ÏÇãÝ»ñÁ£ ê³Ï³ÛÝ í»ñçÇÝÝ»ñë ³Ù»Ý Ï»ñå ÷áñÓáõÙ »Ý Ñ»ñù»É ÷³ëïÁ£

Ð á õ ß ³ ñ Ó ³ Ý Ý » ñ Ç å ³ Ñ å ³ Ý á õ Ã Û ³ Ý Ï á Ù Ç ï » Ý áñáß³ÏÇ ù³ÛÉ»ñ ¿ Ï³ï³ñ»É ³ Û ë á õ Õ Õ á õ Ã Û ³ Ù µ , × Ç ß ï ¿ ª ³ é ³ Û Å Ù Ù Ç ³ Û Ý Ã Õ Ã Ç í ñ ³ , ë³Ï³ÛÝ ¹³ ¿É ³ñ¹»Ý ùÇã µ³Ý ã¿£ ú·ïí»Éáí ³éÇÃÇóª »ë áõ½áõÙ »Ù ßÝáñÑ³Ï³ÉáõÃÛáõÝ Ñ³ÛïÝ»É Ðáõß³ñÓ³ÝÝ»ñÇ å³Ñå³ÝáõÃÛ³Ý Ï á Ù Ç ï » Ç Ý ¢ ³ Ý Ó ³ Ù µ í»ñ³Ï³Ý·ÝáÕ ×³ñï³ñ³å»ï Ø » ñ á õ Å ³ Ý ä » ï ñ á ë Û ³ Ý Ç Ý Ñá·³ó³í í»ñ³µ»ñÙáõÝùÇ Ñ³Ù³ñ£



î»ñ ºñ»ÙÇ³ ³í³· ù³Ñ³Ý³ Ø³ÏÇÛ³ÝÁ ÍÝí» É ¿ 1964 Ã . ÑáÏï»Ùµ»ñÇ 2 -ÇÝ ä»ïñáå³íÉáíëÏ ù³Õ³ùáõÙ, ³ÛÝáõÑ»ï¢ ÁÝï³ÝÇùÇ Ñ»ï ÙÇ³ëÇÝ ï»Õ³÷áËí»É ¿ ºñ¢³Ý£

Ì³é³Û»É ¿ ËáñÑñ¹³ÛÇÝ µ³Ý³ÏáõÙ£ 1989 Ã. ³í³ñï»É ¿ ºñ¢³ÝÇ å»ï³Ï³Ý Ñ³Ù³Éë³ñ³ÝÇ ýÇ½ÇÏ³ÛÇ ý³ÏáõÉï»ïÁ ¢ ë ï ³ ó » É ý Ç ½ Ç Ï á ë ¨ ï » ë ³ µ ³ Ý Ç Ù³ëÝ³·ÇïáõÃÛáõÝ£

² ß Ë ³ ï » É ¿ º ñ ¢ ³ Ý Ç ý Ç ½ Ç Ï ³ Û Ç ÇÝëïÇïáõïáõÙ, ³ÛÝáõÑ»ï¢ ·áñÍáõÕí»É ¿ Ù»ñÓÙáëÏáíÛ³Ý ê»ñåáõËáíá ù³Õ³ùÁ, áñï»Õ Ù³ëÝ³Ïó»É ¿ ³ñ³·³óáõóÇãÇ §¶ÉÛáõáÝ¦ ¿ùëå»ñÇÙ»ÝïÇÝ£

1988 Ã. êåÇï³ÏÇ »ñÏñ³ß³ñÅÇó Ñ»ïá Ñ³Ù³Ïáõñë»óÇÝ»ñÇ Ñ»ï ÙÇ³ëÇÝ ëï»ÕÍ»É ¿ §êåÇï³Ï¦ ÷ñÏ³ñ³ñ³Ï³Ý ç á Ï ³ ï Á ª ¹ ³ é Ý ³ É á í Ý ñ ³ ã á ñ ñ á ñ ¹ ¹³ë³ÏÇ Ññ³Ù³Ý³ï³ñÁ£ æáÏ³ïÁ, áñÝ ³ÛÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ ãáõÝ»ñ á°ã å»ï³Ï³Ý Ï ³ ñ · ³ í Ç × ³ Ï , á ° ã ¿ É å » ï ³ Ï ³ Ý ý Ç Ý ³ Ý ë ³ í á ñ á õ Ù , ÷ ñ Ï ³ ñ ³ ñ ³ Ï ³ Ý ³ßË³ï³ÝùÝ»ñ ¿ Ï³ï³ñ»É áã ÙÇ³ÛÝ Ð³Û³ëï³ÝáõÙ, ³ÛÉ¢ ØÇçÇÝ ²ëÇ³ÛáõÙ ¢ Æñ³ÝáõÙ£

1991 Ã. ÁÝ¹áõÝí»É ¿ ¾çÙÇ³ÍÝÇ ¶¢áñ·Û³Ý ×»Ù³ñ³ÝÁ, áñÝ ²Ù»Ý³ÛÝ Ð³Ûáó Ï³ÃáÕÇÏáë ì³½·»Ý ²é³çÇÝÇ Ñ³ïáõÏ ÃáõÛÉïíáõÃÛ³Ùµ ³í³ñï»É ¿ Å³ÙÏ»ïÇó ßáõïª ·»ñ³½³Ýó Ñ ³ Ý Ó Ý » É á í µ á É á ñ ù Ý Ý á õ Ã Û á õ Ý Ý » ñ Á £ È³í³·áõÛÝ ³é³ç³¹ÇÙáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ë ï ³ ó » É ¿ × » Ù ³ ñ ³ Ý Ç å ³ ï í á · Ç ñ , áñÁ Ýñ³Ý ³ÝÓ³Ùµ Ñ³ÝÓÝ»É ¿ Ü»ñë»ë ³ñù»åÇëÏáåáë äá½³å³ÉÛ³ÝÁ£ 1992 Ã. ÑáõÉÇëÇ 19-ÇÝª ì³ñ¹³í³éÇ ïáÝÇ ûñÁ Ó»éÝ³¹ñí»É ¿ ù³Ñ³Ý³, ÇëÏ Ê³ãí»ñ³ó ïáÝÇ ûñÁª ë»åï»Ùµ»ñÇ 13-ÇÝ, ¾çÙÇ³ÍÝÇ êµ. ÞáÕ³Ï³Ã »Ï»Õ»óáõÙ Ï³ï³ñ»É ¿ Çñ ³é³çÇÝ å³ï³ñ³·Á£ ÜáõÛÝ Ãí³Ï³ÝÇÝ ·áñÍáõÕí»É ¿ ÔñÇÙª Í³é³ÛáõÃÛ³Ý£ Æ ¹»å, ³ÛÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ àõÏñ³ÇÝ³ÛÇ ï³ñ³ÍùáõÙ Ð³Û ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ ÏáÕÙÇó ·áñÍáõÕí³Í ³Ý¹ñ³ÝÇÏ Ñá·¢áñ³Ï³ÝÝ ¿ñ£

2009 Ã. Ï³ÃáÕÇÏáëÇ ÏáÝ¹³Ïáí Ýñ³Ý ßÝáñÑí»É ¿ ³í³· ù³Ñ³Ý³ÛÇ ÏáãáõÙ£

Ü»ñÏ³ÛáõÙë Ú³ÉÃ³ÛÇ êµ. ÐéÇ÷ëÇÙ» ¢ Â»á¹áëÇ³ÛÇ êµ. ê³ñ·Çë »Ï»Õ»óÇÝ»ñÇ í³Ý³Ñ³ÛñÝ ¿, ë³Ï³ÛÝ, Ñ³Ý·³Ù³ÝùÝ»ñÇ µ»ñáõÙáí, ëå³ë³ñÏáõÙ ¿ Ý³¢ í»ñÁ Ýßí³Í ù³Õ³ùÝ»ñÇÝ Ñ³ñ³ÏÇó µÝ³Ï³í³Ûñ»ñÇ Ñá·¢áñ Ñ³Ù³ÛÝùÝ»ñÁ£

²ÙáõëÝ³ó³Í ¿, áõÝÇ »ñ»ù »ñ»Ë³£

36

Ø » ñ á õ Å ³ Ý Á Ñ ³ × ³ Ë ¿ ³Ûó»ÉáõÙ »Ï» Õ»óÇ, ëïáõ·áõÙ Ýñ³ íÇ×³ÏÁ, ³ñÓ³Ý³·ñáõÙ ¿ ÷ ³ ë ï » ñ Á ¢ Ù Ç ß ï áõß³¹ñáõÃÛ³Ý Ï»ÝïñáÝáõÙ ¿ å³ÑáõÙ ³Ûë Ñ³ñóÁ£

Ü»ñùÇÝ çñ³Ñ»é³óÙ³Ý Ñ³Ù³Ï³ñ·Á, áñÁ »ë ëï»ÕÍ»É ¿Ç ï³ñÇÝ»ñ ³é³ç, áñáß ã³÷áí û·ÝáõÙ ¿, ë³Ï³ÛÝ »ñµ ³ÝÓñ¢Ý»ñÇó çáõñÁ ß³ï³ÝáõÙ ¿ , ³å³ ³Û¹ Ñ³Ù³Ï³ñ·Á ÝáõÛÝå»ë ãÇ Ñ³ëóÝáõÙ çáõñÁ Ñ»é³óÝ»É, ¢ ³ÛÝ ÉóíáõÙ ¿ »Ï»Õ»óÇ£

²ÝóÛ³É ï³ñÇ »ñ»ù¨ãáñë ³Ý·³Ù Ù»Ýù Ù»ù»Ý³Ý»ñáí Ùáï 85 Ëáñ³Ý³ñ¹ Ù»ïñ ç á õ ñ Ñ ³ Ý » ó Ç Ý ù £ ¸ ³ ÑëÏ³Û³Ï³Ý ³ßË³ï³Ýù ¿£ Ø»Ýù ³Ù»Ý ³Ý·³Ù ã»Ýù Ï³ñáÕ ³Û¹åÇëÇ Ù»Í Í³Ëë»ñ Ï³ï³ñ»É£ ê³Ï³ÛÝ Ñ³ñóÁ ÙÇ³ÛÝ çñÇ Ñ»é³óáõÙÁ ã¿, ³ÛÉ Ý³¢ ³ÛÝ, áñ å³ï»ñÁ Ùßï³Ï³Ý ËáÝ³íáõÃÛ³Ý Ù»ç »Ý ¢ ¹ñ³ÝÇó µáñµáëÝáõÙ »Ý£ ²Ñ³ ³ÛëåÇëÇÝ ¿ íÇ×³ÏÁ ëµ. ê³ñ·Çë »Ï»Õ»óáõÙ£

ì.ì.¨ î»ñ Ñ³Ûñ, ÇëÏ ÇÝãåÇëÇ±Ý ¿ Î»ñãÇ êáõñµ. ²é³ù»Éáó »Ï»Õ»óáõ Ý»ñÏ³ÛÇë íÇ×³ÏÁ£

î.º.¨ Î»ñãáõÙ Ù»Ýù áõÝ»Ýù ß³ï ëñï³ó³í Ñ³Ûñ»Ý³ÏÇóÝ»ñ, áñáÝù, ãáõÝ»Ý³Éáí Ùßï³Ï³Ý ÑáíÇí, »Ï»Õ»óÇÝ µ³í³Ï³ÝÇÝ µ³ñíáù íÇ×³ÏáõÙ »Ý å³ÑáõÙ£ ²ÛÝï»Õ ¢° Ù³ùáõñ ¿, ¢° ï³ù ÓÙé³ÝÁ, ¢° Ñ³×»ÉÇ ¿ ³ÛÝï»Õ ·ïÝí»ÉÁ£ ÆÑ³ñÏ», Î»ñãÇ »Ï»Õ»óáõÙ ÝáõÛÝå»ë ËÝ¹ÇñÝ»ñ Ï³Ýª Ï³åí³Í ³é³ëï³ÕÇ í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý, Ëáñ³ÝÁ µ³ñíáù íÇ×³ÏÇ µ»ñ»Éáõ Ñ»ï£ ê³Ï³ÛÝ ÝáõÛÝÇëÏ ÝÙ³Ý å³ÛÙ³ÝÝ»ñáõÙ ½·³óíáõÙ ¿ Ù»ñ Ñ³Û»ñÇ ëñï³ó³í í»ñ³µ»ñÙáõÝùÁ£ Üñ³Ýù Çñ»Ýó Ñá·áõ å³ñïùÝ »Ý Ñ³Ù³ñáõÙ »Ï»Õ»óÇÝ ÙÇßï µ³ó å³Ñ»É£ ºí ³Ûë íÇ×³ÏÁ ï»ëÝ»Éáíª »ë ¢ Ñ³Ûñ ëáõñµÁ (Ð³Ûñ Ð³ÛñÇÏ ³µ»Õ³ ÐáíÑ³ÝÝÇëÛ³ÝÁ.

ËÙµ.) å³ñï³íáñí»É »Ýùª ³Ùë³Ï³Ý ·áÝ» Ù»Ï ³Ý·³Ù ³ÛÝï»Õ å³ï³ñ³· Ï³ï³ñ»É, ÅáÕáíñ¹ÇÝ Ñ³í³ù»É, Éë»É Ýñ³Ýó Ñá·¢áñ ËÝ¹ÇñÝ»ñÁ, ûñÑÝáõÃÛáõÝ ¢ Ù»Õù»ñÇ ÃáÕáõÃÛáõÝ ËÝ¹ñ»É Ýñ³Ýó Ñ³Ù³ñ£ Â» áñù³Ý Ïß³ñáõÝ³ÏíÇ ³Ûë íÇ×³ÏÁª ã·Çï»Ù, ë³Ï³ÛÝ ó³ÝÏ³ÉÇ ÏÉÇÝ»ñ, áñ Î»ñãÁ ÝáõÛÝå»ë áõÝ»Ý³ñ Çñ Ùßï³Ï³Ý ÑáíÇíÁ£

ì.ì. ¨ ²ÛÝï»Õ ÇÝã-áñ ËÝ¹Çñ Ï³ñª Ï³åí³Í »Ï»Õ»óáõ ÝÏáõÕÇ Ñ»ï, ÉáõÍí»±ó ³ÛÝ, Ã»± áã£

î.º. ¨ ÜÏáõÕÇ å³ïÙáõÃÛáõÝÁ Ñ»ï¢Û³ÉÝ ¿£ ²ÛÝ ³ÝÓÝ³íáñáõÃÛáõÝÁ, áñÁ ï³ñÇÝ»ñ ³é³ç ÝÏáõÕÁ í»ñ³Í»É ¿ ëñ×³ñ³ÝÇ, Ñ³í³ÏÝáõÙ ¿ ³Û¹ ÝÏáõÕÇ ë»÷³Ï³Ý³ï»ñÁ ÉÇÝ»Éáõ£ ÆëÏ »Ï»Õ»óÇÝ Ù»½ ïí»É »Ý áñå»ë ë»÷³Ï³ÝáõÃÛáõÝ£ ²Ûëï»Õ ÙÇ ß³ï Ñ»ï³ùñùÇñ Ñ³ñó ¿ Í³·áõÙª ÇÝãå»±ë Ï³ñ»ÉÇ ¿ ï³É

»Ï»Õ»óÇÝ áñå»ë ë»÷³Ï³ÝáõÃÛáõÝ ³é³Ýó ÝÏáõÕ³ÛÇÝ Ñ³ïí³ÍÇ£ ºë ¹»é ³ÛÝ Å³Ù³Ý³Ï ³ë³óÇ, áñ å»ïù ã¿ íÇ×»É ³Û¹ Ù³ñ¹áõ Ñ»ï, ¹³ï³ñ³Ý ·Ý³É Ï³Ù ¿É ÇÝã-áñ Ó¢áí å³ï³ëË³Ý»É Ýñ³ ÝÏñïáõÙÝ»ñÇÝ, ù³ÝÇ áñ »Ï»Õ»óÇÝ ³ÙµáÕçáíÇÝª Çñ ÝÏáõÕáí Ñ³Ý¹»ñÓ áñå»ë Ï³éáõÛó Ù»½ ¿ ïñí³Í, ¢ Ù»Ýù á õÝ»Ýù Ñ³Ù³å³ï³ëË³Ý ÷³ëï³ÃÕÃ»ñ£ àã áù ãÇ Ï³ñáÕ Ù»½ ³ë»É Ï³Ù, ³é³í»É ¢ë, ³å³óáõó»É, áñ »Ï»Õ»óáõ ÑÇÙùÁ Ï³ñáÕ ¿ áõñÇßÇÝÁ ÉÇÝ»É£ ºí, ÁÝ¹Ñ³Ýñ³å»ë, »Ã» ³Û¹ ³ÝÓÝ³íáñáõÃÛ³ÝÁ »Ï»Õ»óáõ ÝÏáõÕÁ ïí»É »Ý áñå»ë ë»÷³Ï³ÝáõÃÛáõÝ, ³å³ ëË³É »Ý ÃáõÛÉ ïí»É, ÇëÏ Ý³ ¿É ß³ï É³í ÇÙ³ó»É ¿, Ã» ÇÝã ¿ í»ñóÝáõÙ£ ÂáÕ µ³ñÇ ÉÇÝ»Ýª ¹³ïÇ ï³É ³ÛÝ ³ÝÓ³Ýó, áíù»ñ ïí»É »Ý, áñáíÑ»ï¢ ¹ñ³Ýáí Ýñ³Ýù Ë³Ëï»É »Ý ûñ»ÝùÁ£ Üñ³Ýù ãáõÝ»ÇÝ Ñáõß³ñÓ³ÝÝ»ñÇ å³Ñå³ÝáõÃÛ³Ý ÏáÙÇï»Ç Ñ³Ù³Ó³ÛÝáõÃÛáõÝÁ£ ´³óÇ ¹ñ³ÝÇó, Ý»ñëÇ å³ï»ñÝ ³ÙµáÕçáíÇÝ Ù»Ë»ñáí Í³Ï»É »Ý, ÷ã³óñ»É »Ý Ù»ñ Ñáõß³ñÓ³ÝÁ£ ºÃ» ³Ûë ï»ë³ÝÏÛáõÝÇó Ùáï»Ý³Ýù Ñ³ñóÇÝ, ³å³ áã Ã» Ù»½ÝÇó å»ïù ¿ å³Ñ³Ýç»Ý, ³ÛÉ Ù»Ýù å³Ñ³Ýç»ÉÇù áõÝ»Ýù, ¢ Ýñ³Ýù å»ïù ¿ å³ï³ëË³Ý³ïíáõÃÛáõÝ Ïñ»Ý Çñ»Ýó Ñ³Ýó³·áñÍáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ£

ì.ì.¨ ÞÝáñÑ³Ï³ÉáõÃÛáõÝ, ï»°ñ Ñ³Ûñ, Ñ³ñó³½ñáõÛóÇ Ñ³Ù³ñ£ ØÇ ÷áùñ ·áõó» ï³ñûñÇÝ³Ï ¿, µ³Ûó ¢ ·Ý³Ñ³ï»ÉÇ ³ÛÝ Ñ³Ý·³Ù³ÝùÁ, áñ ¸áõù, ÉÇÝ»Éáí Ñá·¢áñ³Ï³Ý, áã ÙÇ³ÛÝ ½µ³ÕíáõÙ »ù Ò»ñ Ñá·¢áñ ·áñÍáõÝ»áõÃÛ³Ùµ, ³ÛÉ¢ ëïÇåí³Í »ù ½µ³Õí»É Ý³¢ ïÝï»ë³Ï³Ý Ñ³ñó»ñáí, êáõñµ ÐéÇ÷ëÇÙ»Ý, êáõñµ ê³ñ·ÇëÁ, êáõñµ ²é³ù»ÉáóÁ ¢þ áñå»ë ×³ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý Ñáõß³ñÓ³Ý ¢ »Ï»Õ»óÇ å³Ñå³Ý»Éáõ ËÝ¹ÇñÝ»ñáí£ ê³Ï³ÛÝ, Ç¯Ýã ³ñ³Í, Ù»Ýù ·ïÝíáõÙ »Ýù Ù»ñ Ñ³Ûñ»ÝÇùÇó ¹áõñë ¢ ³ßË³ïáõÙ »Ýù ³Ûëï»Õ ëï»ÕÍ»É Ù»ñ ÷áùñÇÏ Ð³Û³ëï³ÝÁ, ÇëÏ ¹ñ³ Ñ³Ù³ñ áñ¢¿ ç³Ýù ËÝ³Û»É ãÇ Ï³ñ»ÉÇ®£



34, 35



§Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³ïáõ¦ Ñ³Ý¹»ëÇ ËÙµ³·ñáõÃÛáõÝÁ åÉ³Ý³íáñáõÙ ¿ Ññ³ï³ñ³Ï»É 2013 Ãí³Ï³ÝÇ ûñ³óáõÛó` àôÏñ³ÇÝ³ÛÇ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý »Ï » Õ »ó ÇÝ »ñ Ç É á õ ë³ ÝÏ ³ñ Ý »ñÇ å ³ ï Ï » ñ Ý » ñ á í : Ø ñ ó á õ Û Ã ³ Û Ç Ý Éáõë³ÝÏ³ñÝ»ñÁ å»ïù ¿ ÉÇÝ»Ý Ñ»ï¨Û³É ù³Õ³ùÝ»ñÇ »Ï»Õ»óÇÝ»ñÇ å³ïÏ»ñÝ»ñáí`

1. Èíáí 2. ü»á¹áëÇ³ §êáõñµ ê³ñ·Çë¦ 3. â»éÝáíóÇ 4. ÜÇÏáÉ³¨ 5. Ê³ñÏáí 6. ÔñÇÙÇ §êáõñµ Ýß³Ý¦ 7. ¸Ý»åñáå»ïñáíëÏ 8. Ú³ÉÃ³ 9. Î³Ù»Ý»ó-äá¹áÉëÏ10. ú¹»ë³ 11. ¸áÝ»óÏ12. ÎÇ¨

ØñóáõÛÃÇÝ Áëï ó³ÝÏáõÃÛ³Ý Ï³ñáÕ »Ý Ù³ëÝ³Ïó»É ³ÛÝ ³ÝÓÇÝù, áíù»ñ ÏÏ³ñáÕ³Ý³Ý Ý»ñÏ³Û³óÝ»É µ³ñÓñ áñ³ÏÇ ÛáõñûñÇÝ³Ï Éáõë³ÝÏ³ñÝ»ñ:

È á õ ë ³ Ý Ï ³ ñ Ý » ñ Á á õ Õ ³ ñ Ï » É §Ð³ÛÏ³Ï³Ý Éñ³ïáõ¦ Ñ³Ý¹»ëÇ ¿É»ÏïñáÝ³ÛÇÝ Ñ³ëó»áí.

[email protected]Ø ñ ó á õ Û Ã á õ Ù Ñ ³ Õ Ã á Õ µ á É á ñ

Éá õë³ÝÏ³ñÝ»ñÇ Ñ»ÕÇÝ³ÏÝ»ñÁ Ïå³ñ·¨³ïñí»Ý Ëñ³Ëáõë³Ï³Ý Ùñó³Ý³ÏÝ»ñáí ̈ ßÝáñÑ³Ï³É³·ñ»ñáí: ²Ù»Ý³É³í³·áõ ÛÝ Éá õë³ÝÏ³ñÇ Ñ » Õ Ç Ý ³ Ï Á Ï å ³ ñ · ¨ ³ ï ñ í Ç Å³Ù³Ý³Ï³ÏÇó Éáõë³ÝÏ³ñã³Ï³Ý ï»ë³ËóÇÏáí (ýáïá³å³ñ³ïáí):

àõÞ²¸ðàôÂÚà’ôÜ

Ð ³ Û ï ³ ñ ³ ñ í á õ Ù ¿ Ù³ÝÏ³Ï³Ý Éáõë³ÝÏ³ñÝ»ñÇ Ù ñ ó á õ Û Ã ` § º ë Ñ ³ Û » Ù ¦ Ëáñ³·ñáí:

Ð³ñ·»ÉÇ ÁÝÃ»ñóá’Õ, Ò»ñ »ñ»Ë³Ý»ñÇ ëÇñáÕ³Ï³Ý Éáõë³ÝÏ³ñÝ»ñÁ Ï³ñáÕ »ù áõÕ³ñÏ»É [email protected] ¿É»ÏïñáÝ³ÛÇÝ Ñ³ëó»áí: È³í³·áõÛÝÝ»ñÁ Ïïå³·ñí»Ý Ù»ñ Ñ³Ý¹»ëÇ ¿ç»ñáõÙ:

Ð²Úî²ð²ðìàôØ ¾ ØðòàôÚÂ

Внимание!«Армянский Вестник»

объявляет фотоконкурс на тему «Я армянин». Любительские фотогра-фии ваших детей можете о т п р а в и т ь п о а д р е с у э л е к т р о н н о й п о ч т ы редакции

[email protected]Лучшие работы будут

опубликованы на стра-ницах нашего издания.

оБяВляЕтся КонКУрс

Редакция «Армянско-го вестника» планирует издавать календарь-альбом 2013 года с вида-ми армянских церквей Украины, в связи с чем объявляется конкурс лучших фотографий с изображениями церк-вей следующих городов:

1. Львов2. Феодосия «Сурб Саргис»3. Черновцы4. Николаев5. Харьков6. Крым

«Сурб Ншан»7. Днепропетровск8. ялта9. Каменец-Подольский10. Одесса11. Донецк12. Киев

В конкурсе могут у ч а с т в о в а т ь в с е желающие. Уникальные фотографии с высоким разрешением можно отправить по электрон-ному адресу редакции [email protected] . Все авторы, опубликован-ных работ будут награж-дены грамотами Союза Армян Украины. Главный приз – фотоаппарат.



TND: Об армянских церквах написано много, но даже среди армян сегодня многие задаются вопросами, что из себя представ-ляет армянская церковь.

Отец Тадеос: История армян-ской церкви, к сожалению, неверно освещается. Порой сами священно-служители неправильно трактуют те или иные факты, а люди, не понимая, повторяют. К примеру, армян часто называют монофизитами, что не верно по сути своей. Монофизитство – ересь, которую армянская церковь осудила сразу же, как только это еретическое течение появилось. Свя-щеннослужители переводят армян-ское «миабнак» как «монофизиты». Но когда мы говорим «миабнак», мы имеем в виду единение двух естеств во Христе в единую богочеловеческую природу, а православные церкви «монофизитами» называют евтихей-скую ересь. (Евтихий говорил, что во Христе человеческое растворилось в божественном, как капля в море – ред.).

Безусловно, для спасения христи-анских душ это никакого значения не имеет, но для политиков от церкви это, порой, дает основания манипули-

ровать богословскими терминами для дискредитации армянской церкви и завлечением армян в иные конфес-сии.

Многое умалчивается о Халкидон-ском соборе, в котором Армения не участвовала.

Нам не до этого было: у нас проис-ходила Аварайрская битва, в которой мы противостояли Персии и ее языче-ству. Это была битва за веру. Вардан Мамиконян поднял христианское восстание против силой насаждав-шегося зороастризма.

Армения, безусловно, внесла значимую лепту в историю мирового христианства. Сегодня, когда говорят о Святой Земле, почему-то никогда не вспоминают Армению. А, между тем, Армянская Апостольская Церковь имеет огромное присутствие в Иеру-салиме и играет там важную роль. Старый город до сих пор поделен на четыре сектора, один из которых – армянский. Практически в каждом иерусалимском храме есть армянский придел.

Если же говорить об исторических путях, по которым двигалась наша Церковь, то мы с вами не можем не понимать, что простые священники,

как и простые люди, редко вершили ход истории. Все решалось с позиций власти, императоров, патриархов. И вряд ли кто-то тогда заботился о вер-ности церковных догматов, речь шла о политических выгодах, и эта игра продолжается до сих пор.

TND: Возможно, все ошибки совершаются от незнания?

Отец Тадеос: Безусловно, о нас знают то, что мы сами о себе знаем. А мы не знаем ничего. Наши священ-ники часто неправильно преподносят те или иные вопросы. Поэтому народ наш невежественный и говорит: «я сделал жертвоприношение». Как? Мы можем делать лишь привношение – дар. А жертвоприношение совершают язычники. Но Господь не нуждается в жертвенных овцах. Если мы чем-то и должны жертвовать, то только своим кошельком, временем и силами для людей и церкви.

TND: А в каких взаимоотношени-ях церковь с молодежью Львова? Говорят, с каждым годом молоде-жи, заинтересованной в армянстве, становится все меньше…

Отец Тадеос: У нас был период расцвета: несколько лет назад, когда был жив прекрасный чело-век – Петрос Малхасянц, который занимался с молодежью танцами, организация крепилась. Мы вместе ездили в паломнические поездки. Финансировала, в основном, церковь. Из мирян особо никто не помогал. Порой некоторую часть затрат брала на себя молодежь.

TND: Ситуация изменилась после смерти Петроса Малхасянца, или Вы усматриваете и другие при-чины?

Отец Тадеос: Танцы, традиции, общая цель держала всех вместе. После смерти Петроса многие уехали за границу, кто-то вышел замуж. Здесь не все армяне - чистокровные, и большинство не совсем пони-мали, что такое армянство. Хотя, чистокровность не имеет значения – все зависит от того, как воспитали в семье. Понимаете, у одного рос-

некоторые аспекты армянской действительности под углом зрения о. тадеосаПервое, что сказал мне отец Тадеос: «Вы из Еревана? Тогда пройдемте со мной!» Иронией был задан старт беседе, а дальше мы говорили серьезно: и про Львов, и про известных деятелей, и про армян, за которых стыдно.


ԿՐՈՆԱԿԱՆ Էæсийского певца – прекрасный отец, талантливый музыкант. я с ним раз-говаривал – он прекрасно говорит на западно-армянском языке, а его сын открещивается от армянства всеми путями. я не очень сокрушаюсь, потому что такая позиция не делает чести ни человеку, ни народу, к кото-рому он принадлежит. Но вопрос в другом: почему он так себя ведет? Потому что не знает, что такое армян-ство. Если бы знал, не отказывался. И так – многие армяне. Почему-то Ованесов стал Аганезовым, Левон стал Леоном, Армены превратились в Арманов (Арман – это французское имя – ред.), Хачатуры теперь – Арту-ры. Зачем стараться быть похожим на кого-то? Армяне своего стыдятся: с каждым годом все меньше называют детей армянскими именами. Кто-то стыдится своего языка, потому что нормальной речи не слышал: дома говорят на чудовищном жаргоне. Половину слов используют русских, азербайджанских, турецких. А вла-дели бы своим родным языком, не стыдились бы. Знали бы армянскую культуру, не стыдились бы. А это надо прививать с детства.

TND: Армяне крестятся слева направо, восточные славяне – нао-борот. Что символизирует крест у армян?

Отец Тадеос: Справа налево крестятся также греки. Украина от греков приняла христианство, пере-няв обряды. Мы же христианство от греков не принимали. Грикор Таде-ваци (выдающийся богослов – ред.) это объясняет так: правое означает правильный, истинный. Слева направо означает: от ветхого – к ново-му; от падшего Адама – к воскресшему Адаму, т.е. к Иисусу Христу; от худшего – к лучшему; от старой твари – к новой (Апостол Павел: «Не обрезания хочу, а новой твари» – ред.). Верх – стремле-ние к Богу, спасение. Низ – пьедестал, попрание дьявола. Почему, согласно византийской традиции, нужно освещать себя крестным знамением справа налево, не знаю, не знаком с их богословием.

Сегодня мы отмечали праздник Варагахач (праздник Обретения Креста на горе Вараг – ред.): читали отрывок из «Послания к Галатам», где Апостол Павел говорит: «я не имею, чем гордиться, разве что Крестом, на котором для меня мир распят, а я – для мира». Он распял мирские ложные ценности, а армяне же – страшные мещане: им подавай богат-ство, бриллианты, крутые дачи, авто, «хороваци». Радость без Бога – это не радость. Она сиюминутна. Сегодня она есть, а завтра мы сокрушаемся и плачем. Несчастья и невзгоды Бог не посылает, но пропускает порой для нашего же блага. Апостол говорит: «В испытаниях не говорите, что Господь испытывает вас, ибо Господь не испы-тывает злом». Человеческая слабость

– сваливать все беды на Бога.

TND: Мнение многих сходится в том, что армянская церковь сво-боднее, раскрепощеннее, что ли…

Отец Тадеос: Многое зависит от пастыря и епископа. Можно быть невежественным фанатом и так обер-нуть дело, что все будут бежать отсю-да. Архиепископ Григорис – счастье для украинских армян. Мне кажется, мы недооцениваем его. Это человек широких взглядов, образованный, прогрессивный, он европеец во мно-гих вопросах. Он дал нам волю вести дело на свое усмотрение. я благода-рен ему за это. я могу приглашать к нам не только армян, но и украинцев. Это важно, понимаете? Мы живем в Украине, мы должны быть мости-ком. Нам нужно уметь очень мудро и дипломатично держать связь.

Подумайте только: наш хор состо-ит из украинцев. Они великолепно поют литургию. А если бы я не создал эти теплые отношения с украинца-ми? Без епископа я бы этого не сде-лал, понимаете? Не потому, что мы «украинофилы» или «украинофобы»: если мы мудрые люди, мы должны уметь дружить с народом, на земле которого живем. Мы разобщенная нация. У нас чрезмерная гордыня и слабая вера. Нам надо постоянно смирять свое «я».

Возможно, из-за нашей гордыни в общине возникало много споров вокруг этого вопроса – армянского хора украинцев. Но я отстаивал хор – и отстоял. Украинцам мы должны быть благодарны. Они пришли про-славлять Бога на армянском языке, а нам не нравится. Андрей Шкрабюк, один из солистов, понимает армян-ский, он прекрасно знает литургию,

и в музыкальном, и в богословском плане. Если бы мы были умными людьми, мы бы носили его на руках. И еще сотню таких как он.

TND: Сколько человек в ансам-бле? Они получают деньги за выступление?

Отец Тадеос: Около 15 человек, самому старшему – 41 год. Они поют не за деньги, но я премирую периоди-чески. Людям нужно помогать. я тоже не купаюсь в деньгах, но пытаюсь дать, что могу.

TND: Священники в православ-ных церквах не хотят молиться за неканоническое имя Лилит. Как Вы это прокомментируете?

Отец Тадеос: Ходите в армянскую церковь!

TND: А если ее в городе нет, но она необходима?

Отец Тадеос: Тогда найдите свя-щенника, который будет читать моле-бен от Вашего имени. Армяне тоже безумцы: Лилит – это не армянское имя. Это семитское Божество, пьющее кровь детей. Называть наших краса-виц именем дьявола – сумасшествие.

У нас столько красивых имен: Парандзем, Татевик, Айкуи, Ишхану-ги, Айкануш, Сирануш – мы их стес-няемся. Как мы относимся к своим именам, так и к нам относятся.

Зовут Навасард, просит называть его Вася. Зовут Мкртыч – называют Миша. Мкртыч – это креститель. У нас все имена несут религиозный смысл: Карапет – Предтеча, Гамбар-цум – Вознесение, Мартирос – жертва за Христа, Арутюн - Воскресение. Пока мы свое не полюбим, мы не будем любимы.

некоторые аспекты армянской действительности под углом зрения о. тадеоса

як прозрів писар Тр и с т а р о к і в т о м у ж и в у

Станиславові такий собі пан Домінік. Він працював писарем вірменської громади і був людиною не бідною. Настільки не бідною, що замовив собі у 70-літнього маляра Даниїла копію знаменитої Ченстоховської ікони Божої Матері – головної святині Польщі. Електрики тоді не було, житло освітлювали свічками й лучи-нами. Оскільки Домінік був писарем, то писав навіть ввечері. Через це зір у нього погіршився майже до сліпоти. У відчаї чоловік звернувся за допомо-гою до ікони Богородиці, що висіла на стіні. і сталося чудо! Зір відновився. То був перший дзвіночок, коли ікона заявила про себе.

Другий пролунав у 1742 році, коли образ заплакав. Писар зрозумів, що ікона не проста, та відніс її до в ірменського костьолу. Аби перевірити правдивість його слів, була створена спеціальна комісія зі світських і духовних осіб міста. 22 серпня вони зафіксували, що ікона дійсно плаче. Саме ця дата вважається початком чудотворної біографії Станиславівського образу.

Перелік зціленьНе встигли висохти сльози, як

образ знову привернув увагу до себе. Перед іконою горіла лампада з олією. Ввечері костельний сторож, з про-типожежних міркувань, її гасив. Але коли костьол зранку відчиняли, то лампада горіла…

А потім дива пішли одне за одним. Для їх обліку священик яків Мануге-вич завів спеціальну книгу «Перелік чудес обліку Благословенної Діви Марії у Станиславському вірмен-ському костелі». У ХіХ і ХХ століттях цей перелік було підтверджено. Ось деякі чудеса, пов’язані зі Станиславів-ським образом.

« 1 4 ж о в т н я 1 7 4 2 р . п а н н а Маріанна Ольшевська, яка страж-дала проказою і паралічем, а лікарі від неї відступилися, ще не знала про цей чудесний образ. Белзь-кий Ловчий Кароль Обнінський розповів їй про чудеса Матері Божої Станиславівської. Почувши це, вона негайно з плачем і повною вірою вигукнула: «Милосердна Мати, якщо справді Ти наділяєш ласкою людей, змилуйся наді мною, грішною,

вилікуй мене, щоб і я могла вихваля-ти твою ласку!». Вигукнувши це, вона враз заснула, а коли прокинулась через сім годин, то почула значне поліпшення в ногах і руках, почала ходити і постановила пройти пішки п’ять миль до цього образу.

Видужавши після сповіді та при-йняття Святих Дарів, вона оголосила всім про це чудо».

«19 грудня 1748 р. Лазарева Аміровичева зізналася, що її молод-ший син Григорій, коли їв, подавився великою кісткою. Коли вона впродовж 15 хвилин не могла дати ради, помо-лилася і гукнула: «Чудотворна Мати, рятуй!». і зараз же кістка випала з горла, і син врятувався від небезпеки для життя».

Крім рятування життя і здоров’я, образ помагав і матеріально. «3 січня 1749 р. Матвій Чачковський, селя-нин отця Межвінського, каноніка колегіати, повідомив: «У мене, бідної людини, пропала ялівка (корова), а тому я, після даремних пошуків, за порадою пана Вишинського, крехо-вецького адміністратора, постановив дати на Службу Божу чудотворному образові Марії. і тут, вийшовши, знайшов свою згубу за двором пана Вітковського, хоч на цьому місці я вже шукав».

Подаруй іконі серце…Слава про чудотворну ікону роз-

неслася далеко за межі Прикарпаття. Це підштовхнуло вірменську громаду до зведення мурованого храму. 22 серпня 1763 року відбулось урочисте освячення костелу Непорочного Зачаття Найсвятішої Діви Марії, яке проводив львівський вірменський архієпископ яків Стефан Августи-нович. А 20 жовтня туди внесли образ. і тут знову сталося чудо. Одна жіночка, поспішаючи на свято, намагалась скоротити дорогу й фор-сувати Бистрицю. Але швидка течія збила її з ніг. Тоді потенційна пото-пельниця щодуху заволала «О, Пані, якщо ти є така ласкава і чудодійна у Станиславові, то врятуй мене від смерті!». і тієї ж миті течія винесла жінку на берег.

Незабаром про станиславівські чудеса довідались у Римі. У 1777 році папа Пій VI надав святині повний відпуст – церковний обряд, під час якого масово відпускаються гріхи.

Цей день припадав на 20 жовтня. Після цього потік паломників почав з б і л ь ш у в ат и с ь у г е о м е т р и ч н і й прогресії, тож через 100 років папа Пій іХ продовжив відпуст до 22 числа включно.

А ікона продовжувала зцілювати нужденних. Тоді існувала добра традиція: на честь одужання людина дарувала іконі пожертву – воту. То були вироби зі срібла чи золота у вигляді частин людського тіла. якщо покращувався зір, то дарили малень-ку голову, зникала внутрішня хвороба – серце, вади опорно-рухового апа-рату – ногу чи руку… Ці воти висіли у вітринах, по обидва боки від ікони. Станом на 1936 рік їх налічувалось 738. Це при тому, що багато золотих вотів було конфісковано за наказом цісаря Йосифа іі наприкінці ХVIII століття.

Під час «мармулядової пожежі» 1868 року вірменський костел горів, але люди, ризикуючи власним жит-тям, врятували образ. Правий бік ікони залишився трохи підпаленим.

Коронували усім миромУ 1 9 3 0 - х р о к а х л ь в і в с ь к и й

вірменський архієпископ Йосип Теодорович вирішив клопотати перед Римом про коронацію ікони. Для того образ мав відповідати трьом вимогам: бути старовинним; про-славлений чудесами та милостями; безперервно, протягом століть, бути предметом поклоніння у місті та околицях. У нашому випадку всі ці вимоги були дотримані, проте образ потребував негайної реставрації. У давнину воти прибивали прямо на ікону, тому реставратори нарахува-ли 289 «проколів» від цвяхів. Також відчистили іржу від попередньої

історія чудотворної ікони матері Божої ласкавої з вірменського собору івано-франківськаУ XVIII столітті Станиславів знали далеко за межами Прикарпаття не через потужні фортифікації, багаті ярмарки чи пишні храми. Подібними принадами тоді могло похвалитися будь-яке серйозне європейське місто. Проте наше мало те, чого не купиш, – власну чудотворну ікону. Саме до неї йшли тисячі прочан, аби у щирій молитві знайти в Богородиці захист і підтримку. І знаходили.



металевої ризи та відмили образ від копоті. На нові шати з дорогоцінних металів коштів не було – у Європі вирувала економічна криза. Тоді священики звернулися до людей, і ті масово стали жертвувати свої коштовності, з яких пізніше львівські ювеліри зробили ризу та корону.

Остання була справжнім витвором мистецтва й містила герби Польщі, Станиславова, Папи Римського та архієпископа Теодоровича. Кло-потання про коронацію підписали вірменський архієпископ Теодоро-вич, греко-католицький митрополит Шептицький, примас (головний архієпископ) Польщі кардинал Гльонд, архієпископи та єпископи Варшави, Кракова, Станиславова і навіть далеких Парижа й Венеції. Загалом підписи поставили понад 9000 світських і духовних осіб.

Папа Пій Хі із задоволенням дозволив коронацію, яка відбулася 30 травня 1937 року.

Таких урочистостей Станиславів, напевно, не бачив з дня похорону Йосипа Потоцького. Місто прикра-сили прапорцями та ялинковими гірляндами, спорудили тріумфальні арки, а ввечері вірменський костел підсвічували рефлекторами. Тоді

ж фасад храму увінчала збільшена копія чудотворної ікони у позолоченій ризі. У коронації взяли участь 8 0 0 0 0 ч о л о в і к – б і л ь ш е , н і ж населення всього Станиславова. Урочиста хода, військовий парад, богослужіння на Діброві (нині там стадіон «Рух»), повний триденний відпуст. Про церемонію навіть зняли невеликий фільм. На інтернет-аукціонах і зараз можна знайти старі фото з коронації.

сонце проти нКВсУ 1946 році поляки та вірмени

були змушені виїхати до Польщі. Пробощ костелу Казимир Філіп’як забирав з собою чудотворний образ. Коли всі речі були вже спаковані, підійшов офіцер НКВС. Він почав вимагати, аби йому віддали ікону, бо то є велика матеріальна цінність. Його підручні вже почали потрохи вивертати валізи…

Тоді отець Казимир відважився на нестандартний хід. Він показав офіцеру на копію, яка була нагорі костелу, та сказав, що не міг би забрати її з собою, аби навіть хотів, оскільки образ міцно прикріплений до стелі. Офіцер спочатку не повірив. Викликали пожежну драбину і

силоміць загнали на дах костелу яко-гось «фахівця», аби той підтвердив, що в окладі – справжнє золото.

Коли ж він виліз нагору, з-за хмар вийшло сонце, і образ просто засіяв. «Експерт» крикнув, що все в порядку, і енкаведисти відчепилися від свяще-ника.

Після багатьох поневірянь і переїздів отець Філіп’як нарешті зупинився у напівзруйнованому костелі Петра і Павла у Гданську. Тут ікона знаходиться і нині. Але чудес там уже не фіксують…

Сьогодні у івано-Франківську є дві копії чудотворної ікони. Одна прикрашає фасад колишнього вір- менського костелу (тепер Покровсь-кий кафедральний собор УАПЦ). інша зберігається у церкві святого Йоана Хрестителя (УГКЦ) на вулиці Микитинецькій. Це точна освячена у Гданську копія станиславівського образу Матері Божої Ласкавої. Її на замовлення отця Володимира Вінтоніва у 2010 році написав місцевий художник-реставратор Валерій Твердохліб.

як стверджує священик, копія чудотворної ікони допомогла уже трьом людям.

Джерело: Газета «Репортер»

«Вірмени львова»: зустріч Клубу шанувальників галичини

Розповідав Юрій Смірнов – журналіст газети «Kurier Galicyjski».

Модератор – Тарас Стефанишин, мистецтвознавець.

На зустрічі мова йшла про вірменську громаду та її представників, які відіграли важливу роль у житті Львова.

Вірмени у Львові мають давню історію, багату подіями і визначними особистостями. як засвідчують дослідження, ймовірний час їх появи у місті – середина XIII ст. У XIV столітті біля площі Ринок виникла вірменська дільниця, центральна вісь якої – збережена до сьогодні вулиця Вірменська із дивовижної краси кам’яницями та кафедральним собором Успіння Пресвятої Богородиці, який належить до Світової спадщини ЮНЕСКО.



Руины огромного Армянского собора Св. Николая даже в нынешнем состоянии впечатляют изяществом

фрагментов ограды и монументальностью сохранив-шейся колокольни. Храм расположен в центре квартала, где с XIV в. жили каменец-подольские армяне. Первая деревянная армянская церковь была построена в 1395 г., а в камне ее отстроили в 1495 г. Сооруженная в 1555 г. колокольня с бойницами и четырьмя смотровыми башенками наверху похожа на оборонную башню.

После турецкой оккупации Каменца-Подольского храм восстановили только в 1767 г. – уже как католический костел. Это был величественный храм византийской архитектуры с восьмигранным куполом и крытыми галереями по периметру. В 1930-х гг. храм был взорван. Сегодня армянская община во главе с Артуром Гаспа-ряном прилагают огромные усилия для восстановле-ния Храма и сохранения всего армянского наследия города Каменец-Подольский.

армянский храм Каменец-Подольского

Артур Гаспарян показывает знамя армянской общины Каменец-Подольска


ՈՒԿՐԱԻՆԱ

редакцияУчредитель: Всеукраинская Ассоциация Общественных Организаций «Союз Армян Украины»

Редакция : Главный редактор: Медеа Атян Тигран АвакянМери Акопян (САУ)Ваган Вермишян (Голуб Масиса)Самвел Азизян (КАО)Женя Церунянц (Арагац)Лилит Саркисян (Нор дар)

Адрес редакции:01601, г. Киев, бул. Леси Укра-инки, 34, оф. 502Тел./факс: (044) 461-9122 г. Одесса, Гагаринское плато 5, Армянский культурный центрРедакция газеты: E-mail: [email protected]Издание выходит при поддержке Одесской областной государственной администрации и Одесского областного совета

Подписной индекс 96301Всю ответственность за точность и содержание рекламной информации несет рекламодатель. Отпечатано в типографии «ВМВ», г. Одесса, пр. Добровольского, 82-А.Тел.:(0482) 52-33-03.Тираж 5 000 экз. Заказ № .Свидетельство о регистрации КВ №11156-36Р от 13.04.2006 г.

ÊÙµա·րական ËորÑուրդՎիլեն ÞաïվորյանՍաÙվել Տի·րանյան Սուրեն Սարդարյան ԱրïեÙ Կարաçյան

Редколлегия :Вилен Шатворян Самвел Тигранян Сурен Сардарян Артем Караджян

ÊÙµա·րություն¶լËավոր ËÙµա·իր- Øեդեա Աթյան Տի·րան Ավա·յանØերի Հակոµյան (ՈՒՀØ )ՎաÑան ՎերÙիßյան (ØԱՍՍՅԱò ԱՂԱՎՆԻ)ՍաÙվել Ա½ի½յան (ԿՀՀ)Äենյա Ìերունյանó (ԱՐԱ¶ԱÌ)Èիլիթ Սար·սյան (ՆՈՐ ԴԱՐ)

Армянский Вестник №55

Documents