اذا انقطعت بك الاسباب

ورحمة عليكم السالموبركاته الله

الرحمن الله بسمالرحيم

األسباب بك انقطعت إذا

األول هـ1432جماديم2011إبريل

األول هـ1432جماديم2011إبريل

بين األسباب به انقطعت منخيارين

االستسالم1.يريد – ما لتحقيق الحالل األسباب عن البحث وتركبالمعجزات – معرفته لعدم أو ايمانه لعدم واالستسالم

بهم المنقطعة إليه يلجئون للذين الله يحدثها التياالسباب

االستسالم 2. عدمالمالك – الخالق والمسببات األسباب رب إلى واللجوء

الرحيم الرحمن الكريم الجواد الرزاقبالله – الظن وحسن الدعاء على واإلصرار والمثابرة

سبحانه به واالستعانة عليه والتوكلاآلن – حتى Lف NرLعOت لم التي الحالل أسباب عن والبحثأن Slidesوالـ – يريد ال للذي الطريق توضح القادمة

يستسلم

عدم خطواتاالستسالم

من. 1 والقنوط اليأس عدمالله رحمة

•{ : تعالى اللWهV قال Vة Nم Lح Nر LنVم نNطOوا LقNت الزمر({ 53 )ال•{ : تعالى إVال قال VهXب Nر Vة Nم Lح Nر LنVم OطNن LقNي LنNمNو Nال Nق

( NونZال Wالحجر{ (56الض•{ : تعالى سO قال

NأLيNي ال OهWنV إ VهWالل VحLو Nر LنVم وا OسNأLيNت وNال

Nون Oر VافNكLال OمLو NقLال إVال VهWالل VحLو Nر LنVيوسف({ 87)م– , الرجاء يقطع ال إنه الله رحمة من رجاءكم تقطعوا وال

, به الكافرون لقدرته الجاحدون إال الله رحمة منرجاه، – فيما واالجتهاد السعي للعبد يوجب الرجاء فإن

والتباطؤ: التثاقل له يوجب واإلياسبالله • يؤمن وهو وييأس اإلنسان أيقنط

الصبر. 2

•{ : تعالى ةf قال NيرVبNكNل ا NهWنV إ Nو Vالة WالصNو VرLب WالصVب تNعVينOوا LاسNو NينVع Vاش NخLال عNلNى البقرة({ 45)إVال

االستعانة • درجات أولى الصبرضياء • الصبر

الميزان، – تمأل لله والحمد اإليمان شطر الوضوء إسباغالسماء بين ما تمأل أو تمآلن لله والحمد الله وسبحان

برهان، والصدقة نور، الصالة و ضياء واألرض، و والصبر ،نفسه، فبائع يغدو، الناس كل عليك، أو لك حجة القرآن

موبقها أو : فمعتقها لأللباني) والترهيب الترغيب صحيحصحيح(

للنفس • جمال الصبرالسخط • يمنع الصبروجل • عز الله يرضي الصبر

(1الرضى. ... )3

الله • قدر على السخط يمنع الرضىالصبر • إلى يؤدي الرضىعلينا • الله يرضى الرضىمن • خالي صاف بعقل يفكر اإلنسان يجعل الرضى

الضغوطلنا • شيء أفضل هو يكون قد حصل ما ألن الرضىللسعادة • سبب الرضىالجنة • لدخول سبب الرضىالقهر • من تنتج قد التي األمراض يمنع الرضى

والجزع والحزن

(2الرضى. ... )3

الماضي • على الحزن عدم إلى يؤدي الرضىالمستقبل • من القلق عدم إلى يؤدي الرضىباإلستياء • الشعور عدم إلى يؤدي الرضى

واإلمتعاضالغضب • عدم إلى يؤدي الرضىوالشتم • السب عدم إلى يؤدي الرضىوالغلطات • الهفوات عن العفو إلى يؤدي الرضى

والسيئاتمطمئنة • النفس تصبح أن إلى يؤدي الرضى

بالرضىحسن • مزاج إلى يؤدي الرضىالتصرفات • في ثقة إلى يؤدي الرضى

(3/3الرضى. ... )3

للمعالي • الطموح عدم الرضى يعني الما – لتحقيق راضية بنفس لالنطالق حالة هو الرضى

اسبابه تأخرت أو انقطعتالله – قضاء على اإلنسان يسخط ال حتى الرضى

عليه الله فيسخط وقدرهيشرح • الرضى ولكن االستسالم الرضى يعني ال

تكوين على ويساعد وقدره الله لقضاء الصدركNر NفOي لم التي الحلول في للتفكير حسن مزاج

v سابقا فيهاويؤدي – العقل على التشويش إلى يؤدي السخط ألن

إلى ويؤدي والحكمة العقل عن اإلنسان إلهاء إلىاآلن إليه يكون ما أحوج هو الذي عقلي اضطراب

بك. 4 انقطعت من يا اعلم(1األسباب ... )

وجل • عز الله يشأ لم فإن الله شاء إذا إال نافذة غير مشيئتنالحكمته مشيئتنا وجل عز الله أخر وإن نرضى أن يجب

نرضى أن فيجب– { : NانNك NهWالل WنVإ OهWالل Nاء NشNي LنNأ إVال NونOاء NشNت ا NمNو تعالى قال

ا ) vيمVك Nح ا vيمVلNاإلنسان({ 30عالخير • نعرف ال أننا األسباب بك انقطعت من يا اعلم

فيما نرضى أن يجب لذا نكره فيما أو نحب فيما أيننحب فيما أو نكره فيما سواء لنا الله وقدره قضاه

– { : وNعNسNى LمOكNل fرLي Nخ Nو OهNو يLئvا Nش هOوا NرLكNت LنNأ ى NسNعNو تعالى قال NونOمNلLعNت ال LمOتLنN أ Nو OمNلLعNي OهWالل Nو LمOكNل xر Nش NوOهNو يLئvا Nش بZوا VحOت LنNأ

البقرة({ 216)– { : ا vرLي Nخ Vيه Vف OهWالل NلNع LجNي Nو يLئvا Nش هOوا NرLكNت LنNأ ى NسNع Nف تعالى قال

ا ) vيرVثNالنساء({ 19ك

بك. 4 انقطعت من يا اعلم(2األسباب ... )

لك • يحقق أن شيء يمنعه ال الله أن وآمن اعلمالمعجزات

خالقها • بمشيئة إال تعمل ال األسباب أن وآمن اعلم . تعمل، لك ليجعلها سبحانه له فأرجع ومالكها ومسببها

ويكون أحد يعلمها ال أفضل وأسباب لحلول يهديك أويديك على كشف هذا

والله • مضطر انك األسباب بك انقطعت من يا اعلمدعاه إذا المضطر دعوة يجيب

لك • يحقق أن الله على ومثابرتك بإصرارك اعلمالله جعل إن كثيرة حسنات لك يحقق قد المأمول

العالم منها فيستفيد يديك على تظهر جديدة أسباببالله ظنك وحسن وتوكلك واستعانتك دعاءك بسبب

وقنوطك يأسك وعدم وصبرك واستخارتك

بك. 4 انقطعت من يا اعلم(3/3األسباب ... )

التي • وأهدافك مأمولك لحصول سبيلك أن اعلموجل عز الله هو األسباب بها انقطعت

بالعمل – ولكن لألسباب االستسالم بعدم الله الى والسبيلالفراش طريح حتى يعملها أن يستطيع انسان كل بأسباب

تشمل الحصر على ليس األسباب وهذه معه، عقله مادامعليه والتوكل بالله الظن وحسن االستعانة وصالة الدعاء

واالستغفار والمعاصي الذنوب وترك والتقوى بالله والثقةالله حمد وكثرة االستغفار وكثرة الذكر وكثرة والصبر منها

أسباب ... من إلخ وشكرهلك، • خير انقطاعها أن األسباب بك انقطعت من يا اعلم

وجل عز الله إلى الصادق لجوئك لك خير وأولشرك • بذاتها فاعلة األسباب بأن اإليمان أن اعلمعلى • التوكل االنسان يOعNلVم األ{سباب انقطاع أن اعلم

عليه واالعتماد بالله الظن حسن ويOعلم التوكل حق اللهبالله الرجاء وصدق االلتجاء وصدق

الهم. 5 تفريج دعاءبعد • أو التسليم قبل التالي الدعاء مع ركعتين صالة

التسليمإني – والحزن اللهم الهم من بك والكسل أعوذ والعجز

الرجال وقهر الدين وغلبة والبخل والجبنبالراحة – اإلنسان يحس حتى الدعاء تكرارالشعور • حتى التكرار مع vومساء vصباحا السابق الدعاء

بالراحةمع • عليك وضغطت همومك زادت كلما السابق الدعاء

التكراروأنت • مضطجع وأنت اليه احتجت كلما السابق الدعاء

مع مكان أي في وأنت تمشي وأنت واقف وأنت قاعدالتكرار

–{ : تعالى رZ قال Zالض Nان NسLنVاإل WسNم إVذNا Nو LوN أ دvا Vاع Nق Lو

Nأ VهVبLن NجVل دNعNانNاا vمVائ Nق Oه WسNم ر~ Oض إVلNى يNدLعOنNا LمNل LنNأNك Wر Nم Oه Wر Oض OهLنNع نNا Lف NشNك ا WمNل Nف

NونOل NمLعNي كNانOوا ا Nم NينVفVر LسOمLلVل NنXي Oز NكVلNذNيونس({ 12 )ك

االستعانة. 6 صالة

القرآن • من دليلها–{ : تعالى عNلNى قال إVال fة NيرVبNكNل ا NهWنV إ Nو VالةWالصNو VرLب WالصVب تNعVينOوا LاسNو

NينVع Vاش NخLالبقرة({ 45)ال–{ : تعالى إVنW قال VالةWالصNو VرLب WالصVب تNعVينOوا Lاس نOوا Nآم NينVذWال ا NهZيN أ يNا

NينVرVاب Wالص NعNم NهWالبقرة({ 153)اللكيفيتها•

بالله – االستعانة بنية منفصلة نفل ركعتين حصول صالة علىتفريج أو الشفاء أو الضر دفع أو األهداف تحقيق أو المأمول

حاجات ... من إلخ الهمكانت أو – نفل أي أو راتبة نفل صالة لكل االستعانة نية اضافةيوم: مالحظة• كل تؤدي أن يجب االستعانة صالة

الحلو ومرها، بحلوها الحياة هذه على بالله لالستعانةيزول والمر الله شاء إن يستمر

الدعاء. 7المأمول 1. لتحقيق األعمال بصالح وجل عز الله سؤال

فيه – شرك ال وجل عز لله عمله خالص صالح عمل عن اإلنسان يبحثبها انقطعت التي رغباته له ويحقق همه يفرج أن فيه الله ويسأل

األسبابمضطر 2. انك لله وقل الله ادعوا

–{ : تعالى وءN قال Zالس Oف VشLكNي Nو OاهNعNد إVذNا WرNط LضOمLال Oيب VجOي LنWمNالنمل({ 62)أ

وفي 3. وماشين وواقفون وقاعدون مضطجعون ونحن الله دعاءوزمان مكان كل

باإلجابة 4. موقنون ونحن الله دعاء

الدعاء 5. أثناء التركيز يجب اله، غافل قبل من يتقبل ال الله أن اعلم

فلم 6. دعوت دعوت اإلنسان فيقول بالدعاء االستعجال عدمالدعاء فيترك لي يستجب

وجل 7. عز الله معية إلى يؤدي الدعاء

قدراتنا 8. وليس الله قدرة حسب على يكون أن يجب الدعاء

الدعاء 9. استجابة وأماكن أوقات تحري

وجل. 8 عز بالله الظن حسنوالتفاؤل

لحصول • األسباب سييسر وجل عز الله أن الظنالمأمول

غير • من المأمول سيحقق وجل عز الله أن الظنموانع

همي • سيفرج وجل عز الله أن الظنالضر • سيدفع وجل عز الله أن الظن• v سريعا المرجو سيحقق وجل عز الله أن الظن• . عمرو د يقول كما القلق يبعد بالله الظن حسن

األمور كل من قلقي فذهب فعلته ولقد خالدوجل عز بالله فيها الظن أحسنت التي

الله. ... )9 على التوكل (1صدق

نافذة • غير وأنها باإلنسان تنقطع قد األسباب أن بماخسران عليها االعتماد فإن ومالكها بمسببها إال بذاتها

وشركألنسان • تفعل لغيري فعلت التي األسباب بالضرورة ليس

آخر– : وعدد نجاحهم طرق ينشرون الناجحين من كثير مشاهد وهذا

المرض ونفس مرضى تشفي وأدوية بطرقهم، ينجح من قليلوهكذا تشفيهم ال آخرين مرضى في

الله • على القلب واعتماد باألسباب الجوارح أخذ هو التوكلاعتماد إال يبقي لم األسباب انقطعت فإذا وجل، عز

الله على القلبالله • على واألشياء المتوكل األعمال جميع أن يرى

أن صادرةالمختلفة ويعتقد له شريك ال وحده الله ال عنالله فاعل وحده مسخرونوالكل إال لله

مخلوقاته – له يسخر لكي الله إلى الظن أوالفيذهب بحسن vواالستعانة والرجاء والدعاء القلبي األخذ ثموالتوكل

باألسباب


الله • على على يطمئنالمتوكل وال وحده اللهويعتمدعلى يطمئن األسباب األسبابويعتمد ألن

وجل( 1)– عز الله فعلها يوقف قدالله( 2)– بإذن خارجية عوامل يغيرها قدألننا( 3)– علينا خافية ألمور لنا، تفعل ال األسباب قد vوأيضا

األسباب كنه نجهلومنها • الشدائد في الله على التوكل صدق يظهر

األسباب انقطاعوإتباع • ، الله من وفضل ونعمة ، سوء اإلنسان يمس ال

وجل عز الله رضوان– { : عOوا Nم Nج Lد Nق NاسWالن WنVإ OاسWالن Oم OهNل Nال Nق NينVذWال تعالى قال

OهWالل بOنNا Lس Nح الOوا NقNو انvا NيمVإ LمOهNاد Nز Nف LمOهLو Nش Lاخ Nف LمOكNل NمLعVن Nو OيلVكNوL( 173)ال Lم Oه Lس NسLمNي LمNل ل{ LضNفNو VهWالل NنVم ة{ NمLعVنVب لNبOوا NقLان Nف

VهWالل NانNو LضVر اتWبNعOوا Nو fوء Oيم{ )سVظNع ل{ LضNف ذOو OهWالل Nآل({ 174وعمران

الصبر • إلى يؤدي التوكل


وانعقاد • والتصميم والمثابرة اإلصرار إلى يؤدي التوكلالعزم

االلتزام • إلى يؤدي التوكلالقوة • إلى يؤدي التوكلالمأمور • بحصول الثقة إلى يؤدي التوكلوجل • عز الله على التوكل المؤمن صفات من

–( { : NينVن Vم LؤOم LمOتLنOك LنVإ كWلOوا NوNت Nف VهWالل وNعNلNى تعالى المائدة({ 23قال• { : VهWالل عNلNى LلWكNوNتNي LنNمNو تعالى بOهO قال Lس Nح Nو Oه Nف OغVالNب NهWالل WنVإ

ا ) vرLد Nق ء{ Lي Nش XلOكVل OهWالل NلNع Nج Lد Nق VهVر LمNالطالق({ 3أ– : ) ( : أمر في أي VهWالل عNلNى LلWكNوNتNي LنNمNو تفسيره في السعدي قال

ما ودفع ينفعه ما جلب في الله على يعتمد بأن ودنياه، دينه : ) األمر ) كافيه أي OهOب LسNح Nو Oه Nف ذلك تسهيل في به ويثق يضره،

القوي الغني كفالة في األمر كان وإذا به، عليه توكل الذي ] ربما] ولكن شيء، كل من العبد إلى أقرب فهو الرحيم، العزيز

فلهذا له؛ المناسب الوقت إلى تأخيره اقتضت اإللهية الحكمة أن : ) ( : وقدره، قضائه نفوذ من بد ال أي VهVرLم

Nأ OغVالNب NهWالل WنVإ تعالى قال : ) يتعداه ) ال ا، vومقدار وقتvا أي ا vرLد Nق ء{ Lي Nش XلOكVل OهWالل NلNع Nج Lد Nق ولكنه

. عنه يقصر وال


• ) متوكله ) فهي معاش راتب لديها ليس الطيوررزقها في الله على

على • توكل عدو أو مفترس حيوان أمام كنت لوالله

لإلنسان • فاألسلم مضمونة غير الدنيا هذه أن بماأموره – كل في وجل عز الله على يتوكل أنوجل – عز بالله الظن يحسن وأنأموره – لييسر وجل عز الله يدعوا وأنبالصالة – اموره على وجل عز بالله يستعين وأن

والصبر نعمه – كل على وجل عز الله يحمد وأنحتى – ذنوبه من يوم كل إليه ويتوب الله يستغفر وأن

المصائب تأتيه ال

الله. ... 9 على التوكل صدق(5/5)

وجل. ... )10 عز بالله (1الثقة

أدعيتك • لك سيستجيب وجل عز الله ان بالله الثقةوالقادمة والحاضرة السابقة

الخطوات • كل لتحقيق أساسي شرط بالله الثقةخطوة – يتحرك لن فاإلنسان بالله ثقة يوجد ال إذاوما – مهزوزة خطواته تكون فسوف مهزوزة ثقته كانت وإذا

العمل عن يقف أن يلبثوخالقه، • بربه اإلنسان ثقة على تعتمد الخطوات هذه كل

قوية بربه اإلنسان عالقة كانت إذا تقوى اإلنسان وثقةعز • الله من النعم من وسيل بربه اإلنسان يثق ال كيف

قط عليه تتوقف لم vيوميا بها ينعم وجلاإلنسان • بصر يعمي واحد ألمر األسباب انقطاع هل

عالقته ينمي لم اإلنسان هذا بربه، الثقة عن وبصيرتهبربهالشدة – في يعرفك الرخاء في الله ا إلى تعرف

وجل. ... )10 عز بالله (2/2الثقة

وجل • عز بالله الثقة قوي اإلنسان إذاما ينال حتى الخطوات هذه في سيستمر

يريد

كثيرا. 11 الله ذكر•{ : تعالى ا قال vيرVثNك ا vرLكVذ NهWالل وا OرOكLاذ نOوا Nآم NينVذWال ا NهZيN أ يNا

األحزاب({ 41)•{ : تعالى اثLبOتOوا قال Nف vةNئ Vف LمOيت VقNل VذNا إ نOوا Nآم NينVذWال ا NهZيN أ يNا

ا vيرVثNك NهWالل وا OرOكLاذ Nو Nون OحVل LفOت LمOكWلNعNاألنفال({ 45)ل•{ : تعالى اللWهO قال WدNعNأ Vات NرVاكWالذ Nو ا vيرVثNك NهWالل NينVرVاكWالذ Nو

vة Nر VفLغ Nم Lم OهNا ل vيمVظNع ا vر LجNأ Nاألحزاب({ 35) و•{ : تعالى ضV قال Lر

Nاأل فVي وا Oر VشNتLان Nف Oالة Wالص VتNي VضOق إVذNا Nفا vيرVثNك NهWالل وا OرOكLاذ Nو VهWالل Vل LضNف LنVم ابLتNغOوا Nو Nون OحVل LفOت LمOكWلNعNل

الجمعة({ 10)نفلح – ولعلنا الصلوات بين الذكر استمرار تعني اآلية هذه

الله • من العظيم ولألجر للفالح سبب وجل عز الله ذكرإلى • يكون ما أحوج األسباب به انقطعت الذي اإلنسان

ويفلح قلبه يطمئن حتى خلواته في والدعاء الله ذكرالله • معية إلى يؤدي الله ذكر

وشكره. 12 الله حمد كثرة

النعم • يزيد وشكره الله حمدعز • الله نعم ازدراء النواقص على التركيز

اإلنسان بها ينعم الذي وجلواإلبتالءات • المصائب في وشكره الله حمد

الله ناسي ليس اإلنسان يعني والمدلهماتونعمه وجل عز لله ذكر في هو بل وجل عز

تنفع • ولم أسباب من توفر ما على الله حمدتنفع التي األسباب من الله يزيدنا حتى

والتوبة. 13 االستغفار كثرة(1ترزق ... )

متتابعة 1( متواصلة األمطار علينا الله ينزلبأموال 2( الله يمدناببنين 3( الله يمدناأنهارا 4( لنا الله يجعلجنات 5( لنا الله يجعل• { : :LمOكWب Nر وا Oر VفLغNت Lاس OتLل Oق Nف تعالى قال الدليل

ا ) vار WفNغ NانNك OهWنV عNلNيLكOمL( 10إ Nاء Nم Wالس Vل Vس LرOيا ) vار NرLد V11م )LلNع LجNي Nو NينVنNب Nو وNال{ Lم

NأVب LمOكLدVد LمOي Nوا ) vار NهLنN أ LمOكNل LلNع LجNي Nو نWات{ Nج LمOكNنوح({ 12ل


مسمى 6( أجل إلى vحسنا vمتاعا الله يمتعنا الموت حتى رزق وسعة عيش وطيب الدنيا ببسط

فضله 7( فضل ذي كل الله يؤتأو الله يثيب قوته أو ماله بفضل تفضل من كل

, الله وجه به مريدا محتسبا غيره على معروفهفي وفضله ثوابه و أجزل اآلخرة الدنيا

• { : :WمOث LمOكWب Nر وا Oر VفLغNت Lاس VنNأ Nو تعالى قال الدليل

VهLيNلV إ ل{ تOوبOوا NجNأ إVلNى نvا Nس Nح تNاعvا Nم LمOكLعXت NمOيم�ى NسOم OهNل LضNف ل{ LضNف ذVي WلOك VتLؤOي Nا و LوWل NوNت LنVإ Nو

( كNبVير{ يNوLم{ NابNذNع LمOكLيNلNع Oاف NخNأ إVنXي Nهود({ 3ف


متواصلة 8( أي مدرارا علينا السماء الله يرسلاألمطار

قوتنا 9( إلى قوة الله يزدنافي – قوة الحجة، في قوة البدن، في قوة الله يزدنا

في قوة العلم، في قوة نمتلكها، التي المهاراتعن مناعة السمع، في قوة البصر، في قوة األعضاء،

األمراض، األخالق، – في قوة الدين، في قوة الشخصية، في قوة

الصبر على قوة الطاعات، على قوة الصبر، في قوةفي قوة الباه، في قوة الذكاء، في قوة المعاصي، على

إلخ ... اإليجابية، في قوة الخير، في قوة الشر، تجنب• : :WمOث LمOكWب Nر وا Oر VفLغNت Lاس VمLو Nق يNا Nو تعالى قال الدليل

LمOكLدVزNي Nو ا vار NرLد Vم LمOكLيNلNع Nاء Nم Wالس Vل Vس LرOي VهLيNلV إ تOوبOوا: ( هود NينVمVر Lج Oم لWوLا NوNتNت وNال LمOكVت Wو Oق VلNى إ vة Wو O52ق)


األدنى 10( العذاب المستغفرين الله يعذب الواإلبتالءات المصائب من الدنيا في

اآلخرة 11( في المستغفرين الله يعذب الالمستغفرين .. 12( الله يصيب ال عذاب األلم

ألم بأي•{ : تعالى: قال مL الدليل OهNبXذNعOيVل OهWالل NانNك ا NمNو

Lم Vيه Vف NتLنNأ Nو Lم OهNو Lم OهNبXذNع Oم OهWالل NانNك ا NمNوNون Oر VفLغNت LسNاألنفال({ 33) ي


أسبابه • انقطعت ما اإلنسان الله يرزق وقدألن:

–{ : تعالى يXئNاتV قال Wالس وا Oح NرNت Lاج NينVذWال Nب VسNح LمNأ LنNأ vاء Nو Nس Vات NحVال Wالص لOوا VمNعNو نOوا Nآم NينVذWالNك Lم OهNلNع LجNن

LمOاهNي Lح Nم NونOمOك LحNي ا Nم Nاء Nس Lم OهOات Nم NمNالجاثية({ 21)و

االستغفار • كثرة هو هنا المعني االستغفارvيوميا

يوم – كل كثير استغفار كانت االستغفار قصص كل

دون : • ذنوبه من االنسان يتوب أن هي التوبةتأخير

والتوبة. 13 االستغفار كثرة(6/6ترزق ... )

• ) له ) الله جعل االستغفار أكثر من ص قالمخرجا ضيق كل ومن فرجا هم كل من

( . رواه صحيح يحتسب ال حيث من ورزقهاحمد(

الهم – تفريج إلى تؤدي االستغفار كثرةمن – لنا الله يجعل أن إلى تؤدي االستغفار كثرة

مخرجا ضيق كلال – حيث من يرزقنا الله تجعل االستغفار كثرة

نحتسباألسباب – به انقطعت من محتاجه ذلك كل

جزاءها. 14 النوافل كثرة

الله • صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عنفقد وليا لي عادى من قال الله إن وسلم عليهأحب بشيء عبدي إلي تقرب وما بالحرب آذنته

عليه افترضت مما يتقرب إلي عبدي يزال وماأحبه حتى بالنوافل سمعه إلي كنت أحببته فإذا

التي ويده به يبصر الذي وبصره به يسمع الذيبها يمشي التي ورجله بها سألني يبطش وإن

ألعيذنه استعاذني ولئن عن ألعطينه ترددت ومايكره المؤمن نفس عن ترددي فاعله أنا شيء

مساءته أكره وأنا (الموت البخاري) صحيحتعوذ – وإن أعطاه، اإلنسان الله سأل إن جزاءها من

والشداد واألمراض والمصائب االبتالءات من باللهأعاذه وغيرها والشيطان األسباب وانقطاع

االستخارة. ... )15 (1صالة

على • اإلنسان يستمر هل على تكون ممكن االستخارة صالةأسبابه انقطعت ما على والمثابرة اإلصرار

التي • الخطوات هذه vمثال على تكون ممكن االستخارة صالةاألسباب به انقطعت ما لتحقيق يتخذها لكي العرض هذا في

أسبابه تأخرت أويدري • ال حالل خطوات على تكون ممكن االستخارة صالة

طويل تفكير بعد له جاءت فيها النجاح مدىلو • حتى خطوات أي على تكون ممكن االستخارة صالة

أو فائدة فيها يعلم وجل عز الله ألن فائدة فيها ليس اعتقدال

فالح • االستخارة صالةبركة • االستخارة صالةبالله • عالقتنا تقوي االستخارة صالةالله • إلى vقربا وتزيدنانفس • وهدوء وطمأنينة سكينة وتغمرنا

االستخارة. ... )15 (2/2صالة

ورضى • سعادة تزيدنا االستخارة صالةلله • vحبا تزيدنا االستخارة صالةالله • على vتوكال وتزيدنالنا • سيقدر فالله لنا vخيرا ليس قرارنا كان وإن

آخر أمر في الخيرما • لنا خير يكن لم إن لنا قدر بما الله ويرضينا

نريدباألمر – vعاطفيا مرتبط وعقلنا قلبنا يكون قد ألنه

والحزن الحسرة بمشاعر فنشعر عنا صرف الذيالله فيرضينا تحققه لعدم

(1التقوى. ... )16

مضائقنا • من خروجنا أسباب من سبب التقوى–{ : تعالى ا قال vج Nر Lخ Nم OهNل LلNع LجNي NهWالل VقWتNي LنNمNالطالق({ 2)و

حيث • من الله يرزقنا أن أسباب من سبب التقوىنحتسب ال–{ : تعالى ا قال vج Nر Lخ Nم OهNل LلNع LجNي NهWالل VقWتNي LنNمN( 2)و Oه Lق Oز LرNي Nو

( Oب VسNت LحNي ال OثLي Nح LنVالطالق{ (3م

أمرنا • من الله يجعل أن أسباب من سبب التقوىيسرا

–{ : تعالى ا قال vر LسOي VهVر LمNأ LنVم OهNل LلNع LجNي NهWالل VقWتNي LنNمN({ 4)و

الطالق

(2/2التقوى. ... )16لنا • ويعظم سيئاتنا عنا الله يكفر أن أسباب من سبب التقوى

أجرا–{ : تعالى ا قال vر LجNأ OهNل LمVظLعOي Nو VهVاتNئXي Nس OهLنNع Lر XفNكOي NهWالل VقWتNي LنNمN({ 5)و

الطالقستحقق • التي األسباب الله يعلمنا أن أسباب من سبب التقوى

شيء أي أو أهدافنا–{ : تعالى عNلVيمf قال ء{ Lي Nش XلOكVب OهWالل Nو OهWالل OمOك OمXلNعOي Nو NهWالل وا OقWات N({ 282)و

البقرةالمحسنين • أجر الله يضيع ال أسباب من سبب والصبر التقوى

–{ : تعالى نVينN قال Vس LحOمLال Nر LجNأ Oيع VضOي ال NهWالل WنVإ Nف LرVب LصNي Nو VقWتNي LنN({ 90)ميوسف

واألرض • السماء من بركات لنزول سبب التقوى–{ : تعالى كNات{ قال NرNب Lم VهLيNلNع نNا LحNت NفNل ا Lو NقWات Nو نOوا Nآم ى Nر OقLال NلLهNأ WنNأ LوNل Nو

NونOب VسLكNي كNانOوا ا NمVب LمOاهNنLذ NخNأ Nف كNذWبOوا LنVكNل Nو Vض LرNاألNو Vاء Nم Wالس NنV({ 96)م

األعرافمن • والبركات الرزق أسباب من عظيم سبب التقوى تقدم كما

وغيرها األمور وتيسير الضوائق من الخروج واألرض السماء

الذنوب. 17 عن التوقفأمكن ما والمعاصي

ومنه • عطاءه وعن الله عن بعيدين المذنبون ألنوتيسيره وتوفيقه ورزقه وبركته وجوده وكرمه

ومغفرته وفضله وهدايته–{ : تعالى يXئNاتV قال Wالس وا Oح NرNت Lاج NينVذWال Nب VسNح LمNأ LنNأ

vاء Nو Nس Vات NحVال Wالص لOوا VمNعNو نOوا Nآم NينVذWالNك Lم OهNلNع LجNنLمOاهNي Lح Nم NونOمOك LحNي ا Nم Nاء Nس Lم OهOات Nم NمNالجاثية({ 21)و

إلى • المسارعة فعليه وأذنب اإلنسان ضعف فإنألن vفورا حسنة يتبعها أو واالستغفار التوبة

السيئة تمحو الحسنة– ، تمحها الحسنة السيئة وأتبع ، كنت حيثما الله اتق

حسن بخلق الناس : وخالق لأللباني ) الجامع صحيححسن(

الصالح. 18 والعمل اإليمان

جزاءه • الصالح والعمل اإليمانطيبة – حياةبأحسن – واألخرة الدنيا في أعمالنا على وثواب

نعمل كنا مما– : تعالى OنLثNى }قال أ Lو

N أ ذNكNر{ LنVم ا vحVال Nص NلVمNع LنNم Lم OهWنNي Vز LجNنNل Nو vةNبXيNط vاةNي Nح OهWنNيVي LحOنNل Nف fنVمLؤ Oم Nو OهNو

NونOل NمLعNي كNانOوا ا Nم Vن NسLحNأVب LمOه Nر LجNالنحل({ 97)أالطيبة • للحياة حاجة في اإلنسان اآلن

الدنيا في نعمل كنا مما بأحسن واألجريوفران الصالح والعمل واإليمان واآلخرة

ذلك

الصدقة. 19

له • الله يحقق أن ألجل اإلنسان يتصدقأسبابها انقطعت التي ورغبته حاجته

الحرام. 20 األسباب اجتناب

الحسنات. 21 من االكثار

جزاءه • الحسنات من اإلكثارتصبح – حتى سيئاتنا فتخف السيئات يذهبن

والسوء المصائب ونتجنب صفر { : Vار NهWالن VيNف NرNط Nالة Wالص VمVقNأ Nو تعالى قال

NنLب VهLذOي VاتNن Nس NحLال WنVإ VلLيWالل NنVم ا vفNل OزNو( NينVرVاكWلذVل ى NرLكVذ NكVلNذ VاتNئXي Wهود({ 114الس

{ : تعالى وNال قال عvا LفNن ي Vس LفNنVل OكVل LمNأ ال LلOق

NبLيNغLال OمNلLعNأ OتLنOك LوNل Nو OهWالل Nاء Nش مNا إVال ا ر� Nض Oوء Zالس NيVن WسNم ا NمNو VرLي NخLال NنVم Oت LرNثLكNت Lا السNنN أ LنVإ

NونOن VمLؤOي وLم{ NقVل fير VشNب Nو fيرVذNن األعراف({ 188)إVال

1 ــــــــــــــالخالصــــــــــةــــــــــــــ


قال - 838• عنه الله رضي مسعود بن الله عبد عن : نزلت من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

نزلت ومن فاقته تسد لم بالناس فأنزلها فاقة بهعاجل برزق له الله فيوشك بالله فأنزلها فاقة به

آجل : أو األلباني ) – والترهيب الترغيب صحيحصحيح(

مفتوح • الله فباب األبواب سدت إذاعز • فالله إلنسان واألرض السموات كادت لو

كيدهم من اإلنسان هذا يخرج أن على قادر وجلالمستحيل • لتحقيق خطوة والعشرون الواحد

مستحيل يوجد ال الله وعلى الله بإذنوااللتجاء • اللجوء لصدق خطوة والعشرون الواحد

وجل عز الله إلى



على • ومسرف مذنب كان وان حتى اإلنسانيسمع وال ورحمته الله روح من يقنط ال نفسه،

عز الله بل الله، يقبله ال بأنه الشيطان لوساوسسيقبله وجل

معه : . – وأنا بي عبدي ظن عند أنا وجل عز الله قالوالله . ! ذكرني أحدكم حيث من عبده بتوبة أفرح لله

بالفالة ضالته إليه . يجد تقربت ، شبرا إلي تقرب ومنوإذا . . باعا إليه تقربت ، ذراعا إلي تقرب ومن ذراعا

أهرول إليه أقبلت ، يمشي إلي (أقبل مسلم) صحيحصفات • من ليس الله رحمة من والقنوط اليأس

الضالين صفات من بل الموحدين المؤمنينالكافرين



صالح • بعمل الله يسأل أن اإلنسان أراد إذاالله يسأل أن يصلح صالح عمل أي يعرف وال

وجل عز الله يستخير أن يستطيع وجل، عزوعزم عليه قرر الذي الصالح العمل على

عليهوجل • عز الله يستخير أن يستطيع اإلنسان

ال حتى ما، أمر على واإلصرار المثابرة علىقليل أجر على ومثابرته اصراره يضيع

اإلنسان – يختار أن واألفضل ثمين، اإلنسان وقتاألجر عظيمة األعمال

القلق • يذهب بالله الظن حسن

4/4 ــــــــــــــالخالصــــــــــةــــــــــــــ

4/4 ــــــــــــــالخالصــــــــــةــــــــــــــ

فهذا • الشدة في الله إلى اإلنسان يلجأ لم إذاال اإلنسان وهذا وجل، عز الله عن بعيد vحتما اإلنسان

وليراجع الصالحة، باألعمال vيوميا الله إلى يتقربالله مع عالقته

لله – تقرب ومن ذراع له الله تقرب vشبرا لله تقرب منالله أتاه يمشي الله اتى ومن باع، له الله تقرب ذراع

هرولةنفسه – الفرد مسئولية وجل عز الله إلى التقرب مسئوليةيحرم • يومية استعانة صالة يصلي ال الذي اإلنسان

وجل عز الله معونة نفسهقراراته • بعض أو كل على يستخير ال الذي اإلنسان

والصالح والهداية والبركة الخير نفسه يحرم انسانوجل عز الله من

ـــــــــــــــــــــــــــــــقالـــــــــوا

نفسه • يضع حيث المرءر� • Wالش بNل LقNي يLر NخLال بNل LقNي LمNل LنNمNوايمانه • بقوة اإلنسان جمالرسول • لي فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول رديف كنت

كلمات أعلمك أال بني يا أو غالم يا وسلم عليه الله صلى اللهاحفظ يحفظك الله احفظ فقال بلى قلت بهن الله ينفعك

الشدة في يعرفك الرخاء في الله إلى تعرف أمامك تجده اللهجف فقد بالله باستعن استعنت وإذا الله فاسأل سألت إذا

أن أرادوا vجميعا كلهم الخلق أن فلو كائن هو بما القلمأرادوا وإن عليه يقدروا لم لك الله يقضه لم بشيء ينفعوكواعمل عليه يقدروا لم لك الله يقضه لم بشيء يضروك أن

v كثيرا vخيرا تكره ما على الصبر أن واعلم واليقين بالشكر للهالعسر مع وأن الكرب مع الفرج وأن الصبر مع النصر وأن

vيسرا– : - : المصدر: اإلشبيلي الحق عبد المحدث عباس بن الله عبد الراوي

: الرقم - أو الصفحة الكبرى الشرعية حكم 3/333األحكام خالصةصحيح: المحدث

عزمت فإذا

إذا الله إلى تلجأ أن علىاألسباب بك انقطعت

فتوكلالله على

Vر LصNعLال Nي ( 1)وVفNل Nان NسLنVاإل WنVإ

ر{ Lس Oال( 2) خVوا إOل VمNعNو نOوا Nآم NينVذWال Xق NحLالVب ا Lو NاصNوNت Nو Vات NحVال Wالص

VرLب WالصVب ا Lو NاصNوNت N(3)و العصر( )

من فبفضل أصبت فإنومنة الله

فالمجتهد أخطأت وإنأجر له المخطأ

له المصيب والمجتهدأجران

دعوانا وآخررب الحمدلله أن

العالمين

خير: فاعل المؤلف

نسخ حقوق توجد الطبع وال

وجل عز لله العمل

اذا انقطعت بك الاسباب

Documents