الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

36
}لثرة في القراءات الثالوجوه المسف{ ن الرحيم الرحم بسم اصلة ومد و اللمحاود المستحق لجميع اه الواجب الوجل الحمد للماجدبه اي آله و أصحاد و عل المحموقامحب المم علي صاسل ال آمن نورهما من سلكهم و أفاض علين ا فيظمنا ن : هذا مختصري عفي عنهلشافعحمد المتولي ا فيقول م) و بعد( أبي جعفر من) أعني قراءة( لعشرث المتممة لثل في القراءات ال رويستيب من رواي يعقو) قراءة( بن جماز و وردان و اتي ابن رواي سلكتحاق و إدريستي إس خلف من رواي) قراءة( و روح عنه و عنه في درته فما رضي افظ ابن الجزريلحام الما مسلك ا فيهاو و خلف روايته عن أبا عمر يعقوبر نافعا ويه أبو جعف ف خالفا هو مذكور فيم فيه مافقوهمزة ذكرته و ما و عن حم سليم الموفقر و الختصابا لركته طللشاطبية ت ا{ بسملة ال} ر بل خلف بين السورتين أبو جعف فصل بها}ة أم القرآنسور{ و) الصراط( مد ، قرأ خلف بال) مالك( ب و خلفرأ يعقو ق بالسيند المحضة و رويس بالصا و منكرا معرفا حيث وقع) صراط( لهاء و ضمها بكسر ا)لديهم( و) إليهم( و) عليهم( ، قرأ خلف و) فيهما( غير المفرد نحوساكنة مطلقا فيء الليا بعد ا يعصوب وضمها) عليهن( و) أيديهن( و) زكيهمي( و) أيديهم( و) عليهما( اء لعارض جزم أو بناء و ذلك في أربعة زالت منه اليس فيما روي1

Upload: -

Post on 21-May-2015

382 views

Category:

Education


8 download

DESCRIPTION

الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

TRANSCRIPT

Page 1: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

}الوجوه المسفرة في القراءات الثلث{بسم ا الرحمن الرحيم

الحمد لله الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد و الصلة و السلم علي صاحب المقام المحمود و علي آله و أصحابه الماجد

نظمنا ا في سلكهم و أفاض علينا من نورهم آمن ) و بعد( فيقول محمد المتولي الشافعي عفي عنه : هذا مختصر

في القراءات الثلث المتممة للعشر )أعني قراءة ( أبي جعفر من روايتي ابن وردان و ابن جماز و )قراءة ( يعقوب من روايتي رويس

و روح عنه و ) قراءة ( خلف من روايتي إسحاق و إدريس سلكت فيها مسلك المام الحافظ ابن الجزري رضي ا عنه في درته فما

خالف فيه أبو جعفر نافعا و يعقوب أبا عمرو و خلف روايته عن سليم عن حمزة ذكرته و ما وافقوهم فيه مما هو مذكور في

الشاطبية تركته طلبا للختصار و ا الموفق{البسملة}

فصل بها بين السورتين أبو جعفر بل خلف}سورة أم القرآن{

قرأ يعقوب و خلف ) مالك ( بالمد ، قرأ خلف ) الصراط ( و ) صراط ( حيث وقع معرفا و منكرا بالصاد المحضة و رويس بالسين

، قرأ خلف ) عليهم ( و ) إليهم ( و)لديهم( بكسر الهاء و ضمها يعصوب بعد الياء الساكنة مطلقا في غير المفرد نحو ) فيهما( و

) عليهما (و )أيديهم ( و )يزكيهم (و ) أيديهن( و ) عليهن ( وضمها رويس فيما زالت منه الياء لعارض جزم أو بناء و ذلك في أربعة

1

Page 2: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

عشر موضعا )فآتهم عذابا ( و ) وإن يأتهم ( و ) إذ لم تأتهم ( في العراف و ) يخزهم ( و )ألم تأتهم ( في التوبة و ) و لما يأتهم ( في

يونس و ) و يلههم المل ( في الحجر و ) و أولم تأتهم ( في طه و ) و يغنهم ا( في النور و ) و أولم يكفهم ( في العنكبوت و ) و آتهم ضعفين ( في الحزاب و )وفاستفتهم معا ( في الصافات و

) قهم عذاب الجحيم ( و ) قهم السيئات (في غافر و أما ) من يولهم ( في النفال فل خلف في كسر هائه ، قرأ أبو جعفر بصلة ميم الجمع إذا أتي بعدها محرك بل خلف فإن أتي بعدها ساكن فأن يعقوب يضمها تبعا للهاء المضمومة الواقعة بعد الياء الساكنة نحو )عليهم القتال ( علي قاعدته و يكسرها تبعا للهاء المكسورة

الواقعة بعد الكسر نحو )بهم السباب( وفاقا لصله{الدغام الكبير}

أدغم يعقوب ) و الصاحب بالجنب ( و أدغم رويس ) فل أنساب بينهم ( و )نسبحك كثيرا ( و )نذكرك كثيرا ( و ) إنك كنت بنا بصيرا ( بل

خلف و اختلف عنه في ستة عشر موضعا ) جعل لكم ( جميع ما في النحل و هو ثمانية مواضع و ) ل قبل لهم ( في النمل و ) أنه هو

( و هو أربعة مواضع في النجم و ) لذهب بسمعهم ( و ) الكتاب بأيديهم ( و ) الكتاب بالحق ( في أول مواضعه و هو ) ذلك بأن ا

نزل الكتاب بالحق ( في سورة البقرة و أدغم أبو جعفر ) مالك ل تأمنا ( إدغاما محضا و أدغم يعقوب ) فبأي آل ربك تتماري ( في

الوصل و أدغم رويس ) ثم تتفكروا ( في الوصل أيضا و ـأما البتداء

2

Page 3: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

فتاءين فيهما و أدغم يعقوب ) أتمدونن بمال ( و أظهره خلف و أظهر أيضا )والصافات صفا ( و )فالزاجرات زجرا ( و ) فالتاليات

ذكرا (و ) و الذاريات ذروا (و أظهر يعقوب و خلف ) بيت طائفة (}هاء الكناية{

سكن الهاء من ) يؤده ( و ) نؤته ( و ) نوله ( و )نصله ( و ) فألقه ( أبو جعفر و كسرها يعقوب من غير صلة و خلف مع الصلة و سكن هاء ) و يتقه ( ابن وردان و كسرها يعقوب من غير صلة و كذا ابن جماز علي ما في بعض نسخ الدرة و مع الصلة علي ما في بعضها و الوجهان صحيحان و سكن هاء ) يرضه لكم ( ابن جماز و ضمها

يعقوب من غير صلة و ابن وردان و خلف مع الصلة و سكن هاء )يأته مؤمنا ( أبو جعفر و روح و كسرها رويس من غير صلة و خلف مع الصلة و سكن هاء ) أرجه ( ابن وردان و كسرها مع الصلة ابن

جماز و خلف و قرأها بغير صلة رويس من قوله تعالي ) بيده عقدة النكاح ( و ) غرفة بيده ( بالبقرة و ) وبيده ملكوت كل شئ ( في المؤمنين و يس و قرأها بغير صلة ابن وردان من ) ترزقانه (في

يوسف و كسرها من ) لهله امكثوا ( معا خلف}المد و القصر{

قرأ أبو جعفر و يعقوب بقصر المنفصل و توسط المتصل و خلف بتوسطهما و قرأ أبو جعفر باب )آمن ( و ) آزر( و حرفي اللين قبل

همزة كحفص}الهمزتان من كلمة{

3

Page 4: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

قرأ أبو جعفر بتسهيل الثانية منهما و إدخال ألف بينهما و روح بالتحقيق و يعقوب بعم الدخال و قرأنا في ) أئمة ( لبي جعفر

بالتسهيل مع الدخال و بالبدال من غير إدخال و لرويس بالتسهيل و البدال إل أنه لم ينص علي البدال لهما في الدرة و نص عليه في

الطيبة ، و معلوم أنه ل إدخال في )ءآمنتم ( و )ءآلهتنا( و ل في باب )آلذكرين ( لحد من القراء و قرأ رويس )آمنتم به (و )آمنتم له ( معا بالخبار و به قرأ أبو جعفر في )أئنك لنت يوسف ( و خلف في )أن

كان ذا مال ( و قرأ بالستفهام فيه و في ) أذهبتم طيباتكم ( أبو جعفر و يعقوب و أما الستفهام المكرر فقرأ أبو جعفر بالخبار في

الول و الستفهام في الثاني مطلقا سوي موضع الواقعة و الموضع الول من والصافات فقرأهما بالعكس و قرأ يعقوب بالستفهام في

الول و الخبار في الثاني مطلقا سوي موضع العنكبوت فقرأهبالعكس و موضع النمل فقرأه بالستفهام فيهما

}الهمزتان من كلمتين{ قرأ أبو جعفر و رويس بتسهيل الثانية بين بين من المتفقتين و قرأ

روح بتحقيقهما كالمختلفتين}الهمز المفرد{

قرأ يعقوب بتحقيق الهمز الساكن كالدوري و أبو جعفر بالبدال مطلقا سوي ) أنبئهم ( بالبقرة و )نبئهم ( في الحجر و اقتربت و قرأ

أيضا ) أثاثا و رئيا ( بإبدال الهمزة ياء و إدغامها في التي بعدها و قرأ أيضا ) رؤياك ( و )رؤياي ( و ) الرؤيا( حيث وقع بإبدال الهمة واو و

إدغامها في الياء و قرأ بإبدال الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا إذا4

Page 5: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

كانت فاء الكلمة نحو ) مؤجل( و هو ما عدا ) فؤاد ( و )سؤال ( واستثني من رواية ابن وردان ) و ا يؤيد ( في آل عمران و قرأ ) و إذا قرئ (في العراف و النشقاق و )و لقد استهزئ ( في النعام و

الرعد و النبياء و )ناشئة الليل( في المزمل و ) رئاء الناس ( في البقرة و النساء و النفال و ) ولنبوئنهم ( في النحل و العنكبوت و

) ليبطئن ( في النساء و ) شانئك ( في الكوثر و )خاسئا( في الملك و )ملئت حرسا ( في الجن و ) خاطئة( في العلق و ) الخاطئة( في

الحاقة و ) مائة ( و )فئة ( و تثنيتهما بإبدال الهمزة ياء و اختلف عنه في ) موطئا ( في التوبة و قرأ ) مستهزئون ( و بابه بحذف الهمزة و

ضم ما قبلها و استثني من رواية ابن وردان ) أم نحن المنشئون (في أحد الوجهين و قرأ بحذف الهمزة أيضا من قوله تعالي ) و ل

يطئون (في التوبة و ) تطئوها ( في الحزاب و ) أن تطئوهم ( في الفتح و ) متكئا( في يوسف و ) الخاطئين ( بها أيضا و ) خاطئين( بها

و بالقصص و ) المستهزئين( بالحجر و)متكئين( حيث نزل و قرأ ) جزءا ( معا و ) جزء (و ) هيئة( معا و ) النسئ( بالدغام أي بعد

القلب و سهل ) أرأيتم( و بابه و كذا)إسرائيل( مع المد و القصر و قرأ ) كائن ( بالمد كابن كثير إل أنه سهل الهمزة مع المد و القصر و قرأ ) ها أنتم( حيث أتي بإثبات اللف و تسهيل الهمزة و ) اللي ( حيث وقع بالتسهيل مع المد و القصر و يعقوب بتحقبقهما معا و قرأ أبو جعفر)

لئل( في المواضع الثلثة بالهمز و باب ) النبي ( و ) النبوة( بتركالهمزة و قرأ خلف ) الذئب ( في مواضع يوسف بالبدال

5

Page 6: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

}النقل و السكت و الوقف علي الهمز{ نقل أبو جعفر ) ردءا يصدقني ( و أبدل تنوينه ألفا مطلقا و نقل ابن

وردان ) ملء (من وقله تعالي ) ملء الرض ( و نقل ) الن (في موضعي البقرة و في النساء ز النفال و يوسف و الجن و ) آلن (

في موضعي يونس و نقل رويس ) من إستبرق ( في الرحمن ونقل خلف ) واسأل ( و )فسأل( و )اسألوا( كالكسائي و ل نقل في غير ما

ذكر للقراء الثلثة و لم يسهل خلف الهمز وقفا و لم يسكت عليالساكن قبل الهمز

}الدغام الصغير{ أظهر يعقوب ذال )إذ(و دال ) قد( و تاء التأنيث عند حروفهن و أظهر أبو جعفر دال قد عند الضاد و الظاء خلفا لورش و أظهر تاء التأنيث

عند الطاء خلفا لورش أيضا و أظهرها خلف عند التاء نحو ) كذبت ثمود( و أظهر أيضا لم )هل ( و )بل ( عند التاء و السين و لم )هل(

عند التاء و أظهر يعقوب )هل تري ( في الملك و الحاقة و أظهر أيضا الباء المجزومة عند الفاء و الراء المجزومة عند اللم و كذا)

فنبذتها( و )عذت ( في الموضعين و ) من يرد ثواب ( في الحرفين و ) صاد ذكر ( من فاتحة مريم و أظهر رويس باب ) اتخذتم ( و

)أخذتم( جما و فردا و أظهر أبو جعفر ) يلهث ذلك ( و ) اركب معنا( و أظهر يعقوب و خلف ) أورثتموها ( و ) لبثت ( كيف جاء و أدغمه

مع ) عذت( أبو جعفر و أدغم يعقوب و خلف ) يس و القرآن ( و ) نوالقلم ( و أدغم خلف ) طسم ( في السورتين}النون الساكنة و التنوين{

6

Page 7: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

أظهر الغنة فيهما عند الواو و الباء خلف و أخفاهما مع الغنة عند الخاء و الغين أبو جعفر و استثني )إن يكن غنيا ( في النساء و

) المنخنقة ( في العقود و ) فسينغضون (بسبحان}الفتح و المالة{

قرأ خلف بفتح ) البوار ( و )القهار ( معا و )ضعافا( و أمال من الفعال الماضية الثلثية )شاء ( و )جاء ( و) ران ( و أمال ما تكررت فيه الراء ) كالبرار( و كذا ) التوراة (و )الرؤيا(حيث كان مصحوبا بأل

و لم يعقوب سوي ) أعمي ( الول بسبحان و ) من قوم كافرين ( بالنمل و أطلق رويس إمالة )كافرين( و ) الكافرين ( و أمال روح

الياء من فاتحة ) يس ( ولم أبو جعفر شيئا من الباب}الراءات و اللمات{

قرأهما أبو جعفر كقالون}الوقف علي المرسوم{

قرأ أبو جعفر و يعقوب علي ) يا أبت ( حيث نزل بالهاء و وقف يعقوب بهاء السكت علي ) لم ( و )فيم ( و )بم ( و )عم ( و) مم( و كذا علي ) هو( و ) هي ( كيف وقعا و كذا علي كل اسم مشدد نحو

) علي ( و ) إلي ( و ) لدي (و ) عليهن( و ) منهن( و ) من كيدكن( علي قول عامة أهل الداء اهـ تحبير و كذلك وقف رويس علي ) يا

ويلتى ( و ) يا حسرتى ( و )يا أسفى ( و علي ) ثم ( الظرف نحو ) فثم وجه ا ( و قرأ خلف ) ماليه ( و )سلطانيه( و ) ماهيه( بالهاؤ

و حذفها يعقوب وصل من الكلمات الثلث و كذلك من ) كتابيه ( و ) حسابيه ( و ) يتسنه( و )اقتده( ووقف يعقوب علي )ويكأن( بالنون

7

Page 8: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

و علي ) ويكأنه ( بالهاء و علي ) مال( في لمواضع الربعة باللم و وقف رويس علي )أيا( من ) أيا ما ( ووقف خلف علي ما هذا علي ما في الدرة و الصح كما في النشر جواز الوقف لكل القراء علي

كل من ) أيا ( و )ما ( من قوله تعالي ) أيا ما تدعوا( اتباعا للرسم و كذا علي ) ما ( من ) مال( في المواضع الربعة لنها كلمة برأسها

منفصلة لفظا و حكما كما في النشر و أما اللم فيحتمل الوقف عليها لنفصالها خطا و هو الظهر قياسا و يحتمل أن ل يوقف عليها لكونها

لم جر كما في النشر و ا أعلم ، ووقف يعقوب بالياء علي ما حذف منه الياء لساكن غير تنوين و ذلك أحد عشر حرفا في سبعة

و هو عنده مكسور عشر موضعا ) و من يؤت الحكمة ( في البقرة التاء و ) وسوف يؤت ا ( في النساء و ) واخشون اليوم ( في

المائدة و ) يقص الحق ( في النعام و ) ننج المؤمنين ( في يونس و ) بالواد المقدس ( في طه و النازعات و ) لهد الذين آمنوا ( في

الحج و ) واد النمل ( في سورته و ) الواد اليمن ( في القصص و ) بهاد العمي ( في الروم و ) يردن الرحمن ( في يس و ) صال

الجحيم (في و الصافات و ) يناد المناد ( في ق و ) تغن النذر ( في القمر و ) الجوار المنشآت ( في الرحمن و ) الجوار الكنس ( في

التكوير و أما ) يا عباد الذين ( في أول الزمر فل خاف في حذفها إل ما انفرد به الهمداني عن رويس من إثباتها وقفا و خرج بقولنا غير

تنوين نحو) هاد( و )وال( فإنه يقف عليها بالحذف}ياءات الضافة{

8

Page 9: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

قرأ أبو جعفر جميع الباب كقالون و استثني ) إخوتي ( في يوسف و ) إلى ربي ( في فصلت ففتحهما و )لي دين( فكنها و سكن يعقوب

ما بعده همز قطع مطلقا و سكن مما بعده لم تعريف نحو ) يا عباد الذين آمنوا ( في العنكبوت و ) يا عبدي الذين أسرفوا ( من الرواتين

و ) قل لعبادي الذين آمنوا ( من رواية روح و فتح مما بعده همز وصل بل لم ) من بعدي اسمه أحمد ( من الرواتين و ) قومي

اتخذوا ( من رواية روح و فتح مما بعده غير همز ) محياي ( وحذف روح )يا عباد ل خوف عليكم ( و سكن خلف مما بعده لم تعريف

) يا عبادي الذين آمنوا ( في العنكبوت و ) يا عبادي الذين أسرفوا (خاصة

}ياءات الزوائد{ أثبت أبو بجعفر في الوصل ياء ) الداع ( في البقرة و القمر و ) دعان

( و )اتقون يا أولي ( في البقرة و )خافون ( في آل عمران و ) اخشون و ل ( في المائدة و ) قد هدان( في النعام و ) كيدون (

في العراف و ) تسئلن( و ) تخزون ( في هود و ) تؤتون( في يوسف و ) أشركتمون ( و )دعاء ( في إبراهيم و ) الباد ( في الحج و ) واتبعون ( في الزخرف و أثبت في الحالين )أفعصيت ( في طه و )

يردن الرحمن ( في يس ففتحهما وصل و سكنهما وقفا و هو في سائر الباب كقالون إل أنه وقف علي ) فما آتان ا( بالحذف وجها

واحدا و أثبت من رواية ابن وردان ) التلق ( و )التناد ( وصل و حذف )دعاء ( و ) أتمدونن( و أبثت يعقوب ما في كتاب الحرز من الياءات

9

Page 10: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

في الحالين إل أنه حذف )يتق(بيوسف مطلقا و حذف أيضا في الوصل ) فبشر عباد الذين ( من الرواتين و حذف في الوصل أيضا

) فما آتان ا( من رواية روح و ليس عنده يرتع من هذا الباب لنه مجزوم العين في قراءاته فل يرد و أثبت في الحالين أيضا

) فارهبون ( و ) فاتقون ( و ) ل تكفرون( في البقرة و )أطيعون ( في آل عمران و ) فل تنظرون ( في العراف و مثله في يونس و هو د و )فأرسلون ( و ) ل تقربون ( و )أن تفندون ( في يوسف و ) متاب ( و ) عقاب ( و )إليه مآب ( في الرعد و ) فل تفضحون ( و ) ل تخزون ( في الحجر و ) فاتقون ( و ) فارهبون ( في النحل و

) فاعبدون ( معا و ) فل تستعجلون ( في النبياء و )كذبون ( معا و ) فاتقون ( و ) أن يحضرون ( و ) رب ارجعون ( و )ل تكلمون (في

المؤمنين و ) أن يكذبون ( ) أن يقتلون ( و ) سيهدين ( و ) فهو يهدين ( و )يسقين ( و ) فهو يشفين ( و ) ثم يحيين ( و ) أطيعون ( ثمان و

) كذبون ( في الشعراء و ) حتي تشهدون ( في النمل و ) أن يقتلون ( في القصص و )فاعبدون ( في العنكبوت و )فاسمعون (

في يس و )سيهدين ( في والصافات و ) عذاب ( و ) عقاب ( في ص و )فاتقون ( في الزمر و ) عقاب ( في غافر و ) سيهدين ( و

و ) أن يطعمون ( و ) فل )أطيعون ( في الزخرف و )ليعبدون( يستعجلون ( في و الذاريات و )أطيعون ( في نوح و ) فكيدون ( في

و المرسلت و ) و لي دين ( في الكافر ، زاد رويس ) يا عباد( قبل)فاتقون( في الزمر فهذه ستون ياء و ا الموفق

10

Page 11: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

}فرش الحروف{}سورة البقرة{

قرأ أبو جعفر ) الم ( و سائر حروف الهجاء بالسكت علي كل حرف . قرأ أبو جعفر و يعقوب ) و ما يخدعون( كحفص . قرأ رويس

) قيل ( و ) غيض ( و ) سئ( و )سيئت ( و )حيل ( و ) جئ ( و )سيق ( بالشمام كالكسائي . قرأ يعقوب ) ترجعون( و ما جاء منه إذا كان

من الرجوع إلي ا تعالي بفتح أوله و كسر الجيم و كذلك قرأ أبو جعفر ) يرجع المر ( في هود و قرأ ) و ظنوا أنهم إلينا ل يرجعون ( في القصص بضم الياء و فتح الجيم .قرأ يعقوب ) هو ( بضم الهاء

و ) هي ( بكسرها و أبو جعفر بالسكان و سكن ) أن يمل هو ( و ) ثم هو يوم القيامة( .قرأ أبو جعفر ) للملئكة اسجدوا( أين حل بضم

التاء .قرأ خلف ) فأزلهما( بالتشديد و حذف اللف .قرأ يعقوب ) ل خوف ( حيث أتي بفتح الفاء و حذف التنوين .قرأ أبو جعفر ) واعدنا(في المواضع الثلث بحذف اللف .قرأ يعقوب )بارئكم ( و )يأمركم ( و ) يأمرهم (و )تأمرهم (و ) ينصركم( و ) يشعركم ( بإتمام الحركة

.قرأ أبو جعفر ) الماني ( و ) تلك أمانيهم ( وفي النساء ) ليس بأمانيكم و أماني ( و في الحديد ) و غرتكم الماني ( و في الحج

) أمنيته ( بتخفيف الياء و سكنها في المرفوع و كسرها في )أمانيهم( . قرأ خلف )ل تعبدون ( بالخطاب . قرأ بيعقوب ) للناس

حسنا( بفتحتين .قرأ خلف )أساري( بضم الهمزة و ألف بعد السين .قرأ يعقوب ) تفادوهم( بالضم و المد .قرأ أبو جعفر) عما تعملون (

بالخطاب و الخران بالغيب .قرأ يعقوب ) بصير بما تعملون (11

Page 12: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

بالخطاب . قرأ يعقوب ) أو ننسها( بضم و الكسر من غير همز .قرأ أبو جعفر ) و ل تسئل( بضم التاء و رفع اللم و يعقوب بفتح التاء و جزم اللم .قرأ أبو جعفر ) و اتخذوا ( بالكسر . قرأ يعقوب ) أرنا ( و

)أرني( حيث أتي بالسكان .قرأ رويس ) أم تقولون ( بالخطاب . قرأ أبو جعفر و روح )عما تعملون( قبيل ) لئن أتيت الذين ( بالخطاب و

خلف بالغيب .قرأ يعقوب ) عما تعملون و من حيث ( بالخطاب . قرأ يعقوب ) و من تطوع ( أعني الحرف الول كحمزة . قرأ أبو جعفر

) و لو يري الذين ( بالغيب و يعقوب بالخطاب .قرأ أبو جعفر و يعقوب )أن القوة ( و ) إن ا ( بكسر الهمزة فيهما . قرأ أبو جعفر

و يعقوب ) خطوات ( حيث أتي بضم الطاء . قرأ أبو جعفر) الميتة ( و )ميتة( و )ميتا ( بالتشديد ووافقه يعقوب في ) أو من كان ميتا( في

النعام و رويس في ) لحم أخيه ميتا( في الحجرات و شدد يعقوب ) الحي من الميت و الميت من الحي ( .قرأ خلف )فمن اضطر ( و

نحو بضم الساكن الول و يعقوب )قل ادعوا ( و )قل انظروا( بكسر اللم .قرأ أبو جعفر )اضطر ( حيث أتي بكسر الطاء و يبتدئ بضم

همزة الوصل علي الصل نبه عليه ابن عبد الجواد.قرأ خلف ) ليس البر( بالرفع .قرأ أبو جعفر ) ولكن البر( معا بالتشديد و النصب . قرأ

يعقوب ) من موص ( و )لتكملوا( بالتشديد فيهما . قرأ أبو جعفر )اليسر ( و ) العسر ( و ) ذو العسرة ( و في التوبة )في ساعة

العسرة ( و في الكهف ) من أمري عسرا ( و )من أمرنا يسرا( و في والذاريات )فالجاريات يسرا ( و في الطلق ) من أمره يسرا ( و

12

Page 13: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

) وبعد عسر يسرا ( و في العلى ) لليسرى ( و في و الليل )لليسري ( و )للعسري ( و في النشراح ) مع العسير يسرا (معا بضم السين في الجميع . قرأ أبو جعفر) البيوت( حيث وقع بضم الباء. قرأ أبو جعفر ) فل رفث و ل فسوق و ل جدال ( بالرفع و التنوين فيهن

.قرأ أبو جعفر) و الملئكة بالخفض ( .قرأ أبو جعفر ) ليحكم ( هنا و في آل عمران و موضعي النور بضم الياء و فتح الكاف . قرأ أبو

جعفر ) حتي يقول ( بالنصب . قرأ خلف ) إثم كبير ( بالباء الموحدة . قرأ يعقوب ) قل العفو ( بالنصب . قرأ خلف ) أن يخافا ( بالفتح و الخران بالضم . قرأ أبو جعفر) ل تضار والدة ( و ) ل يضار كاتب ( بتخفيف الراء ساكنة فيهما . قرأ أبو جعفر )قدره( معا بفتح الدال .

قرأ يعقوب و خلف )وصية ( بالرفع . قرأ يعقوب ) فيضاعفه له ( معا بالنصب و أبو جعفر و يعقوب بحذف اللف و التشديد في جميع

الباب . قرأ روح ) يقبض و يبسط( و )في الخلق بسطة ( بالصاد .قرأ أبو جعفر ) عسيتم ( معا بالفتح . قرأ يعقوب ) غرفة( بالضم .قرأ

يعقوب ) و لو ل دفع ( بالكسر والمد .قرأ خلف ) قال أعلم ( بقطع الهمزة و الرفع . قرأ أبو جعفر و رويس ) فصرهن ( بكسر الصاد

.قرأ يعقوب )أكلها( حيث أتي بضم الكاف و أبو جعفر بالضم مطلقا و تقدم الكلم علي ) ومن يؤت الحكمة (في الوقف علي المرسوم

ليعقوب .قرأ يعقوب ) نعما ( معا بإتمام كسر العين و أبو جعفر بإسكانها و لبد من تشديد الميم . قرأ أبو جعفر ) يحسب ( و ما

تصرف منه مستقبل بفتح السين و خلف بكسرها . قرأ خلف ) فأذنوا(

13

Page 14: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

بإسكان الهمزة و فتح الذال . قرأ خلف ) أن تضل ( بفتح الهمزة و ) فتذكر( بالنصب .قرأ يعقوب ) فرهان( بالكسر و المد . قرأ أبو

جعفر و يعقوب )فيغفر ( و )يعذب ( برفعهما . قرأ يعقوب ) ل نفرق( بالياء

}سورة آل عمران{ قرأ يعقوب ) يرونهم ( بالخطاب .قرأ خلف ) ويقتلون الذين ( كحفص

. قرأ يعقوب ) منهم تقاة( بفتح التاء و كسر القاف و ياء مفتوحة مشددة بين القاف و التاء .قرأ يعقوب ) بما وضعت( بإسكان العين

و ضم التاء .قرأ خلف )في المحراب أن ا ( بفتح الهمزة . قرأ خلف )يبشرك ( و نحو بضم ففتح فكسر مشدد و معه يعقوب في موضع

الشوري . قرأ يعقوب )وعلمه( بالياء .قرأ أبو جعفر )كهيئة الطير ( معا بألف بعد الطاء و همزة مكسورة بينهما و بين الراء و كذلك يعقوب في موضعي المنصوب .قرأ رويس)فيوفيهم( بالياء .قرأ

يعقوب ) و ل يأمركم( بالنصب .قرأ خلف ) لما آتيكتم( بفتح اللم .قرأ يعقوب )ترجعون ( بالغيب و هو علي قاعدته في فتح الياء و كسر

الجيم .قرأ أبو جعفر )حج البيت( بكسر الحاء .قرأ أبو جعفر ) ل يضركم( بالضم و التشديد و تقدم الكلم له علي كأين في الهمز المفرد.قرأ أبو جعفر ) قاتل( بالفتحتين و اللف .قرأ أبو جعفر و

يعقوب ) الرعب ( و )رعبا( بضم العين .قرأ أبو جعفر )متم( و)متنا( و)مت (بضم الميم .قرأ يعقوب ) أن يغل( بضم الياء و فتح الغين

.قرأ أبو جعفر)و ل يحزنك ( ونحوه بالفتح و الضم إل موضع النبياء

14

Page 15: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

فقرأه بالضم و الكسر .قرأ خلف )ول يحسبن الذين كفروا ( و ) ل يحسبن الذين يبخلون ( بالغيب.قرأ يعقوب )يميز ( معا بضم ففتح

فكسر مشدد .قرأ خلف ) سنكتب ما قالوا وقتلهم ( و ) نقول ( كحفص .قرأ يعقوب )لتبيننه ( و )ل تكتمونه( بالخطاب .قرأ يعقوب ) ل تحسبن الذين ( و ) فل تحسبنهم ( بالخطاب فيهما و فتح الباء

في الثاني .قرأ رويس ) ل يغرنك (و في النمل )ل يحطمنكم( و في الروم ) ل يستخفنك( و في الزخرف )فإما نذهبن ( و ) أو نرينك (

بتخفيف النون ساكنة ووقف علي ) نذهبن ( باللف . قرأ أبو جعفر) لكن الذين ( هنا و في الزمر بتشديد النون فيهما

}سورة النساء{ قرأ خلف ) الرحام( بالنصب .قرأ أبو جعفر ) فواحدة( بالرفع .قرأ أبو

جعفر ) قياما( باللف .قرأ خلف ) فلمه ( و ) في أمها رسول ( و ) في أم الكتاب( و )أمهاتكم( كحفص .قرأ أبو جعفر )و أحل لكم (

بالضم و الكسر . قرأ أبو جعفر ) بما حفظ ا( بنصب الهاء .قرأ رويس ) كأن لم تكن ( بالتأنيث .قرأ أبو جعفر و روح ) ول تظلمون ( بالغيب .قرأ رويس )أصدق ( و بابه بالشمام . قرأ يعقوب )حصرت( بنصب التاء منونة و وقف بالهاء .قرأ ابن وردان ) لست مؤمنا( بفتح

الميم الثانية . قرأ خلف ) غير أولي الضرر ( بالنصب .قرأ يعقوب )يؤتيه أجرا(بالنون .قرأ رويس )يدخلون ( بالفتح و الضم و كذلك يعقوب في فاطر و أبو جعفر بالفتح و الضم هنا و في مريم و موضعي غافر و معه رويس في الثاني بها . قرأ خلف ) تلووا(

15

Page 16: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

بسكون اللم و واوين مضمومة فساكنة .قرأ يعقوب ) نزل ( معا و )أنزل ( بفتح النون و الهمزة و الزاي .قرأ أبو جعفر ) ل تعدوا (

بإسكان العين و الدال مشددة علي أصله}سورة المائدة{

قرأ أبو جعفر )شنآن ( معا بالسكان . قرأ يعقوب ) أن صدوكم ( بفتح الهمزة . قرأ أبو جعفر )وأرجلكم ( بالخض و يعقوب بالنصب .

قرأ خلف ) قاسية( باللف و التخفيف .قرأ أبو جعفر ) من أجل ذلك ( بكسر الهمزة و نقل حركتها إلي النون . قرأ يعقوب )رسلنا ( و

) رسلهم ( و )رسلكم( بالضم و أبو جعفر بضم ) السحت ( و )الذن( كيف وقع .قرأ أبو جعفر ) والجروح ( بالرفع و يعقوب بالنصب . قرأ

خلف ) وليحكم( بإسكان اللم و جزم الميم .قرأ خلف ) و عبد الطاغوت ( بفتح الباء و نصب التاء .قرأ يعقوب )رسالته( بالجمع و

كسر التاء .قرأ يعقوب ) فجزاء مثل(بتنوين الهمزة و رفع اللم . قرأ يعقوب ) الوليان( كشعبة . قرأ خلف ) الغيوب ( و ) العيون ( و

)عيون ( و )جيوبهن( و )شيوخا( بالضم .قرأ أبو جعفر ) هذا يوم (بالرفع

}سورة النعام{ قرأ يعقوب ) من يصرف ( بفتح الياء و كسر الراء .قرأ يعقوب ) و

يوم نحشرهم( و ) نقول( هنا و في سبأ بالياء في الربعة زاد روح ) نحشرهم( ثاني هذه السورة .قرأ يعقوب ) ثم لم تكن( بالتذكير و

خلف بالتأنيث .قرأ يعقوب ) نكذب ( و ) نكون( بنصبهما و خلف برفعهما .قرأ يعقوب )أفل تعقلون ( هنا و في العراف و يوسف و

16

Page 17: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

القصص و يس بالخطاب .قرأ أبو جعفر ) ل يكذبونك( بالتشديد .قرأ أبو جعفر و رويس )فتحنا( هنا و في العراف و اقتربت و )فتحت(

في النبياء بالتشديد و معهما روح في النبياء و اقتربت .قرأ يعقوب ) أنه من عمل ( و )فأنه( بفتح الهمزة .قرأ خلف )توفته(و )استهوته( بالتأنيث .قرأ يعقوب )قل من ينجيكم ( هنا و في يونس ) فاليوم

ننجيك( و )ننجي رسلنا( و )ننج المؤمنين ( و في الحجر ) إنا لمنجوهم( و في مريم ) ثم ننجي الذين( و في العنكبوت ) لننجينه(

و )إنا لمنجوك( بالتخفيف في الثمانية زاد روح ) وينجي ا( في الزمر و شدد أبو جعفر ) قل ا ينجيكم( هنا .قرأ يعقوب ) آزر(

بالرفع.قرأ يعقوب )درجات ( هنا بالتنوين .قرأ يعقوب ) تجعلونه ( و )تبدونها ( و )تخفون( بالخطاب .قرأ رويس ) مستقر( بفتح القاف

.قرأ يعقوب )درست( بحذف اللف و فتح السين و إسكان التاء .قرأ يعقوب ) عدوا (بضم العين و الدال و تشديد الواو .قرأ خلف )إنها (

بكسر الهمزة .قرأ خلف ) ل يؤمنون ( بالغيب .قرأ يعقوب )كلمت ربك ( بالتوحيد .قرأ يعقوب )فصل( و )حرم( كحفص .قرأ أبو جعفر ) وإن

يكن ميتة( . ) أن تكون ميتة( بالتأنيث و الرفع وخلف بالتذكير )أن يكون( بالتذكير .قرأ يعقوب ) وأن هذا ( بتخفيف النون ساكنة .قرأ

خلف ) فرقوا (معا بالتشديد و حذف اللف .قرأ يعقوب ) عشرأمثالها( بتنوين الراء و رفع اللم

}سورة العراف{

17

Page 18: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

قرأ يعقوب ) و منها تخرجون( بفتح التاء و ضم الراء .قرأ أبو جعفر ) خالصة ( بالنصب .قرأ يعقوب )ل تفتح لهم( بالتشديد.قرأ أبو جعفر

)أن لعنة( بالتشديد و النصب .قرأ يعقوب ) يغشي الليل( معا بالتشديد .قرأ ابن وردان بخلف عنه ) ل يخرج( بضم الياء و كسر الراء .قرأ أبو جعفر )إل نكدا( بفتح الكاف .قرأ أ]و جعفر )من إله

غيره( حيث أتي خفض الراء و الهاء .قرأ يعقوب ) أبلغكم( في السورتين بالتشديد .قرأ أبو جعفر ) حقيق علي ( باللف .قرأ أبو

جعفر ) يقتلون( بالضم و الفتح و الكسر المشدد .قرأ روح )برسالتي ( بالفراد .قرأ خلف) حليهم( بضم الحاء ويعقوب بفتح الحاء و

إسكان اللم و تخفيف الياء .قرأ يعقوب )نغفر لكم خطيئاتكم( كنافع .قرأ يعقوب ) يقولوا( معا بالخطاب .قرأ خلف )يلحدون( هنا و في فصلت بالضم و الكسر .قرأ أبو جعفر )إن أنا إل ( حيث أتي بدون

ألف .قرأ أبو جعفر ) ل يتبعوكم( و)يتبعهم الغاوون ( بتشديد التاء و كسر الباء .قرأ أبو جعفر )يبطش (هنا و في القصص )أن يبطش (و

في الدخان ) يوم يبطش( بضم الطاء}سورة النفال{

قرأ يعقوب )مردفين( بفتح الدال .قرأ يعقوب )إذ يغشيكم النعاس ( كحفص .قرأ يعقوب )موهن ( بالتخفيف .قرأ رويس ) يعلمون

بصير ( بالخطاب .قرأ يعقوب و خلف ) من حي( بالظهار .قرأ أبو جعفر )يحسبن ( بالغيب و خلف هنا و في النور بالخطاب .قرأ رويس

)ترهبون( بالتشديد.قرأ أبو جعفر )ضعفا( بفتح العين و مد الفاء

18

Page 19: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

آخره همزة مفتوحة من غير تنوين .قرأ أبو جعفر ) أن يكون ( بالتأنيث .قرأ أبو جعفر ) له أسري (و ) من السري ( بضم الهمزة و

ألف بعد السين مفتوحة فيهما و يعقوب ) من السري ( بفتح الهمزةو إسكان السين .قرأ خلف ) من و ليتهم (فقط بفتح الواو

}سورة التوبة{ قرأ ابن وردان بخلف عنه ) سقاية الحاج( بضم السين من غير ياء

و ) عمارة( بفتح العين من غير ألف .قرأ يعقوب ) عزير( بالتنوين .قرأ أبو جعفر )اثنا عشر ( و )أحد عشر ( و ) تسعة عشر ( بإسكان

العين و مد اللف مشبعا للساكنين .قرأ يعقوب )يضل( بضم الياء أو مدخل ( بفتح0.قرأ يعقوب ) و كلمة اله( بنصب التاء .قرأ يعقوب

الميم و تخفيف الدال ساكنة .قرأ يعقوب )يلمزونك ( و ) يلمزون ( و في الحجرات ) و ل تلمزوا أنفسكم ( بضم الميم.قرأ خلف ) ورحمة ( بالرفع .قرأ يعقوب )المعذرون(بالتخفيف .قرأ يعقوب ) دائرة السوء(

معا بفتح السين .قرأ أبو جعفر ) قربة لهم ( بالسكان .قرأ يعقوب )و النصار الذين ( بالرفع .قرأ أبو جعفر ) أسس بنانه ( معا بفتحالهمزة و السين و نصب النون .قرأ يعقوب ) إل أن تقطع قلوبهم ( بتخفيف اللم و أبو جعفر و يعقوب بفتح التاء و خلف بالضم .قرأ

خلف )يزيغ( بالتأنيث .قرأ يعقوب ) أول يرون( بالخطاب و خلفبالغيب

}سورة يونس عليه السلم{ قرأ أبو جعفر ) حقا أنه( بفتح الهمزة .قرأ يعقوب )لقضي إليهم(

بفتح القاف و الضاد )أجلهم( بالنصب .قرأ روح ) تمكرون( بالغيب.قرأ19

Page 20: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

أبو جعفر ) ينشركم ( كابن عامر .قرأ يعقوب )قطعا( بالغسكان .قرأ يعقوب ) ل يهدي ( بكسر الهاء و أبو جعفر بإسكانها و الدال مشددة

قرأ رويس ) فليفرحوا( بالخطاب .قرأ أبو جعفر و رويس0علي أصله ) يجمعون ( بالخطاب .قرأ يعقوب ) و ل أصغر و ل أكبر ( برفعهما .قرأ رويس ) فأجمعوا ( بوصل الهمزة و فتح الميم ، و لم يزد في

الدرة علي هذا و نص التحبير روي رويس من غير طريق الحمامي )فاجمعوا أمركم( بوصل الهمزة و فتح الميم و الباقون بهمزة

مفتوحة و كسر الميم و هو طريق الكتاب عن رويس اهـ فعلم من هذا أن رويسا من طريق الدرة كالجماعة لتحادهما طريقا .قرأ

يعقوب ) و شركاءكم( بالرفع . قرأ أبو جعفر ) به السحر ( بالستفهام و له في همزة الوصل البدال و التسهيل كأبي عمرو و

يعقوب بالخبار }سورة هود عليه السلم{

قرأ يعقوب و خلف ) إني لكم ( بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ) بادئ ( بالبدال .قرأ يعقوب ) عمل غير( كالكسائي .قرأ يعقوب ) إن ثمود(

و في الفرقان و العنكبوت و النجم بحذف التنوين و خلف بإثباته .قرأ خلف )قال سلم( مع كحفص .قرأ خلف ) يعقوب( بالرفع .قرأ

يعقوب ) إل امرأتك( بالنصب .قرأ أبو جعفر ) و إن كل ( بتشديد النون .قرأ أبو جعفر ) لما ( هنا و في الطارق بالتشديد و كذا ابن جماز

في يس و الزخرف و خفف الكل خلف .قرأ أبو جعفر )زلفا( بضم

20

Page 21: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

اللم .قرأ ابن جماز )أولو بقية( بكسر الباء و إسكان القاف وتخفيف الياء .قرأ يعقوب ) عما يعملون ( هنا و النمل بالخطاب

}سورة يوسف عليه السلم{ قرأ أبو جعفر ) يا أبت( حيث أتي بفتح التاء .قرأ يعقوب ) يرتع( و )يعلب (بالياء .قرأ يعقوب )حاش( معا بحذف اللف .قرأ يعقوب

) السجن أحب ( بفتح السين .قرأ يعقوب ) نرفع درجات من نشاء ( بالياء في الفعلين .قرأ أبو جعفر ) قد كذبوا ( بالتخفيف .قرأ يعقوب

) فنجي ( كحفص}سورة الرعد{

قرأ يعقوب ) يسقي ( بالتذكير .قرأ يعقوب ) وصدوا( و في غافر و) صد( بضم الصاد .قرأ يعقوب )وسيعلم الكفار ( كحفص

}سورة إبراهيم عليه السلم{ قرأ رويس ) ا الذي ( برفع الهاء ابتداء فإن وصل خفضها .قرأ

يعقوب) سبلنا( معا بالضم .قرأ خلف ) مصرخي( بفتح الياء.قرأ روح ) ليضلوا( و في الحج و لقمان و الزمر ) ليضل( و معه رويس في

لقمان}سورة الحجر{

قرأ يعقوب ) علي مستقيم( بكسر اللم و رفع الياء منونة .قرأ أبو جعفر ) تبشرون( بفتح النون .قرأ خلف )يقنط( و ) يقنطون ( و ) ل

تقنطوا( بكسر النون}سورة النحل{

قرأ روح ) ينزل الملئكة( مثل القدر .قرأ أبو جعفر ) بشق النفس ( بفتح الشين .قرأ يعقوب ) و الذين تدعون ( بالغيب .قرأ أبو جعفر

21

Page 22: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

) تشاءون( بفتح النون .قرأ أبو جعفر ) مفرطون ( بتشديد الراء .قرأ يعقوب )نسقيكم ( معا بفتح النون و أبو جعفر بالتاء مفتوحة علي

التأنيث .قرأ رويس )يجحدون( بالخطاب .قرأ يعقوب ) ألم يروا( بالخطاب . قرأ أبو جعفر )و ليجزين الذين ( بالنون .قرأ يعقوب ) بما

ينزل( بالتشديد}سورة السراء{

قرأ يعقوب ) أل تتخذوا( بالخطاب .قرأ أبو جعفر و يعقوب ) و نخرج له( بالياء و أبو جعفر بضمها و فتح الراء و يعقوب بفتح الياء و ضم الراء و ل خلف في نصب ) كتابا ( .قرأ أبو جعفر ) يلقاه( بالضم و التشديد .قرأ يعقوب ) أمرنا مترفيها( بمد الهمزة .قرأ يعقوب ) أف( حيث أتي بفتح الفاء .قرأ أبو جعفر )خطئا( بفتح الخاء و الطاء .قرأ

يعقوب )أن يخسف ( و ) أو يرسل ( و ) أن يعيدكم ( و)فيرسل( بالياء و روح ) فيغرقكم( كذلك و أبو جعفر و رويس بالتأنيث و شدده

ابن وردان بخلف عنه .قرأ أبو جعفر ) الريح( هما و في النبياء و سبأ وص بالجمع .قرأ يعقوب )خلفك( بكسر الخاء و ألف بعد اللم .قرأ أبو جعفر ) ونئا( معا بتقديم المد علي الهمز.قرأ يعقوب ) حتى

تفجر ( بفتح التاء و إسكان الفاء و ضم الجيم خفيفة }سورة الكهف{

قرأ يعقوب ) تزور( كتحمر .قرأ رويس ) بورقكم( بكسر الراء .قرأ أبو جعفر و روح ) و كان له ثمر( و ) أحيط بثمره( بفتح الثاء و الميم و معهما رويس في الول و قرأ بضمهما في الثاني .قرأ أبو جعفر و

رويس ) لكنا ( بألف بعد النون وصل و ل خلف في إثابتها وقفا علي22

Page 23: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

الرسم .قرأ يعقوب ) لله الحق ( بخض القاف .قرأ يعقوب ) نسير الجبال ( كحفص .قرأ أبو جعفر ) ما أشهدناهم( بلفظ الجمع و ) ما

كنت ( بفتح التاء .قرأ خلف ) و يوم يقول ( بالياء .قرأ أبو جعفر ) قبل ( بضم القاف و الباء .قرأ روح )زكية( بحذف اللف و تشدي الياء .قرأ

أبو جعفر و يعقوب ) نكرا( هنا و في الطلق و )رحما( بالضم .قرأ يعقوب ) أن يبدلهما ( و في النور ) و ليبدلنهم ( و في التحريم ) أن

يبدله ( و في ن ) أن يبدلنا ( بالتخفيف .قرأ يعقوب ) فله جزاء ( بالنصب و التنوين .قرأ أبو جعفر ) حمئة( باللف و الياء .قرأ يعقوب )

السدين ( و )سدا( بضم السين .قرأ خلف ) قال آتوني ( بقطعالهمزة و مدها .قرأ خلف ) فما اسطاعوا ( بالتخفيف

}سورة مريم عليها السلم{ قرأ يعقوب ) يرثني ( و )يرث( بالرفع .قرأ خلف ) عتيا ( و )بكيا( و

) صليا( و) جثيا( بالضم .قرأ خلف ) وقد خلقتك( بتاء المتكلم .قرأ أبو جعفر ) لهب لك( بالهمز .قرأ خلف )نسيا( بالكسر.قرأ روح ) من

تحتها ( بكسر الميم و خفض التاء.قرأ يعقوب ) تساقط( بالتذكير و خلف بالتشديد.قرأ يعقوب ) قول الحق ( بنصب اللم.قرأ روح ) وأن

ا( بكسر الهمزة .قرأ رويس ) نورث( بالتشديد مع فتح الواو .قرأ أبو جعفر ) أول يذكر ( بالفتح و التشديد .قرأ خلف ) ولدا( هنا و في

الزخرف بفتح الواو و اللم .قرأ أبو جعفر ) تكاد السموات ( معابالتأنيث

}سورة طه عليه السلم{

23

Page 24: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

قرأ أبو جعفر ) إني أنا( بفتح الهمزة و يعقوب بكسرها .قرأ خلف ) و أنا اخترتك( بالتخفيف و تاء المتكلم .قرأ أبو جعفر ) ولتصنع( بإسكان اللم و جزم العين .قرأ أبو جعفر ) ل نخلفه( بجزم الفاء و اختلس

ضمة الهاء.قرأ يعقوب )مكانا سوي ( بضم السين .قرأ رويس )فيسحتكم( بضم الياء و كسر الحاء.قرأ يعقوب ) هذان ( باللف .قرأ يعقوب )فأجمعوا ( بقطع الهمزة و كسر الميم .قرأ روح ) يخيل إليه( بالتأنيث .قرأ خلف ) ل تخاف( باللف و الرفع .قرأ رويس ) علي أثري

(بكسر الهمزة و إسكان الثاء.قرأ رويس )حملنا( بضم الحاء و كسر الميم مشددة .قرأ أبو جعفر ) لنحرقنه ( بإسكان الحاء و تخفيف

الراء و ابن وردان بفتح النون و ضم الراء .قرأ يعقوب )يوم ينفخ( بالياء و ضمها و فتح القاف .قرأ يعقوب ) أن يقضي إليك( بالنون

مفتوحة و كسر الضاد و ياء مفتوحة بعدها )وحيه( بالنصب .قرأ أبو جعفر ) و أنك ل ( بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ) زهرة ( بفتح الهاء .قرأ

ابن وردان ) أولم تأتهم( بالتذكير }سورة النبياء عليهم السلم{

قرأ أبو جعفر ) ليحصنكم( بالتأنيث و رويس بالنون .قرأ يعقوب ) أن لن نقدر ( بياء مضمومة و فتح الدال .قرأ خلف ) و حرام علي قرية(

بالفتحتين و اللف .قرأ أبو جعفر ) يوم نطوي ( بتاء مضمومة علي التأنيث و فتح الواو و ) السماء ( بالرفع .قرأ أبو جعفر ) رب احكم (

بضم الباء}سورة الحج{

24

Page 25: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

قرأ أبو جعفر )اهتزت و ربت ( هنا و في فصلت بهمزة مفتوحة بعد الباء .قرأ أبو جعفر و روح ) ثم ليقطع( و ) ثم ليقضوا( بإسكان اللم

.قرأ يعقوب ) و لؤلؤا ( بالنصب و هنا .قرأ يعقوب ) ينال( معا بالتأنيث .قرأ يعقوب ) معاجزين(معا هنا و في سبأ باللف و التخفيف

.قرأ يعقوب ) إن الذين تدعون( بالغيب}سورة المؤمنون{

قرأ يعقوب ) سيناء ( بفتح السين .قرأ روح )تنبت( بالضم و الفتح .قرأ أبو جعفر ) هيهات هيهات ( بكسر تائهما .قرأ أبو جعفر ) تترا(

قرأ أبو جعفر ) تهجرون ( بالفتح و الضم0بالتنوين و يعقوب بحذفه .قرأ خلف ) أنهم هم ( بفتح الهمزة .قرأ خلف ) قال كم لبثتم ( و)

قال إن لبثتم ( بالفتحتين و اللف}سورة النور{

قرأ يعقوب ) وفرضناها( بالتخفيف.قرأ أبو جعفر ) أن لعنت ا ( و ) أن غضب ا( كحفص و يعقوب بتخفيف النون ورفع التاء و

الباء.قرأ يعقوب ) كبره( بضم الكاف .قرأ أبو جعفر ) ول يأتل ( بتأخير الهمزة مفتوحة عن التاء و تشديد اللم .قرأ أبو جعفر )غير أولي ( بالنصب .قرأ يعقوب و خلف ) دري( كحفص .قرأ أبو جعفر

) توقد( كأبي عمرو .قرأ أبو جعفر ) يذهب( بضم الياء و كسر الهاء }سورة الفرقان{

قرأ أبو جعفر و يعقوب ) يحشرهم( بالياء .قرأ أبو جعفر ) أن نتخذ( بضم النون و فتح الخاء .قرأ يعقوب ) تشقق( معا بتشديد الشين

.قرأ خلف ) لما تأمرنا( بالخطاب .قرأ يعقوب ) وذرياتنا( بالجمع

25

Page 26: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

}سورة الشعراء{ قرأ يعقوب ) ويضيق ( و ) ل ينطلق( بنصبهما .قرأ يعقوب ) و

أتباعك( بقطع الهمزة و إسكان التاء و ألف بعد الباء و رفع العين .قرأ أبو جعفر ) خلق الولين( بالفتح و السكان .قرأ يعقوب ) نزل

به الروح المين( بالتشديد و النصب }سورة النمل{

قرأ يعقوب )بشهاب ( بالتنوين .قرأ روح )فمكث( بالفتح .قرأ يعقوب ) من سبأ ( و )لسبأ(بكسر الهمزة منونة .قرأ أبو جعفر و رويس )أل يسجدوا ( كالكسائي .قرأ يعقوب ) أنما دمرناهم( و ) أن الناس(

بفتح الهمزة .قرأ رويس ) تذكرون ( بالخطاب .قرأ أبو جعفر ) بل ادارك( بقطع الهمزة و إسكان الدال .قرأ خلف ) بهادي العمى ( معا

كحفص }سورة القصص{

قرأ أبو جعفر ) حتي يصدر ( بالفتح والضم و يعقوب بالضم و الكسر .قرأ روح ) فذانك( بالتخفيف .قرأ خلف ) يصدقني ( بالجزم

.قرأ خلف ) يجبي إليه( بالتأنيث .قرأ يعقوب ) لخسف بنا( بالفتحتين}سورة العنكبوت{

قرأ يعقوب ) النشأة( حيث أتي بإسكان الشين .قرأ روح ) مودة( بالنصب و خلف بالتنوين و نصب )بينكم( .قرأ أبو جعفر ) ونقول (

بالنون .قرأ أبو جعفر )و ليتمتعوا ( بكسر اللم}سورة الروم{

قرأ رويس )إليه ترجعون ( بالخطاب و هو علي قاعدته كروح في الفتح و الكسر .قرأ يعقوب ) لتربوا( كنافع.قرأ روح )ليذقهم( بالنون

26

Page 27: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

.قرأ أبو جعفر ) كسفا ( بالسكان .قرأ خلف ) من ضعف ( معا و)ضعفا( بالضم

}سورة لقمان عليه السلم{ قرأ خلف ) ورحمة( بالنصب .قرأ يعقوب ) ويتخذها( بالنصب .قرأ أبو جعفر و يعقوب ) تصعر( بالتشديد من غير ألف .قرأ يعقوب ) عليكم

نعمه( بالفراد و التنوين}سورة السجدة{

قرأ أبو جعفر ) خلقه( بإسكان اللم.قرأ يعقوب ) أخفي لهم( بإسكان بالياء و خلف بفتحها .قرأ رويس ) لما صبروا( بالكسر و

التخفيف و خلف بالفتح و التشديد}سورة الحزاب{

قرأ يعقوب ) بما تعملون( معا بالخطاب .قرأ خلف )الظنونا(و )الرسول( و ) السبيل( باللف وقفا .قرأ رويس )يسألون( بفتح السين

مشددة و ألف بعدها .قرأ يعقوب )سادتنا( بالجمع و كسر التاء}سورة سبأ{

قرأ رويس ) عالم( بالرفع و خلف كحفص .قرأ يعقوب ) من رجز أليم( معا بالرفع .قرأ يعقوب )منسأته( بالهمز مفتوحا .قرأ رويس

)تبينت الجن ( بضم التاء و الباء وكسر الياء .قرأ خلف ) في مسكنهم( بكسر الكاف .قرأ يعقوب ) وهل نجازي إل الكفور (

كحفص .قرأ يعقوب ) فقالوا ربنا( بالرفع ) باعد( باللف بعد الباء و فتح العين و الدال و تخفيف العين .قرأ يعقوب ) لمن أذن ( و ) إذا

فزع ( كابن عامر .قرأ رويس ) جزاء الضعف ( بنصب الهمزة منونة و

27

Page 28: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

رفع الفاء .قرأ خلف ) في الغرفات( بالجمع .قرأ يعقوب) التناوش (بالواو

}سورة فاطر عز وجل{ قرأ أبو جعفر ) غير ا( بخفض الراء .قرأ أبو جعفر ) فل تذهب(

بضم التاء و كسر الهاء ) نفسك( بالنصب .قرأ يعقوب ) ول ينقص ( بفتح الياء و ضم القاف .قرأ يعقوب ) نجزي كل ( كحفص .قرأ يعقوب ) علي بينات( بالجمع .قرأ خلف ) و مكر السئ( بخفض

الهمزة}سورة يس عليه السلم{

قرأ أبو جعفر ) أئن ذكرتم( بفتح الهمزة الثانية و تخفيف الكاف .قرأ أبو جعفر )صيحة واحدة فإذا هم(معا برفع التاء .قرأ أبو جعفر و

رويس ) و القمر ( بالنصب . قرأ يعقوب )ذريتهم( بالجمع و كسر التاء .قرأ أبو جعفر ) يخصمون ( بإسكان الخاء و الصاد مشددة علي

أصله و الخران كحفص .قرأ أبو جعفر و يعقوب ) في شغل( بالضم .قرأ أبو جعفر ) فاكهون( هنا و في الدخان و الطور و التطفيف

)فاكهين( بحذف اللف . قرأ يعقوب ) جبل ( بضم الباء و روح بتشديد اللم . قرأ خلف ) ننكسه( بالفتح و السكان و الضم مخففا .قرأ

يعقوب ) لينذر( هنا و في الحقاف بالخطاب .قرأ رويس )يقدر( في)بقادر ( هنا و يعقوب في الحقاف

}سورة و الصافات{ قرأ خلف ) بزينة( بحذف التنوين .قرأ أبو جعفر ) أو آباؤنا ( معا

بالسكان .قرأ أبو جعفر ) ل تناصرون( بتشديد التاء وصل و يمد

28

Page 29: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

للساكنين .قرأ خلف ) يزفون( بفتح الياء .قرأ يعقوب )ا ربكم و رب( بالنصب .قرأ أبو جعفر ) إلياسين ( كحفص و يعقوب كنافع .قرأ

أبو جعفر )أصطفي( بوصل الهمزة}سورة صاد{

قرأ أبو جعفر ) ليدبروا ( بالخطاب و تخفيف الدال .قرأ أبو جعفر ) بنصب( بضم الصاد و يعقوب بفتح النون و الصاد .قرأ يعقوب

) توعدون(بالخطاب .قرأ أبو جعفر) إنما أنت منذر( بكسر همزة)إنما(

}سورة الزمر{ قرأ أبو جعفر وخلف ) أمن هو ( بالتشديد .قرأ أبو جعفر ) بكاف عبده ( بكسر العين و ألف بعد الياء .قرأ أبو جعفر ) يا حسرتي (

بزيادة ياء مفتوحة زاد وردان إسكانها}سورة المؤمن{

قرأ أبو جعفر ) يدعون( بالغيب .قرأ يعقوب ) أو أن يظهر( كحفص .قرأ يعقوب ) علي كل قلب( بحذف التنوين .قرأ يعقوب ) أدخلوا (

بقطع الهمزة و كسر الخاء .قرأ أبو جعفر ) ل ينفع ( بالتأنيث}سورة فصلت و الشوري{

قرأ أبو جعفر ) سواء( بالرفع و يعقوب بالخفص .قرأ ) جعفر( نحسات بكسر الحاء.قرأ أبو جعفر )يحشر أعداء ( كحفص و يعقوب

كنافع . قرأ أبو جعفر )أو يرسل رسول فيوحي ( بنصب الفعلين }سورة الزخرف{

قرأ يعقوب ) عبد الرحمن ( كنافع .قرأ أبو جعفر ) أولو جئتكم( بنون الجمع .قرأ أبو جعفر ) سقفا( كأبي عمرو و يعقوب كحفص .قرأ

29

Page 30: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

يعقوب ) نقيض ( بالياء .قرأ يعقوب )أسورة ( بإسكان السين .قرأ خلف ) سلفا( بالفتحتين .قرأ خلف ) يصدون(بضم الصاد .قرأ أبو

جعفر ) حتي يلقوا (هنا و في الطور و المعارج بفتح الياء و القاف و إسكان اللم .قرأ رويس ) ترجعون( و هو علي قاعدته كروح في

الفتح و الكسر .قرأ خلف ) وقيله( بالنصب }سورة الدخان و الشريعة{

قرأ رويس ) يغلي ( بالتذكير .قرأ أبو جعفر ) فاعتلوه( بالكسر و يعقوب بالضم .قرأ يعقوب )آيات( معا بكسر التاء و خلف بالرفع .قرأ رويس )يؤمنون( بالخطاب .قرأ أبو جعفر ) ليجزي( بضم الياء و فتح

الزاي و ل خلف في نصب ) قوما( .قرأ يعقوب )كل أمة( بنصب اللم.قرأ خلف ) الساعة ( بالرفع

}و من سورة الحقاف إلي سورة و الذاريات{ قرأ يعقوب ) كرها( معا بالضم .قرأ يعقوب ) وفصاله( بفتح الفاء و إسكان الصاد.قرأ يعقوب ) ل يري إل مساكنهم( كحفص .قرأ رويس ) إن توليتم( بضم التاء و الواو و كسر اللم .قرأ يعقوب )وتقطعوا(

بفتح التاء و فتح التاء خفيفة .قرأ يعقوب ) و أملي لهم( بإسكان الياء .قرأ رويس ) و نبلوا أخباركم( بإسكان الواو.قرأ يعقوب

) لتؤمنوا ( و الثلثة بعده بالخطاب. قرأ روح ) فسنؤتيه( بالنون .قرأ يعقوب )بما تعملون بصيرا ( بالخطاب .قرأ يعقوب ) ل تقدموا ( بفتح

التاء و الدال .قرأ أبو جعفر ) الحجرات( بفتح الجيم .قرأ يعقوب ) بين أخويكم( بكسر الهمزة و إسكان الخاء و تاء مكسورة مكان

الياء.قرأ أبو جعفر ) يوم نقول ( بالنون30

Page 31: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

}و من سورة الذاريات إلي سورة المجادلة{ قرأ يعقوب ) و قوم نوح( بنصب الميم.قرأ يعقوب ) و اتبعتهم

ذرياتهم( كابن عامر .قرأ خلف )المسيطرون ( و ) بمسيطر( بالصاد الخالصة .قرأ أبو جعفر ) ما كذب( بتشديد الذال .قرأ يعقوب

)أفتمارونه ( بفتح التاء و إسكان الميم .قرأ رويس ) اللت و العزي ( بتشديد التاء و بمد للساكنين .قرأ أبو جعفر ) عادا الولي ( كأبي

عمرو .قرأ أبو جعفر) مستقر( بالخفض .قرأ خلف )سيعلمون( بالغيب .قرأ خلف ) المنشآت( بالفتح .قرأ رويس ) ونحاس( بالرفع .قرأ أبو جعفر )و حور عين( بخفضهما و خلف برفعهما .قرأ خلف

)شرب الهيم( بفتح الشين .قرأ رويس ) فروح( بضم الراء.قرأ يعقوب) أخذ ميثاقكم ( كحفص .قرأ خلف )أنظرونا ( بوصل الهمة و

ضم الظاء . قرأ أبو جعفر و يعقوب ) ل يؤخذ( بالتأنيث . قرأ أبو جعفر ) و ما نزل ( بالتشديد .قرأ رويس ) و ل يكونوا ( يالخطاب .

قرأ يعقوب ) آتاكم(بالمد }و من سورة المجادلة إلي سورة الملك{

قرأ أبو جعفر ) يظاهرون( معا كحمزة .قرأ أبو جعفر )ما يكون ( بالتأنيث .قرأ يعقوب ) و ل أكثر ( بالرفع .قرأ خلف ) و يتناجون(

كحفص و رويس بتقديم النون ساكنة علي التاء و ضم الجيم من غير ألف و كذلك قرأ ) فل تتناجوا( .قرأ يعقوب ) يخربون( بالتخفيف .قرأ أبو جعفر ) كي ل يكون ( بالتأنيث و )دولة( بالرفع .قرأ يعقوب )جدر( بضم الجيم و الدال .قرأ يعقوب ) يفصل بينكم( بفتح الياء و

كسر الصاد.قرأ يعقوب )كونوا أنصار ا( بالضافة .قرأ يعقوب31

Page 32: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

) خشب( بالضم .قرأ أبو جعفر )لووا رءوسهم( بالتشديد و روح بالتخفيف .قرأ يعقوب ) و أكن ( بالجزم .قرأ يعقوب ) يوم

يجمعكم ( بالنون .قرأ روح ) من وجدكم( بكسر الواو }و من سورة الملك إلي سورة النبأ{

قرأ خلف ) من تفاوت( بالمد و التخفيف .قرأ أبو جعفر ) فسحقا( بالضم .قرأ يعقوب )تدعون(بإسكان الدال .قرأ يعقوب ) تؤمنون ( و

)تذكرون( بالغيب.قرأ أبو جعفر ) و ل يسأل ( بضم الياء.قرأ يعقوب ) بشهاداتهم( بالجمع .قرأ يعقوب )مما خطيئاتهم( كحفص .قرأ أبو

جعفر ) أنه تعالي ( و) أنه كان ( معا و )أنه لما ( بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ) أن لن تقول ( بفتح القاف و الواو مشددة .قرأ يعقوب

) يسلكه عذابا( بالياء.قرأ أبو جعفر ) قل إنما ( بالضم و السكان و خلف بالفتحتين و اللف .قرأ رويس ) ليعلم( بضم الياء.قرأ يعقوب )وطئا( بالفتح و السكان .قرأ يعقوب ) رب المشرق ( بخفض الباء .قرأ أبو جعفر و يعقوب ) الرجز( بضم الراء .قرأ أبو جعفر )إذ أدبر( كأبي عمرو و يعقوب كحفص .قرأ أبو جعفر )و ما يذكرون( بالغيب

.قرأ يعقوب ) يمني ( بالتذكير .قرأ رويس ) سلسل( بحذف اللف وقفا .قرأ خلف ) كانت قوارير( بالتنوين وصل و باللف وقفا و رويس بحذفها وقفا .قرأ خلف ) عليهم( بالنصب .قرأ أبو جعفر ) وإستبرق (

بالخض.قرأ يعقوب) و ما تشاءون( بالخطاب . قرأ روح ) عذرا( بالضم .و يعقوب ) أو نذرا( كذلك .قرأ أبو جعفر ) أقتت( بالواو و

32

Page 33: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

التخفيف و يعقوب الهمز .قرأ يعقوب ) انطلقوا ( الثاني بفتح اللم.قرأ رويس ) جمالت ( بالضم

}و من سورة النبأ إلي آخر القرآن { قرأ روح ) لبثين( بحذف اللف وخلف بإثباتها.قرأ يعقوب ) رب ( و

) الرحمن( بخفضهما .قرأ رويس )ناخرة( باللف بعد النون .قرأ يعقوب ) تزكي ( بتشديد الزاي .قرأ أبو جعفر )منذر( بالتنوين.قرأ رويس )أنا صببنا( بفتح الهمزة وصل و كسرها ابتداء اهـ )فائدة(

أجمع القراء قاطبة فيما نعلم علي أن البتداء بحرف تابع للوصل في جميع الحركات من غير فرق إل رويسا في هذا الحرف و في الجللة أول إبراهيم ففرق بين الوصل و البتداء فيهما كما عرفت زاد من الطيبة ) عالم الغيب( في المؤمنين فخفض الميم وصل و

رفعها في وجه ابتداء فاعلم ذلك اهــ .قرأ أبو جعفر ) قتلت(بالتشديد .قرأ يعقوب ) نشرت( بالتخفيف .قرأ رويس

) سعرت( بالتشديد .قرأ روح )بضنين( بالضاد .قرأ أبو جعفر )بل تكذبون( بالغيب. قرأ أبو جعفر و يعقوب ) تعرف ( بضم التاء و فتح الراء و)نضرة( بالرفع . قرأ أبو جعفر ) ويصلي( بالفتح و السكان و

التخفيف .قرأ أبو جعفر ) محفوظ( بالخفض .قرأ يعقوب ) بل تؤثرون( بالخطاب.قرأ أبو جعفر و روح ) ل تسمع فيها لغية (

كحفص .قرأ أبو جعفر ) إيابهم( بتشديد الياء .قرأ أبو جعفر ) فقدر ( بتشديد الدال .قرأ أبو جعفر ) و ل تحاضون ( كحفص .قرأ يعقوب

) ل يعذب ( و )ل يوثق( بفتح الذال و الثاء .قرأ أبو جعفر ) لبدا (

33

Page 34: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

بتشديد الباء .قرأ يعقوب )فك رقبة أو إطعام( كحفص . قرأ رويس ) نارا تلظي ( بتشديد التاء وصل .قرأ خلف ) مطلع( بكسر اللم.قرأ أبو

جعفر حرفي )البرية(بالياء المشددة .قرأ أبو جعفر و روح )جمع ( بالتشديد .قرأ أبو جعفر ) لئلف( بحذف الهمزة و) إليلفهم( بحذف

الياء.قرأ يعقوب ) كفؤا ( بالسكان و ا أعلم قال المصنف رحمه ا : تم هذا الملء بالجامع الزهر و المعبد

مائتين و1290النور يوم الربعاء السادس من شهر صفر سنة تسعين بعد اللف من هجرة من له العز و الشرف سيدنا و مولنا

محمد صلي ا عليه و سلم

}الفهرس{البسملة------------------------------------

--------------1

سورة أمالقرآن------------------------------------

-------------

1

الدغامالكبير-------------------------------------

------------

2

34

Page 35: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

هاء الكناية------------------------------------------------- 3 المد و

القصر-------------------------------------------------

3

الهمزتان من كلمة------------------------------------------------- 3الهمزتان من كلمتين------------------------------------------------- 4

الهمز المفرد------------------------------------------------- 4النقل و السكت والوقف علي الهمز---------------------------------------- 5

الدغام الصغير------------------------------------------------- 6النون الساكنة و التنوين----------------------------------------------- 6

الفتح و المالة------------------------------------------------- 6الراءات و اللمات------------------------------------------------- 7

الوقف علي المرسوم------------------------------------------------- 7ياءات الضافة------------------------------------------------- 8ياءات الزوائد------------------------------------------------- 8سورة البقرة------------------------------------------------- 10

سورة آل عمران------------------------------------------------- 13سورة النساء------------------------------------------------- 14سورة المائدة------------------------------------------------- 14سورة النعام------------------------------------------------- 15

سورة العراف------------------------------------------------- 16سورة النفال------------------------------------------------- 17سورة التوبة------------------------------------------------- 17سورة يونس------------------------------------------------- 18

سورة هود------------------------------------------------- 18سورة يوسف------------------------------------------------- 19سورة الرعد------------------------------------------------- 19

سورة إبراهيم------------------------------------------------- 19سورة الحجر------------------------------------------------- 19سورة النحل------------------------------------------------- 20

سورة السراء------------------------------------------------- 20سورة الكهف------------------------------------------------- 21سورة مريم------------------------------------------------- 21

سورة طه------------------------------------------------- 22سورة النبياء------------------------------------------------- 22سورة الحج------------------------------------------------- 23

سورة المؤمنين------------------------------------------------- 23

35

Page 36: الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

سورة النور------------------------------------------------- 23سورة الفرقان------------------------------------------------- 23سورة الشعراء------------------------------------------------- 24

سورة النمل------------------------------------------------- 24سورة القصص------------------------------------------------- 24سورة العنكبوت------------------------------------------------- 24

سورة الروم------------------------------------------------- 25سورة لقمان------------------------------------------------- 25

سورة السجدة------------------------------------------------- 25سورة الحزاب------------------------------------------------- 25

سورة سبأ------------------------------------------------- 25سورة فاطر------------------------------------------------- 26سورة يس------------------------------------------------- 26

سورة و الصافات--------------------------------------------- 27سورة ص-------------------------------------------------- 27سورة الزمر------------------------------------------------ 27

سورة المؤمن------------------------------------------------ 27سورة فصلت و الشوري-------------------------------------------- 28

سورة الزخرف---------------------------------------------- 28سورة الدخان و الشريعة------------------------------------------ 28

من سورة الحقاف إلي سورة و الذاريات------------------------------------ 28من سورة والذاريات إلي سورة المجادلة------------------------------------- 29

من سورة المجادلة إلي سورة الملك-------------------------------------- 29من سورة الملك إلي سورة النبأ-------------------------------------- 30من سورة النبأ إلي آخر القرآن--------------------------------------- 31

الفهرس--------------------------------------------------- 33

36