النجاح مفتاح

النجاح مفتاحالقرني عبدالله بن عائض الدكتور الشيخ

1

النجاح مفتاح

2

النجاح مفتاح

المقدمة3

، الصادقة والنصيحة ، الطيبة الكلمةومن ، والسنة الكتاب من المستمدتان

علماء سلوك ومن ، الصالح السلف سيرةالعاملين . األمة

النصيحة وتلك الكلمة هذه إنالمواهب ألصحاب وخاصة الهمم لتشدان

، ظالمها مصابيح بوصفهم األمة في ، وتتقدم تزدهر فبهم ، رفعتها ومعارج

الرعاية إلى حاجتهم كانت هنا ومنألن ، مسيسة واإلرشاد والنصح الخاصة

وتقوية ، للنفوس L تحفيزا هذا فيالجد ساعد عن المرء ليشمر ، للعزيمةوبناء الله رضوان طريق في واالجتهاد

القويمة . األمةالحكQم من ليضم هذا كتابنا وجاء

له ترتاح ما والشعرية النثرية والمواعظدعوة أنه كما ، القلب به ويحيا ، النفسالمجد إلى هيا أن موهوب لكل صادقة

لمتخلف مكان فال ، المعالي على وأقبلبين لخامل مكان وال ، متقدمين بين

مجدين .به تعم أن وجل عز المولى نسأل

المسلمين . جميع به ينفع وأن ، الفائدة

، الصادقة والنصيحة ، الطيبة الكلمةومن ، والسنة الكتاب من المستمدتان

علماء سلوك ومن ، الصالح السلف سيرةالعاملين . األمة

النصيحة وتلك الكلمة هذه إنالمواهب ألصحاب وخاصة الهمم لتشدان

، ظالمها مصابيح بوصفهم األمة في ، وتتقدم تزدهر فبهم ، رفعتها ومعارج

الرعاية إلى حاجتهم كانت هنا ومنألن ، مسيسة واإلرشاد والنصح الخاصة

وتقوية ، للنفوس L تحفيزا هذا فيالجد ساعد عن المرء ليشمر ، للعزيمةوبناء الله رضوان طريق في واالجتهاد

القويمة . األمةالحكQم من ليضم هذا كتابنا وجاء

له ترتاح ما والشعرية النثرية والمواعظدعوة أنه كما ، القلب به ويحيا ، النفسالمجد إلى هيا أن موهوب لكل صادقة

لمتخلف مكان فال ، المعالي على وأقبلبين لخامل مكان وال ، متقدمين بين

مجدين .به تعم أن وجل عز المولى نسأل

المسلمين . جميع به ينفع وأن ، الفائدة

النجاح مفتاح

  المرسلين إمام على والسالم والصالة العالمين، رب لله الحمد     

والتابعين،، وصحبه آله وعلى

؛؛؛ وبعد

وراقب همة، صاحب لكل كتبته( النجاح ) مفتاح كتاب فهذا     

L فيكون واآلخرة، الدنيا في النجاح يريد طموح، ورفيق عزيمة،  مقبوال

L خلقه، وعند الله عند L وربه ربه عن راضيا L عنه، راضيا أهله عند محبوبا

عشر ثالثة وجعلته مبدأ، ولديه قضية، وله معنى لحياته وأصحابه، وذويه

.L فصال

له: تقول طموح، لكل ومنظومة موهوب، لكل قصيدة آخرها وكان    

وفارق الكرى، وأهجر المعالي، إلى وأقبل الجد، ابن يا المجد إلى هيا

﴿بقلبك: وأهتف الكمال درج في وترق اإلبداع، سلم وأصعد الكسل،وا ر� � ان�ف� افا ف� � خ� اال ث�ق� . ﴾ و�

L يبلغنا أن العليا وصفاته الحسنى بأسمائه تعالى الله وأسأل      جميعا

النبيين من عليهم الله أنعم الذين مع الفالحين الناجحين منازل

والصالحين. والشهداء والصديقين

L وسلم وصحبه آله وعلى محمد نبينا على الله وصلى   L. تسليما كثيرا

القرني عائض

4

النجاح مفتاح

الأول   الفصل الناجحين منطلقات

 

اآلخرين نفع واستحضر عمل، كل في الخير فانو بالنيات األعمال

الشر. عن والكف

تضق ال L وتشعل العقل، وتقدح الرجال، تصقل فإنها بالمحن ذرعا

الهمم.

ألدوائك، بلسم وهو الجد، إلى األعظم الطريق هو  والجد العمل

كنزك. هو بل ألمراضك وعالج

ممقوت، والفاشل صفر، والعاطل يحسن، ما امرئ كل قيمة

رخيص. والمخفق

وأعشقه به واحترق فيه وانغمس واحد، عمل على اهتمامك زرك

L. لتكن مبدعا

أعمال عدة على الجهد، وتوزيع والشتات وإياك فالمهم، باألهم ابدأ

وعجز. حيرة فإنه

مطلب موضعه في شيء كل ووضع النجاح، طريق النظام

مذمومة. صفة فهي الفوضى أما الناجحين،

يبذرون فال وأشيائهم، وأمتعتهم مقتنياتهم على يحافظون الناجحون

يفسدون. وال

5

النجاح مفتاح

وكذلك حرقي حتى العود وعيض وال يسحق، حتى العطر يفوح وال

ونعمة. خير هي لك الشدائد

صب عجزه وال عقله، هواه يغلب ال الناجحQاإلغراءات هتستخف وال ه،ر

وافه.الت تشغله وال

احق يؤدي ال الضجر فإن والملل، والضجر إياكL ,يرعى ال والملول

والثبات. الصبر وعليك حرمه

ومن ظفر، صبر ومن حصد، زرع ومن وجد، دج ومن نبت، ثبت من

.بز عز

ةكر بعد ةرك تذهب والنحلة, مرة ألف الصعود تكرر النملة ,

ة.المسر هجر طعامه أجل من والذئب

السيف هوى الم QطQالبرق اشتعل اولم ع،ق Qط Qالدر تواضع اولم ع،س

نفع. الماء جرى اولم ،رفع

األماني وصاحب بطال، والفارغ نائم، والهائم,مخذول الكسول

مفلس.

ومن إشراق، نهايته في له يكن لم احتراق بدايته في له يكن من

شيخوخته. في ساد شبابه في جد

وصابروا، وجاهدوا، وسابقوا، القرآن: سارعوا، في أن تذكر

ورابطوا.

ونعمتان باألعمال، وبادروا ينفعك، ما على السنة: أحرص وفي

والفراغ. الناس: الصحة من كثير فيهما مغبون

6

النجاح مفتاح

الجنة أبواب من ويدعى ماله، كل أنفق اثنين، ثاني الصديق بكر أبو

الردة. قامع وهو, الثمانية

مرة. من أكثر الوحي وافقه الشيطان، منه يفر,الخطاب بن عمر

ويختم ،ةروم بئر ويوقف العسرة، جيش يجهز عفان بن عثمان

ركعة. في القرآن

ويقتل خيبر، حصن ويفتح بدر، في يبارز طالب أبي بن على ،L مرحبا

الخندق. يوم ود بن عمرو ويذبح

وي غزوة، مائة يخوض الوليد بن وخالدQخمسة اليرموك يوم قتل

أسياف. تسعة ويكسر بيده، آالف

حروجQ بين السيف وحمل جسمه، من جزء كل في العوام بن الزبير

الجنة. في هحواري صار حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول يدي

بروضQ حنظلة لتوق ،يده تشل حتى جسمه في طلحة L جنبا

سعد. لموت الله عرش وأهتز المالئكة، فغسلته

نعوطQ مهفكل طعنة ثمانين من أكثر جابر والد عمرو بن الله عبد

ترجمان. بال الله

األعلى، المأل في الله فذكره ده،وجو القرآن كعب بن أبي وجمع

البينة. سورة عليه يقرأ أن وسلم عليه الله صلى هQرسول وأمر

أبو قوتصد الفقراء، على بحمولتها جمل بألف عوف ابن قوتصد

الله. سبيل في بمزرعته طلحة

ليله عووز السنة، غالب هريرة أبو وحفظ L والمذاكرة للصالة، ؛ ثالثا

والنوم.7

النجاح مفتاح

وحفظ الحديث، طلب في ميل ألف ثالثين حنبل بن أحمد ومشى

L. أربعين المسند وترك أثر، ألف ألف ألفا

مصر إلى واحد حديث طلب في الله عبد بن جابر وسافر ،L شهرا

مسألة. في أيام ثالثة المسيب ابن وسافر

فصار الصحيح فوصن شيخ، ألفي عن الحديث حبان ابن وروى

زمانه. نجم صار حتى الفنون في وتبحر أعجوبة،

أندلسي عالم وكرر مرة، خمسمائة الشافعي رسالة المزني وكرر

. مرة سبعمائة البخاري

ألف قياس كل وأعاد مرة، مائة درسه الشيرازي إسحاق أبو وأعاد

. مجلد مائة فوأل مرة،

عن الكعك يأكل وكان مجلد، ثمانمائة الفنون عقيل ابن وصنف

آية. خمسين قراءة ليوفر الخبز

غ كراريس، أربع اليوم في تيميه ابن وكتب في منها ةالواحد تفQر

L فويؤل أسبوع، L كتابا من أكثر عنه كتبQو واحدة، جلسة في كامال

مؤلف. ألف

ألف الجوزي ابن وصنف صفحة، ألف مائة جرير ابن وكتب

تفسير. أربعمائة ري األنبا ابن وحفظ مصنف،

طلب في سنة ثالثين المسجد في ينام رباح أبي بن عطاء وبقي

سنة. ستين األعمش اإلحرام تكبيرة فاتت وما العلم،

القرآن يختم كان وبرة بن كرز أن النووي وذكر L الليل في أربعا

L آالف أربعة بيته في القرآن إدريس ابن وختم النهار، في وأربعا8

النجاح مفتاح

مرة، ستين رمضان في القرآن يختم الشافعي وكان مرة،

ركعة. ثالثمائة اليوم في يصلي أحمد وكان مرة، ثالثين والبخاري

بن خالد وكان تسبيحه، ألف عشر اثني يسبح هريرة أبو وكان

تسبيحه. ألف مائة يسبح مروان

يقر كان من وعاصرنا ل� ﴿ أ و� ق� د. الل-ه� ه� يوم، كل مرة ألف ﴾ أ�ح�

عشر خمسة حيسب كان ومن ختمة، يوم كل القرآن يختم كان ومن

اليوم. في تسبيحه ألف

عمره من الثالثين في وهو النحو في كتاب أعظم سيبويه وألف

L ترك وقد سنة أربعون وعمره النووي وتوفى L. تراثا ضخما

المعلقات، أصحاب من العبد بن وطرفة Qست هوعمر قتل

عشرة سبع وعمره الجيوش القاسم بن محمد وقاد وعشرون،

سنة.

وعمره وسلم عليه الله صلى جده عن الحديث الحسن وروى

عليه الله صلى النبي ةمج الربيع بن محمود وعقل سنوات، خمس

سنوات. خمس وعمره وجهه في وسلم

ةتيمي ابن وكان سنوات، ثماني وعمره الحديث عباس بنا وحفظ

سنة. عشرة ثماني وعمره يفتي

وكتاب سنة، وثالثين ثنتين في ومقدمته الفتح حجر بنا وألف

في لألصفهاني األغاني وكتاب سنة، أربعين في عبيد ألبي الغريب

. سنة خمسين

9

النجاح مفتاح

وثالثين سبع وعمره الجواد الخضير الوزير البرمكي جعفر وقتل

سنة، أربعون الزاهد الراشد الخليفة العزيز عبد بن وعمر سنة،

سنة. وثالثون سبع المقفع وابن

إال نام فما مسروق وحج ،L أخضر حتى يزيد بن األسود وصام ساجدا

أبو ومشى عيناه، ذهبت حتى هارون بن يزيد وبكى جسمه،

قدماه. تشققت حتى األشعري موسى

الشافعي: ما وقال احتلمت، منذ كذبة كذبت البخاري: ما وقال

L بالله حلفت L. وال صادقا كاذبا

شبابه في هتفق ومن اجتهد، من فشل وما اقتصد، من عال ما

بأهدابه. السيادة تعلقت

ع هو كمالQوخا ،مكQهي كودراهم ك،ضروس هي كوفلوس ،لك

.تبخل وال تسرف فال ك،مراهم

دالمقي والليث يموت، المحبوس البلبل وإن يأسن، الراكد الماء إن

يذل.

تعب، بعد نوم وأهنأ ظمأ، بعد ماء وأعذب جوع، بعد طعام ألذ

تضحية. بعد نجاح وأجمل

يقتل والسيف, حكماء جتخر ال ولكنها الحكمة نتلق الكتب إن

الشجاع. بكف لكن

تتلقى ال والرياضة الماء، في ولكن الدفاتر في تعلمت ال السباحة

الميدان. في ولكن الشاشة من

10

النجاح مفتاح

تؤخذ الدنيا L والعلياء صراع، والحياة مناهبة، المجد وسوق,غالبا

بالعزائم. تنال

نQدائم، وصبر موار، ونشاط متوثبة، ونفس متوقدة، همة عنده م

الفريد. فهو

عارمة، قال: همة ؟ تنام ال الخرساني: مالك مسلم ألبي قيل

. الضيم تقبل ال ونفس ماضية، وعزيمة

وافترس العبد، فركبه الحمار دوتبل الملوك، فركبه الفرس أسرع

الغابة. لQكQفم األسد

بي الQيجلجل حتى الرعد خافي وال ، يسل حتى السيف رهQ، وال

.Qيحتدم حتى السيل من هربي

بطارية، على تجربة آالف عشرة الكهرباء مكتشف أديسون أجرى

نجح. حتى فواصل أخطأت كلها

النسبية. النظرية في كله عمره نشتاينأ وأقام

عمجQ الموت. عند غسله ماء به ئدفأ ما الجوزي ابن أقالم براية من

وجQعمQ في رأسه تحت لبنة فجعل الدين صالح عمامة من الغبار

القبر.

الحسين بن يعل جسم في الظالم في لأليتام الطعام حمل وترك

L L آثارا . وندوبا

﴿ أ�ن� ان� ل�ي�س� و� �ن�س� ا إ�ال- ل�إل� ع�ى م� أ�ن- (39) س� ع�ي�ه� و� و�ف� س� س�

ى اه� ث�م- (40) ي�ر� ز� اء� ي�ج� ز� و�ف�ى ال�ج�� . ﴾ األ�

11

النجاح مفتاح

﴿ م� ذ�ل�ك� م� ال ب�أ�ن-ه� يب�ه� . ي�ص� أ ب. و�ال ظ�م� ة. و�ال ن�ص� م�ص� ف�ي م�خ�

ب�يل� � ون�ئ�ي�ط� و�ال الل-ه� س� و�ط�ئا ار� غ�يظ��ي م� ن� ي�ن�ال�ون� و�ال ال�ك�ف- م�

Vع�د�و � م� ك�ت�ب� إ�ال- ن�ي�ال ال�ح. ع�م�ل. ب�ه� ل�ه� . ﴾ ص�من والع^اجز الم^وت، بعد لما وعمل نفسه دان من س) الكي

(. األماني الله على وتمنى هواها نفسه أتبع

رؤوس الرؤوس وأحسن العمال، سواعد السواعد أجمل

دماء الدماء طهرأو دين،المتهج نعاس النعاس وأهنأ المحلقين،

الشهداء.

أجل هواه يقاوم والذي مدينة، يفتح ممن أعظم نفسه يقهر الذي

L. يحارب ممن جيشا

سنة أربعين األنصاري طلحة أبو صام L المسيب ابن وحج, سردا

بالدليل. مسألة ألف ستين في أحمد اإلمام وأفتى حجة، ستين

سنة ستين بخدمة عنها فكفر سنة، ستين الملوك شجاع أبو خدم

وسلم. عليه الله صلى الله رسول مسجد في

فكن � في رجله رجالالثرى

الحياة ماء تسقني ال cبذلة

في  همته وهامةالثريا

ماء بالعز اسقني بلالحنظل

األالقي رحلته في ولقي, سنة ثالثين في الدنيا بطوطة ابن طاف

الدهر. حديث وصار والعجائب الغرائب جمع حتى

12

النجاح مفتاح

آية فصار رهوحب وحرره تاريخه فكتب قلعة في خلدون ابن اعتزل

للسائلين.

ترك فما سنة، ستين في دمشق تاريخ الحافظ عساكر ابن كتب

L L وال عالما L وال أديبا إال دمشق عن واردة وال شاردة وال شاعرا

لها.سج

من تضجر وال طلبا مطلب

بطول الحبل ترى أماالمدى

الدنيا رجل وإنما وواحدها

العزمات ومشتت عمره ينفق

أن الطالب فآفةيضجرا

قد الصخر صليب علىأثرا

الدنيا في يعول ال منرجل على

وال ظفر ال حيرانإخفاق

وق��ال م��رة، أل��ف س��تغفرا مس��ألة عليه صعبت إذا تيميه ابن وكان

فق��ال: نب��دأ ثنا،ح��د ��� س��فر في وهم ��� له البغدادي الخطيب تالميذ

حدثهم. ثم هكل فختمه بالقرآن،

ق��ال: من العلم؟ ه��ذا ل��ك أين الس��لفي: من الط��اهر ألبي وقي��ل

سنة. سبعين الكتب مع بيتي في جلوس

ما النفس يصلح ال ةمدبر دامت

حال من التنقل إال حال إلى

أصحاء. أقوياء الناجحين فإن والنظافة، والرياضة بالمشي عليك

13

النجاح مفتاح

أردت فإذا بكورها، في ألمتي الله بارك L فإنه بالصباح فعليك عمال

األوقات. أسعد

وكل قادم، والموت ينصرم، والعمر تكتب، المالئكة فإن تقف، ال

يعود. لن يخرج سQفQن

نQزرع مQ سوف(Qأنبتت ) بعسى( وأثمرت ) لعل( وأطلعت له (

الحسرة. ومذاق الندامة طعم ) بليت( لها

وإياك البغتة، وأحذر الفرصة، وبادر المساء، تنتظر فال أصبحت إذا

الله. على فتوكل عزمت وإذا والتردد، والتأجيل

ذهبت قد تقل ال أربابه

على سار من كلوصل الدرب

كل علم فقد مواهبك، يناسب وما ، تخصصك في تجيد إن اإلبداع

موليها. هو وجهة ولكل مشربهم، أناس

أبو قال كما ورفعة، علو فإنه الساقطين، كالم الناجحين يضير ال

تمام:

نشر الله أراد وإذا فضيلة

لسان لها أتاح طويتحسود

وتنويه له محترم وإعالن مجانية ودعاية للناجح، قوة الظالم النقد

بفضله:

مذمتي أتتك وإذا ناقص من

لي الشهادة فهي�كامل نيأب

14

النجاح مفتاح

الرجال، عظماء وتبهر الخيال، عنها يعجز بمشاريع يقوم الناجح

عظمتها. من والتعجب والغرابة الدهشة وتثير

يكون وال األحداث، هامش على يعيش ال الناجح L وال قيمة، بال صفرا

حاشية. في زيادة

مQخلله، وبان سقطه، كثر ملذاته وطلب شهواته في همته كانت ن

وعواره. عيبه وظهر

الدفاتر في النظر أدمن ومن المنابر، خدمته المحابر خدم من

األكابر. احترمته

األخطاء، تالفي على والقدرة اليأس وعدم التفاؤل الناجح خلق من

أرباح. إلى الخسائر وتحويل األزمات، من والخروج

مع والورقة مال، الدرهم مع والدرهم نهر، القطرة مع القطرة

عمر. اعةالس مع اعةوالس كتاب، الورقة

السياق، في واليوم مات، أمس L لحظتك فاغتنم يولد، لم وغدا

باردة. غنيمة فإنها الراهنة

وقلب يذكر، ولسان ر،يعب ونظر يفكر،  عقل من يخلو ال المؤمن

. يصبر العمل على وجد يشكر،

من صفحة وتقرأ ،ةتسبيح مائة تسبح الواحدة الدقيقة في

وتتلو رسالة، وتكتب كتاب، من صفحات ثالث وتطالع المصحف،

L. اإلخالص سورة ثالثا

كتاب سيناء ابن وأعاد مرة، مائة مسلم صحيح النيسابوري كرر

مرات. عشر المغني بعضهم وقرأ مرة، أربعين الفارابي15

النجاح مفتاح

يحفظ قتادة وكان حفظه، من فأعادها هاكل حزم ابن كتب احترقت

حفظتها. إال بيضاء في سوداء كتبت الشعبي: ما وقال بعير، حمل

ابن وتذاكر أصبح، حتى يصلي كاملة ليلة الثوري سفيان وقام

L العلماء واحد هو الحديث المبارك محمد وبقي الفجر، حتى وقوفا

L مسألة يبحث الشنقيطي األمين وليلة. يوما

مرة، ألف ألف وسلم عليه الله صلى لفظ معين بن يىيح وكتب

ما الشعبي: أقل وقال مرة، خمسين الحديث كتب ربما وكان

L ألنشدتكم شئتم ولئن الشعر، أحفظ L شهرا . كامال

لو حتى أحد كل منه يسخر والفاشل مدينته، أطفال يحترمه الناجح

مرة. ألف لهم اعتذر

مQوعزم الحمار، صبر وصبر الغراب، بكور العلم طلب في ربك ن

L لحص الذئب اختالس الفرص وأختلس الليث، عزمة L. علما كثيرا

صال ومن البركة، الحركة ومع نادم، والعاطل محروم، الكسالن

الرجال. غلب وجال

وأريق عمر، فيه وقتل يحيى، فيه وذبح نوح، فيه ناح شاق، الطريق

األئمة. ظهور فيه وجلدت ،يعل واغتيل عثمان، دم فيه

صحيحه البخاري ونقح مرات، أربع الجمهرة كتاب دريد ابن نسخ

ركعتين. ويصلي حديث كل عند يغتسل سنة عشرة ست

بعض حنيفة أبو وباع العلم، طلب في نفسه حنبل بن أحمد رأج

. الحديث طلب في أيام ثالث سفيان وجاع العلم، في بيته سعف

16

النجاح مفتاح

نام نعس فإذا ويسبح، ويصلي ويحفظ ويكتب، يطالع النووي كان

L L عشر اثنا للشوكاني وكان جالس، وهو قليال وكان اليوم، في درسا

L اليوم في يكتب سيناء ابن صفحة. وعشرين خمسا

النبي إدريس كان ،L L، وداود خياطا في نفسه موسى روأج حدادا

البز. يبيع حنيفة وأبو الزيت، يبيع المسيب ابن وكان الرعي،

الليل مع بقاء فال اآلثار، وكتابة األعمار تقضى قبل البدار، البدار

والنهار.

المقاصد، وسخف العزائم، وتفاهة الهمم، خسة من بالله أعوذ

النفوس. وبالدة الطبع، وثخانة

هناك، إلى فهب أحد، في فقالوا، بدر، في الشهادة عن يعل بحث

في قالوا: التمسها إليها، فسعى الخندق، في كانت فقال: ربما

في القتل أحسن قال: ما.الموعد قالوا: تأخر أتاها، فلما خيبر،

المسجد.

وكرره حفظه ومن فيه، والتأليف وتعليمه هب بالعمل العلم يحفظ

صدره. في ثبت ودرسه به وذاكره

التركيز، دائم المالحظة، قوي يكون أن من للناجح بد ال L حافظا

L للوقت، L ،للتدبر مديما المعالي. إلى طموحا

عباس: ذللت ابن قال L L، فعززت طالبا عمر: تفقهوا وقال مطلوبا

مستكبر. وال مستح العلم يطلب مجاهد: ال وقال تسودوا، أن قبل

وهمة مؤثرة، ودنيا أمارة، ونفس متبع، النجاح: هوى مثبطات

تسويف. مع أمل وطول باردة،17

النجاح مفتاح

عمل له الراحة ووقت المنن، يتحمل وال الرزايا، من يأنف الناجح

راحة. العمل ووقت

والولد مثبطون، الناس وأكثر مشغلة، والمباحات مفسدة، الفراغ

مبخلة. محزنة مجبنة

وسبعون دكان، أجرة من تيتقو أحمد اإلمام قضاها سنة سبعون

سنة وسبعون والزيت، الخبز على أحمد بن الخليل قضاها سنة

الشعير. خبز على الثوري سفيان قضاها

باألخالق والناس ، باأللفة وأهله ، باإليمان ربه عنه يرضى الناجح

بالنفع. والمجتمع

بن عمر وتولى المرتدين، وهزم الخالفة فأقام سنتين بكر أبو تولى

وتعلم الدين، وجدد المظالم وأزال العدل فنشر سنتين العزيز عبد

المدينة. مفتي فصار سنتين العلم جعد أبي بنا

ثالثين في المبسوط فألف السرخسي سجن L بنا وأقعد ،مجلدا

L، ثالثين والنهاية األصول جامع ففصن األثير تيميه ابن وسجن مجلدا

L. ثالثين الفتاوى فأخرج مجلدا

في خاقان بن الفتح تابك وكان خواطره، يكتب الجوزي ابن كان

يمشي. وهو يطالع البغدادي الخطيب وكان وقت، كل ليقرأ جيبه

لي العزيز: إن عبد بن عمر قال L لإلمارة تاقت ؛ تواقة نفسا

. الجنة إلى تتوق اآلن وهي فتوليتها، الخالفة إلى تاقت ثم فتوليتها،

18

النجاح مفتاح

إلى همته به تفترق الثعالب جلود يخيط الثعالبي منصور أبو كان

نابغة صار ثم بالفراء يشتغل اءالفر وكان الدنيا، أديب صار أن

. الوزارة تولى ثم الزيت يبيع كان الزيات وابن النحو،

النفوس كانت وإذا � كبارا

وعزم الثريا تنطح همة

الناس ساد المشقة لوال كلهم

الملوك همة همتي ونفسي

المعالي لقيان تريدين رخيصة

شرف في غامرت إذا cمروم

الناس عيوب في أر ولم عيبا�

همة �العلياء تكن ومن نفسه

أو الصعب ألستسهلن المنى أدرك

الهوان يسهل يهن من عليه

ما الله صنع لطائف لوال

نبتت

مرادها في تعبت األجسام

األجباال يزعزع نبوي

واإلقدام يفقر الجود�ال-قت

المذلة ترى حر نفس�كفرا

إبر من الشهد دون بد والالنحل

النجوم دون بما تقنع فال

على القادرين كنقص �التمام

فيها يلقاه الذي فكلمحبب

إال اآلمال انقادت فمالصابر

إيالم بميت لجرح وما

لحم في المكارم تلكب�عص وفي

19

النجاح مفتاح

الثاني الفصل الثريا تناطح همة

ن� ﴿تعالى: قال اء� ل�م� ن�ك�م� ش� د-م� أ�ن� م� و� ي�ت�ق�� ر� أ ﴿:وقال ، ﴾ ي�ت�أ�خ-

د�وا اه� ق- الل-ه� ف�ي و�ج� اد�ه� ح� ه� ار�ع�وا ﴿ :وقال ، ﴾ ج� ةc إ�ل�ى و�س� ر� غ�ف� م�

بك�م� م�ن� ن-ةc ر� ون� �و ﴿:وقال ،﴾ و�ج� اب�ق� ون� الس- اب�ق� ﴿:لوقا ،﴾ الس-ل�ي�ت�ن�اف�س� ذ�ل�ك� �ف�يو ون� ف� ت�ن�اف�س� الله صلى الله رسول وقال ،﴾ ال�م�

المؤمن من الله إلى وأحب خير القوي ) المؤمنوسلم: عليه

بالله واستعن ينفعك ما على حرصا خير، كلc وفي الضعيف

الموت، بعد لما وعمل نفسه دان من س) الكيوقال: ،(

،( األماني الله على وتمنى هواها نفسه تبعأ من والعاجز

� ) اغتنموقال: وصحتك هرمك، قبل شبابك خمس، قبل خمسا

فقرك، قبل وغناك شغلك، قبل وفراغك سقمك، قبل

موتك(. قبل وحياتك

السجود(، بكثرة نفسك على ) أعنيألصحابه: ألحد وقال

� لسانك يزال ) الآلخر: وقال يقول: وكان ،( الله ذكر من رطبا

العجز من بك وأعوذ والحزن، الهم من بك أعوذ إني ) اللهم

غلبة من بك وأعوذ والجبن، البخل من بك وأعوذ والكسل،

وربط ، قدماه تفطرت حتى الليل من وقام ،الرجال( وقهر الدين

اإليذاء، على وصبر الليل، أكثر صلى وربما الجوع، من بطنه على الحجر

20

النجاح مفتاح

والجوع، المعركة في والجراح األوطان من والطرد والشتم والسب

أعظم وكان ومنافقين، ونصارى ويهود مشركين من الله أعداء وجاهد

L الناس L، وأحسنهم جهادا L، وأجلهم خلقا L وأسدهم إيمانا L، وأنبلهم رأيا كرما

L، وأكرمهم L، وأشجعهم عشرة، وأطيبهم نفسا L وأسخاهم قلبا ، يدا

L وأكثرهم عزيمة، وأمضاهم همة، وأكبرهم وسلم. عليه الله صلى صبرا

فوقفوا الجهاد، أحسن وجاهدوا الصبر، أجل أصحابه معه وصبر        

الغالي مواوقد وأنفسهم، بأموالهم فضحوا الرؤوس، لها تشيب مواقف

فن مرضاته، في األالقي ولقوا الله، سبيل في والرخيص من بهم لك

أعضاؤه قطعت من ومنهم جرح، من ومنهم قتل من فمنهم أعدائهم،

على بعضهم وسحب الشجر، ورق الجوع من وأكلوا أطرافه، ومزقت

من يستعذبون مجاهدون، صامدون، وهم هذا البعض، وحبس الرمضاء،

. الغصص ويتجرعون الصعاب، ويستسهلون العذاب دينهم أجل

سبيل في كله ماله ينفق عنه الله رضي الصديق بكر أبو فهذا        

المنفق الصائم المصلي فهو الله، لمرضاة كله عمره ويهب الله،

األواب، القانت العابد الذاكر الصادق البار الجواد المضياف المجاهد

فضائله لكثرة القيامة يوم الثمانية الجنة أبواب من دعىلي أنه حتى

الهجرة، في وسلم عليه الله صلى الرسول رفيق وهو وإحسانه،

هو بل معركة، عن تأخر وال غزوة عن تخلف ما الغار، في وصاحبه

استحق وما التقوى، والبر والجهاد، والهجرة اإلسالم، إلى األول اقالسب

وخلق عظيم جهاد بعد إال البر وسام وال القبول تاج وال الصديق كلمة

عميم. وفضل مستقيم21

النجاح مفتاح

الزهد في الغاية بلغ عنه الله رضي الخطاب بن عمر الفاروق وهذا

والتضحية اإليمان في الجليلة المقامات من له سبق ما مع والورع

في وعدل لمواله، ومراقبة لربه، خشية مع واإلنفاق والجهاد، والهجرة

يقالصد مع الخالفة في لعمله وإتقان المسلمين ونؤلش وضبط رعيته،

من عليه كان ما مع والرضى، الغضب في واإلنصاف والعلن، السر في

من الحكم واستنباط الوحي، معرفة في واالجتهاد الدين في الفقه

. النصوص

إلى سارع الذي عنه الله رضي النورين ذو عفان بن عثمان وهذا 

L، فأسلم ولرسوله لله االستجابة عليه الله صلى الرسول ولزم قديما

، وإنفاقه وهجرته جهاده في الله مع فصدق واليسر، العسر مع وسلم

ومهر المسلمين، على وأوقفها رومة، بئر واشترى العسرة، جيش فجهز

الله من الحياء مع ، الليل أكثر به يتهجد كان حتى دهوجو القرآن في

الضمير وطهر النفس، وكرم اللهجة صدق مع مرضاته، في والسعي

السيرة. وحمد

عنه الله رضي الحسن أبو المؤمنين أمير طالب أبي بن يعل وهذا

وقتل بسيفه، وجالد المعارك، حضر الفرسان ورائد الشجعان، سيد كان

ما مع السريرة، طيب السيرة، مبارك النقيبة، ميمون فكان األقران،

متناهية، وشجاعة مشرقة وفصاحة ثاقب، وفهم غزير علم من عليه كان

استحق حتى وإباء، وعزيمة ومضاء، وهمة وتضحية وإقدام عظيم وزهد

بحق. للمجد وتأهل بجدارة، المنزلة هذه

22

النجاح مفتاح

وضبط وحفظه، وأتقنه القرآن جمع القراء، سيد كعب بن أبي وهذا

L الفن، هذا في آية صار حتى ونصح وصدق وعلم فعلم، هذا في ومرجعا

الباب.

جسمه من شبر كل في أصيب العشرة، أحد العوام بن الزبير وهذا

ورفيقه وسلم عليه الله صلى الله رسول حواري فكان الله، سبيل في

الجنة. في

عليه الله صلى الرسول وخال العشرة أحد وقاص أبي بن وسعد

على الله فنصره القلب، ثابت الدعوة، مجاب فكان الله صدق وسلم

األسد فكان الله أعداء به وكبت مسلم، كل رأس به ورفع فارس، أهل

براثنه. في

الله سبيل في بقافلة تصدق العشرة أحد عوف بن الرحمن وعبد

L وحمولتها بجمالها مبرور. راشد عمل كل في وأنفق الله، لمرضاة طلبا

في جد القرآن، وترجمان الشريعة وبحر األمة، حبر عباس ابن وهذا

الوحي، فهم في النهاية وبلغ, الحرص غاية عليه وحرص, العلم طلب

L فكان الناس، لتعليم وتصدر وكرمه وبيانه وفهمه حفظه، في عجبا

L صار حتى وسخائه، م.وتعل موعل وجاهد صبر لما للناس إماما

صلى الخير معلم من العلم طلب العلماء إمام جبل، بن معاذ وهذا

المنيب العامل العالم مثل فكان الله مهعل بما وعمل  وسلم عليه الله

، سبيله في وجاهد عباده، وعلم الله إلى ودعا ، العابد الزاهد  المخبت

ورفق كريم، وخلق عميق فقه مع المنكر، عن ونهى ، بالمعروف وأمر

يده. بذات وسخاء بالناس،23

النجاح مفتاح

L الحديث جمع الحفاظ، سيد هريرة وأبو L األمة غهوبل حفظا ، صدقا

L، األمين الحافظ فكان والنوم، الحديث روتذك للعبادة ليله مقس حقا

إال ذاك وما والتعليم، والجهاد والوعظ الفتيا مع الناس بتعليم اشتغل

نفسه. وقوة عزيمته، ومضاء همته، لسمو

سجل في اسمه كتب ، المسلول الله سيف الوليد بن خالد وهذا

من بأسطر الفاتحين ديوان في ذكره وخلد النور، من بحروف الخالدين

نفسه يعرض المعارك، غمار وخاض بسيفه، اإلسالم نصر ضياء،

L راحته، في روحه ويقدم األخطار، مضرب صار حتى بالمصاعب، مستهينا

المحل. وارتفاع المنزلة وجاللة القدر وسمو والتضحية الفداء في المثل

مع اإلحرام تكبيرة فاتته ما التابعين، سيد المسيب بن وسعيد

L أيام ثالثة يمضي وكان سنة، ستين اإلمام الحديث طلب في مسافرا

وتعبير الفتيا في الناس مرجع وكان المسجد، في جلوسه وغالب الواحد،

الله، محارم على والغيرة الله، ذات في والقوة الليل، قيام مع الرؤيا،

الراسخ. والعلم والهيبة والسخاء واإلنابة، والزهد والصدق

في مكث بالعلم، الله رفعه األسود، المولى رباح، أبي بن وعطاء

تقشفه، مع الناس مفتي صار ثم العلم، يطلب سنة ثالثين الحرم

فصار الدراية، في وفقهه الرواية، في وإتقانه وتبحره وورعه، وإخالصه

L للناس. إماما

السنة، ومعرفة العلم طلب في جاهد المولى، البصري والحسن

ة،ومالح ورجاحة فصاحة من هQقزر ما مع باألثر، االشتغال على والصبر

واحد ذلك في وهو للنفوس، حياة ووعظه للقلوب، دواء كالمه فصار24

النجاح مفتاح

L الناس L زهدا L وخشية وإنابة وتواضعا في الله رفعه حتى واستقامة، وورعا

األعلى. المكان أهوبو األسمى، المحل

الحديث، في الناس وإمام ة،السن حافظ شهاب بن محمد والزهري

واعتنى العلماء، إلى وارتحل وثابر وصبر والحاجة، الفقر مع العلم طلب

وكرم حاتمي وسخاء ودراية فقه مع زمانه، أهل أحفظ فصار بالحديث

L السنة دواوين في أسمه يكون أن فاستحق الركبان، به سارت ،مرموقا

L. القلوب وفي منقوشا

وافر ، السلم قديم كان للعلوم، الجامع اإلمام الشعبي، وعامر

اد،وق ذهن مع األدب، في وبرع السنة، في تبحر العلم، كثير الحلم،

ملك إلى الملك عبد خليفة رسول صار حتى ثاقب، وفهم ذكي، وقلب

الذي وهو شخصيته، وقوة ونبله، وفصاحته وبديهته، وفهمه لعلمه  الروم

L قلبي استودعت وما بيضاء في سوداء كتبت يقول: ما أي فخانني، شيئا

L نسي ما L أنشدتكم ويقول: لو علما L شهرا L كامال L أعدت ما شعرا من بيتا

حفظه. غزارة

L الله ورزقه العلم، طلب في اجتهد الكبير، الفقيه حنيفة وأبو فهما

L L، وذهنا واستنبط، فقعد عليه، عيال الفقه في الناس صار حتى خصبا

واكتفى القضاء، من وفرق المناصب، عن وأعرض الدنيا، عن وصدف

النظير. منقطع وذكاء وصدق وخشوع وزهد عبادة مع البز، ببيع

الناس فاق الذي الموطأ صاحب الهجرة، دار إمام أنس بن ومالك

،L L سبعون له شهد حتى الحديث طلب في عمره وأنفق عقال أنه عالما

25

النجاح مفتاح

الله حباه الرحال، إليه وتشد اإلبل، أكباد إليه تضرب فصارت لفتيا،ل أهل

مخبر. وسالمة مظهر وجمال سمت حسن مع ووقار بجالله

رسخ األصول، وأصل القواعد، دقع الذي اآلفاق إمام والشافعي

ضرب حتى وصال وجال وارتحل، لفح العلم، طلب في ووقته جسمه

صبره مع لألبدان، والعافية للبلدان، كالشمس وصار األمثال، بعلمه

عقله ورجاحة همته، وعلو ونبوغه، وفصاحته، وأدبه وزهده، وشكره

معارفه. وسعة

طاف المحنة، وبطل البدعة، وقامع السنة، إمام حنبل بن وأحمد

والتعب ، الشديد الجوع مع اآلثار، جمع في القفار وقطع ، األقطار

فحبس بالمحنة، الله ابتاله ثم ، الظاهر والزهد المدقع، والفقر ،المضني

في ذكره أصبح حتى وصدقه، وصبره لعلمه الله فرفعه أجاب، فما وجلد

L وصار الخالدين، . أجمعين للناس إماما

القرن مجدد المجاهد، العابد الزاهد الخليفة العزيز عبد بن وعمر

والعبادة العلم على وأقبل الشهوات عن وأعرض الدنيا عن عزف األول،

طريق به وأنار البدعة، به وقمع السنة به الله فأقام والعدل، والزهد

أمة. ورباني ة،مل وعالم هدى، إمام فهو الفالح، معالم به دوجد اإلصالح

وأقبل الفاني في زهد دهره، وعالم زمانه، زاهد الثوري وسفيان

ونهى وأمر موعل وأفتى الزاد، دوجو الحديث، وحفظ ، الباقي على

أنفاسه يحفظ ذلك مع وهو ماضية، وعزيمة صادقة بنية ونصح ووعظ،

اليقين. أتاه حتى جالسه ويربي

26

النجاح مفتاح

العالم فهو المحاسن، له الله جمع الذي المبارك بن الله وعبد

األديب المنفق الغني الحافظ المحدث المجاهد العابد الزاهد العامل

الخير في دأب ، الصدر منشرح القدر، عظيم الذكر، طيب الفصيح،

القبول من له الله جعل حتى الفضائل، على وداوم التحصيل، على وصبر

الوصف. يفوق ما

فوصل العلم، في عليه الله فتح الصحيح، صاحب البخاري واإلمام

بحفظه فضرب األقطار، إمام صار حتى اآلثار طلب في بالنهار الليل

وزهد كريم خلق ذلك يزين الدقيق، والفهم التامة المعرفة مع المثل،

L ترك ثم ، مستقيم L ميراثا هو الذي الصحيح كتابه في العلم في مباركا

وأنزله الجزاء، أفضل األمة عن الله فجزاه القرآن، بعد كتاب أجل

األعلى. الفردوس

الصحاح ومصنفي الصحيح صاحب مسلم اإلمام هذا على وقس

الكبار. الهمم أهل األخيار المحدثين من والمعاجم والمسانيد والسنن

ثم العلماء، وشافه البوادي طاف الذي النحو إمام لسيبويه، وانظر

مQن وصار النحو، في كتاب أعظم فصار بالكتاب، المسمى كتابه فأل

ونزل الشكر، واستوجب الثناء فاستحق عليه، عالة النحاة من بعده

النحاة ومئات ولبراعته، ذكائه لفرط اإلسالم، أهل عند سامية منزلة

لكل ألشرت اإلطالة ولوال المجالس، بهم وأشرقت الكتب بهم تزينت

ز.وتمي وتفرد وأثر ذكر له ومن باألعيان أكتفي وإنما منهم، واحد

وصنف الفنون جمع التفسير، صاحب الطبري جرير بن محمد وهذا

شيخ صار حتى الله كتاب تفسير في السبق قصب وحاز التصانيف،27

النجاح مفتاح

الملوك، فتداوله الفن، هذا في كتاب أعظم كتابه وصار المفسرين،

مفسر، كل مرجع فهو األجيال، فيضه من ونهلت األقطار، به وتباشرت

تعالى. الله لكتاب عالم كل ومعتمد

العبقري الذكي األعجوبة المحدث الصحيح، صاحب حبان ابن وهذا

روى حتى ؛الشأن هذا في وبرع األوطان، وهجر البلدان، طاف اللوذعي،

وكتبه الصحيح كتابه إلى فلينظر شاء ومن ؛الشيوخ من ألفين عن

الوصف. يفوق ما والبراعة والدقة التبحر من فيها فإن ، األخرى

صاحب الشافعي الفقيه الشيرازي اسحق أبو الكبار األئمة ومن

مرة، مائة درسه يكرر كان النافعة، الماتعة الشائعة الذائعة المؤلفات

عزيمته، وقوة همته، علو من جسمه نحل حتى مرة، ألف القياس ويعيد

الشاعر: يقول وفيه

نحيل الذكاء من تراه جسم

ضخم الفتى كان إذاالمعالي

دليل توقده من عليه الجسم يضيره فليسالنحيل

الرئيس، سيناء ابن واألطباء المنطق وأهل األذكياء الفالسفة ومن

وواصل، وثابر لوحص وجد مذهبه، في الليالي وسهر فنونه، في برع فإنه

وصار كراسة، يوم كل يكتب وكان المثل، بهمته يضرب صار حتى

في فساد على العالم أذكياء وأحد تخصصه، في األعاجيب أعجوبة

مذهبه.

28

النجاح مفتاح

كتب على وانكب انصب جندي، بزي كان الفيلسوف والفارابي

وصار أتقنها، حتى ضوابطها في النظر وأدمن فيها، رسخ حتى اليونان

. مذهب من له توجه فيما وجلده، وهمته، لصبره الفالسفة أكبر من

سودر وألف، وصنف فأوعى، جمع التفسير صاحب الفخر والرازي

األبهة مع بهجة في دهره وقريع زمانه عين وصار وكتب وخطب ووعظ،

. الموعد والله الفاحش والثراء الدنيوية والفخامة

لكنه األربعين، سن في مات النووي اإلمام الربانيين العلماء ومن

L ترك L علما L كثيرا L طيبا اإلمام وهذا الصالحين، برياض وحسبك فيه، مباركا

وهجر العلم، في وجمع ولمع، وسطع وقام، وصام ، بالنهار ليله واصل

فيه فأتى للعلم، ليتفرغ الزواج اعتزل حتى السرى، في وجد الكرى،

العجاب. بالعجب

الفقهاء، وكبير العلماء سيد تيميه ابن األعالم وعلم اإلسالم وشيخ

وأفلح وخطب، سودر ووثق، ودقق حقق الرتب، فحاز الطلب في جد

الوصف يفوق ما التأليف من وترك زمانه، ومصلح قرنه، مجدد صار حتى

L براعة، L، وأصالة، وحسنا الرباني، للعالم المثل مضرب حقيقة فهو وعمقا

L بعلمه العامل L وإنابة وخشية زهدا L وجهادا L وصدقا L وتواضعا وكرما

إال وكرمه الله فتح بعد الفضل هذا على حصل وما وإمامة، وشجاعة

ال عارمة، همة ذا كان ألنه ونصب، ومشقة وتعب، وسهر وجلد،  بصبر

وصار عصره، علماء فبز ؛بالدون ترضى ال صارمة وعزيمة األدنى، تقبل

أن قل وأعجوبة الركبان بها سارت قصة فهو للفتيا، الكبرى المرجعية

الزمان. مثلها يرى29

النجاح مفتاح

استفاد الذي البديع، المبارك التصنيف صاحب القيم ابن وتلميذه

حجة، وقوة إنشاء وبراعة لفظ، حسن مع والمخالف، الموافق منه

L نفسه في هو وكان فهم، وعمق علم، ورسوخ برهان وصحة L ذاكرا شاكرا

L L صابرا L صواما L قواما L. عابدا زاهدا

وفهمه علمه، على شاهد خير كتبه المجتهد، الحافظ رجب وابن

،اآلثار كنوز وإخراج األحاديث شرح في مشكور مبارك جهد وله وتبحره،

L علمأ ال بل الكبير. العالم لهذا ما مثل الشرح في البراعة من له عالما

الذي الباري فتح صاحب حجر، ابن زمانه في الدنيا حافظ ومنهم

وصنف سنة، وعشرين خمس في هدبج فقد البخاري صحيح فيه شرح

مع األلباب، ويدهش العقول يذهل بما فأتى سنوات، سبع في المقدمة

والتأليف التحصيل دائم وكان ذلك، غير المجلدات من عشرات

وسيد الحفاظ، خاتمة أصبح حتى يفتر، وال يمل وال يكل ال، والتدريس

في فلينظر الرجل هذا يعرف أن شاء ومن المحدثين، وشيخ الجهابذة،

الفتح. بعد هجرة فال الفتح،

التأليف في السبق قصب وحائز الفنون، جامع السيوطي ومنهم

L وترك األربعين، في اعتزل وقد والتصنيف، L تراثا المؤلفات من ضخما

الذائعة. النافعة

فقد ألف ما كثرة في مؤلف أكبر الدنيا، واعظ الجوزي ابن وقبلهم

العلم بطلب وقته وشغل ورسالة، كتاب بين ما مصنف، ألف قرابة ألف

حديث أصبح حتى والوعظ، والتدريس والتصنيف والتفقه، والحفظ

L.وعلو ونباهة فصاحة الدهر، وأعجوبة الزمن، وقصة الركب، ا30

النجاح مفتاح

الدين نور السلطان المرضية والعزائم القوية الهمم أهل ومن

امالصو المجاهد الزاهد العابد، الخاشع العادل اإلمام زنكي، محمود

والنهج ، السديد الرأي صاحب الفريد، الصابر الشاكر الذاكر القوام

ورزقه الدنية، الدنيا وهجر بالسوية، وحكم ، الرعية في عدل الرشيد،

والخيرات. بالصالحات حافل عمر بعد الشهادة الله

وناصر الصليب، وهازم القدس فاتح األيوبي الدين صالح ومنهم

الله رفعه وأمانة، وخشية وديانة تقوى مع العدل، ومقيم الملة،

ونشر األعداء خدو ،الجهاد في عليه وفتح بالصدق، ونصره  باإلخالص

علياء. بهمة العليا طلب في وجد السمحاء، الملة

الله عاهدوا ما صدقوا الذين الفاتحين من القادة مضى ومثلهم

وسمو ، اإلرادة وقوة العزيمة صدق مع والصبر، الهمة بجمعهم عليه

القدر.

الوهاب، عبد بن محمد اإلمام الزمان هذا في اإلسالم مجدد ومنهم

دعا الذي وهو ، كلمته به وأعلى شرعه، به ونصر دينه، به الله جدد الذي

وجاهد المعتقد، وصحح الشركيات، وأزال األوثان، وهدم التوحيد، إلى

الدهر، من أقوى وهمة السيف، من أمضى بعزم جهاده حق الله في

ورفع قدره، وأعلى محله، الله رفع حتى وتضحية، وإخالص عظيم وصبر

ورتبة اإلمامة، ومنزلة الثناء، كلمة فاستحق أعدائه، وكبت ذكره،

الربانية.

العالم اإلمام سماحة وعرفنا وجالسنا ورأينا عاصرنا وممن  

وميم ، العلم ميم ؛الثالثة الميمات جامع باز بن العزيز عبد الشيخ العامل31

النجاح مفتاح

L وكان ، الكرم وميم ،الحلم L السلف، هدي على السنة في إماما محدثا

L L فقيها L عالما L مربيا L بالناس رفيقا L رحيما L متواضعا بأعمال يقوم، صبورا

ويرسل الكتب ويراجع ويفتي ميعل فكان ،الرجال من نفر عنها يعجز

ويحضر ويحاضر ويعظ وينصح ويضيف ويشفع لألفاق، الرسائل

بين وإصالح وصدقات، وتهجد وذكر وسماحة، وخلق زهد مع المؤتمرات،

على وشفقة أذى على وصبر ،منكر عن ونهي بمعروف وأمر ،الناس

العلم. لطلبة وحب بالفقراء ورحمة المساكين،

L كان عثيمين بن محمد الزهد العالمة الفقيه اإلمام ننس وال فقيها

L L ذكيا L، ألمعيا عدة وأتقن ورفق، وحكمة بصبر ودرس وأفتى معل عالما

مع اآلفاق، اسمه طبق حتى واإلفتاء التعليم وواصل شرعية، فنون

وترك الدنيا، عن وإعراض المراتب، في وزهد المناصب عن صدوف

L L، نجباء طالبا في وقوة المعتقد، في صحة العلماء، عيون رةق هي وكتبا

L الحجة، األسلوب. في وجماال

محمد اإلمام الشيخ زمانه، في السنة وعالمة العصر محدث وكذلك

النافعة، والرسائل المشهورة، المصنفات صاحب األلباني، الدين ناصر

L السنة خدمة في ونهاره ليله كله عمره قضى L تصحيحا QL وتضعيفا وجرحا

،L المسلمين بشؤون اهتمام مع السلف هدى على وكان وتعديال

ومغاربها. األرض مشارق في وقضاياهم

النظار المفسر األصولي الحافظ اإلمام الشنقيطي، األمين ومحمد

L الدرس يلقي وكان وقته، حافظ اللغوي، العجاب، بالعجب فيأتي ارتجاال

32

النجاح مفتاح

وصار العلماء منه انبهر حتى حفظه، وقوة خاطره، وصفاء ذهنه لجودة

لألذكياء. المثل مضرب

 

33

النجاح مفتاح

الثالث الفصل نفسك عرف ا

في فتوظفها الله، منحك التي مواهبك على تتعرف أن ذلك ومعنى

L سواءL بابها، L أو علما L لكل فإن مهنة، أو عمال L مذهبا وغير صنوان ومشربا

والناس موليها، هو وجه ولكل مشربهم، أناس كل علم وقد صنوان،

له، Qقلخ مال ر�ميس وكل يجيد، فيما يمهر أن العاقل على فحق أجناس،

كل أن يجد وسلم عليه الله صلى الرسول أصحاب حياة يالحظ ومن

برز ولكنه بسهم غنيمة كل في ضرب بكر فأبو بابه، في أجاد منهم واحد

والصدق. واإلخالص والزهد العدل مع والقيادة الخالفة في

حكمه، في عادل أعدائه، على شديد الله ذات في قوي وعمر

شجاع وعلى ة،ورق وحياء وبر وصدقات تهجد ذو شفوق رحيم وعثمان

فقيه. نجيب خطيب صارم

وابن األبطال، رمز وخالد العلماء، إمام ومعاذ القراء، سيد بيوأ

كبير ثابت بن وزيد الشعراء، مقدم وحسان القرآن، ترجمان عباس

وهكذا. الرواة، شيخ هريرة وأبو الفرائض، علماء

لألعمال ومزاولتك وتجاربك بمهارتك بنفسك معارفك فاكتسب

للحياة. ومباشرتك

34

النجاح مفتاح

امتازوا الذين وإن الحكماء، جتخر ال لكنها الحكمة، نتلق الكتب إن

في تعلموا بل فحسب المدارس في يتعلموا لم والفنون العلوم في

. التجار ومصنع الحياة مدرسة

L إن يمنع ال لكن الباب هذا في Qمفاتيح يعطي السباحة فن في كتابا

النهر إلى يهبط أن له طريقة أفضل لكن الغرق، من بالسباحة الجاهل

L.مباشر فيه ليتعلم ا

فن في مجلدات قرأ ألنه ويتميز يمهر لم فإنه البارع الخطيب ومثله

وجرب ونجح، وفشل وأصاب، وأخطأ المنابر صعد ألنه بل الخطابة،

الموهبة. هذه في الغاية بلغ حتى وتدرب،

فيه نفسك فاغمس موهبة أو عمل أو علم أي في البراعة أردت فإذا

العشق درجة إلى به والشغف بحبه، واحترق معاناته، في وانصهر

الشاعر: قال وكما مذاهب، يعشقون فيما وللناس

الدنيا رجل وإنما وواحدها

^دنيا في يعول ال من الرج^^^^^^^^^^^^^^^^^ل على

وإن ذهب من طب��ق على هب��ة ل��ك يق��دم سوف النجاح أن تظن فال

هبة: عن كان ما هو نصر أقبح

نصر النصر وأقبحاألغبياء

كم فهم س^^^^^^وى فهمكس^^^^^بوا وكم ب^^^^^اعوا

35

النجاح مفتاح

ودماء ودموع ومشقة وعرق بجهد حصل ما هو الغالي النجاح لكن

الطيب: أبو قال وكما وفداء، وتضحية ونصب وتعب وسهر

ساد المشقة لوالكلهم الناس

واإلقدام يفقر الجودقتال

وكما عليه مغضوب الساقط وإن الفاشل، يرحمون ال الناس إن

ناجح كل إال يحترمون ال الناس ألن ؛سكاكينه كثرت الجمل وقع قيل: إذا

L كنت إذا أبصارهم، خاشعة إليه ينظرون فتراهم متفوق، L أو عالما أو نابها

L L أو غنيا L، أو مرموقا تلمحه فال الساقط الفاشل الغبي البليد أما مصلحا

L: تراه ال ألنها ؛العيون أصال

يسهل يهن من عليه الهوان

إيالم بميت cلجرح ما

د�وا ﴿تصل حتى والمشقة التعب بطريق فعليك اه� الل-ه� ف�ي و�ج�

ق- اد�ه� ح� ه� فإنها واألماني والتسويف والتواني والكسل إياك ثم وإياك ﴾ ج�

وار� ﴿ المفاليس أموال رؤوس ع� ي�ك�ون�وا ب�أ�ن� �ض� ال�ف� م� و� . ﴾ ال�خ� هو خبز ألذ وإن الفاشلين، العجزة ويكره المجاهدين يحب الله إن

أحسن وإن تعب، بعد كان ما نوم أهنأ وإن الجبين، عرق بعد حصل ما

يزكو ال العود وإن يعرق، حتى يفوح ال الورد وإن جوع، سبقه ما شبع

يحترق: حتى

النار اشتعال لوالجاورت فيما

نفخ يعرف كان ماالعود طيب

36

النجاح مفتاح

طاب وسرى جرى إذا لكن طعمه، ويتغير يأسن الراكد الماء إن

حالل، المدرب الكلب صيد لكن صيده، حرام الجاهل الكلب وإن وعذب،

الشاعر: يقول ومعرفة، ودربه جهد بعد أتى ألنه

إدراك تريدين رخيصة المعالى

الشهد دون بد وال�النحل إبر من

والنهار: الليل مع راحة فال األعمار تقضى قبل البدار فالبدار

فيه الصبا تقل والامتهال

قد صبي كم وفكردفنتا

37

النجاح مفتاح

الرابع الفصلالناجح العلم طالب صفة

 

ورغبة النكوص، تعرف ال همة

على وحرص النظير منقطع وحماس العلم في عارمة وشهوة ة،ملح

الفائدة.

الجليلة، العلم ثمرة معرفة

الرائدة. ونتيجته المحمودة، وعاقبته

جملة، جملة الطلب في التدرج

L L حديثا، وحديثا Lباب وبابا .ا

وتقديم فالمهم، باألهم البداية

. فروعها قبل المسائل أصول

وأوائل باالص وقت الحفظ اغتنام

. الشباب

ذالمحب الفن ومعرفة التخصص

. الموهبة لتظهر عليه والتركيز

التلقي من الطلب أساليب تنويع

. والمذاكرة والتأمل الدروس وسماع الكتب وقراءة األساتذة على

المعلومة، ضبط مع التكرار

. العلمي والرسوخ المسألة وتحقيق

38

النجاح مفتاح

ونبذ واالبتكار باإلبداع االهتمام

. والمحاكاة التقليد

ألخذ األخرى الفنون في التطواف

د فيما والنظر المطوالت جرد مع فكرة Qالعصر. مع ج

وتعليمه فنه في بالتصنيف االهتمام

وقت. كل ومراجعته

فإن النافع، الشرعي بالعلم العمل

المال. ورأس القصيد بيت هذا

 

الخامس   الفصلالمتفوق العالم علامات

 

سر لربه وإخالصه عليه، العلم بركة وظهور تعلم، بما العملL وعالنية. ا

كتمانه. وعدم علمه، ونشر حوله، فيمن الطيب واألثر الناس، نفع

لهم. والتواضع ،الناس جفاء وتحمل األذى، على الصبر

وطلب الفاني عن عراضإلوا الله، عند ما بطلب الدنيا، في الزهد

الباقي.

يشين. ما كل من الطبع وسالمة السجايا، وكرم الخلق، حسن

واإلصالح. الجيل وتربية التأليف، في الهمة علو

الدليل على والتعويل التقليد، نبذ L .Lوسنة كتابا

39

النجاح مفتاح

والتفطن المقاصد ومعرفة الحقائق، على بالغوص العلمي الرسوخ

الشريعة. ألسرار

الصحيح. معرفة في الجهد وبذل الحق، طلب في االجتهاد

من والموضوع المقال، في والغريب األقوال، من الشاذ اجتناب

المنقول. من والكذب الحديث،

معه. ويعيش محيطه في يدور وما وعصره، واقعه معرفة

40

النجاح مفتاح

السادس الفصلالجميلة وأوصافه الله إلى الداعية

 أحمق، السفيه ألن متناهية، وخشية راسخ، وعلم راجح، عقل عنده

مخذول. والفاجر أعمى، والجاهل

واالهتم��ام للوقت والحفظ الفائدة، على والحرص للعلم، الطلب دائم

األمور. بمعالي

قد يقول، ما يفعل من أول وينتهي، الناس وينهي ويأتمر، الناس يأمر

وباطنه. ظاهره وصلح فعله، على قوله ظهر

الناس إلى فمتعر ر،منف ال رمبش ر،معس ال رميس بالناس، رفيق

ر.متنك ال بأخالقه

ويفعل األصوب يتحرى فعله، وعند كالمه عند تالزمه حكمة لديه

األقوم. إلى الله بإذن ويهدي األصلح

ويعالج مسألة، مسألة العلم يورد وإصالحه، دعوته في متدرج

قضية. قضية، المشكالت

المديح، ويكره الثناء يعاف الله، عند فيما راغب الناس عند فيما زاهد

الله. رضى إال يطلب وال األرض، في العلو من ويفر

الجانب سهل الصدر سليم البدع، عن بعيد والسنة بالكتاب معتصم

الحياء. جم المحيا طلق

عفيف بالناس، يستهزئ وال باألجناس، يتهكم وال األشخاص، يجرح ال

األردان. طيب الجنان، طاهر اللسان،

41

النجاح مفتاح

السابع   الفصلوأخلاقه الجليل المفتي سمات

 

مواله. من خائف فتواه، في ورع جوابه، في تحرم يقول، لما محقق

وصدق لله، وإخالص فتواه، في نية له الناس، قبل نفسه ينقذ أن همه

ونجواه. ظاهره في

وطلب التقليد من يفر بحجة، متدرع ببرهان، معتصم دليل، صاحب

األقوال. وشواذ المسائل غرائب

األقوال لينزل ؛معاشهم وأمور حياتهم ومالبسات الناس بأحوال عالم

الواقع. على والفتيا األحوال على

حسب الصحيح الجواب له يحقق وإنما األقوال، بكثرة السائل يربك ال

اإلمكان.

؛ أدري قال: ال يعلم لم إذا الجواب، من متمكن السؤال من متثبت

العلم. نصف ألنها

والضعيف، القوي بين مميز عالم، كل بدليل العلماء أقوال على لعمط

والمرجوح. والراجح

والرواية األثر بعلم مهتم L L، وتصحيحا والمذاكرة البحث دائم وتضعيفا

واالستفادة.

 

42

النجاح مفتاح

الثامن الفصلالفاضلة ومزاياه الموفق المعلم

 

عزيز إليهم، محبب لتالميذه حسنة وأسوة لطالبه، الخير في قدوة

.عليه

في بهم واالرتقاء الطالب نفع على حريص العلمية، لمادته رمحض

والمعرفة. العلم سلم

ويألفونه. طالبه يألف والفظاظة، والغلظة والبذاء الجفاء من سليم

موضوعه. بأطراف ملم فنه، في متميز تخصصه، على عاكف

أمته. وقضايا عصره بثقافات عارف المعرفة، موسوعي االطالع، كثير

وطرحه، إلقائه في متحمس لطالبه، ملهب يقول، بما النفس متوقد

والجفاف. البرود عن بعيد

عمله. في منتظم مواعيده، في دقيق دوامه، على مواظب

بكل متصف رذيل، خلق كل هاجر يريب، ما وكل الشبهة عن بعيد

جميل. وصف

لين هو بل القول، في والفحش والسفه واللغو المزاح في ينهمك ال

اللسان. طاهر الكلمة، عذب القول،

 

43

النجاح مفتاح

التاسع الفصلالإبداع وعلامات المتميز الإداري

 

مرءوسيه. بشئون ملم إلدارته، ضابط أموره، في دقيق

قوله. من أكثر بعمله يربي موضعه، شيء كل يضع نظامي

اضطراب. وال تسويف لديه وليس بيومه، يوم كل أعماله ينهي

واإلمكانات. والمواهب التخصص حسب على المهام يوزع

ويتأمل يشاور قراره، في حازم المتابعة، جيد .L كثيرا

غير في صارم ضعف، غير في قوي الخلق، سمح المعشر، لطيف

عنف.

يعجبه التركيز قوي المالحظة دائم البديهة، حاضر النشاط، جم

والجودة. اإلتقان

في له والمجالسة، باالطالع وتجاربهم اآلخرين خبرات من يستفيد

عمل. راحته وقت وفي راحة عمله وقت

للتفوق. ويسعى للتفرد، ويرتاح اإلبداع، ويعشق التميز، يحب

متفائل وهو العثرة، ويحذر اإلخفاق، من ويستفيد الخطأ، تكرار يجتنب

واإلحباط. اليأس يعرف ال

 

44

النجاح مفتاح

العاشر الفصلالمؤثر الواعظ بها يتصف رائدة خلال

 

والكبر. والعجب الرياء من والحذر والتجرد، اإلخالص

والمواعظ. الخطب إلقاء على الدربة وكثرة بالعربية، اللسان تقويم

واألدب والسنة الكتاب من الوعظ على يعين مما المحفوظ كثرة

واألمثال. والقصص

واإلمالل اإلطالة اجتناب L الناس. إلقبال توخيا

الله مكر من األمن في الناس يوقع لئال والخوف الرجاء بين التوسط

الله. روح من اليأس أو

عقل. يقبلها وال نقل يؤديها التي الغرائب األقوال من الشاذ اجتناب

السآمة كراهية بالموعظة لهموتخو وعقولهم، الناس أحوال مراعاة

عليهم.

عليهم. الغلظة أو بهم التعريض أو المخاطبين تجريح عدم

عليهم. التشديد واجتناب خطابهم في واللين بهم الرفق

االستهالل وبراعة النطق وسالمة األداء، وحسن باإللقاء االهتمام

الختام. وجمال االستدالل وحسن

موافقتها مراعاة مع الصالحين سير وإيراد ذمها، أو النفس مدح ترك

للسنة.

 

45

النجاح مفتاح

عشر الحادي الفصليلزمه وما له ينبغي ما البارع المؤلف

 

أسراره. في ويغوص ويحرره فنه من يتمكن حتى التأليف عدم

الغامض شرح أو المتفرع ترتيب أو المطول اختصار أو المتفرق جمع

.التأليف مقاصد هذه المبهم، وتحقيق

والممل. والتطويل والمخل اإليجاز بين التأليف في التوسط

وكذلك والغريب، التقعر عن والبعد اللفظ، وسهولة العبارة، حسن

والعامي. المبتذل اللفظ هجر

النظر وترديد فيه، والمشاورة األعلم، على وعرضه كتب، ما مراجعة

فيه. واإلبداء واإلعادة

إليها. بحاجة والناس تبحث لم التي المسائل اختيار

وصمة فإنها يحسن لم لما يتعرض وال فنه، في إال يكتب ال .

والتجريح. والسب والشاذ والغريب الكذب من تأليفه تجريد

فتنة. فإنه يؤلف بما اإلعجاب أو يكتب بما االنبهار عدم

المؤلفات ومسخ واالختالس السرقة من والحذر ألهلها، األقوال نسبة

ن� ﴿األخرى: ا ي�أ�ت� ي�غ�ل�ل� و�م� م� غ�ل- ب�م� ة� ي�و� ي�ام� . ﴾ ال�ق� 

 

46

النجاح مفتاح

عشر   الثاني الفصلوآداب وحلي الأسوة الأب ه ته

 نفسه بإصالح وكذلك الذرية صالح في وقت كل في الله إلى التوجه

ربه. ودعاء

قوله. فعله ليصدق والفعل بالقول ألبنائه قدوة يكون أن

صحبته. وحسن الكبير ومالطفة وتأديبه، الصغير مالعبة

وصيانة الحرمات وتقديس وجل، عز الله حق بتعظيم الرعاية حسن

نفوسهم. في الله حدود

بالجلوس أهله وتعاهد ضرورة، لغير غيبته وطول بيته هجر من الحذر

والموعظة. والدرس والحديث

من بيته وتطهير واللهو الخراب وأدوات الفتنة وسائل من أهله حفظ

يشين. ما كل

ومع والمدرسة البيت في وسلوكهم وأخالقهم عقائدهم على الرقابة

المتابعة. وحسن الجلساء باختيار الناس

وضرب والقصص لهم الوعظ بتبسيط التوجيه في سنهم مراعاة

األمثال.

فإنها والغفلة فتنة، فإنه واإلسراف فساد، فإنها الترف حياة من الحذر

موبقة.

ومحاكاة بالكفرة، التشبه من ومنعهم الصغر، في الله كتاب تحفيظهم

النساء... وتقليد الفجرة47

النجاح مفتاح

48

النجاح مفتاح

عشر الثالث الفصل للناجحين منظومة

ال^ذي لله الح^مد

رب^اني

� وأغاثني وثبت كرما

حجتي

السالم مع الصالة ثم

ألحمد

والصحب واآلل

سعى ومن الكرام

شهم كل قصيدة هذي

ناجح

صغتها العزائم ألولي

وحبكتها

من المجد أراد من يا

أطرافه

نصائحي هديت اسمع

بها وأعمل

قلبي عن وأزال

وهداني العمى

الذنب رهين وأنا

�والنقصان

بني من البرايا خير

�اإلنسان

تابعي من لسبيله

�اإلحسان

كالكواكب همة ذي

والنوراني

الفضل ألهل ى�هدت

إخواني من

إلى وسعى

الفردوس

�والرضوان

غاية عليها واحرص

49

النجاح مفتاح

ا�سابقو للفظة اسمع

�سارعوا أو

أحمد: بادروا ويقول

�فاغتنم بل

الشهم والمؤمن

من �أحب القوي

النفع على احرص

به أتى العظيم

�اإلمكان

الوحي بنص جاءت

�القرآن في

� أحمد �رواه خمسا

الشيباني

خائر ضعيف عبد

�األركان

العالم الحسين �ابن

الرباني

من المختار ذوتعو

ومن كسل

قام الله رسول هذا

لربه

بكل ضح-ى الذي وهو

حياته

من خير وأمي بأبي

الثرى وطئ

بجنبه الحصير � أثر

�هوقميص

وهو أدموه بل شتموه

عندنا رواه عجز

�الشيخان

لقيامه فتفطرت

�القدمان

الواحد دين أجل من

الديان�

لقدومه ت-وتهلل

�الثقالن

حزامه وتحت .صوف

حجران

كان ما همة في50

النجاح مفتاح

مصابر

السلى وضعوا

جبينه فوق والشوك

وعزم صبر في وتراه

راسخ

�أعظم الله حباه حتى

ه�نصر

�وحسن بكر أبا ذكرا�و

�جهاده

الجنان ألبواب يدعى

جميعها

�ه�صاحب الغار في

بهجرة �وفاز

الفاروق إلى وانظر

قدره عرفاو

العلم في ورسوخه

جهاده بعد

كل عن وعزوفه

ولو مغرية

خده تبلل حتى وبكائه

الرشيد البر والثالث

�بالمتوان

ضاق أذاهم من بل

�باألوطان

األبصار على أقوى

�ثهالن من

هم�أنس �الخليقة فاق

�والجان

السر في وثباته

�واإلعالن

األفضال كثرة من

�واإلحسان

في أتى حتى

الثاني ذكر الوحي

اإلخالص قوة في

�واإليمان

مع موقعة كل في

العدناني

بزينة إليه جاءت

�األلوان

حومة في وصموده

�الميدان51

النجاح مفتاح

تحيتي

األموال منفق هو

عسرة ساعة

قصة رومة ولبئر

محفوظة

لوبج حسن أبا ذكراو

قدره

الطغاة ذبح الذي وهو

بسيفه

ومفرشه كوخ بيته إذ

الحصى

حفظ في بي� وأ

معلومة آية المثاني

في جد هريرة وأبو

العلى طلب

آية أصبح الحفظ في

معلومة

فأخبر cعباس �ابن أما

أنه

ينتظر كان بل

الضحى في الصحابة

يشفي بما تسعى

�عثمان إلى

� الليل في متهجدا

�بالقرآن

أحمد ببنتي وله

نوران�

وقدوة الشيوخ خير

�الشبان

واألحزاب بدر في

�الشأن يوم

عمره في مركوبه

�نعالن

بغير عزم ذو ومعاذ

�توان

يصرعه والجوع

�الجدران على

بوادر تعتريه ال

�النسيان

في المدى بلغ

�واإلمعان الصبر

تصهره والشمس52

النجاح مفتاح

العلم نيل أجل من

حازه حتى

�الكرام �العبادلة حي

هم�وجهد

من جابر سافر للعلم

طيبة

للحديث المسيب وابن

�محصل

الرجال صبر ولمالك

لنيله

حنبل ابن ومشى

لحديثه جامعا�

بأجرة الحصاد جذ

وتمزقت

اإلمام وطوى

� الشافعي منازال

زهد في الثوري وتألق

وفي

طوى واألصمعي

جميعها القفار

� وأقام سيبويه دهرا

�دان بحر

اآلثار لسفينة

�كالربان

آثار ضبط في

�نار�ق وفهم

� بهمة �لمصر شهرا

�الشجعان

� يبقى ليس ثالثا

�بالوسنان

عند المراتب أعلى

�الشأن أهل

إلمامها أتى حتى

الصنعاني

نعل بالمشي

الشيباني الماجد

بعض أجل من

النعمان� مسائل

وفي علم وفي ورع

�عرفان

وحسن آداب لمراد

�بيان53

النجاح مفتاح

� منقحا

الكتاب ذاك روى حتى

وإنه

باجتهاد الكسائي برع

دائم

الزهري وتفرد

التي بالسنن

كل إمام المعين وابن

معدل

�النجم الخليل أهدى

عيونه �نوم

علم من وأقام

� العروض عجائبا

حديث حبان ابن وروى

شيوخه

الدهر أن لو همم

بعضه يحمل

في البر عبد ابن هذا

تمهيده

المعي حزم ابن وكذا

زمانه

الحضر في لعلومه

�والبدوان

لنحو األصول صلأ

�لسان خير

القراء واحد هو

�للفرقان

مسير سارت

في الشمس

�البلدان

وماله الرواة علم

�ثان من

ظاهر سفر والعين

�البرهان

وال خلد في كان ما

حسبان�

شيخ من ألفين

�شبان ومن

في بالعزم لوجدته

�رجفان

� أفنى من ثالثينا

�األزمان54

النجاح مفتاح

النهاية هو والظاهري

العال في

�فأعظم ةcتيمي ابن أما

قصة

العلم في أنفاسه

حدثوا حتى

عشر يكتب اليوم في

كذا كراس

في المواقف وله

بها فسل الجهاد

أنفق البخاري هذا

في األوقات

الفراش ترك ولربما

بليلة

أهل على قلبي

وحزبهم الحديث

باذل من �فيهم كم

لرقاده

ال العزمات ومشتت

إلى يلوي

كان حتى وى-الن �ف�أل

العلياء في حل قد

�مكان -أي

لنوابغ قدوة بل

�األزمان

الجمع في

�واإلتقان والتحقيق

قاصي عزمه عن

والداني المال

همة في تعليمه

�وتفان

النقول أهل

�البلدان وحافظي

وسنة الحديث جمع

العدناني

غاب ما متذكرا�

�بالنسيان

األخيار صفوة هم

�زمان كل

قول أجل من

�الفرقان ذي رسول

وال صحب وال أهل55

النجاح مفتاح

رحيله

على أسعفني دمع يا

�ذكراهم

وخلفوا البالد ذرعوا

أوطانهم

شبعوا فما جاعوا

مرادهم وكل

من اسحق أبا ذكراو

في شيراز

كرر المرات من مائة

درسه

� التنظير ويكرر ألفا

صابرا�

في جرير بن ومحمد

تاريخه

حفظه من تفسيره

له �عجبا�ف

القدر جالل عرفاو

خزيمة البن

ابن الفداء وأبو

الحنبلي العقيل

�جيران

إلى رحلته لبينل

�األوطان

نبكي قفا واهجر

�جبان لكل

القفار قطعوا

�السرحان بصحبة

عمار عن سعد عن

�سلمان عن

وتأصيل فقه

�بيان وحسن

فيه شرح قبل من

�لإلخوان

الزهد في أنه مع

�ثان شيء

بال ذهن من أماله

�نسيان

على تسمو همة يا

�كيوان

القريحة صافي

�األقران فائق56

النجاح مفتاح

ألف يكون الفنون وله

مجلد

الكعك أكل كان بل

من الخبز دون

المزني إلى نظراو

دهره كرر

فيها وهو مئات خمس

دائب

الجليل جوزي ابن أما

فإنه

في وجد العلوم جمع

تحصيلها

عصره حافظ تنس ال

مصره في

خير البخاري شرح

كامل شرح

الذهبي على سلم

جده وانظر

له .تاريخ النبالء مع وله

قبل مات �النواوي هذا

مشيبه

ورب أنفاس حفاظ

�معان

أماله ما غير من

�الديوان في

� عاداته لذي حفظا

�األزمان

الرسالة سفر

الرباني نسخة

وال ملل ما غير من

�نكران

مؤلف ألف صاغ قد

�ببنان

بواعظ دعوه حتى

�البلدان

والتهذيب الفتح ذا

�والميزان

فتح بعد من هجرة ال

�ثان

� بز إذ سائر حفظا

�األقران

من الحفاظ وتذكر57

النجاح مفتاح

وهو للعلم الكرى هجر

مثابر

حتى تأليفه في فأجاد

غدا

فاق السيوطي هذا

تصنيفه في

خلدون ابن وعلى

شاعر تحية

بتاريخ أتى نفوه لما

له

فهو سينا ابن أما

همة صاحب

ظهر على حتى

في تراه البعير

الرازي إلى وانظر

تاريخه في

وابن الجوزي والقيم

دقيقهم

النحرير والعالم

همة صاحب

على جلد في الكل

�أزمان

مع تحقيق بعد من

اإلتقان

رماه الزواج حتى

�بالهجران

العلوم شمس

�الركبان وقصة

له قالوا لقد حتى

�مئتان

نعم الدهر عبقري يا

�البان

إلى صنعا من ذكراه

�تطوان

حطب في كالنار

�العيدان من

شيخ صبر يا تأليفه

�فان

الكثير وابن

البرهان� وصاحب

وبعده الوزير وابن

الصنعاني58

النجاح مفتاح

تحصيله

عميق نوم في وأراك

الهيا�

في عمرك ت-قضي

� اللذائذ سادرا

اللهو أماني فأطرح

� واصعد واثبا

وواصل ر شم

� للمعالي دائبا

زمانك حفظاو

فوته من واحترس

القمري إلى وانظر

� أصبح غاديا

عرف ما والنمل

يزل ولم النكوص

رحيقه مص والنحل

زهرة من

من وثبه لوال والسهم

قوسه

زحفه لوال السيل

بتدفق

به أعني وقادة

الشوكاني

بالصبر متدرعا�

�والسلوان

للفاشل �خيبة يا

�الكسالن

حيران يا يشجيك

�أغان صوت

صحبة واترك للمجد

�الولهان

فديت هجراو

�الشيطان وساوس

صرت ما إذا ذكراو

�األكفان في

ليس رزق �ل�ي�ن في

�بالمتوان

� الصخر في متوثبا

�وانوالص

الصيد خلف والباز

ن�طيرا في

� يلق لم وهو صيدا59

النجاح مفتاح

ر-عف هاج لما والليث

بالردى

في هاج لما والذئب

أوطانه

بقيت لو والشمس

مقامها لمل

لما سكنت لو والريح

لنا أهدت

المقام لزم لو والبدر

ببرجه

طنين له الذباب حتى

زائد

النار اشتعال لوال

جاورت فيما

المقام لزم لو والعود

بأرضه

النحور على البحور در

ألنه

التاج وجواهر

يكن لم المرصع

أنت لنفسك كتباف

�القضبان في

هادم يدعى كان ما

�الجدران

� الموت وأهدى ظبيا

�للثيران

وفاز الكباش حاز

�بالحمالن

يركد إن والماء

�مصان فغير

ونفحة الزهور أرج

�الريحان

المدح حاز كان ما

�إنسان من

فاتك ليث كزئير

غضبان�

ترب عن تسم لم

�دخان وعن

في يحرق حطب

�النيران لظى

الغواص إلى يسعى

باألحضان60

النجاح مفتاح

� وال تاريخا

وزهر بصل من فالورد

من الروض

فينا وهو عبد وبالل

سيد

مولى وعطاء

الذي والصقلي

فاتهم أن ضرهم ما

العال نسب

عمره في فاشل كم

أسرة من

ولو نسب يغنه لم

آباؤه

أليس لهب أبا واذكر

جدوده

لم النذل نفس - لكن

به تصعد

المباح العمل تأنف ال

فإنه

cل�ي�خ�ب �ل�س�ف عن غنيكي

فاجر

سوى الفؤوس لوال

�المران حصى

من األجداد لنا تذكر

�أزمان

وطيب شوك

�غزالن من المسك

أو عمار إلى وانظر

�سلمان

ر� نسل يعد الديار� ع�م�

قيان�

بني فاقو بنفوسهم

اإلنسان

المجد في مرموقة

�والسلطان

شيروان آل من

مدان� وعبد

درة هاشم آل من

األزمان

فضل في كبالل

�إيمان وفي

الحياة شرف61

النجاح مفتاح

أخف �الصخور �م�ل� ح

األذى حمل من

األرزاق فأطلب قم

أبوابها من

القوت لكسب �ربك

تكن أن وأحرص

فالحالل التكبر ودع

عبادة

� تبني كنت أو حائطا

من وتجذ

شرف في يكفيك

بمهنة المقام

ويوسف حداد داود

تاجر

األرض طاف والخضر

ربه يعبد

وهو الفراء ترى ما أو

مبجل

اج-الزج إلى وانظر

إمامنا وهو

الوزير زيات ابن وكذا

�الشبان ومفخر

عن وجهك ويكف

�هوان رفيق

لعطائه مانع من

�منان

الصين في أنها لو

�واليابان

من لتثاب نية ذا

�ديان

اإلبل تطلي كنت لو

�بالقطران

الزهر وتسقي نخل

�البستان في

قطيع رعوا األنبياء

�ناالض

غالئل خاط إدريس

�القمصان

الفضل مزيد نظراو

�لقمان من

جلود صناعته كانت

�الضان62

النجاح مفتاح

محمد

� كان حنيفة وأبو بزازا

وذا

الكريم بالله وأعوذ

إلهنا

أو عاطل أو باطل أو

فارغ

األشرار مع جلسوا

أوهامهم في

جمس وليم قال بل

فراغنا نإ

عبقري نيوتن وانظر

زمانه

بعجائب أتى حتى

وغرائب

يعقد انشتاين واذكر

نسبة

من إسحق أبو وكذا

في نيرون

يوم أدسون لنا وأذكر

صراعه

كان النحو في

�األلوان �مزين

الناس زيت باع قد

�بغدان في

تاجر المبارك كابن

�الرضوان

في عاجز من

�كسالن أو الناس

�مال األماني �رأس

�جبان �كل

وساوس بكل وا�ل�فب

�الشيطان

يد في موت كبسول

�الشبان

شغله يترك كان ما

لثواني

الرياضيات علم

�والحسبان

علم في آية هي

�ناالش أهل

في يجد الوفاة يوم63

النجاح مفتاح

ب-جر اآلالف من عشر

فكره

من للنكولن عجبا�و

بارع رئيس

فوق يقرأ كان قد

حصانه ظهر

وهو تشرشل وغدا

فراشه رهن

يطلبون ال وهم هذا

من األجر

فوات أنفوا لكنهم

زمانهم

صناعة المكان واؤمل

وزراعة

المريخ إلى وصلوا

أنزلوا حتى

ثورة من معي واعجب

هدارة

في قومي وبني

منامهم سبات

لهم الحديث خف

�االتقان

بحرقه الكهرباء في

�وتفان

من تيار شغل في

�النيران

وهو العدالة نشر

أمريكاني

كالبحر موكب في

�الهيجان في

الحكام ألمع من

�للرومان

مصور الوجود رب

�اإلنسان

وال جهد ما غير من

ن�إتقا

السفح في وبراعة

�والوديان

� أرضه في بال سفنا

�إنسان

البحر كموج دلفت

�يابان من64

النجاح مفتاح

همهم فأصبح

علم كل بجدك واطلب

نافع

واستفد وذاكر قيد

وال واكتب

النتائج ما تعلم كنت لو

تنم لم

� رمت ما إذا أتقن شغال

إنه

� �تتركن ال يحل أمرا

بيومه

المهم على األهم إن

مقدم

بالترتيب وعليم

ترى أن واحرص

مقبولة هيئة في

ورزانة

اليوم حدود في عش

مضى ما واترك

فهو فراغك حذراو

جاثم لص

للخامل حيرة يا

�الحيران

ولذائذ سهرة في

�وأمان

غاية عليه واحرص

�اإلمكان

التكرار عن تكسل

�أوان كل

بين الذئب كنوم إال

�الضان

بال عمل في خير ال

�إتقان

� فإن لغد لشغل غدا

�ثان

أهل عند التدرج �راع

�الشأن

� وال فوت بال وسطا

�نقصان

السر في خشية مع

�واإلعالن

� واهجر فاليوم غدا65

النجاح مفتاح

خديعة الفراغ إن

لعقولنا

عمل إلى قصدا و

أداءه تجيد

في بالتنويع وعليك

األو األعمال

وخير ملل ذو فالقلب

ترى أن

تسابقت النجوم وإذا

وتنزلت

نجومها أشد فاختر

وال نورا�

يأكل ال فالليث

غيره فريسة

في عال أن لما والبرق

جوه

عز اختار لما والغيم

همحل

الخيل الملوك ركب

هملجت لما

الذهب إلى وانظر

�دان ضيف

لإلهمال يدعوك

�والعصيان

للهم ومحطة

�واألحزان

لحسنه تكون حتى

�متفان

واألوضاع قوال

�واألوزان

في بالجد متنقال�

�ألوان

المجرة من إليك كل

�دان

منزل إال تختار

الكيواني

الجوع رهن بات لو

�قضبان في

في باألبصار لمحوه

�رجفان

كهيئة الجبال فاق

�التيجان66

النجاح مفتاح

� المرصع صابرا

من أغلى صار قد

عيوننا رموش

الحش لطير قالوا

ساقط مالك

ا�م�و�أ له قالوا ولثعلب

ترى

الغاب ليث فأجاب

أكله .يس�ع

صار لما والسيف

� أمضى مضربا

جنة سكنى أتريد

عن وتنام

تحظى أن أتريد

ماجد بمنزل

أحمد رفقة أتريد

وصحابه

نفسك ك�ت�ب�ذ�ك لقد كال

إنما

أساق أال أقسم المجد

لفاشل

فمركب الحمير أما

�الكسالن

بحرارة ينصهر لم

�النيران

التافه الحديد فاق

�األثمان

على الهوان قال

�جعالن أبي

يسود العرين ليث

�الحيوان في

الهر رفيق وأنا

�والفئران

قرب في حفظوه

�غمدان وفي

أذاك الصالة داعي

�إمكان في

عزائم رهن وتظل

�الصبيان

بالدة رب وأراك

�وأمان

خدعة األماني هذي67

النجاح مفتاح

محبة فابت العال أما

خامل

دخول النجاح وأبى

مقصر كل

قاع في غاص من

لنا أتى البحار

مخدر الخمول وأخو

بيته في

القوية سواعدك أرني

أنتشي

العلماء فلرؤية

وال^ والعمال

من يإل أشهى

جميعها الفنون

أبهى �اد-الحد �ولمطرق

منظرا�

� هاتوا � طبيبا واحدا

متألقا�

صفوف وخذوا

جميعهم العابثين

الغرب أهل أن لو

�الشيطان

كسري أنه لو

�أنوشروان

نسل كان لو

اليوناني إسكندر

األجداد في كان لو

�كالنعمان

والياقوت بالماس

�والمرجان

االوباش منزل في

�والصبيان

حسنها من

قواني فصريفها

عزم في ^صناع

�إتقان وفي

غانية صوت أو

�قيان وعزف

طرب ذي دف من

�األوزان على

في من بجميع

�فنان من األرض68

النجاح مفتاح

مثلنا كانوا

طيارة روا-سي ما

وسفينة

� قومي على أسفا

من أحفاد وهم

� ا- كن البحار في بحارا

وربما

�كشف نا�غير �نم��

نكن ولم �الظالم

وعند رهبان وبالليل

لقائنا

المجد تركنا حتى

� يهتف صارخا

تخدر أغنية ألف يا

جيلنا

� لي هب � دماغا زاكيا

به ألري

من إليك األلوف وخذ

أوطان

األسعار لنا رفعوا

تعدادهم في

أرضنا في لمهندس

�يقظان

الرقص في

�والهذيان والتهريج

الصاروخ أرسلوا أو

�كالبركان

المجد صروح شادوا

�البلدان في

ندا منائرنا صارت

ان�الرحم

كل سماء نجوم إال

�زمان

أشجع من لعدونا 

�الشجعان

ملكوا األلى أين

ولساني يدي

خائب فلم ألف يا

�فتان

الواحد الخبير صنع

�المنان

عوض ما غير من69

النجاح مفتاح

والرمل الحصى عدد

تعدادهم في

المصنوع نستورد

وال^ والمزروع

روما من القدر

طعامنا وصحن

أثينا من والثوب

شماغنا وختم

من أجل نحن ونقول

الثرى وطأ

الشرق كوكب هل

قدسنا استردت

�أثمان وال

حتى أكسدوا بل

الداني الهواء

في كالريش لكنهم

�الميزان

جزمة حتى ^منسوج

�الولدان

والرز لندن من

باكستاني

والخبز بسويسرا

يوناني من

غيرنا الثريا وطأ

�بثمان

المريخ في حل أو

داني cدان

� لله والحمد � أوال محمد نبينا على الله وصلى وآخرا

� وسلم وصحبه آله وعلى � تسليما كثيرا

70

النجاح مفتاح

               

71