1

/: االستاذة اشراف طه تحت سعد هالة

2

ايامه النبي صةق في كان وما داودودالئل وشمائله فضائله وذكر

واعالمه نبوته

 

بن عابر بن عويد بن ايشا بن داود هوبن عويناذب بن نحشون بن سلمونيهوذا بن فارص بن حصرون بن ارمابراهيم بن اسحاق بن يعقوب بنفي وخليفته ونبيه، الله عبد الخليل

المقدس بيت .ارض

الله نبيداوود

3

اهل بعض عن اسحاق بن محمد قال: منبه بن وهب عن العلم،

العينين، ازرق قصيرا0، السالم عليه داود كان . انه تقدم ونقيه القلب طاهر الشعر، قليل

ابن ذكر فيما له قتله وكان جالوت، قتل لمامرج بقرب حكيم ام قصر عند عساكر

اليه ومالوا اسرائيل بنو فاحبته الصفر،ما طالوت امر من فكان عليهم، ملكه والى

السالم، عليه داود الى الملك وصار كانخير بين والنبوة الملك بين له الله وجمع

سبط، في يكون الملك وكان واالخرة، الدنياوهذا هذا داود في فاجتمع اخر، في والنبوة

الله نبيداوود

4

قال كما تعالى:

الله نبيداوود

:وَت8 ال َج8 د8او:د: 8ل8 و8ق8ت=َك8 =م:ل ال <ه: الل 8اُه: و8ات<م8ه: و8ع8ل =م8َة8 =حBْك و8ال8و=اَل8 و8ل اُء: 8ش8 ي مBم<ا<اس8 الن Bه> الل د8ف=ُع: F8ع=ض Bب ب 8ع=َض8ه:م= ب

ض: 8ر= ااَل= Bد8َت 8ف8َس8 لذ:و <ه8 الل 8ْكBن< و8لع8ل8ى Fف8َض=ل8مBين8 =ع8ال ال

الملوك: اقامة لوال ايالكل الناس، على حكاماضعيفهم، الناس قوي

بعض في جاء ولهذا االثار:

في الله ظل السلطان ارضه.

المؤمنين امير وقال : ان عفان بن عثمان

ما بالسلطان ليزغ اللهبالقران يزغ ال

لما جالوت ان تاريخه في جرير ابن ذكر وقد : اليك، واخرج الي اخرج له فقال طالوت بارز

. جالوت فقتل داود فانتدب الناس طالوت فندب : حتى داود، الى الناس فمال منبه بن وهب قال

وولوا طالوت وخلعوا ذكر، لطالوت يكن لم : . شمويل امر عن كان ذلك ان وقيل داود عليهم

. الوقعة قبل واله انه بعضهم قال حتى : انما انه الجمهور عليه والذي جرير، ابن قال : / ( . ص ج اعلم والله جالوت، قتل بعد ذلك / 2ولي

13) : ان العزيز عبد بن سعيد عن عساكر، ابن وروىالنهر وان حكيم، ام قصر عند كان جالوت قتله

. اعلم فالله االية، في المذكور هو هناك الذي

: تعالى وقال

تعالي وقال

6

I ف8َض=ًال <ا مBن د8او:د8 8ا =ن 8ي ات 8ق8د= و8لم8ع8ه: Bي 8وKب ا 8ال: ب Bَج 8ا ي

=ح8دBيد8 * ال 8ه: ل <ا 8ن 8ل و8ا =ر8 و8الَّط<يو8ق8دKر= Fَغ8اَتB اب س8 اع=م8ل= B8ن ا

:وا و8اع=م8ل Bد ر= الَس< فBي:ون8 8ع=م8ل ت Bم8ا ب Kي Bن ا I Bحا َص8ال

8صBير ب

د8او:د8 م8ُع8 8ا ن خ<ر= و8س8Kح=ن8 ب :َس8 ي 8ال8 ب Bِج= ال

Bين8 ل Bف8اع <ا :ن و8ك =ر8 و8الَّط<ي=ع8َة8* َص8ن 8اُه: <م=ن و8ع8ل

:م= 8ْك ل Fوس: 8ب لمBن= :م= 8ْك :ح=صBن Bت ل

:م= =ت 8ن ا ف8ه8ل= :م= ْك Bس= 8ا بون8 Bر: اك َش8

<ا * Bن ا Q8و<اب ا <ه: Bن ا Bد= 8ي ااَل= ذ8ا د8او:د8 8ا =د8ن ع8ب :ر= و8اذ=ك Kي Bع8ش= Bال ب Kح=ن8 ب :َس8 ي م8ع8ه: 8ال8 ب Bِج= ال 8ا ن خ<ر= س8

* * Q8و<اب ا 8ه: ل Rل: ك Iًة ور8 م8ح=ش: =ر8 و8الَّط<ي Bاق ر8 Bَش= و8ااَل= Bَّط8ابBخ= ال و8ف8ص=ل8 =م8َة8 =حBْك ال 8اُه: =ن 8ي و8ات 8ه: =ْك م:ل 8ا د8د=ن و8َش8

تعالى وقال

صلى الله رسول ان الصحيحين في ثبت وقد : قال وسلم عليه الله

الله)) الى الصيام واحب داود، َصًالًة الله الى الصًالًة احب : وينام ثلثه، ويقوم الليل، نصف ينام كان داود َصيام

)) اَلقى اذا يفر واَل ،I يوما ويفَّطر ،I يوما يصوم وكان سدسه،

: : : في قوة ذا يعني الطاعة، في القوة االيد ومجاهد عباس، ابن قال

. الصالح والعمل العبادة. : االسالم في وفقها0 العبادة، في قوة ا]عطي قتادة قال

الدهر: نصف ويصوم الليل، يقوم كان انه لنا ذكر وقد قال

تعالى وقال

8ال8 ب Bِج= ال 8ا ن خ<ر= س8 <ا Bن اKح=ن8 ب :َس8 ي م8ع8ه:

Kي Bع8ش= Bال ب

Bاق ر8 Bَش= * و8ااَل= Iًة ور8 م8ح=ش: =ر8 و8الَّط<ي

Q8و<اب ا 8ه: ل Rل: ك

. واوله: النهار اخر عند ايقد تعالى الله كان انه وذلَك

لم ما العظيم الصوَت من وهبهاذا كان انه بحيث ،I احدا يعَّطهالَّطير يقف كتابه بقراُءًة ترنم

بترَجيعه، :رَجُع ي الهواُء، فيالِجبال وكذلَك بتَسبيحه، ويَسبح

سبح كلما معه، وتَسبح تِجيبهالله َصلواَت I وعشيا بْكرًة

عليه وسًالمه

•

: : من داود اعطي قال عامر بن الله عبد حدثني االوزاعي وقالوالوحش الطير كان ان حتى قط، احد يعط لم ما الصوت ح]سن. لتقف االنهار ان وحتى وجوعا0، عطشا0 يموت حتى حوله، ينعكف

: وكان الرقص، كهيئة حجل اال احد يسمعه ال كان منبه بن وهب وقالواالنس، الجن، فيعكف بمثله، االذان تسمع لم بصوت الزبور يقرا

. 0 جوعا بعضها يهلك حتى صوته، على والدواب والطير، : حدثنا الدنيا، ابي بن بكر ابو حدثنا االسفراييني عوانة ابو وقال

قال الله، رحمه تراب ابا صبيحا0 سمعت الطوسي، منصور بن محمد : صالح بن محمد حدثنا المدني، العباس ابو وحدثني عوانة ابو

: كان - - قال مالك عن جعفر، عن حاتم ابن هو سيار حدثنا العدوي، . وهذا العذارى تفتقت الزبور قراءة في اخذ اذا السالم عليه داود

غريب. : الغناء على القراءة عن عطاء سالت جريج ابن عن الرزاق عبد وقال

: عليهسسسس: سسس سسس داود كان يقول عمر بن عبيد سمعت فقالوماباسبذلك؟صوته، عليه فترد عليها، فيقرا بها، فيضرب المعزفة ياخذ السالم : . الرزاق، عبد حدثنا احمد االمام وقال وتبكي يبكي ان بذلك يريد

: رسول سمع قالت عائشة عن عروة، عن الزهري، عن معمر، حدثنايقرا وهو االشعري موسى ابي صوت وسلم عليه الله صلى الله

.)) داود: )) ال مزامير من موسى ابو اوتي لقد فقال. الوجه هذا من يخرجاه ولم الشيخين، شرط على وهذا

: عمر، بن محمد عن سلمة، بن حماد حدثنا حسن، حدثنا احمد وقالوسلم عليه الله صلى الله رسول ان هريرة ابي عن سلمة، ابي عن

قال:) داود) مزامير من موسى ابو اعطى لقد

مسلم شرط على

: البربط سمعت لقد قال انه الترمذي عثمان ابي عن روينا وقد . وقد ااَلَشعري موسى ابي َصوَت من احَسن I َصوتا سمعت فما والمزمار،ااَلمام قال كما الزبور لْكتابه القراُءًة سريُع الرخيم، الصوَت هذا مُع كان : قال: هريرًة ابي عن همام، عن معمر، حدثنا الرزاق، عبد حدثنا احمد

: وسلم عليه الله َصلى الله رسول قالالقران)) يقرا فْكان فتَسرج، بدابته يامر فْكان القراُءًة، داود على خفف

.)) يديه عمل من ااَل ياكل اَل وكان دابته، تَسرج ان قبل منبه، الرزاق عبد بن محمد بن الله عبد عن به I منفردا البخاري رواُه وكذلَك

ولفظه: قبل)) القران فيقرا فتَسرج، بدوابه يامر فْكان القران، داود على خفف

: / ( .)) ص ج يديه عمل من ااَل ياكل واَل دوابه، تَسرج ( 15/ 2ان - - : سليم ابن هو َصفوان عن عقبَة، بن موسى ورواُه البخاري قال ثم . وسلم عليه الله َصلى النبي عن هريرًة، ابي عن يَسار، بن عَّطاُء عن ) من ) ، تاريخه في الَسًالم عليه داود ترَجمَة في عَساكر ابن اسندُه وقدابي: طريق ومن عقبَة، بن موسى عن طهمان، بن ابراهيم عن طرق

. به سليم بن َصفوان عن الَسبري، بْكر ابي عن عاَصم : روايَة وذكر اليه، واوحاُه عليه، انزله الذي الزبور ههنا بالقران والمراد

بمقدار الزبور يقرا فْكان اتباع، له I ملْكا كان فانه ،I محفوظا يْكون ان اَشبهوَجه على به والتَغني والترنم التدبر مُع سريُع امر وهذا الدواب، تَسرج ما

عليه وسًالمه الله َصلواَت .التخشُع،

تعالي قال

• : I ملْكا اعَّطيناُه اي I نافذا I وحْكما ،I عظيما

:ورا ب ز8 د8او:د8 8ا =ن 8ي و8اتكتاب: والزبور

في وذكرنا مشهور،الحديث التفَسير،احمد رواُه الذي

في انزل انه وغيرُه،وفيه رمَضان، َشهر

المواعظ منهو ما والحْكم

نظر لمن معروف فيه.

8اُه: =ن 8ي و8ات 8ه: =ْك م:ل 8ا د8د=ن و8َش8و8ف8ص=ل8 =م8َة8 =حBْك ال=خBَّط8اب ال

. : ان عباس ابن عن حاتم، ابي وابن جرير، ابن روى : ادعى بقر في السالم عليه داود الى تداعيا رجلينالمدعى فانكر منه، اغتصبها انه االخر على احدهما

اوحى الليل كان فلما الليل، الى امرهما فارجا عليه، : ان داود له قال اصبح فلما المدعي، يقتل ان اليه اللهفما محالة، ال قاتلك فانا اقتلك، ان الي اوحى قد الله

خبركفيماادعيتهعلىهذا؟سسسس سسسس سسسسسس سسس عليه،: ادعيت فيما لمحق اني الله نبي يا والله قال

فقتل، داود به فامر هذا، قبل اباه اغتلت كنت ولكنيله وخضعوا جدا0 اسرائيل بني في داود امر فعظم

. 0 عظيما خضوعا0 } { : : لiكhه] م] دhدiنhا hشhو تعالى قوله وهو عباس ابن قال

. : } { : النبوة اي hة hمiك jحiال اتhيiنhاه] hو تعالى وقوله } وابو} وقتادة، والشعبي، شريح، قال jابhطjخiال hل iصhفhو

: : الخطاب فصل وغيرهم السلمي، الرحمن عبدالمدعي، على البينة بذلك يعنون وااليمان، الشهود

. انكر من على واليمين . : وفهمه القضاء اصابة هو والسدي مجاهد وقال

: الحكم، وفي الكالم، في الفصل هو مجاهد وقالابي عن روى ما ينافي ال وهذا جرير، ابن واختاره

. بعد اما قول انه موسى

.

: بني في الزور وَشهاداَت الشر كثر لما منبه بن وهب وقالممدودًة فْكانت القَضاُء، لفصل سلَسلَة داود اعَّطي اسرائيل،فاذا ذهب، من وكانت المقدس، بيت َصخرًة الى الَسماُء من

يصل اَل وااَلخر نالها، I محقا كان فايهما حق، في الرَجًالن تشاَجرمنه، فِجحدها لؤلؤًة I رَجًال رَجل اودع حتى كذلَك تزل فلم اليها،

: / ( . جص فيه واودعها I عْكازا (16/ 2واتخذ : خذها لًالخر قيل فلما المدعي، تناولها الصخرًة عند حَضرا فلما

اللؤلؤًة، تلَك وفيه المدعى فاعَّطاُه العْكاز، الى عمد بيدك،فنالها،: الَسلَسلَة تناول ثم اليه، دفعتها اني تعلم انَك اللهم وقال

. بينهم من I سريعا رفعت ثم اسرائيل، بني على امرها فاَشْكلبشر بن اسحاق رواُه وقد المفَسرين، من واحد غير بمعناُه ذكرُه

. بمعناُه به وهب عن سنان، بن ادريس عن

اب8 * =مBح=ر8 ال وا و<ر: 8َس8 ت Bذ= ا B =خ8ص=م ال : 8ا 8ب ن 8اك8 8ت ا و8ه8ل=8خ8ف= ت اَل8 :وا ق8ال =ه:م= مBن ف8ف8زBع8 د8او:د8 ع8ل8ى :وا ل د8خ8 Bذ= ا8ا 8ن =ن 8ي ب :م= ف8اح=ْك F8ع=ض ب ع8ل8ى 8ا 8ع=َض:ن ب 8َغ8ى ب Bخ8ص=م8ان

Bو8اُء س8 Bل8ى ا 8ا و8اه=دBن َّطBط= :ش= ت و8اَل8 Kح8ق= Bال بع:ون8 * Bَس= و8ت Qُع Bَس= ت 8ه: ل 8خBي ا ه8ذ8ا Bن< ا Bاِط الصKر8

Bيه8ا =ن =فBل 8ك ا ف8ق8ال8 Qد8ًةBو8اح Q8ع=ِج8َة ن Bي8 و8ل I8ع=ِج8َة ن Bَّط8ابBخ= ال فBي Bي ن 8م8َك8 * و8ع8ز< ظ8ل 8ق8د= ل ق8ال8

مBن8 I Bيرا 8ث ك Bن< و8ا BهBع8اَجB ن 8ى Bل ا Bَك8 8ع=ِج8ت ن Bؤ8ال Bَس: ب<ذBين8 ال Bاَل< ا F8ع=ض ب ع8ل8ى 8ع=َض:ه:م= ب =َغBي 8ب 8ي ل B8َّط8اُء =خ:ل الو8ظ8ن< ه:م= م8ا QيلB و8ق8ل Bح8اَتB الص<ال :وا و8ع8مBل :وا ام8ن

I Bعا اك ر8 و8خ8ر< <ه: ب ر8 8َغ=ف8ر8 ت ف8اس= <اُه: 8ن ف8ت <م8ا 8ن ا د8او:د:=ف8ى * ل 8ز: ل 8ا =د8ن ن Bع 8ه: ل Bن< و8ا Bَك8 ذ8ل 8ه: ل 8ا ن ف8َغ8ف8ر= 8اب8 8ن و8ا

Fم8اب و8ح:َس=ن8

واخبارا قصصا0 ههنا، والخلف السلف من المفسرين من كثير ذكر وقدكتابنا في ايرادها تركنا محالة، ال مكذوب هو ما ومنها اسرائيليات، اكثرهاوالله العظيم، القران من القصة تالوة مجرد على واقتصارا0 اكتفاء قصدا0

. مستقيم صراط الى يشاء من يهدي ) هي ) انما او السجود، عزائم من هي هل ص سجدة في االئمة اختلف وقد

: قولين على السجود عزائم من ليست شكر سجدة : عن الطنافسي، عبيد بن محمد حدثنا الله، عبد بن محمد حدثنا البخاري قال : ) ( : اين من عباس ابن سالت فقال ص سجدة عن مجاهدا0 سالت قال العوام

سجدت؟ : تقرا: ما او قال

تعالي وقال

16

<ذBين8 ال Bَك8 8ِئ :ول ا<ه: الل ه8د8ى

BُهB8د اق=ت Bه:د8اه:م: ف8ب

وسلم عليه الله صلى نبيكم امر ممن داود فكانالسالم، عليه داود فسجدها به، يقتدي ان. وسلم عليه الله صلى الله رسول فسجدها

- : ابن هو اسماعيل حدثنا احمد االمام قال وقدانه - عباس ابن عن عكرمة، عن ايوب، عن علية

) عزائم: ) من ليست ص في السجود في قالعليه الله صلى الله رسول رايت وقد السجود،

. فيها يسجد وسلموالترمذي، داود، وابو البخاري، رواه وكذا

: الترمذي وقال ايوب، حديث من والنسائي. صحيح حسن

: الحسن بن ابراهيم اخبرني النسائي وقالبن عمر عن محمد، بن حجاج حدثنا المقسمي،عباس ابن عن جبير، بن سعيد عن ابيه، عن ذر، ) ص ) في سجد وسلم عليه الله صلى النبي ان

وقال:.)) ((0 شكرا ونسجدها توبة، داود سجدها

ثقات ورجاله احمد، به تفرد

: وهب، ابن حدثنا َصالح، بن احمد حدثنا داود ابو وقالعن هًالل، ابي بن سعيد عن الحارث، بن عمرو اخبرني

سعيد ابي عن سرح، ابي بن سعد بن الله عبد بن عياض: قال الخدري

المنبر على وهو وسلم عليه الله َصلى الله رسول قرا ) الناس،) معه وسِجد فَسِجد، نزل الَسِجدًة، بلغ فلما صالناس ن تشز< الَسِجدًة بلغ فلما قراها، اخر يوم كان فلما

: وسلم عليه الله َصلى النبي فقال للَسِجود، .)) للَسِجود)) تشزنتم رايتْكم ولْكن نبي، توبَة هي انما

. وسِجد فنزل : / ( . ص ج الصحيح َشرِط على واسنادُه داود، ابو به تفرد

2 /17) : زريُع، بن يزيد حدثنا عفان، حدثنا احمد ااَلمام وقال

عمر - ابن هو بْكر حدثنا حميد، الصديق - حدثنا وابوانه رؤيا راى الخدري سعيد ابا ان اخبرُه انه الناَجيالدواًة راى بها، يَسِجد التي الى بلغ فلما ص، يْكتب

فقصها قال ،I ساَجدا انقلب بحَضرته َشيُء وكل والقلمبها يَسِجد يزل فلم وسلم عليه الله َصلى النبي على

. احمد. به تفرد بعد

يزيد بن محمد حديث من ماجه وابن الترمذي، وروىابي بن الله عبيد بن، محمد بن الحسن عن خنيس، بن : : بن الله عبيد جدك حدثني جريج ابن لي قال قال يزيد

: النبي الى رجل جاء قال عباس ابن عن يزيد، ابي : رايت اني الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى

فقرات شجرة، خلف اصلي كاني النائم يرى فيماتقول فسمعتها بسجودي، الشجرة فسجدت السجدة

: ساجدة وهيعندك لي واجعلها اجرا0، عندك بها لي اكتب اللهم

من قبلت كما مني واقبلها وزرا0، بها عني وضع ذخرا0،. داود عبدك

: وسلم عليه الله صلى النبي فرايت عباس ابن وقالساجد وهو يقول فسمعته سجد، ثم السجدة فقرا قام

. الشجرة كالم عن الرجل حكى كما. الوجه هذا من اال نعرفه ال غريب الترمذي قال ثم

0 ساجدا مكث السالم عليه انه المفسرين بعض ذكر وقد. وغيرهما والحسن، مجاهد، وقاله يوما0 اربعين

يزيد رواية من لكنه مرفوع حديث ذلك في ووردالرواية متروك ضعيف وهو الرقاشي،

تعالى الله قالالقيامَة: • يوم له ان اي

التي القربَة وهي لزلفى،من ويدنيه بها، الله يقربه

بَسببها، قدسه حظيرًةحديث في ثبت كما

منابر)) • على المقَسَّطونيمين عن نور من

يمين يديه وكلتا الرحمن،في يقَسَّطون الذينوما وحْكمهم اهليهم

ولوا((.

8ه: ل 8ا ن ف8َغ8ف8ر=8ه: ل Bن< و8ا Bَك8 ذ8ل=ف8ى ل 8ز: ل 8ا =د8ن ن Bع

Fم8اب و8ح:َس=ن8

تعالي قال• : مسنده في احمد االمام وقالفضيل، حدثنا ادم، بن يحيى حدثناالخدري سعيد ابي عن عطية، عنالله: صلى الله رسول قال قال

: وسلم عليه• يوم) الله الى الناس احب انامام مجلسا0 منه واقربهم القيامةالله الى الناس ابغض وان عادل،امام عذابا0 واشدهم القيامة يوم

.جائر( • حديث من الترمذي رواه وهكذا : وقال به، االغر مرزوق بن فضيل. الوجه هذا من اال مرفوعا0 نعرفه ال

• : ابو حدثنا حاتم ابي ابن وقالزياد، ابي بن الله عبد حدثنا زرعة،

بن جعفر حدثنا سيار، حدثنافي دينار بن مالك سمعت سليمان،

قوله:

لhه] mنjا hونiدhنhا jع

لiفhى لhز] hن iح]سhو

nابhم

تعالي قالعليه: • داود يقوم قال

عند القيامَة يوم الَسًالم : يا الله فيقول العرش، ساق

بذلَك اليوم مِجدني داودالرخيم، الحَسن الصوَتفي تمِجدني كنت الذي

: وقد وكيف فيقول الدنيا،سلبته؟

• عليَك: اردُه اني فيقول اليوم.

بصوَت: • داود فيرفُع قال . الِجنان اهل نعيم يَستفرغ

: / ص) (18/ 2ج

عhلiنhاكh ي hج jنmا ا د] دhاو] hا jِض iرh iاال فjي ة0 hيفjل hخ jاسmالن hنiيhب iك]م iاح hف

jعjبmتhت hالhو pق hحiالjب hكmل jي]ض hف وhى hهiال

mنjا jهmالل jيلjب hس iنhع iنhع hونqل jضhي hينjذmال

iم لhه] jهmالل jيلjب hسا hمjب rيدjد hش rابhذhع

hم iوhي وا نhس]jاب hسjحiال

تعالي قال• تعالى الله من خطاب هذا

والة والمراد داود، معالناس، وحكام االمور،واتباع بالعدل، وامرهم

ما ال الله من المنزل الحقواالهواء، االراء من سواهذلك، غير سلك من وتوعد

. ذلك بغير وحكمهو • الَسًالم عليه داود كان وقد

في الوقت ذلَك في به المقتدىوانواع العبادًة، وكثرًة العدل،

يمَضي اَل كان انه حتى القرباَت،واطراف الليل اناُء من ساعَة

I ليًال عبادًة في بيته واهل ااَل النهارI ونهارا

ال8 :وا اع=م8ل I =را ْك َش: د8او:د8مBن= QيلB و8ق8ل

8ادBي8 ب Bع:ور: ْك الش<

: بن ابراهيم بن اسماعيل حدثنا الدنيا ابي بن بكر ابو قالابي عن الجوني، عمران ابي عن المزي، صالح حدثنا بسام،

: : رب يا قال انه السالم عليه داود مسالة في قرات قال الجلد : قال بنعمتك، اال شكرك الى اصل ال وانا اشكرك، ان لي كيف

س سسسس سس سسسس سس سس سسسسس فاتاهالوحيانياداودالستتعلمانالذيبكمنالنعممني؟سسسسس سسسسس سس سس سسسس: سسس

. رب: يا بلى قال . منك: بذلك ارضى فاني قال

: بن بكر ابو انبانا الحافظ، الله عبد ابو انبانا البيهقي وقالعبادة، بن روح حدثنا القرشي، يونس بن محمد حدثنا بالويه،

: : الحمد داود قال قال شهاب ابن عن الحق، بن الله عبد حدثنيانك اليه الله فاوحى جالله، وعز وجهه، لكرم ينبغي كما لله

. داود يا الحفظة اتعبتالثوري عن الجعد، بن علي عن الدنيا، ابي بن بكر ابو ورواه

مثله. ) سفيان ) انبانا الزهد كتاب في المبارك بن الله عبد وقال

: داود ال حكمة في ان قال منبه بن وهب عن رجل، عن الثوري، : ساعات اربع عن يغفل ال ان العاقل على حق

وساعة نفسه، فيها يحاسب وساعة ربه، فيها يناجي ساعةعن ويصدقونه بعيوبه، يخبرونه الذين اخوانه الى فيها يفضيويجمل، يحل فيما لذاتها وبين نفسه بين يخلي وساعة نفسه،للقلوب، واجمام الساعات، هذه على عون الساعة هذه فان

: العاقل على وحقعلى وحق شانه، على ويقبل لسانه، ويحفظ زمانه، يعرف ان

: ومرمة لمعاده، زاد ثالث احدى في اال يظعن ال ان العاقل

. محرم غير في ولذة لمعاشه،

ابي بن بكر ابي عن الدنيا، ابي بن بكر ابو رواه وقدعن االغر، ابي عن سفيان، عن مهدي، ابن عن خيثمة،

. فذكره منبه بن وهبالهيثم بن عمر عن الجعد، بن علي عن ايضا0 ورواه

. فذكره منبه بن وهب عن االغر، ابي عن الرقاشي،روايته، في المبارك ابن ابهمه الذي هو هذا االغر وابو

. عساكر ابن قاله : من شيخ حدثنا رافع، بن بشر انبانا الرزاق عبد وقال

: : بن وهب سمعت قال الله عبد ابو له يقال صنعاء اهل . مثله فذكر منبه

عليه داود ترجمة في عساكر ابن الحافظ روى وقد : : لليتيم كن قوله منها مليحة كثيرة اشياء السالم . تحصد كذلك تزرع كما انك واعلم الرحيم، كاالب

: / ص) ( 2/19ج : السيئات زارع يا داود قال مرفوعا0، غريب بسند ورويانه السالم عليه داود وعن وحسكها، شوكها تحصد انت

كمثل: القوم، نادي في االحمق الخطيب مثل قال : . الفقر اقبح ما ايضا0 وقال الميت راس عند المغني

الهدى بعد الضاللة ذلك من واقبح الغنى، بعد

اذا: تفعله فال القوم نادي في عنك يذكر ان تكره ما انظر وقالخلوت.

بينك: ما عداوة ذلك فان له، تنجزه ال بما اخاك تعدن ال وقالوبينه.

: حدثني الواقدي، عمر بن محمد انبانا سعد بن محمد وقال : رات لما يهود قالت قال عفرة مولى عمر عن سعد، بن هشام

: هذا الى انظروا النساء يتزوج وسلم عليه الله صلى الله رسولالنساء، الى اال همة له ما والله وال الطعام، من يشبع ال الذي

: فقالوا بذلك، وعابوه نسائه لكثرة حسدوهبن حيي ذلك في اشدهم وكان النساء، في رغب ما نبيا0 كان لو

نبيه على وسعته الله بفضل واخبرهم الله فاكذبهم اخطب،

: فقال وسالمه، عليه الله صلوات

الله • رسول بالناس يعني. وسلم عليه الله صلى

د:ون8 8ح=َس: ي 8م= ام8ا ع8ل8ى <اس8 النمBن= <ه: الل 8اه:م: ات

.BهB ..ف8َض=ل

اهBيم8 =ر8 Bب ا ال8 8ا =ن 8ي ات ف8ق8د==م8َة8 =حBْك و8ال 8اب8 Bت =ْك ال

ع8ظBيما I =ْكا م:ل 8اه:م= =ن 8ي و8ات

تعالي يقولكانت: • داود بن سليمان الله اتى ما يعني

وثالثمائة مهرية، سبعمائة امراة، الف لهمائة السالم عليه لداود وكانت سرية،

: بن سليمان ام اوريا امراة منهن امراة . اكثر هذا الفتنة بعد تزوجها التي داود، . وقد وسلم عليه الله صلى لمحمد مما

عليه لداود كان وانه هذا، نحو الكلبي ذكرامراة الف ولسليمان امراة، مائة السالم

. سرية ثالثمائة منهنترجمة • في تاريخه في الحافظ وروى

ابن عن يروى الذي الدمشقي، صدقةفضالة بن الفرج طريق من عباس

عن الحمصي، هريرة ابي عن الحمصي،ابن سال رجال0 ان الدمشقي، صدقة

: بحديث الحدثنك فقال الصيام عن عباسشئت ان مخزونا0 البحث في عندي كان

0 صواما كان فانه داود، بصوم انباتكالقى، اذا يفر ال شجاعا0 وكان قواما0،

0 يوما ويفطر يوما0 يصوم . وكان

ال8 8ا =ن 8ي ات ف8ق8د=اهBيم8 =ر8 Bب ا8اب8 Bت =ْك ال

=م8َة8 =حBْك و8ال I =ْكا م:ل 8اه:م= =ن 8ي و8ات

ع8ظBيم

عليه الله َصلى الله رسول وقال وسلم:

وكان)) • داود، َصيام الصيام افَضليْكون َصوتا بَسبعين الزبور يقرا

يبْكي الليل من ركعَة له وكانت فيها،َشيُء، كل ببْكائه ويبْكي نفَسه، فيها .)) والمحموم الهموم بصوته ويصرف

يصوم كان فانه سليمان، ابنه بصوم انباتَك َشِئت وان

ايام، ثًالثَة وسَّطه ومن ايام، ثًالثَة الشهر اول منووسَّطه بصيام، الشهر يَستفتح ايام، ثًالثَة اخرُه ومن

. بصيام ويختمه بصيام،بن عيَسى البتول العذراُء ابن بصوم انباتَك َشِئت وانويلبس الشعير، وياكل الدهر، يصوم كان فانه مريم،له ليس فقد، عما يَسال واَل وَجد، ما ياكل الشعر،الليل ادركه اينما وكان يخرب، بيت واَل يموَت، ولد

I راميا وكان يصبح، حتى يصلي وقام قدميه، بين َصف<اسرائيل بني بمِجالس يمر وكان يريدُه، َصيد يفوته اَل

: / ( . ص ج حوائِجهم لهم 20/ 2فيقَضي

بنت مريم امه بصوم انباتك شئت وان

وتفطر يوما0، تصوم كانت فانها عمران،.يومين

العربي النبي بصوم انباتك شئت وانفانه - - وسلم عليه الله صلى محمد االمي : ويقول ايام، ثالثة شهر كل من يصوم كان

) الدهر) صوم ذلك ان

عن النصر، ابي عن احمد، االمام روى وقدصدقة، عن هرم، ابي عن فضالة، بن فرج

. داود صوم في مرفوعا0 عباس ابن عن

ان ادم خلق في الواردة االحاديث ذكر في تقدم قداالنبياء فيهم فراى ظهره، من ذريته استخرج لما الله : رب اي فقال يزهر رجال0 فيهم وراى السالم، عليهم

هذا ؟من

. داود: ابنك هذا قال

قالايربكمعمره؟سسس: سس سس سس

. :0 عاما ستون قال

. عمره: في زد رب اي قال

. الف: ادم عمر وكان عمرك من ازيده ان اال ال قال. .0 عاما اربعين فزاده عام

: بقي فقال الموت ملك جاءه ادم عمر انقضى فلمالولده وهبه كان ما ادم ونسي سنة، اربعون عمري من

. سنة مائة ولداود سنة، الف الدم الله فاتمها داود،

. ابي عن وصححه والترمذي عباس ابن عن احمد رواهحبان وابن خزيمة، وابن هريرة،

31

32

. : وقد مَسلم َشرِط على الحاكم وقال . ادم قصَة في والفاظه طرقه ذكر تقدم

: اهل بعض زعم وقد َجرير ابن قالوسبعين I سبعا كان داود عمر ان الْكتاب

: عليهم، مردود غلط هذا قلت سنَة،وهذا: سنَة، اربعين ملْكه مدًة وكان قالواينافيه ما عندنا ليس اَلنه نقله يقبل قد

. يقتَضيه ما واَلااَلمام فقال الَسًالم عليه وفاته واما

: حدثنا قبيصَة، حدثنا مَسندُه في احمدبن محمد بن الرحمن عبد بن يعقوب

عن المَّطلب، عن عمرو، ابي بن عمروعليه الله َصلى الله رسول ان هريرًة ابي

وسلم:

33

فكان)) شديدة، غيرة فيه السالم عليه داود كان قالحتى احد اهله على يدخل فلم االبواب، اغلق خرج اذا

فاقبلت الدار، وغلقت يوم ذات فخرج قال يرجع،الدار، وسط قائم رجل فاذا الدار، الى تطلع امراته

: والدار الرجل هذا دخل اين من البيت في لمن فقالتالرجل فاذا داود فجاء بداود، لنفتضحن والله مغلقة؟

س سسسسس سسسس سس سسسس: سس قائمفيوسطالدارفقاللهداودمنانت؟سسسس سس سس . الحجاب: من امنع وال الملوك، اهاب ال الذي انا فقال : بامر مرحبا0 الموت، ملك اذن والله انت داود فقالوكفن غسل فلما روحه، قبضت حتى مكث ثم الله،

. الشمس عليه طلعت شانه من وفرغ : الطير فاظلته داود، على اظلي للطير سليمان فقال

. االرِض عليه اظلمت حتى . : 0 جناحا اقبضي للطير سليمان فقال

: الله: صلى الله رسول فطفق هريرة ابو قال قال . الطير فعلت كيف يرينا وسلم عليه

وغلبت بيده، وسلم عليه الله صلى الله رسول وقبض : / ( .)) ص ج المضرحية يومئذ ( 21/ 2عليه

. ثقاَت رَجاله قوي، َجيد واسنادُه احمد، ااَلمام باخراَجه انفرد

: على وغلبت اي المضرحية، يومئذ عليه وغلبت قوله ومعنى . قال مضرحي واحدها االجنحة، الطوال الصقور عليه التظليل

. الجناح: الطويل الصقر وهو الجوهري : داود مات قال عباس ابن عن مالك، ابي عن السدي، وقال

. تظله الطير وكانت بسبت وكان فجاة، السالم عليه : مات قال جبير بن سعيد وعن مالك، ابي عن ايضا0 السدي وقال

. فجاة السبت يوم السالم عليه داودعن قتادة، عن عروبة، ابي بن سعيد عن بشر، بن اسحاق وقال : ومات سنة، مائة ابن وهو السالم عليه داود مات قال الحسن

. فجاة االربعاء يوم : وداود فجاة، الخليل ابراهيم مات الهجري السكن ابو وقال

اجمعين، عليهم وسالمه الله صلوات فجاة، سليمان وابنه فجاة،. عساكر ابن رواه

محرابه، من نازل وهو جاءه الموت ملك ان بعضهم عن وروي : : نفذت قد الله نبي يا فقال اصعد، او انزل دعني له فقال : على ساجدا0 فخر قال واالرزاق، واالثار والشهور السنون

. ساجد وهو فقبضه المراقي تلك من مرقاة : سليمان ابي عن سليمان، بن وافر انبانا بشر بن اسحاق وقال : جنازة حضروا الناس ان قال منبه بن وهب عن الفلسطيني، : قال صائف يوم في الشمس في فجلسوا السالم، عليه داود

البرانس عليهم راهب، الف اربعون يومئذ جنازته شيع قد وكانموسى بعد اسرائيل بني في يمت ولم الناس، من غيرهم سوى

على منهم عليه جزعا0 اشد اسرائيل بنو كانت احد، .داودوهارون

ان: السالم عليه سليمان فنادوا الحر فاذاهم قالسليمان فخرج الحر، من اصابهم لما وقاية لهم يعملفتراص الناس، تظل ان فامرها فاجابت، الطير فنادىالريح، استمسكت حتى وجه، كل من بعض الى بعضهمعليه سليمان الى فصاحوا غما0، يهلكوا ان الناس فكاد

. الغم من السالمناحية من الناس اظلي ان الطير فنادى سليمان فخرجالناس فكان ففعلت الريح، ناحية عن وتنحي الشمس،

راوه ما اول ذلك فكان الريح، عليهم وتهب ظل في . سليمان ملك من

: بن الوليد همام ابو حدثنا يعلى ابو الحافظ وقالحميد، بن الهيثم عن مسلم، بن الوليد حدثني شجاع،جبير عن علقمة، بن نصر عن عطاء، بن الوضين عن : صلى الله رسول قال قال الدرداء ابي عن نفير، بن

: وسلم عليه اللهبدلوا،} وال فتنوا ما اصحابه بين من داود الله قبض لقد

مائتي وهديه سننه على المسيح اصحاب مكث ولقدبن{ والوضين نظر، رفعه وفي غريب، حديث هذا سنة

: / ( . ص ج اعلم والله الحديث، في ضعيفا0 كان / 2عطاء22 )

أعلم   ورسوله والله

الماده لهذه المراجعŔřƂƃŒ

ƇƍŧŬŶƃŒƍŗŪƆœŤƃŒŗŶŕűƃŒ ŧŬƈƃŒƍŗŵœŕűƄƃžƍŧŬƃŒŧŒť ŘŞƌŕťƆšŊ ĸŒŇœƒŕƈŊ� � � �Î ÖÖÖ

ƅ.

ŖŧƋœƀƃŒŧŬŵŗƒƈœśƃŒŗŶŕűƃŒ ŧŬƈƃŒƍŗŵœŕűƄƃžƍŧŬƃŒŧŒť ŔűſťƒŪ ƇňŧƀƃŒ¾ƚ ŲƑż� � � � �Î ÖÕÓƅ .

ŇœƒŕƈƕŒŭ Ůſ�ŧƒśƂƇŕŒƅœƆƘƃ .

ƑŕűŧƀƃŒƅœƆƘƃ ƇňŧƀƃŒŧƒŪŽř� .

ŗűŧŬŊ

ů œƒŧƃŒƑƈŽƃŒŜœřƈƘƃŗŕűŧſ ƇŒťƒƍŪƃŒžŧœű� � � .ť ŇœƒŕƈƕŒŭ Ůſ� 1998 ƅ.

ŘƈŧřƈƗŒŴſŒƍƆ

ŝƒŪƈŗƂŕŬ ŗƒƆƚ ŪƗŒŝƒŪƈŗƂŕŬ ŇœƒŕƈƕŒŭ ŮſƇƆ� � .

ƅƚ ŪƗŒŴſƍƆ ƑƆƚ ŪƗŒũ ƍƆœƀƃŒ� .

κ μ Ϙϟسϊ ϗϮϣ

ϪϳΎϬϧϭϪϳسΪΑΏΎΘϛ

ŢŋƆŗƒƈňŧƀƃŒŘœƒƓŒŴƒƆŞƇŊƏƃō œƈƋŖŧœŬƗŒŧťŞřƍ�ŦƍƅƒŧƂƃŒƇňŧƀƃŒƅŪſƇƆŖ

ƊƒœƌƈƍƊƒŒťŕŔœřƂƍŧƍƈƃŒƅƃœŶŕƅƒŧƂƃŒƇňŧƀƃŒƅŪſƍ ŗƒƆƚ ŪƗŒŗƂŕŬƃŒŴſƍƆŕ�