工作的更快樂(Happier at Work)

:用身心智慧(正念)來面對工作

內修心性，外造事功

Richard Lin

Richard.lin.cino@gmail.com

主題: 為什麼我們不能更快樂的工作

• 心態 (工作 -> 沒有樂趣)

• 習慣 (有些不良習慣)

• 工作環境 (忙，不重視、壓力)

• 快樂 + 情緒管理 + 工作 + 靜觀 + 創新 更快樂的工作

真正想要的: 三種生活

1. 愉悅生活(歡樂/享樂): 生活中有歡樂/享樂，享受生命。

2. 美好生活(熱情): 「心流經驗」,頂尖的表現和高度的專注力合而為一,時光飛快流逝。極致表現。

3. 有意義的生活(使命感): 超越自身更偉大的目標，對自己來說意義重大。顛峰經驗。高原經驗。

正念進入企業:整合的高效企業

• 促進生產力

• 增加專注

• 減少壓力

樂在工作(正念工作)

正念領導人

整合創新(正念與創新的結合)

正念父母

• 父母不自覺地承接上一代教養的心理及情緒痛苦而滿身傷痕，皆會在養育自已的孩子時一一反應出來，孩子成為我們的禪師(帶領者，鏡子)，踢到這些痛點。

• 孩子如明鏡反應出父母已遺忘的自我(陰影)，那些願意去看鏡子的人，就有機會重新與內在自我建立整體的關係。

• 一旦家長找回他們的本質，就能連結他們的孩子與之同頻，從傳統“父母都知道” 的親子關係轉化成互相成長的親子關係。覺醒的父母與孩子一同進入臨在(同在、同頻)的狀態，享受一段獨有的美妙生命階段。

父母

子女

父母

子女

認識自已傷痕

主題: 正念家庭

正念孩子

正念父母

形式

• 說明

• 練習

–重點

–做

–作業

• 心得分享

建立新習慣

• 意圖 + 程序(細節)

• 意圖 + 忘掉細節，使用下意識(內化)

-> 自然而然

不快樂 (無知、無明)

• 個人主義

• 物質化

• 變化(速度加快)

• 資訊太多

分心，時間不夠

不確定，不安，憂鬱、焦慮

不快樂

快樂

• 無私

• 心靈

• 停下來

• 重點

快樂

為學日益，為道日損。

快樂的因素:

1. 基因:天性

2. 外在因素:

3. 經驗:兒童時代的教養、其他經驗

4. 活動:

5. 內在因素:

快樂基線

實際及快樂基線

快樂基線可以用方法來提昇

起起伏伏

我能應付嗎?

我可以看到自己的未來。

焦慮 快樂

恐懼

威脅 內疚 沮喪敵意

否認

幻滅

慢慢接受

向前行

這個有用且是好事。終於某

事將有所改變!

這將衝擊什麼?它將如何影響我?

這比我想的難?

打死我也要完成此事!!

我是誰?

改變?什麼改變?

我真的做了嗎?

老子不幹了!! …這不合我!

快樂 與 財富 曲線

http://drsvenkatesan.files.wordpress.com/2010/09/happiness-dissociation-curve-happy-hemoglobin-po2-

philosophy1.jpg

重要問題

• 「什麼事情能使我更快樂?」

• 「什麼事情能為我創造意義?」

• 「什麼事情能為我創造樂趣?」

• 「我的專長是什麼?」

• 「我的志業是什麼?」

Ref:

• http://www.siyli.org/

• http://www.youtube.com/watch?v=7IGGKXijqx0

快樂--達賴喇嘛的人生智慧

• 人生的目標就是幸福快樂(離苦得樂)(樂在工作)。

• 幸福快樂(樂在工作)是由一個人的內心狀態來決定，而非基於外在的條件、情境或事件 - 至少當個人的基本生存需要已獲滿足時是如此。

• 幸福快樂(樂在工作)的目標，可以經由系統化地訓練心智、重塑態度與觀點而達成。

• 幸福快樂(樂在工作)的關鍵，掌握在我們自己的手中。

• 主觀/情緒

• 方法:禪(靈)修，內在工作，冥想，靜心

什麼是快樂?

• 模糊的感覺

• 複雜的現象

• 不容易有一致的定義?

• 不同的人、不同的情境、心態、心智模式會有不同的想法。

快樂: 定義為何?

• 定義? (不同的人有不同的想法)

• 哲學家:「通常指涉某樣細微而不明確的事，是那些人類蓄意要模糊對待的辭彙。因此，每個人都可以用自己的方式來詮釋

• 社會學:一個人對自己目前整體生命品質的正面評價程度。換句話說，指一個人對自己生命喜愛的程度

• 快樂只是「一種剎那、暫時的印象，而它的強度及長度，則隨著那些能令這些印象生起的因素而改變。」

• 快樂是「對個人整體生存，或者對個人過去、現在及未來最燦爛輝煌的部分所散發的喜悅。

• 意味著在那一刻中似乎可以立即得到喜悅。

• 快樂是對真理的喜悅

真實快樂: 定義為何?

• 我們從孩子的微笑、森林散步後喝到一杯好茶，所得到的單純快樂又是什麼呢?

• 剎那瞥見這些真實的快樂，雖然它們是如此豐沛而舒適，但是太倚賴偶發的情境，因此無法拿來做整體生命的解釋。快樂不應只局限於少數感官的愉悅、某些激烈的快感、爆發的喜悅、暫時的寧靜感、雀躍的一天，或是偷偷溜進我們生命迷宮裡的魔幻時刻。這些面向都無法正確刻劃出真實快樂中深邃及恆久的滿足感。

• 快樂:從一個極為健全的心靈中所生起的深刻綻放感。這不單只是一種愉悅的感覺、一種暫時的情緒或心情，而是我們存在的最佳狀態。快樂也是一種詮釋世界的方法。

• 真正的快樂，應該是與頭腦、心靈的狀態更有關連，而不在外，無須外求。是心態、態度。

• 生命的目標就是無時無刻擁有深刻幸福及智慧的狀態，伴隨著對每一個生命的愛。真實的快樂來自根本的善，全心希望每個人都能找到生命的意義。那是一種隨時都在的愛，沒有任何的炫耀或自利;一種無法言喻的單純善心。

快樂 vs 享樂:

• 享樂的體驗是根據特定的地點或時刻，依賴某種情境而產生的。本質上享樂是不穩定的，它所引發的感受很快就變成中性，甚至不愉快; 當它一再重複時，就會變得無味，甚至令人反胃;品嘗一頓佳餚是種真實的享受，但在吃飽後就會對它不希罕，勉強再繼續吃就會覺得反胃。 享樂是會被耗盡的，就像蠟燭會被燒光一樣。它總是與一項活動相連，在重複後自然變得無趣。

• 享樂是種個人經驗，大部分時間都集中在自我身上。這也是為什麼它很容易掉入自私，並且有時會與他人利益衝突。

•

快樂 vs 歡樂:

• 歡樂這個詞也同樣是模糊的，正如心理學家保羅﹒艾克曼所指，歡樂的多樣感受與五官的各種享樂感有關:有趣(從微笑到捧腹大笑)、滿意(較為平靜的滿足)、興奮(對新鮮事及挑戰的回應)、放鬆(在恐懼、焦慮，甚至一些享樂情緒之後)、奇異(面對令人驚豔及崇敬的事，或是超越理解)、狂喜大樂(讓自己達到忘我)、鼓舞(完成一份艱難工作或大膽的冒險)、光榮(孩子獲得殊榮)、自我提升(見證到大慈、慷慨、悲憫等行為)、感恩(從他人無私行為中受益而感謝)，以及不健康的幸災樂禍(如透過復仇，對他人的苦感到高興)。

• 我們也有可能隨喜(為他人的快樂)、開心或迷人( 一種燦爛的滿足)，以及綻放著心靈的光明(由甚深的幸福及善所生起的寧靜喜悅)，比起剎那的情緒，這是一種更持久的狀態。

玩樂!

• 「玩樂!」已經成為現代人的生活主題， 一種強迫性的過動，不能有任何低潮、任何空檔，以免單獨面對自己。意義不重要，只要夠激烈。以為如果沒有持續地活動，生命就是致命的無趣。

• 在這個消費社會，商人聰明且毫不間斷地在創造一些假象的樂子，努力設計一些假象的宣傳刺激，好讓人們保持在某種情緒的張力中，這樣就很容易麻醉我們。

快樂:

• 大體上能從生活中體會到樂趣和意義的一種感受。

• 快樂的人在擁有正面情緒的同時，也覺得人生充滿意義。這個定義不是指某一特定時刻的感受，而是諸多心理感受的總和。

• 快樂開朗型的生活模式便符合這個定義，「樂趣」是指我們目前感受到的正面情緒，代表當下擁有的好處;「意義」則伴隨使命感而來，代表所作所為對將來的好處。

• 代表生命的形式及內涵完整且充滿意義。自然流露。

樂趣(短期、當下、現在，過程)

意義(長期、將來的好處，目標)

練習: 分辨 快樂 與 享樂

• 在心中想一個過去屬於身體上的享樂， 以及它的強烈度。回憶你如何地享受它，然後這個感覺如何慢慢地變成平淡，甚至衰退到無趣。它是否會帶來一種內在或恆常的滿足感。

• 回想一個內在喜悅及快樂的情境， 憶起你的感受。比方說，當你令某人真的快樂時，或者是當你祥和地與所愛的人相處，或看見美麗自然的景觀。

• 想想這個經驗在你心中的持續效應，以及它如何持續滋潤滿足感。

• 將這種快樂經驗與短暫的享樂感做比較。

快樂的因素:

1. 基因:天性

2. 外在因素:

3. 經驗:兒童時代的教養、其他經驗

4. 活動:

5. 內在因素:

快樂的好處

• 愉悅

• 長壽(細胞分裂，端粒酵素的減少和端粒（Telomere）的縮短，與老化有密切的關係)

• 健康(免疫力)

• 成功

• 人際關係

• 回復力

• ……

痛苦的類別

1. 苦苦:心身受苦時所生的苦,被比喻為腫瘤上的膜包,會增加的苦

2. 變易(壞)苦:偶現之樂境失去時所感受的苦,被比喻為塗了毒藥的美食,在開始時有著享樂感，隨後卻轉成痛苦

3. 行苦:諸行無常遷流不息不得安定的苦，被比喻為將熟的水果。尚未被認出的苦.

• 「可見之苦」、「隱藏之苦」，以及「不可見之苦」

快樂指數的科學量測

大腦的快樂值:

• 透過測量左前額葉皮質某些區域和右前額葉皮質的相比較，其相對活化。

• 左側的活動量越多，受試者就回報越多的正面情緒，如喜悅、熱忱、精力充沛等等。

• 那些在右前額葉皮質活動量較大的人，表示經歷負面情緒

意象的力量

• 運用現代心理學所稱的「心理意象」來修正疼痛的感受。比方說，我們會觀想舒適發光的甘露，滲入疼痛的核心，逐漸將疼痛融化為舒服的感覺。甘露遍滿全身，然後疼痛消失。

• 在運用心理治療方式後，八五%的人可以加強忍受疼痛的能力。在所有的心理治療方式中，心理意象被證明效果最好，但會依視覺的支持程度而有不同效果。

• 觀想一個中性的情境，或是一個愉悅的情況，比方很美的景觀。還有一些讓病患轉移注意力的方式，也就是讓他專注於一個外在的對象，或是做某種反覆的練習(就像做三遍從一百倒數回零)，又或者讓他在意識中接受自己的疼痛。說明了心理意象比起外在意象、理性的訓練，以及態度等具有更強大的專注力量。

• 有一組研究員發現在他們運用心理意象訓練的一個月內， 二一%偏頭痛患者有顯著的改善，而另一組沒有做心理意象訓練的病患則只有七%得到改善。

練習:心理意象的運用

• 當心中被某種強大的感覺，像欲望、嫉妒、傲慢、侵略性， 或貪婪等盤據時，試著想像能帶來祥和的情境。

• 在心理上把自己帶到一個平靜的湖邊(海邊)，或是在高山頂上眺望廣闊的景觀。想像自己寧靜地安坐著，內心遼闊清澈如無雲的天空，平靜如無風的海洋。

• 體驗這份平靜。看著自己內在風暴漸趨平靜，讓這份祥和感在心中滋長。了解到，就算傷痕再深，也無法碰觸我們心的本性，也就是無法碰觸我們純意識的根本澄明(根本光明、覺性) 。

練習:

• 出入息

• 愉悅靜觀/生命的喜悅

• 快樂禪

• 感恩guided meditation kabat-zinn

https://www.youtube.com/watch?v=aS5QpPRFdbg

出入息法練習

注意到呼吸:

• 選擇一天中你最清醒、最警覺的時候，坐在地板上或椅子上，背脊挺直、身體放鬆,保持直坐的姿勢使你不會打瞌睡。

• 現在集中注意力在呼吸上，在它經過你身體所引起的感覺上，注意肚子隨著一呼、一吸而起伏。

• 聚焦到鼻尖，注意每一次呼吸都引發不同的感覺。

• 當你發現被不相干的思緒或感覺所干擾而分心時，請直接回到呼吸上。

愉悅靜觀 -- 生命的喜悅

• 就是把喜悅當作是禪修的聖物，尤其是那種不會擾亂感官的溫和的喜悅。比方說，散散步、和心愛的人手牽手、享受頓美食、懷抱熟睡的嬰兒，或者孩子在閱讀好書時與他並肩而坐，這些都是練習靜觀大好機會，把當下全副的注意力放在愉悅的經驗上、放在心靈上、放在身體上。

• 把靜觀放在愉悅經驗上的第一個效果，就是這些經驗會變得更愉快，單單因為你更樂在其中!更重要面是，我發覺這種靜觀收穫有擴散作用。也就是說，如果你在愉悅的經驗中練習、強化靜觀，靜觀的收穫也會賦予在其他經驗上，於是即使你在中立及不愉快的經驗中，也有更強烈的靜觀心。(享樂兼禪修)

• 請回想你最喜悅的經驗是什麼?何時?何地?發生了什麼事?讓你的心感到溫暖?

快樂冥想的練習

• 出入息中，可以回想最快樂的時光，專注於某個正面感受。例如和親密的人共度，或充滿工作幹勁的時候。用半分鐘到五分鐘重新體驗這些正面感受，讓它們在你的體內發酵。

• 若常做這種練習，就不需要努力回憶某個特殊事件，只要腦海裡想著「快樂」、「平靜」、「愉快」等字眼，便能喚起一些正面感受。

• 建議你養成冥想的習慣，每天挪出十分鐘到一小時的冥想時間。可選在早上起床、中午用餐之際，或下午某個時段。習慣建立之後，可能只要花一、兩分鐘便能享受冥想的好處。每當你覺得壓力沈重、心情煩躁、只想安靜或放鬆片刻時，就深呼吸幾次，讓自己沈浸在一串串的正面感受中。

• 最好的冥想地點是某個安靜的場所，也可以趁著搭火車、搭捷運、坐計程車，或在辦公桌前進行快樂冥想。

感恩的事

• 每天寫下幾件讓你感恩的事。

• 那些事情讓你感恩?你感謝生活中的那些事情?

• 注意生活周遭的美好事物。對生命充滿感激，有更高的幸福感與正面情緒。

• 重新回想，重新體驗，具象化。

• 尋找益處。

推廣方向

• TWC 的社團活動

• 請外界的專家演講

• HR 計畫