1

בס”ד

ברוך כ”ץ

מ ס ע ה ל פ י ד

23

ויהי חשך ויהי אור

אותו שכל אנושי המחייב קיומו של בורא לעולם שולל בריאה יש מאין.

נשגב מבינתנו לצייר מציאות של בורא או של העדר עולם אבל כל זה איננו שייך כלל לתחום ההבנה האנושית כי על כן נקבע:

'הללויה הללו את ה' מן השמים הללוהו במרומים הללוהו כל מלאכיו הללוהו כל צבאיו הללוהו שמש וירח הללוהו ככוכבי אור הללוהו שמי השמים והמים

אשר מעל השמים יהללו את שם ה' כי הוא ציוה ונבראו ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור'. תהילים קמ"ח

שר מנכ"ל עיר ראש יש וחטיבה גדוד מחלקה כיתה מפקד יש וראש ממשלה ורק לעולם כולו אין מנהל כללי?

האם זה מתקבל על הדעת שהאדם שהגה תכנן ובנה את המחשב נברא בעצמו באקראי וללא תכנון?

מספרים על המדען הרב ציגלר שנשאל על ידי עמית: איך יתכן שאיש מדע כמוך מאמין במה שכתוב בתורה?

השיב לו הרב: איך יתכן שאנשי מדע הסבורים שהכל 'יד המקרה' עוסקים כל חייהם בניסוח החוקיות השוררת בטבע?

אם בעלי החיים ובני האדם הם תוצאה של התפתחות מקרית הרי על כל 'מקרה מוצלח' היינו מצפים למיליוני יצורים 'שלא הצליחו' או שהיו 'קרובים להצלחה' אך אין כל עדות

לכך. זה פשוט לא קיים.

אם נולדתי 'במקרה' יהודי אזי מדוע לדבוק ב – 'אמונה לוהטת' בגורלה של אומה זו? אם החיים הם תופעה חד – פעמית בעלת משמעות גשמית בלבד מדוע שמשהו יסכן את

חייו ואף יקריב אותם למען הזולת? …

איך יתכן שביום אחד חשובים לך הפרטים הקטנים ביותר של חייך ופתאום ... מתים ושום דבר כבר לא חשוב!

‘כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור ואשמורה בלילה. ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה ורהבם עמל ואון כי גז חיש ונעופה’.

תהילים צ’

45

עם. ללא בחירה.

המצב לא נורמלי.זה שאני צריך לשבת כאן היום ולספר ליהודים על הר סיני.

אז בואו נתחיל. תינוק נולד דתי? אמונה עוברת בתורשה או שהיא פועל יוצא של חינוך ולימוד, של העברה מאב לבנו ומדור

לדור?!

60 שנה מלמדים את בני ישראל תורה ללא אמת, ללא קדושה, ללא אלוקים! ואז טוענים לרוב חילוני. מורה להסטוריה

שיספר לתלמידיו כי נפוליון היה ‘אציל אנגלי חובב דיג’ יפוטר ממשרתו ואולם אלפי מורים בישראל שאינם מאמינים בתורה

מלמדים אותה מזה שנות דור כסיפור בלבד ואין פוצה פה.

ילדי ישראל לומדים תורה מפי מורים שאינם מאמינים בעצמם באלוקי ישראל ובשובם לביתם הם פוגשים בהורים שאינם שומרי מצוות וכך גם הסביבה בה הם חיים ועל כן הם

קולטים באופן בלתי מודע שמה שלמדו בבית הספר איננו נוגע אליהם.

החשך כל כך גדול עד שמליון ילדים שבים מבית הספר בו הם לומדים כי הקב"ה ברא שמים וארץ וציווה:

'ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת לה' אלוקיך'

לא עולה על דעתם לשאול את הוריהם מה זה? למה לא שומעים בקול ה'?

זה הפרדוכס בהתגלמותו: יהודי עוצם את עיניו ומסרב להכיר את התורה ועל כן איננו מודע לערכים ולעומק הגלומים בה ולא עוד אלא שהוא יוצא למלחמת חרמה. כנגד מי?

כנגד התורה שלו!אולם כשמבקשים להעיר אותך מתרדמתך אתה מסרב להאזין ואם מצפונך דוחק בך

להשיב לטענות אתה מצטט פסוקים שלא היו ולא נבראו או נותן להם פירוש חסר שחר.

ומי שטענותיו אינן עומדות במבחן ההגיון משתמש בצחוק על מנת ליצור דה לגיטימציה לדיון רציני.

יום יום מופיע באמצעי התקשרת ‘גלית הפלשתי’ בכל פעם בלבוש אחר אך מטרה אחת לנגד עיניו: השמצת מחנה יראי ה'.

החיים הם עניין רציני? אז איך יתכן ש – 3 ימים אחרי האסון )המסוקים( נוהרים למגרשי הכדורגל? ‘שירים ושערים!’ אל תספרו לי על עצב על שותפות גורל. אחדות תתכן רק

תחת דגל אחד. דגל התורה.

צרוף מקרים!התפתחות טבעית!

לפי דעתי!אני חושב!אני מוסרי!

אני מסורתי!הורי דתיים!

העיקר הבריאות!

'המפץ הגדול' )התפשטות כל החומר ביקום מהמרכז החוצה( ו- 'יקום בן מיליארדי שנים' אינם סותרים את התורה אך בה בעת אינם תורמים דבר להבנת הבריאה.

יחד עם תיאורית האבולוציה הן מבקשות 'להרחיק עדות' ליצור אזור של דמדומים שיטשטש את שידוע זה מכבר שהזמן איננו אלא ביטוי לפעילות השוררת בטבע ובאין

יד יוזמת ומכוונת לא ייכון דבר. מציאות העולם הנה בלתי מתקבלת על הדעת. זה שיש עולם בכלל זה פלא פלאים.

גם לא יועיל להגדיר את הבריאה כ- 'טבע'. זה לא פותר דבר. הטבע איננו בורא דבר אלא מוציא לפועל את הפוטנציאל הטמון בו.

באדם מערכות ביולוגיות מורכבות ומתואמות המחייבות תיכנון וכוונה: מוח האדם, מחזור הדם, העין. כולם מעידים על חכמת

הבורא:

אם יש סדר בעולם הכרח הוא שיש מסדר!

כותב המלבי"ם בפירושו לתורה כי אף על פי שבני ישראל התעלו באופן חד פעמי לדרגה גבוהה ביותר במעמד הר סיני הזהיר אותם ה': 'כל

הנוגע בהר מות יומת' ומסביר שכמו שידוע מה עלה בגורלם של ארבעה שנכנסו ל- ‘פרדס’ )פשט, רמז, דרש וסוד( כך אסר ה’ על בני ישראל לגעת ‘בהר’ והוא הנסיון

לחקור את הבלתי ניתן להשגה אנושית.

יש הטומנים ראשם בחול כבנות יענה ומסרבים להבין כי הכל ירד לטמיון: וילה בת 3 מפלסים ז'קוזי מכונית עם צלחות מגנזיום וראש מתהפך.

האדם הנו הברייה היחידה המודעת לכך שימיה קצובים כהבזק של אור בחשכת הליל ככתוב: 'חיינו כצל עובר'. גילוי זה עתיד להתברר לכל אחד מאתנו במוקדם או במאוחר

ולהוות אבן יסוד לברור משמעות ותכלית חיינו. אין צורך בהתבוננות מעמיקה בכדי להתפעל מפלא הבריאה:

2.5 מיליארד פעימות לב מבלי להחסיר ולו פעימה אחת!

אתה מדלג על פעימה אחת והופ! אין סלקום אין חוף ים וטניס. בשר על האש אבטיח קפה רדיו וטלפון מבט לחדשות יבין ובנין.

67

שטויות שאנשים אומרים

פרופ. הוקינג:

'אם תניח לקבוצה של קופים לתקתק במכונת כתיבה בד"כ לא יצא מזה דבר אך באופן מקרי ונדיר הם ידפיסו אחת מיצירותיו של וויליאם שכספיר'.

עיתונאי:

'כל המעשים האלה נעשים 'לשם שמים' כדי לכפות על ציבור רחב אורחות חיים השאולים מעולם קדמון עולם של אמונות הבל שבטיות'.

'נעילת חנויות מזון והתנכלות למפעלי מזון בשל אמונות תפלות וחרמות שמקורן בשחר התפתחות האדם'.

עיתונאי:

'החילוניות איננה כפירה במורשת היהודית אלא עיצובה על בסיס מתקדם וכובש דעת ולב. היא ההוכחה שאפשר לחיות בארץ כיהודים גאים משוחררים מאמונות הבל'.

עוד עיתונאי:

'אם יש את נפשך לדעת מנין שאבו אבותינו את תעצומות הנפש כדי לפתח שנאה עצמית כפי שהתפתחה לך אל סידור התפילה. כתב האשמה שיהודי קורא בגוף ראשון רבים אינו

יכול שלא להותיר עקבות בנשמתו ולגרום עיוותים בנפשו. בין היתר שנאה עצמית'.

עוד אחד:

'טענתי היא שבתוך פרק זמן לא ארוך יתרחש תהליך מהיר ודרמטי של התפוררות והיעל מות החברה החרדית בישראל'. 'היהדות החרדית מפסידה להערכתי כבר הפסידה את

המאבק על נפשו של הדור הבא של היהודים החרדים. היא לא השכילה להעניק לאנשים צעירים אלה מערכת ערכים חברתית חיובית .. יש בה ביהדות החרדית בשלהי המאה העשרים ריקנות

רוחנית נוראה'.

שחקן כדורגל:

'היום אני שב להתאמן אחרי שבוע של מנוחה עקב פגיעה בברך ומקווה להיות כשיר בעזרת השם בשבת'.

מהו הערך הקובע? אמת או דמוקרטיה?

זה שיותר אנשים אוחזים בדעה מסוימת איננה הופכת אותה לצודקת! על פי ערכי אמת וצדק אין משמעות מחייבת להליך הדמוקרטי. רוב דמוקרטי הוא לעתים

קרובות מקרי, נובע מסיבות שטחיות וחיצוניות. תוצאה של אפקט העדר. ובכלל, בוחרים על סמך העבר או הבטחות לעתיד אבל איש איננו יודע מה ילד יום ואילו

החלטות תתקבלנה. זה לא נראה לך מוזר שבחברה 'דמוקרטית' כלם חושבים אותו הדבר?

כל חברי הקיבוץ אינם מאמינים באלוקי ישראל?!

'אני ליברלי, פלורליסטי. צריך לתת לילד לבחור את דרכו בחיים!'

בשום שטח לא פועלים כאילו 'מתחילים הכל מההתחלה.' אם העולם הטכנולוגי היה מתנהל בסגנון של 'להתחיל כל פעם מחדש' אמצעי התחבורה היום היו: סוס ועגלה.

לא יעלה על הדעת לוותר על הניסיון העשיר, על ההצלחות ועל הכישלונות. העולם הטכנולוגי מגיע לשיאים חדשים מידי יום רק מפני שהוא בנוי נדבך על גבי נדבך.

האדם בא לעולם לזמן קצר וחולף. האם יהיה זה הגיוני 'להתחיל כל פעם מחדש'?שוב נחזור: אין המדובר ב – 'תרבות' כלשהי שהורים מעבירים לילדיהם כל פעם

'לפי רוח הזמן' מה שיפעל כ – 'טלפון שבור' )רפורמים למשל( אלא על מערכת המבטיחה שהילדים הנכדים והנינים יהיו נאמנים לאותה דרך. תורת ישראל איננה:

'תרבות שהתגבשה עם הזמן' 'פולקלור’' 'הסיפור המקראי' 'מקור השראה' או 'שיטת חיים' שמישהו המציא והחליט לחיות על פיה.

דבריו הנפלאים של ר' עמנואל אבואב: 'אין ברייה בשמים ובארץ יכולה לשנות מן ההילוך המוגדר והטבעי שחולל עליה על ידי הפועל העליון. רק לאדם יכולת שליטה מלאה על מעשיו

ועל מחשבותיו ואין מי שמאלצו לפעול אחרת.'

מוסיף וקובע רש”י )פרשת עקב(:

‘משעה שהבן יודע לדבר ילמדהו תורה ציוה לנו משה. כשהתינוק מתחיל לדבר משיח עמו בלשון הקודש

ומלמדו תורה ואם לא עשה כן הרי הוא כאילו קוברו’!!

אלמלא יהודים עוסקים בתורה אין לעולם זכות קיום:

‘כה אמר ה’ אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי’

ירמיה ל”ג.

89

שמעתי על זרמים שונים ביהדות! מה רע??

לבני ישראל יש תורה ול- 'יהדות המתקדמת' יש פרוספקט. להלן מספר סעיפים מתוכו:

'התנועה הרפורמית הוקמה בגרמניה כתנועה לתיקונים בדת. היא שמה את הדגש על שירת מקהלה ליווי מוסיקלי בעוגב ותפילה בשפת המקום'.

'התאמת היהדות לרוח הזמן ולצורכי הציבור מחייבת שינויים בהלכה כאשר נוצר צורך בכך'.

'על החברים לבחור מבין המצוות את אלה הנראות להם כמתאימות ולמלא אותן בלבד'.

היהד' המתק' מחנכת להתמודדות מחודשת עם המושג אלוקים בהתחשב עם מגבלות האדם המודרני לקבל אמונות עבר. איננה מסתפקת בתפישת אלוקים של דורות עברו'.

'היא מחפשת דרכים נוספות וחדשות להביא את דבר אלוקים והאמונה בו למי שמבקש את האמונה'.

כלומר למי שמתעקש לבקש אמונה בתנועה המתיימרת לייצג דת! לכת זו אין עבר ואין עתיד בכל יום אפשר להמציא אלוקים ולהגדיר מחדש את רצונותיו.

כל הרעיון המונח בבסיסה של התורה הוא שאלוקים ברא אותנו ואילו היהד' המתק' מבקשת לברוא אלוקים . . . וגם הוא 'מיותר' לשיטתם.

'ועתה ישראל שמע אל החקים ואל המשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות למען

תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר ה' אלוקי אבותיכם נתן לכם. לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו לשמור את מצוות ה' אלוקיכם אשר

אנכי מצוה אתכם' דברים ד'

ר’ אלחנן וסרמן / זצ”ל

היוצא מזה כי יסודי האמונה מצד עצמם הם פשוטים ומוכרחים לכל אדם שאיננו בכלל שוטה אשר אי אפשר להסתפק באמיתתם אמנם רק בתנאי שלא יהא האדם משוחד היינו שיהא

חופשי מתאוות עוה"ז )עולם הזה( ומרצונותיו.

וא"כ )ואם כן( סיבת המינות והכפירה אין מקורה בקלקול השכל מצד עצמו כי אם מפני רצונו לתאוותיו המטה ומעוור את שכלו ומעתה מובן היטב מה שהזהירה התורה ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות היינו שהאדם מוזהר להכניע ולשעבד את רצונותיו כדי שיהא השכל

חופשי מנטיות הרצון וממילא יכיר את האמת המוכרחת לכל בן דעת שהקב"ה ברא את העולם כמאמר רבי עקיבא שהעולם מעיד על הקב"ה שבראו והכפירה אין לה שום מקום

בשכל האדם כי אם ברצונותיו ותאוותיו ואילו לא הגיעו תאוותיו למדרגה גסה לא היה אפשר בשום אופן לבוא לידי טעות של כפירה או ע"ז )עבודה זרה(

ע"כ )על כן( גדול עוונו מנשוא שהגביר תאוותיו על שכלו כ"כ )כל כך( עד שלא יכיר אמת פשוטה כזאת'.

הרמח”ל / מסילת ישרים

'יסוד היסודות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו.

והנה מה שהורונו חכמינו ז"ל הוא שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו שזהו התענוג האמיתי והעדון הגדול מכל העדונים שיכולים להמצא.

ומקום העדון הזה באמת הוא העולם הבא כי הוא נברא בהכנה המצטרכת לדבר הזה. אך הדרך כדי להגיע אל מחוז חפצנו זה הוא זה העולם.

והוא מה שאמרו זכרונם לברכה: העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא. והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה הם המצוות אשר ציוונו עליהן הא-ל יתברך

שמו. ומקום עשית המצוות הוא רק העולם הזה.

על כן הושם האדם בזה העולם בתחילה כדי שעל ידי האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו שהוא העולם הבא לרוות שם בטוב אשר קנה לו על ידי

אמצעים אלה. והוא מה שאמרו זכרונם לברכה: היום לעשותם ומחר לקבל שכרם.’כשתסתכל בדבר תראה כי השלמות האמתי הוא רק הדבקות בו יתברך והוא מה שהיה

דוד המלך אומר:

ואני קרבת אלקים לי טוב. ואומר: אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש שבתי בבית ה' כל ימי חיי וגו' כי רק זה הוא הטוב וכל זולת זה שיחשבוהו בני אדם לטוב

אינו אלא הבל ושוא נתעה'.

1 01 1

מה עם חיים מודרניים? טלפון סלולרי. מחשבים.

עוד מעט תגיד שמותר להתחבר לאינטרנט?!

התפתחות טכנולוגית היא כבנין רב קומות. כל המצאה היא פרי גילוי קודם.בתחילה המציאו את מנורת הרדיו אח"כ את הטרנזיסטור ומשם למעבד הזעיר.

ממנוע הקיטור דרך מנוע הסילון ועד לטילים וחלליות המשייטות ביינות לכוכבים.

חיים מודרניים כביטוי להתפתחות טכנולוגית זה כן אבל הצרכים הבסיסיים של האדם לא השתנו. המכונית היא מדגם 2000' אבל החומרים מלפני 5774 שנים.

פרדוקס

הגוף מרפא את עצמו. אך אם שולטת בעולם תופעת האקראיות מדוע שהגוף יהיה 'מעונין' לרפא את עצמו? מה איכפת לו? הרצון להבריא היכן הוא טמון?

פרדוקס

אם לגוף יכולת על פי עקרונות האבולוציה להשתנות ולמצוא פתרונות לכל מצוקה. מדוע ישנן 10000 מחלות? היינו מצפים שהאדם יהיה בריא לחלוטין . . עד יום מותו.

וממה היה מת בכלל?

פרדוקס

במקרה של פציעה אין הדם זורם 'חופשי' מהגוף אלא שבמגע עם האויר מתעורר מנגנון קרישה הבולם את המשך הזרימה. אבל . . אם אין כוונת מכוון 'מה היה אכפת' לדם לזרום החוצה עד הסוף?? גם אם נניח הנחה אבסורדית שהגוף 'מבין' את הסכנה

ומבקש לפתח מנגנון קרישה הרי זה לוקח אלפי שנים . . . ומה יהיה בינתיים??

פרדוקס

ועוד: הכליות מפרישות שתן. אך הוא איננו נוזל החוצה אלא נאגר ב- 'שקית השתן' אך עד שהיא נוצרה חלפו אלפי שנים ומה היה בינתיים??

מי שחושב שהעולם הוא בן מיליארדי שנים ללא ראשית וללא קץ ואילו חיינו הנם כהבזק של אור מדוע יתייחס בכובד ראש לערכים ישקיע מאמצים בחינוך ילדיו ויהיה לו כל כך

חשוב להנציח את פעולותיו?

שבת היא אמנם יום של מנוחה לאחר ששה ימי עבודה אבל היא איננה 'סופשבוע' ולא 'שבת של כדורגל' אלא אות ועדות לברית של עם ישראל עם הקב"ה ולששת ימי

הבריאה.

בלחיצה על מתג קטן מפעילים גם מנועי ענק המטיסים טיל רב שלבי אל עבר כוכבים רחוקים.

משהושלמה מלאכת הבריאה הוכרזה השבת ליום בו פסקה מלאכת היצירה כעדות לבריאת העולם בששה ימים וכאות לברית שבין עם ישראל לקב"ה.

'זכור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת לה' אלוקיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך

וגרך אשר בשעריך כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ ואת הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך ה' את יום השבת ויקדשהו'

שמות כ'

שמירת שבת משמעה שאנו ממליכים עלינו את הקב"ה ושמים בו את מבטחינו. מייחדים יום של רוחניות תוך הפסקת כל מלאכת יצירה. זהו יום המאחד את העם כולו.

מי שמחלל את יום השבת כלומר עושה מהקודש חול כמוהו כמתריס כלפי בורא עולם וכמורד במלכות שמים באשר איננו נענה לעיקר העיקרים מתוך עשרת הדברות ופוגע בלב

ליבה של הברית בין עם ישראל לבין הקב"ה.

Sabado הספרדים Sabato כל האיטלקים ובכללם האפיפיור מכנים את יום השבתכל הצרפתים Samedi הרוסים Subota ואילו בני ישראל הנוהרים לאצטדיונים מכנים

את יום השבת: 'עוד שבת של כדורגל'.

שבת! יום של מנוחה. זה מחויב המציאות. קשה לעבוד ללא

הפסקה. ובכלל. ללחוץ על מתג ולהדליק אור. למה לא?

1 21 3

מ ק ר ה? או ת כ נ ו ן?!

A B C D א ב ג ד

E F G H K ה ו ז ח כ

L M N O P ל מ נ ס פ

Q R S T ק ר ש ת

אהל מועד במדבר סיני

אוהל - אהלה של תורה ככתוב: ‘ויעקב איש תם יושב אהלים’.

הדוד - הקב”ה ככתוב בשיר השירים: ‘דודי ירד לערוגות הבשם’.

תו”ם - תורה ומצוות.

‘והצנע לכת . . . עם אלוקיך.’ מיכה ה’

מתוך שכחה לא סיים ביה”ס הריאלי בחיפה את הפסוק.

‘בית יעקב לכו ונלכה . . . באור ה’. ישעיה ב’

‘ביל”ו’. גם חברי תנועה זו שכחו להשלים את הפסוק.

‘אהל הדוד תום’

‘לא על הלחם לבדו יחיה האדם . . כי על כל מוצא פי ה’ יחיה האדם.’ דברים ח’

1 41 5

הנהגת ה’ / ר’ יואל שוורץ

כתוב בקהלת: 'זה לעומת זה עשה האלוקים' ואומרים הגר"א )הגאון מוילנא( ורבי צדוק הכהן מלובלין כי הנהגת ה' תמיד מאזנת את

המצוי כדי שלא תהיה הפרעה לבחירה.

יצר הרע של האדם הוא כפי יכולתו להתגבר עליו 'כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו' והגר"א דימה את זה לכלב הקשור בשלשלת לבל יצא

ויזיק שככל שגדל המרחק בינו לבין העוברים ושבים מוסיפים באורך השלשלת. כך גם ככל שהאדם מסוגל יותר אזי הניסיון גדול יותר.

וכן מה שיש בעולם:

בתחילת הבית השני פסקה נבואה מן העולם וסיבת הדבר כפי שרבותינו הנ"ל ביארו: באותה עת בטל יצר עבודה זרה משום שאנשי כנסת

הגדולה התפללו על כך ולכן אם הייתה נשארת הנבואה ויצר העבודה זרה היה בטל הייתה הכף מוטה לטובת הטוב. על פי זה אפשר להבין

כמה וכמה עניינים שאנו רואים במרוצת ההיסטוריה. כאשר יש ירידת שפע בעולם שיכולה להביא לידי אמונה חזקה נוצרת גם מציאות

הפוכה המביאה בני אדם למחשבות כפירה.

בזוהר פרשת נח כתוב על הפסוק: 'בשנת שש מאות שנה לחיי נח וארובות השמים נפתחו' שכאן רמוז סוד שיארע בשנת שש מאות שנה

לאלף השישי ואילך )1840 למנינם( תרד רוח חכמה לעולם ואכן כמעט כל התגליות והאמצאות שנתגלו בתקופה האחרונה היו מעת זו

ואילך.

והנה באותה עת ירדה רוח שטות של תיאורית האבולוציה האקראית וזה היה איזון להתגלות נפלאות הבריאה של הקב"ה וכמו שאיינשטיין

כמדען אמר שעלינו להרכין ראש בענוה בפני גדלות הבורא! ולהיפך כאשר ר"ל בא ווילהאוזן ואחרים והביאו לעולם את ביקורת המקרא -

והיא בתחילה כבשה ציבור גדול בקרב המשכילים בעולם משום שהוצגה תחת מעטה של 'מדע' כביכול אזי בא לעולם מקצוע מדעי חדש

– ארכיאולוגיה שגילה שפוני טמוני חול במשך אלפי שנים שיד ה' שמרה עליהם לעת מצוא. ואז גילו מימצאי הארכיאולוגיה את האמת וכמו

שכתוב בתהילים: 'אמת מארץ תצמח' וידוע כי עיקר יסודותיו נופצו לרסיסים כגון מה שכתב שהכתב לא היה ידוע לפני אלפיים שנה והנה

נמצאו מכתבים ותעודות מלפני ארבעת אלפים שנה וכמעט בכל דבר שהוא הניח כהנחה מוצקת נמצאו הנחותיו בטלים ומבוטלים על ידי

חשיפת ערי קדם ששכנו באדמה אלפי שנים והמתינו לרגע זה שיהיו לתועלת לעולם!

כבר העירו על כך - שחז"ל אמרו בפרק ‘הלולב הגזול’ שפתחו של הגיהנום מצוי בהר שממול לירושלים. האם אין מקום יותר מתאים לכך?

ותירצו שהיא הנותנת: כיון שבירושלים מצוי שער השמים לכן גם מנגד מצוי שם פתחו של גיהנום.

כי זו היא בחירתו של האדם להיכנס למקדש - שער השמים או חלילה להידרדר למטה לגיהנום. אפשר לראות כי זה לעומת זה עשה

אלוקים גם מן העובדה שבזמן שאברהם אבינו – עמוד החסד מצוי בעולם. מצויה גם סדום ועמורה בשכנותו באותה ארץ ובאותו הזמן

שהם הניגוד המוחלט לחסד.

משה רבינו מצוי באותו דור שמצוי בלעם בן בעור. שניהם בעלי כוחות עצומים עד שאמרו רז"ל על הכתוב: לא קם בישראל כמשה עוד אבל

באומות העולם קם. וזה בלעם הרשע. משה רבינו היה עבד נאמן – זכה להוריד את התורה לעולם ובלעם בן בעור ירש גיהנום והוא מאותם

יחידים שאין להם חלק לעולם הבא.

רבי יהושע היה חכם גדול וידע להשיב תשובות לאפיקורסים ששאלו על התורה. כשחלה למות הוא ראה את הציבור של הישיבה בוכה.

ושאל אותם לסיבת צערם המיוחד על הסתלקותו ביארו לו כי הם חוששים שלא יהיה מי שידע לענות למינים תשובות כהלכה – כמו שהוא

היה משיב.

אמר להם כתוב: 'אבדה חכמה נסרחה בינתם' אם אבדה חכמה מבנים - עם ישראל, אזי גם נסרחה בינתם – של אנשי האומות – שלא יהיה

ביניהם מי שידע להקשות – גם בזה ראינו את הנהגת ה' זה לעומת זה.

טיסת בוקר!

עם שחר ממריאים בני ישראל ל – טיסת בוקר. הם עושים זאת כבר אלפי שנים.

במבנה בן עשרה לפחות )מנין( עולים לשחקים. בקר הטיסה )הש"צ( מנהל ממרומי המגדל )הדוכן( את

מהלך הטיסה המהירות והנתיב. מאור כשדים לכנען וממצרים למעמד הר סיני.

נחיתה בבסיס האם והצהרת אמונים משותפת של בני ישראל לאביהם שבשמים:

'עלינו לשבח לאדון הכל לתת גדולה ליוצר בראשית . .'

פרופ. ארנון דר:

' ... עננה של חומר בין כוכבי מסתובבת במהירות רבה תוך כדי יצירת כוכבים חדשים. סך כל התנע שלה מתחלק בין כלל הכוכבים שנוצרו. הסכום הכולל של התנע במערכת

השמש הוא הרבה יותר קטן מהתנע האופייני לעננות הגז מהן לומדים על היווצרות הכוכבים. לאן 'נעלם' התנע החסר הזה? אולי מערכת השמש נוצרה מעננה בעלת תנע

סיבובי נמוך? המדענים שוללים אפשרות זו ומעלים השערה מדהימה: יתכן שמערכת השמש הכילה בתחילה שתי שמשות או שמש ועוד כוכב שעתה אין

מבחינים בו!'. הוא ממשיך לדון בנושא אך התיאור מזכיר את קידוש הלבנה:

'ויהי אור הלבנה כאור החמה וכאור שבעת ימי בראשית

כמו שהייתה קודם מעוטה שנאמר את שני המאורות הגדולים'.

כיצד יכול היה כותב התורה בזמנים ההם ללא כלים מדעיים לקבוע שהקב"ה ברא תחילה שני מאורות גדולים?

אם כיום מחפשים כוכב גדול שנעלם זו הוכחה ניצחת למקור האלוקי של התורה!

1 61 7

א נ ט ו מ י ה

טומי! צריך שכל להמציא את זה?!

ואת זה ??!

אתה אומר קדיש לעילוי נשמות הוריך, אך מיד בתום השנה אתה נוטש את בית הכנסת . . ומה עם הנשמה שלך??

עשיר... ועני! אתה עוצר ברמזור ולצידך 'טרנטה' עמוסה ילדים חובשי כיפות: 'וואלה! מה זה 'תפרנים' הדתיים האלה!'

אתה עוצר ברמזור ולצידך מכונית מפוארת ובה נהג חובש כיפה: 'מה זה 'מליינים' הדתיים האלה!' נו! תחליט!

מדוע מקבצי נדבות פונים לחובשי כיפות דווקא??

מדוע בשעת כעס מתריסה אשתי בפני: 'תוריד את הכיפה. תוריד!'

בר מצווה: סוף או התחלה?? מצוידים במצלמת ווידאו ובזרקור רב עוצמה וכיאה לאירוע 'חד פעמי' מנציחים את מעמד העלייה לתורה.

בר מצווה: נער יהודי אשר התחנך על ברכי התורה ועתה הוא בעל דעה והשגה להצטרף לכלל ישראל

ולקיים את מצוות התורה כהלכתן.

‘חוזה המדינה' זה לא תאודור הרצל אלא ת ו ר ת ה'!

1 81 9

חרדים??

יוסף הצדיק? משה רבנו? דבורה הנביאה? שמשון הגבור? שאול המלך?

יוסף

‘כי זה שנתיים הרעב בקרב הארץ ועוד חמש שנים אשר אין חריש וקציר וישלחני א-לוהים לפניכם לשום לכם שארית בארץ ולהחיות לכם לפליטה גדולה. ועתה לא אתם שלחתם אותי הנה כי הא-לוהים וישימני לאב לפרעה

ולאדון לכל ביתו ומשל בכל ארץ מצרים’.

משה

‘ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה. ויאמר פני ילכו והנחתי לך. ויאמר אליו אם אין פניך הולכים אל תעלנו מזה ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך

אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלנו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה’.

דבורה

‘ודבורה אשה נביאה אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא והיא יושבת תחת תמר דבורה בין הרמהובין בית – אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט’.

שמשון

‘ותלד האשה בן ותקרא את שמו שמשון ויגדל הנער ויברכו ה‹ ותחל רוח א-לוהים לפעמו במחנה דן בין צרעה ובין אשתאול’.

שאול

‘ויבואו שם הגבעתה והנה חבל נביאים לקראתו ותצלח עליו רוח א-לוהים ויתנבא בתוכם ויהי כל יודעו מאתמול שלשום ויראו והנה עם נביאים נבא ויאמר העם איש אל רעהו מה זה היה לבן – קיש הגם שאול בנביאים’.

אנו חיים במציאות עגומה בה חלק נכבד מעמנו הגם ששב לארץ מכורתו לא אימץ את מנהגי אבותיו ואיננו נמנה על

ציבור יראי ה' ועושי דברו.התוצאה היא שהוקמה מדינה בעיקרה חילונית שקידוש שם

שמים איננו במרכז הוויתה. זהו מצב זמני ובלתי רצוי ביותר ומנוגד לצו האלוקי.

אנו מאמינים באמת ובתמים שלימוד התורה הוא המפתח להשגת ביטחון.

כידוע בני שבט לוי נצטוו ללמוד תורה ב – ‘משרה מלאה’. כיום אין אפשרות לזהות קבוצה זו או אחרת כשבט לוי אבל במציאות הנוכחית בה רבים

מאתנו אינם נמנים על מחנה החרדים לדבר ה’ קבעו מנהיגי הדור כי על כל הציבור החרדי לשלוח את בניו ללמוד תורה בישיבות כ – ‘משימה לאומית’.

ציבור שומרי המצוות מקפיד מזה אלפי שנים לחנך את ילדיו לאור התורה ואיש לא יעלה על דעתו לומר שמסכת חיים זו מיום היולד התינוק ועד יומו האחרון כל כולה נועדה על מנת

לפטור את הנער משרות צבאי.

אי אפשר לעשות הפרדה מלאכותית לפיה מתקיים שוני מהותי בין ציבור שומרי המצוות ‘החרדים לדבר ה'’ לבין הציבור החילוני לאורך כל היום ולאורך החיים כולם ופתאום ביום

מלאת לנער 18 נזכרים בחובת הגיוס לצבא. חובות יש למלא מן ההתחלה!

ולעצם העניין: השנה מלאו 66 שנים להכרזת המדינה ו - 120 שנות 'ציונות' אבל אנו מונים למעלה מ – 3300 שנות יהדות.

הרב בולמן זצ”ל אמר לנו בשיחה כי ‘האדם יכול לשבור קירות’ ובמילים אחרות: שערו בנפשכם איזו עצמה תהיה לצבא שלוחמיו חדורי אמונה ובטחון ב-ה’ ולוחמים בשם ה’

את מלחמות ישראל?!על פי צווי ה' יש לגייס ל – 'צבא ההגנה לישראל' אך ורק בחורים יראי שמים.

ולפיכך לא יעלה על הדעת לשלוח למלחמה מי שאינם נאמנים לתורת ישראל מי שאינם בוטחים בקב"ה בכל נימי נפשם.

מדוע אינכם תורמים למאמץ הביטחוני??

2 02 1

די לי בעשרת הדברות! מנין לכם לדעת רצונו של הקב”ה? אני מוסרי! הדתיים פשוט פוחדים

להתמודד עם החיים! איש באמונתו יחיה! אני ‘יהודי טוב’! התורה היא לא רק שלכם! 70 פנים לתורה! אף פעם לא קיימו הכל את מצוות התורה! חילונים שהם ‘דתיים

בעומק ליבם’! אתם קיצונים! אנחנו בשנות ה – 2000! אני בעד פלורליזם קידמה וחופש! אמונה היא לא עניין רציונלי בכלל! התורה שרתה אותנו בגולה אבל עכשיו יש

לנו מדינה ואין לנו צורך בה עוד! זו בסה”כ ‘שטיפת מח’!

הקב”ה נתן 10 דיברות! נא לא לדלג על ‘אני ה’ אלוקיך’ ו - ‘זכור את יום השבת לקדשו’!התורה עוברת מזה למעלה משלושת אלפים שנה מאב לבנו ומדור לדור. המשנה הגמרא ואלפי ספרי קודש מפרשים

את תרי”ג המצוות שנתנו על ידי הקב”ה האם יש מקום לשאול: מנין לכם לדעת רצונו של הקב”ה?

התורה הנה תורת מוסר אלוקית ולא פרי המצאה אנושית המשתנה חדשות לבקרים. מי שמחליט אם אני מוסרי הוא מי שקבע את אמות המוסר האנושיות וציוה עליהן.

לא יעלה על דעתנו לכנות את שמשון הגיבור, דוד מלך ישראל, בר-כוכבה, יהודה המכבי ועד לחכמי התלמוד ועד ימינו כ – ‘פחדנים’?!

התורה אמנם שייכת לכולנו זה ברור. אבל יש לחיות אותה יום יום ושעה שעה.הטענה כי ‘לא הכל מקיימים את מצוות התורה’ מזכירה ילד המצביע על חברו לכתה ואומר למורתו: גם הוא ‘לא

בסדר’. האם טענה זו תעמוד לנו בבוא היום?

‘איש באמונתו יחיה’? לא ולא! כתוב: ‘צדיק באמונתו יחיה’ וודאי שהתורה בעצמה לא תצווה: עשה כרצונך ועבוד את מי שתחפוץ. להיות דתי זה בפועל ממש כלומר קיום מצוות עשה ולא תעשה כי לא מדובר כאן על ‘תרבות’ אלא על

בניית בן אדם!

אני באמת סקרן לדעת אילו מצוות לא ‘קיצוניות’ אתה מקיים? אם כן אין מקום לכנות יהודי כקיצוני רק מפני שהוא מתייחס לתורה ברצינות.

רבים טועים לחשוב כי המציאות הטכנולוגית מעידה על הרמה הרוחנית אך האמת היא הפוכה. לא לחינם נאמר על דורות של עברו: ‘אם הם כמלאכים אנו כבני אדם ואם הם כבני אדם אנו כחמורים’.

כך ‘מרחיקים עדות’ דוגלים בפילוסופיה פלורליסטית והכל כדי להתחמק מאחריות ומהתמודדות עם האמת.

מעניין! מסתבר שאמונה היא דווקא עניין רציונלי מאד אשר על כן מצווה התורה: ‘וידעת היום והשבותך אל לבבך כי ה’ הוא האלוקים’ כלאמר לימוד והבנה המביאים לידי אמונה.

‘הישמר לך פן תשכח את ה’ אלקיך לבלתי שמור את מצוותיו ומשפטיו וחוקותיו אשר אנוכי מצווך היום פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה וישבת ובקרך וצאנך ירביון וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה ורם לבבך ושכחת את ה’

אלקיך המציאך מארץ מצרים מבית עבדים’.אתה רציני? דוד מלך ישראל, ר’ עקיבא והגאון מוילנא עברו ‘שטיפת מח’??

בית המקדש: המזבח, ההיכל, כלי המקדש והכהנים בעבודתם.

התמונות: פרי יצירתם של אמני ‘מכון המקדש’.

2 22 3

החוברת מוקדשת לעילוי נשמתם של יקירנו:

צבי ורחל כ”ץ, יצחק ואלישבע כ”ץ ושלמה כ”ץ ז”ל.

יש מקום לתבוע את מדינת ישראל לדין על שאיננה

משתיתה את החינוך על התורה אלא שהבג”ץ דן

על פי חוקים שחוקקה כנסת חילונית ואילו

בית הדין הבינלאומי דן בעניינים שבין מדינות

ולא בנושאים פנימיים ועל כן לא נותר לנו אלא

לסמוך על ילדי ישראל שיבואו אל הוריהם

בטענה מדוע נטשו את דרך התורה ויתקיים

מאמרו של הנביא עמוס:

‘הנה ימים באים, נאום ה’ אלקים והשלכתי רעב בארץ,לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמע את

דברי ה’’

בכל פעם כשאני מתבשר על ישראלי שחזר בתשובה

אני מתרגש עד דמעות.

הרי אף אחד איננו מכריח אותך לחזור בתשובה.

אתה מגלה את נקודת האמת ואתה חש שמתעורר בך

דחף כביר לגלות נאמנות לכל מה שהתורה מסמלת

לכל ספרי הקודש ולכל אחד מגדולי ישראל

בעלי רוח הקודש הצדיקים והגאונים בעלי המידות

הנעלות שכל חייהם היו והנם קודש לעבודת ה'.

אפשר לכתוב חוברת ואף ספר עב כרס ולהוכיח

באותות ובמופתים את אמת התורה אך בסופו של דבר

הכל תלוי בנקודת האמת החבויה בכל אחד מאתנו

ועליה מוטלת האחריות הכבדה להביא אותנו אל

באר המים הזכים.

2 4

‘שלום עכשיו’

‘שמע ישראל ה’ אלקינו ה’ אחד!’

הארץ כל כנפות מארבע מהרה ושלום ברכה עלינו והבא ‘מהר קוממיות מהרה והוליכנו צוארנו מעל הגויים עול ושבור ולשון עם מכל בחרת ובנו אתה ישועות פועל א-ל כי לארצנו וליחדך לך להודות באהבה הגדול לשמך מלכנו וקרבתנו ליראה ולאהבה את שמך ברוך אתה ה’ הבוחר בעמו ישראל באהבה: