عبد الملك جامعةبجدة العزيز

والعلوم اآلداب كليةاإلنسانية

اللغة قسمالعربية

ج�م ة وعلم الم�عـ� الـد�اللـ�والمنتسبين( المنتظمين )للطالب

الخم�ـاش سليمـان د. ســالم

هـ1428العرب لسان موقع

http://www.angelfire.com/tx4/lisan

http://www.khamash.cjb.net

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الرحيم الرحمن الله بسم

أفضل على والسالم والصالة الرحيم الرحمن لله الحمدبعد: أجمعين. أما وصحبه آله وعلى المرسلين استعراضا الطالب ألبنائنا الوريقات هذه في فنقدم

العلي الله من ونرجو والمعجم، الداللة علم لمادة ملخصا المادة هذه طرق تلمس في لهم مرشدا يكون أن القدير

وأبوابها. منافذها معرفة على لهم وهاديا وشعابها

الخماش د. سالم

2

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الـــداللة

�ت� يقال تتعلمها، بأمارة8 الشيء المقاييس: إبانة في لغة: جاء الداللة �ل دلB الشيء. في و�الدليل: األمارة الطريق، على فالنا

الشيء كون هي فيقول: "الداللة الجرجاني هااصطالحا: يعرف الداللةآخر“ بشيء العلم به العلم من يلزم بحالة

.آخر شيء على الدال الشيء العالمة: هي من المأخوذةsemeion اليونانية الكلمة من مشتقSemioticsالعالمات: علمsema العالمات أنواع بدراسة يعنى علم العالمات "عالمة" وعلم وتعني

اللغوية. العالمات ذلك في بما وتصنيفها واإلشارات

پيرس عند العالمات علم شيء أي ندرس أن باستطاعتنا پيرس: ليس األمريكي الفيلسوف يقول

والجاذبية والفلك والعادات واألخالق - كالرياضيات الكون هذا في)أشارية(. سيميولوجية أنظمة أنها على إال ـ والكالم والكيمياء

بيرس عند العالمات أنواع�ز• : العالمات من أنواع ثالثةPierce پيرس مي

طريق عن مدلولها تبين التي : العالمةIconic Sign األيقونية )أ( العالمة والنماذج، والخرائط، البيانية، والرسوم األشياء، صور مثل المحاكاة،

والمجسمات.

مدلول إلى تشير التي : العالمةIndexical Sign اإلشارية: )ب( العالمة األرانب وآثار النار، وجود على داللته في الدخان مثل تالزمية، لعالقة

داللتها في المجرم وآثار الحيوانات، هذه وجود على داللته في والحباري المصاب عند الجسم تظهر التي الحبوب جريمته، في تورطه على

الجدري. أو بالحصبة

بين اصطالح على بناء مدلولها تفيد التي : العالمةSymbol: )جـ( الرمز وعالمة √ صح وعالمة الضوئية، المرور مثل: إشارات الناس، من جماعة

حصان، مثل: شجرة، اللغة ومفردات ♫ الموسيقى وعالماتX خطأواألجراس. األبواق قتل. وأصوات صدق، كتاب،

3

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

التالية؟ العالمات نوع ميز

1شكل

3شكل

2شكل

4

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

العالمات أصناف ويمكن والصفات، واألغراض لوانأوال األشكال ومتعددة كثيرة العالماتيلي: ما التصنيفات هذه وأشهر متعددة، منظورات حسب تصنيفها

إرادية/الإرادية وعنوة. وهي قصدا اإلنسان عن تصدر التي : هياإلرادية العالمات

نوعان: مثل: فقط، المعلومات نقل منها يراد التي وهي بحتة، )أ( اتصالية

الحريق وأجراس العسكرية، الرتب وإشارات المرور، إشارات الرياضة، وحكام العسس وصفارات السيارات، وأبواق والكوارث، والسرعة، والحرارة الضغط مقاييس وإشارات

والتوجيهات واإلرشادات العلوم لغة في تتمثل اللغة مجال * وفيوالشهادات. واألخبار

كالصور جمالية، أشكال في األفكار لنقل جمالية: تستخدم )ب( اتصاليةالموسيقية. والمقطوعات الصامت، والتمثيل والتماثيل، الفنية، من وغيرها والمسرحية والقصة الشعر فيها يدخل اللغة مجال * وفيالجمالية. اللغوية الفنون

وال قصده، بغير اإلنسان عن تصدر التي : وهيالالإرادية العالماتمنها: أنواع فيها. وهي يتحكم

والعطاس. والشخير، والبكاء )أ( صوتية: كالس�عال وحركة والقلب، المعدة وحركة العروق في الدم )ب( حركية: كجريان

وغيرها. الدم كرياتxشر وأسارير ،الوجه وتجهم الخجل )ج( شكلية: كحمرة الوجه على الب

السن. لتقدم الشعر لون وتغير

طبيعية/صناعيةأنواع: وهي الطبيعية، تنتجها التي اإلشارات : هيالطبيعية العالمات

وزقزقة الماء وخرير الشجر وحفيف الرعد وهزيم الريح )أ( صوتية: هزيزالنحل. ودوي الضفادع ونقيق العصافير

الموج وحركة الرياح، اتجاه عل الدالة األشجار )ب( حركية: كحركة األمطار، اتجاه على الدالة السحاب وحركة البحر، حالة على الدالة

الوقت. على الدالة والشمس الظل وحركة وأشكال والوقت، األنواء على الدالة النجوم )ج( شكلية: كتشكيالت

الفصول، على الدالة األشجار وخضرة الزمني، التقويم على الدالة القمرالنضج. على الدالة والخضار الفاكهة وألوان

وروائح والحشرات الحيوانات وروائح والنبات الزهور )د( شمية: كرائحةوغيرها. والجيف المخلفات

5

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

التفاح مثل الفواكه كطعم الطبيعية، الموجودات )هـ( ذوقية: كطعوم الملح وكطعم والبرتقال؛ الليمون مثل الحمضيات وكطعم والبطيخ؛غيره. والعسل الطبيعي

التي ونتوءاتها ونعومتها ومالستها الطبيعية األجسام )و( لمسية: كحرارةنوعها. على تدل

اإلنسان. صنع من التي : هيالصناعية العالمات صفارات الساعات، أجراس الحريق، أجراس أصوات )أ( صوتية: مثل

والقطارات. السيارات أبواق والمرور، العسس سييالمقا مؤشرات وحركات الساعة، عقارب حركة )ب( حركية: مثل

الرياح. سرعة مقياس وحركة واألوزان، على تدل والتي األجهزة تصدرها التي الضوئية )ج( شكلية: كاأللوان

وسرعاتها. حاالتها، أو عملها الصناعية واألدخنة والسموم، والمبيدات العطور، )د( شمية: كروائح

والغازات. المرطبات البوظة، والحلوى المطهي الطعام )هـ( ذوقية: كطعوم

الغازية. وخشونتها، ومالستها وبرودتها، واألدوات األجهزة )و( لمسية: كحرارة

اللمس. طريق عن وشكلها نوعها ومعرفة

أيقونية/ اصطالحية: وأنواعها إليه، تشير ما تحاكي التي اإلشارات هياإليقونية: العالمات

هي: الفوتوغرافية، والصور الحية، التليفزيونية األيقونية: كالصور )أ( عالية

المباني ومجسمات والنماذج نابليون(، 8 شكل) الفنية اللوحات وبعضوالمشاريع.

ضعيفة: فيها المحاكاة تكون التي األيقونية: وهي منخفضة)ب( الشعبية. - الرقصات (..الصرخة لوحة 8 شكل) والتكعيبية كالسريالية الفنية - اللوحات

طوطمي( )عمود الفلكلورية - الفنون.الباطن. والعقل الالوعي رموز ألنها - األحالم

.والسعي الجمرات، كرمي الدينية الشعائر - بعض الحيوانات أسماء مثل معانيها، تحاكي التي اللغة مفردات - بعض

نحو: شهق، األفعال، وبعض غاق، بوم، أصواتها: هدهد، من المشتقة، ضرب، خبط، لهث، صرخ، ، حك� ، طن� . حن� رن�

يشير ما وبين بينها ليس التي اإلشارات : هياالصطالحية العالماتمثل: كاة،امح إليه

الوقوف ممنوع وإشارة الضوئية، المرور إشارات بعض-

6

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

×. وخطأ √ صح وعالمة-ت...إلخ. ب، الهجاء: أ، وحروف- (10/11 )شكلالعسكرية. الرتب وشارات- مثل: فرس، الصنف، هذا من اللغوية العالمات من كبير عدد ويوجد-

وق�ف. سار، عمxل، كتب، قمر، شمس، جبل، ثعلب، حصان،

بسيطة/ مركبة على الدالة واإليماءات المرور، إشارات : مثلالبسيطة العالمات

األعالم العسكرية، الرتب الوداع، أو الرفض أو اإليجاب أو التحية خالل من المركبة اإلنسانية اللغة يمثلها ما : وخيرالمركبة العالمات

والمستوى .... إلخ، ع ط، ر، ت، الصوتي: ب، مستويات: المستوى ثالثة محمد النحوي: بعث والمستوى هـ، أم، محمد، رسالة، : بعث،يالكلم

أمه. إلى رسالة

7

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

وموضوعه الداللة علم

لكلمة حديث اصطالح هو الداللة : علمالكلمة اصطالح أصلSemantiqueأو الفرنسية Semanticsالفرنسية الكلمة اإلنجليزية. وأصل

في وورد1897 )بريال( سنةBréal الفرنسي اللغوي وضعه اصطالح هو إلى تعود الداللة( والكلمة علم في )مقاالتEssai de sémantique كتابه

كلمة أن هنا ذكره يجدر "عالمة". ومما تعني التيsema اليونانية الكلمةsemaالحرفين األصلين من المؤلفة s mالعربي الجذر من الشبه قريبة

فهناك: لين، حرف يرافقهما اللذين م ، س األصلين من المؤلفالشيء". "عل�م )و(سم األصل من "عالمة" المشتقة - سمةوسم. إلى يعود أنه يبدو الذي - اسم

فبعضهمSemantics مصطلح مقابلة في العرب المؤلفون اختلف وقد ولكن األلفاظ داللة باصطالح يقابله وبعضهم المعنى بعلم يقابله

.الداللة علم هو اآلن شيوعا األكثر المقابلالداللة: علم موضوع

:المفردات معاني)أ( محط كان بدايته الحديث. ففي تاريخه عبر الداللة علم موضوع تطور لقد

المعاني. تلك تطور وطرق الكلمات معاني أصل في البحث هو اهتمامهالدارسين: من عدد عند العلم هذا بتعريف التصق المفهوم وهذا

�ن �عنى بأنه العلم هذا موضوعLa Semantique كتابه في جيرو بيير - يبي "يالكلمات". معنى بدراسة(.semantics, 1الكلمات" ) معاني "دراسة بأنها semantics أولمان - يعرف

المعجمي". الداللة "علم على اآلن تنطبق الواقع في التعريفات وهذه:والتراكيب المفردات معاني)ب(

إال هو ما المفردات معاني مشكلة حل أن واضحا أصبح العلم تطور مع كشف إلى تؤدي التي الخطوات من طويلة سلسلة من بداية خطوة

أن فعليه المعنى إلى الوصول الداللة علم من الهدف كان المعنى. وإذا أهم المعجمي, ومن المستوى بجانب اللغة من أخرى مستويات يعالج�ن والجمل. وقد التراكيب هي المستويات هذه من أن الدارسين بعض بي

الداللة: علم في التراكيب معاني دراسة إدخال مسوغات مفرداتها. من تشابه برغم المختلفة بالتراكيب مرتبطة معان ( هناك1)

ذلك: أمثلةالعميد. ابن رسائل أخي - قرأالعميد. رسائل أخي ابن - قرأأخي. رسائل العميد ابن - قرأأخي. ابن رسائل العميد - قرأ

8

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

– أخي – ابن – المفردات: قرأ على السابقة الجمل اشتمال فبرغم هناك أن على يدل مما الخاص معناها لها جمل كل أن إال رسائل – العميدأيضا: ذلك أمثلة بالتراكيب. ومن يتعلق المفردات معاني وراء معنى

سريعا. كان األرنب يقتنص كاد الذي البني - الثعلب�ا. كان األرنب يقتنص كاد الذي السريع الثعلب- بني

�قدم "لون مسبقا تقدم األولى فالجملة كمعلومة سرعته لنا الثعلب" وت الثعلب" في "سرعة مسبقا منها نعرف الثانية والجملة جديدة؛ خبريةجديدة. خبرية كمعلومة لونه لنا وتقدم قديمة مبتدأ معلومة شكل

المفردة. الكلمات لها تتعرض التي نفسها لإلشكاالت عرضة ( أنها2)الداللية: اإلشكاالت هذه ومن

في متشابهة كلمات "داللة الكلمات في : وهو الهومونيمي الشتراك* ا الكلمات في أمثلته مختلفة" ومن معان على األصل في ومختلفة اللفظ

المفردة: "الدلو". غرب "الجهة"، غرب- كلمات:

"الشاطئ". الجد "الحظ"، الجد األم"، أبو أو األب "أبو الجد - كلمات كررنا أننا يسيل". )الحظ "الذي السائل يسأل"، "الذي السائل - كلماتواحدة. مفردة وليست مستقلة مفردات ألنها الكلمات

عدد "داللة تعريفه فيكون الجمل، في يكون قد الهومونيمي االشتراكو معان8 على األصل في والمختلفة اللفظ في المتشابهة الجمل من

الجمل: في أمثلته ومن مختلفة"،لي". مزعجو لي األقارب "زيارة أصلها التي مزعجة، األقارب - زيارةلهم". مزعجة لي األقارب "زيارة أصلها التي مزعجة، األقارب - زيارةلي". مزعجة لألقارب "زيارتي أصلها التي مزعجة، األقارب - زيارةلهم". مزعجة لألقارب "زيارتي أصلها التي مزعجة، األقارب - زيارة

أنصحك". أن أريد ال "أنا أصلها التي نصحك، أريد ال - أناتنصحني". أن أريدك ال "أنا أصلها التي نصحك، أريد ال - أنا

رجال عشرين "أطعمت أصلها التي وامرأة، رجال عشرين - أطعمتامرأة" وأطعمت "أطعمت مثال أصلها يكون قد التي وامرأة، رجال عشرين - أطعمتنساء". خمس وأطعمت رجال، عشر خمسة

"أطعمت مثال أصلها يكون قد التي وامرأة، رجال عشرين - أطعمتامرأة". عشرين وأطعمت رجال، عشرين

أن عليا صالح "أخبر أصلها يكون قد التي ناجح، أنه عليا صالح - أخبرناجح". صالحا

9

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

عليا أن عليا صالح "أخبر أصلها يكون قد التي ناجح، أنه عليا صالح - أخبرناجح".

ناجح(؛ )أخوه هو الخبر أن اعتبار يمكن ناجح، أخوه الفائز - الطالبالشكل: بهذا موزعة الجملة فتكون

[.ناجح أخوه[ ]الفائز الطالب] فتكون )ناجح(؛ هو الخبر أن اعتبار يمكن ناجح، أخوه الفائز - الطالبالشكل: بهذا موزعة الجملة

[.ناجح[ ]أخوه الفائز الطالب]

: البوليسيمي االشتراك* تربطها مختلفة معان على واحدة كلمة داللة المفردات: هو في تعريفه

داللية. مثل: عالقة و"الجاسوس"، و"البئر"، البصر"، معانيها: "عضو من التي عين-

الركبة"، في والنقرة القربة"، في و"الثقب الشمس"، و"قرصو"السيد". و"الذهب"،

و"الجبل الهودج"، "غطاء الحيوان"، معانيها: "روق من الني قرن- و"فترة الشيء"، و"أول الجبل"، وراء من الشمس و"طرف الصغير"،

الزمان". من و"جناح"، "سبب"، الشيء"، "مقبض معانيها: "عضو"، من التي يد-

و"القوة". التالي: النحو على يكون والتراكيب الجمل في الواقع االشتراك وتعريفأمثلته: ومن مختلفة"، معان على واحدة جملة "داللة

بي لحاقا "أسرعكن� وفاته قبيل وسلم- لنسائه عليه الله - صلى - قوله أن متعددة معان الجملة هذه داللة على يدل يدا". ومما أطولكن� _رضي عائشة هي مباشرة بعده تموت التي أن عنى أنه ظنوا أصحابه

زينب يعني كان الواقع في ولكنه اليدين، طويلة كانت عنها- ألنها الله بعده تموت التي :أن كالمه فمعنى وعليه بعده، توفيت التي هي ألنهاوالجود". العطاء الكثيرة هي وقد أخاك، صافح أي تماما، الحرفي معناها تفيد ألخيك. قد يدك - م�د�

أخاك". "ساعد المجازي المعنى تفيد العالي المكان "اصعد حرفيا معنى تفيد قد الجملة العقبة. هذه - اقتحم

الصعوبات". على "تغلب مجازيا معنى تفيد وقد الجبل"، من قد (،47لموسعون( )الذاريات: وإنا بأيد بنيناها تعالى: )والسماء - قوله�فهم �فهم وقد حقيقة، بأياديه السماء بنا تعالى الله "أن اآلية هذه من ي يواقتدار" بقوة بناها "أنه منها

10

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

اللفظ المختلفة الكلمات من عدد : داللة المفردات في : وهوالترادف* مثل: واحد، معنى علىشهرا". عشر اثنا طولها زمنية " مدة حول سنة، - عام،

صاحب. رفيق، - صديق،سخي. جواد، - كريم،

فيصل. مهند، سيف، - حسام، معنى على اللفظ المختلفة الجمل من عدد : داللة الجمل في وتعريفه

مثل: واحد، عام�المال. س�رxق المال، سرق اللص� المال، اللص� - سرق، نفس� - طابت B. علي� طاب علي� نفسا. أبو أبوه - محمد� أديب. محمد أديب�

11

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللة علم في العرب جهودالجاحظ

المعاني: طبيعة•�اس صدور في القائمة المعاني• ة الن أذهانهم في المتصو�ر�

�صxلة نفوسهم في والمتخل�جة فxك�رهم عن والحادثة بخواطرهم والمت�ة مستورة� مكنونة محجوبة� وحشية وبعيدة� خفي

x خالف� المعاني• xي� ألن� األلفاظ ح�كم غاية غير إلى مبسوطة� المعان ومحص�لة� معدودة مقصورة� المعاني وأسماء� نهاية غير إلى وممتد�ة� محدودة

xالت أصناف� أشياء�: خمسة الدxال- اللفظ: 1�كxب والحاجب وبالعين وبالرأس باليد تكون - اإلشارة2 تباع�د� إذا والم�ن

�وب الشخصان، فيكون والس�وط الس�يف رافع� يتهد�د وقد وبالس�يف وبالثB ذلك B زاجرا B ومانعا B ويكون رادعا B وعيدا وتحذيرا

�ر - الخط�: ومما3 �ه� ذك تعالى: قوله فضيلة من كتابه في وجل� عز� الل(^ أ بك_ اقر_ ر_ ، و_ aم _كر_ ل_مc، ع_لdم_ الdذcي األ ان_ ع_لdم_ بcالق_ ا اإلcنس_ ي_عل_م ل_م م_ل_مc ن(فقال: به، وأقسم,( الق_ ا و_ ون_ و_م_ aرaأبقى ”القلم� (. وقالواي_سط

B �ر� واللسان أثرا B“ أكث ه�ذ�رانaقدره: ) عظم على - العقد: والدليل4 حم_ dم_ الرeرآن_ ع_ل aل_ق_ الق خ_

هa اإلنسان_ مسa الب_ي_ان_ ع_لdم_ dالش aر القم_ سب_انc و_ aو_( وقوله: )بح aه ع_ل الdذcي مس_ ج_ eالش hياء cر_ ض م_ الق_ h و_ هa نaورا دdر_ ن_ازcل_ وق_ لت_عل_مaوا م_نcين_ ع_د_د_ lاب_ الس س_ cالح (و_

�صبة: فهي �اطقة الحال� الن يرة الل�فظ بغير الن xظاهر� وذلك اليد بغير والمش 8 وجامد8 وناطق صامت8 كل� وفي واألرض السماوات خل�ق في وم�قيم ونام

في التي كالد�اللة الجامد الم�وات في التي وناقص. فالد�اللة وزائد وظاعن من م�ع�رxبة� والع�ج�ماء الد�اللة جهة من ناطق فالص�امت� الناطق الحيوان

�رهان جهة .الب

12

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

اللغة مقاييس فارس: معجم ابن صحيحة مقاييس العربية لمفردات : إنأصول إلى المشتقات )أ( ردمنه: تتفرع وأصوالالتجم�ع. على : يدل� واحد� أصل� والراء والميم الجيم)جمر(

�ار ج�م�ر الج�مر- جم�رة. الواحد معروف، النح�م�ة�- �خ�لة. الج�م�ار: ش� النه فالن� ج�م�ر�- �س�هم إذا جيش� وx في حب �ه�م ولم الغ�ز� �ق�فل افxر� إلى ي بالدهم. وح�

: و�ق�اح� �ب� م�ج�م�ر� مجتمع. ص�لات- �تي الثالث� الج�م�ر� �وا �ة الل �ن� بمك م�ي �ر� B، ذلك من ي �ج�م�عx أيضا من هناك ما لت

الحصى.xيل في كان قوم: إذا فقال العرب جم�رات- فهي فارس8 ثالثمائةx الق�ب

ة�، ه�م وحاربوا انضم�وا قبيل8 قوم: كل� وقال ج�م�ر� �حالفوا ولم غير� سواهم يجم�رة. فه�م�

-xت ها، المرأة� ج�م�ر� ع�ر� �ه� إذا ش� �ه�، جم�ع�ت أي القوم ج�مير� وهذا وع�ق�د�تجمعهم.)جمل(

الخ�ل�ق وعxظ�م تجم�ع األوليء�، أج�م�ل�ت�- يء، ج�م�ل�ة وهذه الش� �ه: حص�لته. الش� �ت و�أج�م�لxعظ�م هذا، من الج�م�ل يكون أن� ويجوز- �قه، ل ل خ�

�ل الج�م�ل B. هذا من وهو غ�ليظ، ح�ب أيضاج�ل : الر� ل�ق، العظيم الج�م�الي� �ه كأنه الخ� ب بالجمل. ش�

ح�س�ن� والثاني الجمxيل من قيل: أصله و�ج�م�ال؛ جميل ورجل� القبح، ضد� وهو الج�م�ال،

x و�د�ك وهو حم ، الش� xماء� أن� يراد الم�ذاب xم�ن وجهه في يجري الس�

�و�ران وهو واحد، أصل� والشين والياء الجيم)جيش(: �يان الث . والغ�لB تجيش القxد�ر� جاشت- �شا ي B ج� �شانا وج�يت�- ه، جاش� �ف�س� �ها ن . كأن غل�ت�، والجيش- �جxيش. جماعة� ألنها الباب، من وهو معروف� ت

�سة على يدل� مطرد، منقاس واحد أصل� والالم والقاف العين)عقل( ح�بيء في الش�

والفxعل. الق�ول ذ�ميم عن الحابس وهو - الع�ق�ل،ع�قول. وجمعه الحxصن، وهو - الم�عقxل،�ت� وهي - الع�ق�ل، �ة. يقال: ع�ق�ل B، أع�قxله القتيل� الد�ي �ته، أد�يت� إذا عقال ديB الد�ية وسم�يت �ؤخ�ذ كانت التي اإلبل ألن� ع�ق�ال �جم�ع كانت الد�يات في ت ت

�عق�ل B الد�ية� فسم�يت المقتول، بفناء فت ودنانير. وقيل دراهم كانت وإن عقالB سم�يت �ها عقال �م�سxك ألن الد�م. ت�ه، الط�عام� - ع�ق�ل �ه، إذا بطن ك �مسxك الد�واء: ما من والع�ق�ول� أمس� البطن. ي

13

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�عير� - عق�ل�ت B، أعقxل�ه الب د�دت� إذا عقال باط. وهو بعxقاله، يد�ه ش� الر��قل ، لسان� - اعت الكالم. عن احتبس إذا فالن8�هم عقيلة� - فالنة في ع�قxلت ألنها عقيلةB وخيارهم. سم�يت قومxها: كريمت خدرها

قال: عندما الصاحبي في ذلك ذكر : وقدالثالثي فوق ما أصل( ب) مثل منحوت، أكثرها أحرف ثالثة ع�ل�ى الزائدة األشياء أن� فxي "مذهبنا

" ]ضبط الشديد للرجل العرب قول �طر� �د�م" إنه وضبر[ و�فxي "ض�ب "الص�ل هذا تطبيق في توسع المقاييس في "الص�د�م." ولكنه "الص�لد" و من

إما نسبه ذلك عن خرج وما لفظ، مئة ثالث على يربو ما على المفهومالوضع. أصل إلى نسبه أو الثالثي على حرف لزيادة

h جاء_ ( ما1) الرباعي في العرب كالم من منحوتات� �ر� ث �ح� �د�دته، إذا الشيء�، - )بحثر( ب �د�ر ب ة: الك �ر� ث �ح� الماء. وهذه في و�الب

يء بحث� كلمتين: من من منحوتة� �ثر ومن التراب في الش� �ظ�ه�ر الذي الب ي�د�ن، على �ه الب �ظ�ه�ر� ألن B ي قا ل�د على متفر� xالج

ملة ؛ من كلمتين من وهذا حولها ما على المشرفة - )ج�م�ه�ور(: للر� ج�م�ر� إن� قلنا وقد ج�ه�ر؛ األخرى والكلمة االجتماع، على يدل� ذلك إن� قلنا وقد. متجم�ع� شيء� العلو�. فالجمهور من ذلك عال8

�ومة(. فهذا م كلمتين: من من )ج�رث �م، ج�ر� ث �ط�ع� كأنه وج� األرض من اقتBفيها. فجثم قطعة

(: القوم �ج�ح�ف�ل� (، العظيم للجيش وقولهم اجتمعوا، - )ت و)ج�ح�ف�لة )ج�حف�ل� وهو الح�ف�ل كلمتين: من من وهو واحد�، الكلماتx هؤالء الف�ر�س(. وقياس

�ج�م�ع وهو الج�ف�ل، ومن الج�م�ع، ذهاب8 في الشيء ت

للمبالغة حرف فيه زيد ( ما2)باعي على يجيء� ما الباب هذا ومن• ما على الثالثي من وهو الر�

�هم ذكرناه، B فيه يزيدون لكن ذلك ومن مبالغة8، مxن� يريدونه لمعنىB حرفا�ة: أن� �ح�ظ�ل �قفxز� - )بحظل( الب ج�ل ي �ربوع، ق�ف�زان� الر� ؛ زائدة� فالباء الي

ق�ه، في يمشي الذي الحاظل xح�ظ�ل� بنا م�ر� يقال ش� B. ي xعا ظالشاع xر� اءله. ف�ؤاد ال الذي - )برشع( الب ع ش ب من هو وإنما ، زائدة فالر�

والضيق. الكراهة على تدل التي�ة، غ�ث �ر� من ث. واألبغث غ ب األصل وإنما زائدة فيه الراء - )برغث( الب

ماد، كلون الماء طير �ة� الر� غ�ث �ر� غ�وث. ومنه بالط�ح�لة، شبيه� لون� فالب �ر� البج�م�ة�: غxل�ظ� �ر� �الم، - )برجم( الب �ما ، زائدة� فالراء الك �ج�م األصل وإن �ج�م. ب الب

ج�ل �ج�م� الر� �ب B، ي �ج�وما �ت� إذا ب �ة8، أو عxي� من سك �ب . فهو ه�ي باجxم�ع�م�- �ر� �ت� )برعم( ب �ب ت� إذا الن ه، استدار� ء�وس� ع واألصل ر� �ر� طال إذا ب�ة�- �ل ك �ر� ي� هو )بركل( الب ، زائدة� فالباء والط�ين، الماء في اإلنسان م�ش�

�ل� من هو وإنما ك �ر� ب� إذا ت الحف�ر. عند األرض في فأدخلها رجليه بإحدى ض�ر�

14

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

وأصله ، الراء فيه زيدت مما وهذا األصابع، - )فرقع( الف�رق�عة: تنقيض�ف�ق�ع.

وضعا الرباعي من وضع ( ما3)�ة�: المرأة �ه�ص�ل �ه�ص�ل� وحمار الق�صxيرة، )بهصل( الب قصير. بق�ع �ر� �ق: الب �خ�ن �خ�ن�ق وقال القصير، )بخنق( و�الب اء: الب قة� الفر� ها خxر� �س� �ب �ل ت

�قxي المرأة . الخxم�ار بها ت الد�ه�ن�ء xالس�ي : �ع�ث� �ل ل�ق. )بلعث( الب الخ�

عة. ر� �ة�: الس� �ث �ه�ك )بهكث( الب�د� ج: و�ل �ح�ز� �ق�رة )بحزج( الب الب

د�ق�ت� �ه. )غردق(غ�ر� : أرسلت �ر� ت الس��وق: الشاب ن �ي�ق )غرنق( الغ�ر� ن طائر. الجميل. والغ�ر�

15

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

جني: الخصائص ابناألكبر االشتقاق في باب

إلى الثالثي لألصل الستة التقليبات مشتقات معاني رد : هوتعريفه عام. معنى

أصول منها . والمستعمل والشدة القوة على الداللة فمعناهام( ل )ك ك( وأهملت ل ل( )م ك م( )م ك ل( )ل م م( )ك ل وهي: )ك خمسة،

ك(. م )ل منه( م ل ك)

�ل�م فيه، التي للشدة للجرح. وذلك الك�الم: ما وقوته، لشدته وذلك األرض، من غلظ الك

�الم، اللسان وجرح ، األمر أكثر في وشدة شر لكل سبب أنه وذلك الكاليد. كجرح

واشد. أقوى حينئذ كان وكمل تم إذا ألنه كامل، الشيء ( كم�لل م ك) ذلك. ]ألنه شدة في شك وال ونحوه، الرجل وجأت ( اللكم: إذام ك ل)

واللطم[. الصفع من أشد كره ماؤها قل إذا البئر ألن وذلك ماؤها، قل إذا مكول، بئر ( منهل ك م)

ظاهرة. شدة جانبها. وتلك وجفا موردها،( ك ل م)

وقوي. فاشتد عجنه أنعمت إذا العجين، ملكت قوة وذلك يدي، عليه اشتملت يقولون: قد تراهم أال اإلنسان، ملك

من صاحبه يعطى لما الملك، ومنه ملكه، على المالك من وقدرة والغلبة، القوة

كله الباب بقية عليها. فكذلك تقتدر بعلها يد ألن الجارية، أملكت

والشدة." ”القوة وقعت أين فهير( ب )ج والجبر: منهما وشددت قويتهما إذا والفقير العظم ( جبرتر ب ج)

لغيره. وتقويته لقوته الملك واشتدت منته فقويت ونجذته األمور جرسته إذا مجرب ( رجلب ر ج)

اشتد وروعى الشيء حفظ وإذا فيه ما يحفظ ألنه الجراب شكيمته. ومنهورذى. تساقط وأهمل أغفل وإذا وقوى

السرة. القوي وهو والبجرة ( األبجرر ج ب)�رجج ر ب) به. يليه ما وقوة نفسه في لقوته ( الب لتعظيمهم رجب أمره. ومنه وقويت عظمته إذا الرجل ( رجبتب ج ر)

دعموها. ومنه فمالت أهلها على النخلة كرمت وإذا فيه القتال عن إياهجبة به. لتقوى إليه تسند شيء وهو الر�

باجيج ب ر) فعله من بأكثر يفخر الرجل وهو ( الر�

16

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المعاني أشباه األلفاظ إمساس بين لمعانيها. وقد األلفاظ محاكاة المعاني: هو أشباه األلفاظ إمساس

المحاكاة: هذه أنواع كالخازباز بأصواتها األشياء تسميتهم ذلك : منالصوت محاكاة)أ(

وحنين لصوته للغراب وغاق لصوته للصرد والواق لصوته والبط لصوتهالرعد.

B األحداث طبيعة )ب( محاكاة أصوات يجعلون ما واألشياء: يقول: كثيرا ويحتذونها بها فيعدلونها عنها بها المعبر األحداث سمت على الحروف

كالبطيخ الرطب ألكل وقضم. فالخضم قولهم: خضم ذلك عليها. من اليابس للصلب الرطب. والقضم المأكول من نحوهما كان وما والقثاء

للرطب لرخاوتها الخاء ذلك. فاختاروا ونحو شعيرها الدابة قضمت نحوB لليابس لصالبتها والقاف محسوس على األصوات لمسموع حذوا

األحداث. : الحركة محاكاة)جـ(

النقزان، نحو والحركة لالضطراب تأتي ف�ع�الن على جاءت التي المصادر - األفعال. حركات توالي المثال حركات بتوالي الغثيان. فقابلوا الغلبان، ما ومنهاج حداه ما سمت على كثيرة أشياء الحديث هذا من أنا ووجدتمثاله.

قلقل، زعزع، زلزل،نحو: للتكرير تأتي المضعفة الرباعية األلفاظ- حلحل. جرجرة، صعصع،

كي نحو للسرعة تأتى إنما والصفات المصادر في الف�ع�لى - �ش� الب�قي. والج�م�زي والو�ل

تكرير جعلوا أنهم ذلك : ومنكثرتها أو األحداث قوة محاكاة)د( B المثال في العين �ح وقط�ع فقالوا: كس�ر الفعل تكرير على دليال وغل�ق. وفت يقابل أن ينبغي اللفظ فأقوى المعاني دليلة األلفاظ جعلوا لما أنهم وذلك

لهما. واسطة ألنها وذلك والالم الفاء من أقوى والعين الفعل قوة به اختيار إلى يضيفون قد أنهم : وذلكالحدث ترتيب محاكاة)هـ(

ما وتقديم ترتيبها بها عنها المعبر باألحداث أصواتها وتشبيه الحروف أوسطه يضاهي ما وتوسيط آخره يضاهي ما وتأخير الحدث أول يضاهيB المطلوب. وذلك والغرض المقصود المعنى سمت على للحروف سوقا

األرض على الكف خفقة بصوتها تشبه لغلظها قولهم: )بحث(. فالباءللتراب. والبث للنفث والثاء األرض في الحك تشبه لصحلها والحاء

المعاني لتصاقب األلفاظ تصاقبالمعاني. لتقارب الحروف تتقارب هو األلفاظ التعريف: تصاقب

، و أمثلة: أز� وقد والقلق“ ”اإلزعاج وهو معنييهما في يتقاربان فهما هز� ألنهما الهاء تقارب والهمزة الكلمتين، في فازاء أصواتهما في تقاربا

يعسف األسف أن كما الهمزة أخت فالعين واألسف حلقيان. والعسف

17

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

تصاقب العسف. لذا من النفس على أغلظ واألسف منها وينال النفسالمعنيين. لتصاقب جاء اللفظين

:التصاقب أنواع إذا القلم جلفت ف( يقال ل )ج ( و ف ر : )جلحرف حرف تصاقب ●

�فته. ومن أخذت ل ألنهما الباء تقارب س(. الميم ب )ح س( و م )ح ذلك ج��م: الشق� الع�ل�ب: األثر شفويان. ومنه الغ�رب العليا. ومنه الشفة في والع�ل

والغرف: أخت ل( والصاد هـ )ص ل( و ح : )سلحرفين حرفين تصاقب ●

في سحل قولهم حلقيان. ومنه والهاء والحاء صفير، حرفا ألنهما السين األول واحد، مخرج من ألنهما الزاي أخت فالسين وزحر، الصوت

للقشر فهذا وجرم ذلقيان. وجلف والالم والراء مجهور، والثاني مهموسB متقاربان معنى متقاربان وهما للقطع وهذا لفظا

:الثالثة الحروف تصاقب ●)ذلقية(. رل )حلقية(، أع )صفير(، . زسأصوات على تدالن / سعل زأر

رل )حلقية(، أ هـ )صفير(، ز أصوات. ص على وتدالن / زأر صهل)ذلقية(.

رل لثوية(، سنانيةأ) ت د )حلقية(، خ الخفاء(. غ على )وتدالن ختل و غدر.)ذلقية(

الداللة أنواعثالث: دالالت تمتلك كلمة كل

األصول(. الكلمة )أصوات اللفظ من تستفاد التي : وهيلفظية داللة ●الدالالت. أقوى وهي

الكلمة. صيغة من المستفادة )صرفية(: وهي صناعية داللة ● معان إلى الكلمة معنى من منها ينتقل التي : وهيمعنوية داللة ●

أخرى.أمثلة:ضرب:

)الضرب(. على ب ر ض األصوات هي: داللة اللفظية داللتهوزمنه. الفعل على ف�ع�ل� صيغة هي: داللة الصناعية داللته وأداة به والمفعول الفاعل على الضرب هي: داللة المعنوية داللته

الضرب.قاة: مxرقاة / م�ر�والعلو(. )الصعود على ي ق ر األصوات هي: داللة اللفظية داللتهلم(. وم�رقاة منقولة أداة على مxف�علة صيغة هي: داللة الصناعية داللته )س�)درج( ثابتة أداة على

يحتاج عال مكان ووجود الفاعل على الرقي هي: داللة المعنوية داللتهللصعود. آلة إلى

18

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

والمباني األصول اختالف على المعاني تالقي اسم كل أصل عن فتبحث كثيرة، أسماء الواحد للمعنى تجد أن وذلك

متقاربة. أفكار أو عامة فكرة إلى تعود جميعا فتجدها منها، أحيانا تساهله عليه نأخذ لكننا جني، ابن يسجلها قيمة مالحظة هذه

أحيانا ونجده المسيطرة، العامة بالفكرة المغردات هذه معاني ربط في التي العامة الفكرة لتوافق المعاني أعناق لوي في ويتعسف نفسه يجهد

هذه تحليل بإعادة نقوم أن رأينا واإلقرار. لذا التثبيت فكرة وهي وضعها بذلك منها. ولنقوم انبثقت التي المناسبة الفكرة عن والبحث المفردات

مجموعات أربع إلى ذكرها التي المفردات هذه نقسم أن األسلم من نجد بفكرة الصغرى األفكار هذه وترتبط صغرى فكرة تربطها مجموعة كل

الشيء تشكل وهي مهيمنة كبرى:1 مثال

النقود" ( "تشكيل1) مجموعةصاغ�ه. إذا وغيرهما والسيف الدرهم طبع طبيعة: من

المثل، الضر�ب قيل ضرب. لذا من له بد ال الطبع ألن ضريبة: وذلكوالنوع.

مصنوعة" أخرى أشياء ( "تشكيل2) مجموعة التماثيل بتهذيب هذا ويكونمل�سته. الشيء خل�قت اإلنسان: من خ�لق

وتمليسها. وسحلهاالحجر. في وتشكيل قطع نحيتة: النحت

xجار: .الخشب في تشكيل وهو نجر من مأخوذ وهون لتشكيل الخشب في يكون ربما وهذا وحفرته ثقبته الشيء نقيبة: نقبت

.الزخارفالقماش. في النقش تثبيت غريزة: هووالدروب" ال�طرق ( "تشكيل4) المجموعة

والمحجة. الطرق والطبيعة.والسجيحة السجيحة: السجيةيقة xـ ل .الظاهرة الـمـح�ج�ةو الدرب ،الرجل طبع الس�

معه. ويذهب فيه يسير الذي . الطريقمذهبه الرجل ط�رxيقة�xه : الط�ريق�النحيزة �ن .بع�ي

:2 مثالمالت الشمس طفل: طفلت

الشيء إلى مال يصبو صبي: صباالشهوة. غالم: الغلمةاألشياء. على لجريها الصغيرة جارية: الفتاة

.والشهوة الميل هي بينها العالقة

19

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

النظم( )نظرية الداللة في الجرجاني القاهر عبد جهود نظريته في يتمثل الداللة في الجرجاني القاهر عبد جهود أوضح إن

يلي وفيما اإلعجاز(، )دالئل كتابه في فصلها )النظم( التي المشهورةالنظرية: هذه معالم تبين منه مقاطع

تناسقت أن بل النطق في ألفاظها توالت أن الكلم بنظم الغرض ليسالعقل. اقتضاه الذي الوجه على معانيها وتالقت داللتها

وألن كذا، على ولداللتها كذا معناها ألن ...؛ صلحت إنما اللفظة هذهمعناها. يقتضي قبلها ما معنى وألن كذا يوجب فيه والغرض الكالم معنى في المعاني تتبع محالة ال فإنها للمعاني أوعيةB كانت إذا األلفاظ إن

الدال اللفظ وجب النفس في أوال يكون أن لمعنى وجب فإذا مواقعها تكون أن األلفاظ في تتصور أن فأما النطق؛ في أوال مثله يكون أن عليه

النظم في الفكر يكون وأن والترتيب بالنظم المعاني قبل المقصودة ترتيب بعد تحتاج أن أو األلفاظ نظم في فكرا البلغاء يتواصفه الذي

من فباطل نسقها على باأللفاظ تجيء ألن تستأنفه فكر إلى المعاني أوصافا تعقل ال وأنت األلفاظ نظم في مفكرا تكون ... وكيف الظن

كذا. وجه على تنظم أن حقها أن عرفت عرفتها إذا وأحواال يقال أن يستبعد أنه ويغلطه الموضع هذا في الناظر على يلبس ومما

كانوا وإن أنهم إال بذلك يجر لم كأنه فالعرف معانيه نظمت قد كالم هذا له ونظير بمعناه هو ما فيها استعملوا قد المعاني في النظم يستعملوا لم

بعض على بعضها ويبني وينزلها نفسه في المعاني يرتب إنه قولهم وذلكالمعنى ويتبع األصول على الفروع يرتب يقولون كما

التي الكالم من المقطوعة للفظة الفصاحة نوجب ال أننا األمر وجملةB بغيرها موصولةB لها نوجبها ولكنا فيه، هي يليها، ما بمعنى معناها ومعلقا

B ليس والنظم النحو . )ومعاني الكلم بين فيما النحو معاني توخي غير شيئاالنفس(. في المعاني لترتيب تابعة

النفس في المعاني ترتيببألفاظها مقرونة

↓ معاني حسب ألفاظها ترتيب

النحو

النفس: في المعاني الختالف النظم اختالف من ورد * ومما أو غيرك، ضربه يكون أن ويحتمل ضربه، عنك .نفيت زيدا ضربت� ما

�ضرب لم أصال. ي أنك كالمك من يفهم ولكن زيدا ضربت أنك ضربت. نفيت زيدا ما

غيره. ضربت

20

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

تكون أن تنفي وأنت مضروب، وزيد إال هذا تقل زيدا. لم ضربت أنا ماالضارب. أنت

لم أم الرجال من أحد مجيء حدث هل الفعل عن تسأل رجل؟ أجاءكيحدث.امرأة. أم هو أرجل جاء، الذي جنس عن تسأل أنت جاءك؟ أرجل

21

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المتكلمين األصوليين عند الداللة طرق األحكام الستنتاج ألهميتها الداللية بالمباحث الفقه أصول علماء اهتم

مسائل يعالجون كتبهم في نجدهم الدينية. لذا النصوص من الشرعية اللفظي واالشتراك والمجاز، والحقيقة والمعنى، اللفظ بين العالقة

أنواع يستعرضون نجدهم ذلك. كذلك وغير والخاص والعام والترادف، الداللة طرق يقسمون كذلك اللغوية. ونراهم وغير الدالالت: اللغوية

إلى: اللغوية

المنطوق داللةأقسام: به. وهي ونطق الكالم في ذكر حكم على اللفظ داللة هي البيت كداللة معناه، تمام على اللفظ داللة : هيالمطابقة داللة)أ(

يمتلك المشتري البيت" فإن هذا "بعتك قال فلو منه، يتألف ما كل على النصوص من أمثلتها وأرضه. ومن ونوافذه وسقفه بجدرانه كله البيت�ح�ل� قوله �ه� تعالى: )و�أ �ع� الل �ي �ب م� ال �ا( ]البقرة: و�ح�ر� ب دلت حيث [،257الر�

الربا. وتحريم البيع تحليل على بمنطوقها العبارة البيت كداللة معناه، جزء على اللفظ داللة : هيالتضمن داللة)ب( البيت" هذا "بعتك قال األرض. فلو على أو الجدار على أو السقف، على البائع يستطيع وال والجدران، والسقف والنوافذ األبواب أيضا باعه قد فإنه أجزاؤه. ومن ألنها البيت لفظ تحت داخلة ألنها منها؛ أي تسليم يرفض أن

�ا قوله النصوص من ذلك أمثلة �ه�ا تعالى: )ي ي� �ذxين� أ � ال �وا xذ�ا آم�ن �م� إ xل�ى ق�م�ت إ

xالص�الة � �وا ل xم� فاغ�س� �م� و�ج�وه�ك �ك �دxي �ي xل�ى و�أ ( ]المائدة: إ xقxاف �م�ر� [. فيدخل7ال واألنف والخدان والعينان، والحاجبان )وجه( الجبهة معنى ضمن

والفم. واللحيان، والذقن والشفتان مثل معناه، عن خارج الزم على اللفط داللة : هيااللتزام داللة)جـ( عليه. إال يقوم ال ألنه للسقف الزم الجدار ألن الجدار، )سقف( على داللةالالزم: يكون النصوص وفي

مثل في شرعا أو لغة الكالم صحة عليه توقف ما وهي ، اقتضاء داللة( 1)�ان� تعالى: )ف�م�ن قوله و� م�رxيضBا مxنك�م ك

� ف�ر8 ع�ل�ى أ 8 م�ن� ف�عxد�ة� س� �ام �ي ( أ �خ�ر� أ صحة )سفر( لتوقف )فأفطر( بعد لفظ تقدير [ فوجب184]البقرة:

ذلك. تقدير على الكالم ولكنه بالنص، مقصود غير حكم على اللفظ داللة وهي ، إشارة داللة( 2)

�ودx تعالى: )و�عل�ى قوله مثل في له، الكالم سيق الذي للحكم الزم �م�و�ل �ه� ال لق�ه�ن� �ه�ن� رxز� و�ت ( ]البقرة: و�كxس� xوف �م�ع�ر� xال لتبين أصال سيقت فاآلية [؛233ب أن على بإشارتها تدل ولكنها األب، على واجبة األم نفقة أن بعبارتها

�ودx )و�عل�ى عبارة في ألن أمه؛ دون ألبيه الولد نسب �م�و�ل �ه�( قد ال أضيف ل والذي لالختصاص هي التي الالم الجر )األب( بحرف له المولود إلى الولد�ا تعالى قوله ومثل بالنسب، االختصاص أنواعه من �ن ان� )و�و�ص�ي xنس� اإل�

22

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

xه� xد�ي xو�ال Bا ب ان xح�س� �ه� إ �ت م�ه� ح�م�ل� هBا أ �ر� �ه� ك هBا و�و�ض�ع�ت �ر� �ه� ك �ه� و�ح�م�ل �ون� و�فxص�ال ث �ال� ث

ا( ]األحقاف: Bه�ر الولد على للوالدين المنة لبيان أصال سيقت فاآلية [،15ش� أقل أن على بإشارتها ودلت واإلرضاع، الحمل مشقة من أمه يلحق لما

حولين الفصال مدة أن أخرى آية في ثبت قد ألنه أشهر، ستة الحمل مدة�ه� ( ]لقمان: فxي )و�فxص�ال xن� 24 وهي الفصال مدة أسقطنا [ فإذا14ع�ام�ي

الحمل. مدة أقل هي أشهر ستة تبقى شهرا30 من شهراالمفهوم داللة

تنقسم به. وهي ينطق ولم الكالم في يذكر لم حكم على اللفظ داللة هيإلى: المنطوق حكم ثبوت على اللفظ داللة : وهيالموافقة مفهوم)أ(

�درك معنى في الشتراكهما عنه للمسكوت وهي اللغة، معرفة بمجرد ينوعان:

من الحكم في أقوى عنه المسكوت كان إذا : وهو الخطاب فحوى(1)� شأن في تعالى قوله مثل في به، المنطوق �ق�ل الوالدين: )ف�ال �ه�م�ا ت �ف� ل أ

� ه�م�ا( ]اإلسراء: و�ال �ه�ر� �ن اإليذاء عن النهي هو هنا الخطاب ففحوى [،24ت كلمة من التحريم في أقوى األمور وهذه السخرية، أو الشتم أو بالضرب النساء من المحرمات بيان شأن في تعالى قوله )أف(. وكذلك التضجرم�ت� �م� )ح�ر� �ك �ي �م� ع�ل �ك م�ه�ات

� �م� أ �ك �ات �ن �م� و�ب �ك �خ�و�ات �م� و�أ �ك �م� و�ع�م�ات �ك �ت �ات� و�خ�اال �ن خx و�ب� األ

�ات� �ن ( ]النساء: و�ب xخ�ت� ذكرن ممن الزواج حرمة على يدل فالنص [،23األ�ذكرن لم أخريات تحريم على فحواه ويدل القوي، النسب لعلة ألنهن ي

من ذكر ألنه الجدات من الزواج فيحرم ذ�كرن؛ ممن النسب في أقوى الزواج تحريم على بفحواه يدل وكذلك والعمات، كالخاالت منهن أقل هن الحكم علة في منهن أقل هن من حرم ألنه البنت وبنت االبن بنت من

األخت. وبنات األخ بنات وهن الحكم في مساويا عنه المسكوت كان إذا : وهو الخطاب لحن( 2)

xن� قوله مثل في به، للمنطوق �ذxين� تعالى: )إ �ون� ال �ل �ك �أ م�و�ال� ي� �ام�ى أ �ت �ي �مBا ال ظ�ل

�م�ا xن �ون� إ �ل �ك �أ xهxم� فxي ي �ط�ون ا ب Bار� �و�ن� ن �ص�ل ي ا(، و�س� Bيرxع حرمة أيضا يفيد الذي س� مثل وفي غيره، على أو عليه تبذيرها أو إتالفها أو اليتيم أموال إحراق

�ل� تعالى: )و�م�ن قوله Bا ق�ت Bا م�ؤ�مxن �ح�رxير� خ�ط�ئ �ة8 ف�ت ق�ب �ة8( ]النساء: ر� [92م�ؤ�مxن العمد في إيجابها أن على يدل الكفارة إيجاب في بالخطأ القتل تقييد فإن�

أولى. المنطوق حكم نقيض ثبوت على اللفظ : داللةالمخالفة مفهوم)ب(

أنواع: وهو المعتبرة، القيود من قيد النتفاء عنه للمسكوت ثبوت على بوصف الحكم المقيد اللفظ داللة وهو ، الصفة مفهوم( 1)

قوله مثل في الوصف، ذلك عنه انتفى الذي عنه للمسكوت حكمه نقيض عن المستفاد فالحكم زكاة(، الغنم سائمة )في وسلم عليه الله صلى

فيها. زكاة ال السائمة غير المخالفة: أن طريق

23

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

على بشرط فيه الحكم المقيد اللفظ داللة وهو ، الشرط مفهوم( 2) مثل في الشرط، ذلك عنه انتفى الذي عنه للمسكوت حكمه نقيض ثبوتxن قوله �ن� تعالى: )و�إ تx ك �وال� �نفxق�وا ح�م�ل8 أ �هxن� ف�أ �ي �ض�ع�ن� ح�ت�ى ع�ل ( ي �ه�ن� ح�م�ل

غير المطلقة أن المخالفة طريق عن المستفاد فالحكم [،6]الطالق:لها. نفقة ال الحامل

ثبوت على بغاية فيه الحكم المقيد اللفظ داللة وهو ، الغاية مفهوم( 3) مثل في زمانية، إما الغاية. والغاية تلك بعد عنه للمسكوت حكمه نقيض� قوله �وا �ل � تعالى: )و�ك �وا ب ر� �ن� ح�ت�ى و�اش� �ي �ب �ت �م� ي �ك �ط� ل ي �خ� �ض� ال �ي �ب �طx مxن� األ ي �خ� ال

xو�د �س� �ف�ج�رx( ]البقرة: مxن� األ األكل يجوز ال أنه بالمخالفة يفيد الذي [،187ال تعالى: قوله مثل في مكانية غاية أو الفجر، بعد رمضان في والشرب

� �وا ل xم� )فاغ�س� �م� و�ج�وه�ك �ك �دxي �ي xل�ى و�أ ( ]المائدة: إ xقxاف �م�ر� ال أنه يفيد [ الذي6الالوضوء. في اليد من المرفق وراء ما غسل يجوز

24

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

اللغوية الداللة مكونات

العالمة، هو وواقعي. اللغوي وفكري ثالثة: لغوي اللغوية الداللة مكونات وليس األحيان أغلب )في والواقعي المعجمي، المفهوم هو والفكري ببيان التالية الصفحات في الخارج. وسنقوم في إليه المشار دائما( هوالعناصر. هذه من كل مكونات

العالمة مؤلفة السمعية الصورة مفهوم. وهذه على تدل سمعية : صورةالعالمة

الفونيم، هي الصوتية معنوية. عناصرها صوتية أو صوتية عناصر من الداللية الصوتية وعناصرها والنغم؛ والنبر، والمقطع، الصوت، وطول

والكلمة. المورفيم، هي الصغرى

للعالمة الصوتية العناصر وهذه صوتية مكونات أو عناصر من تتكون اللغوية العالمة أن آنفا ذكرنا

المكونات: هذه أهم ومن ذاتها، في معنى لها ليس المكونات)أ( الفونيم

كلمة بين تفرق مجردة صوتية لغوية وحدة "أصغر : هوالفونيم مثل: /ب/ت/ث/ج/ح/... إلخ. وقد لغوي، صوت تعنيphoneme وأخرى".و

والفظ، وصوتية، صوتية، ووحدة صوت، إلى العرب المؤلفون ترجمهفونيم. لفظه على أبقوه وآخرون صوتيم، ع�ربه وبعضهم

له الفونيم أن على "مجردة" ليدل عبارة السابق التعريف تضمين وقد انطباعية بصورة يحتفظ العقل ولكن الواقعي، الكالم في متعددة صور

من جزء المجردة الصورة المتعددة. وهذه األشكال من منتزعة واحدة الكالم في الذاكرة. أما في الشخص يختزنه الذي اللغوي النظام

وما الكلمة في موقعه بحسب متقاربة متعددة صورا يتخذ فالفونيم

25

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

)رجع( يختلف /ر/ في فونيم أخرى. فمثال أصوات من يلحقه وما يسبقه بعده أتى /ج/ والثاني بعده جاء األول /رضع/ ألن في عنه قليال نطقه

)سطع(. في عنه نطقه )سجد( يختلف /س/ في مورفيم /ض/. كذللك allophones تدعى الواقعي الكالم في نصادفها التي المختلفة األشكال هذه

�وفونات(. وكل �وفونات. من له النهاية ما له فونيم )أل األل إلى والصفات المخارج، بحسب تقسيمها يمكن الفونيم: الفونيمات أنواعاألنواع. من عدد

والصوائت الصوامت مجرى يسد حاجز يعترضه الذي الصوت هو الصامتالصوامت:

�سد التي الصوامت أمثلة يضيقه. فمن أو النفس عند الهواء مجرى يد. ت، نطقها: ب،أنواع: أربعة العربية في والصوامت

مجرى نطقها عند يسد التي : وهي)انفجارية( شديدة )أ( أصوات ق، ك، ط، ض، د، ت، مثل: ب، فجائي، انطالق له يحدث ثم تماما النفس

ء.�سد ال التي (: وهياحتكاكية) رخوة أصوات)ب( تماما النفس مجرى ي األصوات وهذه مجراه، ضيقا الذين بالعضوين محتكا يمر بل نطقها، عند

هـ. غ، ، ع ظ، ص، ش، س، ز، ذ، خ، ح، هي: ث، يعقبه للهواء حبس� عن الناتجة األصوات : وهيمركبة أصوات)ج(

ج. صوت هو الصفة بهذه واحد صوت العربية وفي احتكاكا، يولد تضييق تسرب أو اتساع يصاحبها التي األصوات : وهيالمائعة األصوات)د( ل، ر، ن، ي، ألصوات: و، يحدث آخر. وهذا موضع في النفس مجرى فيم.

نطقه عند النفس مجرى يعترض ال الذي هو الصائت : الصوتالصوائت)حركات(: صوائت ستة العربية تضييق. وفي أو سد�

.u والضمة ،i والكسرة ،a هي: الفتحة قصيرة ثالثة baab في مثل aaوثالثة طويلة )أصوات مد( هي: الفتحة الطويلة

ii )نور(، والكسرة الطويلة nuur في مثل uu)باب(، والضمة الطويلة )عxيد(.3iidفي مثل

الطويلة الصوائتالقصيرة الصوائتالصائ

ت كتابةكتابة

صوتية كتابةكتابةالصائت

صوتيةالفتح

ة فتحةa_ـ

طويلةbaabباب

الضمة

ضمةauـطويلة

�ور Nuurن

الكسرة

كسرةciـطويلة

3iidعxيد

26

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المخارج حيث من األصوات أنواعإلى: نطقها مخارج بحسب األصوات تنقسم

و. م، - شفوية: ب،1أسنانية: ف. - شفوية2ظ. ذ، - أسنانية: ث،2ص. س، ز، ط، ت، ض، لثوية: د، - أسنانية3ن. ر، - لثوية: ل،4ي. ج، - غارية: ش،5خ. غ، - طبقية: ك،6- لهوية: ق.7ح. - حلقية: ع،8ء. - حنجورية: هـ،9

27

الخماش د. سالم الداللة وعلم المعجم

العربيةأصوات

مخارجاألصوات

األصــــــــــوات صـــــــــفــــــــــــات

مزدرخوشديدمائعةوج

مجهمهموسمجهورمهموسمجهورمجهورور

مرقق

مفخم

مرقق

مفخم

مرقق

مفخم

مرقق

مفخم

جانبي

تكراري

أنفي

شبهالحركة

ومبشفوي شفويفڤأسنانيثظذأسناني

لثوي صسزطتضدأسنانينرللثوييجشغاريخغكطبقيقلهويحعحلقي

هـءحنجوري

28

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

والهمس الجهر حيث من األصواتمهموسة. أو متميزين: مجهورة، نوعين إلى تنقسم أيضا األصوات الصوتيين: للوترين اهتزاز نطقها يصاحب التي هي المجهورة األصوات

ذلك إلى ي. ويضاف و، ن، ل، غ، ع، ظ، ض، ز، ر، ذ، د، ج، م، ب،والطويلة. القصيرة الصوائت اهتزاز بها النطق يصاحب ال التي األصوات المهموسة: هي األصوات ت. وهذه ك، س، ف، ص، خ، ش، هـ، ث، وهي: ح، الصوتيين، الوترين

سكت(. شخص حثه )فقط عبارة تجمعها األصوات كلمة بين تفرق التي الوحيدة الصفة هو يكون قد والهمس والجهر

يبين الذي التالي الجدول فونيمية: انظر قيمة له أن أي وأخرى، صوت عدا ما األصوات في )المتشابهة الصغرى النظائر بين التقابل

مقابلتها(: في ومهموسا كلمة في مجهورا يكون واحد

مجهور

مهمأمثلةوس

أمثلة

، بد�ر، باد،د �ر، بات،تدxين تب� ، بت تين دب�ع، زاد، زار،ز ع، ساد، سار،سجاز زار� جاس سار�، ذاب،ذ ، ثاب،ثنذ�ر عذ�ر، بذ�ر، ذر� �ر، ثر� �ر عثر، بث نثساخ خمر، خلب، خاب،خساغ غمر، غلب، غاب،غ�م، ساعة، سماع،ع ل xع

بع�ث�م، ساحة، سماح،ح ل xح

بحث

والترقيق اإلطباق حيث من األصوات وهي التي ال يصاحب نطقهامرققةواألصوات العربية إما أن تكون

رفع لمؤخر اللسان باتجاه الطبق ويسمى )االستعالء( ويمثله جميع األصوات العربية ما عدا أصوات اإلطباق األربعة التي سيرد ذكرها

وهي التي يصاحب نطقها رفع لمؤخر اللسانمطبقةبعد قليل. أو نحو الطبق، ويمثلها األصوات: ط، ظ، ض، ظ، ص. واإلطباق ومقابله

النظائرالترقيق لهما وظيفة فونيمية ألنهما يجعالن الكلمات ذات تختلف في المعنى، انظر الجدول التالي:الصغرى

مرقق

أمثلةمطبقأمثلة

سد�، سيف، ساد،سقسم

�ف، صاد،ص قصم صد�، صي

طل�عة فط�ر، بط�ر، طاب،طتل�عة فتر، بتر، تاب،تب، باض،ضبع�د فرد، درب، باد،د بعض فرض، ضر�،ذ ،ظنذ�ر الذ�ر�ف، ذل� نظ�ر الظرف، ظل�

29

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

معنى؟ للفونيم هل )الفونيمات( معان المفردة لألصوات هل مسألة حول العلماء اختلف

التالي: النحو على ال أم ذاتها في في يشارك ولكنه ذاته في له معنى ال الفونيم أن : يرىجاكبسون

للكلمة يعطي غيره وجود وعدم وجوده ألن سلبية مشاركة المعنى اختالف بسبب مختلفتين كلمتين أصبحتا وبات مات فمثال معينا، معنى

اختالف بسبب متميزتان كلمتان وفرض وفرد أولهما، أصواتأواخرهما. الهجائي جدوله ففي اصطالحية، معان الحروف إلى : نسبالعاليلي

السعة، )س( معاني إلى عزا للجذور األحادي األصل عن كالمه عند و)ج( النبات، و)ش( معنى رأس، و)ر( معنى التفرد، و)ذ( معاني

المعاني هذه أن وزعم والمالصقة، و)ل( المماسة و)ب( بيت، العظم، في ذلك أمثلة ومن الكلمات، بعض في األصوات هذه تصاحب زالت ما

رأيه:وعظيم. رأس، له ينبت، "شيء ر=رأس ج=عظم، شجر: ش=نبات، السماء ومماسة األرض ل= مالصقة ب=بيت، جبل: ج=عظيم،

السحاب. ويالمس باألرض ملتصق كالبيت عظيم "شيء طريق عن كداللتها إيحائية معان األصوات إلى نسبجني: ابن

لرخاوة الرطب الشيء أكل على دلت فمثال: خضم والمحاكاة، اإليحاءالقاف. لشدة الصلب الشيء أكل على دلت وقضم الخاء، والحاء باليد، الضرب على الدالة الباء بسبب البحث على دلت وبحث

النثل. على دلت والثاء بالحفر، أوحت لصحلها بعض أن على نص حيث جني ابن رأي رأيه : يشبهأولمان ستيفنبمعانيها. توحي قد الكلمات

وقصره الصوت )ب( طول األصوات الصوامت منها والصوائت قد تكون قصيرة وقد تكون

عدمه له قيمة فونيمية ألنه يصاحبه اختالف في المعنى. قارن األمثلةطويلة، والطول والتالية

أصوات أمثلةقصيرة

طويلة أصوات أمثلة

، كس�ر، قط�ع هد�م، كس�ر،قط�ع هد�م�عميلعمxل�دxم نادمن

سميعسمxع

30

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

)ج( المقطع فأكثر، فونيمين يتألف ألنه الفونيم من األعلى الكلمة أجزاء أحد هو

تعريفاته: الكالم. وأوضح في الفونيمات تجمع أشكال من شكل فهو أكثر أو وصامت أكثر أو صائت على تشتمل فونيمات مجموعة هو

)كتب( مؤلفةkataba فنجدka-ta-ba ، baa-b مثل معين، نظام يحكمهامقطعين. من )باب( مؤلفةbaab مقاطع، ثالثة من

العربية في المقاطع أنواع = حركةV = صامت؛Cالتالية: العربية المقاطع العلماء ميز

wa (CV)- )و�( maa (CVV)- )ما(

) man (CVC)- )م�ن�baab (CVVC)- )باب( ) �ر� qabr (CVCC)- )قب

-mus-ta3)مستعم�رون( فمثال واحدة كلمة في تجتمع قد المقاطع وهذهma-ruunاليمين: إلى الشمال من المرتبة التالية المقاطع من مؤلفة

CVC-CVC-CV-CVVC.

)د( النبر وقت في الكلمة مقاطع بأحد النطق يصاحبان وشدة : طولالنبرواحد.

والنبر قد يكون له وظيفة فونيمية فيفرق بين معنى وآخر عند تشابه الفونيمات المقطعية. ومن اللغات التي تستغله في مثل هذه الوظيفة اللغة اإلنجليزية التي يفرق النبر فيها أحيانا بين الفعل واالسم. أما في العربية فإن أكثر الدارسين ال ينسبون إلى النبر وظيفة فونيمية

وأخرى.تجعله يكون فارقا بين معنى كلمة

فعلاسم′presentprse′nt

′reportrep′ort

′exportexp′ort

′subjectsubj′ect

)هـ( النغم الذبذبات لعدد تبعا انخفاضا أو علوا الصوت درجة اختالف : هوالنغم

الصوت عال الذبذبات عدد زاد فكلما الصوتيان، الوتران يولدها التيالصوت. انخفض عددها انخفض وكلماالنغم: من نوعان وهناك

الكلمة. صعيد على انخفاضه أو الصوت علو ( وهيtone) النغمة- 1 المرتبط انخفاضه أو الصوت علو ( وهوintonation) التنغيم- 2

الجملة. في الكلمات من بمجموعة

31

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

النغم وظائف فارتفاع ،وعملية نفسية وظائف له اللغات كل في )أ( للنغمعلى: يدالن انخفاضه أو الصوت الهم على يدل وانخفاضه والحزم، كالغضب للمتكلم االنفعالية - الحالةوالحزن.والتعب. كالمرض الصحية - الحالة قد وكذلك ضوضاء، لوجود أو البعيد ليسمع الصوت كرفع عملية - أمور�خفض اإلزعاج. خشية أو السري الحديث أثناء ي

:(1)ونحوية إبالغية وظائف )ب( وللنغممع: تأتي الجملة آخر في الهابطة فالنغمة

المسجد. في التقريرية: خالد الكاملة ( الجمل1) متى، خاصة: أين، استفهام بأداة المبدوءة االستفهامية ( الجملة2)

نجح؟ نحو: من كيف، من،أخاك. بحثا. ساعد مثل: اكتب الطلبية، ( الجمل3)تصاحب: الجملة نهاية في الصاعدة النغمةو

نحو: حضر نعم، أو بال إجابة تستوجب التي االستفهامية ( الجملة1)أخوك؟

مثل: معناها، لتمام بعدها بما ترتبط التي المعلقة ( الجمل2) إلى وصلت إذاالشرطية: ) الجملة من األول - الجزء

،( كلمني.الجامعةنجح. (،ذاكر الذيالموصول. ) صلة جملة تسبق التي - الجملة

في وأخرى كلمة بين فتفرق فونيمية وظيفة للنغمة يكون )ج( وقد الصوتي نظامها في النغمة على تعتمد التي اللغات أشهر المعنى. ومن

التي الكلمات من لعدد اللفظية الصورة هيma فمثال الصينية، اللغة الجدول انظر النغمة، اختالف إال بينها يفرق وال مختلفة، معان تؤدي

التالي:

ma1 أم

ma2 حصان

ma3 سمسم

ma4 يوبخ

غريب، 1 دار األصوات، علم يشر، كمال .537-536انظر

32

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

للعالمة الداللية الصوتية والمكونات العناصر البحتة الصوتية والعناصر المكونات عن الماضية الصفحات في تحدثنا

والمكونات العناصر من آخر نوع عن سنتكلم اللغوية. وهنا للعالمة العناصر تلك بذلك ونقصد الداللية، الصوتية المكونات وهو أال للعالمةمعينة: معان تفيد فونيمات من المؤلفة

morpheme )أ( المورفيم معنى. فمثال لها مجردة لغوية وحدة أصغر : هوالمورفيم تعريف

)ز "تعريف"، المورفيمات: الـ من عدد من )المزارعون( تتألف كلمة فاعل"، )م�زارع( "اسم "الزراعة، على يدل معجمي رع( مورفيمواإلعراب. والجنس مورفيمات: الجمع ثالثة )ون( تمثل

:allomorph واأللeومورفmorpheme المورفيم بين الفرق مثل اللغوي، النظام من جزء هي التي المجردة الصيغة هو المورفيم بين بوضعه يميزونه المورفولوجي وعلماء ،al التعريف مورفيم فهي allomorphsاأللومورفات . أما[uun[ ,]al]الشكل: بهذا قوسين

مورفيم فمثال المنطوق، الكالم في للمورفيم المختلفة األشكال الكالم، في تعقبه التي لألصوات تبعا مختلفة أشكال له[al] التعريف

مثل:at-tuhmah {at}همة( )اتـ� ت

aŧ-ŧrwah {aŧ} ـ� �روة( )اث ثad-daar {ad}د�ار( )اد�as-safar {as}ـ س�فر( )اس�

ađ-đikr {ađ}كر( )اذ�xذ بهذا قوسين بين بوضعها األلومورفات يميزون المورفولوجي وعلماء

{at{ ,}aŧ{ ,}ad{ }as{ ,}ađ} الشكل: على هنا وسنقتصر كثيرة، أنواع للمورفيماتالمورفيم: أنواع

:العربية في منها المشهور تظهر المورفيمات وهذه فعل، أو اسم ،الكالمي النوع مورفيم( 1)

مرتبطة معينة أصوات هناك وليس الصيغة خالل من العربية في�ب� فمثال: صيغة األفعال، أو باألسماء �ت الفعلية، على ( تدلkataba) ك

xتابة وصيغة االسمية. على ( تدلkitaabah) كمثل: ،العدد مورفيم( 2)

العدالمعنىد

الصيغة

مفردمذكر

Ømuslim

aanmuslimمثنى

uunmuslimمذكر جمع

33

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

جمعمؤنث

aatmuslim

Økatabمفرد

aakatabمثنى

uukatabجمع

مثل: ،الجنس مورفيم( 3)

الجنالمعنىس

الصيغة

Ømuslimمذكر

atmuslim مؤنثة

tkatabaمؤنثة

nakatabمؤنث جمع

uukatabمذكر جمع

مثل: ،اإلعراب مورفيم( 4)

اإلعراالمعنىب

الصيغة

unmuslimمرفوع مفرد

anmuslimمنصوب مفرد

inmuslimمجرور مفرد

سالم مذكر جمعمرفوع

uunmuslim

سالم مذكر جمعمنصوب

iinmuslim

aanmuslimمرفوع مثنى

aynmuslimمنصوب مثنى

مثل: ،الشخص مورفيم( 5)

الشخالمعنىص

الصيغة

الشخص

مفرد+مذكر+غائب

Økatab

tukatabمفرد+مذكر

34

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

+متكلممفرد+مذكر+مخاطب

takatab

مفرد+مذكر+غائب

ktubya

مفرد+مذكر+متكلم

ktub?a

مفرد+مذكر+مخاطب

ktubta

مثل: ،الزمن مورفيم( 6)

المعنى

الزمن

الصيغة

الزمن

ماض

Økatab

حاضر

ktub?a

حاضر

ktubta

حاضر

ktubya

مثل: ،والبعد القرب مورفيم( 7)

المعنىمتو سط

الصيغبعيدة

قريب

إشارةللقريب

đaahaa

إشارةللمتوسط

kađaa

kaliđaaللبعيد إشارة

ulaa?ihaa?قريب جمع

ka?ulaa?iمتوسط جمع

kali?ulaa?iبعيد جمع

35

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

بأحد أوal-bayt, al-jabal مثل فيal بـ : يكونالتعريف مورفيم( 8)مثل: ألومورفاته،

ad-daar, as-sabt, an-naar )الحروف الجذر حروف تمثله الذي المعنى : وهومعجمي مورفيم( 9)

التي ل م ع المعجمي المورفيم نجد استعمل كلمة في األصول( فمثال"عمل." تعني

معينا معنى تعطي التي الصيغة : وهواالشتقاقي المورفيم( 9)مثل:

التعدية: أخرج.�ب. المشاركة: كات

�ب. التكثير: كتالطلب: استكتب.

مجاهxد. الفاعل: كاتب، اسم�س�ب. المفعول: مكتوب، اسم �ت م�ك

تتعلق وال وحاالته بأشكاله ترتبط : األصنافالمورفيم أصنافكالتالي: وهي بمعناه،

في آخر إلى مكان من نقله يمكن الذي المورفيم : هوحر مورفيم( 1) الذي مثل: مسافر والمعجمي االشتقاقي المورفيم ويمثله الجملة،

أن ويمكننا عادوا، فنقول: المسافرون الجملة أول في نجعله أن يمكننا المورفيمات معه تنتقل ننقله وعندما المسافرون، فنقول: عاد نؤخره

به. المرتبطة آخر، إلى مكان من ونقله فصله يمكن ال الذي : هومقيد مورفيم( 2)

uun )الـ(،alمثل: المعجمي، أو االشتقاقي بالمورفيم مرتبطا يبقى بل)المسافرون(.al-musaafiruun )ون( في

ومعظم الكالم، في ظاهرة عالمة له الذي : هوظاهر مورفيم( 3)الصنف. هذا من المورفيمات

الكالم، في ظاهرة عالمة له ليس الذي المورفيم : هوخال مورفيم( 4) تذكير على يدل )مسلم( الذيmuslimمثل: ،Ø الخلو بعالمة له ويرمز

أحيانا لها تضع ال فاللغة أولية أساسية المعاني هذه أن وبما وإفراد،ظاهرة. مورفيمات

في الرئيس )الجزء الساق بأول يلتصق الذي : هوسابق مورفيم( 5)في: والشخص المضارعة مورفيمات مثل الكلمة(،

?a ktubu, ta ktubu, ya ktubuالتعريف: أوal-mujaahidمورفيمات: مثل الساق، بآخر يلتصق الذي : هوالحق مورفيم( 6) ,muslim un, muslim an, muslim in, muslim uunوالعدد: اإلعراب-

muslim iinmuslim at, kataba t الجنس: -

36

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�قحم الذي المورفيم : هوحشو مورفيم( 7) مثل: الكلمة، وسط في ي.kaataba لتصبح kataba البسيطة الصيغة وسط فيa فتحة زيادة

الصيغة تمثله بل معينة أصوات يمثله ال الذي : هوصيغة مورفيم( 8)مثل: بكاملها،

التعدية: أخرج.-�ب.- المشاركة: كات�ب.- التكثير: كت الطلب: استكتب.-xب، اسم- م�جاهxد. الفاعل: كات

�س�ب. المفعول: مكتوب، - اسم �ت م�كالتفضيل: أكبر. اسم-المشبهة: كبير. الصفة-.. المبالغة: غفور. إلخ اسم-�ستعمل الذي المورفيم : هوالوظائف متعدد مورفيم( 9) صيغته ت

العدد مورفيمات تمثل )ون( التيuun مثل مورفيم، من ألكثر الصوتية ثالثة يمثل الذيa ktubu? فيa? ومورفيم واإلعراب، والجنس

ومورفيم مفرد، عدد ومورفيم المتكلم، شخص مورفيمات: مورفيمزمن.

37

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الكلمةالكلمة تعريفات

الغربيين عند يعد لم التعريف معنى. هذا لها اللغة في وحدة صغر- أرسطو: أ

المورفيم. تعريف ألنه الحاضر؛ وقتنا في مقبوال مجموعة الكالم. أي في حرة صيغة صغر: أBloomfield - بلومفيلد الجملة: )انتصر في آخر إلى مكان من نقلها يمكن التي المورفيماتالعراق(. في المجاهدون

تعبير، معنى تأدية على قادرة الكالم في وحدة أصغر: Palmer - پالمر تطبيقه يمكن ال المفهوم البيت". هذا في تشتعل "النار "النار" أي نحو

Marioمعهودة. ) عبارات استدعاء يفترض ألنه اللغة؛ كلمات كل علىPei, Dictionary)

العرب عندبالوضع. مفرد معنى على الدالة اللفظة- الزمخشري:

بين: فرقيعيش: - ابنواحدة. كلمة النطق: الرجل حيث من الكلمة+ رجل كلمتان: الـ )النحوي(: الرجل الواقع حيث من الكلمة

فحروف وعليه منه، منوي أو مستقل مفرد قول- الزمخشري: )أنت( المستتر الضمير بينما كلمات، ليست التأنيث وتاء المضارعة

(22 الكلمة، خليل، كلمة. )حلمي )قم( يعتبر في

الكلمة استقاللالكلمة: استقالل حول الخالف أوجه أولمان لخص

رأيان: هناكالصوتية: الناحية من الكلمة الكالم في بعدها وما قبلها بما الكلمة ( اختالط1)مستقلة: )أ( غير

.المسموع عبارة ذلك مثال ، االختالط هذا توضح االسبيكتروغراف ( صور2)

عن تماما منفصلة أجزاءها نجد ال البحر" التي في يسبحون "األوالدبعضها.

 

38

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الكلمة مع تتعامل والصرفية النحوية اللغة قواعد)ب( مستقلة: فهناك: مستقلة، وحدة أنها على

بساكن. االبتداء كمنع الكلمة بأول تتعلق صوتية قواعد ●الكلمات. أواخر في تقع اإلعراب عالمات ●آخرها. في أو وسطها في أو الكلمة أول في مقاطع على يقع النبر ●بآخرها. أو الكلمة بأول السوابق تتصل ●

ولكنها الكالم في مستقلة تكون ال قد الكلمة أن صحيح يقول أولمانأذهاننا. في الذي اللغوي النظام في مستقلة

ونحويا صرفيا الكلمةتكون: قد الصرفية الناحية من الكلمات

�بة، مكتب، كتاب، مكتوب، كاتب، كتب،مشتقات: xت كلمات وهذه كمستقلة.

،تصريفات: ، )كتبت� / كاتبين، كاتبان )كاتب، كتبوا(، كتبتم، كتبت��تاب، وهي الكالم، في للكلمات وأشكال صور وهذه كتبة(، كاتبون، كمستقلة. ليست

تكون: فقد ثنائية طبيعة لها النحوية الناحية من الكلمات الموصولة، األسماء الضمائر، )الـ( التعريف، نحو ناقصة، كلمات )في الجر بل( وحروف – - لكن فـ – )و الربط أدوات اإلشارة، أسماء

ليست وغيرها. وهذه والشرط االستفهام، ...( أدوات من – على –مستقلة.

39

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

وهذه سابقا، ذكرت التي األنواع هذه عدا ما وهي تامة، كلماتالنحوية. الناحية من مستقلة كلمات بالطبع

الداللية: الناحية من الكلمة على لها معنى ال "الكلماتالسياقية: النظريات أصحاب رأي

والسياق". النظم في مكانها خارج اإلطالقللكلمات: دالليتان طبيعتان أولمان: هناك رأي

المعنى من جزءا ألن دالليا مستقلة غير صحيح هيالكالم: في ●السياق. من يستفاد

كل به يحتفظ الذي المعجم في لكلماتاللغوي: ا النظام في ● جانبية ومعان مركزي معنى منها لكل وحدات هي ذاكرته في فرد

)عين(: كلمة معاني يمثل الذي التالي الشكل هامشية. انظر وأخرى

40

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

إليه المشار في الكلمة إليه تشير ما وهو للداللة، الثالث المكون هو إليه المشارتوهما. أو خياال أو حقيقة الخارج اللغة في إليه إليه: )أ( مشار المشار من رئيسين نوعين تمييز ويمكناللغة. خارج إليه و)ب( مشار نفسها،

أشياء إلى اللغة مفردات من عدد : يشيراللغة في إليه مشار)أ( نفسها: اللغة في

والمفعول. والفاعل إليه والمسند كالمسند لغوية - عالقات حرف. صوت، جملة، لغوية: كلمة، - حقائق

الخيال: أو العالم في اللغة خارج إليه )ب( مشار مثل الصفات ومن شجرة، مثلجبل، األشياء حسية: من - أشياء1

وقام وجرى كسر، مثل األفعال ومن أخضر، طويل، مالئكة، الدينية: جن، الكتب من عنها عرفنا التي وهي غيبية، - أمور2

السراط. إبليس، الغول، العنقاء، الواقع: الرخ، في لها وجود ال التي وهمية، - أشياء3

البحر. عروس القنطور، السعالة، موجودة أشياء من متصور ولكنه لها وجود ال ما خيالية: وهي - أمور4

في النساء وصف والروايات، القصص كشخصيات الواقع، فيالشعر.

الخارج، في حسي وجود له ليس ما كل ما وهي معنوية، - أمور5والكرم. والعدل، كالصدق، عقلية، مفاهيم لها ولكن

معينة: رجل، غير ولكنها الخارج في موجودة مجردة: أشياء - معان6الجنس. باسم عنها ويعبر حصان، شجرة،

المعجمي المفهوم )نفسية( يصاحب سيكلوجية لغوية طبيعة ذو فكري المفهوم: محتوى

يتضمن: عالمةB. فهو المستخدمة الكلمةالمميزة. وصفاته وجنسه إليه المشار نوع في متمثال منطقيا - مفهوما

وثقافية. عاطفية - ظاللوالمادة. الشكل - طبيعة

معينه، جغرافية ظاهرة شكل )جبل( تستدعي اللغوية العالمة فمثال يرتبط وربما ضخما، مقوسا أو هرميا شكال تشكل صخور من تتألفوالعظمة. الثبات صفات بذلك

التالية: األنواع إلى المفهوم تقسيم ويمكن أهل معظم فيه يشترك مفهوم : وهوالواسع المعجمي المفهوم

العاطفية الظالل وبعض والشكل المنطقي المفهوم فيه فيدخل اللغة الطويلة األشجار من نوع في نفكر )نخلة( تجعلنا كلمة فمثال والثقافية،

)نخلة( أيضا المذاق. وكلمة حلوة وثمار الجريدية األغصان ذات

41

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

والجزيرة والصحراء واألصالة بالشموخ تتعلق عاطفية أفكار تستدعيوالبركة. والعطاء العربية

خاصة وتجارب خبرات من مستمد مفهوم : وهوالضيق المفهوم )نخلة( كلمة الناس. فمثال من كبير قطاع فيها يشاركه ال معين بفرد

وسقاها وأبرها بستانه في نخلة غرس قد معين لشخص تستدعي بالنخيل عالقة له ليس شخص فيها يشاركه قلما وأفكار خبرات ورعاها

ورعايتها. بزراعتها معرفة وال بعالمة المتعلقة واألفكار المعاني من : مؤلفاإلمكاني المفهوم

هي األفكار اللغوي. هذه النظام من كجزء الذاكرة في ومخزونة معينةتستدعيها. التي السياقات وجدت ما متى ممكنة معاني

سياق في معينة بعالمة المرتبطة المعاني : هيالواقعي المفهوم محددة. فمثال بظرف ومرتبط معين وزمان معين مكان له محدد بنخلة مرتبطة نخلة كلمة فإن النخلة أبرت معين: لقد فالح يقول عندما تستدعي ال نخلة المزرعة. فكلمة من محددة بقعة في مغروسة معينة

تستدعي وال والثمر التأبير بسياق متعلقا جزءا إال الداللية إمكانياتها منوالعروبة. واألصالة بالشموخ المتعلقة والنفسية الثقافية األفكار

42

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المعنى دراسة مناهجاإلشارية النظرية

ماهية بيان حاولت التي النظريات أقدم من : هيالنظرية طبيعة إليه تشير ما ببساطة هو الكلمة معنى أن يرون بها المعنى. القائلين

ألقسام إليه المشار طبيعة يحدد أن بعضهم حاول الخارج. وقد فيالمختلفة: الكالم

الخارج. في معين فرد إليه مشار هو العل�م: معناه ●الخارج. في تقع أحداث إلى اإلشارة هو األفعال: معناها ●الخارج. في التي األشياء خصائص إلى اإلشارة هو الصفات: معناها ● في الواقعة األحداث خصائص إلى اإلشارة هو األحوال: معناها ●

الخارج. في معين غير فرد إلى اإلشارة شجرة: معناه مثل الجنس اسم ●

الخارج. في التي األشجار مجموعة أو الخارج:اإلشارية بالنظرية األصوليين بعض قول

موضوع تحت ”اللغات“ باب في الموضوع هذا عن كالمهم نجداللفظ“. له ”الموضوع

وال الخارجي، للوجود موضوع الشيرازي: اللفظ الدين جمال يقولالذهنية. للصور استحضار وجود الخارجي للوجود كونه ينافي

فاللفظ وذهني خارجي وجود له لشيء كان قائال: إذا بعضهم وفصل سعالة، ]غول، الخارج في له وجود ال كان إذا وأما للخارجي، موضوع

الذهنية. للصورة موضوع رخ[ فاللفظ

اإلشارية: النظرية عل مآخذمثل: الخارج، في إليه مشار لها ليس كلمات - هناك1

... إلخ. لكن لعل، ليت، نحو: إن، األدوات أ- بعض الصبر، نحو: الصدق، عقلية، أو معنوية دالالت لها ب- كلمات

، الشهامة، العلم، ، ظن� أوجس. شك�نمنم. عنقاء، رخ، سعالة، خرافية: غول، وهمية ج- أشياءعفاريت. مالئكة، غيبية: جن، د- أشياء

معنيان هناك يكون فقد إليه، والمشار المعنى بين فرق - هناك2 يشير كليهما ألن المساء ونجمة الصباح نحو: نجمة واحد، إليه والمشار

وأخا، أبا الواحد الشخص يدعى قد واحد. وكذلك سماوي جرم إلىوجدا. وعما،

الضمائر بعض نحو متعددا، إليه والمشار واحدا المعنى يكون - قد3 على تطلق قد ولكنها معينة لغوية معان لها التي اإلشارة وأسماء

متعددة. وأشياء أشخاص مكتبة بابل، المعنى: حدائق ويبقى إليه المشار يفنى - قد4

العالمي. التجارة مركز اإلسكندرية،

43

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

التصورية النظرية الذهنية الصورة هو المعنى التصورية: النظرية في المعنى طبيعة

انظرالمتكلم. فيها يفكر التي أو السامع عند الكلمة تستدعيها التيالتالي: الشكل

األصوليين: عند التصورية النظرية الجويني مثل األصوليين بعض عند الذهنية الصورة نظرية وجدت

بأن يقول الذي الرازي الدين وفخر وضعت ما ة المفرد األلفاظ

للمعاني بل الخارجية للموجودات وابن البيضاوي الذهنية. وتبعه

.والقرطبيالزملكاني, شيئا رأى من : ”إنالرازي حجة

عليه أطلق حجرا وظنه بعيد من شجرا وظنه منه دنا فإذا حجرا، دنا عندماو شجر، لفظ عليه أطلق لفظ عليه أطلق فرسا وظنه أكثر

أنه وعرف منه تحقق إذا ثم فرس، . دلإنسان لفظ عليه أطلق إنسان

الموجودات دون الذهنية المعاني مع دائر اللفظ أن على ذلكالخارجية.

الخارجي؛ للوجود ال الذهنية لألحكام موضوعات فهي المركبات أما واإلخبار به الحكم يفيد زيد, وإنما قيام يفيد زيد“, ال قولنا: ”قام ألن

ال. أم للخارج مطابقته ننظر عنه, ثم متقاربة نظريات عندهم : نجدالغربيين عند التصورية النظرية

صورها: فكريا. ومن مفهوما أو ذهنية صورة المعنى اعتبار حول يرى الذيLocke لوك الفيلسوف عند الذهنية األفكار نظرية

ناتجة ذهنية صور شكل في الذهن في مستقل وجود لها المعاني أن بسيطة تكون قد الصور الذهن. وهذه في لها حواسنا تشكيل عن

صور من مركبة معقدة تكون وقد األزرق أو األصفر اللون كفكرة الكلمات ووكرة. بارد، ابيض، من مركبة الثلج كرة فكرة فمثال بسيطة

في التي األفكار هي معنى يعطيها الذي بل شيئا تمثل ال األصل في ألن الببغاء عند معنى لها ليس سعيد“ ”أنا مستعملها. فعبارة ذهناأللفاظ. لهذه أفكار ذهنه في ليس

44

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

:وأوغدن ريتشاردزOgden و Richards عند التصورية النظرية مثلثهما في الداللة لعناصر تحليلية نظرية الفيلسوفان هذان قدم

المشهور:

ليست هذه ونظريتهما تصورية وال بحتة إشارية

أن حاولت وإنما بحتة هي الداللة أن تبين

بين عالقة محصلة ثالثة: )أ( عالمة، عناصر

مفهوم أو )ب( فكرة في إليه )ج( مشار

العالم. العالمة بين العالقة●

واعتباطية. مباشرة والفكرة شبه تكون وقد )إشارية(، تالزمية إليه والمشار الفكرة بين العالقة●

إيقونية. عن إال تكون وال مباشرة غير إليه والمشار العالمة بين العالقة●

إليه. والمشار العالمة بين متقطع خط رسم لذا الفكرة؛ طريق:وأوغدن ريتشاردز نظرية على أولمان تعليق

إليه المشار هو اللغة عن خارجا زائدا عنصرا المعنى في أدخلت ● في الضيافة يتغير: الخمر. )رمز معناه ولكن هو كما يبقى قد الذي

اإلسالم(. في الخبائث وأم الجاهلية، نظر وجهة أهملت ولكنها للسامع بالنسبة الكلمة تمثله ما بينت ●

المتكلم: معنى يفهم ← الشجرة في يفكر←)شجرة( كلمة - السامع: يسمع

شجرة.)شجرة(. بكلمة ينطق←)الشجرة( في - المتكلم: يفكر

العالقة هذه طرفي أحد أهمال وأوغدن فريتشاردزالمعنى. تمثل حقيقة التي المتبادلة

التصورية: النظرية على مآخذ

الصور ألن واضح غير النظرية تقدمه الذي ( المعنى1 الشكل فمثال ومختلفة، متعددة الواحد للشيء الذهنية

إلى شخص من يختلف قد للمثلث البسيط الهندسي لكلمة الذهنية الصورة نحدد أن أردنا لو بالك فما آخر،

45

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

رأيت واحدة. فلو ذهنية صورة لها يكون قد مختلفة تعبيرات - هناك2 ”إنه أو يتألم“ “إنه قلت مابلرف ،بقدميه األرض يضرب بعيد من طفال

ضجر“. إنه أو يلعب“ ”إنه أو ليقتلها“ حشرة على يدهس ويختلف المعالم واضحة وغير مبهمة ذهنية صور لها ألفاظ - هناك3

كالرخ وهمية أشياء تسمي التي تلك خاصة كبيرا، اختالفا فيها الناس والشك كالظن عقلية معان لها التي وكذلك والغول، والسعالة والعنقاءوالصدق. والحب

السلوكيون إليها وجهه ما النظرية هذه على االعتراضات أقوى - من4 واالختبار والفحص العلمي للنظر تخضع ال أشياء عن تتحدث أنهاب

الذهنية. والصورة كالفكرة

السلوكية النظرية إن أصحابها أراد وقد النفس علم أحضان في نشأت نظرية هي

بأن والميكانيكا والكيمياء الطبيعية: الفيزياء كالعلوم العلم هذا يجعلوا النظرية والتجربة. وقد المالحظة على القائمة العلمية المناهج يعتمد

التالية: األسس على السلوكية ذهنية، صورة مثل: فكرة، الذهنية االصطالحات في ( التشكيك1

عنها ومعرفتنا للمالحظة خاضعة غير ألنها عاطفة؛ شعور، مفهوم،إليه. يركن ال الذي االستبطان على قائمة

والحيوان اإلنسان سلوك بين جوهري فرق ال بأنه ( االعتقاد2الحيواني. ياإلشار النظام عن يختلف ال اإلنساني اللغوي والسلوك

والتأكيد والفطرية الغريزية الدوافع دور من التقليل على ( النزعة3 المعرفة طريق هي التجربة أن يرون لذا واالكتساب؛ التعلم دور على

التفكير. وليس تحتمه العالم في يحدث شيء كل بأن إيمانهم ( الميكانيكية: أي4

حركي. أو لغوي سلوك كل وراء المؤثرات هي عامة فيزيائية قوانين

سلوكيا تحليال للمعنى بلومفيلدBloomfield تحليل علم في العقالني المذهب عن تخليه1926 سنة بلومفيلد أعلن يكمن المعنى أن يرى الذي ويسWeiss أفكار على واعتماده النفس

للتعبير. المصاحبة واالستجابة المؤثر مظاهر في بالمذهب ثقته عدم يبدي ”اللغة“ الكالسيكي كتابه في بلومفيلد

الطبيعية. العلوم مناهج اللغوية الدراسات تعتمد ان إلى ويدعو العقلي إن فقال وعلمية، سلوكية نظر وجهة من المعنى يدرس أن أراد وقد

هو: المعنى

46

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

عند كالمه استدعاها التي واالستجابة المتكلم فيه نطق الذي الموقفشكل: في التعريف هذا يوضح أن حاول السامع. وقد

في يسيران جيل وامرأته جاك يدعى رجل هناك قصيرة: كان قصة ئعة“اج فقالت: ”إني بالجوع تشعر وكانت تفاحة المرأة فرأت غابة لها وقدمها واحدة منه وقطف التفاح شجرة فصعد كالمها الرجل سمع

لتأكلها.

السلوكية الصيغة بتحوير بلومفيلد الكالمي: قام الحدث معنى تحليل = س و م= مؤثر حيث س واالستجابة: م المؤثر لتمثل

الكالمي: الحدث لتوافق استجابة

س ◄▬▬ مـ ـ ـ ـ ـ ـ سـ◄▬▬ م

)مـ( = مؤثر لغوية، )سـ(= استجابة ، البيئي )م( = المؤثر حيثفعلية. )س( = استجابة لغوي،

فيقول: علمي، شكل في السلوكي المنظور هذا يقدم أن ويحاول علم معطيات على اعتمادا علميا وصفه ويمكن التفاح هو ثرؤالم

للجوع. كذلك فسيولوجي علمي وصفي تقديم يمكن وكذلك النبات،التفاحة. وقطف التسلق سلوك وصف يمكن

السلوكية: النظرية على مآخذ قد أحيانا ألنه كالمي؛ حدث كل المؤثرات وصف بمقدورنا ( ليس1

يصعب والحقد والكره الحب فمثال ظاهرة وغير خفية المؤثرات تكونعلمي. بشكل مؤثراتها وصف أو وصفها

قد جائع“ ”غني فمثال الواحدة، العبارة وراء المؤثرات ( تعدد2 يلعب أن يريد ألنه أو ينام، أن يريد ال ألنه أو فعال، جائع ألنه الولد ينطقها

بالطعام. تكون قد جائع إني الولد فقول الواحد، للتعبير االستجابات ( تعدد3

ه:ل االستجابةله. طعام تقديمب- قليل؟ قبل تأكل ألمقائلين: توبيخه أو-

نومك. وقت حان فلقد غرفتك إلى اذهب هياقائلين: نجيبه - أو.له اتاالستجاب الختالف جائع“ ”إني معنى اختالف منه يلزم وهذا الفعل ورد للكلمة الفعل رد بين إنكاره يمكن ال فرق ( هناك4

فال. تفاحة لكلمة وأما أكلها هو للتفاحة الفعل فرد نفسه، للشيء ال الذي واللغو والهراء للثرثرة معان نسبة منها يلزم النظرية ( هذه5

ساخرة أو غاضبة فعل ردة له يكون قد ولكن لهو معنى

السياقية النظريات

47

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

رؤية ليس المعنى إلى الطريق أن السياقية النظريات أصحاب يرى الذي اللغوي السياق خالل من وإنما تعريفه أو وصفه أو إليه المشار فدراسة وعليه فيه؛ استعملت الذي الحالي� والموقف فيه، وردت

هو اللغوية. والسياق وغير اللغوية للسياقات تحليال تتطلب المعنى معناه. وأهم وتكشف بالخطاب تحيط التي اللغوية غير أو اللغوية البيئة

السياقات:اللغوي )أ( السياق

وجمل مفردات من الكالم بجزيئات تحيط التي اللغوية البيئة هو التالية: اللغوية السياق عناصر تمييز وخطاب. ويمكن

الكلمة، يشكل الذي الفونيمي السياق : وهوالصوتي التركيب(1) في يشارك فونيمي سياق لها الفونيميه الناحية الولد،" من فمثال: "نام

مفرداتها. معنى تحديد بهذه مرتبة م ا الفونيمات: ن من تأليفها هو الفونيمي فنام: سياقها

�ر ومتى الطريقة؛ ذلك تبع ترتيبها اختلف أو الفونيمات هذه أحد تغيقارن: المعنى، في تغييرعلى: نحصل نام وسط في ن الصوت استبدال عند

ق(. بصوت نام عن د(. قام: )اختلفت بصوت نام عن دام: )اختلفتعلى: نحصل م الصوت استبدال وعند

ح(. بصوت نام عن ب(. ناح: )اختلفت بصوت نام عن ناب: )اختلفت معناه ويتغير هالفظ تغيري فيه(و) صوت نستبدل عندما الولد لفظو

على: ونحصل الولد عن الخ�لد: )اختلفت ،ب( بصوت الولد عن البلد: )اختلفت

خ(. بصوتالصرفي: التركيب

الصرفية الصيغ عن واختالفها الصرفية الصيغة تركيب في يتمثلداللتها: اختالف االختالف هذا ويتبع األخرى، أخرى كلمات عن تختلف مرفوع، مذكر مفرد هنا: اسم الولد فلفظعن: تختلف صرفية. فهي ألسباب

مرفوع. مثنى اسم الو�لدان: ألنهاxاألوالدx مجرور. تكسير جمع صيغة ألنها التأنيث.(ت) به اتصل ماض فعل صيغة ألنها ولد�ت��د�ن� النسوة.(ن) به اتصل ماض فعل صيغة اهألن ول�و�الد بالتدريج. حصول تفيد مزيدة فعل صيغة ألنها تxد فاعل. اسم صيغة هذه ألنها الوال

مفعول. اسم صيغة ألنها المولودxوxها الدة� مصدر. صيغة ألنحيث: من دالالته إلى النظر : ويمكنالنحوي ( التركيب3)

48

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الجمل من المستفادة العامة المعاني وهي ،عامة نحوية دالالت ●على: الجملة داللة مثل واألساليب،

مسافر. الخبر: محمدمحمد. يسافر لمالنفي: لكريم. محمدا إن�التأكيد:

تسافر متىاالستفهام: التهلكة. إلى بنفسك تودي الالنهي: دروسك. ذاكراألمر:

نحوية معان على الجملة تركيب كداللة ،خاصة نحوية دالالتمثل:

الولد الفاعلية: نامالولد المفعولية: نو�مت�

نائما الولد الحالية: رأيتنائم الولداالبتداء:

.ولدا علي التمييز: حس�ن عن يختلف نظمي معنى تركيب فلكل ،النحو تركيب معاني ●

�ن وقد األخرى، التراكيب )المعنى النحو بمعاني المعاني ارتباط بياإلعجاز. دالئل في الجرجاني القاهر النظمي( عبد الرأس“ شيب الشمول. ”اشتعل يفيد شيبا( الرأس )اشتعل

فقط الشيب ظهور يفيد فال آخر شيء لذكر يتعرض ولم زيد ضرب زيدا. )نفى ضربت ما

ال(. أم غيره ضرب هل ندري ضرب أنه كالمه من يفهم ولكن زيد ضرب ضربت. )نفى زيدا ما

غيره(�ل : وهوالمعجمي ( النظام4) وطبيعة المعجم مفردات في يتمث

الداللية. حقوله نظامأبوك: نام-

ونعس. وجلس، نهض،و استيقظ،و صحا، عن : تختلف(نام- ) ناحية من العم وعن الجيل، ناحية من الجد عن أبو: يختلف-

وعن الجنس، حيث من األم وعن األب، جهة من المباشرة القرابةالجيل. حيث من الحفيد وعن والجيل، الجنس ناحية من البنت

في تؤثر كلمات من الكلمة يصاحب ما في وتتمثل المصاحبة( 5) التالية التعبيرات في معناها )يد( يختلف كلمة فمثال وتحدده، معناها

لها: المصاحبة المفردات الختالف”أعالها" القوس يد� "نعم”، بيضاء أياد8 علي� له�د� ح�ى: " الع�ود ي �ق�بxض الذي الر� " علـيه ي الط�احxن�زمانه.” الد�ه�ر: "م�د� يد� ”سلطانها”، الريح يد

49

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

وسيدهم" "كبيرهم القوم أنف"أوله" الدهر أنف الجبل”، من المتقدم "الجزء الجبل أنف"مقدمتها”. الخيل أنف "أوله”، النهار أنف

�لف الذي البالغي األسلوب في مثل: ويتمثل األسلوب( 6) فيه أالخطاب:

السفر( الترحال. )كثير عصا يضع ال عمروالرماد. )كريم( كثير زيد

)متردد( أخرى ويؤخر رجال يقدم عمرو)انتشر( فبكى برأسه الشيب ضحك

اإلسالم( إلى الكفر من النور( )أخرجكم إلى الظلمات من )أخرجكم:الحال سياق أو الموقف )ب( سياق

الوحدات أن على البداية في التأكيد "ينبغي بلحبيب رشيد يقول فهناك الكلمات، من سلسلة مجرد ليست الطبيعية للغة الكالمية

�فرض كالمي ال مكون كل في الكالمي المكون فوق بالضرورة دائما يمحكية." كالمية وحدة

أو يالقاموس المعنى "ألن ذلك تعليل السعران عن وينقل عن وينقل عناصر فثمة الكالم معنى إدراك في شيء كل ليس المعجمي المعنى

معنى من جزء هي بل المعنى، تحديد في كبير دخل ذات لغوية غير من بينهما وما المخاطب وشخصية المتكلم كشخصية وذلك الكالم

به،" صلة ذات وظروف مالبسات من بالكالم يحيط وما عالقاتقائال: الموقف سياق أهمية عن مالينوسكي ويقول

ألن ؛ئخاط مفهوم الكالم في محصور المعنى بأن االعتقاد "إن انفصام وال بعضا بعضهم يكمل متالزمان عنصران والسياق الكالم

بينهما."الموقف: سياق عناصر

الموقف. خالل دار الذي : أيالفعلي الكالم- 1 دار الذين المتحدثون هؤالء هم من )يعني المتحدثين طبيعة- 2

أحد يحدث مسئول هو هل منهم؛ واحد كل ومعرفة الحديث بينهمابنه( يكلم أب أم موظفيه،

ماذا؟ عن يدور الكالم )يعني عنها المتحدث األشياء طبيعة- 3مثل:

مناسب“. ويتغير ”غير فيقول: الوقت الورقة؟“ أحضرت ”هل ءالشي وطبيعة وطبيعتهم المتكلمين عرفت ولو ذهنك في المفهومالكالم. لفهمت

يوصف أو ، الشخص ترى أن : يجبللكالم المصاحبة األفعال-4 أو حرالم أو الغضب مالمحه على يبدو كان هل يتكلم؛ كان كيف لك،

50

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

للكالم المصاحبة لتعبيراتا ترى أن المزاح. البد أو الضجر أو الرضاالمتكلم. وجه على: مثل:الكالم زمن - 5

مثل: الكالم وقت كان وقت أي في العشاء عند العصر في الفجر عند ... إن السابعة الساعة موعد عندي” لك يسكب أن أراد لمن جوابك إال وعدالم هذا وبين بينك يبق ولم هذا قلت فإن النوم“ تطرد القهوة موعدك وبين وبينك ذلك قلت وإن القهوة، من المزيد تريد فأنت ساعةالمزيد. تريد ال أنك كالمك من فيفهم ساعات سبع:االجتماعي الثقافي السياق)ج(

الكالم. إليه ينتمي الذي الثقافي أو االجتماعي اإلطار أو المجال وهو وردت الذي الثقافي والسياق المجال الختالف معانيها اختلفت فجذر

فيه:األرض( في غائر )جزء النبات علماء جذر: عندالرياضيات. علماء جذر: عند

للكلمة( األصول )الحروف اللغة علماء عند جذر: تختلفB زراعة معاني اختلفت وكذلك استعملت الذي المجال الختالف تبعا

فيه: النبات - زراعة البكتيريا - زراعة األعضاء - زراعةاأللغام - زراعة

إليه، تنتمي الذي المجال نحدد يجب:أن الكلمة معنى نحدد ولكي التي المجاالت باختالف معانيها )عملية( عملية: تختلف معاني قارن

فيها: وردت تجاريه - عمليةعسكريه - عملية طبية - عمليةحسابية - عملية

51

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللية المكونات نظرية الكلمة معنى إلى تنظر الداللية المكونات : نظريةالنظرية مفهوم

هذه صغرى. واختالف داللية ووحدات مالمح من مؤلف أنه على )عانس( مثل جديد. فكلمة معان عنه ينتج تقابلها أو تنوعها أو الوحدات

متزوج. غير بالغ، أنثى، إنسان، التالية: حي، الداللية المالمح من مؤلفة اللغة مجال عن بعيدة ومناهج مصادر الواقع في النظرية: هناك مصادر

مصدر صغرى. أول عناصر من المؤلف الشيء بفكرة أوحت ربما التي هذه وتعريف الكيميائية، الجزيئات تركيب هو هنا البال على يخطر

تعريفه يمكن الماء فمثال لها، الكيميائي التركيب ببيان الجزيئات من أيH2O التالية العناصر ذرات من المكون الشيء بأنه كيميائياأوكسجين. وذرة الهيدروجين من ذرتين )علم األنثروبولوجيا علماء منهج هو هذا من أقرب مصدر هناك ولكن

ومتعددة، كثيرة القرابة القرابة. فأنظمة ألفاظ شرح اإلنسان( في لغة في مطابقة مقابالت لها يكون ال قد العربية )أب( في مثل وكلمات المعنى. هذا اختالف إلى تؤدي النسب تركيبة نظام اختالف ألن أخرى؛

تفصيل على قائم دقيق بنظام االستعانة إلى األنثروبولوجي علماء دفع التحليل في بغيتهم فوجدوا النسب، أللفاظ صغرى داللية مكونات

ذكر على بناء ما لغة أصوات بتعريف يقوم )الصوتي( الذي الفونولوجي الجهر وصفات المخرج، إلى بالنسبة وصفاتها فونيماتها سمات

من ذلك وغير والتفخيم، والترقيق واالحتكاكية، واالنفجارية والهمس، ذ،) العربية األصوات نحلل أن أردنا لو فمثال الفونيمي؛ التحليل عناصر

المخارج، حيث من سماتها نرصد أن ( فعليناض ط، ت، د، ث، ظ، )الهمس(، وعدمه والجهر )االحتكاكية(، وعدمها االنفجارية وصفات

ذات سمة أو ملمح وجود عن معبرين )الترقيق( ، وعدمه والتفخيم)-(. السلب بعالمة )+( وغيابها اإليجاب بعالمة مقابل

ضطتدثظذالسمات----+++أسناني أسنانيلثوي

---++++

++++---انفجاري++---+-مفخم+--+-++مجهور

سماته بذكر اللغة في األصوات بقية عن ويميز يعرف صوت كل فإذاالصوتية. فمثال:

52

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

+ - مفخم، - انفجاري، لثوي، - أسناني /ذ/ هو: +أسناني، صوت احتكاكي. أي انفجاري، غير )- انفجاري( أي مثال مجهور. وعبارة

عبارات في االقتصاد منها يراد واإليجاب السلب عالمات واستعمال صوتين بين الفرق يكون ال والتضاد. وأحيانا التقابل إبراز وأيضا التحليل

/ذ/ /ث/ و التالي الجدول في قارن إيجابيتها، أو معينة صفة سلبية إال /ث/ و /ذ/ مجهورا كون عدا ما الصفات كل في يتطابقا اللذين

عدا ما الصفات كل في يتطابقان /ظ/ اللذان /ذ/ و مهموسا. وكذلكمرقق. أنه أي التفخيم، سلبي واألول مفخما الثاني كون

ظثذالسمات+++أسناني أسنانيلثوي

---

---انفجاري+--مفخم+-+مجهور

�بحث للفونيم الصوتي التحليل عند إذن في تجتمع مشتركة مالمح عن ي بناء الفونيمات هذه من واحد كل يوصف ثم الفونيمات، من مجموعة

Nida اللغوي ناسب المنهج غيابه. هذا أو أكثر أو ملمح وجود على )رجل( و كلمتا فمثال المفردات، لمعاني الداللي للتحليل منهجا لتعتمده

الحي، هي: الكائن الداللية، الوحدات من عدد في )امرأة( تشتركان ندا حاول وإيجابا. وقد سلبا الذكورة في وتختلفان البلوغ، اإلنسانية،

Nidaعالمات طريق عن تمثل واحدة صفة أمكن اختيار تحليله في وهي الذكورة )+ذكر( سمة فمثال متضادتين، سمتين واإليجاب السلب

السابقتين الكلمتين تحليل إلى أنثى. لنعد و)-ذكر( تعني موجبة، سمةجدول: شكل أنثى( في )ذكر،

رالسماتجل

امرأة

++حي++إنسان-+ذكر-+بالغ

:أخرى أمثلة+ذكر بالغ– +إنسان ولد: +حي

53

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

-ذكر بالغ– +إنسان بنت: +حي-ذكر +بالغ +إنسان امرأة: +حيمتزوج– -ذكر +بالغ +إنسان عانس: +حيمتزوج– +ذكر +بالغ +إنسان أعزب: +حي+ذكر -بالغ +بقر +حيوان عجل: +حي

+ذكر +بالغ +بقر +حيوان ثور: +حي+ذكر -بالغ +ماعز +حيوان جدي: +حي

شيء معنى تميز التي الداللية المكونات وتقديم النظرية هذه ولتطبيق الدين، حسام )راجع: كريم التالية باإلجراءات القيام يجب آخر عن

(:109 الداللي، التحليل في وتشترك متجانسة داللية مجموعة تمثل التي الكلمات - جمع1

الداللية. المكونات من عدد بين من معناها في عموما األكثر الكلمة وهي محد�دة كلمة - اختيار2

المختارة. الكلمات معانيها وتجعل المجموعة هذه أرضية تقسم التي األسس - تحديد3

مختلفة.التقسيم. أسس على بناء كلمة لكل الداللية المكونات - تحديد4جدول. في كلمة كل تميز التي المكونات - وضع5

بكر ثيب، عانس، عازب، بنت، ولد، امرأة، الكلمات: رجل، فمثال اختلفت الكلمات )+إنسان(. وهذه عام معنى ذات كلمة في تشترك هذا في مهمة أسس عن ناتجة مالمح في اختالفها نتيجة معانيهاالزواج: العمر، هي: الجنس، الحقل،

األسسوالمالمح

ولد

بنت

رجل

امرأة

أعزب

عانس

بكر

ثيب

++++++++إنسان= +ذكر= +انثى= -

+-+-+--/+-

بالغ= +صغير= -

--++++++

متزوج= +متزوج= - غير

---/+-

)من تزوeج_قبل(= +

)من يتزوج لمقبل(= -

-+

54

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

+/- ذكر، التالية: +إنسان، الداللية المكونات من )بكر( مؤلف فمعنىقبل(. )من +تزوج )اآلن(، -/+متزوج +بالغ،- +بالغ، -ذكر، التالية: +إنسان، المكونات من مؤلف عانس ومعنىمتزوج نميز التي العربية، في القرابة ألفاظ على المنهج هذا تطبيق ويمكن ثم ومن عليها بناء القرابة حقل قسم التي األسس من عددا لها

األسس: هذه على بناء األلفاظ اختلفت)أنثى(. -ذكر : +ذكر،الجنس

:العمودي البعدكاألخ( نفسه الجيل )من جيل0واحد( بجيل )يسبق عمودي1+بجيلين( )يسبق عمودي2+واحد( بجيل )يلي عمودي1-بجيلين( )يلي عمودي2-

القرابة: بعد مسافة وهواألفقي: البعد)كاألب( أفقي0أفقي1+ أفقي2+

واألفقي: العمودي البعدين يبين الذي التالي الجدول انظر

2+جد)ة(أخ)ـت( الجد)ة(

ةقال

ع

ةدي

ومع

ل(

جي(

1+أب/أمعم)ـة(/خالـ)ـة( ابن)ـة(

عم)ـة(/خالـ)ـة(األناأخ)ت(

0

1-ابنابن)ـة( أخ)ت( ابن)ـة( ابن)ـة(

أخ)ت(2-حفيد

210

القرابة( )بaعد أفقية عــــــــــــالقات

األم( جهة )من -أموي األب(، جهة )من : +أبويالقرابة نوع

55

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

التالي: الجدول لندرس

األسسوالمالمح

أب

جدأمعم

عمة

خال

خالة

ابن

حفيد

أخ ابنأخ

+++++++++++قريبجنس:

+ذكر-ذكر

+-++-+-++++

البعد العمودي)الجيل(

+1

+1

+2

+1

+1

+1

+1

-1+20-1

األفقي البعدللقرابة

000+2

+2

+2

+200+

1+1

القرابة نوع +أبوياألب( )جهة )جهة -أبوياألم(

/+-++--

في جوهرية وليست المعنى في تؤثر ال التي تلك هي الخالية والخاناتتحديده.

لـ: الداللية المكونات إذنأفقي0 عمودي،1+ +ذكر، )أب(: +قريب،

أفقي1+ عمودي0 +ذكر، أخ: +قريب،+أبوي أفقي،2+ عمودي،1+ +ذكر، عم: +قريب،

-أبوي أفقي،2+ عمودي،1+ +ذكر، خال: +قريب،

56

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المعنى أنواع

إلى موقع من يختلف قد معناها ألن للكلمة واحد معنى هناك يوجد ال�ز آخر. وقد إلى ظرف من أو آخر أنواع من عدداLeech ليتش مي

المعاني:األساسي ( المعنى1

أو التصوري، أو المركزي، أو األولي، المعنى : يدعىأسماؤهاإلدراكي. أو المفهومي،خصائصه:

للوظيفة الحقيقي والممثل اللغوي االتصال في الرئيس ( العامل1)األفكار. ونقل التفاهم وهي للغة األساسية

اللغة. متكلمو فيه ( يشترك2) ترد التي المعجمية بالوحدة متعلق فهو اللغوي النظام من ( جزء3)

ذلك: الواقع. مثال بمتغيرات مرتبطا وليس منفردة، أو سياق أقل في –ذكر : +إنسان الداللية الوحدات من مؤلف األساسي )امرأة( معناها

+بالغ– +ذكر : +إنسان الداللية الوحدات من مؤلف األساسي )ولد( معناها

بالغ[ الفونولوجي بالنظام مقارنته يمكن راقيا مركبا تنظيما ( يملك4)

والنحوي. والمورفولوجي

اإلضافي ( المعنى2إيحائي التضمني، أو الثانوي، أو العرضي، أسماؤه: المعنى

المفهومي معناها بجانب الكلمة به توحي الذي المعنى تعريفه: هواألساسي.خصائصه:

)امرأة( كلمة معنى كان األساسي. فإذا المعنى على زائد ( معنى1) التالية: + إنسان– الداللية المالمح شكل في صياغته يمكن األساسي

خصائص تعكس زائدة معيارية غير إضافية معان هناك فإن + بالغ ذكرالواقعية: السياقات في بالمرأة تتعلق

جسمية وهيئة نهدان، طويل، شعر مختلفة، أعضاء )لها عضوية-معينة(

حنون(. خائفة، )عاطفية، نفسية- مهن ولها األوالد، تربية الطبخ، تجيد معينة، مالبس )لها اجتماعية-

محددة(. غير متقلبة، ثرثارة، )ضعيفة، بالمرأة مرتبطة شائعة نمطية-

جاحدة(. خائنة، منطقية،

57

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

وحداته على زائدة مالمح من مؤلف )رجل( كذلك لـ اإلضافي والمعنىاألساسية: الداللية

وأخالقية، ونفسية، عضوية، بأمور تتعلق + بالغ +ذكر + إنسان: ونمطية واجتماعية،

ذقن،( عضالت، مختلفة، أعضاء )له عضوية-عقالني(. صبور، البكاء، )قليل نفسية- بناء. عامل أو سائق، أو مهندس، مهنة معينة، مالبس اجتماعية: له-

ومشلح. وعمامة ثوب يلبسمستقيم( كريم، وفي، )شجاع، أخالقية- جريء، حازم، القلب، )قاسي بالمرأة مرتبطة شائعة نمطية-

خائن(. متعقل، في اإلضافي والمعنى األساسي المعنى بين تناقضا نجد قد لذلك

+بالغ( مطوال +ذكر )+إنسان رجال ترى عندما قولك مثل عبارات�خلف عندما أو امرأة“ ”هذا متكسرة مشية وماشيا شعره لك وعده يرجال“. ”كن فتقول خائفا تراه عندما رجال“. أو لست ”أنت له فتقول

إلى المنتمي الشخص وهو أساسي معنى )يهودي( لها كلمة كانت وإذا البخل، إضافية: الطمع، معان ذلك بجانب تملك فهي اليهودية، الديانة +كلبي -إنسان )ذئب( تعني كلمة كان االغتصاب. وإذا العداء، المكر،

خائن غادر، أيضا تعني فقد +مفترس +وحش والمجتمع الثقافة بحسب عدل�ي أو يتغير قد ألنه ثابت؛ غير ( معنى2)

شخص يصف قد فمثال والشخص، الواقعية، والظروف والعصر، بينما رابحة، صفقة بأنها ريال ألف مئة بخمس أرض قطعة اشترى أرضه بيع إلى اضطر ألنه خاسرة صفقة بأنها األرض هذه بائع يصفألف. مئة خاسرا قبل من ريال ألف مئة بست اشتراها التي

الجزيرة في إيحائية معان لها نخلة اللغة. فكلمة أهل عليه يتفق ( ال3)اإلسكندرية. أو حلب أو بيروت أهل عند منها تفهم ال قد العربية

والثقافة الزمان لتغير تبعا للتغير قابل فهو نهائي، وغير ( مفتوح4) في تصب معين بشيء متعلقة تستفيدها معلومة كل ألن والمعرفة؛

اإلضافي. معناه

االجتماعي: ( المعنى3 بالظروف متعلقا النص في يلحظ الذي المعنى : هوتعريفه

للمتكلم. االجتماعيةبـ: تتعلق قد مختلفة مستويات األسلوبي : للمعنىمستوياته

صوتي بأسلوب تتميز منطقة فكل الجغرافي، والموقع اإلقليم-معين. وداللي وصرفي

ومدير، موظف وملك، مواطن وابن، )أب المتكلمين بين العالقة-وشيخ(. طالب وأستاذ، طالب

58

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

..(. مبتذلة – عامية – - رسمية )أدبية المستعملة اللغة رتبة-فني(. نثر – شعر – علمية – قانون – )فقهية اللغة نوع-..(. كتابة – خطبة – )حديث الواسطة-

أمثلة:مبتذل(. )عامي آبا – أبويا )عامي(، بابي – بابا )فصحى(، والد أب،-ة، )فصحي(، زوجة متأدبة(، )فصحى عقيلة- مة م�ر� )عامية ح�ر�

مبتذلة(. في تتطابقان كلمتين نجد والترادف: قلما األسلوبي المعنى-

إنكار إلى اللغويين بعض دفع مما واألسلوبي األساسي معنييهماحقيقي. ترادف وجود

العاطفي: ( المعنى4 نحو وشعوره المتكلم بموقف ويتعلق الكالم من نفهمه ما تعريفه: هوعنها. المتحدث األشياء أو المخاطب

:العاطفي المعنى مصادر الشعور عن للتعبير الموجودة بالمفردات مليئة أ( معجمية: اللغة

والحقد. والحب والكره والغضب والحزن الفرح ومواقف بعض عن تعبر معجمية ومفردات نحوية تراكيب ب( تركيبية: هناك

االنفعالية: المواقفبالقناعة. أجمل السماء، أجمل التعجب: ما والمبالغة: ”أنشب والتشبيه االستعارة كاستعمال لغوية ج( أساليب

به“ أظفارها المنية عن تختلف التي كريم عادل، قبيح، نحو: جميل،:تقييمية د( كلماتمربع. بناء أحمر، نحو: لوح التقييمية، غير المفردات صهيوني، عدو، انتحار، استشهاد، نحو: جهاد،:إيحائية هـ( كلمات

اسرائيلي. محارب، قتل، موت، إيحائية: قتال، غير الكلمات مقابل ضد غارة المجاهدون عبارة: ”شن في خط تحتها التي الكلمات فمثال العدو جنود من ثالثة قتل عن أسفرت الصهيوني للعدو موقع

إزاء من المتكلم موقف عن تكشف “المناضلين من اثنين استشهادوالعملية. هذه

للكالم. المصاحبة والحركات الصوت كدرجة:لغوية غير و( عناصر

الرصفي ( المعنى5 في أخرى لكلمة مصاحبتها من الكلمة تكتسبه الذي المعنى وهو

متكررة. سياقات

59

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

أمثلة: سريعة حركة ”تحرك العام المعنى تفيد أفعال ارتجف ارتعد، اهتز،

مختلفة: تمييز ألفاظ أو أحوال مع تأتي األفعال هذه ولكن مترددة“طربا يهتز - جاء

البرد من أو خوفا، برتجف - رأيتهخوفا أو بردا، يرتعد - رأيته

وتبقى المترددة الحركة لسبب المميزة المفردات هذه تحذف وقداألفعال: لهذه مالزمة معانيها

بردا( أو )خائفا، يرتحف - وجدتهمرتعدا. - قام. - قام يهتز�

أو الذم عند الرصفية بمعانيها لإليحاء األلفاظ بعض تستخدم وقدنحو: السخرية،

اإلنسان مع استعمالها عند الشاة“ ”شفة ومرمة البعير“ ”شفة مشفر الفم. واسع الشفاة ضخك كان أنه فيفهم بمشفريه“ الطعام ”التهم يتبع نقول: ”هو عندما ولكن الغنم“ ”جماعة تعني التي قطيع ومثل

واالختيار. التفكير عديمة الحيوانية بمعنى نوحي القطيع“

االنعكاسي ( المعنى6 في اللفظي االشتراك ذات الكلمة استخدام عند يبرز الذي المعنى هو

ذكر الشيطان فأنساه ربك عند تعالى:”اذكرني قوله معانيها. فمثال أحد تعني وقد ”إله“ تعني قد ألنها لفظي اشتراك )رب( ذات فلفظة ربه“

�حتمل لذلك ”سيد“ ذكر الشيطان )فأنساه تعني فقد هنا، المعنيان ي فالتمس ربه عون يتذكر أن نسي قد السالم عليه يوسف ربه( أن

أنساه السجين ”أن العبارة تعني وقد البشر، من فرد من العونسيده“. عند موسى حال يذكر أن الشيطان وسواس

استخدام من الناس تحرج هو االنعكاسي المعنى وجود دالئل ومن وغير القبيحة غير معانيها في القبيحة المعاني ذات المفردات

التالية: الكلمات المحظورة. انظر قضى األولين المعنيين ”فالح“. وجود مؤمن“، ”غير ”جاحد“، - كافر

مثل: )علينا عبارة نسمع أن يمكن فال ”فالح“، في استعمالها علىالزراعي“. إنتاجهم لتطوير للكفار واألسمدة اآلالت توفير

حظر الثاني المعنى ”البراز“. وجود المنخفض“، ”المكان - غائطاألول. المعنى في الكلمة استخدام

استعمال حظر الثاني ”الديوث“. المعنى الجيش“، ”قائد - جراراألول. المعنى على للداللة الكلمة

بكاملها، الجذر مشتقات جميع حظر إلى االنعكاسي المعنى يؤدي وقد الستعمال ولكن ”السعال“ هي األصلية ب( داللته ح )ق جذر فمثال

60

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

السعال الستعمالها أو جوفها لفساد البغي على )ف�علة( للداللة صيغة )ف�عال( صيغة نستخدم نعد ولم المشتقات بقية لوث إليها النظر للفت

)ف�ع�ل( صيغة نستخدم نعد ولم السعال، على للداللة الجذر هذا منالمسن“. ”الشيخ على للداللة

النظمي ( المعنى7) وترتيب الجملة تركيب طريقة من يفهم الذي هو النظمي المعنى

عناصرها. قارن:سريعة كانت الولد تدهس كادت التي الحمراء السيارةحمراء كانت الولد تدهس كادت التي السريعة السيارةالولد تدهس كادت السريعة الحمراء السيارة

النظمية معانيها في تختلف لكنها ألفاظها في تتشابه الجمل فهذه قديمة )معلومة مبتدأ عبارة على تحتوي جملة فكل ،”النحوية“

النقاط جديدة“. وهذه )معلومة ”خبر“ عبارة على معروفة( وتشتملالجمل. هذه معاني اختالف وراء التي على التأكيد في إليه الفضل النظم: يعود ونظرية الجرجاني القاهر عبد النظم اختالف أن بين الذي والبالغة. وهو المعنى في دور من للنظم ما

دالئل كتابه في ضرب النفس. وقد في المعاني ترتيب اختالف من نابعوالنظم: التركيب الختالف المعنى اختالف توضح كثيرة أمثلة اإلعجاز

ضرب من هناك هل ندري ال ولكن الضرب )نفى زيدا ضربت ما- أصال(. يثضرب لم انه أم زيدا

ضرب أنه كالمه من يفهم ولكن لزيد ضربه )نفى ضربت زيدا ما- ما(. شخصا

أن تنفي وأنت مضروب، وزيد إال هذا تقل زيدا. )لم ضربت أنا ما- الضارب(. أنت تكون

كله، الرأس الشيب شيبا( شمل الرأس تعالى: )واشتعل قوله- واضحا. وأصبح الرأس في الشيب الرأس( ظهر شيب )اشتعل

)البراغماتي( التداولي ( المعنى8)كالمه. من المتكلم أراده بما المتعلق الذي المعنى هو

سياق في كالمه من المتكلم أراده الذي بالمعنى يعنى علم:التداولية�عنى التي الداللة بعكس معين؛ السياق من مجردة الجملة بمعنى ت

والمتكلم.)الكالم( القول ومعنى الجملة معنى بين الفرق

من مجردا لغويا معنى تفيد الكلمات مركبة سلسلة : هيالجملة( 1 التلفظ من الحاصل المعنى : هوالقولو المتكلم، وغرض السياق وأما واحدا الجملة تكون فقد معين. وعليه بسياق مرتبطة بجملة

والسياقات الزمن الختالف مختلفة ومعانيها فمتعددة األقوالعنها: أو عنهم والمتحدث والمتكلمين

61

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

،9/7/1415)تاريخ: فصله في األول هو الصغير - أحمد: أخيمحمد(. عنه المتحدث

المتحدث ،1/1/1428)تاريخ: فصله في األول هو الصغير - عمر: أخي(.سعد عنه

غير معنى يفيد القولو اصطالحيا، معنى تفيد الجملة( 2 والسياق. المعرفية، والخلفية القائل معرفة من نستنتجه اصطالحي

ولكن النقود“، ”توفر عن السؤال نقود( تفيد لديك )هل فالجملةالنقود“. بعض ”أقرضني هو غرضها:البراغماتي المعنى إفادة عرفنا أقواله. وقد من المتكلم بغرض متعلق معنى هو الضمني المعنى

مرتبط ألنه اصطالحي؛ المتكلم(غير )غرض القول“ ”معنى أنوالسامع. المتكلم بين المشتركة وبالخلفية بالسياق

يضبطوا أن العلماء حاول كامال تحصيله وعدم الفهم لسوء عرضة وألنه علماء أحد المقصود. فقام والغرض المراد المعنى إلى الوصول طرق

ضمان منها اراد التي القواعد من عدد بوضع غرايسGrice وهو الداللة أو القواعد وهذه للمحادثة )الضمني( البراغماتي المعنى معرفة

كال على أي ، التعاون قاعدة هي عامة، قاعدة من تنبثق النصائح الكالم. من المراد توضيح في يتعاونا أن والسامع المتكلم الطرفين

السامع وعلى الغموض من وخال واضح كالمه بأن يتأكد أن األول علىالمتكلم. كالم من المراد لفهم وسعه في ما كل يبذل أن

تتعلق كالمه من المتكلم غرض لفهم غرايس غرايس: نصائح نصائحالتالية: باألمور

كالمك تجعل ال المعلومات. أي من المناسبة الكمية : أعطالكمية- 1 له اإلسهاب أن يظن السامع تجعل كثرتها ألن قليلها؛ أو اإلفادة كثير

الغرض. وخفاء الكالم غموض إلى يؤدي وقلتها غرض، تنقل وال صحته، من واثقا لست ما تقل ال أي صادقا، : كنالكيفية- 2

نقل وهو الكالم من الغرض يخدم ال ذلك ألن ؛ وإلشاعة الكذبالعالقات. تقوية أو المعلومات

من تنتقل وال عنه، المتحدث بالموضوع الكالم عالقة : راعالعالقة- 3 إذا السامع لن النتقالك؛ واضحة إشارة إعطاء بدون آخر إلى موضوع

األول الموضوع عن زال ما الكالم أن فسيظن االنتقال إلى يتنبه لماألول. المعنى ضوء في الثاني كالمك فهم وسيحاول

ألنهما واإلبهام الغموض تحاش أي واضحا، كالمك : اجعلاألسلوب- 4للخطاب. كثيرة تأويالت إلى الباب يفتحان

غرايس: نصائح على الخروج غرايس وضعها التي النصائح بعض على يخرجون قد المتحدثون

وقد ومقبوال مسو�غا يكون قد الخروج الخطاب. وهذا فهم لتسهيلمرفوضا. يكون وبالتالي مسوغ غير خروجا يكون

62

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

هذه على الخروج : يمكنغرايس نصائح على المسوغ الخروج المتعلق المسوغ الخروج صور ومن بأغراضها، اإلخالل بدون النصائح

بـ: جاء الخبر أن فبرغم الحرب“ هي ”الحرب مثل : عباراتالكمية- 1

العبارة هذه أن إال المعلومات بكمية يخل ظاهريا وكأنه المبتدأ بلفظ ال الحرب أن على والتأكيد اإليجاز يريد قائلها لن واضح وغرضها مفيدةوالنسل. الحرث على وتأثيرها ودمارها آثارها تختلف

المنية ”أنشبت وقولنا ثعلب“ ”سعد مثل : عباراتالكيفية- 2اللغة. متكلمي عند معروفة بيانية أساليب هذه ألن بفالن“ أظفارها

وولدها: األم بين التالية المحادثة حظ : الالعالقة- 3 على مباراة ألتابع صالح بيت إلى أذهب أن أريد الولد: أماه -

التلفاز.الدراسية. نتائجك على أباك ألطلعن� األم: والله -وأدرس. أبقى بان وأعدك ذبك تفعلي أال أماه يا الولد: أرجوك - يخل ال وهذا العالقة، نصيحة على شكلي خروج هو األم كالم أن واضح أنها وهو كالمها، من أمه غرض فهم قد الولد نرى لذا الخطاب؛ بفهم الرياضية المباريات مشاهدة في وقته يضيع ولده بأن أباه تخبر أن تريدالدراسية. نتائجه تدني إلى أدى مما

والقصة كالشعر األدب في محمودان واإلبهام : الغموضاألسلوب- 4 داللية كثافة يحمل ال الذي المباشر الكالم عن تنأى الفنون هذه ألن

ثناياه. في ورمزية

الخروج يكون : قدغرايس نصائح على المسوغ غير الخروج من الغرض بفهم يخل ألنه مقبول وغير مسوغ غير النصائح هذه على

بـ: المتعلق المسوغ غير الخروج صور بالسامع. ومن ويغرر الخطابمثل: : عباراتالكمية- 1 عنده الحقيقة في هو بينما ريال“ آالف ستة ”عندي المتكلم - قول

آالف. ستة ضمنا عنه آالف عشرة عنده من أن آالف. صحيح عشرة أن وسيفهم بسهولة المعلومة هذه إلى يصل ال عادة السامع لكن

فقط“. آالف ”ستة يقصد المتكلم إلى وذهبت األم صفعني. غضبت قد خالدا ألمه: إن سعد الولد - قال يضرب لم أنه خالد من فهمت ولكنها سلوكه، على تقرعه خالد

عينه. يفقأ أن كاد بحجر رماه أن بعد إال سعدا يخل ألنه الكذب هو عليها الخروج صور : أوضحالكيفية- 2

تثبت لم التي اإلشاعات نقل وكذلك بالسامع، ويغرر بالمعلوماتصحتها.

واحد، وقت في بآخر كالم بوصل عليها الخروج : يكونالعالقة- 3 عن محاضرة في يتحدث التربية مسئولي احد هناك أمثلتها: كان ومن كان الحاضرين أحد التعليم. ولكن في الضرب الستخدام السيئة اآلثار

63

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

بالضاد تكتب )الضرب( هل كلمة كتابة كيفية هي مختلفة مسألة يؤرقه يقصد وكان عصا، بدون أو بعصا المحاضر: الضرب فسأل بالظاء، أو

موضوع ضوء في سؤاله فهم المحاضر لكن ظاء؟ أو ضاد تكتب هلبدونها. أو فقال: بعصا المحاضرة،

في نالحظه ما هو األسلوب على المسوغ غير : الخروجاألسلوب- 4 واضحة غير عبارات استعمال تتعمد التي القانونية العقود بعض نصوص ظاهريا منه يفهم معين لمنتج ضمانا تقرأ مسئولياتهم. فقد من تحميهم

خلل وجود عند تفاجأ سنوات. ولكنك خمس لمدة ضمانا يمنحك أنه لكامل وليس بعينها قطع على مقصور الضمان أن المنتج هذا في

الجهاز. الصحية المنتجات بعض دعايات على نالحظه ما الغموض أمثلة ومن

بخط تجد ولن دعائي بشكل معينة حالة بمعالجة تعد التي التجاريةالمستحضر. لهذا الجانبية اآلثار من تنصل صغير

64

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللية الحقولالحقولالحقول وفكرةوفكرة سوسيرسوسير

ونظريته سوسير دي إلى الداللية للحقول النظرية الجذور تعود يحد التي العالمات من متكامل نظام اللغة أن على تنص التي البنيوية،

الصوتي النظام عناصر يتمثل قيمتها. هذا تكتسب ومنه بعضا بعضها سوسير دي بين لألخير المعجمي. بالنسبة وكذلك والنحوي والصرفي

الكلمة عن الضأن“ ”لحمmutton اإلنجليزية الكلمة اختالف سبب أصل إلى تعودان الكلمتبن أن من وبالرغم ”نعجة“،moutton الفرنسية

الحقل طبيعة إلى يعود اآلن معنييهما اختالف أن إال واحد ومعنى واحد أما بالمساحة، تفردت قد فالفرنسية ، منهما كل تشغله الذي

mutton وأصبحت الحي“ ”الضأنsheep كلمة فشاركتها اإلنجليزية

كليهما. المعنيين فتفيد الفرنسية الضأن“. أما ”لحم على مقصورة

الفرنسية

اإلنجليزية

moutonmutton

sheep

Trierالحقول ونظرية تراير الداللية الحقول نظرية بلورة في تراير األلماني إلى الفضل يعود

المقوالت من عددا النظرية هذه قدمت متكاملة. وقد نظرية وإخراجهاالمهمة:

تمثلها الترابط الوثيقة المفاهيم من مجموعات من مبني المعجم ● من تتدرج المفهومية المجموعات المفردات. وهذه من مجموعات

�عين تحدد حقل كل داخل الكلمات األخص. ومعاني إلى األعم بناء وتالحقل. في أخرى مفردات من يشاركها ما على

هما: عنصرين من مكو�ن داللي حقل كل� ●(. Conceptual Field) األو�ل: مفهومي ـاألول مساحة ( يغطيLexical Field) والثاني: معجمي ـ

مالبس آنية قرابة حقول

مفهومية

ثوب قدر أب

تدا

رف

مة

ميج

معطفمع صحن جد

رداء كأس أخ

إزار بادية أخت

65

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

حذاء طاسة عم

عمامة زير خال

حقلمعجمي

معجمي حقل حقل

معجمي حقولمعجمية

ربما األول ألن ؛المعجمي الحقل عن يختلف المفهومي الحقلو ●�غطى معجميين بحقلين أخرى إلى لغة ومن آخر إلى عصر من ي

الزوج“ ”أقرباء حماة ،: حم�الفصحى العربية في قارن . مثمختلفين�نو �نةو ،خت وختنة؛ ختن الحقل هذا من حذفت لقد ،الزوجة“ ”أقرباء خت

الزوجة، أو للزوج الذكر الذكر "القريب ليفيد حم معنى توسع لذاالزوجة. أو للزوج األنثى القريب معنى ليفيد حماة معنى وتوسع

أخرى على لغة من المعجمي الحقل اختالف

على عصر من المعجمي الحقل تغيرآخر

أقرباءالزوجة

أقرباءالزوج

  أقرباءالزوجة

أقرباءالزوج

الجنس

حم > خت_ن حم مذكر

حماة > ختنة حماةمؤنث

والهنغارية والعربية المالوية في اإلخوة مفردات مقارنة

المالويةالعربيةالهنغاريةالعمرالجنس

مذكراألكبر batyaاألخ

أخsudara

األصغر öcsاألخ

مؤنثالكبرى néneاألخت

أختالصغرى hugاألخت

العربية

جمعمثنى

مفرد

الحقلالمفهومي

نحن أنا

مذكر

متكلممؤنث

أنتمأنتما

أنتمذكر مخاط

بانتن xأنت

مؤنث

هم هما هومذكر

غائبهن هما هي

مؤنث

اإلنجليزية

جمعمثنى

مفرد

الحقلالمفهومي

We I

مذكر

متكلممؤنث

YOU

مذكر مخاط

مؤنبث

TheyHe

مذكر

غائبShe

مؤنث

66

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

لغة في القرابة أسماء المحيط( ) (Hawaiiنظام في جزيرة هوائيالهادي(

في القرابة أسماء نظام في واألعمام ( هوائي) Hawaiiجزيرة يالحظ األب أن .) من ) واحد كل على ويطلق أب اسم منهم واحد كل على يطلق واألخوال .) على ) ويطلق أخ والخاالت واألخوال والعمات األعمام وأبناء الذكور اإلخوة

. ) القرابة ) أنظمة أبسط هو النظام وهذا أخت اإلناث من النظام مثلهم هذا قارن. وتفصيال تعقيدا أكثر نجده الذي العربية اللغة في القرابة أسماء بنظام

المتقاربة الكلمات xأو المعاني من مجموعة من يتكو�ن الداللي الحقل●�ز التي تكتسب وبذلك مشتركة، داللية مالمح أو عناصر بوجود تتمي

مفردات معاني يفهم فال األخرى، بالكلمات عالقاتها في معناها الكلمةببعضها. بمقارنتها إال مقبول جيد، جدا، جيد التقديرات: ممتاز،

قلت وكلما منها، كل مساحة قلت الحقل في المفردات كثرت كلما●منها. كل معنى مساحة زادت

المفهمومية: الحقول لتغطية المفردات من وعدد نظام لها لغة كل●واإلنجليزية. العربية في المنفصلة الضمائر حقل قارن

أهم� من ألن� متساو8 وضع ذات ليست الواحد الحقل داخل الكلمات إن�●�ها الحقول مميزات منها حقل وكل تصنيفات، أو أقسام إلى تنقسم أن

من قسم كل تحت تدخل ثم� تخص�ه، التي المجموعة على يحتويع صغرى أقسام األقسام، الكبيرة. عن تتفر�

الداللية للحقول بالنسبة مركزية مفاهيم أو أساسية كلمات هناك ● من مأخوذ غير معناها أن األساسية الكلمة وخصائصهامشية. وأخرى األحمر، األسود، العربية: األبيض، األلوان فألفاظ أخرى، كلمة معنى

أخرى، أسماء من مأخوذة غير ألنها أساسية األزرق األصفر، األخضر، ألفاظ من مأخوذ ألنها أساسية غير والبرتقالي والبني الرمادي بينما والبرتقال. والرماد البن

67

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�زها الداللية الحقول حجم يختلف ● مجاالت باختالف المكاني وحي المجاالت، أكبر من واألشياء الكائنات مجال ويعد� اإلنسان، واهتمامات

دات، ويتبعه األحداث، مجال ويليه �صل ما المراتب آخر وفي المجر� يت الحقل في المعجمية المادة حجم تختلف كذلكبالعالقات. ويرتبط الفصحى العربية في الجمل حقل فمثال والعصر، الثقافة باختالف

لغة أو اليابانية في الجمل حجم بينما جدا، ضخم يعد الكالسيكية الثلج حقل بينما مستعارة، واحدة كلمة على إال يشتمل ال اإلسكيمو

لفظيا، ثراء المعجمية الحقول أكثر من اإلسكيمو لغة في والجليدجدا. صغيرا يعد الذي العربية في حجمه بعكس

�جاهات هناك ● أساسية مشتركة أطر وجود افتراض حول متعد�دة اتB جميعها اللغات تتقاسم إذ البشر، لغات بين والمفاهيم للتصورات عددا

عالمية داللية ومفاهيم تصنيفات تدعى أن يصح� التي التصو�رات من و"غير و"بشري"، و"حسي�" و"معنوي"، حي"، و"غير "حي�"، مثل

للمعنى. التكويني التحليل في مطب�ق منهج وهو بشري�"،الداللية الحقول لبعض دراسة

األلوان حقل الحقول من هو األلوان حقل

بشكل تشير التي المعجمية اختالف ظاهرة أن إلى واضح

معاني اختالف ثم ومن الحقول في عصر إلى عصر من األلفاظ

لغة من اختالفها أو الواحدة اللغة يعود لغوية حقيقة أخرى إلى

تنظيم طبيعة على تفسيرها الداللي. الحقل في المفردات

التي الطيف ألوان إلى الناظر تلك أو زجاجي منشور من تخرج ال قزح قوس في ترى التي

األوان بين فصل نقاط يالحظ متصال تدرجا يرى بل المختلفة،

الحقل هذا تقسم التي هي اإلنسانية اللغات األلوان. ولكن من لتقسيم مهمة أسس ثالثة وحاجته. وهناك بيئته حسب كل المفهومي

أصفر( درجة – برتقالي – )أحمر اللون، تدرج األوان: هي حقلالتشبع.

مختلفا، تقسيما األلوان من متدرج حيز كل أيضا تقسم لغة وكل بناء ألوانا تميز اإلنجليزية تميزه. فمثال ال وبعضها بألفاظ تميزه فبعضها

)األحمر- الزهري( أوred – pinkمثل: الضوء، كمية اختالف علىorange – brownتعتبر ال ولكنها مستقلة، ألوانا وتعتبرها light blue

68

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

بينما ،مستقلين لونينالغامق( )األزرقdark blue والفاتح( )األزرق وغامق( )أزرقsinii مختلفتين: بكلمتين همابين فرقت يةالروس

goluboiفاتح(. )أزرق كالروسية واحدة كلمة واألزرق األخضر للون تجعل لغات هناك

مختلفين، لونبن تجعلهما أخرى لغات نجد بينما واليابانية، والصينيةواإلنجليزية. كالعربيةBerlin & Kay كاي و برلين نظرية في األلوان

هناك أن وجدا وقد اللغات من كثير في األوان وكاي براين درس لقد شكل في منظمة األوان وهذه األساسية األوان من محدودا عددا

ما عدد في تختلف اللغات أن دراستهما أظهرت متدرج. وقد هرمي النحو على سبعة إلى لونين من متدرجة تبدأ لغوية. وهي بألفاظ تميزه

التالي:

عدداأللوان

أسودأبيض2

أحمرأسودأبيض3

أحمرأسودأبيض4 أخضرأزرق

أصفرأخضرأحمرأسودأبيض5

أزرقأصفرأخضرأحمرأسودأبيض6

بنيأزرقأصفرأخضرأحمرأسودأبيض7

فقط لفظان بها كان إذا اللغة أن على قراءته يمكن الجدول وهذا األبيض فسيكونا ثالثة بها كان وإن واألسود، األبيض فسيكونا لأللوان

لغة هي فقط لونان بها جد�و التي اللغات ومن وهكذا. واألحمر واألسودلأللوان: فقط كلمتان بها التي الجديدة بغياناJalé منطقة

holo“أبيض” sing.“أسود”

البانتو لغات إحدى هي للون كلمات ثالث بها وجد التي اللغات ومنبإفريقيا:

ii“أسود” pupu “أبيض” nyian “أحمر”

69

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللية الحقول معاجم الداللية الحقول نظرية وكذلك المعارف وتصنيف المعرفة علم إن

المعاني حسب مرتبة معاجم وضع إلى اللغة اءوعلم الفالسفة نبهتالداللية. والمفاهيم

الغرب في الداللية والحقول المعاني معاجم المعجم أن وجيه اإلنجليزية: يرى اللغة لمفردات روجيهRoget معجم

يصنفها ال الذي البشري العقل المفردات لتنظيم وفقا ينظم يجب والتصوري. المفهومي ترتيبها بحسب وإنما األلفبائي ترتيبها بحسب

فكرتين: تأثير وليد بروجيه معجم وكان مثالية لغة عشر: تركيب السابع القرن في المعرفة ( بنظرية1)

المعارف لتنظيمإلى: البشرية المعارف فيه قسم الذي زـ ويلكينWilkins ( بحث2)

تجريدية. - عالقات- أفعال.

منطقية. - تصوراتالحية. وغير الحية األشياء - أنواع

والمجتمع. األسرة في الحي الكائن أفراد بين المادية العالقات-

على أقيم الذي وارتبورغ وهالينغ Halling & Wartburg معجم مفاهيم ثالثة في مادته ص�نفت وقد بالعالمية، وصف داللي تصنيفرئيسة:

هذه من واحد والعالم. وكل )ج( اإلنسان )ب( اإلنسان )أ( العالم إلى المفردات تصنيف إلى لينتهي المفهومية، الحقول من عددا يغطي

التالية: العشرة الداللية الحقول

والعقل النفس 6 السماء 1

االجتماعي اإلنسان 7 األرض 2

االجتماعية التنظيمات 8 النبات 3

المنطق 9 الحيوان 4

والتقنية العلم 10 الحي اإلنسان 5

العرب الداللية( عند )الحقول الموضوعات معاجم في اللغوية المفردات ترتيب فكرة إلى الغربيين العرب سبق لقد

صورة في كان اللغوية المادة جمع بداية إن معجمية. بل حقول شكل الرسائل هذه معين. ومن حقل مفردات ترصد منها كل رسائل

اللغوية:

70

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

كتاب الحشرات، كتاب اإلنسان، خلق كتاب الخيل، كتاب اإلبل، كتاباألنواء. كتاب النبات، أو صوتيا مرتبة معاجم شكل في العربية المعاجم تأليف تبلور وقبيل المعاني: حسب المرتبة المعاجم من عدد ظهر كذلك وبعده ألفبائيا

لإلسكافي، اللغة مبادئ لكراع، الم�نج�د عبيد، ألبي المصنف كالغريب األجدابي. البن المتحفظ ونهاية المتلفظ بداية للثعالبي، اللغة فقه

اللغة. فقه في واإلفصاح سيده، البن المخصص

(224 )ت عبيد ألبي المصنف الغريب سنة أربعين مؤلفه مكث المعاني، حسب مرتب عربي معجم أول يعدته: موضوعا وتصنيفه. ومن جمعه في

اإلنسان خ�ل�ق كتابالنساء كتاباللباس كتاباألطعمة كتاباألمراض كتابالسالح كتاباألواني كتابوالنبات الشجر كتاباإلبل كتابالغنم كتابالوحش كتاب

د dنجa(310 )ت النمل لكراع الم )ب( مختلف في اللفظي المشترك بحث قضيتين: )أ( مؤلفه فيه عالج

التالية: الرئيسة المجاالت إلى مادته قسم الداللية. وقد الحقولاإلنسان جسم أعضاء

الحيوان الطيورالسالحالسماءاألرض

(421 )ت لإلسكافي اللغة مبادئالتالية: الرئيسة المجاالت إلى قسمه قد ويمكن

الفصول،... إلخ. األزمنة، الكواكب، - الطبيعة: السماء،1األدوات. الطعام، األواني، - الماديات: المالبس،2الطيور. الوحوش، الغنم، اإلبل، - الحيوان: الخيل،3والشجر. - النبات4

71

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

(458 )ت سيده البن المخصص المعاني حسب مرتب مصنف وأشمل عربي معجم أضخم يعد

عشر سبعة على توزعت كتب إلى سيده ابن قسمه والحقول. وقدالتالية: الداللية المجاالت في الدين حسام كريم يلخصها سفرا،

نشاطاته. أمراضه، خلقه، -اإلنسان: صفاته،1... الوحوش الغنم، اإلبل، - الحيوان: الخيل،2.. النجوم الشمس، األنواء، المطر، والمناخ: السماء، - السماء3... األودية الجبال، - األرض: النبات: األشجار،4المسكن. الطعام، المالبس، األدوات، - الماديات: المعادن،5

72

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المعجم داخل العالقات عن ترتيبه في يختلف ذاكرته في فرد كل به يحتفظ الذي المعجم إن

ألفبائيا ترتيبا مفرداته رتبت والذي كتاب دفتي بين المسطر المعجم الذاكرة في المخزون المعجم بينما األخير، أو األول الحرف بحسب أمراض، حركات، آنية، ألوان، الداللية: قرابة، الحقول حسب مرتب

المفردات من مجموعة يضم حقل ...إلخ. وكل حيوانات نباتات،ترادف. تنافر، اشتمال، معينة: تضاد، داللية عالقات تربطها

التضاد ما الداللية المكونات معظم في متشابهتين كلمتين وجود هوالتضاد:

: قصير(،) أسود وإيجابا: )طويل سلبا تختلفا اثنتين أو واحدة وحدة عدا: أبيض(. أنواعه:

بينهما ليس كلمتان المعنى مجال يقتسم أن وهو حاد، )أ( تضاددرجات:متزوج ↔ أعزب أنثى ↔ ذكرامرأة ↔ رجل ميت ↔ حيمقيم ↔ مسافرخطأ ↔ صح

درجات: طرفيه بين يكون الذي التضاد وهومتدرج: )ب( تضادالصعوبة( أو السهولة من درجات )بينهما صعب ، سهلحار(. ساخن، دافئ، فاتر، )بارد، حار ، بارد

والبعد(. القرب من درجات )بينهما بعيد ، قريبقوي ، ذكيصغير ، كبيرضعيف ، قوي

تدالن كلمتين بين يكون الذي التضاد وهو العكسي: )ج( التضادمثل: متالزمين، معنيين على

زوجة زوج ابن أب

أخذ أعطى اشترى باع

مولود والدة تعلeم علeم

مهزوم فائز مرءوس رئيس

العمودي: )د( التضاد

73

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

يقع ما ومنها االتجاهات مفردات من المتضادة الكلمات كانت إذااألخرى: خط على عموديا

، و)غرب غرب( متعامدان، و)جنوب، شرق( متعامدان، ، )شمال فـشمال( متعامدان.

خلف(. و)شمال، يمين(، ، )أمام أيضا ذلك ومن خط على تقعان الكلمتان كانت إذا : وهواالمتدادي )هـ( التضاد

وغرب(، و)شرق وجنوب(، مثل: )شمال االتجاهات مجموعة من واحدتحت( ، )فوق

.االتجاهي التضاد أيضا يسميان واالمتدادي العمودي والتضاد

التنافر األخرى تضاد ال واحدة وكل حقل من الكلمات كانت إذا : وهوالتنافر

معناها: على تشتمل وال:أنواعه

أخرى: كتلة من جزءا الكلمتين إحدى تكون : أنالجزئي )أ( التنافرسيارة ، مقودكتاب ، غالفغرفة ، نافذةشجرة ، غصنقصر ، درجيد ، إصبعرجل ، قدمجسم ، رxج�ل

فترات على تدل كلمات بين يكون الذي : وهوالدائري )ب( التنافرالنهاية: أو البداية تكون أن تصلح واحدة كل دائريا، متعاقبةجمعة. خميس، أربعاء، ثالثاء، اثنين، ، أحد ، : سبتاألسبوع أيام

الخريف. الصيف، الربيع، : الشتاء،الفصول .... األول، جمادى الثاني، ربيع األول، ربيع صفر، : محرم،األشهر

إلخ.

إلى أعلى من متدرجة معان على تدل التي : وهيالرتبي ج( التنافر:أمثلته ومن العكس، أو أسفل

رائد، نقيب، مالزم، رقيب، ف،يعر : جندي،العسكرية الرتبلواء. عميد، مقدم،

مشارك، أستاذ مساعد، أستاذ : محاضر،الجامعة أساتذة مراتبأستاذ.

شيخ. كهل، رجل، شاب، طفل، : جنين،العمر مراحل

تحت الكلمات من مجموعة انضواء : وهواالنتسابي )د( التنافرعام: معنى

)فواكه( موز برتقال، تفاح،أهلية( )حيوانات جمل ز،ـعن نعجة، بقرة،)مطبوعات(. موسوعة مجلة، صحيفة، كتاب،

74

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

)معادن( رصاص فضة، نحاس، حديد، ذهب،نقل( )وسائل قطار سفينة، طائرة، نارية، عجلة سيارة،

الترادفواحد: معنى على المختلفة الكلمات من عدد : داللةالترادفحول. سنة، عام،

سبيل سكة، درب، طريق،صاحب صديق،

، فرح، ر� ابتهج انشرح، س�وسيم جميل،

راشد بالغ،اشترى ابتاع،يسير سهل،

االشتمال عليا. مجموعة إلى مجموعة أو عنصر انتماء هواالشتمال: مشموال. يسمى األسفل والعنصر شاملة، تسمى العليا والمجموعة

لباس آنية حلي معدن طير حيوان

لون شامل

معطف

قدر خاتم فضة غراب فرس أخضر مشمول

75

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللي التغير

الداللي التغير أسباب النــاس، بين للتواصــل نظــام ألنهــا دائمــا اللغــة في تحــدث التغيــيرات

واحــد، وتــيرة على تســير ال ليســت االتصــال وظــروف النــاس وأحوال والعقليــة. والثقافيــة االجتماعية وظروفهم أهلها بأحوال مرتبطة واللغة معينــة. لــذا وأصــناف طرق حسب التغيير حدث األسباب توفرت ومتىــق يجب ــباب بين التفري ــير أس ــداللي التغ ــرق ال ــير وط ــداللي. التغ ال

الوســائل هي الطــرق بينمــا للتغــير المهيئــة الظــروف هي فاألســباب التغير أسباب من عددا العلماء ميز التغير. وقد يسلكها التي والخطوط

2الداللي:

أو المجتمــع تغــير عن ناتجــة أســباب وهيالتاريخيــة: )أ( األسبابالتاريخية: األسباب من عدد تمييز ويمكن إليها، النظرة تغير أو األشياء

أو شــكله يتغــير قــد : فالشــيءاللفــظ وبقــاء الشــيء ( تغــير1) وضــع الذي األول الشيء بين اختالف فيظهر يبقى اسمه ولكن وظيفته

ذلك: أمثلة ومن الحاضر، الوقت في والشيء االسم له "طبع" ومنــه يعنى )ختم( الذي الجذر من مأخوذ لفظ فهو ،الخات_م�م الذي الط�ين� وهو الخxتام �خ�ت التي الحلقة وسميت ،الكتاب علـى به ي�لبس ــة اتخــذت ثم الكتاب، على بها يطبع ألنه خاتما اإلصبع في ت حليبالختم. عالقة لها يعد ولم وزينة

ذ� الد�بابة�: آلة� الدبابة، خ� ـ� �ت ، ج�لود8 من ت ب8 ، فـيها يدخـل� وخ�ش� الرجــال��ونها ب �ق�ر� �وه، الـم�ـحاص�ر الـحxص�نx من وي �ق�ب �ن �ه�م لـي ــي xقـ� و�ن� مــا وت مــ� �ر� بــه ي

وتطــورت اآللــة هــذه شــكل تغــير الحاضــر الوقت . وفيفوقهم من�صــنع وأصــبحت و�دت جنــازير على وتســير الفــوالذ من ت بمختلــف وز�

ــا الحصون من الجنود تقريب وظيفتها تعد ولم النارية، األسلحة وإنمالبرية. المعارك في تشارك نراها

حجــر من يؤخــذ وأصبح الزند تغير ثم ،بهما يستقدح خشبتان الزند، الكيروســين تســتخدم قادحــة آلة أصبح ذلك بعد ثم والمرو، الصوان

النار. إنتاج في الغاز أو تطلــق واآلن بهــا، يــرمى صــغيرة كــرات بهــا توضــع قوس البندق،

البارود. فيه الدفع طاقة ناري سالح على الكلمة من نملكــه مـا هــو المعــنى كــان إذاالشيء: من موقفنا ( تغير2)

والمواقف األفكار هذه تغيرت فمتى إليه، المشار عن وتصورات أفكارمثال: ذلك من المعنى، تغير تبعها

النــاس يتفـاخر والضـيافة للكــرم رمـزا الجاهليــة في كانت الخمر، ولــون آنيتهــا يصــفون والشــعراء ، دنانها لشراء المال ودفع باقتنائها

97-87 راجع فريد حيدر، علم الداللة، 2

76

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

ــائث، أم وأصبحت تعاطيها حرم اإلسالم جاء ولما ، شرابها ومن الخبالفج�ار. من وأصبح بالفسق ووصف العار لحقه شربها

بعــد ولكن يســتوفيه، حــتى صاحبه يهنأ ال كبيرا الثأر أمر كانالثأر: أوكــل والنزاعــات، الخالفــات لفض القضاء ووجود الحكومات نشوء

تتكفــل مدنيــة ومؤسســات قضــائية سلطات إلى والقتلة الجناة أمرالحقوق. واستيفاء بالقصاصــوالميســر ــار، : وه ــان القم ــة في حالال ك ــد الجاهلي حرمــه أن وبع

الربــا وكــذلك معنــاه، تغــير ثم� ومن منــه الناس موقف تغير اإلسالمواألزالم. واألنصاب والقمار

الشــيء عن معرفــة من نملكــه مــابالشــيء: معرفتنــا ( تغــير3) تبعهــا المعرفــة هــذه تطورت ومتى أذهاننا، في معناه بلورة في يسهمذلك: أمثلة ومن الشيء، معنى في وتغير تطور

ة eرdيطلــق لــذلك للمــادة، جــزء أصــغر أنهــا يظنون القدماء : كانالذ الفيزياء علم ولكن يتجزأ، ال الذي الجزء أيatom لفظ اليونان عليها

اإللكترونــات هي الــذرة من أصــغر أجــزاء هنــاك أن كشــف الحديثوالنيوترونات. والبروتونات

ــون، في مضيء جرم أعظم أنها يظنون القدماء : كانالشمس الك ولكن اإللهــة، يســمونها كــان لــذا إله؛ أنها ظانا يعبدها كان وبعضهم

�ن بالشـمس معرفتنــا طــور الحديث الفلك علم بجــانب نجم أنهـا وبيواسع. كون في عظما تفوقها أخرى نجوم

يعبدونــه ســبأ قــوم وكــان إلــه، أنــه يعتقــد من هنــاك : كــانالقمر�ن الحديث الفلك له. وعلم ويسجدون كــويكب إال هــو مــا أنــه لنــا يبي

والحياة. والماء الشجر من خال وسطحه األرض حول يدور صغير

دائمــا ةاإلنساني المجتمعاتوالثقافية: االجتماعية )ب( األسبابــزو طريق عن أخرى بشعوب االحتكاك بسبب وتغير تطور حالة في الغ

ومــا وأفكــار ثقافــات من يجــد مــا بسبب وكذلك الثقافي، أو العسكري العربيـة مفـردات تعرضـت وقــد وفلسـفات، ومذاهب أديان من ينتشر

وثقافــة جديــد بــدين اإلسالم مجيء بسبب وواسعة كثيرة تغييرات إلىفارس: ابن يقول الجاهلية، في عرفوه عما تختلف ودنيوية دينية

�مــا والمنافق. والعــرب والكافر والمسلم المؤمن - ذكر اإلسالم به جاء مما عــرفت إن�م� وهو واإليمان األمان من المؤمن B شــرائط� الشــريعة زادت التصديق. ث ا وأوصــافا xهــ� ب

B. وكــذلك باإلطالق المؤمن س�مxي� �مــا والمســلم، اإلســالم مؤمنا ر�فت إن إســالم� منــه عــ��م� الشيء رع فxي جاء ث �ت� جاء. وكــذلك م�ا أوصافه من الش� ان ــ� �فــر من تعــرف ال ك � الك xال إ�ر. فأما الغxطاء ت xهx جاء فاسم� المنافق والس� �طنــوا لقــوم اإلســالم ب �ب ا غــير أ أظهــروه، مــ�

�ان� �م� نافقاء من األصل و�ك بوع. و�ل �ر� � الفxس�ق فxي يعرفوا الي xال ق�تx إ طبـة" قولهم: "ف�س� الر� الله طاعة عن الخروج فxي األفحاش الفxسق بأن الشرع وجاء قxشرها، من خرجت إذ�ا يام صــ ال وكــذلك ،لغتهم: الــد�عاء فxي وأصــله الصــالة الشــرع فxي جاء ومما ثناؤه. جل�

�ية، الشريعة زادت ثم ،اإلمساك� عندهم أصله ة األكل� وح�ظ�ر�ت الن ر� xك� وغير والم�باش� ،ذ�ل�م� ،الح�ج� وكذلك 3.القصد غير فxيهx عندهم يكن ل

?.ابن فارس، الصاحبي في فقه اللغة )بتصرف( 3

77

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

ــةالتســمية إلى )ج( الحاجــة ــيلة : اللغ ــل وس ــة للتواص على قائم احتــاج شــيء جــد واألفكار. ومتى األشياء الستحضار عالمات استخدام

لــذا المحافظــة؛ من شيء بها إليه. واللغة وتشير عنه تفصح عالمة إلى مشتقا اللفظ نجد أن واألكثر سابق، غير من وضعا وضع لفظا نجد قلما أو معنــاه، في تسميته المراد الشيء تشارك معان حول يدور جذر من

أمثلــة ومن الوجــوه من وجــه في يشــبهه آخر معنى من مستعارا نجدهآخر: إلى معنى من النقل بسبب األلفاظ دالالت تغير

العلوم: اصطالحاتم، جر، نصب، رفع، ع، جز� )نحو( اشتغال تناز�

)صرف( سالم صحيح، معتل،�ن، عمود، بيت، )عروض( سبب وتد، خب

)حاسوب( فأرة مجلد، ملف، نافذة،البدن: أعضاء بعض أسماء

.الفرس من الحافر جوف في عظمضفدع: ."العين "إنسان الذباب

."الجبين في ناتئ الناصية" و"عظم منبت العصفور: "أصلد�أة: "طــائر xدأة"الجــوارح، من الحــ xواإلنســان: الفــرس من والحــ

."عنقه "سالفة الفرس من وقيل: الحدأة ،"األذن "أصلالقوس: اآلالت: أجزاء أجزاء

القوس. من األسفل رxجل: الجزءالقوس. من األعلى يد: الجزء

xد: وسط القوس. كبالسية. ظ�فر: طرف

في اســتخدامها يكــثر كلمــات : هنــاكالكلمــة اســتعمال )د( كثرةمثل: التخصيص، طريق عن معناها تغير إلى يؤدي مما كثيرة مجاالت

األرض. تحت النبات جذر: أصلالكلمة. في األصول جذر: الحروف

رياضي. جذر: رقمومثل:

)نبات( زراعة)طب( زراعةوبكتيريا( )مختبر زراعة

ومثل:)عسكرية( عملية)طب( عملية)حساب( عملية)اقتصاد( عملية

78

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

ــداللي التغــير أســباب منعقلية: )هـ( أسباب بين عالقــة وجــود ال تكــون وقــد آخــر إلى شــيء من اللفــظ نقل إلى يؤدي مما وآخر شيء

غيرها، أو المشابهة العالقة تلك آخــر، إلى شــيء من لفــظ اســتعارة إلى : تؤديالمشابهة عالقة

أمثلتها: ومن السـيد، البـاب، ثقب الشـمس، قــرص اإليصار< بئر، عين: عضو

الذهب.القارورة. فتحة القربة، فتحة فم: الثغر،

�ها رxجــلرجــل: �ت ي xج�ال ،الســف�لى القــوس: ســxفــاه ور هم: ح�ر� ،الســ�.البحر: خليجه ورxج�ل��قعنق: �ي الدهر ع�ن و�لهما الصيف وع�ن�ق ،الدهر قديم أ

� ،والشتاء: أ�ق �شــرف الجبــل: مــا وع�ن �ع�نــاق:و منــه، أ ق�و ،الرؤســاء األ ــ� من ع�نمنها. تخرج قطعة:النار

المجــاز عالقــات عليهــا يطلــق مــا وهيالمشابهة: غير عالقاتمثل: المرسل،

< مملوك. رقبة < جاسوس؛ الجزئية: عين�ة: حمة )محل( < إبرتها العقرب: سمها الحالي< لغة. اآللية: لسان

< فم. خشم )أنف( < فم؛ المجاورة: خرطوممظاهرها: ومننفسية: )و( أسبابالقبيح: للمعنى الجميل اللفظ استخدام : وهووالتطير التفاؤل

< ملدوغ. سوء يصبه سليم: لمالعسرى. الشمال، < اليد بها العمل يسهل التي يسرى: اليد

الشيطان. تدعى < حية ح�باب: محبوبر بصـير: قـوي ني ولـذا < األعشـى، البصـ� ـ� المعـروف الشـاعر ك

بصير. بأبي األعشىالعوراء. < العين كريمة: مكرمة< النار. والسالمة العافية: الصحة

ــؤدي قــدالعين: من الخــوف ــالعين اإلصــابة من الخــوف ي إلى ب < المرأة شوهاء: القبيحة مثل: قبيح، باسم الجميل الشيء تسمية

الجميلة. العاديــة األلفــاظ أن األحوال بعض في اإلنسان يشعر : قدالمبالغة

الدالــة األلفــاظ اســتعمال إلى فيعمــد انفعاالتــه عن بــالتعبير تفي الذلك: من األشياء، جمال عن للتعبير والرعب الخوف على

الخوف. وهو الروع من مشتق رائع: جميل،�خــذت الجميلــة، هولــة: المــرأة الخــوف. وفي وهــو الهــو�ل من أ

ممتاز. بمعنى هايل لفظ يستخدم المصرية اللهجةممتاز. جميل، بمعنى اآلن تستعمل رهيب: مخيف،

79

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

ممتاز. بمعنى أحيانا الحاضر في ويستخدم فظيع: شنيع،

80

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الداللي التغيeر طرق

األسباب و�جدت متى الكلمات تسلكها مختلفة طرق الداللي للتغير تغير إلى تؤدي التي المناسبة والنفسية واالجتماعية والتاريخية اللغويةهي: الطرق هذه وأهم الداللة،

الداللة )أ( تخصيص عامة كلية معان8 على تدل كانت التي الكلمة داللة تتغير أن وهو�ز أن ويمكن خاص، معنى على تدل لتصبح العربية مفردات في نمي إلى أدى وتخصيص لحن، إلى يؤد� لم التخصيص: تخصيص من نوعينلحن:

�عد� لحنا )فصيح(: هي تلك التغييرات التي حدثت في عصور قديمة في * تخصيص ال ي العربية قبل زمن االحتجاج أو أثناءه، ويدخل فيه أيضا تخصيص الوضع االصطالحي في ألفاظ

وغيرها.العلوم كالفقه والكالم والفلسفة والنحو التغيير بعد المعنىالتغيير قبل المعنى

السحر العالج،الحاذق الطب: العاملللعزاء اجتماعمأتم: اجتماع

بعض في األبيض تعني وقد األسود،اللون تعني فارسية ج�و�ن: كلمةالشواهد

الفرحالمرء تصيب الطرب: خفة أن ويبدو الخبز تعني واآلرمية العبرية لح�م: في

"الطعام" هو األولى السامية في معناها أصلالحي الجسم أجزاء

�ت: الدهر األسبوع أيام من خاص يومال�سب معلومة أيام في الناس الموسم: اجتماع

محددةالحج في الناس اجتماع

B ثمنه ودفع الشيء قبضبأخرى سلعة بادل أي شرى: قايض، نقداB النقد وقبض الشيء دفعبأخرى سلعة بادل أي باع: قايض، له ثمنا

�عد� لحنا )عامي(: وهي تلك التغييرات التي حدثت *تخصيص يمتأخرة وبدون وضع علمي.

التغيير بعد المعنىالتغيير قبل المعنىالختانالطهارة: النظافة

السارقالحرام ارتكاب عادته من كان الحرامي: منالمرأة الزوجة،عرض أو نفس أو مال من انتهاكه يجوز ال الح�رمة: ما�و�ر معروف شجر زهرشجر كل الو�رد: ن

يحان: كل والنعناع كالورد الرائحة طيب شجر الر�واآلس

اآلس

كالقثاء األرض على ينبسط شجر اليقطين: كلوالبطيخ والخيار

القرع

النجار األحذية، صانعصانع اإلسكاف: كلالضانوالمعز الغنم: الضأنالزواج وليمةالضيف القxرى: إكرام

الداللة )ب( تعميم�طلق كانت التي الكلمة داللة تتغير أن وهو معين أنوع فرد على ت أن كذلك ويمكن كله؛ الجنس على أو كثيرين أفراد على تطلق لتصبح

81

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

عصور منذ العربية في حدث ما نوعين،: أحدهما التعميم في نميز�عد فال قديمة لحنا. فيعد متأخرا حدث ما ومنها لحنا، ي

�عد� لحنا ):*تعميم ال ي فصيح(التغيير بعد المعنىالتغيير قيل المعنى

العبرية "جرح." وفي كلم من كلمة: مشتقة"السيئة." الجارحة الكلمة تعني

عامة الكلمة

على يسيرون الذين المحاربين رج�ل: أحدالفرسان. غير من أي أرجلهم،

اإلنسان بني من البالغ الذكر

العيرالعائدة القافلة: العxير: اصعد ائتxتعال�

ل�م: االحتالم في البالغ النائم يراه ما وهو الح� كبيرا، حل�م: أصبح من مشتق رؤى، من منامهبالغا.

ل�م: الرؤيا عامة الح�

شدة كلالحرب في البأس: الشدةالمرأةالهودج في الظعينة: المرأة

عطية كلللحل�ب تعار ناقة أو المنيحة: شاةملتف� شجر كلأنابيب ذو الغاب: القص�ب: شجر

النصيبالماء من الذ�نوب: النصيب�م: المرأة الذي والرجل لها زوج ال التي المرأةلها زوج ال التي األي

له زوجة ال

�عد من اللحن )عامي( لحدوثه متأخرا: *تعميم يالتغيير بعد المعنىالتغيير قيل المعنى

بالماء االغتسالالمحمى بالماء االستحمام: االغتسالرأىونظر شاف: تطاول

ذهببالعشي راح: سارج: الكالم الكالمالمختلط الهر�

)االستعارة( المعاني لتشابه األلفاظ )جـ( نقل من أو معنى من لفظ نقل بسبب الداللة مجال تغير من نوع وهو

�طلق ما وهذا بينهما، مشابهة بسبب آخر شيء أو آخر معنى إلى شيء يتكون: قد االستعارة. والمشابهة عليه

مثل: ،شكلية حسية مشابهة األسفل طرفها القوس من والرجل البدن، أعضاء من رxج�ل: عضو

البحر: خليجه. السهم: حرفاه. ورجل ورجال واألغلظ، األطول أوx القلبx من واألذن السمع، أذ�ن: حاسة �ص�لx والسهم والنعل والن

والدلو: مقبضهما. الكوز وأذن الجرة: عروتها، وأذن أطرافها،�ع: أحد �دxق� جبل والضلع: هو البدن، أضالع الض�ل ت معوج، طويل م�س�

�ق: و�ص�لة �وله. كل وع�ن�ق والـجسد، الرأ�س بـين ما الع�ن شيء: أ�ق و�لهما، الصيف وع�ن

� �شرف الـجبل: ما وع�ن�ق والشتاء: أ �ق: منه، أ والع�نالناس. من والجماعة الـمال، من القطعة

خ�ر� ـ� : الـمن �ف� �ن �ف� معروف، األ �ن دx وأ و�له البر�� �شد�ه، أ �ن�ف وأ الـمطر: وأ

و�ل� �نبت؛ ما أ �ف� أ �ن �ل: جزء وأ ب منه. متقدم الـج�

82

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�ع�ل: ما ي�ت الن �ع�ل القد�م، به و�قـ� �رض من الن �بة القطعة األ الص�ل�ع�لو )طرفها(، سيتها القوس: ظهر من النعلو الغلـيظة، : السيف ن

�سفلx فـي حديدة �ع�لو غxم�ده، أ المحراث. حديدة الن الحزام على يطلقون األندلس وأهل العنق، حول يلبس قالدة: ما

قالدة.مثل: معنوية، مشابهة

بالعضو تشبيها والذهب، والعين: السيد، اإلبصار، العين: عضوواألفضلية. النفاسة بجامع

واإليمان. اإلسالم يضيء، النور: الذي�فر: التغطية، الجحود. والكفر الك

والبرهان المرشد،: الدليلعالية منزلة األرض، من عال شرف: مكان

�ستعار التي الحالة : وهي)تراسل( الحواس تبادل أو لفظ فيها ي�درك لشيء وصف �طلق معينة بحاسة ي �درك آخر شيء على لي بحاسة يفي: كما أخرى،

حالة وهي اللون، قوة على هنا يدل الذي صارخ فلفظ ،صارخ أحمربالسمع. يدرك أمر وهو للصوت وصف هو األصل في بالنظر، تدرك

مسموع(. ← )ملموس دافئ صوتمرئي( ← )ملموس دافئ لونعاق ماء مذاق(. ← )مسموع ز�

�ة ذو طعام مذاق( ← )مشموم بنمسموع( ← )مرئي متكس�ر صوت

المعاني لعالقة األلفاظ )د( نقل تغير وهو المرسل؛ بالمجاز البالغية االصطالحات في يسمى ما وهو

آخر إلى شيء من أو معنى من لفظ نقل عند يحدث الداللة مجال فيمثل: المشابهة، غير عالقة به له

إلى شيء على الداللة من اللفظ ينقل : حيثالمكانية المجاورةمثل: في يجاوره، آخر

خصرها، على المرأة تشده خيط على يطلق أصبح الحxق�و: الخص�ر،B. اإلزار على ويطلق أيضا

�جعل الراووق: خرقة اإلناء على أطلقوا ثم للتصفية، اإلناء فم على ت)راووق(.

�قل الهودج، في الظعينة: المرأة الذي البعير على الداللة إلى ونالهودج. يحمل

التي الدابة إلى انتقلت ثم الماء، فيها يجلب التي الراوية: المزادة�جلب العكس. يكون وقد الماء، عليها ي

أيضا وتطلق الماء، دواليب تدير أو الغرب تجر التي السانية: الدابةالماء. دواليب على

83

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

حدقة على األندلس أهل يطلقها وكان الجفن، الحxمالق: باطنالعين.

في ويطلق األنف، على يطلق أصبح ثم األنف، الخشم: مخاطالفم. على العربية اللهجات بعض

�ب: بريق الحديثة اللهجات في ويطلق تحزيزها، أو األسنان الشنالشارب. على

والبريد: الرسالة. الرسائل، تحمل التي البريد: الدابة�طلقه خرطوم: األنف، الفم. على صقلية أهل وي

لتزامنهما آخر إلى معنى من لفظ نقل : وهوالزمانية المجاورةمثل: زمانا، تقاربهما أو

وهو اإلقامة، زمن على وأطلق أقام، بمعنى ربع من الربيع: مشتقوالعشب. المطر بكثرة يتميز البرودة معتدل زمن

أو القمر بها يمر قد مجموعة، أو واحد سماوي النجم: جرم: الوقت� ذلك، وقت محدد. والنجم أوقات في الشمس ج�م� ـ� والن

�ن وقت في )راتب( تحxل� وظيفة8 وكل� الـمضروب، �سمى معي B. ت ج�ما ـ� نحان. معنى في يستخدمونه بغداد وأهل أزxف: أوشك،

: أي يوم في يستخدمونه واألندلس الشام وأهل ممطر، شات8أقاليمهم. في والشتاء المطر لتزامن ممطر معنى

�نقل : حيثالجزئية �طلق الجزء من اللفظ ي مثل: في الكل، على لي�قل ثم اإلبصار، العين: عضو الجاسوس. إلى ن

ألنه المملوك على أيضا ويطلق والبدن، الرأس بين الرقبة: وصلةعليه. السيطرة مكان

الحديث: "ال في البعير. جاء على أيضا ويطلق البعير الخ�ف: خف�ق حافر8" أو خف� أو نصل8 في إال سب

�طلق وقد والحمار، الفرس به يطأ الذي الحافر: الجزء على يالفرس.

نصال. السهم على يطلق وقد السهم، النصل: حديدةالناس. من والواحد أنفه، أو اإلنسان فم من الخارج النسمة: الهواء

مثل: في كله، الشيء إلى اآللة لفظ نقل انتقال : وهواآللية�طلق البدن، أعضاء من لسان: عضو اللغة. على وي مثل: ح�م�ة المحل، إلى الحال� من اللفظ انتقال : وهوالحالeية

م�ها، إبرتها. على األندلس أهل ويطلقها العقرب: س�ببية مثل: السبب، إلى النتيجة من نقل : وهوالمaس_

ج�ز: العذاب، األصنام. عبادة وهو سببه على ويطلق الر��قد�ر الوظيفة: ما �و رxزق من يوم كل فـي ي �و طعام أ �و عل�ف أ أ

راب، األجر. سبب الذي العمل على تطلق اآلن وأصبحت ش�

84

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

من عدد أسماء النوع هذا أمثلة أوضح : ومنسيكون ما اعتبار لها سيحدث ما باعتبار وذلك القط�ع من المشتقة والثمار النباتات

مستقبال: الحشيش: وهو العشب، قطع بمعنى حش� من الحشيش: مشتق

�طلق المقطوع، العشب النابت. العشب على الحديثة اللهجات في ويط�ب : الر� قطع أي قت� من مشتق وهو الد�واب، ع�ل�ف من الق�ت�

�طلق واستأصل. وقد النابت. البرسيم على اللهجات بعض في ي�بات8 كل� وهو القص�ب ومنه قطع، تعني القص�ب: قص�ب� . ذي ن �نابـيب� أ

، الق�ض�ب: القطع، �ت8 وكل� والقضيب: الغ�ص�ن� �ب �غصان من ن )ألنه األ: كل� �قضب(. والق�ض�ب� ة8 ي ج�ر� �ت� ش� �س�ط�ت� طال �ها، وب ، أغ�صان قال والق�ت�

�اتعالى: ) �ن �ت نب� ·ا فxيه�ا ف�أ ب Bا ، ح� �ب ن xا و�عB (27،28( )النبأ: و�ق�ض�ب

: قطع، تعالى: قال ق�طوف، جمعه والقxط�ف: الثمر، القxط�ف: ق�ط�ف��ة8 )فxي ن �ة8، ج� xي �ة�( )الحاقة: ق�ط�وف�ه�ا ع�ال xي (.22،23د�ان

األلفاظ لتشابه المعاني )هـ( نقل داللية، عالقة بينهما أن� لتوهم آخر إلى لفظ من معنى نقل وهو

بسبب: إما يحدث وهذا غير أناس به يقوم داللي تحليل : وهوالشعبي ( االشتقاق1)

أمثلته: ومن المفردات، تحليل في متخصصينearوهناك "أذن"، تعني اإلنجليزية في ear،"أصل ذات وهي "سنبلة

ear من مستعارة أنها يظنون الناس ولكن األولى، عن تماما مختلف

المشابهة. "أذن" لعالقة الفعل من العربية المعاجم تشتقها الواجبة، الصدقة الزكاة: وهي

في التأمل عند وتكثره. ولكن المال تزيد وزاد؛" ألنها "نما بمعنى زكا جاءت خالصا،" ومنه نقيا، "أصبح بمعنى زكا من مأخوذة نجدها أصلها

�م� قوله في "التظهير" كما وهي التزكية �ل �ر� تعالى: )أ xل�ى ت �ذxين� إ �ون� ال ك �ز� يه�م� �نف�س� �لx أ �ه� ب ك�ي الل �ز� اء( )النساء: م�ن ي �ش� ( يزكون: ينـزهون،49ي

�ف�س8 و�اه�ا و�م�ا وقوله: )و�ن �ه�م�ه�ا ، س� ل� ه�ا ف�أ �ق�و�اه�ا ف�ج�ور� �ح� ق�د� ، و�ت �ف�ل م�ن أ

�اه�ا( )الشمس: ك المعروفة فالزكاة عليه، زكاها: طه�رها. وبناء (،9-7ز� تطهيرا فيها ألن� الزيادة؛ معنى من التطهير معنى إلى دالليا أقربالذنوب. عن وتكفيرا والنفس للمال

د د�، من مشتق أنه يظن� الناس وبعض "البرد"، الص�ر� أي ص�ر�البرد. "طعن" لشدة

�ك� الفعل من مأخوذ "الرسول" وهو وهو المالئكة، واحد مل�ك، �ل أ�لغ" واأللوك �كة "أب �ل مشتق أنه يظن الناس "الرسالة،" وبعض والـم�أ

"امتلك." م�ل�ك من "يسكب،" ريز "ماء" و آب الفارسية من الماء، لصب إبريق: إناء

ق� العربي الفعل من مشتق أنه يظن وبعضهم �ر� يلمع. إناء ألنه "لمع"، ب

85

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

و�ق من مشتق التزويق: التزيين، يتوهم الناس "الزئبق،" وبعض الز�و�ق. إلى نطقها تحريف بعد الذو�ق من مأخوذ أنه الز�

اليونانية من مأخوذ أنه يعتقد المحدثين اللغويين القلم: بعضkalamosالعربي الفعل من يشتقونه القدماء اللغويين "عود،" ولكن

�م "قص�." قل لوجود آخر إلى لفظ من معنى نقل وهيالصوتية: ( العدوى2)

مثل: بينهما، لفظي تشابه�فxظ� تعالى: )م�ا قوله في وردت "حاضر" كما عتيد �ل � ق�و�ل8 مxن ي xال إ

xه� �د�ي قxيب� ل xيد�( )ق: ر� �ه� تعالى: )و�ق�ال� ( وقوله18ع�ت �د�ي� م�ا ه�ذ�ا ق�رxين لxيد�( )ق: على "شديد" قياسا معناها أن� يتوهم بعضهم ( ولكن�23ع�ت

اللفظ. في تقاربها ألنهما وعنيد شديد كلمتي�قال: نفذ خالل من المعجمة( "ثقب" "خرج )بالدال نفذ الشيء" ي في يستخدمه الكتاب بعض ولكن� وخرج؛ ثقبها أي الرمية، من السهم نفد معنى على نقودي" قياسا وانقضى" فيقول: "نفذت "انتهى معنى

قوله في وانقضى" كما "انتهى، تعني المعجمة( التي غير )بالدال�م� تعالى: )م�ا �نف�د� عxند�ك ند� و�م�ا ي xع xه� ( )النحل: الل �اق8 �و� ( وقوله: )ق�ل96ب ل

�ان� ر� ك �ح� �ب xم�اتx مxد�ادBا ال �ل �ك �ي ل ب �فxد� ر� �ن ر� ل �ح� �ب �ل� ال �ن ق�ب �نف�د� أ xم�ات� ت �ل �ي( ك ب ر�اللفظ. في جزئيا تشبهها التي (،109)الكهف: معنى في اللفظ هذا يستخدم الناس بعض "مذموم" ولكن ذميم

دميم معنى على الخxلقة" قياسا ذميم قولهم: "كان مثل "قبيح" فيالصورة." المعجمة( "قبيح غير )بالدال

األلفاظ لتجاور المعاني )و( نقل كثيرا، التراكيب في لتجاورهما آخر إلى لفظ من معنى نقل وهو�حذف مثل: معناه، يحمل اآلخر ويبقى أحدهما في

� قال امتنع"، "كره، أبى: أي �أ�ب تعالى: )و�ال xب� ي �ات �ن� ك �ب� أ �ت �ك �م�ا ي ك�م�ه� �ه�( )البقرة: ع�ل )أبى( اآلرمية في مقابالتها نجد ولكننا (،282الل

هذا أن "رغب." والظاهر )أبى( تعني )أبيتو( والعبريةabitu واألكادية الم( مع العبرية )في جر حرف مع األصل في يستعمل كان الفعل وكره". ويبدو "امتنع معنى "أراد" أو معنى يعطيه نوعه بحسب الذي

المجيء، عن مثل: أبى )عن( في مع استخدامه كثر العربية في أنه إلى معناه )عن( ونقل الجر حرف أسقط ذلك شيوع بعد ثم رفض، أي

�ستأنس وكره،" ومما "رفض يعني فأصبح الفعل هذا في به ي�ستخدم الذي )رغب(، الفعل االستخدام مثل في اإلرادة معنى في ي

المجيء. عن واالمتناع: رغب الرفض وفي المجيء، في قولنا: رغب�ة �ة: المل �ةB، العامة: أكلنا قول في ولكنها الحار، الرماد م�ل تعني مل

ملة. إلى معناها ونقل خبز كلمة حذف عن ناتج وهذا خبزا؛ اللهجات بعض في ذو. نجدها "صاحبة" ومذكرها ذات ذوات: جمع

قولهم: "وحضر مثل في "نبالء"، "أثرياء" ، معنى مفيدة تستعمل

86

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

مصاحبة من جاء قد المعنى هذا أن الذوات." ويبدو من عدد المناسبة من متكررة، سياقات في ذوات لكلمة وأغنياء كلمات: شخصيات،

العقار، )أو المال ذوات الشخصيات من عدد المناسبة مثل: "حضر إلى أدى لذوات، مصاحبة األلفاظ هذه تكرار ومع ..إلخ.("، الجاه

معانيها. تؤدي ذوات وأصبحت عنها، االستغناءeقي aالداللة )ز( ر

أو ضعيفة أو عادية كانت معان8 بتغيير المتسامي التغيير وهومثل: شريفة، أو قوية معان إلى وضيعة

الواحد على لتدل معناها شر�ف ثم المرس�ل، تعني كانت رسول،الله. رسل من

ف�رة: طعام لذ� مما المائدة على ما تعني واآلن المسافر، الس�ومشرب. مأكل من وطاب

�ذ�لة xذ�لة: والـمxب �لبس الذي الخل�ق الثـياب: الثوب من الب �متهن ي وال وي�صان، �د�لة فأصبح العامية في اللفظ هذا ح�ر�ف وقد ي ما أحسن وهي الب

ثيابه. من الرجل عندذال �طلق قد الحاضر وقتنا وفي المتاع، الع�ف�ش: ر� النفيس على ي

وغيرها. واألرائك واألسرة كالخزائن األثاث منmarshalاإلصطبل" وقد "خادم الجرماني أصلها في األصلي معناها

"رئيس المدينة"، شرطة "مدير اإلنجليزية في اآلن معناها أصبحوالتشريفات." المراسم

الداللة )ح( انحطاط�ر وهي �ر بحيث الداللة، لرقي معاكس داللي تغي اللفظ معنى يتغي

ذلك: من مبتذل، ضعيف معنى إلى األسماع في وتأثير وسمو� قوة من وصفا قديما كانت التيhorrible و dreadful و terribleاإلنجليزية: الكلمات

وأصبحت والقتل، والحرائق كالزالزل فظيعة وحوادث شنيعة ألمورا في ذلك أمثلة األفعال. ومن من التافه لوصف بابتذال تستخدم اآلن

العربية:�ل الذبح. ال والجدال للضرب تستخدم أصبحت التي قت

اإلرهاق. اإلجهاد لتعني اللهجات بعض في ذبح: تستخدم ورئيسها،" وفي الصناعة "معلم تعني فارسية األستاذ: كلمة

معناها ابتذل العامية "المعل�م" و"الشيخ،" وفي معناها أصبح العربية أسطى إلى أيضا وحرفت شخص، كل على مجاملة تطلق فأصبحت

شابههم. ومن األحذية صناع على لتطلق ثم شرفا، أو علما للكبير واستعيرت الرجال، من الشيخ: المسن

�ذل لم كثيرين على مجاملة تطلق فأصبحت الحاضر وقتنا في معناها ابتاللقب. هذا درجة يبلغوا

يكن لم وإن العبد على يطلق أصبح ثم� الذكور، من الغالم: الصغيرصغيرا.

87

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�طلق أصبح ثم الذكور، من الصبي: الصغير األجير. على يالمملوكة. األمة على تطلق أصبحت ثم� الصغيرة، الجارية: الفتاة

أنيس، إبراهيم اللغة؛ في الكلمة دور أولمان، التالية: ستيفن الكتب الموضوع هذا مراجع 4 حسن محمد الكريم عبد الداللة؛ علم حيدر، فريد الداللة؛ علم عمر، مختار أحمد األلفاظ؛ داللةالداللة. علم في جبل،

4

88

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

ــائف ـم وظـ_ عــج_ aالمعام مخطط

المعنى )أ( شرح مهمة: *اعتبارات

صرفي المعنى ●النحوي المعنى ●المعاني ربط ● والهومونيمي البوليسيمي لتقديم منهج وضع ●التقديم أولويات ●اإليجابية أو السلبية للمهارات المناسبة الشرح طرق تنويع ●

الشرح * طرقللشرح األساسية ( الطرق1) مراعاة مجهول، إلى اإلحالة تجنب الدور، تجنب السهولة، وشروطه: اإليجاز، التعريف ●

الشامل. الجامع المميزة، والخصائص والوظيفة الشكل إلى اإلشارة الكالمي، النوعالداللية المكونات تحديد ●الكلمة سياقات ذكر ● والمضاد المرادف ذكر ●

المساعدة الشرح ( طرق2)التوضيحية األمثلة ●االشتمالي التعريف ●الظاهري التعريف ●والرسوم الصور ●

النطق )ب( بيانالتي: الكلمات أنواع في المعجم الهجاء: يستشار )ج( بيان

االشتقاقي )د( التأصيلوالنحوية الصرفية )هـ( المعلومات

االستعمال )و( معلوماتوالحداثة القدم ●التخصص حقل ●والندرة الشيوع ●وعدمها المعيارية ●واإلباحة الحظر ●االستخدام مكان ●واالجتماعي الثقافي المستوى ●

الموسوعية )ز( المعلومات أعالم ● أحداث ●مصطلحات ●

89

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المعجم وظائفالمعنى )أ( شرح

ينبغي حديث معجم في المعنى معالجة تتم لكيمهمة: *اعتباراتالذهن: في التالية االعتبارات وضع الفعلين اشتراك االعتبار: فبرغم في الصرفي المعنى أخذ ●

المعنى في اختالفا بينهما ر( فإن ف )غ الجذر في غفر/استغفر وهو”الطلب“. أال األول، معنى على زيادة به الصرفي. فالثاني

أن إال “اإلبهام” م ج ع األصلية حروفهما فمعنى عجم/أعجم وكذلك.اإلبهام سلب يفيد الثاني

أو فاعال، اللفظ يصلح هلللكلمات: النحوية الوظيفة ذكر ●مفعولين... واحد، مفعول إلى أومتعديا الزما، فعال

للجذر العام بالمعنى الجزئية المعاني : ربطالمعاني ربط ●فارس( ابن إسهام )راجع اللغة مقاييس في فارس ابن كصنيع

ذلك انتهج كما المجازية من الحقيقية المعاني تمييز ● البالغة. أساس في الزمخشري

البوليسيمي المشترك لتقديم منهج وضع ● معاني مثل واحد لفظ تحت معانية تدخل فاألول: والهومونيمي د�ج – د�ج أو ب؛� غر- ب�المداخل: غر تتعدد أن يجب )عين(. والثاني

.د�ج –بعض: على المعاني تقديم أولويات ●

- التاريخي- األعم

والمجازي - الحقيقيالتجريدي ثم - الحسي

)القراءة( أو السلبية للمهارات المناسبة الشرح طرق تنويع ●)الكتابة(. اإليجابية

الشرح طرقللشرح األساسية ( الطرق1)بالتعريف: الشرح ●

التعريف: أنواع وفصله الشيء جنس ذكر من يتكونالمنطقي: التعريف ▪

ناطق“. بأنه: ”حيوان اإلنسان تعريف ذلك مثال خاصته، أو النوعي في تجتمع ال التي التمييزية المكونات ذكرالمعجمي: التعريف ▪ ذات ”آلة بأنها فأس تعريف ذلك المعرف. مثال اللفظ سوى آخر لفظ

للحفر“. تستعمل عريضة وسن خشب من يدأن: يجبالتعريف: شروط

90

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

من الضروري وغير والحشو اإلطالة فيتجنب موجزا يكون ▪والخصائص. الصفات

بأن حسيبا“ )حس�ب( ”صار شرح في يقال فال الدور، تجنبي ▪�كرر التعريف. في الكلمة مشتقات ت كتعريف ،معرف غير أو مجهول إلى اإلحالة تجنبي▪

”السن“. بقوله لضرس الفيروزآبادي والفعل باسم االسم تعريف يبدأ بحيث الكالمي، النوع يراعي ▪

بوصف. والوصف بفعل، عند المميزة والخصائص والوظيفة الشكل إلى يشير ▪

”سطح الثالثة األمور هذه بذكر تعرف فالمرآة المادية، ألشياءا تعريف االنعكاس. لذا طريق عن الشيء صورة يعرض مصقول أملس

الوظيفة ذكر ألنه ناقص نفسه“ فيها الناظر يرى ”ما بأنها فتعريفهاالمميزة. والخصائص الشكل وأغفل

وال غيره من أشياء التعريف في يدخل فال: اشمول اجامع يكون ▪ خشب من قطعة بأنه الباب يعرف نوعه. فال من أشياء منه يستثني

وغيرها. والطاولة كالمنضدة غيره فيه يدخل ألنه مسطحة معروفة الشرح في المستعملة الكلمات تكون أن يجب ▪.المعجم لهذا المستخدمين معظم عند

التمييزية المالمح بيانالداللية: المكونات بتحديد الشرح ●المعرفة. سوى أخرى كلمة في تجتمع ال التي

أنواع جميع تشمل التي الغطاء بالكلمة يبدأالتعريف: طريقة�عرف فمثال المميزة، الخصائص ثم الفصل، ذكر يضاف ثم الم�عر�ف، ت

وهي وذراعين، بظهر تكون قد م�نجدة، للجلوس، مقعد بأنها األريكة األخرى المقاعد أنواع عن األريكة يميز التعريف للتحريك. هذا قابلة تدل- الصفة، وجود على )+ تدل التالي الجدول الحقل. انظر هذا في

الصفة(: وجود عدم على

قابلللتحريك

بذراعين بظهر خارج

المبنىمنجد

لشخصواحد

للجلوس

+ + مقعد

+ - + - - + + كرسي- - - + - - + دكة+ + + - + - + أريكة+ + + - + - + كنبة

بيان طريق عن الكلمة معنى بيانالكلمة: سياقات ذكر ● والتركيبات اللفظية مصاحباتها بذكر وذلك اللغة، في التهاااستعم

تكوينها. في تدخل التي السياقية

91

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

يعينه للمستخدم, أي اإليجابية المهارة يخدم الشرح : هذافائدته الكتابة. بينما أو الكالم في الكلمة واستخدام المعنى معرفة في

السلبية؛ المهارة يخدمان الداللية المكونات وذكر بالتعريف الشرحفقط. المقروء فهم في يفيدان ألنهما

:السياقات أنواع محدودة، ال كلمات صحبة في الكلمة وقوع عند يتحققحر: تصاحب

مثل:... أصفر رمل أصفر، نحاس أصفر، رمل أصفر، - أصفر: لون

إمكانية وعدم أخرى لكلمات كلمة مصاحبة تكراراعتيادي: ارتباطمثل: بأخرى، التركيب في كلمة إبدال

حجا مبارك، رمضان سعيد، عيد الخير، صباح عليكم، - السالممبرورا. يستبدل ال التي المتصاحبة التعبيرات هياصطالحية: تعبيرات

معاني معرفة من العام معناها يفهم وال بمرادفه أجزائها أحدمثل: مفرداتها،

السوداء، القائمة المظلمة(، السوق يقال )ال السوداء - السوق. الصفراء الصحافة األبيض، الكتاب بخفي و”رجع اللبن“، ضيعت مثل: ”الصيف األمثال، - ومنهابراقش“. جنت نفسها و“على حنين“

دب� من أكذب و“هو وبياك“ الله كقولهم: ”حياك المزدوج ومنهاودرج“.

أخرى بكلمة الكلمة تشرحالمضاد: أو المرادف بذكر الشرح ●ضدها. بذكر أو معناها تفيد

يخدم السلبية( وال )المهارة وحده الفهم غرض يخدمفائدته: اإليجابية(. )المهارة االستعمال:بالمرادف للشرح أمثلة

.الحول: العام.ذعxن: خضع

.وأصلحه اإلناء: ألمه رأم.الثوب: غسله رحض

بالمضاد: للشرح أمثلة عكس طويل“ ”طريق عموديا أو أفقيا ... الممتد الطويل

”قصير“.وجار“. ظلم عكس ... ”أنصف عدل

�له: ضد مه. حل حر�.الفساد الصالح: ضد

92

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

المساعدة الشرح ( طرق2)التوضيحية: األمثلة استخدام ●

ولكن السياقات، بذكر الشرح من نوعا الطريقة هذه اعتبار يمكن في المعنى توضيح وإنما التصاحب سياقات بيان فقط ليس هدفها

حية. نصوص يذكر الشيء تعريف هواالشتمالي: التعريف استخدام ●

مثل: أفراده،شاحنة. حافلة، نارية، دراجة مركبة: سيارة،- ابنة. ابن، أخت، اخ، أم، قريب: أب،-

إلى تحتاج التي القانونية الوثائق في التعريف هذا إلى يلجأ ما وكثيرافيه. لبس ال واضح كالم من أمثلة بذكر الشرح وهوالظاهري: التعريف استخدام ●

تعريف: مثل الخارجي، العالمالصافية. السماء لون يشبه الذي اللون بأنه - األزرق

الغضة. الحشائش لون في كان ما األخضر-الدم. كلون لونه كان األحمر: ما-

بعض تلجأوالرسوم: الصور استخدام ● التوضيحية والرسوم الصور استخدام إلى القواميس

تحت يدخل التعرف من النوع المعنى. وهذا لتجسيم ما حد إلى يشبه ألنه اإلشاري؛ بالتعريف يعرف ما

الخارج. في الشيء إلى اإلشارةفي: : يفيدفوائده اكتساب األطفال يبدأ حيث األطفال - معاجم

المحسوسة. أشياء إلى تشير التي الكلماتواآلالت. األشياء أجزاء معاني - تحديد

كأوعية المتشابهة، األشياء بين - التفريق والطيور الحيوانات أنواع والشراب، الطعام

بعض المالبس. )انظر أنواع وبعض واألشجار،.الوسيط( المعجم في التوضيحية الصور

النطق )ب( بيان بيان المعجم يؤديها التي المهمة الوظائف من وغير منها الصحيح وذكر الكلمة، نطق صور

وسائل ثالث اتبعت العربية الصحيح. والمعاجمذلك: لتحقيق

هذه وعيب بالشكل، الكلمة - ضبط1ذلك. في الطباعية األخطاء وقوع كثرة الطريقة

93

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

مثل: بالكلمات، الكلمة ضبط على - النص2ماؤها“. ينقطع ”ال والتاء الحاء بضم حتaد عين-

الحديث“. ”حسن وكسرها الدال بضم وحدxث، حدaث رجل- ومثل: مثالها، أو وزنها بذكر الكلمة ضبط على - النص3

رأبالوزن(. و )ذكر ”العصا“ بالكسر مxف�علة على مcنسأة- �ع الصدع الماضي في عينها ضبط في كمنع فهي ”أصلحه“، كمن

المثال(. )ذكر والمضارع

الهجاء )ج( بيان إمالئها. فلغات وقواعد هجائها قوانين انضبط في اللغات تختلف

الكاتب يحتاج لذا نطقها؛ عن رسمها يختلف والفرنسية اإلنجليزية مثل signمثل: وإمالئها، رسمها من للتأكد اللغات هذه معاجم مراجعة إلى

كثير. أما ( وغيرهاgh فيها )زيد ”باع“n، bought) فيها )زيد ”عالمة“ ال لنطقها. وربما ورسمها هجائها مطابقة كتابتها في فيغلب العربيةمنها: التي الحاالت بعض في إال المعاجم مراجعة إلى يحتاجعمرو. أولو، مثل: مئة، حرف فيها يزاد التي - الكلمات1�نقص التي - الكلمات2 لكن. الذين، ذلك، مثل: هذا، حرف منها ي واو أصل ذات كانت إذا ما لمعرفة ثالثة بألف المنتهية - الكلمات3

با، مثل ممدودة ألفا فترسم يائي أصل ذات كانت أو صبا، دعا، الر�النوى. الهدى، مثل: الصدى، مقصورة ألفا فترسم

مثل: متطرفة، أو متوسطة همزة على تشتمل التي - الكلمات4بطء. بؤرة، هيئة، بيئة،

االشتقاقي )د( التأصيلهذا: تحت ودالليا. ويدخل وصوتيا لغويا الكلمة أصل بيان هوأجنبية. لغة من مقترضة أو أصيلة الكلمة كانت إذا ما - بيان1معانيها. ذكر مع اللغوية العائلة في مقابالتها - بيان2للجذر. العام المعنى - بيان3

أصل ترصد التي التاريخية المعاجم في مهمة الوظيفة وهذهومعانيها. أصواتها وتغير الكلمات

والنحوية الصرفية المعلومات )هـ( بيان والصرفية النحوية المعلومات إعطاء على المعاجم تحرص مستعمل يهم الذي بالقدر المداخل ببعض المتعلقة الضروريةالمعلومات: هذه ومن المعجم،

الصرفية. الصيغ معاني - بيان1 الماضي في عينه ضبط مع المجرد الثالثي الفعل تصريف - ذكر2

ذلك. قياسية والمضارع. لعدم وسبيل )مذكر(، مثل: رأس اللفظ، إليه يشير الذي جنس - ذكر3

ويؤنث(. )يذكر

94

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

التكسير. جمع صيغ - ذكر4 حرف على والنص واللزوم، التعدي حيث من الفعل نوع - بيان5الفعل. يلي الذي الجر يذكره وما الصرفية، القواعد أهم تلخص بمقدمة المعجم - تزويد6

لقياسيته. يتجاوزه وما المعجم

االستعمال )و( معلومات أهم ومن اللفظ، استعمال مستويات بيان المعجم وظائف أهم من

لأللفاظ: واألسلوبية اللغوية بالمستويات المتعلقة االستعمال معلوماتمستحدث. حديث، قديم، مهجور، : ممات،والحداثة القدم- 1االستخدام. في جار : نادر،الشيوع درجة- 2 مقبول، مبتذل، محضور، استعمال هو هل:االستخدام تقييد- 3

.euphemism التعبير في تلطف

المثقفين، بين: لغة : يفرقواالجتماعي الثقافي المستوى- 4دنيا. طبقة عامية،

فلك. قانون، نحو، فيزياء، : كيمياء،التخصص حقل- 5 نجد: لغة القديمة العربية المعاجم : ففياالستخدام إقليم- 6

يمانية. نجدية، حجازية، عراقية، شامية، المناطق تعبيرات بين التفريق علينا يجب الحديثة المعاجم وفي

مغاربية: عراقية، : شامية،المختلفة العربية واألقاليم البالد معظم في العمل وزارة )تونس( يقابلها الشغل - وزارة

العربية.)عراق(. متصرفية سوريا( يقابلها )مصر، - محافظة)تونس(. تعاضديات العربية( يقابلها البالد )معظم - تعاونيات

موسوعية )ز( معلومات الموسوعية المعلومات بعض عن حديث أو قديم معجم يخلو يكاد ال هذه الخارجي. ومن العالم في ألشياءاب بل باأللفاظ تتعلق ال التي

عن: معلومات الموسوعية المادةوالنبات. الحيوانات أو األماكن أو الناس أعالم - بعضوالكونية. الجغرافية والظاهر التاريخية األحداث - بعضالعلمية. المصطلحات - بعض

95

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

(5)ومدارسها العربية المعاجم

ومعاجم المعاني، حسب مرتبة رئيسان: معاجم وعان العربية المعاجماأللفاظ. حسب مرتبة

المعاني معاجم-5( هـ244-150) سالم بن القاسم عبيد أبو – المصنف الغريب

( هـ320 ) ت الهمذاني الرحمن عبد – الكتابية أللفاظا( هـ395 ) ت فارس ابن – األلفاظ مaتخيeر

( هـ429 ) ت الثعالبي منصور أبو – ةالعربي وسرe اللغة فقه( هـ458-398) سيدة ابن – اللغة في المخصص

( هـ600 ) قبل األجدابي ابن – المتلفeظ ونهاية المتحفظ كفاية )دار موسى وحسين الصعيدي الفتاح : عبداللغة فقه في اإلفصاح

( 1929 المصرية، الكتب

األلفاظ معاجم)ب( الصوتي الترتيب مدرسة

في األسس من عددا اعتمد: الفراهيدي أحمد بن للخليل العينترتيبه:

الحروف : ترتيب األول األساسB الحروف بأقصى بدأ       لعدم بالهمزة يبدا ولم بداية فجعلها مخرجا

المد� حروف ثم� الشفتين، حروف إلى انتهى حتى بالعين فبدا ثباتهاالترتيب: هذا على الحروف وإليك الهمزة، وبعدها

/  ص /   ض /   ش /   ج /   ك /   ق /    غ /   خ /   هـ /   ح /    ع / ف / ن /   ل / ر /   ث /   ذ /   ظ /   ت /   د /   / ط  ز /   س/ أ ي / ا / و / م / ب

B حروفها أقصى تحت كلمة كل� و�ضعت موضع إلى النظر دون مخرجاآخره: في أم وسطها في أم بدايتها في كان سواءB الحرف،

B، أقصاها ألنه العين حرف في ( أوردها ) لعب غيره. في ترد وال مخرجاB، أقصاها ألنه القاف حرف في ( أوردها ) رزق غيره. في ترد وال مخرجاB، أقصاها ألنه الحاء حرف في ( أوردها ) حزن غيره. في ترد وال مخرجاB، أقصاها ألنه الشين حرف في ( أوردها ) شد� غيره. في ترد وال مخرجا

B، أقصاها ألنه الجيم حرف في ( أوردها ) جرى غيره. في ترد وال مخرجاB، أقصاها ألنه القاف حرف في ( أوردها ) وقى غيره. في ترد وال مخرجا

المعاجم: موضوع مصادر ? 5الحميد: حميد بن العزيز عبد العربية، - المعاجم1

http://www.voiceofarabic.comاللوكة: . موقعالعلواني فياض جابر محمد العربية، - المعاجم2

http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=78&ArticleID=417

96

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

B، أقصاها ألنه العين حرف في ( أوردها ) كرسوع في ترد وال مخرجاغيره.

B، أقصاها ألنه العين حرف في ( أوردها ) عندليب في ترد وال مخرجاغيره.

األبنية الثاني: تقسيم األساسB حروفها أقصى لكونه الحرف تحت و�ضعت التي الكلمات مخرجاالتالية: األبنية تحت وو�ضعت األصول حروفها إلى بالنظر ق�س�مت

الخخقخ�ق�ة، ( وفيه: خق�، والقاف / ) الخاء الصحيح الثنائي باب �خقوق. األ

�ة الكلمات تحته / ذكر الصحيح الثالثي باب زوائد. دون الثالثي طيخ، خيط، وخط، خوط، خطأ، / مثل: خطو، المعتل� الثالثي باب

طخي.أوق. قاء، أقا، واق، وقى، قوقى، / مثل: قوي، اللفيف باب جوسق، جبلق، مجنق، جرمق، قنفج، / مثل: جنبق، الرباعي باب

جلهق.فلنقس. قنفرش، شفشلق، / مثل: جنفلق، الخماسي باب

فإننا األول األساس في ذكرها السابق الكلمات في النظر نعيد حينماالتالي: النحو على نجدهامشتقاتها. ومعها الشين، حرف من الصحيح الثنائي باب ( تحت ) شد�

مشتقاتها. ومعها العين، حرف من الصحيح الثالثي باب ( تحت ) لعبمشتقاتها. ومعها القاف، حرف من الصحيح الثالثي باب ( تحت ) رزقمشتقاتها. ومعها الحاء، حرف من الصحيح الثالثي باب ( تحت ) حزنمشتقاتها. ومعها الجيم، حرف من المعتل� الثالثي باب ( تحت ) جرىمشتقاتها. ومعها القاف، حرف من اللفيف باب ( تحت ) وقى

العين. حرف من الرباعي باب ( تحت ) كرسوعالعين. حرف من الخماسي باب ( تحت ) عندليب

ر السابقة األبنية التقسيم وهذا حروف من حرف كل تحت يتكر�المعجم.

الكلمات تقليب   الثالث: األساس قل�ب بناء8 كل� تحت تدخل التي الكلمات� المستعملة الصور على ت

ةB ترد الصور تلك جميع فإن ولذا العربية، في أقصى تحت في واحدةB مر�B، حروفها يلي: ما نعرف السابقة األمثلة ومن مخرجا للحروف المختلفة التقليبات ( هذه عبل علب، بعل، بلع، لبع، )لعب، الصحيح، الثالثي باب في العين، حرف تحت منها المستعمل يرد الثالثة

B، أقصاها هي العين ألن� )علب(، مادة في من ألنها الالم ثم� مخرجا�ة وهكذا الشفتين، من ألنها الباء ثم� اللسان، طرف التي الكلمات بقيB ذكرتها المستعملة. تقليباتها جميع مع واحد موضع في تذكر سابقا

97

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

الكلمات جميع إحصاء إلى طريقةB ليكون الكلمات تقليب استعمل وقد العرب، استعملها التقليبات جميع أن� معناه وليس المستعملة، العربية

�برز اإلحصائية الطريقة هذه ولكن أهمله، ما ومنها استعمله ما منها بل توالمهمل. المستعمل بها ليعرف الممكنة الصور كل له أم المستعمل سواءB – الكلمات تقليب عن تنتج التي الصور عدد أم�ا

التالي: النحو على فهي – المهملصورتان. عنه ينتج الثنائيصور. ست� عنه ينتج الثالثي

صورة. وعشرون أربع عنه ينتج الرباعيصورة. وعشرون مائة عنه ينتج الخماسي

العين: معجم في الكلمة عن البحث طريقةالتالية: الخطوات نسلك الكلمة عن البحث عندللكلمة. األصلية الحروف - تعيين1B، حروفها أقصى - تعيين2 �ه حيث مخرجا �ذكر الذي الحرف هو إن تحته ت

أولها في كان سواءB الحرف موضع إلى النظر دون المقصودة، الكلمةآخرها. أو أوسطها أو

أم صحيح ثالثي أم ثنائي هو هل المقصودة، الكلمة بناء - تعيين3 أن� نعرف بنائها تعيين وبعد خماسي، أم رباعي أم لفيف أم معتل� ثالثي

تحته. تقع الكلمةB أشرت� وكما موضع في تكون الواحدة الكلمة تقليبات جميع فإن سابقا

واحد.

العين تبعتا التي المعاجم( هـ356-280) القالي عليe أبو – البارع-5ترتيبه: عند التالية األسس اتبع

�بةB الحروف إلى الكتاب تقسيم األول: األساس مخارجها، بحسب مرتB اختلف الحروف ترتيبه لكن� على ترتيبه وجاء العين، ترتيب عن قليال

ت، د، ط، ن، ر، ل، ش، ج، ض، ك، ق، غ، خ، ع، ح، التالي: هـ، النحوي ا، و، م، ب، ف، ث، ، ذ ظ، ، س ز، ص،

عن هنا األبنية اختلفت وقد أبنية، إلى الحروف : تقسيم الثاني األساسB: العين قليال

الثنائي - باب1 الصحيح - الثالثي�2 المعتل� - الثالثي�3اللفيف به وعنى واألوشاب، الحواشي - باب4- الرباعي�5- الخماسي�6

98

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

( هـ370-282) األزهريe منصور أبو – اللغة - تهذيب2 تأليفه: دواعي أهم� من

شافههم الذين األعراب أفواه عن وعاه ما أ- تقييد كتاب ومنها الكتب بعض في العربية أصاب الذي الخلل ب- تبيينه

العين.

ونظام األبنية وتقسيم الحروف ترتيب في العين مسلك : سلكترتيبه: مصادره التقليبات،

B العين اعتمد ـ للخليل. يكون أن ينكر أنه مع لمعجمه أساسا وبعضها مشافهةB، األعراب من نقلها بعضها كثيرة، زيادات عليه وزاد ـ

الكتب. من نقلها

( هـ385-324) عبeاد بن الصاحب – - المحيط3�ه والتقليبات، األبنية وتقسيم الحروف ترتيب في العين تبع اعتنى لكن

تجديد فال ولذا المعاني، ذكر في اختصاره مع منها فاستكثر باأللفاظالعين. نظام على عنده

بيديe بكر أبو – العين - مختصر4 a( هـ379) - الز: ترتيبه

الحروف. ترتيب في العين مسلك سلك ـ ( المعتل� من المضاعف الثنائي ) باب زاد فقد األبنية تقسيم أم�ا ـ

يلي: كما فجاءت الصحيح الثالثي� ب- باب الصحيح المضاعف الثنائي� أ- باب

المعتل� الثالثي� د- باب المعتل� من المضاعف الثنائي� ج- بابالرباعي� و- باب اللفيف الثالثي� - باب هـ

الخماسي� ز- بابفيها. العين تبع الكلمات تقليب وكذا

( هـ458-398) سيده ابن – - المحكم5� منهجه في العين مسلك : سلكترتيبه يلي: فيما خالفه أنه إال وفي (، المعتل� من المضاعف الثنائي� ) باب زيادة في الزبيدي� أ- تبع الزبيدي�، فيها تبع حيث العين، الزبيدي فيها خالف التي المواد� من كثير8

أخذ والده وعن (، ) إسماعيل والده أستاذ الزبيدي� كون بسبب وذلكالمعجمان. يتطابق المواد� من كثير8 وفي العين، مختصرB سيده ابن ب- زاد في ما فيها ففاق المختصر، على كثيرةB ألفاظاوالصرف. النحو بمسائل واعتنى العين،

الجمهرة مدرسة حاول اللغويين بعض فإن� الحروف ترتيب في العين طريقة لصعوبة

أشهر ومن المعجم، على للمط�لعين أسهل لتكون الطريقة تلك تيسير

99

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�عد� فهو ولذا معجمه، في دريد ابن العين طريقة في جد�د م�ن� صاحب يجديدة8. طريقة8

( هـ321-223) دريد بن بكر أبو – الجمهرةالتالية: األسس على يقوم ترتيبه

:األصول حروفها إلى بالنظر أبنية إلى المعجم : تقسيم األول األساسبه. يلحق وما المضاعف أ- الثنائي�

به. يلحق وما ب- الثالثي�به. يلحق وما ج- الرباعي�

به. يلحق وما د- الخماسي�B األبواب هذه وأتبع تقسيم جعل دريد ابن أن والنوادر. أي لل�فيف أبوابا

العين، في جاء كما وليس معجمه، في األول األساس هو األبنية

األلفبائي� الترتيب على حروف إلى بناء كل� تقسيم الثاني: األساسالتالية: الصورة على

س /   ز /   ر /   ذ /   د /   خ /   ح /   ج /   ث /   ت /   ب /   أ /  ك /   ق /   / ف  / غ  / ع  ظ /   ط / ض /   ص /   ش / ي /   و /   هـ /   ن /   م /   ل

، األلفبائي� الترتيب في يليه ما مع له المعقود بالحرف باب8 كل� وبدأB نهاية وبعد الجيم، مع بها ثم� الثاء، مع بها ( بدأ ) التاء باب في فمثال

الباء. مع التاء ثم� الهمزة، مع التاء تأتي الحروف الترتيب على الحروف رت�ب لكونه العين عن الجمهرة يختلف وهنا

في التجديد مواطن من وهذا الصوتي، الترتيب وليس األلفبائيالجمهرة. الكلمات تقليب   الثالث: األساس

في المستعملة الصور على حرف كل تحت تقع التي األلفاظ قل�بالعربية. الجمهرة: في البحث طريقةالتالية: الخطوات نسلك الجمهرة في كلمة عن للبحث

األصلية. الحروف لنعرف الزائدة الحروف من الكلمة - تجريد1 الرباعي أو الثالثي أو ) الثنائي الكلمة تحته تدخل الذي البناء - تحديد2الجمهرة. في البناء ذلك إلى االتجاه ثم (، الخماسي أو ثم األلفبائي، الترتيب على حروفها أول تحت الكلمة عن - البحث3

تقليباتها. بقية الكلمة ومع يليه، الذي : مثال الهمزة ألن الكاف ثم الهمزة حرف تحت الثالثي باب في ( نجدها )أكل معها ونجد الالم، ثم الكاف ثم األلفبائي الترتيب على الحروف أول

(. ألك لكأ، كأل، كأل، ) ألك، تقليباتها من المستعمل

( هـ395) - فارس بن أحمد – اللغة مقاييس معجم

100

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�عد� B المعجم هذا ي االختالف بعض مع المنهج في الجمهرة من قريبا تأليفه: دوافع أهم�

وهو مشترك، أصلي� معنى حول المختلفة الماد�ة صيغ دوران أ- إثبات�ر ما B صحيحة مقاييس العرب للغة بأن� عنه عب ع وأصوال فروع. منها تتفر�

�ة الكلمات أكثر أن� ب- بيان �ة الرباعي منحوتة. والخماسي المقاييس ترتيب

األلفبائي�، الترتيب الحروف ترتيب على كتب8 إلى معجمه - قس�م1.... وهكذا(. خ ح ج ث ت ب )أ  الباء كتاب ثم� الهمزة، بكتاب فبدأاألبنية: بحسب أبواب ثالثة إلى كتاب8 كل� - قس�م2

المضاعف. - الثنائي�- الثالثي�.

د. الثالثي� على زاد - ما المجر��ب3 فبدأ الباب، حرف الذي الحرف بحسب األبواب في الكلمات - رتB األلفبائي�، الترتيب في يليه ما مع له المعقود بالحرف باب8 كل� فمثال الحروف نهاية وبعد الخاء، مع بها ثم� الحاء، مع بها )الجيم( بدأ باب في

الثاء. )ج مع ثم التاة، مع ثم الباء، مع الجيم ثم� الهمزة، مع الجيم تأتيث. ج ت، ج ب، ج أ، ج يكمل ثم ي ....... ج ذ ج د، ج خ، ج ح،

التقفية مدرسة�ركت حينما العربي المعجم تأليف في الكبير التغيير وحدث� كل� ت

�ني التي الثالثة األسس وكان تبعته، التي والمعاجم العين معجم عليها بB المعجم ترتيب وهي المعجم في جديدة8 طريقة8 في التغيير هذا ترتيبا

B B األخير الحرف على ألفبائيا B، واألول بابا �رك المدرسة هذه ففي فصال ت وتقسيم العين، لمعجم األول األساس وهو للحروف الصوتي الترتيب األوجه على الكلمات وتقليب الثاني، األساس وهو األبنية على الكلمات

الثالث. األساس وهو المستعملةالحروف. بعدد أبواب8 إلى المعجم : تقسيماألول األساس

B، بجعله األخير الحرف من المدرسة هذه في الكلمات ترتيب انطلق بابا التالي: )باب النحو على األلفبائي� الترتيب على األبواب وجاءت كل تحت ويقع الجيم... (، باب الثاء، باب التاء، باب الباء، باب الهمزة،

بين فرق ال الباب، به س�م�ي الذي بالحرف انتهت التي الكلمات باب�ها والخماسي، والرباعي والثنائي الثالثي �بت تحته، و�ضعت كل ت B ور� ترتيباB الثاني. األساس وهو األول، الحرف على داخليا

كل� الحروف، بعدد فصول8 إلى باب8 كل� تقسيم : الثاني األساس�بت بحرف، يبدأ فصل8 ت للكلمة. األول الحرف على الفصول ور��بت الواحد الفصل كلمات تعد�دت وإذا ت وما الثاني الحرف بمراعاة ر�

B بعده، بثر، بتر، ) بئر، وفيه الراء(، )باب الباء( تحت )فصل نجد فمثال�فقت الكلمات أن بدر... ( فنالحظ بخر، بحر، بجر، وهو الباب في ات

في اختلفت ولكنها األول، الحرف وهو الفصل وفي األخير، الحرف

101

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�بت ولذا الثاني، الحرف ت الثاء ثم التاء ثم� الهمزة فجاءت إليه بالنظر ر�وهكذا...

سنة ولد) الجوهري نصر أبو – العربية وصحاح اللغة تاجB هـ400 سنة وتوفي هـ،332 ( تقريبا

صح ما على فيه القتصاره االسم هذا الجوهري له الصحاح: انتخب )األلفبائي( الهجائي الترتيب إلى اللغة. وعمد ألفاظ من عنده

B معجمه تنظيم في واألخير األول األساس واتخذه للحروف، أبواباB B لغوية، مواد من تضمنه وما وفصوال السابقة المدارس بهذا مخالفا

بين ما أسبقية بحسب الفصول هذه من فصل كل مواد رتب أنه كماB. الهجائي الترتيب في منها واألخير األول الحرفين أيضا

دراسات حوله وقامت اللغويين أكثر ومنهجه بالكتاب أعجب ولقدB أثمرت يضيق تنظيمها في الصحاح سبيل سلكت متنوعة متعددة كتبا

تلك أنواع من لنوعين مثالين بذكر نكتفي عنها. لذا بالتحدث البحث هذاوالصلة. والذيل والتكملة الصحاح مختار وهما الدراسات

( هـ711-630) منظور ابن – العرب لسان هـ630 األفريقي الخزرجي علي بن مكرم بن )محمد منظور ابن ألفه

وجودة االستقصاء بين فيه يجمع أن منظور ابن أراد (. ولقد711 – كما – السابقة المعاجم إبراز إلى األول الغرض لتحقيق فعمد الترتيب

B وذكرها موسوعته في فأفرغها – هو رآها مقدمته في بذكرها مصرحاوهي:

للجوهري، والصحاح سيده، البن والمحكم لألزهري، اللغة تهذيب البن الحديث غريب في والنهاية الصحاح، على بري ابن وحواشي

بها، أمت فضيلة الكتاب هذا من لي تواضع: "وليس بكل األثير. وقال الكتب تلك في تفرق ما جمعت أني سوى بسببها أتمسك وسيلة والفيه". القول وبسطت العلوم من

B: "فليعتد وأضاف هذه عن ينقل أنه هذا كتابي عن ينقل من قائالالخمسة". األصول

الجوهري منهج انتهاجه أن الترتيب( فرأى )جودة الثاني الغرض وأما إياه وتفضيله به إعجابه عن أعرب بتحقيقه. فلقد كفيل صحاحه في

B: ولقد سواه ما على اآلفاق. شهرته وطبقت اللسان صيت ذاع قائال

( هـ817-729) الفيروزآبادي – المحيط القاموس بن محمد بن يعقوب بن )محمد الفيروزأبادي المحيط: ألفه القاموس

(.817 – هـ729 إبراهيم بن يعقوبB يكون أن مؤلفه له أراد ولقد B جامعا ذاته. فحقق الوقت في موجزا

البن والمحكم للصغاني العباب على بتعويله واالستيعاب الشمول العين في ما خالصة – طريقهما عن – كتابه في فأودع سيده،

أضاف أنه مقدمته في وذكر والتكملة والصحاح والتهذيب والجمهرة

102

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

إلى اإلشارة سبقت والمحيط. وقد العباب تضمنه ما إلى زياداته من عمد وكما األعظم البحر – رآه كما – لكونه المحيط القاموس سماه أنه

B به وصرح اإليجاز إلى عمد فقد الشمول، إلى كتاب تقديم وسئلت قائال مع واإلحكام، اإليجاز قالب في مفرغ وعمل النظام ذلك على وجيز وألفت عناني القصد هذا صوب فصرفت المباني وإبرام المعاني، إتمام

B الزوائد، مطروح الشواهد، محذوف الكتاب هذا الفصح عن معرباوالشوارد.

استخدام إلى عمد بل الزوائد طرح دون الشواهد بحذف يكتف ولمB الرموز والجمع وقرية وبلد موضع م( عن ج، ة، د، )ع، بكتابة مكتفيا

ومعروف.

بيدي – العروس تاج ( هـ1205- 1145) الز_B صاحبه ألفه وقد جميع بإيراد فيه والتزم الفيروزآبادي، لقاموس شرحا منها يحوج ما وتفسير مراجعها إلى والتنبيه وتحقيقها القاموس مواد فاضطره عنها القاموس استغنى التي بالشواهد واإلتيان تفسير إلىB وعشرين مئة إلى يرجع أن كله هذا ما وبإيراده مقدمته في ذكرها كتابا بحق – التاج صار الكتب هذه كل من عليه استدركه وما القاموس في

في ببوالق األميرية المطبعة طبعته نزاع. وقد بال عربي معجم أجمع – واألنباء اإلرشاد وزارة أجزاء. وقامت عشرة في كاملة طبعة القاهرة طبع في مستمرة تزال وال أنيقة حديثة طباعة منه أجزاء بطبع الكويتية

منه. بقي ما

األلفبائي الترتيب مدرسة المدارس خاتمة ليكون العربي المعجم في األخير التطوير جاء

الطرق، أسهل إلى العربي المعجم في التيسير وصل حيث المعجمية، إلى األولى النظرة عند األولي� التفكير إلى األقرب الطريقة وهي

حسب الزوائد من تجريدها بعد الكلمات المدرسة هذه فرتبت الكلمة،وهكذا. الثاني ثم� األول الحرف

حديث، ومنها قديم منها كثيرة، الطريقة هذه اتبعت التي والمعاجميلي: فيما أهم�ها نعرض

القديمة المعاجم( هـ538-467) الزمخشري عمر بن محمود – البالغة أساس: المعجم لتأليف دوافعه

أساليب بمعرفة القرآني اإلعجاز وجوه على التعر�ف وهو - ديني�1والمجاز. الحقيقة من كالمها في العرب

معان8 من فيها بما الراقية البالغية بالعبارات الكبرى - عنايته2�ة �ة، حقيقي المعاجم كأكثر االستقصاء هم�ه يكن فلم ولذا ومجازي

السابقة.

103

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

�بمنهجه ورت�ب بعده، وما فالثاني األول الحرف على األلفاظ : رت ثم� الحقيقي� المعنى فذكر والمجاز، الحقيقة إلى بالنظر المعاني

المجازي�.

هـ(666)- الرازيe بكر أبي بن محمد – الصحاح مختارB رآه مم�ا عليه الزيادة مع للجوهري� الصحاح فيه اختصر للعالم مهم�ا فكمنهج منهجه األلسنة. أم�ا على جريانه يكثر مم�ا واألديب والفقيهالبالغة. أساس

770)- الفيeوميe المaقري محمد بن أحمد – المنير المصباحهـ(

B األلفاظ ورت�ب الفقه، في للوجيز الرافعي� شرح غريب فيه شرح ترتيباB �ا �ه األصول، حروفها على ألفبائي B، بالمشتقات ع�ني ولكن إلى وأشار كثيرا�ة المسائل في وفص�ل والجموع، األفعال أبواب �ة اللغوي والصرفي

�ة. والنحوي

الحديثة المعاجم البستانيe بطرس – المحيط محيط

م1869- هـ1286 عام تأليفه من فرغB للفيروزآبادي المحيط القاموس من اتخذ- معجمة، لمادة أساسا معاجم في عليها عثر مفردات من الفيروزآبادي فات ما أضاف-

أخرى. القياسية والمشتقات والقبائل واألشخاص األماكن أسماء حذف-

اللغات. وبعض الحديث العصر روح تالئم صياغة التفسيرات صاغ- والمسيحية المولدة والمعاني المفردات من قليل غير أضاف-

والفلسفية. العلمية والمصطلحات والعامية

المعلوف لويس المنجد: لألب م1908 سنة أخرجه نظامه. على وسار البستاني المحيط محيط فيه اختصر-B التاج إلى رجع- مواده. تفسير في كثيرا وتكرار للصيغ فرمز األجنبية المعاجم غرار على بالرموز استعان-

�رأ اللفظ األوجه وتعدد واالستطرادات القول فضول من المشروح. مبومظهره. حجمه في رائق غزيرها المادة مكثف

والخرائط والجداول بالصور فحفل كثيرة تحسينات عليه أدخلت- األحمر باللون السطر أول في المواد كتبت-

والغرب الشرق ألعالم تراجم حوى والعلوم لآلداب معجم به وألحق طليعة في المنجد فصار م1956 سنة توتل فرديناند األب صنعه

104

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

B الحديثة العربية المعاجم B وأيسرها تنظيما B وأكثرها تناوال ما مع انتشارامآخذ. من فيه

(1958 )ألفه العاملي رضا أحمد ـ اللغة متن دمشق في العربي المجمع عضو العاملي، رضا أحمد الشيخ ألفه

،B مجمعه. من بتكليف سابقا فجاءت معجمه تأليف عند مجمعه بتوجيهات أخذ أنه : ويبدوترتيبه

B مرتبة مواده من مادة كل محتويات B. إذ ترتيبا على األفعال قدم دقيقا الستة أبوابها تسلسل بحسب فرتبها األفعال من بالمجرد وبدأ األسماء

B منها المزيد ورتب المعروفة B ترتيبا الثالثي قدم األسماء وفي خاصاالرباعي. المضاعف ثم المجرد،

المطولة األقدمين معاجم على والشرح التفسير في : عو�لمصادره في ذلك بعد ينظر ثم التاج، وشرحه القاموس ثم العرب بلسان بادئا

المنير والمصباح للرازي الصحاح ومختار للزمخشري البالغة أساسB غير إليه، أخطاؤها تتسرب كيال الحديثة المعاجم عن للفيومي. معرضا

B أفاد أنه التنظيم. مظاهر من فيها مما كثيرا

العبارات، كاختالف الشوائب من بخلوه المعجم هذا : ويتميزخصائصه الفصيح. وحرص إلى رده يمكن الذي العامي إلى الهامش في وأشار المستحدثة األلفاظ الحقيقة. وأدخل جانب إلى المجاز ذكر على

القاهرة. في اللغويين المجمعين من كل أقرها التي والصيغ

بالقاهرة العربية اللغة مجمع – الوسيط المعجم العربية اللغة مجمع إصداره تولى حديث معجم الوسيط المعجم

إبراهيم هـ،1380 سنة األولى طبعته في بإعداده، فاضطلع بالقاهرة، علي ومحمد القادر، عبد وحامد الزيات، حسن وأحمد مصطفى،

إبراهيم هـ،1392 سنة الثانية، طبعته في إخراجه وتولى النجار، الله خلف ومحمد الصوالحي، وعطية منتصر، الحليم وعبد أنيس،أحمد.

: مميزاته واألدبية العلمية المصطلحات في وتوسع وحديثها، قديمها باللغة اهتم-

والمحدثة، المولدة، والكلمات الحضارة، ألفاظ من وكثير والفنية،والدخيلة.

في صورة، وستمائة كلمة،450000 مادة،7000 المعجم هذا يضم-صفحة. ألف من أكثر

الجافة، الحوشية األلفاظ من كثير من أعدته التي اللجنة تخففت-المترادفات. من جزءا وحذفت

105

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

بعض وفي المعربة، الكلمات في اللفظي الهجائي الترتيب التزم- األصلية موادها ترتيب مواضع إلى محيال األصل الخفية العربية األلفاظ

المعجم. في انتهج قد المجمع أن الثانية للطبعة تصديره في مدكور إبراهيم ذكر وقد

�سر8 على تقوم التي االشتقاقية العربية طبيعة مع ينسجم منهجا من أ األبجدي الترتيب فكرة عامة. واستبعد ومواد جذور إلى تعود الكلمات هذا، ألن أصلها؛ عن النظر بقطع الكلمة بتركيب يلتزم الذي الص�رف

الدالالت، أصول ويطمس اللغوية، المادة وحدة يشتت نظره، فيالمفردات. فقه ويضعف

فيشر األلماني المستشرق – التاريخيe اللغويe المعجم�ع على قائم� وهو فيشر، المستشرق بدأه تاريخي معجم من الكلمة تتب له يؤسف عليها. ومم�ا طرات التي دالالتها تطو�ر برصد العصور، أقدم

�ه بمعجمه بدأ فيشر أن كان فيه منهجه لكن� عمله، بداية في مات ولكنB منهجه على فسنتعرف ولذا منه، المطبوع الجزء مقدمة في واضحا

)أبد( بعنوان إلى الهمزة حرف أول من المعجم من جزء منها. طبعالتاريخي(. اللغوي� )لمعجم

: المعجم ماد�ة فهو ونهايته، معجمه لماد�ة الزمني الحد� بداية مقدمته في فيشر ذكر

�ة تاريخي معجم بداية أم�ا الهجري، الثالث القرن نهاية حتى للعربيالميالدي. الرابع القرن من النمارة فبنقش استشهاده

من مختلفة، مصادر من أخذ وإنما اللغة، معاجم على يقتصر لم�ة المؤلفات األمثال، الشعر، الحديث، القرآن، �ة، التاريخي والجغرافي

دي� مخطوطات المنقوشة، الكتابات األدب، كتب �ر� واستثنى والنقود، الب�ة الكتب منها منها. المصطلحات أخذه مع الفني�ة المعاجم أم�ا رجع فيما شواهد لها يجد لم ألفاظ في إليها فيرجع العربي متأخرة، عصور من ليست األلفاظ تلك أن� له تبين إذا كتب، من إليه

الشواهد بوجود المعاجم في شواهدها دون األلفاظ تلك وجود وعل�ل إلى مال ولذا ذلك، بعد ف�قدت أنها إال تأليفها، عند المعجميين أمامعنه. المنقول فقد مع الناقل الوسيط لكونها المعاجم من األخذ

ق المداخل: �ة المداخل بين فيشر فر� بة، العربي المداخل أما والمعر��ة الماد�ة بجعل العرب، المعجميين طريقة على بها فسار العربي

دة B، الزوائد من المجر� األعجمية الكلمات وكذا تحتها، ومشتق�اتها مدخالباالشتقاق. العرب بها تصر�ف التيB كلمة لكل� فجعل العرب بها يتصر�ف لم التي األعجمية أما B مدخال خاص�اعليها. هي التي الصورة على بها

وداخلي. ترتيبان: خارجي وللمعجم

106

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

األول الحرف بمراعاة المجردة المواد من المداخل : ترتيبالخارجيوهكذا. فالثالث فالثاني

المادة. تحت المشتقات بترتيب : ويتعلقالداخلي المزيد ثم بحرفين المزيد ثم بحرف فالمزيد بالمجرد بدأ - األفعالع_ل،بثالثة: ) عcل، ف_ عaل، ف_ عeل، ف_ ، فاع_ل، ف_ ، أفع_ل_ عeل_ ت_فاع_ل، ت_ف_ع_ل، ، افت_ع_ل، انف_ eاستفعل، افع_ل ، eافع_وع_ل، افعال ، افع_وeل_

، (.افع_نلى افع_نل_ل_د ترتيب على األفعال بعد - األسماء وهكذا، المزيد، ثم� األفعال: المجر�

عل،التالي: ) الترتيب على األسماء أبنية وتكون عل، فcعل، ف_ aع_ل، ف ف_عcل، ع_ل، ف_ cل، فcع cل، فaع aع_ل، ف aل، فaع (.فع_ال فاع_ل، فاعcل، ف_

بالقاهرة العربية اللغة مجمع الكبيرـ المعجم8 تصنيف العربية اللغة مجمع أهداف من كان- �ع معجم الكلمة معاني يتتب

أصابتها، التي والتطورات المختلفة معانيها ويرصد العربية، عصور عبر وما أجزائه، بعض منه وصدر الهدف، لهذا تلبيةB الكبير المعجم جاء وقدB العمل زال ا النحو على جاءت صدرت التي واألجزاء فيه، مستمر�

التالي:الهمزة( )حرف م1970 عام األول الجزء صدر- الباء( )حرف م1982 عام الثاني والجزء- والثاء( التاء )حرفا م1992 عام الثالث والجزء- الجيم(. )حرف م2000 – الرابع والجزء- أهداف ثالثة تحقيق إلى رمى قد كان المجمع أن المقدمة من ويتضح-

رئيسية. الهجائي الترتيب أي األساس ترتيب اختار : إذ الترتيب دقة)أ(-

آخر إلى األلفاظ أحرف من األول األصلي الحرف من )األلفبائي( ابتداء العرب يشتق لم العربية( التي )غير الدخيلة األلفاظ فيها. أما حرف في وضع إستبرق مثل فلفظ أصيلة أحرفها جميع اعتبرت فقد منها

مادة كل رتبت ترتيبها. ولقد بحسب اللفظ أحرف من تالها وما الهمزةB B ترتيبا B دقيقا هي: أقسام ستة إلى فقسمت شامال

السامية. اللغات في – نظائرها1العامة. أو الكلية – معانيها2 – أفعالها.3 – مصادرها.4 – مشتقاتها.5 – األسماء.6

وتصوير االستيعاب على القائمة اإلحاطة ة: – تلك اللغوي اإلحاطة)ب( B المادة B تصويرا فيها، عاشت التي واألمكنة األزمنة جميع في كامال األدب كتب إلى وتجاوزها القديمة المعاجم في المواد عن فبحث

107

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

من طائفة سمعت التي المواد بعض اشتقاقات والعلوم. وأكمل المعجم المحدثين: فجاء تعريب بقيتها. وأقر تسمع ولم اشتقاقاتها

B إلى ودالالتها والمحدثين القدماء ألفاظ من الباحث يريده لما شامالالحاضر. عصرنا من ألوان تقديم في تمثلت : وقد المعجمي التأليف موسوعية)جـ(

وجميع واألعالم المصطلحات أسماء تحت والعلوم المعارف كان وما حديثة مصطلحات من المجمع أقره وما القديمة المصطلحات

ما وكل العربية األعالم وأورد واللغوي األدبي باالستعمال الصلة وثيق والعلوم المعارف من األلوان هذه وفسر أدبية أو تأريخية أهمية من له

وإيجاز. ووضوح بدقة األلماني المستشرق منهج طبق قد كان عمله في المجمع أن والحق اللغة مجمع تولى التاريخي( الذي اللغوي )المعجم معجمه في فيشر

ذهب كما – ويظهر منه، وقسم مقدمته نشر القاهرة في العربية معجم منهج احتذى قد كان فيشر أن – مدكور إبراهيم الدكتور

العربية. على يطبقه أن وأراد أكسفورد

كلمة عن للكشفالمحيط: القاموس في الكلمة عن الكشف�تبع المحيط، القاموس في معينة التالية: الخطوات ت

بأن: أصلها على وترد الكلمة )أ( تجرد( ، المتصلة، الضمائر من الكلمة - تجرد1 xسمعتـ)ما(، نحو: )سمعـ)ت��

�)نا(، سمعـ)تن(، سمعـ)تم(، xي(، )سمعـ )ن سمع�ـ)ـه(، سمxعـ)وا(، سمعـ�سمعـ)هن(. سمعـ)هما(، سمع�ـ)ها( سمع�ـ)هم(،

نحو: الزيادة، حروف من الكلمة - تجرد2)نـ(كتب. )يـ(كتب، )تـ(كتب، المضارعة: )أ(كتب، - حروف�(كتب. فعل - همزة األمر: )ا

�تب، نحو التعريف، - الـ والجمع، شجر)تين(، نحو التثنية، وزوائد )الـ(ك قرشـ)ي(، نحو والنسب، شجر)ة(، نحو والتأنيث، )أ(شجـ)ا(ر، نحو

جبـ)يـ(ـل. نحو والتصغير، )ا(خـ)تـ(بر، قـ)ا(بل، نحو: )أ(قبل، المزيدة، األفعال صيغ - زوائد

، )تـ(كسر، )تـ(حـ)ـا(ور، )انـ(طلق، )تـ(دحرج. )ا(حمر��جرد xب، المشتقة، الكلمات زوائد من - ت )مـ(ـكتـ)و(ب، نحو: كـ)ـا(ت

عطشـ)ان(. )أ(ح�مر، )م�ـ(جـ)تـ(هxد،�رد3 األول، وضعه إلى د�مج أو األصلية الكلمة حروف من ح�ذف ما - ي

�رد د�( ت و)أخ( )يدي(، و)يد( إلى )دمي(، و)د�م( إلى )ردد(، إلى فمثال: )ر�)وصف(. و)صفة( إلى )أخو(، إلى

�رد4 �رد فمثال، األولى، صيغته إلى الكلمة حروف من أبدل ما - ي )قام( توهكذا. )خير(، ثم اختير و)اختار( إلى )بيع(، و)باع( إلى )قوم(، إلى

�بحث الترتيب حسب منها األخير الحرف باب في الكلمة عن )ب( ي باب و)زهر( في الباء، باب في )كتب(، فتكون للقاموس، األلفبائي

108

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

و)خير( في والياء، الواو باب و)دمي( في الدال، باب و)ردد( في الراء،وهكذا. الراء، باب

�بحث )ج( ثم )كتب( فمثال، األول، حرفها حسب بابها في اللفظة عن ي باب من الزاي فصل و)زهر( في الباء، باب من الكاف فصل في تكونوهكذا. الدال، باب من الراء فصل و)ردد( في الراء،

الوسيط: المعجم في الكلمة عن الكشف�جرد1 البحث طريقة في عرفنا )كما المتصلة، الضمائر من الكلمة - ت

(، المحيط(، القاموس في xسمعـ)تم(، سمعتـ)ما(، نحو: )سمعـ)ت�� �)نا(، سمعـ)تن(، xي(، )سمعـ )ن )ها( سمع�ـ)ـه(، سمxعـ)وا(، سمعـ� سمعـ�سمعـ)هن(. سمعـ)هما(، سمع�ـ)هم(،

�جرد2 النحو سابقا( على عرفنا )كما الزيادة، حروف من الكلمة - تالتالي:�جرد )نـ(كتب. )يـ(كتب، )تـ(كتب، المضارعة: )أ(كتب، حروف من - ت�كتب. فعل - همزة األمر: ا

�تب، نحو التعريف، - الـ والجمع، شجر)تين(، نحو التثنية، وزوائد )الـ(ك قرشـ)ي(، نحو والنسب، شجر)ة(، نحو والتأنيث، )أ(شجـ)ا(ر، نحو

جبـ)يـ(ـل. نحو والتصغير،�جرد التالي: )أ(قبل، النحو على المزيدة، األفعال صيغ زوائد من - ت

، )تـ(كسر، )تـ(حـ)ـا(ور، )انـ(طلق، )ا(خـ)تـ(بر، قـ)ا(بل، )ا(حمر�)تـ(دحرج.

�جرد xب، المشتقة، الكلمات زوائد من - ت )مـ(ـكتـ)و(ب، نحو: كـ)ـا(تعطشـ)ان(. )أ(ح�مر، )م�ـ(جـ)تـ(هxد،

�رد3 �دمج أو األصلية الكلمة حروف من ح�ذف ما - ي األول، وضعه إلى أ�نا )كما (.3 فقرة المحيط، القاموس في البحث طريقة في بي

�رد4 �بدxل ما - ي �نا )كما األولى، صيغته إلى الكلمة حروف من أ في بي(.4 فقرة المحيط، القاموس في البحث طريقة

�بحث5 المعجم أبواب في األول حرفها حسب المجردة الكلمة عن - ي فالثالث الثاني حروفها ترتيب حسب ثم والعشرين، الثمانية الوسيط.باب كل واألعجمي( داخل والمعرب الرباعي حالة )في فالرابع

محمد على الله وصلى وتوفيقه الله بحمد المقرر تم أجمعين وصحبه آله وعلى

هـ1428 رجب22 جدة

 

 

109

الداللة وعلم المعجم الخماش د. سالم

110