الجحيم أهل ثـورةالزهاوي صدقي جميل

في اإلبداعية مسيرته الزهــاوي جميلصدقي الحكيم والفيلسوف الشاعر توجالخالدة الشعرية بملحمتــه الفلسفة و الشعر عالم

( الجحيم أهل (ثـورة

عقده بداية في وهو ألفهــا واجتمـاعية فلسفية خيـالية شعرية حوارية ملهـاة إنهاعـام والمرضوتباشير 1929السابع داهمته التي الشيخوخة مالمح بعنفوانه يقـاوم

وفلسفتـه رؤاه يعرضفيهـا والمجون، الفكــاهة وروح المرح من بالمزيد العجزللجحيــم زيـارته خـاللسجـل من والنـاسومعتقداتهم وأدبهـا للحيـاة ونظرته

( دانتـيفي ( و الغفـران رســالة في المعـري العـالء أبي علىطريقة والنعيــماإللهيـة( )الكوميديـا ..

العقـل " أنوار يشعل أن الريحــاني، أمين األستـاذ يقـول كمـا الزهــاوي، أراد لقـد ( ) .." وإن ، جهنميـة ثـورة و والتهكــم الشك علىشواطئ اإلنسـاني والحب والعـدل

الزوابـع أو اإللهيــة دانتي كوميديا أو المعري رسـالة مـا حـد إلى تشبه كانتفي المستقلة وشخصيتهــا خصوصيتها لهــا فإن األندلسـي شهيــد البن والتـوابع

فالمعنيون وحدودهـا، المعايير خصوصية مع Uارتباطـا والمرتكزات والحوار التصويرمسلمـون مـالئكة ويحـاكمهم يحاورهم والجوالتمسلمون وبالخطوات ..بالمكان

" يقول " كمـا البقـاء بطـول وأحقهــا أنفسأعماله هي هذه الزهـاوي وملحمة .. أو السهل فليسمن الدراسـات، تخصصلهـا أن وتستحق الريحــاني أمين

مستقـل غير عمــل في جوانبهـا استعراضكافة ..العـدل

القبــر.. في إيداعه لحظة الزهـاوي رحـلة تبـدأ Uواختصارا

:

الحفيــــر واحتــــــــواني مت أن بعد

نكيــــــر وجـــــاء منــــكر جاءنــــي

الظهور وكيفكان لماذا أدري وال الظهـور اسطاعا ملكان

قمطريـــر كــالهما عـشـ`ا bالشرة فيهما ابتنت وجهان لهما

طويــــــل غليــــــــــــــظ eأنف ولكل

جدير بالنطــــــــاح كالقـــــــــرن هو

العنقريــر هو نابا يريني الليث فم يضاهي مهروس وفم

غـــــــــالظ أفــــــــــــاع وبأيديهمـا

وتــــــــــــــــدور مخيـــــــــفة تتلوى

U نــــــــــــــــارا ترسل العيــــون وإلى

مستديـــــــــر وميـــــضها من شرها

أن إلـــــى رقــــــدة بقبــري كنتفي

الشعور وعـــــاد منها أيقظـــــــــاني

وخــــــوم ذا Uضيقــــــــا القبــــر فبدا

صغيــــــــــــــر خــــرم للهواء به ما

U قليـــــــــــــــــــال األرضإال تحت إن

األخيـــر الطمــوح ذي المرء منــزل

ضيــــق bذات خــابحفــرة ألمـــن

وغديـــر روضـــــــة فاز ولمـــــــن

مذعــــور استيقاظه بعد bالميـت حيث فظrيــــن للسؤال أتيا

يسيـر األرضحيا في كـان يوم أتـاها قد كثيرة أمور عن

eحـــــــــــــوار ثـم صيــــحة نظـــرة

يــــــــدور وبيني أقساهمـــــــــا بيـن

eنســـــــر هو كأنمــــــــا لي واقفــــا

عصــــــــــــــفور أمـــــــــامه وكأني

أتظــنى أكـــن ولــــــم عزمــــي خار

يخــــــــور لشيء Uيومـــــا uعزمي أن

الذuvعور للخشاة يشحى مثلمـا أشحى البداية كنتفي ولقد

كأنــــيلست نفسي ملكـت إنــي ثــم

وإنــــــــيجســــــور أخشىشيئـــا

U ســــــا xنف أحمـل كنت أنــي مظهـــرا

خطــــــــور فيها للشــكوك يكـــن لـم

األمور علي xالتأثت حتى اآلخر في بالحق أنيصدعت غير

eذميـــــم النفـــاق الحـــر | األديـب في

الضميـــر منـــي يرضاه ال ما وهـــو

القبـور قبري منضجيج xحتىضجرت الرزية بي فألمت

U شـــــزرا ينظــــر وهو أنـت مـن قال

مقبــــــور لحــــــده فـي قلتشيــخ

U حيـــــــ`ا كنــــت إذ أتيت مــــاذا قال

أتيــــتحقيـــــــر الذي كــــــــل� قلت

خطير األرضأمر وجه على آتيها كنت التي أعمالي ليسفي

كثير إنهن تخصصت الصنـاعـــــــات منضروب أي � في قال

التصوير يفوتني ال وقـد الحـق ` به أرعى الشعـر مارست قلت

كبيـر وأنـتشيخ عليـــه الـدنـيا فـي كنت الذي دينـك مـا قال

فيــــها uديني اإلســـــــــالم كان قلــت

جـديـــر باالحتـــــــــرام ديـن وهــو

فقلــــــت uعبـــدت الـذي ذا مــن قـال

البصيــــر السميـع وهو ربــــــي uالله

U قبـــــال حيــــــــاتك كانت ذا مـا قــال

الغريـــــر الطليــــــق الحر� أنت يوم

حيـــــــــــاة عـن تســـألنـي قلـــتال

حبــــــور لي فيغضــونها يكــن لم

حــــــر� uغيــــــر Uمسيــ`ـرا Uعبــدا كنت

تخـييـــــــــــــر وال لـــه uخيـــــــار ال

يـدور ال ما uأديـر حتى والقـدرة الحـول من حبــونيشيئا مـا

تثــوى الحجــــــــارة مني خيرا كان

مـأمـــــــــــــــور وال eآمــــر ال حيـث

المعاصي غيــــــــر كسبـت هـال قـال

غفـــــــور فـربــي أكسب لم إن قلت

سـألــــــــــوني إذا أنـــي إثمـي كـان

الجمهـــــــور يقـــــولـه مـا أقــل لــم

إســـــــار فـي أوهـامهــم مـن إنهـــم

التحــريــــــــــر يـرضيهـم ال ولقــــد

رأي هنــــــــــــــــالـك يكــن لـم وإذا

أستعيــــر فـــــــــــال بـه أفضـي لـي

الضمير يقـول نقيضالذي العقــــل فـــيشأنه يقول أمـر رب

تتســــــــــاوى ال األحــراث ثمـــرات

شعيـــــــــــــر وهـــذا eحنـطة هـــــذه

لبــــــــــاب هنــــاك ومـا وقشـــور

قشـــــــور هنـــاك ومـا ولبـــــــــاب

أخــــــــــاه الهــوى الجـــاهل يتــــبع

الضريـــــــــر الضريـر يتبــع مثلمـا

فيمــــــــــا النبييــن صـد`قـت هـل قال

الغــــــــــــرور يعقـــك ولـم بلـ`غـــوه

النـذيــر البشيــر بـه فـأدلـى جـاء قـد الله مـن الذي والكتـاب

وفـــــــؤادي بـلـى فـيخشيـــة قلـت

يطيـــــــــــر يكــــاد بـــه شعـاع مــن

المنيـر السـراج فهـو الناسطـرا يهدي الله مـن منـزل إنه

مقيمــــــــا للصــــالة كنـت هـل قـال

فتـــــــور عراني أن مـا عنهـا قلـــت

حســــــان حــــور اقتنـاء فـي إنمـــا

تبـــــــــــــور ال تجـــارة بصــــــالة

رمضـــان من الشهر هـلصمت قال

الفطــــــــور وطاب صمتـه قلـــتقد

بمــــــــــــؤت� للزكاة كنـت هـل قـــال

تأخيـــــــــر بهـا لـي كـــان ما قلـــت

فيــــــــــه جوابــك مــا والحج � قـــال

بحجيســــــــرور لي كان قد قلـــت

خفيفــــا للجهــــاد كنـت هـــل قـــال

فخــــــــــــور لبـالجهـاد إنـي قلــــت

بنشــــــــور قـائـال كنـت هـل قـــال

قديــــــــــر النشـور على ربي قلـــت

U نشـــــــــــورا للعبــــاد شـــاء فــــإذا

نشــــــــور يكـون أن السهـل فمــــن

عسيــر وهـو الحسـاب ثـم والميـزان الحشــر في تقـول مـاذا قـال

شــــيء كــل عـن الدقيـق والســؤال

العبـــــــــور عليــــه الذي والصـراط

الحـــــور وفيهـــــا صفــ�ـوه قــد المـاذي� العسـل بها التي والجنان

eولهـــــــو bتفيــــض البــــــان وبهـــا

وخمــــــــــور eثـــــرة bوأبــــــاريـــق

eوأعنــــــــــاب eونخــل eرمـ`ـــان وبهـا

الطيـــــــــور عليــه تشــــدو eوطــلح

eمـوبقــــــــــات وال Uأذى ليسفيهــــا

زمهـريـــــــر وال eشمس ليسفيهـــا

تذكــــــــو النـار بهـا التي والجحيـــم

دهـــــــــور وراءهــن دهــــور فـــي

يغلــــــي فهــو مـاؤهـا bالمهـل إنمـــا

الحــــــــــرور يهـب� الذي والهـــواء

eعــــــــــذاب للمجرميــــن فيهـــا تلك

سعيــــــــر للكـافريــــــن فيهــــا تلك

فيهــــــا فهـو Uكــافرا كـــــان مـن إن

خسيـــــــــــــر يبـر أن اعتـــــاد وإن

مقرور زمهــريرهــا وفـي bحــــــــــران الشديــدة نـارهـا فـي هــو

فيجميـع األسئلة من الكثير بطرح الملكـان فيه يتناوب الذي اإلستجواب ويستمروالزكــاة والصوم والصالة بالشهـادة Uبـدءا وشروطه وفرائضالديــن مواضيع

.. وإذ السمـاء رسـالة به جــاءت مــا بكل واإليمـان العقيدة إلى Uوانتقــاال والحجقــال المتتاليـة العديـدة باألسئلـة الميت على الملكــان :أثقـــل

كثيـــر هـــذا فإن Uالملحــ`ــفمهــــــال المـلك أيهــا يـا Uمهـــال قلـت

U جمـ`ــــــــــا uفـيشبــابي xإيماني كـان

تقصيــــــــــــر وال نـــــذرة بـه مــــا

الشعــــور منـي يستقــر فلــم تــالحقنـي هبـ`ت الشكـوك أن غيـــر

أن إلـــــــــى اإليمــــــــــان عـــاد ثـم

الغــــــــرور الرجيـم الشيطاـن سـلـ`ه

حتـــــــــــــــى ألحـــدت ثـم آمنت ثـم

ممــــــــــرور eمـذبــذب هــــــذا قيــل

يقيـــــــــــــــن بعـد عنـه دافعـت ثــم

الجســــور الكمـي� يـدافـع مثلمــــــــا

حتــــــــــى العقائــــــد في bوتعمـ`قــت

نحريــــــر eمــةrعــال هــــــــذا قيـــــل

لخــــــــــوفي هـذا الوقت في أني ثـم

األخيـر اعتقــادي مــــاذا أدري لست

وترقبــه وارتجــافه الميت لخوف اكتـراث دون مهمتهمــا الملكــان :ويتــابع

U قبـــــــال الجــن فـي رأيت ماذا قـــال

شريــــــــر صــالح الجــــــــــن ومن

الله بيـــــن هـو الذي uجبـريــل في ثم

سفيـــــــــر العـرشوالرســــول ذي

النـور زهـاه العــرشوالعرشقــد حـول المـالئـك األبـرار في ثـم

القفيـر يدوي مثلمــا تسبيحهــم مــن السمـع فـي السمــاء فتـدوي

الصــدور تخلـو الحيـاة في ســواه ليـسمن الخنـاسالذي في ثـم

Uعـــــــــــــراة ذاهبيـــن والعفـــاريت

والطيـــــــــور bمنهـم bالوحش تجفــل

قــــد بهــم مفسـديــــن والشيــاطيـن

الكبيـــــــــر الفريــق bهـم eنـاس ضـل

كثيـــــر خلـق بينهــن واألرضومـا السمــــاوات فـي مـا لله قلـت

قــــــــد ما كـل فـي أرتـاب uأني غيــر

والتفكيــــــــــــر عنه العقـــل عجـــز

كـــــــال خطــأ الكتـابمن في يكن لم

التفسيــــــــــــر أخطــــأ xولكـــــــــن

والحجــاب المــرأة عن السؤال وقت ويحين

:

جــى uيـر نفـــع السفـور في هــل قـال

السفـــــــــــور الحجاب من قلتخير

لشعـب eشــــــل الحجــــــاب في إنمـا

ظهــــــــور السفــور وفي eوخفـــــاء

eشعـــــب الحضـارة إلى كيـفيسمـو

مستــــور نصفـه نصــــــفعن منه

مـالـــــــم uجـــالئــل eشعب uليـسيأتي

والذكــــــــــــــور إنــــــأثـه تـتـقـــدم

U لنــاســــــا النهــــار رونـــق فـي إن

الديجــــــــــور عيـونهـا عن xيـزل لم

وصراحة قوة الزهاوي قاله مـا أكثر من القليلة األبيات هذه في جاء مـا لعــلالمرأة الموقفمن إلىمسألة وتخلفــه المجتمــع ضعف إرجـاع على Uوإصـرارا

bعزل عنـاوينهــا أهم bأحد لثقـافة ممثلين مع صريحـة مواجهـة جاءتفي لكونها .. قبـره فالميتفي الحيـاة في ودورهـا قيمتهـا والحطمن المجتمـع عن المـرأة

المرأة الموقفمن بأن قناعته وإخفـاء المراوغة يستطع لـم التحقيق وأمـامأولئك وبين التطـور ولمجتمعه التحضر لوطنه يريد من بين الفـاصل الحـد يمثل

أبصـارهم ويعمي عيــونهم يغطي الديجـور زال ما ..الذيــن

الفسيـح بالكـون الله Uرابطـا الميت يجيب بالله اإليمـان حول علىسؤاله Uوجوابـا وحيرتـه.. نفسالوقتشكــه في يؤكـد ولكنــه :وبالطبيعة

أنــــــــــــت فهـل الله هـو مـــاذا قـال

الخبيـــــــــر يجيـب كمــا مجيــــــبـي

الكبيـــــر العزيــز وهــو منــا العقــــل منــال فوق اإللــه إن قلــت

المسطـــــور كتــــابه الالتنـــــــــــــــاهي ذات الطبيعــة هذه إنمــا

eقديــــــــــم eسفـــر لإللــــــــــه إنهـــا

والكـائناتسطـــــــور فصــــــول ذو

الصــــدور تكــن بمـــا هنـــا العــــــالم هـو واصفـــــوه قـال ولقـد

والبـــــــــــحر والبــر الجبال فـي إنه

نـــــــور األرضوالسمــــاوات مــن

سكــــــــــون مـن لها األرضمـا فله

فطـــــــــــــور rبهــن مـا والسمـاوات

يعيـــــشويـــــــردى بــه حـي� كـــل

األمــــــــــــــور أراد كمـــــا ليسإال

ظهــور للوجــود كــان لمـــا فلـــــــــواله الوجــــــــود واهب إنــه

كــــــــان فقـد الوجـــــود واجـب إنـه

دستـــــــــــــــــور وال eعـــــــــالم وال

عليـــــــــه وهـو السماء فـي عرشـه

تغييـــــــــــــــر ألمـــره مـــا مستـــو�

كمــــــــــــا للمعــاصي يهتـــز وهــو

السريـــــــر الصباح زرقة في يهتــز

تـأخيـر فـال فـوره من bالشـيء سيكـون لشــيء xكــن قال إن وهــو

يخــــــور يكــاد شكـه والقلــــبمـن تلقنتـــــــه قــد مــا هــذا إن

إنـــــــــــــــــكال ثــم bقلــت مـا bقلــت

زور أم قلتــــــه مـا eأحــــــــق تـدري

لله هــــــو مـا الصفــــات فــي وأرى

تصغيــــــــــــــر تعــــــالتشـؤونــه

U نقـــــــال صـح ما بعـد عقـابيمن ما

مقـــــــــــــدور أتيتــــــــه قـد مــا إن

خيـــار مـــــــــن جئتــه مـا ليـسفي

مجبـــــــــــــــور فـيجميعــه إننـــي

وإيمانــــــــــي كفـري منـه كـان وإذا

نكيـــــــــــــــر شـيء الجــزاء فــإن

ليـسبــــــــــــــــــاله� والله أللهــــــو�

ليــسيجـــــــــــــــور والله لجـور� أم

إبليـسوهـــــو bخـلــــق الحــق أمـن

الشريــــــــر المضــــلـ|ل المستبــــــد

U النفـوسشكــــــــوكا فـي يلـقي إنــه

عسيــــــــــر عbهــن xنـز أظفــــار� uذات

eوحيــــــــف eعسـف الدارين في إنما

تمــــــــــــور ليست السمـاء أن غير

eوشقــــــــــــــــاء eتعـاســــة فلنـــاس�

وحبـــــــــــــور eسعــــادة ولنــــــاس�

U مجيبـــــــــا bفقلــت ذاتــــه مـا قــــال

التفكيـــــــــــــر خــــــانه قـد بلســان

U الذاتشيئـــــــــــا مـن أدري ال إنني

الستــــــــــــور عليهـا xسـد�لتbأ فلقــد

يبـــور ال وأنـــــه eحـــــــــــــي الله أن هــو كلـــــ�ـــه uعلمـي إنمـــا

eإلــــــــــــه إال األكـــــوان لكـــل مـــا

األثيـــــــــــــــر وهو يـزول ال واحــد

eفـــــــــــــرق والله األثيــر ليـسبيـن

الشعــــــور هداك إن اللفظ فيسوى

سيضيـر أنـه علمــي علــى أدري بمــــــا bإنيصـدعت وبحسبـــي

واحتجــاجه غيظــه عن ر rفيعبـ والملكيــن الميت بين الحــوار ويحتـد

:

رأيـــــــــــــــي uuألبســط xأرد لـــم وإذا

معــــــــــــذور فإننــي جـوابــي فــي

قلبــــــــــي uأغيــــر أن السهـــل أمن

القثيـــــــــر بــان uفؤادي فـي ما بعـد

U تصعيــــــــرا بخـدك أرى إنــي قـــال

الغـــــــــرور يزدهيـــك أنـــت فهـــل

U خــــــــدا يصعـــر ال مـات مـن قلــت

التصعيـــــــر يbخــلق ليـسبـالمـوتى

أفتـــي فـال الظـــالمين أخشى إنـــني

يـــــــــــــدور بـرأســـي بمـا إليــــهم

U صريحــــــا يقــــــول مشكــة ذي أي

مشهــــور سيـــــفاألذى وعليـــــه

بعطـفجديـر شيخ uفإني قبـــــــــري فـي فظrيــــن علـي تكــونـا ال

محظور قبرهم حتىفي األحـــــــرار على الصـراح الحـق قول إن

U فـيحفرتـيمستريحــــــــــا فدعاني

نفـــــــور الحياة ضـوضــاء من أنـــا

U حيــــــــــــا كنــت إذ األيــام أتعبتنــي

فقيـــــــــــر للسكـــــــون اليوم وأنــا

تــزعجــــــاني وال وحـدي اتــركـاني

ســـــــــــــرور بهــن مـــا بزيـــارات

عنـــائـــــــي تزيــدا وال اتركـــــاني

مـــوتـــــــــــــور فإنـــني بســــــؤال

القبور؟؟ حتى الهالكين على المستبـــديـــن جرأة مـن xتـصــن لــم

بقبـــري إلي ` كيـــفأفضيتمـــــــــــا

وصخــــــــــور eجنـــــادل وعليــــــه

قبـــــري uأعمـــاق bهبطت لمــا قلــت

الظهـــــــور البطـون من Uليسخيـرا

بذويــــــــــــه ضيـق القبــــر فـــإذا

كثيــــــــــــــر eكــرب فيــه القبـر وإذا

وقـــــت كـــل فـي الدائــــرات إنمـــا

تـــــــــــدور الضعيــف علـى ومكـان

أن ومــا الهـــــــــراء هـو هـــذا قال

تأثيــــــــــر بـه تلغـــو الحتجــــــــاج

بـي فـاصنعــا إذن فـيغصـــة قلـت

أسيــــــــــــر فإنــــــي تريـدانـه مـــا

أو شئتمـــــا إذا هنــــــــا عــذبــانــي

تثــــور وهـي النــــــار في ألقيـــاني

تــــدور الحيــاة أن Uعلــــىاألرضطليقـا كنـت يـــوم أدري ال كنت

U مـدفوعــــا جهنـــم إلى وســـأمشي

غفيـــــــــر eجمــع كـالسيــل وخلفــي

أمــــــــــــور سألتـمــانيعن إنمـــا

تضيــــــــــر وليست تغني ليست هي

ضميــــــري عن تســــأال لم ولمــاذا

الضميــــــــــر منه يعـف� والفتـىمن

جهــــــــادي عن تســــأال لم ولمــاذا

شهيـــــــــر وهو الحقــوق فيسبيل

زيـــــــــادي عن تســــأال لم ولمــاذا

النصيـــــــــــر uعــز أيام بـالدي عـن

وفــــــــــائي عن تســــأال لم ولمــاذا

كثيـــــــــــــر لمـنصحبت ووفـــائي

خطيــــــر وهــو الشــر إلبطــال مســاعي عن تســــأال لم ولمــاذا

تجـــور bالرجال الشقــوة من عليهــن النســـاء دفــــاعيعن عـن

الجمهـور يرتقي فبـالشعــور الشعــــــر نظمـتمن عما وســالني

U وثـابا الحـق uنصــري عـن وســالني

جديــــــــــــــــر بالســؤال وهـو بـــه

للمعــالـــــــــــي ســـلم الشعر إنمـــا

تحــريــــــــــــر ألمــ`ـــــــــة فيـــه ثم

eغنــــــــــــــــــاء لقـــــوم تـارة إنـــه

تحذيـــــــــــــــــر وتــــارة لينــــاموا

األمـــور عليه تبنى Uأســاسا كالصخر uالصدق uجعلي وســالنيعن

عنـــــــــه فاسأالنـــي الصــدق إنمــا

الصـــــدور عليــه تنطــوي مـا خيـر

أن من الفــن uحفظــي عـن وســالني

الدثــــــــــور التمـــام قبــل يعتــــريه

eحـــق هــو مـــــا كـل عن eأسكــــوت

زور؟ هــــــــــو ما كل عن eوسـؤال!

علينـــــــــا عرضــت الذي كـل قـــال

حقيـــــــر eشيء الـهم الشيــخ أيهـــا

مـــا ســـوى بســائليــن لسنـا نحـــن

يــدور المبيـــــــن الديــن حـول كـان

بالديــــن صلة ذا كنت ما إذا فإفـدنـا

التقديـــــــــر هـــو مـــــــاذا واذكـــر

القـــاف جبـــــل في تقــول ما زد ثـم

أسطــــــــــور أم فحـــــــــواه eأحـــق

أهلـــــــه نصــف زمـــرد مـن eجبـــل

ونصــفكفــــــــــــــور إيمـــان ذوو

أرسلـتطرفـــا إليــــــــــه إن eجبـــل

حسيــــر وهـو الطــرفعنـــه رجـع

والســـــــد مأجـــــوج ثـم وبيــأجوج

غــــــــــــــــرور هــذا كــل وإنكــــار

والســــحر مــاروت ثــم وبهـــاروت

الســــــور عليـــه xســـدلــــــتbأ الذي

عـــــــــــلم ذلــك بكـل مــالي قلـــــت

يشيـــــــــر علــي عقلــي فبجحـــدي

eحــــــــق bوالمـــوت فمت� Uحيــــا كنت

القبـــــور هنــــــــاك بمـــا شــاهدات

باألمسأمشــي التـــراب فـوق كنت

مقبـــــــــــــور تحتـــه اليــوم وأنــــا

منــــــه بـــد` ال وهــو bالمــوت إنمـــا

تغييـــــــــــــر لهـــا مــا الله سنـــــ`ة

xـــن uم uلــي وقــــل ذا عنـــك xدع قـــال

المصيـــــــــر يســـوء أن قبــل ربـ�ك

U رويــــدا الجـواب في أمxهلنـــي قلــت

مــــذعـــــــور eخــائــف اآلن إننــــي

U كثيــــــــــــرا علي Uقـاسيــــا xتكـــن ال

مــأطـــــــــــور eمهـــــدم eشيــخ أنـــا

الــــرب هو األثيـــر أن ظنــ|ـي كـــان

ويجيــــــــــــــــر يمــد�نـــــي Uكريمـــا

حتــى العقيـــدة ذات لـــــي xتــزل لــم

الشعــــور فــي القبــر هول من حـال

ربـــــــــــي وحــدك أنـت اليـوم إنــك

وأبــــــــور فيحفرتــــي أحيـــا بــك

تبقـــــى ســـوف الذي الجبـــار إنــك

القبــــــور العظيـــم تحـتسلطـــانك

الخطيـــر اإلستنتــاج إلى ويصــالن التحقيـق الملكــان ينهـي وهنــــا

:

الـــــــرجxسإال أيـــــ�ـها أنــت ما قال

كفـــــــــــور السبيـــل ضـل قد eمـلحد

سعيــــر وإال eح xبـــر eعـــذاب إال كـفـ|ـــــروا الذين جــــــــــزاء مـا

وقـــــــــــاال للجبيـــــــن تـــالني ثـم

الكبيـــــــــر الفيلسـوف أنت xذق uلــي

قـــد فلسفتـــــــي فكــل Uقلتصفحـــا

الصغيــــــر عقلـــي يمليــه ممـا كان

ربـي " أنت بعدهـــا مـن قــولي "ثـم

وقصــــــور حمــــــــــاقة منـــي هـو

إال الجـــريئــــة أقـوالـــــي تكـــن لـم

المصـــــــــدور بهـــا يرمي نفثــــات

ربـــي فاللـــــه التعبيـــر أســـأت قـد

نظيــــــــــر الوجــود كــل في مـــاله

بصــــــــــــوت قـائليـــن فــأجــاباني

الهديـــــر منــه األسمـــاع يســــر ال

لضــــــــرب فاستعــــد األمــر قـضي

الظهـــــــور البطــون بعـد تدمى منه

كفـــــر بعــد مـن اإليمــــان يفيـــد ال

عثـــــــــور الطـائشيـــن جــد وكـــذا

والعذاب العقــاب رحـلة وتبدأ

:

U ضربـــــــــــــــا بالمقــامع وأمضاني

أغــــــــور أرضقبري في منه كدت

U حنـــــــانـا يثيــــــر فيهمـــا يكن لـــم

غــــزيــــــر eودمــــع دام� uلـي eجســـد

أبغـــــي للمضـــاضة صحـــت ولقــد

المجيـــــر منــي وأيـن Uمجيـــرا لــي

رأســــــي فــوق بقســـوة صــبrا ثـم

يفـــور حظـي لســــــــوء Uقطــرانــــا

حتــــــــــى وجهي ثـم رأسي فشـوى

بثــــــــور فيـه المجــدور مثــل بــان

يغلــــــــــي رأســـي أن أحسست ثــم

القــــــــدور بالوقــود تغلـي مثلمـــــا

uقبــــــري في الحــرارة اشتـدت وقـد

تنــــــــــــــــور كـــأنـــــــــــه حتـــى

أن إلـــــــى عــذابـي فـي وأطـــــــاال

الشعـــــور عني وزال وعيي غـاب

أنــــــــــي ألفيـــت انتبهــت لمــا ثــم

مريــــــر وحبــلي يـــدي من eمــوثق

يشــاهد كي الجنـة إلى به الملكــان يذهب وقهـره الميت إذالل في Uوإمعــانـا فيجهنــم وندمـه حسرته فتزداد :نعيمهــا

الجنـــــة إلى الفضاء في بي طارا ثم

الضميــــــــــــر بلومي يغــرى حتى

U شيئـــا uرضــوان أذن في وأســـــــرا

عسيـــــر وهـــــــو الجــــواز فــأباح

منـــــــــي uالوجـه دخلتهــا إذ لمسـت

والعبيــــــر عطرها فـــاح Uنفحــــــــة

حتــــــــى المشــاهد منهــا أخذتنـــي

مسحـــور أو bسكـــــــران uأني خـلـت

واألرض السمــــــاوات عرضها جنة

الكثيـــــــر النعيـــــم شتـى من بهــــا

eلذيـــــــذ لآلكليـــــــــــن eفطعــــــــــام

طهــــــــــور للشـاربيـــن eوشـــراب

eشــــــــوي وطيــــــر eمقـلـــي eسمــك

الطيــــــــــور الشــواء من ولـذيـــــذ

eثمــــــــــــــرات xذلكـــــم بعـــد وبهــا

وخمـــــــــــــور مليئـــــــة eوكـؤوس

الطوبـــــى لهــا يـقال دوحــة وبهــا

يسيـــــــــر uحيثســــرت eظــل لهــا

أرض فــــــــوق تـتـدلــىغصــونهـا

النــواحيشهــــور كـل من عرضـها

خفيــر عليهـــا مـا eأنهـار المشتــار العســـل مـن تحتهــا وجـرت

أخـــــــرى العتيـــــقة الخمـرة ومــن

والكافــــــــــور الزنجبيـــل طعمهــــا

غـزيـــر بعــــد وهـو eخلـــق يشربـه مــا اللذيـــذة األلبــان ومــن

والتسنيــــــم يطفــح للسلسبيــــل ثـم

التفجيــــــــــــر بــه يجـــــري eمــــاء

مستطيـــر شعـــاعه eومـــاس eويـــاقوت eدر الحصبـــاء وجميـــع

حــــــــــالل لهــم يرغبــون مـا كـــل

ميســــور يشتهـــــــــــونـه مـا كـــل

زهــــور كأنهـن Uبثـــتحســـــــانـا قــد ذرابـي أرضهـــا وعلــى

وفـــــــــــــــراش eأســــرة وعليهــــا

وثيــــــــر المؤمنــون يهـوى مثلمــا

eحــــــور األســــــــــرة تلكـــم وعـلى

الحـــور uونعـــــــــم لهـــا حلـــي فـي

U عــــــــارا المجانة فـي ليسيخشيـن

الســـريــــر تحتهـــــــن اهتـــز وإن

وتـزكــــــــــى Uقـائمــا صـلى مــن كل

مـوفــــور حظـــ�ـــــه الحـــور فمـــن

وحريـــر eعليهـنسندس uحــوراء سبعيــن المـرء يعطـــى ولقــد

U حســــــــــانـا كـالجـمـــان يتهــاديــن

البلــــــــــور كأنـــــه صــــرح فـوق

مسحـــور بصــــر bم كـل � بهــا eوأنظـــــــار uتــل�عــن eأجيـــاد حبـــذا

الخصـــور بهـن تعيــا eثقـــال eوأعجـــاز eضمــور بهــا eوخصـــور

منثــــور لـؤلـؤ القـــوم على يطــوفــون حيـن الـوالــدان وكـــأن

U بـأســــا uتخــش وال uئـت ش� ما إئـــــت�

محظـــور وال فيهـــــــــا eحـــــرام ال

U غابــــــــــــــا الحـدائق من فيهـــا إن

الطيـــــــــــور فـوقهـــن تتغنـــىمن

تشتهيـــه مـا bجميـــــــــــع فيهـــا أن

والحجــــور واللهـى النفسوالعيــن

هــــــــــوى Uاشتهيـتطيـــرا ما فـإذا

يـزور وجـــاء Uمشــويــا غصنـه مـن

يمــــــــــــــل� ال فالـوذج من طينهــــا

الغـزيــر اللذيــــذ فهـــو منـه المــرء

يطيــــر أتاك Uدجـــاجـا bالتيــــــــــــــــــن لـك uيحـــال أن uر�مت وإذا

لتصيـــــر فإنهــا Uراbد الحصبـــاء لك تصيــر أن أشئت إذا إنـك أو

تــــــأتي المـــرء مشيئـــة فيهـــا إن

اإلكسيــــــــر يعجـــز عنـــه Uعجبــــا

eمــوبــــــــقات وال eمــوت ليسفيهــا

زمهريــــــر وال eشمــس ليسفيهـــا

eوصيـــــــف eخريــــــف وال eشتــاء ال

تـــــــــدور؟ األرضليسـت أن أترى

أخــرى فـــــوق جنــــة فــوق eجنـــة

حبـــــــــــــور كلهــن فـي eدرجـــــات

eوريــــــاض أترعـــت قـد eوحيـــاض

وقصـــور زهــرهـا الطــل� سقـى قــد

هــــذا فـــوق مــــــا وكـل هــذا كـــل�

قـريــر فيهـــا األقــوام طــرف منـــه

فيـــــــــهـا ذلــك فـوق حلـــوا ولقــد

تستنيــــــــــر أســـاور في eفضــــــــة

أخــرى بعـــــــد eنعمــة فيهـــا ولهــم

وســــرور eلـذة فيهـــــــــــــــا ولهــم

بينهــا الفرق يرى كـي إليهــا به جيء الضيفوقـد للميت ليست الجنــة ولكن .. ظمــأه تروي مــاء شربة وال حتى رأى ممـا شيء حيثال :وجهنـم

نميــــــــر من UUشـربــة bمـــت bر ولقــد

النميــــــــــــــر ففــــــــــر فتيمـمتــه

أن bشئـــت الـــذي المـــــــــاء وكــأن

مـأمــــــور بـابتعـــــــــاده أشــــربـه

جـــــــــــــيء eرجــــل أنني وتذكـرت

الشعـــور منـــــــه ــــراعى bيـ كي بـه

شــرابـي أنــــــــــال أن فـي حـق أي

مثبــــــــــــور؟ أننــي صـح أن بعــد

جئتمــــــــــــاني حيث من قلتعودا

تـثيــــــــــــــــــــر لهمــ|ي هذه إنمـــا

بقبــــــــــر البيـــوت مـن راض� أنـــا

والبكـــــــــــور عشيـــ�ــه يتســــاوى

شيبــــي طـوالع إرحـــم القبـر أيهـــا

فقيــــــــــــر إليــك كربتــــي في أنـــا

المحكـوم الميت يتعرففيهـا إلـىجهنـم الركب يتوجه الجنـة زيــارة وبانتهـــاءالعذابفيجحيـمها وألم نـارهـا :علىسعير

وثـــــــــاقـي وشـدا منهــا uجاني uأخـر

البعيــــــــر يbشـــد كمـا بنســــــــوع

U ثــالثـــــــــــــــــا فـدليـاني قــامـا ثـم

تفــــــور وهـي الجحيـــــم فيصميم

بي قذفــــــــــا جـوفهــا فــي Uوأخيـرا

الحقيـــــــــــر المتــاع يقـذف مثلمــا

لعسيـــر فإنـه منهــا قــاسيـت قــد أنا ما uوصـف أسطيـع لسـت

فإنــــي العذاب إصـرفعنـــي ربــي

الغفــــــــور فأنت Uخـاطئــــا أكــن إن

بـــركـــان حفــــرة الجحيــــم لكـــأن

مغفــــــــــــور eفـــم لهـــــــا عظيــــم

تلقـــي uحمــــراء منـه bالنـــار تـــدلـع

يطيـــــــــر كـالشـــواظ راح Uحممـــــا

U حثيثـــــــــــــــــا لها أنـيسمعـت ثـم

الشعــور برأســــي منه فاقشعــــرت

فيهـــــــا القــوم استغـــاثة خـــالطته

الهديـــــــــــــر استمـــر إذا كهــديــر

eطبقــــــــــات أعمـــــاقهـا فـي إنهـــا

محفـــــــــور بعضهــا تحت هــا bبعض

العسيـــر يطغى السفلىحيث الهاوية في كان ما العذاب bوأشــد

أخــــــوه uالهضيـــم ينصــــر ال حيث

العشيـــــــر uالعشيـــر ينجـــد ال حيث

يـــــــــــوم كل فـي الزقــوم الطعـــام

واليحمـــــــور اليحمـــــوم والشراب

eعصيـــر الظـــامئــون يـسقى ولقــد

العصيـــــر وســـاء حنظـــل من هـو

شهيـــــــق الزفيـــر بعــد من ولهـــا

زفيـــر الشهيـــــــق بعــد من ولهـــا

عـــــــــــــذاب يـوم كـل فيهـــا ولهـم

ثبـــــور يـــوم كــــــــل فيهــا ولهـــم

وأفــــــــــــــــــاع� عقـارب فيـــها ثـم

ونمـــــــــور ضــــــــراغـم فيــها ثـم

عطاشى فيهــا المجرمــون يضـــرع

تأثـــــــــير لهـــا مــا والضــــراعات

فيهــــــــم تأجـــج غيـــظ من ولهـــم

مستطيــــــــــر نظـــراتشـــرارهــا

فتغلـــي تئــــــــــــز نـــارهـا xقـــدتbو

وتخـــــــــور جمـــرهـا فـوق eأنفــس

القيــــــــــر كـــأنهن Uسودا الضـالين من الوجـــوه كـانت ولقــد

تـخفــــــــى المــالمــــح كــانت ولقـد

تغــــــــــــــور العيـــون كــانت ولقـد

مائجـــــــــــات نيـرانهــا أنسى لست

بحــــــــــــــــور كأنهـــن تتلظــــــــى

النصيــر وعــز لهم Uنصيــرا يريـدون الخـاطئــون صـاح ولقــد

واألدانــــــــي أشــرافهـم وتســـاوى

والفقيـــــــــــر غنيهــــم وتســــاوى

االرتباط والمجتمع أهلها التيحرمها ليلى العاشقة الزهــاوي يصادف فـيجهنـمالجنسين بين العالقة في الله شرع ومخالفة بالفسق واتهموهما سمير بحبيبها

جهنم نار في األليم العذاب مصيرهما :فكان

ليلـــــى فصـادفت فيهـــا أمشي كنـت

تسيــــــر كـالجمــــان أتـــراب بيـــن

تلـظـــى ونـــار يشـوي جمـــر فــوق

شـــــــــــــــرور نـــابهن في وأفـــاع

مغــرورقــــات الحسنـــاء وعيــــون

منظـــــــــور األسى فيهـــا بدمــــوع

xقـالت الجميـــلة يـبكــــــي مـاذا قـلت

والسعيـــــر اللظى يـبكينــــي ال أنـــا

حبيبــــي فــــــــراق يـبكينـــي إنمـــا

كبيـــــــــر eالحبيــبخطـب وفــــراق

عنــــــــه أنــا كمـا نــــاء� عنــي هــو

شـطيــــــــــــر أحـب عمـن فكــــالنـا

يــرانيسميــر ال و Uسميرا اليــوم أرى أنا فمــا بيننـا فـرقــوا

ليــسمنهــــــــــا هــوة فـي قـذفــوه

قعـــور للمقــــــذوففيـــه مخــــرج

مـــــــــــن أصعــــب الفــــراق إن آه�

المـوزور بــــه يـشقــى عـــذاب كــل

العسيـر وهـان قـربه فـي الخطب لخف Uجميعـا كنـا أننــا ولــو

حبيبــــــي وعنــدي Uنـــارا أبـــالي ال

يسيـــــر الفــــراق دون خـطـب كـــل�

األرضحتـى فـي جنيـــت� مـاذا bقـلت

المصيـــر هذا عليــــك Uحتمـــا كـــان

U لــــيوسميــــرا كـان قــد فـــأجـابت

نكــــــور للجحيــــــم نـردى أن قبــل

أنــ`ــــــــــا أوجب للجحيــــم جهلنــــا

نــــزور للجحيـــــــم نـردى أن بعـــد

.. واألدب والعلـم بهـم التـاريخ افتخــر الزهــاويشخصيــــــات يلتقــي وهنا .. جـانبهم وإلى وجريــر واألخطل الفرزدق هم فها وعلمــاء وفـالسفة شعراء

ومـن العقـول أصحـاب من وغيرهم ودانتــي والمتنبــيوشكسبيـر المعري:المبدعيـــن

U نضــــــــــــوا الفرزدق أبصرت ولقد

معصــــور ووجـهـــــــــــــه يتلـــوى

اللظـــــــــــــــى يقـاسي جنبـــه وإلى

جريـــــــــر ويشكو Uمستعبرا bاألخطل

دهــــــــانا فقــالوا شـأنـكم مـــا قلـت

كثيـــــــر eضــــر الهجـــاء وراء مـن

مـوتـــــور وكلــهم Uجثـــومـا حـواليــهم آخـــرون كــان ولقـد

والنحـريـــــر والفيلســوف الفـن ورب الكبيــر العـالم منهـــم

فيهــــــــــــــا التــلفت بعـد أشاهد لـم

تفكيــــــــــــــر ليـسعنـده Uجـــــاهال

eجنـــــان الجاهليـــــــن مثـوى إنمـــا

الحـــــــور فيها القصـــور bشاهقــات

الجمهـور به اهتدى حتى يـصلـح سعـى األقـل� هـو قسم uغيـر

المتنبــــــــــــــــي bأحمــد حيــاني ثـم

ضريـــــــــر وهــو الشيخ والمعــري

خضــــــــــــــم eبحــر الشاعرين وكال

كبيــــــــــــر eفحـــل الشاعرين وكــال

بثـــور الدميـم وجهــه وفي Uبشـارا الغيــظ يخنــق كـان ولقـد

U نواسكئيــبـــــــــــــــا أبـو xويليـــهم

السكيــــــــــر الممــــراحة ذاك وهـو

ودانتــــي العظيـــــم الخيـــام مثلــــه

القـــريضوشيكسبيــــــــــــر وإمـام

صـدور وللملوك eصـدر القـوم القيسبين المـرىء كان ولقد

ينـــــــــــــا uلـق فقـالوا بكــم مـاذا قلـت

ثبيــــــــر يطيــــق ال ما جـــزاء مـن

الديـــــــن بأمـــر نستخـف كنـــا إننـا

المصيـــــــــر فســـاء فـــيشعرنــــا

الجمهـور فيطــرب يغنــي الجمــع فـيوسط الخيــام وسمعـت

بصـــوتشجــــــــي بينهـــم Uمنشــدا

الشعــور غــــذاه شعــر مـن قطعـــة

تضيــــر ذكتال إذا حتى النيــران على تـعيـــن eخمــرة حبـــذا

يبقـــــــــى فـال اللهيب مـن وتسلـ|ــي

النـــــــــــــور إال منـه متـــىشــــب

ســرور للنـاظريـن ففيهــا ذابـــت الخنـدريـسيـاقوتـة تشبــه

تتلظـــــــــى التــي النـار مثــل وهـي

زفيـــــــــــــر لهـــذي مثلمـــا ولهـــا

eبالخندريـــسلـصـــب إنـــــــــــي ثم

نفــــــــــور والجحيـــم النــــار ومـن

السعيــر سـبتني مما Uشيئــا أرجـع بهـا لعلــي اسقنــيخمــرة

فقيــــر إليــك eامــرؤ إنــي الخمـــرة أيتهــا بـاللـه واصـليـــني

زمهرير وال نار تbرعـني لم بجنبــي الجحيم فـي كنـت لــو أنت

بني مـن بالعظمـاء لقـاءاتـه خففت وقــد فيجهنــم رحلتـه الزهـــاوي ويتــابع . يروي ثـم نيــرانه ولظى الجحيــم uقسوة وعلمـــاء وشعراء فالسفة مـن البشر

وكـوبيرنيكوس وأرسطو وأفــالطون النــاسحولسقراط كيفتجمهر لنــا .. سينــا وابن وزارادشت وفولتيــر وروسو ونيوتن وسبنسر وهيغــل ودارويــن .. مـاهية سقراط شرح الجميع أمـام وفيخطبة وغيرهــم والراونـدي رشد وابـنبـاطن الذيسينضبمن البترول إلى وسعيرهـا تغذيتهـا Uمـرجعا ومنشأهـا النـار

سعيرهــا :األرضفينطفيء

يلقــــــــي إنــيسمعتسقــــراط ثـم

تفــــور وهـي الجحيـــم في Uخطبــــة

أفـالطــــون النـــار على جنبـه وإلـى

مســـــــــرور كـــــــأنه يصغــــــــــي

التفكيـــر uالمشــاعر منـــه أغــرق وقـد وأرسطـاليسالكبيــــر

قــد كـــان الـــــــذي كوبيرنيـــك ثــم

يـــــدور eاألرضجــــرم أن أفهمنــــا

هـــيســـارت أيـن uالشمـس تتبـــــع

الفـــراشتطــــــور مثـــل وعليهــــا

إنـ`ـــا قـــال مـن وهــو دارويـــن ثــم

الدهــور طــورتـه قـــد قـــرد� bنســـل

وجيسنـــــــــدي وبخنـــز هيغــل ثــم

المشهــــور سبينسر bويليهـــــــــــــم

ومنهــــــم فاخــت تـــوماسثــم ثــم

وجيــــور وهيلبـــك إسبينـــــــــــوزا

رينـــــــان ثــم الحبــــــــر ونيــــوتن

فولتــــــــــير ومثلــــه روســـــو ثــم

يـأتـــــي ميزديــــك ثــم وزرادشـــت

قـــــــــور أبي أمـــامهـــم eوجمــــوع

سينـــا ابــن ثــم الك�نـــدي والحكيـــم

الجuســـور الحفـي� وهــو رشـد� وابـن

منهــــــــم دالمـــــــة أبــو هـــذا ثــم

نصيـــــــر ثـم الــــــــراونــدي بعــده

eجلـــد xكلـــهم غيــــرهـم eوجمـــاعات

صبــــــــــور eوكــــل نـــارهـا علـــى

U جأشـــا القـــوم� uأثبـت bسقـــراط كــان

يخـــــــور ال فــائق� عـــزم� ذو فهـــو

يشيـــر إليهـا قـوله وفـي النـار منشـــأ شـرحـه بعــد مـن قــال

نقوى أن التطور فيها سـوفيقضـي

األمـــــور تهـــون وأن عليهـــــــــــا

يغــور فيهــا للبتـرول Uثـرة Uعيــونـا السحيـق الوادي ذا فـي إن

eنـــــــار فال bالعيـون bتنضــــب ولقـــد

مسعـــــــــــور وال ســــــــــــاعر وال

جـديـــر وهـــو هـــاتفيـــن لــه عجــ�ـوا خـطـبتــه أتـم لمــا ثــم

الحياة في ضحـايا Uأصال كـانوا الذين أولئك احتجــاج تصوير الزهـاوي يفت ولـمأجدر بالجنة كانوا وقد جهنــم، نزالء من Uأيضـا هم ..فلمــاذا

حسيــر وهـو السماء نحـو الطـرف منـه يـرفع uالحالج bورأيـت

تبـــور فهـي األكــوان وأمـــا Uقيـــومـا وحـــدك الله أنت Uقـــائال

منــــــــــــه أنـا الــذي الــواحد إنـــك

تستطيـــــــر eحيــــاتيشــرارة فـــي

eخفــــــــاء الظهــــور بعـد لـي وبـــه

ظهــــور الخفـــاء بعــــــد بـي ولـــه

ولمــــــــــاذا لي uالعـــــــذاب شئت xلم

ـجيــــــــر bالم منه وأنت بxني ــر| uتـج لم

نصيبي xمنهـــم bالقتـــل الدنيا في كان

العسيـــــــــر bالعـذاب uاليـوم ونصيبي

منــــــــه بـــد` ال المكتــوب إن قلـــت

المقــــــــــــدور أخطـــأ وإن Uراuقـــــد

النهـاية فيشؤون وتباحثوا لقاؤهـم طـاب أن بعد والعلمــاء والفالسفة الشعـراءيريحهم حل إليجـاد والمقترحات اآلراء تبادلوا أوضـاعهم إليها آلت الذي السيئةتطفيء وآلـة Uحربيا Uوعتـادا عديدة آالت اخترع حكيـم منهم فخرج النار عذاب من

:السعير

eحكيـــــم xمنهــم جــــاء حتـــ`ى مكثوا

الدهـــــــــــــور تنتظــره لـم باختراع

السعيـر uالجسـوم bتحرق فال شـاء إذا uالسعيـر bـيء تـطـف� eآلـة

يهـــــلك بخــــــــــارقة bآخــــر وأتـى

الجمهــــــــــــور بهــــا مــــــرة فــي

البصيــر يـراه فال يuخـفـى اإلنســان به ما إلى غيـره واهتدى

والمقهورين المظلومين uالشباب كبيرة درجــة إلى حفـذت العلمــاء اختراعاتثائرتهـم وثـارت Uوحقدا Uغيظـا نفوسهم امتألت وقـد :والمعذبين

جهـور منه والصـوت فيهـم يخطب فتى األخيـر فـي قام ولقد

مـوتــــور وكل�هــم إليــه يصغــون المـــاليـــــن به وأحــاطت

xغصـ`ـــــــــت bجهنــم ـنــا uيـاقـوم قــال

فثــــــــوروا منـكم يbظلمـــون باأللـى

يسير األمض| األسـوأ إلى ســوء من األمـر أرى يـاقومنا قال

البعير بهــن يعـــي Uثــقاال الحـيـف مـن احتملتم يـاقومنــا قال

الــــذي هـــذا إن يـاقــــــــــوم قــــال

كثيــــــر eلشــيء تـقـاســـونـه xأنتــــم

ظـلمنــــــــــــا قــد إننا bقـوم يـا قـــال

؟ نثــــــــور ال لنــا فما ظـلـــــ�م شــر

أن الله قضــــى النـــــاسمـن ــن وم�

يــــزور دان� منـــه bوالمــوت uر bيكــــف

مجبــور UUســاعة الكbفر على النـار فـي يخلـد أن الحـق فهــل

شــرور تكــابدون فـوقشرور� فمـــا تخافوا ال قـوم يـا قـــال

الجuســـور إال اآلمال uبعيــد نـال فمــا bالرفـــاق أيهــا اجسـروا

الكبيـــــر الكبـار� الناسبـــآماله مـن الجهـاد فـي فــاز إنمـــا

أســـــرى uجهنـ`ـم فـــــي اليــوم أنتــم

تحـريـــــــــــر xلكـــم xمنـكــــم وليكــن

xغـشمـــت التــــــي القـــوة قـــاوموا

ظهيــــر للقـــوي| bوالـدهـر بـــالمــثل

وأمــــــ`ـــــا األكثــــرون uاليــوم أنتــم

صغيــــر فهــو الحـــارسيـــن عــــدد

وإنــــا نخـــافمنهــــــم شـــيء� أي�

غفيــــــــــــر eلجـــم bتحـدينـــاهم لـــو

المنصـور والكاثر غصبـوها حقــوق عن الناسدافعـوا أيهـا

eوتـــعـس eبؤس الجحيــــــــم ألهـــل�uأ

ســـرور؟ الجنـان فــي حــــل !ولمن

eمقــــــــــــام الجحيــــــم bأسفـل أuلنـــا

قصور؟ الجنان أعلى فـــي xولهـــــم!

عــــذاب� مــن xأصـــابكم قـد مـا كــــل�

صــــــدور السمــــاء في ممـن فلـــه

أنصفـــــوكـم ما القضـــاء أهــــل إن

صخــــــــور منهـــم القلــوب فكـــأن

السعيـر الجـزاء منحسن فهل بدنيانا شتى uالعلوم خدمـنا قد

eوقتــــل اضطهــاد bتـلكـــم فــي كـــأن

الدهيــــــــر العـــذاب هــــذا فـي ثــم

eضجـيـج الجحيـم أهـــــــــل من فـعال

والساعــــــــور منـــه الوادي رجـف

وماجــــــــوا الجحيم في هاجوا ولقد

الدهــــور عليــــــــــه xمـرت كخضـ`ـم�

فكـانت الجحيــــــــــم uجمـرة أطفــأوا

التقديـــــر بهـــا جـرى مـا فـتنــــــة

تمور السماء منها العـرشوكـادت أرجفت الجحيـم في eثورة

وســــــاروا الكفــــاح uعــدة لبســـوا

التــدبيــــــــــــــر أتمـــه نظـــام فــي

صـــوب� كــل مـن ثــائريــن زحفـــوا

كـــأنهـــنسطــــور فـــيصـفـــوف�

بصــــــــوت يـنxشــــدون لـألنـــاشيـد

تأثيـــر لهــا النفــوسالحــرى فـــي

وهتـافاتها الجمـاهير أصوات حرضتـه وقـد األعمى الثـوري مشــاعر تهتز وهنـــابحمـاس خلفـه الجمـاهير يهتـفويـردد األكتـاف على Uمحمـوال uالحشود uفتصدر

:وجـرأة

ثــــوروا: قوم فيـا حقــكم غصبـوا المعري

كبيــــــر ظلـم الحقــــوق غصب إن

ينصفـونـــــا: ولــم حقــنا غصبـوا الثائرون

نثــــــــــــــور للحقــــوق نحن إنمـا

القصـور: الجنان فـــي وللبلــه بـالنـار المشيــدة األكـواخ لكـم المعري

ينصفـونـــــا: ولــم حقــنا غصبـوا الثائرون

نثــــــــــــــور للحقــــوق نحن إنمـا

نصيب: من لكم فمــا خضعتــم إن المعري

السعيــــــر إال الدهــور طـــوال فـي

ينصفـونـــــا: ولــم حقــنا غصبـوا الثائرون

نثــــــــــــــور للحقــــوق نحن إنمـا

:eجهـــــــــاد إال اإلنســـان حيـــاة مـــا المعري

القبـــور uالسكــون bثــــــر xتـــؤ إنمــــا

ينصفـونـــــا: ولــم حقــنا غصبـوا الثائرون

نثــــــــــــــور للحقــــوق نحن إنمـا

لـديهــــــــــم: للـــذين bالنـــار إنمــــــا المعري

المصير uبئس ، bاإلحسـاس تسـامى قد

ينصفـونـــــا: ولــم حقــنا غصبـوا الثائرون

نثــــــــــــــور للحقــــوق نحن إنمـا

( من ( بدعـم الزبــانية األمـن تحركتقوات أطـرافجهنــم الغضب عـم وإذالنــار وزبانيـة الغاضبة الجمـاهير فاندلعتحربضروسبين :المالئكــة

مذعــــــور وكلهـــــم إليهــم النـــار bزبانيــة أسرعــت ولقــد

U ضروسـا Uحربــــــــا الجحيم في يالها

نظيـــــــر الحــروب كــــل في لها ما

eإنــــــــــــــاث uالذكــور عـاضد ولقــد

ذكـــــــور uاإلنــاث عاضــــــد ولقــــد

مغيـــــر أو eمهــاجـم منهم bر uص xيـبـ وال يفتكـون كــانوا ولقـــد

تـفـــــــــرى bالبطـــون كـــانت ولقــد

الـرؤوستطيـــــــــر كـــانت� ولقــــد

U أنصــــارا الشيـاطيــــن bجـاءتهـم ثـم

حقيــــــــر جيــشالمـــارديـــن ومـا

للشيـاطيــــن� Uقـــائـــدا bإبليـــس كــان

قــــديــــــــــر كـــان bحيث bوإبليــــس

غفيــر eجــم األمن العــرشإلرجـاع مالئكــة مـن جـاء ولقــد

منهـــــــــــــم المـــالئك قــاد والــذي

يخـــــور ال الذي عـــزرائيـــــل هــو

U البيـضصفــ`ــا المـــالئك بين فهـــي

تثــــور Uصفـ`ا الســـود والشيـــاطيـن

نــــور وهـذا نـــــار وهـذا الفريقـان الجحيــم فـوق وتـــالقى

شـــاهقــــات تـصــادم� كمــا eـــدام فص�

بحــــــــــــــــــور ومثلهـــن الجبـــال

العـرشيعلو إلى الجـرحى bوصــراخ

تـفــــــور المجنــدليـن bوجـــــــــروح

والتـدميــــر القتــل فيشتــد بالصـواعـــقصفيــن يتـرامــون

الصخـور تذوب ناره في بـاإلعصار uهـوجـاء بالرياح حاربوا

التامور فيغـليفيصـوته والرعد bتـومض بالبــروق حاربوا

مسعــور ومـاؤها الجيــشبحـول� على تـلقى بالبحار حاربوا

قشـــــور كـأنهـــن Uتبـــاعـا بـاأليــدي تقـذف بـالجبال حاربوا

مــــــــن xجـــرت ثـائرات� بـالبراكيــن

ونهـــــــــــور eأبحــــر فيهــــا حمـــم�

الجمــاهير وتضاعفتحمية بالمتحــاربين تفتك التي ومعاركهـا الحـرب وتستمرالمجنـدلة المـالئكـة واندحرت :المنتصرة

تـــدور bوالدائــرات سكـون بعـد مـن عــرشربـك اهتـز وقـد

تهــــــــــوي السمـــاء كـــادت ولقــد

تغــــــور النجــــــــــوم كـادت ولقـــد

eسجـــــــال البــداء في الحـرب كـانت

المبيـنسفــور النصــــر لصبـح مــا

U جليـــــــــــا بــان للنــاظريـــــــن ثــم

المدحـــــــــــور جيشالمــــالئـك أن

المنير الصبــح بـدا حتى الليل فـي معـاقلهــم إلـى هزمـــوهم

بإنجـــــــــاد تـــم الجحيـــــم وألهـــل

الظهــــــور القتــــال في الشيـــاطين

كانــــوا الـذي العذاب من فاستراحوا

الســــــرور وجــــــــاء يقـــــاسونه

أن قبــــل غـمـــارها يخـوضــوا لـــم

والتـــــدبيــــر اآلراء فيهـــا uتحكـــم

قرروا هـم بـل عليـه النصر وإعالن عدوهــم بدحر الجحيــم يكتفأهل ولــموالمجــانين البلــه وطرد الحتــاللهـا الجنــة إلى والذهــاب الشيـاطين استخـدام

.. أحق بميزاتهـا فهــم ربـوعهـا :من

الشـياطيـــن علىظهــــور طاروا ثم

النســــــور تطيــــــــــر كمـا Uخفــــافا

مــــا إذا حتى uالجنــــــــــان يطلبــون

قصيـــــــــــر eنضــــال جـرى بلغوهـا

بمــــــــا وقـاموا بهـــا فـــــــازوا ثـم

والتدبيــــر والنهـــي النصـر يوجبـه

واحتلــوا ـله bالبـ مـن بها مـن طـردوا

.. القصـــــور uونعــم العليــا القصور

فهــــــــذا مbـصلحيـن كـانوا مـن غير

جديـــــر باإلحتــرام xمنهـــــم القسـم

جمهــور Uمسـرعا uرضـوان أتبـاع ـن وم� للنجـاة bرضـوان فــر

الكثيــــر تـاف bاله bمنهــم أعقبهــــا Uحفلـــة xلفتحهــم وأقــاموا

جـــــــادت بـه انقــــالب bأكبـــر إنـــه

الدهـــــور الطويــل هـــــا كـر| علــــى

وجهنـم الجنة وقوانين المفـاهيم قلبت التي الجحيم أهـل ثورة تنتهي هكـذا .. تكون أن لهــا أراد التي الزهـاوي ملحمــة تنتهـي وهكـذا علىعقب Uرأسـا

لتضمينهـا Uطـامحـا بالده في السائد بالمفهوم واآلخـرة الدنيـا فلسفة ملهــاة .. أراد مـا إلى وصـل ولقد كــافة العلميـة وقنـاعاته واإلنسـانية الثورية مفاهيمه

أدب إلى Uواستنادا العربية باللغة الوحيدة الفلسفية الشعرية الملحمة فكـانتالمعري رسـالة بعد ومعتقداتهم ..العرب

القرن من األول الربع في العربي الثوري األدب ملحمـة الجحيـم أهـل ثــورةالرازحة البلدان على وتأثيرهـا ألقـهـا وكــان البالشفة ثورة كانت حيث العشرين،

.. االستقالل أجل من الكفاح بيئة اتصفت وقد العثمــاني االحتالل نير تحتومحاربة االجتماعي والتقدم الحرية أجل من بالنضـال الجوهري بارتباطهـا

والتحكم المجتمع على ورأسالمـال اإلقطـاعية وسيطرة التخلفوالرجعيةلنفوذهم Uضمـانـا الفكر حرية والتخلفوالخوفمن وتكريساألمية بمظاهره

.. أكثر رفضومعـارضة عن الزهــاوي ملحمة عبرت لقد مصـالحهم واستمراريةوسياسيين وفنـانين وعلمــاء أدبــاء من ووطنيــة، Uوعطـاء Uوخـلـقـا النـاسنزاهةوالرجعية والغيب الخوف لثقـافـات التـاريخ، مـراحل عبر ومنتجيــن ومثقفيـن

عبودية الثقـافاتمن هذه تجلبه ومـا وطقوسهـا األسطورية والتقاليد والتعصب .. ومـا والفسـاد وتفشلألمراضاإلجتماعية وجـوع وحرمـان واضطهاد وأميــة

حيفوجـور من عنهـا :ينجم

الداريـــنعسفوحيــف في إنمـا

تمـــــــور ليســــت السمــاء أن غيــر

وشقـــــــاء فلنـــاستعـاســـــــــة

وحبـــــــــــــــــــور ولنـاسسعــــادة

والعلم الفلسفة أهل من وكلهم الجحيــم، أهل بانتصـار الملحمة اكتمـالوينعش األوطـان يبنـي من ان يؤكــد إنمـا الخـالق، اإلنساني والفن والمعرفة

ممن Uونسـاء Uرجـاال والمخلصون، النـاسالعقالء أولئك هم مجدهـا ويحيي أرضهـاوالتطور والسالم بالعدالة Uإيمـانا األكثر وهم والمـارقين بالكفار Uظلمـا يوصفـون

ذلك أجل من للعمـل Uواستعدادا Uعطـاء األكثر وهـم البشرية ..وسعادة

ورفـاقه انتصـاره بعد يودعنــا وهو واللطيف، المرح فنـاننا الزهــاوي، يتردد والالضحك في الرغبة وإثارة مـداعبتنـا في والمجتمع، والمرأة الفلسفة معركة فيحقيقة وإخبارنـا الخطـورة حد إلى الجريئة اآلراء وهذه المخيفة الحرب هذه بعد

ليسإال دسمـة وجبة بعـد كـابــــــوسأصــابه فهو :األمـر،

U ـحــــــــــا xصـبـ uمنامـي مـن bــت xوتنبه

تنيـــــــر السمــاء الشمـسفي فــإذا

إال الحـــــــــــــق ليسفي األمر وإذا

الجـرجيـــــــــــر أثـــــــاره قــد eحلــم

مسوح : مفيد الدكتور اقتباسعن

قــــثم أبو