* تعريف بقطب الأئمة محمد بن يوسف اطفيش 11:10am - 01/04/2007أحد,

(( األئمة )) قطب بـ الشهير ، اطفيش عيسى بن يوسف بن امحمد العالمة ترجمة---------------------------

ووالدته: اسمه بن عيسى بن الرحمن عبد بن صالح بن عيسى بن يوسف بن : امحمد هو

اطفيش. ، الحفصي بكير بن العزيز عبد بن محمد بن إسماعيلم(1914/ هـ1332 الثاني ربيع25 : السبت توفي – م1821/ هـ1237: ) ولدالحديثة. العصور في اإلسالمي بالمغرب إباضي عالم أشهرنسبه:

إلى ينتهي و ، بامحمد آل عشيرة من ، يسجن بني من بالعلماء شهيرة عائلة من / هـ983-625) بين بتونس المالكة الحفصية العائلة من ، الهنتاتي حفص بن عمر

عمر حفص أبي إلى نسبه اطفيش الشيخ ينهي كتبه بعض في و م( ،1229-1574الخطاب. بنcي مامbه : السيدة فهي أمه أما ت dون بن سعيد الحاج بنت سgقاسم بن يوسف بن عد يسجن. ببني يدhر بن موسى بن عمر بن

العلمية: نشأته و مولده من الرابعة في و األولى، طفولته بها عاش و ، والده إليها انتقل لما بغرداية ولد

m تركه و ، والده توفي عمره النبوغ، بوادر فيه توسمت والدته، كفالة تحت يتيما ففتح ، ثمان ابن هو و حفظه و فختمه ، القرآن لحفظ المربين أحد إلى به فعهدت

بالمسجد. الدروس حuلdق و العلماء دور إلى سارع و ، العلم مجال له مبادئ تلقى و يوسف، بن األكبر: إبراهيم أخيه عن الفقه و النحو مبادئ فأخذ

وينتن. يوسف بن سعيد الشيخ عن المنطقغرداية. مسجد في يونس بن بابا الشيخ دروس يحضر كان و

، الملل تعرف ال بعزيمة والتحصيل، الجد ساعد عن شمر المبادئ، لهذه أخذه بعدالحدود. تعرف ال العلم في رغبة و وقادة، ذاكرة و حاد، ذكاء يؤازره

اقتناء على الحرص دأبه جعل و موطنه، خارج للدراسة يسافر لم عصاميا، نشأ ذات قلة رغم البلدان، كل من اشترائها و طلبها في يجتهد استنساخها، و الكتب

االتصال. صعوبة و اليد، و ، صاحبها ظروف إلى بالنظر عصرها فريدة تعتبر غنية، مكتبة لديه فتجمعت

العمران. و العلوم مراكز عن بعده الشيخ خزانة منها ، العلماء خزائن لبعض : اقتناؤه التحصيل على ساعده مما و

رثتها و ثرية مكتبة تملك أنها علم امرأة تزوج وقد ، الثميني عبدالعزيز الدين ضياءأبيها. عن

العشرين بلغ لما و ، والتأليف للتدريس جلس حتى ، عشرة السادسة يبلغ كاد ما و ذلك يذكر كما ، كهولته في المطلق االجتهاد درجة بلغ ثم ، ميزاب وادي عالم أصبح

الفرع". و األصل : " شامل كتابه في بنفسهمعهده:

مصلحون و علماء فيه تخرج ، يسجن ببني للتدريس معهدا القطب أنشأ في تراجمهم انبثت و ، اإلسالمي العالم و المغرب أقطار في انبثوا ، ومجاهدون

المعجم. هذا ثنايا تستمر التلقين، في التركيز و ، الوقت استغالل على يعتمد التدريس في منهج له

يزيد ثم ، الجمعة يوم إال ، الزوال إلى الضحى من ، األسبوع أيام طيلة دروسهالعصر. بعد المساء في دروسا

الليل يخصص كان ألنه ؛ المتفوقين و النجباء و الغرباء إال الليل في يدرhس ال و ، المادة غزير كان و ؛ عليه المتهاطلة واالستفتاءات الرسائل عن اإلجابة و للتأليفاليوم. في مختلفا درسا عشر أحد أحيانا يدرس ، العلم في متفانيا ، النفس طويل

يحاسب ال و ، االقتضاء عند للتدريس كأداة المحلي البربري اللسان يستعمل و إلى يدفعهم بما عنهم روhح تعبا منهم رأى إذا و ، اإلبطاء أو الغياب على تالميذه ، مسائلها يحقق و فيكتبها ، تالميذه ألسئلة خاصة عناية يولي و ، التركيز و النشاط

الدرس. أثناء لو و ، المصادر إلى الرجوع عن يعجز ال و مختلف من الطلبة عليه انهال ، العلم في السعة و ، التعليم في المنهج بهذا

الحياة مواقع مختلف في عاملون رجال كلهم و ، عنه صدروا و ، اإلسالمية األقطارإصالحا. و ، قضاء و ، قيادة و ، تعليما و ، تأليفا ؛

تالميذه:أشهرهم: من العشرات تالميذه عدد بلغ و

ميزاب: من. المحقق العالم القاهرة : نزيل إسحاق أبو ، اطفيش - إبراهيم1األبريكي. - إبراهيم2الجزائر. في العربية الصحافة : رائد اليقظان أبو عيسى بن - إبراهيم3موسى. بن صالح بن - عمار4مسعود. الحاج بن - بابكر5يوسف. بن سعيد بن - داود6العلي. عمر بن - صالح7بكلي. حمو بن - عمر8المليكي. ويرو يحيى بن - عمر9

ادريسو. ابن سليمان بن - محمد10الداغور. إبراهيم بن - الناصر11حدبون. - يوسف12. الباروني باشا : سليمان الداعية القلم و بالسيف المجاهد ليبيا: فيذكر من أما

. تعاريت بن سعيد : المؤرخ تونس من والرفاعي. : أحمد المنورة المدينة من والمشيخة. بلغ ممن كثير غيره و

تآليفه:m اإلسالمية المكتبة بها أغنى التي تآليفه اطفيش الشيخ آثار أهم ومن ا hو كم m ، نوعارسالة. و كتاب بين ما ، مؤلف ثالثمائة تبلغ : إنها وقال بعضهم عدها فقد

كان و ، عاما تسعين و ستة عمhر فقد ، الجليل التراث هذا ليترك ، العمر له اتسع و " بأنه اليقظان أبو تلميذه وصفه ، سفر وال حضر في يتركها ال ، الكتابة على حريصا

، القرارة و ، يسجن بني في فألف كتب" ، تأليف أو ، علم تدريس في إال يعرف الالحج. قاصدا السفينة في و ، والحجاز ، بريان و ، وارجالن و: المعقول و المنقول في ، المعرفة فروع مختلف تآليفه شملت و

: هي تفاسير ثالثة له القرآن تفسير في و ، ضخمة مجلدات سبع في هـ1326 الجزائر ، قديمة1" : ط التفسير " تيسير•

عمان ، الثقافة و القومي التراث وزارة نشر ، مصر ، الحلبي البابي مطبعة2ط الشيخ بتحقيق اآلن طبعه يعاد و ، جزءا14 في م1987 إلى م1982 سنة من

منه. انتهى قد و طالي، إبراهيم : بوتردين الباحث أنجز قد و ، العلمي نضجه بعد كتبه إذ ، أهمها و تفاسره آخر وهو

خالله. من القطب عند التفسير منهج حول الماجستير رسالة يحيى

في أخرى و ، القطب بمكتبة منه ( نسخ " ) مخطوط األمل ليوم العمل " داعي • من بدأه ، يتمه لم تفسير : إنه وقيل ، بغرداية باباوموسى حمو الشيخ مكتبة

m يزال ال و ، الرحمن سورة إلى وانتهى ، الخاتمة صححه ، كبير مجلد في مخطوطا و ، شريفي مصطفى و باباعمي محمد الباحثان ضبطه و ، باجو مصطفى األستاذ

الطبع. ينتظر هو مطابع2ط ، زنجبار ، السلطانية المطبعة1" : ط المعاد دار إلى الزاد " هميان •

و ، م1980 سنة من ابتداء ، عمان ، القومي التراث وزارة نشر ، العرب سجل نال قد و ، سنة عشرون و أربع العمر من له و تأليفه في بدأ ، مجلدا13 في يقع

خالل من القطب عند التفسير منهج في الماجستير درجة علواني عكي الباحثالهيمان.

: التجويد في. مخطوط ، المتعالي آليات التالي تلقينمخطوط. ، ورش حرف جامع

: الحديث في أبي ترتيب بعد ، حبيب بن الربيع مسند ترتيب إعادة هو و " ، الترتيب " ترتيب. هـ1326 ، الجزائر ، قديم طبع ، الوارجالني يوسف يعقوب ، عطا عبدالقادر محمد " تحيقيق الرسل خاتم أحاديث في الشمل " جامع

(. ) مطبوع( . " ) مطبوع األمانة بأداء الضمانة " وفاء

النبوية: السيرة في" مخطوط. السيرة " مسائل

في المغربي ونان ابن وضعها أرجوزة النونية ( و " ) مخطوط المديح نونية " شرحالسالم. عليه محمد البرية خير مدح

. " مطبوع الالمعة المعجزات من الجامعة " السيرة. " مطبوع الرسول أسماء في " الغسول

: التوحيد في. هـ1317 قديم " طبع الهاطل بالعلم الباطل " إزهاق•. " مخطوط علي الجربي على الرد في الجلي " البرهان•" مطبوع. الجنة وصف في " الج�نة•. " مطبوع تقليد بال التوحيد في المحجة بيان في " الحجة•. الحسني" مطبوع الله أسماء في األسنى " الذخر•" مطبوع. الدين في الطاعن اإلنجليزي على " الرد•األزارقة" مطبوع. و الصفرية على " الرد•" مطبوع. العقبي على " الرد• ، الملشوطي عيسى بن تيبغورين الشيخ مقدمة شرح وهو " ، المتين " القول•

. مطبوع " مخطوط للمصعبي تتمتها و ، للسدويكشي الديانات حاشية على " التقريرات•.مخطوط. ، عثمان عمرو " ألبي السؤاالت " حاشية•" مخطوط. النونية شرح على " حاشية•. مخطوط ، عمار " ألبي الموجز كتاب على " حاشية•. تيبغورين" مخطوط أصول " شرح•مطبوع. ، جميع بن التوحيد" لعمر عقيدة " شرح•. " مخطوط العماني النضر ابن المية " شرح•

. " مخطوط الفرية أهل مذهب إدحاض و الرؤية " عدم•. مخطوط ، الثميني العزيز " لعبد الدين معالم شرح ، للطالب الباب " فتح•

: الفقه أصول في موسوعة هو و ، مخطوط " ، اإلنصاف و العدل مختصر شرح : شرح الله " فتح•

مجلدا. عشر اثني في لكانت طبعت لو ، المقارن الفقه أصول في: تأليفه مجاالت أوسع هو : و الفقه في

المذاهب آلراء جامعة فقهية " : موسوعة العليل شفاء و النيل كتاب " شرح• الدليل و بالحجة يراه ما يرجح و ، متفتحة بروح األقوال بين فيها يقارن ، اإلسالمية

العالم تعرف بواسطته و ، مرارا طبع ، الفقه في اإلباضية معتمد الكتاب هذا ، في اإلسالمي الفقه موسوعات لجان واعتمدته ، اإلباضي الفقه على اإلسالمي

. الكويت و مصر الذهب :" سالسل سماه ، بيت ألف124 في العماني البطاشي الشيخ نظمه •

إلعداد تجتهد التراث جمعية أن . كما مطبوع " ، واألدب الفروع و األصول في و ، التقنية بالفهارس الخاص الجزء طبعت وقد ، النيل لشرح الشامل الفهارس

الفقهية. المسائل فهرس بقي. مطبوع ، بازين : عمر الباحث تحقيق " ، الفجور إزالة و األجور " إطالة •. " مطبوع القالص بالعلم المنوه الخالص " الذهب• كتاب ترتيب وهو ، " مخطوط الجديب القلب تخصيب و األديب تحفة "ترتيب•

. التالتي رمضان بن لعمرو. " مخطوط التالتي رمضان بن عمرو للشيخ اللقط كتاب " ترتيب•مطبوع. ، مجهول " لمؤلف المعلقات كتاب " ترتيب•. الخراساني" مخطوط غانم بن بشر غانم ألبي الكبرى المدونة " ترتيب• أئمة لبعض ورسائل أجوة مجموعة هي و ، مخطوط " ، نفوسه نوازل " ترتيب•

. اإلباضية" مطبوع. عامر بن موسى لقط بترتيب الغامر " تفقيه• بن لمحمد حاشيته و ، الجناوني زكرياء ألبي " الوضع الحاشية و الوضع " جامع•

. مطبوع ، المحشي ستة أبي عمر. مخطوط ، أحمد العباس " ألبي مسألة أبي " حاشية•مخطوط. ، الجيطالي " إلسماعيل القناطر " حاشية•. مخطوط " ، خلفان ابن جواب على " حاشية•. " مخطوط الرائية شرح على " حاشية• يحيى بن بكير األستاذ درسها و حققها ، مطبوع " ، السعوط و الدخان " حكم•

. بالجزائر الدين أصول بمعهد الماجستير رسالة إطار في ، بالحاج الشيخ علي عامربن " للشيخ اإليضاح كتاب على حاشية هي الفالح: و على " حي•

مخطوط. ، الشماخي. اإلجتهاد درجة بلغ أن بعد كتبه أنه فيه ذكر ، مطبوع " ، الفرع و األصل " شامل•. " مخطوط الموسع الدعائم " شرح• : المسماة العماني النظر ابن منظومات بعض " : شرح الدعائم " شرح•

. مطبوع ، الدعائم. مطبوع " ، العانية الديوان مسألة في الدانية " القنوان•. مطبوع " ، والتوأم التحفة " كتاب•. مطبوع ، الصليبي على محمد تحيقيق ، الوليد أبي " : ترتيب الكرب " كشف•. مخطوع " ، األرض عمارة في " مختصر•

: التاريخ في. " مطبوع اباض آل محقي على االعتراض " إزالة

. " مطبوع كان أو يكون أن جاز فيما " اإلمكان ، مطبوع ، مختصرة نسخة " منه ميزاب وادي تواريخ بعض في الشافية " الرسالة

. المعجم لهذا األساسية المصادر من هو و ، مخطوط ، موسعة أخرى و: والعروض و اللغة و النحو

. " مخطوط الخليل علم إلى الدليل " إيضاح يزال ال هو و ضعه و ، مخطوط " ، الداوي القاسم أبي شرح على الثانية " الحاشية

. إبراهيم الحاج أخيه على يتتلمذ ، ماجستير رسالة إطار في ، التحقيق بصدد هو " و التصريف في " الكافي. مخطوط

. " مخطوط األجرومية التحفة بيان في التحقيقية " المسائل. مخطوط " ، البيان " بيان

. مخطوط " ، األلفية على المرادي شرح على " حاشية. " مخطوط األجرومية على داود سليمان أبي شرح " شرح. مخطوط ، الدين " لعصام االستعارات شرح " شرح. " مخطوط القزويني شواهد " شرح. " مخطوط الوضع شواهد " شرح. " مطبوع األفعال المية " شرح

في وهو ، مخطوط ، هشام " البن اللبيب مغني متن : نظم الغريب " قصيدة. سنة ة عشر ست العمر من له و نظمه بيت آالف خمسة

: البالغة في. " مخطوط المعاني جهل ربقة من العاني " تخليص

. " مخطوط البديع علم في المديح " ربيع: المنطق في

. " مخطوط األخضري سلم " شرح•. مخطوط " ، المشرق بالد في المنطق " إيضاح•

: الحساب و الفلك و الطب في. " مطبوع الطب أصل في الحب " تحفة•. " مخطوط الفلك فن في الملك " مطلع•. " مخطوط الفلك " مسلك•. " مخطوط القلصادي " شرح••

: منها مواعظ و ، مدائح و ، تربوية مواضيع في عديدة قصائد : له الشعر في. " مطبوع نظم " ديوان. " مخطوط القطب " قصائد

. " مخطوط الحجازية " القصيدة. " مخطوط المعجزات " قصيدة. مخطوط ، قصائد مجموع " ضمن بائية " قصيدة. " مخطوط بدر "قصيدة

. " مخطوط أجوبة و قصائد " مجموع: الخط في

. مطبوع " ، الرسم " كتاب: مختلفة مواضيع" مطبوع. ألغاز " تفسير. " مخطوط العيدين " خطب

. " مخطوط المخمسة "شرح

m به نال للغز حل هو و ، " مطبوع الماء لغز " شرح حله عن عجز ، عالميا وساماالعالم. علماء

: الفتاوى و الردود و األجوبة ، اليسجني يوسف بن عمر الشيخ بعضها جمع ، هائل عدد الفتاوى و األجوبة من له ، هاما فقهيا مرجعا تعد و ، المكتبات بين متفرقا و ، مخطوطا أغلبها يزال ال و

: يلي ما منها نذكر ، عصره نوازل في خاصة. " مخطوط عمان ألهل " أجوبة. " مطبوع زوارة أهل " جواب. " مخطوط الخليلي عبدالله بن محمد إلى " جواب. " مطبوع مكة مشايخ " جواب: رسائله البحرين من راسل ، خارجها من و ، الجزائر مدن مختلف من علماء القطب راسل

و ، الجزائر و ، جربه و ، نفوسه جبل و ، تونس و ، مصر و ، عمان و الحجاز و ،. األوربية العواصم بعض و ، والقسطنطينية ، فاس

األخبار و ، العلوم أنواع من فيها مجلدات أللفت الرسائل هذه جمعت لو و سبيل على منها نذكر ، متخصصة أكاديمية لدارسات يصلح ما ، الهامة التاريخية

: المثال هـ1304 األول ربيع في " : مؤرخة بالجزائر الفرنسي العام الوالي إلى " رسالة

إكسأونبروفونس. أرشيف في محفوظة ، بقسنطينة. " مخطوط الرسائل " مجموع. " مخطوط االستعمارية العامة اإلدارة و القطب بين رسائل " مجموعشخصيته:

لم و ، العلمي وعطائها رسوخها في العصر نادرة كانت الموسوعية الشخصية هذه محاربة و ، االجتماعي باإلصالح اهتم بل المجال هذا في جهوده الشيخ يقصر. يسجن ببني العزابة مجلس رئاسة تولى و ، البدع و الجهل

على نفوذه الفرنسي االستعمار بسط لما اعتزله ثم ، القضاء منصب تولى كما. م1882 سنة ميزاب منطقة

m القطب كان و m عدوا إلى دعا و ، االحتالل وجه في بقوة وقف وممن ، لفرنسا عنيدا حومة في خيمة نصب أنه يذكر و ، معه التعامل عدم و ، المستعمر مقاطعة. المنطقة فرنسا دخول على احتجاجا يسجن، بني و غرداية بين الدبدابة

m كان و من ، أمرهم إليه آل ما على األلم يعصره ، المسلمين وحدة على حريصا العالم بالد كل في للمجاهدين بالنصر يدعو ، واستعمار وذل ، وهوان فرقة

. اإلسالمي أن و ، المستعمرين من التخلص أمل على يعيش أن إلى التصور هذا دفعه وقد

من جزءا الجهاد فجعل ، األمل هذا لتحقيق يستطيع بما المشاركة في يفكر: يقول كما الحياة في رسالته

الكفر لذي والجهاد ربي خدمة جاهل*** و تعليم هن ثالث لوالقهر في المرء و الحياة فما إال الزم*** و الموت و الموت أخشى كنت لما

كانت - ألنها انحراف من نظامها داخل ما - على العثمانية للخالفة مؤيدا كان والمسلمين. وحدة تمثل

إمام و ، زنجبار كسلطان غيره و ، الثاني عبدالحميد السلطان مع مراسالت له. عمان

التقدير شهادات و النياشين له أهديت فقد ، دينه على غيورا بإسالمه معتزا كان و فقبل ، الماء لغز على أجاب لما بخاصة و ، اإلسالمي العالم سالطين مختلف من صدر ليوشح الحكومة ممثل جاء لما فإنه ، الفرنسي الحاكم نيشان إال الهدايا هذه

: " قال ذلك عن سئل لما و ، عليه ليعلقه السفلي ردائه طرف له قدم ، به الشيخ". عليه يعلى ال و يعلو اإلسالم

للباحث األولى ، فكره في للماجستير رسالتين التراث جمعية طبعت وقد آراء خالل من اإلباضية عند السياسي " الفكر بعنوان عدون جهالن المرحوم

الشيخ " آراء بعنوان وينتن الناصر بن مصطفى للباحث الثانية و " ، اطفيش الشيخ" العقدية اطفيش يوسف بن امحمد

زيني والشيخ ، عبده محمد الشيخ منهم كثيرون علماء العلم في بالرسوخ له شهدالحجاز. علماء بعض و ، دحالن " ، األئمة " قطب بـ – بعمان العلم مجدد – السالمي الدين نور الشيخ ولقبه

. ذلك بعد بهذا فاشتهروفاته:m دام بمرض توفي اإلصالح و العملي الجهاد في قرن قرابة قضى أن بعد ، أسبوعا

. االجتماعي---------------------------------------------------

المغرب قسم الحديث العصر إلى األول القرن من اإلباضية أعالم : معجم المصدر لجنة التراث جمعية ، آخرون و باباعمي موسى بن محمد األستاذ تأليف ، اإلسالمي

. ) بشيء399ص الثاني الجزء ، م2000 اإلسالمي الغرب دار ، العلمي البحث(. واالختصار التصرف من