كيف تصبح كاتباً صحفيا، وكيف تتعالم مع وسائل الإعلام

� كيف تصبح كاتبا�؟ �ا صحفي

د. مــازن مطبقــــاني

[email protected]

http://www.madinacenter.com/

mailto:[email protected]

� تصبح كيف � كاتبا �ا ؟ صحفي

ةــدمـمقلـا في الكتابة هواية ممارسة يبدأ الشباب من كثير الخواطر يكتب بعدها، أو قبلها أو اإلعدادية المرحلة

ما بإرسال البعض ويتجرأ والمقاالت، القصص وربما الصحف كانت والمجالت. ولم�ا الصحف إلى يكتب بعض تنشر فإنها كبير؛ وفراغ كثيرة صفحات لديها النصح تقديم ودون كبير، تدخل دون الكتابات هذه

� أصبح أنه الشاب للكاتب. ويظن والمشورة كاتبا غير الحقيقة الصحف. ولكن في كتاباته ظهور بمجرد� النشر هذا فليس ذلك، �. ذلك على دليال مطلقا

نرى إننا حتى صحيح، توجيه دون المحاوالت وتستمر البعض إن يذكر. بل تقدم دون الكتابة أدمن من

� اسمه يرى عندما � فيلجأ النشوة تصيبه مطبوعا أحيانا من السرقة وربما غيره، كتابات بعض استعارة إلى

كتاباتهم. استمرت حيث القضية هذه من عانيت وقد وكانت طويلة، سنوات والنشر الكتابة في تجربتي

المرات. فقد عشرات مكررة سنة خبرة كأنها المنورة« »المدينة جريدة في لي مقالة أول نشرت

مجلة في مقاالت بعدها ونشرت ، هـ1393 عام 1394 عامي »المجتمع« الكويتية

� أصبح م( ولم1975 و1974) هـ1395و � كاتبا محترفا� أو � اللقب هذا يستحق كاتبا عشرين من أكثر بعد إال

أن من أتحقق لم ألنني هذا تأخري يرجع سنة. وربما

5


أن الله شاء حتى والدراسة التعلم تستلزم الكتابة بالمدينة اإلسالمية للدعوة العالي بالمعهد ألتحق

�( ف�ط�ل�ب الدعوة )كلية المنورة �ا ألتحق أن من�ي حالي بمعدل أشهر أربعة مدتها العربية اللغة في بدورة�. وهنا ساعات ثالث �ا أحمد الدكتور الزمت أسبوعي

أكرمني وقد أكتب ما معظم في أستشيره الخراطدقيقة. مراجعة للماجستير رسالتي بمراجعة

الفرصة وجدت حتى الكتابية محاوالتي وواصلت فكان المنورة«، »المدينة بصحيفة التراث ملحق في

على المشرف تركستاني يعقوب محمد الدكتور بالكتابة. استمراري في ومعين أستاذ خير الملحق

فال الخاصة طبيعتها لها التراث لملحق الكتابة ولكن الجريدة صفحات في الكتابة تشبه بالتي هي

بين فهي المهنية الصحفية بالكتابة هي وال المختلفة،الصحفية. والكتابة األكاديمية الكتابة

تحرير رئيس من دعوة تلقيت يوم ذات وفي جمال األستاذ باإلنابة المنورة المدينة جريدة

أن واشترط الرأي، صفحة في للكتابة خاشقجي تكون وأن القراء، عامة إلى موجهة الكتابة تكون

واالختبار، التجربة منوعة. فدخلت موضوعاتها سنوات ثماني لمدة األسبوعية للكتابة وانطلقت� منها األخيرة السنة في أصبحت متواصلة �. كاتبا �ا يومي� تأخرت أنني وجدت ولم�ا � أصبح أن في كثيرا كاتبا العامة القواعد بعض إلى بحاجة الشباب أن أدركت

� يتأخروا ال وحتى الكتابة، ليتعلموا تأخرت كما كثيرا

6


جعلني الذي الكتابة. وهذا على قدرتي اكتشاف في اإلسالمي للشباب العالمية الندوة على أقترح

الصحفية الكتابة في دورة تعقد أن المنورة بالمدينة الدعوة بكلية اإلعالم قسم من أساتذة فيها شارك

الخراط أحمد الدكتور إلى باإلضافة المنورة بالمدينة لتكون الورقات هذه العربية. فأعددت اللغة أستاذ

أولهما قسمين المتدربين. وقسمتها أيدي في عامة إرشادات والثاني وطرقها، الكتابة تقنيات�تبعت اإلعالم. ثم وسائل مع التعامل حول ونصائح أ

بعض فيها تناولت التي المقاالت من بعدد ذلكالكتابة. قضية حول القراء رسائل� الكتيب هذا في اليوم أقدمها أنا وها أن راجيا

� تكون � مرشدا أنهم يرون الذين لشبابنا ومعينا أن في يرغبون أنهم أو الكتابة موهبة يملكون�. فأسأل يصبحوا �ابا فيها يجعل - أن وجل - عز الله كتعليه. والقادر ذلك ولي إنه والمنفعة الفائدة

*** * ***

7


وأهميتها الكتابة لم ما اإلنسان عل�م ، بالقلم عل�م الذي لله الحمد

والرحمة الهدى نبي على والسالم والصالة يعلم،وبعد: أجمعين وصحبه آله وعلى محمد سيدنا

سبحانه- الله أقسم فقد ،بال ذو أمر فالكتابة ى:تعال هـقول في يسطرون وبما بالقلم- وتعالى

:[1 ]القلم :هـبقول الكاتبين المالئكة وامتدح

:علماؤنا ثم�ن وقد[ 11 ]االنفطار ما الكتابة في األقوال من عنهم ورد حتى الكتابة

:زائدة بن معن قول ذلك ومن ،عندهم مكانتها يؤكد بن سعيد . وقال«رجل فهي اليد تكتب لم إذا»

ثالث: . وقال«يسرى فيمينه يكتب لم من: »العاص :المؤيد . وقال«فيها دية ال تكتب ال التي اليد» إليها ، الخالفة بعد الدنيا مناصب أشرف الكتابة»

صاحب . وقال«الرغبة تقف وعندها الفضل ينتهي�ه- : عبد -ابن الفريد العقد �ه وقد»رب بعد قوم بها تنب

والمنازل العلية، الرتب إلى وصاروا ، الخمول�ية .«السن

� علماؤنا تعجب فقد ،عندهم الكتابة ألهمية ونظرا ابن كتب قد ،الكتابة من الناس موقف من األقدمون

أهل أكثر رأيت فإني »هـ( يقول:276 )ت قتيبة اسمه وعن ، ناكبين األدب سبيل عن هذا زماننا

القرن في هذا كان . فإذا«كارهين وألهله متطيرين

8


فما وعزتها مجدها أوج في ةاإلسالمي واألمة الثالث الطالب معظم يأتي الذي الزمان هذا في نحن نقول دون واحد سطر كتابة يحسنون ال وهم الجامعة إلى

أسلوبية؟ أو إمالئية أخطاء��جد المهمة الوسائل من أصبح فاإلعالم لنشر ا

أعداء عرف اإلسالم. وقد عن والدفاع الطيبة الكلمة وشغلوا إليها فتسللوا ،الوسيلة هذه خطورة األمة

الرئيس كتبه ما اإلعالم أهمية يؤكد ومما ؛مناصبها الشرق بين )اإلسالم كتابه في بيجوفتش عزت علي

أصبح الجهاز هذا إن حيث التلفاز وبخاصة.والغرب( الدكتور ذكر الجماهير. وقد عقول يشكل الذي هو

في ألقاها التي محاضرته في طاش القادر عبد�هـ1418 )رمضان العام هذا الندوة أسبوع ( ) معا

الفضائي البث »: الخير( بعنوان طريق على وأصحاب المسلمين العلماء إن«منه وموقفنا� تأخروا اإلسالمي االتجاه وسائل من اإلفادة عن كثيرا.«غيرهم وسبقهم ، اإلعالم

الكتابة: أدواتها حول الكتاب اهذ إن وحيث األسئلة وهذه ،أسئلة بعدة لها نقدم فإننا وشروطها

: هيأكتب؟ أوال�: لماذا

أكتب؟ : ماذا ثانيا�أكتب؟ ثالثا�: كيفأكتب؟ رابعا�: لمن

9


أكتب؟ خامسا�: أين الندوة أشكر أن أود المقدمة هذه ختام وفي -المنورة المدينة مكتب- اإلسالمي للشباب العالمية

القتراحي قبولها كان فقد ،الدورة هذه تنظيم على� الدورة هذه بعقد - وجل عز- الله توفيق بعد سببا أحمد الدكتور وأشكر ،الصفحات هذه كتابة في

بعض وتقديمه األوراق لهذه مراجعته على الخراطالمفيدة. المقترحات

*** * ***

10


أكتب؟ اذاـملـ

نطرح أن يمكننا ، السؤال هذا عن اإلجابة قبل�ق نا؟ لماذا وهي أخرى أسئلة ل لتحقيق فعلنا وماذا خ� هذه عن واإلجابة مصيرنا؟ وما وجودنا؟ من الهدف�ق نا فقد مسلم، كل يعرفها األسئلة ل الله لعبادة خ� في العبودية هذه نحقق أن وواجبنا ، وتعالى سبحانه

ما فيه نقول فال مصيرنا ندعه. أما وما نفعله ما كل التي الطالسم قصيدته في ماضي أبو يلياإ قاله

الهدف وما المصير وأين أتى أين من فيها يتساءل عذابه، ونخشى الله رحمة نرجو ولكنا وجوده… من

�ا يتقبل أن نرجوو عن يتجاوز وأن ، أعمالنا صالح منذنوبنا.

أن بد وال ،موهبة أوتينا ألننا نكتب فنحن إذن الخالق نشكر

المنن وعلى الموهبة هذه على- وتعالى سبحانه- ، والعافية وبالصحة بالخلق علينا من� فقد ، الكثيرة : الكريمة اآلية مع ونقول وبالعلم

:[34 ]إبراهيم

،اإلسالم من ثغر على مسلم كل� ألن نكتب ونحن

11


كأبي ناحيته. ولنكن من اإلسالم يؤتى أن الله فالله أن الله الله»قال: الذي عنه الله رضي الصديق بكر

� نفسه جعل فقد« حي وأنا اإلسالم يؤتى عن مسؤوالالدين. هذا

الدين هذا بنشر مكلف المسلم ألن نكتب ونحن� : تعالى بقوله عمال

:تعالى وقوله [108 ]يوسف:

:[.125 ]النحل

� الله )نض�ر×: هـوقول فوعاها مقالتي سمع امرأ¦غ¤ فرب� يسمعها، لم من إلى فبلغها من أوعى مبل

. ومعلوم(آية ولو عن�ي بل�غوا× : ) هـسامع( وقول مسألة تعل�م من»: قاعدة اإلسالمي الفقه في عندنا.«يعلمها أن عليه وجب

السالح، من أكبر قوة للكلمة أن ندرك أن بد وال تصلوا عليهم- واألنبياء الرسل دعوة كانت وقد وكما قوة الكلمة دامت . وما بالكلمة- وسالمه الله خير القوي )المؤمن× : الرسول حديث في جاء

األمة . وهذه(الضعيف المؤمن من الله إلى وأحب

12


� تواجه � تواجه كما الخارج، من فكرية حربا فكرية حربا الدخيل. ولما الفكر تبنوا الذين أبنائها من الداخل من استخدموا فكرهم نشر والقوميون العلمانيون أراد إلى شئتم إن الفكر. وارجعوا هذا لنشر الوسائل ¦كل

- الله - رحمه حسين محمد محمد الدكتور كتاب الحديث« العربي األدب في الوطنية االتجاهات»

هذا أصحاب بذله الذي الجهد ضخامة فسيذهلكم� يسركم أن بد الفاسد. وال االتجاه دعاة بذله ما أيضااإلسالمي. الفكر

موسى جرجس وسالمة حسين طه ظهر فعندماــوا الرازق عبد وعلي السيد لطفي وأحمد � وكتب ــيرا كث

صـــادق مصـــطفى لهم انـــبرى لإلســـالم محـــاربين وحســن شاكر ومحمود الريس الدين وضياء الرافعي

كثير. وغيرهم الغزالي ومحمد البنا*** * ***

13


؟ بـأكت اذاــم القصيرة، القصة فمنها كثيرة أنواع الكتابة ما وهناك والكتاب، والبحث، والشعر، والمقالة،

يقع الذي المنظر )وصف والحوار السيناريو يسمى وأصوات ألوان من المنظر وتفاصيل ،الحوار فيه

المختلفة الصحافية األعمال الكتابة (. ومنذلك وغير وغير والخبر الصحافي، والتحقيق الحوار، إجراء منالصحافة. فنون من ذلك

القدرات إلى فيعود الكتابة شكل اختيار أما من أكثر يمتلك فقد الكاتب، يمتلكها التي والمواهب

والمقالة والرواية والقصة الشعر فيكتب موهبة نجيب الدكتور أن هنا والكتاب. وأذكر والبحث والمقالة والقصة الرواية كتب- الله رحمه- الكيالني

القصة كتب المجذوب محمد والبحث. والشيخ �أيضا كتب باكثير علي . وأحمدوالشعر والمقالة والدراسة. وكتب والمسرحية، والرواية، الشعر، والقصيدة. وقد المقالة باديس بن الحميد عبد الشيخ وافكتب الكتابة أهمية المتغرب الفكر أصحاب أدرك

فنحنوالكتاب. والمقالة، والقصة، ،والرواية الشعر، الفكر لنشر الكتابة أنواع كل باستخدام أولى

الصحيح. أشكال جميع إلى بحاجة اإلسالمية والدعوة

في �القصة الكريم القرآن استخدم فقد ،الكتابة

14


تمتلك- السالم عليه- يوسف قصة فهاهي ،الدعوة ذروة ونقطة وأحداث أشخاص من القصة عناصر كل

في قارئ العزيز عبد الدكتور ذلك ذكر وتشويق. وقد -السالم عليه- يوسف سورة حول خطبه إحدى الكتابة أجناس كل باستخدام الدعاة طالب عندمااإلسالمية. الدعوة لنشر األدبية سنة كل األفالم مئات تنتج العالمية السينما إن كتاب إلى الحاجة بأمس ونحن ،الغربي الفكر تحمل إلى بحاجة نحن كما ، والحوار والسيناريو القصة والمقالة الصحفي والتحقيق والرواية القصة كتاب

ضحية وأنفسنا أبناءنا نترك وغيرها. فهل الصحفية المنحرف؟ الشرقي أو الغربي لإلعالم

*** * ***

15


؟ بـكتأ كيف: شطرين إلى السؤال هذا تقسيم يمكن

؟ الكتابة نتعلم أ- كيفتعلمنا؟ إذا نكتب ب- كيف

التي المصادر من الكثير فهناك الكتابة تعلم أماوهي: بذكرها وأبدأ ،القضية هذه تناولت بن الله عبد محمد يأبل «الكاتب أدب»- 1 عبد الدين محيي محمد تحقيق ؛قتيبة بن مسلم

الحميد. ألبي «اإلنشا صناعة في األعشى صبح»- 2

المجلد وبخاصة ،القلقشندي علي بن أحمد العباساألول. الهاشمي الحميد عبد أحمدل «األدب جواهر»- 3

.�اب لجام»- 4 الظاهري. تراب ألبي «الكتالظاهري. تراب ألبي «اليراع كبوات»- 5

�اب� أن وجدت وقد �ت على يؤكدون األقدمين الك الكتابة أن يرون والقراءة. فهم والقراءة القراءة مقالة في األفكار صياغة على القدرة مجرد ليست

�مة يكون يكاد نظرهم في الكاتب ولكن قصة، أو عال هممهم مثل ليست همم�نا أن ذلك عصرنا معايير في

حيث الهاشمي أحمد للكتابة اإلعداد تناول . وممن األقدمين كتابات قراءة يتطلب الكتابة تعلم أن يحدد

16


�م� ومن المراتب. أدنى نظره في وهذا ، تقليدها ث األقدمين أسلوب بين بالمزج يبدأ أن للكاتب ويمكن

فإنهم العالية الهمم أصحاب الخاص. وأما وأسلوبه المصطفى وأحاديث ،الكريم القرآن يحفظون منوال غير على ويكتبون ،الشعراء فحول ودواوينسابق. ،القرآن قراءة على قطب محمد األستاذ أكد وقد

� الطالب أحد سأله فقد في محاضرة إلقائه بعد سؤاال فقال ركيكة، السؤال لغة اإلسالمية. وكانت التربية

يستقم الكريم القرآن اقرأ بني يا»للطالب: «.لسانك

� ونجد على ينبغي التي والعلوم للقراءة تفصيال في ورد حيث ،قتيبة ابن كتبه فيما بها اإللمام الكاتب

�د¦نص�ه: ما كتابه في النظر ذلك- من مع- له »والب × الله رسول حديث من أصوله ومعرفة الفقه جمل

واليمين ادعى من على البينة)ه: ـكقول وصحابته وصية وال جبار، العجماء وجرح عليه، المدعى على

أخبار دراسة ذلك- من مع - له بد وال (،لوارث... تضاعيف في ليدخلها الحديث عيون وحفظ الناس،

� سطوره «.كتب إذا متمثال يكون أن كتابه من األعشى( أراد )صبح وصاحب

� لنا خرج�ي به فإذ ،اإلنشا ديوان في يعمل لمن دليال التاريخ في مهمة معارف على تحتوي موسوعة

. واللغة واألدب واالقتصاد والسياسة والجغرافيا يكون أن يجب الكاتب أن يعتقدون علمائنا در فلله

17


�مة � يتطلب وهذا ، عال نصيحة هنا عالية.وأنقل همما له: قال حيث -، الله - رحمه أبي أساتذة أحد من

عليك وليس فالتقطها األرض في ورقة وجدت إذا» سطر كل من كلمة أول اقرأ بل ؛فيها ما كل¦ أتقر أن

تعلمت أو كلمات ثالث تعلمت أسطر ثالثة كانت فإن. «تألفه لم جديد استعمال في كلمة

حتى أو للمبتدئين ينصح التي الكتب ومن كتب يأتي: ما بقراءتها الكتابة في المتقدمين النظرات» المنفلوطي، لطفي مصطفى ظالل تحت» أو«ماجدولين»و ،«والعبرات عرف فقد ،المنفلوطي كتب من وغيرها ،«الزيزفون

المعبر. الجميل باللفظ اهتمامه المنفلوطي عن الرافعي صادق مصطفى كتب قراءة وينبغي

الدكتور نصائح القلم( فمن وحي )من كتابه وبخاصة وبصوت يوم كل صفحة تقرأ أن الخراط أحمد

يختار ،رفيع أسلوب صاحب مرتفع. فالرافعي كتاباته وفي الدقيقة، والعبارات الجزلة األلفاظ

التي الكتب من أن تنس وال للمازني، عمق. ولتقرأ )كليلة كتاب العميقة والمعاني الجميلة األخيلة تعلم

�اب من فهو الجاحظ وكتب ،ودمنة( الكبار العربية كتكتاباته. بعض في العقدية االنحرافات بعض مع

لديك تنمو وحتى ،وجلد صبر إلى تحتاج والقراءة أسلوب فإن والروايات بالقصص ابدأ الموهبة هذه

ثم ، وتقرأ لتقرأ بك تمسك والمتعة فيها التشويق لله القراءات. والحمد من األخرى األنواع إلى تنتقل

18


الجيدة اإلسالمية الروايات هذه أيامنا في فرتاتو أن روايات ذلك ومن ،غيرها على تتفوق بل تضارع التي

أحمد وكتابات- الله رحمه- الكيالني نجيب الدكتور األيام في المجذوب. أما محمد وكتابات باكثير، علي عبد إحسان كتابات فكانت القراءة فيها تعلمنا التي

السباعي، ويوسف محفوظ، ونجيب ، القدوس مليئة الكتب الله. وهذه عبد الحليم عبد ومحمد أنني الشخصية تجاربي المنحرفة. ومن باألفكار أو«زندا سجين» قصة أقرأ ساعات ثماني أمضيت

باللغة -وكانت«ألكتراز سجن في الطيور رجل» تشارلز كتابات اللغة بتلك قرأت اإلنجليزية- كما

األدبية القراءة تتعود أن هيسه. وبعد وهرمان ديكنز الدراسات تحوي التي الجادة القراءات إلى تدخل

� متعة تجد ال قدو والبحوث. الدراسات في إال عن البحث على حرصت أن يجب القراءة ومع� قالوا فقد ،السفر مثل األخرى المعرفة وسائل كثيرا

األسفار ففي أحدهم: سافر قول منها ،السفر في� تجد سافر اآلخر فوائد.... وقول سبع عمن عوضا

وسائل فهناك السفر إلى .... وباإلضافة تفارقه واالختالط والتلفاز اإلذاعة مثل المختلفة اإلعالم. وتطلعاتهم ومشكالتهم همومهم ومعرفة بالناس فيما الذهن إعمال فتتطلب الفعلية الكتابة أما

ما أذهاننا في أعددنا قد نكون أن فإما ،تكتب أن تريد رضي- الخطاب بن عمر قول في جاء كما قوله نريد قال: حيث ،ساعدة بني سقيفة يوم- عنه الله

19


� نفسي في زورت» أبو فتكلم هـأقول أن أريد كالما� فقال الصديق بكر . )لله«زورت مما أحسن كالما

القلم يالمس أن ما فهنا المحبة( ، تكون كيف درهم حتى الحاسوب مفاتيح على لمساتنا تبدأ أو الورقة ولكننا موجزة فكرة لدينا تكون . وقد األفكار تتوالى

حتى ننتظر أن ينبغي ال وهنا التفاصيل، نعرف ال أبو نكتب. وينقل حتى أذهاننا في كاملة الفكرة تكون

أحد واألفكار( عن )الكاتب كتابه في العينين الكتابة ضرورة أما »:قوله)هوايتهد( الغربيين

ملكة حوافز من فهما الصوتي والتعبير المستمرة .«القراء وكبار الحرة المهن أصحاب بين التفكير�» :العينين أبو ويضيف كتابته الكاتب يبدأ ما وكثيرا

� يذكر ال وهو الموضوعات من موضوع عن شيئا� يذكر هو أو كتابته يريد بالذات واضح غير ولكنه شيئا

في يبدأ الكتابة في يبدأ عندما ولكن ذهنه، في في المعاني وتتداعى األفكار فتسعفه الجدي التفكير

االستمرار في يغريه بما القلم لعاب ويسيل ذهنه .«بالكتابة تغري والكتابة ويكتب، فيكتب الكتابة في(.15)ص

أنني المجال هذا في الشخصية التجارب ومن� أمر® كنت حافالت موقف ساحة من قريبا

( المنورة المدينة في الحجاج تفويج الحجاج) مركز على أو النظر مد على )حافالت عبارة لي فخطرت

لذلك- بحاجة كنت - وما ورقة في البصر( فدونتها مد من مقالة فكتبت مكتبي إلى جلست أيام وبعد

20


أنني آخر مثال الموضوع. وفي هذا حول صفحتين عن برنامج انتباهي فلفت لندن إلذاعة أستمع كنت

والمؤلف. وبعد الكتاب عن قيل ما فدونت ،الكتب اإلسالمية الصفحة محرر عنونها مقالة كتبت أيام

،لندن( إذاعة يا منك )آه«المنورة المدينة» بجريدة عارف األستاذ من المقالة على تعليق وجاءني

ثالثة - بعد المنوعات قسم على -المشرف الحجاويفقط. أيام

� كان الذي سرسيق براهيمإ الشيخ وأما مشرفا المنورة المدينة بجريدة اإلسالمية الصفحة على قصاصة في الفكرة يضع بل ،مباشرة يكتب ال فكان

في الفكرة تختمر حتى أيام عدة ويتركها صغيرة ذلك بعد ويبدأ ،يكتبها ثم تنضج أو وتستوي ذهنه

والتنقيح. بالمراجعة عنها فيقول ،للكتابة الفعلية العملية أما

الكتابة أركان األدب( أن )جواهر في الهاشميأربعة: من الكاتب فإن»ويقول: ،المطلع - حسن1 المقالة عن قرأت وقد«والمقطع المطلع أجاد

كلها. فإن المقالة هي األولى الجملة أن الصحفية جملة أول من القارئ الكاتب يجذب كيف عرف

كلها. المقالة لقراءة يشده أن استطاع من بد فال معنى، إلى معنى من - االنتقال2 من االنتقال في المنطقي والتسلسل الربط جودة

21


ينتقل بستان في اإلنسان فكأنما ،فكرة إلى فكرةزهرة. إلى زهرة من أو روضة، إلى روضة من

العبارات عن واالبتعاد األلفاظ - اختيار3 العبارات هذه ببعض المثال وأضرب ،المستهلكة

فمنها: أن شك يعرف... وال ...والكل فيه الشك مما بالمالحظة. الجدير بالذكر…ومن الجدير ...ومن ويضعها ألفاظه يختار كيف يعرف أن الكاتب فعلى

يستخدم كاتب من المناسب. وكم الموضع في ،جميل قالب في يضعها ولكنه السهلة األلفاظ� استعماله من عليها فيضفي �. وجد�ة رونقا وجماال

عليه أطلق ما وهو ،التهذيب أو - المراجعة4 عرف وممن ،تكتب فيما النظر ترداد األقدمون سلمى أبي بن زهير كتب لما والتنقيح بالمراجعة

شعراء عليهم أطلق حتى وغيرهما الذبياني والنابغة أربعة في القصيدة يكتب كان الحوليات. فزهير

يعرضها ثم ،أخرى أربعة في فيها النظر ويعيد ،أشهر تمام بعد ويعلنها ،ثالثة أربعة في أصدقائه على

إبراهيم الشيخ أستاذي انتقدني الحول. وقد كنت حينما أكتب ما أراجع أكن لم بأنني سرسيق بجريدة اإلسالمية الصفحة في الكتابة أمارس في مقاالتي إلى اآلن أرجع . وعندما المنورة المدينة

��جد سيئة أنها أجد األيام تلك فال الصياغة حيث من ا ذلك. غير أو األفكار بين ترابط وال للفقرات، تقسيم

كانت الجيدة المقاالت بعض أن أجد إنني بل

22


� ما مقالة في أقحمت أنني أو طويلة مقدمتها أفكارا االنتقادات. من ذلك وغير بالموضوع لها عالقة ال

في تشعر أن الكتابة في اإلجادة إلى يدعو ومما فإنني األولى، للمرة تكتب أنك تكتب وأنت مرة كل�، الشعور هذا أجد هذا بأن أحدهم لي قال وكما كثيرا

أن هنا يضاف الكتابة. ومما في اإلجادة إلى يدعوك أو منه أعلم هو من مشورة عن يستغني ال اإلنسان

كان لك. فقد يقرأ عمن فابحث ،أقرانه من حتى تالميذهم. وعلى أقرانهم على يقرأون علماؤنا بالخير يذكر موهبة. ومما هي كما تعلم والكتابة كان عندما أنه الرحيلي الله عبد الشيخ للدكتور

� األستاذ من طلب للدعوة العالي للمعهد مديرا اللغة في دورة يقدم أن الخراط أحمد الدكتور عبد الدكتور وحث ،والمحاضرين للمعيدين العربية

استمرت التي الدورة بهذه االلتحاق على الجميع الله القرآن من نص دراسة الدورة وتضمنت أشهر، أربعة

نقوم كنا حيث ،الشعر من أبيات أو الحديث أو� النص بإعراب � إعرابا القواعد منه ونستخرج كامال- اليوم حتى زلت واألسلوبية. وما واإلمالئية النحوية

� أصبحت أن بعد �- أعود كاتبا الدكتور إلى محترفا في عرضتها المحاضرة أكتب. وهذه ما ليقرأ الخراط فانتقدها الدعوة كلية في زميل على األولى صياغتها

� � نقدا لم حيث جديد من صياغتها أعيد جعلني شديدا من االنتقال حسن فيها أراع ولم مرتبة أفكارها تكن

فكرة. إلى فكرة

23


� تكون أن تكتب عندما واحرص على مقبال والضجر. وقد بالملل شعرت إذا تكتب فال ،الكتابة

عو�دت إذا الشعور هذا مثل على تتغلب أن تستطيع الله عبد الشيخ ونقل ،المستمرة الكتابة على نفسك

كتابه في كارينجي ديل كتاب عن العينين أبو خمس يكتب كان شو برنارد ( أن )الخالدون

�،�يومي صفحات للكتابة. ميل لديه يكن لم لو حتى ا في الكتاب يكتبون كانوا أنهم علمائنا عن يذكر ومما

غير أو الحج أثناء أو واحدة ليلة في أو واحدة جلسة التدمرية( في ) الرسالة تيمية ابن كتب وقد ،ذلك

مواجهة في )الغرب كتابي تكتب قصير. وقد وقت أيام خمسة فياإلسالم(

.(هـ1409 الحجة ذي9 إلى5 )من نفسه يلزم أنه محفوظ نجيب عن يروى ومما��يومي بالكتابة فيكتب النهار من مبكر وقت في فيبدأ ،اويكتب.

� يعد ومما أنك السؤال هذا عن اإلجابة من جزءا� لديك يكون أن بد فال تكتب أن أردت إذا . تقوله شيئا

الشاعر: قال فكما� تجد لم فإن � قوال غير عن فصمتك تقوله سديدا

دداــس السداد� كنت حينما أذكر زلت وما �اب لورشة منتسبا الكت الزمالء: أحد قول هـ1392 عام أريزونا بجامعة

� أكتب فلن أقوله ما لدي يكن لم إذا إنني» . وال«شيئا� قل » :× الرسول قول نذكر أن بد � خيرا وإال

24


يعرف ما كل ليس» أن نعرف أن . وعلينا«فاصمت� بالمرء كفى) :شريف حديث . وثمة«يقال أن كذبا

قيل عن× الله رسول ونهى(.سمع ما بكل يحدثالسؤال. وكثرة وقال

هو غيره عن المسلم الكاتب يميز الذي واألمر يقولها كلمة كل¦ أن يعلم فهو ،الحديث في الصدق

عليه محسوبة

:أصيل خلق والصدق[ . 18]ق إلى يهدي الصدق إن: ) × قال فكما المسلم في الرجل زال وما الجنة، إلى يهدي البر وإن ، البر

صد�يقا، الله عند يكتب حتى الصدق ويتحرى يصدق يكذب الرجل زال وما الفجور، إلى يهدي الكذب وإن

� الله عند يكتب حتى الكذب ويتحرى أن بد وال (،كذابا من الكلمة يقول العبد بأن× الرسول قول نتذكر

� لها يلقي ال الله رضوان وإنه درجات، هاب فيرتفع باال� لها يلقي ال الله سخط من الكلمة ليقول فتهوي باال

�. سبعين النار في به × . قال كما أو خريفا أن الكتابة في طريقنا نبدأ عندما يحدث ومما

� فنقول واألضواء الشهرة تغرينا أو ،نعتقده ال كالما كما- وجل عز- الله سخط في فنقع عكسه نعتقد سخط الله سخط في الناس أرضى من: ) × قال الناس أسخط ومن الناس، عليه وأسخط عليه الله(.الناس عنه وأرضى عنه الله رضي الله رضوان في

25


*** * ***26


؟أكتب وأين ؟،أكتب لمن الذي هو إليه الكتابة نختار الذي الجمهور إن

�ا فإن ،ننتهجه الذي الكتابة أسلوب يحدد في نكتب كن طابع لها التي الموضوعات نختار أن فعلينا الصحافة

نحدد والتناول. وقد الطرح في والسهولة السيرورة فيكون معين مجال في نكتب بأن الجمهور هذا نحن

��خاص خطابنا جمهورنا عرفنا الجمهور. وإذا بهذا ا عن ورد فقد ،الحال مقتضى نراعي أن فعلينا

بأن- أجمعين عليهم الله رضوان- الكرام الصحابة هـقول بالموعظة. ولنذكر يتخيرهم كان× الرسول

يكذب أن أتريدون يفهمون بما الناس )خاطبوا :× .ورسوله؟( الله

يجد ال قد اإلسالمي االتجاه صاحب الكاتب إن� أن ينبغي ال ولكن له، مفتوحة األبواب من كثيرا� هذا يكون من مجال في التخصص له. فإن مثبطا

� يجعلك قد التخصص في اإلجادة أو المجاالت مرجعا� األبواب لك تفتح االتجاهات أصحاب عن رغما

- الله رحمه- الغزالي الشيخ اجتهد األخرى.فقد عليه يوافقه ال قد أمر وهو«سيدتي» لمجلة وكتب - الله رحمه- فلعله نظر وجهة ولكنها الناس، بعض والطبخ األزياء من تمل أن بعد المرأة أن اعتقد تلتفت قد الجريمة، وأخبار والفنانات الفنانين وأخبار

الغزالي ولعل كلمة. فتقرأ الغزالي يقوله ما إلى�ة من أن رأى إلى دعوته اإلنسان يحمل أن السن

27


القبائل إلى بدعوته ينتقل× كان فقد المدعوين × ذهب كما ، الحج مواسم في مكة إلى تقدم حينما

��سر يثرب أهل من بنفر والتقى الطائف، إلى في امنى.

الصحف إحدى في السنة قرابة كتبت أنني وأذكر علي� بأن لعلمي الكتابة في أتأنق وكنت السعودية،

� أكون أن على .و.االستمرار أستطيع حتى متميزا يتصلون لكنهم لديهم الكتابة عن توقفي من الرغم

� بي أو خاصة موضوعات لديهم يكون عندما أحيانا معي صحفية لقاءات وينشرون ،للرأي استطالعات

الغرب«. ودراسة »االستشراق تخصصي مجال حول

*** * ***

28

� تصبح كيف � كاتبا �ا ؟ صحفي 29

القسم الثاني

التعامل مع وسائل اإلعالم

� تصبح كيف � كاتبا �ا ؟ صحفي 30


اإلعالم وسائل مع التعامل

� أسمع تلو المقالة أرسلت يقول من كثيرا��أي أجد لم ولكن الصحف، من عدد إلى المقالة منها ا

�. وقد سالل لديها الصحف هذه آخر يقول منشورا تعجب ال التي بالمقاالت ترمي كبيرة مهمالت

،لديهم واسطة ال من كتابات فيها. أو المحررين نشر في تساعدني أن يمكن هل آخر ويقول

مقالتي؟ من إلى نحتاج ولكن ، صحيحة األقوال هذه كل من سيل من يواجهونه عما الصحف داخل من يحدثنا

مع الرأي صفحة في تنشر أن أصحابها يريد الكتابات�اب كبار �اب مع أو الكت يكون المحترفين. فقد الكت

األدبية الصفحات أو القراء بريد عن المسؤول� � شخصا ،كريمة وبروح أدبية بذائقة يتمتع متفتحا

�اب من وأبنائه إخوانه بيد األخذ إلى يسعىو الكت المسؤول هذا يكون وقد ،الواعدين أو المبتدئين

� ��عدواني شخصا � أو لديه أدبية ذائقة ال أو ا غير أو متحيزاالصفات. من ذلك

�اب ظهور يتوقف هل ولكن انطالق أو الكت يمكن األشخاص؟ هؤالء مثل على المبتدئين الكتاب� نفسه. أبدأ الوقت في وال بنعم اإلجابة بذكر أوال

األستاذ وهو السعودية الصحافة في ظهرت شخصية واسعة- فقد رحمة الله رحمه – عثمان سباعي

31


المملكة في اب�الكت مئات حتى أو عشرات انطلق أعطاهم الذي هو وكان ، يديه على السعودية العربية الشاب لدى موهبة وجد إذا فإنه االنطالق إشارة

والتوجيهات النصائح من وأعطاه النشر، في ساعدهالمجال. هذا في تساعده التي

يفعل فماذا عثمان سباعي أمثال يوجد لم وإذا شبيه؟ له يظهر حتى ينتظر هل ؟ المبتدئ الكاتب

��ملي األمر في فكرت لقد أن أستطيع أنني فوجدت ا مع الطويلة تجربتي خالل من القواعد بعض أضع

. وهذهسنة ثالثين من أكثر إلى تمتد التي الصحافة: هي القواعد

�، تصنع ال الشفاعة أو الوساطةأوال�: قد كاتبا في وضعهما أو مقالتين أو مقالة نشر في تساعد� طويلة مدة الكاتب يستمر وقد ، بارز مكان معتمدا�. منه تصنع لن ولكنها الوساطة، هذه على كاتبا

�اب العربية صحافتنا في يوجد قد نعم كت� ) وأسميهم �( يمارسون تجاوزا سنوات النشر كتابا

أعلى يحمل من الكتاب هؤالء ومن ،طويلة� ينشر وقد ،العلمية الشهادات � كتبا ويحصل وبحوثا

أن يتعدى ال الصحافية الكتابة في ولكنه ترقيات على� يكون �. وينطبق كاتبا :القول هؤالء أمثال على هاويا

وليس ،مرة عشرين مكررة واحدة سنة خبرة له إن� عرفت خبرة. وقد سنة عشرين من هناك أن مؤخرا

يكتبون وهؤالء المقاوالت كتاب أو له يكتب من يجد يكتب أن يقبلون الذين هؤالء حتى ولكن بالقطعة،

32


أو الزمان طال الناس يعرفهم سوف لهم غيرهمقصر.

هو يكتبه ما بأن يشعر يكتب الذي إنثانيا�: وفصاحته بالغته وأن ،العربية باللغة كتب ما أفضل الحميد وعبد المقفع وابن ،الجاحظ على تتفوق لألدب مالزم الغرور شعور هل أدري . وال الكاتب� واألدباء العلماء أحد علي� أشار الله- فقد رحم ما -إال

األدباء من عدد فيه يجتمع فندق صالة في أجلس أن غرورهم على مالحظاتي وأدون ،والشعراء على ينبغي لديهم. ولهذا العظمة وجنون وكبريائهم

هذا مثل سيطرة يتجنب أن المبتدئ الكاتب�ر البداية في أنه وليعلم ، عليه اإلحساس نفسه وليذك

�. اإلحباط يصيبه ال حتى بذلك مبكرا يعني ال والمقالتين المقالة ينشر الذي والكاتب

مناسبة المقالة أن المحرر يجد فقد القمة، بلغ أنه� لديه أن أو للنشر لملء مادة يجد أن بد وال فراغا

نشر على تحرص من الصحف من الفراغ. وهناك� غثاء من فيها ما على القراء كتابات على منها حرصا علي� عرضت المجلة. وقد أو الجريدة أعداد توزيع المنشورة العاطفية كتاباتها من كبيرة مجموعة فتاة معظمها في وكانت الوردي، الورق ذات الجريدة في الشعر يسمونه الذي العامي النثر من كلها أو

بعض الكتابات هذه تتضمن النبطي. قد أو الشعبي في ولكنها ،األدبية الجميلة والتعبيرات األخيلة�. وأذكر�جد سيئة حتى أو سيئة كتابة مجملها أنني ا

33


هذا حول النصائح بعض فيها قدمت مقالة كتبتالموضوع.

إبراهيم الشيخ فإن ،للمبتدئين النشر وبمناسبة نشر في أتردد : إنني حكيمة كلمة لي قال سرسيق

�اب مقاالت بعض يصابوا ال حتى المبتدئين الكتبالغرور.

ويكتب يكتب أن المبتدئ الكاتب علىثالثا�: األلفاظ عن البحث على تجبرنا فالكتابة ،ويكتب

أنك ذلك على األمثلة . ومن والتعبيرات والمعاني� له تصف أن وتريد صديق إلى رسالة تكتب حين حدثا المناسبة. والكتابة األلفاظ عن تبحث فإنك ،لك وقع المنظر أمام يجلس فالرسام تدريب، أفضل هي

يبدع أن ويحاول ،بريشته فيصف رسمه يريد الذي يجلس الكاتب .وكذلك األلوان في ثم الرسم في

أو الوصف في ويبدأ المنظر يتخيل أو المنظر أمامالوصف. يستعيد

فما ،والقراءة القراءة الكتابة يواكب أن وينبغي� يصبح أن يمكن ال الشاعر أن عن يقال حتى شاعرا الشعر من الكثير ويحفظ الدواوين عشرات يقرأ وليعو�د ،منه قريبة واأللفاظ المعاني تصبح حتى

� الكتابة على ينطبق ،الشعر أوزان على نفسه أيضا. القراءة من فالبد

وإن ،الكتابة من ما مجال في التخصص رابعا�: التخصص فن. ولكن بكل تلم أن المطلوب من كان

� �وتكون لتبدع الفرصة يعطيك القضايا في مرجعا

34


الصحافي العمل تريد كنت إن فيها. أما تكتب التي والخبر واللقاء التحقيق أي الصحافة فنون فتعلمذلك. وغير

لك ينشر أن تنتظر وال تكتب بما ابعثخامسا�: مما أحسن كتاباتك تكون ربماو - الكتاب كبار بجوار� كتابة بعضهم يكتب - والدي لي قال - فقد وتوجها تنشر أن مانع وال وأرسل اكتب»: - الله رحمه

من مكان أي في أو القراء صفحة في مقالتك اليوم سيأتيف الكتابة على واظبت إن فإنك ،الجريدة

تأكدت . وقد«المناسب المكان في نفسك تجد الذي أو ،المهمالت سلة مع طويل مشوار بعد هذا من

المبتور أو المختصر النشر أو مكان أي في النشر جريدة إلى مقالة فيه أرسلت يوم كان حتى

مع الرأي صفحة في منشورة )المسلمون( فوجدتهاالمحترفين. الكتاب

فإنك الكتابة من هدفك الشهرة تكن السادسا�: - الله وجه بها تبغي كلمة وصاحب ،رسالة صاحب لك ووضع النية أخلصت فإن- وتعالى سبحانه�ول �ول فإن السماء في الق�ب أكيد. أمر األرض في الق�ب

الله عند شهادتهم تنفع الذين الصالحين عند بول�والقالفارغة. الشهرة من مرة ألف أفضل

:الصحف في المسؤولين مع التعامل إلى تعر�ف ،وكياسة بحكمة الصحافة مع تعامل

ولكن التحرير، رئيس حتى محرر أصغر من الناس والتقرب التودد في تبالغ أو نفسك تفرض أن إياك

35


مع جيدة عالقاتك تكون أن على إليهم. احرص� يتصرفوا أن لهم واسمح هؤالء، تكتب ما ببعض أحيانا

� تقول يجعلوك ال أن شريطة لم أو تقله لم كالما في . والسببأدبب فعاتبهم عاتبتهم وإن ،تقصده

يستحق بما منك أعرف أنه يعتقد المحرر أن ذلك يمكن وما الجريدة، بظروف منك أعرف وهو النشر،

المحرر أن علماعنه. و السكوت ينبغي وما يقال أن في تنشر كلمة كل عن مسؤوالن التحرير ورئيس

تحم�لو وعلمهم، بمكانتهم لهؤالء الجريدة. فاعترف حب مثل الشخصية والميول النزعات بعض

. واالستبداد السيطرة أن عليك السهل من يجعل األمور هذه إدراك إن لمواصلة الفرصة ويعطيك ،اآلخرين تصرفات تتقبل

البداية من النوعيات هذه مع االصطدام فإن ،الكتابة� الكتابة في عمرك يجعل قد يواجه . وقد قصيرا

من وأن منه أعلم مأنه يظنون بمحررين الكاتب وقد ، واإلضافة والحذف والتعديل التصويب حقهم

� يعمر لم كاتب من أكثر عرفت ساحة في طويال كبار بعض مواهب تفوق مواهب لديهم أن رغم القلم

�اب . المعاصرين الكت

األخرى: اإلعالم وسائل مع التعامل ولكني ،بالصحافة خاص الكتيب اهذ أن أعرف

«اإلعالم وسائل مع التعامل» بـ القسم هذا عنونت التلفاز مع التعامل حول كليمات سأكتب ولذلك

36


� واإلذاعة. أقول ال فلماذا رهبة للميكرفون إن أوال�. وقد�جد المهمة األجهزة هذه مع بداية لنا يكون ا

اإلعالم وزارة في الحيدري الله عبد الدكتور التقيت تسجل ال لماذا فقال أعوام عدة قبل الرياض في

� معي ذهني في ليس له الكتب. فقلت حول برنامجا فقال ،دقائق عشر عنه أتحدث أن يمكن كتاب أي

إلى تشير أن دون كتبك أحد عن تتحدث أن يمكن فتحدثت بتحقيقه قمت كتاب لدي وكان ،المؤلف

دقيقة. نصف من أكثر تجربة إلى نحتج عنه. ولم ندوة من أكثر في للمشاركة انطلقت وبعدها

وبرنامج.� خاصة رهبة التلفزيون ولكاميرات وكانت ،أيضا

فقد للضحك مثيرة فيها أظهر التي األولى المرة� كنت � خائفا مخجلة. وبعدها لدرجة بالكرسي متشبثا

نجحت أنني أدعي وال ،برنامج من أكثر في شاركت في كنت كما أخاف أعد لم ولكني العمل هذا فيمرة. أول

� يكون الوسائل هذه مع والتعامل �. إعدادا وتقديما إلى بها تصل التي الطريقة تعرف أن بد وال

� نفسك تعد ثم األجهزة هذه عن المسؤولين جيدا مفتوحة به. فالفرصة تقوم أن تريد الذي للدور

وال ،الدخول كيفية يعرفوا أن شريطة للمبدعين فإنك الخبرة أهل استشارة عن تستنكف

� تتجنب هؤالء باستشارتك . األخطاء من كثيرا

37


*** * ***38


األول الملحقةــابـــالكت مـلــتع

ــذه ــاالت ه ــد كنت مق ــا ق ــرد كتبته بعض على للــراء ــذي الق ــدوا نال ــة تعلم في رغبتهم أب ــا ،الكتاب كم

المبتدئين: للكتاب توجيهات بعضها كتبتــة ــل ســحرها للكتاب ــيرون الجمي ــدون فكث أن يري

ــير ويصبحوا ويتقنوها يتعلموها �. وكث �ابا اب من كت ــ� الكت عبــد للكــاتب قــرأت وقــد ،الرســائل هذه مثل يتلقى الهــواة الكتــاب لبعض النصــائح بعض بــاجبير اللــه

ــدئين ــذلك المبت ــانت وك ــة ك ــرق مجل ــط الش األوس أدري وال الواعــدة لألقالم صــفحة تخصص األسبوعية

ال. أو مستمرة الزاوية أو الصفحة هذه هل� يولد الشاعر إن وقيل األديب ولكن ،شاعرا

� يصبح من أدنى حد من بد فال ذلك ومع بالتعلم أديبا لدى يصبح أن والتعبير. فالكتابة الكتابة موهبة

� اإلنسان إلى يوصله أن يريد المعرفة من قدرا وسيلة الكتابة فتكون رسالة يملك هأن أو اآلخرين

معل�م من رسالة وصلتني الرسالة. وقد هذه لنقل غير هولكن الكتابة يحب أنه فيها يشكو العربية للغة

،الكبار اب�الكت بأسلوب معجب وهو بأسلوبه مقتنع وبخاصة الكتابية قدراته يحس�ن كيف يتعلم أن ويريد

في أذكرها أخرى أسئلة ويسأل الصحفية الكتابةالمقالة. هذه سياق

� � اللغة يعرف العربية اللغة معل�م أوال � نحوا وصرفا

39


أخرى مهارات إلى يحتاج ولكنه ،ذلك وغير وتراكيب�. ومن يصبح حتى كثيرة القدرة المهارات هذه كاتبا أو جميل بأسلوب نفسه في عم�ا التعبير على

الرصيد يتكون وال ،متميز أسلوب أو رصين أسلوب� والتراكيب المفردات من الغني بالقراءة إال

بأن طالبه نصح األساتذة أحد أن . وأذكرالواسعة يضيفون قد فإنهم أيديهم تحت يقع شيء أي يقرأوا

فإن ذلك في محق وهو ،جديدة كلمة معرفتهم إلى تركيب إلى فيتعرف الجملة يقرأ الكلمة يقرأ الذيذلك. وغير عبارة أو جديد

استقامة على تساعد الكريم القرآن وقراءة بالغة واألعلى األسمى هو الكريم القرآنف اللسان،

� أنه إلى الباحثون توصل وقد ،العربية اللغة في وبيانا كلمات استخدمت العالم لغات من لغة أي في ليس وقد ،الكريم القرآن من أكثر مختلفة جذور ذات

المختلفة اللغات اب�كت وأبلغ أشهر مع المقارنة كانتوأفصحها. وأثراها أغناها القرآن لغة فكانت

قال قد الكتابة عن السائل أن نظري لفت وقد خبرتك حسب تحدثني أن منك : أرجو رسالته في

الحسبان في أخذت إذا تطبيقه يمكنني بأسلوب مشاغلك؟ ما له أقول مشاغلي. وهنا وكثرة تهاوني� لديك أليس الطالب أوراق تصحيح بعد وقتا

من إن والكتابة؟ القراءة في تصرفه وكراساتهم ألنها كله وقته لها يبذل أن عليه الكتابة يتعلم أن يريد

في أنه ثروة. صحيح تعادلها ال ثروة له ستصبح

40


غير مشروع في وقته يستثمر أنه يشعر البداية المادية بالمعايير مربحة ليست الكتابة ولعل ،مربح تفتح وقد والقدرات، الثروات من فسيح عالم لكنها

� له الكتابة موهبة بدون إليها يصل أن يستطيع ال آفاقاعليها. والقدرة

وهل ،؟معوقات للكتابة السائل: وهل ويسأل وما ؟،الصحفي بالكاتب تلحق أن يمكن أضرار هناك

إلى وصوله حالة في يجنيها أن يمكن التي الفوائد ،فكثيرة المعوقات أما الشهرة؟ من ¤عال مستوى

أن أو وتكتب لتقرأ الكافي الوقت تجد ال أن أولها تصبر أن بد فال البداية في مشرعة غير األبواب تجد

تنفع قد الوساطة أو الشفاعة أن اعلم ولكن ،وتصبر في تنفع ال ولكنها كثيرة أشياء إلى الوصول في

بنفسه. ومن وجوده يفرض الجيد فالكاتب الكتابة، له ينشر عندما بالغرور الكاتب يصاب أن المعوقات

� الثالث. وأعرف أو والمقالتان المقالة يصبح لم كاتبا� � كاتبا وكان ،السن من األربعين قارب حتى مشهورا في يبحث أو فرصة عن يبحث السابق الوقت في

�. أصبح حتى مستواه تحسين مقبوالــؤالك ــرار عن وسـ تلحـــق أن يمكن الـــتي األضـ

الــتي البيئــة يعــرف لم إذا فكثيرة الصحفي، بالكاتب عن يبتعــد أن عليــه حدوده. فيجب وتجاوز فيها يكتبــد ــخاص نق ــريحهم األش ــس وهي وتج ــالمية أس ،إس

انال وال طعـــانالب المـــؤمن فليس الفـــاحش وال لعـــ�. × المصطفى حديث في جاء كما البذيء

41


� يحققهـــا الـــتي الشـــهرة عن للحـــديث وإتمامـــاــة إخالصه بسبب الشهرة هذه تكون فقد ،الكاتب الني

ــول�الق هي فتكــون- وتعــالى ســبحانه- للــه الــذي بــع ــان يوضـ ــذا في لإلنسـ ــول األرض. وهـ ليس القبـ

إليــه يسعى الذي للهدف ولكن يقولها التي للعبارات اســتخدمها الــتي األداة كــانت اإلصالح. والكلمــة وهو

عليهم. فــإن وســالمه اللــه صــلوات الكــرام الرســل ورب ،دعــوة صــاحب فإنك ألمتك الخير هدفك جعلت الله عند ترفعه الله رضوان من اإلنسان يقولها كلمة

النتيجـة؟ هــذه من أفضل الدنيا في فهل- وجل عز- الدرجات أعلى إلى اإلنسان ترفع قد الكلمة أن وكما ســبعين النــار في تلقيــه قــد نفســه الــوقت في فإنها

،� : لمعــاذ× اللــه رســول حــديث في جــاء وكما خريفا� النار في مناخرهم على الناس يكب )وهل حصــائد إال

.ألسنتهم؟( الكتابة فنون في الكاتب مستوى رفع إلى وأعود

الشريف الحديث فليقرأ الكريم القرآن قراءة فمع� الناس أفصح وكان ،الكلم جوامع × أوتي فإنه لسانا ،الشريف الحديث من الكثير ستتعلم شك بال فإنك العزيز عبد الملك بجامعة اآلداب كلية كانت وقد

حديث في البيانية األساليب حول مادة تقدمالمجال. هذا في كثيرة × والكتب الرسول وحديثه قديمه الشعر بقراءة ذلك بعد وابدأ

� شعراء من األولى الطبقة شعر ثم بالمعلقات مبتدئا وكعب رواحة بن الله وعبد ثابت بن كحس�ان اإلسالم

42


وكلمات خطب اقرأ ثم ،- عنهم الله - رضي زهير بن إلى تصل الدنيا في فصاحة فأي الراشدين الخلفاء في الرؤساء فإن منها واحفظ ،فصاحتهم مستوى يتولون عندما وكلمات خطب لهم الحاضر العصر

- عنه الله رضي- الصديق كلمات ولكن السلطة في صيغ جديدة لحكومة عمل برنامج أعظم كانت إن بخيركم، ولست عليكم يت�ل�و إني»أسطر: أربعة

القوي فقوموني، أسأت وإن فأطيعوني أحسنت فيكم والقوي له الحق آخذ حتى عندي ضعيف فيكم

أمانة منه. الصدق الحق آخذ حتى عندي ضعيف� الجهاد قوم ترك خيانة…ما والكذب «.ذلوا… إال

��يومي اقرأو الكتب أحد من واحة صفحة ولو ا الرافعي صادق مصطفى كتاب مثل الراقية األدبية

في الفصاحة منه تتعلم فإنك ،القلم( وحي )من�. وأضيف الخطابة وفي الكالم وفي الكتابة ،أيضا -، الله رحمه- الهاشمي ألحمد األدب بجواهر عليك اإلنشاء فنون عن تحدث الكتاب بداية في فإنه

كثيرة كتب أساليبها. وهناك وبعض الكتابة وأهمية. بخاصة والصحفية بعامة الكتابة مجال في

يحرص أن الكتابة في اإلتقان وسائل ومنومرات. مرات يكتب ما مراجعة على الكاتب

ال أن هو أخيرة نصيحة إلى يقودني وهذا أن وقدرة علم من أوتي مهما اإلنسان يستنكف� يكون يكتب فالذي ،يكتب فيما غيره يستشير منفعال

� فيترك بموضوعه في المهمة األمور من كثيرا

43


حتى محرر وظيفة الغرب في ابتدعوا الكتابة. وقد في لمساعدتهم والمحترفين الموهوبين للكتاب يكتب. لما النهائية الصورة وتحسين النقص تسديد لمن الفائدة بعض األسطر هذه في يكون أن أرجو.الكتابة تعلم أراد

*** * ***

44


الثاني الملحقواالحتراف الهواية بين الكتابة

حرفة أدركتهم أو الكتابة احترفوا الذين يتلقى� كما– األدب الشباب من األسئلة من يقال- كثيرا األسئلة: كيف هذه ومن ،الطريق بداية في هم الذين

أكتب ما سيلقى هل أكتب؟ ما أنشر أن أستطيع� مصيره يكون أو المجالت أو الصحف من اهتماما

أو شفاعة إلى النشر يحتاج هل المهمالت؟ سلة أن أو هو كما ينشر سأكتبه ما هل ؟وساطة

أكتب؟ فيما الحمراء أقالمهم سيعملون المحررين ممــا ،اإلهمــال من يشــكو من الرسائل تلك ومنــني ــؤالء على أرد جعل ــة ه ــا: قلت بمقال أدري ال فيه

ــة في المــواهب أصــحاب يشــكو لمــاذا في أو الكتاب وأن ،إليهم يلتفت أحـــد ال أنـــه من أخـــرى مجـــاالتــواهبهم ــيع م ــدثر أو تض ــدوا أن دون تن ــذ من يج يأخ

هــذه في مــا حــد إلى محقــون أنهم بأيــديهم. أعتقــدــور هناك ولكن ،الشكوى ــا أن عليهم يجب أم يعلموه

أصحاب فليكونوا مواهب أصحاب كانوا إن أنهم وهيــفت وال أحد عزمه يثني ال الرسالة وصاحب رسالة، ق

كانت. مهما صعوبة أية طريقه في يكن ولم الثانوية في الطالب يتخرج كيف أتعجب

� سيكون أنه أدرك قد قد الموهبة بوادر تكون أو كاتبا في طويلة سنوات أمضى قد أنه رغم لديه ظهرت

على تقع هنا المسؤولية التعبير. إن موضوعات كتابة� العربية. ولكن اللغة أساتذة عاتق لدى يكون ال أحيانا

45


فأعداد ،المواهب لرعاية الوقت العربية اللغة أستاذ تصحيح من ينتهي يكاد ال وهو كثيرة الطالب

يمكن ال أصحابها. ولكن إلى وإعادتها الكراسات��كلي التسامح إلى تحتاج األمة ألن وذلك هؤالء مع ا في تحتاجهم كما والفكر الثقافة مجال في المواهب

أين ؟ السيناريو كتاب واالختراعات. أين العلم مجال�اب القصة كتاب أين ؟ والسيناريو الحوار أو الحوار كت

الذين وبخاصة الرواية؟ كتاب أين القصيرة؟ يكتبون الذين ال وهويتها األمة بثوابت يتمسكون

ومسلماتها. وثوابتها وعقيدتها األمة ايحاربول� فلهم ،الكتابة حرفة أدركتهم الذين أما أيضا�: ما ومنها إجابات إلى تحتاج أسئلة القراء رأي مثال التي المجلة أو الصحيفة في مكانتي ما أكتب؟ فيما

أو فرق ) وبينهما المكافأة أو األجر ما فيها؟ تبأك الحدود ما أستحقها؟ أو أطلبها أن ينبغي فروق( التي

حدود ما مقالتي؟ في يعد�ل أن للمحرر بها المسموحفيها؟ أكتب أن يمكن التي القضايا

�سأل أن يمكن سؤال أهم ولعل يسأله ال ولكن ي� هل أي أكتب؟ فيما ربي أرضيت هل وهو: القليل، إال

وتعالى سبحانه الله رضوان من أكتبها التي الكلماتالله؟ سخط من نهاأ مأ

انأبنائ أسئلة عن اإلجابة البداية في ونحاول ،هواياتهم إحدى الكتابة يجدون الذين وبناتنا

� يصبحوا أن إلى ويتطلعون �ابا وكاتبات. فالسؤال كت تكون قد أكتب؟ ما أنشر أن أستطيع كيف األول

46


: وهي ،أحد بها يقبل قلما ولكن سهلة عنه اإلجابة أي على نفسها تفرض الجدية فالكتابة وابعث اكتب

ف�ضت وإن مجلة، أو صحيفة �ق بل فإنها اليوم ر� ست� � حتما �، أو غدا تكتب، ما ينشر أين تهتم وال مستقبال

زاوية أي في البريد صفحة أو صفحة أي في فليكن�. بها يمأل أن المحرر يريد مساحة أو صغيرة فراغا

فهذه ،شفاعة أو واسطة إلى يحتاج ال والنشر لك تصنع فلن مرتين أو مرة صلحت إن الوسيلة

� منك تصنع أو موهبة الكاتب يعرف فالقارئ ، كاتبا الصحيفة اهتمت لو حتى الجيد غير الكاتب من الجيد

� له وأفردت بشخص المجلة أو يدرك فسوف مكانا. األمر القارئ

المحررين نظلم فإننا األحمر للقلم وبالنسبة� � ، أحيانا � علينا يقع وأحيانا سواء المحررين ظلم جميعا

� الكاتب كان � أو مبتدئا � كاتبا فيما معايير فهناك قديما كان الحمراء. فإذا أقالمهم من نقبله أن يمكن

يناقض أو نقلها لم أشياء نقول يجعلنا التعديل الحوار من بد ال ذلك فعند قصدناه الذي المعنى ما يجعل التعديل كان إذا ذلك. أما حول معهم الهادئ� أكثر قلناه �م� قبوال أن ندرك أن نقبل. والمهم ال فل

،للنشر يجيزه فيما كبيرة مسؤولية يتحمل المحرر أشياء قول إلى الكاتب الحماسة تقود فقد ولذلك

للكاتب متاعب تسبب وقد مستساغة، أو مقبولة غيرنشره. يمكن بما أعرف فهم والجريدة�اب أسئلة إلى ونأتي حرفة أدركتهم الذين الكت

47


القارئ نحو التزام لديهم فأصبح األدب أو الكتابة األول فالسؤال ،مستمرة بصفة يكتبوا أن والجريدة

عنه اإلجابة يمكن أكتب؟ فيما القراء رأي ما هو بين استفتاءات الصحف تجري أن طريقتين بإحدى الصحيفة: نحو القراء آراء لمعرفة واآلخر الحين�ابها لخ. وعلىإوزواياها… وتحقيقاتها وأبوابها كت

بالطريقة النتائج بهذه الكاتب تخبر أن الصحيفة فإن االستفتاءات تكن لم وإذا مناسبة، تراها التي القارئ سلبية من نعاني أننا رغم- القراء آراء

رد يأتيك قدف ،الكاتب إلى طريقها - ستجد �عموما تهنئة أو بعيدة منطقة من صغيرة ورقة في الفعل

ما يعجبهم قراء لك أن على تدلك معينة مناسبة فيالغيب. بظهر لك ويدعون تكتب

فيه كتب وقد مهم، أمر المكافأة أو األجر وسؤال عندما- الله رحمه- جمال محمد أحمد األستاذ الصحف تدفعها التي المكافأة بأن البعض ناقش��خط الكاتب على تفرض :- الله رحمه- فقال معينا، ا

جهد من يبذلونه ما على )المكافأة( حق هي وإنما» بما اشتغالهم خالل ثمين ووقت وجسدي فكري

نصف في . )الصحافة«المجلة أو للصحيفة يكتبونه يحل أن يجب الرمزية المكافأة فإن عمود( ولذلك

فإن ،الراتب وهو األمر حقيقة يمثل تعبير محلها� ئالمبتد للكاتب تعطى المكافأة � له تشجيعا وتحفيزا ما يكون أن فينبغي الملتزم الكاتب أما للكتابة،� يتقاضاه بين لةضالمفا تجعل الصحف وليت ، راتبا

48


� الكتاب يطرقونها التي الموضوعات ألهمية وفقا�اب فبعض ، الكتابة في يبذلونه الذي والجهد إذا الكت

عن تخرج مقاالته تجد ال طويل زمن عليه مر ال أن االهتمام . ويجب«التهويمات» وأحيانا الخواطر

التقدير، لهذا المعيار وحده العلمي اللقب يكون له تقرأ قد مشهور كاتب من …فكم االسم وكذلك فإن ولذلك النشر، يستحق ال معظمها مقاالت عشر الحجج هذه مثل يذكرون المبتدئين الكتاب بعضكبير. حد إلى حق على وهم

� يسأله ال الذي السؤال ويبقى وهو: القليل، إال في أمر فهذا ؟وجل عز الله يرضي أكتب ما هل

على نكتب ما نعرض أن فعلينا ،الحساسية غاية يخالفهما؟ أو يوافقهما كتبنا ما فهل ،والسنة الكتاب

نعم وتعالى؟ سبحانه الله وجه كتبنا فيما أردنا وهل من فيختار الشهرة حب الكاتب يدخل قد

قول الكاتب بها. وليتذكر له يأتي ما الموضوعات :وتعالى سبحانه الحق

:[18 ]ق تعالى: وقولـه

:الله أن كذلك [ . وليتذكر36 ]اإلسراء � أحب - إذا وجل - عز �ي المأل في نادى عبدا أن

� أحببت في القبول له ويوضع فأحبوه، فالنااألخرى. كانت ... أو األرض

49


�اب وبناتنا ألبنائنا النصائح ببعض ختمأو الكت� المبتدئين على يحرصوا بأن إياهم مطالبا

لهم يقرأ عمن يبحثوا وأن ، يكتبون ما مراجعة للنشر، إرساله قبل لهم ويصححونه يكتبون ما

� �نحوا العربية اللغة في التضلع وعليهم وصرفا� األستاذ شيخنا يقول كما- السالئق فإن ،وأسلوبااط- قد أحمد الدكتور ،بعيد زمن منذ فسدت الخر�

الشاب غتري الوالعلم.. و والعلم العلم من بد فال تلك من صحيفة له نشرت ما إذا اةتالف أو

كتابة بأي فراغاتها تمأل أن يهمها التي الصحف��ملف رأيت . فقد�كاتبا أصبح أنه فيظن واحد لدى ا

المادة هذه أجيزت كيف فعجبت هؤالء من يسمى ما كتابة عن الشباب وليبتعد للنشر؟ أنها يظن التي التهويمات أو الشعبي الشعر

: إنهيقال المسجوع الكالم بعض هي وإنما ،شعر الكهان. سجع حتى أو العشاق سجع يشبه

أن بد ال خطيرة مسؤولية الكتابة أن وليعلم يريد ما رسالة يحمل وأنه يقوله ما لديه يكون

� إيصالها الصفحات وتحبير للتعب الداعي فما وإال؟

*** * ***

50


الثالث الملحق الجيدة والكتابة الصحف

في الذكير محمد العزيز عبد األستاذ تساءل ( عنهـ17/4/1419)الرياض، صحيفة في له مقالة بعض افتقار أو الصحف عن الجيدة األقالم غياب

الكتابات عن يتحدث وكان ،الجيدة للكتابات الصحف لتقدم ما جهة إلى تحتاج الكاتبة المرأة وأن النسائية،

نشره. وأشار أو توزيعه تتولى التي وهي إنتاجها لها الوكاالت بعض قيام من الغرب في يتم ما إلى

بدورها تقوم التي وهي ،األقالم بعض باستكتاب وتتولى الصحف من عدد على المقاالت بتوزيع

مئوية نسبة اقتطاع ثم ومن المكافآت استيفاء هذه الخدمات. وتسمى هذه مقابل معلومة

الشركات(Syndicateوفي ) الصحف فإن ،الخدمة هذه غياب

� ،المباشر االستكتاب إلى تلجأ األبواب تفتح وأحيانا� للهواة دون مقاالت الجريدة في ينشر ما وكثيرا

ليصبح صياغته تعاد أو المطلوب، المهني المستوى� في محرر لسان على هـقول ذلك للنشر.ومن صالحا هيئة تجعل التزويد في الندرة إن »الدوريات: إحدى

� يصلها ما تنشر بل األصل تتلمس ال التحرير في طلبا.« المقالة صاحب إلرضاء أو األعمدة ملء

عالمنا في الشركات هذه مثل قيام عن أعلم وال ألن ؛تنجح ولم جدة في تمت تجربة سوى العربي

51


وترغب النشاط هذا مثل تتعود لم بالدنا في الصحف أو لديها الكاتب احتكار في – يبدو صحيفة- فيما كل

كان الصحف. وإن من غيرها عن تتميز أن في ترغب� ذلك غير األمر مقالة تظهر أن المانع . فما تماما واحد. وقت في صحيفة من أكثر في معين كاتب

يزيد ال قد بل ،الصحف كل يقرأون الناس كل فليس على الواحد الشخص عليها يطلع التي الصحف عدد� اثنتين أو صحيفة من أكثر � كان إذا إال في متخصصا

ما. إدارة في عامة عالقات موظف أو اإلعالم إلى الصحف يدعو كاتب من أكثر كتب وقد إلى وصلوا الذين المقاالت كتاب ببعض االهتمام الكتابة في واالحتراف المهنية من معين مستوى ولعل ،العرض وحسن المضمون جودة إلى باإلضافة

�اب من محمد األستاذ هنا ذكرهم يمكن الذين الكت سالم والدكتور حمدان عاصم الدكتور و الدين صالح

صالح والدكتور عريف خضر محمد والدكتور سحاب الواحد عبد والدكتور المعينا خالد واألستاذ كريم

في األقالم أصحاب من الكتاب من وعدد الحميدالصحف. من ام)الجزيرة( وغيره )الرياض( و

من أكثر في المنشورة للكتابة آخر جانب وثمة� سأل أحدهم فإن ،صحيفة مكافأة تتقاضى هل كاتبا

هذه قيمة عن سأله وعندها نعم، فقال تكتب ما على بضع يتجاوز ال الذي بالرقم أخبره ا�فلم المكافأة

!!كثير هذا:له قال الواحد للمقال الرياالت من مئات تنقصهم النظرة بهذه المكافأة إلى ينظرون والذين

52


مجرد ليست وأنها الصحفية الكتابة بخلفية المعرفة فقط ينفق ال شاق. فالكاتب عمل ولكنها تسلية

بعض إن بل المقالة كتابة في الساعتين أو الساعة� تحتاج المقاالت يقدم الكاتب أن كما لتكتب، أياما

أو قرن النصف تتجاوز قد التي عمره خبرة للقارئ أكثر في تنشر التي المقالة فإن ينقص. لذلك أو يزيد� تدر صحيفة من في يساعده الكاتب على دخال

الذي الكاتب يكتب.فأين فيما واإلبداع للكتابة التفرغ�؟ بالعمل يكتفي كاتبا

الدكتور كتبها التي الشيقة المقاالت تابعت وقد صحافتنا عن عكاظ صحيفة في هاشم عبده هاشم

الصحفية، أوضاعنا على باللوم وألقى وصحافتهم تلك مثل ليست لدينا المتاحة الفرص أن ذكرو

أعمق معالجة أتوقع الغربية. وكنت للصحافة المتاحة من أكثر الصحفي العمل عايش صحفي فهو لألمر عديدة سنوات التحرير رئاسة وتولى ،سنة ثالثين ؟ المحررون بها التحق التي الصحفية الدورات فأين

هذه خالل محترفين محررين تكوين يتم لم لماذا و الصحافة من نتعلم لم فلماذا الطويلة؟ المدة

الوقت؟ ذلك كل العالمية قد الله بحمد فإننا ،اإلنتاج توزيع إلى وأعود� نمارس أن المباركة البالد هذه في استطعنا كثيرا

علينا بقي ولكن ،والفكرية الثقافية النشاطات من من نتحرر وأن ،الفكري بالنشاط أكثر نعتني أن

�اب احتكار هذا فإن العكس، أو معينة لصحيفة الكت

53


مصلحة في وليس الصحف مصلحة في ليس األمر�اب � الثقافة مصلحة في ليس أنه كما الكت . عموما

الرابع الملحقعظيمة مهنة الكتابة

جميلــة قصــيدة- اللــه رحمــه- إبــراهيم لحافــظــدد عن وتحدث ومكانته العلم أهمية فيها تناول من ع ســامية مهنــة إنهــا وقــال ،األدب مهنــة ومنهــا المهن

ــدنيا يخير له الله أراد لمن شريفة واآلخــرة. وهي الــل وزر ــدنيا في ثقي ــه لمن واآلخــرة ال ــق. جانب التوفي

الجميلة: األبيات هذه يأتي وفيما كان بالعلم اـــمحصن تدخره لم إن والمال

اإلمــالق مطيــة كان تعليه لـشمائ هـتكتنف لم إن والعلم

اقـاإلخفـ مطيـــة بعض قصيدته في الله رحمه حافظ وتناول ومنهم المهن أصحاب بعض فيها يقع التي السلبيات

�اب � الكت سحر يستخدمون بعضهم أن ذكر حيث ،مثال ويصف بالعقول ويلعبوا ،السموم لينفثوا األدب

: بقوله للكاتب الصحيحة الصورة�ق¤ ذا كان لو ل انهـــــــببي ه�ـقوم ألسعد خ�

� هـــــــراعـــوي اقـــالسب في الهاشمي الحميد عبد ذكر كما مهنة والكتابة

معشر إليكم» عنوان األدب( تحت )جواهر كتابه�اب �اب معشر فجعلكم »: فيها قال ،«الكت في الكت

54


والعلم والمروءة األدب أهل الجهات أشرف وتستقيم محاسنها للخالفة تنتظم بكم ،والرواية ،سلطانهم للخلق الله يصلح وبنصائحكم ،أمورها يوجد وال عنكم الملك يستغني ال ،بلدانهم ويعمر

� ف¤كا الشكعة مصطفى الدكتور ويقول..«منكم إال أصبحت لقد »اإلسالمية(: الحضارة )معالم كتابه في

اإلسالمية- الثقافية الحضارية الظاهرة تلك الكتابة� المهن أسمى وأصبحت رتبة، الصنائع وأرفع مكانا الدولة عقل الوزير وظيفة نفسها هي الكاتب وظيفة وقلبها السامعة وآذانها المبصرة وعينها ، المفكر يبني للمظلومين، …ينتصف قلمه وأصبح النابض،

ويخفض ذاك شأن من ويرفع ويقتل يويحي ويهدم..«. آخر شأن من

� الكتابة حال هذا كان إذا عن تقل لم فإنها قديما� ذلك الكتابة مهنة من انطلق كاتب من فكم ،حديثا ما بسبب الحديثة العصور في المناصب أرفع إلى

وإخالص دقيقة وتحليالت سليمة آراء من قلمه قد�مه� البناء النقد في ألمته الشخصية المنافع عن مبتعدا� أن يمكن مما ذلك وغير الحقائق تزييف عن بعيدا� المثقف على يؤخذ �اب وعلى عموما بصفة الكت

خاصة.� المنـزلة بهذه الكاتب كان ولما � قديما فإنه وحديثا

واجتماعي مالي وضع في يكون أن إلى بحاجة ومن القضاة رواتب تجزل الدول أن ترى أال ،مناسب

من أذكر زلت كريمة. وما حياة ليعيشوا حكمهم في

55


× حينما الرسول أن اإلسالمية النظم مادة تدريس المكرمة مكة- عنه الله رضي- أسيد ابن عتاب ولى

� له فرض لقد »ذلك: عن عتاب فقال يوم كل درهما.«× الله رسول أغناني

والمقالتين المقالة يكتب الذي ليس والكاتب من يعد الذي الجامعي األستاذ أو واآلخر الحين بين

يحترف الذي الكاتب ولكن ،لترقيته يكفي ما البحوث وقد ،والبحث والدراسة المقالة فيكتب الكتابة

قد بالكتابة الملتزمين الكتاب بعض أن الحظت الكتابة احتراف خالل من وبالدهم أمتهم ونيخدم

� يكون أن من بكثير أفضل الحضور منه يطلب موظفا� والنصف السابعة ،الظهر بعض واالنصراف صباحا

ذلك. من أكثر منه يطلب وقد عيشة وإلى حقيقي تفرغ إلى تحتاج الكتابة إن يعرفها مغريات أي إلى الكاتب يخضع ال حتى كريمة اإلعالم وسائل وفي الصحافة في عملوا الذين

�. ولذلك المانع عزيزة الدكتورة أخالف فإنني عموما إن» تقول التي (هـ1419 شعبان6 ،)عكاظ الرأي

بالقلم والتكسب بها، التكسب يعني للكتابة التفرغ أصحاب إنتاج بها يبتلى التي اآلفات أخطر من آفة هو

إشعاع بأنها الكتابة بوصف ذلك وتبرر«األقالم.روتيني عمل إلى تتحول قد وأنها روحي تصــبح أن يمكن ال الرســالة صــاحب الكــاتب إن

ــة ــه الكتابـ ــذلك لـ اب وإن ،كـ ــ� الغـــرب بالد في الكتـ� يتقاضون ��جـد محترمة أجورا تنشـر الـذين وبخاصــة ،ا

56


كــل تحرص بالدنا وفي صحيفة من أكثر في مقاالتهمــير. حــد إلى فيها يكتب من تحتكر أن على صحيفة كب

من الكــاتب اســتفاد وكم له ساحل ال بحر األفكار إن الــتي بالجهــات واالتصــال بــالقراءة لمقاالتــه اإلعداد المعرفــة. تحصــيل وســائل من ذلك وغير عنها يكتب

أن وينبغي عظيمــة ورســالة شــاق عمــل ةالكتابــ إن الصــغيرة الحياتيــة األمور على قلق بال الكاتب يعيشالكبير. العمل لهذا ليتفرغ

57

كيف تصبح كاتباً صحفيا، وكيف تتعالم مع وسائل الإعلام

Documents