األول: القسم�؟) االستشراق انتهى هل (*ذحقًا

عن الصًادرة الشريعة كلية مجلة في الله بإذن البحث هذا ينشر سوف*الكويت. بجًامعة الشريعة كلية

المقدمة

قرأتهًا مقًالة الموضوع هذا اختيًار إلى دعًاني عكًاظ جريدة في الفلسفة في متخصص لبنًاني لكًاتب

في المعرفة فروع أضعف االستشراق أن فيهًا زعم أن ( . كمًا1االنقراض.) إلى طريقه في وهو الغرب

ألقى قد كًان العمري ضيًاء أكرم الدكتور أستًاذي عًام اإلسالمية للجًامعة الثقًافي الموسم في محًاضرة

أغراضه؟" ثم\ استنفد هل "االستشراق بعنوان1407 االستشراق موقف بعنوان صغير كتيب في نشرهًا

الدكتور خلص ( وقد2) النبوية والسنة السيرة من فمًا بعد أغراضه يستنفد لم االستشراق أن العمري

� زال ومًازالت عنه تصدر الدوريًات مئًات ومًازالت قًائمًا كل الكتب ألوف أو مئًات األسواق إلى تدفع المطًابع

ختًام في الغربيين. وطًالب البًاحثين تأليف من عًام� المسلمون يتقدم أن كتًابه أو محًاضرته لتمثيل أوالالعًالم. أمًام أنفسهم يمثلوا ثم أنفسهم أمًام أنفسهم

فترة إلى تعود االستشراق نهًاية قضية ولكن فقد حرب علي مقًالة أو العمري محًاضرة من أقدم رعًاية تحت لهم مؤتمر آخر المستشرقون عقد

بًاريس مدينة في للمستشرقين الدولية المنظمة االستشراقي المؤتمر هذا وكًان1973 عًام بفرنسًا

واالستغراب. في االستشراق بين واآلخر حرب. " األنًا -علي1.1998 مًايو29 الموافق1419 صفر4 (،11603) عكاظ. ع

السيرة من االستشراق موقف. العمري ضيًاء -أكرم2 إشبيليًا، واإلعالم:دار الدراسًات :مركز )الريًاضالنبوية. والسن�ة

بجريدة التراث ملحق في نشر قد الكتًاب هذا . وكًان1417/1998 كًاتب إعداد من أشهر بعدة المحًاضرة إلقًاء بعد المنورة المدينة

الشريط. من استنسختهًا حيث السطور هذه1

عقد بداية على عًام مًائة مرور منًاسبة في إلى ثالث كل العًالمية لمؤتمراتهم المستشرقين

وتصويت نقًاش دار المؤتمر هذا سنوات. وفي خمس الجمعية وتسمية االسم تغيير على المستشرقين بين

اإلنسًانية للدراسًات العًالمي "المؤتمر هو جديد بًاسم االسم هذا تحت أفريقيًا". وعقد وشمًال آسيًا حول

العًالمي "المؤتمر إلى االسم تغير ثم مؤتمران عقد أفريقية". وقد والشمًال اآلسيوية للدراسًات

وحضره بًالمجر بودابست مدينة في األخير المؤتمر وأمريكًا أوروبًا من معظمهم بًاحث ألف من أكثر

يوليه12-7 _1418 األول ربيع شهر في وروسيًا بكندا مونتريًال في القًادم المؤتمر ( وسيعقد1998

. 2000 عًام اطالع له ليس من االستشراق بنهًاية يقول وقد

دراسًات وأقسًام العربية الدراسًات أقسًام على البحوث مراكز أو األوسط والشرق األدنى الشرق

أو االستراتيجية البحوث معًاهد أو المتخصصة والمعًاهد اطالع له من الدولية. أمًا الشؤون حول البحوث معًاهد

واألقسًام المراكز هذه حول قليل اطالع حتى ولو لم القوم وأن ومتواصل مستمر االستشراق أن فيدرك من هنًاك بل االستشراقية بًالحركة صلتهم تنقطع للعًالم دراسًاتهم في ينطلقون أنهم على الدالئل

� وشريعة عقيدة اإلسالمي � وأخالقًا ذلك وغير واجتمًاعًا االستشراقية الجهود إلى مستندين المجًاالت من

آرنولد وتومًاس ونولدكه وبيكر وشًاخت لجولدزيهروغيرهم.

مجًال إلى ودخل تغير قد االسم يكون وقد يتصفون ال بًاحثون أوسطية الشرق الدراسًات ولكن للمستشرقين كًانت التي المؤهالت أو بًالصفًات

2

زال مًا المسلمين قضًايًا كل في البحث في العمل� أو أسًاليبهًا أو الدراسًات منًاهج بعض تغيرت وإن قًائمًا

اإلسالمية العربية الدراسًات أن عرضهًا. كمًا طريقة� تستعين المسلمين البًاحثين من كبير بعدد حًاليًا والمسًاندة والدعم التأييد كل يجدون الذين والعرب

الشرق دراسًات مراكز أو االستشراقية المراكز مناألوسط.: هي محًاور ثالثة إلى البحث وينقسم هذا

في الغربيون يراهًا كمًا االستشراق : نهًايةاألولكتًابًاتهم،. العربية الكتًابًات في االستشراق : نهًاية الثاني رصد خالل من االستشراق : استمرارالثالث

نشًاطًاته.

3

األول المحور يراها كما االستشراق نهاية

الغربيون.

االستشراق كتًابه سعيد إدوارد أصدر أن بعد بعنوان طويلة مقًالة لويس برنًارد كتب أعوام بأربعة

إليه توصل مًا فيهًا ( يتنًاول االستشراق ) مسألة عًام بًاريس في العًالمي مؤتمرهم في المستشرقون

كلمة أصبحت :" لقد قًاله ممًا فكًان1973� اآلن "مستشرق" منذ �، األخرى هي ملوثة فصًاعدا أيضًا

أقل هنًا الضرر . ولكن الخالص في أمل هنًاك وليس الذين أولئك وحتى قيمتهًا فقدت قد كًانت الكلمة ألن إلعًادة جيدة منًاسبة وكًانت… عنهًا تخلوا عليهم تدل

مًا سرعًان ثم ، ووظًائفه المؤتمر طبيعة في النظر� متفقون أنهم لهم تبين عن التخلي ضرورة على جميعًا(1االستشراق( ) التسمية) )تسمية هذه

أن إلى أدت التي األسبًاب مًا نتسًاءل أن ولنًا التلوث هذا أتي هل " مستشرق" ملوثة؟ كلمة تصبح

هذا إحداث في يد للمستشرقين كًان أو فراغ من دراسًاتهم في جسيمة أخطًاء من ارتكبوه بمًا التلوث عند توقفنًا اإلسالمية. فلو األمة ولتًاريخ لإلسالم

أن نجد األوروبية الوسطى القرون في االستشراق التي األحقًاد ضخًامة اكتشفوا قد أنفسهم األوروبيين

بين االستشراق االستشراق" في لويس. "مسألة -برنًارد1 السًاقي، )لندن: دار صًالح هًاشم إعدادومعارضيه. دعاته� المقًالة نشرت . وقد182-159 ( ص1994 New York في أصال

Review of Booksاالستشراق كتًابي في المقًالة هذه نًاقشت وقد ( الملك ) الريًاض: مكتبة اإلسالمي التًاريخ في الفكرية واالتجًاهًات

(1416 ، الوطنية فهد4

بمحًاربة مدفوعة كًانت التي الكتًابًات تلك حملتهًا ال حتى الغربيين أذهًان في صورته وتشويه اإلسالم

ون يستخدمهًا حتى أو اإلسالم على يقبلوا المنصر\ أو ديًانتهم لنشر العًالم أنحًاء إلى ينطلقون بدؤوا الذين

ومًازالوا – كًانوا التي األخرى الشعوب على السيطرةومدنية. حضًارة منهم أقل يرونهًا –

تنتقد كثيرة غربية كتًابًات ظهرت وقد كتبة مًا المثًال سبيل على ومنهًا القديم االستشراق

أوروبًا في اإلسالم )صورة كتًابه في سوذرن ريتشًارد دانيًان نورمًان ( وكتًاب الوسطى القرون في

وات مونتجمري كتًابًات بعض والغرب( وفي ) اإلسالماألوروبيين. البًاحثين من وغيره

في لإلسالم السلبية الصورة توقفت هل ولكن نهًاية يؤكد الذي لويس فهذا المعًاصرة الكتًابًات

حول قرن نصف عن تزيد مدة كتب االستشراق األولى كتًابًاته من كثير في اهتم والمسلمين اإلسالم والحشًاشين الشيعة أمثًال من اإلسالمية بًالفرق

فقد المعًاصرة كتًابًاته وغيرهم. وأمًا واإلسمًاعيلية والتعددية واإلسالم بًالديموقراطية فيهًا اهتم

� اإلسالمية والحركًات خبرته من " األصولية" مستفيدا والمسلمين. اإلسالم في ليطعن اإلسالمي التًاريخ في

قًادة أحد عند لويس يتوقف أن العجيب ومن والعظمة البطولة صفًات عليه ليضفي اإلسمًاعيلية

من وغيرهًا اإلسمًاعيلية على والقيًادة. وليضفي الفكرية األهمية لإلسالم المحًاربة الحركًات

والفلسفية. مسمى تلوث إلى أدت التي كثيرة واألسبًاب

المستشرقين بعض ارتبًاط ذلك ومن استشراق قدموا حيث لبالدهم والمخًابراتية السيًاسية بًالدوائر

5

للبحث اإلخالص على السيًاسية األغراض خدمة� كًان بعضهم أن العلمي. كمًا المًاضي بأحقًاد مدفوعًا

(*منهًا.) التخلص يستطع لم التي في يعد لم أن بعد االسم لهذا التلوث انتهى وهل

� واألمريكية األوروبية الجًامعًات معظم يطلق أقسًامًا هذه إنتًاج في يبحث فًالذي )االستشراق( ؟ اسم عليهًا

االهتمًام أو فيهًا يعملون الذين األسًاتذة أو األقسًام المتأثرين والمسلمين العرب لبعض يولونه الذي

أو والمسلمين اإلسالم إلى النظرة في الغربي بًالفكر المالذ فيجدون اإلسالمية المجتمعًات ترفضهم الذين مًازال التلوث أن يعرف الغربية المجتمعًات في اآلمن� وبقي االسم تغير فقد الجديدة األقسًام في حتى قًائمًا

المسمى. ولكن استشراق هنًاك ليس أنه آخر بًاحث ويرى

فقط الخ. هنًاك إيرانيًات علم أو صينيًات "علم هنًاك وإشكًاليتهًا موضوعهًا قبل من محددة علمية تخصصًات

االقتصًاد وعلم السكًان وعلم االجتمًاع، كعلم الخًاصة هذه منًاهج تطبيق ويمكن…األلسنيًات وعلم السيًاسي

فترات في المختلفة والمنًاطق الشعوب على العلوم لخصوصيًات االعتبًار بعين األخذ طريق عن مختلفة

(1الفترات.") ولتلك المنًاطق، أو الشعوب هذه أو الجديدة األسمًاء هذه ظهور إن القول ويمكننًا

يعني ال الجديدة والتفرعًات والتخصصًات األقسًام

صراحة االستعمًارية بًالدوائر ارتبطوا الذين المستشرقين -من* المسؤولين كبًار ولكن هورخرونيه سنوك الهولندي المستشرق في به اإلشًادة على أصروا بهولندا ليدن جًامعة في الهولنديين

الواحد والقرن اإلسالم حول األول العًالمي المؤتمر افتتًاح.1996 يونيو في ليدن في عقد الذي والعشرين

أوروبًا." في واإلسالمية العربية . "الدراسًات رودنسون -مكسيم1.83-34 ص سًابق مرجع دعاته، بين االستشراق في

6

لمجًال طبيعي تطور ذلك وإنمًا ، االستشراق نهًاية� كًان معرفي المتخصصين من محدد عدد في محصورا

اإلسالمي. ولمًا العربي العًالم وبخًاصة الشرق في كعلم مستقلة كيًانًات ذات المختلفة العلوم أصبحت لهًا وأصبح األخرى والعلوم اإلنسًان وعلم االجتمًاع في منهًا يستفًاد أن بد فال جديدة ومنًاهج معطيًات

الدقيقة المعرفة من للتمكن األخرى الشعوب دراسةالشعوب. لهذه

� فإن ذلك من بًالرغم أنه رودنسون ويرى كثيرا هذا وجود على مصرين مًازالوا المستشرقين من

منغلقون االستشراق، يقول" سجنًاء كمًا وأنهم المجًال�! ذلك في سعداء وهم غيتو، داخل أنفسهم على غًالبًا

ضرورات عن نًاتج نفسه االستشراق مفهوم إن بل األوروبيون العلمًاء عندهًا التقى عًابرة عملية

هذه وشو\هت األخرى، الثقًافًات بدراسة المتمرسون(1لألشيًاء.") رؤيتهم بقوة الحًالة

عقد الذي األخير المؤتمر في المالحظ من وكًان اآلسيوية للدراسًات العًالمي المؤتمر مسمى تحت

األول ) ربيع بًالمجر بودابست في أفريقية وشمًال هذه ردد حيث استشراق بكلمة ( التمسك1418 المسلمين والعرب الغربيين البًاحثين من كثير الكلمة

كًان مًا سوى اعتراضًات أي لتثير تكن ولم المؤتمر في أو األمريكيين البًاحثين بعض مع الجًانبية النقًاشًات هنًاك يعد لم أنه مؤكدين الغربيين األوروبيين منًاطق ودراسًات إقليمية دراسًات ولكن استشراق وغيرهًا وسيًاسية وأنثروبولوجية اجتمًاعية ودراسًات

المختلفة. الشعوب حول

نفسه. -المرجع17

� األمر وليس االستشراق مفهوم أن في صحيحًا الحًالة هذه وأن عملية ضرورات عن نًاتج نفسه

البًاحثون زال فمًا لألشيًاء رؤيتهم بقوة شوهت زالت ومًا االستشراقية الكتًابًات من ينهلون الغربيون

التي نفسهًا التشوهًات على تحتوي كتًابًاتهم بعض الوسطى القرون في كتًابًاتهم في حتى ظهرت

مصًادر المستشرقين كتًابًات أصبحت األوروبية. وقد واألخطًاء التشوهًات فًانتقلت اإلعالميين من لكثير

إلى األكًاديمي المجًال من االستشراقية والمفتريًات� فًازدادت اإلعالمي المجًال لسيطرة وذلك انتشًارا في والثقًافة الفكر نشر مجًال في اإلعالم وسًائل يأخذون أنهم اإلعالميين على الحًاضر. ويؤخذ العصر ثًابتة مسلمًات أنهًا على الغربيين المستشرقين أبحًاث

� وليست للتحيز وقًابلة والصواب، للخطأ قًابلة أفكًاراواإلنصًاف.

غًابرييلي فراسيسكو اإلسبًاني المستشرق أمًا� البداية في يعد كًان الذي االستشراق أن فيرى علمًا� � واحدا فروع إلى انقسم مًا " سرعًان متكًامال

بمختلف ومتعلقة بعض عن بعضهًا مستقلة وتخصصًات األفريقي- األسيوي. " بًالشرق الخًاصة الحضًارات

قًائمة تزال مًا التي االستشراقية الجمعيًات إلى وأشًار والجمعية ، األلمًانية االستشراقية ) الجمعية مثل

اآلسيوية والجمعية اإلنجليزية الملكية اآلسيوية " قد االستشراقية المؤتمرات ( وكذلك الفرنسية

� أكثر مؤتمرات عقد إلى تميل أخذت بشؤون تخصصًا ذلك وغير والصيني والهندي واإلسالمي العربي العًالم

(1والتخصص." ) البحث مجًاالت من

المرجع االستشراق" في على غًابرييلي. "ثنًاء -فرانسيسكو1 Apologie de بعنوان بًالفرنسية األصل ونشر30-21 السًابق. ص

8

في كًان " الذي االستشراق أن غًابرييلي ويرى والذوبًان االنحالل إلى بًاألحرى أو الضيًاع إلى طريقه

من ،وذلك فأكثر أكثر دقيقة فرعية تخصصًات في� اآلن أصبح بحتة، علمية نظر وجهة جديد من موحدا

� وسيًاسية وسوسيولوجية أيديولوجية بشخصية ومتحليًا من مقبولة غير عنه المقدمة الصورة هذه . ولكن

بًالذات الصورة هذه خالل من ألنه وذلك ، نظرنًا وجهة أصوله على يحًاكمونه وراحوا ، االتهًام قفص في وضع

(1ونتًائجه.") ومنًاهجه ومقًاصده� نلقي أن ويمكن أصبح لمًاذا هنًا سؤاال� اآلن االستشراق � " موحدا أيديولوجية بشخصية ومتحليًا العربي العًالم أن السبب هل وسيًاسية؟ واجتمًاعية عن تصدر التي الدراسًات هذه أن أدرك اإلسالمي تؤدي مًازالت فيهًا البحوث ومراكز الغربية الجًامعًات

كًان ولذلك وزيًادة االستشراق به يقوم كًان الذي الدور هذه في المسلمون انطلق مواجهتهًا. وقد من بد ال

إليهًا انقسم التي العلمية التخصصًات من الواجهة العًالم في تصدر كتًابًات نفسه. فهنًاك االستشراق

وأخرى االجتمًاع علم في متخصصين عن اإلسالمي اللغة في وأخرى الشرعية العلوم في متخصصين عن

فيهًا يكتب التي المتخصصًات من ذلك وغير واآلداب االستشراق توحيد مسألة الغربيون. وأمًا المتخصصون

الغربية الدراسًات ألن ضروري أمر فهو التخصصًات أو تنوعت وإن الغرب في موحدة مراكز عن تصدر

واختصًاصًاتهًا. فروعهًا درس الذي االستشراق أن على غًابرييلي ويؤكد

يمكنه ال الخًاصة ومفًاهيمه بمنًاهجه األخرى الشعوب

l’Orientalisme. In Diogene, No. (50) 1965.. نفسه - المرجع1

9

� ذلك أن يرى بل ذلك عن التراجع أنه له:" فًالواقع حقًا ومنًاهجه مفًاهيمه الشرق على يطبق أن للغرب يحق

تًاريخه في بلورهًا قد كًان التي الخًاصة وأدواته على الخًاصة معًاييره يطبق أن له يحق كمًا الحديث،

والفلسفة والثقًافة والحضًارة بًالتًاريخ ندعوه مًا يحلمون البعض كًان إذا فإنه آخر . بمعنى والشعر دراسًاته نتًائج عن يتراجع الغربي الفكر جعل بإمكًانية

فإنهم وتفسيرهًا للبشرية الطويلة التًاريخية(1واهمون.") ولكن ومنًاهج��ه بمفًاهيم��ه يع��تز أن للغرب يمكن

ت��ًاريخ بتن��ًاول يقوم حين األخرى األمم على يفرضهًا أن ب��ه يق��ول ال أم��ر فهو وشرائعهًا وعقًائدهًا األخرى األمم

ال وثوابت مسلمًات أمة الصحيح. فلكل العلمي المنهج الك��ًاتب. فمن خلفي��ة ك��ًانت مهم��ًا فيه��ًا العبث يمكن

� المس��لمين عند المسلمًات وال��وحي النب��وة قض��ية مثال الح��ديث ت��دوين في اإلس��المية األم��ة علم��ًاء وجه��ود يص��رون الغربيين بعض ومتونه. ولكن أسًانيده ودراسة

وال ب���ًالوحي يع���ترفوا ال أن النب���وة عن الح���ديث في س��نة على للحف��ًاظ المس��لمون ب��ه ق��ًام بم��ًا يع��ترفوا ال أن الغ��رب اخت��ًار ال�تي المس�لمًات . ومن الرسول

المس��لمين حي��ًاة نظمت اإلس��المية الشريعة أن يقبلهًا تق��دم عنه��ًا- وأن ابتع��دوا مهم��ًا– ش��ؤونهم جمي��ع في

به���ذه التمس���ك بغ���ير يك���ون ال الحقيقي المس���لمين واقتصًادية سيًاسية من الحيًاة أمور جميع في الشريعة

ال اإلس��الم ذل��ك.وأن وغير وأخالقية وثقًافية واجتمًاعية من األخ��رى األمم عن��د مم��ًا األخ��ذ من المسلمين يمنع

ث��وابت م��ع تتع��ًارض ال م��ًادامت وحضًارة ومدنية تطورشريعتهم.

نفسه. - المرجع110

المستشرق االستشراق نهًاية تنًاولوا الذين ومن عبد أنور مقًالة على رده في كًاهين كلود الفرنسي

عن بًالحديث بدأ االستشراق( حيث ) أزمة الملك العرب البًاحثين على وفضله االستشراق إنجًازات

� يعرفوا أن ينبغي فقًال: "ولكن المسلمين أن أيضًا في المبًادرة أخذ الذي هو األوروبي االستشراق

لواله وأنه الخًاص، تًاريخهم لدراسة الحديثة العصور مًا نصف مًاضيهم عن يقولوا أن عن عًاجزين لكًانوا

ال فنحن ، الخًاص بطريقتهم اليوم قوله يستطيعون التًالية: إننًا المتفوقة الميزة اآلن حتى نمتلك نزال

وليس العًالم شعوب كل بتًاريخ االهتمًام على قًادرون(1الخًاص.") بتًاريخنًا

للبحث يصمد ال االستشراق من المن هذا إن الجًامعًات أسًاتذة بعض كًان وإن الصحيح العلمي بآراء وتمسكوا الغرب في درسوا واإلسالمية العربية البحث أن على منهم البعض وأصر أسًاتذتهم وبحوث ال اإلسالمي العربي للعًالم الحديث التًاريخ في العلمي

\ يتم يقره ال فأمر المستشرقين لكتًابًات بًالرجوع إال ويمكننًا (،*اإلسالمي.) العًالم في البًاحثين غًالبية عليه

دراسة في واإلسالمية العربية الجهود إن نضيف أن اإلسالمية العربية المكتبة أثرت قد اإلسالمي التًاريخ

لكثيرة العلمية الرسًائل فهذه المًاضية السنوات في

إلى :رسًالة الملك عبد أنور على يرد كًاهن كًاهن. "كلود -كلود1 ، دعاته بين االستشراق "ديوجين." في مجلة تحرير رئيس.38-35 ص سًابق مرجع

برنًامج في يحًاضر كًان الذي صبحي حسن الدكتور أصر\*-1399) العزيز عبد الملك جًامعة في التًاريخ في المًاجستير

يرجع أن يجب الحديث العربي التًاريخ في بحث أي أن ( على1406� له قدمت حين المستشرقين.ولذلك كتًابًات إلى فيه ليس بحثًا

اإلنجليزية. المراجع بعض أضيف أن على أصر أجنبية مراجع11

من مختلفة قضًايًا دراسة وفي التراث تحقيق في ذكره مًا صحة عدم على تؤكد اإلسالمي التًاريخ

تقوله مًا معرفة من بأس فال ذلك ومع المستشرق، الحديث تًاريخنًا حول االستشراقية أو الغربية الكتًابًات

اآلخرون. إلينًا ينظر كيف لنفهم المعًاصرة أوضًاعنًا أو الحًاضر الغربي العلمي التقدم أن كًاهن ويرى

دراسة تريد حين األخرى الشعوب على يفرض في وذلك الغربي بًالنموذج تأخذ أن األخرى الحضًارات

العلمي التقدم خط أن نالحظ هذا يومنًا :" وفي قوله الحضًارات هذه لدراسة الالزم الثقًافي والنضج

االستشراق خالل من يمر يزل الغربية[ ال أو ] الشرقية والفيلولوجي التًاريخي الفكر خالل من : أي الغربي

� كًاهن ( ويضيف1األوروبي") واالجتمًاعي ." قًائال قد والجريئين األذكيًاء الشرقيين بعض أن ونالحظ

بعض في واستطًاعوا الطريق هذا يسلكون أخذوا الغربيين زمالئهم مستوى إلى يصلوا أن الحًاالت المنهجية على السيطرة حيث من أنفسهم

(1العلمية.") العرب فًالعلمًاء الغربية االستعالء نظرة هي هذه

يسعى أن ولكن ومدنيتهم الغرب تقدم ينكروا لم علمًائه من وينتظر فقط بًالغرب يلحق ألن فقط العًالم حضًارة أي به تقبل ال أمر فهذا والذكًاء التفوق شهًادة

وحتى اإلسالمية؟ بًالحضًارة فكيف متخلفة كًانت مهمًا في التخلف من تعًاني اإلسالمية البالد كًانت إن

من الشهًادة ننتظر ال فإننًا والتقنية العلمية المجًاالت البًاحثين أن نالحظ أن الغربيين. ويمكن البًاحثين عنه يرضى الذي المستوى إلى وصلوا الذين العرب عًابد ومحمد جعيط وهشًام حسين طه هم إنمًا كًاهن

نفسه. - المرجع112

وأمثًالهم العظمة وعزيز الملك عبد وأنور الجًابري(*الغربية.) والمنًاهج الغربي بًالفكر تأثروا ممن

دراسة في المسلمين لمشًاركة بًالنسبة أمًا معهد فإن واالقتصًادية والسيًاسية االجتمًاعية قضًايًاهم

منذ بدأ قد بكندا مونتريًال في اإلسالمية الدراسًات العرب الطالب يشجع سنة خمسين من أكثر

إشراف تحت بالدهم أوضًاع دراسة على والمسلمين الذي المبرر كًان المستشرقين. وقد من أسًاتذتهم

المسلم العربي الطًالب أن لذلك هًايتر تقرير ذكره� يكون أن بًالتًالي ويستطيع ومشكالتهًا بالده عن بعيدا بالده. وقد في كًان لو ممًا أكثر وتجرد بحرية يبحث

نقل فقرروا هًايتر تقرير معدو الفكرة هذه أعجبت أن بد ال ( ولكن1البريطًانية.) الجًامعًات إلى الفكرة

العربي البًاحث أن وهي أخرى مبررات هنًاك أن نذكر وقد بالده، من العلمية مًادته جمع على أقدر المسلم

� ذلك في يكون يمكن التي المًالية للنفقًات توفير أحيًانًا� كًان لو الغربي البًاحث يتكلفهًا أن هذه لجمع محتًاجًا

يوجه التي البحوث بعض أن غراب أحمد المًادة. وذكر وذكر استخبًاراتية طبيعة ذات بهًا للقيًام العرب الطالب

يبحث أن مسلم بًاحث من أكثر من طلب أنه ذلك من

األول العًالمي المؤتمر في الكنديين المستشرقين أحد -تحدث* في ليدن في عقد الذي والعشرين الواحد القرن في اإلسالم حول

اإلندونيسيين البًاحثين مع تجربته عن1996 يونيو7-3 من الفترة . تطورهم على وأثنى اإلندونيسي اإلسالم في تخصصه بحكم

في نفسه المستشرق يضع فيكف األبوي األسلوب هذا من فتعجبت أن إلى يشير وكأنه ، المسلمين البًاحثين على الح�ك�م موضع

يتطورون. وجعلهم أفًادهم الذي هو بًالغرب احتكًاكهم1 -Sir William Hayter. Report of The Sub-Committee on Oriental, Slavonic, East European and African Studies. London, 1961.

13

رفض مًا وإذا بالده في اإلسالمية الحركًات قضًايًا في(1آخر.) موضوع بتسجيل له يسمح ال قد فإنه الطًالب

االستشراق أنBryan S. Turner تيرنر برايًان ويرى واالنهي��ًار الداخلية األزمًات أعراض من العديد أظهر قد

من يكن لم الب��ديل ولكن ، الثًاني��ة العًالمية الحرب منذ يحتف�ظ زال م�ًا االستش�راق ألن وذل�ك إيج�ًاده السهل مقومًات يملك فًاالستشراق ومؤسسًاتي، فكري بدعم إلع�ًادة مح�ًاوالت ع�دة ج�رت وجوده. وق�د تدعم ذاتية ب��ه ق��ًامت م��ًا ذل��ك أمثلة ومن العلمي المجًال هذا بنًاء

Review of Middle East األوسط الشرق دراسًات مجلةStudies األوس��ط الشرق ومعلومًات بحوث ومشروع

Middle East Research and Information Project.(MERIP)( 2)

2لالستشراق.ط إسالمية رؤيةغراب. الحميد عبد -أحمد1.145 (ص1411 اإلسالمي، : المنتدى )بيرمنجهًام

2 -Bryan S. Turner. “ Islam” and Orientalism”. In Orientalism, Islam and Islamists.ed. Asaf Hussain et al.( Brattleboro: Vermont: 1984.) p.p. 23-43.

14

الثاني المحور نظر في االستشراق نهاية

والمسلمين العرب الباحثين مسألة والمسلمين العرب البًاحثين بعض تنًاول

� إمًا االستشراق نهًاية المستشرقين من كتب بمن تأثرا فيه بحثوا أو الموضوع هذا حول الغربيين البًاحثين أو

� � بحثًا تنًاول الذي العمري ضيًاء أكرم الدكتور مثل أصيال أن إلى البداية في أشرنًا كمًا الموضوع هذا

بعض بتغيير قًام وإن أغراضه يستنفد لم االستشراق على أن إلى محًاضرته نهًاية في وطًالب أسًاليبه،

� أنفسهم أمًام أنفسهم يمثلوا أن المسلمين ثم أوال قوله في وذلك اآلخرين أمًام أنفسهم تمثيل إلى ينتقلوا برسم العلمية مؤسسًاتنًا تقوم بأن أنفسنًا نمثل :" أن

اإلسالم ألمة والعقدية والتًاريخية، ، الثقًافية الصورة رسمهًا التي المسبقة لألفكًار تخضع أن دون

أحرى وهو ، وأولي مهم جًانب فهذا ، المستشرقون� فيه ألن بًاالهتمًام إذا . والثًاني: يتحقق لألمة تحصينًا

الخبرات أصحًاب تهيئة من المنًاسب المستوى بلغنًا( 1اآلخرين.") أمًام أنفسنًا بتمثيل عندئذ فنقوم

في االستشراق أن األعسم األمير عبد وكتبإلى يتجه وأنه العلمية النًاحية من انحسًار

" ] الدراسًات ] هذه أصبحت بأن البحتة السيًاسةفهذا اإلمبريًالية، دوائر بأيدي اآلن طيعة أداة

� سًابقًا لندن جًامعة في العربية أستًاذ لويس برنًاردنحو على األمريكية للمخًابرات خبراته يقدم

انحسًار( 2مفضوح." ) أن األعسم ويضيف

.47 ص ، سًابق مرجع -العمري،1 " عربي فلسفي منظور من . " االستشراق األعسم األمير -عبد2

العددالمقارنة. الثقافة كتب :سلسلة االستشراق في األمير عبد أن . ويالحظ33-29 م. ص1987 الثًاني كًانون األول

15

" " الرصينة " الجًامعًات في العربية الدراسًاتالكرسي إيرادات تموين في مًالية ألسبًاب

" " ، هًارفًارد في حدث كمًا العربية للغة المخصصوإيطًاليًا وألمًانيًا وفرنسًا بريطًانيًا في سيحدث ومًا

(1وإسبًانيًا.)كراسي أن في مصدره األعسم يذكر لم

الصحيح بينمًا مًالية صعوبًات واجهت العربية اللغةلفترات مؤقتة تكون ربمًا الصعوبًات هذه أن

لجنة ألفت قد البريطًانية الحكومة أن ذلك محددة لدراسةScarbrough سكًاربروبرئًاسة 1974عًام

الجًامعًات في اإلسالمية العربية الدراسًات أوضًاعبلغت تقرير بتقديم اللجنة هذه وقًامت البريطًانيةبرصد فيه أوصت صفحة المًائتي حوالي صفحًاتههذه انتعشت وقد الدراسًات لهذه كبيرة مبًالغ

أخرى. لجنة نفسهًا الحكومة ألفت وقد الدراسًاتهًايتر وليًام سير عًامSir William Hayterبرئًاسة

� وقدمت1961 من عدد بزيًارة قًامت أن بعد تقريرا الدراسًات على للتعرف والكندية األمريكية الجًامعًات

وبخًاصة الشمًالية أمريكيًا في اإلسالمية العربية

� كًان لويس أن ذكر حين أخطأ بينمًا لندن جًامعة في للعربية أستًاذا� كًان لويس أن الصواب � ثم اإلسالمي للتًاريخ أستًاذا لهذا رئيسًا خدمته مسألة م. أمًا1974 عًام بريطًانيًا مغًادرته حتى القسم

بًالدكتوراه تخرجه بعد بدأ لويس أن فًالصحيح األمريكية للمخًابرات لوزارة خدمًاته أعيرت حيث العسكرية الخدمة بأداء1939 عًام

وفي ، البريطًانية للحكومة خدمًات قدم ثم البريطًانية الخًارجية فيقدم المتحدة الواليًات إلى يتردد كًان بريطًانيًا في وجوده أثنًاء

الكونجرس وثًائق نشرت وقد الخًارجية الشؤون للجنة مشورته بًالكونجرس الخًارجية الشؤون لجنة أعضًاء في محًاضرته األمريكي بعد اإلسرائيلية الخًارجية وزارة نشرتهًا كمًا1974 عًام األمريكي

�. شهر بنصف المحًاضرة تقريبًانفسه. - المرجع1

16

وكًانت البالد، هذه في نشأت التي اإلقليمية الدراسًاتاألمريكية. روكوفللر مؤسسة من بتمويل زيًارتهًا

مرسوم صدر فقد المتحدة الواليًات في أمًا كبيرة مبًالغ بموجبه خ�ص\ص1952 عًام حكومي عشرين من أكثر في الدراسًات هذه على إلنفًاقهًا المعونة لهذه الجًامعًات تتأهل أمريكية. وحتى جًامعة

الحكومة عليهًا توافق برامج تقدم أن بد ال كًان الحكومي المرسوم مع متمشية تكون أو األمريكية

الدعم تتلقى األمريكية الجًامعًات زالت المذكور. ومًا منذ سنة أربعين من أكثر بعد األمريكية الحكومة من

أن التأكيد من بد الحكومي. وال المرسوم صدور� تتلقى اإلسالمية العربية الدراسًات � دعمًا من سخيًا

من الدعم تتلقى كمًا اإلسالمية العربية البالد بعض الغرب. في األفراد ومن األمريكية الخيرية المؤسسًات

ليس أنه يدرك األقسًام هذه نشًاطًات على والمطلع(*الدراسًات.) لهذه التمويل في نقص أي هنًاك

نهًاية عن الموسوي جًامسم محسن وكتبالملك عبد أنور مقًالة أن فذكر االستشراق

) عًام) نشرت التي أزمة في 1963االستشراقالمستشرقين مؤتمر يتبنًاه سوف عم\ًا تن�بي كًانت

يوليه في بًاريس في عقد الذي والعشرين التًاسعالعلوم" )1973 وحلول االستشراق موت من

". ويفهم ( بديلة بًالشرق المعنية اإلنسًانية " " " � ضمنيًا يعني أنه الموت هذا من الموسويوحقوله تأكيداته في � مختلفًا � مجددا االهتمًام والدة

الدعم يجد أن استطًاع واألمريكي األوروبي والمكر الذكًاء إن* الالزمة بًاألموال العلمية واألقسًام المراكز لهذه والقوي السخي

زيًارة فرصة له تتح وأمريكية. ومن وأوروبية وإسالمية عربية من الذي والبذخ الترف مظًاهر من يتعجب والمراكز األقسًام هذه

تعًانيه ومًا اإلسالمي العًالم في الجًامعًات على ويأسى فيه تعيشمشكالت. من

17

الثقًافة بشأن قيل أمًا التراث لنصوص ظهرة � موليًامقوالت بعض فأصبحت اإلسالمية العربية

عنهًا محيص ال ثوابت وكًانهًا الغربيين الدراسينعليهًا خًارجة ال منهًا منطلقة التًالية البحوث 0تأتي

آسيًا 00 بكل االهتمًام تزايد الموت هذا يعني كمًااألوسط بًالشرق بإلحًاح مًاسمي وبضمنهًا وأفريقيًا

(". األدنى (1أولم االستشراق موت أن الموسوي ويؤكد

دراسًاتهم ونتًائج المستشرقين آراء نهًاية � أبدا يعنفي للظهور واألفكًار اآلراء هذه عًادت بل وأبحًاثهممن وذكر الغربيين والمستشًارين المختصين كتًابة ( العربي العقل كتًابه في بًاتًاي رفًائييل هؤالء أمثًال

": )� نموذجًا يكون أن يمكن وبتًاي عنه يقول حيثتكوين في االستشًارية المهمة ذي للدارس

على تتلمذ فهو ،� مثال المنطقة إزاء السيًاسةفي وشغف بروكلمًان أمثًال مستشرقين أسًاتذة

األرض في وعًاش ، بغولدزيهر تكوينه بدايةنًاتنج" أنتوني عن وذكر بأنهAnthony Nuttingالمحتلة

يجد التًاريخي السرد أو التحليل عن يتخلى " عندمًا� نفسه العًامة االستشراقي السلف بثوابت مستعينًا

(2والخًاصة.") يقررهًا التي الدراسية المنًاهج تؤكده أمر وهذا في اإلسالمية العربية الدراسًات في المختصون سبيل على برنستون جًامعة الغربية. ففي الجًامعًات

جولدزيهر إجنًاس كتًاب ترجمة أعيدت المثًال برنًارد حواشيه وكتب له إسالمية( وقدم )دراسًات

العرب المثقفين ." مداخل الموسوي جًاسم -محسن1 السًابق، المرجع ، االستشراق تحول." في لالستشراق: نقطة

كتًابه في بتوسع األفكًار هذه الموسوي أعًاد . وقد7-3 ص العربية : المؤسسة بيروتالعربي. ) الفكر في االستشراق

.(1993 ، للدراسًاتنفسه. -المرجع2

18

إلى )الدعوة آرنولد تومًاس كتًاب إن لويس. كمًا من أكثر عليهًا مر\ قد المتوفرة طبعته أن اإلسالم( رغم

جورجتًاون جًامعة في متداولة تزال مًا سنة سبعين يدرسوهًا. أن الطالب على التي المنهجية الكتب كأحد اإلسالمية الموسوعة نشر للنشر برل دار أعًادت وقد أن على كثيرة . واألمثلة مصورة األولى طبعتهًا في

الهيمنة في مستمرة وآراءهم المستشرقين تراث الحًاضر. العصر في اإلسالمية العربية الدراسًات على قبل العربي العًالم وفي مصر في ضجة أثيرت وقد

في األمريكية الجًامعة أسًاتذة أحد قيًام بسبب أشهر)محمد( رودنسون مكسيم كتًاب بتدريس القًاهرة العيب هو الكتًاب هذا وسلم[ وكأن عليه الله ]صلىأسًاتذتهًا. فكر في أو الجًامعة منًاهج في الوحيد

نهًاية عن كتبوا الذين العرب البًاحثين ومن يق��ول: " يمكن كتب حيث حميش سًالم االستشراق

القريب للمًاضي كتركة يظهر االستشراق بأن القول� كونه من أكثر � مشروعًا هذه عًاتقه على يأخذ حيًا

مع ، االستشراق إن أخر، بعبًارات أو ، ويطورهًا التركة السبعة أو الستة والعقود عشر التًاسع القرن أعالم

ال بحيث عنده مًا أحسن أعطى قد ، القرن لهذا األولى� لخلفه يمكن أن ، المنظور المستقبل في أو حًاليًا(1واإلشعًاع.") الفعًالية نفس أو القوة نفس له تكون

فًالدراسًات الجزافية التعميمًات من الكالم وهذا المنًاطق أو األقًاليم دراسًات أو اإلسالمية العربية

تهتم التي األخرى العلمية األقسًام إلى بًاإلضًافة الجًامعًات في ومزدهرة قوية اإلسالمي العربي بًالعًالم� عشر ثمًانية بلغت إنهًا حتى الغربية إحدى في قسمًا

)الربًاط:انسداده. أفق في االستشراقحميش. -سًالم1.117 ( ص1991 العربية، للثقًافة القومي المجلس

19

تقوم )بيركلي( وهي األمريكية الجًامعًات كبريًات لهذه والمتنًامي القوي الدور تؤكد مهمة بأعمًال

� ذلك على األقسًام. ويشهد األمريكية الحكومة أن أيضًا التي االستشًارات خالل من الدراسًات هذه تدعم

اإلسالمية العربية الدراسًات في المتخصصون يقدمهًا األمريكية االستخبًارات إن حتى األمريكية للحكومة

األصولية الحركًات لدراسة مفتوحة ندوة عقد قررت� دراسًات في المتخصصين من عدد فيهًا يشًارك شهريًا

إلى بًاإلضًافة ".هذا "األصولية اإلسالمية الحركًات يقومون الذين واألفراد األمريكية الخيرية المؤسسًات

كبير. بسخًاء العلمي البحث على بًاإلنفًاقالمهتمين المسلمين العرب البًاحثين ومن

في عمل الذي أركون محمد االستشراق بشأنعشرات وحضر الغربية الجًامعًات من العديد

ينتقد ولكنه بًارز نشًاط وله والمؤتمرات الندواتبين يفصل بأنه الحًالي وضعه في االستشراق

المجتمعًات قضًايًا عن وقضًايًاه اإلسالم دراسة ": التقدم. فإن ذلك ومع ذلك في ويقول الغربية

أقسًام ألن يحصل ال �تظر والم�ن الحقيقيواألمريكية األوروبية الجًامعًات في االسشتراق

تدرس التي األقسًام بقية عن � تمًامًا مفصولة. ذاتهًا األوروبية والحضًارة األوروبية المجتمعًات

" هذه " تلويث يجوز ال أنه لو كمًا ذلك يحصلواألديًان الثقًافًات بدراسة الحضًارية األقسًام

( " " � خصوصًا األوروبية وغير الحضًارية غير األخرى(". اإلسالمي والدين العربية (1الثقًافة

زال مًا أركون أن االقتبًاس هذا في يهمنًامن قريب أنه رغم االستشراق مصطلح يستخدم

القوم أن ويعرف � عمومًا الغربيين أو األوروبيين

:دار لندنوالغرب. ) أوروبا ، اإلسالمأركون. -محمد1.50 (ص1995 السًاقي،

20

. سنة خمسين من أكثر منذ االسم هذا رفضوااألوروبية الجًامعًات في العلمية فًاألقسًام

كقسم مختلفة بأسمًاء تسمت وإن واألمريكيةأو األدنى الشرق أو أوسطية الشرق الدراسًات

لالستشراق، أقسًام حقيقتهًا في ولكنهًا ذلك غيرتسموا وإن مستشرقون فيهًا يعملون والذين

. أخرى بأسمًاءينطبق قد الوضع هذا أن الثًانية والمالحظة

الجًامعًات ولكن األوروبية الجًامعًات بعض علىالشرق دراسًات أقسًام وجود من بًالرغم األمريكيةأخذت ولكنهًا األوسط الشرق برامج أو األوسطالعًالم قضًايًا تدرس سنة عشرين من أكثر منذالمختلفة العلمية األقسًام ضمن اإلسالمي العربييتم المثًال علىسبيل برنستون جًامعة ففي

والدكتوراه المًاجستير رسًائل على االشرافاألوسط الشرق في متخصص بين بًاالشتراكأو االجتمًاع أو االقتصًاد في ومتخصصين

. جًامعة وفي العلوم من ذلك غير أو األنثروبولوجيقضًايًا دراسة يتم بيركلي مدينة في كًاليفورنيًا

� قسمًا عشر ثمًانية ضمن واإلسالمي العربي العًالمالشرق دراسًات مركز خالل من بينهًا التنسيق يتم

األوسط. دراسة قسم هنًاك � مثال ليدن جًامعة وفي

ويعقد المختلفة، األديًان فيه يدرس حيث األديًاناألديًان حول والمؤتمرات الندوات القسم هذاواليهودية والنصرانية اإلسالم وبخًاصة المختلفة

المتخصصون القسم هذا في ويكثر تفريق دون . الجًامعًات بعض أن كمًا النصراني الالهوت في

بذلك مختص قسم في األديًان تدرس األمريكية . بال وهذا بلومنجتون مدينة في إنديًانًا جًامعة مثل

والمسلمين اإلسالم دراسة حصر من خروج شك . دراسًات ألقسًام يبقى ذلك ومع خًاصة أقسًام في

21

في قوي وجود األدنى أو األوسط الشرقهذا يقوم أخرى جًامعًات وفي الغربية، الجًامعًات

. أن كمًا الدراسًات لهذه المنسق بدور القسمالدراسًات هذه يبقي الذي هو الحكومي الدعم

األقسًام في اندمًاجهًا من � بدال بًاستقاللية تتمتعالخرى.

من � نصيبًا االستشراق نهًاية عن الحديث وأخذتنًاول حيث حسين آصف المسلم البًاحث اهتمًام ": في االستعمًار أفول ومع � قًائال الموضوع هذامن بًالسقوط االستشراق بدأ األوسط الشرق

االستعمًارية للقوى فًائدته إن حيث العًالية مكًانته . إنه حيث � كليًا ينته لم تأثيرة ولكن انخفضت قد

الواليًات ظهرت الثًانية العًالمية الحرب بعداإلمبريًالية القوة أنهًا على األمريكية المتحدة

االستشراقية المعرفة استعًادت وبًالتًالي الجديدةالبًاحثين. من جديد جيل إعداد تم وقد أهميتهًا

(". الحًاجة هذه (1لتغطيةفي األمريكية الجهود على حسين ويستشهد

لدعم األمريكية الحكومي بًالمرسوم المجًال هذاالخًاصة وبًالمؤسسًات أوسطية الشرق الدراسًاتدعمت التي الرسمية العلمية والهيئًات والخيرية

ومؤسسة ، راند مؤسسة ومنهًا االتجًاه هذاالعلمية للجميعًات األمريكي والمجلس روكفللر

إلى . أشًار كمًا االجتمًاعية العلوم بحوث ومجلسمن بًالعديد األمريكية الجًامعًات استعًانة

جب هًاملتون أمثًال من الكبًار المستشرقين . وذكر وغيرهم لويس وبرنًارد جرونبنًاوم وجوستًاف

الشرق دراسًات رابطة إنشًاء كذلك حسينعًام تأسست التي تعقد 1966األوسط وأخذت ،

من البًاحثين من مئًات عدة يضم � سنويًا � مؤتمرامن ) معظمهم كًان وإن العًالم أنحًاء شتى

1 -Asaf Hussain. “ The Ideology of Orientalism.” In Orientalism, Islam Op., Cit. P. p. 5-23.

22

) العربي العًالم أوضًاع لدراسة المتحدة الواليًات(1اإلسالمي. )

في االستشراق أن السيد رضوان ويرىمًا منهًا عديدة تيًارات إلى ينقسم الحًاضر العصر

اهتمًامًاته في االستشراق يستمر بأن يطًالببًالقضًايًا االهتمًام بأن ذلك مبررين القديمة

وهو منهًا موقف اتخًاذ يتطلب المعًاصرة السيًاسيةالشؤون في للمتخصصين المستشرقون يتركه أمر

يهتم أن الشبيبة يطًالب بينمًا السيًاسية،اإلسالمية العالقًات ببحث المعًاصر االستشراق

، المعًاصر اإلسالمي الشرق وقضًايًا المسيحيةالمستشرقين مؤتمر في حدث مًا هذا وكًان

عًام صيف توبنجن مدينة عقد الذي .1982األلمًان(2)

محمد السيد رأي عند نتوقف أن بد والاالستشراق في الجديدة التيًارات حول الشًاهد

األوروبي :" االستشراق في ظهر لقد يقول حيثجيد تيًار خًاصة بصفة واأللمًاني ، عًامة بصفة

بعيد حد إلى تتخلى لإلسالم جديدة رؤية إلى ين�زعالتي العرقية أو القومية أو المذهبية النظرة عن

أو اجتمًاعية ظًاهرة بًاعتبًاره اإلسالم دراسة تحًاولمن اإلنسًان تحرير استهدفت إصالحية حركة

في اإلنسًان مكًان مع تتفق ال قديمة تصورات( ". الطبيعة على( 3هذه الحكم بأن الشًاهد ويعلق

أي " اليقبله إصالحية حركة مجرد بأنه اإلسالمجًاء � منهجًا اإلسالم في يرى المسلم ألن مسلم

وزمًان مكًان كل في البشرية أن 000إلصالح \ إالنفسه. - المرجع1 والصورة. في والمنهج :التًاريخ . "االستشراق السيد -رضوان2

. ص1983 فبراير ينًاير31 عددالمعاصر. الفكر المسلمين عند النقد ومنهجية الشًاهد." االستشراق محمد -السيد3

ه�/1414 العًام ،شتًاء6سن ،22 ع ، االجتهاد المعًاصرين." في.211-191 م. ص1994

23

عهد إلى كًانت بالد في االتجًاه هذا ظهور مجردومجرد لإلسالم إيجًابية صفة كل تنكر قريب

اإلسالم دراسة في الجديد التيًار هذا اتبًاع محًاولةالدراسة يستحق تطور هو الموضوعية من بقدر

ديننًا لصًالح استثمًاره لمحًاولة � تمهيدا والتقويم(". جمعًاء اإلنسًانية صالح يتضمن الذي (1الحنيف

نفسه. - المرجع124

الثالث المحور رصد خالل من االستشراق استمرار

نشاطاته

قد االستشراق أن الزاعمون زعم مهمًابًالعًالم الغربي االهتمًام أن الحقيقي فًاألمر انتهى

ليس وإنه يتوقف ولم يضعف لم اإلسالمي العربي . أكثر القضية هذه أكد وقد االنقراض إلى بسبيله

رودنسون مكسيم هؤالء ومن غربي بًاحث من ": على المتركزة الدراسًات إن يقول كتب الذي

العديدة المنًاطق ومجتمعًات وثقًافًات شعوبتستمر، سوف الشرق اسم تحت � سًابقًا المشمولة

اختصًاصيو � فصًاعدا اآلن منذ فيهًا يسًاهم وسوفالمدروسة . المنًاطق أو وسوف 000البلدان

يكن لم لو حتى محًالة ال مًا يومًا التقدم يتحقق. والمعطيًات المعلومًات تراكم تأثير تحت \ إال ذلك

� كليًا البًاحثين ينجي أن شيء ألي يمكن ال ولكنأو جهودهم تواجه التي والعقبًات العراقيل من

(1تعرقلهًا.")عن " نشأ االستشراق أن زكريًا فؤاد ويرىكًان فقد ، ذاته الشرق لدى علمي فراغ وجودالشرق يعرف أن ، للغرب بًالنسبة ، األفضل منتوجد كًانت ولو ، أهله عنه يكتبه مًا خالل من

وتقدم دقيقة علمية منًاهج تتبع كًافية كتًابًاتالكتًابًات، هذه وجود عدم ولكن متكًاملة، معرفةظًاهرة ول\د الذي هو نًافصة بصورة وجودهًا أو

البحوث( 2االستشراق ") هذه أن زكريًا ويضيف

.81ص ، سًابق مرجع رودنسون، -مكسيم1 العربية الثقًافة وأزمة االستشراق زكريًا." نقد -فؤاد2

للدراسات فكر المنهج." في في المعًاصرة:دراسة.75-33 . ص1986 ،10 عددواألبحاث.

1

25

فلذلك الحًاضر الوقت في متوفرة غير والكتًابًات. يستمر سوف فًاالستشراق

� أوال نًاحيتين من زكريًا فؤاد على الرد ويمكنالعقيدة حول العلمية اإلسالمية الكتًابًات أن

التي القرون في وبخًاصة � جدا متوفرة والشريعةالعلمية النهضة افسالمية األمة فيهًا شهدت

. ويشهد األول العًالم منهًا جعلت التي والحضًاريةالتي المخطوطًات من األلوف عشرات ذلك علىهذه في تزال ومًا الغربية المكتبًات إلى انتقلت

التي المخطوطًات هذه من كبيرة أعداد المكتبًات . جهد اقتصر ولو والدراسة التحقيق إلى تحتًاجاإلسالمية الكتب أمهًات ترجمة على المستشرقينالعلمية غير التحليالت في جهودهم بعض ووفروابًالتشويه اإلسالم صورة ظهرت لمًا المنهجية أو

� قديمًا المستشرقين كتًابًات في به ظهرت الذي .� وحديثًا

رغم الغربيين فإن الحًاضر العصر في أمًاالعربية والجًامعًات البحوث بمراكز اتصًالهم

العًالم في ينشر مًا كل على وتعرفهم اإلسالميةإلى االنتًاج هذا يقدمون ال لكنهم اإلسالمي العربي

على يصرون بل الغربية الجًامعًات في طالبهممن المستشرقين كبًار على االعتمًاد استمرار

ونولدكه وشًاخت ومًارجليوث جولدزيهر أمثًال . من بد فال ذلك ومع وغيرهم ومًاسنيون وبيكر

مطلوب الجهد من � كثيرا بأن زكريًا مع الموافقةبتمثيل المسلمون ليقوم الحًاضر العصر في

تمثيل إلى ينتقلوا ثم � أوال أنفسهم أمًام أنفسهم . اآلخرين أمًام أنفسهم

في ينظر الذي أن األمر هذا يؤكد وممًاالتي الكتًابًات معظم أن يجد � مثال الغربية المكتبًات

بأيدي مكتوبة تزال مًا والمسلمين اإلسالم تتنًاوليمكن التي اإلسالمية الكتًابًات بينمًا غربيين بًاحثين

26

اإلسالمية النظر وجهة تمثيل إلى أقرب تكون أن . أن إلى نشير أن ينبغي ولكن توجد ال فتكًادالعربية الكتًابًات بعض بترجمة يقومون الغربيينالمنهجية إلى أقرب أنهًا يزعمون التي اإلسالمية

في طعن هي إنمًا حقيقتهًا في ولكنهًا العلمية . ترجمة الكتًابًات هذه ومن والمسلمين اإلسالموسلمًان العظمة وعزيز المرنيسي فًاطمة كتًابًات

(. وغيرهم زيد أبو حًامد ونصر (*رشدياستضًافة على � مثال الغربية الجًامعًات وتصريميلون الذين والمسلمين العرب البًاحثين بعص

القضًايًا في الغربي والتفكير الغربية المنهجية إلىدور بهًا اهتمت التي الكتب آخر ومن اإلسالميةسعد كتبه مًا االستشراقية والدوائر الغربية النشر

) األصولية ) اإلسالمية الحركًات حول إبراهيم الدينزعمت أمريكية جًامعة في عربية بًاحثة إن حتى

مختلفة تكون سوف األصولية الحركًات دراسة أنالدين سعد كتبه مًا بسبب المًاضي عن

صًادق. � مثال برنستون جًامعة واستضًافت إبراهيمالسيًاسي الفكر بتدريس ليقوم العظم جالل

غير إلى بًاإلضًافة سنوات ثالث المعًاصر العربيإلحًاده يعلن مًاركسي وهو الموضوعًات من ذلك

فؤاد. هوبكنز جون جًامعة تستضيف كمًا صراحةبيروت ) في األمريكية الكلية في المتخرج عجمي

ثم ( ببيروت األمريكية الجًامعة ثم ثًانوية مدرسة . وهو المتحدة الواليًات في األمريكية الجًامعًاتقضًايًا ضد والصهيونية اليهود مع يتعًاطف الذي

� الغربيين الجًامعًات أسًاتذة أحد -سألت* ال ( لمًاذا ) أمريكيًا اإلسالم بعرض تمتًاز أنهًا مع الفًاروقي إسمًاعيل كتًابًات تدر\سون

� � عرضًا وليس عًال� مستوى ذات الفًاروقي كتًابًات بأن فًاعتذر جيدا فيرى األخرى اإلسالمية للكتًابًات انتقًاده فهمهًا. أمًا الطالب بإمكًان

الغًالب. في واهية مبررات الوعظي. وهي الجًانب إلى تميل أنهًا27

تستضيفهم. الذين بأسمًاء طويلة والقًائمة بالده. األمريكية الجًامعًات

يكون لن االستشراق استمرار عن والحديثالمبًاشر واالطالع الشخصية التجربة من � صدقًا أكثرخالل من الغربية االستشراقية النشًاطًات على

الجًامعًات في والندوات المؤتمرات بعض حضورمن. بأكثر القيًام فرصة للبًاحث أتيح وقد الغربية

عًام اوالهًا كًانت علمية حيث( 1988ه�)1408زيًارة موجًامعة لندن وجًامعة برنستون جًامعة زرت

بجمع . الرحلة تلك في قمت وقد بيرمنجهًامبًااللتقًاء وقمت للدكتوراه لبحثي العلمية المًادة

تلك في والعرب األمريكيين البًاحثين من بًالعديدالجًامعًات تلك مكتبًات على اطلعت كمًا الجًامعًات

مستمر. االستشراق أن لي اتضح وقداستمرار . جوانب أبرز بعض يأتي وفيمًا ومزدهر

: بهمًا قمت اللتين الرحلتين خالل من االستشراقبرنستون :-1 جامعة

األوسط الشرق دراسًات برنًامج أسس لقدعًام الجًامعة هذه فيليب 1927في اللبنًاني المؤرخ

بًايًارد وصديقه ويلسون الرئيس من بدعم \ي حت بيروت في األمريكية الجًامعة منBayard Dodgeدوج

الحرب وبعد قبل التنصيري النفوذ إلى بًاإلضًافة القسم هذا في األسًاتذة أشهر األولى. ومن العًالميةاتزكوو�تز ونومًان Manfred Halpern هًالبرن مًانفرد

Norman Itzkowitzبيرجر ومورو Moroe Bergerوإبراهًام Michael كوك ومًايكًالAbraham Udovitch يودوفيتش

Cookنصراني( وليون )فلسطيني عيسًاوي وشًارل Bernard لويس برنًارد وLeon Carl Brown براون كًارلLewisتضمو (،1) وغيرهم المتصه��ين اليهودي المؤرخ

اإلسالمي الشبًاب ندوة عن المنبثقة الشرقية الدراسًات - لجنة1 للدراسات نقدي تحليل. 1975و1973 عًام طرابلس في

28

للمخطوطًات مجموعة أكبر ثًاني الجًامعة هذه . لهذه فهرسًان ولديهًا الغرب في العربية

.� قسمًا تضم للكتب عًامة مكتبة وثمة المخطوطًاتإلى بًاإلضًافة واالستشراقية العربية للكتب � كبيرا

مكتبة وهنًاك ، األدنى الشرق دراسًات قسم مكتبةالجًامعية . بًالرسًائل خًاصة

األسبوعية الندوة وهو مهم آخر نشًاط وثمةطالب ويحضرهًا أربعًاء يوم كل تعقد التي

وبعض التدريس هيئة وأعضًاء العليًا الدراسًاتالشرق بقضًايًا المهتمين المجتمع من الضيوف

قصيرة. محًاضرة الندوة هذه في وتقدم األوسط . وتتنًاول � أحيًانًا سًاعتين من أكثر يمتد نقًاش يعقبهًا

والثقًافية الفكرية القضًايًا مختلف الندوة هذهالموضوعًات منهًا وأذكر واالجتمًاعية والسيًاسيةاإلصالح: " : تركيًا في اللغوي اإلصالح اآلتية

سبتمبر") الزائر( 1988الكًارثة لألستًاذ وكًانت " . ثمن أي و أوكسفورد جًامعة من لويس جيفري

سبتمبر " ) العًالم في األمريكية للسيًادةبرنًامج( 1988 مدير براون كًارل ليون وقدمهًا

والديموقراطية " تركيًا ،و األوسط الشرق دراسًاتزائر( 1995سبتمبر") تركي جًامعي أستًاذ قدمهًا

. السيًاسية العلوم في متخصصالعظم جالل صًادق محًاضرات بعض وحضرت

الحًاضر العصر في العربي السيًاسي الفكر حولومذكراته الحًافظ يًاسين عن يتحدث فكًان

تالمذة. أحد وهو كوك مًايكًال لقيت كمًا السيًاسيةطلب وقد نجد بعلمًاء � مهتمًا وكًان لويس برنًارد

ستة " في نجد علمًاء كتًاب من نسخة \ي منقرون."

ترجمةالشمالية. أمريكا جامعات في اإلسالمية العربية.66،ص الطبع النملة. تحت علي الدكتور ومراجعة مطبقًاني مًازن

29

تنوع على الجًامعية الرسًائل وتدلوسيًاسية عقدية من تطرقهًا التي الموضوعًات

هذا بين وثيق تعًاون وهنًاك واجتمًاعية واقتصًاديةهذه على اإلشراف في األخرى واألقسًام القسم

عن. رسًالة الرسًائل هذه من وأذكر الرسًائلعًام أنجزت العربي الخليج في (1)1977التنصيرالفكر في ورسًائل زيدان جورجي عن ورسًالة

. الموضوعًات من ذلك وغير اإلسالمي السيًاسياألوسط -2 الشرق ، معهد

ملء في للمسًاعدة1946 سنة المعهد تأسس للش�رق مستوعب لفهم األمريكيين حًاجة في الفراغ

كجزء حكومية مراسيم بموجب افتتًاحه .وتم األوسط ربطه�ًا تم التي المتقدمة الدراسًات مدرسة من

بعمق مدين بعد. والمعهد فيمًا هوبكنز جونز بجًامعة الدافعة القوة كًان الذي قيصر كًامب جورج للراحل

في رئًاسته وتولى له ممول أول كًان حيث لتأسيسه 1949 عًام منفصلة هيئة المعهد تأسيسه.وأصبح بداية

1955 عًام في ،وبدأ كولومبيًا مقًاطعة قوانين تحت مالكتب. لنشر مشروعه م للمعهد السنين مر على األسًاسي الهدف وكًان سنوي مؤتمر وعقد األوسط الشرق مجلة إصدار هو أخرى دراسية وحلقًات مؤتمرات وكذلك واشنطن في

مكتبة وتوف�ير المنطقة لغًات في ابتدائية ،ودورات المحًاضرات وترتيب المنطقة، حول للعًامة مفتوحة

المتحدة. الواليًات في أخرى ومدن واشنطن في

الخليج في التنصير صولأ بعنوان الرسًالة هذه -ترجمت1 العًالمية الندوة عن1418 عًام طبعهًا وأعيد1410 عًام العربي� كًان أمريكي بحري لضًابط اإلسالمي. وهي للشبًاب في مرابطًا.1974-1972 من الفترة في البحرين

30

ومجموعًات الجًامعًات مع بًالتعًاون المعهد عمل من واسع نطًاق تثقيف في األوسط الشرق سيًاسًات عمل األوسط.وقد الشرق حول أمريكًا مواطني األوسط الشرق حول الثقًافة نشر في المعهد موظفو

في الصحًافية الكتًابة أو محًاضرات في بًالتحدث المعرفة على تعتمد آراء وتقديم والصحف المجالت الشرق أخبًار تكون عندمًا والتلفزيون للراديو والخبرةاإلعالم. وسًائل تهم األوسط

مواقف اتخًاذ نشرته- عن -حسب المعهد ويمتنع ال و األوسط، الشرق في الجدلية القضًايًا في سًابقة يد في أداة يكون أن تأسيسه مرسوم بموجب يمكن

التشريع. في التأثير يحًاول أو سيًاسًاته لفرض أحد أي(1)

التقرير من لمحًات هنًا أستعرض أن ويهمنيلعًام .1997السنوي المعهد عن صدر الذي

هذا : أ- من األول العدد خ�صص المعهد مجلةالسيًاسية وقضًايًاهًا تركيًا عن للحديث العًام

. عن الرئيس البحث وكًان والثقًافية واالجتمًاعيةمنذ الشمًالية أمريكيًا في التركية الدراسًات تطور

عن 1946عًام مقًالة التركي الرئيس وكتب ، . المسألة العدد وتنًاول التركية الخًارجية السيًاسية

الديموقراطية . مسألة � أيضًا العدد وتنًاول الكرديةإلى ووصولهًا اإلسالمية والحركًات تركيًا في

( ربيع. الثًاني العدد بحوث تركزت بينمًا الحكمبين( 1997 التجًاري والتبًادل التجًارة قضًايًا حول

المسًاعدات عن الحديث وكذلك المنطقة دول . قضًايًا إلى بًاإلضًافة المنطقة لدول األمريكية . العدد تنًاول بينمًا األخرى االقتصًادية المنطقة

صيف) الملكيًات( 1997الثًالث في التحديث. والكويت السعودية ومنهًا المنطقة في المحًافظة

1 - Middle East Institute .Annual Report 1991.

31

األردن في المسلمون االخوان أثر العدد وتنًاول . الرابع العدد وتضمن فيه الديموقراطي والتوجه

وأثر( 1997خريف) إسرائيل عن مقًاالت ثالث. المتطرفة اليهودية الجمًاعًات على السالم عملية

� كتًابًا تسعين من أكثر مراجعة األعداد وتضمنتالموجزة العروض إلى بًاإلضًافة المنطقة تنًاولت

حول العلمية بًالنشًاطًات والتعريف للكتبالمنطقة.

والخمسون :ب- الواحد السنوي المؤتمرالواحد القرن يدخل األوسط الشرق

والعشرين.الله عبد بن هشًام األمير المؤتمر افتتح وقد

المنطقة قضًايًا حول ومثير شًامل بحديثوليًام. شًارلز المتحدثين من وكًان األسًاسسية

يوراسيًا مؤسسة رئيسCharles William Maynesمًاينز . وكًان الخًارجية السيًاسة مجلة في السًابق والمحرر

من السويدي : جمًال منهم آخرون متحدثون هنًاك ، االستراتيجية والبحوث للدراسًات اإلمًارات مركز

ومصطفى فرانسسكو سًان جًامعة من عربي وصديقة الطبية، اإلغًاثة للجًان الفلسطيني االتحًاد من برغوثي– بلالترو وروبرت الحيًاة جريدة من درغًام وراغدة�، األوسط الشرق لشؤون الخًارجية وزير مسًاعد سًابقًا من يآري ويهود فيرجينيًا جًامعة من كوانت ووليًام

وغيرهم. اإلسرائيلي التلفزيونالمتخصصة الندوات من العديد المعهد وعقد

القدس ) مستقبل وندوة( 1997فبراير 7منهًا (" تركيًا" حول وندوة( "1997فبراير 25نظرات

( األوسط والشرق واليًابًان المتحدة الواليًاتالعراق( )1997مًارس 13 مستقبل مًارس27وندوة

األمريكية( 1997 الخًارجية وزيرة فيهًا تحدثتعقدت . ثم جورجتًاون جًامعة مع بًالتعًاون وكًانت

32

معهد من بتمويل نفسه الموضوع حول ثًانية ندوةالعربية التجًارية والغرفة للسالم المتحدة الواليًات

وفي. ندوة 1997أبريل 25األمريكية عقدتالفترة " في اإليرانية األمريكية العالقًات بعنوان

" كلينتون الرئيس حكم من الثًانيةأسبوعية ومحًاضرات ندوات Brownوللمعهد

Bag Lunch Series تخص تنًاولت التي القضًايًا مختلف : األسلحة اآلتية الموضوعًات منهًا العربي العًالم

المدني والمجتمع المتحدة، واألمم العراقيةفي الميًاه ومشكلة والطموحًات، النشأة العراقي

وأسطورة الليبي والحل األوسط الشرقالقدس مفًاوضًات في اإلسرائيلية اإلحصًاءات

. والالجئين الرئًاسية االنتخًابًات بعد وإيران ، الخليج حرب ودبلومًاسية لبنًان في الفلسطينيين

: الطًالبًان؟ يحكم كيف طًالبًان حكم تحت والحيًاةالعربي العًالم في اإلنسًان وحقوق والمرأة

بروكنجز -3 Brookingsمعهد Institution وهو بًالتعليم تهتم الربح إلى تهدف ال خًاصة مؤسسة

والسيًاسة االقتصًاد مجًاالت في والنشر والبحث . تحليل أهدافه ومن االجتمًاعية والعلوم الخًارجيةالوعي وزيًادة الحًالية العًامة السيًاسة مشكالتخالل. من النشًاطًات بهذه المعهد ويقوم بهًا

: ، االقتصًادية الدراسًات ثالث بحثية برامجالسيًاسة ،ودراسًات الحكومية والدراسًات

لسيًاسة. مركز بإدراة المعهد يقوم كمًا الخًارجيةحول المعلومًات لقواعد ومركز العًام التعليم

. لدراسًات قسم المعهد وفي االجتمًاعية العلومأمًا ، كوانت وليًام فيه يعمل كًان األوسط الشرق

الطلحمي شبلي من كل به فيعمل اآلن ) ويحي) المتحدة الواليًات في مقيم فلسطيني

سًادووسكي.

33

للسالم : - 4 المتحدة الواليات معهد معهد هوعًام إنشىء بًالحيًاد يتسم ويتم 1984فيدرالي

تقوية إلى يدعو ، الكونجرس قبل من تمويلهللمشكالت السلمية الحلول على األمة قدرات

الحرية على مبني عًادل سالم وتحقيق الدولية . مكون مجلس المعهد ويدير اإلنسًانية والكرامة

مسؤولون منهم أربعة شخصية عشرة خمس منأمًا الفيدرالية الحكومة في التنفيذيين من سًابقونخًارج من تعيينهم فيتم البًاقين � عضوا عشر األحد

األمريكي الرئيس يرشحهم الفيدرالية الحكومة . ذلك على الكونجرس ويصًادق

الحركًات المعهد بهًا يهتم التي الموضوعًات ومنإبراهيم الدين سعد الدكتور كلف وقد اإلسالمية

األمريكية بًالجًامعة االجتمًاع علم قسم من) ( األصولية الحركًات حول بحث بإعداد بًالقًاهرة

. المعهد في مسؤوالن أصدر كمًا العربي العًام في ( والسيًاسة اإلسالمية الحركًات بعنوان � كتًابًا

عن ( الحديث الكتًاب وتضمن األمريكية الخًارجية : وفلسطين األردن من كل في اإلسالميين النشطًاء

وجنوب البًاكستًان وفي إيران وفي تركيًا وفيعقدهًا . التي الندوات ومن وإندونيسيًا آسيًا شرق

عًام إبريل في أسلحة 1998المعهد حول ندوةفي وأثرهًا األوسط الشرق في الشًامل الدمًار . في وشًارك المنطقة في الدائم السالم تحقيق

األمريكية السيًاسة وضع في مشًاركون الندوة(. واكًاديميون حكوميون (1ومسؤولون

فقد اإلسالمية بًالدول خًاص اهتمًام وللمعهدسبتمبر في ندوة :" 1997عقد الدين بعنوان

". أوضًاع فيهًا تنًاول السودان في والسالم والقوميةوالسيًاسية الدينية النواحي من السودان

1 -“ Weapons of Mass Destruction in the Middle East.” In Peace Watch. Vol. IV, No. 4. June 1998. P4-5.

34

األهلية الحرب على تركيز هنًاك وكًان واالقصًاديةكًان الدين أن البًاحثين أحد أكد وقد الجنوب فيفي السيًاسية الحيًاة في األسًاس هو � دائمًاومن السودانيين هوية في األسًاس فهو السودان

مع المتنًازعة األخرى األطراف فإن أخرى جهة(. � أيضًا معينة دينية هوية تتبني (1الحكومة

الدراسات : -5 مركز جورجتاون جامعة . المعاصرة العربية

كًاثوليكي معهد أقدم الجًامعة هذه تعدوقد األمريكية المتحدة الواليًات في العًالي للتعليم

عًام أحد 1797تأسست إلى طالبهًا عدد ويصل . الدراسًات مركز الجًامعة وتضم طًالب ألف عشر

اإلسالمية العالقًات ومكتب المعًاصرة العربيةهًارتفورد معهد من إليهًا انتقل الذي النصرانية

يرأس بينمًا اسبوزيتو جون � حًاليًا ويراسه الالهوتيستوواسر بًاربرا المعًاصرة العربية الدراسًات مركزالشرق دراسًات لرابطة رئيسة انتخًابهًا تم وقد

ديسمبر في م.1997األوسطمن نشًاطًاته تتنًاول شهرية نشرة وللمركز . يأتي وفيمًا مختلفة وإصدارات ومحًاضرات ندوات

اهتمت التي والموضوعًات النشًاطًات هذه بعض: النشرة بهًا

العًالمية- التحديًات تواجه المصرية السينمًا أأرمبيرست والتر بقلم .Walter Armburstواإلقليمية

الثقًافية. األنثروبولجيًا علم في زائر مسًاعد أستًاذ: االنترنت- تعريب الندوات من سلسلة المركز بدأب

المعروفة العًالمية المعلومًات شبكة تعريب حولبًاإلنترنت.

: يقوم العثمًاني التًاريخ في الشعبية والثقًافة الفنج- والتر الثقًافية األنثروبولوجيًا في الزائر األستًاذ

1 -“ Religion, Nationalism, and Peace in Sudan.” In Peace Watch, Vol. III, No. 6, October 1997.

35

بتقديم Yvonne Seng سينج ويوفًان أرمبيرست لطالب الموضوع هذا حول وندوات محًاضرات

. المركز وأسًاتذة قضية ومنًاقشة فيلم لمشًاهدة : ندوة الحجًابد-

األستًاذة سنبل أميرة من كل فيهًا اشترك الحجًاب والمؤلفة المركز رئيسة ستوواسر وبًاربرا بًالجًامعة سيزر جوديث

بعنوان كتًاب في � فصال ستوواسر بًاربرا نشرت ه� االجتمًاعية" بتحرير والتغيرات والجنس " اإلسالم:

وعنوان اسبوزيتو وجون Yvonne Haddadحداد يوفًان الجنسين بين العالقة :" موضوع هو الفصل

المعًاصرة." القرآنية والتفسيرات " األزمة بعنوان الجزائري العنف عن ندوةز-

األفعًال." شًارك وردود الدولية : التأثيرات الجزائرية أنتيل وجون جولدستًاين وإريك رودي جون من كل فيهًا جًامعة من العًايشي الدين وعزيز فوردهًام جًامعة من

مستقلة. مستشًارة يكوبيًان ومنى جون سينتروي- سًارا قدمت بعنوان محًاضرة Sara Royح

: األيديولوجية بعد مًا عصر في االجتمًاعي "االنحدار(1998 ينًاير28أوسلو.) بعد وغزة الغربية الضفة

-1995) بنشرهًا المركز قًام التي الكتب ومن للتنمية : استراتيجيًات الخليج (:" اقتصًاديًات1997

Julia ديفلن جوليًا والعشرين" إعداد الواحد القرن فيDevlinحول األول السنوي المؤتمر على مبني والكتًاب

الذي والعشرين الواحد القرن في الخليج اقتصًاديًات . ويضم جورجتًاون جًامعة في1996 سبتمبر في عقد

والعرب. األمريكيين البًاحثين من للعديد بحوث المجلد ويلسون ورودني القدسي وسليمًان عزام هنري منهم

� الكتب نفسهًا. ومن ديفلن وجوليًا ، " اإلسالم أيضًا

36

في الخًالدي. وشًارك وليد تأليف والقدس" من الغرب المسيحي. وكًان اإلسالمي التفًاهم مركز نشره

وتحديًات " اإلسالميون بعنوان الثًالث الكتًاب Yvonne Yezbech حداد يزبك يوفًان التعددية." تأليف

Haddadاإلسالميين المفكرين نظرات بًالتحليل تنًاول السيًاسية واالختالفًات الغربي التعددية لمفهوم

نظرة الكتًاب المتعددة. ويضم األحزاب ومشًاركةالمعًاصرة. لألوضًاع نظرة وكذلك تًاريخية

- Indiana University بلومنجتون – إنديانا جامعة- 6Bloomington

أبرز ومن1820 عًام إنديًانًا جًامعة تأسست دراسًات وقسم ، األجنبية اللغًات أقسًام فيهًا األقسًام األقسًام أحد هو القسم هذا إن حيث األوسط الشرق

الفيدرالية. ومن الحكومة من معونة على تحصل التيمن: كل الجًامعة أسًاتذة

مًادة ويدرس Scott Alexander ألكسًاندر سكوتأ- عن فيديو شريط إعداد في شرع وقد الديًان علم

مع مقًابالت إجراء خالل من وذلك الثالثة األديًان ورؤيتهم دينهم عن للحديث الثالثة األديًان أتبًاعاألخرى. بًاألديًان وعالقًاتهم الدين لهذا

الدراسية المنح قسم في تعمل الدين نور مهًاب- وقد اإلنسًان علم مجًال في ومتخصصة الخًارجية

شهراني نظيف محمد الدكتور ومن منهًا علمت تميل األوسط الشرق دراسًات قسم رئيسة أن

اإلسالمي العربي العًالم في العلمًاني التوجه إلى إللقًاء التيًار هذا رموز دعوة على تصر وكًانت

. القسم في محًاضرات مسلم الحكيم( أمريكي جًاكسون) عبد ج- شرمًان

في ومتخصص سنوات عدة األزهر جًامعة في درس

37

�. وهو العربية اللغة ويتقن المًالكي الفقه نشط تمًامًا الحين بين الجمعة خطبة ويقدم الدعوة مجًال في

بعدم أفًاد اإلسالمية. وقد الجمعية مسجد في واآلخر بعد فيمًا علمت ولكن له الجًامعة في مضًايقًات وجود

الجًامعة. من بًانتقًاله بعض على اطلعت بحوث ومراكز جمعيًات ثمةو

االنتسًاب خالل من أو نشراتهًا خالل من أنشطتهًايأتي: كمًا لعضويتهًا. وهي

الخليج دراسًات - جمعية1 الواليًات ،في1990 عًام الجمعية هذه تأسست

نخله. وتعقد أميل ويرأسهًا ، األمريكية المتحدة السنوي المؤتمر هًامش على السنوي اجتمًاعهًا

نش�ًاط في األوسط. وتشترك الشرق دراسًات لرابطة وتخصصهمًا ثالثة أو ندوتين بترؤس المذكورة الرابطة سنوية رب�ع نشرة الجمعية الخليج. ولهذه لقضًايًا الجمعية أخبًار تحمل أكثر أو صفحًات ثمًان من متكونة

من الخليج عن صدر مًا حول ببليوغرافية ،ونشرةوكتب. دراسًات

تقديم تبنت أنهًا الجمعية نشًاطًات آخر ومن الدكتوراه. ومن درجة لنيل علمية رسًالة ألفضل جًائزة

أمريكيين لبًاحثين فلبرايت منح تقديم الجمعية أهداف في دراسًات إج�راء أو الخليج دول في للدراسة لعدد المنحة هذه إعطًاء بًالفعل .وتم الخليج منطقة

في المحًاضرات بإلقًاء حًاليًا يقومون وهم البًاحثين من اإلمًارات و وقطر والسعودية وعمًان البحرين من كل

واليمن. المتحدة أو بحوث مركز إنشًاء إمكًانية الجمعية وتدرس

الدراسية الحلقًات موضوع .أمًا الخليج في معهد دراسًات لرابطة السنوي المؤتمر في بًالخليج الخًاصة

38

كًاآلتي:أ- موضوعًاتهًا تكون فسوف األوسط الشرقالتعًاون. مجلس دول في والمجتمع الدولة الخليج دول في السيًاسية ب- المشًاركة

الحكومًات. واستجًابًات الشعوب ،مطًالب الواليًات مع والعالقًات الخليج أمن ج- سيًاسًات

المتحدة. التعًاون مجلس دول ومستقبل التغيير د- قوة

(1.)

AMEWS المرأة لدراسًات األوسط الشرق رابطة-2 كًامتداد سنوات عشر منذ الرابطة تأسست

اجتمًاعهًا األوسط،وتعقد الشرق دراسًات لرابطة لرابطة السنوي المؤتمر انعقًاد أثنًاء في السنوي دورية نشرة الرابطة األوسط. ولهذه الشرق دراسًات

بخصوص يصدر لمًا وببليوغرافيًا نشًاطًاتهًا فيهًا تعرض في الصًادرة نشرتهًا األوسط.وفي الشرق في المرأةاآلتية: الموضوعًات نجد1995( )آذار مًارس

المغربية الكًاتبة كتب من كتًابين عرضتًا أ- مقًالتين والنخبة عنوانه" الحجًاب أحدهمًا المرنيسي فًاطمة

اإلسالم" في النسًاء لحقوق أنثوي :تفسير الذكورية . وعنوانMary Jo Lakeland الكالند جو مًاري ترجمة ،ترجم الحريم :قصص الخطيئة الثًاني:" أحالم الكتًاب

.1994 عًام دراسًات برنًامج قيًام الرابطة نشًاطًات ومن

ليزا الدكتورة تديره الذي بيرزيت بجًامعة النسًاء من الفترة في المرأة حول ندوة بعقد طراقي

1994.2 ديسمبر3 إلى نوفمبر25

1 - SAGA Newsletter (Society for Gulf Arab Studies) , Vol. IV, Number 1, March 1994.2 - AMEWS NEWSLETTER, (Association for Middle East Women Studies) Vol. X, March 1995.

39

الرابطة مندوبة قيًام األخرى النشًاطًات ومن الرابع العًالمي للمؤتمر التحضيرية الندوة بحضور ،وكًان1995 سبتمبر شهر في بكين في عقده المقرر المرأة لتقدم للعمل عمل :" خطة عم\ًان ندوة عنوان

" 2005 عًام في عنهًا أعلنت التي النسًائية النشًاطًات ومن

وجه في المجتمع النسًائي: بنًاء " الحوار ندوة النشرة الندوة تمويل .ويتبنى1995 أبريل3- مًارس15 العنف التعليم وبرنًامج األمريكيين، األصدقًاء خدمًات لجنة

األوسط. الشرق لسالم عشر الثًاني السنوي المؤتمر برنًامج ويتضمن

الذي اإلسالمية المجتمعًات لدراسة األمريكي للمجلس 1995 إبريل22-21 من الفترة في عقده المقرر من

ومنهًا: المرأة تهم موضوعًات عدةمسلمة. أقلية بصفتهن أ- النسًاءالنسًاء وحقوق واالجتهًاد ب- الفقه

مورو تحرير جبهة في النسًاء ج- مشًاركة نظرية قضًايًا السجون في المسلمًات د- النسًاء

(1وتطبيقية.)

: RAND راند -مؤسسة3 تحت مشروع بصفة راند مؤسسة تأسست

صنًاعة في المتخصصة دوجالس شركة مظلة لضمًان األسًاسية القواعد ،ووضعت الطًائرات

بًاألهداف اهتمًام ذات بحوثهًا تكون ،وأن استقالليتهًا المعلومًات على تحصل أن ،ولهًا المدى طويلة

الجو سالح من التخطيط ومعلومًات ، االستخبًاراتية

1- 40

كمًا وتوصيًاتهًا تقًاريرهًا تقدم وبًالتًالي األمريكيالبحث. يقتضي

على األولى السنوات في بحوثهًا وتركزت المحركًات مثل والتكنولوجية الحربية الموضوعًات

الطًاقة ذي والوقود الصواريخ ،ومحركًات النفًاثة والفيزيًاء للرادار اإلحصًائية والنظرية العًالية

كل هي ليست المجًاالت هذه كًانت لمًا الفضًائية.و يمكن وال القومي األمن لمشكالت بًالنسبة شيء سعت ،فقد واالقتصًادية السيًاسية الجوانب عن فصلهًا

التخصص�ًات في خًارجهًا من بخبراء لالستعًانة راند خبراء بين للعالقًات األسس .ولوضع المطلوبة ندوة عقدت فقد خًارجه من المتخصصين مع المشروع

. األمر هذا لدراسة أيًام ستة استمرت1947 عًام لتحويل الفعلية الخطوات بدأت1948 عًام وفي

مجلس اختيًار ،وتم ربحية غير مؤسسة إلى المشروع التنفيذيين المسؤولين واختيًار إلدارتهًا أمنًاء

ماليين ثالثة تتجًاوز ال لهًا المبدئية الميزانية فيهًا.وكًانت ميزانيتهًا بلغت .وقد دوالر ألف وخمسين وسبعمئة

. دوالر ألف وستمئة مليونًا عشرين1963 عًام العلمي البحث شجعت التي المهمة األسس ومن

التي الظروف المًالي الدعم استمرار مجرد من أكثر المألوفة غير األفكًار إن حيث البًاحثون فيهًا عمل

الهيكل من موسعة موافقًات إلى تحتج لم والجديدة البيئة هذه واللجًان.ومثل الحكوميين واإلداريين اإلداري� جذابة إلى المبدعين. وبًاإلضًافة لألشخًاص جدا

تعدد التطور على راند سًاعد ممًا فإن الظروفالمؤسسة. بحوث من المستفيدين

من راند مؤسسة أمنًاء مجلس ويتكون إعالم ورجًال أعمًال ورجًال وسيًاسية علمية شخصيًات

41

المثًال: سبيل على منهم وأذكر جًامعًات وأسًاتذة االستراتيجية الدراسًات مركز مستشًار

ورئيس ، كورب سيتي شركة مجلس والدولية،ورئيس الطب معهد بكًاليفورنيًا،ورئيس ستًانفورد جًامعة

بجًامعة اإلدارة ،وأستًاذ للعلوم القومية بًاألكًاديميةأنجلوس. لوس -فرع كًاليفورنيًا

1993 عًام المؤسسة عن الصًادر الكتًاب وفي فنجدهًا راند أجرتهًا التي البحوث بعض من نمًاذج نجد

ومنهًا: صورة العلمي البحث مجًاالت مختلف شملت الحيًاة تغير البحث تنًاول حيث األمريكية المدينة حيًاة تغير الذي ،ومًا1965 عًام منذ األمريكية المدينة في

أو األحوال تحسين على الحكومة سيًاسة تسًاعد ،وهل من تعلمه يمكن الذي ومًا ، إفسًادهًا إلى تؤدي

عمله يمكن الذي ومًا السًابقة، الحكومية البرامج�؟ إدارة تخطيط )إعًادة بعنوان آخر وبحث مستقبال تهم قضًايًا البحوث شملت ( كمًا1العليًا(.) الدراسًات

ميدانية زيًارات البحوث هذه .وتتضمن اإلسالمي العًالم بزيًارة كيششيًان جوزيف الدكتور قًام .وقد للبًاحثين زار كمًا الظهران، و وجدة الريًاض خاللهًا زار للملكة

� وأسًاتذة بًالمثقفين لاللتقًاء الخليج دول من عددا تهم التي القضًايًا بعض في آرائهم الستطالع الجًامعًات(2المنطقة.)

مثل من نفيد ال لمًاذا وهي هنًا كلمة من بد وال العلمية المؤسسًات إنشًاء في التجًارب هذه

المًالية النواحي من لدعمهًا والبحثية،ونسعى بتقديم يقوم من تنتدب مًا جهة والمعنوية. ولعل

المؤسسًات هذه مثل عن علمية ميدانية دراسةالغربية. المجتمعًات في القرار صنًاعة في ودورهًا

1 -Ibid.2 - RAND 1993

42

العالم حول والدراسات البحوث -معهد4 بروفانس إن بإكس واإلسالمي العربي

Institut De Recherches Et D'Etudes Sur Le Monde Arabe Et Musulman -Aix En Provence

حول العلمي البحث مراكز أهم من المعهد هذا يعد في فرنسًا. يشًارك في واإلسالمي العربي العًالم� وعشرون خمسة المعهد القومي المركز من بًاحثًا

� عشر ،وثمًانية العلمية للبحوث � أستًاذا واثنين بًاحثًا� وثالثون � مهندسًا � و تقنيًا � عشر وأحد إداريًا � بًاحثًا مسًاعدا�. عشرة وخمس أستًاذا

القومي المركز قبل من المعهد ميزانية وتعتمد البحث وزارة قبل من المًالي للدعم بًاإلضًافة للبحوث الوزارات وبعض العًالي والتعليم العلمي

هنًاك إن البحث.كمًا برامج لتشجيع المختلفة،وذلك عن وذلك للمعهد الخًاصة النشًاطًات من مًالي دعم

أخرى. جهًات مع تعًاقده طريق العًالم حول بًالبحوث االهتمًام في المعهد بدأ وقد

في وبخًاصة الخمسينيًات نهًاية منذ واإلسالمي العربيواإلسالمية. العربية المنطقة تهم التي المجًاالت

اآلتية: علم المجًاالت في بًالبحث المعهد ويهتم ، واللغًات ، ،والقًانون،والتًاريخ ،والسيًاسة المجتمع بهذه المعهد والسكًان. ويهدف ،والجغرافية واألدب

بًاألبعًاد والتعريف المعرفة في التعمق إلى الدراسًات المتعلقة والتطورات والتغيرات والتحديًات األسًاسية

والتًاريخية الثقًافية وبًاألبعًاد نًاحية من العربي بًالعًالمأخرى. نًاحية من

محيو أحمد الدكتور المعهد إدارة ويتولى هيكل . وينقسمDaniel Panzacبًانزاك دانيًال ويسًاعده

اآلتية: التنظيمًات إلى المعهد

43

المًادية - الحيًاة2 والقًانوني السيًاسي - الشكل1 العمراني والمجتمع

-4الصحراوية. والمنًاطق المغرب -أنثروبولوجيًا3والمهًاجر الهجرة

العربية. األوروبية - العالقًات5األوسط. الشرق في والحضًارات والتًاريخ - اللغًات6(1الكمبيوتر.) في النصوص - تحليل7

واألوسط- األدنى الشرق دراسات -مركز5 بجامعة واألفريقية الشرقية الدراسات مدرسة

لندن:عًام المركز هذا تشجيع 1966أنشئ بهدف

الشرق حول الرأي وتبًادل والبحوث الدراسًاتحققوا رؤسًاء سبعة المركز على تعًاقب ،وقد األوسط

دور . تأكد وقد البرامج من العديد رئًاستهم فترات خاللوفهم البحث تشجيع في التسعينيًات في المركز هذا

المنطقة. أن ذلك االقتصًادية بًالشؤون المركز ويهتم

االقتصًاد في مهمة مكًانة ذات أصبحت المنطقة بًاإلضًافة للطًاقة إنتًاجهًا معدل ارتفًاع حيث الع�ًالمي

� تعد أنهًا إلى كمًا الصنًاعية الدول لمنتجًات مهمة سوقًا الشرق من المهرة للعمًال الوظًائف ماليين وفرت

أخرى. دول من األوسط مًا المنطقة بهذه لالهتمًام المركز يدعو وممًا

العربية المشكلة في كبيرة تطورات من شهدته األولى الخليج وحربي ، إيران في والثورة اإلسرائيلية،

الدراسًات )مدرسة المدرسة والثًانية.وترى

العربي األدب لدراسة المبتعث بري زيًاد األستًاذ الترجمة - أعد1نفسه. المعهد عن صًادرة نشرات عن بفرنسًا ليون جًامعة في

44

هذه معرفة تشجيع هو دورهًا واألفريقية( أن الشرقية قي�ًام خالل من األوسط الشرق من وغيرهًا المنًاطق

\ًاب والصحًافيين والبًاحثين العلمًاء حول بدراسًات والكت المدرسة توفرهًا التي المصًادر مستخدمين المنطقة

الحكومة تقدمه ومًا ، الحكومية الوثًائق دور وكذلك خالل من يتم أن المدرسة التجًارية.وتأمل والجهًات المهتمة الجهًات بين التفًاعل مستوى رفع اللقًاءات

سواء� األطراف جميع لمصلحة المنطقة،وذلك بهذه مؤسسًات من أو نفسه األوسط الشرق من كًانوا

وتطورهًا المنطقة بثقًافة اهتمًامًات لهًا أو متعًاطفةوالسيًاسي. االجتمًاعي

ألف سبعين من أكثر على المركز مكتبة وتحتوي مهمة مجموعًات إلى بًاإلضًافة المنطقة حول عنوان

المختلفة اللغًات في المعًاصرة الدوريًات من نشًاطًات األوروبية. ومن اللغًات في وكذلك للمنطقة،

التي واالجتمًاعًات الدراسية الحلقًات تنظيم المركز والندوات المؤتمرات أو واحد ليوم تعقد

، بًالمنطقة الوعي زيًادة على يشجع األطول.فًالمركز الممًاثلة المؤسسًات بين بًالربط أو بًاالتصًال ويقوم

االجتمًاعًات عقد لتشجيع وغيرهًا المتحدة المملكة في(1والنشر.)

م.1998-1997 لعًام األعضًاء وقًائمة بًالمركز تعريف - نشرة 1اإلنجليزية. بًاللغة

45

الخاتمة:البًاحثين من البعض يصر لمًاذا اإلنسًان يتعجب

أو االستشراق وفًاة يعلنوا أن والمسلمين العربدراسة إلى يحتًاج األمر أن مع االستشراق انقراض

. أتيح ولمًا األحكًام هذه مثل إصدار قبل وتمحيصالنشًاطًات بعض على االطالع فرصة للبًاحث

ذلك هو انقرض الذي أن لي تأكد فقد االستشراقيةشتى في ويخوض العربية اللغة يعرف الذي الشخص

واإلسالمي العربي العًالم تخص التي المعرفة مجًاالتإلى االجتمًاع إلى األدب إلى الجغرافيًا إلى التًاريخ من

- كبير. وجود له يعد لم المتخصص هذا مثل نعم العقيدةعلى المستشرقين من السن كبًار بعض محًافظة رغم

. - اآلن من سنة لعشرين وربمًا المكًانة، هذه موقف الثالث محًاوره في البحث هذا تنًاول لقد أو انقراضه أو االستشراق انتهًاء قضية من الغربيين

رودنسون مًاكسيم هؤالء بين من وكًان ضعفه تيرنر. وبرايًان لويس وبرنًارد غًابرييلي وفرانسيسكو

كأسًاس االستشراق إلى ينظر بعضهم أن وأوضحت لم المسلمين وأن اإلسالمية العربية الدراسًات في� قضًايًاهم يدرسوا أن بإمكًانهم يكن اإلنتًاج عن بعيدا

الغربيين البًاحثين بعض أن االستشراقي. وكيف مًا إذا بًالذكًاء المسلمين البًاحثين على يحكمون

الغربية. العلمي البحث منهجيًات يتقنوا أن استطًاعوا البًاحثين بعض موقف الثًاني المحور في وتنًاولت

بًالدكتور وبدأت القضية هذه من والمسلمين العرب استنفد ) هل محًاضرة صًاحب العمري ضيًاء أكرم

في حرب على كتبه مًا أغراضه؟( وذكرت االستشراق أمثًال من اآلخرين البًاحثين بعض وذكرت عكًاظ جريدةوغيره. أركون محمد

46

أن عن للحديث فخصصته الثًالث المحور أمًا\ االسم تغيير األمر وإنمًا ينته لم االستشراق فإن وإال التخصصًات كثرت وقد هي كمًا تزال مًا االهتمًامًات

من كبيرة لمجموعة أو واحد لبًاحث يمكن ال حتى أو االستشراقية السًاحة في يجري مًا متًابعة البًاحثين

لكثرة الغرب في واإلسالمية العربية الدراسًات سًاحة الورقة هذه في فإننًا نشًاطًاتهًا وكثرة األقسًام هذه

مع علمية أقسًام أو مراكز عشرة على يزيد ال مًا ذكرنًا الحديث يكون أن ويمكن بًالمئًات تعد المراكز هذه أن

� نشًاطًاتهًا وأنواع المراكز هذه عن � موضوعًا . مستقال تغيرت وإن ينته لم االستشراق إن بًالقول وأختم

والله الصور، أو األزيًاء تغيرت وإن األسمًاء الموفق.

47

العربية: المراجع- . محمد ، .أركون والغرب أوروبا اإلسالم،

) : السًاقي) دار م.1995لندن- " . منظور من االستشراق األمير عبد األعسم،

". في عربي سلسلة: فلسفي االستشراق (. المقارنة الثقافة وزارة بغداد:كتب

الثًاني( كًانون ، األول العدد ص 1987الثقًافة ، 29-33.

- ". االستشراق بين واآلخر األنًا علي ، حربفي." ( )عكاظ واالستغراب ع) (11603جدة

.1998مًايو 29الموافق 1419صفر 4- . سًالم أفق حميش، في االستشراق

: انسداده. للثقًافة) القومي المجلس الربًاط.1991العربية(

العربية. " - الدراسًات رودنسون،مكسيم " في أوروبًا في بين واإلسالمية االستشراق

. سابق مرجع ، ومعارضيه دعاته- ". الثقًافة وازمة االستشراق نقد فؤاد زكريًا،

". : في المنهج في دراسة المعًاصرة فكرالعربية. واألبحاث ص 1986( 10ع )للدراسات ،33-75.

- : " . والمنهج التًاريخ االستشراق رضوان السيد،في" ، والصورة المعاصر ،(31عدد )الفكر

فبراير/ .1983ينًاير- ". ومنهجية االستشراق محمد السيد الشًاهد،

" في المعًاصرين المسلمين عند االجتهاد،النقدالعًام 6س( 22عدد ) شتًاء ص. 1414/1994،191-211.

-. ضيًاء أكرم االستشراق العمري، موقفالنبوية والسن�ة السيرة :من مركز.) الريًاض

) إشبيلي : دار واإلعالم .1417/1998الدراسًات

48

-" ". االستشراق على ثنًاء فرانسسكو غًابرييلي،.في ومعارضيه دعاته بين االستشراق

- . الحميد عبد أحمد إسالمية غراب، رؤيةالمنتدى) : 2طلالستشراق. بيرمنجهًام

.1411اإلسالمي( ندوة - عن المنبثقة الشرقية الدراسًات لجنة

عًام طرابلس في اإلسالمي و1973الشبًابالعربية .1975 للدراسات نقدي تحليل

امريكا جامعات في اإلسالميةومراجعة الشمالية. مطبقًاني مًازن ترجمة

) ص ) الطبع تحت النملة علي .66الدكتور- " ". في االستشراق مسألة برنًارد لويس،

. ومعارضيه دعاته بين إعداد االستشراق ) : السًاقي ) دار لندن صًالح -159ص 1994هًاشم

182.عبد." - أنور على يرد كًاهن كلود كًاهن،كلود

". ديوجين: مجلة تحرير رئيس إلى رسًالة الملك.في ومعارضيه دعاته بين االستشراق

- " . المثقفين مداخل جًاسم محمد الموسوي، ". : في تحول نقطة لالستشراق العرب

. ومعارضيه دعاته بين االستشراق

األجنبية: المراجع

- AMEWS.( Association For Middle East Women

Studies) Vol. X, March 1994.

- Hayter, Sir William. Report of the Sub-Committee on

Oriental, Slavonic, East European and African

Studies.(London: British Government, 1961)

49

- Hussain, Asaf. “ The Ideology of Orientalism.” In

Orientalism, Islam and Islamists. Ed. Asaf Hsussain

et al. ( Brattleboro: Vermont(USA) 1984. Pp.5-23.

- Middle East Institute. Annual Report, 1991.

- “ Religion, Nationalism and Peace in Sudan.” In

Peace Watch. Vol. III, No.6. October 1997.

- “Rand Annual Report 1993. Santa Monica (CA.):

Rand Institution, 1993)

- Saga Newsletter. (Society for Arab Gulf Studies) Vol.

IV, No. 1, March 1994.

- Turner, Bryan S. “Islam” and Orientalism.” In

Orientalism, Islam and Islamists. Op.cit. Pp. 23-43.

- “ Weapons of Mass Destruction in the Middle East.”

In Peace Watch. Vol. IV, No. 4, June 1998. P 4-5.

50

الثاني القسماإلسالمية العربية الدراسًات قضًايًا من

الغرب في

51

قسم فيهًا نجح التي األمور أبرز من لعل )جًامعة المنورة بًالمدينة الدعوة بكلية االستشراق

� كو\ن اإلسالمية( أنه سعود بن محمد اإلمًام من عددا في عنهًا والبحث المعرفة في الراغبين البًاحثين والحديث، القديم االستشراق نشًاط مجًال في مظًانهًا

من عدد إلى زيًارة في كنت حينمًا أن ذلك لي تأكد وقد بدعوة والمكتبًات البحوث ومراكز األمريكية الجًامعًات

صيف في األمريكية المتحدة الواليًات إعالم وكًالة من طلب على ( حرصت1995 )سبتمبر1416 عًام

�د�رس التي المواد تفًاصيل الدراسًات أقسًام في ت األوسط الشرق دراسًات مراكز أو اإلسالمية العربية

بعض في أوسطية الشرق الدراسًات أقسًام أو جًامعة الجًامعًات هذه من األمريكية. وكًان الجًامعًات

ومعهد نيويورك، وجًامعة انديًانًا، وجًامعة جورجتًاون، هوبكنز جون بجًامعة المتقدمة الدولية الدراسًاتبواشنطن. االستشراقية المعرفة على الحرص من وكًان

البًاحثين ببعض وااللتقًاء المحًاضرات بعض حضور في االستشراقية النشًاطًات متًابعة وكذلك الغربيين

أقسًام تصدرهًا التي النشرات خالل من الغرب وبعض البحوث ومراكز األوسط الشرق دراسًات المعلومًات بعض للبًاحث وفر ممًا المتوفرة الدوريًات

الدراسًات هذه عن يجب االستشراق دراسة أن الدراسة هذه تؤكد

االستشراق جذور معرفة على تقتصر ال أن البًاحثون يهتم أن بد ال بل التقليدي واالستشراق

العربية الدراسًات مراكز على بًالتعرف المسلمون

52

دراسًات وأقسًام العلمي البحث ومعًاهد واإلسالمية معرفة في الدراسة هذه األوسط. وتتمثل الشرق األقسًام هذه في الطالب يتلقًاهًا التي الدراسية المواد جميع في ينتشرون األقسًام هذه خريجي إن حيث

ذلك ومن الغربية الحيًاة في العملية الحيًاة مجًاالت االقتصًاد ووزارات الدفًاع ووزارات الخًارجية وزارات

� ويعملون اإلعالم. مجًال وفي التعليم مجًال في أيضًا� تصبح العلمية المواد فهذه الثقًافية تركيبتهم من جزءا

� فيهم يؤثر كمًا والفكرية التدريس هيئة أعضًاء أيضًا االستشراق لمعرفة فيلزم المواد هذه يقدمون الذين

هذا في والبحث بًالتدريس يقوم من معرفة المعًاصر� الغرب في المجًال الذي الثًالث الجًانب . أمًا عمومًا

العربية الدراسًات فتمويل بإيجًاز الدراسة هذه بحثته بدؤوا المسلمين العرب أن من وبًالرغم واإلسالمية

تأثيرنًا ولكن الغرب في البرامج لبعض الدعم يقدمون� زال مًا . محدودا

هي: محًاور ثالثة من البحث وسيتكون هذا بعض في اإلسالمية العربية أوال_:. الدراسات

المواد بعض خالل من األمريكية الجامعات من األكاديمية والنشاطات الدراسية

وندوات محاضرات في واإلسالمية العربية الدراسات ثانيا_: تمويل

الغربية. الجامعات بعض واإلسالمية العربية الدراسات ثالثا_: أساتذة

منهم. لعدد الذاتية السير من ونماذج

53

األول المحور

المواد بعض خالل من االستشراقية الدراسات من األكاديمية والنشاطات الدراسية

وندوات محاضرات حول التفًاصيل بعض عرض المحور هذا يتنًاول

المقررات. هذه تفًاصيل أو الدراسية المقررات بعض ( في الجًامعية) األكًاديمية والنشًاطًات

البًاحث يحرص التي والبريطًانية األمريكية الجًامعًات للمواد النمًاذج بعض يأتي متًابعتهًا. وفيمًا على

أقسًام أو مراكز بعض في تقدم التي الدراسية بعض في األديًان أقسًام أو األوسط الشرق دراسًات

األمريكية: الجًامعًات وأدبيًات العليًا( قضًايًا )للدراسًات 561 تًاريخ مًادةأ-

المًادة بتدريس . تقوم األوسط الشرق تًاريخ في الحظت . وقدJudith Tuckerتكر. جوديث البروفيسورة

أطلقت الجًامعة أو األستًاذة أن المقرر تفًاصيل في المقصود أن األوسط( مع الشرق )تًاريخ المًادة على

المراجع جعلت أنهًا اإلسالمي. كمًا العربي التًاريخ هو بًاللغة المكتوبة المصًادر هي للمًادة األسًاسية يترجم مًا أن مالحظة مع إليهًا المترجمة أو اإلنجليزية

الفكر يتبنى مًا هو اإلنجليزية اللغة إلى العًادة في الكتًاب التفكير. ومن في الغربية المنًاهج أو الغربي وعزيز الدوري العزيز : عبد المسلمين أو العرب

فمنهم الغربيون الكتًاب وأمًا شرابي وهشًام العظمة Marlene والدمًان ومًارلينJohn Esposito اسبوزيتو جون

Waldmanروزن وميريًام Meriam Rozenروزنتًال وفرانز franz Rosenthalستوواسر بًاربرا و Barbara Stowasser

وغيرهم.

54

كتًاب في مختًارة قراءات المًادة تضمنت وقد خلدون. وابن والجبرتي األثير وابن الطبري

كمًال ترجم كمًا الجنوسة )أو والجنسًان المرأةب- عليًا( حيث )دراسًات668 ( رقمGender كلمة ديب أبو

الشرق في المرأة موضوع بدراسة المًادة تهتم ، الجنسين بين العالقة حول الحديثة والكتًابًات األوسط تمت التي الكتًابًات من هي المًادة مراجع أن ويالحظ معظمهن عرف ومسلمًات عربيًات لكًاتبًات ترجمتهًا

: نوال ومنهن المرأة بتحرير يسمى مًا قضية بتبني والشيطًان" ، : " البريء الثالثة كتبهًا في السعداوي نقطة في و"المرأة النسًاء" ، سجن من و"مذكرات

" قصة كتًابهًا في الشيخ حنًان الصفر". ومنهنوغيرهن. عمروش وفدوى زهرة" ،

المًادة أستًاذة كتًاب من قراءات وتتضمن - المقدمة1 النسًائية" لمؤلفته الحركة " فكر وكتًاب ، نفسهًا

المبكر وكتًاب:"اإلسالمRosemarie Tong تونج روزمًاريسبلبيرج دينس " للبًاحثة : المشكلة المرأة وموقع

Denise A. Spelperg بيركي جونًاثًان وكتًابJonnathan A. Berkeyالعهد في اإلسالمي والتعليم " النسًاء

المملوكي." المًاركسي - الموقف2. المتطرفة النسًائية - الحركة3الحداثة. بعد مًا النسًائية - الحركة4 " المرأة أحمد ليلى كتًاب في قراءة ويتضمن - الدين5

في قراءة إلى " بًاإلضًافة اإلسالم في الجنس وقضية .Barbara Stowasserستوواسر بًاربرا كتًاب

. - القًانون6 لكنهًا المًادة هذه في القراءات كثرة من وبًالرغم " كتًاب مثل إسالميين لكتًاب قراءات تتضمن لم

55

مصطفى " للدكتور والقًانون الفقه بين المرأة المرأة موضوع في المهمة الكتب من وغيره السبًاعي

�. ويمكن كثيرة وهي المًادة هذه مثل بأن نضيف أن جدا المرأة من اإلسالم موقف بمعرفة تبدأ أن يجب كًان من هي إنمًا القضية هذه أن أو حقيقية قضية لهًا وهلالغربي. والفكر الغرب تأثير . العربي العًالم في واالقتصًادي السيًاسي اإلصالحج�-

برقم السيًاسية العلوم قسم في دراسية حلقة هذه بتدريس عليًا( ويقوم ) دراسًات743حكومة:

هدسون. مًايكًال المًادة السيًاسي اإلصالح قضية المًادة هذه تتنًاول

الطالب وسيكلف المقًارن المنهج مستخدمة الليبرالي عًامة دراسة بعد بعمق معينة تحررية تجًارب بدراسًات في التركيز السيًاسية. وسيكون العلوم حول للكتًابًات

. اليمن ( على1995 ) ربيع الفصل هذا هي المراجع من بًالمًائة تسعين أن ولوحظ

فقد والمسلمين العرب كتًابًات وأمًا غربيين لكتًاب سالمة أمثًال: غسًان من كتًاب كتًابًات على اقتصرت

إسمًاعيل وسلوى مصطفى وهًالة إبراهيم الدين وسعد العداء موقف يقفون هؤالء معظم أن المعروف . ومن

�. ولم اإلسالمية الحركًات من القراءات تتضمن عمومًا تضمنت الذين اإلسالمية الحركًات لقًادة كتًابًات

العًالم في السيًاسي اإلصالح من مواقفهم كتًابًاتهم الفكر محًاضرات بعض حضرت اإلسالمي.وقد العربي

العظم جالل صًادق للدكتور الحديث العربي السيًاسي بجًامعة األوسط الشرق دراسًات قسم مركز في

الحًافظ يًاسين بمذكرات يهتم أنه فوجدت برنستون . الذاتية بسيرته بدأ حيث البعث حزب منظري أحد اإلسالمية الحركًات زعمًاء نظرة المًادة تتضمن ولم

56

بًاديس بن الحميد وعبد الثعًالبي العزيز عبد مثل البنًا وحسن الكواكبي الرحمن وعبد عبده ومحمد يهتم أن للعظم كًان مًا . ولكن وغيرهم الترابي وحسن

بوجودهًا يعترف ال الواقع في فهو الشخصيًات بهذه� لهًا. فكر وجود عن فضال مجد إبراهيم الغرب: أبنًاء أديًان إلى مدخلد- سكوت المًادة بتدريس : يقوم حي وإيمًان قديم

Scott Alexanderالكسًاندر لجًامعة زيًارتي أثنًاء في سكوت الدكتور التقيت

حرصه لي أكد وقد1416 عًام الثًاني ربيع في انديًانًا وأنه أصحًابهًا بهًا يؤمن كمًا الثالثة األديًان تقديم على

بعض مع مقًابالت يتضمن فيديو شريط إعداد بصدد انديًانًا بوالية بلومنجتون منطقة في الديًانًات هذه أتبًاع

الحظت . ولكني حيًاتهم في الدين تأثير عن وسؤالهم إنمًا اإلسالم حول الطالب على المقررة القراءة أن

:"Theodore Ludwig لودوج ثيودور كتًاب من هي م.1994 عًام الغرب" والمنشور في المقدسة الطرق� تختًار ال لمًاذا سألته ولعلي وذكرت مسلم لمؤلف كتًابًا

الله- فزعم فًاروقي- رحمه راجي إسمًاعيل الدكتور له مستوى من وأعلى الفهم صعب الكتًاب هذا أن

كتبهًا أخرى كتب وجود من بد ال الطالب. ولكن الكتًابًات تشجيع من بد فال ذلك . ومع مسلمون في عذر لهؤالء يبقى ال حتى اإلنجليزية بًاللغة اإلسالمية

اإلسالم. عن المسلمين لغير لكتب اللجوء -معهد والدولية المحلية السيًاسة في اإلسالمه�-

هوبكنز جون بجًامعة المتقدمة الدولية الدراسًات جيمس البروفيسور هو ( واألستًاذ1994 )خريف

علمية( مهمًات في مرات عدة المملكة بسكتوري) زار

57

الخًارجية الشؤون مجلس في الوقت بعض وعملبنيويورك.

السيًاسية األبعًاد بدراسة المًادة هذه تهتم والعالقة السيًاسية، اإلسالمية النظرية وطبيعة لإلسالم

اإلسالمية الدولة وخصًائص والسيًاسة القًانون بين . أخرى وقضًايًا ، القومية والدولة اإلسالم بين والتوافق

لكن محددة دول على القضًايًا هذه تطبيق يتم ولنمحددة. دول على التطبيقية األمثلة بعض هنًاك سيكون

من للشراء المتوفرة الكتب أن األستًاذ وذكر الوهًاب : عبد كتًاب هي بًالجًامعة الكتب مخزن

جون إسالمية؟" وكتًاب دولة إلى يحتًاج األفندي: " من :"John Espositoاسبوزيتو وجونJohn Donohou دونهو

المسلمين." نظر : وجهة انتقًالية مرحلة في اإلسالم : مصر في اإلسالمي : التطرف كيبل جيل وكتًاب

وكتًاب متحدة روي والفرعون. وكتًاب الرسول أبيب( :" تل جًامعة من ) يهودي سيفًان إيمًانيول الوسطى القرون من :عقًائد المتطرف اإلسالم

حديثة." وسيًاسًات بعض ذكر على األستًاذ حرص من وبًالرغم

\ًاب المراجع شيخ أمثًال: جعفر من إسالميين لكت أسد ومحمد ، قطب وسيد ، العوا سليم ومحمد إدريس

\ من كثير إلى رجع نفسه الوقت في إنه إال وات : مونتجمري أمثًال من التقليديين المستشرقين

يهودي( ) يونًاني وفًاتكيوتيس كدي ونيكي وكولسن خدوري، ) الشيوعي( ومجيد رودنسون ومًاكسيم

كريمر) يهودي ومًارتن ، وبوزوورث لويس وبرنًارد األوسط الشرق لدراسًات ديًان موشي معهد ومدير

وفرانز شًاخت أبيب( وجوزف بتل أفريقيًا وشمًالروزنثًال) اليهودي( .

58

ذوي من الكتًاب بعض أسمًاء األستًاذ وذكر العلمًانيين من أو اإلسالمية للحركًات المعًادي االتجًاه

وفًاطمة إبراهيم الدين وسعد زكريًا فؤاد أمثًال منعجمي. وفؤاد مرنيسي

سكوت الدكتور يقدمهًا الدينية." " األصوليًاتو- انديًانًا. بجًامعة الكسًاندر

" في " األصولية المًادة هذه في األستًاذ يتنًاول إلى اإلسالم. ويهدف وفي النصرانية وفي اليهودية بين فرق هنًاك مثل: هل التسًاؤالت بعض عن اإلجًابة

أو ؟ اللبنًاني الله وحزب مصر في المسلمين اإلخوان القرن هذا بداية من النصًارى األصوليون يشترك هل

النظرة في العشرين القرن أواخر في ونظرائهم بين العالقة ومًا والمرأة؟ الرجل بين العالقة إلى نفسهًا أسًاسية صفًات ثمة وهل ؟ والتحديث األصولية مفهوم

استخدام فًائدة مدى ومًا األصولية؟ الحركًات لكل النقد عًالم وفي التصنيف؟ " األصولية" في مصطلح(1العلمية؟) الموضوعية مدى مًا الثقًافي

وتستحق مهمة األسئلة هذه أن من وبًالرغم \ االهتمًام مدى مًا مثل القضًايًا من العديد أهملت أنهًا إال

اإلسالمية الحركًات على االسم هذا إطالق صحة حيًاة في اإلسالم تحكيم إلى العودة إلى الداعية

واالقتصًادية االجتمًاعية الشؤون في المسلمين بًاللغة المًادة مراجع إن كمًا والثقًافية؟ والسيًاسية الحركًات لفهم كًافية هذه فهل فقط اإلنجليزية نفسهًا على أطلقت الحركًات هذه وهل ؟ اإلسالمية

عليهًا؟ أعدائهًا إطالق من أنه أو المصطلح هذا كتب قد السمًاري فهد الدكتور أن وجدت وقد

� األوسط الشرق دراسًات مراكز حول هذه على معلقًا

1 - Scott Alexander.

59

خالل من :" يتضح كتبه ممًا وكًان ، الدراسًات بتدريسهًا تقوم التي الدراسية المواد معظم استعراض

بعض على متعمد تركيز وجود المراكز تلك معظم العلوم في اليسيرة والجزئيًات الصغيرة القضًايًا

� وإعطًائهًا اإلسالمية � حجمًا � كبيرا طبيعتهًا من أكثر وبعدا� العًامة القضًايًا حسًاب على على التركيز يتم . فمثال

بين الخالف وقضًايًا والفتن الكالم وعلم الصوفية قضًايًا دراسية مواد عنًاوين تأخذ أنهًا درجة إلى المسلمين

الدراسًات مرحلة أو الجًامعية المرحلة في كًاملة(1العليًا. " ) السمًاري وجههًا التي األخرى االنتقًادات ومن

� الدراسًات لهذه من "المبيرت" بأن بتقرير مستشهدا المهتمين معظم على تسيطر التي العًامة "السمًات

بين من العربية بًاللغة العًارفين قلة الدراسًات بهذه حوالي إلى فقط نسبتهم تصل حيث الخبراء، أولئك� السمًات ومن % ،16,7 من الغًالبية ارتبًاط عدم أيضًا التي بًالمنطقة األوسط الشرق دراسًات خبراء

أو بزيًارتهًا القيًام حيث من ال بدراستهًا يقومون(2جيدة.") بصورة معرفتهًا

� يوافق ال هنًا البًاحث كًان وإن مثل على تمًامًا� أن ذلك التعميمًات هذه العربية الدراسًات مثل مجًاال

حتى دقيق إحصًائي علمي بحث إلى يحتًاج اإلسالمية األحكًام عن وبعيدة الصواب من قريبة أحكًام إلى نصل

الجزافية. األوسط الشرق دراسًات " مراكز. السماري الله عبد بن فهد -1

قدم الكاتبة اآللة على مطبوع بحث" بًالمسلمين وعنًايتهًا 3-1 لندن الغرب(، في ) المسلمون الثاني اإلسالمي للمؤتمر

.20 ،ص1414 اآلخر ربيع_نفسه. - المرجع2 واإلسالمية العربية الدراسًات برامج دليل عن نقال ، األمريكية المتحدة بالواليات الثقافية الملحقية عن الصادر.

.279 ص

60

� السمًاري الدكتور قد\م وقد عدم حول آخر نقدا المعلومًات على "الحصول في المراكز تلك رغبة

إلى إضًافة يدرسونهًا التي المنطقة عن الصحيحة المشبوهة أهدافهًا تحقيق عن انحرافهًا من خشيتهًا

وعدم لحفظهًا الدولة نفس من أسًاتذة تتطلب التي التعًاون عن تحجم المراكز هذه أن وأضًاف*تسربهًا...

بإنشًاء قًامت ولذلك اإلسالمية العربية الجًامعًات مع اإلسالمية العربية البالد بعض في لهًا فروع أو مراكز األوسط الشرق " مركز ذلك على األمثلة من وذكر

القدس في بريطًانيًا أسسته " الذي العربية للدراسًات لألبحًاث األلمًاني ه�.. و" المعهد1943/1362 عًام

بيروت في األلمًانية الحكومة أسسته الشرقية" الذي مراكز ذلك إلى ( وأضيف1م.)1961ه�/1361 عًام

في األمريكية الجًامعًات أو األوسط الشرق دراسًات الدراسًات ومركز واستنبول وبيروت القًاهرة من كل

وغيرهًا. صنعًاء في اليمنية � في األخرى األكًاديمية النشًاطًات ألهمية ونظرا

حيث وأوروبًا المتحدة الواليًات في الجًامعية الحيًاة� تكون تكًاد ولعل ، الجًامعية الحيًاة من يتجزأ ال جزءا

المحًاضرات وهي بدونهًا نًاقصة تعد الجًامعية الدراسة تهتم التي والحفالت البحث وحلقًات والندوات العًامة

العربية الشعوب حيًاة من المختلفة بًالجوانب هذه من نمًاذج هنًا سأورد فإنني ، اإلسالمية

النشًاطًات.

في يعمل الذي أرمني أصل من األمريكي الباحث - قام* في األمنية األوضاع عن بحث بإعداد بكاليفورنيا راند مؤسسة

خلفة درج إلى أشار لمكتبه بها قمت زيارة وفي ، السعودية من شيء فيها بنبرة وأشار بداخله موجود البحث إن وقال

سري. البحث هذا بان الكبرياء.22 ص نفسه - المرجع1

61

�: يصدر األدنى الشرق دراسًات مركز أوال الشرقية الدراسًات لندن) مدرسة بجًامعة واألوسط

العلمية النشًاطًات حول شهرية ( نشرة واألفريقية في اإلسالمي العربي بًالعًالم تتعلق التي واالجتمًاعية

النشًاطًات بعض يأتي حولهًا. وفيمًا ومًا لندن منطقة:1997 /ينًاير1996 ديسمبر شهر نشرة من المختًارة

(1 ) المتحف لبعثة النتًائج ( آخر3) األردن في - اآلثًار1

جونًاثًان )محًاضرة( قدمهًا السعدية تل في البريطًاني .Jonathan Tubb تب اإلسالم في الكونيًات وعلم العقيدة وعلم ، - التنجيم2

. Bernard Radtkeرادتك برنًارد ألقًاهًا ،محًاضرة محًاضرات سلسلة في ، المنطقة في - العراق3

المحًاضرة ألقى ، المعًاصر األوسط الشرق برنًامجالصلح. راغد الدكتور

كتًاب بعض كتًابًات في محظورة: قراءة - قراءات4 ومنهم وإندونيسيًا، وإيران تركيًا في الرواية أو القصة وغًازي إندونيسيًا من تو أنًانتًا وبرامًادايًا كمًال يًاسر

*وغيرهم. إيران، من رابحوي وليد يقدمهًا محًاضرة ، للعقالنية القرآنية - األصول5

بمدرسة اإلسالمية الدراسًات مركز من عرفًاتواألفريقية. الشرقية الدراسًات

1 - Middle East Events in London, December1996/ January 1997. غير بريطانية مؤسسة وهو الحديثة الفنون معهد يهتم - *

_ تتلقى ربحية من بكت�اب البريطاني الفنون مجلس من دعما ونوال علي وطارق شكري ومحمد المنيف الرحمن عبد أمثال

العربي العالم في كتاباتهم منعت ممن وغيرهم السعداوي عقد . وقد والمؤتمرات الندوات لهم وتعقد ، اإلسالمي

في المنيف الرحمن وعبد شكري محمد مع لقاءات المعهدم.1992 عام من سبتمبر شهر

62

البر ألقًاهًا محًاضرة ، الصعب الوحدة :طريق - اليمن6 . Joseph Kostiner كوستنر جوزف فسور

والواقع. : القًانون أفغًانستًان في القًانون - دور7 بًاسم النًاطقة غيالني فًاطمة ألقتهًا محًاضرة

مي الدكتورة الجلسة وترأست ، األفغًان المجًاهدينيمًاني.

والفرات. دجلة نهري ومستقبل المًائية - المصًادر8 .Dr. Ronald Manley مًانلي د. رونًالد بحث( قدمهًا )حلقة

د. ألقًاهًا ،محًاضرة : القدس4 فلسطين - جغرافية9ميتشًال. دبليو سي ل اإلسالمي. محًاضرة التشكيلي الفن في - النسًاء10

. Barbara Berndبرند بًاربرا ل محًاضرة ، أمون عنخ توت مقبرة من - كنوز11

. هًارت جورج ندوة ، واالستفتًاء الدستوري اإلصالح بعد - المغرب12

بًاهيجوب وعلي مًاركس جون من كل فيهًا اشترك. جوفي وجورج

في القوة على الصراع إلى ونظرته - اإلسالم13حًافظ. صبري فسور البر قدمهًا مصر. محًاضرة

حوليًات من العربية الجزيرة شمًال بدو - صور14 قدمهًا البيزنطيين. محًاضرة كتًابًات إلى األشوريين

مًاكدونًالد. مًايكًال الشيخ حنًان ورق) مسرحية( كتبتهًا من - زوج15

إنجليزى زوج عن تبحث المغرب من امرأة قصة تتنًاول. بريطًانيًا في بًالبقًاء إذن على لتحصل

العربية الروايًات في النسًائية الحركة - مواقف16الخًالد. كورنيليًا قدمتهًا محًاضرة المعًاصرة،

اإلسالمي. عرض العًالم في المعمًاري - الفن17صور.

63

� يأتي فيمًا وأقدم النشًاطًات من آخر نموذجًا وبعض األمريكية هًارفرد جًامعة من األكًاديمية نصف النشرة توضحهًا كمًا القريبة األخرى الجًامعًات بجًامعة األوسط الشرق دراسًات لمركز الشهرية.1996 نوفمبر15و أكتوبر15 في الصًادرة هًارفًارد

(1) من كل فيهًا اشترك " ندوة اآلن؟ ومًاذا ، - " اإلرهًاب1

واأليديولوجية الصراع دراسة معهد مدير راعنًان يوري. كراكًاوسكي وإلي بوسطن جًامعة في والسيًاسًات

محًاضرة ، الفلسطينية القومية الهوية - أصول2 األوسط الشرق تًاريخ أستًاذ خًالدي راشد للدكتورشيكًاغو. بجًامعة الدولية الدراسًات معهد ومدير

ل الشرق" محًاضرة في اإلسالم :قبة - بخًارى3 خًان األغًا كرسي أستًاذRichard Frye فراي ريتشًارد

هًارفًارد. جًامعة في المتقًاعد اإليرانية للدراسًات لهًا هل ، العربي العًالم في الديموقراطية - عملية4

Yahya سًادوسكي يحي ل محًاضرة مستقبل؟Sadoweskiالعًاصمة. بواشنطن بروكنجز معهد . من

في والنفعية االقتصًادية : بين اإلسالمية - البنوك5 سعدي قدمهًا محًاضرة اإلسالمية إيران جمهورية األوسط الشرق دراسًات في للدكتوراه مرشح سفًاريهًارفًارد. بجًامعة

فسور للبر محًاضرة المعًاصرة، تركيًا - سيًاسًات6. مًاسًاتشوستس بجًامعة التًاريخ قسم من أحمد فيروز

: الديموقراطية1996 لعًام اللبنًانية - االنتخًابًات7 من محًام سلمًان لنواف التجربة. محًاضرة تحت

بيروت.

1 -CMES Calendar, Volume 14,No.2, October 15,1996 and Volume 14,No.4, November 15,1996.

64

؟ اآلن نحن حيث نحن لمًاذا ، السالم - عملية8 روي، سًارة هًارفًارد بجًامعة الزائرة للبًاحثة محًاضرة

الفلسطينيين. أوضًاع مع ومتعًاطفة يهودية وهي ونمو اإلسالم في السيًاسي الفسًاد يحطم - كيف9

Jan ، جودون لجًان محًاضرة ، النسًاء حيًاة التطرفGoodwinالشرف: النسًاء " ثمن كتًاب صًاحبة

العًالم عن الصمت حجًاب ينزعن المسلمًات في للعيش انتقلت بريطًانية صحًافية اإلسالمي." وهي

أوضًاع درست الكتًاب هذا وفي المتحدة، الواليًات وبًاكستًان أفغًانستًان هي دول خمس في المرأة

مع لقًاءات أجرت واألردن. وقد والسعودية والكويت األوضًاع بعض الدول. فعرضت هذه في النسًاء

تفسيرهًا. في أخطأت ولكنهًا الواقعية المحًافظة ومشكالت التقليدية العربية - المدينة10

Andre ريموند أندريه فسور البر قدمهًا محًاضرة ، عليهًاRaymondبروفًانس ان اكس بجًامعة التًاريخ قسم من . بفرنسًا

� يالحظ أنني رغم األكًاديمية النشًاطًات كثًافة أوال خالل ومن النشًاطًات هذه من نمًاذج سوى أقدم لم

النشًاطًات هذه عرض في التوسع إمكًان مع مصدرين واشنطن في األوسط الشرق معهد نشرات من

أخرى نشًاطًات هنًاك أن وغيرهًا. كمًا نيويورك وجًامعة وبًالطعًام وبًاألفالم وبًالغنًاء بًالرقص تهتم أوردهًا لم

تخص التي األمور من ذلك وبغير اإلسالمي العًالم فياإلسالمية. الشعوب حيًاة

: يأتي مًا إلى النشًاطًات هذه تصنيف ويمكن بعثة سبقت التي والحضًارات بًاألمم أ- االهتمًام

. وسلم عليه الله صلى الرسول

65

الكريم كًالقرآن الشرعية بًالعلوم ب- االهتمًام العربية واللغة والتفسير والفقه الشريف والحديثوغيرهًا.

الميًاه مثل والحسًاسة المعًاصرة بًالقضًايًا ج�- االهتمًام واالستفتًاءات السيًاسية والمشًاركة واالنتخًابًات

وغيرهًا. العًالم في المنحرفة الفكرية بًاالتجًاهًات د- االهتمًام

وعبد شكري بمحمد كًاالهتمًام ، اإلسالمي العربي سعيد ومحمد السعداوي، ونوال المنيف الرحمن

وغيرهم. العشمًاوي من اإلسالمية العربية البالد أبنًاء بعض ه�- إشراك

النشًاطًات. هذه في غيرهم أو مسلمين إلى إشًارة أي يجد أن البًاحث يستطيع وال

دون اإلسالمية الشعوب حيًاة من جًانب على التركيز آخر تواكب النشًاطًات هذه إن األخرى. كمًا الجوانب على االستفتًاء ذلك ومن اإلسالمي العًالم في األحداث ذلك، وغير اللبنًانية واالنتخًابًات المغرب في الدستور مًا أو اإلسالمية الحركًات وقضًايًا ، الميًاه وقضية

أو المتشددة اإلسالمية )الحركًات عليه يطلقوناألصولية..( أو السيًاسي اإلسالم أو المتطرفة

في جًاء كمًا المؤمن ضًالة الحكمة كًانت ولم\ًا تنشط فهل وسلم عليه الله صلى الرسول حديث

العًالم قضًايًا معًالجة في اإلسالمية العربية الجًامعًات أشير أن وأود العًالمية، بًالقضًايًا واالهتمًام اإلسالمي

بضعة منذ الغرب في حدث مًا إلى المثًال سبيل على الجنسي االستغالل لجرائم اكتشًافهم من أشهر

في دولي مؤتمر عقد إلى دعًاهم ممًا لألطفًال التجًاري ندوة أية عقدنًا فهل دولة مًائة من أكثر حضرته السويد ومًا عًالمهم؟ وفي عًالمنًا في األطفًال أوضًاع لنعرف

66

نظرة عرضنًا وهل ، المؤتمر هذا في مشًاركتنًا عن ذابرعًايته؟ واألمر الطفل إلى اإلسالم

67

الثاني المحور بعض في واإلسالمية العربية الدراسًات تمويل

الغربية الجًامعًات تزال ومًا اإلسالمية العربية الدراسًات حظيت

المؤسسًات ومن الغربية الحكومًات من سخي بدعم من بد . وال إسالمية عربية جهًات ومن الخًاصة الغربية

العربية بًالدراسًات الغربي الحكومي االهتمًام تنًاول وزارية لجنة البريطًانية الحكومة كلفت فقد اإلسالمية

واألفريقية الشرقية الدراسًات أوضًاع بدراسة التي وهي1947 عًام والسالفية الشرقية واألوروبية

العًالمية الحرب انتهًاء وبعد ، سكًاربرو بلجنة عرفت أخرى لجنة كونت1961 عًام في وبًالتحديد الثًانية

هًايتر وليًام السير برئًاسة ذاته الموضوع لدراسة هًايتر وليًام رئيسهًا اسم اللجنة على يطلق وأصبح تعرف أصبحت للجًامعًات خصصتهًا التي األموال وحتى

هًايتر. بأموال بعض تمويل من اللجنة هذه أفًادت وقد

عشر إلى العلمية لرحلتهًا األمريكية المؤسسًات على لالطالع كنديتين وجًامعتين أمريكية جًامعًات

الجًامعًات في األقًاليم ودراسًات اإلسالمية الدراسًات. األمريكية

على الدراسًات هذه تمويل يقتصر ولم "الخيرية" المؤسسًات إن بل الغربية الحكومًات

� تقدم تزال ومًا قدمت الغربية � دعمًا لهذه سخيًا األمريكية: المتحدة الواليًات في أبرزهًا ومن الدراسًات

التي الدولي للسالم كًارينجي ومؤسسة فورد مؤسسة كًارينجي أندرو من بمنحة م1910 عًام أسست

Andrew Carengieالعًالمي والتفًاهم السالم دعم بهدف ،

68

ألوف أو مئًات إلى بًاإلضًافة روكفللر ومؤسسةوثرية. عًادية أمريكية شخصيًات من التبرعًات

األمريكية المؤسسًات دعم على األمثلة ومن مؤسسة به قًامت مًا اإلسالمية العربية للدراسًات

دراسة إلعداد الخبراء من مجموعة تكليف من فورد واحتيًاجًاتهًا الحًالية اإلقليمية الدراسًات أوضًاع عن

� النتيجة وكًانت ، ومشكالتهًا وتطلعًاتهًا � كتًابًا ضخمًا والدراسة األوسط: البحث الشرق " دراسة بعنوان

." وقًام االجتمًاعية والعلوم اإلنسًانية العلوم في أعضًاء أحد أن الطريف بًايندر. ومن ليونًارد بتحريره من الواحدة الصفحة أن ذكر التقرير أعد الذي الفريق�85,5 كلفت التقرير التقرير (.فيكون1) أمريكيًا دوالرا

�. 55404=648× 85,5كلف قد دوالرا على الحصول إلى الغربية الجًامعًات سعت كمًا

للدراسًات كراس بإنشًاء األجنبية الدول من كثير دعم الدول تلك لدراسة كراس أو واإلسالمية العربية

بخًاصة. اإلسالمية الدراسًات تمويل تفًاصيل كًانت وإن

ببعض نلم أن يمكن ولكننًا مستقل بحث إلى يحتًاج مصدر أقدم أن ذلك . ومن موجزة بصورة المعلومًات

مورو األمريكي البًاحث كتبه مًا هو التمويل هذا تنًاول االجتمًاع علم في المتخصصMoroe Berger بيرجر بجًامعة األوسط الشرق دراسًات برامج ومدير

أعده تقرير في أشًار م. فقد1967 عًام برنستون العدد في نشرته األوسط الشرق دراسًات لرابطة مؤسسة أن إلى السنوية نصف نشرتهًا من الثًاني لمراكز الدوالرات من ماليين بضعة قد\مت فورد

للمجلس المشتركة للجنة ولتمويلهًا العليًا الدراسًات

1 -Edward Said .Covering Islam.(London: Routledge&Kegan Paul.1981)p 133-134

69

العلوم بحوث ومجلس العلمية للجمعيًات األمريكي لتسعة إضًافية دوالر مليوني قدمت كمًا ، االجتمًاعية

� وستين (1العليًا.) الدراسًات مجًال في ومًائة طًالبًا في بدأت الفدرالية الحكومة أن بيرجر ويضيف

األوسط الشرق لغًات دراسة تمويل1958 عًام تدرس التي المراكز عدد كًان . وقد وتًاريخه وثقًافته

� عشر خمسة العربية اللغة فيهًا بأموال أنشئت مركزا مراكز وستة العبرية للغة مراكز وسبعة ، فيدرالية

الدعم لهذا ( ونتيجة2للتركية.) مراكز وتسعة للفًارسية لغًات يدرسون كًانوا الذين الطالب عدد ارتفع فقد

�286 من األوسط الشرق إلى1958 عًام طًالبًا�عًام1084 (3م)1964 طًالبًا

� تتلقى التي الجًامعًات أمًا � دعمًا في مستمرااآلتية: الجًامعًات فهي اإلسالمية الدراسًات مجًال

نيويورك - جًامعة2 - نيويورك كولمبيًا - جًامعة1 - نيويورك

- جًامعة4- برنستون. برنستون - جًامعة3مًاسًاتشوستس. - كمبردج هًارفًارد

- جًامعة6الحكومية. أوهًايو - جًامعة5 - فيالدلفيًا بنسلفًانيًا

يوتًا - جًامعة8أربر. شيكًاغو- آن - جًامعة7 - جًامعة10أريزونًا. ، أريزونًا- توسًان - جًامعة9

أوريجن. ، الحكومية. بورتالند بورتالند - جًامعة12أوستن. مدينة في تكسًاس - جًامعة11

واشنطن. والية سيًاتل واشنطن

1 =Moroe Berger. “ Middle East and North African Studies: Development &Needs.” in Middle Eastern Studies Bulletin. Vol. 1 No.2 November 15,1967, p2.2 -Ibid.3 -Ibid. , Quoting U.S. Department of Health, Education and Welfare, Table. “ Enrollment at NDEA Language and Area Centers”, fall 1958-1964,” July 1966.

70

- جًامعة14كًاليفورنيًا- بيركلي. - جًامعة13أنجلوس. - لوس كًاليفورنيًا

الجًامعًات هذه في الدراسًات تطورت وقد زيًادة والبًاحثين والمدرسين الطالب أعداد وزادت المتخصصين عدد بلغ المثًال سبيل فعلى كبيرة

بجًامعة األكًاديميين والموظفين التدريس هيئة وأعضًاء�85 -بيركلي كًاليفورنيًا عدد . أمًا1995 عًام موظفًا

�150 عددهم فبلغ العليًا الدراسًات طالب . بينمًا طًالبًا فبلغ األوسط بًالشرق الخًاصة الدراسية المواد عدد

طًالب. 5000 يدرسهًا مًادة200 حول والندوات المؤتمرات تمويل مصًادر ومن

االستخبًارات وكًالة تقدمه مًا اإلسالمي العربي العًالم� األمر كًان (. وقدCIA) المركزية لمًا إنه حتى سرا

في مؤتمر بتمويل الوكًالة هذه قيًام عن األخبًار فشت المصري اليهودي البًاحث عليه يشرف هًارفًارد جًامعة وكًان المؤتمر ألغي1985 عًام سفران نًاداف األصل

في منصبه من األستًاذ يستقيل أن المقرر من� يعد لم األمر ( ولكن1الجًامعة.) سنوات ثالث منذ سرا

صفحتهًا صدر في األوسط الشرق جريدة نشرت حيث ندوة بتنظيم االستخبًارات وكًالة قيًام عن األولى " األصولية" في اإلسالمية الحركًات لدراسة شهرية(2اإلسالمي.) العًالم

حول المؤلفًات من العديد بًاستعراض قمت وقد هذه أن فوجدت األوسط الشرق وقضًايًا اإلسالم السخي التمويل لوال تأليفهًا الممكن من يكن لم الكتب

وغير الحكومية واألوروبية األمريكية المؤسسًات مناآلتي: النحو على وهي الحكومية

26 ،1406 األول ربيع14 في743 الكويت( عدد) - المجتمع1.32-28 ص-ص1985 نوفمبر

م. 1994/ 3/6 ،1414/ 24/12 ،5666 عدد األوسط - الشرق2

71

ب. ريتشًارد المسلمون( تأليف ) اإلخوان - كتًاب1 كتًابه:" فقد مقدمة في المؤلف . يقول ميتشل لمصر، األولى زيًارتي من فلبرايت مؤسسة مكنتني� فورد مؤسسة وبذلت � دعمًا سًاعد ... كمًا للبحث سخيًا الكتًابة في روكفللر بمؤسسة مًارشًال جون مستر(1الدراسة.") لهذه األولية

لويس " برنًارد اإلسالم في السيًاسية " اللغة - كتًاب2 في المؤلف ألقًاهًا محًاضرات األصل في والكتًاب ،

النظرية في للبحثJohn Olin أولين جون مركز من الفترة في شيكًاغو بجًامعة الديموقراطية وتطبيق

شركة من م. بتمويل1986 نوفمبر4 إلى أكتوبر29 البترول شركًات كبريًات إحدى وهيExxon إكسون

(2المتحدة. ) الواليًات في ألقًاهًا الغرب" محًاضرة إلى المسلمين - " نظرة3

مًايو29 في الكونجرس مكتبة في لويس برنًارد السنوية جيفرسون تومًاس محًاضرة م. وهي1990

. لإلنسًانيًات األمريكي الوقف ويمولهًا ينظمهًا التي دوالر. ثم آالف عشرة مبلغ على المحًاضر حصل وقد The Atalntic Monthlyاألتالنتك مجلة في نشرهًا أعًاد. طفيف تعديل مع1990سبتمبر شهر في

العًالم في والمجتمع اإلسالم: الدين إلى - " التعرف4 الدين أستًاذ ، جلسنًان الحديث" مًايكًال العربي

دراسًات مركز ورئيس نيويورك بجًامعة اإلسالمي الكتًاب هذا إعداد بتمويل قًام . وقد األوسط الشرق

البريطًاني االجتمًاعية العلوم بحوث مجلس من كل في المؤلف قضًاهًا أشهر ستة مدتهًا منحة قد\م الذي

أبو محمود ترجمة. المسلمون اإلخوانب. ميتشل. ريشتارد - 1.11 (ص1979 ناشر، رقيق. )بدون أبو صالح تعليق السعود،

2 - Bernard Lewis. Political Language of Islam. (Chicago and London: The University of Chicago Press, 1988) p vii.

72

ان إكس بمدينة األوسط الشرق دراسًات مركز المجلس قًام م. كمًا1976 عًام بفرنسًا بروفًانس

مًا جًامعة في محًاضرات إللقًاء منحة بتمويل نفسه علم قسم في م197-1970 من الفترة في نشستر مجلس قًام كمًا ، اللبنًاني المجتمع لدراسة اإلنسًان القًاهرة في األمريكية بًالجًامعة االجتمًاعية البحوث(1مصر.) في الصوفية الطرق حول دراسة بتمويل

األوسط الشرق في االجتمًاعي التغيير - "سيًاسًات5 Manfred Halpern هًالبرن ." مًانفرد أفريقيًا وشمًال

جعل قد مؤسستين كرم :" إن المؤلف يقول(1963)�: مؤسسة العمل هذا (2برنستون") وجًامعة راند ممكنًا

: قوانين األوسط والشرق الدولية - " السيًاسة6 ( من1984براون. ) خطيرة" إل.كًارل ولعبة قديمة بجًامعة الدراسية المواد إحدى في المقررة الكتب

منهًا المنح من العديد على المؤلف برنستون. حصل التذكًارية قجنهًايم سيمون جون مؤسسة من منحة

John Simon Guggenheim Memorial Foundationومؤسسة . هوفر ومؤسسة هيز - برامج األمريكية فلبرايت( 3والسالم.) والثورة للحرب

تمويل يتم كيف لنرى المحيط عبر انتقلنًا وإذا األوروبية الجًامعًات في اإلسالمية العربية الدراسًات

� نجد لجنتين كل\فت قد البريطًانية الحكومة أن أوال لجنة قدمت وقد الدراسًات هذه احتيًاجًات لدراسة

مًا تضمنت التي ( توصيًاتهًا1961) هًايتر وليًام السيريأتي:

1 - Michael Gilsenan. Recognizing Islam: Religion and Society in the Modern Arab World. (New York: Pantheon House) 1982 pp.7-8.2 - Manfred Halpern. The Politics of Social Change in The Middle East and North Africa (Princeton: Princeton University Press, 1963) p xvii. 3 - L.Carl Brown. International Politics and the Middle East: old Games, Dangerous Game. (Princeton: Princeton University Press, 1984) p.vi.

73

مًائة لتغطية سنوات خمس مدى على منح أ- تقديم� وعشرين وخمسة �. منصبًا جديدا

على منح عشر بواقع العليًا للدراسًات منح ب- تقديمسنوات. عشر مدى

الدراسًات لطالب العلمية للرحالت منح ج�- تقديمالعليًا. الحًالية المراكز توسعة أو جديدة مراكز د- فتح

المنًاطق. دراسة ف المتخصصة إلى خمس كل التدريس هيئة ألعضًاء منح ه�- تقديم

يدرسونهًا. التي المنًاطق لزيًارة سنوات سبعموجوداتهًا. لتحديث للمكتبًات منح و- تقديم� محدود لعدد العرض هذا بعد التي الكتب من جدا

أو الخًاصة الغربية المؤسسًات بعض إعدادهًا مولت في الخًاصة المؤسسًات من نجد ،فهل الحكومية

البحوث إعداد بتمويل يهتم من اإلسالمي عًالمنًا حتى ولكن والعلوم الهندسة مجًال في ليس العلمية

تعتمد ال األمم نهضة اإلنسًانية. إن العلوم مجًال في الحقيقية نهضتهًا فإن التطبيقية العلوم على فقطالنظرية. العلوم نهضة على تعتمد

تمول التي وحدهًا البريطًانية الحكومة وليست دراسة مركز فإن واإلسالمية العربية الدراسًات

لندن) مدرسة بجًامعة واألوسط األدنى الشرق الصفحة في واألفريقية( يذكر الشرقية الدراسًات

الممولة المؤسسًات الشهرية نشرته من الثًانية أبرز التمويل. ومن في تسًاعد التي والمؤسسًات

البريطًانية البترول البريطًانيين: شركة الممولينBritish Petroleumاألوسط للشرق البريطًاني والبنك ،

ولكم وشركة الدولية شل وشركة كونكو وشركة

74

Wellcomeالتي المؤسسًات . أمًا الدولية للتجًارة فهي: التمويل في تسًاعد

التجًارية - الغرفة2 الدولية العفو - منظمة1 العربية البريطًانية

الكومنولث - مكتب4 البريطًاني - المجلس3الخًارجية. والشؤون

- بنك6اإلسالمي. للتراث الفرقًان - مؤسسة5الدولي. الخليج

- مكتب8 اإلسالمية للعلوم الدولية - الكليًات7 التونسي االستعالمًات

- البنك10 األردني االستعالمًات - مكتب9البريطًاني. السعودي

الدول - جًامعة12 رويس رولز - شركة11العربية.

االقتصًادية للدراسًات األوسط الشرق - معهد13قبرص. ، نقوسيًا ب واالستراتيجية

- البنك15 الكويتي الوطني - البنك14الدولي. السعودي

البريطًانية. االقتصًادية االستخبًارات - وحدة16� ممولون وهنًاك للبحث المطروح للموضوع وفقًا

� أو محًاضرة أو ندوة صورة في ذلك كًان سواء� مؤتمرا�. ففي الدراسًات مدرسة عقدت1953 عًام دوليًا

القسطنطينية سقوط حول ندوة واألفريقية الشرقية سًاهم ببريطًانيًا. كمًا اليونًانية السفًارة من بتمويل

عن ندوة تمويل في1996 عًام التركي الزراعي البنك محمد جًامعة أسهمت ( كمًا1ألتًاتورك.) الذهنية الصور

روابط لبحث ندوة عقد تمويل في بًالربًاط الخًامس االستعمًار بعد ومًا قبل مًا فترة في أوروبًا مع المغرب

1 - Middle East Events in London. November 1996.

75

أهداف من أن الندوة عن صدر الذي الكتي\ب وذكر ،� الندوة الجًامعًات بين العلمية الصالت تقوية أيضًا

(1البريطًانية.) والجًامعًات المغربية اإلسالمية العربية التبرعًات أن العجيب ومن

� الغربية أو األمريكية للجًامعًات تزعج عمومًا حول مقًاالته أحد في لويس برنًارد هؤالء البعض،ومن

مقًالته في سم\ى حيث واإلسالمية العربية الدراسًات هذه في وتأثيرهًا العربية الدول بعض

الدور يتنًاسى أو ينسى لويس (،ولكن2الدراسًات) ومسًار الجًامعية التعيينًات في الصهيوني اليهودي سعيد إدوارد أشًار كمًا منهًا الكثير في العلمي البحث

اليهود فمن الواقع في هو وكمًا برنستون جًامعة إلى يضم األوسط الشرق دراسًات قسم كًان الصهًاينة

كوك ومًايكًال يودوفتش وابراهًام لويس برنًارد مسألة عن سعيد إدوارد كتب .وقد وغيرهم وهًاموري اإلسالمية الدول تتبرع " عندمًا يقول التبرعًات اإلسالمية أو العربية للدراسًات األمريكية للجًامعًات

في األجنبي التدخل حول تتعًالى ليبرالية صرخًات فإن فال اليًابًان تتبرع عندمًا ولكن األمريكية الجًامعًات

المتحف أن لندن أحداث نشرة في الحظت وقد حول النشًاطًات من لكثير الداعي هو البريطًاني

العربية المؤسسًات بعض أن كمًا (،4) األوسط الشرق

1 - Morocco and Europe. Edited by George Joffe, (London Centre of Near and Middle Eastern Studies, September 1989) Preface page.2 - Bernard Lewis. “ The State of Middle Eastern Studies” in The American Scholar.” vol. 48, Summer 1979,Pp 365-382.3 -Edward Said. Covering Islam. Op.cit., p. xviii-xix

) أيام قبل اإلنجليزية باللغة البريطانية اإلذاعة هيئة قدمت - 4 التي الصعبة المالية األوضاع عن (برنامجا_1417 شعبان4 أو3

زيارة على رسوم فرض في والتفكير المتحف يواجهها أنه المبررات بين من . وكان لذلك معارضة ووجود المتحف

_ يوناني سائح من تأخذ أن لبريطانيا يمكن كيف لرؤية رسوما

76

الدراسًات في تسهم نشًاطًات تمول اإلسالمية معهد ، الكوفة : متحف مثل الغرب في اإلسالمية

وجمعية الليبية الدراسًات جمعية ، الكومنولث ، العربية الدراسًات وجمعية الجزائرية، الدراسًات

Leo بًائك ليو وكلية ، الفرنكفونية أفريقيًا بحوث ومركزBaeck Collegeالفرقًان ومؤسسة ، اليهودية للدراسًات

اإلسالمي. للتراث إسالمية عربية شخصيًات من التبرعًات وتأتي

حصل فقد ، * البريطًانية الجًامعًات بعض في درست تبرعًات على اكستر بجًامعة اإلسالمية الدراسًات مركز الجًامعة هذه في درست خليجية شخصية من سخية المؤرخ لوفًاة األولى الذكرى مرور بمنًاسبة ندوة لعقد

قسم أسس والذي شعبًان الحي عبد محمد المصري(1اكستر.) جًامعة في اإلسالمية الدراسًات

في اإلسالمية الدراسًات تمويل نمًاذج ومن في الدينية الشؤون وزارة بين المعقود االتفًاق الغرب

� إندونيسيًا تبتعث حيث اليدن وجًامعة إندونيسيًا عددا واإلسالمية العربية الدراسًات في للتخصص طالبهًا من الشؤون وزارة أن . كمًا الهولندية الجًامعًات في

المؤتمر تمويل في أسهمت قد اإلندونيسية الدينية والعشرين الواحد والقرن اإلسالم حول األول العًالمي

على ينطبق هذا ولكن ، المتحف في اليونانية واآلثار التحف كانت التي الشعوب جميع من بريطانيا سرقتها التي اآلثار

تحتلها. بريطانيا_ قرأت -* شهر في الصادرة السعودية الصحف في إعالنا

في درسوا الذين من ( تطلب1997 )يناير1417 شعبان جامعة في تدربوا أو فيها وتخرجوا البريطانية الجامعات المجلس لدى أسمائهم ستجيل إلى يبادروا أن بريطانية إحدى أو البريطانية السفارة في البريطاني الثقافي

درسن الالتي النساء على نفسه األمر وينطبق ، القنصليات_ بريطانيا في خاصة. موظفة أو موظف ولهن أيضا

م.1994/ 10/9 ،5765 عدد األوسط، - الشرق1

77

محرم18-15 من الفترة في اليدن في عقد الذين1417 .

اإلسالمية العربية الدراسًات تمويل مصًادر ومن العرب الطالب يدفعهًا التي الرسوم الغرب في

من المبتعثون وبخًاصة الجًامعًات لهذه المسلمون في كبيرة أعدادهم كًانت . وقد الخليجية العربية الدول في العليًا الدراسًات تتوفر لم حينمًا الفترات من فترة

منًاهج على االطالع االبتعًاث أهداف من كًان أو بالدهمواإلنسًانية. االجتمًاعية العلوم في الغربية البحث

العربية المملكة جهود ذكر من بد ال كذلك المعًاهد إنشًاء في األخرى اإلسالمية والدول السعودية الثقًافية والمراكز الغرب، في والعربية اإلسالمية في اإلسهًام إلى تهدف شك بال وهذه ، اإلسالمية برامج من تقدمه بمًا الغرب في اإلسالمية الدراسًات

على الحكم ونشر.ولكن ومحًاضرات، وندوات دراسية ميداني بحث إلى يحتًاج المعًاهد هذه أعمًال نتًائج

السليم. التقويم إلى للوصول

78

الثًالث المحور الدراسات أساتذة من نماذج

.الغرب في اإلسالمية تحقيقهًا إلى سعيت التي األهداف بين من كًان األمريكية للجًامعًات بهًا قمت التي العلمية الزيًارة في من عدد بأكبر االلتقًاء محًاولة1416 عًام صيف في

فكرهم على للتعرف اإلسالمية الدراسًات أسًاتذة أشيد أن بد المجًال. وال هذا في الفكري وإنتًاجهم

قًام الذي السبًاعي مصطفى الدكتور الشيخ بجهود بريطًانيًا في االستشراقية المراكز إلى علمية برحلة� كًان م. فقد1956 عًام األوروبية الدول وبعض جهدا� .) من الكلمة تحمل مًا بكل ريًاديًا قًال ( وقد1معًان�

عن كتبت كنت :" لقد ذلك في السبًاعي الدكتور\ة كتًابي في موجزة كلمة المستشرقين " السن

أكثر أزور أن اإلسالمي" قبل التشريع في ومكًانتهًا وأتحدث بهم وأختلط م1956 عًام أوروبًا جًامعًات

� ازددت ذلك لي تم وأنًاقشهم. فلم\ًا إليهم بمًا إيمًانًا� عنهم كتبته كله اإلسالمي تراثنًا على بخطرهم واقتنًاعًا� كًان سواء� � أم تشريعيًا من نفوسهم يمأل لمًا حضًاريًا

(2.") والمسلمين والعرب اإلسالم ضد تعصب كمًا الزيًارة هذه في النجًاح بعض لي تحقق وقد

� التقيت أنني وفي أخرى علمية رحالت في منهم عددا في حضورهًا لي تيسر التي والمؤتمرات الندوات بعض

فًالتعصب سواء ليسوا المًاضيتين. وهم السنتين بعضهم تخلص بينمًا البعض على يسيطر مًازال الشديد

والتعصب. والحقد االستعمًار موروثًات من اآلخر

ومًا لهم مًا والمستشرقون االستشراق. السباعي مصطفى - 1 وما51(ص1405 اإلسالمي، : المكتب دمشق)3. ط عليهم

بعدها..51 ،ص نفسه - المرجع2

79

المنهجية حول الثًاني الدولي المؤتمر وفي حول واالجتمًاعية اإلنسًانية العلوم دراسة في الغربية 6-2 من الفترة في عقد الذي وتركيًا العربي العًالم

التميمي مؤسسة ونظمته تونس في1996 مًايو مؤسسة مع بًالتعًاون العلمي والبحث للمعلومًات

� قدمت ، األلمًانية ادينًاور كونراد التعًاون حول بحثًا الواقع بين والغرب وتركيًا العربي العًالم بين العلمي والعلمًانيين المتغربين استئثًار فيه أوضحت والمثًال

التدريس والحًاليين( بمنًاصب ، ) السًابقين واليسًاريين واحتفًاء ، الغربية الجًامعًات في العلمي البحث ومنح دعت لالنتبًاه. فقد الفتة درجة إلى بهم الجًامعًات هذه

االجتمًاع علم في المتخصصين أحد برنستون جًامعة اتجًاهه عنه ومعروف الزغل القًادر عبد وهو تونس من

أعطته فقد اإلنجليزية اللغة يجيد ال كًان ولم\ًا ، اليسًاري في سًاعدته كمًا اإلنجليزية لغته لتقوية أشهر عدة

اإلنجليزية بًاللغة المنًاسبة المراجع على الحصول كًان أنه بتدريسهًا. وأعتقد سيقوم التي للمًادة

� يجدوا أن بإمكًانهم � بديال ولكنهم أرادوا لو جًاهزا اإلسالمي العربي العًالم من معين نمط على يصرون

األسمًاء اإلسالم. ومن من األمريكًان الطالب لتنفير : هشًام وقوميتهًا وعلمًانيتهًا يسًاريتهًا في المشهورة

بيروت( وهشًام في األمريكية الكلية ) خريج شرابي ، بركًات وحليم ، عجمي وفؤاد ، التونسي جعيط

لبنًان. من ضًاهر ومسعود شعبًان الحي عبد ومحمد في يعملون الذين المسلمين األسًاتذة ومن

� أذكر األمريكية الجًامعًات الجيدة النمًاذج بعض أوال: هؤالء ومن

أصل من أمريكي وهو بالنكنشب، يحي - خًالد1 التًاريخ في ومتخصص1973 عًام أسلم نرويجي

80

إلى حجًازية. وبًاإلضًافة سيدة من ومتزوج اإلسالمي العديد على درس فإنه اإلسالمي التًاريخ في معرفته

أثنًاء في المكرمة مكة وفي مصر في المشًايخ من بًالشريعة طيب علم على فهو البلدين هذين في إقًامته

Temple تمبل جًامعة في يدرس إنه حتى اإلسالمية أنه منه علمت الشرعية. وقد العلوم فيالدلفيًا بمدينة� يتلقى بترجمة قًام اليهودية. وقد الديًانة في دروسًا ) هشًام بعنوان كتًاب وله الطبري تًاريخ مجلدات بعض

بعض ألقى أنه كمًا الجهًاد( ، دولة ونهًاية الملك عبد بن(1المغرب.) في الحسنية الدروس

�( الحكيم عبد ) ويسمى جًاكسون - شيرمًان2 أيضًا المًالكي الفقه في متخصص أفريقي أصل من أمريكي بجًامعة األديًان قسم في اإلسالمية العلوم ويدرس

)بكًالوريوس( من الجًامعية الدرجة على حصل ، انديًانًا عًام بنسلفًانيًا بجًامعة الشرقية الدراسًات قسم

نفسهًا الجًامعة من المًاجستير على وحصل ،1982 الجًامعة من كذلك الدكتوراه على وحصل ،1986 عًام

معرفة وله العربية اللغة م.ويتقن1990 عًام نفسهًا بًاللغة معرفة والسودانية. وله السعودية بًاللهجة

الفقه حول كتًابًات والفًارسية. وله واأللمًانية الفرنسية� الجمعة يوم بًالخطًابة المًالكي. ويقوم في أحيًانًا

( 2بإنديًانًا.) بلومنجتون مسجد

للباحث قدمها التي اإلنجليزية باللغة الذاتية سيرته من -1 موسوعة إلعداد قصير وقت منذ به بدأ الذي مشروعه في

، اإلسالمية العربية الدراسات في الغربيين الباحثين حول بنسلفانيا بوالية تمبل مدينة في به لقائي خالل من وكذلك

ذي شهر في الرياض وفي1995 سبتمبر في األمريكيةهـ.1416 لعام الجنادرية مهرجان أثناء في القعدة

الباحث لقاء إلى باإلضافة بقلمه للمؤلف الذاتية - السيرة2. انديانا بجامعة مكتبه في به

81

للدراسًات مشًارك أستًاذTamara Sonn صن - تمًارا3 .Tampaتًامبًا بمدينة فلوريدا جنوب بجًامعة الدينية قسم من الدينية الدراسًات في الدكتوراه على حصلت

الدراسًات شعبة وحضًارته األدنى الشرق لغًات من الفلسفة في المًاجستير على اإلسالمية. حصلت

الفلسفة في البكًالوريوس ،وكذلك بكندا تورنتو جًامعة اإلسالم حول كتب عدة كالرا. لهًا سًانتًا جًامعة من

. وهي السيًاسية والنظريًات السيًاسي الفكر وبخًاصة الحقيقة ينشدن الالتي األمريكيًات البًاحثًات من

للعلوم األمريكية العربية المجلة إن حتى واإلنصًاف� اختًارتهًا االجتمًاعية المستشًارين هيئة في عضوا

نفسهًا. المجلة في منشورة بحوث عدة ولهًا بًالمجلة القس المنص\ر مع فيهًا اشتركت ندوة لهًا شًاهدت وقد

� فيهًا قدمت كراج كينيث � فهمًا كمًا لإلسالم جميال درسوا الذين المسلمين الطالب بعض إلى تعرفت

هذا . ولعل اإلسالم من بموقفهًا وأشًادوا عليهًا يتهمهًا البًاحثين بعض جعل الذي هو المعتدل الموقف( 1المسلمين.) للطالب بًالتحيز

� تبذل التي النمًاذج ومن مهًاجمة في كبيرة جهودا والمسلمين اإلسالم صورة تشويه ومحًاولة اإلسالم

أسمًاؤهم: اآلتية األسًاتذة الغرب في في تعيش بًاكستًانية حسن، رفعت - الدكتورة1

عن قًالت كمًا االختيًاري المنفى أو االختيًاري المهجر العًالمي المؤتمر في االفتتًاحية المحًاضرة في نفسهًا

للطلبة بالتحيز التهامها وبالنسبة ، بقلمها الذاتية -سيرتهًا1 بقسم األستاذ صادق يوشع الدكتور مقالة انظر المسلمين

:" تدريس بعنوان المسيحية تكساس بجامعة المقارنة األديان وقًائع في ." المنشور األمريكية بالجامعات العربية العلوم األمريكية الجًامعًات في والعربية اإلسالمية للدراسًات األولى الندوة

رحمه الفاروقي كذلك يوشع اتهم . وقد22ص. سابق مرجع.. ونصر موريس وجيمس الله

82

الذي والعشرين الواحد والقرن اإلسالم حول األول لويفيل جًامعة في بًالتدريس وتقوم اليدن، في عقد محًاضرتهًا تضمنت األمريكية. وقد كنتكي والية في

� ومسلم البخًاري صحيح في األحًاديث لبعض نقدا هذه أن وزعمت الرجل ضلع من المرأة خلق بخصوص السند حيث من ( ضعيفة ) الستة األحًاديث

عدم من االفتتًاحية محًاضرتهًا في والمتن.وتعجبت إذا وبخًاصة ومسلم البخًاري كتًاب بنقد المرأة السمًاح

المرأة " تحرير ب المنًاديًات من عربية. وهي تكن لم للسكًان القًاهرة مؤتمر في شًاركوا الذين " ومن

(1والتنمية.) الكلية في درس شيعي : لبنًاني عجمي - فؤاد2

التحق ثم ثًانوية مدرسة وهي بيروت في األمريكية الشرق قسم رئيس اآلن وهو األمريكية بًالجًامعًات

جون بجًامعة المتقدمة الدولية الدراسًات بمعهد األدنى العقل ) أزمة كتًاب صًاحب . وهو بواشنطن هوبكنز

:" هو بقوله بالنكنشب خًالد وصفه العربي( وقد عن يدافع لكي مأجور أنه يبدو "مسلم" لبنًاني

� عجمي السيد ويعمل إسرائيل، جونز جًامعة في أستًاذا(2.") هوبكنز

What does it mean toبعنوان: المذكور المؤتمر في االفتتًاحية - محًاضرتهًا1

be a Muslim on the Eve of the 21st Century”? : من واإلسالم المرأة " حقوق بعنوان المنشور غير كتابها وانظر

أثناء في بيع وقدبيجين." إلى والتنمية السكًان حول العًالمي المؤتمر في والعشرين الواحد والقرن اإلسالم حول العالمي المؤتمر

دوالرا_. بعشرين اليدن الجامعات في اإلسالمية بالنكنشب." الدراسات يحي خالد -2

في اإلسالمية للدراسًات األولى الندوة وقًائع األمريكية." في - جامعة والعربية اإلسالمية العلوم معهد." األمريكية الجًامعًات

.25.ص1994 . واشنطن اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام

83

معهد مديرRichard.W Bulliet. بوليت -ريتشًارد3 نيويورك. وهو بمدينة كولمبيًا بجًامعة األوسط الشرق

على حصل وقد اإلسالمي التًاريخ في متخصص هًارفًارد جًامعة من اإلسالمي التًاريخ في الدكتوراه

" كتًابه منهًا اإلسالم حول كتًابًات عدة م.له1967 عًام العديد . وله1993 الخًارج" عًام من : النظرة اإلسالم

الشًارح الراوي بدور قيًامه ذلك ومن النشًاطًات من من تتكون األوسط الشرق حول تلفزيونية لسلسة

ومقًاالت صحًافية مقًاالت . وله حلقة عشرة أربع إلى بًاإلضًافة الموسوعًات بعض في ومشًاركًات علمية

له روائي كًاتب بليت أنه الطريف الكتب. ومن عروضروايًات. عدة

وأبدى1995 سبتمبر شهر في مكتبه في لقيته إلى وأشًار األوسط الشرق قضًايًا نحو معتدلة نظرة

والمسلمين العرب تؤيد بأنهًا تتهم كولمبيًا جًامعة أن وألن فيهًا سعيد إدوارد لوجود والصهًاينة اليهود ضد

القضًايًا بخصوص معتدلة آراء يقدمون أسًاتذتهًا بعضالمعًاصرة. العربية

اإلسالمي التًاريخ في متخصص ، لويس - برنًارد4 والتحق1939 عًام الدكتوراه درجة على حصل

ولكن العسكرية الخدمة ألداء البريطًاني بًالجيش وقيل ، البريطًانية الخًارجية وزارة إلى خدمًاته أعيرت

اللغة تعليم في وليس االستخبًارات سلك في عمل إنه الواليًات إلى هو. انتقل يزعم كمًا للضبًاط العربية

لندن جًامعة من وطرده أخالقية فضيحة بعد المتحدة بلوغه حتى برنستون جًامعة في . وعمل1974 عًام� التقًاعد. وعمل سن � أيضًا � مديرا أننبرج لمعهد مشًاركًا

Annenbergالشرق ودراسًات اليهودية للدراسًات األدنى.

84

� كتب � وحًاضر كثيرا طالب من الكثير على وأشرف كثيرا يعًاملهم وكًان والمسلمين العرب من العليًا الدراسًات

يقودهم أن يحًاول كًان ذلك مع ولكنه ، جيدة معًاملة اإلسالمي. السلوك تنًافي التي االجتمًاعية الحيًاة إلى تسهم كًانت عليهًا أشرف التي البحوث بعض أن كمًا في رسًالة على كإشرافه اإلسالمي التًاريخ تشويه في

� كتًاب فيهًا جعل اإلسالمي التًاريخ " األغًاني" مصدراللدراسة. الدراسًات في لالنتبًاه الالفتة األمور ومن الشرق أقسًام رؤسًاء بعض أن الغرب في اإلسالمية� يتبنون األوسط ومن والمسلمين العرب يحًارب اتجًاهًا

في المرأة عن كتبت التي دوغالس -ملتي فدوى هؤالء المنتسبين بعض من علمت وقد ، العربي العًالم

مهتمة وهي القسم رئًاسة توليهًا منذ أنهًا للقسم العربي العًالم في العلمًاني التيًار رموز بعض بدعوة

االتجًاه أصحًاب دعوة ومحًاربة زكريًا فؤاد أمثًال من. المعتدلين أو اإلسالمي الجًامعًات بين كبير تعًاون وجود الحظت كمًا المؤسسًات مع إسرائيل في البحوث ومراكز اليهودية� والغربية األمريكية العلمية � راند فمؤسسة عمومًا مثال

. كمًا اليهود البًاحثين لبعض سنة كل أكثر أو منحة تقدم مستمرة بزيًارات يقومون اليهود البًاحثين أن

النشًاطًات في للمشًاركة األمريكية للجًامعًات كونراد مؤسسة تسهم )األكًاديمية(. كمًا الجًامعية

، إسرائيل في العلمية الندوات بعض تمويل في إدينًاور وتمول تونس في دائم مكتب لهًا المؤسسة وهذه للبحث التميمي مؤسسة تعقدهًا التي الندوات بعض

� المالحظ العلمي. ومن هًارفًارد جًامعة أن أيضًا في األقليًات من البًاحثين وبعض اليهود بًالبًاحثين تهتم

85

.وينبغي عبيد مكرم منى كدعوتهًا اإلسالمي العًالم وظيفة تقديم في أسرعت اليدن جًامعة أن مالحظة

الوقت في سنتين مدة زيد أبو حًامد لنصر زائر أستًاذ ضئيل بمبلغ منحة تقديم عن تمتنع أن يمكن الذي

� منهًا يفيد أن يمكن مسلم لبًاحث أن . ويالحظ حقًا اإلسالم ويحًاربون الغرب تيًار في يسيرون الذين أصحًاب يدركه ال مًا األكًاديمية المنًاصب من ينًالون عجمي فؤاد مثًال المعتدل. ولعل المتزن االتجًاه يدل وغيرهم دوغالس ملطي وفدوى الرحمن وفضل

ذلك. على

86

الخاتمة بعض هي محًاور ثالثة البحث هذا تنًاول

الدراسًات أقسًام في دراستهًا تتم التي المقررات الجًامعًات بعض في أوسطية الشرق أو اإلسالمية الخروج الصعب من نموذج مجرد وهي األمريكية، بًالمالحظة. جدير ولكنه الدراسًات هذه على بتعميمًات

الدراسًات تمويل بموضوع البحث هذا اهتم كمًا وثيق ارتبًاط وجود البحث أكد وقد اإلسالمية العربية

من الغربية السيًاسية واألهداف الدراسًات هذه بين قيًام المعرفي. ولعل الفرع لهذا السخي التمويل خالل

يسًاعد والدعم التبرعًات بتقديم والمسلمين العرب من فيهًا مًا وإزالة الدراسًات هذه كفة تعديل في

إلى يحتًاج هذا ولكن ، والمسلمين العرب ضد التحيزكبيرة. جهود

أسًاتذة من نمًاذج تقديم فهو الثًالث المحور أمًا األمريكية الجًامعًات في اإلسالمية العربية الدراسًات

مًا أهم من . ولعل إليه التعرف البًاحث استطًاع ممًا يكون أن يمكن منهًا محور كل أن البحث هذا أثًاره

، ميداني أكًاديمي بحث أو دكتوراه بحث موضوع في الطالب نوعية وهو رابع محور يضًاف أن ويمكن

� يعمل طًالب إلى تعرفت فقد المجًال هذا في ضًابطًا في األوسط الشرق لدراسة منتدب األمريكي الجيش علم فأي الصهيوني التأثير )ومع برنستون جًامعة

عليه؟( سيحصل

87

العربية: المراجع في اإلسالمية " الدراسًات يحي خًالد - بالنكنشب،

األولى الندوة وقائع األمريكية." في الجًامعًات األمريكية الجامعات في اإلسالمية للدراسات

اإلمًام - جًامعة والعربية اإلسالمية العلوم معهد." . 1994 . واشنطن اإلسالمية سعود بن محمد

االستشراقمصطفى. ، السبًاعي- . ط عليهم وما لهم ما والمستشرقون

(1405 اإلسالمي، : المكتب دمشق)3 دراسًات " مراكز الله عبد بن فهد السمًاري،-

مطبوع بحث" بًالمسلمين وعنًايتهًا األوسط الشرق اإلسالمي للمؤتمر قدم الكاتبة اآللة على

3-1 لندن الغرب(، في ) المسلمون الثاني.1414 اآلخر ربيع

/10/9 ،5765 عدد األوسط، الشرق-م.1994

،1414/ 24/12 ،5666 عدد األوسط الشرق- م.1994/ 3/6

العربية العلوم " تدريس يوشع صًادق، - وقائع في المنشور." األمريكية بًالجًامعًات

اإلسالمية للدراسات األولى الندوة مرجعاألمريكية. الجامعات في والعربية

سًابق. ربيع14 في743 )الكويت( عدد المجتمع -

-28 ص- ص1985 نوفمبر26 ،1406 األول32.

. المسلمون . اإلخوانب. ميتشل - ريشتًارد رقيق. أبو صًالح تعليق السعود، أبو محمود ترجمة(.1979 نًاشر، )بدون

88

األجنبية: المراجع -Berger, Moroe. “ Middle East and North African Studies:

Development & Needs” In Middle Eastern Studies Bulletin.

Vol. 1, No. 2,November 15, 1967.

- Blankenship, Khalid Y. Curriculum Vitae by himself.

- Brown, L.C. International and the Middle East: old Games,

Dangerous Game. (Princeton: Princeton University Press, 1984).

-Center for Middle Eastern Studies Calendar, Volume 14,No.2,

October 15,1996 and Volume 14,No.4, November 15,1996.

- Buillit, Richard . Curriculum Vitae by himself

- Gilsenan, Michael. Recognizing Islam: Religion and Society in

the Modern Arab World. (New York: Pantheon House) 1982

pp.7-8.

- Halpern, Manfred. The Politics of Social Change in the Middle

East and North Africa (Princeton: Princeton University Press,

1963).

- Hassan, Rifat. “ What does it mean to be a

Muslim on the Eve of the 21st Century” The

opening lecture at the First International

Conference on Islam and The 21st century.

- Jackson, Sherman. Curriculum Vitae by

himself.

89

- Joffe, George (Ed), Morocco and Europe. (London Centre of

Near and Middle Eastern Studies, September 1989) Preface

page.

- Lewis, Bernard. “ The State of Middle Eastern Studies” in The

American Scholar.” vol. 48, Summer1979, Pp 365-382.

- =. Political Language of Islam. (Chicago and London: The

University of Chicago Press, 1988) p vii.

- Middle East Events in London, December1996/ January 1997.

- = November 1996.

- Said, Edward. Covering Islam. (London:

Routledge & Kegan Paul.1981)

- Sonn Tamara. Curriculum Vitae by Sonn

herself.

90