تعالى الله بإذن والشافية الواقية الشرعية تعالى الرقية الله بإذن والشافية الواقية الشرعية الرقيةاآلتي على اآلتي وتشمل على وتشمل

تعالى الله بإذن والشافية الواقية الشرعية تعالى الرقية الله بإذن والشافية الواقية الشرعية الرقيةاآلتي على اآلتي وتشمل على وتشمل

االمراض لعالج الشرعية االمراض األدوية لعالج الشرعية األدويةوالنفسية والنفسية العضوية العضوية

األمراض لعالج الشرعية األمراض الوسائل لعالج الشرعية الوسائلوالنفسية والنفسية العضوية العضوية

معينة ألمراض صحيحة نبوية معينة أدوية ألمراض صحيحة نبوية أدوية

العــين مـن الشــرعـيـــة العــين الـرقـيـــة مـن الشــرعـيـــة الـرقـيـــة

الوقـائيـة اليوميـة الشرعيـة الوقـائيـة الرقيـة اليوميـة الشرعيـة الرقيـة

المــس مــن الشــرعـيـــة المــس الـرقـيــة مــن الشــرعـيـــة والمــحـــرمــة الـرقـيــة الشــركـيـــة والمــحـــرمــة الـرقـيـــة الشــركـيـــة الـرقـيـــة

السـحـــر مـن الشــرعـيـــة السـحـــر الـرقـيــة مـن الشــرعـيـــة الـرقـيــة

الوســوســة مـن الشـرعيــة الوســوســة الرقيــة مـن الشـرعيــة الرقيــة

الـعــــامـــــة الشــرعــيــــة الـعــــامـــــة الرقـيـــة الشــرعــيــــة الرقـيـــة

تعالى : و سبحانة قال

دعـــاه) إذا المضــطــر يجـيـــب أمــن. ) الســـــوء ويكشـف

والنفسية العضوية االمراض من للعالج الشرعية العامة والنفسية الوسائل العضوية االمراض من للعالج الشرعية العامة والنفسية الوسائل العضوية االمراض من للعالج الشرعية العامة والنفسية الوسائل العضوية االمراض من للعالج الشرعية العامة الوسائل

الدعـــاءالدعـــاء

التـوبــةالتـوبــة

التـوكـلالتـوكـل

التقــوىالتقــوى

النظافــةالنظافــة

الــدواءالــدواء

الصدقة واالحسانالصدقة واالحسان

الشرعيـة الشرعيـة الرقيـة الرقيـة

الصــبـرالصــبـر

الحـمـيـةالحـمـيـة

وتعالى : سبحانة قال

كسبت) فبما مصيبة من أصابكم وماأيديكم ( .

وتعالى : سبحانه قال

حسبه) ( . فهو الله على يتوكل ومن

تعالى : وقال

يشفين) ( . فهو مرضت وإذا

المحـرمــات وتــرك الواجبــات بفعل

تعالى : الله قال

. ) مخرجاً ) له يجعل الله يتقي ومن

.1. I اسبــوعـيـــا كاالغتســال

وقص 2. واإلبط العانة شعر إزالةاالظافـــر .

: وسلم علية الله صلى الرسول قال

. ) شفاء ) له انزل إال داء الله انزل مامسلم و البخاري

تعالى : الله قال

تطهرهم ) ( صدقة أموالهم من .خذ

وسلم : عليه الله صلى الرسول وقال

الرب) ( غضب لتطفئ السر صدقة إن

وسلم : عليه الله صلى وقال

الخطيئة) ( . تطفئ والصدقة

االمـــراض أنــواع لكل مشــــروعــة وهي

وسلم : عليه الله صلى الرسول قال

) شرك) فيها يكن مالم بالرقى بأس مسلمال

تعالى : الله قال

. ) والضراء) البأساء فـي والصـابرين

وسلم : عليه الله صلى وقال

حــاتت) إال أذى يصيبــه مسلم من ما. ) الشجر ورق تحات كما خطاياه عنه

البخاري

وتعالى : سبحانة قال

. ) تسرفوا) وال واشربوا وكلوا

وسلم : عليه الله صلى وقال

بطــن) مـن شــر وعــاء آدمي مأل مافإن صلبه يقمن أكالت آدم ابن بحسب

وثلـث لطعـامــه فثلث محــالــة ال كان . ) لنفسه وثلث الترمذيلشرابه

تعالى : و سبحانة قال

مختلف) شــراب بطــونها مـن يخـرجذلك في إن للناس شفــاء فـيـه ألوانه

. ) يتفكرون لقوم آلية

والنفسية العضوية لألمراض العامة الشرعية والنفسية األدوية العضوية لألمراض العامة الشرعية والنفسية األدوية العضوية لألمراض العامة الشرعية والنفسية األدوية العضوية لألمراض العامة الشرعية األدوية

الـعـسـلالـعـسـل

التـلبينــةالتـلبينــة

بالنـار بالنـار الكـي الكـي

زمـزم زمـزم مـاء مـاء

السوداء السوداء الحبة الحبة

الزيتون الزيتون زيت زيت

) الهندي ) القسط ( العود الهندي ) القسط العود

البحري البحري القسط القسط

الحجـامةالحجـامة

المطـر المطـر مـاء مـاء

المطحون الشعير حساء وهي

: وسلم عليه الله صلى الرسول قال

تذهب) المريض لفؤاد مجمة التلبينة ) الحزن .ببعض مسلم و البخاري

وسلم : علية الله صلى قال

: محـجـم) شرطة في ثالثة في الشفاءانهى وانا بنار كية او عسل شربة أو

) الكي عن مسلم امتي و البخاري

وسـلم عليـه الله صلـى كــوى وقد

فهو مسلم عن كما الصحابه بعضللحاجة . جائز

: وسلم عليه الله صلى الرسول قال

) طعم) طعام إنها مباركة مسلم إنها

والبيهقي والبزار الطبراني (.وزاد سقم) وشفاء

: وسلم عليه الله صلى وقال

.) له) شرب لما زمزم ماء

وسلم : عليه الله صلى قال

كل) من شفاء السوداء الحبة هذه إن ) الموت من إال ومسلم داء البخاري

حـبــــات : سبـع اخــذ ذلك ومـن

الــريـق . علـى

تعالى : قال

) زيتونة) مباركة شجرة من

: وسلم عليه الله صلى الرسول وقال

يخــرج) فإنه به وادهنـوا الزيت كـلوا.) مباركة شجرة من

: وسلم علية الله صلى الرسول قال

سبعة ) فيه فإن الهندي العود بهذا عليكمذات من ويلد العذرة من يسعط منها أشفية

مسلم الجنب( و البخاري

وسلم : عليه الله صلى الرسول قال

الحجامة) به تداويتم ما أمثل إن ) البحري ومسلم والقسط البخاري

وسلم : عليه الله صلى الرسول قال

الحجامة) به تداويتم ما أمثل إن ) البحري ومسلم والقسط البخاري

وتعالى : سبحانة قال

) (I مباركا ماء السماء من ,ونزلنا (.9ق)

تعالى : وقال

) (I طهورا .(48الفرقان) , ماء

وسلم : عليه الله صلى قال

إذا) أحدكم قافية على الشيطان يعقد: عقد ثالث نام هو

عقدة- 1 انحلت الله وذكر استيقظ فإذاعقدة- 2 انحلت توضأ فإنفأصبح- 3 كلها عقده انحلت صلى فإن

خبيث , أصبح واال النفس طيب نشيط. ) كسالن البخاريالنفس

معينة ألمراض صحيحة نبوية معينة أدوية ألمراض صحيحة نبوية معينة أدوية ألمراض صحيحة نبوية معينة أدوية ألمراض صحيحة نبوية أدوية

البطـن البطـن دواء دواءالـســمالـســم

العين العين أمراض أمراضالـحـمـىالـحـمـىاللـدغــةاللـدغــة

والقروح والقروح الجروح الجروحواآلالم واآلالم األوجاع األوجاع

ذات الجنب والعذرةذات الجنب والعذرةوالهــم والهــم الحــزن الحــزن

النفس وخبث النفس الكسل وخبث الكسل

النبي :) أتى Iرجال أن سعيد ابي عنأخي : فقال وسلم عليه الله صلى.. : I عسال اسقه فقال بطنه يشتكي

) فبرأ Iثالثا فسقاه الله صدقومسلم البخاري

وسلم : علية الله صلى قال

من) شفاء وفيها الجنة من العجوةالترمذيالسم (.

: وسلم عليه الله صلى الرسول قال

شفــاء) ومــاؤهـا المـن مـن الكمــأةالترمذي للعــين( .

وسلم : عليه الله صلى قال

فأطفئـوهــــا) جهنـم فيـح من الحمـىالبخاريبالمـــاء( .

الفاتحة سورة تقرأ

وسلم : علية الله صلى لقولهرقية ) (. أنها يدريك ومسلم وما البخاري

ثم ) اصبعة على ريقة من Iشيئا يضعتربة : الله باسم يقول ثم االرض على يضعها

بإذن سقيمنا به ليشفى بعضنا بريقة ارضنا. ) القرحة , أو الجرح على يمسح وهو ربنا

مسلم و البخاري

وسلم : عليه الله صلى الرسول قال

جسدك) من تألم الذي على يدك ضع: مرات : سبع وقل Iثالثا الله باسم وقلأجــــد ما شـر من وقدرته بالله أعـوذ

ومسلم وأحـــاذر( . البخاري

وسلم : عليه الله صلى الرسول قال

فيه) فإن الهندي العود بهذا عليكمالعذرة من يسعط منها أشفية سبعة

) الجنب ذات من ومسلم ويلد البخاري

النوم في والخوف والفزع النوم الوحشة في والخوف والفزع الوحشة

وسلم : عليه الله صلى قال

غضبه) من التامات الله بكلمات أعوذهمزات ومن عباده وشر وعقابه

. ) يحضرون وأن الشياطينوالترمذي داوود ابو

وسلم : عليه الله صلى قال

تذهب) المريض لفؤاد مجمة التلبينة .) الحزن ومسلم ببعض البخاري

العامـــة الشــرعيـة الرقيـة العامـــة كيفية الشــرعيـة الرقيـة العامـــة كيفية الشــرعيـة الرقيـة العامـــة كيفية الشــرعيـة الرقيـة كيفية

الـرقـيــة الـرقـيــة كيـفـيـة كيـفـيـةوتدبر بترتيل المريض اذن في التالية القرانية اآليات وتدبر تقـرأ بترتيل المريض اذن في التالية القرانية اآليات تقـرأ

فـي الحاجـة حسـب مــرات سبـع أو خمـس أو ثالث فـي وخشــوع الحاجـة حسـب مــرات سبـع أو خمـس أو ثالث وخشــوععلـى القــراءة أثناء مـره كـل فـي النفـث مع الواحـدة علـى الجلسـة القــراءة أثناء مـره كـل فـي النفـث مع الواحـدة الجلسـة

رأس علـى اليمنـى اليـد وضـع بعد يؤلمة مـا وعـلـى رأس المـريض علـى اليمنـى اليـد وضـع بعد يؤلمة مـا وعـلـى المـريضبنيــة القراءة وتكون يؤلمـة ما علـى بها المســح أو بنيــة المـريض القراءة وتكون يؤلمـة ما علـى بها المســح أو المـريضمع الجن من للمتلبس الدعوة وبنية للمريض والهداية مع الشفاء الجن من للمتلبس الدعوة وبنية للمريض والهداية الشفاء

الرقـيـة قـراءة ويمكن وقـدرتة الله وجـالل عظمـة الرقـيـة استحضـــار قـراءة ويمكن وقـدرتة الله وجـالل عظمـة استحضـــارالمـريض فيشرب فيـة النفث مـع الزيتـون زيت أو المــاء المـريض على فيشرب فيـة النفث مـع الزيتـون زيت أو المــاء على

بالزيت . ويدهن به ويغتسل الماء بالزيت .من ويدهن به ويغتسل الماء منالكرسي) – – آية الثالث المعوذات الفاتحة الكرسي) – – سورة آية الثالث المعوذات الفاتحة البقرة(البقرة(155155))سورة

الـبـقــــرة ســــورة مـــن آيتــيـن الـبـقــــرة آخـــــــر ســــورة مـــن آيتــيـن ( ( 286286--285285))آخـــــــر

الحشـــر ســــورة الحشـــر آخر ســــورة ( .( .( ( 2424--2121))آخر

رقـيــة الـرســولرقـيــة الـرســول

وسلم : علية الله صلى وسلم :قال علية الله صلى قال , الشافي) انت وأشف البأس أذهب الناس رب , اللهم الشافي) انت وأشف البأس أذهب الناس رب اللهم

سقما ( . يغادر ال شفاء انت اال شافي سقما ( . ال يغادر ال شفاء انت اال شافي ومسلم ال ومسلم البخاري البخاري

رقـيــة جـبـريـلرقـيــة جـبـريـل

وسلم : علية الله صلى وسلم :قال علية الله صلى قالشئ) – – كل من نفسي ارقي أو أرقيك الله شئ) – – بأسم كل من نفسي ارقي أو أرقيك الله بأسم

يشفيك , الله حاسد عين أو نفس كل شر من يشفيك , يؤذيك الله حاسد عين أو نفس كل شر من يؤذيكأرقيك ( . الله أرقيك ( . بأسم الله ومسلم بأسم ومسلم البخاري البخاري

اإلستـعـاذة بكلمـات اللهاإلستـعـاذة بكلمـات الله

خلق ) ( • ما شر من التامات الله بكلمات خلق ) ( أعوذ ما شر من التامات الله بكلمات مسلممسلمأعوذ

وهامـــة ) • شيطان كل من التامة الله بكلمات وهامـــة ) أعوذ شيطان كل من التامة الله بكلمات أعوذالمة ( . عين كل المة ( .ومن عين كل ومن

وعقابة ) • غضبة من التامات الله بكلمات وعقابة ) أعوذ غضبة من التامات الله بكلمات أعوذيحضرون (. وأن الشياطين همزات ومن عبادة يحضرون (.وشـر وأن الشياطين همزات ومن عبادة وشـر

الـدعـــاءالـدعـــاء

يشفيك) ( . أن العظيم العرش رب العظيم الله يشفيك) ( .أســـال أن العظيم العرش رب العظيم الله أســـالمرات . سبع مرات .يكرر سبع يكرر

االستـعـاذة بالله وقـدرتـةاالستـعـاذة بالله وقـدرتـة

وقــل جســدك مــن تألــم الــذي علــى يــدك وقــل ضــــع جســدك مــن تألــم الــذي علــى يــدك ضــــع. ) (I ثالثـا الله ( .باســم (I ثالثـا الله باســم

أجـــد ) ما شر من وقدرتة بالله أعوذ مرات سبع أجـــد ) وقل ما شر من وقدرتة بالله أعوذ مرات سبع وقلأحـــاذر ( أحـــاذر ( و . . مسلممسلمو

والنــوم والمســاء الصبــاح والنــوم أذكــار والمســاء الصبــاح أذكــار. ) الصحيحة) اليومية االذكار ( .راجع الصحيحة) اليومية االذكار راجع

الوقائية اليومية الشــرعيـة الوقائية الرقيـة اليومية الشــرعيـة الوقائية الرقيـة اليومية الشــرعيـة الوقائية الرقيـة اليومية الشــرعيـة الرقيـة

اليـومـيـة اليـومـيـة األذكـــار عمـل األذكـــار كـل عنـد عمـل التسميـة كـل عنـد التسميـة

وسلم : عليه الله صلى النبي وسلم :قال عليه الله صلى النبي قالشـيء) كـل فـي احــدكــم يحـضـــر الـشيـطـــان شـيء) إن كـل فـي احــدكــم يحـضـــر الـشيـطـــان إن

. ) شــأنـة ( . مــن شــأنـة مسلممسلممــن

الـقـــرآن الـقـــرآن قـــراءة قـــراءة

الكــريـم القــرآن من يــومــي ورد الكــريـم بـقــراءة القــرآن من يــومــي ورد بـقــراءةتعالى : الله تعالى :قال الله قال

. ) ورحمة) شفاء هو ما القرآن من ( .وننزل ورحمة) شفاء هو ما القرآن من وننزلوسلم : علية الله صلى وسلم :وقال علية الله صلى وقال

فيــه) تقــرأ الـذي البيت مــن ينفــر الشيطـــان فيــه) إن تقــرأ الـذي البيت مــن ينفــر الشيطـــان إنالبقرة ( . البقرة ( . سورة مسلممسلمسورة

العجــوة تمــرة العجــوة أكــل تمــرة أكــل

وسلم : علية الله صلى وسلم :قال علية الله صلى قاليضــره) لم عجـوة تمـرات سبع يـوم كل تصبـح يضــره) مـن لم عجـوة تمـرات سبع يـوم كل تصبـح مـن

سحــر ( . وال ســم اليــوم ذلك سحــر ( . فــي وال ســم اليــوم ذلك مسلممسلمفــي

مع- : 11 Iثالثا الرجيم الشيطان من بالله أعوذ مع- : يقول Iثالثا الرجيم الشيطان من بالله أعوذ يقوليسارة . عن يسارة .النفث عن النفث

االفكار- .22 هذه مع يسترسل االفكار- .ال هذه مع يسترسل الصلى- 33 الله رسول لقول ورسله بالله آمنت صلى- يقول الله رسول لقول ورسله بالله آمنت يقول

. ) : ورسله ) بالله آمنت فليقل وسلم عليه ( . الله : ورسله ) بالله آمنت فليقل وسلم عليه مسلممسلمالله

الـوسـوسـة مـن الشــرعيـة الـوسـوسـة الرقيـة مـن الشــرعيـة الـوسـوسـة الرقيـة مـن الشــرعيـة الـوسـوسـة الرقيـة مـن الشــرعيـة الرقيـة

اإليـمـان في اإليـمـان الـوسـوسـة في الـوسـوسـة بإنتـقـاض الـوضـوءالـوسـوسـة بإنتـقـاض الـوضـوءالـوسـوسـة

الرجــل وسلم عليه الله صلى النبي إلـى شكـى الرجــل فقد وسلم عليه الله صلى النبي إلـى شكـى فقدينصرف :) ال قال الصالة في الشئ يجد أنه إليه ينصرف :) يخيل ال قال الصالة في الشئ يجد أنه إليه يخيل

. ) I ريحا يجد أو Iصوتا يسمع ( . حتى I ريحا يجد أو Iصوتا يسمع مسلممسلمحتى

والقـراءة الصـالة في والقـراءة الـوسـوسـة الصـالة في الـوسـوسـة

11. -I ثالثا الرجيم الشيطان من بالله أعوذ I- .يقول ثالثا الرجيم الشيطان من بالله أعوذ يقولمره- .22 كل في يسارة عن مره- .يتفل كل في يسارة عن يتفللبس- : ) 33 إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول لبس- : ) قال إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

سجــدتـين : فليسجــد صلـى كـم يدري ال حتى سجــدتـين : عليـه فليسجــد صلـى كـم يدري ال حتى عليـهالبخاريالبخاريللسهــو ( . للسهــو ( .

المستـمــرة المستـمــرة الـوسـوسـة الـوسـوسـة

الناس- 11 سورة الناس- قراءة سورة قراءةهمزات- 22 من العليم السميع بالله أعوذ يقول همزات- أن من العليم السميع بالله أعوذ يقول أن

يحضرون . وأن يحضرون .الشياطين وأن الشياطين

بشـــرط المسلم عليهــا يحاســب ال الوسـوسـة بشـــرط و المسلم عليهــا يحاســب ال الوسـوسـة وتـجــــاوز : ) الله إن وسلم علية الله صلى تـجــــاوز : ) لقـولــه الله إن وسلم علية الله صلى لقـولــه

بــه تعـمـل لـم مـا أنفـسهـا بـه حـدثـت عـمـا بــه ألمتـي تعـمـل لـم مـا أنفـسهـا بـه حـدثـت عـمـا ألمتـيتكـلـم ( . تكـلـم ( . أو البخاريالبخاريأو

العــيـن مــن الشــرعيـــة العــيـن الرقيـــة مــن الشــرعيـــة العــيـن الرقيـــة مــن الشــرعيـــة العــيـن الرقيـــة مــن الشــرعيـــة الرقيـــة

الطـريـقـة الطـريـقـة األولــىاألولــى

ومرفقية وكفيـة وجهــه يغســل ان أمــر العــائن عــرف ومرفقية إذا وكفيـة وجهــه يغســل ان أمــر العــائن عــرف إذا

I شيئــا القــدح في ويغمس يدخل وكذا قدح في قدمية I وأطراف شيئــا القــدح في ويغمس يدخل وكذا قدح في قدمية وأطرافاالرض على القدح يوضع وال جسده تالمس التي مالبسة االرض من على القدح يوضع وال جسده تالمس التي مالبسة من

خلفــه من بالعين المصاب رأس على يصب ثم باليد يمسك خلفــه بل من بالعين المصاب رأس على يصب ثم باليد يمسك بلشربات . المعيون منه يشرب ثم جسدة تعم واحدة شربات .صبة المعيون منه يشرب ثم جسدة تعم واحدة صبة

وسلـم : عليـة الله صلى وسلـم :لقــولــه عليـة الله صلى لقــولــهسبقـتـــه) القـــدر ســـابــق شـــئ كــــان ولـــو حـــق سبقـتـــه) العــين القـــدر ســـابــق شـــئ كــــان ولـــو حـــق العــين

فأغـســلـوا ( . استغــسـلتـم وإذا فأغـســلـوا ( . العــين استغــسـلتـم وإذا مسلممسلمالعــين

الطـريـقـة الطـريـقـة الثـانـيـةالثـانـيـة

الطـريـقـة الطـريـقـة الثـالـثــةالثـالـثــة

سبع او خمس او ثالث السابقة العامة الشرعية الرقية سبع تقرأ او خمس او ثالث السابقة العامة الشرعية الرقية تقرأالمريض . على وتنفث الحاجة حسب المريض .مرات على وتنفث الحاجة حسب مرات

المصاب رأس على يصب ثم فيه النفث مع مــاء على تقرأ المصاب أو رأس على يصب ثم فيه النفث مع مــاء على تقرأ أوجسـده جميع الماء يعم بحيث واحدة صبة خلفه من جسـده بالعين جميع الماء يعم بحيث واحدة صبة خلفه من بالعين

مــاء على مرات ثالث السابقة العامة الشرعية الرقية مــاء تقرأ على مرات ثالث السابقة العامة الشرعية الرقية تقرأأيام سبعة لمدة ويغتسل منه المريض ويشرب فيه النفث أيام مع سبعة لمدة ويغتسل منه المريض ويشرب فيه النفث مع

والثالثة . الثانية الطريقة بين الجمع والثالثة .ويفضل الثانية الطريقة بين الجمع ويفضل

السـحـــــر مــن الشــرعيــة السـحـــــر الرقيــة مــن الشــرعيــة السـحـــــر الرقيــة مــن الشــرعيــة السـحـــــر الرقيــة مــن الشــرعيــة الرقيــة

الطـريـقـة الطـريـقـة األولــىاألولــى

عـليـــة تقـــرأ ثم فيستخــرج السـحــــر مكــان عـــــرف عـليـــة إذا تقـــرأ ثم فيستخــرج السـحــــر مكــان عـــــرف إذاالله . بإذن فيبطل يحرق ثم الله .الرقية بإذن فيبطل يحرق ثم الرقية الطـريـقـة الطـريـقـة

الثـانـيـةالثـانـيـة

الطـريـقـة الطـريـقـة الثـالـثــةالثـالـثــة

السابقـة • العامـة الشـرعيـة الرقيــة المـريض علــى السابقـة تقــرأ العامـة الشـرعيـة الرقيــة المـريض علــى تقــرأوهـــي :• السحــــر آيات تقرأ وهـــي :ثم السحــــر آيات تقرأ ثماالعراف )1.1. سورة االعراف )من سورة ((122122--117117منيــونــس )2.2. سورة يــونــس )من سورة ((8282--7979منطــــه )3.3. سورة طــــه )من سورة ((7070--6565من

أو حجــرين بين فتـدق أخضــر سـدر من ورقات سبع أو يؤخـذ حجــرين بين فتـدق أخضــر سـدر من ورقات سبع يؤخـذعليها : ويقرأ يكفية ما الماء عليه يصب ثم عليها :نحوهما ويقرأ يكفية ما الماء عليه يصب ثم نحوهما

السابقة السحـــر وآيات واالخالص المعوذتين و الكرسي السابقة آية السحـــر وآيات واالخالص المعوذتين و الكرسي آيةالحاجة حسـب ذلك ويكرر ويغتسل مرات ثالث منه يشرب الحاجة ثم حسـب ذلك ويكرر ويغتسل مرات ثالث منه يشرب ثم

والشياطين الجن المسوتسلط مـن الشـرعيـة والشياطين الرقيـة الجن المسوتسلط مـن الشـرعيـة والشياطين الرقيـة الجن المسوتسلط مـن الشـرعيـة والشياطين الرقيـة الجن المسوتسلط مـن الشـرعيـة الرقيـة

الســـابقــــة .• العــــامــة الشرعــيــــة الرقيـــة المـريـض علـــى الســـابقــــة .يقـــرأ العــــامــة الشرعــيــــة الرقيـــة المـريـض علـــى يقـــرأالتاليــــة :• اآليــات علية تقرأ التاليــــة :ثم اآليــات علية تقرأ ثمالـجــــــــــــــن .1.1. الـجــــــــــــــن .ســــــورة ســــــورةالصافات )2.2. سورة الصافات )من سورة ( .( .1010--11مناألعــراف )3.3. سورة األعــراف )من سورة ( .( .5656--5454منالمؤمنون )4.4. سورة المؤمنون )من سورة ( .( .118118--115115مناألحــقــــــــــاف )5.5. سورة األحــقــــــــــاف )من سورة ( .( .3232--2929منغــــافـــــــــــــــــــر )6.6. سورة غــــافـــــــــــــــــــر )من سورة ( .( .2020--11من

المحــرمــــة الشــركيــــة المحــرمــــة الـرقـيــــة الشــركيــــة المحــرمــــة الـرقـيــــة الشــركيــــة المحــرمــــة الـرقـيــــة الشــركيــــة الـرقـيــــة

والودعة : والحجب التمائم تعليق المحرمة الشركية الرقيـة والودعة : مـن والحجب التمائم تعليق المحرمة الشركية الرقيـة مـن

أو الحيوان أو األنســان على آخـــر شئ أي أو والحدائـد أو والقــالئـد الحيوان أو األنســان على آخـــر شئ أي أو والحدائـد والقــالئـدوكذا والضرر الشر ولدفع والجن العين تـرد لكـي وغـيرهــا وكذا المنزل والضرر الشر ولدفع والجن العين تـرد لكـي وغـيرهــا المنزل

شئ في ذلك اعتقاد وكذا الغرض لهذا والخيط والخواتم الحلق شئ لبس في ذلك اعتقاد وكذا الغرض لهذا والخيط والخواتم الحلق لبسكالم , على اشتمل إذا وخاصة الشـرك مـن كلـه وهذا الجمادات كالم , من على اشتمل إذا وخاصة الشـرك مـن كلـه وهذا الجمادات من

الله , . بغير استغاثة فيه أو مفهوم وال شرعي الله , .غير بغير استغاثة فيه أو مفهوم وال شرعي غيرومن : ) له الله أتم فال تميمــة علق من وسلم عليه الله صلى ومن : ) لقوله له الله أتم فال تميمــة علق من وسلم عليه الله صلى لقوله

له ( الله ودع فال ودعة له ( علق الله ودع فال ودعة وغيرهم علق والحاكم حبان وابن وغيرهم أحمد والحاكم حبان وابن أحمد

) أشرك :) فقد تميمة علق من وسلم عليه الله صلى ( لقوله أشرك :) فقد تميمة علق من وسلم عليه الله صلى والحاكم لقوله والحاكم أحمد أحمد

شــرعـيــة وأدعـيــة قـرآنيـة آيـات على يشتمـل مما يعـلق ما شــرعـيــة وأما وأدعـيــة قـرآنيـة آيـات على يشتمـل مما يعـلق ما وأمااالذكـار وفي الدين في لها أساس ال بدعــة ألنه يحرم أنه االذكـار فالصحيح وفي الدين في لها أساس ال بدعــة ألنه يحرم أنه فالصحيح

كفاية . التوكل كفاية .مع التوكل مع

الخـاتـمـــــــةالخـاتـمـــــــةالخـاتـمـــــــةالخـاتـمـــــــة

الرحيم الرحمن الله الرحيم بسم الرحمن الله بسم

الله رسول على والسالم الله والصالة رسول على والسالم والصالةكان إن واعتذر قليل بتصرف منقول وهو العمل هــذا لكم كان اقــدم إن واعتذر قليل بتصرف منقول وهو العمل هــذا لكم اقــدم

إمالئيه . اخطاء او النقل في اخطاء إمالئيه .هناك اخطاء او النقل في اخطاء هناكقرائه من كل به ينفع أن العظيم العــرش رب العظيــم الله قرائه ونسأل من كل به ينفع أن العظيم العــرش رب العظيــم الله ونسأل

المسلمين . ومرضى مرضانا يشفي وأن عليه اطلع او به عمل المسلمين .او ومرضى مرضانا يشفي وأن عليه اطلع او به عمل اوجدير . وباإلجابة قدير ذلك على جدير .إنه وباإلجابة قدير ذلك على إنه

العالمين . رب لله الحمد ان دعوانا العالمين .وآخر رب لله الحمد ان دعوانا وآخر

دعائكم صالح من تنسونا دعائكم وال صالح من تنسونا وال