والالوعي : الوعي الثاني المحور

:المحور إشكال*

ومن بالالوعي؟ الوعي عالقة تتحدد كيفاإلنسان أفكار في يتحكم وسلوكاته؟ منهما

І - فرويد :موقفسيغموند

النص،ص * : 16تحليل

:مؤلفالنص *

مؤسس وهو نمساوي، ومفكر طبيب هو. الالشعور ومكتشففرضية النفسي التحليل

" : والتحليل حياتي مؤلفاته اهم من"النفسي التحليل في دروس خمس ،

الحضارة" " في قلق ، ". النفسي

النص - 1 : إشكال

وأفكاره، ما اإلنسان أفعال في يتحكم الذيفرضية يجعل الذي وما الالشعور؟ أم الشعور

ومشروعة؟ ضرورية الالشعور

النص - 2 : أطروحة

الالشعور فرضية عن فرويد وعن يدافعوأفكار أفعال هناك أن ذلك مشروعيتها،انطالقا تفسيرها يمكن ال اإلنسان عن تصدر

دوافع إلى إرجاعها يجب بل الوعي، من. الواعية

النص - 3 : مفاهيم

هو والعميق الالشعور الخفي الجانب ذلكدوافع من يتكون والذي النفسي، الجهاز في

ومكبوتة نظرا غريزية إشباعها يتم لمالواقع مبدأ مع . لتعارضها

الحجاجية - 4 :البنية

إلثبات قدم الحجج، من مجموعة فرويدفرضية بمشروعية القائلة أطروحته،

: الالشعورتفسير يمكنها وال ناقصة الوعي معطياتدوافع عن الصادرة األفعال من الكثير

والهفوات الواعية .كاألحالم

تأتينا أفكار هناك أن اليومية التجربة تثبتندري أن ناتجة دون أنها يعني وهذا مصدرها،

شعورية ال ومحددات دوافع . عنهي الالشعور تثبتها فرضية علمية فرضية

حققت أنها بحيث النفسية الطبية الممارسةمستوى على النفسي نجاحات . العالج

ІІ - لوبون موقفغوستاف:

النص،ص * : 18تحليلالنص - 1 : إشكال

يتحكم الذي أكثر ما اإلنسان أفعال فيمكونات هي وما الالوعي؟ أم الوعي

الالوعي؟ :النص أطروحة- 2

ويعتبره بالالشعور، لوبون غوستاف يقولمن أكثر النفسية الحياة على مهيمنا

جماعيا. طابعا عنده الالشعور ويتخذ الشعوربماضي أي العرق؛ بروح ارتباطه خالل منيتوارث الذي والفكري الثقافي الجماعة

بشكل األفراد في ويتحكم جيل عن جيلسلوكاتهم الواعي، في ويتمظهر

اإلجتماعية . وطقوسهم

النص - 3 : مفاهيم

* : هي مجموعة البنية من يتكون نظاموفقا بينها فيما تترابط التي العناصر

أن بحيث محددة، عنصر لعالقات في تغير أيالعناصر بقية على يؤثر البنية عناصر . من

* : هي العرق الثقافية روح العناصرعرق أو سالسة تميز التي والسيكولوجية

جيل عن جيل وتتوارث .معين،

* : الالشعور ↔ يتخذ العرق روح الالشعوروراثية عناصر من يتكون فهو جماعية، صبغة

ما جماعة بها تتميز التي العرق روح . تشكل

الحجاجية - 4 : األساليبصاحب من اعتمد مجموعة النصعلى

أفكاره لتوضيح الحجاجية : األساليب

الدحضأو- أسلوب : التفنيد أ

تقول التي النقيض األطروحة دحض حيثذات في يتحكم الذي هو الوعي اإلنسان بأن

. وأفعاله

العرض- أسلوب أفعالنا: ] ب ...[ إنالنص صاحب يقدم تقول وهنا التي أطروحته

دوافع عن صادرة اإلنسان أفعال بأنعناصر من تتكون إلى الشعورية تعود وراثية

والعرق السالسة . ماضي

التشبيه- أسلوب ... [ يتشابه: ] جالالشعورية العناصر ان إلى النصهنا يشير

كالغرائز العرق أفراد كل بين تتشابهمثال . واالنفعاالت

المقارنة- أسلوب متهور،: ] د عالم بينأحذية ...[ وصانع

المستوى في تفاوت وجود من بالرغموصانع مشهور عالم بين والثقافي الفكري

العامة أحذية، الصفات في يتشابهان فإنهماالواحد العرق أفراد فيها يشترك التي

.واألحاسيسواالعتقادات كالمزاج

: موقفأالن مجموعة أالن حسب الالشعور نظرية تركيبةلسلوك تفسيرها عند األخطاء من

. فكر اإلنساني الفكر أن يرى و اإلنسانيإرادي .

للجسد لمنح وسيلة إال هو ما الالشعور أن وما , و منا واحد كل لجسد الكرامة منا واحد كلو الفاعلة الذات عن نتاج سوى أفكارنا

متكاملة .