الورد أوراقالرافعي

الرافعي صادق مصطفى فاتحة

، ذاكرتي في وتجيء تروح حية ظالل ولكنها ، ظاللها إال معي ليس إنه يرى وكما اليفنى كائن الحية الظالل هذه في هو ومضى كان ما وكل

أصبحت عينيه لغة إلى مترجما بأسره الطبيعة كالم الملهم الشاعر لغة على بجملتها مترجمة فاتن حسن طبيعة هجرها في أراها

فكري....

ثم وجنونه الرجاء حماقة ومعه الجمال مظهر نفسي في لها كان ومعه الجالل مظهر منها الهجر فبدلني يفنى ال خضوعا لها خضوعي

يضرها.... ال خضوعا لخياي خضوعي ..ثم وعقله اليأس وقار

الحب...... فهو فن الهجر من جاء فإن الفن إال الحب من أريد وما

خطوة.. صوابي لي رجع خطوتين صدها في ابتعدت كلما

باألمر أرضى ولن الهجر أقسى في العطف ألين أرى أصبحت لقد إال الحب أطلب ولن يحسن ماال عندي يحسن ولن بالرضا ليس الذي الشديدة طبيعتي يالئم جمال فهذا غضبى أريدها الحب عصيان في

قوة لعمري فهذه دما يترشش جرحي ودع كبريائي يناسب وحب إن فيك بقوة هي وما المخلب وشوك العضل ثمر ينبت الذي الجسم

األلم... على شيء أول تقو لم

وأعرفها تعرفني أنها إال شيء من ال أعرفها وال تعرفني ال أريدها في له ولكن كالعبث ضائع صمت بسكوتي عليها وأرد ساكتة ....تتكلمطويل.. كالم عمل القلبين

تصدير

العريان سعيد محمد

حب... قصة كانت

بعض والكبرياء الفلسفة تكون اثنين بين حب كل ينتهى كما انتهت ثم منهما كل نفس وفي ميعاد غير على الحبيبان وافترق وجوده عناصربه... يفيض أن يهم حديث

األحزان رسائل كتابه فأنشأ ، فعل ما بالرافعي الفراق وفعل وبين بينه كان وما خبره ومن حاله من فيهما يصف األحمر والسحاب

المتكبر الحب خواطر من نفسه في كان ما استفرغ فلما صاحبته ليخدع والقطيعة والهجر البغض معاني من ذكر بما غيظه عن ونفس بعد ثائرته هدأت لكبريائه ويثأر الفراق آالم من تجد عما نفسه بذلك

فعاد عينيه في األشياء مقادير واعتدلت نفسه إليه وفاءت عنفوان اليأس إلى فاستراح والسلوان الحب وبين والرضا الغب بين حالة إلى واللهفة الشوق من وبقية الماضي إلى به تنزع حنين من أثارة لوال

بالشعر بعد من لتمتلئ الحادثة من أيامه وفرغت كان ما على. والبيان والحكمة

في تغشاه والذكرى مذاهبها به تذهب لحياةاو سنين سبع ومضت في بددا الكبرياء بعثرتها التي واألماني أحالمه في وتداعبه خلوته ذلك وراء من وخواطر وألوان شكول في له تتخايل النسيان أودية من تمعاجما له اجتمع حتى وتشعر تحس الشاعرة ونفسه تعمل

الورد.. أوراق في الخواطر

رسائله أما ، ورسائله رسائلها الورد أوراق في جمع إنه الرافعي يقول إال الكتاب من موضعها اعلم فال رسائلها أما المجاز سبيل على فنعم

وحديثه... حديثها من ونتفا كتب من وجزازات واحدة رسالة

تذهب لم رسائل ولكنها هو رسائله من طائفة الورد أوراق إن بلى خلوته في بها يناجيها كان التي الرسائل من كانت بل البريد مع إليها

أوراق في مما ثالثة أو رسالتين ....إال نفسه إلى بها ويتحدث مطبوع كتاب في إليها بها بعث عقدتها وعقد تأليقها أتم الورد.....فلما

الفراق... تاريخ من سنين سبع بعد

كل وليست فالنة صاحبته وحي من كله ليس الورد أوراق ولكن القمر حديث صاحبة هناك اخرى فالنة فهناك إليها الكتاب في هئلرساهذه... وهنا سنة عشرة تسع منذ لبنان في عرفها التي تلك

السعيدة وذكرياتها وسماحتها لينها من يستمد تلك واحدة ال اثنتان هما معاني يستوحيها وهذه الحياة بأفراح النفس تمل التي الحب معاني

.والقطيعة والصد الكبرياء

عن فيها المؤلف يتحدث األدب في بليغة بمقدمة الورد أوراق يبدأ احاطته هي واحاطة أسلوبه هو بأسلوب العربية الحب رسائل تاريخ

من طريف باب وحدها المقدمة وهذه لغيره تعرف ال اطالع وسعة المؤرخ الرافعي نهجه الذي البارع النهج ذلك قارئها تذكر األدب أبواب

.العرب آداب تاريخ كتابه في

هذه في يمضي ثم الكتاب ةيتسم سبب وفيها الرسائل مقدمة ثم.فيه يهأور الحب في وآالمه حبه عن ثديتح المقدمة

شيئا...... يجد لم رسائل في حب قصة أنه على الورد أوراق أراد من

............ شيئا يجد لم خاص معنى في وجوابها رسائل رادهأ ومن

يئا.....ش يجد لم للفراغ وإزجاء للتسلية أراده ومن

شيئا........ يجد لم يحتذيه الرسائل من نموذجا أراده ومن

والغضب الرضا في حاليه على بمعانيه ينبض قلب قصة أراده ومنشيئ.... كل وجد والسلوان الحب في اليهح عن بأمانيه ويتحدث

.........................

طواه الذي الحبيب الزوج عن العزيز ولها في سلوتها األم تجد وكما............ الموت

العنيدة مطلقته عن معانيه أطفال في العزاء الرافعي وجد

كتاب............ في احتواها لكنه فارقها لقد

آالمه عن يتحدث ينبض حينا زال ما قلبه ولكن مات لقد الله يرحمه هقلب من صورة فيه فيجد كتابه يقرأ محب كل قلب في وأشواقهوآماله.... وعواطفه

عطر زجاجة

معها…. وكتب الثمين العطر من زجاجة مرة لها وأهدى

قلبي رسالة وكوني يديها بمس وتعطري إليها :اذهبي العطر زجاجة يالديها…

على قبلتي فضعي لمستك فمتى ، جوانبك على القبالت أنثر أنذا وها والمسيها وحنانها، نظرتها حنو مثل في ظاهرة خفية وألقيها ، بنانهاأشجانها.. ومعاني قلبي في افراحها معاني القبالت تلك من

..وها األشواق لمسة فكوني يدها في أخذتك فمتى اصافحك أنذا وها العطر معاني في عليها فانثري فتحتك فمتى قلبي إلى أضمك أنذا

العناق. لمسات

*******************

مألت زجاجة كل من كسواك أنت وما العطر زجاجة يا الحبيبة إنها افتتنت وكما ، حسنا مألت امرأة كل من كسواها هي وال ، سائال

وفتنتها… جمالها في الحياة افتتنت واستخراجك إبداعك في الصناعة بطبيعة تعمل النساء من غيرها في الحياة أسرار ألحسب حتى

موضع كل عطر سبيكة وأنت وظرف بفن تعمل وحدها وفيها وقانون،ويتصبى؟ يستبي فيها موضع كل جمال سبيكة ،وهي ويتوهج يأرج منك

ظهرت وال ، بالشذا حولك من الهواء أفعمت إال معانيك ظهرت وما. بالحب حولها من القلوب افعمت إال معانيها

منها. يخلص أن يستطيع فال بها تلبس إال منهما أحد تمس ال وكلتاكما

أجمل عندي وهي ، الزهر بنات من الطيب في أنثى أجمل عندي أنتآدم.. بنات من الحب في أنثى

، نباتية شعل كأنها أزهار من خرجت إنك العطر زجاجة يا لها قولي الشمس أشعة من تجسمت كأنه فروعها على الرياض في وكانت غرامية شعل من خرجتv ، يدي في وصرت ابتعتك فلما والقمر

vواقي من تجسمت كأنك وأصبحت ولذلك فكري، ولمسات وتحياتي أأهديتك…

جميل تعبير إلى دائما يحتاج العشقة األرواح شوق إن لها وقلي رضي سواء الحياة بقوة الحبيب قلب إلى ينفذ كبالغتها بليغ ، كجمالها

العطر خلق أجله من الذي األصل كان النافذ الشوق وهذا يرض لم أو ، جسمها على الطيب من قطرة الجميلة تسكب فحينما ، الطبيعة في

تدري وال تدري ال حيث من وأشواق أشواق الجسم هذا في تنسكببعثتك.. …ولذلك

العطر زجاجة تهدyي فحين والحب، الجمال بين اتساق انك لها وقولى حول تخلق التي الوسيلة إليها يهدي هو فإنما حبيبته إلى محب من

هذا تجسم ولو المفتون العاشق قلبه جو الفاتن الجميل جسمها من ذائب أثيري بشخص محاطة لرآها ناظر فنظره حينئذ المعنى

العطر زجاجة يا ولذلك ويسطع الجو في حولها يفور واللوعة الهوىأرسلتك…..

زمنا وطافت توثبت الحسن فن في فكرة أزهارك كانت العطر أيها وفي الحب فن من فتكون آخرا تعود كي الجميلة الكون مظاهر على وخالطت والنجوم القمر أضواء والمست العذب الماء مازجت ذلك

لتصلح إزهارها إلى غرسها منذ فجر بمائة تسلتغوا الشمس أشعةلديها… حبي رسالة ويكون الحبيبة جسم عطرها يمس أن ذلك بعد

على تسكبك حين وستعلم جميلة أزهار من خرجت لقد العطر أيها الدنيا تركوا كالمؤمنين وأنك أزهارك جملأ لىإ رجعت أنك جسمهاونعيمها… الجنة نالو ولكنهم

******************

القمر

فسألته خاصة الحديقة على نوره ويعجبها القمر بضوء تأنس وكانت وكرامة..)للقمر( حبا فقال رسالة في الجميل هذا يناجي أن مرة

وكتب:

أنك أعرف لم ولكنني أرى ما معاني عقلت منذ القمر أيه ألراك إني كما اهواها من وبين بينك فيها الحب وضع ان بعد إال أنت كما أنت

… الدقيقة الكلمة جانب إلى التفسير يوضع

على وبت شعوري بك فاتصل بوجهها الجمال قرابة وصلتك عندئذ متسقا واستةيت قلبي دائرة في أيضا تسبح السماء أفالك في بعدك عندي وأمسيت منك أجمل بإظهارها جمالها فن تتم أن لي عملك كأن

كل يدخل ، المعشوقة بالنفس المحيط المبهم السر شكل مثلها ولكأبدا… تفسيره يكمل وال تفسيره في جمال

فتكاد فيها، والدم اللحم يزهر ما فيك الضوء أزهر بوجهها شبهك ومن تنهدات نواحيه من يساقط جوك ويكاد ، القبلة منها تقطف أشعتك وأنفاس والندى الزهر من مخلوقا قمر يا مثلها تكون وتكاد خافته

الفجر…

… أفكارا تحمل ال بنظرات القمر أيها اراك فكنت حبها قبل أما

المضيئة رقعتك في وكنت األبيض الزهر ورق جمال ولك جميال كنتالمنديل… قدر في يرجع حتى بعض على بعضه مطويا النهار تشبه على الكهربائي المصباح سطوع ولكن الزرقاء هذه في ساطعا وكنت ةآمر تناط كما ولكن السماء زينة وكنت البحر ماء في قائمة منارة

أمسكت ضوء موجة صفائها من فتشبه حائط إلى البلور من صغيرةمعلق.. إطار في ووضعت

فكري... في ضائع ولكنك الوجود ملء ...كنت قمر يا وكنت

************

على الله طابع إال ولست القمر أيها أراك فأمسيت حبها بعد وأما طابع هو معشوق وجه كل أن كما فاتن وجه صورة في الليل أسرار

يحبه.. الذي القلب أسرار على الله

تعبير.. بال أنك لوال وجهها ضوئك في تحاكي فاتن فأنت

ثغر ضحكات أجمل من صورة تجسمت وول النجوم بين ساطع وانت الثغر هذا حول نتثرةمال القبالت تجسمت ولو لكانتك معشوقلكانتها..

فيها اطلعت سحرية كمرأة منك السماء ولكن السماء زينة وأنت فأنت ، النور من لجة في وجهها خيال فأمسكت الجنة حور من حوريةوجهها.. خيال

الحب فن ملء أيضا ولكنك الوجود ملء .....أنت قمر يا وأنت

****************

عليها بنورك وتفيأت الحديقة تلك في لنا طلعت إذ القمر أيها أتذكر وصلتها انك وهمنا في وقع حتى الخلد بروح وسماءها أرضها فغمرت

منها..؟ ناحية فهي الجنة أطراف من بطرف أشعتك سحر من

خيل حتى النور عليها تصب الحبيبة من قريب ثمة رأيتك وقد أتذكر وقد خضر رفرف على جنتها في متكئة العين الحور إحدى أنها إلى

قمر.. لخدمتها وقف

فيها تحول قد العالم أن يل فخيلت سحرك بآيات علينا نزلت إذ أتذكر في كله العالم فملكت وحدي لي أمست مرئية جميلة صورة إلى هي

الحب.. إال أملك لم حيث من ساعة

زهر من جو للحديقة فيها وكان الزمن فوق من بها جئتها ساعة أتذكرالزهر.. ومن القمر من أجمل امراة من وجو قمر من وجو

*********************

بالقمر فهو وذكورة أنوثة حولنا الذي الوجود في كأن قلبي يا أترى قوي ألنه ، الرقة منتهى في نسائيا تعبيرا نفسه عن يعبر الليل تحت في ألنه الدالل، غاية وفي متضرم مشبوب ألنه التفتر غاية وفي شديد حوله فيما الحياء بهذا يبعث ألنه ، الحياء أقصى وفي اإلغراء كمال

الجرأة... أقصى

صفات... إال فيها وليس بأندائها ترف جميلة معشوقة امرأة تعبير

ليس مقدام رجل تعبير نفسه عن الوجود يعبر النهار على وبالشمس.. واالندفاع والحركة القوة غير فيه

صفات إال فيه وليس بها يحترق التي عزائمه يحمل جبار رجل تعبير مظلمة المرأة من فكأن ألحد نجده لم لنا رأي الهامش: هذا النار)في

األسباب باختالف تفاوت على ولكن مضيئة ومنها المحاق كليالي أبدا وضوء ووحي جمال محبها...كلها عند الحبيبة وهي البدر ليلة ومنهاوسحر...( ورقة

إلى تحتاج وهمومها بصراعها النهار في الحياة مدينة كأن قلبي يا أترى يخلق فلذلك ساعات، بضع الرقيقة القلوب أهل إليه يفر طبيعي قفر المادية تلك بعد فيها يجدون الضوء من ةعواس صحراء القمر لهم

الضمير وسكينة العزلة وروح الكون روحانية المصطخبة الجياشةبفكر.. ساكن حي كأنه النور عليه يقع ما كل فيها ويدو

القلوب في ليبعث بخصائصها صنعة صنع القمر ضوء كأن ياقلبي أترى الشمس نور صنع كما والحب الفكر من الروحية القلوب معانيوالدم.. الحياة من المادية ومعانيها قواها األجسام في ليبعث

الحلم على النور يلقي إنما يلقي القمر هذا كأن قلبي يا أترى في درس أول من عاشق كل به يحلم الذي الغامض اللذيذ الروحاني

في بمثله يحلم وال ، عنها رسالة قلبه إلى الحبيبة ترسل ساعة الحب أن وبعد فلسفته دروس آخر وفي ، الفالسفة عظمأ إال العشاق غير

من الشيخوخة قمر عمره سماء في أطلعت قد الطويلة الليالي تكوناألبيض... شعره

تبث حين العواطف ورهص يكبر تليسكوب القمر هذا أن ياقلبي أترىاآلخر.. عين في أحدهما كبر إال أبدا الحبيبين على يطلع فال ضوئه في

وجه دائما يثيرها مكبرة عواطف إال الحب في ليس إنه ياقلبي ترىأالقمر؟؟ روح فيه طالعة الحبيب وجه يكون أن فالبد الحبيب

أترى.... قلبي.....آه يا أتى

****************

األخضر المحراب في صالة

شجراتي

كان شجرات إال فانصرف بهجرها ضاق بينهما ما ويبس غضبت "ولما وظن حولها وما فيها وما ونسميها ونضرتها ظلها في نفسه إال يخلو القلب رمضاء على بظل ترمي أو الهوى جدب في شيئا تنبت أنها

كتب ..وهناك الشجر من نساء يجد أن يحاول كالذي وهمه في فكانالشتاء..... في بعدها ...والتي الربيع في الرسالة هذه

ينزلن وهن سنوات منذ ويعرفنني أعرفهن الشجر نم صديقات لي النساء دالل من شيئا فيها ألن الحب منزلة األحيان بعض مني

هممت فإذا لساني على برهانه أجد وال قلبي في أثره أجد الخفرات إال البيان يزيده ال حتى العبارة أخفته بالعبارة هوأبتغي عنه أبن أن

تبين أشد تبينته فيه أفكر مضيت إذا لكن ولكن معرض وسوء غموضا المنثنية وغصونهن المتنهد ونسيمهن المستحي ظلهن في فأحسست

تقع ال ثم القلب في إال تقع ال معاني لها ورأيت نفسي إال حبيبة شمائلتنهد.. أو قبلة أو نفحة يوما مسته الذي الموضع في إال نته

من القلب في من لها بما أو القلب أثر من فيها بما األشياء قيمة وإنما محب ك يد في يكون ثم فيه غناء وال له خطر ال تافه شيء ولرب أثر من بموقعه تحول قد هو فإذا الهاجر الممتنع أو النائي حبيبه من

في ليس آخر مطلع من الهوى فأطلعه حقيقته غير إلى القلب الدنيا في شيئا ليس صاحبه عند كأنه حتى يرتفع ثم فيرتفع الطبيعة

أقل جالل ذات روح منه وينبعث كائن ماهو ويكون فيه يءش الدنيا بل اإلنساني الجالل فوق أنه فيه ما

كبائرها أكبر الحياة في أصبحت القلب خالطها تىح الحياة صغار هذه كله والكون الكون من له المحدودة النقطة هو نسانإ كل قلب كأن

وال بعد وال قرب وال لشيء نهاية وال لشيء بداية فال حوله من مبعثر ......... القلب إلى قياس له يكون ما كبر وال صغر

على قدرة قدرة ثم من فهو إنسان قلب على إنسان قدرة والحب في ساغ لو بألوهية أشبه القدرة بهذه وهو بالعاشق صلنالت الكون في التصرف عن إال شيء كل عن عاجزة ألوهية توجد أن الظن

كبرى..... سخرية او كبرى حقيقة إما ذلك بكل وهو واحد مخلوق

*************

المدينة عن بعيدة قاصية في الماء من مسيل على شجراتي تقوم من بقعة هناك كأن إحداهن إلى إحداهن صفا الماء فوق وتراهن

البيضاء الفضة من أرضها طريق على الزمرد قصور فيها قامت الجنة. المجلوة

تخلفها ال مثلها أوراقا ليكتسين األوراق من يتجردون سنة كال وأراهن يخلعن ما بين ولكن الطبيعة معنى في تباينها وال الهيئة من شيء في فتلقى القوة وتتجدد الروح وتشب الحياة فيهن تزيد يلبسن وما

الربيع في لتظهر جرداء مقشعرة الشتاء وتستقبل أوراقها الشجرة كالحسناء ، ثيابها قبل بروحها تتبرج حسنها في جديدة ، جميلة كاسيةالحب... دمها في يتحرك ما أو الفاتنه

وما ، شقاء على مقبلة أو شقاء من خارجة إال الروح تتبرج ال لكذك األخضر الطريق هو الشجر في الربيع اذبه الناس في الحب أشبه في مهملة منسية غاية إلى وإما واأللم واليبس الجدب إلى يمتد

السلوة! أو الجفاء

حين بين كعهدي أحييهن صديقاتي إلى النهار ضحوة في و<هبت ك<ب من يتغيرن وال ملل من يختلفن ال لمن عهدا أكرمه وما وحين

يمسحنه قلبي وتناولن بي تحفين جئتهن فلما خيانة من يتبدلن وال يحبها فيمن تحب من ذمأخ فيه نذويأخ يغازلنه واقبلن إليه ويتحببن

ثمرة أو العاطر أرجها فيها زهرة من اشعر ما إال منه أشعر لم حتياألخضر... لونها فيها نبتة أو الحلو ماؤها فيها

تتوجه التي المظلومة المتواضعة القوة هذه برفقهن فيه ونبهن بعض وإلى رحمة فتكون الناس وإلى عبادة فتكون ربه إلى باإلنسان

السمو من وكأنني الوارفة ظاللهن لتحت الحب،فإني فتكون الناس السرور من وكأني النضرة أغصانهن لمع وإني ، المالئكة اجنحة لتحت

النشوة من وكأني أنفاسهن لبين وإني لي تبسم صغارا أطفاال أداعباتخيل... الذي الخيال مع

نسيم إلى والهواء ، ظل إلى الشعاع تحول التي القوة علي تجلت وانسللت متكلمة شجرة الصامت الشجر في فكنت ربيع إلى والزمن

هذا في وعافيته الله عفو بين ووقفت غيرها طبيعة إلى الطبيعة من حيالتساب هذه السماء إلى أرسلت المتألم ٌلبي ومن األخضر المحراب

.. الطير تغريد مع ذاهبة

*************

جعل ولكنه والنور الماء بين الغراس كهذا الحياة في غرسني يامن.. الطين في مثله مستقرة كلها جذوري

عرفت إذا إال األرض هذه على ساميا شريفا معنى يؤتيني ال يامن تنبت ان بعد إال ويحليها ثماري ينضج وال ، سافال وضيعا معنى بإزائهتذاق... ال مرة فجة

كيف أتعلم كلها الحياة أقطع أن على قضى ولكنه إنسانا خلقني يا حتى ونموها شجرتها إخراج في عمرها : تقضي كالبذرة ، إنسانا أكون

نبتت... أجلها من التي غير أخرى ألغراض قطعت الشجرة كملت إذا

يتم ال حتى تعقل ال التي اميسوالن هذه بين العقل عبادة وهب من يا مفتوحا الخطأ باب فيظل حكيم حكمة أبدا تكمل وال إنسان عقل أبدا

، العقل قواعد من قاعدة الحيرة وتكون ، واصغرها العقول ألكبرالقلب.. قواعد من قاعدة التسليم يكون أن ذلك من ليخرج

المضر يرتفع ال حتى العلم من آخر داء بالعلم شفائنا من جعل من ياعلماء.... كلهم األرض اهل صار ولو األرض من

التي اليابسة من ، الشجر كأوراق الحياة في النــاس جعل من يا كاألوراق جميعا الناس إذا ثم ، ترف التي الخضراء جانب إلى تتقصف

يعلم فال تذروها الريح بها تفتت( فطارت فارفتت)يعني ،يبست جميعا.. هو إال ومستودعها مستقرها

عندما حتى ويضطرب يتألم الذي العاشق القلب بهذا خصني ويامن آالمه كل على يتكبر ذلك مع وهو حب قصة فيه ان أعرف كتابا ألمس

إال أحبهم ممن يدنيني ال فكأنه آخر خضوع على جوابا إال أبدا يخضع وال ال جامدة إحساس آلة رقته فرط من وهو ، فيهم أكرهه ما ألعرف

حي..! قلب

يسمو وال يرتفع وال يطير ال الطائر كجناح في� القلب هذا جعل ويامن ألجد الحب عن ابحث فال اآلخر حهانج هو نشر إذا إال يتقاذف وال

وكبريائي وسموي قوتي بل ، وحبها وجمالها الحبيبة

نجملكا الإ أنا فما آالمي حكمة أنكر ال إني وتباركن، :تقدست إلهي يا وتجلوه لونه تشب التي ليله ظلمة إال شاء ما فليسخط يسخط :إن

تلمع..... شعاعة العين رأت لما ولوالها

وجعلت ، مني بمقدار وال أشتهيه كما أشتهي ما رب يا تعطني لم ال التي النجوم من مطلعه في كالمصباح ةعالواس آمالي من حظي

، أعطيت وما تعط لم ما بقدر الحمد لك اللهم سبحانك ولكن لها عدد المصباح نور أن أرى وجعلتني الحكمة إلى هديتني أن الحمد لك

كل من البيت داخل في نورا أكثر هو بيتي جوانب يضيء الذي الضئيلالفضاء... مألت وإن السطح على ترى التي النجوم

يكون ان ذلك يمنع ال ثم ويذوي ليتجرد الشجر هذا إن ، اللهم سبحانك إلى يعود أن ذلك يعصمه ال ثم ويورق ضرخيل وإنه ويشب يتماسك حيا

أن الشقاء وال الطارئة الزينة نجد أن السعادة فما ، ويبسه تجرده الحياة أن تعلمهم لعبادك منك حكمة إال الشجرة وما ، نفقدها

نضرة هو واحد شيء في إال األرض على ليست والقوة والسعادةالقلب..! في كورقة إال ليس ، منك والحياة الحياة على الساخط إن ، سبحانك

وانتزعت ولونها ونظامها وعملها شجرتها فسخطت لها بدا قد شجرة ما على نفسها من وتخرج أوهامها لتخلق التراب في وهوت نفسها والسماء األرض على اهون هي فإذا وثمر ولون جمال شجرة تحب وهوانا رغما وارفتت حمقا هلكت قد يابسة ورقة إال تكون أن من

يضيع. فيما وضاعت

.سبحانك. سبحانك

يقذفني. يرفعني ما تجعل ال اللهم

يرميني. يمسكني ما وال

بي.. يجفو ينضرني ما وال

**************

وأنا أفكر وجعت منهن حبيبة على اتكأت ، ابتهاالتي من فرغت ولما مطلوال غصنا كأن أو قلبي على ندية قبلة تضع شجرة كل كأن أحس.. دمي في قطرات الصباح طل ينفض

فإذا ، الورق من جنسا عام كل الشجر يكتس ال نفسي: لم وسالت يكتسي ثم ، بعده الذي في يصفر ثم ، قابل من احمر العام هذا اخضر

وهلم األسود الديباج في يطلع ثم ، يتلوه الذي في األزرق الوشي منمتمازجة؟؟ او خالصة األلوان عدد إلى

؟أم مقتصدة شحيحة ألنها أم ، التفنن عن عاجزة الطبيعة ألن أذلك ، تتغير ال هي كما قائمة الحقيقة تبقى أن على قائم العام تركيب ألن من معينا جانبا ليظهر واحدة ونيرة على يستمر شيء كل ألن ام

العالم أم ، وفكره اإلنسان ذوق من معينا جانبا فينشئ الله؟ حكمة المتقلب وحدك أنت :...إنك اإلنسان لهذا تقول صريحة كلمات كله

المتلون؟

*************

هو فإذا اللينة، الناعمة األماليد تلك من غصنا فصرت يدي مددت ثم على قليل بعد يدي في اقبل ولكنه ، قلبه في الماء مس تجد ريان

وال خورا وال جزعا yرأ فلم اتأمله فجعلت ، مضمحال يذوي وأنشأ الموت شيء إلى حنينا وال يأتي أمر من إشفاقا وال يأتي أمر من إشفاقا يجزع لم هو فإذا ، الحي يجزع أال القوة كل القوة أن فعلمت ، مضى رأيه في الشقاء يكن ولم شيء يستذله لم الجبن أمن وإذا ، يجبن جزءا هو كما ومضى الحياة نواميس لبعض بالحياة مصادمة بل شقاء ، الكل هذا وبقوة الكل مع فتساوق فيه هو الذي الكل في وضعه على

نعم فقد بشيء ينعم لم فإن المهاآ نفسه على واتقى المنافرة فامنالرضا! من أكثر المهنا في وما مطمئن راض بأنه

: أيها سكراته ويعاج يدي في يموت وهو األملد الغصن ذلك لي قال سرعة بي وتعرف العين رؤية تراني ذا هاأنت ، الضعيف اإلنسان يذهب حين يذهب بطيئا يجيء ما ان مني وتستيقن الحياة انقطاع الطويلة السنسن تمسح الموت ساعة من عين طرفة وأن سريعا، في غصنا فكن كله العالم هذا على الباب وتقفل المتقادم والعمر فيها مثبتا تعلمك ال الشجرة أن مثلي اعلم ولكن الحياة، شجرة

أن على المنبت منها فلك ، أزلية بقوة إليها مشدودا وال بالمسامير وإنما للتجرد قابال تكون أن على الزينة منها ولك ، للكسر قابال تمون. حقيقة أنت لك فليس هي كما حقيقتها فيك لتظهر أنت كما فيها أنت

فيه يوجد مكان كل في الله يرفعها تماثيل للشجرة إن ، اإلنسان أيها من موضعك بأبنائك لتظلل فروع ذا دائما كن له لتقول اإلنسان كيف تعرف طاهرا كن تأخذ مما تعطي حياتك في كريما ، التاريخ مختلف جنسك مع كن ، عليك يعيش واحدا شيئا شيء كل من تستمد شوك....... ولكن أو زهر أو ثمر فذو وموضعك جرثومتك على الظاهر

واحد. قانون على الناس من غيرك مع ابق

النعمة من حبكن ولكن الحب صور بعض من إال أنتن ما شجراتي يا لذاتها معاني بل ، شهواتها معاني النفس في تنتهي ال إذ ، والعافيةفقط..

إله تحمل الذي معبدلكا حظ وال فيه بؤس ال الذي الهنيء المثل أنتن الحكماء عليكن يقبل ولهذا الزمن من هنية فيه تنسىل واألوجاع اآلالم الذابلة ألنفساب ياتون ، الرقيقة والطباع الحاسة النفوس وأهل

باللون وهذه هذه في ليرجعو وسأم ضعفة في المتوهجة والقلوبعزيمة.. قوة في النسم وبرح األخضر

**************

واحدة وتيرة على تجري التي الطردة القاعدة في حظ وال بؤس ال الشاذ الحكم عليه لتجري بعينه شخصا اإللية الحكمة تختار حين وكن وإما البؤس حقيقة إما فهناك الشاذة األحوال له وتهيئ القاعدة من

إنسان كل أن إال اإلنسان في والشقاء الهم أصل .وما الحظ حقيقةما.......... قاعدة من يشذ ان لنفسه يتمنى

القمر قال

يدريها البدر :إن البدر بها .....فسل أداريها أشواقا : هيجت ياليلتشبيها للناس يظهرها ....فجاء غامضة الحس هذا حقيقة رأى

فيها صورة يبدو البدر ننظرها...وننظر البدر جمال من صورة في**************

يكفيها ليس وأراه محاسنه...لمهجتي من سماء بملء يأتي األرض في من األرض على ..... تبغي أشعته في تأتي الخلد وراحة

يبغيهاويلقيها فيأتيهم .....للعاشقين بها السماء تلقيها رسائل وكم

*************تسميها ممن أتى ×ياال :......خذني مبتسما المهجور للعاشق يقول

أدنيه عينيم من أنا ، النوى ......يد مطارحها في أبعدته وللذيتمنيها تترك وال إلى فسال:......أنظر الهوى يس مضه وللذي

*********معانيها من بمعنى جئت .....وقال مزدهيا البدر فأتاني أنا أماتأبيها من أم تدللها من .....أم لواحظها من أم ، خدها : من فقلت

من ام مراشفها من أم..........عواطفها من أم معاطفها من أممجانيها

تثنيها!؟ من أم تلفتها من .......أم تكسرها من أم ، تفترها من أم وكن سحرا وكن دالال كن أو... وهوى دمي في .جذبا لي مثلها كن

تيها الح ابتساما خطفت ........أني سوى استطعت : ما حزين وهو فقال

فيها من

....نظراتها

السحرية نظرتك عن أكتب إذ ، عيني كتاب حبيبت يا إليك أكتب الجميلة المعاني صور من كامل فن معرض قلبي في لها أجد التي ، القلب في معناها وحقيقة العين في موقعها تقع الحب نظرة فإن

..الفكر في طعمها وحالوة الفم في :هي الحب قبلة كأختها

في جعل ما حبك أثر من عيني في إن ، أراك كيف حبيبتي يا أتدرين معانيه...كأني فوق من شيء كل تريني معنوي خلق قوة نظري

في يسمو أن على القدرة فيه خلقت أو ، معنى أو جماال فيه خلقت الجملة وعلى وحقيقته نفسه في هو ما فوق بها ويرتفع روحي�رى شيء كل فإذا ، المادة على الفن أسبغ فكأني عيني في هو ي صنع مع فيه يحقق مما نحوهما أو استعارة أو مجازا ألبس شيء

..وخيالي فكري عمل مادته

معا وتقدير نظر فهو ، الفكرة من حس حبك أثر من نظري في جميعا، وخيال حقيقة به واإلدراك ، سواء وعبارة مادة لديه واألشياء

ناحيتين: من جمال نظري في جمال نظري في فالجمال ذلك وبكل.ذاته من أسمى يجعله الذي خيالي في ...وحسنه ذاته في حسنه

فإني واحد معنى في جمالين : خذي لك لقلت أضربه مثال أردت ولو أقول بل حديقة غرست أنت لك أقول ال .ولكني زهر حديقة أنشأت

..الفجر غرست لك

ملك خاطر في كانت هي لو عنك فكرة الحب لي يبدع ذلك ومن هي عما ارتفعت وال زادت لما السماوات في بها يمر المالئكة من الجمال وفيك أراك الفكرة الجنة....بهذه بها دخل ولو نفسي في

هي شخصها إال فيها أر لم غيرك إلي نظرت فإذا كله النسوي على للوقوف السكوت هاء والهاء :فقط حسب حسبه..) هامش

( الكلمة والطبيعة الحياة إلى دائما يضيف الذي الشاعر بحس أراك كذلك غليها تضيف التي الطفولة بحس أيضا اراك ولكني ، وفنونه زوائده رأيتك احسبني فما والفنون الزوائد تلك مثل دائما والطبيعة الحياة مرة الدنيا بدأ هو الحب وكأنما أنثى اول فيك رأيت وكأني إال مرة أشكال في األشياء بها تولد لم : إن خيالية والدة أي ، أولها من ثانية

العاشق لعين ونقشه كله الوجود زخرفة أي ، جديدة فبألوان جديدة ألنه وزخرف ونقش طلي قد بيت الوجود كأن المعشوق بجمال

!الحب عروس ستدخله من بعثات لها فإن قلبي من نظراتك صور حبيبتي يا اآلن وانظري

..المعاني تحتها من المعاني وفيها بعثات ورائها

تقول كأنها سلطانها قوة تشعرني تأمر تمتد نظرات فهذه مما أكثر منك أريد تقول فكانها الرضا يرضيها ال :أريـــد...أريــد...ثم

...أريد

حتى عيناك بها تتفتر فال سحرها قوة النفس تشعر تجيء ونظرات ابدعته كأنما الساحرة األنوثة من بفن وجهك مألت وقد الحياة أرى

..خاصة لك

: إن لي تقول كأنها الطرف ساكنة ساجية عين من ونظرات...فيك أفكاري بعض إليك نظراتي

أفهمت لي تقول ..كأنها فيها وبينك بيني الطرف بتقطع ونظرات....

توكيد عن في� تبحث محقق قاض سيماء لها صارمة طويلة ونظرة!براءة أو لتهمة

فيها كأن بصرها شطرت وقد متجاهلة تسال عين من ونظرات...أعرفك ال يقول واآلخر أعرفك يقول أحدهما فكرين

كالفراشة جرئ أنت لقلبي تقول كأنها بعينيها ألآلت الحبيبة ونظرات. المحرقة الشعلة على ...ولكن

يوضح أرواحنا من أعلى شيئا فيها كأن المزهوة الجميلة ونظرات.. األزلي الجمال من لمحات

: لي تقول كأنما وتتدلل تنفر اللعوب الضاحكة ونظرات

. وتلمسها تداعبها أفكاري تحس إنها تحت قلبين سر تخفي أن تحاول كأنما التي الحيية الخفرة ونظرات

...ضعيفة طرف كسرة

وال فزع ال حين وفزع روعة من تنظر كما محدجة أراها ونظرات..خوفه بسالح يهاجمني الجمال أن ،فأعلم روعة

:إنها الحب معاني أساب يعرف من _يقول واحة _نظرة نظرة وهذه حتى الجفن بها ينفتح ال قصيرة ....فهي القبلة أخت كانت ربما

....ينطبق

..العناق أخت كانت فربما ، جذبها في قوية طويلة نظرة وهذه

مرة التقت عيني من لك تهمة ألن بصر فيها يجشع نظرة وهذه. عينك من لي باعتذار

وإحسانه إلى الدالل إساءة كليهما تحتمل معنيين من نظرة وهذه.. علي

قلبي في الرضا(تجذب ولقاء الغضب )لقاء اللقاءين بين نظرة وهذه......واحد بمقدار واألمل الخوف

الصور هناك وتقابلها قلبي معرض في نظراتك صور حبيبتي يا تلك

المسكينة الصور ،،،ألنها لك أصفها أن تريدين ال التي األخرى....أحالمي صور....

**********************

..قلمها من

بمعانيها تلمح مقتضبة نشرناها رسائلها من منتزعة فصول وهذه اإلبهام مع فتكون اإلبهام من شيء االقتضاب هذا في ليكون لمحا

....لتنشر تكتبها لم إنها تقول هي مادامت ، تنشر لم كأنها

..الرد تأخير فلسفة متناقضة بأنواع وستجيب بظنك عنب لتجيب رسالتك جواب أخرت

يأتيك ثم ال ومئة نعن مئة أجوبتك في وتضع ويسرك يسوؤك من بكل تقابله إذ ، واحدة منزلة ال منازل نفسك من فينزل كالمي بعد هذه أحزنت ما قدر على فيسرك ، قبل من نفسك في قدرت ما

بمحو أخرى ناحية من يسرك ما اليقين من يعطيك ثم ، النفس!!الظن

النفوس عالقات بعض في الشرح إلى يحتاج ما بعض سياسة هذه يأتي الذي للكالم شرح أطول هو فيها الطويل السكوت يكون

...مكتوب غير تفسيرا بعده....يفسره*****

..فلسفية طفولة

، أحاديث كلها كانت ظاهر سكون في انقضت التي الفترة هذه أظن.. تعلم لم طويلة أحاديث

من به تأتي أن يعجزك ...لم البرهان :أين مرة سألتك أنا إذا البالغة تجعل ولكنك ، برهانها يقوم قضية ثمة تكون ال بالغتك،وقد

وبذلك منطق مهندس ،كأنك ترسم ما على قضية نفسها الساحرة

غير أو أنا.راضية إلقناعي ،أي يراهينك قوة لتأثير دائما تطمئن...راضية

وال يعرفون ال الذين األطفال بسذاجة براهيني فأقدم أنا أما يكون أن الطفل برهان وأقوى أطفاال يكونوا أن إال يستطيعون

عنك هو الطفل أترى تقول عساك ....فما عليه برهان نفسه الطفل..بالغة؟ قضية أيضا

، معا وقت في صعوبة وأشدها طربا أشدها إليك! ما الكناية من لله من سواك يتبينه ماال األحرف من تستشف ألنك أخافك فأنا

القلم أمسك أكاد ال الخوف هذا شدة مع أنني وغريب ، الصفحات حذر وال تروية أحد في معا..ليس نسير أو بي يسير أو به أسير حتى

لقلبي قلبي من ...أي مذكراتي يكتب هو أو نفسي أخاطب ،كأنني...الحديث في الطفولة هذه أتعجبك...

في التي تلك في ال ، األطفال ألسنة في كالتي ألفاظ هي نعم ظاهرها عن تغض لم أنت إذا ولكن ، البيان صناعة في أو الكتبله.....؟ خبئت من إال يراها ال التي بالمكنونات الحفاوة إذا فأين

******

...الحب في األشياء قياس

ولكن قليال إال النفس كبرياء تصدم ال ناعمة بطريقة تحتاط أراك كم.. وكفى صدمتها قد تكون قليال تصدمها حين انها عنك أيذهب

�)هذا هو قليل كل ليس ..ضمير يسمى الموضع مثل في الضمير قليال األشياء فقياس الكثير هو كثير كل ( وال اسم ال حرف ...وهو فصل صلة في بل ذاتها األشياء في يكون !!( ال األصدقاء)انظر بين

الشعور بمقادير تقدر إنما ...ألنها أنفسهم في تكون التي اإلحساس... المادة بمقادير ال

جعلتك ...قد مريضا كنت أيام الوثيقة الصلة هذه رأيت أما!!مريضين

هذه عن راضية اآلن فأنا القضية هذه من ثقة على كنت إذا...أراها ال كنت وإن بها تبتسم أنك أثق التي الطويلة االبتسامة

البربرية

لك أدعو وكدت الساحرة اآليات هذه منك فجرت التي الوخزة باركت تمنيات ………….أتعجبك جرح من إال تكتب ال مادت واألوجاع باآلالم

البربرية الصديقة هذه

على دائما سيبقى به كتبت ما اوتيتهفن الذي القلم هذا بك فليهنأ أالتنزيلها. تحمل وحي سحابة اللغة هذه آفاق

من ليظل ، براعتك بها تقطر التي البراءة طعم يتذوق من وتاللهللذهب. األغنياء كجوع دائم جوع في بعدها

الصديقة هذه ثناء : أفيعجبك الرضا بسمة اآلن تبتسم أرامالبربرية…؟

السيد

كخضوع الحب هذا وإن متقصدة وعداوتك مسرف حبك إن تقول أن واثقا كان خضع إذا فهو قوة نفسه في واالستبداد المستبد،ذل.. وإن هان نإو أيضا قوة خضوعه

صلتنا في أرى تجعلني كلمتك ولكن نعم ثم …نعم السيد صديقي يا الفتاة بها تقتحم إذا ، الرجل سيادة على الفتاة تطفل من نوعا هذه

خضوع إال هي إن الطبيعي؟ موضعها الصلة هذه تضع أال تجرء وإذللسيد….. وعبودية وطاعة

السيد….. ايها كذلك أليس

ليصليها الرقة على ويحملها نفسه يغلب مهما الرجل إن والله أما نفسه تغلبه ان بد فال الناعم، المصقول جانبها من األنوثة بنعومةولها.. منها خلق التي الخشنة الجافية حقيقته تظهر حتى مرارا

ثم حجر االخرى جوانبه وسائر رقيق ماس جوانبه أحد حجرا أن ولو يا مثلك متظرفا متحببا رجال لكان سويا بشرا فتمثل الحياة مسته ثالثة ومن الماس أي ، المحب يعتبر واحد جانب من ….وهو سيديالحجر…!!<< …أي أي السيد يعتبر جوانب

ايضا….. السيد

عدو إلى اإلساءة ترغب بالتي أنا ما ! فوالله الصديق أيها يسوؤك ال من السيد ؟؟أيغضب عزيز صديق …وإلى صديق إلى بها …فكيف

بالسيد…..! وصفه

وكل كلمة لكل العدل ميزان يدها في لتحمل الصداقة كانت ما ولكن الذي الحق لتجعل كثير عن كثيرا لتصفح نهاإ بل إشارة، وكل معنى

بتسامحها فتكبر كامال تؤديه عليها حق كأنها كامال تستوفيه أن لهاوتنمو…

… أخرى نفسا به ظلمت لما انتصافا نفسك على الحاكم أنت كن

أنها من قوية ابدا هي اإلخالص حرارة أن لك تؤكد بقوة يدك اهز وإنيمتجددة……… أنها من باقية قوية، أنها من متجددة إخالص،

الصداقة… وهي الحب هي هذا وبكل

ولكن المرض هو

المرض ولكنه ، العناية هذه كل منى استحق الذي المرض هو نعمجسمك في أنه على

لكل تألمت لو ولكني ، العالم احزان كل على اعطف إنسانية أنا آالم في� تثيره مما األصغر الجزء إال نفسي في أثاروا لما المتألمينصديق…

فيك وشفاؤه بك المي ولكن ، الحتملت لنفسي أو بنفسي تألمت ولو إال انت تتألم ال حيث من بثالثة أتألم … واضطراب وجزع الم …فهو

بأحدها…

في انه على المرض ولكنه ، هذا كل في� أثار الذي هو المرض إن نعم!!!! جسمك

وحرية.. طليق جو

يحويني ، المعبودة حريتي وفي الطليق الجو : في تقول كما أنت الجو في هماك فهناك هذا كل مع ولكن حد وال قيد وال وأحويه الفضاء إال مسراتنا حدود لنا يعين وما ، أشواق للحرية وهناك ، جاذبية

آالمنا…

ذنب ال التي المخلوقة هذه حق في هفواتك سجل إلى كلمتك أضيفك ، ذنبه من نفسه طيبة تكون أن استحق …ومن نفسها طيبة سوى لها

أن عن التوبة مني أتريد نفسه عند عقابه من تكون أن استحق فقدالنفس……؟ طيبة لك أكون

…. للشمس افتح

توهمك التي المظلمة الفكرة هذه في يحتبس أن يأبى ، لقلبك أعجب أحيانا صاحبه يعادي القلب ....هل بالمهانة وقصدت إليك أسأت أني

ثم كلها النافذات وتغلق وتكابر تصر أن إال عليك ويأبى قلبك فيعاديك؟؟ الشمس تتهم تذهب

؟؟ تقيمها أنت التي واألبواب الحيطان في الشمس حيلة ما

تدخـــــــل... لها افتح

بعـــــــــــيد.. من

بكلماتي يتقاذف بعدا ، كله البعد هذا عنك بعيدة أني أنسى والله أكاد يسلبها هل أعلم وال شعوري إليك تؤدي أن إلى ومسافات مسافات

حين لها أكتبها....وأراها وانا لها أراها التي الحقيقية الصيغة هذه البعدالبريد؟ إلى ذاهبة تتركني

أقرب هو ممن إلي� ألقرب وإنك أراك أقرؤك حين البعد هذا على وأنا ....كأن كتابتها كساعة يدي بين متنفسة حارة بالكلمات وأشعر ، إلى

.... بها عهده على .جاءته جاءته فلما تكتبها وأنت عندك كان قلبي

وال ، بها وتتعلق إليها تسكن لنفسي أنس دائرة ابتعدت مهما هناك البعيدة الجهة هذه في بنفسي فأنا ، منها إال أفكارها محيط تجعل... فيه أنت الذي المكان في أيضا بها ..ولكني عني تفصلك التي

***

مني ومعانيك القلم يدي وفي ، الشوق لكتاب أجلس حبيبتي يا هاأنذا في هو فيك ما ....ألن بيننا ما تباعد على وتلمس تحس تكاد قريبةقلبي.

وراءها ألن ، شيء عن استفهام بمظهر دائما الظاهرة عينك وهذه غامضة أو معرفة تكفيها ال حائرة ...أو ترضى أن تأبى متعنتة نفسا والحيرة التعنت فيها نفسا وراءها ألن الحقيقة على أو ، تفسر أال تريد

معشوقة... أنها عرفت إذ ، والغموض

ما كل فتدع استفهامها نظرات علي تلقي البعد وراء من عينك هذه غير ال ومرآك حضورك من جوابها تطلب مسائل األشياء من حولي ، تتجدد تبرح فال ، تتوافى تزال ال بأشواق القلب إليك يهفو وبذلك

حالة نفسي في األشياء سلب غيابك وكأن ، و تسكن وال تهدأ ال فهيعقلية.. حالة أنا سلبني كما ، لها كانت عقلية

راجفة فكل ، ثائرة األحزان من لوحوش الحب! إنها تباريح من وآهالقلب... على مخلب ضربة الشوق حر من كأنها الصدر رواجف من

سحاب في الحب كهرباء تنشئها صاعقة إال الشوق ...وما الشوق فيه فيرجف الغليان، من بعضا بعضه ويصدم ويضطرب يمور الدمآه... آه آه صداه يتردد القلبي الرعد حين

******

أخرى استفهام نظرة علي� الساحرة عينك ألقت حبيبتي يا واآلن أثقله المخضر كالغصن بروحي فأحسست الشوق، ورقة بالصبابة

من الجنة ودائع النسيم وتسلم تتفتح أزهاره طفقت وقد الزهرعليك.. وتسليماتها نفحاتها

فهو ، لك أكتبها التي الكلمات مع شأنا له وكأن يدي في بالقلم وأشعر هيئة ذو الساعة حرفا...وكأنه حرفا كذلك ويقبلها ، حرفا حرفا يخطها

الظمأى الشفة امتداد الكالم إلى تمتد فيه )الريشة( التي إنسانيةفيها! المخبوءة الكثيرة بالقبالت

قلبي وأسرار أشواقي سيحمل أن علم قد وكأنه بالقرطاس وأشعر من جو مألها صدر صحيفة بل باأللفاظ تموج ورق صحيفة يعد فال

.... آه آه التنهد....آه

******

حولي من النسوية بحقيقتك أشعر عينيك من أخرى استفهام وبنظرة كل من المسكين قلبي على فملقية ، صدري في بي..فمرتجة حافة

... ألم لسعة شوق خطرة

تكن لم انها غير ، القلب هذا في األنوار ترسلين حبيبتي يا إنك نعم ويظهر عشقه يضيئه الذي والمحب ، مضطرمة شعال أنها من إال أنوارا

، الذاتي وجوده وفناء احتراقه ينيره إنما ، الغرامي وجوده للجمال،االحتراق... من مضاعف بقر النور من قدر كل

ويثقب السيوف لحمه من تنهش الحرب في العظيم البطل وكذلك مزقه ولكن تلك وال بهذه الموت مرقه وما الرصاص عظامه في

!! مجده

... معطرة قتلة لقتلتني بسيف ضربتني لو حبيبتي يا إنك أما

أن على وضربتك بسيفك زدت قد كانت لما بسيف ضربتني لو إنك أماعينيك.. نظرات من قاسية نظرة في الحسن خلقت تكوني

في شيء كل تفسير إال هو إن الحب أن حقيقتك علمتني وهكذا القلب من تفسيرا العالم

******

هي إليك وأشواقي ، أشواقي هي منك وآالمي بآالمي ممزوجة أنت الحب هي ...ومعانيك نفسي في معانيك هي فيك وأفكاري ، أفكاري

....

في ومعانيك وأفكاري أشواقي و آالمي يكون ان إال الحب هو ما ولكن.؟ نفسي

، بيننا المسافات انصدعت مهما فأستنشقها تناسمني أنفاس ولروحك روحك بانسكاب الدائم شعوري فمن الكون يملء النفس ملء ما كأن لى معنى كل منفذ في لي بهواك ويرصد غرامي ينبعث روحي في

كان وإذا أراك ال دمت ما الحزينة أشواقي تنبعث هذا ومن ، نفسي من العنيف التمرد إال الشوق فما ، بالروح الروح سكر هو الغرام... يحبه الذي بالجسم يسكر أن حرم إذا المحب الجسم حواس

******

ومن مني بل ، واأليام الساعات من يفنى بالزمن أشعر ال بعدك في وأفنى ، شوقا أذوب أي ، فناء أذوب ، أذوب بعدك من فأنا ، حياتيوساعة! ساعة كل بين وعمرا صبرا

يتكلم وقد ، عنه بعيد وهو حوله فيما يكون حين للمشتاق رحمة يا مألته سكوت في ....ويعيش معناها من شهر مسيرة وهو بالكلمة

تتكلم أن يمكن ..وال تتكلم أن وسعه بما تريد محبوبة ألفاظ أرواح هو أنه ويروي ، النوى وديعة في بعيد ينطقها الذي الجميل الفم ...إذ

، واألشياء الناس عن بعيدة الدنيا نواحي من فكرية ناحية وحبيبه فكأنما ، بعـيد في عنه فالحبيب ذلك ومع ، عزلة في معتكفان كأنهما

،إذ تنتهي ال اآلالم ...ويحس معا وفكره دنياه في غريب المسكين وال يبدأ فيه فاأللم ، يهواه من إلى الحنين الدائمة أشواقه هي كانتيبدأ.... يزال

دائما ...وأنا تبدأ تزال وال تبدأ دائما حبيبتي يا لك فأشواقي ذلك ومن.. أولها في

... دموعي عن تبحث جاءت التي الحزينة األفكار هذه من آه

... دمي في يطير الذي الناري المعنى هذا وما

آه... آه :آه صداه يتردد الراجف القلبي الرعد هذا وما

الطيف رسالة

وبينها بيني رفعته الذي النسيان بناء فاقتحم ، باألمس طيفها بي ألم بهمومي وأعليته يتصدع وال يرجف ال حتى أساسه في كبريائي وألقيت

ال إن الزنديق من كالمعبد بإزائها وجعلته وثقتي بعزائمي وشددته منهاذلك.... من إال هذا يلعن فما هذا إال ذلك من يسخر ال يكن

روح خلعتها قد دارسة أطالال معبدي رأيت حتى الليل ينكشف ولم سمته في الزاهد يتحول كما فتحول األرض روح فلبستها السماء فنونا وتصدع وإلحافه، وحرصه تبذله في الشحاذ إلى وتعففه ووقاره في الراجفة الزلزلة مسرى نيتي في طيفها وسرى أشكاال وتبدل المقراض يشق ما والجبل والصخر األرض في تشق أرضها من بقعتها

ق( والجمع الرقيق الحرير من شقة )يعني الحرير من سرقة قي yر yس مدفعا أن طيفها فعل الذي بعد حدث ...ولو وأمضى وأقطع اسرع بل تخرب القنابل ظله من فانفجرت األرض على ظله ألقى المدافع من

ولعله عسى لقلت ساكت قار ذاته والمدفع تناله ما على وتأتي وتدمرامراة... كان المدفع ولعل ، قريب وأمر ،

*****************

كنز لي انكشف عزيمتي من تخرب وما نسياني أطالل تحت ولكن واأللماس والجوهر الدر فيه أر ولم وملكته، دخلته الخيال من

جسمها من تسطع الحبيبة فيه رايت بل ، األرض جسم في والياقوت غرابة في والله لكأنها حتى الكريمة الجواهر هذه كل حقائق البديع ارى أن شئت وما ، تتألأل وأشعة وجوهر ألماس و در من حسناء الحلم...... فيها رأيت إال فتنة وال حسنا وال جماال وال صفاء

طائفة نسمة هي كما فاستنشتها بالحبيبة المهجورة الروح جاء طيف مرورا وجرحتها هي جفتها التي بروحي ومر الورود من روضة على ، وطيبا ذوقا تملؤها بمحاسن وغمرها ، للشفة الشفة لمس من أنعم

مسها ففيه طويل انتظار على مشهاة قبلة روح معها هو وتحول. وحالوتها ولذتها

وكما عقله نظام في داخل هو كما لمحبه الحبيب يتجلى الحلم وفي النفس خلق من كأنه ذلك على فيكون ، امانيه في مستقر هو

وال قط أحد في معانيه تر لم وكأنها الفتنة أشد به فتفتن وتصويرها، طارحه أو رؤياه في الحبيب ناجى قلما هذا ومن ، نفسه هو فيه

به يلم لم وكأنه المحب انتبه إال يشتهي مما نوله أو الحديث أو الهوى

طعم لها روح حالوة دمه في كله هذا ذاب بل ، شيء كله هذا منومذاق...

إال كله الحبيب ينقل ...إذ بالرحمة العاشق يعذب طيف من للرحمة يا على ويختم االماني بهذه إال أمانيه المحب ....ويحقق نفسه الحبيب معذب عالم ....وفي النهار قبل يموت نهار من بألوان الصدر ظلمة

نعيم عالم ينصب ، إرادتها المستلبة العاشقة والخياالت الهواجس من فكأنها أيضا اإلرادة مستلب المعشوقة والخياالت الهواجس من

صاحبها........ ياللرحمة. جنون من النفس سخرية

بقصورة . . . ظفرت عزيمتي من تخرب وما نسياني أطالل وتحت الخالد اإلحساس من مليء نافج عبق جو لها الجنة مقاصير من كأنها

معاني عليه ترف ، واأللغاز باألسرار مليء كما ، الطروب والشعور الصوت تعابير . . تمازجه واالبتسامات والنظرات الضحكات

كله ذلك في يسبح العطرة والروائح الحريرية والثياب والموسيقى! ! العاشقة وروحي المحبوب وجمال الحب جالل

، واالستعارات والمجازات الكنايات عالم إلى كلينا حقيقتنا وارتفعت شيء كل في باإلدراك فيتسع السماوي شكله يتخذ ثمة الحب فكان

بها تتصل لمسرة نهاية . فال الخلود حواس من كأنها الحاسية يجعل إذ . . الحلم في قلبي ألفراح نهاية ال ذلك . ومن تخالطها للذة نهاية وال ،.

متجسمة صورة لكأنها حتى معنوية تعبيرات تقاسيمها كل هي وكانت ال إذ وحدي أنا بعلمها خصصت والجمال الحب في بارعة أوصاف من

في ملقى كأني طيفها مع وكنت وحدي فيها إال إليها يهتدي أن يمكن... الكرى ساعات من ساعة في ال الوحي حاالت من حالة

قد اإلنسان أن الخطرات تلك في ملكته إذ اشعرني رائعا حبا ورايت هو إذا الشقاء دار في األرض على وهو ملكا نفسها الجنة من يملك

. . . يحبه من ذراعيه بين احتوى

**********

العقلين هذين من غفلة في حبيبتي يا : هلمي لنفسي نفسها وقالت نحن وإنما وقضاياه بأقيسته يعذبنا الذي المنطق عليهما نهدم العدوين. والقضايا األقيسة فوق روحان

بصاحبينا القائمة العنيدة الفلسفة رقدة في الحب حكم إلى هلمي أن إال كالهما يرى فال معا مكابرين معا جاهلين بقاضيين محكمة قيام

. . . ! حكما متى منهما البلية تتضاعف وبذلك الجاهل هو صاحبه

إحدانا الرضافليست شريعة إلى المتغاضبين هذين وراء من هلمي . . . إذ نفسها بالكلمة الكلمة على يجيب كالصدى إال األخرى من

. . . األخرى إال إحدانا ليست

*********

الشفتين ابتسام من أكبر الرضا ..ورجع كلمة من أكبر الحب عاد طيفها وحيا وفراغ فضاء على كانت أن بعد حدودا األذرع وصارت

. . . وسلم

تاركا صافح ثم وسلم حيا

أدماها التي الكبد على يده

ولجلجت ، الغزال ليعتذر وأتى

أخفاها فمي ففي ، فيه كلمات

فتهالكت الهوى ليغترف ودنا

فرماها به فرمت ، أسراره

تجد لم تكلم متى الحبيب قلب

وشفاها... اذرعا ولكن ، كلما

لمـــاذا؟ لمـاذا

: إليها وكتب

فلقد ، مسحورة أو ساحرة إما ولكنها ، قليلة أسطر وهو كتابك قرأت ال مذعورا فارا معنى أطارد كأني فيها كنت إذ ، تنتهي أنها إلي خيل

أولها إلى وثب آخرها بلغ إذا ، السطور فوق يبرح فال األلفاظ تمسكه مثل . ويتلجلج وعودا بدأ دواليك آخرها إلى عاد أولها في كان فإذا عنه ينتهي حتى ينتهي فال صدري في ذلك

تراني ال ولماذا ؟ في جديد هو عندك شيء : أي حبيبتي يا تقولين ووجه امرأة وجه بين المسافة نظرك في بعدت وكيف ؟ غيري رؤيتك برجل تذهب متشعبة طريق النساء وجوه في وهل ؟ أخرى امرأة ما ثم ؟ غاية عن وتتفرق غاية إلى وتتوافى ، شماال بغيره وتلوي يمينا دوني من النساء وجعل ، له تفسير ال لغزا عندك جعلني الذي

والواقع العادة في الجارية الحياة كألفاظ مفسرات واضحات أني تزعم حين على ، والعطاء األخذ لمداولة بمعانيها المبذولة كما وأني ، شتى وجوه على الظن فيها يضرب التي العقلية كالعبارة

؟ بسرها كلمة تقول

تكتب ال وكانت حبيبتي يا يناديها كان أنه )الحظ صديقي يا افهم أكاد ال قلت الذي قولك معنى وال بسرها كلمة !!!!!(معنى صديقي يا إال له يوم كل الوقت إليها يضيف الخمر كتعتيق انت فيك الحب :إن لي

كتعتيق سواك في واراه ورقة وسطوة وعمال وخياال وقوى أسرارا.... الماء

قدر تجاوز إذ عندك هو إنما كالمك جواب عندي ليس ؟ لماذا لماذا. . . صديقي يا معرفتي

**********

النساء من : إن قلته ما لك أقول أزال فال صديقتي . . . يا قبل وأما . كمرآة ومعنى كحائط . فمعنى معاني النفوس أشعة مقابلة في

ممدود ظل كأني الشعاع تحت فيها أراني طامسا ظال تمسخ وواحدة كأني كامال سويا فيها وأراني وتتألأل تبرق .واألخرى التراب على

. ضوئها في خلقت

ومعنى ، كالقفر فمعنى معان القلوب أهواء مقابلة في النساء ومن وجودها ... واألخرى فراغها حول وجودها يكون وواحدة ، كالحديقة

. حولها فهو القلب

من بد وال فيه ليس هوتفسير غامض اإلنسان ألن ؟ لماذا لماذا تفسيرا للطفل مفسر كله الوجود .إن عبثا شيء كل كان وإال تفسيره. . وحنانها أمه حب في مثله صغيرا

وجه على قبلة أول ولعل بالحب أنفاسها أول من الحياة تبدأ وكذلك لهذا الحب استقبال هي إنما منها ينفصل ساعة أمه من الطفل

نقشه قرئ لو الذي بالطابع أمه شفتي من ومسه الجديد اإلنسان. . . وحدك : أنت هكــــذا لكان

كذلك يزال وال حال بعد حاال التفسير تغير من فالبد الوليد كبر فإذا انتهى إذا العليا الفلسفة أسلوب يبلغ حتى والحوادث األشياء تغيره

لهذا الحب استقبال هي إنما الحبيبة قبلة تكون وحينئذ العشق إلى نقشه قرئ لو الذي بالطابع حبيبته شفتي من ومسه المتجدد اإلنسانوحــــدي" " أنا لكــــان

من غيرك بسرها" أما "كلمة وأنت العليا الفلسفة حبيبتي يا أنت لذا. . . السر جمال ال الشكل جمال عندي فجمالها النساء

وال فهمه يعسر ما فيها قلبي يرى ال إذ واضحة مفسرة فهي ثم ومن. المعاني من معنى لي يفسر ما وال تفسيره عن يبحث ما

أسرار على الجميل انطواء إال المعشوق الجمال فليس ذلك ومن فيها الوضوح بزيادة إال يرجع ال المرأة في نظر فكل وبذلك مبهمة

تكرار على يزيد الحبيبة في ما كل حين على ، ينزل وما منها يعلو كان إذا ، يفسر ان جمالها ويأبى جديد شيء كأنه غموضا النظر. . . منه النفس فرغت ما إلى إضافته هو إنما الشيء تفسير

شركتك فقد وإال تظنين كما جمالك ليس الحبيبة أيتها جمالك إن. أنا قلبي فن واحدة بكلمة . لكنه فيه الحسان منك معنى فكل ولذلك معا وتملؤني تملؤك عليك تفيض التي والحياة

. في آخر معنى له

للجالل يا

ينظر من على الحب يلقى بمعاينيه ظاهر سحر حبيبتي يا عينيك فيإليه.

القاسية، بمعانيك الرحيمة معانيك من يشعرنا الذي الضرورة سر أهو العواطف حولك ليخلق إياه أودعتك مجهول اضطراب روح هو أم

القلبية؟

قوة في وحده قلبك ليكون به خصصت الذي الجمال استبداد هو أمكلها.. القلوب

جملتك تميز جمالك على يفيض الذي الخالق المعنى ذلك هو أمحسن؟ حسن وفي شيء شيء في البديعة

أنت؟ معنى عينيك في السر وذلك أنت أنت أم

إلـهية.. بالغة كالمك على وجهك يضيف دائما

لخرجت السالح صلصلة أجراسها تشبه التي القوة بألفاظ نطقت ولومتنهدة... شفتيك من

شفتيك...ومتى حالوة في لذابت القسوة ألفاظ بأشد تكلمت ولوسكران.... فمك من خرج باسمي نطقت

بنيت كأنما بالقوة تفيضين أحوالك كل على يجعلك الذي هذا سر أينفسه؟ من ويبثها نفسه في يجمعها يزال ال شكل على

.. القوة على الجاذبية طابع ريب وال وإنه

من كله خلق كون مظهر محاسنك في يظهرك الذي هو إبداع وأيبمجموعه!! أجزائه وفي بأجزائه مجموعه في جميل وهو الزهر

المعجزة. على األلوهية طابع ريب وال إنه

أنت الذي وحسب.والجو حولك أنه إال منه نعرف وال نحسه ما حولك كله العالم طفت أنني فلو سحرية صورة في جمالك على ينعكس فيه

كأني عيني امام دائما وجهك وأبصرت كنت أينما حولي من لرايته حيث معي وتمضي أنت حيث تدعك مسحورة حدود في بك محدودأكون!

هواك وفي بعض في بعضها المادة قوى انسياب إال الوجود وما الكون عليه بني الذي فاألصل روحي إلى روحك من القوى تنساب

التي قوانينه يعرض هو كأنه محاسنك في عليه أنت بنيت منافعه في�رى وال تحس آخر أنها الرؤية على وتزيد وترى ت�حس منك صورة في ت... العشق حدود

...ولو معانيك من اسما لك لوضعت اسمك بغير ناديتك لو والله أما نسوية العظيم.....يا االسم بهذا إال ناديتك لما المعاني بهذه سميتك

العالم.....

فلسفة استمداد

إليها وكتب

إلى الصحيفة فضممت ، كتابك في أنت جئتني بل ، كتابك جاءني !وقبلت واضطرابه القلب هذا خفقات من فيها عرفتك ضمة قلبي

قد األلفاظ هذه أن نفسي في سحرها من شعرت قبال الكلمات في ونقلت وجماال وحياة عطرا فجاءت الوردي فمك من خرجت من نسمة كأنه كتابتها عند بشفتيك مطيفا كان نديا رقيقا جوا الكتاب. الذكي بعطرها تتنفس وردة حول الفجر

. كأن به الله عطرك الذي بالعطر روحي إلى نفذ شيئا لك قرأت كلما العالم في الجميالت كل : ولو نفسينا مادة فيه تسبح أثير بيننا الكالم أن على القادرة وحدك أنت لكنت أنت لفظتها ثم واحدة كلمة لفظن ألن الكلمة تلك في المرأة وروح الحب وروح الجمال روح تصنع

. فيك إال المرأة في والحب الجمال تعرف ال روحي

ومعانيك ألفاظك من تظاهرا سحرين بين كتابتك أقرأ حين تريني المحفوظة المعاني أجسام خياله في الذاكرة تخلق كالنائم ينفتجدين واقعة الحكاية من عليه وترد االسم صاحب االسم من له لتخرج

مسحور عالم في ينطلق له حقيقة ال شخصا منه وتجرد ، الحكاية! يزل لم اليقظة من كأنه ويلذ النائم ويألم حقيقة له ليست

مما يخلق معنويا عالما هناك أن من يوما فيه جادلتك بما هذا يذكرني أو الخلود لمعنى تمثيل هذا وأن ، بالنوم أحيانا إليه ننتقل ونحن ننساه

أنشئ عالم إلى الروح رجعة إال الموت أرى لست إذ ، أدلته بعض هو نبني األرض على فنحن ، ونقمته الله رحمة في أعمالهاا من لها

بخيراته العظيمة المدينة لنفسه يبتني من ومنا ، السماء في ألرواحنا!! وجرائمه بآثامه الوعر الضيق السجن لروحه يبني ومن وحسناته

إال الحب هل ؟ولكن الحياة وراء ما إلى اندفعت قد أراني مالي إلى المجهول بعض لتضيف أنفسنا وراء ما إلى بنا ترجع روحانية الحب غير آخر شيء يزيده ال ما وآالمها الدنيا نعيم لنا وتزيد ، وجودنا

؟

أحس من إال عاشقا يكون لن إنه ألجبتك العاشق هو من سألتني لو مهبط إلى واحدة بمرة والنظرات االبتسامات في به قذف أنه

من أشد عذابه وأن األرض نعيم من أهناأ نعيمه أن فيشعر السموات في الخلود أسباب بل النعيم أسباب يصب لم يتنعم غذ وكأنه عذابها. قلبه على خالدة نارية مادة . بل األلم مادة يجد لم يتألم وإذ ، الجنة

نصب ولو ، طرفها على دائما فهو الدنيا آخر من إال الحب يبدأ ال كذلك بكنوزها األرض كرة ووضعت المتيمين العشاق من لعاشق ميزان

هذه لرجحت األخرى الكفة في حبيبه وضع ثم منه كفة في وممالكها شيء فيها يكن لم كأن األخرى وبقيت ، وقلبه حبيبه فيها ألن عندهوالمغرب! المشرق فيها كان وإن

كله دهره يقطع من تنسكينموال الزهاد من نجد أننا هذا من وأعجب األرضية حواسه لسان جاعال بعدها ما إلى الدنيا عن منصرفا متعبدا أن حين على كالمالئكة إنه يقول من يجد ال ثم اللغة سماوي دائما

قلبه يمس ساعة حبيبه وصف في العاشق يقولها التي األولى الكلمة وإنه القدر قوانين من قانون وإنه السماء من وإنه كالملك : إنه

ذات في ممثلة كلها والطبيعة ، إنسانية نفس في مختصرا كله الوجود معاني إال به تحيط ال التقديس مظاهر من مظهر وإنه أخرى لذات

!!! ويسجد أمامه يركع القلب يزال فال والعبادة الجالل

من كأنه الجميل الصغر كلبك رأيت وقد مرة ذات لك قلته ما أتذكرين . . تفهميه أن يريد –عاشق لك نظراته معاني ومن عليك تراميه يحب إنسانا تقلبه أن تحاول أحسبها بقوة يحبك أراه : إنني لك فقلت ، شيئا واألمانة الوفاء معاني عن يزد ولم الحيوان هذا كان . فإن ثم أمانة فيه وهي اإلنسان في القوة هذه تصنع كيف شعري فليت إلى ذاهب إنساني وحب منه أعلى غاية ثم ووفاء ، عليه زائدة رغبة

؟ المعلوم في مجهول شيء ثم معلوم وشيء اإللهي طرفه

. ! . آه . آه نفسه في تدعه ال دامت ما ابدا إنسانا تدعه لن والله إنها

تدخل أو كله الوجود في وتشيعها النفس تخرج قوة إال الحب أرى ما سعة من يبلغ فمهما ولهذا ، فيها شائعا وتدعه النفس إلى كله الوجود. يحبه الذي . هو فقط بواحد إال المحب عند يمتلئ لن فإنه العالم

مكان كل في أراك البعد هذا في ألني العزيزة أيته منك هذا أعرف إلى بآلتها مصوبة حساسة تصوير ورقة كله الوجود هذا لكأن حتى ، عيني إليه صرفت شيء كل على وتلقيه منه رسمك تلتقط قلبي لم الحب ناموس فلعل نهاية الال معاني من ريب- معنى وال – وهذا فمادة ، ينتهي ال ما الفكرة لها يقرب ما اإلنسانية منه لترك إال يخلق

محبه عيني من تنصب هي بل تفنى ال جسمه في الممثلة الحبيب. شيء كل وملء شيء كل على

يفهم كيف للعقل يقرب مثال . . . وهذا فقط بعاشقه محدود الحبيب وال ينتهي ال الذي األزلي الخالق مع ممتد أبدا ألنه ينتهي ال الذي الخلود. يفنى

المعنى ذلك الكالم وراء يزال فال أكتب فمهما الحبيبة أيتها ارعذ بالغة هو الذي المعجز المعنى وذلك الكالم يظهره ال الذي الدقيق

. . . . . أنت هو الجميل المعنى . ذلك البالغة فوق

الحب وألم

لكان تجسم لو معنى والدم اللحم على يأتي حين فذاك الحب ألم اما في الصخر ويحطم النار لهب من موج في الحديد يصهر الذي هو

. . . المعاول ضربات من زلزلة

ثانية مرة خلقه يراد كأنما إنسان إال يكابده ال المدمر األلم هناك.. ويحول فيغير تنقيحه يزاد أو ويبني فيهدم

عن دائما الخارجون وحدهم فهم والشعراء الحكام ألعاظم وأعظمه في شيء كل يتحول الذين وحدهم وهم المنسجمة الحياة هندسة

فيهم بد فال ثم ومن تغيير في يبرحون فال عاملة حقيقة إلى أنفسهم. . . هدم من

عن كالبراهين منهم لكل تكون العظمة قياس على آالم من لهم بد وال ضربتين بين يكون غنما حكمتين بين يكون حين وأنه إله غير أنه نفسه . . .

إال بالحب يضرب فال ، الكزن يمأل ليكاد وإنه العظيم الشاعر تجدوالمغرب. . . المشرق أقطار بها تنطبق الداوية الضربة

الفآب األرض كضغط ، الناس بعض على نفسه بالوجود لضغط وإنه منه فيكون ليتحول أعراقها في المطمور الفحم بعض على األجيال

األسود تبيض في قوة اهولها ما !.. أال المتأللئ الكريم األلماس وألماسية شمس خلق وفي ، بطبيعته النور جوهر إلى ، بطبيعته. . التراب في انعقدت حالكة ظلمة من ولكن ، وهاجة

بقدر الشاعر أو الحكيم مضاعفة في اآلالم من مثلها أهول وما على وليكون ، جميعا وسرورها األشقياء من لبؤس ليتسع ، إنسانيتين

كأنه عليه الوجود ضغط من دائما وليقى وخالقها الخليقة بين مدرجة! حوله جمدت قد ألم ساعة عمر في محصور

يرجف األرواح برعد ولكن الناس من كغيرهم باألنين ال يتأوهون أولئك معانيهم من بسحائب ولكن ، بالدموع ال ويبكون ، بكهربائها تنفجر إذ

الجدب ناحية على لتمطر فيسوقها ويضربها ويراكمها القدر يؤلفها اإلنساني

حين األرض كتمزيق أنفسهم في بتمزيق ولكن باأللم ال يتألمون أولئك بنفسه منهم الواحد عمل بمقدار ال ويتوجعون الزرع أسرار تودع به نزل الذي الحزين البائس وليسمنهم ، به الدنيا عمل بمقدار ولكن ليبدع الحكمة اتخذته الذي الجميل البائس ولكن ، وذال رغما األلم

. . وفنا وبيانا شعرا الكون لجمال نفسه جمال من الكالمية الصورة

. . . وفي وقوعها قبل تنطفئ وقد ، لتنطفئ الشرارة تقع موضع في نار بعد من هي . . .فإذا وتكبر لتحيا ثمة ولدت وكأنها تقع آخر موضع ما يخلق . . . "وربك يتألمون ومن األلم . . .وكذلك أعمالها تعمل" الخيرة لهم كان ما ويختار يشاء

خالق حبا حبه يجعل ال أن العظيم الشاعر على القدر قسوة ومن. وسخرية عظة تألهه قدر على امرأة في إال الوحي

في الذي الحجر تحول نبي معجزة إلى أحوجني : ما عنها يقول بعض إلى أحوجني :ما عنه هي . . . وتقول القلب إلى ضلوعها مكان تحت المخبوءة نفسه سر لي ليكشف والشياطين المالئكة

! قلبه في الصبر

مؤلف . . . وضعها قصة في اثنان يعيش كما الحب في ويعيشان اآلخر سعادة منهما كل سعادة . . .وتخاصم عقدتها فأحكم خيالي

إذا . ثم الدنيا لينال الحياة . يفقد الشحيح الغني يعمل كما ويعمالن قال ؟ اللهفان األليم الحب هذا لذة : ما األعظم المسكين ذلك سأت

. . . حب أنه لذته لك

التي االقذاء كل بذاتها وهي روحه في السيالة العذوبة كل حينئذ هي أكفان ولذاتها ، لمعانيه حقيقي ميالد وآالمها ، نفسه ينبوع في ألقيت

اآلالم يضع وكلما ، الموت لها أريد إذا معانيلا هذه لموتى حقيقية! كلماته في النور منها يضع فيه واألوجاع

وحيه في ليقول حتى ، فيه الكون أن يشعر قلبه في هي كونها من. . . أعضائي يا : آلمتني األرض أعضاد على الراسية للجبال

حياة فإذا ، وألوانا ألوانا وثغرها وخديها عينيها ألوان حياته في وتقي وألوانها ورياضها الطبيعة في مما وأجمل بأبدع منقوشة مزخرفة فنية

.

الذي الحب سر العجيب السر تشعر روحه من السر بموضع والتصالها مستحيل كله الجنس كأن فيحسب يهواها من تفتنه حين العاشق يحير

.فكأنه واحدة واستحالت ممكن كله الجنس كأن أو ، واحدة وأمكنت فقط واحدة بل جنس ال

ينظر كما حينا فيراها ، وضدها تارة وهواها داللها في به وتتصرف مقبرة إلى المريض ينظر كما وحينا ، سكرة إلى طفل

. . . داء بألم أنفقت امتنعت هي .... وإذا بلذة أهلكت أنفقت هي وإذا له ي{تى أنى يدري ال

روحه في بمعانيها ثم وحقائقها بآالمه يتوجع الذي للمحب يارحمةواحد. ألم في آالم :ثالثة عليهما بالصبر ثم وأمانيه

! روحانيتي في التراب نظام ألنك ، ثقيلة ثقيلة أنت ، الحب آالم ويا

نفسي. في األعلى السر إشراق ألنك جميلة جميلة أنت الحب آالم ويا

... آالم ألنك حبيبة ....بل آالم أنك ولو حبيبة أنت الحب آالم ويا

الشتاء شجرات

ورقهن من وكن عريانا الضحى عليهن ذابالت هن فإذا اليوم يممتهن ثم بعاريته يتجمل وكان العارية ذي انكسار وفيهن ، الظل حلل في ويحس ، قبل من لها يتعرض كان التي األعين من إال يتوارى فما ردها يظهر يكاد ال ، واليسار النعمة لغة في فاحش خطأ من لحنا أصبح أنه

... يصححها من إلى تحتاج غلطة : يا له قيل إال نفسه يخلط الذي الغرامي النسائي الحزن ذلك مثل في واقفات ورأيتهن

ال مسكينة عاطفة عن فتبدي الجميلة المرأة حالوة في المرارة إلى تتحول أن تخسى لؤلؤة جزع تتخيل ...أن أن إال لك يصورها

.. حصاة.... الربيع مطلقات كأنهن ذليالت ذليالت

**** إلى أنت أفمنحرف ، منا جانب في كنت : لقد منهن صديقة لي وقالت

، كسوتنا مع يكسونا ما الحب رأي من فينا لك وكان ؟ اآلخر الجانب : ستقول أم ؟ تجردنا مع يجردنا ما البغض رأي من لك أفيكون سلبت وشجرة ، دجاجة القبح فرده الجميل ريشه انسل طاووس

رادنا انت . . .أم نجار أقانها ولكن الله يخلقها لم كأن فعادت زينتها

في قبحت متى ، المرأة على الرجل حكم علينا فمجر المسخ إلى لمعنى الرونق تحت فيها معنى إال يطلب ال إذ قلبه في قبحت عينه أن وحده ذلك . . .كفى إيمانه من تعد لم هي فإذا ، الدم تحت فيه

... كفره من يجعلها كبرياء بعد خضوعا لي وتصف ، عوة بعد ذال لي فتعرف أنت أظالمني

تزن تلقيها التي الثقيلة المعاني إال قلبك ميزان في بإزائي تضع وال ،؟ وكراهة بغضا منه نفسك تمتأل لكي تكره ما بها

***** . نفسي في جديدا معنى منك ألجد تتحولين ! إنما صديقتي يا كال

أعرف وكأني ، الشتاء في ورجال الربيع في رجال مني تخرجين فكأنك أنت ، عاصفة إلى نسيم من الحياة معاني بعض في أتحول كيف بك

لتهب وتهجر فتمتنع ، الود إصفاء في تبالغ التي المخلصة كالحبيبة اللذة فيصيب ، بجمالها النعمة وهبته كما جمالها في الفكر محبها

ال الذي رأيت فإني ، معناها يضاعف الذي الشوق يجد ثم ، ومعناها حين معانيه كل يدرك ال ويبعد يمتنع حين الجمال معاني في يفكر

هو يكون أن حقيقا كان ، السرور فقد مvن امتأل ويدنو. *** ومن يمكن تتعدد ولكنها ، بنفسها واحدة لذة فاللذة ، وجوده من يمتلئ الذي

النفس أشبه وما ، إليها الشوق وبقوة فهمها بمقدار وبحالتها بموقعها فتزين معانيها العروس تتقدم لم إن ، العروس بقصر المعنى هذا في

إليها يومئ جماال منه مكان كل في وتجعل وتكسوه تزخرفهو القصر على العروس تكن –لم منها يفسر أو يتمها وحسنا تشاكلها وزينة

. أرملة إال القصر شتاء في المرأة حكم عليكن فأجري ظالما فلست ، شجراتي يا كال

المطبة الثقيلة كالسحب . . .ظهرت بردت متى المرأة فإن ، حبها بها تستوحل أن قبل الوحل لون سمائها في : لها السوداء بأرجائها النهار فيه يموت طويل ليل ملء الظلمة من . . . . وبها األرض

في لتكون يظلمو ويبرد الحب وجه بها . . .ويكلح معا وشمسه الطالع. . . صاعقة منها تقع إنسانية مادة بالئها

المطروحة الثمر قشور من إال أغصانها كل تحمل لم شجرة أن لو آه حين شجرة أن ولو ، منها أسخف المرأة هذه لكانت ، الطريق في

الذباب بأجنحة إال وأعاليها بواسقها إلى جذعها من تورق لم أورقت ذهب فقد ، شجراتي يا !! كال المرأة هذه .ألشبهتها صاحبها . . .ليتقذر

أنا وأنتظر شتائي فسأقضي ، قلبي في ربيعا يكن ولم مثلكن ربيعي إذا ذكرى منه أسعد وال لوعة منه أشقى ليس عهد إنه ، وجذوري

أو نأى بحبيب عنا ذهبت بل ، حياتنا في ليست حياة إلى نحن جعلناهجر. حبيب

*** فصال الشجرة تمرض ؟ وهنات هنات من الحياة في يحدث عجبا!ماذا

الشمس لهب فيها يطير ثم آخر فصال الموت على وتشرف سنتها من ألوان غليان من خضراء ضبابة وعليها بالشعاعا تغلي هي فإذا

من أصلها في مادته وبعض إال جمال من فليس ، جوفها في الشمس ، التصنع عدوة ألنها ، الجميلة الطبيعة في لك يظهر ، ترى كما القبح

ما أجمل حتى ، الطبع عدوات ألنهمن ، الجميالت النساء في ويخفى المرأة دالل حتى فيها ما أقبح من بعيدا تراه ال ، لجميلة ا المرأة في . . . من من رقيق ظريف معنى هو ، حققت لو بعينه فهو ، تحبها التي

. . . . وقاحتها****

المرأة وأين ؟ فيها المسكر غير مع إال الكأس في المسكر الجزء أين ؟ يغر ما منها يغرك مكروهاتها مع إال الجميلة

ربيعها فصل مر المحبة ألشجار لهفي

تقطيعها في ليجد عرسها في الهوى جد

تصديعها من ترم الرقاع لها الفتوق كل

....! ترقيعها في حرت المحبة تمزقت وإذا

العتاب. في

يطول أن تريد عليه الرد في فتفترت ، هوى كتاب مرة إليها " وكتب تطمعه كأنها أو فيؤلمه الشوق به تزيد أن تريد أو ، االنتظارفيؤلمه به

"!! ليتألم تطمعه بأال

بها يؤلمها الرسالة هذه إليها كتب ، الضجر إلى داللها فيه انتهى فلما في الكتاب فحول بها يتراسل كان التي السجع طريقة على وجعلها لها وتجد الطريقة هذه تكره هي ألنها ، بعده وما للهجرة الرابع القرن

في ليبالغ ، آخرها إلى مسجوعة بها مضى ولذلك ، نفسها في ألما ، إرادتها ذلك بكل الرسائل في وردت ، وبفلسفتها بها والتهكم إيالمها: الرسالة هي وهذه

بعيدة إنها أقول فال نفسي من قربك لها يشفع أيام من إليك كتبت دائما يجعلها آالمها ومن منها النفس هذه في ما ولكن قديمة وتمر

وتأخذ ، حد غير إلى تطول فهي الفناء إلى بي تجري وكأنها جديدة الذي األمل معنى في به فتقي األمس به يمضي الذي اليأس معنى تعد األيام هذه جعلت أنت ولكنك باألرقام تعد واأليام ، الغد به يأتي. تعد ال بانها

تتقطع زالت فما ، عتابي شجر من ورقة أو كتابي رد وانتظرت العتاب إلى اللوم ويذهب ، باليوم اليوم ويلتقي الساعة من الساعة هو ال عليه مغمى كأنه ذلك على وكتابك ، اللوم إلى العتاب ويجيء

. . . نوم في هو وال يقظة في

دون من أنت وعلمك بها لينطق كلها األسماء آدم علم من فسبحان ال التي جفائك ازلية في عليك . . .والسالم السكوت وبناته أبنائه.!! أموت ويوم ولدت يوم على فالسالم أنا .أما تنتهي

أيامي من يتمزق ما وال إبرتك في عمري خيط وليس سيدتي يا هذا ما (فلست )أنا من أقل أنا كنت نإو ، (بقدرتك الخياطة )ماكينة تصلحه

القدر مع وال تحركت القدر مع أنك علمنا ( وما من) أنت باكثر أنت!! سكنت

، أيامي بهجرك تقتلين جعلت قتلي في المحاكم خفت لما أتحسبينك اشد من أنك كذلك أعرف أن أردت سروري اشد من أنك عرفت ولما

كما األعمار من تنقصي أن تريدين وظالمك نورك في أنت أم ، آالمي بها لنعرف الرقة بهذه خلقنا تحسبيننا مأ ؟ والنهار الليل منها ينقص منك ليجيئنا العمر مزرعة في الله وأنبتنا ويجمد قلبك يتحجر كيف

ماضية إرادة الله يد في خلقت انت أم ؟ فيحصد المزرعة صاحب يد من أنت وجئت واحدا شكال الطاعة على وجئنا ، اتكاال عليها وخلقنا

...؟ أشكاال الكبرياء في الله

، الناس غير شيئا نحن فما القلوب غير قلبا سيدتي يا قلبك كان فإن في أعمارنا خلقت فما ، الحب بناء في وحدها هندسة كنت وإن

من ضلع يسعنا أفال ، مربعا خلق قلبك وهبي ، للقياس هندستك أو انخفاضه من نقطة في فحيطه يمسكنا أفال مدورا أو ، أضالعه مستطيال أو ، الزاوية في بقية منه فاجعلينا مثلثا وهبيه ، ارتفاعه....! ناحية إلى ولو معه نمتد فدعينا

( ) جواب بال عندك فيبقى القلب ((من ))سؤاال يمضي كتابنا بال ما السكون على مبنيا أنت فتجعلينه ((قلوبنا )) حركة على نحن ونبنيه الرد انتظار في نقطع بالنا . . .وما اإلعراب من له محل ال . . ثم

الحسنات بكل النتهى البريد فيها طار ولو هجرك، من مسافة في يبقى ال حتى لتقدم األرض طاف . ولو السماء إلى والسيئات

تضنين كنت فإن ، وراء األرض في يبقى ال حتى وتأخر ، أمام األرض ، كتابا سمائك من علينا تنزلي أو ، خطابا عرشك من إلينا توجهي أن

من الوحي واحتجب ؟ الباب هذا ..فما قبلنا من النبوة باب أقفل فقد ؟ الحجاب هذا ما سيدتي ...فيا بعيد زمن

وأجعله ، سنه فأحطم كيإل به كتبت الذي القلم أعاقب أن هممت لقد وقلت )إنه(، خبر في ناحيتك من يبقى ال حتى كان خبر في ناحيتي من

المداد مع مداد سواده في هو بما صحيفتي وجه –ويحك-سودت :كيف حبك نغمات في أنا : وهل فقال ؟ السواد من أقبح سواد نفسه وفي ،

الدواة وسل وقعود، قيام من وجدك حركات إال صورت وهل ، عود إال تضغط كانت كيف أناملك وسل ، أعدها من والصحيفة ، أمدها من

وسل ، كالما إليها تخط وال ، سالما الحبيبة على تسلم كأنها على كلمة من كان كيف وقلبك ، تضطرب حركتي في كانت كيف نفسك ؟ يقترب كلمة ومن يبتعد

من أم الزمان ذنوب من أنعدك أحببناك وقد سيدتي يا نعلم فما ؟ أخباره من الجفاء في أم وقائعه من الحب في نأخذك وهل أعذاره

ك من نكون وأن ، أرضها من كالسماء إال منا تكوني أن أبيت فإننة أنت نعدك أن إال الحسن مفرد وأنت أنت وأبيت ، فرضها من كالس�

ال ثم نريده ما غير على تكوني أن وإال ، ونون بألف مثنى وكبرياءك أيتها ... ويا فالنتان يا قالنا خاطبناك فإن نكون أن أردت كما إال نكون

هم كان : ))ولو هواك في وأنشدنا وراضيتان غضباوان ويا الحبيبتان مع ترضي ولم نأبى ما إال أبيت .. .((وإن وثان هم .. .ولكنه واحد

أصاب ما : لشد منك اليأس بلغة لك قلنا ، كذبا إال حبك في صدقنا الدهر أعطانا ما وكثيرا ، ليخطئ أو بك فليصب وأخطأ فينا الزمان

وما ، والنسيان الذكر مع ونقول ، يعطي أو يأخذ فيما فلتكوني ، وأخ� (عن )بصرفنا ظن ومن ، إنسان أو بإنسانة العالم ينقص أن عسى يتكلم ال ومثلنا ، التصغير باب ( في )نحونا من جعلناه ، كبير أنه نفسه

أصلحنا واحدة في معك أخطأنا فإن بفائدة إال يسكت وال ، بفائدة غال ال ذكائك وفي ، يعاتب أن عليه عز إذا الكاتب يجد ما أكثر وما ، واحدة. الرسالة بقية ، محالة

! ..... والسالم ولعلك ولعلنا

الجمال وهم

وأشرف اضطرابها من واعتدلت نفسه مقادير تكافأت أن " وبعد": الرسالة هذه كتب ، السلوان على

، جميعا والحب السلوة من معناها في برئت احسبها رسالة هذه على برد من تجئ ولم ، معا والغيظ الرضا عن بموضعها وخرجت

نعبيري في أنسكب أني فيها إلي يخيل فال ، الصدر في من وال الكبد سخطا أو وغراما، حنينا غيرها في القلم هذا يعتصرني كان كما

. وموجدة

مقاديرها واعتدلت ، هونا هونا نفسي في الحب جانبا تكافأ وقد أكتبها تكبر أو ، الكبيرة الحقيقة به تصغر بسبب أعتد فال ، شيئا شيئا

وال حقه عن آخر بمعنى يقصر أو ، حده بعنى يجاوز أو ، الصغيرة لما وبراهينه أدلته بقدر بقدر يتصرف أن صحيح كالم على فيها أحجر

أن مزور لكالم فيها أطلق وال ، الحب في موقعه سوء من أخشى. الحبيب عند أثره حسن من أرجو لما وكذبه مغالطته في يتزايد

، الحائط يحملها كالصورة تحمله الذي وجهها أرى أصبحت وقد وأكتبها ألوانها في الرغوة كفقاقيع الحبيبات من وأمثالها هي أراها وعدت

من الهائل الهول ان أعتقد وصرت ..... وفراغها، واتفاخها وجمالها في الثلج جبال من فيالمخ الرعب كذلك إال هو إن الجميالت النساء

غزل من واهنة خيوط إال حوله بما الشامخ الجبل يمسك ال القطبوانكفأ. النهار نسمة قطعتها لو الماء

كالمنقطع وإياها الحب في وكنت الناس دنيا إلى خرجت وقد وأكتبها فهو ، الوحشة خبال مكن واختب ، القفر ضالل فيها ضل صحراء في من دولة تكوين كأنه معا وقيامهما التيه ذلك في اثنين اجتماع يرى

.. العظمى الدول

************

وما به لها احتلت وما قبل من رسائلي بها كتبت التي البالغة إن أن إلى الرسالة هذه في تنتهي التي بعينها هي ، فنونها من صورت

، الخداع من أسلوبا إال نفسه ذات في ليس الجميلة المرأة جمال غير ، التركيب ببالغة الحقيقة وتمويه الكالم تزويق في يكون كالذي

وتعمية تزويرا بفنونها المرأة تزيد ...ثم ودم لحم من حي أسلوب أنه الرق نفسه هو الكثيرة صوره من أخرى صورة في جمالها ألن

متى حي . استعباد ويعشق ليطلب جميلة خلقة في محببا واالستعباد قيد كان هذا ومن ينقص وال . وينمو يضعف وال يقوى استمر بدأ

، كسرا يكسر بل ، العاشق من أسيره به غل إذا أبدا ينفك ال الجمال : المستعبدة األمم من كاالستقالل حبيبه من العاشق أمر فيه ويصبح

وسالح واالقتحام والمصابرة الجرأة من فيه بد وال ، يأخذ بل يعطي ال أو محتاال أو متهددا أو مفزعا أو حاطما إما ، كان أيها األسلحة من

بها ينقلب سطوة من البد غليها . . . وما الثمن سالح أو الرضا سالح تلك في التملك وجوه من بوجه ملكا يكون أن إال المستعبد األسير

. . . بالحبيب الناس لغات في المسماة السحرية اإلنسانية المنطقة

******************

كله فهو تحته من ناره دامت فما ، يغلي الذي كالسائل المحب وفكر في فكله فورته على يهدر دام / وما واسفله أعاله بين له مقر ال

أن إال وضع على له قرار وال ذلك بين وكله األسفل في وكله األعلى. وينفثئ ينكسر

عند شبها األصل هذا من يتخذ تراه الطبيعة في جميل شيء وكل أن أردت : إذا لإلنسان يقول الجمال لكأن حتى ، فيه والناظر متأمله

نفسك في بل أنا نفسي في تفهمني فال بي وتبتهج اإلنسان أيها تسر لك أكون ما على بل والطبيعة للوجود أنا ما على تأخذني وال أنت

فإنك ، وخواطرك وهمك في غيرني بل لذاتي تدعني وال وألغراضك. لك جعلتني فقد خلقتني وإن خلقتني فقد غيرتني إن

******************

الناس من رجل خرافة إال هو إن المعشوقة المرأة فجمال ذلك وعلى زيادة إال هو إن الحب وكأن لجمالها حقيقة ال عادت خرافة وبكونها

أو لذتها موضع إلى نافذا نظرا نظرا به النفس تنظر العين في شعاع وجهه في يضيء من على الشعاع هذا خطف فإذا ، هواها أو فكرها تلك على فاختلط جميعا ووهمها ببقيتها النفس إليه نقل ، بالحب

، الوهم هو واليقين اليقين هو : الوهم واحد شيء هناك فهما الصورة وال لجدل فيها موضع ال ثابتة عقيدة هو الجمال ذلك من شيء فكل

في المحبوب عمل أكبر يكون ال وحينئذ ، لرد محل وال لنقض مساغ ، عاشقه جنون وبين هو عقله بين يوفق أو يلم أن إال وتدبيره سياسته

الجنون هذا إرادة في الشارد الخيال حياة بين المالءمة يحاول وأن من هو إال حبيبا ترى فلن وبذلك ، هو فيه الراهن الواقع حياة وبين يهلكه أو ، علته في يزيد أو له يطب مريضه من الطبيب بمنزلة محبه

تراه الذي فمنذا يخمد حين فأما الشعاع ذلك ينبعث حين . . .هذا يضيء كان كما ليضيئه انطفأ الذي النجم إلى السماء يصعد أن مطيقا

؟

************

بينه ستار طفولته ألن ، جميعا والنهاية البداية أمه في يرى والطفل ألن ، معا ونهاية بداية حبيبته في يرى العاشق وكذلك وراءها ما وبين ، واحدة امرأة في وآخر أول بين ويحصره عداه ما وبين بينه ستار حبه كاالنتكاس الحب وأن وغرارته العاشق بالهة على دليال هذا يكفي أفال؟ النفس جهات من واحدة جهة في الطفولة إلى

آثارها من انفصل ما ليستشف حوله نظر أمه فارقته إذا الصغير وترى المحب يفعل وكذلك نفسه حنين يفيها يالت األشياء كل على المحبوبة

. . . حتى منها لمحة عليه شيء كل حتى ، حبيبته مسته ما كل في وبعضها إليه يرنو يكاد . . . وبعضها له يبتسم يكاد األشياء بعض ليرى. ويصــــد يتدلل يكاد

**********************

اإلنسانية في الحقيقة هذه تلد يهو ، اإلنسان لتلد المرأة خلقت. الضاللة اإلنسانية في يلد وجهها ولكن

****************

. . . منافقا أكون حين الجميلة المرأة هذه لون : أنا الشيطان قال. . صريحا أكون إذ القبيحة المرأة هذه ولون

. . الشيطان نفاق بها ليتم الجميلة إال تتجمل ال لذلك : فلعله قلنا

*************************

عليـــــــــــــــــــــــــها والسالم

(( تلك صاحبته حب في رسائله آخر كانت ))هذه

يطالعها ذكرياته ومن في الحب هذا وحي من ذلك بعد أنشأ ))لكنه من سنين عشر بعد إليها بعثها أخرى ورسائل القلم وحي في القراء

(( أوراقه من خلف فيما منها صورة نجد ولم القطيعة

منها ألسيل ورقيقة ، ذوقي معاني في الجمال بها ألوجد جميلة أحببتها طبيعة نفسي في بها ألزيد وظريفة ، ونزعاتي عواطفي في بالرقة

وصحة والوزن االنسجام طباعي في لتدخل ومتوازنة وابتهاج مرح في القاسية الضرورات خشونة من بروحي لتخلص وناعمة التقدير بما حبيبة فتنقلب أيامي بعض على تفترها من أللقي ومتفترة ، الحياة

بها ألجد وجذابة والحركة التوثب سر خيالي لتهب ورشيقة وتصد تمنع. األعلى مصدري إلى اإلنسانية في يجذبني الذي المغناطيس

حسن بجملتي وأنا ألرجع ووحي وجمال فن بجملتها وهي وأحببتها.. وإدراك وانفعال

أتوسم ال الجافية المعاني من قفر في الحياة من أضرب كأنما وكنت التي السامية الحقائق فأرسلتها ، جميلة حقيقة إلى أهتدي وال نضرة

الطريق . . .إن هنا من إلينا : تعالي جمالها في تقول نفسي تعشقها. العينين هاتين من

بتجدد وتعظم تزداد التي السحرية الكلمة نمو وقف قد إنه أقول ال. حب أول دائما هو الحب في يوم كل إذ األيام

التي الفكرة عرش على أنزل قد الجميل االسم ذلك إن أقول وال. قلبها أملكته ألنها الوجود تملكه كانت

حوادثها من فصفاهها النسيان عليها سلط قد الذكرى عن اقول وال. وأيامها

قد الحب معاني من وعقال جنونا النفس في كان الذي إن أقول وال الورقة في ح�بس ، ورقة على المكتوبة كالكلمة النسيان في رجع

فيخرجه. يقرؤه من يوجد أن إلى معناها

كل تجعل وكانت الجمال من المتضاعفة القوة بطلت قد إنها أقول وال الناس من يسر ما وكل ، أضعافا هي منها يؤلم الناس من يؤلم ما

إنسانيا ليس الخلق في إنساني هو الذي كأن ، اضعافا هي منها يسر. فيها

بسحره يقوم كان الذي برهانه الوجه ذلك من اختفى قد إنه أقول وال تتوافى فال ، المتناقضة الحبيبة قضايا كل في مقحما دليال الساحر

تدع أو تأت مهما ، حبيبة أنها هي واحدة نتيجة على إال متناقضة وهي. هوان على منها بشيء فليس

منقلبة خطوة رجعة إال تزدريه وما به تعجب ما بين ليس إنه أقول وال.. بعد هي فليست خطتها قد هي وأنها

تظهر التي المقشعرة أيامها إلى انتهت قد الحب روضة إن أقول وال. . آخر فصل إعالن والتجرد اليبس من حاملة أشجارها كل فيها

عليهــــــــــــــــــــها. . . . . . . والسالم أقول ولكني

******************

تحيات الســاخرموقع : معwww.alsakher.com