FAMOUS WORDS OF

LiTERAURE & wisdom

BY H.H . POPE SHENOUDA

1ST PRINT األولي الطبعة

JUNE 2000 2000 يونيو

CAIRO القاهرة

الشعبية األمثال والحكمة األدب من : مختارات الكتاب

الثالث شنوده البابا قداسة ومنسقه جامعه

. م2000 : يونيو األولي الطبعة

. القاهرة – العباسية رويس : األنبا المطبعة

2000/ 9090: الكتب بدار اإليداع رقم

من بيتا أو ، مأثورا قوال أو شعبيا مثال أحاديثنا في نستخدم ما أكثر ما

. الشعر

.. في المجموعات هذه من قرأت ما أنفع أو اشهر لك أختار أن حرصت وقد

الدعابة من جوا أحيانا تثير أو ، القراءة في عمق أو تأمل إلي تحتاج عبارات

. المرح او

. كاآلتي مرتبة قوال661 يشمل يديك بين الذي الكتاب وهذا

منها مثل كل علي تعليق مع المشهورة الشعبية األمثال من مثال117

.

. المرأة عن قوال49 . ومنها المأثورة األقوال من 338

والمعامالت والعلم كالعقل متعدد موضوعات عن والباقي

والمبادئ والعطاء والصمت والكالم ، والحب والصداقة

الشخصيات من وأنواع ، واألخالقيات

( ذكاء علي تدل )اجابات قصيرة قصص6

، الروح انطالق كتاب في تنشر لم بيتا200

. الموضوعات شتي في مشهورا بيتا 158

+++

h األقل علي أو للقارئ الكتاب هذا يكون أن نرجو افكار علي لألطالع مجاال

. المفكرين بعض خبرة او

2000 يونيو1

. مصر ارض إلي المسيح السيد مجئ تذكار

الثالث شنوده البابا

: بسرعة توصل علشان ، مهلك علي أمشى-1

غير السرعة بسبب الذين العربات لسائقي خاص بوجه المثل هذا يضرب

هذا يستخدم أن . ويمكن تعطلهم ما غالبا حوادث لهم تحدث المنضبطة

h المثل . ضارة سرعة كل من للتحذير أيضا

+++

. الكراس في مش الراس في المعلومات-2

+++

. السطور في وليس الصدور في العلم-3

+++

المذكرات وليس الذاكرة-4

: االمتحانات بمناسبة

الكتب في الجمع دون بالحفظ عليك

تقرضها آفات للكتب فإن

يغرقها . والماء تحرقها النار

. يخرقها والفآر ، يسرقها واللص

+++

: الشجرة علي عشرة من خير اليد في عصفور-5

من ( خير يدك في ) الذي المضمون القليل أن المثل بهذا والمقصود

علي التي . كالعصافير أضعاف عشرة كان لو حتي المضمون غير الكثير

. منك طارت تمسكها أن أردت إن الشجرة

. الحرية جهة من المثل هذا عارض اآلباء أحد أن علي-6

h إن فقال ) اليد في عشرة من ( خير ( الحرية ) يمثل الشجرة علي عصفورا

( . حريتها ويمنع اإلنسان يمسكها

+++

. إتنين يشلوها ودنين ليها اللي القفة-7

h واشتراكهم ، الناس بين التعاون عن المثل هذا يضرب حمل في معا

h ذلك مادام المسئوليات . متاحا

+++

. الندامة العجلة وفي السالمة التأتي في-8

+++

. الشيطان من العجلة-9

تعمل التي األمور بعض ألن ، التسرع وعدم التروي بقصد المثل هذا يضرب

. التفكير وعمق الدراسة من حظها تأخذ ال بسرعة

. والتسرع السرعة بين الفرق مالحظة يجب ولكن-10

إنقاذ في كالسرعة احيانا واجبة تكون قد السرعة ولكن مذموم التسرع

. المحتاج إغاثة وفي ، الواجب أداء في والسرعة ، خطر في إنسالن

: التأني في الشعراء احد قال-11

الزلل المستعجل مع يكون . وقد حاجته بعض المتأني يدرك قد

: بقوله آخر عليه فرد-12

عجلوا أنهم لو لهم خير . وكان بطؤهمو الناس ببعض أضر وكم

+++

( . قناة ) أي قنة تخطي وال سنة إمشى-13

أن األمر أدي ولو ، األخطار عن البعد علي الحث في المثل هذا يضرب

. الجهد او الوقت من مزيدا اإلنسان يتكلف

تعبر بأي المشوار تختصر . فال طويال كان ولو اآلمن الطريق في أسلك أي

. سنة تمشي أن األمر أدي لو حتي ، الغرق تسبب ربما ، قناة

وما الحرص زيادة في ، والمخاطرة الجراة ضد أنه المثل هذا عيب وطبعا

. خطر أو خوف قناة اإلنسان يعبر أن اسهل

: معاه حجته - الغائب10

تكون فقد ، تأخره أو غيابه علي بسرعة إنسان لو عدم المثل بهذا يقصد

منه نسمع حتى األنتظار . فاألفضل الغياب هذا لتبرير سبب أو حجة لديه

. حجته

+++

: بالحجارة الناس يقذف ال ، زجاج من بيته كان - من11

للذي المثل هذا . ويضرب كله بيته ألتهدم ، بحجر حجرا بادلوه لو ألنهم

. عيوب كله وهو ، الناس عيوب عن يتكلم

الفعل ذات في ضبطت التي الخاطئة الرأة قصة من مأخوذ المثل هذا ولعل

كان " من المسيح السيد لهم فقال ، رجمها والفريسيون الكتبة واقترح ،

(. 7:8")يو حجر بأول فليرمها خطية بال منكم

+++

: الفار يلعب القط يغيب- 12

كفوضي المسئولين غياب أثناء تحدث التي للفوضي المثل يضرب

المشرف غياب في العمال أو المدرسة ضابط أو الدرس غياب في التالميذ

كما هؤالء .. فيعبث اشبه وما ، والديهم غياب في األبناء أو ، عليهم

يكن " ولم القضاء سفر في قيل كما . أو رقابة تحت ليسوا إذ ، يشاءون

عينيه في يحسن ما يعمل واحد كل وكان الزمان ذلك في إسرائيل في ملك

(. 6:17")قض

غيبة في العبث في فرصتهم يجدون اللذين للصغار المثل هذا يضرب أي

. رقيب يوجد ال حينما أو الكبار

: الشاعر يقول المضادة الناحية ومن

+++

؟! الشهبا يبصر ذا من البدر طلعة في- 13

النجوم أن أي … التعجيز إلي األصلي استخدامه عن خرج استفهام وهو

واضحا البدر نور يبدو حينما ، الناس يراها أن يمكن ال الصغيرة والكواكب

. السماء في

+++

: وأوفي ، الندر ( من ) أقلل - قل14

، الوعود بكثرة وال ، بها الوفاء في إنما ، النذور كثرة في الخير ليس أنه أي

. وتنفيذها بتحقيقها غنما

")جا تفي وال تنذر أن من خير تنذر ال الكتاب" أن قول يوافق هذا ولعل

5:5 )

+++

: فرعون طلع ، موسى - إفترناه15

h وديعا النبي موسى كان بينما والتجبر للقسوة مثاال فرعون كان كما جدا

من اكثر جدا حليما فكان موسى الرجل " وأما العدد سفر في عنه قيل

( . 3:12")عد األرض وجه علي الذين الناس جميع

مثل فيظنونه بمظهره الناس يخدع الذي الشخص علي المثل يضرب وهنا

بطشه في فرعون مثل يجدونه بالخبرة ولكنهم وحله وداعته في موسى

.. … فيه ظنهم يخيب . وهكذا وقسوته

+++

: واشتكي وسبق ، وبكي - ضربني16

هو أنه يدعي ثم ، غيره علي يعتدي الذي للشخص المثل هذا يضرب

يضيف إنما لغيره بضربه يكتفي ال . وهكذا ليشكوه ويسبق عليه المعتدي

. الظالمة الشكوى هي أخري خطية ذلك إلي

+++

: ودان لوش ما للي ، ( الحلق ) يعطي - يدي17

ال أو ، يستعمله ال أو ، يرفضه إلنسان يأتي الذي للخير المثل هذا يضرب

. بقيمته يشعر

! قبوله عن يعتذر شخص علي مثال الكهنوت كعرض

+++

: تنور شمعتك علي - دراي18

النجاح أمور في التحدث عدم في الحرص اجل ما المثل هذا يضرب

يتعبك أو يعطلك لكي ، مشاكل حولك فيثير ، نجاحك يحسد لئال ، والتوفيق

عواصف يثيرون الذين الشياطين حسد من تقاسي قد . وكذلك يعوق أو

. فتنطفئ المضيئة شمعتك حول

+++

: بناره أكتوي ، الحداد جاور - من19

علي أو إليه يسئ لكي الفرصة غيره يعطي الذي علي المثل هذا يضرب

الناس فيسلبه حقوقه في يتهاون . أو اآلخرون فيحتقره نفسه يحقر الذي

. إياها

+++

: تسقفشي ما وحدها - إيد21

، معها األخرى اليد اشتراك فيلزم تصفق أن تستطيع ال واحدة يدا أن أي

: القائل المثل . ويشبه التعاون فائدة علي المثل هذا ويضرب

+++

: السرقة يعلم السايب - المال22

سرقته علي يشجع وضع في تتركه وال تقتنيه ما حفظ علي تحرص انك أي

، : حرص مشابه مثل . ويقول ذلك في السبب أنت . وتكون ضياعه علي أو

. تخون وال

+++

: تخون وال حرص- 23

واجب الحرص لك غيرك خياته ذهنك في تفترض ان دون حريصا كن أي

. الظن حسن افتراض مع حتي

+++

: ببالش بكرة ، بفلوس النهاردة اللي - الخبر24

. تعرفعا لكي ماال وتنفق جهدا تبذل وال ، األخبار سماع علي تقلق ال أي

بال يدك متناول في األخبار هذه ( ستصبح باكر ) إلي قليال انتظرت إن إنك

. مقابل

ذلك سبيل في دفعت ولو ، معرفته علي اليوم تحرص الذي الخبر أن أي

أن . ودون جهد دون للجميع غدا ومعروفا معلنا سيكون الخبر هذا ماال

األخبار معرفته لسرعة ، باإللحاح نفسك تتعب . فال معرفته لجل شيئا تنفق

.

h ، المثل هذا يضرب عن البحث في اإلسراع وعدم القلق عدم علي حثا

. األخبار

+++

: جمع ما عمره - الطمع25

" آخر مثل يقول كما فربما أكثر له يكون بالطمع إنه إنسان يظن ال أي

…" جمع ما يضيع الطمع

+++

: ساعة كل وال ، ساعة - وجع26

يتطور ان من بدال ، بسيطة لفترة األلم احتمال لوجوب ، المثل هذا يضرب

. دائم ألم إلي األمر

من بدال واحدة ساعة من اكثر تكلفه ال جراحية عملية يعمل الذي مثل

.. طويلة مدة األلم في االستمرار

استمرار من بدال ، بسرعة األمور في الحزم علي المثل يقال وربما

يغني فهذا ، والسهر التعب في الجهد بذل عن . أو طويلة مدة المشاكل

h زمنا الفشل مرارة عن . طويال

+++

: الطريق قبل - الرفيق27

بالذي اهتم ذاته الطريق من أهم الحياة طريق في يرافقك الذي اإلنسان

او العمل في السير مجرد من أكثر ، مشروع أي في او العمل في يزاملك

وعلي عملك علي تأثير له ، يشاركك او يرافقك فالذي المشورع هذا في

. حياتك

: وهو مشابه مثل يقال الوضع وبنفس

+++

: الدار فبل الجار - اشتر28

h تشتري أن قبل أي يكون ماذا . ولكن فيه جارك سيكون من أوال أبحث بيتا

جارك كان إن الحال

: وهو ، السابقين المثلين بين يجمع مثل ؟وهناك تعب سبب

+++

. الطريق قبل الرفيق وعن ، الدار قبل الجار عن - أسال29

: آخر مثل ويقول

+++

: داري في وأنا ، دارك في انت جاري يا الخير صباح– 30

( الخير ) صباح السالم يكفي إنما ، الجيران من النوع هذا بمثل تختلط ال أي

( . خلطة ) بال حالة في إنسان . وكل

+++

: يسعد السعيد جاور من- 31

. شرا أو خيرا الجوار تأثير عن المثالن هذان يضرب

+++

: فيه نفسك تحشرش ما ، فيه مالكش - اللي32

في تتدخل وال ، اختصاصك غير في تتكلم وال ، يعنيك ال فيما تتدخل ال أي

تصرفاته وفي اسرره وفي اخباره وفي غيرك شئون

+++

. النخلة طلع : الجمل قالوا

: النخلة وآدي الجمل آدي قلنا

الواقع أمامه فيوضع ، شئ عن كالمه في يبالغ لمن المثل هذا يضرب

يقوله ما أن يثبت الذي ، العملي

. الحقيقة عن تماما بعيد

+++

: أبويا جنة وال ، جوزي - نار34

في تستقر فلن الزوجية بيت تركت إن إنها ، الزوجة عن المثل هذا يقال

أفضل زوجها بيت ترى إنها حتي – راحة من فيه وجدت مهما – أبيها بيت

…متاعب من فيه يكون مما الرغم على

+++

يريحه: اللى الجنب على ينام واحد - كل35

يختلفون الكل. فالناس له يستريح واحدا وضعا تفترض ال أى

فيه. يستريح الذى الوضع له إنسان أمزجتهم. وكل وفى طباعهم فى

…له يستريح ال وضع على أحدا ترغم فال

+++

: التدبير في وربنا التفكير, ، فى - أنت36

نفسه ويتعب ، المشاكل إلي بالنسبة يقلق ال اإلنسان إن المثل من الغرض

. الحكيم اإللهي بتدبيره حال له أعد قد الله يكون بينما التفكير في

+++

: تعوديه ما زي وزوجك تربيه ما زي إبنك- 37

الكالم نفس يقال أو ينشأ هكذا إبنها تربي حسبما إمها لألم يقال مثل

: الشاعر قول حسب لألب

أبه عوده كان ما علي منا الفتيان ناشئ وينشأ

. التعود حسب فيكون الزواج جهة من أما

. األمر هذا يعتاد الزوج من الشتيمة أو الضرب تقبل التي فالزوجة

بعالقتها تختص معينة أوامر فرض علي زوجها تعود التي الزوجة كذلك

أن عنده عادة تصبح هكذا ، تزورهم وال األقرباء بعض تقابل فال باسرتها

h ذلك يعتاد معها الحوار تعوده والتي … بذلك يأمرها . ايضا

. معا عالقتها تفاصيل باقي في وهكذا

+++

: عوام الوز - ابن38

. جنسه طبيعة عن ذلك ورث أنه أي

: آخر مثل يقول . وكما معينة مهارات والديه عن يرث لمن المثل ويضرب

+++

: األسد ذاك من الشبل هذا- 39

+++

: بيك يتعشي ما قبل بيه اتغدي- 40

. منك يتخلص أن قبل منه تخلص أي

. وإنما اإلضرار أو اإلعتداء أساس علي تكون ال ، الروحية الناحية من ولكن

. يؤذيك أن قبل شره من تخلص األقل علي

+++

: يتمكن حتي يتمسك- 41

والرفة والطاعة الخضوع اوال يظهر عالقته في الذي الشخص به المقصود

حقيقته علي يبدو وحينئذ فيه ويثبت يريد ما ليإ يصل أن إلي والوداعة

. األولي مسكنته عكس هي التي

الوداعة بين . ويفرق الشخص هذا مثل من يتحفظ أن اإلنسان فعلي

سياسة عن او إقتناع عن الخضوع وبين المصطنعة والوداعة الطبيعية

. مدبرة

+++

: الشياطين غابت المالئكة حضرت - إذا42

. الظالم تبدد ، النور جاء إذا ومثله

. واألكاذيب الشائعات انتهت الحق عرف إذا أو

+++

: البحر وأرميني عمر - أديني43

حتى أذى يصيبنى سالما, فلن السالمة, ويحفظنى لى يريد الله كان إذا أي

البحر, فى البعض نى ألقا لو

حلت موجودة, مهما الله معونة كانت إذا بأنه روحيا يفهم أن يمكن

من العصفور مثل أنفسنا المزمور:"نجت يقول تؤذى. أوكما فلن المشاكل

صنع الذى الرب عند من نجوننا. عوننا ونحن أنكسر الصادين. الفخ فخ

(.123ألرض")مزاو السماء

+++

الفرج: جالك إحلف, قال للحرامى -قالوا44

بأن يبالى كبيرة)كالسرقة( ال خطية فى يقع الذى نأ على المثل يطلق

يقع أن يمكن واحدة فى يقع والكذب.الذى كالحلفان أخرى بخطية يغطيها

يحلف. حينما ثقة موضع ليس أنه األخرى.كما فى

+++

تغشه. وشه,وال فى له -قل45

معسول,وأنت بكالم تخدعه أن من بصراحة, خير مواجهة معه تكلم اى

ضده.

++++

شوكة( سالية)أى القفا مراية-وفى الوش -فى46

نفس تعطى مرآة كأنك أمامه له السابق: تظهر المثل معنى نفس تعطى

ظهرة فى شوكة تكون ورأيه, بينما فكرة

+++

بيلعب: الزمار,وصباعة -يموت47

صمت أو ابتعد إن باقيا, حتى يزال ال تأثيره أن أى

مسئولية أو خدمة إنتهاء بعد باقية, حتى تظل التى لآلثار المثل هذا يضرب

فى الخفى تدخله طريق وجاشيته, أوعن أصحابه طريق عن صاحبها: سواء

…للمسئوليةفيه تركة العمل. بعد

زالت ما مؤامراته ولكن ، مرافقته من تتخلص الذى للشخص يضرب أو

لم مستمرة نتائجه ولكن ، فعله انتهى الذى الشر عن يضرب أو0 تالحقك

0 تنته

+++

: غزال أمه عين فى - القرد48

h األم أن المثل هذا من الغرض كان إن حتى0 عنه وتدافع ابنها تحب دائما

h نظرها فى يكون ، كالقرد شكله ! غزال وكأنه جميال

مهما ، ويمتدحه صديقه أو قريبه أو أخيه عن يدافع لمن المثل هذا يضرب

h كان 000 شئ كل فى مخطئا

+++

: الزغاريد يعلم والفرح ، البكا يعلم - الحزن49

ما يعمل أن تعلمه ، اإلنسان فيها يوجد اللى الحالة إن بالمثل المقصود

0 يناسبها

+++

: لها صنوا هو ليس قوة يتحدى الذى عن قيل– 50

الوعل قرنه وأوهى ، يضرها فلم ليوهنها يوما صخرة كناطح

بل0 يضرها أن يستطع فلم ، يضعفها أن ، الصخرة ينطح الذى هذا أراد أى

أضعف الذى هو الصخر إن

0الناطح قرنه

+++

: نعامة الحروب وفى ، على أسد– 51

ترى ال إذ – إنها وتظن0 التراب فى رأسها تخفى أن عادتها من النعامة

h فهو – العدو بهذا بل ، تحارب وال تقاتل ال فهى !! لذلك يراها ال أيضا

0 للعدو سهولة فى تستلسم

عليهم ويتجرأ ، عنف فى ويعاديهم ، أصحابه على يتكبر لمن المثل ويضرب

h ضعيف هو بينما ، األسد قوة فى وكأنه يقدر ال الغير مع القتال فى جدا

0 شئ على

+++

: منهم صار ، يوم أربعين القوم عاشر من– 52

000 البيئة تأثير عن مبالغة فيه ، خاطئ مثل هذا

بعباداته يتأثر ولم فرعون قصر فى السنوات عشرات عاش النبى فموسى

فى أستير الملكة وأيضا0h السبى زمن فى فتية والثالثة النبى وكذلك0

0 فوطيفار بيت فى الصديق ويوسف ، الملك أحشويرش قصر

+++

: وباردة طويلة الشتاء ليالى - مثل53

h تستمر التى الصعبة للتجارب المثل هذا يضرب لمعامالت أو000 زمنا

وتستمر وتطول تقسو التى البعض

+++

: تنبح والكالب تسير -القافلة54

األشرار بينما ، عملهم فى يسيرون الذين على المثل هذا يضرب

0 نتيجة وبال سبب بال حولهم يتصايحون

: تعرف - خالف55

h يأخذ لمن المثل هذا يضرب يلفت لكى الشهرة حب لمجرد ، للكل موقفا

0 إليه األنظار

+++

: توجع الرأس فى -خبطتين56

المشاكل عليه تكاثرت إذا أما0 األولى الضربة يحتمل قد اإلنسان أن أى

00 يتعبه هذا فإن ، موجعة مناطق وف والضربات

+++

: وأردب ميه ( ،100) الميه -خللى57

h مائة إلى الخسارة وصلت إذا أى h يفرق فال ، أردبا ،101 كانت إن كثيرا

h العديدة للمشاكل المثل ويضرب 0 واحدة زادت إن ، جدا

+++

: بألف المعلم ضربة– 58

فى غيره يقود الذى المتخصص الخبير الشخص أو ، العمل رئيس هو المعلم

h كان ولو به يقوم عمل أى الشخص هذا مثل0 العمل اضعاف يساوى – قليال

( المبالغة من نوع هنا ألف ) كلمة غيره به يقوم ما أضعاف

+++

: يصيح البيضة من الفصيح -الديك59

المثل ( ويضرب البيضة من يخرج ) أى يفقس حينما شخصيته تظهر أى

بدء من مقدرته تظهر أو ، صغره منذ ذكاؤه يظهر المثل يظهر لمن

0 المسئولية توليته

+++

: منه أمر اللى قال ، المر على رماك إيه– 60

000 منها أشد هو ما ، الشدائد إلى دفعه الذى أن أى

0 الضررين أخف أختار أنه أو

+++

: يخربشه ، القط ديل يشد - اللى61

عن إبعد لذلك0 مثله بإيذاء يقابل فإنه ، لإليذاء رد عن المثل يضرب

0 بغيرك التحرش

+++

: تيجى ربنا رحمة تخلى وال ، ترحم - ال62

h ومثله " شرك كفاية وال ، منك " ال أيضا

يأتى بل ، يكفيه ال والثانى ، والثانى المجئ من الرحمة يمنع فاألول

0 بشر

+++

: حالل ولها عقدة - كل63

توجد فال0 المشاكل كانت مهما أحد ييأس ال لكى المثل هذا يضرب

ينظر الذى هو المؤمن واإلنسان0 يحلها من يوجد بل ، حل بدون مشكلة

المستطاع " غير الكتاب قال وكما0 المشاكل حالل باعتباره الله إلى

( 27 : 18 " ) لو الله عند مستطاع ، الناس عند

فى أو ، العقدة حل على يقدر من ذكاء مدح فى المثل يضرب قد أو

0 العقد حل فى المتخصصين إلى باللجوء النصح

+++

: كيال ولها فولة - وكل64

h أى يشبه أو ويماثله0 سواء الكل فليس0 كيلها فى متخصص أيضا

: القائل المثل ذلك ، له السابق المثل

+++

: القطة ولها ساقطة -وكل65

0 يسقط ما يلتقط من أى

+++

: وطايلك طايلنى الهم دا ، أعايرك وال تعايرنى - ال66

h تعيب ألن داعى ال أى تشمت ال أو0 فيه واقع أنت شئ على أحدا

0 المصيبة نفس فى وأنت ، إنسان بمصيبة

+++

: سبع بيته فى - الكلب67

h كان مهما ، داره فى قوته يظهر من على المثل هذا يضرب 0 ضعيفا

+++

: فيه تمنه - الغالى68

المثل وهذا جودته بسبب الثمن هذا يستحق الثمن الغالى الشئ أن أى

وهو0 يستحق فهو ، ثمنه ارتفع مهما المتقن الجيد الشئ بشراء ينصح

0 يصلح ألنهال نصفه ترمى قد الذى الردئ الرخيص من أفضل

h كان مهما نوعه فى الجيد الشئ تشترى أن والمقصود ولذلك0 غاليا

: المعنى نفس فى يقول

+++

: نصه وترمى ، رخصه -يغرك69

h تشترى قد أى منه الكثير فتجد0 الرخيص ثمنه ذلك إلى يجذبك شيئا

h0 نصفه فترمى انثى تالفا

+++

: يزينها العمامة لبس من كل - ما70

: خيال الحصان ركب من كل وال

h يدل ال ، الخارجى المظهر أن على يدل المثل حقيقة على إطالقا

أى0( الخيل يركب من تعنى خيال ) كلمة داخل من اإلنسان شخصية

h يعتبر الخيل ركب من كل ليس 0 فارسا

+++

: رجالها إال يجبيها -ما71

0 بالرجولة يتصف من إال ، المشكلة يحل وال ، بالمسئولية يقوم ال أى

+++

: غيرها فالتمس فرصة فاتتك - إن72

h المثل هذا يضرب أخرى مرة يحاول لكى ، مرحلة فى فشل لمن تشجيعا

يقول عامى مثل يشبهه0

0( الرايحات من أكثر ) الجايات

اليأس وعدم ، المعنوية الروح ورفع ، القوى تجديد إلى يدوعو مثل وهو

0 الخسارة كانت مهما

+++

: الرايحات من أكثر الجايات– 73

0 فاتت التى الفرص من أكثر ، تجئ سوف والمناسبات الفرص أن أى

وفواتها ضياعها على تندم فال

+++

: منه أكبر يشيل النمل - زى74

h يحمل أنه النمل عن معروف المثل هذا ويضرب حجمه من أكبر أحماال

0 قوته ومن سنه من أكبر مسئوليات يتولى لمن

+++

: ميت يرجعش ما القبر - زى75

0 لها حل ال التى للمشكلة المثل هذا يضرب

0يرجعها وال سلفية يأخذ لمن أو

: جنازته فى ويمشى القتيل -يقتل76

، المشكلة أصابته من ليعزى يأتى ثم ، مشكلة فى يتسبب الذى عن يقال

0 طيبة بكلمات ويواسيه

+++

: األحباب تفرق العتاب - كثرة77

00 المحبة بأسلوب ، األمور بعض فى العتاب من مانع ال

، والكبيرة الصغيرة على ، باستمرار يعاتب اإلنسان كان إذا ولكن

، لهم نقده كثرة من يتعبون فربما0 أصدقائه أخطاء عتابه مظهراhفى

: الشاعر قال وكما0 عنه ويبتعدون

h األمور كل فى كنت إذا تعاتبه ال الذى تلق لم صديقك معاتبا

h فعش ومجانبه مرة ذنب مقارففإنه أخاك صل أو واحدا

h تشرب لم أنت إذا القذى على مرارا

؟ مشاربه تصفو الناس وأى0 ظمئت

+++

: نخلوه ، الناس غربل - من78

+++

: الرجال أعناق الحرص -أذل79

، األسباب كانت مهما منه أحد إغضاب عدم على يحرص الذى أن ومعناه

" سارة القديسة قالت كما0 أحد لكل الذل من حالة إلى يضطر سوف

" أحد كل باب على تائهة نفسى جدت لو ، الكل أطعت أننى لو

+++

: خيرة وفيها تأخيرة - كل80

h وربما ، والتروى التفكير سببه الذى : التأخير المثل بهذا يقصد لعله أيضا

نستطيع وال0 الحكيمة لالستشارة االنتظار او ، المناسب الوقت إنتهاز

0 للخير التأخير فيها يكون ال أمور فهناك0 سليم المثل هذا أن نقول أن

يجد وال ، الدافع منه ويضيع ، الخطية منه فتتمكن ، التوبة يؤخر كالذى

غير ويصبح ، خطورته فتزداد ، مرض عالج فى يتأخر وكالذى ، الدافع

h ليس المحتاج انقاذ تأخير0 للعالج قابل 0 خيرا

hكثيرة وأمور00 األجير أجرة تأخير وأيضا h h التأجير فيها يكون جدا ، مضرا

، واألجور األسعار ترتفع حتى ، مشروع فتأخر0 المادية األمور فى حتى

0 خير فيه تأخير يكون ال

h أحد سمع : يقول شاعرا

المستعجل مع يكون وقد حاجته بعض المتأنى يدرك قد

الزلل

: فأجابه

بطؤهمو الناس ببعض أضر وكم

h وكان عجلوا أنهم لو لهم خيرا

+++

: ودانى أنا خرمت بالحلق - عشمتنى81

0 تتحقق ال التى المواعيد على يقال

+++

: : أحلبوه يقول ، طور له - أقول82

عن له قيل إن حتى0 الواضح الحق يقاوم الذى المجادل عن يقال

0 يحلب ال والذكر ، : أحلبوه ( يقول ذكر ) أى ثور أنه حيوان

+++

: علم وال حلم - هو83

؟ يحلم أم صحو فى هو هل اإلنسان فيتحير ، مذهل أمر عن يقال

+++

: عماها يكحلها - جه84

h يصلح أن يحاول لمن المثل هذا يضرب 0 كان مما أكثر فيفسده ، أمرأ

h يكحل أن يريد الذى مثل فى كطبيب أو0 بالعمى فيصبيها ، عينا

000 وفاته إلى يؤدى ، لمريض معالجته

h الذى ، الخاطئ العتاب أمثلته ومن ، المصالحة إلى يوصل أن من بدال

000 أكثر األمور يعقد فإنه

الذين ، العارفين غير أو المتخصصين غير على المثل هذا يقال أو

000 جهلهم بسبب فتفسد ، ليصلحوها أمور فى أنفسهم يحشرون

h أمثلته ومن : القائل المثل أيضا

+++

: بير فى وقع00 حفرة من - طلع85

0 أصعب مشكلة فى فوقع ، بسيطة مشكلة من خرج أى

+++

: الغيب فى ما يأتيك ، الجيب فى ما - أصرف86

h بعيش عندهم ما يبدون البعض ألن ، بحكمة ذلك يكون أن على ، طبعا

0 الغيب فى ما يأتيهم وال فيفتقرون ، مسرف

: سكاكينها تكتر البقرة تقع - لما87

كلمة فيه يقول منهم فكل0 وقع إذا شخص على الناس تجرؤ عن يقال

0 قوته فى وهو ذلك يفعلوا أن يخافون كانوا وربما0 سوء

+++

: تغدينى وال ، قينى - ال88

تأثير النفس فى له ، والمعاملة المقابلة حسن أن فى المثل هذا يضرب

0 المالية أو المادية المساعدة من بكثير أعغمق

+++

: شره كفاية وال منه -ال89

ربنا رحمة يخلى وال يرحم " ال وهى أخرى بطريقة المثل هذا ويقال

يرحم أن يشاء حينما الله ألن0 انتقاد الثانى المثل هذا وطبعا0h" تنزل

غيره رحمة يخلى " وال قيل لو األفضل وربما0 أحد يعوقه أن يمكن ال ،

000" توصل

+++

: بالعقل عرفوه - الله90

على يبرهن فالعقل0 وحده بالعقل ليس إنه عليه : تعليقنا سائر مثل

h يحتاج ، بالله يختص ما معرفة ولكن0 الله وجود وإلى ، اإليمان إلى أيضا

000 الوحى

فالروح0 العقل معرفة إلى الروح معرفة نضيف ، الله معرفة فى كذلك

والروح ، السليم : العقل نقول ذلك كل فى وطبعا0h أعلى مستوى لها

0 المحررة الطليقة الروح ، المادة أو الجسد سلطان تحت ليست التى

+++

: يؤدبكم أن قبل األحداث - أدبوا91

لو . ألنه الصغار تربية أهمية به . المقصود اآلباء أقوال من المثل هذا

، منهم المتاعب سقاسون ، أطفالهم تربية في واألمهات اآلباء تهاون

في األطفال تربية علي المثل ينطبق ان . ويمكن يكبرون حينما

الكنائس في الروحية التربية علي تطبيقه يمكن . كما المدارس

حديثي أو المبتدئين ( تعني ) األحداث كلمة الحالة هذه . وفي واألديرة

. العبادة

+++

: مرتين جحر من المؤمن يلدغ - ال92

يسمع . فال فيه يقع الذي األول الخطأ بعد اإلنسان أحتراس علي يطاق

أتذكر ال حرصه عن اآلباء احد قال . وهكذا لحرصة نتيجة ، بتكراره لنفسه

المثل تطبيق "..ويمكن مرتين واحدة خطية في أطغوني الشياطين ان

أن الشخص . فيحرص الناس بين العالقات عن وغنما الخطايا عن ليس

أو حديثه في يقع فال ، أسلوبهم ويعرف يختبرهم أن بعد ، مشاكلهم يتجذب

. مرتين معهم تعامله

+++

الحجر علي كالنقش ، الصغر في - التعليم93

h أكثر أنه أي للتعلم مستعدون . فاألطفال الكبر في التعليم بعكس ، ثباتا

h تزال ال . وذاكرتهم الكبار من أكثر . بعكس أكثر لمعلومات تتسع ، بكرا

المشغوليات و المشاكل من بكثير محشوة ذاكراتهم تكون الذين الكبار

: المثل نفس يقول . ولذلك جديد تعليم فيها يستقر ال وقد ، والخبار

+++

. الماء علي كالنقش ، الكبر في التعليم - و94

h . الكل إلي بالنسبة ، عامة كقاعدة المثل هذا يؤخذ ال وطبعا

+++

: الصالة ياتارك الموت - جالك95

التفتيش يفاجئه الذي . أو التوبة قبل الموت يدركة للذي المثل هذا يضرب

إصالحه. أو قبل خطأ في يضبطونه الذي . أو مستعد غير وهو ، عمله علي

. دراسته في اهمل ،وقد االمتحان يدركه طالب

. واهماله كسله نتيجة يحصد لمن أو

+++

: داود يا مين علي مزاميرك - تقرأ96

h الكالم كان مهما ، يستفيد ال من علي المثل يضرب h حكيما لو حتي ، جليال

، داود مزامير له قرئت

: قول آخر مثل هذا ويشابه

h ناديت لو اسمعت لقد تنادي لمن حياة ال ولكن حيا

h المثل هذا يعني وربما المصغية األذن توجد ال مادامت ، كالمك : وفر أيضا

... تنفذ أن المستعدة

+++

: حفارة الفارة - بنت97

، األرض يحفر الفأر أن . فكما اهله يحاكي الذي للشخص المثل هذا يضرب

h قولهم ، المثل هذا . ويشبه مثله حفارون أوالده كذلك الوز " أبن أيضا

". عوام

+++

: الحجر ماتكسرش - البيضة98

أن يستطيع ال الضعيف أيأن منه أقوي هو من يتحدي لمن نصيحة وهي

ينطح أن حاول إن الذي النطاح الثور ذلك . ويشبه منه أقوي هو من يغالب

تصيب التي هي الصخرة ، العكس علي . بل عليها يقوي ال فإنه ، صخرة

: الشاعر قال ذلك وفي وتضعفه قرنه

h صخرة كناطح الحجر قرنه وأوهي يضرها فلم ليوهنها يوما

+++

: فيها وريحتها الوردة - تدبل99

شاخ الذي الشخص عن . يقال رأئحة لها فمازالت ، ذبلت مهما الوردة أي

0 وهيبته مواهبه له تزال وال ، العمر في

0 كرامته له تزال ال ، منصبه ترك إن الذى ، الكبير الموظف عن أو

+++

: سمكة بقه وفى يطع ، البحر فى - ارميه100

أو0 به تحيط التى التجارب من حتى يستفيد للذى المثل هذا يضرب

0 خير إلى الشر له وتحول ، تصاحبه الله نعمة الذى للمحفوظ

+++

: نصه كلوا ولو ، لخبازينه العيش - إدى101

األمر كلفك مهما ، والحنكة المعرفة ذوى بالخبراء تستعين أن عليك أنه أى

لغير أمورك أو مشروعاتك تسلم أن من أفضل فهذا ، مصروفات من

0 الضياع إلى تريده ما فينتهى – التكاليف تقليل فى رغبة – الغارفين

+++

: الكبار فيها ويقع ، الصغار - يعملها102

، أوالدهم سلوك سوء من ، الكبار يحنيها التى للمشاكل المثل هذا يضرب

مرؤوسيهم سلوك سوء من أو

شكيم بيت كل وقتال ، يعقوب إبنى والوى شمعون احتال حينما ذلك ومثال

,انا00 األرض سكان عند إياى بتكريهما " كدرتمانى هما أبو لهما فقال0

( وبعدها30 : 34 " ) تك وبيتى أنا ويضربوننى على فيجتمعون قليل نفر

0 المنطقة تلك وغادر قام

+++

: مية تكفى الهنية - اللقمة103

h يكفيهم فإنه ، كثيرون بالمحبة تقاسمه إذا ، القليل أن أى ما وهذا0 جميعا

0 الهنا من جو فى تؤكل التى أى ، الهنية باللقمة عنه عبر

+++

: العين تراه ، الجبين على -المكتوب104

!! يراه أن البد ، له مكتوب أمر هو ، لإلنسان يحدث شئ كل أن البعض يرى

كل ! وينسب لى : مكتوب يقول ، رسب أو ، فشل أو ، حادث له حدث فإن

خطأ وهذا000 ذلك كل فى لها دخل ال إرادته كأن ، المكتوب إلى مصائبه

h000 طبعا

hال ولكنه ، لإلنسان يحدث سوف ما كل يعرف معرفته بسابق الله إن حقا

الشاعر ذلك ، بالمكتوب اإليمان أمثلة ومن عليه يرغمه وال ، ذلك إلى يدفعه

: قال ، رحالته إحدى فى الموت خطر فى وقع حينما الذى ، الرحالة

مشاها خطى عليه كتبت ومن علينا كتبت خطى مشيناها

سواها أرض فى يموت فليس بأرض منيته كانت ومن

كتبت قد تكن ولم ، المكان ذلك إلى ذهب وبرغبته إرادته بكامل أنه وواضح

! المكان ذلك فى ليموت ، عليه

+++

: يزرع ال الريح يرقب - الى105

والرمال ، والزعابير العواصف شهر فى ، أمشير فى اآلن نحن يقول الذى

00 خوفه بسبب يزرع أن يستطيع ال الشخص هذا00 الجو يثيرها التى

0 األشجار لغرس شهر أنسب هو أمشير : شهر العكس على ولكن

0 ( 6 : 3 كو1) ينمى الذى هو فالله تخف وال ، فازرع أنت أما

: األمثال سفر فى الحكيم بقول يذكرنا الخائف هذا إن

الشوارع فى الشبل ، الطريق فى : األسد الكسالن قال

:26) أم

13 )

+++

: قبة الحبة من - يعمل106

0 الحديث أو الوصف فى يبالغ لمن المثل هذا يضرب

+++

: تحب ما مطرح ، تدب - الرجل107

أو ، يحبه الذى المكان إلى بقدميه يسير اإلنسان أى0( = القدم ) الرجل

0 متعته فيه يجد الذى

h المثل هذا يقال األحباب أماكن إلى الزيارة عن أيضا

+++

: الواردين قدوم على - الخير108

، معهم الخير فيجلبون ، األشخاص بعض بمجئ التبرك عن المثل هذا يضرب

+++ الناس يستبشر وبمجيئهم

: بريشه يعاجب الطاووس - زى109

بشكله أو بمالبسه ، الخارجى بمظهره يعجب لمن ، المثل هذا يضرب

0 ألوانه فى الجميل الطويل بريشه الطاووس يفتخر مثلما0 وجماله

+++

: عملة ويعمل النملة - قد110

h يعمل ذلك ومع ، النملة حجم فى صغير اى h عمال h أو محسوسا يضرب0 بارزا

فى أو سنه فى صغير شخص من يصدر الذى الحدث أو للعمل المثل هذا

00 مركزه

: القاتل المثل ما حد إلى ويشبهه

+++

0 خلقه أضعف فى سره - يضع111

+++

: للشيطان معمل الكسالن - عقل112

يشغله أن أسهل ما ، مفيد بشئ عقله يشغل ال الذى الشخص أن ومعناه

0 خاطئة بأفكار الشيطان

+++

: الجبال يهد ، البال - طول113

حتى0 العوائق أصعب على االنتصار من يمكنانك األناة وطول الصبر أن أى

الجبال ثقل فى كانت لو

+++

: العيش بسوق يحلم - الجعان114

h تنبع األحالم أن عن فكرة تعطى – فالجوعان الناس احتياجات من أحيانا

0 بالخبز يحلم – كمثال

+++

: الجرة تسلم ، مرة كل - ما115

0 أخرى مرة تكسر أن الجائز فمن ، الكسر من الجرة سلمت إذا أنه أى

h الله ستر على االعتماد وعدم ، الحرص ينبغى لذلك 0 سابقا

+++

تنقرا الفاتر هاتوا ، جرى الله نسيتم كنتم إن– 116

أن يمكن ، نسيتموه فإن0 حدث ما كل تثبت ما الوثائق من هناك أن أى

0 حدث قد ما الوثائق تلك نفى

+++

h الصلح يجعل ، الصراحة جو ألن وذلك يكون وال ، الحق من أساس على مبنيا

0 شكلية مصالحة مجرد

: األمثال سفر في ورد

( . 10: 31 الاللي") أم يفوق ثمنها ألن ، يجدها من فاضلة " إمرأة

تسمعه ، عليها العزف يحسن ال . الذي كالقيثارة المرأة

hترضيه ال أنغاما .

جيته الشاعر قال :

قلب فتخلب ، الجميلة المرأة . أما العظيم الرجل تلهم الصالحة المرأة

. التافه الرجل

عمرها عن الحديث في إال ، شئ كل في تبالغ قد المرأة .

أكثر المرأة أن قيل h تحتمل أنها . يكفي الرجل من احتماال

. تنتهي ال التي وأوامره وتحكمة وسيطرته الرجل سطوه

وحواء آدم من كل عقوبة تحتمل اآلن المرأة إن قيل .

h . وهي وتلد تحبل بالوجع فهي تأكل جبينها بعرق حاليا

hحبزا .

علي انها بها تثبت التي المفضلة وسيلتها هي المرأة رقة

حق

أقل . وما الرجل قلب يستعرن اللواتي النساء أكثر ما

. يمتلكنه اللواتي

سنها وينسي زوجته ميالد عيد يتذكر الذي هو الدبلوماسي

تغفر قد . ألنها الرجل من السماء إلي أقرب المرأة إن

. األخطاء أبسط لها يغفر ال هو بينما ، الزالت أكثر للرجل

شئ كل به تكسب أن : إما للرجل كالقمار للمرأة البكاء

. شئ كل تخسر أن وإما

المرأة هي من علمتني التي هي وحدها المرأة .

عين هو ، الجفاف من عليه يخشي ال الذي الماء خزان

. المرأة

ورجل ، يحبها رجل بين تقف أن هو ، للمرأة أختيار أصعب

. تحبه آخر

الرجل جاذبية هي . والقوة المرأة قوة هي الجاذبية .

من أكثر فاشل كل فخلف ، امرأة عظيم كل خلف كان إذا

. إمرأة

يتكلم الذي الرجل من المرأة علي خوف ال h . إنما دائما

. يسكت الذي الرجل من عليها الخوف

المرأة تكون ال h . لهم بتربيتها أنما ، للبنين بوالدتها أما

أصدق األب . ومحبة أعمق األم محبة

وأول الخجل ، الرجل في الصادق الحب أعراض أول .

. الجرأة ، المرأة في اعراضه

منهم وتطلب ، الناس لكل المراة تقوله ما هو السر

. كتمانه

وأخته أمه أن ينسي ، كإنسان المراة بحقوق يؤمن ال الذي

النساء من وزوجته

عيناها تقوله ما اسمع المرأة تكلمت متي .

كرهت إذا وتلسع أحبت إذا العسل تصنع كالنحلة المرأة

hالرجل : هكذا ]ويقينا h [. أيضا

األمومه هي المرأة في عاطفة أعمق

ان دون تقنعك أن تستطيع أنها ، المرأة في ما أعجب

. بكلمة فمها تفتح

مخطئة أنها تشعر عندما تسامح المراة .

أن تستطيع مما أكثر المال من يملك رجل هو الرأسمالي

. زوجته تنفقه

والزوجة ، البنك في يودع : الزوج مشترك حساب إنه

. الحساب نفس من تسحب

زوجته بمالبس بل ، بمالبسة الرجل علي تحكم ال .

وبعد الفتاة وتصغي الشاب يتكلم الخطوبة فترة في .

. الجيران ويصغي الزوجة و الزوج يتكلم الزواج

وإن عاقل رجل فأنت ، مخطئ وأنت رأيك عن تنازلت إذا .

. متزوج رجل فأنت ، بصوابه مؤمن وأنت رايك عن تنازلت

المراة h . اخطأ أنه اعترف إذا ، حق علي زوجها تري دائما

تنساها ال لكنها ، الخيانه المراة تغفر قد .

جريمة ذاته جد في فطق هو ليس ، باإلكراه اإلبناء تزوج

h هو . وأنما وقتيه مستقبل في كثيرة اجرائم مقدمه أيضا

. حياتهم

h ال ما يشترون جيرانها تري أن ، الزوجة يرهق ما كثيرا

. شرائه علي هي تقدر

احدهم قال h تكتب أن تستطيع الزوجة : أن متهكما

. األقل علي شهر لمدة زوجها مذكرات

من وأرخص أسعد الزواج حياة ان يظن : من متفائل إنه

. الخطوبة فترة

تتزوج ان تفضل التي هي العاقلة الفتاة h له رصيد ال رجال

h البنك في h تتزوج ان من بدال . رجل بال رصيدا

للمرأة كله يكون ولكنته ، الرجل من كله المال يكون قد

لكل مشكلة يجد الذي الحكومة كموظف الحموات بعض

. حل

تنفقه مما أكثر يكسب أن يستطيع الذي هو الناجح الزوج

. زوجته

الرجل هذا مثل تزوجت التي هي الناجحة والزوجة

إليه تحي إنما ، امرأة كل من زوجها علي تغار التي المرأة

. إمراة أيه من أقل بأنها

زوجها مفتاح . والمرأة امراته رأس الزوج .

اآلخر نصفه عن يبحث ، نصف هو : الزواج احدهم قال .

مدي ابنتي هي . وابنتي يتزوج أن إلي ابني هو ابني

الحياة

35 : 20 ) أع اآلخذ من أكثر العطاء هو : مغبوط الرب قال

. )

األمثال سفر في كتب :

تقل . ال تفعله أن يدك طاقة في يكون حين ، اهله عن الخير تمنع ال

h وعد أذهب لصاحبك (. 28 ،27: 3 .) أم عندك وموجود ، فأعطيك غدا

قلبك من ليأخذ ، جيبه من يعطيك الذي أظلم ما

عطائك في مسرف : أنت كريم لشخص قيل ...

ألعطي يده من آخذ . وانا بسعة يعطيني أن عودني قد الله : إن فأجاب

يقبض أن ، العطاء في يدي قبضت إن . وأخشي السعة بنفس اآلخرين

لك يكال ، تكيلون به الذي : بالكيل القائل . ألنه يعطيني فال يده الله

( .2: 7 ) مت

منك أكثر إليه بحاجة انا ما تعطيني أن هو السخاء ليس ،

. مني أكثر إليه تحتاج انت ما تعطيني أن هو السخاء بل

حياتك علي تأمين قسط هو ، لمحتاج تدفعه الذي المال

. اوالدك وعلي ثروتك وعلي

عواطفه في بخيل ، ماله في البخيل .

والنتيجة تقرضهم أن من أفضل اآلخرين تمنح إن . h غالبا

. واحدة

أعطيت : إذا الصينية المثال من h فسوف ، سمكة إنسانا

يأكل فسوف ، الصيد علمته أذا . اما واحدة وجبه يأكل

. حياته طول

ينسي وال يأخذ . ومن وينسي يعطي من إلي نحتاج .

السرف في خير : ال الفضالء ألحد قيل .

الخير في سرف : وال فأجاب .

وكان له مال ال من مع السماحة كانت : إذا الزمان شر .

. له سماحة ال من مع المال

بعد تعط لم فأنت شئ كل تعط لم مادمت .

اخذته ما وتذكر أعطيته ما تنسي أن أجمل ما .

بنفسه أحساسه في ليس ، لإلنسان الحقيقية القيمة ،

. للناس عطائه في ولكن

غيري ألن إال ، قط بلقمة غصصت : ما نعيمة ميخائيل قال

. مني بها أحق كان

إن h . لساكنيها لمقبرة ، الضيف تعرف ال دارا

أهلك فإهد ، سفر من قدمت : إذا العربية المثال في قيل

. حجر ولو

يصلح البخيل h h يصلح وال ، لترثه جدا h وال ابا . زوجا

يستحق ما فوق أخذ فقد ، يأخذ وال يعطي إنه قال من .

ضوء في العطاء يفضلون الناس : إن فرنسي اديب قال

. الظل في واألخذ الشمس

اآلخرين علي ينكرها من ، الحرية يستحق ال .

علي كنت إذا إال ، عليه تحصل أن يمكنك ال شئ الحرية

. لغيرك تهبه ألن استعداد

اآلخرين حريات يحترم الحر اإلنسان .

ينسيني – برئ وإنا – اإلتهام قفص في وحدي وقوفي إن

. الحرية عن قرأته كتاب ألف

األضرار اإلنسان حرية من إنه البعض يري أن عجيب

. السمنة أو التدخين طريق عن بنفسه

يرتفع أن الشعب علي . بل الشعب إلي الحرية التهبط

إليها

أعداء مع الشارع من خير ، أصدقاء مع السجن .

من ليس . ولكن تشاء ما تعتقد أن حريتك في يكون قد

. تشاء كما معتقداتك تفرض أن حقك

أكثر نحب . ولكننا الحرية نحب : نحن زغلول سعد قال

. موضعها في تستخدم أن ، منها

الحرية مفتاح هي الشجاعة .

كن h h ، إلرادتك سيدا . لضميرك وعبدا

متالزمتان المسئولية و الحرية .

بمواطنين إال ، حر لوطن والوجود h . احرارا

الملوك علي حكام العلماء . و الناس علي حكام الملوك .

ونحن واحد حكيم وفينا رجل ألف : نحن أحدهم قال

. حكيم ألف فكأننا ، ونطيعه نستشيره

اإلنسان : معرفة فأجاب ؟ العلم أفضل : ما أحدهم سئل

. لنفسه

فيه تتعلم أن دون عمرك من يمر الذي اليوم h h شيئا ، جديدا

أو بالقرأة التعليم هذا كان .. سواء ضائع يوم هو

أو التجربة أو التأمل أو السماع أو المشاهدة أو المالحظة

. المعاناة

السم تشرب ال h . الترياق من عندك ما علي أعتمادا

إنسان يكون : قد شو برنارد قال h . مؤدب ولكنه ، جاهال

h يكون ال . وقد أدبه أجل من جهله الناس فيحتمل ، مودبا

. أدبه نقص محتملين ، عمله إلي الناس فيقبل عالم ولكنه

. له فالويل ، ادب وال علي بال إنسان يكون ان أما

الناس يفهمون . واألذكياء األشياء يفهمون العقالء .

تكون القلوب . و هادئة كانت إن ، حكمة تكون الرؤوس

h نبضت إن ، قوة أكثر النبيلة القضايا مع تعاطفا

الذكاء يسعفه ال حين ، الخبث إلي اإلنسان يلجأ .

له الشيطان يوجد ، له عمل ال من h . عمال

الشيطان قال h . الشر الناس أعلم قبل من : كنت يوما

. منهم أتعلم اآلن فصرت

القانون كان h بواحد الرشد سن حدد عندما ، متفائال

h وعشرين h رأينا ما أكثر . فما عاما الرشد سن بلغوا رجاال

! بعد

بذلك له تصرح ال . ولكن غيرك من أعقل كن .

األحمق ثراء من خير العاقل فقر .

أخالم له والقلب ، أحكام له العقل .

األخرين أخطاء من يتعلم العقل .

من يتعلمون مما أكثر ، الحمقي من يتعلمون العقالء

. العقالء

الناس أكبر h بعدد تام جهل علي يكون ، العالم في علما

. األمور من كبير

عقولهم في شاركهم ، الحكماء شاور من .

كان العظيم الفنان h h يوما h فنانا . مبتدئا

يحمل واحد رجل h بال رجل مائة من خير ، كتفيه فوق رأسا

. رؤوس

(. أغريقي ) مثل بسرعة وأعمل ، ببطء فكر

بلد حكم ولو ، ولد الولد .

األقوياء بضاعة والعمل ، الضعفاء بضاعة األماني .

اعمل ولكن ، تطلب ال

.

أجلت إذا h h عمال . ثقله ضاعفت ، الغد إلي ثقيال

باهظة نفقاتها ولكن ، أستاذ أحسن هي التجربة .

ضيقة بأفكار تنفيذها يمكن ال الواسعة المشروعات .

وهي واحدة موهبة تنقصه . ولكن كثيرة مواهب عنده

. مواهبه استعمال

يكون الجاهل h h دائما . العالم من رأيه علي أصرارا

الجهل من أشد الفقر .

إن بيكون فرانس قال : h يقرب قد الفلسفة من قليال

غلي فيرده الفلسفة في التعمق . اما اإللحاد من اإلنسان

. الله

يقول ثم ، مرتين يفكر الذي هو الدبلوماسي h . شيئا

أجاباته من كما أسئلته من اإلنسان تعرف .

أتعرف نعيمة ميخائيل قال : h . شئ ال من أثقل شيئا

تقل ال ، النقد تتحاشى أن أردت إذا h h تفعل وال شيئا ، شيئا

h تكن وال !! شيئا

مشاجرة في إليه استمع ؟ إنسان حقيقة تعرف ان * اتريد

.

عقلك غير آخر بعقل تفكر أن هي القراءة .

يخلق ال المخترع h عن غابت حقيقة يكشف ،ولكنه شيئا

غيره

تجري فإنك ، تفكر عندما h . نفسك مع حوارا

المجتمع وعلي صاحبه علي نقمة هو ، ضمير بال ذكاء .

الشجر أوراق مثل يسقطون مرشد بال : الذين اآلباء قال .

يفهمه ان للعقل هيهات منطق للقلب .

الطريق قبل بالرفيق : اهتم حكيم قال .

الموافقة ، المرافقه شروط : من وقيل .

يتحول ، يتجدد ال الذي الحب h . روتين إلي احيانا

مشيعين بال جنازة هي ، أصدقاء بال حياة .

الفم ذهبي يوحنا القديس قال :

ان وهي ، عدوك علي بها تقضي ان تستطيع طريقة هناك

h . وقال صديق غلي العدو تحول توافقك ال : من أيضا

h لك تتخذه ال ، صداقته . عدوا

تكسب ان تستطيع ال انك التعامل سوء : من احدهم قال

hتفقد أن هذا من . وأسوأ صديقا h . عليه حصولك بعد صديقا

احتفظ آخر وقال : h اخطاء فيخا تدفن صغيرة بحفرة دائما

. أصدقائك

الحب أن الحقيقة و " مبالغة اعمي " الحب إن قولهم " "

[. نعيمة ] ميخائيل واحدة بعيز

حسد عن عاداك من عداوة إال ، إزالتها ترجي عداوة كل .

الذبابة بل ، يزعجنا ال الفيل .

تصبح ، األرض من الحب انزع h . قبرا

في ستعرفه البد ، احزانك في يعرفك الذي الصديق

. أفراحك

الذي وليس ، يساعدني الذي هو : صديقي األدباء احد قال

. يوافقني

غيرها ألجل ذاتها تبذل التي العاطفة هو الحب .

(. شعبي ) مل دارك باب إلي يجئ الذي عذر ؟أقبل

ليس h ينهبك من صديقك إنما الظلط لك يبلغ من صديقا

. الغلط إلي

مولده يوم في مات ، حب بدون عاش من .

تحب ان أتريد h . ستفقده انك تخيل ، شيئا

الجسور يمد وال ، األسوار يقيم إنسان هو وحيد إنسان .

إذا الحميمان الصديقان h منهما كل ذهب ، موعد علي اتفقا

. اآلخر قبل إليه

تفضل ان هو الحب h . نفسك علي آخر شخصا

الخيانة وتحرقة ، الغرية تشعله الحب .

انت من لك أقول ، اصدقاؤك هم من لي قلت إن

في اكون عندما ورائي يمشي ، كالظل المزيف الصديق

. الظالم في أكون عندما ويختفي ، الشمس

يصعد ، يبني الذي . و تهدم والعداوة ، تبني المحبة h دائما

h يهدم الذي . بينما فوق إلي . أسفل إلي دائما

حديقة تصنع ال واحدة زهرة .

كل يتطلع أن ، إثنين بين الحب : ليس فرنسي اديب قال

. االتجاه ذات في كالهما يتطلع بل ، اآلخر إلي منهما

سنوات حبك يستمر . وأنت سهل هذا ، اآلن تحب إن ،

. األمور اصعب من فهذا

ترجمة إلي تحتاج ال لغة هي اإلبتسامة .

الضعفاء غضب هو البغض .

لألنسان قدوة ، الحيوان علي الحيوان عطف .

ظلها في ستنام ، شجرة اليوم غرست إذا h . غدا

يجعلك عدوك من إنتقامك h تجعلك له . وإهانتك له مساويا

. منه أعلي فيجعلك عنه عفوك . أما منه أقل

مرارة تعقبها إذ التشفي لذة من أفضل العفو لذة قيل

الندم

يرتجفون وهم يهددون كثيرون .

يكون الضعف مركز ومن التسامح يكون القوة مركز من

. التسيب و التساهل

للناس تقال شكوي فيه ليست الحقيقي الصبر .

خصومك معاملة في طريقتك الرقي مقياس .

نقتل عندما h يقتلنا . وعندما الصيد رياضه هذه نقول ، نمرا

. وحشية ههذ نقول ، النمر

عليها يحاكم ان يجب جريمة هي ، للرغيف الجائع سرقة

. كله المجتمع

القوة عن غنما ، باألقوياء تبطش لكي القوة عن تبحث ال

. الظالمين امام بها تصمد التي

من سرك وكاتم ، باأللف اصدقاؤك : ليكن الفم ذهبي قال

h األلف . واحدا

أسيره صرت به تكلمت . فإذا اسيرك : سرك قيل .

رأسك فوق يحلق أن من الطير تمنع أن تستطيع ال أنك .

) مثل شعرك في يعيش أن من تمنعه أن تستطيع لكنك

( صيني

الغيوب عالم ستره ما العيوب من تظهر ال .

حسب ويودعونه ، مالبسه حسب الشخص يستقلون الناس

. ذكائه

تفتح فال ، االبتسام تستطيع ال كنت إذا h صيني ) مثل دكانا

.)

في التحكم علي القدرة يفقدك الذي هو العظيم الممثل

. وضحكاتك وابتساماتك دموعك

ان . بل ينتقدوننا ألنهم الناس نعاتب أن في العقل ليس

. عليه ينتقدوننا ما نفعل لماذا انفسنا نعاتب

و الراحة يمنحك أن يستطيع اإلطالق علي شئ من ما

. نفسك سوي السعادة

السعادة من ثانية ستين تفقدك ، الغضب من دقيقة كل

ذلك بعد ما إلي باألضافة

العقل سراج فتطفئ ، تهب ريح الغضب .

أدبه أضاع ، غضبه أطاع : من وقيل

(. روسي ) مثل كلها روسيا سعلت ، ببرد قيصر أصيب إذا

تموت أن األفضل h h تحيا أن من ، واقفا غيرك امام راكعا

الشخصية المصلحة h تتحطم التي الصخرة تكون ما كثيرا

. الحقائق اقوي عليها

للحقد. أتسع ، القلب صغر كلما

أشر h بالغبطة النفاق يستقبل من ، المنافق من نفاقا

. واألرتياح

القوي مراكز من بكثير أخطر النفاق مراكز .

رأيت h الذئب : يزاملون نفاق في يعيشون الناس من كثيرا

. الراعي مع ويبكون ،

ذلك نري ، الناس نخدع عندما أنه عجيب h . وعندما خيرا

h ذلك نري ، الناس يخدعنا . شرا

لتريح وقم ، لتستريح : نم نعيمة ميخائيل قال .

تكون أن . : أترضي عصاك فقد ، عصاك أطاع من وقال

؟! الناس عيون في منك كرامة أوفر عصاك

جهلوا ما اعداء الناس .

لك ليس ما تشته و ، غيرك يد في ما إلي تتطلع ال

تفرح فال – مخدوعين – القوم أحبك إن ..

تحزن فال – مخدوعين – القوم كرهك نإو ..

الناس يراه ان يبالي ال من الناس شر .

الحقد باطن من خير ، العتاب ظاهر .

تكن ال h h وال ، فتعصر رطبا فتكسر يابسا

أحببت إن ، الكثيرون : سيمقتك الالتينية األمثال من

نفسك

يرتفع ال من يسقط ال .

نفسه في وجده لنقص أال ، أحد تكبر : ما قيل .

تظل . ولكنها الشمس تري لن ، عينيك أغمضت إذا

. موجودة

يغمض أمامي الذي ان ذنبي . وليس الشمعة أضئ إنني

عينيه

لألطباء المال وبيت ، الناس لكل الداء بيت المعدة .

اآلخرون يجهلك . وبغيره نفسك تجهل بالمال .

حالة أية في المهم ". ولكن حضر "فالن تقول ان يكفي ال

. حضر قد

في وليس ، سعداء الناس جعل في هي الحقيقية اللذة

h ذاتك جعل . سعيدا

تعض أن هو األنتقام h . عضك قد كلبا

راوا إذا لقوم : عجبت زغلول سعد قال h يضرب ضاربا

hيقولوا ان دون ، تبك ال للمضروب قالوا ، يبكي ومضروبا

. تضرب ال للضارب

أيها له قالوا ، مال للكلب كان : إن الهندية األمثال من

. الكلب السيد

األقوياء : شريعة بشريعتين محكوم : العالم أحدهم قال

. األذكي وشريعة

غيرك منك بثأري يأخذ : فلن شئت إذا اقتلني .

قبل فعله ردود أوالد إحسب ، غيرك من تأخذه موقف كل

. عليه تقدم أن

بحجر طفل فيه يلقي إن ، الزاخر البحر إلي اليسئ .

. صمتك من أفضل كالمك كان إذا إال ، الناس أمام تتكلم * ال

. المال يتكلم حين كثيرة ألسنة : تصمت احدهم * قال

تعب فهو الصبر اما متاعبه كل علي اإلنسان انتصار علي دليل * النكتة

! كفضيلة يبدو مقنع

االستطالع حب عالج أصعب ما . ولكن للملل عالج هو االستطالع * حب

. مستمعة إذن توجد لم إذا ، نمام لسان يوجد * ال

h إليك يستمع ، نفسه عن * حدثة . طويال

ب وأنتفع ، قائله فيه صدق ما الكالم : أحسن ارسطو قال

. سامعه

التأمل و للصالة فرصة هو الصمت .

من الرغم علي . ولكنها وعظها في النملة من أبلغ ليس

. واحدة بكلمة تنطق ال ذلك

ذلك نحن نكتشف . وال يقولونه ما لديهم ليس الناس بعض

! بساعات إليهم االستماع بعد إال ،

الكلمات . ولكن إنسان حقيقة الجميلة الثياب تخفي قد

. بسهولة تكشفه الحمقاء

السكوت كان . وربما نعمة سلبت كلمة : رب قيل h . جوابا

، يقال ان يحسن ال الذي الشئ هو : ما ألفالطون قيل

h كان وغن . لنفسه اإلنسان : مدح فأجاب ؟ حقا

يعرفة ما كل يقول الكالم كثير .

يعرفه ال ما يقول الطائش و .

موضوع أي في ساعات يتحدث إنسان من عجبت !

. موضوع بال يتحدث أن واألعجب

الكالم من قليل قدر لهم ساساتنا : أغلب كاتب قال ،

. استخدامه في برعوا لكنهم

ال وما ، لك فهو كالمي من يعجبك : ما نعيمة ميخائيل قال

. لغيرك فهو يعجبك

فال لكلماتك ليست أذنك . ولعل أذن كلمة للك وقال .

. بالغموض تتهمني

ثمارها أينعت ربما ، اليوم تقولها التي الطيبة الكلمة h . غدا

يتكلم h . يقوله ما لديه ليس الذي الشخص كثيرا

ما ، الناس جميع عرف : لو السياسيين كبار أحد قال

. إنسان إلي إنسان تحدث لما ، الجميع عن الجميع تقوله

أن قبل كلمة كل علي نفسه يحاسب الحكيم اإلنسان

. يقولها

ان بعد إال ، كالمه علي نفسه يحاسب فال الحكيم غير اما

نفسه يحاسب ال . والحمق الفرصة فوات وبعد ، يلفظه

hالناس. يحاسبه بل ، كالمه علي إطالقا

تعرف ان شئت . فإن عنك يخفونه فيما هي الناس حقيقة

يقولونه ال ما إلي .. بل هيقولون ما إلي تضع فال ، الناس

[. خليل ] جبران

ينبت حيث من ال ، يثبت حيث من : المرء قيل .

يولد حيث من ال ، يوجد حيث ومن .

تمثيلها يجيد ال قد ، الكبري األدوار مؤلف : إن فولتير قال

hصياغتها القلم و بالفكر أجاد .. وغن أحيانا .

اآلخر النصف يعيش أن ينبغي كيف يعرفون الناس نصف .

صاحبها عيوب تخفي الشهرة إن .

بها يظهر : شخصية شخصيات ثالث له إنسان يوجد قد

شخصية إلي باإلضافة ، يخفيها وشخصية ، الناس امام

. الحقيقة

حياته في للكلب ليست ، موته في هيبة لألسد .

قفص في كان لو حتي ، أسد األيد .

إذا . حتي المال طلب في صحتهم ينفقون الناس معظم

. صحتهم الستعادة أنفقوا ، عليه حصلوا ما

يلمع ما كل ليس h (. روماني ) مثل ذهبا

حكمة غلي تحتاج التي ، الحماس و القوة فترة هو الشباب

الكبار

معرفة شجرة من بعد تقطف لم التي البراءة هم األطفال

. الشر و الخير

الرجال امتحان . وبالذهب الذهب امتحان بالنار .

يصنعون الذين هم الرجال إنما ، الرجال يصنع ال المال

. المال

سكت ذممته . وإن خجل مدحته إذا من الناس أفضل

بل ، الوجه تجاعيد مصدرة ليس الشيخوخة من الخوف

. العقل تجاعيد

موعد الغد يري . والمتشائم أيامه أسعد الغد يري المتفائل

. إعدامه حكم تنفيذ

من حالة هو بل ، الحياة فترات من فترة الشباب ليس

. النفس و الذهن حاالت

لورثته خازن البخيل .

من . لكن الظالم من خوفه لطفل تغفر ان السهل من

. النور من خوفه لرجل تغفر ان الصعب

بأوتارها ليست أوتارها : إن لها قلت لو الكمنجة أتصدقك

[. نعمة ] ميخائيل عليها العازف قلب اوتار بل ، البتة

عليه وينزل ، الصاعدون عليه : يصعد كالسلم الناس بعض

. ينزلون وال يصعدون فال هم . واما النازلون

تنبض أعماله . وتظل النبض عن العظيم قلب يتوقف

. بالحياة

علي أحرص ان قبل ، النفسي احترامي علي احرص إني

. لي الناس احترام

الناس ان منشؤها ، القلق تسبب التي المشكالت نصف إن

لهم تتوافر ان قبل ، ذلك يحاولون او القرارات يتخذون

. القرار إلصدار الالزمة الحقيقية الكافية المعلومات

بجماله ال وبكماله ، بفصيلته ال بفضيلته : المرء قيل

بثيابه. ال وبآدابه

القبور في إال تتوافر ال الكاملة المساواة .

واناس ، األحداث تصنعهم : اناس أنواع ثالثة الناس

. األحداث علي واناس ، اإلحداث يصنعون

بعد يولد لم ، الناس كل إرضاء يستطيع الذي عن .

المشاكل حول يدورون الناس معظم h . حلها من بدال

اليوم يضيع من h h الغد يضيع سوف ، األمس علي باكيا باكيا

. اليوم علي

بعد تختبر لم إرادتهم . ولكن كالمالئكة األطفال ،

كلما مالئكة يبقون هل ندري . وال بعد تنضج لم ومعرفتهم

. يكبرون

ذا ليصبح ، جواره إلي رقم من . البد كالصفر رجل هناك

. قيمة

القناع عنهم ترفع ولكنها ، الرجال تغير ال الثورة .

الوقت طول الناس بعض تخدع ان تستطيع ال إنك .

الوقت بعض الناس بعض خداع يمكنك قد بل .

الله أعطانا h h وجها h لنفسنا نصنع . ونحن واحدا اخري وجوها

عريانة وهي الناس تكسو اإلبرة .

نعيمة[. ] ميخائيل القنفذ فامتعض ، الطاووس تبختر

أما عمره طول واحدة مرة يموت الشجاع اإلنسان .

. يوم كل مرات يموت فإنه الجبان

غيرهم كبرياء ينتقدون من هناك .

بكبرياء الكبرياء تلك ينتقدون ولكنهم !

نفسه علي ينتصر والذي ، قوي غيرة علي ينتصر الذي

. اقوي

هم الرجال . بل الرجال تخلق التي هي الظروف ليست

تظهر التي هي الظروف األقل علي .أو يخلقونها الذين

. رجولتهم

بعمله ليقوموا آخرين يستأجر رجل هو المدير .

اآلخرين يدع ثان ونوع ، يعمل : نوع أنواع ثالثة الناس

h يدع وال يعمل ال ثالث . ونوع يعملون . يعمل أحدا

قلبه يغسل وال ، النهار في مرات وجهه يغسل لمن عجبت

. السنة في واحدة مرة

خلقه الذي الله أحب ، إنسان كل خالل : من اآلباء أحد قال

.

أن الروحي أباك تسال ان ، الروحية االستشارة ليست

. فيه رأيك استقرار أمر علي يوافقك

الله مع خلوة هي : الوحدة وقيل

لشهوة بل ، نلتموها لشهوة ال : افرحوا عبيد مكرم قال

. أذللتموها

القلب . وراحة الطعام قلة في الجسد : راحة حكيم قال

. الكالم قلة في اللسان وراحة – االهتمام قلة في

اإلنساني للفكر المستمرة الوحيدة الذاكرة هي المكتبة .

اجتهد واشنطون جورج قال : h تلك علي تحافظ أن دائما

يسمونها التي . وهي القلوب تضئ التي اإللهية الشعلة

h تخبر ال ولكن ، نفسك : أعرف أحدهم . قال الضمير احدا

. عنها عرفته بما

أو تستخدمه أن أما ، تملكة الذي : الشئ فورد نريه قال

تفقده

بل حياتنا إلي سنوات إضافة هي المشكلة : ليست قيل .

. سنواتنا إلي حياة إضافة هي المشكلة

ليلك يحل أن قبل نهارك تمتدح : ال وقيل .

المبادئ ستار تحت ، المصالح بين صراع هي السياسة .

يعيش h له هواية عمله يصير من او ، عمله يحب من سعيدا

من تقلل . وان الجهد و العمل في تسترسل أن بك األجدر

. واألحالم األماني في االسترسال

ممتلئة نقود حافظة من خير سعيد قلب .

ليس h h تكون أن عيبا الفقر من تخجل ان العيب إنما ، فقيرا

.

هدف إلي انتقال هو . والسفر سفر هو العمر .

اخري حياة إلي يوصل جسر هو الموت .

والحزن الغائب يرد ال . واألسف الميت يحيي ال البكاء أن .

. المصيبة يدفع ال

إال يشعرون ال الناس بعض ولكن بالمتاعب مملوء العالم

. وحدهم بمتاعبهم

يكون ال ربما h تستطيع . ولكنك الكمال إلي تصل ان سهال

. السابق اليوم في كنت مما أحسن يوم كل في تكون أن

اجعل آلمالك موافقه حياتك تجعل ان تستطيع لم إذا. .

[ اآلمال في تبالغ ال ]أي لحياتك موافقة آمالك

يتوقف ... فإنما يأتيه واحد عمل من إنسان علي تحكم ال

. ومجملها أعماله مجموع علي تقييمه

فهمناه نحن إذا ، نخشاة الحياة في شئ ديوج ال .

يأكلك مما بل ، تاكله مما تأتى ال المعدة قرحة إن

كيف يعرف أن عليه ، آالت إال هي ما اإلنسان حواس

. يستخدمها

بقوة عنها يدافع إن عليه ، ضعيفة فكرة يفرض الذي .

تصبح أحدهم قال : h علي الشباب تحسد عندما ، عجوزا

. ومتعتهم حياتهم

التراب من سله يوم كل أحضرت : لو كنفوشيوس قال

h ألقمت المكان نفس إلي . جبال

الحقيقي الفقير هو الجاهل .

ولكن ، فعلناه مما فقط نخاف ال إننا h . نتائجه من أيضا

يذكره مما الكثير علي يصبر حتي ، يحب ما المرء ينال ال .

اقل هو من إلي ينظر حينما ، بالعظمة اإلنسان يشعر قد

. يفوقه من إلي ينظر حينما ، باإلتضاع يشعر . وبكنه منه

h أننا ندعي أو نتوهم ، خطية إرتكاب عن نعجز حينما أحيانا

! تركناها

وأشدها ، المخدارات أنواع أخطر هو الغرور h باإلنسان فتكا

.

مدة شده لكل .

كان وإن المرتقي اليغرك h h المنحدر كان إذا ، سهال . وعرا

يراعاه : راعي راعيان قطيع : لكل نعيمة ميخائيل قال ،

. راعيه يرعي وراع

رب تخدم فمتي ، الرب بيت خدمة في عمرك أنفقت وقال

. البيت

تستجب لم التي حتي ، قط صاله ضاعت : ما وقال

. استجابتها عدم في فاستجابتها

تائب نادم كل . وما نادم تائب كل وقال .

فضائلك إلي أضفته قد ، مالذك من أنقصته : ما قيل

أهمل . ومن وجده شئ عن بحث من h . يده من افلت ، شيئا

h (. صيني ) مثل شمعه أضيئوا ، الظالم تلعنوا أن من بدال

مرة حياة من احلي الموت يكون قد .

أعيننا في يبدو ، الشخصية ورغباتنا مويلنا مع يتفق ما كل

hمعقوال h . ومنطقيا

h h وإنما ، التوبة في رغبة ال ، إنسان يتوب احيانا من خوفا

h نقول أن العبارة هذه في ] األصح خطاياه نتائج : أحيانا

..[ التوبة في رغبة ال الخطية ارتكاب عن اإلنسان يتمتع

األعصاب تهدئ قد فقط إنها ، السعادة تحقق ال النقود .

به االحتفاظ يمكن ال ، الخداع و بالمكر ذيؤخ ما .

رائحة بال زهرة ، فضيلة بال جمال .

تكسب أن دون ، رأيك يفوز أن هي الدبلوماسية h . عدوا

الجوع غلي يؤدي الجاهلة الشعوب تناسل .

الرخاء إلي يؤدي المثقفة الشعوب وتناسل .

ينهمر . ثم قطرة الغيث أول ꗬ‹Ё 50ደ¿5050 5050

Ѐ5050لوسر

橢橢쿽쿽 515151515151515151 Ё 걽 ꖟ51ꖟ51系

51515

1515

1515

1515

1515

1515

1515

1¤51515151¤51515151¤5151515151515151 l 5

151 Č 515151 Č 51 Č 515151 Č 515151 Č 515151

Č 515151 Č 51 µ 5151515151 ш 515151 冺 515151

冺 515151 冺 515151 冺 51 ¼ 51 剶 51

Ŭ 51 ш 515151 顅 51 ƀ 51 叮 515151 叮 515151 叮

515151 叮 515151 叮 515151 藋 515151 藋 515151

藋 515151 霐 5151 霒 515151 霒 515151 霒 515151

霒 515151 霒 515151 霒 51$51 駅 51 Ƞ 51 鯥 51 4 51

霶 51 É 515151515151515151 Č 515151 藋

5151515151515151515151 肁 51Պ51 藋 515151

藋 515151 藋 515151 霶5151يهدم . والذي ق h دائما

. أسفل غلي ينزل

أنا ومن ؟ أنت من تعرف أن : البد كبرياء في ألحدهم قال

. ورماد تراب كلينا أن ياسيدي اعلم : أنني فأجابه ؟

الجلسة أطالوا لضيوف قال h h بكم : أهال h . تأتون وسهال اهال

h تخرجون وال ، . سهال

. فسأل العمر متوسط وكان ، األساقفه اآلباء أحد زاره شيخ قس

األسقف أم : أنت األكبر هو : من إجابته ليختبر الشيخ القس هذا أحدهم

؟

ولدت . ولكنني مني أكبر هو األسقف نيافة : إن الشيخ القس فأجابه

hمنه قبال .

لهذا . وكان موظفيه كبار من رجل بيت زار ، األمراء من عظيم أمير

ذكاءه يختبره أن وأراد ، األمير به أعجب ذكي طفل ابن الكبير الموظف

: له فقال

؟ األمير بيت أم أبيك بيت

: مادام بذكاء . وأجاب لألمير وإجالله ألبيه إجالله بين الطفل وتحير

األمير بيت من أعظم أبي بيت يكون ، بيتنا في األمير

تلقاني وجه بأي السلطان له . فقال سلطان علي أذنب قد رجل دخل

. أكبر وعقابه اعظم، إليه وذنبي الله به ألقي الذي : بالوجه ؟! فأجاب

. عنه فعفا

بفاخر بيته . وزين للفالسفة حفله أقام الفيلسوف أفالطون إن قيل

h الثمين وبالسجاد ، الرياش ديوجين المدعوين بين .. وكان جدا

h وكان ، الفيلسوف h ناسكا h أن كيف فتعجب جدا كأفطالون فيلسوفا

السجاد علي بقدمه وداس ، الفاخر السجاد ذلك بمثل قصره يفرش

hياديوجين هكذا السجاد علي تدوس : لماذا أفالطون . فسأله مشمئزا .

. أفالطون كبرياء علي إنما ، السجاد علي أدوس ال : أنا يدوجين فقال

.. بكبرياء أفالطون كبرياء علي تدوس : ولكنك أفالطون فأجابه

h ، شو برنارد الساخر األيرلندي الفيلسوف اإلنسان عن تحدث ما كثيرا

h جميلة أيرلندية مغنيه . فأتته المثالي أن في رأيك : ما له . وقالت جدا

h وننجب نتزوج الذي المثالي اإلنسان هو ويكون وذكاءك جمالي يرث إبنا

؟ عنه تبحث

: الجميلة المغنية لتلك وقال ، الزواج هذا قبول عن شو برنارد فاعتذر

، مني جماله يأخذ المولود األبن . فربما مضمونة غير الزواج . نتيجه أسف

..! شئ ال فيصبح منك وذكاءه

. فلم لحفل دعي زمنه في أوروبا في السياسيين أكبر بسمارك إن قيل

، ذلك البروتوكول رئيس . والحظ به الالئق المكان في المنظمون يضعه

h إليه فأسرع : له وقال معتذرا

. الرئيسي المكان في تجلس أنك . المفروض بسمارك ياسيد آسف أنا

h تأسف : ال هدوء في بسمارك فأجابه ، بسمارك جلس . فحيثما مطلقا

. الرئيسي المكان هو هذا يكون

مشاعر لكنها

حشاشتي في تسكن

معي دائما تمكث

أضلعي في مهجتي في

إبتسامتي في تظهر

تتبعني مشاعر

h تجري دمي في دوما

لها قلت مرة كم

مشاعر لكنها

h تجري دوما

أدمعي في ضحكتي في

مضجعي في صحوتي في

داعي ال أو أعي كنت

h عني وأرجعي بعيدا

h تمكث معي دائما

أعي ال أو أعي كنت

صرا الناس وجد جدي يا األرض ياتراب

عمرا آدم من أقدم يا أنت أصلي أنت

h وسدت إذا ، القبر في أنت ومصيري قبرا

ولكن طين أنا ما

h وسأمضي لله راجعا

h وسأمضي لله راجعا

سكنت الطين في أنا

خرجت الله فم من

كنت حيث أحيا

تجري األنهار حوله

يتشهي صاد وهو

لكن الحلق منه جف

قوله من الصوت منه بح

المياة عذب وبها

صداه تشفي رشفة

مقلتاه تندت قد

h آه آه دوما

سنة ) كتبت

1939 )

.1946 سنة إلي (- ترجع الجحيم ) أبواب قصيدة من جزء األبيات هذه

األحد مدارس مجلة في القصيدة نشرت . حين المطبعة من سقطت ولكنها

. إليها لتضاف اآلن . وننشرها1947 سنة ابريل في األول عددها في

يداه القتل من كلت هلي نيرون إسالي

وقرت إلتذت وهل

دقلديانوس وإسألي

h الكل إألسألي ملوكا

h أو السهم نفذ حقا

مقلتاه بدماك

h وإسألي سواه أيضا

وواله وقضاه

الرماه صدر إلي

h أو القضاه مات قد روحك علي يقضي أن قبل حقا

وطغاة طاغ مات

الصخرة حمي في وسخرت

h بقيت كيف عجبا

حتي الظلم واحتملت

الجحيم أبواب إن

الحياة في وبقيت

العتاه عجز من

بالنجاة وظفرت

منك الظالم يأس

عليك التقوي سوف

هل الحي المسيح قال

h تزال ال أم موسدا

قمت تراك المسيح مثل

أنت حيث ترقد القبر في

h طريق لي أحببته مفردا

خلوة أو مجتمع في كنت

وحدي العمر هذا طول فيه عشت

عندي األمران يستوي وحدي أنا

عابر أمس غير حياتي ما

غد في أمس هو يومي إن

األمذ طال أذا أمس كلها

h يصبح وغدي غد بعد أمسا

موسيقي الليل هدوء

رفق في الريح وصوت

تداعبني وأنغام

أذني في الحن يصب

م 1939نظمت هذه األبيات في سبتمر

hفماتت أم لي كان أحقا

h الدنيا في الله رماني غريبا

أحظي أين زمن يا وأسأل

أمضي ثم زماني أقضي وهل

أجده ال صديق عن وأسأل

أم بغير خلقت قد أني أم

مدلهم قضاء في أحلق

بعم أو بخال أو بأخت

ويتم عدم في القلب وهذا

وقومي أهل في لست كأني

h تحيا أن شئت إذا األذي من سليما

أمرئ عورة به تذكر ال لسانك

h إليك أبدت إن وعينيك معايبا

اعتدي من وسامح بمعروف وعاشر

صين وعرضك ، موفور وحظك0

ألسن للناس و عورات فكلك

أعين للناس عين يا وقل فصنها

أحسن هي بالتي ولكن وفارق

****

: ماضي أبو إيليا قال

أنه ولو مهذب كل وأحب

أري ال كأني مساوئه ورأي

األذي إلي يميل أن فؤادي يأبي

مهذب غير كل وأرحم خصمي

تكتب لم وإن محاسنه وأري

العقرب طباع من األذية حب

*****

قلبي لفي األشواك إن األشواك دربي تمأل لم

حيلتي قلت الجرح أداوي كم

h كان لو h هما الحتملته وأحدا

h دوايت كلما جرح سأل جرحا

وثالث وثان هم لكنه

****

: قال أحمد شوقي

األلم الحياة في ما وأنبغ العبقري باأللم ومتعت

*****

تعب كلها الحياة فما اعجب إال من راغب في ازدياد

عليه بكيت غيره في جئت فلما منه بكيت يوم رب

*****

h الفتي بها يضيق نازلة ولرب المخرج منها الله وعند ذرعا

تفرج ال أظنها وكنت فرجت حلقاتها استحكمت ولما ضاقت

*****

أمان كلها فالمخاوف نم عيونها الحظتك العناية وإذا

:قال أحمد شوقي

التبجيال وفه للمعلم قف

الذي من واجل أفضل أعلمت

معلم خير اللهم سبحانك

ظلماته من العقل هذا أخرجت

رسوال يكون أن المعلم كاد

h أنفسنا وينشئ يبني وعقوال

األولي القرون بالعلم علمت

سبيال المبين النور وهديته

غيره المعلم الرجل أيها يا

وذي السقام لذي الدواء تصف

الضني

h غيها عن فانهها بنفسك ابدا

مثله وتاتي خلق عن تنه ال

؟ التعليم ذا كان لنفسك هال

سقيم وأنت به يصبح حتي

حكيم فأنت عنه انتهت فإذا

عظيم – فعلت إذا– عليك عار

: ماضي أبو إيليا قال

معدم أنك وتقول تشتكي كم

وأريجها وزهرها الحقول وكذا

رقراقة فضة حولك الماء و

h فمالك الدنيا لك هشت واجما

h كنت إن مضي قد لعز خسرانا

مصيبة حلول من تشفق كنت أو

تقل فال الشباب جاوزت كنت أو

فتفوتها جنة روحك أتزور

h الحقيقة وتري h هيكال متجسدا

يومه في غد إلي تحن من يا

واألنجم السماء و ملكك واألرض

المترنم البلبل و ونسيمها

يتضرم عسجد فوقك الشمس و

تبتسم ال فعالم وتبسمت

تندم إليك يرجعه هيهات

تجهم يحل أن ينفع هيهات

يهدم ال فإنه الزمان شاخ

جهنم بالظنون تزورك كيف

تتوهم لوساوس فتعافها

تعلم ال بما تدري ما بعت قد

بانتصارك تؤمن وانت للسالم قبولك في هي

المدارك و بالمشاعر عدوك عن سموك في هي

ثارك لقضاء وسيلة خير العفو تعد أن هي

اصطبارك و احتمالك في الرجولة تعظمك أن هي

شعارك من بنفسك ولو التضحيات تكون أن هي

: ماضي ابو : أيليا لألستاذ

" وتجهما كئيبة " السما قال

أبتسم له " فقلت ولي " الصبا قال

هائل صراع في التجارة قال

في التجهم يكفي ، : ابتسم قلت

السما

المنصرما الصبا األسف يرجع لن

محتاجة مسلولة غادة أو

دائها جالب أنت ما ، : ابتسم قلت

h غيرك أيكون في وتبيت ، مجرما

صيحاتهم علت حولي العدا قال

بذمهم يطلبونك لم : أبتسم قلت

أعالمها بدأت قد : المواسم قال

الزم فرض لألحباب وعلي

تزل لم أنك يكفيك : ابتسم قلت

h جرعتني قال: الليالي علقما

h رآك إن غيرك فلعل مرنما

درهما بالتبرم تغنم أتراك

و تضحك الشهب فإن فاضحك

الدجي

h تسعد ليس : البشاشة قال كائنا

والردي بينك مادام ، : ابتسم قلت

الظما يقتله كاد المسافر مثل

دما – لهثت كلها – وتنفث لدم

فربما ابتسمت فإذا ، وشفائها

المجرما صرت أنت كأنك وجل

الحمي في حولي واألعداء أأسر

وأعظما اجل منهم تكن لم لو

الدمي و المالبس في لي وتعرضت

h تملك كفي لكن درهما

h h الحبه من ولست ، حيا معدما

العلقما جرعت ولئن ، : ابتسم قلت

h الكآبة طرح h جانبا وترنما

؟! h مغنما بالبشاشة تنشر أنت أم

األنجما نحب ولذا ، متالطم

h ويذهب الدنيا إلي يأتي مرغما

تتبسما لن بعد فإنك ، شبر

: قال أحمد شوقي

h صادفوا قد h يسمعوا لم الذي فأسمعوها لينه صغواء أذنا احدا

: وقال عن المخدوع بكالم الغير

فيه البهتان أثر

ببغاء من ياله

عليه الزور انطوي و

أذنيه في عقله

*****

: الشعراء أحد وقال

الثعلب يروغ كما منك ويروغ حالوة اللسان طرف من يعطيك

*****

لم بالكذب اإلنسان عرف إذا

جلساؤه له يصغي ال قال فإن

h الناس لدي h كان ولو كذابا صادقا

h كان ولو منه يسمعوا ولم ناطقا

******

اللسان جرح ما يلتام وال التئام لها السيوف جراحات

*****

ينم فيما حيلة لي

يقول ما يخلق كان من

حيلة الكذاب في وليس

قليله فيه فحيلتي

كتابها ويبقي تفني يدي بأني كتابتي وقت أيقنت وقد كتبت

*****

سيفني إال كاتب من وما

شئ غير بكفك تكتب فال

يداه كتبت ما الدهر ويبقي

تراه إن القيامة في يسرك

*****

األحياء ميت الميت إنما بميت فاستراح مات من ليس

*****

h ناديت لو اسمعت لقد تنادي لمن حياة ال ولكنحيا

****

تبني ان قبل ليتنا يا تبنا وما تبني قبورنا

****

يضره قد عيش وطول يعيش أن يأمل المرء

مره العيش حلو بعد ويبقي بشاشته تفني

h يري ال حتي األيام وتخونه يسره شيئا

*****

سواها أرض في يموت فليس بأرض منيته كانت ومن

قليل النائبات في لكنهم تعدهم حين األخوان اكثر ما

*****

صديقي من عدوي بها عرفت خيري كل الشدائد الله جزي

*****

األخوان تعرف الشدائد في بل كثيرة الرخاء في الصداقة دعوي

*****

يصاحبني خل فال مالي قل إن

صادقني المال ألجل عدو فكم

خالني الناس فكل مالي زاد إن

عاداني المال لفقد صديق وكم

*****

عنده السوء جليس من خير اإلنسان وحدة

وحدة المرء جلوس من خير الخير وجليس

*****

يوم كل الرماية أعلمه

القوافي نظم علمته وكم

رماني ساعدوه اشتد فلما

هاجاني قافيه قال فلما

*****

أيامي ضيعت فقد رأيت قدر ما عندكمو الحب في منزلتي كان إن

*****

التالقيا ان الظن كل يظنان بعدما الشتيتين الله يجمع قد

[. يتالقي الحي : ] مصير هكذا بالعامية المثل هذا ويقولون

أبوه عوده كان ما علي منا الفتيان ناشئ وينشأ

*****

h أعددت اعدتها إذا مدرسة األم األعراق طيب شعبا

*****

h رعي ومن األسد رعيها تولي عنها ونام مأسدة أرض في غنما

*****

اإلشاره تكفيه الحر و بالعصا يقرع العبد

******

الخشب قومته إذا يلين وال أعتدلت قومتها إذا الغصون إن

******

أديب وال يفيد أدب فال سوء طباع الطباع كان إذا

*****

h بالدف البيت رب كان أذا الرقص كلهمو البيت اهل فشيمة ضاربا

******

اعظم فالمصيبة تدري كنت أو مصيبة فتلك تدري ال كنت إذا

******

يداويها من اعيت الحماقة إال به يستطب دواء داء لكل

*****

: شعره ديوان في ماضي أبو إيليا قال

لحنا غنيت ما أنت لوال أنا ، صديقي يا

أتغني وحدي كنت لما قلبي في كنت

******

h الشعر حسبت أن مني : لست وقال h ألفاظا ووزنا

منا كان ما وأنقضي دربي دربك خالقت

******

: وقال علي الجارم

عاطفة تقتاد عاطفة الشعر

يرسلها الفنان أنشودة الشعر

أفكار بين تتجلي وفكرة

إقفار بعد فتحيا القلوب إلي

*****

فضيلة نشر الله أراد وإذا

جاورت فيما النار اشتعال لوال

حسود لسان لها أتاح طويت

العود عرف طيب يعرف كان ما

******

الحسود كيد علي أصبر

بعضها تأكل فالنار

قاتله صبرك فإن

تأكله ما تجد لم إن

h كانت أخالقهم إذا قوم بنيان بعامر وليس خرابا

*****

ذهبوا أخالقهم ذهبت همو فإن تبقي ما األخالق األمم وإنما

*****

تبكي وهي الفضيلة علي مررت

وأهلي أبكي ال كيف فقالت

الفتاة تنتحب عالم فقلت

h ماتوا الله خلق دون جميعا

******

وعقول لنا اعراض وتسلم جسومنا تصاب أن علينا يهون

*****

الناس استراح القاضي أنصف أو قضاتهم استراح الناس أنصف لو

*****

الشجعان شجاعة قبل الرأي

حرة لنفس إجتماعا هما فإذا

الثاني المحل وهي أول هو

مكان كل العلياء من بلغت

******

؟ خسران فيه مما الربح اتطلب لخدمته تسعي كم الجسم خدام يا

إنسان بالجسم ال بالنفس فأنت فضائلها واستكمل النفس علي أقبل

******

و النفس كالطفل إن تهمله شب علي حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم

الدسم في السم ان يدر لم حيث من قاتله للمرء لذة حسنت كم